- (pénzkereső) Személy, aki foglalkozik készpénzhitelek, a zálogházak tulajdonosain kívül (azok, akik pénzt kölcsönöznek a vagyonbiztonságra), kölcsönös segélyező társaságok vagy építőipari társaságok, vállalati szervezetek különleges hatáskörrel ....... Üzleti szószedet
NÖVEKEDŐ, uzsorás, férj. Olyan személy, aki kizsákmányolja a hozzá forduló embereket, rabszolgaságban kölcsönöz pénzt kamatra. -Ma elérhetetlen és bizalmatlan vagy, mint egy hetvenéves uzsorás. A. Turgenev. Szótár Ushakov. D ... Ushakov magyarázó szótára
NÖVEK, ah, férj. Olyan személy, aki pénzt ad a növekedésben, az adósság alatt nagy érdeklődés... | feleségek uzsorás, s. | adj. uzsorás, ó, ó. Ozhegov magyarázó szótára. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Ozhegov magyarázó szótára
Olyan személy, aki magas kamatokkal kölcsönöz. Raizberg BA, Lozovsky L.Sh., Starodubtseva EB .. Modern gazdasági szótár. 2. kiadás, Rev. M.: INFRA M. 479, 1999. o. ... Gazdasági szótár
- (pénzkereső) Olyan személy, aki pénzkölcsönzéssel foglalkozik, a zálogházak tulajdonosain kívül (azok, akik pénzt kölcsönöznek a vagyonbiztonságra), kölcsönös segítségnyújtás vagy építőipari társaságok, vállalati szervezetek különleges ... ... Pénzügyi szókincs
uzsorás- Olyan személy, aki pénzkölcsönzéssel foglalkozik, a zálogházak tulajdonosain kívül (azok, akik pénzt kölcsönöznek a vagyonbiztonság érdekében), a kölcsönös segítségnyújtás vagy az építőipari társaságok, a különleges jogkörrel rendelkező vállalati szervezetek ... ... Műszaki fordítói útmutató
Uzsorás- lásd Argentary; Uzsora ... Jogi enciklopédia
Az a személy, aki készpénzhitelt nyújt, és amelyet a hitelfelvevő nagyon magas kamatokkal fizet (lásd Usure Capital) ... Nagy szovjet enciklopédia
Az a személy, aki kölcsönt kölcsönöz magas kamatokkal ... Encyclopedic Dictionary of Economics and Law
: csak tedd be őket nyereséges projekt... Ősidők óta a világ minden szegletében kivétel nélkül uzsorások tevékenykednek - emberek, akik képesek a levegőből aranyat szerezni. A hozzájuk való hozzáállás általában negatív volt, mivel hitelkiadáskor az ügyfelektől követelték magas százalék... Miért érdekes a szakma és mennyire törvényes a modern Oroszországban?
Moneylender - üzletember hitelezés készpénz alatti egyéb tulajdont harmadik személyeknek egy bizonyos százalékírásbeli vagy szóbeli megállapodással megállapított időtartamra. Megkülönböztető jellemző tevékenység mindenkor - a kötelezettségek teljesítésének biztosítása volt. Ha az adósnak nincs ideje a neki kiállított kölcsön törlesztésére, ingó vagy ingatlan az uzsorás tulajdonába kerül.
Az uzsorás tevékenysége eltér a szokásos bankok munkájától, mivel az üzletember önállóan dolgozik. Szerződéseket köthet ügyfeleivel, és bizalmon dolgozhat, igénybe veheti az értékbecslők szolgáltatásait, vagy nélkülözheti őket. Az adósságbehajtásra használják különféle eszközökkel, beleértve az illegális módszereket is.
1. Szakmai tevékenység... A kamatos pénzkibocsátás az üzletember fő foglalkozása. A hitelfelvevő azonban melléktevékenységeket is folytathat: áron alul vásárolhat dolgokat a későbbi értékesítéssel, biztosítékkal stb.
2. Nyereségesség. A pénzszedő fő célja a jövedelemszerzés, amelyet szintén "üzletbe" irányítanak. Kiadás kamatmentes hitelek definíció szerint lehetetlen.
3. Valós adósság behajtása. Bármilyen módszert alkalmaznak a pénz visszaadására, a bíróságtól a zsarolásig. A százalékos dolgozó jó pszichológus, aki képes megérteni az ügyfél fizetőképességét és megbízhatóságát.
4. Biztosíték. Biztosítási kötelezettségek tárgyát képezheti az ingó és ingatlan vagyon stb. A bizalmon való munka csak törzsvásárlókkal lehetséges.
Brockhaus Biblia enciklopédiaUzsora- nyereségszerzési célú kölcsönnyújtással kapcsolatos tevékenységek.
Az ószövetségi időszakban a törvény megtiltotta a zsidóknak, hogy pénzt adjanak a növekedésre a rászoruló testvéreknek. Ennek a követelménynek a megállapításakor azonban nem mondta, hogy hatása minden esetben a kölcsönök bármely esetére vonatkozik. Egyáltalán nem az uzsora betiltásáról volt szó.
Például a 3. Mózes könyvében ez a tilalom a hitelfelvevő szegénységéből és a jószomszédi viszonyokból fakad: „Ha a testvéred szegény lesz és romlik veled, támogasd őt, akár idegen, akár telepes, hogy veled élhessen ”().
A Mózes könyvében pedig az a körülmény, amelyben az uzsora nem tiltott, közvetlenül ki van írva: „Adj idegennek a növekedésben, de ne add testvérednek a növekedésben” ().
Ezt a fajta tevékenységet azonban nem szívesen fogadták Izraelben. Tehát Ezékiel próféta könyvében az igazlelkű élet szempontjai között az uzsorázásba való be nem vonás is fel van sorolva: „nem ad a növekedésnek és nem nagyon érdeklődik” ().
Az uzsora iránti negatív hozzáállást nem annyira e gyakorlat jellege, hanem az azt kísérő visszaélések okozták: az Isten által megszabott korlátozások közvetlen megsértése, a hitelezők mohósága, az adósok elnyomása. Megszégyenítették és elítélték azt a bevett hagyományt, hogy az Istenben való reménységet a nyereség reményével helyettesítik: „növekedést és nyereséget veszel, erőszakkal pedig mohóságot csaltál ki felebarátodtól, de elfelejtettél engem, mondja az Úr Isten” ().
Természetesen ilyen Istenhez és felebaráthoz való hozzáállással lehetetlen volt beilleszkedni a fő isteni parancsolatok lelkiismeretes végrehajtóinak számába: "szeresd az Urat, a te Istenedet ... és felebarátodat, mint magadat" ().
Az Újszövetségben a szeretet, az irgalmasság, a felebarát iránti együttérzés iránti igények határozottabban és erősebben hangzanak, mint az Óban. És ezeknek az evangéliumi normáknak kell alapozniuk minden keresztény erkölcsi életét. Eközben az uzsorás tevékenység területén gyakran találkoznak kísértésekkel. És nem minden kölcsönadó kész harcolni velük Krisztusért. Előfordul, hogy az evangéliumi szabályokat teljesen felváltják a kereskedelmi szabályok. De ez mégis kivétel, nem általános eljárás a dolgokról. kereskedelmi tevékenység Az evangélium nem tiltott.
Természetesen ennek a példázatnak nem az a célja, hogy az uzsora iránti szenvedélyt keltse az emberben. Az Úrral kapcsolatban egészen élesen fejezte ki magát: „nem szolgálhatod Istent és” (). Márpedig maga a tény, hogy Krisztus az uzsorát kárhoztatás nélkül említi, megengedhetőnek minősíti.
Más kérdés, hogy az uzsora és az uzsora más. A visszaéléseket ezen a területen még az Ószövetségben is elnyomták. Sőt, az Úr Jézus Krisztus követői ne közeledjenek hozzájuk.
Az egyházi törvények kanonikus tilalmakat írnak elő az uzsorázásra csak a papság számára - 44 -es apostoli kánon, 10 ökumenikus zsinat 10 -es kánonja, 10 -es IV. Kánon 10, 4 -es laodiceai zsinat, 5 -ös karthágói kánon.
BAN BEN Általános nézet ez a tilalom így hangzik: " Püspök, presbiter vagy diakónus, aki többet követel az adósoktól, vagy hagyja abba, vagy hagyja elutasítani"(44 apostoli kánon). Ez a szabály csak a papság három fokát sorolja fel, de már az Első Ökumenikus Zsinat 17. szabálya kiterjeszti az uzsorázástól tiltott személyek körét mindenkire. számozott". Ezenkívül a Nagy Trebniki Nomokanon 138. szabálya szerint az uzsora a szerzetesek számára is tilos: „ De egy szerzetes vagy apáca, aki nagyobb érdeklődést érdemel, hagyja, hogy kiközösítsék őket, és tiltsák meg őket a közösségtől, amíg meg nem szűnnek».
A karthágói tanács 5 szabálya: " Helyénvaló visszatartani a kapzsiság vágyát, amelyet senki sem fog habozni, hogy megkeresztelje minden gonoszság ügyét: ... ne engedje, hogy a papság egyike semmiből ne vegyen növekedést ...».
Ez egy olyan személy, aki pénzkölcsönökkel foglalkozik. Ma ezt a nevet adják annak a személynek vagy szervezetnek, amely nagyon magas kamatokkal ad kölcsön. Az „uzsorás” egy szó negatív konnotáció... Az írók jelentős szerepet játszottak az ősi szakma képviselőinek becsmérlésében. Munkáikban az uzsorások általában pénzrablók, fukarok és gazemberek.
A „uzsorás” szó jelentése már azelőtt megismerte az embereket, hogy pénz lett volna. Természetesen különböző nyelveken, különböző módon hangzik. Angolul - uzsorás. Németül - wucherer. Az uzsorások olyan emberek, akik voltak, vannak és lesznek. A pénzkölcsönzés olyan szolgáltatás, amely aligha veszíti el aktualitását.
Hazánkban az uzsorásokat száz évvel ezelőtt megvetően áhítatnak nevezték. A "lendületes" szóból, vagyis "bánat", "baj". Gyűlölték őket, kárt akartak nekik, átkoztak. Ugyanakkor a tiszteletlen szakma képviselői közül senki sem jött maga a leendő ügyfél otthonába. Általában minden pontosan az ellenkezője történt: egy személy, aki benne találta magát nehéz helyzet, az uzsorás házához ment, majd a szükséges összeggel hazatért.
Néha nem lehetett időben visszaadni a pénzt, és Dosztojevszkij szerint a hitelfelvevőt a következő világba kellett küldeni. A szegény fickónak kétszer akkora összeget kellett visszaadnia, mint amit a kölcsönvevő kölcsönzött neki. Lehetetlen volt figyelmen kívül hagyni az adósságot. Az uzsorásnak saját számviteli osztálya volt, ráadásul érdekeit az állam védte. Annak érdekében, hogy ne kerüljenek adósságlyukba, a szerencsétlenek lelőtték magukat, vagy megismételték Raszkolnyikov bravúrját.
De vajon minden pénzkereső gazember volt? Talán egyszerűen nem keltettek együttérzést az írók, kreatív emberek között, mint tudják, gyakran rászorulók? Talán a hozzájuk fűződő negatív hozzáállás köszönhető hatalmas szám Az uzsorás olyan személy, aki nem egészen nemes ügy. De ahogy Marshak mondta, minden szakma fontos és szükséges. Valójában az uzsorásokkal szembeni negatív hozzáállás már régen felmerült. A prózaíróknak és költőknek ehhez semmi közük.
Egy gondolkodó, aki több évszázaddal a korszakunk előtt élt, azzal érvelt, hogy a pénz nem hoz gyümölcsöt, és ezért megengedhetetlen haszonszerzésre használni. Aquinói Tamás teljes mértékben egyetértett elődjével. A középkori filozófus az uzsorást is becstelennek tartotta. És egyszer még egy meglehetősen szokatlan nézőpontot is kifejtett. Aquinói Tamás azt mondta, hogy a pénzkereső nem foglalkozik mással, mint az idő eladásával. Elég összetett ötlet, csak a középkor emberei számára érthető. De a legfontosabb, amit megtudtunk: az áhított embereket, kamatozókat és hitelezőket soha nem tartották nagyra.
Érdemes emlékezni arra, hogy a középkorban és jóval később az érdekeltek azzal foglalkoztak, amit ma a zálogházak csinálnak. Mindazonáltal az utóbbiak nem okoznak elutasítást a polgárok körében. Sokkal negatívabb érzelmeket generálnak a kis hitelintézetek, amelyek indokolatlanul magas kamatozás mellett adnak pénzt.
A sajtóban néha megjelennek hírek arról, hogy N városában egy bizonyos állampolgár öngyilkosságot követett el, mivel képtelen volt fizetni a tartozást a banknak. Az ilyen történetek túl szomorúak ahhoz, hogy összehasonlítsuk őket az orosz klasszikusok cselekményeivel. A 90 -es évek elején kevés bank volt Oroszországban, fogyasztási hitelek nem adták ki. A hitelintézet szerepét bűnözők töltötték be. Nem kevésbé szomorúak azoknak a történetei, akik ismerkedtek ilyen "vállalkozókkal". Mindez megerősíti azt a tényt, hogy az uzsora nemcsak ősi foglalkozás, hanem halhatatlan is.
Mint már említettük, az ilyen karakterek gyakran megtalálhatók az irodalomban. Sok példa van, ezért itt egy közülük. Sadriddin Aini írta az "Uzsora halála" című történetet, és 1967 -ben forgatták a könyvet. Munkában jön az 1917 -es eseményekről, ahol a főszereplő ekkor nagy összeggel tartozott a pénzkeresőnek. A lendületes férfi, miután elvesztette a reményét, hogy visszakapja a pénzét, ágyasnőnek veszi a főszereplő nővérét, majd eladja egy másik gazembernek.
A kölcsönszerződések és a pénzhasználati kamatok fizetési feltételeivel kötött egyéb ügyletek semmisségének kérdéséről, mint olyan ügyletekről, amelyek nyilvánvalóan ellentétesek a jog és a közrend és az erkölcs alapjaival
Sajnos az elmúlt 20 évben Oroszországban és más országokban az elmúlt 20 évben széles körben elterjedtek a tranzakciók, amelyek olyan céllal történnek, amely nagyon ellentétes az erkölcs és népeink jogállamiságának alapjaival. Ez kb uzsorás ügyletek... Ezeket a tranzakciókat tanulmányozzák felsőoktatási hallgatók és mások. oktatási intézmények Oroszország és más államok "hitelszerződés", "kölcsönszerződés" leple alatt (ha van feltétele a kamatfizetésnek) stb. Annak érdekében, hogy később ne térjenek vissza e jelenség fogalmához, ellentétben a erkölcs és jogállamiság, azonnal megadjuk annak meghatározását.
Uzsora(vagy egy korábbi orosz kifejezés - " kapzsiság", Ukrán -" meggondolatlanság ", a fehérorosz kifejezés" meggondolatlanság "," navezka "," szálloda ") az uzsorás foglalkozása - a hitel iránti kereslet és kamatgyűjtés. Így, uzsorás üzlet- ez egy kölcsön (kölcsön) azzal a feltétellel, hogy nemcsak ugyanazt az összeget, hanem pénzt (kamatot) is vissza kell adni annak átvételére / felhasználására. Gazdasági szempontból az uzsora a tőke visszatérítése a kölcsönhöz térítés ellenében. Más definíciók ennek a kifejezésnek rendkívül szerencsétlenek és indokoltak uzsora.
A huszadik században kísérletek történtek arra, hogy megváltoztassák az „uzsora” szó jelentését az ezzel foglalkozó hatalmas egyének hatására, de az ilyen kísérletek soha nem változtattak a lényegén. Tehát az "okos" Wikipédia azt mondja: " Uzsora- pénz kölcsönzése kamatra ( magasságban). A modern nyelven az uzsora az úgynevezett "rendkívül magas" kamatozású pénzeszközök kölcsönzése (a szokásos bevett gyakorlathoz képest), vagy a dolgok biztonsága. " Vegye figyelembe, hogy a Wikipédia és néhány más szótár már nem határozza meg, hogy az uzsora kamatozik, de csak azzal a feltétellel, hogy "rendkívül magas" kamatra (a szokásos bevett gyakorlathoz képest) vagy "a dolgok biztonságára". Kifejezés "Nagyon magas" A Wikipédia idézőjelben fejezi ki, sőt azzal a feltétellel - "a modern nyelven". És ez messze nem véletlen, mivel ez a "rendkívül magas" kifejezés rendkívül értékelő és nem engedelmeskedik pontos meghatározása... Az ilyen szerzők logikájából ítélve „magas” százalék van, de nem „rendkívüli” és fordítva, de van mindkettő „sikeres” kombinációja is.
De a legfontosabb az, hogy az ilyen "elfogult" szótárak valójában igazolni olyan veszélyes jelenség, mint „pénz kölcsönzése kamatra ( magasságban) ”, Anélkül, hogy uzsorának neveznénk. A lényeg uzsora nem változik, mert a százalékos arányt "rendkívül magasnak" tartják, ahogy a nő sem lehet rendkívül terhes, és a víz sem lehet rendkívül nedves, és a tolvaj nem lehet rendkívül tolvaj. A záradék - "rendkívül magas" százalékban - célja, hogy az embereket bevezesse csalódásés igazolja az uzsora elméletét és gyakorlatát. Néhány kísérlet történt arra, hogy a feledés homályába vegye az "uzsora" szó és a hozzá közel állók jelentését. Az igazságot azonban nem lehet elrejteni a világ elől, és a hamisság nem győzhet. Meg kell jegyezni, hogy minden bölcs szláv ősünk egyértelműen meghatározta e jelenség fogalmát, amely ellentétes az erkölccsel és a törvénnyel.
Mutassuk meg rendkívül egyszerű formában, hétköznapi modell segítségével a működés mechanizmusát uzsora, népi mondásokban megfogalmazva. Egyszer Iván megállt, hogy kölcsönkérjen 100 rubelt egy évre egy pénzkereső szomszédtól. Kérésére az uzsorás jövedelem 100% -ának befizetésének feltételével és egy fejsze zálogával válaszolt. Iván odaadta a fejszét, megkapta a pénzt, de elmélkedve úgy döntött, hogy nehéz lesz egyszerre 200 rubelt adni, és félúton visszatérve azonnal visszaadta az első felét. Hazamegy és azt gondolja: "Nincs pénz, nincs balta, és még 100 rubellel tartozik ..."
Emlékezz erre gazdasági pont látomás, uzsora:
1) az infláció oka (amely Oroszországban 20 éve nem állt meg), Oroszország lakosságának túlnyomó többségének szegénysége és kihalása;
2) az ígéretes gazdaságok tönkremenetelének oka Oroszországban;
3) az oroszországi "portyázás" egyik módszere;
3) a kereskedelem túlsúlyának oka az orosz gazdaság más területeivel szemben, a nemzeti iparágak megszüntetése;
4) az oroszországi gazdasági egyenlőtlenségek elmélyülésének oka;
5) az oroszországi emberek munkájának értékcsökkenésének oka;
6) az orosz állampolgárok globális "gazdasági rabszolgaságának" oka a bankok előtt.
A makrogazdasági szinten az uzsora a jelenlegi globális válság kiváltó oka. Így A. Vajra megjegyezte: « Alapvető alap a transznacionális oligarchia modern világhatalma az, hogy hosszú és makacs küzdelem során megszerzi a jogot, hogy nemzetközi pénzt termeljen és kamatra kölcsönadjon. Ha valamilyen oknál fogva elveszíti ezt a jogát, korlátlan hatalma véget ér ... " Sokan egyetértenek ezzel az állásponttal. A gyártási jogért folytatott küzdelem a jelenlegi globális válság idején nyilvánvalóvá vált, és 2009 -ben teljesen legalizálták. Egy évvel a baleset után Lehman testvérekés a globális válság "akut szakaszának" kezdetén a világmédiát a válság elkerülhetetlen végére vonatkozó kedvező előrejelzések uralják. Lehetséges, hogy a világon monetáris és pénzügyi rendszer valóban lehetséges lesz egy ideig egyensúly elérése, sőt a növekedés jelei is. De civilizációs válság, válság gazdasági rendszer, hitelkamat alapján, senki sem mondott le. A válság negatív megnyilvánulásait csak egy ideig halogatták.
Vegye figyelembe, hogy a globális válság összes elemzett oka közül a hitelkamatok jelensége a legkevésbé képviselteti magát az interneten, és szinte teljesen hiányzik a közmédiából. És erre van egy egyszerű magyarázat. Először is meglehetősen nehéz szem előtt tartani a kapitalizmus öt évszázados objektív genezisét. Kényelmesebb és kényelmesebb "ragaszkodni" a válság okának bármilyen egyszerű magyarázatához, és remélni a legjobbat. Másodszor, és ami a legfontosabb, a legtöbb ember ösztönösen félelem bemutatja a válság mértékét.
Amint azt a szakirodalom megjegyzi, a társadalmilag előnyös gazdaságban az uzsorát a törvénynek meg kell tiltania, de hitelkamat szigorúan egyenlőnek kell lennie nulla... Csak ebben az esetben alapvető elv: a jövedelem másodlagos és közvetlenül arányos a létrehozott termékek és nyújtott szolgáltatások mennyiségével. Amikor önszabályozást alakít ki, anélkül, hogy a bruttóhoz kapcsolódna hazai termék szándékosan nyilvánvaló, elkerülhetetlen egyensúly van a kínálat és a kereslet között. Ez az egyensúlyhiány elkerülhetetlen inflációhoz, áremelésekhez és gazdasági válságok stb.
Uzsora alapján hamis(viszonylag nemrég feltalált) pénzérték - ezek " áru lényege". Vagyis a pénz az uzsorások véleménye szerint ugyanaz az áru, mint például egy tehén. A tehenet pénzért (díj ellenében) egy időre másnak is ki lehet bérelni. Tehát pénzt lehet adni pénzért ideiglenes használatra. Az ilyen hazugságok természetesen ellentmondanak a pénz azon funkcióinak, amelyeket minden tankönyvben és minden gazdaságilag egészséges társadalomban találni fog.
Korábban sok munkában ezt figyelembe vették és bebizonyították uzsorás ügyletek az Oroszországban és más államokban uralkodó erkölcsi és jogrendi alapokkal ellentétes céllal követték el (lásd például. Gaidukova E.B., Kolmakov V.Yu., Kuskashev D.V., Popov A.N., Rudakov A.L. "A lebonyolított ügyletek kérdéséről amelynek célja ellentétes az erkölcs, a jog és a rend alapjaival. "Popov AN Popov A.N." A jogi tanítás kérdéséről akadémiai tudományágak tanulás szempontjából semmis ügyletek- olyan ügyletek, amelyek nyilvánvalóan ellentétesek a jog, a rend és az erkölcs alapjaival ”, stb.).
Minden kiemelkedő orvos és jogi, gazdasági, filozófiai, filológiai, történelmi, kulturális tanulmányok jelöltje hasonló álláspontra helyezkedik (úgy gondolják, hogy minden olyan tranzakció, amely a pénz felhasználásáért / bevételéért fizetendő kamatfizetés feltétele (uzsorás ügyletek), az oroszországi erkölcs és törvény és rend alapjaival ellentétes célból). akik általunk és ben interjút készítettünk írás kifejtették álláspontjukat. Annak érdekében, hogy ne legyen megalapozatlan, tájékoztatjuk Önt róluk:
Mint látható, különböző szakterületek és tudományok képviselői különböző országok egyöntetű véleményük van a károsításról, erkölcstelenségről és uzsorás és uzsorás ügyletek jogellenessége.
Ilyen cél, a megjelölt alapokkal ellentétben, pénz (kamat) bevétele a pénzeszközök felhasználásáért, ezért a pénz (kamat) valaki más tulajdona, amelyet az uzsorások kapnak lízingért (ez esetben tilos) dolgokat (pénzt). Valamennyi világvallás (kereszténység, iszlám, judaizmus, buddhizmus) és a nemzeti orosz vallás (az úgynevezett pogány hit) elítéli az uzsorakamatot, és elismeri azt súlyos bűnnek, amely az erkölcs alapján sérti - tilalom mások tulajdonának lefoglalására("Ne lopj", "ne áhíts", stb.). Az uzsora engedélye csak a judaizmusban van (amit a judaizmus megenged, hogy csak nem zsidóknak adjon pénzt kamatra) - mint a vagyon és a hatalom megragadásának eszköze nem zsidók körében, de engedélyt adott idegen az erkölcstől Orosz nép... Hasonló negatív hozzáállás tapasztalható az uzsora iránt az összes szláv és más nép között, kultúrájukban az emberiség előre látható történetében, amely kifejeződött, többek között a szláv folklórban és irodalomban.
Az uzsorával és uzsorásokkal szemben rendkívül negatív hozzáállást találunk az orosz irodalom klasszikusainak és más nagy orosz gondolkodóknak, köztük a kortársaknak a műveiben; legtöbbjük munkái szerepelnek az oroszországi iskolások és diákok tantervében, például: G.R. Derzhavin (1743-1816), V.I. Dahl (1801-1872), A.D. Kantemir (1708-1744), A.S. Puskin (1799-1837), M. Yu. Lermontov (1814-1841), N.V. Gogol (1809-1852), V.G. Belinsky (1811-1848), A.I. Herzen (1812-1870), I.A. Goncharov és még sokan mások (lásd fenti cikkeinket).
Maradjunk még jogi elemzés uzsora -jelenségek... Az Orosz Föderáció alkotmányával és az alább felsoroltaknak megfelelően (amelyek tartalmazzák pénzügyi alapok törvény és rend), a rubel Oroszországban az valutaegység, de nem áru... Továbbá, az Orosz Föderáció 2003. december 10-i 173-ФЗ számú szövetségi törvénye "On valutaszabályozásés valutaellenőrzés»Meghatározást ad az Art. 1: "Pénznem Orosz Föderáció": de) bankjegyek törvényes eszközként forgalomban lévő bankjegyek és érmék formájában készpénzfizetés". Továbbá a 29. cikk Szövetségi törvény 2002. július 10 -i "Az Orosz Föderációról (Orosz Bank)" szövege a következő: "A készpénz (bankjegyek és érmék) kibocsátását, forgalmuk megszervezését és az Orosz Föderáció területén történő forgalomból való kivonását kizárólag az az Oroszországi Bank. Bankjegyek ( bankjegyek) és a Bank of Russia érme az egyetlen törvényes készpénzes fizetési eszköz az Orosz Föderáció területén. Hamisításukat és illegális gyártásukat törvény bünteti. " Továbbá az Art. 140 Polgári törvénykönyv Az RF "Pénz (pénznem)" közvetlenül azt mondja: "1. A rubel legális fizetési lehetőségek, kötelező a belépéshez névérték az Orosz Föderáció egész területén ”.
Nincs más célja a pénznek törvényeink nem jelzik, ami azt jelenti, hogy a pénz más célja Oroszországban, mint állami intézet, tilos. Vagyis a pénz az korlátozott polgári forgalomban, mint dolog - csak rendeltetésszerűen használhatók fel - hogyan jogorvoslat fizetés.
Így az Art. 819 Az Orosz Föderáció Polgári Törvénykönyvéből (1. Kölcsönszerződés alapján bank vagy más hitelszervezet(a hitelező) kötelezettséget vállal arra, hogy a hitelfelvevőnek az összegben és feltételekkel biztosít pénzeszközt (hitelt), a szerződés előírja, és a hitelfelvevő vállalja, hogy visszaküldi a kapott pénzösszegés fizetni rá kamatot stb.), valamint hasonlóak, ellentmond az Orosz Föderáció alkotmányánakés a törvények egyéb rendelkezései, ezért semmisek és kamat szempontjából nem alkalmazható.
Ezek az alkotmányellenes rendelkezések számos, az érdekeit képviselő állami tisztviselő fellépésének eredménye uzsora erkölcstelen, korábbi összeesküvés által szervezett. BAN BEN ez az eset, az állam, miután elfogadott ilyeneket törvényi rendelkezések, maga megsértette társadalmunk erkölcsének és törvényének és rendjének alapjait, feltételeket teremtett az uzsoraügyletek elkövetéséhez, vagyis ennek a bűncselekménynek a szervezője és cinkosa. Egy feladat Az Alkotmánybíróság RF és a jogalkotó - hogy ezt a veszélyes hibát a lehető leghamarabb kijavítsák, nyilvánítsák alkotmányellenesnek, és szüntessenek meg minden "jogi" rendelkezést, amely lehetővé teszi az uzsoraügyleteket. Tulajdonképpen uzsora az sértés, amely a közveszély mértékét tekintve közel áll mások tulajdonának büntetőjogi ellopásához.
Helyesebb lenne felhívni: Kölcsönszerződés» – "Uzsora -megállapodás", valamint a kölcsönszerződés a kamatfizetés feltételével - "Uzsora kölcsönszerződés".
Az uzsora régen bűncselekményként be kell tiltani ben (ahogyan azt számos állam tette, például olyan országokban, mint Irán, Pakisztán), a tulajdon elleni bűncselekményekről szóló részben, miután elfogadta a következő tartalmú cikket:
1. Uzsora, azaz felhasználásra szánt pénz biztosítása azzal a feltétellel, hogy nemcsak az átutalt pénzösszeget, hanem a céltartalékot (pénzt vagy egyéb vagyont) is vissza kell adni. a meghatározott összeget, büntetik ...
2. A cikk első részében meghatározott cselekvések és a kamat bevétele büntetendő ...
3. A cikk első részében meghatározott műveletek és különösen a kamatbevétel nagy méret büntetnek ...
.jpg)