Potreba po humanitarnem znanju, tj. Znanje o odnosu moškega in družbe, in sicer znanje daje sociologijo, se pojavi, ko se ljudje začnejo zavedati, da večina socialnih problemov: pravičnost in krivica, enakost in neenakost, prijateljstvo in sovražnost, mir in vojna počitek v naravi človeških odnosov, V zmožnosti in zmožnosti ljudi, da živijo v skupnosti, delite vsa splošna načela in norme ter jih vodijo v vsakdanjem življenju.
V zgodovini družbenega razvoja vsake premišljene osebe so se problemi njegovega kraja na tem svetu zanimali. Ljudje z globoko antično so bili zainteresirani za socialne težave, tako imenovane. vprašanja, ki živijo skupaj in delo.
Da bi živela, bi morala oseba proizvajati hrano, zatočišče, ustvariti in uporabljati orodja dela, da se branijo pred sovražniki itd. Vse to je nemogoče narediti sama. Toda najpomembnejša razlika med človeško družbo iz črede živali je naslednja: v človeški družbi, se je razdelitev družbenih vlog zgodovinsko razvila, ko vsaka oseba ni le drugačen, ampak se razlikuje od njega, kar je tudi kmetje , artisan, učitelj ali bojevnik. In osnova interakcije in hkrati ločitev vlog subjektov je potreba po zadovoljitvi materialnih in duhovnih interesov in potreb.
Študija družbenega življenja je v bistvu znanje sveta, v katerem živimo, in zato sami. Zato je velika vloga osebe pri izgradnji sveta, v katerem želi živeti in kdo želi oditi na potomce. Da bi ta svet ohranil potomcev, ga moramo nenehno preučiti in takoj odpraviti vse, kar preprečuje njegovo blaginjo. Sociologija mora večinoma prevzeti to plemenito vlogo.
Izraz sociologija v dobesednem pomenu besede pomeni "znanost družbe" ali "doktrina družbe". Prvič je uporabil Augusto Cont (1798-1857). V glavnem spisu - "Potek pozitivne filozofije" (1830-1842) in "Sistem pozitivne politike" (1851-1854) - je izrazil racionalno idejo o potrebi po celoviti analizi javnih pojavov. Dejstvo, da je O.Konta veliko pozornosti, ki se je zavezala, ne toliko bistvo kot pojav, je postala osnova za pojav pozitivističnih pogledov in konceptov, se je nadalje razvijal v spisih njegovih privržencev.
Seveda, kombinacija vprašanj, povezanih s sociologijo, zasedenih znanstvenikov iz antičnih časov. Težave v javnem življenju so vedno povzročile v živo v živo v zgodovinarjih, filozofi, odvetnikih. Toda, ko je jasno označila težnjo k razlikovanjem znanosti, vključno z javnostjo, v sociologiji, sem našel cilj izraza, da je treba določiti vlogo in kraj osebe v družbi, njen družbeni status, interakcijo z drugimi ljudmi v različnih skupnostih, družbenih skupin in socialne organizacije v pogojih, ki delujejo civilne družbe.
Še posebej jih je treba opozoriti z dvema "velikimi revolucijami" XVII-XII stoletja v Evropi - industrijski revoluciji in velika francoska revolucija 1789-1794, ki je naredila nekakšne katalizatorje za nastanek nove znanosti o znanstveni družbi. Ti dve revoluciji sta postala bistvo in izvor gospodarskih in političnih transformacij celotnega obdobja. Zahvaljujoč njim je oblika družbene organizacije za prejšnjo tisočletno večinoma prenehala obstajati. Te revolucije so postavile začetek obdobja odobritve kapitalizma v zahodni Evropi.
Industrijska revolucija (Industrijski udarec) je bistven dogodek v gospodarskem življenju kapitalističnih družb tega časa. Temeljila je na dosežkih v naravoslovjah, uvedla nove stroje in tehnologije. Industrijski udar je bil pomemben preskok pri razvoju produktivnih sil, njegovo bistvo je bilo v prehodu iz obrti in Fabrika na strojno produkcijo. Kapitalizem je pripeljal do zamenjave ročnega dela s stroji. Včasih industrijska revolucija predstavlja preprosto kot številne tehnične dosežke (nove avtomobile, uporaba pare energije v industriji itd.). Toda tehnični izumi so bili le del veliko širšega obsega socio-tehničnih sprememb. Skupaj s tehniko je bil nov socialno-ekonomski red, katerih značilne posebnosti so postale sistem za upravljanje tovarn, industrializacija in urbanizacija.
Razvoj mest je povezan z urbanizacijo. O tem lahko govorite o pojavu urbanizacije iz XVIII. Stoletja. Znanstveniki dodelijo številne znake urbanizacije: povečanje - delež urbanega prebivalstva; gostota in stopnja enotnosti umeščanja mreže mest po vsej državi; število in enotnost umeščanja velikih mest; Razpoložljivost velikih mest za celotno prebivalstvo, pa tudi raznolikost sektorjev nacionalnega gospodarstva.
Postopek urbanizacije spremljajo pozitivne in negativne posledice. Med negativnimi, upoštevamo naslednje: Zmanjšanje naravne rasti prebivalstva; povečanje stopnje pojavnosti; Odtujenost množic mestnega prebivalstva iz tradicionalne kulture, značilnosti vasi in majhnih mest, pa tudi nastanek vmesnih in "mejnih" segmentov prebivalstva, ki vodi do oblikovanja mazanih (tj. Ni v lasti, ne drži Norme glavne kulture) in pubertete (tj. Fizično in moralno degradirane) skupine prebivalstva.
Intenzivna urbanizacija je spremljal velik pritok priseljencev iz drugih držav. Vsi migracijski tokovi iz XVI stoletja, čas je začel umakniti različne države v orbiti kapitalističnega razvoja, ki je bil vzrok pomembnih družbenih gibanj prebivalstva, do konca XVIII stoletja. Večinoma so se odpravili samo na Ameriko. To je privedlo do poslabšanja razrednih in etničnih protislovij, in dodatno ustvarila veliko drugih problemov. Zato je Ameriška sociologija v prvih desetletjih XX stoletja. Razvila kot sociologija urbanih problemov.
Razvoj proizvodnje je bil spodbuda za študijo socialnih vprašanj. Z uporabo naravnih virov, ki širi to pot področje proizvodnje, ljudje so se soočili z omejenimi viri, zaradi česar je bila racionalna raba dela, ali z drugimi besedami, ljudje, zaposleni v proizvodnji materialnega blaga, edini način za povečanje produktivnost. Če na začetku XIX stoletja. Proizvajalci služijo kot dodatek virov in mehanizmov ter samo mehanizmi, ki jih je bilo treba izumiti in izboljšati, v središču stoletja je postalo očitno, da je le kompleksne ljudi, ki jih upravlja kompleksno opremo, ljudje zanimajo za svoje dejavnosti.
Neizogiben rezultat industrijskega udara je bil oblikovanje novih razredov, novih odnosov med njimi in poslabšanjem razrednih protislovij med proletariatom in buržoazijo.
Velika francoska revolucija je 1789-1793, kot tudi naslednji dogodki za njo - na več načinov prelomnico za razvoj človeške civilizacije. To je bilo več zgodovinsko specifičnih dogodkov, zaradi katerih je postal simbol politične preobrazbe celotnega obdobja. Ta revolucija se je bistveno razlikovala od vseh predhodnih uporov različnih časov. Vključevanje kmetov proti lastnikom zemljišč-fevdalne policije je bilo prej, vendar so bile njihove nastope običajno poskus, da bi odpravili določene osebe iz oblasti ali za doseganje nižjih cen in davkov. Med francosko revolucijo, prvič v zgodovini, je bil socialni sistem popolnoma uničen pod vplivom družbenega gibanja. Politični ideal tega gibanja je bil univerzalna svoboda in enakost. V zgodovini človeštva je bila potreba po demokratičnih svoboščin popolnoma nov pojav.
Opozoriti je treba, da se buržoazne revolucije začnejo že v XVI stoletju. Prva uspešna buržoazna revolucija je bila Nizozemska buržoazna revolucija (1566-1609), antipodelni boj v njej je bil v kombinaciji z nacionalnim osvobodilnim bojem proti Španiji, katere prevladu je upočasnila razvoj kapitalističnih odnosov v državi. Prva buržoazna revolucija evropske lestvice je bila angleška buržoazna revolucija XVII. To je bila na začetku spremembe fevdalne tvorbe kapitalista. V zgodnjih buržoaznih revolucijah je bil Hegemon buržoazija, in samo v obdobju imperializma, proletariat postane.
Velika francoska revolucija je prva meščanska-demokratična revolucija, v kateri je prvič večina ljudi (zatirana peasantry, urbana reforma, proletariat) govorila neodvisno, podajal na celotnem poteku revolucije odtisa njihovih Lastne zahteve. Velika francoska revolucija je bila drugačna od britanske buržoazne revolucije z dejstvom, da se bo buržoazija v letu 1648 govorila proti monarhiji, fevdalni plemstvu in prevladujoči cerkvi v Uniji z novim plemstvom, nato pa leta 1789, potem so ljudje že postali zaveznik.
Velika francoska revolucija je 1789-1794, največja buržoajska revolucija, razlikovala od prejšnjih meščanskih revolucij, ki jih dejstvo, da je veliko bolj odločilen, kot so se zavezali fevdal-absolutističnemu sistemu in utrli široko pot za razvoj produktivnih sil Kapitalistična družba v Franciji. Izbrala je pot nadaljnjemu hitremu razvoju kapitalizma, ne le v Franciji, potem ko je začela obdobje odobritve in hitrega razvoja kapitalizma v večini evropskih držav.
Ukrep vseh sferjev življenja ljudi je postavil probleme interakcije med njimi, obvladovali te interakcije in ustvarjanje družbenega reda v družbi. Kadar so bili ti problemi obveščeni in dostavljeni, predpogoji za oblikovanje in razvoj znanosti, ki preučuje združenje ljudi, njihovo vedenje v teh združenjih, pa tudi medsebojno delovanje med ljudmi in rezultati takšnih interakcij.
Tako, zahvaljujoč dvema revolucijama, so bile nove oblike zavesti in ukrepov ustanovljene v družbi, nove vzorce družbenega vedenja ljudi. Evropska družba, ki je bila podvržena spremembam, ki je nastala zaradi dveh "velikih revolucij", je postala pred potrebo po razumevanju vzrokov in možnih posledic teh vrtljajev.
Videz sociologije, kot je seznanjen z G.P. Daviddyuk, ki ga povzroča tudi sprememba položaja prevladujočega razreda v družbi. V XIX stoletju je bil ustanovljen kapitalistični sistem, ki je bil uvrščen in prenehal, da bi utemeljil svoj revolucionarni razvoj. Razred buržoazije je čutil njegovo moč in moč njegove moči, se je začel truditi, da bi jih rešil na kakršen koli način, da dokaže, da je to najboljša stavba na svetu.
Veliko vlogo pri nastanku sociologije je igrala oblikovanje delovnega razreda in povečanje krize odnosov z javnostmi . Če je socialna filozofija emuha razsvetljenstva, kot je navedeno z Ickonom, odraža proces uničenja fevdalnih naročil in porekla nove, meščanske družbe, ki je v veliki meri pričakovala, potem sociologija nastane kot odraz notranjega antagonizma V kapitalistični družbi in njihovem družbenem in političnem boju je torej "rojstvo sociologije ... povezano z določenim družbenim redom."
Želja delavcev k združevanju z namenom odpornosti na zatiranje je privedla do dejstva, da je od konca XVIII stoletja. V zahodnoevropskih državah in Združenih državah Amerike se množične organizacije začnejo pojavljati, najprej združujejo delavce, povezane s splošnim strokovnim interesom, sprva so bile družbene pomoči, kasneje pa imajo širšo lestvico. V Združenem kraljestvu in v številnih drugih angleško govorečih državah so sindikati ustvarjeni - TREDUNIONS (SLOVENSKI SMERNICE), katerega glavni namen je bil boj za vzpostavitev ugodnejših pogojev za prodajo dela in izvajanja omejene reforme znotraj meščanske države.
Hitra rast kapitalizma na začetku XIX stoletja. Vodil je prve izrecne manifestacije njegovih protislovij. Industrializacija, ki je bila v procesu ustvarjanja velike industrijske proizvodnje, je privedla do koncentracije v tovarnah proletarskih množic, je prispevala k njihovemu koheziji in postopoma dostavila nekdanje obrtnike iz majhne-ciljne psihologije, od nerealnih upanja, da bi ponovno postala Neodvisni poslovni delavci. Oblikovanje novih avtomobilov je presegalo na stotine in tisoče delavcev, kar je povzročilo to brezposelnost. Od leta 1825 je kapitalistično gospodarstvo začelo pretresati periodične krize. Vse to je poslabšalo težko mesto množic, privedlo do povečanja delovanja delavcev, osiromašenje delavcev, pa tudi uničenje majhnih obrtnikov in trgovcev. Obstajajo popolnoma nove oblike konfrontacije razreda.
Prvi množični govori Proletariat, ki je pokazal ozaveščenost o svojih razrednih nalogah in interesih, lastno stališče, ki ni meščanski del družbe, imajo velik zgodovinski pomen.
O rasti razreda Samozavest proletariata pravi pojav in razvoj v Angliji grafitistrskega gibanja.
Na koncu je treba poudariti, da se je sociologija kot znanost nastala kot posledica zaključkov enega ali drugega misleca, vendar je bilo v veliki meri posledica nekaterih (navedenih) teoretičnih, socialnih, gospodarskih, političnih in drugih pogojev za razvoj Društvo, tj Videz sociologije kot znanosti je bil socialno zapadla.
V odgovor na vprašanja, ki jih je nabralo življenje v XIX stoletju, se je rodil različne koncepte, ki želijo pojasniti bistvo, kaj se dogaja z določenimi teoretičnimi in metodološkimi položaji.
Hkrati v XIX stoletju. Izvajanje empiričnih družbenih študij je bilo že posledica ne le praktičnih potreb upravljanja, temveč tudi pomen znanja različnih strani javnega življenja zaradi zapletov in poslabšanja socialnih problemov. Empirične družbene študije so postale sestavni del razširjenega reformnega gibanja na področju socialne politike in zakonodaje, ki so bili pogosto pridobljeni zaradi njihovega gospodarstva, ki je prispeval k spremembi zakonodaje na ustreznih področjih. Postopno povečanje specializacije v amorfni masi posebnih raziskav je privedlo do razlikovanja različnih vrst socialnih informacij - demografija in statistike so bile odlične v neodvisnih znanstvenih disciplinah, postavljene so bile temelje sodobnega razumevanja določene sociološke študije. Že potem je pod njo postala implicitna s celovitim socialnim študijem, ki je sinteza teh povezanih ved, rezultate osebnih poslovnih opazovanj, ki jih izvajajo sami raziskovalec in sekundarna analiza razpoložljivih demografskih, gospodarskih, političnih in drugih podatkov, pridobljenih drugi raziskovalci [glej: 108. str.118]. Tako v evropskih državah, statistika K 30-40-Mg. Century XIX je že zaključil svojo institucionalizacijo v glavnih značilnostih in nabrala raznoliko metodološko izkušnjo zbiranja in analiziranjem empiričnih podatkov, povezanih z različnimi področji družbe, ima ogromen vpliv na nastanek nove pozitivne znanosti o družbi - sociologijo.
Socialno-ekonomski predpogoji za sociologijo
Še posebej je treba opozoriti na dve "veliki revoluciji" XVIII-XIX stoletja v Evropi - industrijska revolucijain Velika francoska revolucija 1789-1794, Kdo je naredil nekakšne katalizatorje za nastanek nove znanosti - družbene znanosti. Ti dve revoluciji sta postala bistvo in izvor gospodarskih in političnih transformacij celotnega obdobja. Zahvaljujoč njim je oblika družbene organizacije za prejšnjo tisočletno večinoma prenehala obstajati. Te revolucije so postavile začetek obdobja odobritve kapitalizma v zahodni Evropi. Industrijska revolucija (industrijski udarec) To je bistven dogodek v gospodarskem življenju kapitalističnih družb tega časa. Temeljila je na dosežkih v naravoslovjah, uvedla nove stroje in tehnologije. Industrijski udar je bil pomemben preskok pri razvoju produktivnih sil, njegovo bistvo je bilo v prehodu iz obrti in Fabrika na strojno produkcijo. Kapitalizem je pripeljal do zamenjave ročnega dela s stroji. Včasih industrijska revolucija predstavlja preprosto kot številne tehnične dosežke (nove avtomobile, uporaba pare energije v industriji itd.). Toda tehnični izumi so bili le del veliko širšega obsega socio-tehničnih sprememb. Skupaj s tehniko je bil nov socialno-ekonomski red, katerih značilne posebnosti so postale sistem za upravljanje tovarn, industrializacija in urbanizacija. Industrijska revolucija se začne v Združenem kraljestvu leta 1760. Velik dvig v angleški industriji je zajel ne le proizvodnjo tekstila (vodilna industrija Anglije), ampak tudi vse druge industrije. Dobesedno v nekaj desetletjih (industrijski udarec v Angliji se je končal v 10. in 20. stoletju. XIX stoletja), gospodarsko življenje države se je spremenilo. Razširjena uvedba strojev, uporaba pare jakosti, razvoj načinov za poročanje vodi do dejstva, da je Združeno kraljestvo iz države z rahlo razvito industrijo, predvsem kmetijsko prebivalstvo in z običajnim časom za ta čas, majhna Mesta se je spremenila v stanje z velikimi tovarniškimi mesti. V 18. stoletju je bil tovarniški proizvodni sistem že v celoti ustanovljen. Postati največja kapitalistična država, je začela zagotavljati močan gospodarski in politični vpliv na vse države sveta. Po Združenem kraljestvu ob različnih časih do konca XIX stoletja. Industrijski udarec je skok v razvoju produktivnih sil, prehod iz Fabrika na strojno proizvodnjo se začne v ZDA, Franciji, Nemčiji, Italiji in na Japonskem. V XIX stoletju Industrijska revolucija se je razširila po zahodni Evropi in v Ameriki. V Rusiji se začne le v prvi polovici XIX. Stoletja. In konča do konca 70-ih - začetek 80. let. XIX stoletja, ki je seveda vplivala na posebnosti in čas pojava sociologije v njem. Zaradi industrijskega udara je bil kapitalizem končno ustanovljen v številnih državah sveta. Do XIX stoletja Ne več kot 10% prebivalstva je živelo v mestih celo najbolj erraniziranih družb. Največja mesta v predindustrijskih družbah o sodobnih standardih so bila zelo majhna. Na primer, prebivalstvo Londona do XIV stoletja. Bilo je približno 30 tisoč ljudi. Do začetka XIX stoletja. Prebivalstvo je že bilo približno 900 tisoč ljudi, kar je presegalo prebivalstvo v drugih znanih mestih. Kljub apoenu Londona, v tistem času le majhen del prebivalstva Anglije in Wales je živel v mestih. Po sto letih, do leta 1900, je okoli 40% prebivalstva Anglije in Wales živelo v mestih s populacijo 100 in več kot na tisoče ljudi [glej: 40. P. 131]. Leta 1800, 27,2 milijona ljudi na svetu, tj. 3% celotnega prebivalstva je živelo v mestih (s 5 tisoč prebivalci in več ljudmi), od tega 15,6 milijona ljudi, tj. 1,7% celotnega prebivalstva, je živelo v velikih mestih (populacijo 100 tisoč in več ljudi). Leta 1900 je bilo v mestih živelo že 218,7 milijona ljudi (13,3%), od tega 88,6 milijona ljudi (5,5%) v velikih mestih [glej: 279. P.6]. Razvoj mest je povezan z urbanizacijo. O tem lahko govorite o pojavu urbanizacije iz XVIII. Stoletja. Znanstveniki dodelijo številne znake urbanizacije: povečanje - delež urbanega prebivalstva; gostota in stopnja enotnosti umeščanja mreže mest po vsej državi; število in enotnost umeščanja velikih mest; Razpoložljivost velikih mest za celotno prebivalstvo, pa tudi raznolikost sektorjev nacionalnega gospodarstva. Postopek urbanizacije spremljajo pozitivne in negativne posledice. Med negativnimi, upoštevamo naslednje: Zmanjšanje naravne rasti prebivalstva; povečanje stopnje pojavnosti; Odtujenost množic urbanega prebivalstva iz tradicionalne kulture, značilnosti vasi in majhnih mest, pa tudi nastanek vmesnih in "mejnih" segmentov prebivalstva, ki vodi do nastajanja mazanih (tj. Ni v lasti, ne Upoštevanje norm glavne kulture) in paurierized (to je fizično in moralno degradiranih) skupin prebivalstva. Veliko mesto na relativno majhnem ozemlju s pomočjo mestnih institucij, ki jih nadzoruje več tisoč ali več milijonov ljudi, ustvarja določen način življenja in oblikuje številne značilnih javnih dogodkov. Ti vključujejo veliko število predmetov stikov in prevlado predmetov stikov preko osebnega. Delitev dela, ozka specializacija vodi k zmanjševanju interesov ljudi in. Prvič, da omejite zanimanje za sosede. To vodi do dejstva, da obstaja pojav vse bolj izolacije, pritisk neformalnega socialnega nadzora zmanjšuje in obveznice osebnih odnosov se uničijo. In naravni rezultat ugotovljenega zgoraj postane - povečanje socialne neorganizacije, kriminala, odstopanja. Velika mesta je povzročila številne ostre težave. Intenzivna urbanizacija je spremljal velik pritok priseljencev iz drugih držav. Vsi migracijski tokovi iz XVI stoletja, čas je začel umakniti različne države v orbiti kapitalističnega razvoja, ki je bil vzrok pomembnih družbenih gibanj prebivalstva, do konca XVIII stoletja. Večinoma so se odpravili samo na Ameriko. Naslednji podatki govorijo o njihovem obsegu, če so leta 1610 na ozemlju, ki jih zdaj zasedajo Združene države, je živelo 210 tisoč ljudi, nato pa je leta 1800 populacija povečala ^ O 5,3 milijona ljudi [glej: 305. str.18]. Močno povečanje prebivalstva je povzročilo zlom, spopade tradicionalnega življenja korena in na novo prispeli populacijo. To je privedlo do poslabšanja razrednih in etničnih protislovij, in dodatno ustvarila veliko drugih problemov. Zato je Ameriška sociologija v prvih desetletjih XX stoletja. Razvila kot sociologija urbanih problemov. Razvoj proizvodnje je bil spodbuda za študijo socialnih vprašanj. Z uporabo naravnih virov, ki širi to pot področje proizvodnje, ljudje so se soočili z omejenimi viri, zaradi česar je bila racionalna raba dela, ali z drugimi besedami, ljudje, zaposleni v proizvodnji materialnega blaga, edini način za povečanje produktivnost. Če na začetku XIX stoletja. Proizvajalci služijo kot dodatek virov in mehanizmov ter samo mehanizmi, ki jih je bilo treba izumiti in izboljšati, v središču stoletja je postalo očitno, da je le kompleksne ljudi, ki jih upravlja kompleksno opremo, ljudje zanimajo za svoje dejavnosti. Neizogiben rezultat industrijskega udara je bil oblikovanje novih razredov, novih odnosov med njimi in poslabšanjem razrednih protislovij med proletariatom in buržoazijo. Velika francoska revolucija 1789-1793, Poleg naslednjih dogodkov za njo - na več načinov prelomnica za razvoj človeške civilizacije. To je bilo več zgodovinsko specifičnih dogodkov, zaradi katerih je postal simbol politične preobrazbe celotnega obdobja. Ta revolucija se je bistveno razlikovala od vseh predhodnih uporov različnih časov. Vključevanje kmetov proti lastnikom zemljišč-fevdalne policije je bilo prej, vendar so bile njihove nastope običajno poskus, da bi odpravili določene osebe iz oblasti ali za doseganje nižjih cen in davkov. Med francosko revolucijo, prvič v zgodovini, je bil socialni sistem popolnoma uničen pod vplivom družbenega gibanja. Politični ideal tega gibanja je bila univerzalna svoboda in enakost, v zgodovini človeštva je potreba po demokratičnih svoboščinah popolnoma nov pojav. Opozoriti je treba, da se buržoazne revolucije začnejo že v XVI stoletju. Prva uspešna buržoazna revolucija je bila Nizozemska buržoazna revolucija (1566-1609), antipodelni boj v njej je bil v kombinaciji z nacionalnim osvobodilnim bojem proti Španiji, katere prevladu je upočasnila razvoj kapitalističnih odnosov v državi. Prva buržoazna revolucija evropske lestvice je bila angleška buržoazna revolucija XVII. To je bila na začetku spremembe fevdalne tvorbe kapitalista. V zgodnjih buržoaznih revolucijah je bil Hegemon buržoazija, in samo v obdobju imperializma, proletariat postane. Velika francoska revolucija je prva meščanska-demokratična revolucija, v kateri je prvič večina ljudi (zatirana peasantry, urbana reforma, proletariat) govorila neodvisno, podajal na celotnem poteku revolucije odtisa njihovih Lastne zahteve. Velika francoska revolucija je bila drugačna od britanske buržoazne revolucije z dejstvom, da se bo buržoazija v letu 1648 govorila proti monarhiji, fevdalni plemstvu in prevladujoči cerkvi v Uniji z novim plemstvom, nato pa leta 1789, potem so ljudje že postali zaveznik. Velika francoska revolucija je 1789-1794, največja buržoajska revolucija, razlikovala od prejšnjih meščanskih revolucij, ki jih dejstvo, da je veliko bolj odločilen, kot so se zavezali fevdal-absolutističnemu sistemu in utrli široko pot za razvoj produktivnih sil Kapitalistična družba v Franciji. Izbrala je pot nadaljnjemu hitremu razvoju kapitalizma, ne le v Franciji, potem ko je začela obdobje odobritve in hitrega razvoja kapitalizma v večini evropskih držav. Ukrep vseh sferjev življenja ljudi je postavil probleme interakcije med njimi, obvladovali te interakcije in ustvarjanje družbenega reda v družbi. Kadar so bili ti problemi obveščeni in dostavljeni, predpogoji za oblikovanje in razvoj znanosti, ki preučuje združenje ljudi, njihovo vedenje v teh združenjih, pa tudi medsebojno delovanje med ljudmi in rezultati takšnih interakcij. Tako, zahvaljujoč dvema revolucijama, so bile nove oblike zavesti in ukrepov ustanovljene v družbi, nove vzorce družbenega vedenja ljudi. Evropska družba je podvržena spremembam, ki je nastala zaradi dveh "velikih revolucij", preden je bila potreba po razumevanju vzroka in možnih posledic teh vrtljajev. Prav tako je bil zapadel videz sociologije, kot je navedeno G.P. Davalidyuk s spremembo položaja prevladujočega razreda v družbi [Glej: 59. C.102-103]. V XIX stoletju je bil ustanovljen kapitalistični sistem, ki je bil uvrščen in prenehal, da bi utemeljil svoj revolucionarni razvoj. Razred buržoazije je čutil njegovo moč in moč njegove moči, se je začel truditi, da bi jih rešil na kakršen koli način, da dokaže, da je to najboljša stavba na svetu. Bourgeoisie ni več potrebna revolucionarna teorija buržoaznih filozofov, mislecev, zlasti francoskih, razvil ideje o revolucionarni preobrazbi družbe. Izgubljeno po pariškem komuniju vera v varen za kapitalizem, potek zgodovinskega procesa, prevladujoči razredi zahodnih držav, ki so potrebovali znanost, ki bi večinoma razkrila pozitiven proces razvoja družbe in utemeljitev njegovega evolucijskega razvoja. I.C.CON ugotavlja, da v tem času "zamisel o družbenem razvoju s sredstvi obsojenega fevdalizma postane sredstvo za utemeljitev zmagovalnega kapitalizma." V znanosti, ki je sposoben evolucijskega duha, da razlaga pojav delovnega razreda, boja in izobraževanja v družbi nasprotnih razredov, družbenih skupin. Vlada zahodnih držav je menila, da je glavni cilj sociologije vzpostavitev močne "socialne harmonije", ki je odgovorila na njihove interese. Po mnenju nekaterih raziskovalcev je videz potrebe po tem, nekakšno "varušno, nalogo" je postal eden glavnih vzrokov nastanka na zahodu nove znanosti o družbi. Tako naj bi bila nova znanost, ki jo je povzročila življenje, seveda, naj izvede ustrezno ideološko funkcijo. Igrala je veliko vlogo pri nastanku sociologije oblikovanje delovnega razreda in naraščajoče krize odnosov z javnostmi. Če je socialna filozofija emuha razsvetljenstva, kot je navedeno z Ickonom, odraža proces uničenja fevdalnih naročil in porekla nove, meščanske družbe, ki je v veliki meri pričakovala, potem sociologija nastane kot odraz notranjega antagonizma V kapitalistični družbi in njihovem družbenem in političnem boju, zato je bilo "rojstvo sociologije ... povezano z določenim družbenim redom" [Glej: 124. str.13]. Postopek oblikovanja in razvoja delovnega razreda, kot tudi buržoazie, se začne v XV stoletju. Na začetku so njegovi glavni predstavniki obrtniki in delavci proizvajalcev, ki so sestavni del "tretjega razreda" (dve drugi - duhovniki in plemstva). Delovni razred (proletariat) v sodobnem razumevanju te besede se pojavi po industrijskem udaru. V kapitalistični družbi delavci postanejo eden vodilnih razredov. Proletariat je najel zaposlene, prikrajšan za proizvodne načine, ki živijo svojo moč in jih upravlja buržoazija. Sprva se oblika obrtnikov in delavcev proizvodnje proizvajalcev ni razlikovala v zadostni meri zrelosti. Na primer, predmet prvih naravnih govorov tako imenovanega. Luddites je opravil avtomobile in stroje. Nova tehnika, izumi predenje in drugih mehanizmov, po mnenju delavcev, je bil glavni vir njihovega težkega položaja. Zato je bilo gibanje Ludditov usmerjeno v uničenje avtomobilov in ne za spreminjanje socialnih razmer. Postopoma, delavci začnejo prebuditi razred samozavest, in začnejo razumeti, da njihov sovražnik ni avtomobilov, ampak proizvajalci in vse privilegirane nepremičnine razredov. Želja delavcev k združevanju z namenom odpornosti na zatiranje je privedla do dejstva, da je od konca XVIII stoletja. V zahodnoevropskih državah in Združenih državah Amerike se množične organizacije začnejo pojavljati, najprej združujejo delavce, povezane s splošnim strokovnim interesom, sprva so bile družbene pomoči, kasneje pa imajo širšo lestvico. V Združenem kraljestvu in v številnih drugih angleško govorečih državah so sindikati ustvarjeni - TREDUNIONS (SLOVENSKI SMERNICE), katerega glavni namen je bil boj za vzpostavitev ugodnejših pogojev za prodajo dela in izvajanja omejene reforme znotraj meščanske države. Hitra rast kapitalizma na začetku XIX stoletja. Vodil je prve izrecne manifestacije njegovih protislovij. Industrializacija, ki je bila v procesu ustvarjanja velike industrijske proizvodnje, je privedla do koncentracije v tovarnah proletarskih množic, je prispevala k njihovemu koheziji in postopoma dostavila nekdanje obrtnike iz majhne-ciljne psihologije, od nerealnih upanja, da bi ponovno postala Neodvisni poslovni delavci. Oblikovanje novih avtomobilov je presegalo na stotine in tisoče delavcev, kar je povzročilo to brezposelnost. Od leta 1825 je kapitalistično gospodarstvo začelo pretresati periodične krize. Vse to je poslabšalo težko mesto množic, privedlo do povečanja delovanja delavcev, osiromašenje delavcev, pa tudi uničenje majhnih obrtnikov in trgovcev. Obstajajo popolnoma nove oblike konfrontacije razreda. Prvi množični govori Proletariat, ki je pokazal ozaveščenost o svojih razrednih nalogah in interesih, lastno stališče, ki ni meščanski del družbe, imajo velik zgodovinski pomen. Kljub dejstvu, da so prve nastope delavcev v veliki meri ostale z echigine Rins, so vzeli razred, politični značaj. Postopoma začel postopek preoblikovanja proletariata iz "razreda na sebi" v "razred zase", ki je našel izraz pri ozaveščanju o svojem pravem družbenem statusu in željo po solidarnosti razreda in kolektivnih ukrepov, da bi branili svoje interesov. Konec 30-ih - začetek 40-ih stoletja XIX v družbeni sferi je čas izjemne nestabilnosti. Krepitev obratovanja, krize, neverjetno težkega položaja delavcev, uporabo dela otrok in žensk, povečanje trajanja delovnega tedna, izjemno neugodni pogoji v proizvodnji in v vsakdanjem življenju je privedlo do dejstva, da so se delavci začeli uporabljati nove Zmogljive oblike razrednega spopada. Novembra 1831, v Lyonu - drugo največje industrijsko središče Francije - je prišlo prva neodvisna oborožena uspešnost francoskega proletariata. To je povzročil velik položaj delavcev Silkobotki podjetja Lyon: 15-urni delovni dan, zmanjšanje plač. V uporu se je udeležilo več kot 30 tisoč ljudi. Delavci so se borili na barikade pod pasico, na kateri je bila vpisana: "V živo, delajo, ali umirajo, borimo!" Uporniki so uspeli zajemati moč v mestu, vendar nimajo izkušenj, niso vedeli, kako odstraniti. Vlada, ki se je izterjala od strahu, je potegnila vojake in relativno hitro zatrla vstajo. Aprila 1834 obstaja drugi govor Lyon Proletariat. Tokrat delavci, ki imajo določene izkušnje, so se izvajali bolj organizirani. Ta upor je že bila odkrito republikana v naravi in \u200b\u200bposredovala pod političnimi slogani, glavna stvar je bila klic - "svoboda, enakost, bratstvo ali smrt!" To vstajo so bile podprte s proletaristi v drugih mestih Francije, vendar kljub temu, pa tudi prvo vstajo, je bila brutalno zatrtala vlada. Leta 1844 je v Nemčiji upor Silesian tke. Čeprav je v bistvu ukrepanje nemškega proletariata ostalo spontano, so se pojavili elementi proletarske zavesti in organiziranosti. Vrednost je prejela odziv po vsej Nemčiji, "lačni nemiri" delavcev in naravnih govorov kmetov se je pojavil v številnih državah. To vstajo, kot tudi prejšnje vstaje leta 1793, smo zatrli s pruskimi vojaki. O rasti razreda Samozavest proletariata pravi pojav in razvoj v Angliji grafitistrskega gibanja. Parlamentarna reforma volilnega sistema v Angliji leta 1832, za katere so se delavci skupaj z buržoazijo, praktično nič ne delali, je, ker jim ni zagotovila volilnega prava, ampak le okrepila položaj velike buržoazije. To pa tudi gospodarske krize in krize, še bolj poslabšajo položaj delavcev, služil kot spodbuda za realizacijo potrebe po neodvisnem govoru za njihove interese. V drugi polovici 30-ih let v Angliji je prvovrstno, politično okrašeno revolucionarno gibanje delovnega razreda - karton (iz angleške listine - listine). Leta 1838 so bile listine oblikovane v programskem dokumentu kot osnutek zakona "Ljudje listine" (iz imena tega dokumenta in ime gibanja), ki ga sestavljajo 6 točk: uvedba univerzalnega volilnega prava (za moške), omejitev Delovni dan, dvig plač itd. Leta 1840 so britanski delavci ustvarili svojo organizacijo - Nacionalno združenje Charter. Dejansko je bila ustanovljena prva stranka za množične delavce. Glavni cilj združenja je bil boriti za univerzalno upravičeno zakonodajo. Kartistno gibanje je zelo hitro vzelo množični znak. To potrjuje naslednja dejstvo, leta 1842, v skladu z nacionalno peticijo, ki jo je pripravil gibanje, približno 3,5 milijona ljudi postavi svoje podpise [glej: 27. P.8-10]. V času njegovega obstoja so listine večkrat (leta 1840, 1843 in 1848), ki so bile v peticijskem parlamentu vnesene z njihovimi zahtevami, vendar so bile vse peticije zavrnjene. Pojav kabinskega gibanja je pokazal, da so delavci v političnem boju videli sredstva za izboljšanje njihovega položaja. Malo kasneje je v Franciji revolucija 1848. Vsi ti dogodki so pričali povečanje krize odnosov z javnostmi, In v času odločilnih in hitrih sprememb v ljudeh, seveda, obstaja potreba po splošnem teoriji, ki lahko napovedujejo, kje se človeštvo premika, katere smernice se lahko zanesejo, da pridobijo svoje mesto in svojo vlogo v tem procesu. Utopični socializem zaradi svoje nezrelosti ni mogel izpolniti te vloge. Izhod do zgodovinskega napredka proletariata je povzročil marksizem za življenje, ki izraža svet na svetu, ideologijo delavskega razreda, ki se je pridružil poti revolucionarnega boja proti kapitalističnemu izkoriščanju. Kot del marksizma, marksist-leninistična sociologija, socialno-filozofsko in teoretično jedro, ki je zgodovinski materializem. Marksist-Lenin Sociologija je najbolj razširjena v državah socialistične orientacije. Na koncu je treba poudariti, da se je sociologija kot znanost nastala kot posledica zaključkov enega ali drugega misleca, vendar je bilo v veliki meri posledica nekaterih (navedenih) teoretičnih, socialnih, gospodarskih, političnih in drugih pogojev za razvoj Društvo, tj Videz sociologije kot znanosti je bil socialno
1.2. Ustanovitelji sociologije
Razvoj sociologije kot znanosti si lahko ogledate na dva načina: v širokem in ožjem smislu. V prvem primeru je celotna zgodovinska pot, ki jo je sprejela družbena misel, ki se je začela s svojim izvorom v obliki prvih idej o osebi, družbi in njegovi napravi, ki je na najnovejših socioloških teorijah na najnovejših socioloških teorijah zahodne. Ruski sociologi. V drugem, bolj strog primer velja za določeno časovno obdobje, ki se začne od sredine XIX stoletja (O.Kont), ko se neodvisna znanost oblikuje na podlagi nabrane filozofije in drugih podatkovnih ved - sociologije, ki jo ima Lastni subjekt, njegove posebne naloge in metode [glej: 137. S.Z]. Zato med znanstveniki ni soglasja o tem, kje in ko je bila sociologija posebej nastala. Če upoštevamo čas sociologije, potem, na primer, več znanstvenikov menijo, da je izvor sociologije v antiko. Po mnenju drugih znanstvenikov se je Sociološka misli začela oblikovati le v delih velikih znanstvenikov srednjega veka. Tretji verjamejo, da je čas njenega rojstva XIX stoletja, po mnenju četrtega, o sociologiji, saj znanost je legitimna le iz XX stoletja. Pri določanju kraja pojavljanja sociologije se sam spoštuje, da se njegovi primitivi v družbah starodavnega vzhoda (na primer, Indija), drugi verjamejo, da je to prvotno evropski pojav [glej: 56. P .55]. V tem primeru je treba šteti za legitimno izjavo ruskega strokovnjaka na področju teorije in zgodovine sociologije Abhofman, da je "nastanek sociologije posledica spojine številnih intelektualnih in družbenih dejavnikov, ki se križajo določeno zgodovinsko obdobje na določeni točki svetovnega kulturnega prostora. To obdobje je bila prva polovica XIX stoletja., Ta točka pa je zahodna Evropa. Seveda, ko poskušajo dodeliti specifične osebnosti, igrati glavno, ključno vlogo pri nastanku sociologije, se tudi mnenja znanstvenikov se ne strinjajo. V sociološki literaturi je za to vlogo zelo širok oboževalec možnih kandidatov. Nekateri sociologi že v delu Platona, Aristotela in drugih antičnih mislecev vidijo poskuse oblikovanja socialnih teorij [glej: 226, STB.731-734; 95. S.5: 289. S.ZZ; 160. P.89-94 itd.]. Drugi raziskovalci najdejo prototip sociologije pri delu arabskega zgodovinarskega in socialnega filozofa IBN-CHALDUNA. (1332-1406) [Glej: 289. P.75; 268. P.7]. Tretja čast ustvarjanja sociologije se pripisuje ustanovitelju filozofije zgodovine novega časa Janbattist Vico. (1668-1744) [Glej: 289. str.121; 268. P.7]. V svojem glavnem delu "Ustanovitev nove znanosti o splošni naravi narodov, napisana leta 1725, upravičuje teorijo zgodovinskega cikla. Točno raziskovalci Charles Louis de Montcape (1689-1755). Francoski razsvetljenci, kritični in filozof, razmisli o NASCARGER nove znanosti družbe, tj. Sociologija, čeprav je ime nove znanosti "sociologija" - se pojavi nekoliko kasneje. Kot je napisal pomemben ruski sociolog, je avtor prvega (1. ed., 1897) ruskega učbenika na sociologiji N.I. KAREYEV: "Mi ... ne moremo prepoznati. Kaj, če ima kdo pravico do sociologa, ko še vedno ni sociologije, potem ta pravica pripada, seveda, Montesquieu. Vendar pa je Montesquieu bolj verjetno preprečil prihodnje znanosti o družbi, ki se zaveda svoje potrebe. V vsakem primeru ne predstavlja, da bi morala biti nova znanost postavljena na stare družbene vede, ki ne bi bile individualne vidike javnega življenja, in najbolj, tako rekoč, svoje skupne temelje. " Številni znanstveniki s sociologijo sociologije menijo, da je francoski filozof-oslabitev, matematika in politik Jean Antoina Nikola Codse (1743-1794). V svoji knjigi je "skica zgodovinske slike napredka človeškega uma" (1794) razvila koncept zgodovinskega napredka, ki je temeljil na umu. Ob tej priložnosti, KMTATarev je napisal naslednje: "Vsakdo, ki je želel izvedeti iz zelo korenin sociologije, bi jih moral iskati v politični znanosti, v zgodovini, in v statistiki, in v politični ekonomiji, in v spisih političnih mislecev in zgodovinarji ter statistike in ekonomisti istega časa. Ni čudno, da je Condorce, ki ga je prepoznal Renofer najnovejše sociologije, ki je Auguste CT sam meni, da je njegov duhovni oče, združil te glavne usmeritve javne misli, je bila v določeni meri in zgodovinarju, in politiku ter ekonomist in najugodnejši način Vztrajal je na priložnost - uporabiti matematiko na naloge odločanja družbenih študij. " P.A.Sorokin, na kratko ob upoštevanju zgodovine sociologije kot znanosti, v svojem "javno dostopnem učbenem učbeniku sociologije", ki je bil objavljen leta 1920 v Yaroslavlu, je napisal, da je "formalno, je začel začetek od začetka od takrat Auguste Conto.Najprej je predlagal ime sociologije za našo znanost, jasno in zagotovo pokazal svoje mesto v številnih drugih znanostih in skiciral svoj sistem. Vendar pa so elementi in individualna vprašanja te discipline, ki so že dolgo, preden so se dvignili, so bili rešeni številni misleci. Družbeno življenje ljudi je že dolgo pritegnilo pozornost slednjega. Misleci vzhoda, in filozofi starodavne Grčije, odvetniki rimskega imperija ter srednjeveški teologi in filozofi, ter arabski znanstveniki, in zgodovinarji starodavnega in novega časa, in moralisti, na kratko, mnogi misleci ki so se razvili v teh delih, so določena vprašanja javnega življenja. Iz številnih teh imen je treba opozoriti Platona, Aristotel, Tita Lucretia Kara, blagoslovljen Augustin in Foma Aquinat, arabski znanstveni IBN-HALDUN, imena Machiavellija in Guichardinija, Bodhen in Vico, Montesqueece in TURGO, Rousseau in Condorce, Malthus in ad.Smit, Gerder in Saint-Simon. Dela in več drugih pisateljev je bila pripravljena tal za nastanek sociologije kot neodvisne znanosti. " Takoj po O.Konta, po P.A.Sorokini, je bil največji prispevek k razvoju sociologije Spenser, a.qley, J.S. Mlin, T. Bokl In več drugih znanstvenikov [glej: 238. P. 185). M.M. Kovalevsky, prav tako razmišlja o ustanovitelju O.Konta sociologije [glej: 1 19, Vol. P.7; 120. str.159 itd.], Posveča pozornost velikemu pomenu Herbert Spencer. (1820-1903) pri razvoju sociologije. Ob tej priložnosti v svojem delu "Sociologija" (1910) piše: "Kdaj za XIX stoletja je čas za končno oceno vsega, kar je za njega za zgodovino napredka, bo eden od njegovih duhovnih voditeljev priznan, skupaj z Saint-Simon in Auguste, in Herbert Spencer. " Verjame, da je številka g .Panserja, ki si zasluži enako pozorno študijo kot osrednja vrednost zgodovine sociologije - O.Kont. M.M. Kovalevsky vidi v Josseru "Mumberju, ki je v drugi polovici XIX stoletja, najmočnejši in vsestranski postavitev glavnih vprašanj raztresene znanosti o družbi". O tem, kako visoka M.M. Kolovsky narišena mesta Spars, je opozorila na P.A.Sorokin v svojem članku "M.M. Kovarovsky in njegovi zahodni prijatelji", natisnjeni na 30. aprila 1916 v "Exchange Vedomosti". Torej, ko razpravljamo v istem letu, je načrt dela sociološkega seminarja M.M. Kovalevsky mu je povedal naslednje: "Vzemi temo spopasti in Spencer, ti dve kiti sociologije. Če so učenci dobro znani, da vedo, bodo vedeli glavno stvar. Večina sociologov se še vedno ukvarja samo s ponavljanjem tega, kar jim je bilo povedano "[Cyt. Z: 237. P.271]. M.M. Kovalevsky je bil seznanjen z Moskvo osebno, vendar zaradi dejstva, da je slednji uvedel dokaj zaprti življenjski slog, je bil znanca omejen na le nekaj sestankov.
Z razvojem javne zavesti je prišlo do prehoda iz razdrobljenih opazovanj pojavov gospodarskega življenja družbe v oblikovanje celostnih in teoretično doslednih predstavništev ljudi o naravi teh pojavov. Enkrat enotne in zlorabljene znanosti o antiki se je neodvisna ekonomska znanost postopoma dodelila. Prvi ekonomisti so najpogosteje komercialni in državni ljudje. Razmisliti o gospodarskih vprašanjih, so potiskale praktične potrebe gospodarstva, trgovine in vlade. Na področju njihovega mnenja so bili procesi na področju trgovine, kroženja blaga in denarja predvsem. Od vira gospodarskega bogastva so videli v obtoku, tj. V uspešni trgovini je bila umetnost trgovine in bogastvo identificirana z denarjem, prva gospodarska šola se je imenovala Mermantilizem. Danes se ta izraz razume, prvič, gospodarsko učenje, katerega cilj je utemeljiti manancilistično gospodarsko politiko države, drugič, ekonomska politika fevdal-absolutističnega stanja obdobja začetnega kopičenja kapitala, ki je odražala interese komercialnega kapitala in prispeval k razvoju trgovine in industrije, ki delajo za izvoz.
Pri razvoju merancilizma se dve fazi razlikujejo: zgodaj (zadnja tretjina XV stoletja) in pozno (od XVI stoletja. Do obdobja njegovega hejaka v XVII stoletju). Predstavniki in zgodaj, in pozni merkantilizem Veliko naroda je bilo ugotovljeno z denarjem, vendar so bile poti in načine za povečanje denarja premoženja, pa tudi vloga države v tem procesu je bila določena na različne načine. Predstavniki zgodnjegarčancilizma so stavi na upravno
Ukrepi pridržanja v državi plemenitih kovin. Torej, tujim trgovcem, pod strahom pred hudim kaznovanjem, je bilo prepovedano izvoziti zlato in srebro iz države, in denar, ki je bil obrnjen od prodaje, je bil predpisan za porabo na ozemlju te države. To je bila denarna politika denarja. V prihodnosti so stališča Mercuntlers postala bolj konstruktivna. Predstavniki pozni merancilizma so oblikovali doktrino aktivne trgovinske bilance, da bi zagotovili, da sledita dva načina: a) zaradi izvoza v tujini končnih izdelkov njegove države; b) s posredniško trgovino (v zvezi s katerimi je bil dovoljen izvoz denarja v tujino). Hkrati je bilo načelo pripravljeno: kupiti ceneje v eni državi in \u200b\u200bprodati dražje v drugi. Jasno je, da ni nič narobe s skrbi za menjavo trgovanja. Vendar pa je napaka Mercantlers sestavljala predpostavko, da je bilo mogoče ohraniti aktivno ravnovesje trgovinske bilance že dolgo časa brez škodljivih posledic za nacionalno gospodarstvo kot celoto. Medtem, sredi XVII stoletja. Ločeni vpogledni ekonomisti so spoznali, da priliv v državo plemenitih kovin povečuje domače cene in vodi do odtoka kapitala iz države, ki postopoma zanika koristi od pozitivnega ravnovesja zunanje trgovine. Poleg tega je večina Mercunts upoštevala z vidika, v skladu s katerim so ekonomski interesi narodov antagonistični, saj obstaja strogo omejeno število virov na svetu: ena država jih lahko kupi le zaradi druge. Zato Mercuntlers ni bil sramežljiv, da bi odkrito branil politiko "Razornyjevega soseda."
Posebnosti merancilizma kot gospodarske šole je bila prvič, izjemna pozornost na področju kroženja; drugič, preučitev denarja kot absolutna oblika bogastva; Tretjič, naloga za produktivno delo samo dela na ekstrakciji zlata in srebra; Četrtič, utemeljitev gospodarske vloge države; Končno, petič, obsodba je, da je presežek izvoza nad uvozom kazalnik gospodarske blaginje v državi. Politika merancilizma je bila spodbujati razvoj industrije, v aktivnem protekcionizmu, t.j. Politika varovanja nacionalnega trga, v podporo širitvi komercialnega kapitala, zlasti pri oblikovanju monopolnih nakupovalnih podjetij, pri razvoju navigacije in flote, zasega kolonij, v močnem povečanju davčnih poverilnic za financiranje omenjeni dogodki.
Mermantilizem je bil izveden v vseh zahodnoevropskih državah. Vendar pa je glede na posebne zgodovinske razmere dala različne rezultate. Najpomembnejši uspeh merancilizma je dosegel v Angliji, kjer se je razvila najbolj ugodne pogoje za razvoj kapitalizma. Predstavnik zgodnjegarčancilizma v Angliji
Wasiliam Stafford (1554-1612), avtor dela "Povzetek IGEK, ki navadnih pritožb različnih rojakov" (1581). 11o njegovega mnenja, bogastvo države povečuje aktivno monetarno ravnovesje. Ponudil je, da prepove odstranitev plemenitih kovin, da se omeji uvoz proizvodnih proizvodov in luksuznega blaga, spodbujajo gospodarske dejavnosti, povezane s prilivom v državo denarja, nasprotujejo z izdajo okvarjenih kovancev, ki so polni polnopravni, ki so Plavajoča v tujini. Izjemen predstavnik angleškega merancilizma v svoji razviti obliki je bil Thomas Moški (1571-1641). V njegovih spisih "Utemeljitev trgovine v Angliji z OST-Indijo" (1621), "bogastvo Anglije v zunanji trgovini, ali ravnotežje naše zunanje trgovine kot regulator našega bogastva" (1630) je utemeljil dostojanstvo "Trgovinska bilanca".
V Franciji je Antoine de Monkeyne postal najbolj znani teoretik razvitegarcizma (1575-1621) - oseba, ki je uvedla izraz "politična ekonomija" v socialno-ekonomsko literaturo. Po njegovem mnenju je bila ta znanost sodelovala pri problemih državne kmetije kot celote. V svojem eseju "Razprava politične ekonomije" (1615) je Monkeyen govoril s položaja zaščite interesov trgovskega razreda, saj meni, da je trgovina najbolj koristna dejavnost v državi. Hkrati ga je želja po zaščiti obrtnikov in kmetov prisilila, da se upre mandatističnem razumevanju smislu denarja. MontconOnien je ugotovil, da ne obilo zlata in srebra, ne število biserov in diamantov, ki jih je država bogata, vendar prisotnost predmetov, potrebnih za življenje: ki jih imajo več, v tem večjem blaginji. Skrb za dobro ljudi, in najprej peasantry, Monkeyen položen na državo. Bila je bistveno odličen s francoski merancilizem iz angleščine. Britanski Mercancilerji so menili, da se zaradi razvoja domače industrije in aktivne trgovinske bilance, bi morali delati, ki se uskladijo s potrebo in da gredo na žrtve. Revščina ljudi je prav tako naravna kot bogastvo aristokratov, poleg tega so dohodki ljudi odvisni od razkošja prevladujočega razreda.
V drugi polovici XVII stoletja je bila izvedena merkantilizem v Franciji s posebno vztrajnostjo. Minister Louis Xiv Jan Jean-Baptiste Colbert (1619-1693). Colbert je verjel, da je moč države določena z zneskom denarja na razpolago, in jih je mogoče dati le trgovini, zato je spodbujala razvoj industrije Fabrika Royal Fabrika in uvedla protekcionistično carinsko tarifo. Zlasti Kolber šteje za nizke cene kruha s predpogojem za razvoj industrije in trgovine. Politika Kolbere je povzročila opazno povečanje kapitalistične proizvodnje.
Za razliko od Anglije, Francije in Italije v Rusiji v XVII stoletju. Poreklo in razvoj meščanskih odnosov se je zgodilo ob krepitvi fevdal-serfnega sistema. To je uvedlo prstni odtis tako na ekonomski politiki ruskega taridanja in razvoja gospodarske misli tega časa. Največji predstavnik ruske gospodarske misli XVII stoletja. Tam je bil državnik, politik in diplomat Athanasius Lavrentievich Ordo-Nastokin (1605-1680). Ni zapustil posebnega gospodarskega dela, ampak njegove izjave o posameznih političnih in gospodarskih vprašanjih pri pismih in poročilih kralja, ki so jih pripravili osnutki zakonov in vse njene državne dejavnosti, nam omogočajo, da govorimo o tem kot izjemen ekonomist XVII stoletja . Kot goreč podpornik absolutistične monarhije, Ordina je razumela potrebo po odpravi gospodarske in kulturnemu zaostalosti Rusije. Videl je pot do tega v takšnih gospodarskih reformah, saj je oblikovanje domače industrije, razvoj domače in zunanje trgovine, ustanovitev lastne trgovske flote države, kanale in drugih komunikacijskih sistemov, razvoj kmetijske proizvodnje, reorganizacija finančnega sistema države. V naročilih, ki jih izvajajo naročila, kot tudi objavljena v neposredni udeležbi, so bile ideje merancilizma jasno izsledeljene. Vendar pa je imela v primerjavi z zahodnoevropskim ruskim merkantilizmom določene posebne značilnosti.
Ordina-Nashchokin je izhajala iz dejstva, da je nacionalno gospodarstvo države ena sama celota, zato gospodarske reforme, ki jih imajo, niso bile namenjene razvoju posameznih sektorjev gospodarstva, temveč za blaginjo gospodarstva v državi kot celoti. Stanje dobrega počutja in blaginje države Orda je obravnavalo razvoj domače trgovine. Številni dogodki, namenjeni zaščiti interesov ruskih trgovcev, so bili izvedeni v Listini Novoto: omejeno z nakupom ruskega blaga po določenih pogojih (dvakrat letno in samo na sejmih); Uvedena je prepoved trgovcev na tujinarji v mestih Rusije; Nameščene diferencirane carine (najvišje - na vino, sladkor in luksuzne predmete); Da bi združili ruske trgovce za skupni boj proti močnejšemu tujemu kapitalu, je bilo vzpostavitev trgovskih družb spodbujano (po projektu ordina, mali in srednje veliki trgovci so bili pritrjeni na velike in postali svoje trgovalne agente, prejemati del dobička); Za razširitev izvoza ruskega blaga je Listina Novotolta zagotovljena za številne koristi za ruske trgovce: dajatev proste trgovine v vseh mejnih mestih in sejmih, odpravo prehodnih dajatev itd.
Veliko pozornosti do a.l. Ordina-Nachchokin je plačala krepitev finančnega položaja države. Tako, da bi spodbudili uvoz plemenitih kovin v državo tujih trgovcev, ki je zlato in EFIMKI prineslo Rusijo in jih izmenjali na meji na ruski denar, sta pravico do dajatve brezplačno kupovati in izvoziti rusko blago v tujini. Prepovedano je tudi zlata in srebra iz Rusije. Nazadnje, poskus organiziranja posojila: zagotavljanje posojila za ruske trgovce je prepovedano s strani tujih trgovcev, in funkcija upnikov je bila dodeljena velikim ruskim trgovcem. Vendar pa zadnja ideja Orda ni bila okronana z uspehom, saj ni dosegel podpore večjega trgovca. Tako, v drugi polovici XVII stoletja. V Rusiji, zahvaljujoč prizadevanjem Ordina-Nachchokin, je bila izvedena politika protekcionizma, država je bila pravico, da intervencija in ureja gospodarsko življenje države, pokroviteljstvo ruskih trgovcev in spodbuja podjetništvo.
Začetek XVIII. Stoletja. V Rusiji ga je razlikoval brez primere gospodarsko dviganje, katere značilna značilnost je bila aktivna prodor države na vseh področjih gospodarskega življenja. Gospodarski razcvet v Rusiji je bil povezan z dejavnostmi in gospodarskimi reformami Petra I (1682-1725). Nosili so progresivno naravo, odgovarjajo na potrebe Rusije, ki so imele veliko skupnega z zahodnoevropskimi reformami. Transformacije Petra Velike je bila ustvarjena flota (več kot 25 ladjedelnic, več kot 1000 ladij), so bili zgrajeni prvi kanali v Rusiji, več kot 10-krat več kot 10-krat večja število proizvajalcev več kot 10-krat. Rusija je prejela aktivno trgovinsko bilanco, osvobojena od tuje odvisnosti v tako redkih izdelkih, kot so kovine, papir, krpo in še veliko več. Toda uspeh je bil možen le zaradi velike pozornosti vlade Petra I do gotovinskega kroženja v državi. Peter je obrnil primer kovanca v monopol stanja, povečal sprostitev srebrnih kovancev, znižala količino plemenite kovine v kovancu. Monetarna reforma je izvedel Peter I leta 1704 in zaključil proces oblikovanja decimalnega monetarnega sistema. V času vladanja Petra I se je proračun države vrgel trikrat. To je posledica rasti produktivnih sil, povečanje produktivnosti dela v industriji in kmetijstvu, povečanje števila prebivalstva in število obračunanih davkov. Leta 1719 se je začela uporabljala uporabljena reforma: namesto na desetine različnih malih davkov, je bil uveden en sam denarna davka, ki je šla na potrebe vojske. Ta davek je bil zbrana iz prha "moški semi".
Reforme Petra I so bile soglasje z ekonomskimi pogledi in projekti gospodarske preoblikovanja Ivan Tikhonovicha Pososhkov (približno 1652-1726). Vaše glavno delo - "Knjiga o revščini in bogastvu"
(1724) Posomers, namenjen kralju, vendar je ostal neznan, bodisi Peter sem prebral to knjigo. Ne poznamo tuje ekonomske literature, Ochki razlaga gospodarske težave istega vozila kot zahodne Mercuntlers, vendar za številna vprašanja je šla nadalje. Tako je zagovarjala idejo aktivne trgovinske bilance, je Posochkov menila, da je treba razviti ne le trgovino, ampak tudi industrijo in kmetijstvo. Ponudil je, da izvede obveščevalne rude, gradijo železove in steklene rastline, platnene in tkanine tovarne, ki nato posredujejo trgovce. Za razliko od Mercantlers peči niso identificirali bogastva z denarjem. Verjel je, da država ni bilo mogoče priznati kot bogati, če zbira sredstva v zakladnici s kakršnimi koli sredstvi. Država je bogata, ko so njegovi ljudje bogati. Zato je treba povečati materialno bogastvo, katerega vir je delo. Razno od zahodnih kurc, ki se razlikujejo in dejstvo, da je priznal prejem dobička znotraj države in ga dal na svojo odvisnost od produktivnosti dela in stopnjo plač, in ne iz nevredne izmenjave. V zvezi s tem je na voljo za gradnjo rastlin tam, "kjer je kruh in Harch cenejši."
Glavni vzrok "revščine" države države je videl v zaostalosti kmetijstva, ki se je pojavil zaradi ostrega delovanja kmetov. Oblikoval je načelo: "Slabo kmetje so slaba država, bogat kmetje - bogato stanje." Resni položaj kmetov Posomova je pojasnil arbitrarnost lastnikov zemljišč in nezadostno dejavnost javnega reda pri sprejemanju ustreznih ukrepov.
Posochkov je prav tako branil interese nastajajoče buržoazije. To se je pokazalo v dejstvu, da je pojasnil koristi konkurence, najel delo v industriji in napredoval idejo o formalni enakosti vseh pred zakonom. Zlasti je predlagal izjemno krepko idejo za svoj čas o uvedbi načela splošnosti davkov. Davki, v Posomovi, naj bi jih obravnavali vsi oddelki družbe, razen duhovnikov. To je bil poskus davčne privilegije plemstva in njegovega "svetega zakona", da postavljajo nove predpise o utrdbenih kmetih in povečanju ugodnosti.
Prispevek k razvoju domače gospodarske misli XVIII stoletja. Naredil velik ruski znanstvenik Mikhail Vasilyevich Lomonosov (1711-1765). Pomen njegovega življenja in dejavnosti je bila služba njegove ljubljene domovine, ki spodbuja svojo neodvisnost in blaginjo. Na podlagi dobrega počutja Rusije je bil v skladu z Lomonosovovo predstavništvo celovit razvoj proizvodnih sil v državi, predvsem pa njeno industrijo. Glavna industrija Lomonosova se je obravnavala metalurgija. V nasprotju z mnenjem revščine Rusije, ki širi tujce, je Lomonosov trdil, da je bila Rusijska podvzana zelo bogata z uporabnim
Vendar pa so malo raziskane. Predstavila je idejo in razvila načrt gospodarske in geografske saten Rusije. Za pridobitev potrebnega (vzdrževanje gospodarske razmer države leta 1759 je bil razvit statistični vprašalnik, ki je bil razvit in poslan regijam, ki vsebuje gospodarska vprašanja na trgovini, obrti, tovarn, pridelkih, donos, škotski, itd odgovore na vprašalnik, ki je prejel skoraj znotraj Za celo desetletje in le nekaj let po smrti Lomonosova, so bili obdelani in delno objavljeni. Izvajati kartiranje dela, pri ustvarjanju atlasa Lomonosova, je bilo potrebno, da je treba pripraviti register ruskih izdelkov proizvedeno v kmetijstvu in v industriji. Za vsak izdelek je bil potreben podatki o kakovosti. Cena, lokacija in obseg proizvodnje, prodajnih trgov in transportnih poti. Ekonomsko in statistično delo na zbirki materiala se je začelo v drugi polovici leta 1763. Lomonosov Osebno izvedena prva faza dela: To je bil "Register ruskih izdelkov, naravna in iglo ... ampak abeceda". Smrt znanstvenika je prekinila to delo.
Lomonosov je uvedel izraze "ekonomska geografija", "Ekonomska ozemlja" v znanstveni promet, je osnutek objave politične in gospodarske geografije Rusije, ruskega posebnega gospodarskega časopisa, ruske gospodarske revije. Najem pozornosti na proizvodnjo je Lomonosov poudaril največji gospodarski pomen trgovine z ljudmi in trdil potrebo po njenem razvoju. Leta 1755 je ustvaril projekt severne morje, ki zagotavlja ustanovitev trgovinske navigacije iz Arkhangelskega v Vzhodni Indiji skozi severne arktične in pacifiške oceane. Lomonosov je verjel, da so z razvojem severnega pot, zapuščene obale in otokov severnega oceana in severnega Pacifiškega Pacifiškega oceana, naseljenih z ruskimi ljudmi. Na obali celine, zlasti v ustih rek, se bodo pristanišča in nova komercialna in industrijska mesta pojavila. Kmetijstvo bo prejemalo razvoj, živinorejo, proizvodnjo proizvodnje in rudarstvo železove rude.
Najprej je treba povedati o "velikih revolucijah" stoletja XVIII-XIX v Evropi - industrijski revoluciji in veliki francoski revoluciji 1789-1794, ki je naredil nekakšen katalizatorji za nastanek nove znanstvene družbe Znanost. Oba dogodka sta postala bistvo in izvor gospodarskih in političnih transformacij celotnega obdobja. Zahvaljujoč njim je oblika družbene organizacije za prejšnjo tisočletno večinoma prenehala obstajati. Te revolucije so postavile začetek obdobja odobritve kapitalizma v zahodni Evropi.
Industrijska revolucija (Industrijski udarec) je bistven dogodek v gospodarskem življenju kapitalističnih družb tega časa. Temeljila je na dosežkih v naravoslovjah, uvedla nove stroje in tehnologije.
Močno povečanje prebivalstva je povzročilo zlom, spopade tradicionalnega življenja korena in na novo prispeli populacijo. To je privedlo do poslabšanja razrednih in etničnih protislovij, in dodatno ustvarila veliko drugih problemov. Zato je Ameriška sociologija v prvih desetletjih XX stoletja. Razvila kot sociologija urbanih problemov. Razvoj proizvodnje je bil spodbuda za študijo socialnih vprašanj. Z uporabo naravnih virov, ki širi to pot področje proizvodnje, ljudje so se soočili z omejenimi viri, zaradi česar je bila racionalna raba dela, ali z drugimi besedami, ljudje, zaposleni v proizvodnji materialnega blaga, edini način za povečanje produktivnost.
Ukrep vseh sferjev življenja ljudi je postavil probleme interakcije med njimi, obvladovali te interakcije in ustvarjanje družbenega reda v družbi. Kadar so bili ti problemi obveščeni in dostavljeni, predpogoji za oblikovanje in razvoj znanosti, ki preučuje združenje ljudi, njihovo vedenje v teh združenjih, pa tudi medsebojno delovanje med ljudmi in rezultati takšnih interakcij.
Zelo pomembno vlogo pri nastanku sociologije je igrala oblikovanje delovnega razreda in naraščajoče krize odnosov z javnostmi.
oblikovani sta dva glavna cilja:
1. Spodbujanje vključevanja javnosti.
2. Spodbujati prilagoditev ljudi v spreminjajočem se svetu.
Cilji socialnega dela so določeni v naslednjih nalogah:
1. Razviti najbolj individualne sposobnosti in moralne in volilne lastnosti strank, ki jih spodbujajo k neodvisnim ukrepom, da sprejmejo osebno odgovornost za vse, kar se dogaja s svojim življenjem.
V Rusiji, kjer je eden od arhetipov zavesti ljudstva mitološka podoba "Tsar-Batyushka", posrednika in dobavitelja iz vseh osebnih žarkov in trpljenja, je še posebej pomembno, da oblikujejo idejo, da so le lastne pozitivne spremembe lahko dajo osebna prizadevanja, želja po delu, povečanje njihovega življenjskega potenciala. Mnoge evropske države in Združene države so že dolgo razumele, kako nevarna za ustvarjanje sloja profesionalnih brezposelnih v državi ", leta življenja v priročniku in teroristične vlade, prebivalstvo zahtev za ohranjanje moralno in finančno zastarelih, nedonosnih podjetjih I celo celotne veje gospodarstva. Zato se za socialne delavce najpomembnejše obravnava čim prej, da za svoje stranke ne morejo nepotrebno.
2. Spodbujati doseganje medsebojnega razumevanja med stranko in družbenim okoljem, v katerem obstaja.
Poudarek na samopomoč in samo-razvoju stranke; Ne sme ovirati pomembnosti privabljanja takšnih naravnih virov pomoči kot tesne in oddaljene sorodnike, uporabo prijaznih in sosednjih vezi, privabljanje sodelavcev in udeležencev teh neformalnih organizacij (veteran, cerkev, amaterski interesi itd.), Član ki je ali je lahko ta stranka..
3. Ustvari glavne določbe in načela socialne politike, da bi dosegli na vseh ravneh njihovega zakonodajnega prevzema in izvršilnega izvajanja.
V XIX stoletju Dobrodelnost je bila obravnavana kot zadosten vir zadovoljstva strank. Razumevanje neformanja te situacije je povzročilo XIX - XX stoletja na zavoju. Pojav družbenega dela kot poklicne dejavnosti. Socialni delavci so bili v daljšem času tuji politikom, ki so žrtvovali učinkovitost ukrepov v korist namišljenega objektivnosti, do na koncu, o izidu XX stoletja. Ne začetek ideje socialne politike kot makropraktiki socialnega dela. Za afektivno rešitev glasbenih problemov bi morali socialni delavci sodelovati v posebnih političnih dejavnostih, reševanju problemov zakonodajne podpore človekovih pravic, socialne reforme družbe.
4. Bo deloval na preprečevanju in preprečevanju družbeno neželenih pojavov. Propaganda zdravega načina življenja, telesne kulture, polnopravna prehrana, organizacija klinične amornzarizacije in cepljenje prispeva k ohranjanju zdravega naroda, ki ohranja optimalen življenjski standard. Preprečevanje pomeni ugotavljanje in odpravljanje socialnih in ekonomskih razlogov za nekatere bolezni (na primer tuberkuloza), pozornost na probleme okolja in družbenega okolja, izboljšanje kakovosti življenja.
5. Organizirajte znanstvene raziskave, konference in seminarje o vprašanjih socialnega dela, objavi znanstvene in metodološke literature za praktike in študente.
6. Spodbujanje razširjanja informacij o pravicah in koristih posameznih kategorij državljanov, odgovornosti in priložnosti za socialne storitve, da se zagotovi nasvete o pravnih, pravnih vidikih socialne politike.
Predmetov in predmetov socialnega dela
V tem primeru se objekt dojema kot določena vrsta praktične družbene dejavnosti, predmet pa je bodisi pogodbenica (stranka) tega objekta (socialni položaj stranke - posameznik, družina, skupnost, skupina) ali ( najpogosteje) vzorce socialnega dela.
Cilj socialnega dela v široki razlagi je vse ljudi.
Predmeti socialnega dela so:
prvič, organizacije, institucije, družbene ustanove družbe: \\ t
* Navaja lastne strukture v obliki zakonodajnih, izvršnih in pravosodnih organov na drugačni ravni;
* Različne socialne storitve: teritorialni centri socialne pomoči družini in otrokom itd.
Pri obravnavi prostorov je priporočljivo dodeliti dve skupini - socialno-ekonomski in znanstveni in teoretični. Najprej upoštevajte prvo. V socialnem in gospodarskem načrtu mora biti ozadje nastanka sociologije povezano, najprej, z razvojem kapitalizma v prvi tretjini XIX stoletja, ki določa težave družbenih odnosov, interakcijo družbe in človeka Centru za družbeno znanje. Življenje ljudi v novih pogojih je povzročilo protislovne ocene in stališča o razvoju vodilnih kapitalističnih držav, predvsem Anglije in Francije; To ni po naključju, da je bil v njih prvi veliki predstavniki sociologije - klasika te znanosti O. Kont in Spencer. Po eni strani je v teh državah pomemben gospodarski, socialni in politični napredek v primerjavi s predhodnim obdobjem njihovega razvoja, na drugi strani pa je okrepitev delovanja, kriz, neverjetno težkega položaja delavcev, uporaba žensk in delo otrok, povečanje trajanja delovnega tedna, izredno neugodnih razmer za proizvodnjo in v vsakdanjem življenju.
Odziv na te procese se seveda izkazalo, da je dvoumno. Delavci so se začeli uporabljati nove in močne oblike spopada v razredu. To je predvsem gibanje Luddita (namenjeno uničevanju avtomobilov, v katerih so delovne tovarne videle svoje glavne sovražnike), nato kavarno gibanje v Angliji, upori Lyon Weavers v Franciji, Silesian - v Nemčiji.
V družbeni misli prve polovice XIX stoletja. Na te procese je bilo več oblik odzivanja. To so bili tudi utopični socializem, in marksizem ter konzervativni ter liberalni smeri, drugi pa je bila določena oblika razmisleka o socialno-ekonomskem in političnem razvoju kapitalizma pojav nove znanosti družbe - sociologije, ki naj bi pojasnila naravnost in vzorec tega procesa in vse, kar bi lahko bili povezani z njim.
Hkrati je treba vire sociologije obravnavati ne le v kapitalistični družbi, njenem socialno-ekonomskem in političnem razvoju ter potrebo po objektivnem znanstvenem poznavanju teh procesov. Nedvomno so korenine sociologije pojasnjene s posploševanjem narave. Obstaja postopoma zlaganje svetovnega trga, nastanek podobnih političnih struktur, oblikovanje odnosov različnih kultur in še veliko več. Z drugimi besedami, ozadje pojava sociologije je treba obravnavati v okviru gibanja do celostnega socialnega sveta. Potreba po študiju, seveda, je zahtevala novo, posebno znanost o družbi.
Videz sociologije je mogoče obravnavati kot nekakšen odziv na to javno potrebo. Zato to ni po naključju, da v socioloških stavbah, Spencer, Marx je veliko pozornosti na širokih socialnih problemih (nekateri od njih bi se zdaj imenovali globalno). Prvi "pravi" sociologi, tisti, ki razglašajo načela nove znanosti, so bili zainteresirani, najprej, družba kot taka. To je, kako je nemogoče bolje prispevati k sredini XIX stoletja. Teoretične konstrukcije in koncepti, ki bodo še posebej omenjeni.
Zato ne smemo pretiravati vloge vidika socialno-razreda v nastanku sociologije, kot je bilo pred kratkim storjeno v literaturi, ko je bilo povedano o prevladujočih interesih buržoazije pri oblikovanju in razvoju nove znanosti. Vendar pa bo verjetno zavrnil, da bi ta vidik popolnoma nereden. Še več, ustanovitelji sociologije, najprej so posebno pozornost namenili temu problemu. V delu "pozitivnega sistema politike" je posebej obravnaval odnos med sociološkim pozitivizmom (glej več o njem v naslednjem poglavju) in francoski revoluciji, pa tudi tistih razredih, plasti in skupin, ki so jih zanimale * 7 .
* 7: (Glej: Cont O. Sistem pozitivne politike // Zahodnoevropska sociologija XIX stoletja: Besedila. M., 1996. P. 191-196.)
Popravljanje razlogov za ustanovitev sociologije kot ločene, posebne znanosti o družbi, nekateri raziskovalci so menili, da je osnova tega procesa jamstvo. Logika refleksij je bila o tem. Ideje začetnega obdobja meščanskega razvoja (XVIII stoletja), ki so vsebovali revolucionarni duh, se je izkazalo, da so v novih pogojih nesprejemljivo. Kapitalistični sistem se je uveljavil, razjezil in ni več potreboval revolucionarne utemeljitve njegovega razvoja. Nasprotno, se je pojavila nova socialna naloga: ohraniti meščansko družbo, katerega odločba in pojav sociologije je bila povezana s posameznimi domačimi znanstveniki.
Take argumente le kot delno pojasnjujejo pojav sociologije (z vidika njegovih socialno-ekonomskih, političnih in ideoloških prostorov), je treba opozoriti, da je bila logika napredka ne le družba, ampak tudi znanost. Razlogi za nastanek nove veje znanstvenega znanja bi bili razumno iskali tako preko njenih meja in v razvoju same znanosti.
