Zgrajena na pravici zasebne lastnine in svobodi podjetništva. Fenomen je nastal v zahodni Evropi v 17.-18. stoletju in je danes razširjen po vsem svetu.
Vprašanje "kaj je kapitalizem" so preučevali številni ekonomisti in znanstveniki. Posebna zasluga pri razjasnitvi in popularizaciji tega izraza pripada Karlu Marxu. Ta publicist je leta 1867 napisal knjigo "Kapital", ki je postala temeljna za marksizem in številne levičarske ideologije. Nemški ekonomist je v svojem delu kritiziral sistem, ki se je razvil v Evropi, v katerem so podjetniki in država neusmiljeno izkoriščali delavski razred.
Beseda "kapital" se je pojavila nekoliko prej kot Marx. Sprva je bil žargon običajen na evropskih borzah. Še pred Marxom je to besedo v svojih knjigah uporabljal slavni angleški pisatelj William Thackeray.
Da bi razumeli, kaj je kapitalizem, je treba razumeti njegove glavne značilnosti, ki ga razlikujejo od drugih gospodarskih sistemov. Osnova tega pojava je svobodna trgovina, pa tudi proizvodnja storitev in blaga s strani zasebnikov. Pomembno je tudi, da se vse to prodaja le na prostih trgih, kjer se cena določa glede na ponudbo in povpraševanje. Kapitalizem ne pomeni prisile s strani države. V tem je v nasprotju z načrtnim gospodarstvom, ki je obstajalo v mnogih komunističnih državah, vključno z ZSSR.
Gonilna sila kapitalizma je kapital. To so proizvodna sredstva, ki so v zasebni lasti in so potrebna za ustvarjanje dobička. V vsakdanjem življenju kapital najpogosteje razumemo kot denar. Lahko pa je druga lastnost, na primer plemenite kovine.
Dobiček je tako kot kapital last lastnika. Lahko ga uporabi za širitev lastne proizvodnje ali za zadovoljevanje lastnih potreb.
Kapitalistična družba se preživlja z brezplačnimi zaposlitvami. Z drugimi besedami, delovna moč se prodaja za plače. Kaj je torej kapitalizem? To je temeljna svoboda trga.
Da v družbi nastanejo kapitalistični odnosi, mora ta preiti več stopenj razvoja. To je povečanje števila blaga in denarja na trgu. Poleg tega kapitalizem potrebuje tudi živo delovno silo – specialiste s potrebnimi veščinami in izobrazbo.
Takšnega sistema ni mogoče nadzorovati iz določenega centra. Vsak član kapitalistične družbe je svoboden in lahko razpolaga lastnih sredstev in spretnosti. To pa pomeni, da vsaka odločitev pomeni individualno odgovornost (na primer za izgube zaradi napačne naložbe denarja). Hkrati so udeleženci na trgu z zakoni zaščiteni pred posegi v lastne pravice. Pravila in norme ustvarjajo ravnovesje, ki je potrebno za stabilen obstoj kapitalističnih odnosov. Potrebno je tudi neodvisno sodstvo. Lahko postane arbiter v primeru spora med dvema udeležencema na trgu.
Čeprav je bil Karl Marx najbolj znan kot raziskovalec kapitalistične družbe, pa še v svoji dobi še zdaleč ni bil edini, ki je preučeval ta ekonomski sistem. Nemški sociolog je veliko pozornosti posvečal delavskemu razredu. Vendar je Adam Smith že pred Marxom raziskoval rokoborbo različne skupine družba.
Angleški ekonomist je v kapitalistični družbi izpostavil tri glavne razrede: lastnike kapitala, posestnike in proletarce, ki so obdelovali to zemljo. Poleg tega je Smith identificiral tri vrste dohodka: najemnino, plačo in dobiček. Vse te teze so kasneje pomagale drugim ekonomistom oblikovati, kaj je kapitalizem.
Karl Marx je v svojih spisih priznal, da ni odkril fenomena razrednega boja v kapitalistični družbi. Vendar je zapisal, da je njegova glavna zasluga dokaz, da vse družbene skupine obstajajo le na določeni stopnji zgodovinskega razvoja. Marx je menil, da je obdobje kapitalizma začasen pojav, ki ga mora nadomestiti diktatura proletariata.
Njegove sodbe so postale osnova za številne levičarske ideologije. Vključno z marksizem se je izkazalo za platformo boljševiške stranke. Zgodovina kapitalizma v Rusiji se je spremenila v revolucijo leta 1917. sprejeti v Sovjetski zvezi nov model gospodarski odnosi – načrtno gospodarstvo. Koncept "kapitalizma" je postal prekletstvo in zahodnega meščana so začeli imenovati nič drugega kot meščansko.
V ZSSR je država prevzela funkcije zadnjega sredstva v gospodarstvu, na ravni katerega je bilo odločeno, koliko in kaj naj proizvede. Tak sistem se je izkazal za neroden. Medtem ko je bil v Sovjetski zvezi poudarek v gospodarstvu na vojaško-industrijskem kompleksu, je v kapitalističnih državah vladala konkurenca, ki se je spremenila v povečanje dohodka in blaginje. Konec 20. stoletja so skoraj vse komunistične države opustile načrtno gospodarstvo. Prešli so tudi na kapitalizem, ki je danes motor svetovne skupnosti.
Nastal in deluje na podlagi zasebne lastnine proizvodnih sredstev, trga svobodne konkurence, določene stopnje tehnologije, denarnega obtoka, racionalne organizacije proizvodnega procesa, podjetništva in dejavnosti podjetnika kot lastnika in organizator proizvodnje z namenom ustvarjanja dobička. Geneza kapitalizma je premagovanje tradicionalizma in uveljavljanje načela racionalnosti (primerjava uporabnosti in stroškov) na vseh področjih javnega življenja (vera, znanost, pravo, javna uprava, podjetniške organizacije). Težnja k racionalizaciji družbeno-ekonomskega življenja je osnova za razvoj kapitalizma. Vedno ima specifično zgodovinsko značilnost (trgovsko, meščansko-industrijsko, ki se je oblikovala v severozahodni Evropi v 16.-15. stoletju, in podobno). Razmerje med verskimi idejami in ekonomsko organizacijo družbe je imelo pomembno vlogo pri razvoju kapitalizma. Protestantizem (luteranizem, zlasti kalvinizem), ki je kot vrlino razglašal delovno asketski življenjski slog, varčnost in kopičenje kapitala, željo po prejemanju zakoniti dobiček kot posledica visoke strokovnosti, spodobnosti, zvestobe besedi in učinkovitosti, je spodbudila preoblikovanje verske etike v poslovno podjetniško gospodarsko vedenje in nastanek novega kapitalističnega sistema.
Je celovit zgodovinski in kulturni fenomen oziroma tip, ki je nastal na podlagi teritorialne, etnične, jezikovne, politične, psihološke skupnosti. Gospodarski sistem je del družbe, njegova gonilna sila je »duh ljudi« oziroma miselnost.
Na prelomu XIX-XX stoletja. v smislu rasti gospodarski pomen velike korporacije razmejujejo lastništvo in upravljanje, oblikovanje vodstvenih struktur v poslovanju. Državna birokracija, ki ureja gospodarstvo, raste. M. Weber je opozoril, da je oblast možnost podrejanja drugih subjektov svoji volji. Želja po moči je pomemben vedenjski dejavnik. Znanstvenik je povezal upanje, da bi preprečil razvoj birokracije, s pojavom novih javnih institucij, ki so sposobne združevati ustvarjalno dejavnost in vodstvene sposobnosti v obliki, značilni za določeno osebo.
Werner Sombart
(1863-1941) - profesor na breslavski in berlinski univerzi, avtor del: "Moderni kapitalizem" (1902), "Meščanstvo. Študije zgodovine duhovni razvoj Sodobni gospodarski človek" (1913), "Tri politične ekonomije" (1929), "Nemški socializem" (1934) itd.
Pogledi. Sombart se je iz zavezanosti marksizmu razvil v konservativni nacionalizem. Delo »O kritiki gospodarskega sistema Karla Marxa« je F. Engels ocenil kot uspešno predstavitev marksističnih idej. Kasneje v delih "Socializem in družbeno gibanje v XIX stoletju." (1896), "Proletariat. Eseji in etide" (1906), "Zakaj v Združenih državah ni socializma?" (1906) je znanstvenik deloval kot zagovornik liberalnega reformizma, stališč "kathederskega socializma". Priznanje znanstveniku je prineslo temeljne raziskave"Moderni kapitalizem. Zgodovinska in sistematična študija evropskega gospodarskega življenja od nastanka do danes" (1902), v kateri se je poskušalo dojeti genezo, periodizacijo in oblike razvoja kapitalizma.
Glavne določbe doktrine. sombart:
o Uporabil koncept "gospodarski sistem" in "gospodarska doba". Gospodarski sistem je abstraktno-teoretična konstrukcija, brez zgodovinskih posebnosti in zasnovana za sistematizacijo empiričnih dejstev, organizacijo gospodarskega življenja, znotraj katere prevladuje določeno ekonomsko mišljenje in se uporablja določena tehnika. Gospodarska doba je resničen ekonomski sistem.
Znanstvenik je ugotovil:
Struktura gospodarskega sistema je zajemala tri skupine elementov: 1) tehnološki način proizvodnje (snov); 2) oblika ali družbena razmerja (skupina družbenih, pravnih, političnih); 3) gospodarski duh (spodbuda za razvoj);
Dejavniki evolucije gospodarskega sistema: tehnični in ekonomski, družbeno-organizacijski (institucionalni) in socialno-psihološki (javna zavest, tipi mišljenja in ideologija);
Sistemski elementi kapitalistično gospodarstvo: a) želja po čim večjem dobičku; b) institucionalna organiziranost (prevlada zasebne lastnine, prosta prodaja delovne sile, osrednja vloga podjetnika pri proizvodnji in razdelitvi dohodka, nepomembna vloga države); c) progresivna tehnična osnova (proizvodna sredstva).
o Razvoj gospodarskega sistema je večfaktoren in integralen. Za gonilno silo razvoja je menil "gospodarski duh *9, ki ga sestavljata "podjetniški duh" in "meščanski duh". Prva je sinteza prevzemanja tveganja, žeje po denarju in avanture, pustolovščina.Osnova meščanskega (malomeščanskega) duha je varčnost, varčnost, previdnost, sposobnost računanja.
Sombart je podjetništvo označil kot željo po »neskončnem«, po samoodločbi in moči. Izpostavil je šest glavnih vrst kapitalističnih podjetnikov: roparje (udeleženci vojaških pohodov in čezmorskih ekspedicij za zlato in eksotično blago), fevdalci (ki se ukvarjajo s trgovino, rudarstvom itd.), Državniki (ki prispevajo k razvoju komercialne in industrijske podjetja), špekulanti (oderuški, bankirji, borzni akterji, ustanovitelji delniške družbe), trgovci (ki vlagajo trgovski kapital v proces proizvodnje blaga), obrtniki (združujejo obrtnika in trgovca v eni osebi). Znanstvenik je obravnaval funkcije podjetnikov: organizacijske, ki temeljijo na sposobnosti izbire in združevanja proizvodnih dejavnikov v delujočo celoto; trženje, ki zagotavlja sposobnost pogajanja, pridobivanja zaupanja in spodbujanja nakupa predlaganega blaga; računovodstvo, povezano z natančnim kvantitativnim izračunom in primerjavo stroškov in rezultatov.
o Z uporabo koncepta "gospodarski duh" kot merila za periodizacijo razvoja kapitalizma je W. Sombart analiziral tri stopnje: zgodnji kapitalizem (in mladost), ko je gospodarska dejavnost usmerjena v kopičenje bogastva v denarju in prve tri vrste prevladovali podjetniki; zrel (razvit) kapitalizem kot gospodarski sistem, podrejen proizvodnji izključno zaradi dobička; pozni kapitalizem (starost). V zadnjih dveh fazah so značilni špekulanti, trgovci in obrtniki. Zahvaljujoč W. Sombartu se je izraz "kapitalizem" uveljavil.
Hkrati znanstvenik ni zanikal dejavnikov nastanka kapitalizma, kot so selitev ljudstev, kolonizacija, odkrivanje nahajališč zlata in srebra, razvoj tehnologije in tehnologije.
V teoriji organiziranega kapitalizma je bil položen koncept evolucijskega razvoja kapitalizma v socializem in družbeni pluralizem, po katerem razvoj družbe ne poteka s spremembami gospodarskih sistemov, temveč z njihovim sobivanjem, dodajanjem glavnih elementov nov način življenja prejšnjim. Prihodnost kapitalizma je »mešani« gospodarski sistem, v katerem bodo harmonično združene zasebne, zadružne, javne, kolektivne, velike in male, kmečke in obrtne kmetije. Razvoj različnih struktur in krepitev vpliva države bosta prispevala k preoblikovanju kapitalizma v stabilno in visoko učinkovito družbo prihodnosti.
o Z razvojem teorije kriz je v ekonomsko teorijo uvedel pojem ekonomske konjunkture, s katerim je povezal cikličnost kapitalističnega gospodarstva, odvisno od dinamike razvoja podjetništva in dohodkovnih pričakovanj, kar povzroča razvoj špekulacij in konsolidacijo proizvodnje. Širitev proizvodnje vnaprej določa nesorazmerja med rudarsko in predelovalno industrijo, obsegom stalnega in denarnega kapitala, kar neizogibno vodi v recesijo v gospodarstvu. Izmenjava obdobij razcveta in padca je nujen predpogoj za razvoj »kapitalističnega duha«, saj obdobje razcveta spodbuja inovativnost in prevzemanje tveganj, medtem ko je v recesiji pomemben kalkulacija in izboljšanje organizacije, usmerjene v notranje izboljšave. kapitalističnega sistema, narašča. Dejavnik, ki zmanjšuje ciklična nihanja kapitalističnega gospodarstva, so procesi koncentracije proizvodnje in centralizacije kapitala, monopolizacija gospodarstva.
Artur Špithof
(1873-1957) je bil vodilni raziskovalec gospodarskih razmer v Nemčiji. Trdil je, da je treba ne samo nacionalno gospodarstvo, ampak tudi vsako stopnjo njegovega razvoja preučevati z vidika ločene ekonomske teorije.
Dela znanstvenikov zgodovinske šole so pomemben prispevek k razvoju ekonomske teorije. Prispevali so k proučevanju moralne in etične narave družbenozgodovinskih procesov, miselnosti naroda kot odločilnega dejavnika. ekonomsko vedenje, institucionalni okvir gospodarske dejavnosti in dejavniki njihovega spreminjanja, gospodarska zgodovina.
Izjemni znanstvenik I.A. Schumpeter, ki analizira dosežke zgodovinske šole, navaja njihove ideje takole:
1. Relativistični pristop. Podrobne zgodovinske študije učijo, kako nevzdržna je ideja o obstoju splošno sprejetih pravil na področju ekonomske politike. Poleg tega možnost obstoja splošni zakoni ovrgla trditev o zgodovinski vzročnosti družbenih dogodkov.
2. Položaj enotnosti družbenega življenja in neločljive povezave med njegovimi elementi. Nagnjenost k preseganju zgolj družbenih doktrin.
3. Antiracionalni pristop. Množičnost motivov in velik pomenčisto logični motivi človeških dejanj. To stališče je bilo predstavljeno v obliki etičnih argumentov in v psihološki analizi vedenja posameznikov in množic.
4. Evolucijski pristop. Evolucijske teorije so zasnovane tako, da uporabljajo zgodovinsko gradivo.
5. Stališče o vlogi interesov v interakciji posameznikov. Pomembno je, kako se posamezni dogodki razvijajo in nastajajo specifični pogoji ter kaj jih konkretno povzroča, ne pa splošni vzroki vseh družbenih dogodkov.
6. Organski pristop. Analogija med družbenimi in fizičnimi organizmi. Prvotni organski koncept, po katerem Nacionalno gospodarstvo obstaja zunaj in nad različnimi posamezniki, kasneje zamenjan s konceptom, da posamezna gospodarstva, ki sestavljajo nacionalno, so tesno odvisne drug od drugega.
Socialna usmeritev v politični ekonomiji.
skozi vsa osemdeseta in devetdeseta leta 20. stoletja. - V 30-ih letih XX stoletja je v Nemčiji in Avstriji nastala in se razvila ekonomska doktrina, ki so jo poimenovali "socialna šola" (socialna smer v politični ekonomiji, socialno-pravna šola). Socialna šola velja za naslednico nove zgodovinske šole, vendar za razliko od nje ni zanikala pomena ekonomske teorije, temveč je poskušala ustvariti ekonomsko teorijo z etično-pravnim pristopom do gospodarskih pojavov. njeni predstavniki cilj gospodarska dejavnost določeno z zakonom, politiko in ideologijo, raziskano gospodarsko življenje družba kot skupna dejavnost ljudi, ki jih zavezujejo pravna pravila.
Začetek družbene usmeritve ekonomskih raziskav je bil posledica oblikovanja novega sistema organiziranja tržnega gospodarstva (procesi monopolizacije, korporatizacije in korporatizacije, naraščajoča vloga države in delavskih združenj), zaostritev problemov. družbene neenakosti in socialno varstvo, potrebo po ideološkem nasprotovanju marksizmu.
Socialna šola ni bila celostna ekonomska doktrina, zajel je naslednje trende:
o družbeno-pravni ali družbeno-etični, za katerega so značilna dela Rudolfa Stoltzmanna (1852-1930) "Socialne kategorije" (1896) in "Cilj v narodnem gospodarstvu", Rudolf Stammler (1856-1938) "Ekonomija in pravo z vidika materialističnega razumevanja zgodovine" (1896), Alfred Amonne (1883-1962) "Predmet in temeljni koncepti politične ekonomije" (1911), Karla Dolja (1864 - 1943) "Teoretična politična ekonomija" (1916), Franz Petri "Družbena vsebina Marxove teorije vrednosti" (1916);
o teorija liberalnega socializma, predstavljena v delu Franza Oppenheimerja (1864-1943) "Marxova doktrina temeljnega zakona razvoj skupnosti" (1903);
o teorija univerzalizma Otmarja Spanna (1878-1950), ki je vodil socialno gibanje v Avstriji.
Predstavnike socialne smeri v politični ekonomiji združujejo naslednja metodološka načela:
o zanikanje objektivnih ekonomskih zakonitosti, trditev, da so družbeni zakoni zakoni človeškega vedenja;
o razlaga proizvodnje kot čisto tehničnega večnega procesa interakcije med proizvodnimi dejavniki, ki ni povezan s specifično družbeno strukturo;
o družbeni pristop k analizi ekonomskih pojavov, njihovo proučevanje s stališča sociologije – znanosti o družbi kot popoln sistem. Zanikal je odločilni vpliv ekonomskih dejavnikov na družbene, politične, pravne, duhovne procese družbenega razvoja. Gospodarstvo je bilo videti kot del družbeni sistem, poslovnih procesov analizirano kot rezultat interakcije ekonomskih, političnih, pravnih, ideoloških in družbenih dejavnikov. Priznan je primat pravnih in etičnih vidikov razvoja gospodarskih pojavov in procesov. To je pričalo o institucionalni naravi idej znanstvenikov;
o varovanje zasebne lastnine, zanikanje izkoriščanja najetega dela, utemeljitev potrebe po socialnih reformah in državno-pravni ureditvi proizvodnje;
o uporaba načela historizma in sistemskega pristopa k analizi gospodarskega življenja, utemeljitev evolucijski razvoj kapitalizem.
Socialna šola je pomembno prispevala k ekonomski teoriji.
Gospodarski razvoj je bil viden kot zadružna dejavnost ljudi, ki jih zavezuje pravna država. lastno pravna ureditev določa obliko družbene organizacije. Pravni dejavniki določajo etične standarde. ponujen nova metoda poznavanje ekonomskih procesov - teleološki1, po katerem je naloga ekonomije proučevanje razmerja med tarče in sredstva za njihovo doseganje. Glavni cilji so se šteli za željo po zadovoljevanju potreb, po zagotavljanju "dostojnega obstoja" državljanov. A. Spann je v svojem delu "Temelj narodnega gospodarstva" (1918) orisal koncept univerzalizma, v katerem je utemeljil potrebo po krepitvi državne in pravne ureditve. ekonomski razvoj.
Večina predstavnikov socialne šole je teorijo vrednosti zavrnila.
Da-A. Amonn je analiziral teorijo vrednosti predstavnikov matematične šole, vrednost je poistovetil s ceno, ki je veljala za rezultat subjektivnih ocen določenega izdelka s strani kupcev in prodajalcev. G. Stolzman je obdelal "sociološko19 različico teorije mejne koristnosti, ki je združil teorijo mejne koristnosti s "socialno teorijo distribucije." vrednost, je menil, da je oblikovanje cen čisto empirični naključni proces, brez vzorcev.
Predstavniki socialne šole so veliko pozornost namenili razdelitvenim odnosom. Tolmačili so jih iz družbenopravnih in družbenoetičnih pristopov, jih analizirali neodvisno od teorije vrednosti ali nasprotovali slednji (polk. Diehl), distribucijsko teorijo so obravnavali kot izvirno teorijo vrednosti (G. Stolzman). Razredna nasprotja med delavci in podjetniki smo preučevali z analizo njihovega deleža v javni izdelek. Protislovja so dojemali kot normalne pojave, povezane z željo vsakega od razredov po večjem dohodku. Zagovorniki socialne usmeritve so poudarjali pomen funkcij podjetnikov kot organizatorjev proizvodnje, njihove pravice do plačila za zagotavljanje družbeno določene življenjske ravni (»enota dohodka«). Prav tako je treba delavcu zagotoviti preživetje glede na njegov socialni status. A. Spann je v teoriji obrnjene presežne vrednosti ugotovil, da kapitalist izkorišča delavce, vendar obratno, zato je marksistični koncept presežne vrednosti napačen. F. Oppenheimer je idealiziral kapitalizem svobodne konkurence, ki ga je poistovetil s preprosto blagovno proizvodnjo in zasebno lastnino, ki je veljal za naravno in interpretiran kot liberalni socializem – družbeni sistem brez izkoriščanja, ki temelji na zasebni lastnini in tržni menjavi.
Osnova nove družbeno pravične družbene ureditve bi po mnenju znanstvenikov morala biti tržno gospodarstvo z delniška oblika lastninska in korporativna organizacija proizvodnje, ki lahko zagotovita enotnost interesov delavcev in podjetnikov.
Metodologija in tradicije najnovejših zgodovinskih in družbenih šol so vplivale na nadaljnji razvoj ekonomske teorije, predvsem neposredno na razvoj institucionalne.
Alternativa fevdalizmu kot obliki upravljanja se ni pojavila takoj. In celo, ko je nastala na tleh razpadajočega fevdalizma, kapitalistične organizacije proizvodnje dolgo časa je bila uporabljena v omejenem obsegu in je prinesla malo dohodka. Poleg tega se je neenakomernost pokazala teritorialno - države so postopoma vstopile v novo stopnjo gospodarskega razvoja.
Vsaka država je imela svoje pobude za spodbujanje sprememb. Petri kapitalizma (Anglija in Nizozemska) so se po geografiji razlikovali od drugih držav, kar je določalo ekstenzivni razvoj trgovine v teh državah. Dogodki v obdobju prehoda iz fevdalizma v kapitalizem so narekovali nove pogoje za gospodarski razvoj. Velika geografska odkritja in z njimi povezan nastanek svetovnega trga, "cenovna revolucija", povezana tudi s kolonijami, uvedba popolnoma novih tehnologij v proizvodnjo - vse to je lahko služilo kot predpogoj za široko uvedbo novega način proizvodnje. Na ta način je postala kapitalistična.
Za izhodišče kapitalizma mnogi raziskovalci štejejo začetno kopičenje kapitala – in sicer proces odvzema proizvodnih sredstev malim proizvajalcem, kopičenje velikih vsot denarja v rokah trgovcev, oderušev, kmetov, obrtnikov.
Nato v vodilnih državah Evrope (Anglija, Nizozemska) preprosto kapitalistično sodelovanje- bodoči prototip manufakturne proizvodnje. To pa se je, potem ko je dalo gospodarstvu velik zagon, in je šlo skozi številne preobrazbe, spremenilo v kapitalistično tovarno.
Ves ta gospodarski razvoj je spremljala močno povečana vloga Anglije, ki še danes igra pomembno vlogo v njenem gospodarstvu. Toda potem - v 14-16 stoletjih, med nastankom kapitalizma, je angleška volna zagotovila svetovno izdelavo tkanin. Vse spremembe v Angliji so potekale intenzivneje, vključno z začetno akumulacijo kapitala.
Nizozemskemu gospodarskemu razvoju so dale močan zagon predvsem geografske razmere v državi. Gospodarstvo obrobnih nizozemskih dežel je temeljilo na pomorski trgovini, pa tudi na osebni svobodi kmetov – kar je bilo značilno za Evropo. Šele v 18. stoletju je odsotnost tovarniške proizvodnje kot nove in progresivne oblike kapitalistične proizvodnje, skupaj z neskončnimi vojnami, ki jih je vodila Nizozemska, potisnila to gospodarsko pomorsko moč nazaj. Anglija je postala polnopravni svetovni voditelj, v katerem je meščanska revolucija 1642-1660 postala močan zagon kapitalizma.
Aktiven razvoj zunanje trgovine, širjenje bank - vse to je prispevalo k pospeševanju razvoja kapitalizma v Angliji. Položaj kmetov, primerni pogoji za prost razvoj trgovine - to so glavni razlogi za primat Anglije v primerjavi s Francijo, kjer so bili kmetje razslojeni (kar je upočasnilo in zapletlo njihovo razlastitev zemlje, tako kot kmetje Anglija), buržoazija pa je pasivna.
Nemčija, ki je bila takrat v obliki številnih kneževin, je nosila gospodarske izgube zaradi trinajstletne vojne in okrepljenega izkoriščanja kmetov s strani fevdalcev.
Tako lahko pridemo do zaključka, da geneza kapitalizma ne bi bila mogoča brez procesa razpada fevdalizma. Ta proces, kot vidimo, ni sočasen, v različnih državah se razlikuje. Razvoj kapitalizma v vsaki posamezni državi je potekal pod vplivom gospodarskih, socialnih in geografskih razmerah, in vsakič z nekaterimi posebnimi lastnostmi.
Kapitalizem- družbeno-ekonomska formacija, ki temelji na zasebni lastnini proizvodnih sredstev in izkoriščanju mezdnega dela s kapitalom, nadomešča fevdalizem, pred - prvo fazo.
Termin kapitalist v pomenu lastnik kapitala pojavil pred mandatom kapitalizem, že sredi 17. stoletja. Termin kapitalizem prvič uporabljen leta 1854 v romanu The Newcomes. Uporabite izraz v sodobni pomen najprej začel in. V delu Karla Marxa "Kapital" je beseda uporabljena le dvakrat; namesto tega Marx uporablja izraze "kapitalistični sistem", "kapitalistični način proizvodnje", "kapitalist", ki se v besedilu pojavljajo več kot 2600-krat.
Cilj kapitalistične proizvodnje je prilastitev presežne vrednosti, ustvarjene z delom najetih delavcev. Ko odnosi kapitalističnega izkoriščanja postanejo prevladujoči tip produkcijskih razmerij in predkapitalistične oblike nadgradnje zamenjajo meščanske politične, pravne, ideološke in druge družbene institucije, se kapitalizem spremeni v družbeno-ekonomsko formacijo, ki vključuje kapitalistični način proizvodnja in njena ustrezna nadgradnja. V svojem razvoju gre kapitalizem skozi več stopenj, vendar njegove najbolj značilne lastnosti ostajajo v bistvu nespremenjene. Za kapitalizem so značilna antagonistična protislovja. Glavno protislovje kapitalizma med družbenim značajem proizvodnje in zasebnokapitalistično obliko prisvajanja njenih rezultatov povzroča anarhijo proizvodnje, brezposelnost, gospodarske krize, nepremostljiv boj med glavnimi razredi kapitalistične družbe - in buržoazijo - in določa zgodovinska poguba kapitalističnega sistema.
Pojav kapitalizma sta pripravila družbena delitev dela in razvoj blagovne ekonomije v maternici fevdalizma. V procesu nastanka kapitalizma se je na enem polu družbe oblikoval razred kapitalistov, ki so se koncentrirali v svojih rokah. denarni kapital in produkcijska sredstva, na drugi pa - množica ljudi, ki jim je bila odvzeta produkcijska sredstva in so zato prisiljena prodati svojo delovno moč kapitalistom.
Pred razvitim kapitalizmom je bilo obdobje tako imenovane primitivne akumulacije kapitala, katerega bistvo je bilo ropanje kmetov, malih obrtnikov in zasega kolonij. Preoblikovanje delovne sile v blago in produkcijskih sredstev v kapital je pomenilo prehod iz enostavne proizvodne proizvodnje v kapitalistično proizvodnjo. Primitivna akumulacija kapitala je bila hkrati proces hitre ekspanzije domačega trga. Kmetje in obrtniki, ki so prej živeli na lastnih kmetijah, so se spremenili v najete delavce in so bili prisiljeni živeti s prodajo svoje delovne sile in kupovanjem potrebnih potrošniških dobrin. Proizvodna sredstva, ki so bila koncentrirana v rokah manjšine, so se spremenila v kapital. Ustvarjeno domači trg proizvodna sredstva, potrebna za obnovo in širitev proizvodnje. Velika geografska odkritja in zajem kolonij so nastajajoči evropski buržoaziji zagotovili nove vire kopičenja kapitala in privedli do rasti mednarodnih gospodarskih vezi. Razvoj blagovne proizvodnje in menjave, ki ga je spremljala diferenciacija blagovnih proizvajalcev, je bila osnova za nadaljnji razvoj kapitalizma. Razdrobljena proizvodna proizvodnja ni več mogla zadovoljiti naraščajočega povpraševanja po blagu.
Izhodišče kapitalistične proizvodnje je bilo preprosto kapitalistično sodelovanje, torej skupno delo mnogih ljudi, ki opravljajo ločene naloge. proizvodne operacije pod nadzorom kapitalista. Vir poceni delovne sile za prve kapitalistične podjetnike je bilo množično uničenje obrtnikov in kmetov zaradi premoženjske diferenciacije, pa tudi »ograjevanje« zemlje, sprejemanje zakonov o revnih, uničujoči davki in drugi ukrepi. negospodarska prisila. Postopna krepitev gospodarskih in političnih položajev buržoazije je pripravila pogoje za meščanske revolucije v številnih zahodnoevropskih državah: na Nizozemskem konec 16. stoletja, v Veliki Britaniji sredi 17. stoletja, v Franciji. ob koncu 18. stoletja, v številnih drugih evropskih državah pa sredi 19. stoletja. Buržoazne revolucije so, ko so izvedle revolucijo v politični nadgradnji, pospešile proces zamenjave fevdalnih produkcijskih odnosov s kapitalističnimi, očistile tla kapitalističnemu sistemu, ki je dozorel v globinah fevdalizma, da je fevdalno lastnino nadomestil s kapitalistično lastnino.
Velik korak v razvoju proizvodnih sil meščanske družbe je bil narejen s pojavom manufakture sredi 16. stoletja. Toda do sredine 18. stoletja je nadaljnji razvoj kapitalizma v naprednih meščanskih državah zahodne Evrope zašel v ozko tehnično bazo. Dozorela je potreba po prehodu na obsežno tovarniško proizvodnjo s stroji. Prehod iz manufakturnega v tovarniški sistem je bil izveden v času industrijske revolucije, ki se je začela v Veliki Britaniji v 2. polovici 18. stoletja in končala do sredine 19. stoletja. Izum parnega stroja je pripeljal do številnih strojev. Naraščajoče povpraševanje po strojih in mehanizmih je povzročilo spremembo tehnične osnove strojništva in prehod na strojno proizvodnjo strojev. Pojav tovarniškega sistema je pomenil vzpostavitev kapitalizma kot prevladujočega načina proizvodnje, ustvarjanje ustrezne materialne in tehnične baze. Prehod na strojno stopnjo proizvodnje je prispeval k razvoju proizvodnih sil, nastanku novih industrij in vključevanju v gospodarski promet novih virov, hitre rasti prebivalstva mest in krepitve zunanjih gospodarskih odnosov. Spremljalo ga je nadaljnje intenziviranje izkoriščanja mezdnih delavcev: širša uporaba ženskega in otroškega dela, podaljševanje delovnega dne, intenziviranje dela, preobrazba delavca v privesek stroja, povečanje pri brezposelnosti poglabljanje nasprotja med duševnim in fizičnim delom ter nasprotja med mestom in podeželjem. Osnovni zakoni, ki urejajo razvoj kapitalizma, so značilni za vse države. Vendar so imele različne države svoje značilnosti njegovega nastanka, ki so bile določene s posebnimi zgodovinskimi razmerami vsake od teh držav.
Klasična pot razvoja kapitalizma - primitivna akumulacija kapitala, preprosta kooperacija, manufakturna proizvodnja, kapitalistična tovarna - je značilna za majhno število zahodnoevropskih držav, predvsem za Veliko Britanijo in Nizozemsko. V Veliki Britaniji je bila prej kot v drugih državah končana industrijska revolucija, nastal je tovarniški sistem industrije in v celoti so se pokazale prednosti in protislovja novega, kapitalističnega načina proizvodnje. Izjemno hitra rast v primerjavi z drugimi evropskimi državami industrijski izdelki Spremljali so ga proletarizacija pomembnega dela prebivalstva, poglabljanje družbenih konfliktov in ciklične krize prekomerne proizvodnje, ki so se redno ponavljale od leta 1825. Velika Britanija je postala klasična država buržoaznega parlamentarizma in hkrati rojstni kraj modernega delavskega gibanja. Do sredine 19. stoletja je dosegla svetovno industrijsko, trgovsko in finančno hegemonijo in bila država, kjer je kapitalizem dosegel najvišji razvoj. Ni naključje, da je teoretična analiza kapitalističnega produkcijskega načina, ki jo je podal , temeljila predvsem na angleškem gradivu. poudaril, da je najpomembnejše znaki Angleški kapitalizem v drugi polovici 19. stoletja. so bile "ogromne kolonialne posesti in monopolnega položaja na svetovnem trgu"
Oblikovanje kapitalističnih odnosov v Franciji - največji zahodnoevropski sili obdobja absolutizma - je potekalo počasneje kot v Veliki Britaniji in na Nizozemskem. To je bilo predvsem posledica stabilnosti absolutistične države, relativne moči družbenih položajev plemstva in malega kmečkega gospodarstva. Brezzemeljstvo kmetov ni potekalo s pomočjo "ograd", ampak skozi davčni sistem. Pomembno vlogo pri oblikovanju meščanskega razreda je igral davčni sistem kmetijstva in javni dolg, kasneje pa protekcionistična politika vlade v odnosu do nastajajoče predelovalne industrije. Meščanska revolucija se je v Franciji zgodila skoraj stoletje in pol pozneje kot v Veliki Britaniji, proces primitivne akumulacije pa je trajal tri stoletja. Velika francoska revolucija, ki je radikalno odpravila fevdalni absolutistični sistem, ki je zaviral rast kapitalizma, je hkrati vodila k nastanku stabilnega sistema male kmečke posesti, ki je pustil pečat na celotnem nadaljnjem razvoju kapitalističnih proizvodnih odnosov v država. Široka uvedba strojev se je v Franciji začela šele v 30. letih 19. stoletja. V petdesetih in šestdesetih letih prejšnjega stoletja se je spremenila v industrializirano državo. Glavna značilnost francoskega kapitalizma tistih let je bil njegov oderuški značaj. Rast posojilnega kapitala, ki temelji na izkoriščanju kolonij in donosna kreditne transakcije v tujini, spremenila Francijo v rentiersko državo.
ZDA so na poti kapitalistični razvoj pozneje kot Velika Britanija, a so bile do konca 19. stoletja med naprednimi kapitalističnimi državami. Fevdalizem kot celovit gospodarski sistem v ZDA ni obstajal. Veliko vlogo pri razvoju ameriškega kapitalizma je igralo selitev avtohtonega prebivalstva v rezervate in razvoj s strani kmetov izpraznjenih zemljišč na zahodu države. Ta proces je določil tako imenovano ameriško pot razvoja kapitalizma v kmetijstvu, katerega osnova je bila rast kapitalističnega kmetijstva. Hiter razvoj ameriškega kapitalizma po državljanski vojni 1861-65 je privedel do tega, da so do leta 1894 ZDA zasedle prvo mesto na svetu po industrijski proizvodnji.
V Nemčiji je bila odprava sistema kmetovanja izvedena "od zgoraj". Odkup fevdalnih obveznosti je po eni strani vodil v množično proletarizacijo prebivalstva, po drugi strani pa je dal zemljiškim gospodom kapital, potreben za preoblikovanje junkerskih posesti v velike kapitalistične kmetije z najeto delovno silo. To je ustvarilo predpogoje za tako imenovano prusko pot razvoja kapitalizma v kmetijstvu. Združitev nemških držav v enotno carinska unija, meščanska revolucija 1848-49 je pospešila razvoj industrijski kapital. Izjemno vlogo v industrijskem vzponu sredi 19. stoletja v Nemčiji je odigral železnice kar je prispevalo k gospodarski in politični združitvi države ter hitri rasti težke industrije. Politično združitev Nemčije in vojaška odškodnina, ki jo je prejela po francosko-pruski vojni 1870-71, je postala močna spodbuda za nadaljnji razvoj kapitalizma. V 70. letih 19. stoletja se je začel proces hitrega ustvarjanja novih industrij in preopremljanja starih na podlagi najnovejših dosežkov Znanost in tehnologija. Z izkoriščanjem tehničnih dosežkov Velike Britanije in drugih držav je Nemčija do leta 1870 po gospodarskem razvoju uspela dohiteti Francijo in se do konca 19. stoletja približati Veliki Britaniji.
Na vzhodu je bil kapitalizem najbolj razvit na Japonskem, kjer je, tako kot v zahodnoevropskih državah, nastal na podlagi razpada fevdalizma. V treh desetletjih po buržoazni revoluciji 1867-68 se je Japonska spremenila v eno od industrijskih kapitalističnih sil.
Celovito analizo kapitalizma in posebnih oblik njegove ekonomske strukture na predmonopolni stopnji sta v številnih delih, predvsem pa v Kapitalu, kjer je ekonomski zakon gibanja kapitalizma podala Karl Marx in Friedrich Engels. razkrila. Doktrina presežne vrednosti – temelj marksistične politične ekonomije – je razkrila skrivnost kapitalističnega izkoriščanja. Prilastitev presežne vrednosti s strani kapitalistov se zgodi, ker so proizvodna sredstva in sredstva za življenje v lasti majhnega razreda kapitalistov. Delavec, da bi živel, je prisiljen prodati svojo delovno moč. S svojim delom ustvari več vrednosti, kot je vredna njegova delovna moč. Presežek vrednosti si kapitalisti prilaščajo in služi kot vir njihove obogatitve in nadaljnje rasti kapitala. Reprodukcija kapitala je hkrati reprodukcija kapitalističnih produkcijskih odnosov, ki temeljijo na izkoriščanju dela drugih.
Težnja za dobičkom, ki je modificirana oblika presežne vrednosti, določa celotno gibanje kapitalističnega načina proizvodnje, vključno s širitvijo proizvodnje, razvojem tehnologije in povečanim izkoriščanjem delavcev. V fazi prej monopolnega kapitalizma konkurenco nekooperativnih razdrobljenih proizvajalcev blaga nadomesti kapitalistična konkurenca, ki vodi v nastanek povprečna norma dobiček, torej enak dobiček na enak kapital. Stroški proizvedenega blaga so spremenjena oblika cena proizvodnje, ki vključuje stroške proizvodnje in povprečni dobiček. Proces povprečja dobička se izvaja v okviru znotrajpanožne in medpanožne konkurence, preko mehanizma tržnih cen in pretoka kapitala iz ene industrije v drugo, z zaostrovanjem konkurenčnega boja med kapitalisti.
Izboljšanje tehnologije za posamezna podjetja uporaba dosežkov znanosti, razvoj transportnih in komunikacijskih sredstev, izboljšanje organizacije proizvodnje in blaga produktivne sile. Koncentracija in centralizacija kapitala prispevata k nastanku velikih podjetij, kjer je koncentriranih na tisoče delavcev, in vodita k vse večji socializaciji proizvodnje. Ogromno, vedno večje bogastvo pa si prisvajajo posamezni kapitalisti, kar vodi v poglabljanje osnovnega protislovja kapitalizma. Čim globlji je proces kapitalistične socializacije, tem širši je prepad med neposrednimi proizvajalci in produkcijskimi sredstvi v lasti zasebnih kapitalistov. Protislovje med družbenim značajem proizvodnje in kapitalističnim prilaščanjem ima obliko antagonizma med proletariatom in buržoazijo. Kaže se tudi v protislovju med proizvodnjo in potrošnjo. Protislovja kapitalističnega produkcijskega načina se najbolj močno kažejo v periodično ponavljajočih se gospodarskih krizah. Obstajata dve razlagi njihovega vzroka. Ena je povezana s splošnim. Obstaja tudi nasprotno mnenje, da je dobiček kapitalista tako visok, da delavci nimajo dovolj kupne moči, da bi kupili vse blago. Kot objektivna oblika nasilnega premagovanja protislovij kapitalizma, ekonomske krize le-teh ne rešujejo, temveč vodijo v nadaljnje poglabljanje in zaostrovanje, kar kaže na neizogibnost smrti kapitalizma. Tako ustvarja kapitalizem sam objektivni predpogoji nov sistem, ki temelji na javna lastnina na proizvodna sredstva.
Antagonistična nasprotja in zgodovinska poguba kapitalizma se odražajo v sferi nadgradnje meščanske družbe. Meščanska država, v kakršni koli obliki že obstaja, ostaja vedno orodje razredne vladavine buržoazije, organ za zatiranje delovnih množic. Buržoazna demokracija je omejena in formalna. Poleg dveh glavnih razredov meščanske družbe (buržoazije in ) kapitalizem ohranja razrede, podedovane iz fevdalizma: kmetje in posestnike. Z razvojem industrije, znanosti in tehnologije ter kulture v kapitalistični družbi, družbeni sloj inteligenca - osebe z duševnim delom. Glavni trend v razvoju razredne strukture kapitalistične družbe je polarizacija družbe na dva glavna razreda kot posledica erozije kmečkega in vmesnih slojev. Glavno razredno protislovje kapitalizma je nasprotje med delavci in buržoazijo, ki se izraža v ostrem razredni boj med njimi. V tem boju se razvija revolucionarna ideologija, ustvarjajo se politične stranke delavskega razreda in pripravljajo subjektivni predpogoji. socialistična revolucija.
Konec 19. in v začetku 20. stoletja je kapitalizem prestopil v najvišjo in zadnjo stopnjo svojega razvoja – imperializem, monopolni kapitalizem. Prosta konkurenca je na določeni stopnji vodila do tako visoke koncentracije in centralizacije kapitala, kar je seveda vodilo v nastanek monopolov. Opredeljujejo bistvo imperializma. Z zanikanjem svobodne konkurence v posameznih panogah monopoli ne odpravljajo konkurence kot take, "... ampak obstajajo nad njo in ob njej ter s tem povzročajo številna posebej ostra in strma nasprotja, trenja, konflikte." Znanstveno teorijo monopolnega kapitalizma je razvil V. I. Lenin v svojem delu "Imperializem kot najvišja stopnja kapitalizma". Imperializem je opredelil kot "...kapitalizem na tisti razvojni stopnji, ko se je oblikovala prevlada monopolov in finančnega kapitala, izvoz kapitala je pridobil izjemen pomen, začela se je delitev sveta po mednarodnih skladih in delitev kapitala". celotno ozemlje zemlje največjih kapitalističnih držav je prenehalo." Na monopolni stopnji kapitalizma izkoriščanje dela s finančnim kapitalom vodi v prerazporeditev v korist monopolov dela celotne presežne vrednosti, ki pade na delež nemonopolne buržoazije in nujni produkt mezdnih delavcev prek mehanizma monopolnih cen. Obstajajo določeni premiki razredna struktura družba. Prevlado finančnega kapitala pooseblja finančna oligarhija - velika monopolna buržoazija, ki svojemu nadzoru podreja veliko večino narodno bogastvo kapitalistične države. V razmerah državno-monopolnega kapitalizma je vrh velike buržoazije, ki odločilno vpliva na gospodarska politika meščanska država. Gospodarska in politična teža nemonopolne srednje in male buržoazije se zmanjšuje. Pomembne spremembe potekajo v sestavi in velikosti delavskega razreda. V vseh razvitih kapitalističnih državah se je z rastjo celotnega aktivnega prebivalstva v 70 letih 20. stoletja za 91 % število plačnikov povečalo skoraj 3-krat, njihov delež v skupnem številu zaposlenih pa se je v istem obdobju povečal od 53,3 do 79,5 %. V razmerah sodobnega tehnični napredek, z širjenjem storitvenega sektorja in rastjo birokratskega državnega aparata se je povečalo število in delež zaposlenih, ki so se po svojem družbenem položaju približevali industrijskemu proletariatu. Pod vodstvom delavskega razreda se najrevolucionarne sile kapitalistične družbe, vsi delavski razredi in družbeni sloji, borijo proti zatiranju monopolov.
V procesu svojega razvoja se monopolni kapitalizem razvija v državno-monopolni kapitalizem, za katerega je značilno združevanje finančne oligarhije z birokratsko elito, krepitev vloge države na vseh področjih javnega življenja, rast javnega sektorja. v gospodarstvu in intenziviranje politik, katerih cilj je ublažiti družbeno-ekonomska nasprotja kapitalizma. Imperializem, zlasti na stopnji državnega monopola, pomeni globoko krizo buržoazne demokracije, krepitev reakcionarnih tend in vloge nasilja v notranji in zunanji politiki. Neločljivo je od rasti militarizma in vojaških izdatkov, oborožitvene tekme in težnje po sprožanju agresivnih vojn.
Imperializem izjemno zaostri osnovno protislovje kapitalizma in vsa nasprotja na njem temelječega meščanskega sistema, ki jih je mogoče razrešiti le s socialistično revolucijo. V. I. Lenin je poglobljeno analiziral zakon neenakomernega gospodarskega in političnega razvoja kapitalizma v dobi imperializma in prišel do zaključka, da je bila zmaga socialistične revolucije sprva mogoča v eni sami kapitalistični državi.
Kot naravna faza v zgodovinskem razvoju družbe je kapitalizem v svojem času odigral progresivno vlogo. Uničil je patriarhalne in fevdalne odnose med ljudmi, ki so temeljili na osebni odvisnosti, in jih nadomestil z denarnimi odnosi. Kapitalizem je ustvaril velika mesta, močno povečal mestno prebivalstvo na račun podeželskega, uničil fevdalna razdrobljenost, kar je vodilo k oblikovanju meščanskih narodov in centraliziranih držav, je dvignilo produktivnost družbenega dela na višjo raven. Karl Marx in Friedrich Engels sta zapisala:
»Meščanstvo je v manj kot sto letih svoje razredne vladavine ustvarilo številčnejše in veličastnejše produktivne sile kot vse prejšnje generacije skupaj. Osvajanje sil narave, proizvodnja strojev, uporaba kemije v industriji in kmetijstvu, ladijski promet, železnica, električni telegraf, razvoj celih delov sveta za kmetijstvo, prilagoditev rek za plovbo, cele množice prebivalstvo, kot priklicano iz podzemlja - kaj od prejšnjih stoletij bi lahko sumilo, da takšne produktivne sile spijo v globinah družbenega dela!«
Od takrat se razvoj proizvodnih sil kljub neenakomernosti in periodičnim krizam nadaljuje še hitreje. Kapitalizem 20. stoletja je lahko v svojo službo postavil številne dosežke sodobne znanstvene in tehnološke revolucije: atomsko energijo, elektroniko, avtomatizacijo, reaktivno tehnologijo, kemično sintezo itd. Toda družbeni napredek v kapitalizmu se izvaja za ceno ostrega zaostrovanja družbenih nasprotij, zapravljanja proizvodnih sil in trpljenja množic ljudi po vsem svetu. Dobo primitivne akumulacije in kapitalističnega "razvoja" obrobja sveta je spremljalo uničenje celotnih plemen in narodnosti. Kolonializem, ki je služil kot vir obogatitve za imperialistično buržoazijo in tako imenovano delavsko aristokracijo v metropolah, je povzročil dolgotrajno stagnacijo proizvodnih sil v državah Azije, Afrike in Latinske Amerike ter prispeval k ohranjanju predkapitalističnih produkcijskih odnosov v njih. Kapitalizem je uporabil napredek znanosti in tehnologije za ustvarjanje uničujočih sredstev za množično uničenje. Odgovoren je za velike človeške in materialne izgube v vse bolj uničujočih vojnah. Samo v dveh svetovnih vojnah, ki jih je sprožil imperializem, je umrlo več kot 60 milijonov ljudi, 110 milijonov pa je bilo ranjenih ali invalidnih. Na stopnji imperializma so se gospodarske krize še bolj zaostrile.
Kapitalizem se ne more spopasti s produktivnimi silami, ki jih je ustvaril, ki so prerasle kapitalistične. proizvodnih odnosov, ki so postali okovi njihove nadaljnje nemotene rasti. V globinah meščanske družbe so se z razvojem kapitalistične proizvodnje ustvarile objektivne materialne predpogoje za prehod v socializem. V kapitalizmu raste, se združuje in organizira delavski razred, ki v zavezništvu s kmetom na čelu vseh delovnih ljudi tvori mogočno družbeno silo, ki je sposobna strmoglaviti zastareli kapitalistični sistem in ga nadomestiti s socializmom.
Meščanski ideologi s pomočjo apologetskih teorij poskušajo to uveljaviti sodobni kapitalizem je sistem brez razrednih nasprotij, ki mu v visoko razvitih kapitalističnih državah menda manjkajo dejavniki, ki povzročajo socialno revolucijo. Vendar realnost razbija takšne teorije in vse bolj razkriva nepremostljiva protislovja kapitalizma.
nemški Kapitalizem, iz lat. capitalis - glavni) - družbeni sistem, ki temelji na zasebnem kapitalizmu. lastništvo produkcijskih sredstev in izkoriščanje mezdnega dela s strani kapitalistov, zadnji družbeno-ekonomski. tvorba, ki temelji na izkoriščanju človeka s strani človeka; nadomešča fevdalizem in je neposredno pred socializmom – prvo fazo komunizma. Tla za zorenje v nedrih kapitalističnega fevdalizma. stavbe, da nadomesti fevd. kapitalistična lastnina je bila očiščena kot posledica vrste buržoaznih revolucij. Čeprav sta nastanek in razvoj kapitalizma v mnogih državah potekala v različnih časih, je bil podvržen splošnemu kapitalizmu. gospodarske formacije. in socialni zakoni. Ves čas obstoja K. svojo gospodarsko. struktura se je spremenila, vendar je osnova kapitalist. način proizvodnje je ostal nespremenjen. »Kapitalizem je blagovna proizvodnja na najvišji stopnji svojega razvoja, ko tudi delovna sila postane blago« (V. I. Lenin, Soch., letnik 22, str. 228). V jedru proizvodnje. odnosi K. leži v monopolu kapitalističnega razreda nad proizvodnimi sredstvi, medtem ko se je masa neposrednih proizvajalcev spremenila v proletarce, ki imajo v lasti samo svoje delovna sila. Za razliko od fevdalca kapitalist ne potrebuje negospodarskih. prisila, ker so mezdni delavci, čeprav so brez osebne odvisnosti in nimajo drugih sredstev za preživljanje, prisiljeni prodati svojo delovno moč kapitalistom. V primerjavi s fevdalizmom je bil fevdalizem napreden družbeni sistem. "V manj kot sto letih svoje razredne dominacije," sta zapisala K. Marx in F. Engels leta 1848 v Komunističnem manifestu, "meščanstvo je ustvarilo več in veličastnejše produktivne sile kot vse prejšnje generacije skupaj." K. je prvič v zgodovini človeštva pripeljal do podružjenja proizvodnje in jo osredotočil na vedno večja, specializirana podjetja. Za napredek, ki se je zgodil v dobi K., pa so značilne omejitve in nedoslednosti. To je bilo doseženo za ceno neizmernega trpljenja. množice, za ceno življenj desetin in sto milijonov ljudi, ki so umrli zaradi izkoriščanja, lakote in vojn. Za kapitalista je namen proizvodnje ustvarjanje dobička, katerega vir je presežna vrednost, ki si jo kapitalisti brezplačno prisvojijo. Proizvodnja presežne vrednosti in njeno prilaščanje s strani kapitalistov je zakon kapitalizma. način proizvodnje. Kapitalist proizvodnja je proizvodnja zaradi dobička. Glavno protislovje K. je med društvi. narava proizvodnje in zasebni kapitalist. oblika prilastitve - vzrok za neozdravljive razjede K., med katere sodijo zlasti anarhija proizvodnje, brezposelnost, krize prekomerne proizvodnje (glej Gospodarske krize). Med pridelki. sile družbe in kapitalizma. produkcije. v odnosih obstaja nepremostljivo protislovje. K. je postal največja ovira na poti družb. napredek. Zgodovino K. lahko razdelimo na naslednji način: geneza (nastanek) (16. - 1. polovica 18. stoletja), predmonopol. faza (sred. 18.-19. stoletja), doba imperializma (nastala na prelomu 19. in 20. stoletja), katerega sestavni del je obdobje splošne krize kapitalizma, ki se je začela med 1. svetovno vojno – obdobje popolnega zloma kapitalizma in njegove dokončne spremembe v socializem. Geneza K. Pojav kapitalizma. način življenja je bil posledica številnih tehničnih, ekonomskih. in socialni predpogoji. Elementi k. so se sporadično pojavljali v mestih Italije in na Nizozemskem (že v 14. in 15. stoletju); vendar je kot način življenja na bolj ali manj obsežnem (in ne le mestnem) ozemlju nastal k. šele z začetkom razpada fevdalizma (do 16. stoletja). "Ekonomska struktura kapitalistične družbe je zrasla iz ekonomske strukture fevdalne družbe. Razgradnja slednje je sprostila elemente prve" (K. Marx, glej K. Marx in F. Engels, Soch., 2. izd., zv. 23, str. 727). Močan dejavnik za razpad fevdalizma je bil razvoj surovin. odnosov, ki so prispevali k poglabljanju lastnine. diferenciacijo (tako med kmeštvom kot v obrti. delavnicah) in širitev rabe najetega dela v industriji in kmetijstvu. Veliko zemljišče. lastnina, razdeljena med več solastnikov, je postala prosto odtujljiva. Veliki lastniki, to-rye so pridobivali zemljo. najem pogl. prir. zahvaljujoč obstoju na njihovi deželi majhnega križa. x-in, so si zdaj začeli prizadevati, da bi se jih znebili, da bi lahko uporabljali zemljo s večjo korist , ki jo oddaja kapitalistu. najemniki (glej Najem zemljišča) ali prehajanje v upravljanje lastnih. x-va na kapitalista. osnova. križ. x-in vključen v com.-den. odnosi diferencirani. Na eni skrajnosti je nastala peščica bogatih ljudi, na drugi pa množica zemljo revnih in brezzemeljskih kmetov, ki brez dodatkov niso mogli več obstajati. zaslužki. Podoben proces diferenciacije je potekal tudi na področju gora. cehovske obrti, v kateri skupaj z nekaj. bogati obrtniki, ki so se prelevili v trgovske podjetnike, so tvorili množico obubožanih obrtnikov, v bistvu domačih delavcev. Mala izolirana proizvodnja, ki je postala pod udarci tržnih elementov skrajno nestabilna, je izgubila najpomembnejšo oporo – nekdanjo skupnostno solidarnost (solidarnost skupnosti blagovnih znamk na podeželju in rokodelske delavnice v mestu). Mala izolirana proizvodnja, zlasti v industriji, je prišla v konflikt z novo proizvodnjo. sile, ki so zahtevale prehod v obsežno, socializirano proizvodnjo. Čeprav je bilo ročno delo še vedno osnova proizvodnje, se je povečalo število in raznolikost uporabljenih orodij. Vodno kolo in mehansko pogoni so omogočili prehod na obsežno proizvodnjo v rudarski industriji, metalurgiji, besedilu. prom-sti in v številnih drugih panogah. Povečanje proizvodnje železa in zhel. orožja prispevala tehnična. napredek (vključno z napredkom v kmetijstvu), kar je privedlo do pojava novih oblik množične proizvodnje blaga. Takšna proizvodnja je zahtevala tako velike serije surovin kot delo velikega števila delavcev, ki so hkrati zaposleni v istem podjetju. Za organizacijo obsežne proizvodnje (v rudarstvu, metalurgiji in drugih panogah srednjega veka, neznanih, panogah) so bila potrebna sredstva. kopičenje denarja sredstva v rokah podjetnikov. Kopičenje velikih kapitalov je potekalo v srednjem veku. trgovina in kredit še pred vzponom kapitalizma. proizvodnja Toda samo po sebi ni moglo voditi do nastanka kapitalizma. način proizvodnje. Medtem ko neposredno. proizvajalec ima proizvodna sredstva, ki mu tako ali drugače pripadajo, njegova delovna moč ni blago in je ni mogoče kupiti za denar. Slednje postane možno šele s pojavom prostih delovnih rok. Delavec mora biti svoboden v dvojnem smislu: osebno osvoboden vezi podložništva in »svoboden« proizvodnih sredstev. Zato je značilna lastnost t.i. primarna akumulacija je bila množična in praviloma nasilna ločitev neposrednih proizvajalcev od proizvodnih sredstev in njihova preobrazba v prodajalce svoje delovne sile, v vojsko najetih delavcev. Osnova tega procesa je bila razlastitev kmetov, ki se je v različnih državah izvajala z različnimi metodami: v Angliji - v obliki t.i. ograje, v Franciji - v obliki sistema bo uničil. država davki in dajatve. Prva oblika kapitalizma prom-sti je bilo preprosto sodelovanje, v katerem je kapital organiziral in podredil skupno delo mnogih drugih. delavci v istem podjetju. Z rastjo blagovne proizvodnje in razvojem trga je nastala manufaktura. Čeprav je manufaktura ostala ročna proizvodnja, je zagotavljala ogromno povečanje produktivnosti dela v primerjavi s cehovsko obrtjo, doseženo z delitvijo dela med delavci, zaposleni v isti proizvodnji. Velika geografska odkritja in njihova gospodarska. posledice, zlasti rop "odprtih" držav, revolucija cen, ekspanzija prodajnih trgov brez primere, so dale močan zagon nadaljnjemu razvoju proizvodne proizvodnje. Vendar so širjenje manufakture blokirali korporativni privilegiji in trgovinski predpisi, ki so še vedno urejali obrt. proizvodnja in trgovina v mestih. Zato leglo kapitalistov. Najprej so podeželska okrožja mest postala manufaktura, kjer je prisotnost množice malih in brezzemeljskih kmetov manufakturi zagotavljala poceni delovno silo. Objavljeno v mnogih države v 16. in 17. stoletju. "Zakone o delavcih", ki jih je Marx upravičeno imenoval "krvava zakonodaja", ustvarjene za množico nekdanjih kmetov in obrtnikov, oropanih in pregnanih z njihovih domov, bo režim prisilil. in brezplačno delovno silo za delodajalce. Isti cilj - krepitev buržoazije - je zasledoval sistem protekcionizma, ki ga izvajajo absolutizem, trgovina in kolonialna ekspanzija. "Odkritje rudnikov zlata in srebra v Ameriki, izkoreninjenje, zasužnjevanje in pokop domorodnega prebivalstva v rudnikih, prvi koraki pri osvajanju in plenjenju Vzhodne Indije, preoblikovanje Afrike v zaščiteno lovišče za črnce - taka je bila zora kapitalistične dobe proizvodnje« (prav tam, str. 760). Španija in Portugalska - pionirji Evrope. kolonializem – na začetku. 17. stoletje prehitela Nizozemsko, ki je zagrešila v 16. stoletju. njegov meščan revolucijo in postal po Marxovih besedah vzoren meščan. dežela 17. stoletja Angleška meščanska revolucija 17. stoletja, prva buržoazna. evropska revolucija. obsega, uničil fevd. ovire na poti kapitalizma. razvoj Anglije. Do konca 17. stoletja. Nizozemska kot posledica ostre trgovinske vojne je v ozadje potisnila Anglija, ki je postala po angleški meščanski revoluciji 17. stoletja. vodilni kapitalist država sveta. Revolucija je odpravila fevd. zemljiški sistem. lastnine. Izginotje Angležev jomanrija v stoletju po revoluciji in zmagoslavje zemljiškega sistema sta bila neposredna posledica agrarizma. revolucijski zakoni. Po "slavni revoluciji" (1688-89) so začeli delovati novi vzvodi izvirnika. kopičenje: sistem posredni davki, ga. dolg, pokroviteljstvo. dajatve, plenjenje kronskih zemljišč in podobno, po sarkastičnem. izraz K. Marxa, "idilične metode" pervonach. akumulacijo kapitala. Procesi, ki so potekali v 16 - ser. 18. stoletje v agr. sistem azijskih in afriških držav, preden so jih kolonialisti zavzeli, z redkimi izjemami še ni pripeljal do razkroja fevdov. zemljiško posest, vendar so se zmanjšale na zamenjavo njenih nižjih oblik z razvitejšimi. V veliko Zemljiški odnosi afriških držav so ostali na dofeodu. obdobja. Za večino azijskih držav je bila značilna široka porazdelitev ali celo prevladujočih dežel. fevdalna lastnina. stanje-va, čeprav do sredine. 18. stoletje na Kitajskem, v Indiji, otomanski imperij zlasti na Japonskem je bila opazna krepitev lastninskih pravic velikih fevdalcev, pa tudi (na primer v Indiji) fevdaliziranih višjih slojev podeželske skupnosti, ki pa ni spremljala nobena krepitev njihovih lastno. x-va fevdalcev, niti resne ekspanzije malih x-va kmetov. V Indiji, Indoneziji in nekaterih drugih državah v glavnem. rešil ekonomsko. izolacijo vaške skupnosti, ki je izključevala društva. delitev dela po vsej državi. Izdelek, ki so ga kmetom zasegli kot najemnino, so spremenili v blago Ch. prir. v rokah fevdalcev, zato je bil trgovski kapital še posebej tesno povezan s fevdalnim sistemom. izkoriščanja in v veliki meri odvisna od razreda fevdalcev. Hkrati pa razvoj proizvodnje in družb. delitev dela v 16-18 stoletju. samostojno razširili. trgovčeve povezave tako z zunanjimi kot notranjimi. trg. Akumulacija trgovskega kapitala in dvig višje proizvodnje. oblike kapitala so preprečile samovoljo in avtokracijo fevdalcev, njihove državljanske spopade in propad. tuje invazije. sovražniki. "... Vzhodna dominacija," je poudaril Engels, "je nezdružljiva s kapitalistično družbo; pridobljena presežna vrednost nikakor ni zagotovljena iz plenilskih rok satrapov in paš; prvi osnovni pogoj za meščanstvo podjetniške dejavnosti - varnost trgovčeve osebnosti in njegove lastnine" (prav tam, letnik 22, str. 33). Mestne oblasti v Aziji in Afriki so bile običajno del fevdalnega aparata (razen posameznih mest na Japonskem). Združenja trgovcev in obrtniki, ki so opravljali funkcije cehov in delavnic za urejanje trgovine in obrti, so svoje člane povsem premalo ščitili pred samovoljo fevdalcev, zato kapitalistične težnje, ki so značilne za drobno proizvodnjo, niso mogle biti dovolj razvite. zgodnja kapitalistična proizvodnja, vendar do sredine 18. stoletja nobena država v Aziji in Afriki, z izjemo Japonske, še ni dosegla proizvodne stopnje razvoja kapitalizma. Progresivne težnje v svojem gospodarskem razvoju v mnogih državah Azije in zlasti Afriko, je prestrezanje dela pomorske trgovine s strani evropskih trgovcev znatno oviralo kopičenje lokalnega trgovskega kapitala. Prehod kolonialistov v 16-18 stoletju. na ozemlje zasegov (predvsem na Cejlonu, Indoneziji, Indiji), ki jih je spremljala vojska. in davčni rop prebivalstva, bo sila. najemanje dela kmetov in obrtnikov, izpodrivanje lokalnih trgovcev, je privedlo do uničenja proizvodnje. sile. Od izida 1. zvezka "Kapitala", v katerem je K. Marx odkril pravo zgodovino zgodnjega kapitalizma, meščanskega. zgodovinopisje zaman poskuša z različnimi »ovrženimi« konstrukcijami nasprotovati marksističnemu pojmovanju. Še ena t.i. ist. šola vulgarne politike. ekonomija (WG Roscher, B. Hildebrand, G. Schmoller in drugi – glej Zgodovinska šola v politični ekonomiji) je skušala celotno zgodovino zgodnje kulture prevesti na tire zgodovine »čiste« ekonomije, tj. postopna evolucija v srednjem stoletju. gospodarski začetki. V prvih desetletjih 20. stoletja v meščanski v zgodovinopisju so prevladovale teorije o nastanku kapitalizma, ki sta jih ustvarila W. Sombart in M. Weber - meščanski. zgodovinarji in sociologi, ki so navzven do določene mere sprejeli marksistično terminologijo. To so bili vseskozi idealistični koncepti, saj je bil K. razglašen za produkt »duha racionalizma«, protestantizma itd. V obdobju med obema vojnama in zlasti po 2. svetovni vojni v meščanski. iz zgodovinopisja so se širili koncepti (politični ekonom avstrijske šole J. Schumpeter in sociolog F. Hayek, ameriški zgodovinarji, ekonomisti in sociologi N. Grass, J. Nef, W. Rostow idr.), ki se razlikujejo od prejšnjih. tiste še bolj odkrite apologetike buržuja sistem, antihistoricizem in reakcionarnost. Kljub navideznim razlikam v podrobnostih vsa ta "učenja" ignorirajo vlogo družbenih predpogojev k. in ne opazijo revolucije v proizvodnji. razmerja in oblike lastnine, zaradi njenega nastanka. Od tod vsa njihova lastna želja po razlagi geneze K. s stališča psihologije, tehnologije ali »čiste« ekonomije. Tako na primer Schumpeter vidi gonilno silo za kmetijami. struktura K. v osebnosti »inovatorja-podjetnika«. Slednjemu »duhu iniciative«, njegovi »psihologiji inovativnosti« K. menda dolguje svoj videz. Ni presenetljivo, da se pod peresom Schumpeterja in njegovih privržencev geneza K. spremeni v zgodbo o podvigih njegovih ustanoviteljev, na Krimu domnevno neznanih sebičnih ciljev, sebičnih. interesi, saj jim "inovacija" in ne kapital zagotavlja vodilni položaj v novem sistemu x-va. To doktrino je še bolj odkrito oblikoval Amer. poslovnega zgodovinarja N. Grasa, katerega stališča se združujejo na naslednje: vodje gospodarstva so bili posamezni posamezniki, ki jim je človeštvo zadolženo za napredek gospodarstva in kulture; pogl. Nagrada vodje ni dobiček, temveč zadovoljstvo, ki ga doživlja iz zavesti o dobro opravljeni nalogi. Torej, v najnovejšem meščanskem. konceptov zgodovine zgodnjega K. dobiček ne velja več kot gonilna sila kapitalist. x-va, kot sta ga menila Sombart in Weber. Jasen antihistorizem" najnovejše teorije"v bistvu zasleduje cilj - odstraniti problem geneze K. nasploh, ki je razglašen za večni družbeni sistem (Grace, Nave). Zgodovina človeštva s tega vidika je le sprememba iz ene stopnje K. . drugemu. Kaj loči sodobno "industrijsko civilizacijo" od družbe, ki ji je bila pred njo - to menda sploh ni način proizvodnje, ampak "industrijska tehnologija". Kapital je razglašen za večnega. Novost 17.-18. stoletja je menda le, da je ta čas s seboj prinesel tehnologijo množice. Toda tudi v tistih primerih, ko je geneza kulture časovno usklajena z določeno zgodovinsko epoho (Hayek), z njo povezane družbene procese sodobni meščanski zgodovinarji in sociologi prikazujejo kot »reševalno« uvajanje revnih v prednosti civilizacije, pripravljene za V najnovejšem zgodovinopisju zgodnjega krščanstva so najbolj dejavne tri šole: institucionalizem (amer. zgodovinar O. Cox in drugi), neoliberalizem (Hayek in drugi) in šola gospodarske rasti (W. Rostow in drugi) Vrnitev v zgodovino riko-ekonomski Po Schmollerjevih pogledih sodobni institucionalizem povezuje nastanek kulture z nastankom določenih družb. institucije (predvsem politične, pravne, ideološke itd.), to-rye naj bi sestavljale »strukturo« kapitalist. družba. Isti cilj prikrivanja bistva kapitalista. »neoliberalni« zgodovinarji poskušajo doseči drugačen način proizvodnje: s poudarjanjem blagovnega obtoka, od tega na dve »vrsti« (»regulirano gospodarstvo« in » tržno gospodarstvo") je reduciran na celotno zgodovino človeštva. Za šolo "gospodarsko. rast" je značilna enaka ločitev periodizacije zgodovine od spremembe produkcijskega načina, ki jo nadomeščajo čisto logične kategorije ekonomskih stopenj. Antihistorizem tega koncepta potrjuje tudi dejstvo, da vključuje Celoten razvoj človeštva do 18. stoletja v okviru ene same faze Predmonopolna manufaktura je predstavljala velik korak naprej v razvoju kapitalističnih odnosov, vendar je nadaljnji razvoj kapitalizma ovirala ozka njegova tehnična osnova. druga polovica 18. zaradi katerega se je vzpostavil tovarniški sistem industrije in odprle možnosti za hiter dvig proizvodnih sil meščanske revolucije - vojna za neodvisnost v Severni Ameriki 1775-83, francoski buržoazna revolucija konec 18. stoletja itd. Razmeroma pozneje je prom. revolucija se je zgodila v Nemčiji in Italiji (tukaj je razvoj kulture oviral razdrobljenost teh držav), v multinacional. Habsburška monarhija v številnih vzhodnih državah. in Juž. Evropi, kjer nacional zatiranje je pomnožilo moč fevdov. ostanki, in v Rusiji, kjer so do leta 1861 prevladovali podložniki. odnosi (glej spodaj - K. v Rusiji). Od 1820 do 1850 svetovna matura. proizvodnja se je povečala za približno 5-krat. K. je odkril ogromne možnosti za širitev obsežne proizvodnje, nenehno odpiral nova področja uporabe in vse nove vire, potrebne za nadaljnji razvoj proizvodnje. sile. Kitajska se je razvila kot trg svobodne konkurence, politika proste trgovine pa je imela pomembno vlogo v številnih državah. Razvoj K. je spremljala rast mest – prom. središča, proces industrializacije. Toda že od samega začetka so te uspehe dosegli plenilski. zapravljanje najdragocenejših pridelkov. družbene sile, neposredni proizvajalci - delavci, so to-rye preživljali beraški obstoj. Z ustvarjanjem vrzeli med fizičnimi in duhovitost. dela, je K. naredil za veliko večino delavcev praktično nemogoč prehod v vrste duševnih delavcev. porod. Dajanje produkcije družb. značaj, je K. uničil fevd. zaprtost in razdrobljenost. Nujna posledica tega je bila politična centralizacija. "Neodvisne, skoraj izključno zavezniške regije, z različnimi interesi, zakoni, vladami in carinami, so se izkazale za združene v en narod, z eno vlado, z eno zakonodajo, z enim nacionalnim razrednim interesom, z enim carinska meja(Marx K. in Engels F., Soch., 2. izd., letnik 4, str. 428). K. je tako ustvaril potrebne predpogoje za dokončanje oblikovanja nacionalnih trgov in preoblikovanje narodnosti v narode. V Evropi so bile oblikovane številne nacionalne države, čeprav so v številnih primerih še naprej vključevale ozemlja, naseljena z drugimi narodi, ki so bila podvržena krutemu zatiranju. V državah Azije in Afrike je bilo ustvarjanje nacionalnih držav praviloma pomembno Zakasnila se je zaradi tega, da so te države v kolonije in polkolonije.C. je bila značilna tudi težnja po širjenju meddržavnih vezi, razvoju mednarodne trgovine in prometa ter delitvi dela med državami, kar je vodilo v oblikovanje svetovnega kapitalističnega trga. .Toda pritegovanje ljudstev Azije, Afrike in Latinske Amerike v orbito kapitalističnega razvoja se je za te narode zgodilo v boleči obliki nasilnega ujetja, zasužnjevanja in izkoriščanja, njihovega preoblikovanja v kmetijske dodatke surovin s strani peščice velikih kapitalističnih sil. . zgodilo na račun ropa drugih – večine svetovnega prebivalstva. Brezpogojni zakon K. - neenakomerno gospodarsko. in politično razvoj. Ena njegovih najbolj značilnih lastnosti je zamik s. x-va iz prom-sti. V številnih državah (Nemčija, Rusija) je razvoj K. v vas. x-ve se je razvila po t.i. prusko pot, s katero je počasen razvoj kapitalista neizogiben. odnosi v x-ve, dolgo. fevdalna konservacija. ostanki in zaostalost. A tudi tam, kjer je K. v s. x-ve se je razvila po t.i. Amer. način, s Krom predkapitalist. oblike izkoriščanja so zmanjšane na minimum, pogosto pride do stagnacije in celo propada nekaterih kmetijskih podjetij. območja (npr. v južni Italiji, v južnih državah ZDA). K.-ju so lastna tudi bliskovita nesorazmerja v razvoju posamezne panoge prom-sti, njihovo geografsko. nastanitev itd. Proletariat pod K. je obsojen na težko prisilno delo. Maturantski ples. Državni udar je drastično povečal izkoriščanje delavcev. Kapitalisti so prisilili proletarce, da so delali 14-16 ali več ur na dan; uporaba ženskega in otroškega dela se je močno razširila. Iz 2. nadstropja. 19. stoletje vse večji odpor delavcev je prisilil kapitaliste v popuščanje glede dolžine delovnega dne in številnih drugih delovnih pogojev. Kljub temu je z razvojem K. v skladu z univerzalni zakon kapitalist pride do akumulacije, relativno in včasih absolutnega obubožanja proletariata, poglablja se družbeni prepad med delom in kapitalom. Posebno velike so nesreče delovnega ljudstva pod K. med gospodarsko. krize prekomerne proizvodnje, ki občasno prizadenejo kapitalist. država. Sprva so zasegli le Anglijo, državo največjega razvoja Kitajske, ki jo je imela večji del 19. stoletja. svetovni industrijski monopol. Kasneje je kriza prekomerne proizvodnje dobila svetovne razsežnosti. Jasno so razkrili neuspeh kapitalista. način proizvodnje z nenačrtovanostjo, neorganiziranostjo, kontrastom med organizacijo proizvodnje v posameznih tovarnah in anarhijo v celotni družbi (gl. F. Engels, ibid., letnik 20, str. 285). K. je postal zavora na poti k uporabi proizvodnje. moč v dobro človeštva. Z odobravanjem prevlade kapitalista. načini proizvodnje v razvitih državah so razvili DOS. antagonistično kapitalističnih razredov. družba - buržoazija in proletariat (glej Delavski razred). V večini držav so ostali tudi sloj posestnikov in kmetov, mestna malomeščanstvo in inteligenca. razred. strukturo kapitalista družba se je vse bolj polarizirala zaradi erozije srednjih plasti, ki so bile propadle velik posel in dopolnil vrste proletariata. Toda ti razredi in plasti praviloma ne izginejo. Družbeni izraz osn. Protislovja kapitalizma so boj med buržoazijo in proletariatom, ki se začne že od njihovega nastanka in se stopnjuje z razvojem kapitalizma (1, 1955, str. 766). Najbolj sledil boj proletariata. nasprotnik K., proti buržoaziji gre skozi vrsto stopenj. Med maturantskim plesom. državni udar v Angliji na začetku. 19. stoletje delavci so nasprotovali na primer uvedbi strojev (luditsko gibanje). Ena najpogostejših oblik boja je bila zaščita gospodarskega. zahteve, med katerimi se je delavski razred začel zatekati k stavkam. V Angliji (že v 18. stoletju) in nato v drugih državah so nastali sindikati; v 1. nadstropju. 19. stoletje pojavljajo se druge oblike združevanja proletariata – zadruge, skladi vzajemne pomoči. Naraščajoče ogorčenje kapitalističnega proletariata. zatiranje vodilo v 30-40-ih letih. 19. stoletje do naravnega orožja. predstave - vstaje delavcev Lyona (Francija) 1834 in nem. tkalci v Šleziji leta 1844. Junija 1848 je v Parizu prišlo do delavske vstaje – prva velika bitka med obema razredoma, v katero so sodobni. družbe (glej K. Marx, v knjigi: K. Marx in F. Engels, Soch., 2. izd., letnik 7, str. 29). V Angliji od ser. 30-ih let 19. stoletje razvilo se je čartistično gibanje, katerega eden glavnih ciljev je bil osvojitev univerzalnega volilnega telesa. pravice. To so bili prvi večji politični govori proletariata, rež. proti kapitalističnemu razredu kot celoti. V prihodnosti so se pojavile druge oblike politike. boj, vključno z množičnimi demonstracijami in političnimi. stavke. Od 40. let dalje. 1-9 c. v nekem kapitalistu države so se začele pojavljati politično. stranke delavskega razreda. V boju proti delavskemu razredu so kapitalisti od vsega začetka uživali pomoč države. Res je, v primerjavi s fevdom. absolutna monarhija ustavna. monarhije in predvsem meščansko-demokratične. Republika je pomenila velik korak naprej. A tudi najbolj demokratična. meščanska oblika. držav-va ni mogel zagotoviti nar. maše veljajo. enakopravnost in veljavnost. svobodo. Izkoriščevalsko bistvo kapitalizma. stavbe skuša prikriti meščanstvo. ideologija. Če je med nastankom K. zagovarjala ideale razuma in razsvetljenstva, potem po zmagi kapitalist. odnosi značaj meščanski. ideologija se je korenito spremenila. Njen pog. naloge reducirajo na posvetitev zasebne lastnine proizvodnih sredstev, olepševanje in hvalo K. Značilnost ideologije, ki je prevladovala v dobi razvite kulture, je nacionalistična in šovinistična ideologija. rasističnih idej, s pomočjo katerih poskuša buržoazija zamegliti razred. zavesti širokih množic in jih obdržati pod svojim vplivom. V nasprotju s tem nastane revolucija. Marksistična ideologija, ki sestavlja svetovni nazor proletariata in opremlja delovno ljudstvo z idejami socializma in komunizma, internacionalizma in miru med narodi. Do 70. let. 19. stoletje K. se je razvil v naraščajoči liniji. Hiter razvoj Kitajske so olajšali dogodki, kot so združitev Italije in združitev Nemčije, odprava kmetstva v Rusiji in meščanstvo. revolucija Meiji na Japonskem in drugi. država poseg v gospodarstvo, da bi spodbudili njegov razvoj (glej državni kapitalizem). V sferi nastajajočega svetovnega kapitalista. x-va je države, ki se nahajajo na vseh celinah, kar je ustvarilo ogromno potrebo po širitvi prometa in komunikacij, vključilo v nov strm dvig ravni proizvodnje. sile. V 70-90-ih letih. potekali veliki tehnični dogodki. premiki (vključno z uporabo električne energije v industriji, izumom motorja z notranjim zgorevanjem, odkritjem novih naprednih metod izdelave jekla itd.). Od 1870 do 1900 je obseg svetovne mature. proizvodnja se je več kot potrojila, medtem ko se je neenakomeren razvoj K. močno povečal, kar se je izražalo zlasti v nenadna sprememba delež velikih držav v svetovni proizvodnji, hitro napredovanje »starega« kapitalista. države - Anglija in Francija - bolj "mlade" - Združene države Amerike in Nemčija. Za kon. 19. stoletje Združene države so trdno zavzele mesto prvega maturantskega plesa. pooblastila; na začetku. 20. stoletje Nemčija je zasedla 2. mesto in odrinila Anglijo. Bistveno pospešen maturantski ples. razvoja Rusije, vendar je bila absolutna raven, ki jo je dosegla, razmeroma nizka. Belgija in Japonska sta se začeli pomikati v vrste gospodarsko razvitih držav. Namesto ene hegemonske sile - Anglije za kon. 19. stoletje na svetovnem prizorišču je delovala cela skupina industrijskih držav (glej tabelo). -***-***-***- Tabela. Delež industrijskih držav v svetu industrijska proizvodnja(v %) [s]CAPITAL_1.JPG V zadnji četrtini 19. st. Razvil se je hud boj za obvladovanje obsežnih kolonialnih ozemelj. v Afriki in Aziji, kar ima za posledico globus praktično ni več zemljišč, ki ne bi bila razdeljena med kapitaliste. pooblastila. Kapitalist Sile so okrepile izkoriščanje držav Azije, Afrike in Lat. Amerika kot trg industrijskih izdelkov ter vir surovin in hrane. Nasilje. vključitev teh držav v svetovni kapitalist. trg so uničili x-in kmetje in obrtniki. Akumulacije lokalnih posestnikov in trgovcev, zlasti kompradorjev, v glavnem. ostal v sferi trgovine in oderuštva ali se naselil v obliki zakladov. Samo v nekaterih velikih mestih (Bombaj, Šanghaj itd.) tujih. lokalni kapitalisti in trgovci pa so se lotili gradnje tovarn. Ti centri velike proizvodnje, skupaj z nižjimi vrstami kapitalistov. pro-va nastala na kon. 19. stoletje kapitalist način življenja v Indiji, na Kitajskem, v Egiptu in nekaterih drugih kolonialnih in polkolonialnih državah. Monopol K. Skupaj s hitrim razvojem proizvaja. sile je prišlo do pomembnih sprememb v gospodarstvu. osnova K., katere posledica je bil vstop K. v njegovo najvišjo, zadnjo stopnjo - imperializem. Koncentracija proizvodnje se je hitro povečala. Povečana centralizacija kapitala. Prišlo je do hitre rasti velikih in največjih podjetij ter povečevanja njihovega deleža v celotni proizvodnji; po drugi strani pa se je upadanje malih podjetij in njihovo absorpcijo s strani velikih močno pospešilo. 60-70 let 19. stoletje so bili vrhunec proste konkurence. V prihodnosti je koncentracija proizvodnje neizogibno vodila v nastanek monopolov, ki pa niso popolnoma odpravili svobodne konkurence, "... ampak obstajajo nad njo in ob njej, kar je povzročilo številne posebno ostre in strme protislovja, trenja, konflikti "(Lenin V.I., Soch., letnik 22, str. 253). Boj med monopoli in številnimi nemonopolistični podjetij, med samimi monopoli in znotraj njih. Ob koncentraciji proizvodnje je prišlo do koncentracije in centralizacije bančnega kapitala, ki je z zlivanjem z industrijskim kapitalom oblikoval finance. kapital. Peščica največjih magnatov je sestavljala finance. oligarhija, ki je prevzela prevlado nad gospodarstvom. Ena od značilnih lastnosti K. na njegovem imperialist. faza je izvoz kapitala v velikem obsegu z namenom pridobivanja višjega dobička kot znotraj posamezne države, s povečanim izkoriščanjem prebivalstva drugih držav, predvsem nerazvitih. Konkurenčni boj med monopoli za prevlado na svetovnem trgu vodi v gospodarsko. delitev sveta med kapitalističnimi sindikati. A glede na dejstvo, da se razmerje moči udeležencev v takih sporazumih ves čas spreminja, mednarodno. monopoli so krhki. Končno je za najvišjo stopnjo kolonializma značilna prej nezaslišana ostrina boja za prevlado v kolonijah. To je bilo posledica dejstva, da je kon. 19 - začet. 20. stoletje terr. delitev sveta na več velikih sil je bila končana. Imperialist vojne za njeno prerazporeditev. Posledično je špansko-amer. v vojni leta 1898 so ZDA prevzele Filipine Španiji; Anglija je leta 1902 priključila jug. Afrika, na ozemlju katere so se nahajale neodvisne burske republike. Neenakomeren razvoj kulture se je v času imperializma izjemno poslabšal. Neodtujljiva značilnost imperializma je rast militarizma in vojne. porabe, ki absorbira vse večji delež kapitalističnih proračunov. stanje v. Vojne so ena od neizogibnih manifestacij civilizma pred nastankom svetovnega sistema socializma.Poleg številnih imperialističnih. vojne lokalne narave, ki jih je človeštvo doživelo v 20. stoletju. dve svetovni vojni, po obsegu, številu človeških žrtev in materialni škodi brez primere v zgodovini. Imperializem je parazitski in propadajoči kapitalizem, monopol, ki je najgloblji temelj imperializma, nagiba k stagnaciji. Če v razmerah premonopolističnih K. razvojna zamuda proizvaja. sile so vplivale le občasno, nato pa so v dobi imperializma kapitalisti imeli gospodarsko. sposobnost umetnega zavlačevanja tehničnega napredek. V boju dveh tendenc - do tehničnega. napredek in tehnični stagnacija - najprej ena, nato druga od njih prevzame prednost. Hitro rast proizvodnje v določenih panogah industrije, v posameznih državah v določenih obdobjih spremlja naraščanje neenakomernega razvoja in propadanje kapitala, v celoti pa razvoj proizvaja. sile z monopolom. K. vse bolj zaostaja za priložnostmi, ki jih dajeta znanost in tehnologija. Parazitizem kapitalizma se je na zadnji stopnji njegovega razvoja izražal v pojavih, kot sta rast sloja rentijerjev - oseb, ki živijo izključno od dohodkov iz vrednostnih papirjev, in preoblikovanje celih držav v rentierske države, ki živijo od izkoriščanja drugih. držav. Monopol visoki dobički dovolili kapitalistom, da nekaj podkupijo. del delavcev, ti. delavske aristokracije, s čimer prispeva k zasaditvi oportunizma v delavskem gibanju. Končno se je razpad izrazil v obratu k političnemu. reakcija po vsej liniji, ki jo povzroča želja monopolov po neomejeni politični. dominacije, do odprave demokrat. osvajanje množic. Izkoriščanje kolonij spremeni peščico velikih imperialistov. moči "...v parazitu na telesu sto milijonov neciviliziranih ljudstev" (V. I. Lenin, Soch., letnik 23, str. 95). V dobi imperializma se je položaj kolonij in polkolonij bistveno spremenil. Pod predmonopolom K. so bili, kot je poudaril Lenin, vlečeni le v menjavo blaga, ne pa še v sam kapitalistični kapitalizem. proizvodnja V imperializmu so zaradi izvoza kapitala v kolonialne in polkolonialne države postale del svetovnega kapitalizma. x-va. Takšna »presaditev« kapitalizma z izvozom kapitala je v številnih azijskih in afriških državah pripeljala do oblikovanja kapitalističnega sektorja. odnose le v zelo ozki sferi tovarne-manager. prom-sti, nasad. x-va in transport. Toda hkrati so bile ustvarjene priložnosti za uničenje naravnih vezi in oblikovanje drobne blagovne strukture - osnove za razvoj nacionalnega. K. Imperialist. izkoriščanje in spremljajoči proces razlastitve kmetov, hkrati pa sta dala določen zagon razvoju k., sočasno utrdila fevd. preživetja na vasi, ker kmet, ki je izgubil zemljo, jo je bil prisiljen oddati pod zasužnjevalnimi pogoji. In vendar širitev surovin. odnosi so poglobili pretrganje naravnih vezi med kmetijstvom in obrtjo, ki je trpela zaradi uničujoče konkurence tovarniške proizvodnje (pog. opr. tuje). Preživela je lahko le taka manjša proizvodnja, v kateri je proizvajalčev sistem izkoriščanja uporabljal Ch. "rezervne" obrti - super poceni delovna sila. Zato je razpršena manufaktura s zasužnjitvijo obrtnika s strani oderušev postala prevladujoča oblika rokodelstva v majhni obrti večine azijskih in afriških držav. Na splošno je bil za ta proces razvoja kapitalizma v pogojih kolonialnega zatiranja značilen nenavadno velik prepad med razlastitvijo malih proizvajalcev in njihovih kapitalističnih proizvajalcev. uporaba. Tako nezadostni razvoj Kazahstana, ki ga je izkrivljala kolonialna zatiranja, je obsodil Nar. množice Azije in Afrike do pauperizacije v obsegu brez primere, pripeljalo do nepopolne odškodnine za že tako izjemno nizke stroške njihovega dela, do revščine in mnogih drugih. primeri množične smrti zaradi lakote. Tudi v državah, kot so Indija, Kitajska, Egipt, fab. - glava. proletariat je bil zanemarljiv. odstotek prebivalstva in koncentrirano Ch. prir. malo lahka industrija in rudarstvo ter na železnici. transport. Prisiliti industrijo držav Azije in Afrike, da uporablja zastarele (čeprav drage) tuje. oprema in ohranjena stran - x. tehniko v srednjem veku. raven, tuj monopolisti so podaljšali delovni dan Ch. metoda povečanja presežne vrednosti. Imperializem je skušal ohraniti zaostalost držav Azije in Afrike. Kolonialisti so neusmiljeno zatrli proteste ljudi. množice proti imperialistu. zatiranja in najhujšega, predkapitalističnega. operativne prakse. Odsotnost nacionalnega težka industrija prikrajšana država A
