مفهوم التقسيم الطبقي الاجتماعي
يختلف الناس فيما بينهم في نواحٍ عديدة: الجنس ، والعمر ، ولون البشرة ، والدين ، والعرق ، وما إلى ذلك. لكن هذه الاختلافات تصبح اجتماعية فقط عندما تؤثر على وضع الشخص ، أو المجموعة الاجتماعية على سلم التسلسل الهرمي الاجتماعي. تحدد الاختلافات الاجتماعية عدم المساواة الاجتماعية ، مما يعني وجود تمييز على أسس مختلفة: لون البشرة - العنصرية ، الجنس - التمييز على أساس الجنس ، العرق - القومية العرقية ، العمر - التمييز ضد الشيخوخة. عادة ما يُفهم عدم المساواة الاجتماعية في علم الاجتماع على أنه عدم مساواة الطبقات الاجتماعيةالمجتمع. إنه أساس التقسيم الطبقي الاجتماعي. يعني التقسيم الطبقي ، المترجم حرفياً ، "تكوين طبقات" ، أي يقسم المجتمع إلى طبقات (طبقة - طبقة ، وجه - عمل). يمكن تعريف التقسيم الطبقي على أنه عدم مساواة منظمة بين مجموعات مختلفة من الناس. يمكن النظر إلى المجتمعات على أنها تتكون من طبقات مرتبة بطريقة هرمية ، مع وجود أكثر الطبقات امتيازًا في الأعلى والأقل امتيازًا في الأسفل.
تم وضع أسس نظرية التقسيم بواسطة M. Weber و T. Parsons و P. Sorokin وآخرون ، وقد حدد T. Parsons ثلاث مجموعات من السمات المتمايزة. وتشمل هذه:
هذه العلامات هي الأصل اساس نظرىنهج متعدد الأبعاد لدراسة التقسيم الطبقي الاجتماعي. يحدد علماء الاجتماع التخفيضات أو الأبعاد المختلفة في تحديد عدد الطبقات الاجتماعية وتوزيعها. هذا التنوع لا يستبعد السمات الأساسية للطبقة. أولاً ، يتعلق بتوزيع السكان في مجموعات منظمة هرميًا ، أي الطبقات العليا والسفلى. ثانياً ، التقسيم الطبقي هو التوزيع غير المتكافئ للفوائد والقيم الاجتماعية والثقافية. وفقا ل P. Sorokin ، فإن الكائن عدم المساواة الاجتماعيةهناك 4 مجموعات من العوامل:
يرتبط التقسيم الطبقي ارتباطًا وثيقًا بنظام القيم السائد في المجتمع. إنه يشكل مقياسًا معياريًا للتقييم أنواع مختلفةالنشاط البشري ، الذي يتم على أساسه ترتيب الناس حسب درجة المكانة الاجتماعية. في البحث التجريبي في علم الاجتماع الغربي الحديث ، غالبًا ما يتم تحديد المكانة بعبارات عامة بمساعدة ثلاث سمات قابلة للقياس - هيبة المهنة ، ومستوى الدخل ، ومستوى التعليم. يسمى هذا المؤشر مؤشر الوضع الاجتماعي والاقتصادي.
يؤدي التقسيم الطبقي الاجتماعي وظيفة مزدوجة: فهو يعمل كوسيلة لتحديد طبقات مجتمع معين وفي نفس الوقت يمثل صورته الاجتماعية. يتميز التقسيم الطبقي الاجتماعي باستقرار معين ضمن مرحلة تاريخية معينة.
الحراك الاجتماعي وأنواعه
تم تقديم مفهوم "الحراك الاجتماعي" بواسطة P. Sorokin. الحراك الاجتماعي يعني حركة الأفراد والجماعات من طبقات اجتماعية واحدة ، مجتمعات إلى أخرى ، والتي ترتبط بتغيير في وضع الفرد أو المجموعة في نظام التقسيم الطبقي الاجتماعي. تختلف إمكانيات وديناميكيات الحراك الاجتماعي في بيئات تاريخية مختلفة.
خيارات الحراك الاجتماعي متنوعة:
الفردية والجماعية.
الرأسي والأفقي؛
عبر الأجيال وبين الأجيال.
الحراك العمودي هو تغيير في وضع الفرد ، مما يؤدي إلى زيادة أو نقصان في وضعه الاجتماعي ، والانتقال إلى وضع طبقة أعلى أو أدنى. يميز بين الفروع الصاعدة والهابطة (على سبيل المثال ، الوظيفي والتكتل). التنقل الأفقي هو تغيير في الموقف لا يؤدي إلى زيادة أو نقصان في الحالة الاجتماعية.
يعني التنقل بين الأجيال أن الشخص يغير موقعه في نظام الطبقات طوال حياته. عبر الأجيال أو عبر الأجيال - يشير إلى أن الأطفال يشغلون منصبًا أعلى من والديهم.
سوروكين تعتبر المؤسسات الاجتماعية التالية قنوات أو "مصاعد" للحراك الاجتماعي: الجيش ، والكنيسة ، والمؤسسات التعليمية ، والأسرة ، والسياسة ، و المنظمات المهنية، وسائل الإعلام ، إلخ.
المؤلفات
Belyaev V.A. ، Filatov A.N. علم الاجتماع: كتاب مدرسي. دورة الجامعة. الجزء 1. - قازان ، 1997. - الفصل. 9.
Raduev V.V.، Shkaratan O.I. التقسيم الطبقي الاجتماعي: كتاب مدرسي. مخصص. م ، 1996.
Radugin A. A. ، Radugin K. A. علم الاجتماع: دورة المحاضرات. م ، 1996. - الموضوع 8.
سميلزر ن. علم الاجتماع. م ، 1994. - الفصل. 9.
التقسيم الطبقي الاجتماعي (من الطبقة اللاتينية - الطبقة والوجه - أنا أفعل) - أحد المفاهيم الأساسية لعلم الاجتماع ، يشير إلى نظام من علامات ومعايير التقسيم الطبقي الاجتماعي ، والمكانة في المجتمع ؛ الهيكل الاجتماعي للمجتمع. فرع علم الاجتماع. دخل مصطلح "التقسيم الطبقي" إلى علم الاجتماع من الجيولوجيا ، حيث يشير إلى موقع طبقات الأرض. لكن الناس في البداية شبهوا المسافات الاجتماعية والفواصل الموجودة بينهم بطبقات الأرض ، وأرضيات المباني الموجودة ، والأشياء ، وطبقات النباتات ، وما إلى ذلك.
التقسيم الطبقي هو تقسيم المجتمع إلى طبقات خاصة (طبقات) من خلال الجمع بين المواقف الاجتماعية المختلفة مع نفس الوضع الاجتماعي تقريبًا ، مما يعكس الفكرة السائدة لعدم المساواة الاجتماعية فيها ، المبنية أفقياً (التسلسل الهرمي الاجتماعي) ، على طول محورها وفقًا لواحد أو المزيد من معايير التقسيم (مؤشرات الحالة الاجتماعية). يتم تقسيم المجتمع إلى طبقات على أساس عدم المساواة في المسافات الاجتماعية بينها - الخاصية الرئيسية للطبقات. تصطف الطبقات الاجتماعية عموديًا وبتسلسل صارم وفقًا لمؤشرات الثروة والسلطة والتعليم والترفيه والاستهلاك.
في التقسيم الطبقي الاجتماعي ، يتم إنشاء مسافة اجتماعية معينة بين الناس (المواقف الاجتماعية) ويتم بناء التسلسل الهرمي من الطبقات الاجتماعية. وبالتالي ، فإن الوصول غير المتكافئ لأفراد المجتمع إلى بعض الأهمية الاجتماعية الموارد النادرةمن خلال إنشاء مرشحات اجتماعية على الحدود الفاصلة بين الطبقات الاجتماعية. على سبيل المثال ، يمكن تخصيص الطبقات الاجتماعية وفقًا لمستويات الدخل والتعليم والطاقة والاستهلاك وطبيعة العمل وقضاء وقت الفراغ. يتم تقييم الشرائح الاجتماعية المحددة في المجتمع وفقًا لمعيار المكانة الاجتماعية ، والتي تعبر عن الجاذبية الاجتماعية لبعض المواقف.
أبسط نموذج طبقي هو نموذج ثنائي التفرع - تقسيم المجتمع إلى نخب وجماهير. في بعض أقدم النظم الاجتماعية القديمة ، يتم تنفيذ هيكلة المجتمع إلى عشائر في وقت واحد مع تطبيق عدم المساواة الاجتماعية بينها وداخلها. هذه هي الطريقة التي تظهر بها "البادئين" ، أي أولئك الذين يكرسون أنفسهم لبعض انشطة اجتماعية(كهنة وشيوخ وقادة) وغير مبتدئين - "مدنسون" (علماني - من اللاتينية pro fano - محروم من القداسة ، غير مبتدئ ؛ دنس - جميع أعضاء المجتمع الآخرين ، أفراد المجتمع العاديون ، زملائهم من رجال القبائل). داخلها ، يمكن للمجتمع أن يتراكم إذا لزم الأمر.
عندما يصبح المجتمع أكثر تعقيدًا (هيكلة) ، تحدث عملية موازية - دمج المواقف الاجتماعية في تسلسل هرمي اجتماعي معين. هكذا تظهر الطوائف والممتلكات والطبقات وما إلى ذلك.
الأفكار الحديثة حول نموذج التقسيم الذي تم تطويره في المجتمع معقدة للغاية - متعددة الطبقات (متعددة الطبقات) ومتعددة الأبعاد (تنفذ على عدة محاور) ومتغيرة (تسمح أحيانًا بوجود العديد من نماذج التقسيم): المؤهلات والحصص والشهادة والحالة التحديد ، الرتب ، الفوائد ، الامتيازات ، التفضيلات الأخرى.
32.الهيكل الطبقي للمجتمع
موجود نوع خاصالتقسيم الطبقي للمجتمع الحديث ، وهو ما يسمى التقسيم الطبقي .
فصول عامة وفقًا لتعريف لينين ، "... مجموعات كبيرة من الناس ، تختلف في مكانها في نظام محدد تاريخيًا للإنتاج الاجتماعي ، في علاقتها (في معظمها ثابتة وصريحة في القوانين) بوسائل الإنتاج ، في دورها في التنظيم الاجتماعي للعمل ، وبالتالي ، وفقًا لأساليب الحصول على نصيب الثروة الاجتماعية وحجمه الذي يتصرفون فيه. الطبقات هي مجموعات من الناس يمكن للمرء أن ينتسب منها عمل شخص آخر ، بسبب الاختلاف في مكانهم بطريقة معينة من الاقتصاد الاجتماعي ".
لأول مرة ، صاغ K.Markx المفهوم الموسع للطبقة الاجتماعية من خلال استخدام هذا المفهوم ميزة تشكيل الطبقة . وفقًا لماركس ، هذه العلامة هي موقف الناس من الملكية. تمتلك بعض الطبقات في المجتمع ملكية ، يمكن أن تتصرف في الممتلكات ، بينما تُحرم الطبقات الأخرى من هذه الممتلكات. يمكن أن يؤدي هذا التقسيم إلى صراعات بين الطبقات ، والتي تهدف في المقام الأول إلى إعادة توزيع وإعادة توزيع الممتلكات. لا يزال العديد من العلماء المعاصرين يستخدم وجود علامة الانقسام الطبقي في المجتمع.
على عكس ماركس ، حدد عالم الاجتماع الألماني ماكس ويبر عدة علامات للانقسام الطبقي في المجتمع. على وجه الخصوص ، يعتبر هيبة كواحدة من أهم سمات الطبقة الاجتماعية. بالإضافة إلى الهيبة ، يعتبر ويبر مثل هذه العلامات الثروة والسلطة ، وكذلك المواقف تجاه الملكية . في هذا الصدد ، خص ويبر عددًا أكبر بكثير من طبقات المجتمع من ماركس. كل فئة من الطبقات الاجتماعية لها ثقافتها الفرعية الخاصة بها ، والتي تشمل طرق محددةسلوك، نظام مقبولالقيم ومجموعة من الأعراف الاجتماعية. على الرغم من تأثير الثقافة السائدة ، فإن كل طبقة اجتماعية تزرع قيمها وسلوكياتها ومثلها. هذه الثقافات الفرعية لها حدود واضحة إلى حد ما ، يشعر الأفراد ضمنها بأنفسهم: الانتماء إلى طبقة اجتماعية ، والتعرف على أنفسهم معها.
يوجد حاليًا عدد غير قليل من النماذج للبنية الطبقية للمجتمع. ومع ذلك ، فإن النموذج الأكثر شيوعًا هو نموذج دبليو واتسون . حسب هذا النموذج مجتمع حديثمقسمة إلى ست فئات رئيسية. تتميز الطبقات العليا والمتوسطة في المجتمع بشكل خاص بشكل خاص.
أظهرت تجربة استخدام هذا النموذج أن له قيودًا فيما يتعلق بروسيا ما قبل السوق. ومع ذلك ، مع التطور علاقات السوقيذكرنا الهيكل الطبقي للمجتمع الروسي بشكل متزايد بالبنى الطبقية للدول الغربية. هذا هو السبب في أن نموذج Watson للبنية الطبقية يمكن أن يكون أهمية عظيمةفي تحليل العمليات الاجتماعية التي تحدث في روسيا الحديثة.
1 المقدمة
التقسيم الطبقي الاجتماعي هو موضوع مركزي في علم الاجتماع. يشرح التقسيم الطبقي الاجتماعي إلى الفقراء والأثرياء والأثرياء.
بالنظر إلى موضوع علم الاجتماع ، وجدنا علاقة وثيقة بين المفاهيم الأساسية الثلاثة لعلم الاجتماع - البنية الاجتماعية والتكوين الاجتماعي والطبقات الاجتماعية. عبرنا عن الهيكل من حيث مجموعة من الحالات وشبهناه بالخلايا الفارغة لقرص العسل. إنها تقع ، كما كانت ، في مستوى أفقي ، لكنها تنشأ عن التقسيم الاجتماعي للعمل. في المجتمع البدائي توجد حالات قليلة ومستوى منخفض من تقسيم العمل ، في المجتمع الحديث هناك العديد من الحالات ومستوى عالٍ من تنظيم تقسيم العمل.
ولكن بغض النظر عن عدد الحالات الموجودة ، فهي متساوية في البنية الاجتماعية وترتبط وظيفيًا ببعضها البعض. لكن الآن ملأنا الزنازين الفارغة بالناس ، كل حالة تحولت إلى مجموعة اجتماعية كبيرة. أعطانا مجموع الحالات مفهومًا جديدًا - التكوين الاجتماعيتعداد السكان. وهنا المجموعات متساوية مع بعضها البعض ، فهي موجودة أيضًا بشكل أفقي. في الواقع ، من حيث التكوين الاجتماعي ، فإن جميع الروس والنساء والمهندسين والأشخاص غير الحزبيين وربات البيوت متساوون.
ومع ذلك ، فإننا نعلم أن عدم المساواة بين الناس يلعب دورًا كبيرًا في الحياة الواقعية. عدم المساواة هو المعيار الذي يمكننا من خلاله وضع بعض المجموعات فوق أو أسفل مجموعات أخرى. التكوين الاجتماعي يتحول إلى طبقات اجتماعية - مجموعة من الطبقات الاجتماعية المرتبة رأسياً ،على وجه الخصوص ، الفقراء ، الأغنياء ، الأغنياء. إذا لجأنا إلى التشبيه المادي ، فإن التكوين الاجتماعي عبارة عن مجموعة غير منظمة من برادة الحديد. لكن بعد ذلك وضعوا مغناطيسًا ، واصطفوا جميعًا بترتيب واضح. التقسيم الطبقي هو طريقة معينة "موجهة" لتكوين السكان.
ما "يوجهون" الفئات الاجتماعية الكبيرة؟ اتضح أن هناك تقييمًا غير متكافئ من قبل المجتمع لمعنى ودور كل حالة أو مجموعة. السباك أو البواب هو أقل من محام ووزير. وبالتالي ، فإن المكانة العالية والأشخاص الذين يشغلونها يكافئون بشكل أفضل ، ولديهم المزيد من القوة ، ومكانة مهنتهم أعلى ، ويجب أن يكون مستوى التعليم أعلى أيضًا. هنا وصلنا أربعة أبعاد رئيسية للتقسيم الطبقي - الدخل ، والسلطة ، والتعليم ، والهيبة. وهذا كل شيء ، لا يوجد آخرون. لماذا ا؟ ولكن لأنها تستنفد نطاق المنافع الاجتماعية التي يسعى الناس لتحقيقها. بتعبير أدق ، ليس البضائع نفسها (قد يكون هناك الكثير منها فقط) ، ولكن قنوات الوصول لهم. منزل في الخارج ، سيارة فاخرةواليخوت والعطلات في جزر الكناري ، إلخ. - المنافع الاجتماعية التي دائمًا ما تكون قليلة العرض (أي تحظى باحترام كبير ولا يمكن للأغلبية الوصول إليها) ويتم الحصول عليها من خلال الوصول إلى المال والسلطة ، والتي يتم تحقيقها بدورها من خلال التعليم العالي والصفات الشخصية.
في هذا الطريق، ينشأ الهيكل الاجتماعي على التقسيم الاجتماعي للعمل ، والطبقات الاجتماعية - أكثر التوزيع العامنتائج العمل ، أي المنافع الاجتماعية.
ودائما ما تكون متفاوتة. لذلك هناك ترتيب للطبقات الاجتماعية وفقًا لمعيار عدم المساواة في الوصول إلى السلطة والثروة والتعليم والهيبة.
2. قياس التصنيف
يتصور الفضاء الاجتماعي، حيث المسافات الرأسية والأفقية غير متساوية.سوروكين ، الرجل الذي كان أول من قدم تفسيرًا نظريًا كاملًا للظاهرة في العالم ، والذي أكد نظريته بمساعدة مادة تجريبية ضخمة تمتد عبر تاريخ البشرية ، فكر بهذه الطريقة أو شيء من هذا القبيل.
النقاط في الفضاء هي حالات اجتماعية. المسافة بين القاطرة والطاحونة واحدة ، وهي أفقية ، والمسافة بين العامل والسيد مختلفة ، إنها عمودية. السيد هو الرئيس ، العامل هو المرؤوس. لديهم رتب اجتماعية مختلفة. على الرغم من أنه يمكن تقديم الحالة بطريقة تجعل السيد والعامل يقعان على مسافة متساوية من بعضهما البعض. سيحدث هذا إذا اعتبرنا كلاهما ليس رئيسًا ومرؤوسًا ، ولكن فقط كعاملين يؤدون وظائف عمل مختلفة. ولكن بعد ذلك سننتقل من المستوى العمودي إلى المستوى الأفقي.
حقيقة غريبة
بين آلان ، كان تشوه الجمجمة بمثابة مؤشر أكيد على التمايز الاجتماعي للمجتمع: بين قادة القبائل وشيوخ العشائر والكهنوت ، كان ممدودًا.
عدم المساواة في المسافات بين الأوضاع هو الخاصية الرئيسية للطبقات. انها لديها أربعة مساطر قياس ، أو المحاور إحداثيات. كل منهم مرتبة عموديًاوبجوار بعضهما البعض:
الإيرادات،
قوة،
التعليم،
هيبة.
يقاس الدخل بالروبل أو الدولارات التي يتلقاها الفرد (الدخل الفردي)أو العائلة (دخل العائلة)خلال فترة زمنية محددة ، على سبيل المثال شهر واحد أو سنة واحدة.
على محور الإحداثيات ، نرسم فواصل زمنية متساوية ، على سبيل المثال ، حتى 5000 دولار ، من 5001 دولار إلى 10000 دولار ، من 100001 دولار إلى 15000 دولار ، وهكذا. حتى 75000 دولار أمريكي وما فوق.
يقاس التعليم بعدد سنوات الدراسة في مدرسة أو جامعة عامة أو خاصة.
دعنا نقول مدرسة إبتدائيةيعني 4 سنوات ، الثانوية غير المكتملة - 9 سنوات ، الثانوية الكاملة - 11 ، الكلية - 4 سنوات ، الجامعة - 5 سنوات ، الدراسات العليا - 3 سنوات ، دراسات الدكتوراه - 3 سنوات. وبالتالي ، فإن الأستاذ لديه أكثر من 20 عامًا من التعليم الرسمي وراءه ، في حين أن السباك قد لا يكون لديه ثماني سنوات.
تُقاس القوة بعدد الأشخاص المتأثرين بالقرار الذي تتخذه (قوة- إمكانية
أرز. أربعة أبعاد للطبقات الاجتماعية. الأشخاص الذين يشغلون نفس المناصب في جميع الأبعاد يشكلون طبقة واحدة (يوضح الشكل مثالًا لإحدى الطبقات).
يفرضون إرادتهم أو قراراتهم على الآخرين بغض النظر عن رغبتهم).
تنطبق قرارات رئيس روسيا على 150 مليون شخص (ما إذا كانت تُنفذ مسألة أخرى ، على الرغم من أنها تتعلق أيضًا بمسألة السلطة) ، وقرارات العميد - إلى 7-10 أشخاص. ثلاثة مقاييس للتقسيم الطبقي - الدخل والتعليم والقوة - لها وحدات قياس موضوعية تمامًا: الدولارات ، والسنوات ، والأشخاص. المكانة خارج هذا النطاق ، لأنها مؤشر شخصي.
الهيبة - احترام المكانة السائدة في الرأي العام.
منذ عام 1947 المركز الوطنييستطلع استطلاع الرأي العام الأمريكي بشكل دوري الأمريكيين العاديين ، الذين يتم اختيارهم من عينة وطنية ، لتحديد المكانة الاجتماعية للمهن المختلفة. يُطلب من المستجيبين تقييم كل من 90 مهنة (مهنة) على مقياس مكون من 5 نقاط: ممتاز (أفضل) ،
ملحوظة:يحتوي المقياس من 100 (أعلى درجة) إلى 1 (أدنى درجة) نقطة. يُظهر العمود الثاني "النقاط" متوسط الدرجات التي حصل عليها هذا النوع من المهنة في العينة.
جيد ، متوسط ، أسوأ قليلاً من المتوسط ، أسوأ مهنة. تضمنت القائمة الثانية جميع المهن تقريبًا من القاضي الأعلى والوزير والطبيب إلى السباك والبواب. بعد حساب المتوسط لكل مهنة ، حصل علماء الاجتماع على تقييم عام لمكانة كل نوع من أنواع العمل في النقاط. تم ترتيبهم بترتيب هرمي من الأكثر احترامًا إلى الأكثر احترامًا ، حيث حصلوا على تصنيف أو مقياس من المكانة المهنية. لسوء الحظ ، لم يتم إجراء دراسات استقصائية دورية تمثيلية للسكان حول المكانة المهنية في بلدنا. لذلك ، سيتعين علينا استخدام البيانات الأمريكية (انظر الجدول).
تظهر مقارنة البيانات لسنوات مختلفة (1949 ، 1964 ، 1972 ، 1982) استقرار مقياس الهيبة. تمتعت نفس الأنواع من المهن بأكبر ومتوسط وأقل مكانة في هذه السنوات. تلقى المحامي والطبيب والمعلم والعالم والمصرفي والطيار والمهندس درجات عالية على الدوام. تغير موقفهم على المقياس بشكل طفيف: احتل الطبيب في عام 1964 المرتبة الثانية ، وفي عام 1982 - في المركز الأول ، احتل الوزير المرتبة العاشرة والحادية عشرة على التوالي.
إذا كان الجزء العلوي من المقياس مشغولًا بممثلي العمالة الإبداعية والفكرية ، فسيشغل الجزء السفلي ممثلو المهارة الجسدية المنخفضة في الغالب: سائق ، عامل لحام ، نجار ، سباك ، بواب. لديهم أقل احترام مكانة. الأشخاص الذين يشغلون نفس المناصب على الأبعاد الأربعة للطبقات يشكلون طبقة واحدة.
لكل حالة أو فرد ، يمكنك العثور على مكان على أي مقياس.
المثال الكلاسيكي هو المقارنة بين ضابط شرطة وأستاذ جامعي.أما على مستوى التعليم والهيبة ، فالأستاذ أعلى من الشرطي ، وفي مقاييس الدخل والسلطة ، يكون الشرطي أعلى من الأستاذ. في الواقع ، يتمتع الأستاذ بسلطة أقل ، والدخل أقل إلى حد ما من دخل الشرطي ، لكن الأستاذ يتمتع بمكانة أكبر وسنوات من الدراسة. لاحظ كلاهما مع نقاط على كل مقياس والتوصيل همخطوط ، نحصل على ملف تعريف طبقي.
يمكن اعتبار كل مقياس على حدة والإشارة إليه بمفهوم مستقل.
في علم الاجتماع هناك ثلاثة أنواع أساسية من التقسيم الطبقي:
الاقتصادية (الدخل) ،
السياسية (السلطة)
المهنية (هيبة)
والكثير غير أساسيعلى سبيل المثال ، الثقافة والكلام والعمر.
أرز. الملف الطبقي لأستاذ جامعي وضابط شرطة.
3. الانتماء إلى حالة
الانتماء تقاس بالذاتية والموضوعيةالمؤشرات:
مؤشر شخصي - الشعور بالانتماء إلى هذه المجموعة والتوافق معها ؛
مؤشرات موضوعية - الدخل والسلطة والتعليم والهيبة.
إذاً ، ثروة كبيرة ، تعليم عالي ، قوة عظيمة ومكانة مهنية عالية - الشروط اللازمةبحيث يمكن أن تنسب إلى أعلى طبقة في المجتمع.
الطبقة هي طبقة اجتماعية من الأشخاص الذين لديهم مؤشرات موضوعية مماثلة على أربعة مستويات من التقسيم الطبقي.
مفهوم التقسيم الطبقي (طبقة-طبقة، الوجه- do) إلى علم الاجتماع من الجيولوجيا ، حيث يشير إلى الترتيب الرأسي لطبقات الصخور المختلفة. إذا قمنا بقطع قشرة الأرض على مسافة معينة ، فسنجد أنه تحت طبقة chernozem توجد طبقة من الطين ، ثم الرمل ، إلخ. تتكون كل طبقة من عناصر متجانسة. وكذلك الحال بالنسبة للطبقة - فهي تشمل الأشخاص الذين لديهم نفس الدخل والتعليم والقوة والمكانة. لا توجد طبقة تضم أشخاصًا متعلمين تعليماً عالياً في السلطة والفقراء الضعفاء في وظائف متدنية المكانة. الأغنياء في نفس الطبقة مع الأغنياء ، والمتوسط مع المتوسط.
في بلد متحضر ، لا يمكن لعصابة مافيا كبيرة أن تنتمي إلى أعلى طبقة. على الرغم من أنه يتمتع بدخل مرتفع للغاية ، وربما لديه تعليم عالٍ وقوة قوية ، إلا أن مهنته لا تتمتع بمكانة عالية بين المواطنين. محكوم عليه. بشكل ذاتي ، قد يعتبر نفسه عضوًا في الطبقة العليا وحتى أنه يلائم المعايير الموضوعية. ومع ذلك ، فهو يفتقر إلى الشيء الرئيسي - الاعتراف بـ "الآخرين المهمين".
تحت عنوان "الآخرين المهمين" هناك مجموعتان اجتماعيتان كبيرتان: أفراد الطبقة العليا وعامة السكان. لن تتعرف عليه الطبقة العليا أبدًا على أنه "خاص بهم" لأنه يهدد المجموعة بأكملها ككل. لن يعترف السكان أبدًا بنشاط المافيا على أنه مهنة معتمدة اجتماعيًا ، لأنها تتعارض مع أعراف وتقاليد ومثل هذا المجتمع.
لنستنتج:الانتماء إلى طبقة له مكونان - شخصي (تحديد نفسي بطبقة معينة) وموضوع (دخول اجتماعي إلى طبقة معينة).
خضع الدخول الاجتماعي إلى تطور تاريخي معين. في المجتمع البدائي ، كان عدم المساواة ضئيلًا ، لذلك كان التقسيم الطبقي غائبًا تقريبًا هناك. مع ظهور العبودية ، اشتدت فجأة. عبودية- شكل من أشكال التثبيت الأكثر صرامة للأشخاص في الطبقات المحرومة. الطوائف- التنازل مدى الحياة للفرد إلى طبقته (ولكن ليس بالضرورة غير المحظوظ). في أوروبا العصور الوسطى ، تضعف الملكية مدى الحياة. التركات تعني ضمنا الارتباط القانوني بالطبقة. اشترى التجار الأغنياء ألقاب نبيلة وبالتالي انتقلوا إلى فئة أعلى. تم استبدال العقارات بفئات - مفتوحة لجميع الطبقات ، ولا تعني أي طريقة شرعية (قانونية) لتأمين طبقة واحدة.
4. الأنواع التاريخية للتصنيف
معروف في علم الاجتماع أربعة أنواع رئيسية من التقسيم الطبقي - العبودية والطوائف والعقارات والفئات. الثلاثة الأولى تميز مجتمعات مغلقة والنوع الأخير هو افتح.
مغلقهو مجتمع حيث الحركات الاجتماعية من الطبقات الدنيا إلى الأعلى إما محظورة تمامًا ،إما بشكل كبير محدود.
افتحاتصل مجتمع لا يتم فيه تقييد الحركة من طبقة إلى أخرى رسميًا بأي شكل من الأشكال.
عبودية- الاقتصادية والاجتماعية و الشكل القانونياستعباد للناس ، يقترب من الافتقار الكامل للحقوق ودرجة شديدة من عدم المساواة.
لقد تطورت العبودية تاريخيا. هناك نوعان من أشكال ذلك.
في العبودية الأبوية (شكل بدائي) كان العبد يتمتع بجميع حقوق العضو الأصغر في الأسرة: كان يعيش في نفس المنزل مع المالكين ، وشارك فيه الحياة العامة، دخلت في زواج مع حر ، ورثت ممتلكات المالك. كان ممنوعا قتله.
في العبودية الكلاسيكية (شكل ناضج) تم استعباد العبد أخيرًا: عاش فيه غرفة منفصلة، لم تشارك في شيء ، ولم ترث شيئًا ، ولم تتزوج وليس لها أسرة. سمح له بالقتل. لم يكن يمتلك ممتلكات ، لكنه كان يعتبر ملكًا للمالك ("أداة التحدث").
العبودية القديمة في اليونان القديمةوعبودية المزارع في الولايات المتحدة الأمريكية قبل عام 1865 أقرب إلى الشكل الثاني ، والعبودية للأوز في القرنين العاشر والثاني عشر أقرب إلى الأول. تختلف مصادر العبودية: فقد تم تجديد القديم بشكل رئيسي من خلال الفتوحات ، وكانت العبودية عبارة عن دين ، أو عبودية مستعبدة. المصدر الثالث المجرمين. في الصين في العصور الوسطى وفي الاتحاد السوفيتي GULAG (العبودية غير القانونية) ، كان المجرمون في وضع العبيد.
في مرحلة النضج العبودية تتحول إلى عبودية.عند الحديث عن العبودية النوع التاريخيالتقسيم الطبقي ، يعني ذلك أعلى مرحلة. عبودية - الشكل الوحيد للعلاقات الاجتماعية في التاريخ متى يعمل شخص ما كممتلكات لشخص آخر ، وعندما تُحرم الطبقة الدنيا من جميع الحقوق والحريات.لا يوجد شيء من هذا القبيل في الطوائف والممتلكات ، ناهيك عن الطبقات.
النظام الطبقي ليس قديمًا مثل نظام العبيد ، وأقل شيوعًا. إذا مرت جميع البلدان تقريبًا بالعبودية ، بالطبع ، بدرجات متفاوتة ، فعندئذ توجد الطبقات في الهند فقط وجزئيًا في إفريقيا. الهند مثال كلاسيكي للمجتمع الطبقي.نشأت على أنقاض ملكية العبيد في القرون الأولى من العصر الجديد.
كاستويتسمى المجموعة الاجتماعية (الطبقة) ، وهي العضوية التي يدين فيها الشخص بمولده فقط.
لا يستطيع الانتقال من طبقته إلى أخرى خلال حياته. للقيام بذلك ، يجب أن يولد من جديد. تم تحديد الموقف الطبقي من خلال الدين الهندوسي (أصبح من الواضح الآن سبب عدم انتشار الطوائف). وفقًا لشرائعها ، يعيش الناس أكثر من حياة واحدة. يقع كل شخص في الطبقة المناسبة ، اعتمادًا على سلوكه في الحياة السابقة. إذا كان سيئًا ، فبعد الولادة التالية يجب أن يقع في طبقة أدنى ، والعكس صحيح.
في الهند 4 طوائف رئيسية:براهمين (كهنة) ، كشاترياس (محاربون) ، فايشياس (تجار) ، شودرا (عمال وفلاحون) و حوالي 5 آلاف من الطوائف الصغيرة والبودكاست.المنبوذون يستحقون بشكل خاص - فهم غير مدرجين في أي طبقة ويحتلون المركز الأدنى. في سياق التصنيع ، يتم استبدال الطبقات بفئات. أصبحت المدينة الهندية قائمة على الطبقية أكثر فأكثر ، في حين أن القرية ، التي يعيش فيها 7/10 من السكان ، لا تزال قائمة على الطبقات.
عقارات تسبق الطبقات وتميز المجتمعات الإقطاعيةالتي كانت موجودة في أوروبا من القرن الرابع إلى القرن الرابع عشر.
ملكية- مجموعة اجتماعية لديها عرف أو قانون قانوني ثابت وحقوق والتزامات موروثة.
يتسم نظام التركة ، الذي يشمل عدة طبقات ، بتسلسل هرمي ، يتم التعبير عنه في عدم المساواة في المناصب والامتيازات. كانت أوروبا مثالًا كلاسيكيًا على التنظيم الطبقي ، حيث انقسم المجتمع في مطلع القرنين الرابع عشر والخامس عشر الصفوف العليا(النبلاء ورجال الدين) والمتميزين الحوزة الثالثة(الحرفيون والتجار والفلاحون). في القرنين X-XIIIكانت هناك ثلاث طوائف رئيسية: رجال الدين والنبلاء والفلاحون. في روسيا ، منذ النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، تم إنشاء تقسيم طبقي إلى طبقة النبلاء ، ورجال الدين ، والتجار ، والفلاحين ، والطبقة الصغيرة (الطبقات الحضرية الوسطى). كانت العقارات مبنية على ملكية الأرض.
تم تحديد حقوق والتزامات كل ميراث من خلال القانون القانوني وكرست من قبل العقيدة الدينية. تم تحديد العضوية في التركة ميراث.لذلك كانت الحواجز الاجتماعية بين الطبقات جامدة للغاية الحراك الاجتماعيلم تكن موجودة بين العقارات بقدر ما كانت موجودة داخل العقارات. تضمنت كل فئة العديد من الطبقات والرتب والمستويات والمهن والرتب. لذلك ، يمكن للنبلاء فقط الانخراط في الخدمة العامة. كانت الطبقة الأرستقراطية تعتبر ملكية عسكرية (فروسية).
فكلما كانت الحوزة أعلى في التسلسل الهرمي الاجتماعي ، كانت مكانتها أعلى. على عكس الطوائف ، كان الزواج بين الطبقات مسموحًا به تمامًا. في بعض الأحيان كان التنقل الفردي مسموحًا به. يمكن أن يصبح الشخص البسيط فارسًا بشراء تصريح خاص من الحاكم. كذخيرة ، نجت هذه الممارسة في إنجلترا الحديثة.
5. التقسيم الطبقي الاجتماعي وآفاق المجتمع المدني في روسيا
شهدت روسيا في تاريخها أكثر من موجة إعادة هيكلة للفضاء الاجتماعي ، عندما انهار الهيكل الاجتماعي القديم ، وتغير عالم القيم ، وتشكلت المبادئ التوجيهية وأنماط ومعايير السلوك ، وهلكت طبقات كاملة ، وولدت مجتمعات جديدة. . على عتبة القرن الحادي والعشرين. روسيا تمر مرة أخرى بصعوبة و عملية مثيرة للجدلالتحديثات.
لفهم التغييرات الجارية ، من الضروري أولاً النظر في الأسس التي بُني عليها الهيكل الاجتماعي للمجتمع السوفيتي قبل إصلاحات النصف الثاني من الثمانينيات.
كشف طبيعة البنية الاجتماعية روسيا السوفيتيةممكن من خلال تحليل المجتمع الروسي كمزيج من أنظمة التقسيم الطبقي المختلفة.
في التقسيم الطبقي للمجتمع السوفياتي ، المخترق بالسيطرة الإدارية والسياسية ، دورا رئيسيالعبت نظام etacratic. مكانة المجموعات الاجتماعية في التسلسل الهرمي للدولة الحزبية قد حدد مسبقًا حجم حقوق التوزيع ، ومستوى اتخاذ القرار ونطاق الفرص في جميع المجالات. تم ضمان استقرار النظام السياسي من خلال استقرار موقف النخبة الحاكمة ("nomenklatura") ، المناصب الرئيسيةاحتلت فيه النخب السياسية والعسكرية ، واحتلت النخبة الاقتصادية والثقافية مكانة ثانوية.
يتسم المجتمع الأتقائي بانصهار السلطة والملكية ؛ هيمنة أملاك الدولة؛ طريقة الإنتاج التي تحتكرها الدولة ؛ هيمنة التوزيع المركزي ؛ عسكرة الاقتصاد. التقسيم الطبقي الطبقي من النوع الهرمي ، حيث يتم تحديد مواقف الأفراد والجماعات الاجتماعية من خلال مكانهم في هيكل سلطة الدولة ، والذي يمتد إلى الغالبية العظمى من الموارد المادية والعمالة والمعلومات ؛ الحراك الاجتماعي في شكل منظم من فوق اختيار الأشخاص الأكثر طاعة وولاء للنظام.
كانت السمة المميزة للبنية الاجتماعية للمجتمع السوفييتي هو أنه لم يكن هيكلًا طبقيًا ، على الرغم من أنه من حيث معايير الهيكل المهني و التمايز الاقتصاديبقيت ظاهريًا مشابهة للتقسيم الطبقي للمجتمعات الغربية. نتيجة لإلغاء أساس التقسيم الطبقي - الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج - دمرت الطبقات تدريجيًا.
لا يمكن لاحتكار ملكية الدولة ، من حيث المبدأ ، مجتمع كلاسيكيلأن جميع المواطنين هم موظفون في الدولة ، ويختلفون فقط في مقدار السلطة المخولة لهم. بصماتكانت المجموعات الاجتماعية في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية عبارة عن وظائف خاصة ، تم إضفاء الطابع الرسمي عليها على أنها عدم مساواة قانونية لهذه المجموعات. أدى عدم المساواة هذا إلى عزل هذه المجموعات ، وتدمير "المصاعد الاجتماعية" التي تعمل على الحراك الاجتماعي التصاعدي. وبناءً على ذلك ، اكتسبت حياة واستهلاك مجموعات النخبة طابعًا ذا أهمية متزايدة ، تذكرنا بظاهرة تسمى "الاستهلاك المرموق". كل هذه العلامات تشكل صورة لمجتمع طبقي.
التقسيم الطبقي متأصل في مجتمع تكون فيه العلاقات الاقتصادية بدائية ولا تلعب دورًا مميزًا ، والدولة هي الآلية الرئيسية للتنظيم الاجتماعي ، وتقسيم الناس إلى مجموعات غير متكافئة. علاقة قانونيةالعقارات.
من السنوات الأولى القوة السوفيتيةعلى سبيل المثال ، تم إضفاء الطابع الرسمي على الفلاحين في ملكية خاصة: كانت حقوقهم السياسية محدودة حتى عام 1936. تجلى عدم المساواة في حقوق العمال والفلاحين لسنوات عديدة (الارتباط بالمزارع الجماعية من خلال نظام نظام عدم جواز السفر ، الامتيازات للعاملين في الحصول على التعليم والترقية ، نظام propiska ، وما إلى ذلك). د.). في الواقع ، أصبح موظفو الحزب وجهاز الدولة طبقة خاصة تتمتع بمجموعة كاملة من الحقوق والامتيازات الخاصة. تم تحديد الوضع الاجتماعي للفئة الجماعية وغير المتجانسة من السجناء في النظام القانوني والإداري.
في الستينيات والسبعينيات. في حالات النقص المزمن والمحدودة قوة شرائيةالمال ، تتكثف عملية تسوية الأجور مع تقسيم موازٍ للسوق الاستهلاكية إلى "قطاعات خاصة" مغلقة وزيادة في دور الامتيازات. تحسن الوضع المادي والاجتماعي للجماعات المشاركة في عمليات التوزيع في مجال التجارة والتوريد والنقل. زاد التأثير الاجتماعي لهذه المجموعات مع تفاقم النقص في السلع والخدمات. خلال هذه الفترة ، تنشأ وتتطور روابط ورابطات الظل الاجتماعية والاقتصادية. يتم تشكيل نوع أكثر انفتاحًا العلاقات العامة: في الاقتصاد ، تكتسب البيروقراطية القدرة على تحقيق أفضل النتائج لنفسها ؛ تغطي روح ريادة الأعمال أيضًا الطبقات الاجتماعية الدنيا - حيث يتم تشكيل مجموعات عديدة من التجار من القطاع الخاص ، ومصنعي المنتجات "اليسرى" ، والبنائين - "الشباشنيك". وبالتالي ، هناك مضاعفة للبنية الاجتماعية ، عندما تتعايش مجموعات اجتماعية مختلفة جذريًا بطريقة غريبة ضمن إطارها.
التغييرات الاجتماعية الهامة التي حدثت في الاتحاد السوفيتي في 1965 - 1985 مرتبطة بالتنمية ثورة علمية وتكنولوجية، والتحضر ، وبالتالي ، زيادة في المستوى العام للتعليم.
من أوائل الستينيات إلى منتصف الثمانينيات. هاجر أكثر من 35 مليون شخص إلى المدينة. ومع ذلك ، كان للتحضر في بلدنا طابع مشوه بشكل واضح: لم تكن التحركات الجماعية للمهاجرين الريفيين إلى المدينة مصحوبة بنشر مماثل للبنية التحتية الاجتماعية. ظهرت كتلة ضخمة من الناس غير الضروريين ، الغرباء الاجتماعيين. بعد فقد الاتصال بالثقافة الريفية الفرعية وعدم تمكنهم من الانضمام إلى الثقافة الحضرية ، أنشأ المهاجرون عادة ثقافة فرعية هامشية.
شخصية مهاجر من القرية إلى المدينة - النموذج الكلاسيكيهامشي: لم يعد فلاحًا ، وليس عاملًا بعد ؛ تم تقويض معايير الثقافة الفرعية الريفية ، ولم يتم استيعاب الثقافة الفرعية الحضرية بعد. الميزة الأساسيةالتهميش - تمزق الروابط الاجتماعية والاقتصادية والروحية.
كانت الأسباب الاقتصادية للتهميش تطوير واسع النطاق الاقتصاد السوفيتي، هيمنة التقنيات القديمة وأشكال العمل البدائية ، التناقض بين نظام التعليم والاحتياجات الحقيقية للإنتاج ، إلخ. يرتبط هذا ارتباطًا وثيقًا بالأسباب الاجتماعية للتهميش - تضخم صندوق التراكم على حساب صندوق الاستهلاك ، مما أدى إلى مستوى معيشة منخفض للغاية ونقص في السلع. من بين الأسباب السياسية والقانونية لتهميش المجتمع ، السبب الرئيسي هو ذلك في الفترة السوفيتيةفي البلاد كان هناك تدمير لأي نوع من الروابط الاجتماعية "أفقيا". سعت الدولة إلى الهيمنة العالمية على جميع مجالات الحياة العامة ، مما أدى إلى تشويه المجتمع المدني ، والتقليل من استقلالية واستقلالية الأفراد والجماعات الاجتماعية.
في الستينيات والثمانينيات. زيادة في المستوى العام للتعليم ، أدى تطور ثقافة فرعية حضرية إلى بنية اجتماعية أكثر تعقيدًا وتمايزًا. في أوائل الثمانينيات. المتخصصون الذين تلقوا تعليمًا متخصصًا عاليًا أو ثانويًا يمثلون بالفعل 40 ٪ من سكان الحضر.
بحلول بداية التسعينيات. من حيث مستواهم التعليمي ومناصبهم المهنية ، لم تكن الطبقة الوسطى السوفيتية أدنى من "الطبقة الوسطى الجديدة" الغربية. وفي هذا الصدد ، أشار عالم السياسة الإنجليزي ر. ساكوا إلى أن "النظام الشيوعي أدى إلى نوع من التناقض: ملايين الناس كانوا برجوازيين في ثقافتهم وتطلعاتهم ، لكنهم اندمجوا في النظام الاجتماعي والاقتصادي الذي أنكر هذه التطلعات. "
تحت تأثير الإصلاحات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية في النصف الثاني من الثمانينيات. حدثت تغييرات كبيرة في روسيا. مقارنة بالعهد السوفياتي ، خضع هيكل المجتمع الروسي لتغييرات كبيرة ، على الرغم من احتفاظه بالعديد من سماته السابقة. أثر تحول مؤسسات المجتمع الروسي بشكل خطير على هيكله الاجتماعي: فقد تغيرت علاقات الملكية والسلطة واستمرت في التغيير ، وظهرت مجموعات اجتماعية جديدة ، ومستوى ونوعية الحياة لكل مجموعة اجتماعية آخذة في التغير ، وآلية التواصل الاجتماعي. يتم إعادة بناء التقسيم الطبقي.
كنموذج أولي للتقسيم الطبقي متعدد الأبعاد لروسيا الحديثة ، سنأخذ أربعة معايير رئيسية: القوة ومكانة المهن ومستوى الدخل ومستوى التعليم.
القوة هي أهم بُعد في التقسيم الطبقي الاجتماعي. القوة ضرورية للوجود المستدام لأي نظام اجتماعي سياسي ؛ وتتقاطع فيه أهم المصالح العامة. تمت إعادة هيكلة نظام هيئات السلطة في روسيا ما بعد الاتحاد السوفيتي إلى حد كبير - تمت تصفية بعضها ، وتم تنظيم البعض الآخر فقط ، وبعضها غير وظائفه ، وتم تحديث تكوينه الشخصي. الطبقة العليا المغلقة سابقًا من المجتمع انفتحت على الناس من المجموعات الأخرى.
احتل مكان منليث هرم نومنكلاتورا العديد من مجموعات النخبة التي تتنافس مع بعضها البعض. لقد فقدت النخبة جزءًا كبيرًا من روافع السلطة المتأصلة في الطبقة الحاكمة القديمة. أدى ذلك إلى انتقال تدريجي من الأساليب السياسية والأيديولوجية للإدارة إلى الأساليب الاقتصادية. بدلاً من طبقة حاكمة مستقرة ذات روابط عمودية قوية بين طوابقها ، تم إنشاء العديد من مجموعات النخبة ، والتي تكثفت الروابط الأفقية بينها.
جسم كروى نشاطات الادارةحيث زاد دور السلطة السياسية هو إعادة توزيع الثروة المتراكمة. تعتبر المشاركة المباشرة أو غير المباشرة في إعادة توزيع ممتلكات الدولة في روسيا الحديثة العامل الأكثر أهمية في تحديد الوضع الاجتماعي لمجموعات الإدارة.
في البنية الاجتماعية لروسيا الحديثة ، تم الحفاظ على سمات المجتمع الاشتراكي السابق ، المبني على التسلسل الهرمي للسلطة. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، يبدأ إحياء الطبقات الاقتصادية على أساس ملكية الدولة المخصخصة. هناك انتقال من التقسيم الطبقي على أساس السلطة (التخصيص من خلال الامتيازات ، والتوزيع وفقًا لمكانة الفرد في التسلسل الهرمي للدولة الحزبية) إلى التقسيم الطبقي لنوع الملكية (التخصيص من خلال الربح والعمالة ذات القيمة السوقية). إلى جانب التسلسلات الهرمية للسلطة ، يظهر "هيكل تنظيم المشاريع" ، والذي يشمل المجموعات الرئيسية التالية: 1) رواد الأعمال الكبار والمتوسطون. 2) أصحاب المشاريع الصغيرة (أصحاب الشركات ومديروها) الحد الأدنى من الاستخدامالعمالة المأجورة) ؛ 3) العمال المستقلين. 4) العاملين.
هناك اتجاه لتشكيل مجموعات اجتماعية جديدة تدعي ذلك أماكن مرتفعهفي التسلسل الهرمي للهيبة الاجتماعية.
هيبة المهن هي البعد الثاني المهم في التقسيم الطبقي الاجتماعي. يمكننا التحدث عن عدد من الاتجاهات الجديدة في الأساس في الهيكل المهني المرتبط بظهور مرموقة جديدة الأدوار الاجتماعية. أصبحت مجموعة المهن أكثر تعقيدًا ، وتتغير جاذبيتها النسبية لصالح تلك التي توفر مكافآت مادية أكثر جوهرية وأسرع. نتيجة لذلك ، تتغير تقييمات المكانة الاجتماعية. أنواع مختلفةالأنشطة التي لا يزال فيها العمل "القذر" جسديًا أو أخلاقيًا يعتبر جذابًا من حيث المكافأة المالية.
ظهرت حديثا وبالتالي "ناقص" من حيث الموظفين ، والقطاع المالي ، والأعمال التجارية ، وشغل كمية كبيرةشبه محترفين وغير محترفين. يتم تخفيض الطبقات المهنية بأكملها إلى "قاع" المستوى الاجتماعي جداول التصنيف- تبين أن تدريبهم الخاص لم يطالب به أحد والدخل منه ضئيل.
لقد تغير دور المثقفين في المجتمع. نتيجة لتقليص دعم الدولة للعلوم والتعليم والثقافة والفن ، كان هناك انخفاض في المكانة والوضع الاجتماعي للعاملين في مجال المعرفة.
في الظروف الحديثة في روسيا ، كان هناك اتجاه لتشكيل عدد من الطبقات الاجتماعية التي تنتمي إلى الطبقة الوسطى - هؤلاء هم رواد الأعمال والمديرون ، فئات منفصلةالمثقفين والعمال ذوي المهارات العالية. لكن هذا الاتجاه هو متناقض لأن مصالح مشتركةالطبقات الاجتماعية المختلفة ، التي من المحتمل أن تشكل الطبقة الوسطى ، لا تدعمها عمليات تقاربها على معايير مهمة مثل هيبة المهنة ومستوى الدخل.
مستوى الدخل مجموعات مختلفةهي المعلمة الأساسية الثالثة للطبقات الاجتماعية. يعد الوضع الاقتصادي أهم مؤشر على التقسيم الطبقي الاجتماعي ، لأن مستوى الدخل يؤثر على جوانب الحالة الاجتماعية مثل نوع الاستهلاك وأسلوب الحياة ، وفرصة ممارسة الأعمال التجارية ، والتقدم في الخدمة ، وإعطاء الأطفال على تعليم جيدإلخ.
في عام 1997 ، كان الدخل الذي حصل عليه أعلى 10٪ من الروس أعلى بنحو 27 مرة من دخل أدنى 10٪ من الروس. وشكلت نسبة 20٪ من أغنى الطبقات 47.5٪ من الإجمالي الدخل النقديبينما حصل أفقر 20٪ على 5.4٪ فقط. 4٪ من الروس فاحشي الثراء - دخلهم يزيد بحوالي 300 مرة عن دخل غالبية السكان.
المشكلة الأكثر حدة في المجال الاجتماعي اليوم هي مشكلة الفقر الجماعي - يتم الحفاظ على الوجود المتسول لما يقرب من ثلث سكان البلاد. ومما يثير القلق بشكل خاص التغيير في تكوين الفقراء: فهم اليوم لا يشملون فقط ذوي الدخل المنخفض تقليديًا (المعوقون ، والمتقاعدون ، والأسر الكبيرة) ، بل إن صفوف الفقراء انضم إليهم العاطلون والموظفون ، والذين أجورهم (و هذا هو ربع جميع العاملين في المؤسسات) أقل مستوى الكفاف. ما يقرب من 64 ٪ من السكان لديهم دخل أقل من المتوسط (يعتبر متوسط الدخل 8-10 أضعاف الحد الأدنى للأجور للفرد) (انظر: زاسلافسكايا تي.الهيكل الاجتماعي للمجتمع الحديث واليقين // العلوم الاجتماعية والحداثة. 1997 رقم 2. ص 17).
كان أحد مظاهر تدهور مستوى المعيشة لجزء كبير من السكان هو الحاجة المتزايدة للعمالة الثانوية. ومع ذلك ، لتحديد الحجم الحقيقي للعمالة الثانوية والأرباح الإضافية (تحقيق المزيد ذات الدخل المرتفعمن العمل الرئيسي) غير ممكن. تقدم المعايير المستخدمة اليوم في روسيا فقط توصيفًا مشروطًا لهيكل دخل السكان ، وغالبًا ما تكون البيانات التي تم الحصول عليها محدودة وغير كاملة. ومع ذلك ، التقسيم الطبقي الاجتماعي الأساس الاقتصادييشهد على العملية الجارية لإعادة هيكلة المجتمع الروسي بكثافة كبيرة. كان مقيدًا بشكل مصطنع الوقت السوفياتيويتطور علانية
تعميق العملية التمايز الاجتماعيبدأت مجموعات الدخل في إحداث تأثير ملحوظ على نظام التعليم.
مستوى التعليم هو آخر معيار مهمالتقسيم الطبقي ، التعليم هو أحد القنوات الرئيسية للتنقل العمودي. خلال الحقبة السوفيتية ، كان التعليم العالي متاحًا للعديد من شرائح السكان ، وكان التعليم الثانوي إلزاميًا. ومع ذلك ، كان نظام التعليم هذا غير فعال ؛ حيث قام التعليم العالي بتدريب المتخصصين دون مراعاة الاحتياجات الحقيقية للمجتمع.
في روسيا الحديثة ، أصبح اتساع نطاق العروض التعليمية عاملاً مميزًا جديدًا.
في المجموعات الجديدة ذات المكانة العالية ، لا يعتبر تلقي تعليم نادر وعالي الجودة أمرًا مرموقًا فحسب ، بل يعتبر أيضًا مهمًا من الناحية الوظيفية.
تتطلب المهن الناشئة حديثًا مزيدًا من المؤهلات وتدريبًا أفضل ، وتحصل على رواتب أفضل. نتيجة لذلك ، يصبح التعليم عاملاً متزايد الأهمية للدخول في التسلسل الهرمي المهني. والنتيجة هي زيادة الحراك الاجتماعي. انها كلها في درجة أقليعتمد على الخصائص الاجتماعية للأسرة ويتحدد إلى حد كبير من خلال الصفات الشخصية وتعليم الفرد.
يتحدث تحليل التغييرات التي تحدث في نظام التقسيم الطبقي الاجتماعي وفقًا لأربعة معايير رئيسية عن عمق وعدم تناسق عملية التحول التي تمر بها روسيا ويسمح لنا باستنتاج أنها اليوم لا تزال تحتفظ بالشكل الهرمي القديم (سمة ما قبل -المجتمع الصناعي) ، على الرغم من أن خصائص محتوى الطبقات المكونة له قد تغيرت بشكل كبير.
في البنية الاجتماعية لروسيا الحديثة ، يمكن التمييز بين ست طبقات: 1) الطبقة العليا - النخبة الاقتصادية والسياسية ونخبة السلطة ؛ 2) فوق الوسط - رجال أعمال متوسطون وكبيرون ؛ 3) أصحاب المشاريع الصغيرة والمتوسطة والمديرين منطقة الإنتاج، أعلى النخبة المثقفة ، النخبة العاملة ، العسكريون ؛ 4) الأساسي - المثقفون الجماهيريون ، الجزء الرئيسي من الطبقة العاملة ، الفلاحون ، عمال التجارة والخدمات ؛ 5) أقل - العمال غير المهرة ، والعاطلين لفترات طويلة ، والمتقاعدين غير المتزوجين ؛ 6) "قاع اجتماعي" - المشردون ، المفرج عنهم من أماكن الاحتجاز ، إلخ.
في الوقت نفسه ، ينبغي تقديم عدد من الإيضاحات المهمة المتعلقة بعمليات تغيير نظام التقسيم في عملية الإصلاحات:
غالبية التكوينات الاجتماعيةله طابع انتقالي متبادل ، وله حدود غامضة ومبهمة ؛
لا توجد وحدة داخلية للفئات الاجتماعية الناشئة حديثًا ؛
هناك تهميش كامل لجميع الفئات الاجتماعية تقريبًا ؛
الدولة الروسية الجديدة لا تضمن أمن المواطنين ولا تخفف من حالتهم الاقتصادية. بدورها ، تشوه هذه الاختلالات في الدولة البنية الاجتماعية للمجتمع ، وتضفي عليها طابعًا إجراميًا ؛
تؤدي الطبيعة الإجرامية للتكوين الطبقي إلى استقطاب متزايد لملكية المجتمع ؛
المستوى الحالي للدخل لا يمكن أن تحفز العمالة و النشاط التجاريالجزء الأكبر من السكان النشطين اقتصاديًا ؛
تحتفظ روسيا بشريحة من السكان يمكن تسميتها موردًا محتملاً للطبقة الوسطى. اليوم ، يمكن أن يُعزى حوالي 15٪ من العاملين في الاقتصاد الوطني إلى هذه الطبقة ، لكن نضجها إلى "كتلة حرجة" سيتطلب الكثير من الوقت. حتى الآن ، في روسيا ، لا يمكن ملاحظة الأولويات الاجتماعية والاقتصادية المميزة للطبقة الوسطى "الكلاسيكية" إلا في الطبقات العليا من التسلسل الهرمي الاجتماعي.
إن التحول الكبير في بنية المجتمع الروسي ، والذي يتطلب تحويل مؤسسات الملكية والسلطة ، هو عملية طويلة. وفي الوقت نفسه ، سيستمر التقسيم الطبقي للمجتمع في فقدان الصلابة وعدم الغموض ، واتخاذ شكل نظام ضبابي تتشابك فيه الهياكل الطبقية والطبقية.
لا شك في أن تشكيل المجتمع المدني يجب أن يصبح الضامن لتجديد روسيا.
إن مشكلة المجتمع المدني في بلادنا ذات أهمية نظرية وعملية خاصة. من حيث طبيعة الدور المهيمن للدولة ، كانت روسيا في البداية أقرب إليها النمط الشرقيالمجتمعات ، ولكن في بلدنا تم التعبير عن هذا الدور بشكل أكثر وضوحًا. وبحسب أ. غرامشي ، "تمثل الدولة في روسيا كل شيء ، والمجتمع المدني بدائي وغامض".
على عكس الغرب ، تطور نوع مختلف من النظام الاجتماعي في روسيا ، على أساس كفاءة السلطة ، وليس كفاءة الملكية. ينبغي للمرء أيضًا أن يأخذ في الاعتبار حقيقة أنه لفترة طويلة في روسيا لم تكن هناك منظمات عامة عمليًا وقيم مثل حرمة الفرد والملكية الخاصة ، والتفكير القانوني ، التي تشكل سياق المجتمع المدني في الغرب ، ظلت غير متطورة ، والمبادرة الاجتماعية ليست ملكا لجمعيات الأفراد ، ولكن إلى جهاز بيروقراطي.
من النصف الثاني من القرن التاسع عشر. بدأت مشكلة المجتمع المدني تتطور في الفكر الاجتماعي والعلمي الروسي (B.N. Chicherin ، E.N. Trubetskoy ، S.L. ، Frank ، إلخ). بدأ تشكيل المجتمع المدني في روسيا في عهد الإسكندر الأول. وكان ذلك في ذلك الوقت مناطق فرديةالحياة المدنية ، لا تتعلق بالعسكريين ومسؤولي المحاكم - الصالونات والنوادي ، إلخ. نتيجة لإصلاحات الإسكندر الثاني ، نشأت نقابات مختلفة من رجال الأعمال والمؤسسات الخيرية والجمعيات الثقافية. ومع ذلك ، توقفت عملية تشكيل المجتمع المدني بسبب ثورة 1917. وحالت الشمولية دون إمكانية ظهور المجتمع المدني وتطوره.
أدى عصر الشمولية إلى تسوية كبيرة لجميع أفراد المجتمع أمام الدولة القوية ، مما أدى إلى القضاء على أي مجموعات تسعى لتحقيق مصالح خاصة. ضيّقت الدولة الشمولية بشكل كبير استقلالية الاشتراكية والمجتمع المدني ، وأمنت السيطرة على جميع مجالات الحياة العامة.
تكمن خصوصية الوضع الحالي في روسيا في أن عناصر المجتمع المدني يجب أن تتشكل من جديد إلى حد كبير. دعونا نفرد الاتجاهات الأساسية لتشكيل المجتمع المدني في روسيا الحديثة:
تشكيل وتطوير جديد العلاقات الاقتصاديةبما في ذلك تعددية أشكال الملكية والسوق ، فضلاً عن البنية الاجتماعية المفتوحة للمجتمع التي تسببها ؛
ظهور نظام مصالح حقيقية ملائمة لهذا الهيكل ، يوحد الأفراد والجماعات الاجتماعية والطبقات في مجتمع واحد ؛
ظهور أشكال مختلفة من الاتحادات العمالية والجمعيات الاجتماعية والثقافية والحركات الاجتماعية والسياسية التي تشكل المؤسسات الرئيسية للمجتمع المدني ؛
تجديد العلاقات بين الفئات الاجتماعية والمجتمعات (الوطنية ، المهنية ، الإقليمية ، الجنس والعمر ، إلخ) ؛
خلق المتطلبات الاقتصادية والاجتماعية والروحية للإدراك الذاتي الإبداعي للفرد ؛
تشكيل ونشر آليات التنظيم الذاتي الاجتماعي والحكم الذاتي على جميع مستويات الكائن الاجتماعي.
وجدت أفكار المجتمع المدني نفسها في روسيا ما بعد الشيوعية في هذا السياق الغريب الذي يميز بلدنا عن الدول الغربية (مع أقوى آلياتها للعلاقات القانونية العقلانية) وعن الدول الشرقية (مع خصوصيات المجموعات الأولية التقليدية). على عكس الدول الغربية ، لا تتعامل الدولة الروسية الحديثة مع مجتمع منظم ، ولكن ، من ناحية ، مع مجموعات نخبوية ناشئة بسرعة ، ومن ناحية أخرى ، مع مجتمع غير متبلور ومفتت تهيمن عليه مصالح المستهلك الفردية. اليوم ، لم يتم تطوير المجتمع المدني في روسيا ، وقد تم إجبار العديد من عناصره على الخروج أو "منعهم" ، على الرغم من حدوث تغييرات كبيرة خلال سنوات الإصلاح في اتجاه تشكيله.
المجتمع الروسي الحديث شبه مدني ، ولهياكله ومؤسساته العديد من السمات الرسمية لتشكيلات المجتمع المدني. هناك ما يصل إلى 50 ألف جمعية تطوعية في الدولة - جمعيات المستهلكين ، والنقابات العمالية ، والجماعات البيئية ، والنوادي السياسية ، إلخ. ومع ذلك ، فقد نجا العديد منهم في مطلع الثمانينيات والتسعينيات. فترة قصيرة من النمو السريع ، في السنوات الاخيرةالنشاط البيروقراطي والضعيف والمفقود. يستخف الروسي العادي بالتنظيم الذاتي للجماعة ، وهو الأكثر شيوعًا النوع الاجتماعيأصبح فردًا مغلقًا في تطلعاته على نفسه وأسرته. في التغلب على مثل هذه الحالة ، بسبب عملية التحول ، هو خصوصية المرحلة الحالية من التطور.
1. التقسيم الطبقي الاجتماعي - نظام من عدم المساواة الاجتماعية ، يتألف من مجموعة من الطبقات الاجتماعية المترابطة والمنظمة هرميًا (الطبقات). يتشكل نظام التقسيم الطبقي على أساس خصائص مثل هيبة المهن ومقدار القوة ومستوى الدخل ومستوى التعليم.
2. تتيح نظرية التقسيم إمكانية صياغة الهرم السياسي للمجتمع ، وتحديد مصالح المجموعات الاجتماعية الفردية وأخذها في الاعتبار ، وتحديد مستوى نشاطهم السياسي ، ودرجة التأثير على اتخاذ القرار السياسي.
3. الهدف الرئيسي للمجتمع المدني هو التوصل إلى توافق بين مختلف الفئات والمصالح الاجتماعية. المجتمع المدني هو مجموعة من التكوينات الاجتماعية التي توحدها على وجه التحديد الاقتصادية ، والعرقية ، والثقافية ، وما إلى ذلك. تتحقق المصالح خارج نطاق نشاط الدولة.
4. يرتبط تكوين المجتمع المدني في روسيا بتغييرات مهمة في البنية الاجتماعية. يختلف التسلسل الهرمي الاجتماعي الجديد في نواح كثيرة عن ذلك الذي كان موجودًا في الحقبة السوفيتية ويتميز بعدم الاستقرار الشديد. يتم إعادة بناء آليات التقسيم الطبقي ، والحراك الاجتماعي آخذ في الازدياد ، والعديد من المجموعات الهامشية ذات الوضع غير المحدد آخذة في الظهور. بدأت الاحتمالات الموضوعية لتشكيل طبقة وسطى تتشكل. من أجل إحداث تحول كبير في بنية المجتمع الروسي ، من الضروري تحويل مؤسسات الملكية والسلطة ، مصحوبًا بطمس الحدود بين المجموعات ، وتغيير في اهتمامات المجموعة والتفاعلات الاجتماعية.
المؤلفات
1. سوروكين ب.الإنسان والحضارة والمجتمع. - م ، 1992.
2. Zharova L. N.، Mishina I. A.تاريخ الوطن. - م ، 1992.
3. هيسفي. ، ماركغون إي ، شتاين ب.علم الاجتماع. V.4. ، 1991.
4. فيسيلينسكي إم إس.التسمية. - م ، 1991.
5. إيلين ف.الملامح الرئيسية لنظام التقسيم الطبقي الاجتماعي للمجتمع / / الحدود. 1991. رقم 1. ص 96-108.
6. سميلزر ن.علم الاجتماع. - م ، 1994.
7. كوماروف إم إس.التقسيم الطبقي الاجتماعي والبنية الاجتماعية // Sotsiol. ابحاث 1992. رقم 7.
8. جيدينز إي.التقسيم الطبقي وهيكل الطبقة // Sotsiol. ابحاث 1992. رقم 11.
9. العلوم السياسية ، أد. أ. ماجستير فاسيليكا م ، 1999
9. أ. علم اجتماع كرافشينكو - يكاترينبرج ، 2000.
مجتمع؛ فرع علم الاجتماع.
1 / 5
يتم تقسيم المجتمع إلى طبقات على أساس عدم المساواة في المسافات الاجتماعية بينها - الخاصية الرئيسية للطبقات. تصطف الطبقات الاجتماعية عموديًا وفي تسلسل صارم وفقًا لمؤشرات الثروة والسلطة والتعليم والترفيه والاستهلاك.
في التقسيم الطبقي الاجتماعي ، يتم إنشاء مسافة اجتماعية معينة بين الناس (المواقف الاجتماعية) ويتم تشكيل التسلسل الهرمي للطبقات الاجتماعية. وبالتالي ، يتم إصلاح عدم المساواة في وصول أفراد المجتمع إلى بعض الموارد النادرة ذات الأهمية الاجتماعية من خلال إنشاء مرشحات اجتماعية على الحدود التي تفصل بين الطبقات الاجتماعية.
على سبيل المثال ، يمكن تخصيص الطبقات الاجتماعية وفقًا لمستويات الدخل والمعرفة والقوة والاستهلاك وطبيعة العمل وقضاء وقت الفراغ. يتم تقييم الشرائح الاجتماعية المحددة في المجتمع وفقًا لمعيار المكانة الاجتماعية ، والتي تعبر عن الجاذبية الاجتماعية لبعض المواقف.
أبسط نموذج طبقي هو نموذج ثنائي التفرع - تقسيم المجتمع إلى نخب وجماهير. في أقرب وقت قديم الأنظمة الاجتماعيةيتم تنظيم المجتمع في العشائر في وقت واحد مع إنشاء عدم المساواة الاجتماعية بينهم وداخلهم. هذه هي الطريقة التي يظهر بها "المبتدئون" ، أي أولئك الذين بدأوا في ممارسات اجتماعية معينة (كهنة ، وشيوخ ، وقادة) وغير مبتدئين - مدنسون. داخل مثل هذا المجتمع ، إذا لزم الأمر ، يمكن أن تتراكم مع تطورها. هكذا تظهر الطوائف والممتلكات والطبقات وما إلى ذلك.
الأفكار الحديثة حول نموذج التقسيم الذي تم تطويره في المجتمع معقدة للغاية - متعددة الطبقات (متعددة الجوانب) ومتعددة الأبعاد (تنفذ على طول عدة محاور) ومتغيرة (تسمح بالتعايش بين العديد من نماذج التقسيم): المؤهلات والحصص والشهادة وتحديد الحالة ، الرتب ، الفوائد ، الامتيازات ، إلخ. التفضيلات.
أهم سمة ديناميكية للمجتمع هي الحراك الاجتماعي. وفقًا لتعريف P. A. Sorokin ، "يُفهم الحراك الاجتماعي على أنه أي انتقال للفرد ، أو كائن اجتماعي ، أو قيمة تم إنشاؤها أو تعديلها من خلال النشاط ، من وضع اجتماعي إلى آخر". ومع ذلك ، لا ينتقل الفاعلون الاجتماعيون دائمًا من موقع إلى آخر ، فمن الممكن تحريك المواقف الاجتماعية نفسها في التسلسل الهرمي الاجتماعي ، وتسمى هذه الحركة "التنقل الموضعي" (التنقل الرأسي) أو داخل نفس الطبقة الاجتماعية (التنقل الأفقي ). إلى جانب المرشحات الاجتماعية التي تضع الحواجز أمام الحركة الاجتماعية ، هناك أيضًا "مصاعد اجتماعية" في المجتمع تسرع بشكل كبير هذه العملية (في مجتمع متأزم - الثورات والحروب والفتوحات وما إلى ذلك ؛ في مجتمع طبيعي ومستقر - أسرة ، الزواج والتعليم والملكية وما إلى ذلك). تحدد درجة حرية الحركة الاجتماعية من طبقة اجتماعية إلى أخرى إلى حد كبير ما إذا كان المجتمع مغلقًا أم مفتوحًا.
طرح دبليو إل وارنر نظرية حول مكانة طبقات المجتمع المختلفة بناءً على التصريحات التي يدلي بها الناس عن بعضهم البعض.
وفقًا لنظرية وارنر ، ينقسم سكان المجتمع الغربي الحديث إلى ست طبقات:
تختلف الأشكال التاريخية للطبقات الاجتماعية في درجة شدة "المرشحات" على مستويات التقسيم الطبقي الاجتماعي.
الطوائف- هذه مجموعات من الأشخاص في التسلسل الهرمي الاجتماعي ، حيث يتم إيقاف تشغيل المصاعد الاجتماعية تمامًا ، لذلك لا تتاح للناس أي فرصة لبناء مستقبل مهني.
عقارات- هذه مجموعات من الناس في التسلسل الهرمي الاجتماعي ، حيث تعمل "الفلاتر" الصارمة على تقييد الحراك الاجتماعي بشدة وإبطاء حركة "المصاعد".
طبقات- هذه مجموعات من الأشخاص في التسلسل الهرمي الاجتماعي ، حيث يكون "المرشح" الرئيسي لأولئك الذين يرغبون في الحصول على وظيفة هو توافر الموارد المالية.
عبوديةهو الاجتماعي والاقتصادي و الشكل القانونيحرمان أي شخص من أي حقوق ، مصحوبًا بدرجة شديدة من عدم المساواة. نشأت في العصور القديمة وكانت موجودة بحكم القانون في بعض البلدان حتى نهاية القرن العشرين ، وهي لا تزال موجودة في الواقع في عدد من البلدان.
التقسيم الطبقي المهني- تقسيم المجتمع إلى طبقات ، بناءً على نجاح أداء الأدوار ، وتوافر المعرفة ، والمهارات ، والتعليم ، إلخ.
يظهر في شكلين:
مؤشرات التقسيم الطبقي بين المهنيين هي:
بادئ ذي بدء ، يتم التعرف على المهن المرتبطة بتنظيم ومراقبة المجموعات المهنية نفسها على أنها ذات أهمية اجتماعية. على سبيل المثال ، لن يكون لسلوك الجندي المعاكس أو خيانة الأمانة لموظف في الشركة تأثير كبير على الآخرين ، ولكن الوضع السلبي العام للمجموعة التي ينتمون إليها يؤثر بشكل كبير على الجيش أو الشركة بأكملها.
لأداء وظيفة التنظيم والتحكم بنجاح ، يلزم مستوى أعلى من الذكاء مقارنة بالعمل البدني. هذا النوع من العمل يؤتي ثماره بشكل أفضل. في أي مجتمع ، تعتبر أنشطة التنظيم والرقابة والنشاط الفكري أكثر احترافية. هذه المجموعات في التقسيم الطبقي بين المهنيين لها رتبة أعلى.
ومع ذلك ، هناك استثناءات:
ينقسم ممثلو كل طبقة مهنية إلى ثلاث مجموعات ، تنقسم كل مجموعة بدورها إلى عدة مجموعات فرعية:
قد يكون للطبقات داخل المهنية أسماء مختلفة ، لكنها موجودة في جميع المجتمعات.
6.4. الطبقات الاجتماعية
يعكس المفهوم الاجتماعي للتقسيم الطبقي (من الطبقة اللاتينية - الطبقة ، والطبقة) التقسيم الطبقي للمجتمع ، والاختلافات في الوضع الاجتماعي لأعضائه. الطبقات الاجتماعية -إنه نظام من عدم المساواة الاجتماعية ، يتكون من طبقات اجتماعية مرتبة هرميًا (طبقات). تُفهم الطبقة على أنها مجموعة من الأشخاص توحدهم سمات الحالة المشتركة.
بالنظر إلى التقسيم الطبقي الاجتماعي باعتباره فضاءًا اجتماعيًا متعدد الأبعاد ومنظمًا هرميًا ، يشرح علماء الاجتماع طبيعته وأسباب نشأته بطرق مختلفة. وهكذا ، يعتقد الباحثون الماركسيون أن عدم المساواة الاجتماعية التي تحدد نظام التقسيم الطبقي للمجتمع تقوم على علاقات الملكية ، وطبيعة وشكل ملكية وسائل الإنتاج. وفقًا لمؤيدي النهج الوظيفي (K.Davis و W. Moore) ، فإن توزيع الأفراد في طبقات اجتماعية يحدث وفقًا لمساهمتهم في تحقيق أهداف المجتمع ، اعتمادًا على أهمية أنشطتهم المهنية. حسب النظرية التبادل الاجتماعي(Tszh. Homans) ، ينشأ عدم المساواة في المجتمع في عملية التبادل غير المتكافئ لنتائج النشاط البشري.
لتحديد الانتماء إلى طبقة اجتماعية معينة ، يقدم علماء الاجتماع أكثر من غيرهم خيارات مختلفةوالمعايير. قام أحد مبتكري نظرية التقسيم ، P. Sorokin (2.7) ، بتمييز ثلاثة أنواع من التقسيم الطبقي: 1) الاقتصادي (وفقًا لمعايير الدخل والثروة) ؛ 2) سياسية (حسب معايير النفوذ والسلطة) ؛ 3) المهنية (وفق معايير الإتقان والمهارات المهنية والأداء الناجح للأدوار الاجتماعية).
بدوره ، حدد مؤسس الوظيفة البنيوية T. Parsons (2.8) ثلاث مجموعات من علامات التقسيم الطبقي الاجتماعي:
الخصائص النوعية لأفراد المجتمع التي يمتلكونها منذ الولادة (الأصل ، والروابط الأسرية ، وخصائص الجنس والعمر ، الجودة الشخصية، السمات الخلقية ، إلخ) ؛
خصائص الدور التي تحددها مجموعة الأدوار التي يؤديها الفرد في المجتمع (التعليم ، المهنة ، المنصب ، المؤهلات ، أنواع العمل المختلفة ، إلخ) ؛
الخصائص المرتبطة بامتلاك القيم المادية والروحية (الثروة ، الملكية ، الأعمال الفنية ، الامتيازات الاجتماعية ، القدرة على التأثير على الآخرين ، إلخ).
في علم الاجتماع الحديث ، كقاعدة عامة ، يتم تمييز المعايير الرئيسية التالية للطبقة الاجتماعية:
الإيرادات -مقدار المقبوضات النقديةلفترة معينة (شهر ، سنة) ؛
ثروة -الدخل المتراكم ، أي المبلغ النقدي أو المال المتجسد (في الحالة الثانية ، يتصرفون في شكل ممتلكات منقولة أو غير منقولة) ؛
قوة -القدرة والقدرة على ممارسة إرادته ، لتحديد ومراقبة أنشطة الأشخاص باستخدام وسائل مختلفة (السلطة ، القانون ، العنف ، إلخ). تُقاس القوة بعدد الأشخاص المتأثرين بالقرار ؛
التعليم -مجموعة من المعارف والمهارات والقدرات المكتسبة في عملية التعلم. يقاس مستوى التعليم بعدد سنوات الدراسة (على سبيل المثال ، في المدرسة السوفيتية تم قبوله: التعليم الإبتدائي- 4 سنوات ، تعليم ثانوي غير مكتمل - 8 سنوات ، تعليم ثانوي كامل - 10 سنوات) ؛
هيبة -التقييم العام لأهمية ، جاذبية مهنة معينة ، موقف ، نوع معين من المهنة. تعمل المكانة المهنية كمؤشر شخصي لموقف الناس تجاه نوع معين من النشاط.
يحدد الدخل والسلطة والتعليم والهيبة الوضع الاجتماعي والاقتصادي الإجمالي ، وهو مؤشر معمم للمكانة في التقسيم الطبقي الاجتماعي. يقدم بعض علماء الاجتماع معايير أخرى لتحديد الطبقات في المجتمع. وهكذا ، قام عالم الاجتماع الأمريكي ب. باربر بترتيب طبقاته وفق ستة مؤشرات: 1) المكانة ، والمهنة ، والسلطة ، والقوة. 2) الدخل أو الثروة ؛ 3) التعليم أو المعرفة ؛ 4) الطهارة الدينية أو الطقسية ؛ 5) حالة الأقارب. 6) العرق. على العكس من ذلك ، يعتقد عالم الاجتماع الفرنسي أ.توراين أنه في الوقت الحاضر لا يتم ترتيب المراكز الاجتماعية فيما يتعلق بالملكية والهيبة والسلطة والعرق ، ولكن من حيث الوصول إلى المعلومات: يحتل المركز المهيمن من قبل الشخص الذي يمتلك أكبر قدر من المعرفة والمعلومات.
في علم الاجتماع الحديث ، هناك العديد من نماذج التقسيم الطبقي الاجتماعي. يميز علماء الاجتماع بشكل أساسي ثلاث فئات رئيسية: الأعلى والأوسط والأدنى. في الوقت نفسه ، تبلغ حصة الطبقة العليا حوالي 5-7٪ ، والطبقة الوسطى 60-80٪ ، والطبقة الدنيا 13-35٪.
تشمل الطبقة العليا أولئك الذين يشغلون أعلى المناصب من حيث الثروة والسلطة والهيبة والتعليم. هؤلاء هم السياسيون والشخصيات العامة المؤثرة ، والنخبة العسكرية ، ورجال الأعمال الكبار ، والمصرفيون ، ومديرو الشركات الرائدة ، والممثلون البارزون للمثقفين العلميين والإبداعيين.
تشمل الطبقة الوسطى أصحاب المشاريع المتوسطة والصغيرة والمديرين والموظفين المدنيين والعسكريين والعمال المجال الماليوالأطباء والمحامين والمعلمين وممثلي المثقفين العلميين والإنسانيين والعاملين في الهندسة والفنية والعاملين درجة عالية من الكفاءةوالمزارعين وبعض الفئات الأخرى.
وفقًا لمعظم علماء الاجتماع ، فإن الطبقة الوسطى هي نوع من النواة الاجتماعية للمجتمع ، بفضلها تحافظ على الاستقرار والاستقرار. كما أكد الفيلسوف والمؤرخ الإنجليزي الشهير أ. توينبي ، فإن الحضارة الغربية الحديثة هي في الأساس حضارة من الطبقة الوسطى: فقد أصبح المجتمع الغربي حديثًا بعد أن تمكن من تكوين طبقة وسطى كبيرة وذات كفاءة.
تتكون الطبقة الدنيا من الأشخاص ذوي الدخل المنخفض ويعملون بشكل أساسي في العمالة غير الماهرة (عمال تحميل ، عمال نظافة ، عمال مساعدون ، إلخ) ، بالإضافة إلى عناصر مختلفة رفعت عنها السرية (عاطلون مزمنون ، بلا مأوى ، متشردون ، متسولون ، إلخ).
في عدد من الحالات ، يقوم علماء الاجتماع بعمل تقسيم معين داخل كل فئة. وهكذا ، حدد عالم الاجتماع الأمريكي دبليو إل وارنر ، في دراسته الشهيرة لمدينة يانكي ، ستة صفوف:
? أعلى - من الدرجة الأولى(ممثلو السلالات الحاكمة ذات النفوذ والثروة التي تتمتع بموارد كبيرة من السلطة والثروة والمكانة) ؛
? أقل - الطبقة العليا("الأثرياء الجدد" ، الذين ليس لديهم أصل نبيل ولم يكن لديهم الوقت لتكوين عشائر قبلية قوية) ؛
? الطبقة المتوسطة العليا(المحامون ورجال الأعمال والمديرون والعلماء والأطباء والمهندسون والصحفيون والشخصيات الثقافية والفنية) ؛
? الطبقة المتوسطة الدنيا(الكتبة والسكرتيرات والموظفون والفئات الأخرى التي يطلق عليها عادة "الياقات البيضاء") ؛
? الطبقة العليا الدنيا(عمال يعملون بشكل رئيسي في العمل البدني) ؛
? أقل - الطبقة الدنيا(عاطل مزمن ، بلا مأوى ، متشرد وعناصر أخرى رفعت عنها السرية).
هناك مخططات أخرى للطبقات الاجتماعية. وبالتالي ، يعتقد بعض علماء الاجتماع أن الطبقة العاملة تشكل مجموعة مستقلة تحتلها وسيطبين الطبقات المتوسطة والدنيا. يشمل البعض الآخر العمال ذوي المهارات العالية في الطبقة الوسطى ، ولكن في الطبقة الدنيا. لا يزال البعض الآخر يقترح التمييز بين طبقتين في الطبقة العاملة: العليا والدنيا ، وثلاث طبقات في الطبقة الوسطى: العليا ، والمتوسطة ، والدنيا. تختلف الاختلافات ، لكنها تتلخص جميعًا في هذا: تنشأ الطبقات غير الأساسية عن طريق إضافة طبقات أو طبقات تقع ضمن إحدى الطبقات الرئيسية الثلاث - الأغنياء ، والأثرياء ، والفقراء.
وبالتالي ، فإن التقسيم الطبقي الاجتماعي يعكس عدم المساواة بين الناس ، والذي يتجلى في الحياة الاجتماعيةويكتسب صفة الترتيب الهرمي للأنشطة المختلفة. ترتبط الحاجة الموضوعية لمثل هذا الترتيب بالحاجة إلى تحفيز الناس لأداء أدوارهم الاجتماعية بشكل أكثر فعالية.
يتم إصلاح التقسيم الطبقي الاجتماعي ودعمه من قبل مؤسسات اجتماعية مختلفة ، يتم إعادة إنتاجها وتحديثها باستمرار ، وهو حالة مهمةالأداء الطبيعي وتطور أي مجتمع.
