Mari realizări în științele naturii au fost realizate de V.I. Vernadsky. Are multe lucrări și a devenit fondatorul biogeochimiei, o nouă direcție științifică. Se bazează pe doctrina biosferei, care se bazează pe rolul materiei vii în procesele geologice.
Până în prezent, există mai multe concepte ale biosferei, principalul dintre care este următorul: biosfera este mediul pentru existența tuturor organismelor vii. Regiunea acoperă cea mai mare parte a atmosferei și se termină la începutul stratului de ozon. Biosfera include, de asemenea, întreaga hidrosferă și o parte a litosferei. Tradus din greacă, cuvântul înseamnă „minge” și în acest spațiu trăiesc toate organismele vii.
Omul de știință Vernadsky credea că biosfera este o sferă organizată a planetei, care este în contact cu viața. El a fost primul care a creat o doctrină holistică și a dezvăluit conceptul de „biosferă”. Lucrarea omului de știință rus a început în 1919 și deja în 1926 geniul și-a prezentat cartea Biosfera lumii.
Potrivit lui Vernadsky, biosfera este un spațiu, regiune, loc, care constă din organisme vii și habitatul lor. În plus, omul de știință a considerat biosfera ca fiind derivată. El a susținut că este un fenomen planetar de natură cosmică. O caracteristică a acestui spațiu este „materia vie” care locuiește în spațiu și oferă, de asemenea, un aspect unic planetei noastre. Sub materia vie, omul de știință a înțeles toate organismele vii de pe planeta Pământ. Vernadsky credea că diverși factori influențează limitele și dezvoltarea biosferei:
Acest mediu, în care se concentrează viața, poate fi limitat de temperaturile ridicate și scăzute ale aerului, minerale și apa excesiv de sărată.
Inițial, Vernadsky credea că biosfera este formată din șapte substanțe diferite, interconectate geologic. Acestea includ:
Puțin mai târziu, omul de știință a ajuns la concluzia că biosfera se bazează pe materia vie, care este înțeleasă ca totalitatea ființelor vii care interacționează cu materia osoasă neînsuflețită. Tot în biosferă există o substanță biogenă care este creată cu ajutorul organismelor vii, iar acestea sunt în principal roci și minerale. În plus, biosfera include o substanță bio-inertă, care a apărut ca urmare a relației dintre ființe vii și procese inerte.
Vernadsky a studiat cu atenție proprietățile biosferei și a ajuns la concluzia că baza funcționării sistemului este circulația nesfârșită a materiei și energiei. Aceste procese sunt posibile numai ca rezultat al activității unui organism viu. Ființele vii (autotrofe și heterotrofe) creează elementele chimice necesare în cursul existenței lor. Deci, cu ajutorul autotrofelor, energia luminii solare este transformată în compuși chimici. Heterotrofei, la rândul lor, consumă energia creată și duc la distrugerea substanțelor organice în compuși minerali. Acestea din urmă sunt fundamentul creării de noi substanțe organice de către autotrofi. Astfel, există o circulație ciclică a substanțelor.
Datorită ciclului biologic, biosfera este un sistem care se autosusține. Circulația elementelor chimice este fundamentală pentru organismele vii și existența lor în atmosferă, hidrosferă și sol.
Vernadsky a subliniat prevederile cheie ale doctrinei în lucrările „Biosferă”, „Zona vieții”, „Biosferă și spațiu”. Omul de știință a marcat limitele biosferei, inclusiv întreaga hidrosferă împreună cu adâncurile oceanului, suprafața pământului (stratul superior al litosferei) și o parte din atmosferă până la nivelul troposferei. Biosfera este un sistem integral. Dacă unul dintre elementele sale moare, învelișul biosferic se va prăbuși.
Vernadsky a fost primul dintre oamenii de știință care a început să folosească conceptul de „materie vie”. El a definit viața ca o fază a dezvoltării materiei. Organismele vii sunt cele care subjug alte procese care au loc pe planetă.
Caracterizând biosfera, Vernadsky a afirmat următoarele propoziții:
Astfel, Vernadsky a pus bazele biogeochimiei și doctrinei biosferei. Multe dintre declarațiile sale sunt actuale astăzi. Oamenii de știință moderni continuă să studieze biosfera, dar se bazează, de asemenea, cu încredere pe învățăturile lui Vernadsky. Viața în biosferă este răspândită peste tot și peste tot trăiesc organisme vii, care nu pot exista în afara biosferei.
Lucrările celebrului om de știință rus sunt răspândite în întreaga lume și sunt folosite în timpul nostru. Aplicarea largă a învățăturilor lui Vernadsky poate fi văzută nu numai în ecologie, ci și în geografie. Datorită lucrărilor omului de știință, protecția și îngrijirea umanității a devenit una dintre cele mai urgente sarcini de astăzi. Din păcate, în fiecare an apar tot mai multe probleme cu mediul înconjurător, ceea ce amenință existența deplină a biosferei în viitor. Din acest motiv, este necesar să se asigure dezvoltare durabilă sistemelor și minimizați dezvoltarea impacturilor negative asupra mediului.
Termenul de „biosferă” a fost folosit pentru prima dată de geologul austriac E. Suess în 1875. Biosfera este înțeleasă ca totalitatea tuturor organismelor vii împreună cu habitatul lor, care include: apa, partea inferioară a atmosferei și partea superioară a scoarța terestră locuită de microorganisme.Cu toate acestea, cu mult înainte de aceasta, sub alte denumiri, în special, „spațiu de viață”, „imagine a naturii”, „cochilie vie a Pământului”, etc., conținutul său a fost considerat de multe alte naturi naturale. oamenii de știință.Inițial, toți acești termeni însemnau doar totalitatea organismelor vii care trăiesc pe planeta noastră, deși legătura lor cu procesele geografice, geologice și cosmice era uneori indicată, dar, în același timp, s-a atras mai degrabă atenția asupra dependenței naturii vii de forte si substante de natura anorganica.
Primul biolog care a subliniat clar rolul enorm al organismelor vii în formarea scoarței terestre a fost J. B. Lamarck (1744-1829). El a subliniat că toate substanțele de pe suprafața globului și care formează crusta acestuia s-au format datorită activității organismelor vii. Treptat, ideea unei relații strânse între natura animată și cea neînsuflețită, a interacțiunii inverse a organismelor vii și a sistemelor lor asupra factorilor fizici, chimici și geologici care le înconjoară, a pătruns tot mai persistent în mintea oamenilor de știință.
Rezultatele acestei abordări s-au reflectat imediat în studiul problemelor generale ale impactului factorilor biotici sau vii asupra condițiilor abiotice sau fizice. Deci, s-a dovedit, de exemplu, că compoziția apei de mare este determinată în mare măsură de activitatea organismelor marine. Plantele care trăiesc pe sol nisipos își schimbă semnificativ structura. Organismele vii controlează chiar și compoziția atmosferei noastre. Numărul de astfel de exemple este ușor de crescut și toate mărturisesc prezența unui feedback între natura animată și cea neînsuflețită, în urma căruia materia vie schimbă în mod semnificativ fața Pământului nostru. Esențial pentru conceptul lui Vernadsky despre biosferă este conceptul de materie vie, pe care el o definește ca fiind totalitatea organismelor vii. Cele două componente principale ale biosferei - organismele vii și habitatul lor - interacționează continuu între ele și sunt în strânsă unitate organică, formând un sistem dinamic integral. Biosfera, ca supersistem global, constă, la rândul său, dintr-un număr de subsisteme.
Diversitatea sistemelor vii lovește imaginația. De-a lungul evoluției vieții pe Pământ, au existat un număr colosal de diferite feluri organisme vii (doar aproximativ 500 de milioane). În prezent, există aproximativ 1,2 milioane de specii de animale și 0,5 milioane de specii de plante. Există doar aproximativ 10 mii de tipuri minerale de materie neînsuflețită (așa-numita „materie inertă”).
Organismele vii individuale nu există izolate. În cursul activității lor de viață, ei sunt combinați în diverse sisteme (comunități), de exemplu, într-o populație. În cursul evoluției se formează un alt nivel calitativ nou al sistemelor vii, așa-numitul biocenoze - totalitatea plantelor, animalelor și microorganismelor dintr-un habitat local.
Evoluția vieții duce treptat la creșterea și aprofundarea diferențierii în interiorul biosferei. Împreună cu mediul, schimbând materie și energie cu acesta, biocenozele formează noi sisteme - biogeocenoze sau, cum mai sunt numite, ecosisteme. Ele pot fi de scară diferită: mare, lac, pădure, crâng etc. Biogeocenoza este un model natural al biosferei în miniatură, care include toate verigile ciclului biotic: de la plantele verzi care creează materie organică până la consumatorii lor, transformând-o în cele din urmă înapoi în elemente minerale. Cu alte cuvinte, biogeocenoza este o celulă elementară a biosferei. Astfel, în ansamblu, toate organismele vii și ecosistemele formează un supersistem - biosfera.
Vorbind despre principiile existenței biosferei, V.I. Vernadsky, în primul rând, a clarificat conceptul și metodele de funcționare a materiei vii. Un organism viu este o parte integrantă a scoarței terestre și un agent care o modifică, în timp ce materia vie este o colecție de organisme care participă la procesele geochimice. Organismele preiau din mediul înconjurător elementele chimice care le construiesc corpurile și le returnează după moarte și în timpul vieții în același mediu. Astfel, atât viața, cât și materia inertă se află în interacțiune continuă strânsă, în circulația elementelor chimice. În același timp, materia vie servește ca principal factor de formare a sistemului și leagă biosfera într-un singur întreg.
Având o activitate mult mai mare decât natura anorganică, organismele vii se străduiesc pentru îmbunătățirea continuă și reproducerea sistemelor lor respective, inclusiv biocenoze. Acestea din urmă, la rândul lor, intră inevitabil în interacțiuni între ele, ceea ce în cele din urmă echilibrează sistemele vii de diferite niveluri. Ca urmare, se realizează armonia dinamică a întregului supersistem al vieții - biosfera.
Știința naturală modernă în cursul studierii biocenozelor introduce un nou concept - „co-evoluție”, adică adaptarea reciprocă a speciilor. Co-evoluția este cea care oferă condițiile pentru coexistență și creșterea stabilității biocenozei ca sistem. Co-evoluția este o idee nouă promițătoare în științele naturale și sociale. Într-adevăr, în adaptare (atât în natură, cât și în societate), rolul decisiv îl joacă nu lupta pentru existență, ci asistența reciprocă, coerența și „cooperarea” diferitelor specii, inclusiv a celor nelegate prin legături genetice.
Dezvoltarea biosferei are loc prin aprofundarea interacțiunii organismelor vii și a mediului. În cursul evoluției are loc treptat procesul de integrare planetară, adică. consolidarea și dezvoltarea interdependenței și interacțiunii dintre viu și neviu. Procesul de integrare V.I. Vernadsky a considerat caracteristica esențială a biosferei. În ciuda tuturor contradicțiilor sale, dezvoltarea biosferei este un factor la scară planetară și înseamnă stăpânirea progresivă a vieții întregii planete. Existența vieții pe Pământ a schimbat radical aspectul planetei noastre și componentele sale - peisaj, climă, temperatura Pământului etc.
Apariția omului ca „homo sapiens” (om rezonabil), la rândul său, a schimbat calitativ nu numai biosfera, ci și rezultatele influenței sale planetare. Treptat, a început să aibă loc o tranziție de la o simplă adaptare biologică a organismelor vii la comportamentul rațional și schimbările intenționate în mediul natural de către ființele raționale. Acest impact afectează, în primul rând, crearea a numeroase noi specii de plante cultivate și animale domestice. Asemenea specii nu existau înainte și fără ajutor uman fie mor, fie se transformă în rase sălbatice.
Geosfera însăși, în ansamblu, reacționează pasiv la intervenția umană, iar materia vie se adaptează activ la noile condiții de existență și prezența omului în natură. Astfel, rezistența și imunitatea multor insecte și rozătoare la otrăvurile folosite de oameni a crescut de multe ori. Apar specii și populații mutaționale sau modificate, adaptate habitatelor create de om și poluate. Multe specii de animale își schimbă formele de existență, adaptându-se la viața din vecinătatea cu oamenii.
Omul, ca formă specială de viață și ființă cu rațiune, introduce elemente fundamental noi în relația cu natura. Acționează ca o integritate autonomă în biosfere. Materia vie, transformând inertul și interacționând cu acesta, creează biosfera. În mod similar, omul, transformând biosfera, creează tehnosfera. Dar dacă, în timpul formării biosferei, toate biocenozele păstrează integritatea sistemică doar prin schimbul de materie și energie, atunci o persoană, pe lângă aceste funcții, produce în primul rând reificația naturii, creând noi obiecte artificiale.
Cu toate acestea, nu toate creațiile umane sunt în armonie cu realitatea înconjurătoare. Și dacă organismele vii create de om, în cea mai mare parte, se încadrează în sistemul general al naturii, atunci acest lucru nu se poate spune despre alte obiecte create de el: clădiri, structuri etc. În plus, artificial, de regulă, nu contribuie la crearea de noi rezerve de energie. Distrugerea nesfârșită a mineralelor și a materiei vii pune însăși existența nu numai a vieții inteligente, ci și a vieții ca atare, în pragul catastrofei.
Pe baza ideilor lui Vernadsky cu privire la baza biochimică a biosferei, matematicianul și filozoful francez E. Leroy (1870-1954) a introdus în 1927 conceptul de noosferă, sau sfera minții, pentru a caracteriza stadiul geologic modern al dezvoltarea biosferei. Poziția sa a fost împărtășită și de proeminentul geolog și paleontolog francez Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955), mai târziu în lucrarea sa Fenomenul omului, care a definit noosfera ca una dintre etapele evoluției lumii. Recunoscând că această etapă, ca și omul însuși, este rezultatul unei istorii de o mie de ani a dezvoltării lumii organice, el a considerat conștiința intenționată („ortogeneza”) ca fiind forța motrice a evoluției.
În lucrările lui A. Teilhard de Chardin, noosfera a fost înțeleasă ca un fenomen pur spiritual. Noosfera, a notat, de exemplu, A. Teilhard de Chardin, „... într-adevăr o nouă acoperire, un „strat gânditor”, care, având originea la sfârșitul perioadei terțiare, s-a desfășurat de atunci peste lumea plantelor și animale – în afara biosferei și deasupra ei” . (Teilhard de Chardin P. Fenomenul omului M, 1987, p. 149). O interpretare similară a noosferei a fost dată de E. Leroy. „Se întâmplă”, a observat el, „eliberarea unei conștiințe din ce în ce mai libere și mai pure și crearea existenței unui ordin superior de spiritualitate, atingând un asemenea grad de perfecțiune când noosfera se va strădui să se separe de biosferă, precum un fluture dintr-o crisalidă.”
În lucrările lui Vernadsky, noosfera a fost considerată ca o etapă calitativ nouă în evoluția biosferei, datorită dezvoltării istorice a omenirii, muncii și rațiunii sale. Maturarea etapei noosferei, conform lui V.I. Vernadsky, este asociat cu mulți parametri: natura planetară a existenței umane și unitatea rasei umane; comensurabilitatea activității umane de a transforma natura suprafeței pământului cu procese geologice, dezvoltarea formelor democratice de comunitate umană; o înflorire fără precedent (un fel de „explozie”) a științei și tehnologiei. Rezumând aceste fenomene, punând indisolubil legată evoluția ulterioară a biosferei de dezvoltarea omenirii, a forțelor sale productive, V.I. Vernadsky și introduce conceptul de noosferă. „Un om, prin munca sa - și prin atitudinea sa conștientă față de viață - reciclează învelișul pământesc - zona geologică a vieții, biosfera. El o traduce într-o nouă stare geologică: prin munca și conștiința sa, biosfera trece în noosferă. (V.I. Vernadsky. Probleme de biochimie. M., 1980. P. 56).
Definiția modernă dată noosferei de către filozofii generației actuale o explică ca pe o sferă de interacțiune între natură și societate, în cadrul căreia activitatea umană rezonabilă devine principalul factor determinant al dezvoltării. Noosfera este o nouă, cea mai înaltă și ultima etapă a biosferei, asociată cu apariția și dezvoltarea omenirii în ea, care, cunoscând legile naturii și perfecționând tehnologia, începe să exercite o influență decisivă asupra cursului proceselor din sferă. a Pământului acoperit de influența sa și, ulterior, în spațiul apropiat Pământului.
Învățătura unică a lui V.I. Vernadsky despre biosferă, bazată, la rândul său, pe rolul și locul materiei vii pe Pământ. Materia vie este o colecție de organisme care participă la procesele geochimice și, în consecință, diferă în masă, compoziție chimică și energie. Pe baza realizărilor științei, el subliniază două fapte obiective. Primul fapt este că un organism viu este o parte integrantă a scoarței terestre și un agent care îl schimbă. De aceea „fenomenele vieții și fenomenele naturii moarte, luate din punct de vedere geologic, adică planetar, sunt o manifestare a unui singur proces”.
Al doilea astfel de fapt obiectiv este diferența puternică dintre lucrurile vii și cele nevii, absența tranzițiilor între ele. Această opoziție a materiei vii și inerte și, în același timp, a interacțiunii lor organice în ciclul planetar, formează contradicția inițială, pe care Vernadsky o consideră necesar să o rezolve.
Dezvăluind semnificația conceptelor de materie vie și inertă și căutând să rezolve această contradicție, Vernadsky formează două axiome:
1) Organismele preiau toate elementele chimice care își construiesc corpul din mediu și le returnează după moarte sau în timpul vieții în același mediu.
2) Fără corpuri cerești, în special fără Soare, viața pe Pământ nu poate exista.
Ea concretizează interacțiunea vieții și materiei inerte, care constă într-un ciclu continuu de elemente chimice: biosfera ca „organism pământesc și cosmic” este legată într-un singur întreg de organisme vii. Organismele sunt transformatoare care convertesc radiația cosmică în energie terestră eficientă - sunt purtători și creatori de energie liberă la o asemenea scară încât aceasta acoperă întreaga biosferă și determină, în principiu, întreaga sa istorie.
În legătură cu apariția vieții umane în biosferă, apare un factor calitativ nou. Dacă organismele vii prin reproducerea lor, lanțurile trofice (alimentare) interacționează cu mediul inert și pe baza acestuia realizează transformarea materiei și energiei, biosferei, atunci o persoană este inclusă în relațiile biosferice pe baza activității de muncă. . Prin urmare, nu direct cu corpul său natural, care este tipic materiei vii, ci cu forma socială a mișcării materiei, producția materială, omul influențează procesul biosferic.
Tema centrală a doctrinei noosferei este unitatea biosferei și umanității. Vernadsky în lucrările sale dezvăluie rădăcinile acestei unități, importanța organizării biosferei în dezvoltarea omenirii. Acest lucru ne permite să înțelegem locul și rolul dezvoltării istorice a omenirii în evoluția biosferei, modelele tranziției acesteia la noosferă.
Vernadsky, subliniind în mod repetat intensificarea, pe măsură ce evoluția istorică a omenirii, influența acesteia asupra mediului. Inițial, din cauza subdezvoltării forțelor productive sociale, a dominat în principal atitudinea omului primitiv, în curs de dezvoltare, față de biosferă. Omul a găsit mijloace de viață gata făcute în natură, iar activitățile sale sub formă de culegere și vânătoare se bazau complet pe „tehnologia” biosferică. Numai în legătură cu trecerea de la adunare la producție va apărea o nouă formă calitativ de relație a omului cu biosferă. Există un schimb de substanțe între om și biosferă, datorită producției materiale. Aici o persoană se distinge de natură și, ca V.I. Vernadsky, începe să creeze energie biogeochimică culturală (agricultura, creșterea vitelor).
Odată cu dezvoltarea istorică, amploarea și natura acelor condiții naturale cu care omul este asociat se schimbă. Dacă inițial s-a folosit bogăția vieții vegetale și animale, atunci în viitor ies în prim-plan factorii naturali ai mediului inert, care stau la baza dezvoltării mijloacelor de muncă. Impactul societății asupra biosferei se realizează pe baza dezvoltării producției materiale și se schimbă semnificativ de la o eră tehnologică la alta. Astfel, în biosferă, adică în învelișul superior al planetei noastre, societatea devine un agent unic a cărui putere crește odată cu trecerea timpului cu o viteză din ce în ce mai mare. Doar ea schimbă într-un mod nou, și cu o viteză tot mai mare, structura însăși a fundațiilor biosferei.
În lucrările sale V.I. Vernadsky, fundamentandu-si punctul de vedere asupra dezvoltarii planetei noastre, a indicat mai multe criterii de evaluare prin care, in opinia sa, se poate determina debutul unei noi ere, noosfera. Să enumerăm aceste criterii împrăștiate în paginile cărții „Gândirea științifică ca fenomen planetar” și parțial în publicațiile anterioare ale lui Vernadsky și să vedem cum sunt îndeplinite astăzi.
Așezarea umană a întregii planete. Această condiție a fost îndeplinită. Taiga Vestul Siberiei(în prezent) presărată cu linii de drumuri, conducte de petrol și gaze, orașe și orașe de petroliști. Taiga Siberia de Est dezvoltat în mod similar de prospectori și mineri de diamante și deșerturile arctice Regiunea Magadan, - căutători și mineri de aur. Deșerturile sufocoase ale Saharei și Arabia Saudită a devenit un loc de explorare și dezvoltare a zăcămintelor mari de petrol și gaze. Antarctica este acoperită cu o rețea de sisteme de alarmă permanente create de diferite țări. Cea mai mare dintre ele - stația Amundsen - Scott (SUA) - este situată chiar la Polul Sud. Într-adevăr, nu există locuri pe pământ care să nu fi fost supuse la diferite grade de influență umană.
Transformarea dramatică a mijloacelor de comunicare și schimb între diferite țări. De fapt, cu ajutorul radioului, televiziunii, internetului, aflăm instantaneu despre evenimente de oriunde în lume.
3. Întărirea legăturilor, inclusiv a celor politice, între toate statele Pământului. Această condiție poate fi considerată, dacă nu este îndeplinită, atunci îndeplinită. Organizația Națiunilor Unite (ONU), care a apărut după al Doilea Război Mondial, s-a dovedit a fi mult mai stabilă decât Liga Națiunilor, care a existat la Geneva între 1919 și 1946. Pe lângă clarificarea activă într-o serie de situații conflictuale locale, la care am asistat în ultimii ani, ONU a creat o serie de organizații internaționale speciale pentru a asigura cooperarea între diverse state în diverse domenii ale activităților culturale și practice. Toate aceste diviziuni ale ONU, precum și alte organizații internaționale create în ultimele decenii pe lângă ONU, nu asigură încă unitatea omenirii în toate problemele, dar activitățile lor au contribuit în mod semnificativ la convergența punctelor de vedere ale popoarelor. pe calea dezvoltării ulterioare a întregii omeniri.
4. Predominanța rolului geologic al omului asupra altor procese geologice care au loc în biosferă. Această condiție poate fi considerată și îndeplinită, deși tocmai predominanța rolului geologic al omului într-o serie de cazuri a dus la consecințe economice grave. Volumul de roci extrase din adâncurile Pământului de către toate minele și carierele lumii este acum aproape de două ori mai mare decât volumul mediu de lavă și cenușă efectuat anual de vulcanii Pământului. La aceasta trebuie să adăugăm peste trei miliarde de tone de petrol produse anual. Numărul de minerale naturale formate în diferite geosfere ale Pământului, la diferite presiuni și temperaturi, nu depășește 3500, în timp ce numărul de noi compuși sintetici creați de om în fiecare an este măsurat în multe zeci de mii. Drept urmare, cristalografia a încetat în ultimul timp să se preocupe de mineralele naturale și s-a retras din cercul științelor pământului.
Activitatea umană a schimbat compoziția apelor râului, lacului și mării, așa cum a scris Vernadsky în mod repetat. Determină schimbările climatice locale care au început sub influența „efectului de seră”, prin climă afectează nivelul Oceanului Mondial și conservarea stratului de ozon al stratosferei.
Într-adevăr, putem spune că umanitatea a devenit un factor geologic puternic care influențează toate procesele care au loc în biosferă.
5. Extinderea limitelor biosferei și accesul în spațiu. În lucrările ultimului deceniu al vieții sale, Vernadsky nu a considerat limitele biosferei ca fiind permanente. În trecut, el a asociat expansiunea lor cu eliberarea de materie pe uscat, apariția vegetației înalte, insecte zburătoare și, mai târziu, șopârle și păsări zburătoare. El credea că în prima jumătate a secolului al XX-lea, biosfera acoperea întreaga hidrosferă, litosfera până la o adâncime de 3 km, unde bacteriile vii se găsesc încă în apele subterane și petrol, iar partea inferioară a troposferei, stăpânită de insecte. , pasari, lilieci si omul. În procesul de tranziție către noosferă, granițele biosferei au trebuit să se extindă, iar omul a trebuit să iasă în spațiu.
Aceste previziuni s-au adeverit. Omul a „sondat” Pământul cu metode geofizice până în partea superioară a nucleului, adică. mai mult de jumătate din raza sa, iar prin foraj a ajuns la 12 km. (Kola super-deep well), aducând fiole cu fluid de foraj și microorganisme de la aceeași adâncime.
De la suprafața Pământului, omul și-a extins mult mai mult granițele biosferei. Aviația rachetă a stăpânit stratosfera, iar în 1961 Yuri Gagarin a fost primul care a cucerit spațiul în apropiere.
6. Descoperirea de noi surse de energie. Condiția a fost pe deplin îndeplinită. În august 1945, i.e. în anul morții lui Vernadsky, explozia bombelor atomice peste Hiroshima și Nagasaki a anunțat descoperirea unei noi surse de energie - energia dezintegrarii atomice. Curând a început utilizarea acestei energii în scopuri pașnice.
Abordarea lui Vernadsky față de știință este oarecum neobișnuită. El a considerat-o ca o forță geologică și istorică care schimbă biosfera și viața omenirii. Este veriga principală prin care se adâncește unitatea biosferei și umanității. Vernadsky acordă un loc special științei secolului al XX-lea. În acest moment a fost observată înflorirea sa fără precedent, un fel de explozie a creativității științifice.
Vernadsky a subliniat: „Biosfera secolului al XX-lea se transformă într-o noosferă creată, în primul rând, prin creșterea științei, înțelegerii științifice și munca socială a omenirii bazată pe ea. Noosfera poate fi creată numai în această condiție "( Vernadsky VI Reflecții ale unui naturalist.Cartea 2.Gândirea științifică ca fenomen planetar.P.31)
Activitățile V.I. Vernadsky este un exemplu al muncii unui om de știință în stadiul de formare a noosferei. El a realizat nevoia unei noi gândiri în condițiile în care activitatea umană a căpătat un caracter planetar și a devenit o forță geologică puternică care schimbă biosfera. În aceste condiții, potrivit lui V.I. Vernadsky, o persoană trebuie să gândească și să acționeze la scară planetară, biosferică. Acest lucru este valabil mai ales pentru munca științifică, pentru un om de știință care poartă întreaga responsabilitate pentru soarta biosferei și pentru viitorul omenirii.
Cu o asemenea responsabilitate, s-ar putea spune, biosferică, V.I. Vernadsky a aparținut descoperirilor științifice. Deja la începutul secolului al XX-lea, el a văzut inevitabilitatea stăpânirii energiei atomice de către omenire și a fost clar conștient de semnificația practică a acesteia. Dar, în același timp, a văzut și că această descoperire s-ar putea dovedi a fi rea pentru omenire. "Vremea nu este departe", a remarcat el, "în care o persoană va avea ocazia să-și construiască viața așa cum își dorește. Va fi o persoană capabilă să folosească această putere, să o îndrepte spre bine și nu spre autodistrugere? S-a maturizat până la capacitatea de a folosi puterea care trebuie să-i dea inevitabil știința?” (Vernadsky V.I. Eseuri și discursuri, numărul 2 PG., 1992, p. Z)
În realitate, apare și o problemă mai generală: a crescut omenirea până la crearea noosferei?
Ministerul Educației și Științei al Ucrainei
Universitatea Națională din Ucraina de Est
numit după Vladimir Dahl
disciplina: Fundamentele ecologiei și neoecologiei.
Tema: Învățăturile lui V.I. Vernadsky despre biosferă și noosferă
Lugansk 2006
Introducere
„Timp de decenii, de secole, ei îl vor studia și aprofunda idei geniale, iar în lucrările sale - se deschid noi pagini, servind drept sursă de noi căutări; mulți cercetători vor trebui să-i studieze gândirea creativă ascuțită, încăpățânată și bătută, mereu strălucitoare, dar greu de înțeles; pentru generațiile mai tinere, el va servi întotdeauna ca profesor în știință și un exemplu viu de viață trăită cu roade.
Așa a scris despre Vernadsky academicianul A.E. Fersman.
Este puțin probabil ca gândurile lui Vernadsky să fie întotdeauna greu de înțeles. Mai degrabă, sunt cu mai multe fațete și profunde, exprimate într-un limbaj aparte. Lucrările lui Vernadsky pot fi citite nu numai de specialiști, ci și de oricine este interesat de istoria ideilor, de legile dezvoltării lor și, cel mai important, de viața naturii.
Lista virtuților acestei persoane ar putea începe astfel: puritatea sufletului, fermitatea vederilor, mare voință, minte puternică...
Dar este mai bine să vă abțineți de la epitete laudative. S-a spus deja destul. Sunt ca etichetele - frumoase, standard - vor ascunde mai degrabă decât să decoreze această persoană. În anii săi de decădere, Vernadsky a remarcat: „Nu am trăit niciodată numai prin știință”. Cu o jumătate de secol mai devreme, el a scris despre asta mai detaliat: „Atât plăcerea artistică, cât și formele înalte de iubire, prietenie, slujire a libertății - toate acestea sunt asociate cu... viața mentală”. „Nu poți să devii gândul exclusiv către treburile personale, mărunte, când marile idealuri stau în jur ca un zid gros, când există atât de mult câmp de gândire printre cei armoniosi, largi, frumosi, când moartea este în jur, există un luptăm pentru ceea ce consideram în mod conștient personalitatea noastră proprie și dragă.”
S-a gândit pentru a trăi mai deplin. Știința a fost pentru el un mijloc de cunoaștere mai profundă a naturii, a lui însuși, a întregii omeniri.
Iubea și respecta oamenii – nu un popor generalizat, o mulțime, ci o persoană umană; nu tuturor, ci tuturor. El a crezut în marele viitor al omenirii și a căutat să-l apropie.
După propria sa recunoaștere, viața pentru el a fost determinată de dragostea față de oameni și de căutarea liberă a adevărului.
Ce este biosfera
Ce este biosfera? Care sunt caracteristicile și tiparele sale de existență? Care este semnificația doctrinei biosferei și care sunt perspectivele acesteia?
Aceste întrebări nu sunt ușor de răspuns. Nu numai pentru că nu sunt parțial complet dezvoltate. Abundența cercetărilor și dezvoltărilor științifice dedicate biosferei creează dificultăți semnificative din cauza dezacordului autorilor, interpretărilor arbitrare ale anumitor termeni și concepte, erori și omisiuni.
Cel mai complet și profund concept al biosferei îi aparține lui Vladimir Ivanovich Vernadsky (1863-1945), în doctrina biosferei, științele Pământului și științele biologice se contopesc. Mai mult, dacă biosfera este una dintre învelișurile planetare (și toată lumea pare să fie de acord cu asta), cunoașterea ei trebuie să aibă loc, în primul rând, la scară globală, cu poziția planetarului, caracteristică științelor Pământului.
Desigur, atât înainte de Vernadsky, cât și după el, au existat și sunt încă exprimate idei diferite despre biosferă. Au fost publicate lucrări relevante – mai mult sau mai puțin detaliate. Cu toate acestea, doctrina lui Vernadsky asupra biosferei continuă să fie cea mai integrală, completă și fundamentală. Deși nu toți oamenii de știință sunt de acord cu el în toate. În doctrina biosferei, vorbim despre acea parte a planetei noastre care este pătrunsă de razele soarelui și de viață. Biosfera determină aspectul schimbător și frumos al Pământului, unește toate viețuitoarele în sânul său și este iluminată din interior de lumina minții umane. Aparținem în întregime biosferei - atât în viața trupească, cât și în viața spirituală, trecută și viitoare, devenind un organ al autocunoașterii și transformării sale.
Vernadsky a fost primul om de știință care a înțeles acest lucru. Adevărat, el însuși nu și-a revendicat niciodată primatul. Dimpotrivă, și-a menționat constant predecesorii.
În monografia „Biosfera”, Vernadsky a menționat numele lui J. Lamarck (precum și Oken și Steffens) ca unul dintre naturaliștii-filozofi de la începutul secolului al XIX-lea, care a afirmat ideea marii semnificații geologice a vitalului. activitatea organismelor. Douăzeci de ani mai târziu, într-un articol despre noosferă (1945), Vernadsky a scris că conceptul de „biosferă” (zonă a vieții) „a fost introdus în biologie de Lamarck... și în geologie de E. Suess... "
Studenții de la Sorbona (Franța), cărora Vernadsky le-a ținut prelegeri despre geochimie în 1923-1924, au fost primii care au auzit începuturile doctrinei biosferei. Aceste prelegeri i-au inspirat pe doi tineri oameni de știință – Teilhard de Le Roy – să gândească profund la esența umanității și la destinul ei în natură. Acceptând selectiv gândurile exprimate de Vernadsky, Le Roy a publicat curând două dintre lucrările sale științifice și filozofice. În ele, a scris despre noosferă (tărâmul minții), lăsând idei despre biosferă pe fundal.
Ideile lui Vernadsky despre materia vie și biosferă au găsit rapid un răspuns, dar numai într-un cerc restrâns de specialiști. Strigătul public a întârziat aproape o jumătate de secol - un caz care nu este tipic pentru era noastră științifică și tehnologică mobilă.
Vernadsky a considerat biosfera ca un corp geologic special, a cărui structură și funcții sunt determinate de caracteristicile Pământului (planeta sistem solar) și spațiu. Și organismele vii, populațiile, speciile și toată materia vie sunt forme, niveluri de organizare a biosferei.
Succesele biologiei moleculare, biochimiei și biofizicii moderne au făcut posibilă dezvăluirea unei imagini extrem de complexă, mobilă și armonioasă a organizării moleculare a tuturor viețuitoarelor. Cu toate acestea, problemele de esență, origine și complexitate a organizării ființelor vii nu au fost încă rezolvate în multe privințe și rămân încă subiectul unor grave dispute științifice.
În vremuri, astfel de întrebări erau clasificate ca fiind pur teoretice, stârnind curiozitate nobilă și dorința de a cunoaște natura. Acum, când omul influențează în mod hotărâtor și divers organismul, materia vie și întreaga biosferă, când apar cele mai complexe mașini cibernetice, care au o asemănare considerabilă nu numai cu ființe vii, ci și cu ființe inteligente, s-au implicat întrebări de teorie pură. practica, in activitatea umana care vizeaza exploatarea, transformarea si conservarea.
Trebuie să explorăm nu numai structura interna materia vie, părțile ei constitutive, dar și mai mult structuri mari: biosfera, sferele care interacționează ale Pământului și scoarța terestră - zona biosferelor trecute, marea cronică de piatră a istoriei geologice, un depozit de informații despre trecutul Pământului, despre istoria vieții.
Dezvoltând doctrina biosferei, Vernadsky a ajuns la următoarele concluzii (principii biogeochimice):
„Migrarea biogenică a elementelor chimice din biosferă tinde spre manifestarea sa maximă”. Implicând materia anorganică în „vârtejul vieții”, ciclul biologic, viața este capabilă să pătrundă în cele din urmă în zone ale planetei inaccesibile anterior acesteia și să-și sporească activitatea geologică. Într-adevăr, paleontologii, restabilind istoria ființelor vii, oferă dovezi ale creșterii diversității speciilor, apariției unor forme noi, mai complexe, care contribuie la o absorbție și mai completă a energiei solare și activării biosferei.
„Evoluția speciilor, care duce la crearea unor forme care sunt stabile în biosferă, trebuie să meargă într-o direcție care crește manifestarea migrației biogene a atomilor din biosferă”. Acest principiu biogeochimic al lui Vernadsky afirmă adaptabilitatea ridicată a materiei vii, plasticitatea și variabilitatea în timp.
Materia vie a „învățat” să folosească mai pe deplin elementele chimice, implicându-le în ciclul migrației biogene. Când nevertebratele marine cu un schelet extern de calciu au apărut în urmă cu mai bine de jumătate de miliard de ani, migrația atomilor de fosfor și fluor a crescut brusc. Vegetația terestră a activat brusc ciclul carbonului în Carbonifer.
Dovezile focarelor, valurilor de viață sub formă de acumulări de carbonați biogeni, șisturi bituminoase, cărbune, petrol, cretă de scris și alte formațiuni minerale asociate cu activitatea materiei vii, cu manifestarea organizării biosferei, se păstrează în scoarta terestra.
În lucrările sale, Vernadsky nu s-a limitat la descriere generala biosferei și elucidarea tiparelor sale generale. De asemenea, a efectuat studii private, detaliate, exprimând, după cum știm, activitatea materiei vii în formule și cifre și, de asemenea, urmărind soarta anumitor elemente chimice din biosferă. El a arătat locul biosferei în sistemul altor geosfere ale planetei.
Teoria biosferei a lui Vernadsky a fost destinată să devină conceptul cheie, central, al științei naturale moderne. Recent, biosfera a fost studiată sub diferite aspecte - reprezentanți ai numeroaselor științe biologice, geografice, geologice, precum și cibernetică, fizicieni, chimiști, sociologi, filozofi. Și deși cercetătorii se referă în mod constant la ideile lui Vernadsky, acest lucru nu îi împiedică deloc să-i denatureze uneori nu numai învățătura, ci și să o respingă implicit, înlocuind-o cu alte concepte, ipoteze sau teorii proprii.
Acum, doctrina biosferei este deosebit de populară printre ecologisti și geografi. Și aici de foarte multe ori aceste aspecte ecologice și geografice sunt hipertrofiate. Uneori chiar se consideră că cel mai complet și cuprinzător concept al biosferei a fost dezvoltat de reprezentanții acestor științe. La urma urmei, ecologia se ocupă de studiul relațiilor (în primul rând energie) dintre organisme și mediul lor, în timp ce geografia se ocupă de peisaje specifice ale Pământului, unde aceste relații se manifestă.
În același timp, se uită uneori că biosfera acoperă alte scări mai mari ale spațiului (întreaga parte aproape de suprafață a planetei și nu detaliile sale individuale) și timp (întreaga istorie geologică a Pământului, și nu doar perioadele sale individuale sau timpurile moderne). La aceste scări se manifestă cel mai semnificativ regularitățile geologice, legând între ele activitatea materiei vii, organizarea biosferei și dinamica geosferelor, printre care scoarța terestră joacă un rol deosebit și foarte important ca acumulator și transformator de energie solară. și energie biochimică.
V.I. Vernadsky (1960). Potrivit acestuia, biosfera este un fenomen planetar de natură cosmică. Ideea vieții ca fenomen cosmic, scrie Vernadsky, există de mult timp. La sfârşitul secolului al XVII-lea Omul de știință olandez H. Huygens, în cartea sa Kosmoteoros, tradusă în Rusia la inițiativa lui Petru cel Mare, a făcut următoarea generalizare științifică: „viața este un fenomen cosmic, într-un fel foarte diferit de materia inertă”. Vernadsky a numit această generalizare „principiul lui Huygens”.
După câțiva ani de război civil, ruină economică completă, de la sfârșitul anilor 20. În Rusia este planificată o decolare rapidă a gândirii creative, în care inteligența a jucat un rol principal, păstrându-și potențialul spiritual și transferându-l într-o nouă societate.
IN SI. Vernadsky în anii săi de student la Sankt Petersburg a fost elev al lui V.V. Dokuchaev, care este numit pe bună dreptate fondatorul modernului geografie fizica. Dokuchaev a fost primul la sfârșitul secolului al XIX-lea. a remarcat nevoia inerentă a geografiei de a sintetiza cunoștințele anumitor științe pentru un studiu cuprinzător al naturii suprafeței pământului.
Întreaga „Biosferă” de Vernadsky este pătrunsă de ideea interacțiunii nu numai a corpurilor și fenomenelor terestre, ci și cosmice. Și rolul principal între ele este jucat de organismele vii, „substanța vie” a planetei.
O carte scurtă de Vernadsky a fost publicată în 1926. A scris-o la vârsta de 63 de ani. Înțelegerea ideilor lui Vernadsky a venit abia în anii 60. secolul nostru. A devenit mai puternică pe măsură ce umanitatea și-a dat seama de amenințare criza ecologica. Rezolvarea problemelor de mediu globale este imposibilă fără a înțelege legile care guvernează organismele vii din biosferă.
Definind biosfera, Vernadsky introduce conceptul de „materie vie” – totalitatea tuturor organismelor vii. Aria de distribuție a materiei vii include partea inferioară a învelișului de aer (atmosfera), întreaga înveliș de apă (hidrosferă) și partea superioară a învelișului solid (litosferă).
Vernadsky indică clar limitele superioare și inferioare ale răspândirii vieții. Superioară – este cauzată de energia radiantă venită din spațiu, distructivă pentru ființele vii. Este despre despre radiațiile ultraviolete dure; este întârziat de ecranul cu ozon, a cărui limită inferioară merge la o altitudine de aproximativ 15 km: aceasta este limita superioară a biosferei.
Biosfera se caracterizează nu numai prin prezența materiei vii. De asemenea, are următoarele trei caracteristici: în primul rând, conține o cantitate semnificativă de apă lichidă; în al doilea rând, un flux puternic de energie solară cade peste el; în al treilea rând, în biosferă există interfețe între substanțe care sunt în trei faze - solidă, lichidă și gazoasă. Toate acestea servesc ca o condiție prealabilă pentru un schimb activ de materie și energie, în care organismele joacă un rol important. Biosfera este principala arena a vieții umane și a activității economice.
Învățăturile lui V.I. Vernadsky despre biosferă
Conform conceptelor moderne, biosfera este o înveliș specială a Pământului, care conține totalitatea organismelor vii și acea parte a substanței planetei care este în continuu schimb cu aceste organisme.
Aceste idei se bazează pe învățăturile lui V.I. Vernadsky despre biosferă, care este cea mai mare dintre generalizările din domeniul științelor naturale din secolul al XX-lea. Semnificația excepțională a învățăturilor sale în plină creștere s-a manifestat abia în a doua jumătate a secolului trecut. Acest lucru a fost facilitat de dezvoltarea ecologiei, și mai ales a ecologiei globale, unde biosfera este un concept fundamental.
Învățăturile lui V.I. Vernadsky despre biosferă este o doctrină fundamentală holistică, legată organic de cele mai importante probleme ale conservării și dezvoltării vieții pe Pământ, care marchează o abordare fundamental nouă a studiului planetei ca sistem de autoreglare în curs de dezvoltare în trecut, prezent și viitor.
Potrivit lui V.I. Vernadsky, biosfera include materie vie (adică toate organismele vii), biogene (cărbune, calcar, petrol etc.), inertă (materia vie nu participă la formarea ei, de exemplu, roci magmatice), bioinertă (creată cu ajutorul organismelor vii), precum și materia radioactivă, materia de origine cosmică (meteoriți etc.) și atomii împrăștiați. Toate aceste șapte tipuri diferite de substanțe sunt legate geologic.
Esența învățăturilor lui V.I. Vernadsky constă în recunoașterea rolului excepțional al „materiei vii” care transformă fața planetei.
Al doilea cel mai important aspect al doctrinei este ideea pe care a dezvoltat-o despre organizarea biosferei, care se manifestă prin interacțiunea coordonată a lucrurilor vii și nevii, adaptabilitatea reciprocă a organismului și a mediului. „Un organism”, a scris Vernadsky, „se ocupă de un mediu la care nu este doar adaptat, dar care este și adaptat acestuia” (V.I. Vernadsky, 1934).
IN SI. Vernadsky a fundamentat, de asemenea, cele mai importante idei despre formele de transformare a materiei, căile de migrare biogenă a atomilor, adică migrarea elementelor chimice cu participarea materiei vii, acumularea de elemente chimice, factorii motrici în dezvoltarea a biosferei etc.
Cea mai importantă parte doctrina biosferei V.I. Vernadsky sunt idei despre originea și dezvoltarea sa. Biosfera modernă nu a apărut imediat, ci ca urmare a unei evoluții îndelungate în procesul de interacțiune constantă a factorilor abiotici și biotici. Primele forme de viață, aparent, au fost reprezentate de bacterii anaerobe. Cu toate acestea, rolul creator și transformator al materiei vii a început să se realizeze abia odată cu apariția în biosferă a autotrofelor fotosintetice - cianobacteriile și algele albastre-verzi (procariote), iar apoi adevăratele alge și plantele terestre (eucariote), ceea ce a fost decisiv. importantă pentru formarea biosferei moderne. Activitatea acestor organisme a dus la acumularea de oxigen liber în biosferă, care este considerată una dintre cele mai importante etape ale evoluției.
În paralel, s-au dezvoltat și heterotrofei și, mai ales, animalele. Principalele date ale dezvoltării lor sunt apariția pământului și așezarea continentelor (până la începutul perioadei terțiare) și, în final, apariția omului.
Într-o formă comprimată, ideile lui V.I. Vernadsky despre evoluția biosferei poate fi formulat în felul următor:
1. În primul rând, s-a format litosfera - un precursor al mediului, iar apoi după apariția vieții pe uscat - biosfera.
2. Pe parcursul întregii istorii geologice a Pământului, epoci geologice azoice (adică lipsite de viață) nu au fost niciodată observate. În consecință, materia vie modernă este legată genetic de materia vie din epocile geologice trecute.
3. Organismele vii sunt principalul factor în migrarea elementelor chimice în scoarța terestră, „cel puțin 90% din greutatea masei materiei în caracteristicile ei esențiale se datorează vieții” (V.I. Vernadsky, 1934).
4. Efectul geologic grandios al activitatii organismelor se datoreaza faptului ca numarul lor este infinit de mare si actioneaza practic pe o perioada de timp infinit de lunga.
5. Principalul factor motor în dezvoltarea proceselor din biosferă este energia biochimică a materiei vii.
Doctrina noosferei
Încununarea realizării lui V.I. Vernadsky era doctrina noosferei, adică sfera minții.
Evaluarea amplorii intervenției umane în cursul proceselor biosferice, V.I. Vernadsky a ajuns la concluzia că mintea umană a devenit deja un factor de semnificație geologică pe Pământ. În 1927, oamenii de știință francezi Leroy și Teilhard de Chardin au introdus conceptul de noosferă - sfera minții. Considerând mintea ca o substanță abstractă, ei considerau noosfera ca un fel de înveliș „de deasupra biosferic” a Pământului, zona de manifestare materială a activității sale. Vernadsky a dat un alt sens acestui termen. Discută despre rolul minții umane ca factor geologic, în anii 1930 și 1940, într-o serie de lucrări, el a dezvoltat ideea noosferei ca stare a biosferei în care procesele care au loc în ea nu ar fi înțeles, dar și controlat de minte.
Și până astăzi s-au păstrat două înțelegeri ale noosferei. Unii savanți cred că însuși faptul influență puternică activitatea umană inteligentă asupra proceselor biosferice ne permite să spunem că biosfera a trecut deja în starea noosferei. Alții, dezvoltând în mod consecvent conceptul lui Vernadsky, subliniază că atâta timp cât toată puterea minții umane este îndreptată în primul rând spre obținerea unei stări de bine „de moment” cu prețul distrugerii viitoarei biosfere, iar mintea joacă un rol în principal distructiv în biosfere. procese, putem vorbi despre tehnobiosferă, despre stadiul noogenezei, adică nașterea noosferei, dar nu încă despre existența noosferei.
Implementarea oricărui proiect la scară globală necesită eforturile combinate ale întregii omeniri. Deși în majoritatea cazurilor rezolvarea practică a problemelor se bazează pe principiul „gândește global, acționează local”, orice acțiune locală poate duce la un efect global cu cel mai mare succes doar dacă sunt coordonate. Rezolvarea acelor probleme care sunt deja recunoscute ca fiind globale va determina tranziția omenirii și a biosferei la starea noosferei și, prin urmare, va crea baza pentru o nouă etapă a dezvoltării sale. Incapacitatea oamenilor de a se uni pentru a rezolva aceste sarcini importante va însemna, aparent, debutul unei ere a catastrofelor biosferice de origine antropică, însoțite de tragedii umane grandioase și fără precedent.
După ce a acumulat un bagaj științific uriaș despre evoluția biosferei în perioadele geologice, generalizat din poziții biogeochimice, precum și din poziții sociale și filozofice, omul de știință, cu puțin timp înainte de moartea sa, scrie lucrarea teoretică „Câteva cuvinte despre noosferă” ( 1944), care era destinat să joace un rol important în prognoza și evaluarea de mediu a consecințelor transformărilor tehnogene existente și, în principal, potențiale în structura și funcționarea biosferei.
Sub noosferă, naturalistul a înțeles „acest gen de stare a biosferei, în care mintea și munca omului dirijată de ea ar trebui să se manifeste ca o nouă forță geologică fără precedent pe planetă”. Prin noosferă se stabilește o legătură între procesele geologice și istoria omenirii.
V literatura de ultima ora Alte denumiri au fost propuse pentru stadiul actual de dezvoltare a biosferei - noobiosferă, tehnobiosferă, antropobiosferă etc. Toate acestea reflectă o stare calitativ nouă a biosferei, formată ca urmare a influenței tehnogene umane. M.A. Golubets a introdus un nou concept în literatura de mediu - sfera intelectului.
Vernadsky a asociat începutul dezvoltării noosferei cu perioada formării statelor antice puternice, cu agricultura relativ dezvoltată și orașele mari. Această bază economică a contribuit la reproducerea rapidă a omului și la creșterea „energiei culturale biogeochimice a omenirii” și, în consecință, la creșterea și manifestarea gândirii științifice în viața publică.
IN SI. Vernadsky, ca naturalist-umanist, care a inclus omul în sfera cunoașterii sale, a crezut întotdeauna în puterea cunoașterii științifice. El a susținut că știința este o manifestare în societatea umană a acțiunii totalității gândirii umane. Dezvoltarea naturală a acestui gând, deși în ritmuri diferite, a însoțit omenirea de-a lungul istoriei sale complexe. În secolul nostru, în cuvintele unui om de știință, are loc o „explozie a creativității științifice”, care a fost pregătită de întregul trecut geologic al biosferei. Vernadsky a considerat secolul al XX-lea ca fiind un punct de cotitură și extrem de important în rolul omenirii, o nouă eră în istoria sa, deoarece pentru prima dată omul a acoperit întreaga învelișă superioară a planetei cu influența sa tehnogenă.
Gândirea științifică, ca forță geologică, se manifestă în biosferă nu numai prin transformarea ei în noosferă, ci și prin posibilitățile pe care le are acum în reglarea impactului tehnogen asupra mediului de viață. „Oamenii de știință”, a scris Vernadsky cu această ocazie, „se confruntă, în viitorul apropiat, cu sarcini fără precedent pentru ei de a direcționa în mod conștient organizarea noosferei, de la care nu se pot abate, deoarece cursul spontan al creșterii cunoștințelor științifice îi îndreaptă către acest lucru. .”
Rezolvarea acestor probleme a devenit vitală în epoca noastră, când consecințele geochimice negative ale potențialului industrial, resimțite la scară globală și prevăzute într-o anumită măsură de Vernadsky, au determinat apariția unor procese ireversibile în funcționarea biosferei. Ecologiștii au descoperit că există o amenințare de distrugere a orizontului de ozon, care protejează lumea organică de radiațiile ultraviolete. Creșterea regimului de temperatură al planetei din cauza „efectului de seră” global poate duce la o schimbare a limitelor zonelor naturale și climatice și la o creștere a nivelului apelor Oceanului Mondial, cu toate consecințele neprevăzute asupra mediului. Poluarea biosferei cu substanțe mutagene amenință procesul de evoluție a lumii organice și structura genetică a omului însuși. Prin urmare, ideile lui Vernadsky despre rolul gândirii științifice în direcția conștientă a organizării biosferei și noosferei și a creării unui sistem global controlul mediului.
Doctrina lui Vernadsky asupra biosferei, gândurile sale asupra direcției conștiente a organizării noosferei și nevoia de a crea un aparat științific al faptelor, în care să se concentreze memoria științifică a omenirii despre natură, sunt extrem de relevante în timpul nostru în organizarea o rețea internațională de rezervații ale biosferei (BR), care sunt un fel de „aparat ecologic științific” pentru urmărirea schimbărilor naturale și antropice din biosferă și noosferă.
Ideea creării unei rețele globale de rezerve (Biospherereserves) a luat naștere în 1973 în cadrul Comitetului de coordonare al UNESCO Man and the Biosphere (MAB) și a fost susținută de Organizația Națiunilor Unite pentru Protecția Mediului (UNEP), FAO, IUCN și alte organizații internaționale. .
În lumina învățăturii lui Vernadsky privind rolul materiei vii în evoluția biosferei, măsurile constructive de protecție integrală a mediului ar trebui să vizeze în primul rând menținerea funcțiilor biogeochimice ale materiei vii și, prin aceasta, menținerea organizării întregii biosfere, care s-a format în timpul perioade geologice și este baza ecologică a stabilității sale dinamice.
Lucrările clasice ale lui Vernadsky despre biosfere și transformarea ei într-o stare calitativ nouă - noosfera - sunt o generalizare remarcabilă a cunoștințelor științifice în domeniul științelor naturale, sociale și filozofice și un exemplu convingător de prevedere a unui om de știință care a legat logic generalul. tipare de fenomene naturale cu procese sociale într-un efort de a transpune evoluțiile teoretice în sfera utilă social de optimizare a mediului de viață al omenirii. De aceea sunt o platformă științifică pentru dezvoltarea științelor geosozologice care studiază procese complexe interacțiunea dintre societate și natură. Prin învățătura sa, Vernadsky a confirmat puterea posibilității rațiunii în armonizarea relațiilor dintre societate și natură. Adică, este necesară optimizarea relației dintre societate și natură în așa fel încât mediul de viață să satisfacă nevoile tot mai mari ale generațiilor moderne și viitoare.
Doctrina clasică a lui Vernadsky a biosferei și noosferei va servi întotdeauna drept bază ecologică pentru o astfel de optimizare.
Învățăturile marelui naturalist-gânditor, căruia îi pasă de soarta ecologică a întregii omeniri, mărturisesc nu numai talentul și previziunea sa științifică, ci și talentul și previziunea științifică, dar și umanismul științific și înaltul datorie civică.
Concluzie
Odată ce Socrate a explicat că un spirit misterios, un demon, un geniu îl ajută să construiască un lanț de concluzii consistente care să conducă la concluzia corectă. De atunci, s-a obișnuit să se creadă că poporul ales este inspirat de geniu și, prin urmare, capabil de fapte supranaturale.
Dar de ce unii oameni sunt înzestrați cu o minte ascuțită, intuiție subtilă, inspirație? Sau este un dar special moștenit de la strămoși în același mod în care se moștenesc nasul și ochii? Sau rezultat munca greași eficiență inumană? Sau este doar un joc de noroc care ridică pe cineva mai sus decât alții, ca un val care copleșește pe unul și aruncă pe altul în sus? Sau toți acești termeni se adună pentru a defini geniul?
Se cunosc multe despre talentele înnăscute. Copiii de cinci ani sunt capabili să se joace perfect instrumente muzicaleși compune muzică, desenează, învață limbi străine. Adevărat, copiii supradotați devin rareori oameni grozavi.
Și cum rămâne cu acei gânditori, creatori care nu s-au distins din copilărie prin talente deosebite și pentru care soarta nu a creat circumstanțe speciale pentru manifestarea geniului? Cine ar trebui să le numere?
Poate că ar trebui considerați oameni grozavi. O astfel de persoană lucrează împotriva sorții. Își depășește dureros neajunsurile înnăscute și dobândite. Își caută în suflet acele scântei minunate pe care ulterior le poate transforma într-o lumină strălucitoare. El caută de la sine cel mai înalt efort de forță, rațiune, voință. El este atât creatorul, cât și creația, creatorul lui însuși.
Un manuscris conținea fraza: „Potrivit celebrului om de știință V.I. Vernadsky...” Editorul s-a îndoit: nu este prea modest spus „famos”? Am trecut prin mai multe variante: „minunat”, „superb”, „academician”...
Știi, - a spus în cele din urmă editorul, - hai doar: Vladimir Ivanovici Vernadsky.
Într-adevăr, cel mai bun este simplu: Vladimir Ivanovich Vernadsky.
Unii oameni sunt celebri pentru titlurile lor sau postările celebre, alții pentru titluri, iar alții pentru anumite realizări. Vernadsky este interesant și grozav în sine, ca o personalitate umană minunată.
Lista literaturii folosite
1. Balandin R.K. Vernadsky: viață, gândire, nemurire. - M., „Cunoașterea”, 1979.
2. V.I. Vernadsky. Viața și munca în Ucraina. Sytnik K. M., Apanovich E. M., Stoyko S. M. și alții - K., Nauk. gândire, 1988.
3. Gorelov A.A. Ecologie. - M., Yurayt-M, 2001.
4. Korobkin V.I., Peredelsky L.V. Ecologie. - Rostov-pe-Don., Editura „Phoenix”, 2003.
5. Petrov K.M. Ecologie generală: Interacțiunea dintre societate și natură; Ediția a II-a., Sankt Petersburg., „Chimie”, 1998.
6. Rozanov S.I. Ecologie generală. - Saint Petersburg.; Editura „Lan”, 2001.
Chekryzhov Vyacheslav, student 10 A MBOUSOSH nr. 63, Tula
Astrofizica și filosofia spațiului
Lucrarea de cercetare asupra biosferei și noosferei îl pune pe autor în postura de naturalist în raport cu dezvoltarea fenomenelor vieții. Conceptul de biosferă - noosferă este considerat în context probleme globale mediu și utilizare rezonabilă resurse naturale, impactul formei celei mai înalte a mișcării materiei asupra celor inferioare, subordonarea formelor inferioare față de cele mai dezvoltate. Formele de mișcare ale materiei conform V.I. Vernadsky, sunt indisolubil legate de spațiu, timp și își lasă amprenta asupra condițiilor ființei. Datorită lucrărilor acestui om de știință, este posibilă luarea în considerare a evoluției Pământului și a Cosmosului din punct de vedere istoric și cronologic, legând împreună toate fenomenele naturii animate și neînsuflețite.
Doctrina biosferei și noosferei s-a dezvoltat în 1945, în ca urmare a lui V.I. Vernadsky a celei mai profunde analize a tuturor fenomenelor vieții în legătura lor reciprocă între ele și cu materia inertă a planetei de-a lungul întregului drum al dezvoltării lor istorice. O nouă viziune se deschide înaintea noastră imaginea modernă a lumii. În anii postbelici, ideile despre transformarea biosferei Pământului într-o noosferă organizată și controlată conștient de om nu au fost apreciate. Dar, de-a lungul timpului, când fenomenele prezise au început să crească cu o viteză amețitoare, semnificația doctrinei noosferei, unitatea organică a naturii și a societății, că în condițiile creșterii puterii tehnologice a oamenilor, natura nu mai poate exista și să se dezvolte fără control conștient al vieții sale de către omenire, a devenit evident
Pentru a utiliza previzualizarea prezentărilor, creați un cont Google (cont) și conectați-vă: https://accounts.google.com
Învățăturile lui V.I.Vernadsky despre biosferă. Noosfera. V.I.Vernadsky (1863–1945) Pregătit de elevul de clasa a 10-a „A” MBOUSOSH nr. 63 Cekryzhov Vyacheslav
în Rusia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. a apărut o mentalitate deosebită, numită acum cosmism rus. Iată principalele sale caracteristici: Bărbat - componentă natură; Omul și Natura nu trebuie să fie opuse unul altuia, ci considerate în unitate; O persoană și tot ceea ce o înconjoară sunt particule ale uneia (în acest context, nu este atât de important ca pentru unii să fie Dumnezeu, în timp ce pentru alții este Universul).
Astfel, V.I.Vernadsky ca om de știință s-a format în atmosfera gândirii științifice ruse despre unitatea Omului și Naturii, despre Om ca factor natural activ. Cu toate acestea, în mintea oamenilor de știință, lumea materiei neînsuflețite și a materiei vii nu era legată de lumea omului și de societatea pe care a creat-o. Disciplinele științifice din aceste trei domenii sunt încă pentru mult timp a trăit o viață independentă, iar materialul empiric nu a fost suficient pentru a reproduce o singură imagine integrală a lumii. Această lucrare gigantică a fost realizată la începutul secolului al XX-lea de către V.I. Vernadsky, care a creat doctrina biosferei și noosferei.
Vernadsky a ajuns la problemele studierii rolului materiei vii în evoluția învelișului și biosferei pământului prin geochimie și studiul evoluției scoarței terestre. El a fost primul care a înțeles că întreaga față a Pământului, peisajele sale, chimia oceanului, structura atmosferei sunt toate produsele vieții. Ca urmare, a apărut o nouă disciplină științifică - biogeochimia. Această imagine a dezvoltării Pământului ca corp cosmic ar fi trebuit să se bazeze pe o ipoteză inițială care stabilește faptul formării vieții pe planeta noastră. Vernadsky nu s-a ocupat în mod specific de problema originii vieții, limitându-se la a afirma un fapt: viața a apărut pe Pământ. Pentru totalitatea tuturor organismelor existente (inclusiv cele microscopice), el a introdus termenul de materie vie și, aflând compoziția sa chimică completă, a abordat studiul tuturor proceselor chimice și energetice care au loc în acea înveliș a Pământului în care se află materia vie. există, adică în biosferă. Principalele rezultate ale stadiului incipient al studiului biosferei V.I.
Biosfera este învelișul Pământului, a cărui compoziție, structură și energie sunt determinate de activitatea combinată a organismelor vii. Conceptul de „biosferă ca zonă a vieții” și învelișul exterior al Pământului datează de la biologul Lamarck (1744-1829). Termenul de biosferă în sine a fost introdus de E. Suess (1875), care l-a înțeles ca pe o peliculă subțire de viață pe suprafața pământului, care determină în mare măsură „fața Pământului”. Meritul creării unei doctrine holistice a biosferei îi aparține lui Vernadsky. Vernadsky a considerat biosfera ca o zonă a vieții, inclusiv, împreună cu organismele, habitatul lor.
Biosfera este parte a atmosferei până la înălțimea ecranului de ozon (20-25 km), parte a litosferei, în special a crustei meteorologice, și a întregii hidrosfere. Limita inferioară coboară în medie 2-3 km sub suprafața uscată și 1-2 km sub fundul oceanului.
Tipuri de substanțe: substanță vie substanță biogenă (fosile combustibile, calcare etc., adică o substanță creată și prelucrată de organismele vii), substanță inertă (formată în procese la care organismele vii nu participă), substanță bioinertă (creată simultan de către organismele vii). organismelor și în cursul proceselor de natură anorganică, cum ar fi solul), o substanță radioactivă este o substanță de origine cosmică (meteoriți, praf cosmic). atomi împrăștiați
Veragă centrală în conceptul lui Vernadsky despre biosfere este ideea materiei vii. Deja la începutul secolului XX. V.I.Vernadsky a început să spună că impactul omului asupra naturii înconjurătoare crește atât de rapid încât nu este prea departe momentul când el se va transforma în principala forță geologică. Și, în consecință, el va trebui să își asume responsabilitatea pentru dezvoltarea viitoare a Naturii. Dezvoltarea mediului și a societății vor deveni inseparabile. Biosfera va trece într-o zi în sfera rațiunii - în noosferă. Va avea loc o mare unificare, în urma căreia dezvoltarea planetei va fi dirijată de puterea Rațiunii.
„Biosfera secolului al XX-lea se transformă într-o noosferă, creată în primul rând prin creșterea științei, a înțelegerii științifice și bazată pe aceasta. munca sociala umanitatea... Explozie de creativitate științifică<...>creează tranziția biosferei în noosferă”, scrie Vernadsky în anii 1930. în cartea Gândirea științifică ca fenomen planetar.
Noosferă Termenul de „noosferă” a fost propus în 1927 de matematicianul și filozoful francez E. Leroy. „Noos” este numele grecesc antic pentru mintea umană. Noosfera este o stare nouă, evolutivă a biosferei, în care activitatea rațională a unei persoane devine un factor decisiv în dezvoltarea acesteia.
Unitatea biosferei și a omului Tema centrală a doctrinei noosferei este unitatea biosferei și a omenirii. Vernadsky în lucrările sale dezvăluie rădăcinile acestei unități, importanța organizării biosferei în dezvoltarea omenirii. Acest lucru ne permite să înțelegem locul și rolul dezvoltării istorice a omenirii în evoluția biosferei, modelele tranziției acesteia la noosferă.
Teoria noosferei a lui Vernadsky: Omul nu este o ființă vie autosuficientă, care trăiește separat după propriile sale legi, el coexistă în natură și face parte din ea. Omenirea în sine este un fenomen natural și este firesc ca influența biosferei să afecteze nu numai mediul de viață, ci și modul de gândire. Nu numai natura are un impact asupra omului, există și Părere.
Condiţii necesare formării şi existenţei noosferei: 1. Aşezarea umană a întregii planete. 2. Transformarea dramatică a mijloacelor de comunicare și schimb între țări. 3. Întărirea legăturilor, inclusiv a celor politice, între toate țările Pământului. 4. Începutul predominării rolului geologic al omului asupra altor procese geologice care au loc în biosferă. 5. Extinderea limitelor biosferei și accesul în spațiu. 6. Descoperirea de noi surse de energie. 7. Egalitatea oamenilor de toate rasele și religiile. 8. Creșterea rolului maselor în rezolvarea problemelor de politică externă și internă.
Condiții necesare formării și existenței noosferei: 9. Libertatea gândirii științifice și a cercetării științifice de sub presiunea construcțiilor religioase, filozofice și politice și a creației în sistem de stat condiţii favorabile gândirii ştiinţifice libere. 10. Un sistem bine gândit de învățământ public și o creștere a bunăstării oamenilor muncii. Crearea unei oportunități reale de prevenire a malnutriției și a foametei, a sărăciei și a reducerii semnificative a bolilor. 11. Transformarea rezonabilă a naturii primare a Pământului pentru a-l face capabil să satisfacă toate nevoile materiale, estetice și spirituale ale populației în creștere numerică. 12. Excluderea războaielor din viața societății.
Noosfera ar trebui luată ca un simbol al credinței, ca un ideal de intervenție umană rezonabilă în procesele biosferice sub influența realizărilor științifice. Trebuie să credem în ea, să sperăm la venirea ei și să luăm măsurile adecvate.
Ideile lui Vernadsky erau cu mult înaintea timpului în care a lucrat. Acest lucru se aplică pe deplin doctrinei biosferei și tranziției sale la noosferă. Abia acum, în condițiile unei agravări extraordinare a problemelor globale ale timpului nostru, vorburile profetice ale lui Vernadsky despre nevoia de a gândi și a acționa sub aspect planetar – biosferic – devin clare. Abia acum iluziile tehnocrației, cucerirea naturii se prăbușesc, iar unitatea esențială a biosferei și umanității devine clară.
CONFERINȚA ȘTIINȚIFICĂ ȘI PRACTICĂ DE ORAȘ „RUSIA ȘI GÂNDIREA SPAȚIALĂ”
institutie de invatamant bugetar municipal-
școala secundară №63 numită după Mareșalul Uniunii Sovietice
G.K. Jukov orașul Tula
BIOSFERA ȘI TRANZIȚIA EI LA NOOSFERĂ ÎN V.I. VERNADsky
Completat de: Cekryzhov Vyacheslav Vitalievich
Elev din clasa a X-a „A”
Șef: Borzova Nadejda Viktorovna
Şef NOU MBOUSOSH Nr. 63, profesor de fizică
1. Introducere
1.1. Scopurile și obiectivele muncii mele
1.1.1. Obiectiv
1.1.2.Relevanța materialului prezentat
1.1.3.Sarcini de lucru
2. Predare despre biosferă și noosferă
2.1.Inevitabilitatea trecerii biosferei în noosferă
2.3.Noosfera ca utopie
2.4.Realitatea noosferei
2.5.Noosfera-sfera mintii
2.6.Conceptul de noosfera
2.7.Omul și noosfera
3.Concluzie
3.1. Concluzii și recomandări practice
4. Literatura folosită
1. Introducere
Doctrina biosferei și noosferei s-a format ca urmare a lui V.I. Vernadsky a celei mai profunde analize a tuturor fenomenelor vieții în legătura lor reciprocă între ele și cu materia inertă a planetei de-a lungul întregului drum al dezvoltării lor istorice. Academicianul Vladimir Ivanovich Vernadsky este un mare om de știință, naturalist și gânditor rus, creator de noi discipline științifice, doctrina biosferei, doctrina tranziției biosferei în noosferă. Cu numele de V.I. Vernadsky este legat de intrarea în știință a ideilor științifice revoluționare, care au fost cu mult înaintea timpului lor și au servit drept bază pentru dezvoltarea lor fructuoasă astăzi. În 1945, cu puțin timp înainte de moartea sa, acest om de știință remarcabil a adus o contribuție remarcabilă la dezvoltarea imaginii moderne a lumii. În acei ani, ideile sale despre transformarea biosferei Pământului într-o noosferă umană organizată și controlată în mod conștient nu au fost apreciate. Dar, de-a lungul timpului, când fenomenele prezise de el au început să crească cu viteză vertiginoasă, semnificația doctrinei noosferei, unitatea organică a naturii și a societății, că în condițiile puterii tehnologice sporite a oamenilor, natura nu mai poate exista. și să se dezvolte fără controlul conștient al vieții sale de către umanitate, a devenit clar.
Conceptul de biosferă - noosferă este rezultatul întregii lucrări științifice a omului de știință, viziunea sa asupra lumii. Acesta servește ca fundație științifică în dezvoltarea unui număr de probleme globale moderne și, mai ales, a problemelor mediul uman mediu și utilizarea rezonabilă a resurselor naturale ale biosferei. De o valoare deosebită pentru filozofie este rezultatul marii lucrări a lui V.I. Vernadsky despre raportul formelor de mișcare ale materiei.
Doctrina biosferei și noosferei reflecta gândurile sale asupra impactului formei celei mai înalte a mișcării materiei asupra celor inferioare, asupra subordonării formelor inferioare față de cele mai dezvoltate. Formele de mișcare ale materiei, după V.I. Vernadsky, sunt indisolubil legate de spațiu, timp și își lasă amprenta asupra acestor condiții fundamentale ale ființei. Datorită muncii lui V.I. Vernadsky și cercetarea ulterioară a întrebărilor puse de el, astăzi fiecare om de știință, înarmat cu cunoștințe geochimice și cosmochimice, vede evoluția Pământului și a Cosmosului ca un proces istoric de dezvoltare care îmbrățișează în interconexiune toate fenomenele naturii vie și neînsuflețite. Când sunt considerate împreună, apare o poziție specială a naturii în raport cu dezvoltarea fenomenelor vieții. IN SI. Vernadsky a dat lumii o direcție filozofică particulară de semnificație umană universală: gândire activ-evolutivă, noosferică, cosmică. Alegerea acestui subiect se datorează faptului că m-a interesat restructurarea tabloului lumii care are loc astăzi, care corespunde schimbărilor care au loc cu adevărat în lume.
1.1.Scopul și obiectivele muncii mele
1.1.1. Obiectiv
Cu această lucrare am vrut să arăt legătura dintre om și cosmos, cele mai bune oportunități de a studia Universul.
1.1.2. Relevanța materialului prezentat de mine
Ceea ce mă îngrijorează este că oamenii nu sunt interesați de lumea din jurul lor. Dar ceea ce este în apropiere este foarte unic și uimitor! Profesorii mei sunt de acord cu această părere.
1.1.3. Sarcini de lucru
Lucrarea mea „Biosfera și tranziția ei la noosferă, așa cum este prezentată de V.I. Vernadsky” este conceput pentru a contribui la realizarea cunoștințelor umane în domeniul biosferei și noosferei, pentru a ajuta la o înțelegere mai profundă a acestui subiect, precum și la lărgirea orizontului în acest domeniu. 2. Doctrina biosferei și noosferei
Doctrina biosferei Pământului este una dintre cele mai mari și mai interesante generalizări ale unui om de știință în domeniul științelor naturale. Vernadsky V.I. a fost un om subtil în chestiuni de etică științifică. Prin urmare, în lucrările sale, el subliniază că termenul „biosferă” nu îi aparține, ci a fost folosit pentru prima dată la începutul secolului al XIX-lea de Jean Baptiste Lamarck, iar omul de știință australian Edward Suess i-a dat un anumit sens geologic în 1875. . Dar doctrina completă asociată acestui termen a fost creată tocmai de V.I. Vernadsky, investind în acest termen un sens complet diferit, mult mai profund. Doctrina biosferei creată de V.I. Vernadsky în 1926, consideră „organismele vii” ca ceva întreg și unificat”, „ca o substanță vie, adică totalitatea tuturor organismelor vii din acest moment existent, exprimat numeric în compoziție chimică elementară, în greutatea energiei. Pentru totalitatea organismelor care locuiesc pe Pământ, el a introdus termenul de „materie vie”, iar biosfera a început să fie numită întregul mediu în care se află această materie vie, adică întreaga înveliș de apă a Pământului, deoarece organismele vii există la cele mai mari adâncimi a oceanelor, partea inferioară a atmosferei, în care zboară insectele, păsările, oamenii trăiesc, precum și partea superioară a învelișului solid al Pământului - litosfera, în care bacteriile vii din apele subterane sunt găsit la o adâncime de aproximativ doi kilometri, iar omul a pătruns la adâncimi și mai mari cu minele sale. IN SI. Vernadsky definește biosfera ca una dintre geosfere, care a fost schimbată radical și ireversibil sub influența ființelor vii în activitatea lor actuală și trecută. Potrivit lui Vernadsky, biosfera include straturile inferioare ale stratosferei, întreaga troposferă, partea superioară a litosferei, compusă din roci sedimentare, și hidrosfera. Deasupra suprafeței pământului, biosfera se ridică la o înălțime de aproximativ 23 km, iar sub suprafață se extinde până la o adâncime de 12 km. În diferite straturi ale stratosferei există depozite mai mult sau mai puțin groase de cărbune, petrol și gaze.
Nimeni nu se îndoiește de originea vegetală a cărbunilor, însă există discrepanțe în ceea ce privește petrolul și gazele subterane; unii geologi nu le consideră de origine organică. IN SI. Vernadsky considera atât petrolul, cât și gazele subterane ca fiind rezultatul activității vitale a componentelor vii ale biosferei. În ultimul deceniu, la studierea petrolului, s-a constatat că unele bacterii vii există în petrol, astfel viața pătrunde în straturile mai mult sau mai puțin adânci ale stratosferei.
Astfel, conceptul de biosferă este foarte voluminos în ceea ce privește dimensiunile radiale ale acestei învelișuri, foarte profund în ceea ce privește înțelegerea rolului vieții în toate părțile biosferei în sensul său cel mai larg și, de asemenea, istoric, întrucât stratosfera poate fi considerată ca rezultat al dezvoltării biosferei de-a lungul timpului geologic. Fiecare organism viu din biosferă - un obiect natural - este un corp natural viu. Materia vie a biosferei este totalitatea organismelor vii care trăiesc în ea. În biosferă există un „film al vieții”, în care concentrația de materie vie este maximă. Aceasta este suprafața pământului, a solului și a straturilor superioare ale apelor oceanelor.
Deasupra și dedesubtul acesteia, cantitatea de materie vie din biosfera Pământului scade brusc. Multă atenție în lucrările sale asupra biosferei V.I. Vernadsky a acordat atenție materiei vii verzi a plantelor, deoarece numai ea este autotrofă, doar că este capabilă să capteze energia radiantă a Soarelui și să o folosească pentru a crea compuși organici primari. Având în vedere coeficienții de volum și energie diverse grupuri vegetaţie, V.I. Vernadsky a ajuns la concluzia că „întinderile verzi ale oceanului sunt principalii transformatori ai energiei solare a planetei noastre”. O parte semnificativă a energiei „materiei vii” merge la formarea în biosfere de noi minerale vadose, necunoscute în afara biosferei, iar o parte este îngropată sub formă de materie organică însăși, formând în cele din urmă depozite de cărbune brun și tare, petrol. șist, petrol și gaze. „Aici avem de-a face”, scrie V.I. Vernadsky, - cu un nou proces - cu o pătrundere lentă în planetă a energiei radiante a Soarelui, care a ajuns la suprafața Pământului. În acest fel, „materia vie” modifică biosfera și scoarța terestră. Lasa continuu in el o parte din elementele chimice care au trecut prin el, creand grosimi uriase de necunoscute, pe langa el, vadose minerale sau patrund in materia inerta a biosferei cu cel mai fin praf din resturile ei.
IN SI. Vernadsky credea că scoarța terestră este în principal rămășițele fostelor biosfere și chiar și stratul său de granit-gneis s-a format ca urmare a metamorfismului și a topirii rocilor care au apărut cândva sub influența materiei vii. El a considerat doar bazaltele și alte roci magmatice de bază ca fiind adânci, fără legătură în geneza lor cu biosferă. Se acordă multă atenție formelor de prezență în biosferă a diferitelor elemente chimice, împărțirea „materiei vii” a biosferei în funcție de sursele de nutriție a organismelor în auto - hetero și micotrofice, radiația câmpului de stabilitate. ale vieții sau limitele vieții, trăsăturile vieții în hidrosferă și pe uscat, ciclurile geochimice ale vieții condensate și filmele vii ale hidrosferei. Perspectivele geologice și cosmice ale luării în considerare a rolului materiei vii pe planetă au condus V.I. Vernadsky la concluzia despre grosimea enormă a biosferei (mai mulți kilometri) și eterogenitatea compoziției sale.
2.1. Inevitabilitatea tranziției biosferei în noosferă
Una dintre cele mai interesante întrebări din punct de vedere filozofic este evoluția biosferei. IN SI. Vernadsky a considerat volumul și greutatea „materiei vii” a biosferei ca fiind neschimbate de-a lungul întregii istorii geologice a Pământului. El a presupus că în procesul evoluției biologice s-au schimbat doar formele de manifestare a vieții. A scris multe despre marile schimbări în biosferă sub influența activității umane, despre factorii antropici ai proceselor geologice. El a considerat acest fenomen a fi nou, suprapus pe existența staționară a biosferei. În lucrări ulterioare, de la mijlocul anilor '30, V.I. Vernadsky și-a revizuit punctul de vedere și a ajuns la concluzia că biosfera, în ceea ce privește masa „materiei vii”, energia și gradul ei de organizare în istoria geologică a Pământului, a evoluat tot timpul, s-a schimbat, că influența activității umane a fost o etapă naturală a acestei evoluții și care, ca urmare a biosferei sale, trebuie inevitabil să se schimbe radical și să treacă într-o nouă stare.
Apariția omului și impactul activităților sale asupra mediului nu este un accident, nu un proces „suprapus” cursului natural al evenimentelor, ci o anumită etapă naturală în evoluția biosferei. Această etapă ar trebui să conducă la faptul că, sub influența gândirii științifice și a muncii colective a omenirii unite, care vizează satisfacerea tuturor nevoilor sale materiale și spirituale, biosfera Pământului ar trebui să treacă într-o nouă stare, pe care el și-a propus să o numească „noosferă”. " (din cuvântul grecesc "noos" - minte) - sfera minții umane. Termenul „noosferă” în sine, ca și termenul „biosferă”, nu aparține lui V.I. Vernadsky.
A apărut în 1927 în articolele matematicianului francez Edouard Leroy, scrise după V.I. Vernadsky despre problema geochimiei și biogeochimiei. VI Vernadsky a început să folosească termenul „noosferă” strict în sens matematic. „Noosfera” nu este un tărâm abstract al minții, ci o etapă inevitabilă din punct de vedere istoric în dezvoltarea biosferei. În 1926, în articolul „Gânduri asupra semnificației moderne a istoriei cunoașterii”, el scria: „Biosfera, creată de-a lungul întregului timp geologic, stabilită în echilibrul său, începe să se schimbe din ce în ce mai profund sub influența gândirea științifică a omenirii.” Această biosferă a Pământului, schimbată de gândirea științifică și transformată pentru a satisface toate nevoile unei umanități în creștere numerică, a numit-o mai târziu „noosferă”. IN SI. Vernadsky a încercat să răspundă la întrebarea care sunt condițiile reale sau premisele pentru formarea noosferei care au fost deja create sau sunt create în prezent în cursul dezvoltării istorice a omenirii. Potrivit lui V.I. Vernadsky, principalele premise pentru crearea noosferei sunt următoarele.
1. Umanitatea a devenit una. Istoria lumii a îmbrățișat întregul glob ca un întreg, complet terminat cu regiuni istorice culturale solitare din trecut, care erau puțin dependente unele de altele. Acum „nu există o singură bucată de Pământ în care o persoană să nu poată trăi dacă ar avea nevoie”.
2. Transformarea mijloacelor de comunicare și schimb. Noosfera este un întreg unic organizat, toate părțile din care sunt conectate armonios la diferite niveluri și acționează în mod concertat între ele.
O condiție necesară pentru aceasta este o comunicare rapidă, fiabilă între aceste părți, care depășește cele mai mari distanțe, un schimb material constant între ele, un schimb cuprinzător de informații.
3. Descoperirea de noi surse de energie. Crearea noosferei presupune o transformare atât de radicală de către om a naturii din jurul său, încât nu se poate lipsi de cantități colosale de energie. „La sfârșitul secolului trecut, a fost descoperită în mod neașteptat o nouă formă de energie, a cărei existență puține minți au prevăzut-o - energia atomică”. Acest lucru a fost scris încă din anii 1930, iar acum vedem deja cum omenirea a stăpânit energia atomică și cum utilizarea acesteia în scopuri pașnice se extinde în fiecare an.
4. Creșterea bunăstării lucrătorilor. Noosfera este creată de mintea și munca maselor. 5. Egalitatea tuturor oamenilor. Cuprinzând întreaga planetă ca întreg, noosfera, prin însăși natura sa, nu poate fi privilegiul nici unei națiuni sau rase. Este opera mâinilor și minții tuturor popoarelor fără excepție.
6. Excluderea războaielor din viața societății. În timpul nostru, războiul, care amenință însăși existența omenirii, a reprezentat cel mai mare obstacol în calea noosferei. De aici rezultă că, fără înlăturarea acestei bariere, realizarea noosferei este practic imposibilă, iar, dimpotrivă, distrugerea amenințării de război va însemna că omenirea a făcut un pas major spre crearea noosferei. . Noosfera, conform lui Vernadsky, este o nouă înveliș geologic a Pământului, creată pe baze științifice. „Gândirea științifică”, a scris el, „a acoperit întreaga planetă, toate statele situate pe ea.
2.2.Noosfera - cea mai înaltă etapă de dezvoltare a biosferei
Sfera de interacțiune dintre societate și natură, în cadrul căreia activitatea rațională pare a fi principalul factor determinant în dezvoltarea biosferei și a omenirii, se numește noosferă. Pentru prima dată termenul „noosferă” în 1926 - 1927. folosit de oamenii de știință francezi E. Lecroix (1870 - 1954) și P. Teilhard de Chardin (1881 - 1955) în sensul de „acoperire nouă”, „strat gânditor”, care, originar la sfârșitul perioadei terțiare, se desfășoară în exterior. biosfera peste lumea plantelor si animalelor . În opinia lor, noosfera este o înveliș ideală, spirituală („gânditoare”) a Pământului, care a apărut odată cu apariția și dezvoltarea conștiinței umane. Meritul umplerii acest concept conținutul materialist aparține academicianului V. I. Vernadsky (1965, 1978).
În viziunea lui V.I. Vernadsky, omul este o parte a materiei vii, supusă legii generale de organizare a biosferei, în afara căreia nu poate exista. Omul face parte din biosferă, a susținut remarcabilul om de știință. Scopul dezvoltării sociale ar trebui să fie păstrarea organizării biosferei. Cu toate acestea, păstrarea organizării sale primare - „natura neatinsă” - nu poartă un principiu creativ într-o forță geologică puternică. „Și înaintea lui, înaintea gândirii și lucrării sale se află problema restructurării biosferei în interesul umanității libere cugetătoare în ansamblu. Această nouă stare a biosferei, de care ne apropiem fără să o observăm, este „noosfera”. Noosfera este un calitativ noua etapa evoluția biosferei, în care se creează noi forme de organizare a acesteia ca o nouă unitate care decurge din interacțiunea dintre natură și societate. În ea, legile naturii sunt strâns împletite cu legile socio-economice ale dezvoltării societății, formând cea mai înaltă integritate materială a „naturii umanizate”.
IN SI. Vernadsky, care a prevăzut apariția erei revoluției științifice și tehnologice în secolul al XX-lea, a considerat gândirea științifică ca fiind principala condiție prealabilă pentru tranziția biosferei în noosferă. Expresia sa materială în biosfera transformată de om este munca. Unitatea gândirii și muncii nu numai că creează o nouă esență socială a omului, dar predetermina și tranziția biosferei în noosferă. „Știința este forța maximă pentru crearea noosferei” - aceasta este poziția principală a lui V.I. Vernadsky în doctrina biosferei, care cere transformarea, nu distrugerea ecumenei.
2.3.Noosfera ca utopie
Fondatorii doctrinei noosferei credeau că formarea ei duce la ordonarea realității naturale și sociale, la forme mai perfecte de ființă. Noosfera apare ca urmare a unei transformări sistematice, conștiente, a biosferei, transformării acesteia într-o stare calitativ nouă. Acest proces a fost considerat un beneficiu neîndoielnic, aducând omenirii soluționarea unor probleme dificile. IN SI. Vernadsky și chiar T. de Chardin l-au asociat cu organizarea socialistă a vieții oamenilor, extinzând sarcina de a depăși spontaneitatea naturii către societate. În unele cazuri, noosfera a fost văzută ca eliminarea completă a răului, ca o armonie universală, care este tipică mai ales variantelor sale cosmice. Unele direcții de gândire care sunt apropiate de doctrina noosferei sau sunt premisele acesteia, de exemplu, „cosmismul rus”, de fapt, nu sunt supuse deloc unei analize sobru.
O privire critică asupra lor, parcă, mărturisește absența înălțării spiritului. Tendințele de mediu ale vremurilor noastre sunt însă atât de alarmante încât necesită gândire și acțiune în ciuda stereotipurilor teoretice. Avem nevoie de o schimbare radicală a ideilor despre noogeneză. Premisele sale inițiale: doctrina noosferei a purtat încă de la început elemente de utopie. Sub model general viața și moartea utopiilor, doctrina noosferei se încadrează în acea parte a ei în care este cu adevărat utopică. De asemenea, rezultă din aceasta că, dacă în prima etapă a formării noosferei este dificil, nejustificat să ne așteptăm la o atitudine critică față de exprimarea teoretică a proceselor în desfășurare, atunci în stadiul de desfășurare a acestora, când se dezvăluie contradicții ascunse până acum. , trebuie să ne întoarcem la reflecția asupra teoriei. Acum noosfera se află în stadiul de dezvoltare intensivă și, în ceea ce privește amploarea proceselor sale inerente, concurează cu biosfera „pură”. A existat o amenințare la adresa existenței naturii ca integritate independentă. Între timp, atitudinea față de noosferă continuă să fie predominant entuziastă, de parcă dezvoltarea ei nu ar avea nimic de-a face cu criza civilizației moderne.
„Potrivit lui V.I. Vernadsky, noosfera este o combinație armonioasă de natură și societate, este triumful rațiunii și umanismului, este știința fuzionată împreună, dezvoltarea comunitățiiși politica de stat în folosul omului, aceasta este o lume fără arme, războaie și probleme de mediu, acesta este un vis, un scop cu care se confruntă oamenii de bunăvoință, aceasta este credința în marea misiune a științei și a umanității înarmate cu știință.” O atitudine necritică similară față de noosferă domină conștiința noastră de zi cu zi, știința și filosofia.
2.4. Realitatea noosferei
Fiecare persoană mai mult sau mai puțin educată a timpului nostru, indiferent de mediul de activitate în care este implicată, a auzit acest cuvânt oarecum misterios și ademenitor, cu niște semnificații profunde și speranță: noosferă. Este recunoscută de conștiința largă ca o noutate deosebită a secolului XX, poate, așa cum a fost teoria evoluției pentru publicul secolului trecut. Noosfera pentru a doua jumătate a secolului nostru este adesea aceeași celebritate înțeleaptă și vagă, provocând o oarecare uimire, așa cum a fost teoria relativității pentru prima jumătate. Esența ideilor lui Leroy și T. de Chardin a fost că evoluția în om a produs un instrument fundamental nou pentru dezvoltarea sa ulterioară, pregătit printr-un proces îndelungat de îmbunătățire a sistemului nervos; aceasta este o capacitate spiritual-psihică specială care nu a existat înainte în natură: o minte de tip reflexiv, care posedă conștiință de sine, capacitatea de a se cunoaște profund pe sine și lumea. Care este conținutul real al proceselor din „zona planetei acoperită de activitatea umană inteligentă?
Formarea noosferei și apariția unor situații de criză care amenință însăși existența rasei umane sunt unul și același proces. Noosfera ca realitate este un mediu artificial care aglomerează și suprimă zona existenței biologice. Formarea mediului artificial a deschis oportunități fără precedent pentru oameni de a crește securitatea materială, confortul și siguranța, a ridicat un nou nivel dezvoltare culturală, dar duce și la poluarea apei și a aerului, la deșertificarea solului și la degradarea generală a habitatului natural. În ceea ce privește consecințele pentru oameni, creșterea excesivă a unui fenomen artificial se dovedește a fi pur contradictorie, cu perspective neclare. Conținutul minții trebuie să fie ceva care, atunci când este întruchipat, oferă un instrument.
Deoarece conținutul minții sunt termeni și relațiile lor, se poate spune că instrumentele nu sunt altceva decât termeni materializați și, prin urmare, se pot observa paralele constante între legile gândirii și realizările tehnice. Nu este o coincidență că limităm nevoia de a actualiza viziunea asupra lumii, ideologia, psihologia la nevoia de „gândire nouă”. Spiritualitatea a început să fie numită mentalitate, cultura este științifică. Prin urmare, trebuie să admitem că adevărata denotație a noosferei este o realitate artificială, al cărei factor de formare, în sensul larg al cuvântului, este tehnologia. Principala contradicție globală, între natural și artificial, între universul naturii și universul activității.
A existat de la apariția omenirii și acum este agravată la o stare critică. Lumea este plină de forțare diferite amenințări la adresa omului ca specie biologică. Să nu le creștem. Toate sunt generalizate în posibilitatea perturbării echilibrului ecologic al planetei, după care vor începe procese haotice ireversibile. Cel mai probabil declanșator ar putea fi epuizarea stratului de ozon al atmosferei.
Cantitatea de hidrocarburi care conțin fluor continuă să crească, punând în pericol sănătatea tuturor vieții de pe pământ, inclusiv a plantelor. Ca și cum ca răspuns la aceasta și la alte amenințări, o persoană încearcă deja să se „protejeze” de mediul în care ar trebui să trăiască: instalațiile de climatizare artificială, aparatele de aer condiționat, ionizatoarele și alte purificatoare, până la măștile de gaz, sunt incluse în viața de zi cu zi. . A aduce astfel de tendințe la sfârșitul lor logic înseamnă închiderea unei persoane în apartamentul sau spațiul său de lucru ca în cabina unei nave spațiale. El traversează strada ca pe un teritoriu inamic. Noosfera ca armonie este un analog al utopiei politice a comunismului și a altor vise mai vulnerabile ale paradisului.
În conformitate cu spiritul vremurilor, se bazează pe știință. Așa ar trebui tratată, deși nu are rost să vorbim împotriva speranțelor și utopilor. Sunt utile în măsura în care, prin înmuierea realităților tragice, ajută la trăire. Când o utopie interferează cu o viziune sobră a lucrurilor, atunci poate deveni mai periculoasă decât ceea ce salvează. Avem nevoie de speranțe realiste, utopii funcționale, speranțe că este posibilă o dezvoltare comună pe termen lung a biosferei și noosferei, în care rata de transformare a mediului să nu fie mai mare decât rata adaptării noastre la acesta. Pentru aceste speranțe trebuie luptate, deoarece sunt o condiție pentru supraviețuirea omenirii.
2.5. Noosfera - sfera minții
Denumirea noosferă provine din grecescul „noos” – minte și astfel înseamnă sfera minții. Cu toate acestea, ideea noosferei nu este în prezent clară. IN SI. Vernadsky, dezvoltând doctrina biosferei, a dat conceptului de noosferă un conținut profund științific, care ar trebui să fie luat în considerare în procesul de restructurare a mediului și a societății. În acest sens, noosfera ar trebui considerată cea mai înaltă etapă în dezvoltarea biosferei, de dezvoltare conține o societate umană, care, cunoscând legile naturii și dezvoltării și dezvoltând tehnologia la cel mai înalt nivel al capacităților sale, devine o forță planetară majoră, depășind la scară toate procesele geologice cunoscute combinate. În același timp, omenirea are o influență decisivă asupra cursului tuturor proceselor din biosferă, schimbându-l profund cu munca sa. Semnificația științifică și practică a V.I. Vernadsky, fondatorul doctrinei biosferei, constă în faptul că, pentru prima dată, complet înarmat cu cunoștințe, a fundamentat profund unitatea omului și a biosferei. Materia vie însăși ca purtătoare a minții este o mică parte a biosferei în greutate. Apariția omului și a societății umane a fost rezultatul materiei vii din biosfere.
Evaluând rolul minții umane și al gândirii științifice ca fenomen planetar, V.I. Vernadsky a ajuns la următoarele concluzii:
1. „Cursul creativității științifice este forța prin care o persoană schimbă biosfera în care trăiește.
2. Această manifestare a unei schimbări a biosferei este un fenomen inevitabil care însoțește creșterea gândirii științifice.
3. Această schimbare a biosferei are loc independent de voința umană, în mod spontan, ca proces natural.
4. Și întrucât mediul de viață este o înveliș organizată a planetei - biosfera, atunci intrarea în cursul existenței sale lungi din punct de vedere geologic a unui nou factor în schimbarea sa - munca științifică a omenirii - este un proces natural al tranziția biosferei într-o fază nouă, într-o stare nouă - în noosferă.
5. În momentul istoric pe care îl trăim, vedem acest lucru mai clar decât am putut vedea înainte. Aici ni se dezvăluie „legea naturii”. Noile științe - geochimia și biochimia - fac posibilă exprimarea matematică a unor trăsături importante ale procesului. După lucrările lui V.I. Vernadsky, o cantitate imensă de material a fost acumulată pe biosferă, potrivit activitati de productie societatea umana. În legătură cu dezvoltarea forțelor productive, în biosferă apar circulații de materie nouă în calitate de-a lungul traseului transformării acesteia în noosferă.
Principalele lor caracteristici sunt următoarele.
1. O creștere a materialului extractibil mecanic al scoarței terestre - o creștere a dezvoltării zăcămintelor minerale.
2. Există un consum (ardere) în masă a produselor fotosintezei epocilor geologice trecute.
3. Procesele din biosfera antropogenă duc la disiparea energiei, și nu la acumularea acesteia, care era caracteristică biosferei înainte de apariția omului.
4. Substanțele care erau anterior absente în biosferă, inclusiv metalele pure, sunt create în cantități de masă în biosferă.
5. Elementele chimice transuranium (plutoniu etc.) apar, deși în cantități neglijabil de mici, în legătură cu dezvoltarea tehnologiei nucleare și a energiei nucleare. Energia nucleară este stăpânită prin fisiunea nucleelor grele.
6. Noosfera trece dincolo de Pământ în legătură cu progresul revoluției științifice și tehnologice. În legătură cu atitudinea consumatorului față de resursele naturale și cu acumularea deșeurilor de producție, sarcina antropică asupra biosferei crește rapid și apropie biosfera de o stare critică. Desigur, se pune problema limitării impacturilor antropice, care devine extrem de relevantă astăzi. Acest lucru este recunoscut de comunitatea științifică și de mulți politicieni.
În legătură cu creșterea încărcăturii antropice asupra biosferei, apar numeroase probleme care trebuie rezolvate în viitorul apropiat pentru a evita consecințele fatale. Aceasta este o sarcină extrem de importantă, a cărei rezolvare va necesita eforturi mari din partea minții umane, implicarea oamenilor de știință în domeniul științelor naturale și umaniste.
2.6. Conceptul de noosferă
Geniul lui V.I. Vernadsky ca fondator al doctrinei biosferei - baza științelor naturale a conceptului de noosferă - constă în faptul că a înțeles mai întâi și, cu totalitatea cunoștințelor științifice, a fundamentat profund unitatea omului și a biosferei. Aceasta este cea mai mare descoperire a lui V.I. Vernadsky, în ceea ce privește consecințele sale sociale, aparține înălțimii științei naturale mondiale, cuceririlor durabile ale civilizației umane moderne și viitoare. Fără el, esența conceptului de noosferă nu poate fi creată - și nu poate fi acum înțeleasă. Prevăzută de V.I. Vernadsky debutul erei stiintifice si tehnice revoluţiile din secolul al XX-lea. a fost nasterea nouă eră umanitatea - noosfera. Și cu prima condiție de bază pentru trecerea biosferei la o stare evolutivă calitativ nouă, „forța maximă pentru crearea noosferei”, conform lui V.I. Vernadsky, gândirea științifică servește. Expresia sa materială în biosfera transformată de om este munca. Unitatea gândirii și muncii, munca și gândirea creează o nouă esență socială a omului, predetermina trecerea biosferei în noosferă. Potrivit lui V.I.
Vernadsky, este o bază morală și etică unificatoare și absența războaielor distructive. Pacea între popoare în condițiile tranziției biosferei în noosferă este unul dintre principalii factori determinanți în construcția noosferei în perioada istorică a vieții mai multor generații. Toate activitățile omenirii în crearea noosferei ar trebui să fie ghidate de o idee umanistă unificatoare ca manifestare a activității celei mai înalte oportunități a oamenilor, atât în beneficiul întregii societăți, cât și al ființei umane individuale. În noosferă, a remarcat V.I.
Vernadsky, dezvoltarea unei personalități umane libere devine cea mai înaltă valoare socială. Pe baza celor de mai sus, putem trage următoarele concluzii despre posibilitatea utilizării conceptului noosferic de V.I. Vernadsky ca bază pentru dezvoltarea teoriei fundamentale:
1. Fundamentul științific natural al conceptului de noosferă este doctrina creată de V.I.Vernadsky despre biosferă ca înveliș planetar integral, care a primit recunoaștere la nivel mondial și este intens dezvoltată în prezent.
2. Conceptul de noosferă reflectă un nou proces spontan, care are loc în mod obiectiv în lume, de tranziție a biosferei la o nouă stare evolutivă - noosfera sub influența gândirii științifice sociale și a muncii omenirii. Acest proces, datând de la începutul erei revoluției științifice și tehnologice, este predeterminat de apariția și accelerarea bruscă a progresului științific și tehnologic în secolul al XX-lea în cea mai mare parte a Pământului.
3. Potrivit lui V.I.
Vernadsky, este servit de activitatea creativă puternic crescută a maselor, dorința lor de a obține cunoștințe științifice maxime, participarea la viața publică și la guvernare.
4. Singura bază socio-economică și politică viabilă pentru construirea noosferei este, potrivit lui V.I. Vernadsky, socialismul științific.
5. Conceptul de noosferă relevă modalitățile optime de interacțiune dintre societate și natură.
6. Construirea reală a fundamentelor noosferei în perioada istorică a socialismului matur, bazată pe esența conceptului de noosferă, este posibilă prin trecerea economiei pe calea dezvoltării intensive, întărirea valorii aplicate a științei, și formarea unui nou tip de management științific.
7. Conceptul de noosfera ca cea mai înaltă valoare socială pune dezvoltarea unei personalități libere într-un mediu armonios. Astfel, conceptul de noosferă întâlnește idealurile umanismului.
8. Conceptul de noosferă propune absența războaielor distructive între popoare ca o condiție fundamentală pentru crearea și manifestarea acesteia. Întemeietorul doctrinei generale a biosferei V.I. Vernadsky a subliniat în repetate rânduri că conceptele comune de „natură” pot corespunde fie unei părți, fie întregii biosfere a Pământului. O altă „natura”, cu excepția biosferei – învelișul planetar, care se dezvoltă sub influența materiei vii, nu există cu adevărat.
Componenta naturală a complexului noosferic este biosfera ca întreg și regiunile sale ecologice separate (ecosistemele și combinațiile lor). Biosfera acţionează aici în trei esenţe principale: 1) leagănul unei persoane rezonabile, baza inamovibilă a îmbogăţirii sale fizice şi spirituale, 2) purtătorul material al tuturor transformărilor economice şi sociale ale societăţii fără excepţie, 3) singura sursă de toate resursele naturale cunoscute astăzi. În consecință, biosfera servește ca spațiu – timp real, adăpostind întregul proces de dezvoltare socio-istorice. În cunoașterea legilor evoluției biosferei și a organizării ei stă cheia unei transformări cu adevărat rezonabile a acesteia prin muncă și gândirea socială umană, spre construcția noosferei.
2.7. Omul și noosfera
Omenirea modernă are o cantitate atât de mare de cunoștințe despre lume, folosește în activitățile sale mijloace și metode de cunoaștere atât de puternice, la care generațiile trecute nici nu le-au putut visa.
Dar principalul lucru este că în a doua jumătate a secolului al XX-lea, pentru prima dată în istorie, a apărut problema schimbărilor de mediu periculoase pentru oameni. Viața, materia vie, își transforma în mod activ învelișul chiar înainte de apariția omenirii pe Pământ. Munții de calcar sunt rămășițele nenumăratelor scoici. Depozitele de cărbune, în număr de miliarde de tone de fosile vegetale, sunt, de asemenea, rezultatul activității vitale a organismelor. Dar niciodată în trecut activitatea ființelor vii nu a amenințat viața însăși.
Astăzi, biosfera a devenit o sursă de procese care își amenință propria existență. Activitatea de transformare a naturii a omenirii a devenit pentru planetă comparabilă în ceea ce privește amploarea impactului asupra carcasei sale cu astfel de factori naturali, ca procese geologice, evoluția lumii animale și vegetale și altele asemenea. Oamenii extrag din intestinele Pământului și procesează nu sute de mii, ci miliarde de tone de minerale, ci o parte semnificativă din bogăția extrasă, în cele din urmă, se transformă în deșeuri ale activității umane, poluând tot mai mult mediul natural - atmosfera. , hidrosferă, suprafață terestră. Formele de relief gigantice și minele, haldele și haldele de deșeuri, drumurile și teritoriile locuite au transformat fața planetei. În fiecare an, de pe fața Pământului dispar zeci de specii de plante, insecte, animale, mii de hectare de păduri verzi, care furnizează oxigenul necesar tuturor viețuitoarelor.
Așa a apărut și continuă să se agraveze problema ecologiei - conservarea mediului înconjurător în forma necesară existenței umane. Omenirea a intrat în apropierea Pământului și în spațiul îndepărtat. Spațiul din apropierea Pământului nu mai poate fi imaginat fără zeci de sateliți zburători, laboratoare spațiale și sonde. Semnalele radio trimise de pământeni cu ajutorul unor emițătoare puternice sunt detectate la distanțe mari de Pământ. Navele spațiale ajung în vecinătatea planetelor cele mai îndepărtate de Soare. Toate acestea au introdus până acum schimbări nu foarte vizibile, dar deja inevitabile în spațiul cosmic. Activitatea umană a devenit un factor cosmoplanetar. Până de curând, oamenii nu se gândeau la propria influență asupra lumii din jurul lor: aceste influențe păreau prea mici. Chiar și în prima jumătate a secolului al XX-lea, omenirea a continuat să se opună naturii. Da, în același timp, s-a recunoscut că omul este o parte a naturii, produsul ei, dar care ar trebui să domine restul naturii.
Nu aștepta favoruri de la natură, ci ia cu forța ceea ce ai nevoie, cucerește lumea din jurul tău - cât de familiare erau aceste cuvinte! Dar puterea asupra Pământului nu este doar tentantă: ea pune o responsabilitate uriașă asupra celui care a luat-o în propriile mâini. Această responsabilitate a fost uitată de omenire, care credea că resursele naturii sunt nesfârșite. S-a dovedit că nu sunt infinite. Înțelegerea modului în care, în esență, Pământul este mic, cât de aproape sunt rezervele neregenerabile ale multor minerale de epuizare, a venit destul de recent. Amenințarea deficitului de rezerve de petrol a devenit tangibilă. Au dispărut de pe fața Pământului spații nelocuite, convenabile pentru extinderea agriculturii. A devenit clar că chiar și simpla apă curată proaspătă de pe planetă nu este atât de mult. Oamenii au început în sfârșit să înțeleagă că activitatea tehnică a omenirii poate duce la astfel de consecințe, la astfel de schimbări pe Pământ, sub care viața pe planetă va deveni imposibilă. Economia și dezvoltarea științei și tehnologiei sunt capabile să rezolve problemele globale moderne ale omenirii, inclusiv problema crizei ecologice.
3.Concluzie
Cred că rezoluția de succes propusă în era modernaîn prim-planul diverselor probleme globale, inclusiv a celor de mediu, este imposibil fără a ne referi la învățăturile lui V.I. Vernadsky despre biosferă și noosferă. Măreția Cosmosului nemărginit, în raport cu care orice viata umana pare a fi o cantitate infinitezimală, nu se încadrează în conștiința umană obișnuită. Odată cu apariția umanității, dezvoltarea istorică spontană a vieții pe planeta noastră este plasată constant sub controlul conștient universal al minții umane: acesta este chiar procesul prin care V.I. Vernadsky și-a imaginat-o ca fiind transformarea biosferei în noosferă. El nu a lăsat o doctrină completă a noosferei, de unde și numeroasele și adesea incorecte interpretări ale conceptului în sine. Unii autori consideră că acesta este un flux planetar de informații, „susținând sau schimbând structura lumii, aceasta este în mod constant în curs de dezvoltare și dezvoltă cunoștințe”, alții identifică noosfera cu tehnosfera, antroposfera etc.
În opinia mea, cu o astfel de înțelegere a noosferei, cel mai important lucru din conceptul lui Vernadsky este trecut cu vederea - nu numai rolul conștientului în procesul de transformare a naturii, ci și ideea impactului creativ al omului asupra mediului. Exploatarea sporită a resurselor naturale, poluarea în creștere a mediului cu deșeuri industriale, creșterea bolilor, foamea constantă a milioane de oameni - pentru a elimina toate acestea, sunt necesare eforturi concertate ale științei și ale umanității în ansamblu. Omul de știință a asociat nevoia de optimizare a biosferei nu numai cu nevoile pur biosferice ale omului (adică nevoile de mediul natural astfel de). Omul este înțeles de el nu doar ca o forță pur naturală, un „substrat geologic”, ci ca o forță care își optimizează activitatea în natură în conformitate cu legile naturii și frumuseții. Noosfera este un înveliș geologic integral al Pământului, format ca urmare a sintezei tehnicilor și activitati culturale oameni și procese naturale pe baza dreptății sociale și a frumuseții.
Consider că principiul unificator al acestei integrități este armonia omului cu natura, frumusețea ei. Este semnificativ faptul că în Rusia, care a devenit locul de naștere al doctrinei științifice a biosferei și tranziția ei la noosferă, care a fost destinată să deschidă calea către spațiul cosmic, că, începând de la mijlocul secolului trecut, un S-a maturizat curent unic de gândire evolutivă activă, care s-a dezvoltat pe scară largă în secolul al XX-lea și a dat o teorie profundă, anticipări izbitoare, privind nu numai în timpurile noastre, ci și în vremuri mult mai îndepărtate.
4. Literatura folosită
1. „V.I. Vernadsky și modernitate "Editura Moscova" Nauka ", 1986.
2. Almanah istoric și biografic al seriei „Viața oamenilor remarcabili” Volumul 15 Editura Moscova „Tânăra Garda”, 1988.
3. G.V. Voitkevich, V.A. Vronsky „Fundamentele doctrinei biosferei” Editura Rostov-on-Don: „Phoenix”, 1996
4. „Filosofia cosmismului rus” Editura: Fondul „Noul Mileniu”, 1996. 5. „Noosfera: lumea spirituală a omului” Editura „Lenizdat”, 1987
6. Manual de ecologie pentru universități V.I. Korobkin, L.V. Predelsky. – Ed. 13 – Rostov n/a: Phoenix, 2008
7. Akimova T.A., Khaskin V.V. „Ecologie” 1988
8. Budyko M. I. „Evoluția biosferei”, 1984
9. Levcenko V.F. Modele și teorii ale evoluției biologice Sankt Petersburg: Nauka, 1993.
10. Vernadsky V.I. Biosfera și noosfera. M, 1989
11. Site-ul Wikipedia.ru
Introducere
Termenul de „noosferă” a fost propus în 1927 de matematicianul și filozoful francez E. Leroy.
„Noos” este numele grecesc antic pentru mintea umană.
Prima cultură creată de om - Paleoliticul (Epoca de Piatră) - a durat aproximativ 20-30 de mii de ani. A coincis cu o lungă perioadă de glaciare. Baza economică a vieții societății umane a fost vânătoarea de animale mari: roșu și ren, rinocer lânos, măgar, cal, mamut, tur. Numeroase oase de animale sălbatice sunt găsite pe locurile omului din epoca de piatră - dovada unei vânătoare reușite. Exterminarea intensivă a erbivorelor mari a dus la o reducere relativ rapidă a numărului acestora și la dispariția multor specii.
Dacă erbivorele mici ar putea compensa pierderile din persecuția vânătorilor cu o natalitate ridicată, atunci animalele mari, din cauza istoriei evolutive, au fost lipsite de această oportunitate. Dificultăți suplimentare au apărut din cauza modificărilor condițiilor naturale la sfârșitul paleoliticului. Acum 10-12 mii de ani a avut loc o încălzire bruscă, ghețarul s-a retras, pădurile s-au răspândit în Europa, animalele mari s-au stins. Aceasta a creat noi condiții de viață, a distrus cele existente baza economica societatea umana. Perioada dezvoltării sale, care s-a caracterizat doar prin utilizarea alimentelor, s-a încheiat. atitudinea pur consumatorului față de mediu.
În epoca următoare - Neoliticul (Noua Epocă a Pietrei) - alături de vânătoare, pescuit și culegere, procesul de producție a alimentelor devine din ce în ce mai important. S-au făcut primele încercări de domesticire a animalelor și de reproducere a plantelor, s-a născut producția de ceramică. Deja în urmă cu 9-10 mii de ani existau așezări, printre rămășițele cărora se găsesc grâu, orz, linte, oase de animale domestice - capre, porci, oi. Începuturile economiei agricole și de creștere a vitelor se dezvoltă. Focul este utilizat pe scară largă atât pentru distrugerea vegetației în condițiile agriculturii prin tăiere și ardere, cât și ca mijloc de vânătoare. Începe dezvoltarea resurse Minerale se naște metalurgia.
Creșterea populației, un salt calitativ în dezvoltarea științei și tehnologiei în ultimele două secole, și mai ales astăzi, au dus la faptul că activitatea umană a devenit un factor la scară planetară, forța călăuzitoare pentru evoluția ulterioară a biosferei. . Au apărut antropocenoze (din grecescul anthropos - om, koinos - general, comunitate) - comunități de organisme în care o persoană este specia dominantă, iar activitatea sa determină starea întregului sistem. V. I. Vernadsky credea că influența gândirii științifice și munca umană a provocat trecerea biosferei la o nouă stare - noosfera (sfera minții). Acum omenirea folosește pentru nevoile sale o parte din ce în ce mai mare din teritoriul planetei și tot cantitati mari resurse Minerale.
Adevărata măreție a lui Vernadsky este dezvăluită abia acum. Este în ideile sale filozofice profunde, privind în viitor, afectând îndeaproape soarta întregii omeniri.
S-a născut la Sankt Petersburg în 1863, la doar doi ani după desființarea iobăgiei în Rusia, în familia unui profesor de economie politică, un reprezentant de seamă al intelectualității liberale ruse a secolului trecut. Cinci ani mai târziu, familia Vernadsky s-a mutat la Harkov, unde formarea personalității lui Vernadsky a fost influențată de vărul său E. M. Korolenko, un ofițer pensionar pasionat de cercetarea științifică și filozofică. Mai presus de toate, era interesat de problemele asociate cu viața fiecărei persoane și a umanității în ansamblu. Este probabil ca unele dintre gândurile lui E. M. Korolenko, unele dintre întrebările pe care le-a pus, să fi fost păstrate în memoria lui Vernadsky și să-i fi influențat conștient sau inconștient opera științifică.
Gimnaziul clasic din Petersburg, unde Vernadsky a studiat din clasa a treia, a fost unul dintre cele mai bune din Rusia. Limbile străine, istoria, filozofia au fost bine predate aici. Ulterior, Vernadsky a studiat independent mai multe limbi europene. A citit literatură, în mare parte științifică, în cincisprezece limbi și a scris unele dintre articolele sale în franceză, engleză și germană. Omul de știință și-a păstrat interesul pentru istorie și filozofie pentru tot restul vieții.
Apoi Vernadsky a intrat la Facultatea de Fizică și Matematică a Universității din Sankt Petersburg, unde printre profesori se aflau luminarii științei ruse: Mendeleev, Beketov, Sechenov, Butlerov. Cu toate acestea, Dokuchaev, care a predat mineralogia la universitate, a avut, fără îndoială, o influență mai mare asupra lui Vernadsky. Tânărul om de știință a participat în mod repetat la expediții pentru a studia solurile provinciei Nijni Novgorod sub conducerea lui Dokuchaev. Dar sfera intereselor științifice ale lui Vernadsky la acea vreme nu se limita la mineralogie. De asemenea, a studiat și a obținut unele rezultate în geologie, cristalografie și istorie.
În același timp, Vernadsky a devenit cu adevărat interesat de învățăturile lui Tolstoi și a împărtășit multe dintre îndoielile sale. Cu toate acestea, Tolstoi nu credea că știința ar putea satisface dorința unei persoane de a găsi „sensul vieții”, de a se împăca cu inevitabilitatea morții și de a fundamenta principiile morale înalte. Este puțin probabil ca astfel de idei să fie apropiate de Vernadsky. Spre deosebire de Tolstoi, toată viața sa a păstrat încrederea în cunoștințele științifice și a căutat să găsească răspunsul la multe întrebări ale vieții pe baza unei analize logice a faptelor, a informațiilor de încredere despre lume și om.
În 1885, Vernadsky a fost lăsat ca curator al Cabinetului Mineralogic al Universității din Moscova. Lucrând în acest loc, omul de știință călătorește mult, lucrează în laboratoare chimice și cristalografice și face expediții geologice. În 1897, Vernadsky și-a susținut teza de doctorat și a devenit profesor la Universitatea din Moscova. În 1906 a fost ales membru al Consiliului de Stat de la Universitatea din Moscova. Doi ani mai târziu devine un academic extraordinar. La inițiativa și sub președinția lui Vernadsky, în 1915 a fost creată o comisie pentru a studia forțele productive naturale ale Rusiei la Academia de Științe. La sfârșitul anului 1921, Vernadsky a fondat Institutul Radium din Moscova și a fost numit directorul acestuia. În 1926 iese lucrare celebră„Biosfera”, după care scrie multe cercetări despre apele naturale, circulația substanțelor și gazelor Pământului, praful cosmic, geometria, problema timpului în stiinta moderna. Dar tema principală pentru el rămâne biosfera - zona vieții și activitatea geochimică a materiei vii.
După ce a trăit până la o vârstă înaintată, Vernadsky a murit la Moscova cu doar câteva luni înainte de sfârșitul victorios al Marelui. Războiul Patriotic. A trebuit să treacă prin trei revoluții în Rusia și două războaie mondiale. Dar descoperiri nu mai puțin revoluționare în știință au căzut în secolul său.
Dar cel mai important, pentru Vernadsky, știința era un mijloc de înțelegere a naturii. Nu era expert în nicio știință sau chiar în mai multe științe. Cunoștea în mod strălucit o duzină de științe, dar a studiat natura, care este nemăsurat mai dificilă decât toate științele puse laolaltă. S-a gândit și la obiecte naturale, și peste relațiile lor.
La fel ca mulți oameni de știință natural care au obținut un succes remarcabil în domenii speciale, Vernadsky a ajuns la construcțiile sale filozofice în anii săi de declin, văzând în ei o generalizare naturală a principiilor fundamentale care stau la baza universului. Dar chiar și printre luminarii științelor naturale, el se remarcă nu numai prin inovația și profunzimea ideilor, ci și prin modernitatea lor izbitoare. Și în centrul acestei inovații se află renașterea ideii străvechi a rolului central al omului, mintea lui în întregul univers. Semnificația sa pentru civilizația noastră a fost mult timp subestimată. Iar motivul principal pentru aceasta, în mod paradoxal, a fost, aparent, în succesele în sine. stiinta clasica culminând cu crearea lui A. Einstein în 1916 teorie generală relativitatea.
Intoxicati de realizari fara precedent, majoritatea oamenilor de stiinta au vazut in om in mod traditional doar un contemplator talentat al naturii, capabil sa-i dezvaluie secretele si sa-si satisfaca setea de cunoastere la maximum. Și Vernadsky a văzut în mod profetic în om un creator priceput al naturii, chemat, până la urmă, să ocupe un loc chiar la cârma evoluției.
Vernadsky, cu tot geniul și capacitatea sa incredibilă de muncă, a avut nevoie de decenii pentru a construi o punte de încredere peste abisul care separă știința naturală de istoria creată de oameni înșiși. Și această punte a constat în ideea cheie că trecerea biosferei care a apărut pe Pământ în noosferă, adică tărâmul minții, nu este un episod local în curțile Universului nemărginit, ci o etapă naturală și inevitabilă. în dezvoltarea materiei, o etapă a istoriei naturale. „Abia începem să realizăm puterea irezistibilă a gândirii științifice libere, cea mai mare putere creatoare a Homo sapiens, personalitatea umană liberă, cea mai mare manifestare a puterii sale cosmice cunoscute nouă, al cărei regat este înainte”, a scris Vernadsky cu inspirație.
Unitatea biosferei și a omului
Tema centrală a doctrinei noosferei este unitatea biosferei și umanității. Vernadsky în lucrările sale dezvăluie rădăcinile acestei unități, importanța organizării biosferei în dezvoltarea omenirii. Acest lucru ne permite să înțelegem locul și rolul dezvoltării istorice a omenirii în evoluția biosferei, modelele tranziției acesteia la noosferă.
Una dintre ideile cheie care stau la baza teoriei lui Vernadsky a noosferei este că omul nu este o ființă vie autosuficientă care trăiește separat conform propriilor sale legi, el coexistă în natură și face parte din ea. Această unitate se datorează, în primul rând, continuității funcționale a mediului și a omului, pe care Vernadsky a încercat să o arate ca biogeochimist. Omenirea în sine este un fenomen natural și este firesc ca influența biosferei să afecteze nu numai mediul de viață, ci și modul de gândire.
Dar nu numai natura influențează o persoană, există și un feedback. Mai mult, nu este superficială, reflectând influența fizică a omului asupra mediului, este mult mai profund. Acest lucru este dovedit de faptul că forțele geologice planetare au devenit semnificativ mai active în ultima vreme. „...vedem din ce în ce mai clar forțele geologice din jurul nostru în acțiune. Aceasta a coincis, abia întâmplător, cu pătrunderea în conștiința științifică a credinței despre semnificația geologică a Homo sapiens, cu identificarea unei noi stări a biosferei - noosfera - și este una dintre formele de exprimare a acesteia. Ea este legată, desigur, în primul rând, de rafinamentul lucrărilor și gândirii științifice naturale din biosfere, unde materia vie joacă rolul principal. Deci, recent reflectarea ființelor vii asupra natură. Datorită acestui fapt, procesul de evoluție este transferat în domeniul mineralelor. Solul, apa și aerul se schimbă dramatic. Adică evoluția speciilor în sine a devenit un proces geologic, deoarece în procesul de evoluție a apărut o nouă forță geologică. Vernadsky scria: „Evoluția speciilor trece în evoluția biosferei”.
Aici apare în mod firesc concluzia că forța geologică nu este deloc Homo Sapiens, ci mintea ei, gândirea științifică. umanitate socială. În Philosophical Thoughts of a Naturalist, Vernadsky a scris: „Tocmai experimentăm intrarea sa strălucitoare în istoria geologică a planetei. În ultimele milenii, a avut loc o creștere intensă a influenței unei specii de materie vie - umanitatea civilizată - asupra schimbării biosferei. Sub influența gândirii științifice și a muncii umane, biosfera trece într-o nouă stare - în noosferă.
Suntem observatori și realizatori schimbare profundă biosferă. Mai mult decât atât, restructurarea mediului de către gândirea umană științifică prin muncă organizată nu este un proces spontan. Rădăcinile acestui lucru se află în natura însăși și au fost puse acum milioane de ani în timpul procesului natural de evoluție. „Omul... este o manifestare inevitabilă a unui proces natural mare, care durează în mod natural cel puțin două miliarde de ani”.
De aici, apropo, putem concluziona că afirmațiile despre autodistrugerea omenirii, despre prăbușirea civilizației, nu au temeiuri solide. Ar fi, cel puțin, ciudat dacă gândirea științifică - produsul unui proces geologic natural - ar contrazice procesul în sine. Suntem în pragul unor schimbări revoluționare în mediu: biosfera, prin prelucrare de către gândirea științifică, trece într-o nouă stare evolutivă - noosfera.
Poplând toate colțurile planetei noastre, bazându-se pe gândirea științifică organizată de stat și pe generarea acesteia, pe tehnologia, omul a creat o nouă forță biogenă în biosferă care sprijină reproducerea și așezarea ulterioară a diferitelor părți ale biosferei. Mai mult decât atât, odată cu extinderea zonei de reședință, umanitatea începe să se prezinte ca o masă din ce în ce mai închegată, deoarece mijloacele de comunicare în curs de dezvoltare - mijloacele de transmitere a gândurilor învăluie întregul glob. „Acest proces – așezarea completă a biosferei de către om – se datorează cursului istoriei gândirii științifice, este indisolubil legat de viteza comunicării, de succesul tehnicii de mișcare, de posibilitatea transmiterii instantanee a gând, discuția sa simultană peste tot pe planetă”.
În același timp, pentru prima dată, o persoană a înțeles cu adevărat că este un locuitor al planetei și poate și ar trebui să gândească și să acționeze într-un aspect nou, nu numai sub aspectul unui individ, familie sau clan, al statelor sau al acestora. uniuni, dar și sub aspect planetar. El, ca toate vieţuitoarele, poate gândi şi acţiona sub aspect planetar numai în câmpul vieţii - în biosferă, într-o anumită înveliş pământesc, de care este legat inextricabil, natural şi din care nu poate pleca. Existența sa este funcția sa. O poartă cu el peste tot. Și inevitabil, firesc, o schimbă continuu. Se pare că pentru prima dată ne aflăm într-un singur geologic proces istoric acoperind toata planeta in acelasi timp. Secolul al XX-lea se caracterizează prin faptul că orice eveniment care are loc pe planetă este conectat într-un singur întreg. Și în fiecare zi conexiunea socială, științifică și culturală a omenirii se intensifică și se adâncește. „Creșterea universalității, a solidarității tuturor societăților umane este în continuă creștere și devine vizibilă în câțiva ani, aproape în fiecare an.”
Rezultatul tuturor modificărilor de mai sus în biosfera planetei a dat naștere geologului francez Teilhard de Chardin să concluzioneze că biosfera se deplasează în prezent rapid geologic într-o nouă stare - în noosferă, adică o stare în care mintea umană și lucrarea dirijată de acesta reprezintă o nouă forță geologică puternică. Aceasta a coincis, aparent nu întâmplător, cu momentul în care omul a populat întreaga planetă, întreaga omenire a fost unită economic într-un singur întreg, iar gândirea științifică a întregii omeniri s-a contopit într-un singur, grație progreselor tehnologiei comunicațiilor.
În acest fel:
1. Omul, așa cum este observat în natură, ca toate organismele vii, ca orice substanță vie, este o anumită funcție a biosferei, în anumit spațiu-timp al acesteia;
2. Omul în toate manifestările sale este o parte a biosferei;
3. Descoperirea gândirii științifice a fost pregătită de întregul trecut al biosferei și are rădăcini evolutive. Noosfera este biosfera, reelaborată de gândirea științifică, fiind pregătită de întregul trecut al planetei, și nu un fenomen geologic de scurtă durată și trecător.
Vernadsky a remarcat în mod repetat că „civilizația „umanității culturale” - deoarece este o formă de organizare a unei noi forțe geologice creată în biosferă - nu poate fi întreruptă și distrusă, deoarece acesta este un mare fenomen natural care corespunde istoricului, sau mai degrabă, organizarea stabilită geologic a biosferei. Formând noosfera, ea este legată de această înveliș pământesc cu toate rădăcinile sale, care nu a fost într-o măsură comparabilă mai devreme în istoria omenirii.
O mare parte din ceea ce a scris Vernadsky devine proprietatea zilelor noastre. Moderne și de înțeles pentru noi sunt gândurile sale despre integritatea, indivizibilitatea civilizației, despre unitatea biosferei și a umanității. Punctul de cotitură din istoria omenirii, despre care oamenii de știință, politicienii, publiciștii vorbesc astăzi, a fost văzut de Vernadsky.
Vernadsky a văzut inevitabilitatea noosferei, pregătită atât de evoluția biosferei, cât și de dezvoltarea istorică a omenirii. Din punctul de vedere al abordării noosferice, punctele dureroase moderne în dezvoltarea civilizației mondiale sunt văzute diferit. Atitudinea barbară față de biosferă, amenințarea unei catastrofe ecologice mondiale, producerea de mijloace de distrugere în masă - toate acestea ar trebui să aibă o semnificație tranzitorie. Întrebarea unei întoarceri radicale către originile vieții, către organizarea biosferei în condiții moderne ar trebui să sune ca o alarmă, o chemare la gândire și acțiune în aspect biosferic – planetar.
Tranziția biosferei în noosferă: prognoză și realitate
Vernadsky, analizând istoria geologică a Pământului, susține că există o tranziție a biosferei la o nouă stare - la noosferă sub influența unei noi forțe geologice, gândirea științifică a omenirii. Cu toate acestea, în lucrările lui Vernadsky nu există o interpretare completă și consecventă a esenței noosferei materiale ca biosfere transformate. În unele cazuri, a scris despre noosferă la timpul viitor (încă nu a sosit), în altele în prezent (intrim în ea), iar uneori a legat formarea noosferei cu apariția lui Homo sapiens sau cu apariţia producţiei industriale. Trebuie menționat că atunci când, ca mineralog, Vernadsky a scris despre activitatea geologică a omului, el nu a folosit încă conceptele de „noosferă” și chiar de „biosferă”. El a scris în cele mai multe detalii despre formarea noosferei de pe Pământ în lucru în curs„Gândirea științifică ca fenomen planetar”, dar mai ales din punctul de vedere al istoriei științei.
Deci, ce este noosfera: o utopie sau o adevărată strategie de supraviețuire? Lucrările lui Vernadsky permit un răspuns mai rezonabil la întrebarea pusă, deoarece indică un număr de conditii specifice necesare formării şi existenţei noosferei. Enumerăm aceste condiții:
1. Așezarea umană a întregii planete.
2. Transformarea dramatică a mijloacelor de comunicare și schimb între țări.
3. Întărirea legăturilor, inclusiv a celor politice, între toate țările Pământului.
4. Începutul predominării rolului geologic al omului asupra altor procese geologice care au loc în biosferă.
5. Extinderea limitelor biosferei și accesul în spațiu.
6. Descoperirea de noi surse de energie.
7. Egalitatea oamenilor de toate rasele și religiile.
8. Creșterea rolului maselor în rezolvarea problemelor de politică externă și internă.
9. Libertatea gândirii științifice și a cercetării științifice de sub presiunea construcțiilor religioase, filozofice și politice și crearea în sistemul de stat a condițiilor favorabile gândirii științifice libere.
10. Un sistem bine gândit de învățământ public și o creștere a bunăstării oamenilor muncii. Crearea unei oportunități reale de prevenire a malnutriției și a foametei, a sărăciei și a reducerii semnificative a bolilor.
11. Transformarea rezonabilă a naturii primare a Pământului pentru a-l face capabil să satisfacă toate nevoile materiale, estetice și spirituale ale populației în creștere numerică.
12. Excluderea războaielor din viața societății.
Să vedem cum sunt îndeplinite aceste condiții în lumea modernă și să ne oprim asupra unora dintre ele mai detaliat.
1. Așezarea umană a întregii planete. Această condiție a fost îndeplinită. Nu mai sunt locuri pe Pământ unde piciorul uman să nu pună piciorul. S-a stabilit chiar și în Antarctica.
2. Transformarea dramatică a mijloacelor de comunicare și schimb între țări. Această condiție poate fi considerată și îndeplinită. Cu ajutorul radioului și televiziunii, aflăm instantaneu despre evenimente de oriunde în lume. Mijloacele de comunicare se îmbunătățesc constant, se accelerează, există astfel de oportunități la care era greu să visezi recent. Și aici este imposibil să nu ne amintim cuvintele profetice ale lui Vernadsky: „Acest proces – colonizarea completă a biosferei de către om – se datorează cursului istoriei gândirii științifice, este indisolubil legat de viteza comunicării, de succesul tehnicii mișcării, cu posibilitatea transmiterii instantanee a gândirii, discuția ei simultană pe întreaga planetă.” Până de curând, telecomunicațiile se limitau la telegraf, telefon, radio și televiziune, despre care a scris Vernadsky. Era posibil să se transfere date de la un computer la altul folosind un modem conectat la o linie telefonică, documentele pe hârtie erau transmise cu ajutorul aparatelor de fax. Numai în ultimii ani, dezvoltarea rețelei globale de computere de telecomunicații Internet a dat naștere unei adevărate revoluții în civilizația umană, care intră acum în era informației. În 1968, Departamentul de Apărare al SUA s-a ocupat de conectarea multor calculatoare ale sale într-o rețea specială, care trebuia să faciliteze cercetare științificăîn sfera militaro-industrială. Inițial, această rețea trebuia să fie rezistentă la deteriorarea parțială: orice parte a rețelei poate dispărea în orice moment. Și în aceste condiții, ar trebui să fie întotdeauna posibilă stabilirea unei conexiuni între computerul sursă și computerul receptor de informații (stația de destinație). Dezvoltarea proiectului unei astfel de rețele și implementarea acesteia a fost încredințată ARPA – Agenția de Proiecte de Cercetare Avansată – Direcția de Cercetare Avansată a Ministerului Apărării. După cinci ani de muncă grea, o astfel de rețea a fost creată și numită ARPAnet. În primii zece ani, dezvoltarea rețelelor de calculatoare a trecut neobservată - serviciile acestora au fost folosite doar de specialiști în calcul și echipament militar. Dar odată cu dezvoltarea rețelelor locale care unesc computerele în cadrul oricărei organizații, este nevoie de a lega împreună rețelele locale ale diferitelor organizații. Din când în când, s-a încercat să se folosească ARPAnet-ul gata făcut pentru asta, dar birocrații Departamentului Apărării s-au împotrivit. Viața necesita soluții rapide, așa că structura ARPAnet deja existentă a fost luată ca bază pentru viitoarea rețea de internet. În 1973, a fost organizată prima conexiune internațională - Anglia și Norvegia s-au alăturat rețelei. Cu toate acestea, creșterea explozivă a Internetului la sfârșitul anilor 1980 a fost cauzată de eforturile NSF (National Science Foundation - US National Science Foundation) și ale altor organizații academice și fundații științifice din întreaga lume de a conecta instituțiile științifice la rețea. Creșterea și dezvoltarea internetului, îmbunătățirea tehnologiei de calcul și comunicații se desfășoară acum, așa cum se desfășoară reproducerea și evoluția organismelor vii. Vernadsky a atras atenția asupra acestui lucru la un moment dat: „La un ritm comparabil cu ritmul de reproducere, exprimat printr-o progresie geometrică în decursul timpului, se creează o multitudine tot mai mare de corpuri naturale inerte noi pentru ea și se creează noi fenomene naturale mari. în acest fel în biosferă”. „... Cursul gândirii științifice, de exemplu, în crearea mașinilor, așa cum sa menționat cu mult timp în urmă, este complet analog cu cursul reproducerii organismelor.” Acolo unde înainte rețeaua era limitată la informaticieni, oficiali guvernamentali și contractori, acum aproape oricine o poate accesa. Și aici vedem întruchiparea visului lui Vernadsky de un mediu favorabil pentru dezvoltarea muncii științifice, popularizarea cunoștințelor științifice și internaționalitatea științei. Într-adevăr, dacă mai devreme oamenii erau despărțiți de granițe și distanțe mari, acum, poate, doar o barieră lingvistică. „Fiecare fapt științific, fiecare observație științifică”, a scris Vernadsky, „indiferent de unde și de cine sunt făcute, intră într-un singur aparat științific, este clasificată în el și redusă la formă unificată, devenit imediat o proprietate comună pentru critică, reflecție și munca științifică. Dar dacă mai devreme erau nevoie de ani pentru ca o lucrare științifică să fie publicată, pentru ca o gândire științifică să devină cunoscută lumii, acum orice om de știință care are acces la Internet își poate depune lucrarea, de exemplu, sub forma așa-numitului Pagina WWW (World Wide Web - „World Wide Web”) pentru vizualizarea de către toți utilizatorii rețelei și nu numai textul articolului și desenele (ca pe hârtie), ci și ilustrații în mișcare și, uneori, sunet. Acum, Internetul este o comunitate globală de aproximativ 30 de mii de rețele de calculatoare care interacționează între ele. Internetul are deja o populație de aproape 30 de milioane de utilizatori și aproximativ 10 milioane de computere, numărul de noduri dublându-se la fiecare an și jumătate. Vernadsky a scris: „În curând va fi posibil să fie vizibile pentru toate evenimentele care au loc la mii de kilometri distanță”. Putem presupune că această predicție a lui Vernadsky s-a adeverit.
3. Întărirea legăturilor, inclusiv a celor politice, între toate țările Pământului. Această condiție poate fi considerată, dacă nu este îndeplinită, atunci îndeplinită. Organizația Națiunilor Unite (ONU), care a apărut după al Doilea Război Mondial, s-a dovedit a fi mult mai stabilă și mai eficientă decât Liga Națiunilor care a existat la Geneva între 1919 și 1946.
4. Începutul predominării rolului geologic al omului asupra altor procese geologice care au loc în biosferă. Această condiție poate fi considerată și îndeplinită, deși tocmai predominanța rolului geologic al omului într-o serie de cazuri a dus la consecințe grave asupra mediului. Volumul de roci extrase din adâncurile Pământului de către toate minele și carierele lumii este acum aproape de două ori mai mare decât volumul mediu de lave și cenușă efectuat anual de toți vulcanii Pământului.
5. Extinderea limitelor biosferei și accesul în spațiu. În lucrările ultimului deceniu al vieții sale, Vernadsky nu a considerat limitele biosferei ca fiind permanente. El a subliniat expansiunea lor în trecut ca urmare a apariției materiei vii pe uscat, a apariției vegetației înalte, a insectelor zburătoare și, mai târziu, a șopârlelor și păsărilor zburătoare. În procesul de tranziție către noosferă, granițele biosferei trebuie să se extindă, iar omul trebuie să iasă în spațiu. Aceste previziuni s-au adeverit.
6. Descoperirea de noi surse de energie. Condiția este îndeplinită, dar, din păcate, cu consecințe tragice. Energia atomică a fost de mult stăpânită atât în scopuri pașnice, cât și în scopuri militare. Omenirea (sau mai degrabă politicienii) nu este în mod clar pregătită să se limiteze la scopuri pașnice, în plus, forța atomică (nucleară) a intrat în secolul nostru în primul rând ca mijloc militar și ca mijloc de intimidare a puterilor nucleare opuse. Problema utilizării energiei atomice l-a îngrijorat profund pe Vernadsky cu mai bine de jumătate de secol în urmă. În prefața cărții Eseuri și discursuri, el a scris profetic: „Vremea nu este departe când o persoană va primi energie atomică în mâinile sale, o astfel de sursă de putere care îi va oferi posibilitatea de a-și construi viața așa cum dorește. ... Va fi o persoană capabilă să folosească această putere, să o îndrepte spre bine și nu spre autodistrugere? S-a maturizat la capacitatea de a folosi puterea pe care știința trebuie să i-o dea inevitabil? Potențialul nuclear uriaș este susținut de un sentiment de teamă reciprocă și de dorința uneia dintre părți de superioritate instabilă. Puterea noii surse de energie s-a dovedit a fi îndoielnică, a venit la momentul nepotrivit și a căzut în mâini greșite. Pentru dezvoltarea cooperării internaționale în domeniul utilizării pașnice a energiei atomice în 1957, Agentia Internationala privind energia atomică (AIEA), unind 111 state până în 1981.
7. Egalitatea oamenilor de toate rasele și religiile. Această condiție, dacă nu este atinsă, este, în orice caz, atinsă. Un pas decisiv spre stabilirea egalității oamenilor de diferite rase și religii a fost distrugerea imperiilor coloniale la sfârșitul secolului trecut.
8. Creșterea rolului maselor în rezolvarea problemelor de politică externă și internă. Această condiție este observată în toate țările cu o formă de guvernare parlamentară.
9. Libertatea gândirii științifice și a cercetării științifice de sub presiunea construcțiilor religioase, filozofice și politice și crearea în sistemul de stat a condițiilor favorabile gândirii științifice libere. Este greu de vorbit despre îndeplinirea acestei condiții într-o țară în care, destul de recent, știința s-a aflat sub jugul colosal al anumitor construcții filozofice și politice. Acum știința este liberă de astfel de presiuni, cu toate acestea, din cauza situației economice dificile din știința rusă, mulți oameni de știință sunt nevoiți să-și câștige existența prin muncă neștiințifică, alții merg în străinătate. Pentru a sprijini știința rusă creată fonduri internaționale. În țările dezvoltate și chiar în curs de dezvoltare, așa cum vedem în exemplul Indiei, statul și sistemul social creează un regim maxim favorabil pentru gândirea științifică liberă.
10. Un sistem bine gândit de învățământ public și o creștere a bunăstării oamenilor muncii. Crearea unei oportunități reale de prevenire a malnutriției și a foametei, a sărăciei și a reducerii semnificative a bolilor. Este dificil să judeci în mod obiectiv îndeplinirea acestei condiții, fiind în tara mare, stând în pragul foametei și sărăciei, așa cum scriu toate ziarele despre asta. Cu toate acestea, Vernadsky a avertizat că procesul de tranziție a biosferei în noosferă nu poate avea loc treptat și într-o direcție, că abaterile temporare sunt inevitabile pe această cale. Iar situația care s-a dezvoltat acum în țara noastră poate fi privită ca un fenomen temporar și trecător.
11. Transformarea rezonabilă a naturii primare a Pământului pentru a-l face capabil să satisfacă toate nevoile materiale, estetice și spirituale ale populației în creștere numerică. Această condiție, mai ales la noi, nu poate fi considerată îndeplinită, dar primii pași către o transformare rezonabilă a naturii în a doua jumătate a secolului XX au început, fără îndoială, să se facă. În perioada modernă, există o integrare a științelor pe baza ideilor ecologice. Întregul sistem de cunoștințe științifice oferă fundația problemelor ecologice. Vernadsky a vorbit și despre acest lucru, străduindu-se să creeze o știință unificată a biosferei. Ecologizarea conștiinței occidentale are loc încă din anii 70, creând condițiile apariției unei civilizații ecofile. Acum forma extremistă a mișcării verzi s-a dovedit a nu mai fi necesară acolo, deoarece au fost puse în funcțiune mecanisme de stat de reglementare a problemelor de mediu. În URSS, până în anii 1980, se credea că managementul socialist va preveni amenințarea unei crize ecologice. În perioada perestroika, acest mit a fost risipit, iar mișcarea verde a devenit mai activă. Cu toate acestea, în perioada modernă, conducerea politică s-a reorientat în principal spre decizie probleme economice problemele de mediu au trecut în plan secund. La scară globală, pentru a rezolva o problemă de mediu în contextul unei populații în creștere a planetei, este necesară capacitatea de a rezolva probleme globale, ceea ce, în contextul suveranității diverselor state, pare îndoielnic.
12. Excluderea războaielor din viața societății. Vernadsky a considerat această condiție extrem de importantă pentru crearea și existența noosferei. Dar nu a fost implementat și nu este încă clar dacă poate fi implementat. Comunitatea mondială se străduiește să prevină un război mondial, deși războaiele locale au încă multe victime.
Astfel, vedem că există toate acele semne specifice, toate sau aproape toate condițiile pe care le-a indicat V. I. Vernadsky pentru a distinge noosfera de stările existente anterior ale biosferei. Procesul de formare a acestuia este treptat și probabil că nu va fi niciodată posibil să se indice cu exactitate anul sau chiar deceniul din care tranziția biosferei în noosferă poate fi considerată finalizată. Dar, desigur, opiniile cu privire la această problemă pot diferi.
Vernadsky însuși, observând consecințele nedorite și distructive ale managementului uman pe Pământ, le-a considerat niște costuri. El credea în rațiunea umană, în umanism activitate științifică, o sărbătoare a bunătății și a frumuseții. Ceva pe care l-a prevăzut cu brio, în ceva, poate, s-a înșelat. Noosfera ar trebui luată ca un simbol al credinței, ca un ideal de intervenție umană rezonabilă în procesele biosferice sub influența realizărilor științifice. Trebuie să credem în ea, să sperăm la venirea ei și să luăm măsurile adecvate.
Concluzie
Ideile lui Vernadsky erau cu mult înaintea timpului în care a lucrat. Acest lucru se aplică pe deplin doctrinei biosferei și tranziției sale la noosferă. Abia acum, în condițiile unei agravări extraordinare a problemelor globale ale timpului nostru, vorburile profetice ale lui Vernadsky despre nevoia de a gândi și a acționa sub aspect planetar – biosferic – devin clare. Abia acum iluziile tehnocrației, cucerirea naturii se prăbușesc, iar unitatea esențială a biosferei și umanității devine clară. Soarta planetei noastre și soarta omenirii sunt aceeași soartă.
Vernadsky conectează formarea etapei noosferei cu acțiunea mai multor factori: unitatea biosferei și a umanității, unitatea rasei umane, natura planetară a activității umane și proporbilitatea acesteia cu procesele geologice, dezvoltarea formelor democratice ale omului. comunitatea și dorința de pace între popoarele planetei, înflorirea („explozia”) fără precedent a științei și tehnologiei. Rezumând aceste fenomene, punând indisolubil legată evoluția ulterioară a biosferei cu dezvoltarea omenirii, Vernadsky introduce conceptul de noosferă.
Trebuie avut în vedere că sarcina de a crea noosfera este sarcina de astăzi. Soluția sa este legată de unificarea eforturilor întregii omeniri, de stabilirea de noi valori de cooperare și interconectare a tuturor popoarelor lumii. La noi, ideile noosferei sunt legate organic de restructurarea revoluționară a societății socialiste. Puterea oamenilor, principiile democratice ale vieții publice, renașterea culturii, a științei și a vieții oamenilor, o revizuire radicală a abordării departamentale a managementului naturii etc. - toate acestea sunt componentele noosferei.
Aspirația către viitor, așadar, - caracteristică doctrina noosferică, care în condiţiile moderne trebuie dezvoltată din toate părţile ei.
