Uvod
V zadnjih stoletjih srednjega veka so se v globini fevdalne družbe razvile nove produktivne sile in njim ustrezni novi gospodarski odnosi, kapitalistični odnosi. Stari fevdalni proizvodni odnosi in politična prevlada plemstva so zavirali razvoj novega družbenega sistema. Politični sistem Evropa ob koncu srednjega veka je imela v večini evropskih držav fevdalno-absolutistični značaj. močan centralizirana država Bil je orodje fevdalnega plemstva za zaščito fevdalnega reda, za brzdanje in zatiranje delovnih množic na podeželju in v mestu, ki so se borile proti fevdalnemu zatiranju. Odprava starih fevdalnih gospodarskih odnosov in starega fevdalno-absolutističnega politične oblike ki je ovirala nadaljnjo rast kapitalizma, je bilo mogoče proizvesti le na revolucionaren način. Prehod evropske družbe iz fevdalizma v kapitalizem je bil izveden predvsem kot posledica angleške meščanske revolucije 17. stoletja.
Angleška revolucija v 17. stoletju prvi je razglasil načela meščanske družbe in države ter vzpostavil meščanski sistem v eni najbolj večjih držav Evropi. Pripravljal ga je celoten dotedanji razvoj Evrope in je potekal sočasno z resnimi družbenopolitičnimi pretresi v Franciji, Italiji, Nemčiji, na Poljskem in v Rusiji. Angleška revolucija je v Evropi že v 17. stoletju sprožila številne ideološke odzive.
Tako je angleška revolucija XVII. lahko razumemo kot mejo med srednjim vekom in modernim časom. Postal je začetek nove dobe in naredil nepovraten proces oblikovanja buržoaznih družbenopolitičnih redov ne le v Angliji, ampak tudi v Evropi kot celoti.
Posebnosti ekonomski razvoj Anglija na predvečer revolucije. Gospodarsko ozadje.
Na predvečer revolucije je bila Anglija agrarna država. Od 4,5-milijonskega prebivalstva jih je bilo približno 75 % vaščan. Vendar to ni pomenilo, da v Angliji ni bilo industrije. Metalurška, premogovna in tekstilna industrijaže takrat dosegla pomemben razvoj, in to na industrijskem področju, predvsem v tekstilna industrija, so se najjasneje pokazale poteze nove kapitalistične ureditve.
Novi tehnični izumi in izboljšave, predvsem pa nove oblike organizacije industrijskega dela in proizvodnje so jasno pokazale, da je bila britanska industrija vedno bolj prežeta s kapitalističnimi težnjami in duhom trgovine.
V Angliji so bile precej velike zaloge železove rude. Gloucestershire je bil še posebej bogat z rudo. Predelava rude je potekala predvsem v okrožjih Cheshire, Sussex, Herefordshire, Yokshir, Somersetshire. Bakrovo rudo so kopali in predelovali v velikem obsegu. Anglija je imela tudi velike zaloge premoga – predvsem v grofiji Northumberland. Premog kot gorivo še ni bil uporabljen v metalurgiji, se je pa široko uporabljal v vsakdanjem življenju (zlasti v Londonu). Potreba po premogu in za domače potrošnje in za izvoz v tujino je bil zelo velik.
Tako v metalurški kot kamnarski industriji je bilo v 17. stoletju že kar nekaj dokaj velikih manufaktur, kjer so delali najemni delavci in je obstajala delitev dela. Kljub pomembnosti teh panog pa takrat še niso postale glavne v angleškem gospodarstvu.
Najbolj razširjena panoga v Angliji je bila tekstilna industrija, predvsem proizvodnja volnenih tkanin. V večji ali manjši meri je obstajala v vseh okrajih. Številna okraja so se specializirala za proizvodnjo ene ali dveh vrst snovi. Volnena industrija je bila najbolj razširjena v Gloucestershiru, Worcestershireu, Wiltshireu, Dorsetshireu, Somersetshireu, Devonshiru, West Ridingu (Yorkshire) in v vzhodni Angliji, kjer je bila zelo razvita ovčereja.
Lanena industrija se je razvila predvsem na Irskem, kjer so bili primerni podnebni pogoji za gojenje lanu.
V 17. stoletju se je pojavila bombažna industrija, katere surovine so pripeljali iz Levanta, Smirne in z otoka Ciper. Manchester je postal središče te industrije.
V tekstilni industriji je obstajala precejšnja raznolikost organizacijskih oblik proizvodnje. V Londonu in v mnogih starih mestih so se še ohranile obrtne delavnice s svojimi srednjeveškimi pravili, ki so ovirale prost razvoj industrije. IN podeželje in v tistih naselja kjer ni bilo delavnic, je delovalo veliko število samostojnih malih obrtnikov, ki so na podeželju praviloma združevali obrt s kmetijstvom.
Toda skupaj z delavnicami in malimi obrtniki se je postopoma izoblikovala nova oblika organizacije proizvodnje - manufaktura, ki je bila prehodna oblika od male proizvodnje obrtnikov do velike kapitalistične industrije. V 17. stoletju je imela Anglija že centralizirano proizvodnjo. Toda v večini industrijskih panog je prevladovala tako imenovana razpršena proizvodnja, povezana z domačo predelavo surovin, ki so pripadale podjetniku. Včasih so delavci uporabljali tudi orodje lastnika. To so bili že samostojni rokodelci. Postali so dejansko mezdni delavci, ki so bili podvrženi kapitalističnemu izkoriščanju, čeprav so v številnih primerih še vedno obdržali majhen kos zemlje, ki je služil kot dodatni vir preživetje. Kadri manufakturnih delavcev so bili rekrutirani med brezzemljskimi in propadlimi kmeti.
Zelo pomembna točka v zgodovini razpada angleškega fevdalizma je bil prodor kapitalističnih odnosov v Kmetijstvo. Angleško kmetijstvo se je razvijalo v tesnem sodelovanju z razvojem kapitalizma na drugih področjih. Narodno gospodarstvo- v industriji, trgovini, pomorstvu.
Izkazalo se je, da je angleško podeželje zelo zgodaj povezano s trgom – najprej z zunanjim, potem pa vse bolj z notranjim. Ogromno volne so iz Anglije izvozili na evropsko celino že v 11.-12. stoletju. in zlasti od XIII - XIV stoletja. Naraščajoče povpraševanje po angleški volni v tujini in domače trge privedlo do izjemnega razvoja ovčereje v Angliji. In to je bil posledično spodbuda za začetek znamenitega »ograjevanja« (prisilnega odvzema kmetov z zemlje s strani fevdalcev) 15., 16. in prve polovice 17. stoletja. Množična reja ovac in spreminjanje obdelovalnih površin v pašnike je povzročilo najpomembnejše socialno-ekonomske posledice. Ograje so bile glavna metoda tako imenovane primitivne akumulacije, ki jo je na angleškem podeželju izvajal veleposestniški razred v najokrutnejših oblikah odkritega prisilnega izkoriščanja množic. Značilnost ograj iz XVII. je bil, da njihov motiv ni bila več toliko ovčereja kot razvoj intenzivnega kmetijstva. Neposredna posledica ograd je bila ločitev množice proizvajalcev, kmetov, od njihovega glavnega produkcijskega sredstva, tj. iz zemlje.
Na angleškem podeželju v XVI - XVII stoletju. razvito kapitalistično kmetovanje, ki je bilo ekonomskem smislu analogija s proizvodnjo v industriji. Podjetni kmet je v velikem obsegu izkoriščal kmetijske delavce podeželske revščine. Vendar pa osrednja figura vasi obdobja Stuarta še vedno niso bili veliki kmetje - najemniki tuje zemlje in ne brezzemljarji - podeželski delavci, temveč številčno prevladujoči yeomeni - neodvisni kmetje, lastniki dednega zemljišča.
Kmečko prebivalstvo (yeomen) je šlo skozi proces premoženjsko-pravnega razslojevanja in je bilo v večji ali manjši meri iz posestnikov. Najbolj uspešni kmetje, ki so se približevali položaju polnih lastnikov zemlje, so se imenovali svobodni imetniki (prosti imetniki). V jugovzhodnem delu države so predstavljali približno tretjino kmečkega prebivalstva, na severozahodu pa jih je bilo precej manj. Glavnino kmetov so predstavljali tako imenovani kopiholderji (imetniki po kopiji ali dogovoru), ki so bili v veliko slabšem položaju. Nekateri med njimi so veljali za večne dedne posestnike, navadno pa so bili posestniki nagnjeni k temu, da so imeli to posest začasno in kratkotrajno. Kratkoročni imetniki so se imenovali najemniki ali zakupniki. Lastniki kopij so bili dolžni plačevati zemljiškemu gospodu stalno denarno najemnino, ko pa je zemljišče z dedovanjem ali kupoprodajo prešlo na novega lastnika, so zemljiški gospodje najemnino zvišali. Globe so bile velike rekvizicije - posebna plačila posestniku ob prenosu zemljišča v druge roke, pa tudi posmrtni prispevki (herioti). Zemljiški gospodje so zaračunavali pristojbine za uporabo pašnikov, gozdov, mlinov itd. Na severozahodu države so se pogosto ohranile naturalne mitnice in korvejsko delo. Kopigolder je odgovarjal pred zemljiškim sodiščem v manjših zadevah, ki niso bile v pristojnosti posebnih sodnih oblasti.
Najrevnejši del vasi so predstavljali delavci brez zemlje, dnevni delavci, vajenci in delavci vaških delavnic, ki so imeli le svojo kočo ali kočo - imenovali so jih cottarji. Med podeželskimi reveži se je okrepila želja po lastninski izenačitvi in sovražnost do premožnih veleposestnikov.
Tako je Anglija v 16. in v prvi polovici 17. stoletja postala velika gospodarsko razvita sila z visoko razvita industrija in kapitalistične oblike proizvodnje. »Britanci so z izgradnjo močne mornarice lahko sodelovali pri velikih geografskih odkritjih in pri zavzetju številnih čezmorskih ozemelj. Leta 1588 so premagali floto svojega glavnega tekmeca v kolonialnih osvajanjih, Španije. Kolonialne posesti Anglije so se razširile. Trgovci in rastoče buržoazija so imeli dobiček od njihovega ropa, novo plemstvo pa od »ograjevanja«, ki se je dogajalo. Gospodarska moč države je bila dejansko skoncentrirana v rokah teh slojev prebivalstva in začeli so si prek parlamenta (spodnjega doma) prizadevati za usmerjanje javna politika v lastnem interesu."
Poravnava družbenih sil na predvečer revolucije. Socialno ozadje.
Politična in gospodarska podoba družbe predrevolucionarne Anglije je bila določena, kot je navedeno zgoraj, s prisotnostjo dveh gospodarskih struktur hkrati: nove - kapitalistične in stare - fevdalne. Vodilna vloga je pripadala kapitalističnemu sistemu. Anglija je, kot že rečeno, bistveno hitrejša od drugih evropskih državah, šel po kapitalistični poti, posebnost razvoja te države pa je bila, da se je aktivno zlom srednjeveškega načina življenja začel na podeželju veliko prej kot v mestu in je potekal na resnično revolucionaren način. Angleško kmetijstvo se je veliko prej kot industrija spremenilo v donosen predmet donosnega vlaganja kapitala, v sfero kapitalističnega tipa upravljanja.
Agrarna revolucija, ki se je začela na angleškem podeželju, je industriji zagotovila potrebne surovine in hkrati izrinila množico "presežnega prebivalstva", ki ga je bilo mogoče uporabiti. kapitalistično industrijo V različni tipi domače in koncentrirane manufakture.
Zaradi teh razlogov je angleško podeželje postalo središče družbenih konfliktov. Na angleškem podeželju sta v razredni obliki potekala dva procesa - razlastitev kmečkega stanu in oblikovanje razreda kapitalističnih najemnikov. Razlastitev kmetov, ki jo je v veliki meri povzročilo zloglasno ograjevanje občinskih zemljišč, je šlo tako daleč, da so številne vasi izginile in na tisoče kmetov je postalo potepuhov. V tem času je opaziti porast gibanja kmečkega prebivalstva in mestne reveže. Neposredne razloge za dejanja kmetov je dalo to ali ono naslednje zatiranje (najpogosteje ograjevanje ali odvzem skupnih močvirnih pašnikov pod pretvezo izsuševanja močvirij). Pravi razlogi za vzpon kmečkega gibanja so bili globlji. Kmečki stan si je prizadeval za odpravo fevdalne rente, za korenito agrarno reformo, ki bi nezavarovano fevdalno zemljiško posest kmetov spremenila v njihovo popolno »svobodno« last.
Razpršeni kmečki upori so bili skoraj stalen pojav. Hkrati v prvih desetletjih XVII. v raznih mestih so občasno izbruhnili »upori« mestnih plebejcev. Vsi ti ljudski upori seveda še niso bili začetek revolucije. Toda spodkopali so obstoječi "red" in med buržoaznimi voditelji ustvarili občutek, da je treba le dati pritisk - in sile, potrebne za zmago, se bodo zagnale po vsej državi. To se je zgodilo v 40. letih. Engels, ko govori o revolucionarnem uporu v Angliji, poudarja: »Prvi zagon mu je dala mestna buržoazija, srednje kmečko ljudstvo podeželskih okrajev, yeomanry, pa ga je pripeljalo do zmage. Izviren pojav: v vseh treh velikih buržoaznih revolucijah so bojna vojska kmetje; in ravno kmetje se izkažejo za razred, ki ga po zmagi neizogibno uniči gospodarske posledice te zmage ... Zahvaljujoč posredovanju tega jomanstva in plebejskega elementa mest je bil boj priveden do zadnjega odločilnega konca in Karel I. je pristal na odru. Da bi buržoazija lahko dobila vsaj tiste sadove zmage, ki so bili takrat že precej zreli za obiranje, je bilo treba revolucijo peljati mnogo dlje od takega cilja.
Tako so se morali med angleško meščansko revolucijo razkriti precej zapleteni in protislovni odnosi med buržoazijo in kmečko-plebejskimi množicami. Zavezništvo s to maso, ki bi lahko privedlo do zmage, ni moglo, da ne bi hkrati prestrašilo buržoazije, saj je v sebi skrivalo nevarnost pretirane aktivacije množic. Angleško buržoazija je torej v praksi le izkoristila gibanje množic, ni pa stopila z njimi v zavezništvo; ves čas se ni nehala bati, da bi preveč zamajala in zamajala stari državni stroj, ki je brzdal ljudske množice.
Fevdalno-absolutistična država je dolgo časa spretno izkoriščala ta nihanja buržoazije. V celotnem 16. stol pod dinastijo Tudorjev je delno popustila meščanstvu, mu zagotovila gospodarsko pokroviteljstvo in ga s tem iztrgala iz morebitnega zavezništva s pridušenim brbotanjem v 16. stoletju. kmečko-plebejske revolucionarne sile.
Glavna družbena opora absolutizma je bilo plemstvo. Toda značilnost družbene strukture Anglije XVI-XVII stoletja. je bilo, da je bilo angleško plemstvo samo deloma podvrženo kapitalistični degeneraciji in se je v svojem družbeno-ekonomskem videzu vse bolj približevalo buržoaziji.
Absolutizem, ki je zaviral razvoj kapitalizma, ni mogel rešiti problema služb za veliko množico kmetov, ki so ostali brez dela. Dejavnosti vlade so se zmanjšale na sprejetje zakonodaje proti potepuhom in zdravim beračem, ki je predvidevala kaznovanje in prisilno delo ter vzpostavitev sistema "pomoči revnim". Devet desetin prebivalcev Anglije je bilo diskvalificiranih pri glasovanju za člane parlamenta. Le desetino moškega prebivalstva so predstavljali gospodje, meščani, premožni kmetje, ki so imeli dostop do oblasti.
Najznamenitejša značilnost družbene strukture Anglije v predrevolucionarnem obdobju je razcep plemstva na dva družbena razreda, v mnogih pogledih antagonistična - staro in novo (meščansko) plemstvo. O angleškem plemstvu je Marx zapisal: »Ta razred veleposestnikov, povezanih z buržoazijo ... ni bil ... v konfliktu, ampak, nasprotno, v v celoti strinjam s pogoji za obstoj buržoazije. Plemstvo (drobno lokalno plemstvo), ki je bilo plemiče po razrednem položaju, je bilo meščansko po gospodarski strukturi. Zgodovino industrije in trgovine v Angliji v predrevolucionarnem obdobju so v veliki meri ustvarili predstavniki novega plemstva. Ta funkcija je dala revolucijo 40-ih. 17. stoletje zgodovinsko izvirnost in je vnaprej določil tako njen značaj kot končni rezultat.
Torej v družbeni konflikt med fevdalno Anglijo in buržoazno Anglijo so bili vpleteni različni sloji prebivalstva.
Puritanizem – ideologija revolucije
Ena najpomembnejših lastnosti angleška revolucija 17. stoletje je nekakšna ideološka formulacija njenih socialno-razrednih in političnih ciljev. Vlogo borbene teorije upornikov je odigrala ideologija reformacije v obliki puritanizma, tj. boj za »očiščenje« vere, ki je opravljal ideološko funkcijo v procesu mobilizacije sil revolucije.
Puritanizem kot versko gibanje je nastal že dolgo pred revolucionarnimi razmerami v državi, vendar v 20-30-ih letih XVII. spremenila v ideologijo široke protiabsolutistične opozicije. Najpomembnejša posledica tega gibanja je bilo širjenje v velikih delih družbe zavesti o nujni potrebi po spremembi tako v cerkvi kot v državi.
Nasprotovanje absolutizmu se je v Angliji razvilo prav na verskih načelih puritanizma. Reformistični nauki 16. stoletja so ustvarili plodna tla za ideologijo angleške meščanske revolucije. Ta ideologija je bila kalvinizem, dogme in cerkev - politična načela ki so tudi v obdobju reformacije služili kot osnova za cerkveno organizacijo v Švici, na Škotskem in Nizozemskem ter so bili začetek revolucije leta 1566 na Nizozemskem.
Kalvinizem v 16. - 17. stoletju postal ideologija najdrznejšega dela tedanjega meščanstva in v celoti zadoščal potrebam boja proti absolutizmu in angleški cerkvi v Angliji. Puritanizem v Angliji je bil različica kalvinizma. Puritanci so zavračali doktrino "milosti", potrebo po episkopatu in podrejenost cerkve kralju. Zahtevali so neodvisnost cerkve od kraljeve oblasti, kolegialno vodenje cerkvenih zadev, izgon »malikovalstva«, t.j. veličastne obrede, poslikana okna, čaščenje ikon, zavrnila oltarje in posodje, ki so ga uporabljali v angleških cerkvah pri bogoslužju. Želeli so uvedbo brezplačnega pridiganja, pocenitev in poenostavitev vere, odpravo škofovstva, bogoslužje so opravljali po zasebnih domovih in ga pospremili z obtožujočimi pridigami proti razkošju in pokvarjenosti dvora in aristokracije.
Pridnost, varčnost in skopost so puritanci poveličevali v popolnem skladu z duhom bogatenja in kopičenja, značilnega za mlado angleško buržoazijo. Za puritance je bilo značilno pridiganje svetovnega asketizma, posvetne zabave. V teh potezah puritanizma, ki je prešel v hinavščino, se je živo izrazil protest angleškega povprečnega plemiškega plemstva in kraljevega dvora.
Med revolucijo je bil puritanizem razdeljen. Med puritanci so se pojavile različne struje, ki so ustrezale interesom različnih slojev in slojev družbe, ki so bili v nasprotju z absolutizmom in angleško cerkvijo. Zmerno smer med puritanci so predstavljali tako imenovani prezbiterijanci, ki so zagovarjali prezbiterijansko cerkveno strukturo. Prezbiterijanci so želeli v Angliji ohraniti enotno cerkev z enakim bogoslužjem, vendar so zahtevali, da se cerkev očisti ostankov katolicizma ali papizma in da se škofe nadomesti s skupščino starešin ali prezbiterjev, ki jih izberejo verniki. Prizadevali so si za neodvisnost cerkve od kralja. Prezbiterijanci so svoje pristaše našli med bogatimi trgovci in vrhom novega plemstva, ki je s takšno strukturo cerkve upal prevzeti vodilni vpliv nanjo v svoje roke.
Bolj radikalen trend med puritanci so bili neodvisniki ali "neodvisniki", ki so se zavzemali za ukinitev vsake posamezne cerkve z obveznimi besedili molitev in dogem. Zavzemali so se za popolno neodvisnost v verskih zadevah vsakega verska skupnost, tj. za razpad ene same cerkve na številne samostojne skupnosti in sekte. Ta smer je bila uspešna med srednjim in malim meščanstvom, kmeti, obrtniki in srednjim slojem podeželskega plemstva. Analiza puritanizma pokaže, da je bilo njegovo bistvo buržoazno, tj. da je le verska lupina meščanskih razrednih zahtev.
Prezbiterijanstvo, ki je združevalo veliko meščansko in zemljiško aristokracijo, je pridigalo idejo ustavna monarhija. Osamosvojitev je našla zagovornike v vrstah srednjega in malega buržoazije. Na splošno so neodvisniki, ki so se strinjali z idejo ustavne monarhije, hkrati zahtevali prerazporeditev volilnih okrajev, ki bi jim omogočila povečanje števila njihovih predstavnikov v parlamentu, pa tudi priznanje pravic, kot so svoboda vesti, govora itd. za svobodnega človeka. Najbolj radikalno gibanje Levellerjev je združevalo obrtnike, svobodne kmete, ki so zahtevali ustanovitev republike, enakopravnost vseh državljanov.
Zaključek
Postopoma sta v gospodarskem in političnem življenju absolutizem Stuartov in fevdalni red, ki so ga varovali, postala glavna ovira za razvoj kapitalističnih odnosov v državi. Konflikt med rastjo produktivne sile novi, kapitalistični red na eni strani in stari, fevdalni produkcijski odnosi, skupaj z njihovo politično nadgradnjo v obliki absolutizma, na drugi strani, je bil glavni razlog za zorenje meščanske revolucije v Angliji. Tega temeljnega vzroka revolucije ne smemo zamenjevati z revolucionarno situacijo, tj. splet okoliščin, ki so neposredno pripeljale do začetka revolucije.
Revolucionarne razmere so se v Angliji razvile v poznih 30. in zgodnjih 40. letih 17. stoletja, ko so nezakoniti davki in druge omejitve povzročile zamudo pri razvoju trgovine in industrije ter močno poslabšanje položaja ljudi. Posredovanje trgovcev - monopolistov je motilo prodajo blaga in zvišalo njihovo ceno. Več tisoč kosov blaga ni našlo kupcev. Veliko število vajencev in delavcev je bilo odpuščenih in izgubilo zaslužek. Zaostrovanje potreb in nesreč delovnega ljudstva je bilo povezano s kritičnim položajem vladajoče elite. Kralj in njegov dvor sta padla v primež finančne krize: leta 1637 je proti kralju izbruhnila vstaja na Škotskem, kjer je Karel I. hotel vzpostaviti absolutno monarhijo in škofovsko cerkev; zahtevala vojna s Škotsko veliki stroški; oblikovana v zakladnici velik primanjkljaj, in kralj je bil prisiljen sklicati parlament, da bi odobril nova posojila in davke.
Zasedanja parlamenta so se začela 13. aprila 1640, toda 6. maja ga je kralj razpustil, ne da bi kaj dosegel. Ta parlament se je zapisal v zgodovino pod imenom Kratki. Overclocking je dal nov pritisk za boj množic, buržoazije in novega plemstva proti absolutizmu.
V IN. Lenin je opozoril, da se bodo v vsaki revolucionarni situaciji zagotovo zgodili 3 znaki: kriza "vrhov" ali nezmožnost, da bi vladali na star način, znatno povečanje množičnih nesreč in dogodki, ki povzročijo povečanje njihove politične aktivnosti. Vsi ti znaki revolucionarne situacije so se pojavili in bili očitni v Angliji v zgodnjih 1740-ih. Politične razmere v državi so se zagrele do skrajne meje.
Bibliografija
1. Tatarinova K.I. "Eseji o zgodovini Anglije" M., 1958
2. Polskaya N.M. "Velika Britanija" M., 1986
3. Nova zgodovina, ur. V. V. Birjukovič, M., 1951
4. Zgodovina svetovnega gospodarstva, ed. G.B. Poljak, A.N. Markova, M., 2004
5. Barg M.A. Cromwell in njegov čas. - M., 1950
6. Nova zgodovina, 1. del, ur. A.L. Naročnicki, M., 1972
Najprej je treba povedati o "velikih revolucijah" 18.-19. stoletja v Evropi - industrijski revoluciji in francoski revoluciji 1789-1794, ki sta delovali kot nekakšen katalizator za nastanek nove znanosti. - znanost o družbi. Oba dogodka sta postala bistvo in izvor gospodarskih in političnih preobrazb celotne dobe. Zahvaljujoč njim so nastale oblike, poznane v prejšnjih tisočletjih družbena organizacija večinoma prenehala obstajati. S temi revolucijami se je začelo obdobje uveljavljanja kapitalizma v zahodni Evropi.
Industrijska revolucija (industrijska revolucija) je najpomembnejši dogodek v gospodarskem življenju takratnih kapitalističnih družb. Temeljila je na dosežkih naravoslovja, uvedla nove stroje in tehnologije.
Močan porast prebivalstva je povzročil zlom, trk tradicionalnih življenjskih temeljev staroselskega in novopriseljenega prebivalstva. To je vodilo v zaostritev razrednih in etničnih nasprotij ter dodatno ustvarilo vrsto drugih težav. Zato je ameriška sociologija v prvih desetletjih XX. razvil kot sociologijo urbanih problemov. Razvoj proizvodnje je bil spodbuda za preučevanje socialnih vprašanj. Z uporabo naravnih virov, širjenjem proizvodne sfere na ta način, so se ljudje soočali z omejenostjo teh virov, zaradi česar je bila edina pot za povečanje produktivnosti racionalna uporaba delovne sile ali, z drugimi besedami, ljudi, zaposlenih v proizvodnji. materialnih dobrin.
Zapletenost vseh sfer človekovega življenja je postavila problem izvajanja interakcij med njimi, upravljanja teh interakcij in ustvarjanja. družbeni red v družbi. Ko so bili ti problemi prepoznani in zastavljeni, so nastali predpogoji za nastanek in razvoj vede, ki preučuje združevanja ljudi, njihovo obnašanje v teh združbah ter interakcije med ljudmi in rezultate teh interakcij.
Zelo pomembno vlogo pri nastanku sociologije sta imela oblikovanje delavskega razreda in naraščajoča kriza družbenih odnosov.
oblikovana sta dva glavna cilja:
1. Spodbujati integracijo družbene celote.
2. Spodbujati prilagajanje ljudi v spreminjajočem se svetu.
Cilji socialnega dela so opredeljeni v naslednjih nalogah:
1. V največji možni meri razvijati individualne sposobnosti ter moralne in voljne lastnosti strank, jih spodbujati k neodvisnim dejanjem in prevzemanju osebne odgovornosti za vse, kar se dogaja v njihovem življenju.
V Rusiji, kjer je eden od arhetipov ljudske zavesti mitološka podoba »carja očeta«, priprošnjika in osvoboditelja vseh osebnih žalitev in trpljenja, je še posebej pomembno oblikovati idejo, da lahko samo lastno pripelje do popolne -vrhunske in dolgoročne pozitivne spremembe v življenju klientov, osebni trud, želja po delu, povečevanje življenjskega potenciala. Številne evropske države in ZDA že dolgo razumejo, kako nevarno je ustvariti v državi sloj poklicno brezposelnih, ki leta živijo od socialne pomoči in terorizirajo vlado in prebivalstvo z zahtevami po ohranitvi moralno in materialno zastarelih, nedonosna podjetja Jaz celo celotne veje gospodarstva. Zato je za socialne delavce danes najbolj pomembno, da svojim varovancem čim prej postanejo nepotrebne.
2. Spodbujati medsebojno razumevanje med stranko in družbenim okoljem, v katerem obstaja.
Poudarek na samopomoči in samorazvoju klienta; ne sme zamegliti pomena privabljanja takšnih naravnih virov pomoči, kot so bližnji in daljni sorodniki, uporaba prijateljskih in sosedskih vezi, privabljanje kolegov in članov tistih neformalnih organizacij (veteranskih, cerkvenih, amaterskih interesov itd.), katerih stranka je ali bi lahko bila biti član.
3. Razviti glavne določbe in načela socialne politike, doseči njihovo zakonodajno sprejetje in izvršilno izvajanje na vseh ravneh.
V 19. stoletju Dobrodelnost je veljala za zadosten vir zadovoljstva za potrebe tistih, ki so jo potrebovali. Razumevanje napačnosti te določbe je povzročilo na prelomu XIX-XX stoletja. nastanek socialnega dela kot poklicne dejavnosti. Socialni delavci so se dolgo časa izogibali politiki, žrtvovali učinkovitost delovanja zavoljo imaginarne objektivnosti, vse do konca 20. stoletja. Ideja o socialna politika kot makroprakso socialnega dela. Za učinkovito reševanje perečih problemov morajo socialni delavci sodelovati v konkretnih političnih aktivnostih, reševanju problemov zakonodajne podpore človekovim pravicam, socialne reforme družbe.
4. Izvajati delo na preventivi in preprečevanju družbeno nezaželenih pojavov. Propaganda Zdrav način življenjaživljenje, telesna kultura, polna uravnotežena prehrana, organizacija zdravniškega pregleda in cepljenja prebivalstva prispevajo k ohranjanju zdravega naroda, ohranjanju optimalnega življenjskega standarda. Preventiva pomeni tudi prepoznavanje in odpravljanje socialnih in ekonomskih vzrokov nekaterih bolezni (na primer tuberkuloza), pozornost do problematike naravnega in družbenega okolja ter izboljšanje kakovosti življenja.
5. Organizirati znanstvene raziskave, konference in seminarje o problemih socialnega dela, objavljati znanstveno in metodološko literaturo za praktike in študente.
6. Spodbujati širjenje informacij o pravicah in koristih nekaterih kategorij državljanov, dolžnostih in možnostih socialnih storitev, svetovati o pravnih, pravnih vidikih socialne politike.
Objekti in subjekti socialnega dela
V tem primeru se objekt dojema kot določena vrsta praktične družbene dejavnosti, subjekt pa je bodisi stran(-e) tega objekta (socialni položaj stranke - posameznik, družina, skupnost, skupina) ali ( največkrat) zakonitosti socialnega dela.
Objekt socialnega dela v njegovi široki razlagi so vsi ljudje.
Subjekti socialnega dela so:
najprej organizacije, institucije, socialne institucije družbe:
* država s svojimi strukturami v obliki zakonodajne, izvršilne in sodne oblasti različnih ravni;
* različno socialne storitve: teritorialna središča socialne pomoči družina in otroci itd.
Industrijska revolucija (industrijska revolucija) bo najpomembnejši dogodek v gospodarskem življenju takratnih kapitalističnih družb. Omeniti velja, da je temeljil na dosežkih v naravoslovju, uvedel nove stroje in tehnologije. Industrijska revolucija je pomenila pomemben preskok v razvoju produktivnih sil, njeno bistvo je bil prehod od obrti in manufakture k strojni proizvodnji. Kapitalizem je vodil do zamenjave ročnega dela s stroji. Včasih je industrijska revolucija predstavljena preprosto kot niz tehnoloških napredkov (novi stroji, uporaba parne energije v industriji itd.), vendar so bili tehnični izumi izključno del veliko širšega spektra družbeno-tehničnih sprememb. Skupaj s tehnologijo je prišel nov družbeno-ekonomski red, katerega značilnost so bili tovarniški sistem gospodarjenja, industrializacija in urbanizacija.
Industrijska revolucija se je začela v Veliki Britaniji leta 1760. Ogromen vzpon angleške industrije ni zajel le tekstilne proizvodnje (vodilne industrije v Angliji), ampak tudi vse ostale proizvodne panoge. V samo nekaj desetletjih (industrijska revolucija v Angliji se je končala v 10-20 letih 19. stoletja) se je gospodarsko življenje države korenito spremenilo. Široka uvedba strojev, uporaba parne energije, razvoj komunikacij so privedli do tega, da se je Velika Britanija iz države z rahlo razvito industrijo, s pretežno kmetijskim prebivalstvom in majhnimi mesti, običajnimi za tisti čas, spremenila v državo z velikimi tovarniškimi mesti. V 30. letih 19. stoletja je bil v njej že povsem uveljavljen tovarniški sistem proizvodnje. Ko je postala največja kapitalistična država, je začela izvajati močan gospodarski in politični vpliv na vse države sveta.
Sledi UK drugačen čas do konca 19. stoletja. industrijska revolucija - preskok v razvoju produktivnih sil, prehod od manufaktur k strojni proizvodnji se začne v ZDA, Franciji, Nemčiji, Italiji in na Japonskem. V 19. stoletju Industrijska revolucija se je razširila po zahodni Evropi in Ameriki. V Rusiji se začne šele v prvi polovici 19. stoletja. in se konča do konca 70. - začetka 80. let. XIX stoletja, kar je seveda vplivalo na posebnosti in čas pojava sociologije v njem. Zahvaljujoč industrijski revoluciji se je kapitalizem končno uspel uveljaviti v številnih državah sveta.
Do 19. stoletja v mestih tudi najbolj urbaniziranih družb ni živelo več kot 10 % prebivalstva. večina velika mesta v predindustrijskih družbah po sodobnih standardih zelo majhne. Na primer, prebivalstvo Londona pred XIV. bilo je okoli 30 tisoč ljudi. Do začetka XIX stoletja. prebivalstvo v njem je bilo že okoli 900 tisoč ljudi, kar je daleč preseglo prebivalstvo v drugih znanih mestih. Kljub gosto poseljenemu Londonu je v ϶ᴛᴏ času le majhen del prebivalstva Anglije in Walesa živel v mestih. Sto let kasneje, leta 1900, je že približno 40% prebivalstva Anglije in Walesa živelo v mestih s 100 ali več tisoč prebivalci [glej: 40. str. 131].
Leta 1800 27,2 milijona ljudi globus, tj. V mestih (s 5 tisoč ali več prebivalci) je živelo 3 % celotnega prebivalstva, od tega 15,6 milijona ljudi, tj. 1,7 % celotnega prebivalstva je živelo v velikih mestih (prebivalstvo 100 tisoč ali več ljudi) Leta 1900 je v mestih živelo že 218,7 milijona ljudi (13,3 %), od tega 88,6 milijona ljudi ( 5,5 %) v velikih mestih [glej: 279 .str.6].
Razvoj mest je povezan z urbanizacijo. O pojavu urbanizacije lahko govorimo že od 18. stoletja. Znanstveniki ugotavljajo številne znake urbanizacije: povečanje - delež mestnega prebivalstva; gostota in stopnja enakomernosti porazdelitve mreže mest po vsej državi; število in enakomernost porazdelitve velikih mest; dostopnost velikih mest za celotno prebivalstvo, pa tudi raznolikost sektorjev nacionalnega gospodarstva.
Proces urbanizacije spremljajo tako pozitivne kot negativne posledice. Med negativnimi omenimo naslednje: zmanjšanje naravnega prirasta prebivalstva; povečanje stopnje incidence; odtujenost množic mestnega prebivalstva od tradicionalne kulture, ki je lastna vasi in majhnim mestom, pa tudi pojav vmesnih in "obrobnih" delov prebivalstva, ki vodijo v nastanek lumpeniziranih (tj. brez lastnine, ne ki se držijo norm glavne kulture) in pavperiziranih (tj. fizično in moralno degradiranih) skupin prebivalstva.
Pomembno je vedeti, da veliko mesto na svojem razmeroma majhnem ozemlju s pomočjo mestnih institucij obvladuje nekaj tisoč ali več milijonov ljudi, ustvarja določen način življenja in oblikuje vrsto značilnih družbenih pojavov. Spremlja jih ogromno predmetnih stikov in prevlada predmetnih stikov nad osebnimi. Delitev dela in ozka specializacija vodita v zoženje interesov ljudi. najprej omejiti zanimanje za zadeve sosedov. To vodi v pojav vse večje izolacije, pritisk neformalnega družbenega nadzora se zmanjša in vezi osebnih odnosov se prekinejo. In naravni rezultat naštetega je porast družbene neorganiziranosti, kriminala, deviacije. Vedeti je treba, da so velika mesta ustvarila veliko akutnih problemov.
Intenzivno urbanizacijo je spremljal ogromen dotok priseljencev iz drugih držav. Vsi migracijski tokovi od 16. stoletja, ko so se različne države začele vleči v orbito kapitalističnega razvoja, kar je povzročilo pomembne socialne premike prebivalstva, do konca 18. stoletja. pošiljali predvsem v Ameriko. O njihovem obsegu pričajo naslednji podatki, če je leta 1610 na ozemlju, ki ga zdaj zasedajo ZDA, živelo 210 tisoč ljudi, se je leta 1800 prebivalstvo povečalo na 5,3 milijona ljudi [glej: 305. str.18]. Močan porast prebivalstva je povzročil zlom, trk tradicionalnih življenjskih temeljev staroselskega in novopriseljenega prebivalstva. To je vodilo v zaostritev razrednih in etničnih nasprotij ter dodatno ustvarilo vrsto drugih težav. Zato je ameriška sociologija v prvih desetletjih 20. st. razvil kot sociologijo urbanih problemov.
Razvoj proizvodnje je bil spodbuda za preučevanje socialnih vprašanj. Z uporabo naravnih virov, širjenjem proizvodne sfere na ta način, so se ljudje soočali z omejenostjo teh virov, zaradi česar je bila edina pot za povečanje produktivnosti racionalna uporaba delovne sile ali, z drugimi besedami, ljudi, zaposlenih v proizvodnji. materialnih dobrin. Če je v začetku XIX. proizvajalci so služili kot dodatek virom in mehanizmom, izumiti in izboljšati pa je bilo treba samo mehanizme, nato pa je sredi stoletja postalo očitno, da lahko samo kompetentni ljudje, ki jih zanima njihova dejavnost, upravljajo s kompleksno opremo.
Neizbežen rezultat Industrijska revolucija začelo nastajanje novih razredov, novih odnosov med njimi in zaostrovanje razrednih nasprotij med proletariatom in buržoazijo.
Velika francoska revolucija 1789-1793 in dogodki, ki so ji sledili, so v marsičem prelomnica v razvoju človeške civilizacije. Omeniti velja, da je predstavljal niz zgodovinsko specifičnih dogodkov, zaradi česar je postal simbol političnih transformacij celotne dobe. Mimogrede, ta revolucija se je bistveno razlikovala od vseh prejšnjih vstaj različnih časov. Kmečki upori proti fevdalnim zemljiškim gospodom so bili že pred letom ϶ᴛᴏgo, vendar so bili njihovi nastopi običajno poskusi odpraviti konkretnih posameznikov od oblasti ali za doseganje nižjih cen in davkov. Med francosko revolucijo je bil prvič v zgodovini pod vplivom družbenega gibanja družbeni sistem popolnoma uničen. Velja povedati, da je bil politični ideal ϶ᴛᴏth gibanja univerzalna ϲʙᴏboda in enakost.V zgodovini človeštva je bila potreba po demokratični ϲʙᴏbodi povsem nov pojav.
Ne pozabite, da bo pomembno povedati, da se buržoazne revolucije začnejo že v 16. stoletju. Prva uspešna meščanska revolucija je bila nizozemska meščanska revolucija (1566-1609), v kateri se je protifevdalni boj združil z narodnoosvobodilnim bojem proti Španiji, katere prevlada je zavirala razvoj kapitalističnih odnosov v državi. Prva meščanska revolucija v evropskem merilu je bila angleška meščanska revolucija 17. stoletja. Bila je tista, ki je sprožila spremembo fevdalne tvorbe kapitalizma. V zgodnjih buržoaznih revolucijah je buržoazija delovala kot hegemon in šele v dobi imperializma proletariat postane hegemon.
Velika francoska revolucija je prva buržoazno-demokratična revolucija, v kateri je večina ljudstva (zatirani kmetje, mestna revščina, proletariat) prvič nastopila samostojno in pustila pečat lastnih zahtev na celotnem poteku revolucija. Velika francoska revolucija se je od angleške meščanske revolucije razlikovala po tem, da če se je leta 1648 buržoazija v zavezništvu z novim plemstvom zoperstavila monarhiji, fevdalnemu plemstvu in vladajoči cerkvi, je leta 1789 ljudstvo postalo njen zaveznik.
Velika francoska revolucija 1789-1794, velika buržoazna revolucija, se je od prejšnjih meščanskih revolucij razlikovala po tem, da je veliko odločneje kot oni odpravila fevdalno-absolutistični sistem in utrla pot razvoju produktivnih sil kapitalizma. družbe v Franciji. Omeniti velja, da je odprla pot za nadaljnji hiter razvoj kapitalizma ne samo v Franciji, potem ko se je začelo obdobje utrjevanja in hitrega razvoja kapitalizma v večini evropskih držav.
Zapletenost vseh sfer človekovega življenja je postavila problem interakcije med njimi, upravljanja s temi interakcijami in ustvarjanja družbenega reda v družbi. Ko so bili ti problemi prepoznani in zastavljeni, so nastali predpogoji za nastanek in razvoj vede, ki preučuje združevanja ljudi, njihovo obnašanje v teh združbah ter interakcije med ljudmi in rezultate teh interakcij.
Na podlagi vsega navedenega ugotavljamo, da so se po zaslugi obeh revolucij v družbi uveljavile nove oblike zavesti in delovanja, novi vzorci družbenega obnašanja ljudi. Evropska družba, podvržena spremembam, ki so nastale kot posledica dveh »velikih revolucij«, se je soočila s potrebo po razumevanju vzrokov in možnih posledic teh revolucij.
Pojav sociologije, kot ugotavlja G.P.Davidyuk, je bil tudi posledica spremembe položaja vladajočega razreda v družbi [glej: 59. P. 102-103]. V 19. stoletju se je kapitalistični sistem vzpostavil, okrepil in ni več potreboval utemeljitve za svoj revolucionarni razvoj. Meščanski razred je začutil ϲʙᴏ moč in trajnost svoje moči, začel si je na kakršen koli način prizadevati, da bi ju ohranil, dokazal, da je ϶ᴛᴏ najboljši sistem na svetu. Buržoazija ni več potrebovala revolucionarne teorije meščanskih filozofov, mislecev, zlasti francoskih mislecev, ki so razvijali ideje o revolucionarni preobrazbi družbe. Ker so vladajoči razredi izgubili zaupanje v potek zgodovinskega procesa, ki je bil po pariški komuni ugoden za kapitalizem, zahodne države potrebna znanost, ki bi lahko čim bolj razkrila pozitiven proces razvoja družbe in utemeljila njen evolucijski razvoj. I.S.Kon ugotavlja, da v ϶ᴛᴏ času »zamisel o družbeni evoluciji iz sredstva obsojanja fevdalizma postane sredstvo za opravičevanje že zmagovitega kapitalizma«. V znanosti, ki je sposobna v evolucionističnem duhu interpretirati nastanek delavskega razreda, njegov boj in oblikovanje nasprotujočih si razredov in družbenih skupin v družbi. Zahodne vlade so menile, da je glavni cilj sociologije vzpostavitev močne »družbene harmonije«, kar je v njihovem interesu. Po mnenju nekaterih raziskovalcev je prav pojav potrebe po opravljanju tovrstne »zaščitne naloge« postal eden glavnih razlogov za nastanek nove znanosti o družbi na Zahodu. Tako vzpostavljena nova znanost je seveda morala opraviti tudi ustrezno ideološko funkcijo.
Pomembno je vedeti, da sta pri nastanku sociologije pomembno vlogo odigrala oblikovanje delavskega razreda in naraščajoča kriza družbenih odnosov. Če je družbena filozofija razsvetljenstva, kot ugotavlja I. S. Kon, odražala proces uničenja fevdalnega reda in nastanek nove, meščanske družbe, ki jo je v veliki meri predvidevala, potem sociologija nastane kot odraz notranjih antagonizmov, ki so neločljivo povezani v kapitalistični družbi in jih družbeno ustvarili. -politični boj, zato je bilo "rojstvo sociologije ... povezano z določeno družbeni red» [glej: 124. str.13].
Proces nastajanja in razvoja delavskega razreda, pa tudi buržoazije, se začne že v 15. stoletju. Sprva so bili njeni glavni predstavniki obrtniki in manufakturni delavci, ki so sestavni del »tretjega stanu« (druga dva sta duhovščina in plemstvo). Nastane delavski razred (proletariat) v sodobnem pomenu besede ϶ᴛᴏ. po industrijski revoluciji. V kapitalistični družbi postanejo delavci eden vodilnih slojev. Proletariat - ϶ᴛᴏ je najemal delavce, ki so bili prikrajšani za proizvodna sredstva, živeli so od prodaje svoje moči in jih je buržoazija izkoriščala.
Sprva se oblike delovanja obrtnikov in delavcev manufakturne proizvodnje niso razlikovale v zadostni stopnji zrelosti. Na primer objekt prvih spontanih predstav t.i. Ludditi so bili stroji in strojna orodja. Nova tehnologija, so bili izumi predil in drugih mehanizmov po mnenju delavcev glavni vir njihove stiske. Zato je bilo luditsko gibanje usmerjeno v uničenje strojev in ne v spreminjanje družbenih razmer. Postopoma se med delavci začne prebujati razredna zavest in začnejo razumeti, da njihov sovražnik niso stroji, ampak tovarnarji in vsi privilegirani posestniški razredi.
Želja delavcev po združevanju, da bi se uprli zatiranju, je pripeljala do tega, da so od konca 18. st. v zahodnoevropskih državah in ZDA začnejo nastajati množične organizacije, ki najprej združujejo delavce, povezane s skupnim poklicnim interesom, sprva so obstajala društva vzajemne pomoči, kasneje pa širše. V Veliki Britaniji in v številnih drugih angleško govorečih državah nastajajo sindikati - trade-unions (angleško trade-unions), katerih glavni cilj je bil boj za vzpostavitev ugodnejših pogojev za prodajo delovne sile in izvajati omejene reforme v okviru meščanske države.
Hitra rast kapitalizma v začetku XIX. je privedla do prvih očitnih manifestacij svojih protislovij. Industrializacija, katere bistvo je bilo v procesu ustvarjanja velike industrijske proizvodnje, je privedla do koncentracije proletarskih množic v tovarnah, prispevala k njihovemu združevanju in postopoma osvobodila nekdanje obrtnike malomeščanske psihologije, neuresničljivih upov, da bi spet postali samostojni lastniki. Ustvarjanje novih strojev je povzročilo odpuščanje na stotine in tisoče delavcev, kar je povzročilo brezposelnost. Od leta 1825 so občasne krize začele pretresati kapitalistično gospodarstvo. Vse to je poslabšalo že tako težak položaj množic, povzročilo vse večje izkoriščanje delavcev, obubožanje delovnega ljudstva, pa tudi propad malih obrtnikov in trgovcev. Pojavljajo se povsem nove oblike razrednega spopada.
Pomembno je vedeti, da so prve množične akcije proletariata velikega zgodovinskega pomena, saj kažejo na zavedanje svojih razrednih nalog in interesov, lastnega položaja, drugačnega od meščanskih slojev družbe. Kljub temu, da so bili prvi delavski protesti še večinoma spontani upori, so dobili razredni, politični značaj. Postopoma se je začel proces preobrazbe proletariata iz »razreda zase« v »razred zase«, kar se je izražalo v zavedanju njegove prave družbeni položaj in prizadevanje za razredno solidarnost in kolektivno delovanje za obrambo svojih interesov.
Konec 30. - začetek 40. let 19. stoletja na družbenem področju je bil čas izjemne nestabilnosti. Gradivo, objavljeno na spletnem mestu http: //
Povečano izkoriščanje, krize, izjemno težak položaj delavcev, uporaba otroškega in ženskega dela, podaljševanje delovnega tedna, skrajno neugodne razmere pri delu in v vsakdanjem življenju so delavce pripeljale do tega, da so se zatekli k močnim novim oblikam. razrednega soočenja.
Novembra 1831 je v Lyonu, drugem največjem industrijskem središču v Franciji, prišlo do prve samostojne oborožene vstaje francoskega proletariata. Treba je opozoriti, da je bil imenovan stiski svilotkalci v Lyonu: 15-urni delavnik, znižanje plač. V uporu je sodelovalo več kot 30 tisoč ljudi. Delavci so se borili na barikadah pod transparentom, na katerem je pisalo: "Živi delaj ali umri v boju!" Uporniki so uspeli prevzeti oblast v mestu, a ker niso imeli izkušenj, niso vedeli, kako se z njo znebiti. Vlada, ko si je opomogla od strahu, je pripeljala svoje čete in relativno hitro zadušila upor.
Aprila 1834 se zgodi druga akcija lyonskega proletariata. Tokrat so delavci, ki imajo že nekaj izkušenj, delovali bolj organizirano. Ta upor je bil že odkrito republikanske narave in je potekal pod politične parole, je bil glavni poziv - "Svoboda, enakost, bratstvo ali smrt!" Ta upor je dobil podporo proletarcev v drugih francoskih mestih, vendar ga je kljub ϶ᴛᴏ, tako kot prvo vstajo, vlada brutalno zatrla.
Leta 1844 je v Nemčiji prišlo do upora šlezijskih tkalcev. Čeprav je delovanje nemškega proletariata v glavnem ostalo spontano, so se v njem pojavili elementi proletarske zavesti in organiziranosti. Vstaja je dobila odziv po vsej Nemčiji, v številnih regijah države so bili "lačni nemiri" delavcev in spontane akcije kmetov. To vstajo so, tako kot prejšnjo vstajo leta 1793, zadušile pruske čete.
Pojav in razvoj čartističnega gibanja v Angliji priča o rasti razredne samozavesti proletariata. Parlamentarna reforma volilnega sistema v Angliji leta 1832, za katero so se delavci borili skupaj z buržoazijo, delavcem ni dala tako rekoč ničesar, saj jim ni zagotovila volilne pravice, ampak je le okrepila položaje velike buržoazije. . To, pa tudi gospodarska kriza in izpad pridelka, ki sta še poslabšala položaj delavcev, je bila spodbuda za spoznanje o nujnosti samostojnega delovanja za ϲʙᴏ in interese. V drugi polovici tridesetih let 20. stoletja se je v Angliji pojavilo prvo množično, politično oblikovano revolucionarno gibanje delavskega razreda - čartizem (iz angleščine charter - listina). Ime tega dokumenta je izhajalo iz imena gibanja), sestavljeno iz 6 točk: uvedba splošne volilne pravice (za moške), omejitev delovnika, povečanje plače in drugi Leta 1840 so britanski delavci ustvarili ϲʙᴏyu lastno organizacijo- Nacionalno združenje čartistov. Pravzaprav je bila ustanovljena prva množična delavska stranka. Glavni cilj društva je bil boj za splošno volilno pravico. Čartistično gibanje je zelo hitro prevzelo množičen značaj. Potrditev ϶ᴛᴏgo bo naslednje dejstvo, leta 1842, pod nacionalno peticijo, ki jo je pripravilo gibanje, ϲʙᴏ in jo je podpisalo približno 3,5 milijona ljudi [glej: 27. P.8-10]. V času svojega obstoja so čartisti večkrat (leta 1840, 1843 in 1848) parlamentu vložili peticije s svojimi zahtevami, vendar so bile vse peticije zavrnjene. Pojav čartističnega gibanja je pokazal, da so delavci politični boj videli kot sredstvo za izboljšanje svojega položaja.
Malo kasneje se v Franciji zgodi revolucija leta 1848. Vsi ti dogodki so kazali na naraščajočo krizo odnosi z javnostjo, v času odločilnih in hitrih sprememb pa ljudje seveda potrebujemo splošno teorijo, ki lahko napove, kam gre človeštvo, na katere smernice se lahko zanese, najde svoje mesto in vlogo v procesu. Utopični socializem zaradi svoje nezrelosti te vloge ni mogel opraviti.
Pojav proletariata na zgodovinskem prosceniju je zaživel marksizem, ki izraža svetovni nazor, ideologijo delavskega razreda, ki je stopil na pot revolucionarnega boja proti kapitalističnemu izkoriščanju. V okviru marksizma se oblikuje marksistično-leninistična sociologija, katere družbenofilozofsko in teoretično jedro je zgodovinski materializem. Marksistično-leninistična sociologija je najbolj razširjena v državah s socialistično usmeritvijo.
Ob zaključku je treba poudariti, da sociologija kot veda ni nastala kot posledica zaključkov tega ali onega misleca, temveč v veliki meri zaradi določenih (zgoraj naštetih) teoretičnih, družbenih, ekonomskih, političnih in drugih predpogojev in pogojev za razvoj družbe, tj. nastanek sociologije kot vede je bil družbeno pogojen.
Značilnosti oblikovanja in razvoja ruske državnosti v srednjem veku. Stara ruska država je nastala kot rezultat kompleksne interakcije celotnega kompleksa notranjih in zunanjih dejavnikov.
Posebnosti ruskega srednjega veka. Vprašanje zakonitosti uporabe v zvezi z Ruska zgodovina Izraz "srednji vek" danes povzroča polemike v zgodovinski znanosti. Če je ta uporaba legitimna, ali se bosta pomen same definicije in časovni okvir določenega zgodovinskega obdobja spremenila ravno v kontekstu ruske zgodovine? Priznati je treba, da je na ta vprašanja nemogoče dati dokončne, kolikor toliko nedvoumne odgovore.
Družbeno-ekonomski razvoj ruskih dežel v srednjem veku.
Značilnosti oblikovanja in razvoja ruske državnosti v srednjem veku.
Posebnosti ruskega srednjega veka.
Predavanje 4. Značilnosti razvoja ruskih dežel
Tako je življenje človeka srednjega veka skozi prizmo vere in kulture zanimiv pojav.
Poroka je bila sestavljena iz tri stopnje: družinske pogodbe, zaroka, neposredna poroka. Poročna starost, ki jo je uradno določila cerkev, je bila 12 let za dekleta in 14 let za fante. Ker je zavrnila strast, cerkev seveda ni priznala ločitve. V praksi pa je nenehno prihajalo do ločitev.
Materinstvo je zasedlo najpomembnejše mesto v življenju ženske. Stopnja rodnosti in stopnja sodelovanja matere pri vzgoji otrok sta se med različnimi sloji močno razlikovali. Več otrok se je rodilo aristokratom in bogatim meščankam in med njimi je več otrok preživelo. Otroštvo je bilo kratko obdobje; pri sedmih letih so kmečki otroci začeli delati s starši, meščanski pa so se šli učiti obrti. Sinovi plemiških staršev so bili v adolescenci pogosto poslani na vzgojo v hišo svojega gospodarja, dekleta pa so se zgodaj poročila. Le dokler so bili otroci doma, je imela mati pomembno vlogo pri njihovi vzgoji. Praviloma je nosila vso odgovornost za vzgojo deklet: naučila jih je, kako voditi hišo in delovne spretnosti. Z vzgojo dečkov po sedmem letu so se ukvarjali očetje. Hkrati je treba opozoriti, da številna dela vsebujejo navodila materam, naj svoje sinove naučijo brati in pisati, da so odgovorne za njihovo moralno vzgojo.
Posebnosti ruskega srednjega veka so tesno povezane z naslednjim sklopom problemov:
· Periodizacija srednjega veka kot posebnega zgodovinskega obdobja;
· Primerljivost definicij, kot sta "srednji vek" in "fevdalizem", posebnosti ruskega fevdalizma;
· Izvor in razvoj državnosti v Rusiji.
Če opredeljujemo srednji vek kot čas prevlade fevdalnih odnosov in je bilo takšno stališče značilno za sovjetske zgodovinarje, je treba upoštevati, da pojma "srednji vek" in "fevdalizem" nista povsem enaka niti za Evropi. Fevdalni odnosi so v določeni meri sobivali s patriarhalnim načinom življenja, kasneje pa s kapitalističnim. Torej, čeprav v Rusiji s splošno sprejetega vidika fevdalno obdobje pade na 9.-19. stoletje, tega časa ni mogoče imenovati celotno obdobje srednjega veka.
J. Le Goff piše: "V slovanskih in skandinavskih državah so lokalne tradicije dale fevdalizmu druge odtenke." V Rusiji so prisotne vse tri značilnosti fevdalizma: pogojenost zemljiške lastnine, povezava oblasti z zemljiško lastnino in hierarhična delitev. In dejstvo, da bojar ni mogel služiti princu, od katerega je vzel deželo, in posebna preobrazba bojarske imunitete ter drugačna narava fevdalne hierarhije in dejstvo, da vse kneževine niso bile med seboj povezane s pogodbami, kot je bilo primer z zahodnimi starejšimi - vse to so ravno te nianse, značilnosti ruskega fevdalizma, ki ga nikakor ne razveljavijo.
Obstaja več drugih značilnosti, ki jih je treba upoštevati. Fevdalna družba je agrarna, mesta in trgovina propadajo. Prav oživitev mest in s tem povzročena rast trgovine sta eden od mnogih razlogov za uničenje fevdalizma. V Rusiji, kot je zapisal akademik Rybakov, »je v 12. stoletju, hkrati s propadom Kijevske Rusije, začela delno propadati prvotna izoliranost gospodarstva: mestni obrtniki so vse bolj prešli na delo za trg, njihovi izdelki so vse bolj prodirali v v vas, ne da bi spremenili temelje gospodarstva, ampak ustvarili bistveno nove stike med mestom in nastajajočim širokim vaškim trgom. Tako ruska mesta sploh ne izgubijo svojega pomena, poleg tega se pojavijo nova mesta, kot je Moskva.
Tako je v Rusiji najverjetneje obstajal fevdalizem, vendar z nekaterimi značilnostmi, ki so bile opisane zgoraj, in zdi se, da je ena od teh značilnosti visoka raven mest v primerjavi z Zahodom.
V tisočletnem življenju je fevdalni sistem v Rusiji šel skozi več faz: zgodnja fevdalna monarhija, ki je združevala stare plemenske zveze; obdobje fevdalna razdrobljenost ko se manjše politične entitete izkristalizirajo na močnejših temeljih; faza preseganja fevdalne razdrobljenosti in ustvarjanja nacionalne centralizirane države. Na prvo mesto med takimi narodi je zgodovina postavila rusko ljudstvo, ki je ustvarjalo v 15. stoletju. Velika moskovska kneževina, ki se je leta 1480 spremenila v neodvisno centralizirano državo, ki je združevala na stotine majhnih kneževin in posameznih narodnosti, katerih usode so bile dolgo časa povezane z Rusijo.
Še en referenčna točka pri določanju začetka srednjega veka lahko služi nastanek države med vzhodnimi Slovani v Rusiji.
Podatki Povesti minulih let so bili osnova za t.i. Normanska teorija se je razvila v 18. stoletju. Nemški znanstveniki v ruski službi. Njeni zagovorniki so nastanek države pripisali Varjagom, ki so ji dali ime Rus. Skrajni normanisti so sklepali, da so Slovani večno zaostali, domnevno nezmožni samostojne zgodovinske ustvarjalnosti. Nekateri predrevolucionarni in večina sovjetskih zgodovinarjev so oporekali tej teoriji in tako oblikovali antinormansko teorijo . Torej, akademik B.A. Rybakov je trdil, da so se Varjagi pojavili v vzhodni Evropi, ko se je Kijevska država (ki je domnevno nastala v 6. stoletju) že izoblikovala in so jo uporabljali le kot najeto vojaška sila. Kronične informacije o miroljubnem klicanju Varjagov je imel za pozen vložek. Poleg tega je sredi XIX. razviti in ti. javna šola, katere podporniki so na splošno zanikali obstoj državnih odnosov v starodavni Rusiji, kjer so prevladovali plemenski odnosi. Tako je na primer S.M. Solovjov je menil, da se je država pojavila šele v 16. stoletju.
Sodobni raziskovalci, ki so premagali skrajnosti teh teorij, so prišli do naslednjih zaključkov:
1. Proces zlaganja države se je začel pred Varjagi, samo dejstvo njihovega povabila k vladanju kaže, da so to obliko oblasti poznali že Slovani.
2. Rurik, resnična zgodovinska osebnost, ki je bil povabljen v Novgorod, da igra vlogo arbitra in morda branilca pred čezmorskimi Varjagi, prevzame oblast z zadušitvijo vstaje, ki jo vodi Vadim (najverjetneje lokalni plemenski knez). Njegov nastop v Novgorodu (miren ali nasilen) nima nobene zveze z rojstvom države.
3. Normanski odred bolj aktivno uporablja element nasilja za zbiranje davka in združevanje slovanskih plemenskih zvez, kar do neke mere pospešuje proces zlaganja države. Hkrati poteka konsolidacija lokalne knežje čete, njena integracija z varjaškimi četami in slovanizacija samih Varjagov.
4. Oleg, ki je združil novgorodsko in kijevsko deželo ter združil pot od Varjagov do Grkov, je povzel gospodarsko bazo pod nastajajočim stanjem.
5. Etnonim Rus severnega izvora. In čeprav ga kronika nanaša na eno od normanskih plemen, gre najverjetneje za skupno ime (iz finskega ruotsi-veslači), pod katerim se ni skrivala etnična, temveč etnosocialna skupina, sestavljena iz predstavnikov različnih ljudstev, v pomorskem ropu in trgovini.
Značilnosti zgodnje ruske zgodnje fevdalne monarhije so se pokazale v ohranjanju elementov preddržavnega sistema organizacije družbe, ki je izhajal iz obdobja vojaške demokracije in omejene knežje oblasti. Sem spada veče, ki je na primer v Novgorodu delovalo skozi celotno 11. stoletje. in kasneje. V Kijevu o njegovem obstoju vemo manj, saj. kronike beležijo njegove sklice le v kriznih trenutkih. Knežja četa je imela tudi dvojno vlogo. Po eni strani je bila nosilka načela državnosti, po drugi strani pa je ohranjala tradicijo plemenske demokracije. Borci se niso dojemali kot podložniki, temveč kot soborci in kneževi svetovalci. Vladimir je s spremstvom razmišljal o državnih in vojaških zadevah, prisiljen je bil upoštevati njeno mnenje. Tako kronist navaja primer, ko je četa izrazila nezadovoljstvo nad Vladimirjevo škrtostjo, ki je med praznikom izpostavil leseno posodo. Princ je glede na to, da je izguba čete vrednejša od zlata in srebra, ugodil njeni zahtevi.
V starodavni Rusiji moč velikega kneza ni nujno prehajala z očeta na sina. Elementi preddržavnih odnosov bi morali vključevati tudi dejstvo, da je starodavno Rusijo zavest sodobnikov dojemala kot posest celotne družine Rurikovičev. Predpostavljalo je t.i. lestveno dedovanje, tj. prenos moči po seniorstvu (na primer s pokojnega princa ne na njegovega najstarejšega sina, temveč na naslednjega brata, ki je postal najstarejši v družini). Tako je imel princ po prevladujočih veche idejah ljudi tiste dobe moč samo kot predstavnik celotne družine. Ni bilo monarhično, ampak plemensko ali dinastično vrhovništvo, ki je postalo jedro državnega sistema starodavne Rusije.
Če povzamemo, je treba opozoriti na raznolikost pogledov na ruski srednji vek, splošno sprejeto je tisto, ki začetek obdobja nanaša na trenutek oblikovanja državnosti med vzhodnimi Slovani, konec pa na preobrazbe Petra Velikega.
1. Najprej je treba upoštevati spremembe, ki so se zgodile v gospodarstvu vzhodnih Slovanov v 7.-9. stoletju. Razvoj kmetijstva, zlasti poljedelstva v stepski in gozdno-stepski regiji Srednjega Dnepra, je pripeljal do pojava presežka proizvoda, kar je ustvarilo pogoje za ločitev skupine knežjega spremstva od skupnosti (prišlo je do ločitve vojaško upravno delo iz produktivnega dela).
2. Na severu vzhodne Evrope, kjer zaradi hudega podnebne razmere kmetijstvo ni moglo dobiti razširjena nastanek presežnega proizvoda je bil posledica razvoja menjave in zunanje trgovine.
3. Na področju oranja kmetijstva se je začela evolucija plemenske skupnosti, ki se je zaradi dejstva, da je zdaj lahko ločena velika družina zagotovila za svoj obstoj, začela preoblikovati v kmetijsko ali sosedsko (teritorialno) skupnost. Takšno skupnost so sestavljali sorodniki, vendar so bili za razliko od rodovne skupnosti obdelovalne zemlje in proizvodi dela tu v uporabi posameznika. velike družine ki so imeli v lasti orodje in živino. S tem so bili ustvarjeni nekateri pogoji za lastninsko diferenciacijo, vendar v sami skupnosti ni prišlo do socialnega razslojevanja – produktivnost kmetijskega dela je ostala prenizka.
Problem nastanka države in prava ostaja in bo očitno še dolgo ostal diskutabilen v znanosti. Prvič, ta najbolj zapleten problem temelji na različnih ideoloških in filozofskih pogledih in strujah. Drugič, zgodovinske in etnografske vede dajejo vedno nova spoznanja o vzrokih za nastanek države.
Državna organizacija človeška družba je poklican zagotoviti splošno družbeno ureditev družbenih odnosov za osvoboditev človeka iz vseh vrst zasužnjevanja in odvisnosti, poln in skladen razvoj posameznika. Država takšne stopnje razvoja ne doseže takoj. V zgodnjih fazah civilizacije se kaže kot precej primitivna organizacija družbe, katere bistvo je v sistemu organov in institucij prisile, ki izvajajo razredno ali drugo družbeno diktaturo. In šele v pogojih demokratične družbe država pridobi sposobnost zagotavljanja osnovnih vrednot razvoj skupnosti- Demokracija, ekonomska svoboda in osebna svoboda.
Državni aparat je nastal iz upravnega aparata primitivne družbe. Zato je oblast neizogibno pristala v rokah plemenskega plemstva, iz katerega se je oblikovala bodisi ločena družbena skupina, klan, birokratska struktura, ki je izkoriščala preostalo družbo, bodisi vladajoči razred, ki je izkoriščal tudi preostalo družbo skupaj z ta razred. Večina mislecev preteklosti je na državo gledala predvsem s sociološkega vidika. Toda skupaj s sociološko opredelitvijo pojma države v doktrini države so se poskušali podati tudi pravno opredelitev. Tako je G. Jellinek menil, da je država poseben javni subjekt in poseben pravni pojav. Takole piše: »Ker je pravo bistveni element države, je poznavanje slednjega nemogoče brez preučevanja njegove pravne narave. Država, z zakonom odrejena, mora zasesti določeno mesto v čisto desni - mora obstajati pravni koncept o državi«. Državo definira kot ciljno celoto posameznikov, obdarjenih z lastnostmi pravne osebe, ki imajo voljo in so nosilci pravic.
Če začnemo označevati predpogoje za nastanek države, je treba opozoriti, da je njihov celoten sklop običajno razdeljen na več skupin (od katerih bo vsaka obravnavana kasneje). Najpomembnejši med njimi so gospodarsko ozadje. Nastanek držav je bil naravna posledica "neolitske revolucije", ki se je zgodila v družbi. Družbeno-ekonomsko in ekološko bistvo tega pojava je bilo v tem, da je človek za zadovoljevanje svojih potreb prešel iz instrumentalne dejavnosti, povezane s prisvajanjem že pripravljenih živalskih in rastlinskih oblik, k resnični delovni dejavnosti, namenjeni preoblikovanju narave in pridelavi hrane: ustvarjanje novih rastlinskih in živalskih oblik ter njihova zamenjava naravnih naravnih oblik. Glavni razlogi za nastanek države:
Znaki države, ki jo razlikujejo od drugih organizacij, ki obstajajo v družbi
Lahko sklepamo, da država nastane kot naravna, objektivno določena posledica naravnega razvoja prvobitne družbe. Ta razvoj vključuje številna področja, predvsem pa izboljšanje gospodarstva, povezano z rastjo produktivnosti dela in nastankom presežnega proizvoda, konsolidacijo. organizacijske strukture družbe, specializacija menedžmenta, pa tudi spremembe v ureditev odseva dogajajoče se spremembe in v določeni meri prispeva k izboljšanju družbenih odnosov in utrjevanju tistih, ki so koristni za družbo oziroma vladajočo elito.
Aparat oblasti je sam državni mehanizem, ki ima državno oblastna pooblastila in v katerem je skoncentrirana prisilna moč države. Druge organizacije nimajo takšne naprave. Poleg tega država uporablja predvsem tako imenovano »legalizirano prisilo«, tj. zakonski prisilni ukrepi za kaznovanje ali preprečevanje kršitev posameznikov, skupin ali organizacij. Takšni ukrepi se izvajajo prek sodišča ali drugih organov, ki so pooblaščeni za uporabo zakonskih sankcij. Prisila je lahko tudi nelegalizirana, lahko pa je pogojena javno pravosodje in smotrnost, na primer, da bi preprečili državni udar, odpravili kaos in propad družbe, ko je mogoče uporabiti ne le organe pregona, temveč tudi oborožene sile države. Odvisno od ciljev takšne prisile je lahko v očeh javnega mnenja povsem upravičena (legitimirana).
To so glavne značilnosti države, ki po našem mnenju najbolj v celoti izražajo njeno bistvo. Lahko jim dodamo še druge značilnosti, ki državo označujejo s strani njene etnične organiziranosti (na primer enoten sporazumevalni jezik), oblikovanje informacijskih in energetskih sistemov ipd., vendar niso enako lastne vsaki državi. in se lahko manifestirajo drugače glede na specifične pogoje državna organizacija. Kot rezultat raziskave lahko sklepamo, da je na stopnji proizvajalnega gospodarstva pod vplivom delitve dela, nastanka patriarhalne družine, vojaških osvajanj, prepovedi incesta in drugih dejavnikov primitivna družba nastala razslojena, njena protislovja se zaostrujejo, zaradi česar plemenska organizacija družbenega življenja zastara, nadomesti pa jo z enako neizogibnostjo nova organizacijska oblika družbe - državnost.
