- (posojilojemalec) Oseba, ki se ukvarja gotovinska posojila, poleg lastnikov zastavljalnic (tistih, ki posojajo denar za zavarovanje lastnine), društev za medsebojno pomoč ali gradbenih društev, korporativne organizacije s posebnimi pooblastili za ... ... Poslovni slovarček
RASTALEC, oder, mož. Oseba, ki izkorišča ljudi, ki se obrnejo nanj, in posoja denar pod obresti pod suženjskimi pogoji. "Danes ste nedostopni in nezaupljivi, kot sedemdesetletni oder." A. Turgenjev. Pojasnjevalni slovar Ušakov. D ... Ušakov razlagalni slovar
RASTALEC, ah, mož. Oseba, ki daje denar v rast, v dolgu pod velike obresti... | žene lihvar, s. | prid. oderuški, oh, oh. Ozhegov razlagalni slovar. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Ozhegov razlagalni slovar
Oseba, ki posoja denar z visokimi obrestnimi merami. Raizberg BA, Lozovsky L.Sh., Starodubtseva EB .. Sodobni ekonomski slovar. 2. izd., Rev. M.: INFRA M. 479 str 1999 ... Ekonomski slovar
- (posojilojemalec) Oseba, ki se ukvarja z posojanjem denarja, poleg lastnikov zastavljalnic (tistih, ki posojajo denar za zavarovanje lastnine), društev za vzajemno pomoč ali gradbenih društev, korporativnih organizacij s posebnimi ... ... Finančni besednjak
oder- Oseba, ki se ukvarja s posojanjem denarja, poleg lastnikov zastavljalnic (tistih, ki posojajo denar za zavarovanje lastnine), društev za medsebojno pomoč ali gradbeništvo, podjetij s posebnimi pooblastili za ... ... Tehnični priročnik za prevajalce
Usurer- glej Argentary; Oderuštvo ... Enciklopedija prava
Oseba, ki daje posojila v gotovini, za katero je dolžnik dolžan plačati zelo visoke obresti (glej Usure Capital) ... Velika sovjetska enciklopedija
Oseba, ki posoja denar z visokimi obrestnimi merami ... Enciklopedični slovar ekonomije in prava
: samo vstavi jih donosen projekt... Že od nekdaj po vseh koncih sveta brez izjeme delujejo oderji - ljudje, ki zlato pridobivajo iz zraka. Odnos do njih je bil praviloma negativen, saj so pri izdaji posojila zahtevali od strank visok odstotek... Zakaj je poklic zanimiv in kako zakonit v sodobni Rusiji?
Posojilodajalec denarja - poslovnež gotovino in drugo premoženje tretjim osebam pod določen odstotek za obdobje, določeno s pisnim ali ustnim dogovorom. Posebnost dejavnost ves čas je bila - zagotavljanje izpolnjevanja obveznosti. Če dolžnik nima časa odplačati posojila, ki mu je bilo izdano, premično oz nepremičnina postane last oderuha.
Dejavnost odernika se razlikuje od dela običajnih bank, saj poslovnež deluje samostojno. Lahko sklene pogodbe s svojimi strankami ali dela na zaupanju, uporablja storitve cenilcev ali pa brez njih. Za izterjavo dolgov se uporabljajo različna sredstva, vključno z nezakonitimi metodami.
1. Strokovna dejavnost... Izdajanje denarja pod obresti je glavni poklic poslovneža. Vendar se lahko posojilojemalec ukvarja tudi s stranskimi dejavnostmi: nakupi stvari pod nabavno vrednostjo s poznejšo prodajo, zavarovanjem s premoženjem itd.
2. Dobičkonosnost. Glavni namen posojilodajalca je ustvarjanje dohodka, ki je usmerjen tudi "v poslovanje". Izdaja brez obresti posojila po definiciji nemogoče.
3. Izterjava realnega dolga. Za vračilo denarja se uporabljajo vse metode, od obiska sodišča do izsiljevanja. Odstotni delavec je dober psiholog, ki lahko razume strankino plačilno sposobnost in zanesljivost.
4. Zavarovanje. Premičnine in nepremičnine itd. So lahko predmet zavarovanja obveznosti. Delo na zaupanju je možno le z rednimi strankami.
Brockhausova biblijska enciklopedijaOderuštvo- dejavnosti v zvezi z dajanjem posojil za ustvarjanje dobička.
V obdobju stare zaveze je zakon Judom prepovedal posojati denar za rast potrebnim bratom. Vendar pri določanju te zahteve ni povedal, da njen učinek velja za vse primere posojil, ves čas. Sploh ni šlo za prepoved oderuštva kot takega.
Na primer, v Levitski knjigi je ta prepoved posledica posojilojemalčeve revščine in tipov dobrega sosedstva: »Če tvoj brat postane reven in z vami propada, ga podprite, pa naj bo tujec ali naseljenec, da bi lahko živel s tabo «().
In v Ponovljeni knjigi je okoliščina, v kateri oderuštvo ni prepovedano, neposredno zapisano: "Daj tujcu v rasti, ne daj bratu v rasti" ().
Vendar tovrstna dejavnost med Izraelom ni bila zelo dobrodošla. Tako je v knjigi preroka Ezekiela med vidiki pravičnega življenja navedena tudi nevpletenost v oderuštvo: "ne popušča v rasti in ne zanima veliko" ().
Negativen odnos do oderuštva ni povzročila toliko narava te prakse, kot zlorabe, ki so jo spremljale: neposredne kršitve omejitev, ki jih je postavil Bog, pohlep posojilodajalcev, zatiranje dolžnikov. Uveljavljeno tradicijo nadomeščanja upanja v Boga z upanjem na dobiček so očitali in obsodili: »jemlješ rast in dobiček ter z nasiljem izsiljuješ pohlep od svojega bližnjega, a si me pozabil, pravi Gospod Bog« ().
Seveda se s takšnim odnosom do Boga in bližnjega ni bilo mogoče prilegati številu vestnih izvajalcev glavnih božanskih zapovedi: "ljubi Gospoda, svojega Boga ... in svojega bližnjega kot samega sebe" ().
V Novi zavezi zahteve po ljubezni, usmiljenju, sočutju do bližnjega zvenijo bolj izrazito in močneje kot v Stari. In ta evangelijska merila bi morala temeljiti na moralnem življenju vsakega kristjana. Medtem pa na področju oderuške dejavnosti pogosto naletijo na skušnjave. In vsak posojilodajalec se ni pripravljen boriti z njimi za Kristusa. Dogaja se, da evangelijska pravila popolnoma nadomestijo komercialna. A vseeno je to izjema, ne splošni postopek stvari. komercialna dejavnost Evangelij ni prepovedan.
Seveda namen te prispodobe ni v človeku vzbuditi strasti do oderuštva. V zvezi z Gospodom se je izrazil precej ostro: "ne morete služiti Bogu in" (). Dejstvo, da Kristus brez obsojanja omenja oderuštvo, pa ga označuje kot dopustno.
Druga stvar je, da sta oderuštvo in oderuštvo različna. Zlorabe na tem področju so zatrli celo v Stari zavezi. Poleg tega jim privrženci Gospoda Jezusa Kristusa ne bi smeli pristopati.
Cerkveno pravo nalaga kanonske prepovedi za opravljanje oderuštva samo duhovnikom - kanon 44, kanon I ekumenskega koncila 17, kanon VI ekumenskega koncila 10, kanon 4 Laodikijskega koncila, peti kanon karata v Kartagini.
V splošen pogled ta prepoved se glasi takole: » Škof ali prezbiter ali diakon, ki od dolžnikov zahteva več, ali naj preneha, ali naj se zavrne«(44 Apostolski kanon). To pravilo navaja le tri stopnje duhovništva, toda že 17. pravilo Prvega ekumenskega koncila razširja krog oseb, ki jim je odvzemanje prepovedano na vse » oštevilčeno". Poleg tega je po 138. pravilu Nomokanona na Velikem Trebniku oderuštvo prepovedano tudi za menihe: » Menih ali nuna, ki si zaslužijo več zanimanja, naj jih izobčijo in jim prepovejo obhajilo, dokler ne prenehajo».
5 pravilo Kartaškega sveta: " Primerno je omejiti poželenje poželenja, za katerega nihče ne bo okleval, da bo krstil zadevo vseh zlih: ... naj nihče od duhovščine ne sme vzeti rasti iz ničesar ...».
To je oseba, ki se ukvarja z denarnimi posojili. Danes se tako imenuje oseba ali organizacija, ki posoja denar po zelo visokih obrestnih merah. "Usurer" je beseda z negativno konotacijo... Pisatelji so imeli pomembno vlogo pri poniževanju predstavnikov starodavne stroke. V svojih delih so oderuhi praviloma roparji, skorji in barabe.
Pomen besede "oder" je postal znan ljudem, še preden je bilo denarja. Seveda zveni v različnih jezikih na različne načine. V angleščini - lihvar. V nemščini - wucherer. Uporabniki so uporabniki, ki so bili, so in bodo. Posojanje denarja je storitev, ki verjetno ne bo nikoli izgubila pomembnosti.
Uporabnike pri nas pred stotimi leti so zaničevalno imenovali lakomne. Iz besede "drzno", to je "žalost", "težave". Sovražili so jih, želeli so jim škodo, bili so prekleti. Hkrati pa nobeden od predstavnikov nespoštljive stroke ni prišel domov k bodoči stranki sam. Vse se je ponavadi zgodilo ravno obratno: oseba, ki se je znašla v njej težka situacija, odšel v hišo oderuša, nato pa se domov vrnil z zahtevanim zneskom.
Včasih denarja ni bilo mogoče pravočasno vrniti in po mnenju Dostojevskega je bilo treba posojilojemalca poslati na naslednji svet. Revež je moral vrniti dvakrat višji znesek od tistega, ki mu ga je posojilojemalec posodil. Dolga ni bilo mogoče prezreti. Uporabnik je imel svoj računovodski oddelek, poleg tega je njegove interese ščitila država. Da se ne bi znašli v dolžniški luknji, so se nesrečniki ustrelili ali ponovili podvig Raskolnikova.
Toda ali so bili vsi posojilodajalci podli? Morda preprosto niso vzbudili sočutja med pisci, ustvarjalci, kot veste, pogosto v stiski? Morda je negativen odnos do njih nastal po zaslugi ogromno število Oder je oseba, ki nima čisto plemenitega cilja. Toda kot je dejal Marshak, so vsi poklici pomembni in potrebni. Pravzaprav je negativen odnos do lihvarjev nastal že davno. Prozni pisci in pesniki s tem nimajo nič.
Neki mislec, ki je živel več stoletij pred našim štetjem, je trdil, da denar ne obrodi sadov, zato ga je nedopustno uporabiti za dobiček. Tomaž Akvinski se je v celoti strinjal s svojim predhodnikom. Srednjeveški filozof je imel tudi oderuštvo za nepošteno. In nekoč je celo izrazil precej nenavadno stališče. Tomaž Akvinski je rekel, da se oder ne ukvarja le s prodajo časa. Precej zapletena ideja, razumljiva le ljudem v srednjem veku. Toda glavna stvar, ki smo jo ugotovili: lačni ljudje, lastniki obresti in upniki niso bili nikoli cenjeni.
Spomniti se velja, da so se v srednjem veku in veliko pozneje zainteresirani ukvarjali s tem, kar danes opravljajo zastavljalnice. Kljub temu slednje med državljani ne povzročajo zavrnitve. Veliko več negativnih čustev povzročajo majhne kreditne organizacije, ki posojajo denar po neprimerno visoki obrestni meri.
V tisku se včasih pojavljajo novice o tem, kako je v mestu N neki državljan storil samomor zaradi nezmožnosti plačila dolga banki. Takšne zgodbe so preveč žalostne, da bi jih lahko primerjali s ploskvami iz ruske klasike. V začetku 90. let je bilo v Rusiji malo bank, potrošniška posojila niso izdali. Vlogo kreditne institucije so igrali kriminalci. Nič manj žalostne niso niti zgodbe ljudi, ki so se poznali s takimi »podjetniki«. Vse to potrjuje dejstvo, da oderuštvo ni samo starodaven poklic, ampak tudi nesmrten.
Kot smo že omenili, takšne like pogosto najdemo v literaturi. Primerov je veliko, zato je tukaj eden izmed njih. Sadriddin Aini je napisal zgodbo "Smrt uporabnika", leta 1967 pa je bila knjiga posneta. V službi prihaja o dogodkih leta 1917, kjer je glavni lik takratnemu lihvarju dolžan veliko vsoto. Pogumen moški, ki je izgubil upanje, da bo dobil denar nazaj, vzame sestro glavnega junaka za priležnico, nato pa jo proda drugemu zlikovcu.
O vprašanju ničnosti posojilnih pogodb in drugih transakcij s pogoji plačila obresti za uporabo denarja, kot transakcije, narejene za namen, ki je očitno v nasprotju s temelji zakona in reda in morale
Na žalost so se v zadnjih 20 letih v Rusiji in drugih državah v zadnjih 20 letih široko uporabljale transakcije, ki so narejene s ciljem, ki je zelo v nasprotju z temelji morale in vladavine prava naših narodov. Tu gre za oderuški posli... Te transakcije preučujejo študentje visokega šolstva in drugi. izobraževalne ustanove Rusija in druge države pod krinko "kreditne pogodbe", "posojilne pogodbe" (če obstaja pogoj za plačilo obresti) itd. Da se kasneje ne bi vrnili k konceptu tega pojava, ki je v nasprotju s temelji morale in pravne države, bomo takoj podali njeno definicijo.
Oderuštvo(ali prejšnji ruski izraz - " lakomnost", Ukrajinski -" nepremišljenost ", beloruski izraz" nepremišljenost "," navezka "," hotel ") je poklic oderuška - povpraševanje in pobiranje obresti za posojilo. Tako oderuški posel- to je posojilo (posojilo) s pogojem vračila ne le enakega zneska, ampak tudi denarja (obresti) za njegov prejem / uporabo. Z ekonomskega vidika je oderuštvo vračilo kapitala v posojilo za plačilo. Druge definicije tega izraza so zelo žalostni in upravičeni oderuštvo.
V dvajsetem stoletju so poskušali spremeniti pomen besede "oderuštvo" pod vplivom močnih posameznikov, ki so se z njo ukvarjali, vendar takšni poskusi nikoli niso spremenili njenega bistva. Torej, "pametna" Wikipedia pravi: " Oderuštvo- posojanje denarja pod obresti ( v višino). V sodobnem jeziku se oderuštvo imenuje posojanje sredstev po "izjemno visoki" obrestni meri (v primerjavi z običajno ustaljeno prakso) ali na varnost stvari. " Upoštevajte, da Wikipedia in nekateri drugi slovarji ne opredeljujejo več, da oderuštvo posoja denar pod obrestmi, ampak le pod pogojem - "pod" izjemno visokimi "obresti (v primerjavi z običajno ustaljeno prakso) ali" glede varnosti stvari ". Izraz "Izjemno visoko" Wikipedia to izraža v narekovajih in celo s pridržkom - "v sodobnem jeziku". In to še zdaleč ni naključje, saj je ta izraz - "izjemno visok" - izjemno vrednoten in ni primeren za natančna definicija... Sodeč po logiki takšnih avtorjev, obstaja »visok« odstotek, ne pa »izreden« in obratno, obstaja pa tudi »uspešna« kombinacija obojega.
Najpomembneje pa je, da so takšni »pristranski« slovarji pravzaprav utemelji tako nevaren pojav, kot je posojanje denarja pod obresti ( v višino) ”, Ne da bi to imenovali oderuštvo. Bistvo oderuštvo se ne spremeni, ker odstotek "velja za izjemno visokega", tako kot ženska ne more biti izjemno noseča, voda pa ne more biti izredno mokra in tatov ne more biti izjemno tatovski. Klavzula - "v" izjemno visokem "odstotku" - je namenjena temu, da ljudi pripelje v zabloda in utemeljijo teorijo in prakso oderuštva. Bilo je nekaj poskusov, da bi pozabili na pomen besede "oderuštvo" in na bližnje. Resnice pa svetu ni mogoče skriti in laž ne more zmagati. Treba je opozoriti, da so vsi naši modri slovanski predniki jasno opredelili pojem tega pojava v nasprotju z moralo in zakonom in redom.
Pokažimo v skrajno preprosti obliki z uporabo običajnega vsakdanjega modela mehanizem delovanja oderuštvo, zapisano v ljudskih izrekih. Nekoč se je Ivan ustavil in si izposodil 100 rubljev za leto pri sosedu posojilojemalca. Na njegovo zahtevo se je odzval s pogojem plačila 100% oderuškega dohodka in zastavo sekire. Ivan je dal sekiro, prejel denar, vendar se je ob premisleku odločil, da mu bo težko dati 200 rubljev naenkrat, in ko se je vrnil na pol poti, je takoj vrnil prvo polovico. Gre domov in pomisli: "Ni denarja, ni sekire in dolguje še 100 rubljev ..."
Spomnite se, da s ekonomska točka vid, oderuštvo:
1) vzrok inflacije (ki se v Rusiji ne ustavi že 20 let), revščina velike večine prebivalstva Rusije in njeno izumrtje;
2) razlog za propad obetavnih kmetij v Rusiji;
3) eden od načinov "napadov" v Rusiji;
3) razlog za prevlado trgovine v drugih sferah gospodarstva v Rusiji, odpravo nacionalnih industrij;
4) razlog za poglabljanje gospodarske neenakosti ljudi v Rusiji;
5) razlog za amortizacijo dela ljudi v Rusiji;
6) razlog za globalno "gospodarsko suženjstvo" ruskih državljanov pred bankami.
Vklopljeno makroekonomski ravni oderuštvo je temeljni vzrok trenutne svetovne krize. Tako je A. Vajra zapisal: « Temeljna podlaga sodobna svetovna sila transnacionalne oligarhije je njena pridobitev med dolgim in trmastim bojem pravico do pridelave mednarodnega denarja in posojanja pod obrestmi. Če iz nekega razloga izgubi to pravico, bo njene neomejene moči konec ... " Mnogi se bodo s tem stališčem strinjali. Boj za pravico do proizvodnje je postal očiten med sedanjo svetovno krizo in je bil v celoti legaliziran leta 2009. Leto po nesreči Brata Lehman in začetek "akutne faze" svetovne krize v svetovnih medijih prevladujejo ugodne napovedi o neizogibnem koncu krize. Možno je, da v svetu denarni in finančni sistem res bo mogoče za nekaj časa doseči ravnovesje in celo kazati znake rasti. Toda civilizacijska kriza, kriza gospodarski sistem, na podlagi obresti za posojilo, nihče ni preklical. Negativne manifestacije krize so bile le za nekaj časa preložene.
Upoštevajte, da je od vseh analiziranih vzrokov svetovne krize pojav posojilnih obresti najmanj zastopan na internetu in je skoraj popolnoma odsoten iz javnih medijev. In za to obstaja preprosta razlaga. Prvič, precej težko je imeti v mislih objektivno genezo kapitalizma pet stoletij. Bolj priročno in udobno se je "oklepati" katere koli preproste razlage vzroka krize in upati na najboljše. Drugič in najpomembneje, večina ljudi instinktivno strah predstaviti obseg krize.
Kot je zapisano v literaturi, v družbeno koristnem gospodarstvu oderuštvo bi moralo biti z zakonom prepovedano, a obresti za posojilo morajo biti strogo enaki nič... Samo v tem primeru bistveno načelo: dohodek je sekundarni in neposredno sorazmeren z obsegom ustvarjenih izdelkov in opravljenih storitev. Pri oblikovanju samoregulacije brez medsebojne povezave z bruto domači izdelek obstaja namerno očitno neizogibno neravnovesje med ponudbo in povpraševanjem. To neravnovesje vodi v neizogibno inflacijo, zvišanje cen in gospodarske krize itd.
Oderuštvo temelji na napačno(razmeroma nedavno) vrednost denarja - njihova " blagovno bistvo". Se pravi, da je denar po mnenju oderušev enako blago kot na primer krava. Kravo lahko za nekaj časa oddate v najem nekomu drugemu (plačilo). Tako je mogoče denar dati v začasno uporabo. Takšne laži so seveda v nasprotju z denarnimi funkcijami, ki jih boste našli v vsakem učbeniku in v kateri koli ekonomsko zdravi družbi.
Prej je v mnogih delih to veljalo in dokazano oderuški posli storjen z namenom, ki je v nasprotju s temelji morale in reda in reda v Rusiji in v drugih državah (glej na primer Gaidukova E.B., Kolmakov V.Yu., Kuskashev D.V., Popov A.N., Rudakov A.L. "O vprašanjih transakcij z namenom, ki je v nasprotju s temelji morale in zakona in reda. "Popov AN Popov A.N." O vprašanju poučevanja pravne akademske discipline v smislu študija nične transakcije- transakcije, narejene z namenom, ki je očitno v nasprotju s temelji zakona in reda in morale «itd.).
Podobnega stališča se držijo vsi izjemni doktorji in kandidati pravnih, ekonomskih, filozofskih, filoloških, zgodovinskih, kulturnih študij (meni se, da so vse transakcije s pogojem plačila obresti za uporabo / prejem denarja (oderuške transakcije)) za namen, ki je v nasprotju s temelji morale in reda in reda v Rusiji) pisanje izrazili svoje stališče. Da ne bi bili neutemeljeni, vas bomo o njih obvestili:
Kot lahko vidite, predstavniki različnih posebnosti in znanosti različne države so enotni v svojem mnenju o škodljivosti, nemoralnosti in nezakonitosti oderuštva in oderuških poslov.
Takšen cilj je v nasprotju z navedenimi podlagami prejemanje denarja (obresti) za uporabo sredstev, za ta denar (obresti) pa last nekoga drugega, ki jih oderuki prejmejo v zakup (v tem primeru prepovedano) stvari (denar). Vse svetovne religije (krščanstvo, islam, judaizem, budizem) in nacionalna ruska religija (tako imenovana poganska vera) obsojajo oderuštvo, ga prepoznajo kot hud greh, ki posega na podlagi morale - prepoved zasega tujega premoženja("Ne kradi", "ne hlepi" itd.). Dovoljenje za oderuštvo je samo v judovstvu (ki judovstvo dovoljuje dajanje denarja v obresti samo nejudom) - kot sredstva za zaseg premoženja in oblasti med nejudje, ampak dano dovoljenje tuji morali Ruski ljudje... Podoben negativen odnos do oderustva se pojavlja pri vseh slovanskih in drugih narodih v njihovih kulturah skozi vso predvidljivo zgodovino človeštva, ki se je izražala, tudi v slovanski folklori in literaturi.
Izjemno negativen odnos do oderuštva in oderušev najdemo v delih klasikov ruske književnosti in drugih velikih ruskih mislecev, tudi sodobnikov; dela večine so vključena v učne načrte šolarjev in študentov v Rusiji, kot so: G.R. Derzhavin (1743-1816), V.I. Dahl (1801-1872), A.D. Kantemir (1708-1744), A.S. Puškin (1799-1837), M. Yu. Lermontov (1814-1841), N.V. Gogol (1809-1852), V.G. Belinski (1811-1848), A.I. Herzen (1812-1870), I.A. Goncharov in mnogi, mnogi drugi (glejte naše zgornje članke).
Ponovno se ustavimo pravna analiza oderuški pojavi... V skladu z Ustavo Ruske federacije in spodaj naštetimi (ki vsebujejo finančne osnove zakon in red), rubelj v Rusiji je denarna enota, ampak ne blago... Nadalje je Zvezni zakon Ruske federacije št. 173-FZ z dne 10. decembra 2003 "o valutna ureditev in nadzor valute»Podaja opredelitev v čl. 1: "Valuta Ruska federacija": a) bankovci v obliki bankovcev in kovancev banke v obtoku kot pravno sredstvo gotovinsko plačilo". Nadalje, člen 29 Zvezni zakon z dne 10. julija 2002 "O Ruski federaciji (Banka Rusije)" se glasi: "Izdajo gotovine (bankovcev in kovancev), organizacijo njihovega obtoka in umik iz obtoka na ozemlju Ruske federacije izvajajo izključno banko Rusije. Bankovci ( bankovci) in kovanec Banke Rusije sta edini zakoniti način plačila z gotovino na ozemlju Ruske federacije. Njihovo ponarejanje in nezakonita proizvodnja sta kaznovana z zakonom. " Nadalje v čl. 140 Civilni zakonik RF "Denar (valuta)" neposredno pravi: "1. Rublj je zakonit plačilno sredstvo, obvezno za vstop do nominalna vrednost na celotnem ozemlju Ruske federacije ".
Nobenega drugega namena denarja naši zakoni ne navajajo, kar pomeni, da je drugi namen denarja v Rusiji državni inštitut, prepovedano. Se pravi, denar je omejeno v civilnem obtoku kot stvar - uporabljajo se lahko le za predvideni namen - kako pravno sredstvo plačilo.
Tako so določbe čl. 819 Civilnega zakonika Ruske federacije (1. V skladu s posojilno pogodbo, banko ali drugo kreditna organizacija(posojilodajalec) se zavezuje, da bo posojilojemalcu zagotovil sredstva (kredit) v višini in pod pogoji, določeno v sporazumu, posojilojemalec pa se zaveže vrniti prejeto denarna vsota in zanj plačati obresti itd.), pa tudi podobne, v nasprotju z Ustavo Ruske federacije in drugih določb zakonov, zato so nične in ni mogoče uporabiti v smislu obresti.
Te protiustavne določbe so posledica dejanj številnih državnih uradnikov, ki zastopajo interese oderuški nemoralno organizirano po predhodni zaroti. V ta primer, država, ki je takšno sprejela zakonodajne določbe, je sam kršil temelje morale in reda in reda naše družbe, ustvaril pogoje za izvajanje oderuških poslov, torej je bil organizator in sokrivec za izvršitev tega prekrška. Naloga Ustavno sodišče RF in zakonodajalec - da bi to nevarno napako čim prej odpravili, jo razglasili za neustavno in odpravili vse "pravne" določbe, ki dopuščajo oderuške posle. Pravzaprav oderuštvo je prekršek, ki je po stopnji javne nevarnosti blizu kaznivega tatvine tujega premoženja.
Bolj pravilno bi bilo poklicati " Sporazum o posojilu» – "Oderuška pogodba", pa tudi posojilno pogodbo s pogojem plačila obresti - "posojilna pogodba oderuštvo".
Oderuštvo že dolgo nazaj je treba prepovedati kot kaznivo dejanje v (kot so to storile številne države, na primer v državah, kot sta Iran, Pakistan), v razdelku o premoženjskih zločinih uveljavil članek s približno naslednjo vsebino:
1. Oderuštvo, to je dajanje denarja v uporabo s pogojem, da se vrne ne le prenesena vsota denarja, ampak tudi obresti (denar ali drugo premoženje) za zagotavljanje določen znesek, je kaznovan ...
2. Dejanja iz prvega dela tega člena in prejem obresti se kaznujejo ...
3. Dejanja iz prvega dela tega člena in zlasti prejem obresti velike velikosti so kaznovani ...
