Aceasta este emblema squatterilor, a oamenilor care se mută în case goale (dacă dintr-o dată cineva nu știe)
Un pic de istorie
Însuși fenomenul ghemuitului provine din răscoala țărănească din 1381.
ÎN mișcare ulterioară a început să se răspândească după cele două războaie mondiale, mai ales după cel de-al doilea război mondial, când o cantitate mare Fondul de locuințe din Marea Britanie a fost distrus și mulți au rămas fără adăpost.
Situația a fost agravată de proprietarii care au primit profit bunîntr-un deficit de locuințe. În anii 60, guvernul laburist a încercat să limiteze cumva creșterea chiriilor, dar acest lucru a dus la o deteriorare a situației pentru cei defavorizati, pentru că a devenit mai profitabil pentru proprietari să nu închirieze locuințe, ci să vândă în rate, sau să lase case nelocuite, așteptând o creștere a prețurilor; sau reconstruiți locuințe, eludând astfel taxele și alte restricții.
Munca a propus să acorde municipalităților dreptul de a ocupa temporar locuințe libere fără a priva proprietarul de dreptul de a deține, dar proiectul de lege nu a primit sprijin deoarece cercurile conducătoare nu era profitabil. Speculațiile cu privire la creșterea prețurilor imobiliare sunt o bucățică foarte gustoasă, așa că și acum este adesea mai profitabil pentru proprietari să lase casele neocupate de ceva timp. Uneori, o astfel de perioadă poate dura zeci de ani, așa cum sa întâmplat cu una dintre clădirile emblematice din Londra - primul zgârie-nori Center Point. Clădirea a fost construită la mijlocul anilor 60, dar a fost goală timp de aproximativ 10 ani.
Astfel, ghemuirea la mijlocul anilor 20 a devenit un fenomen social: un număr mare de persoane fără locuință și cantitati mari case goale.
În anii 70, la Londra au apărut comunități întregi de scotteri ideologici. Una dintre cele mai emblematice este comuna de pe Freston Road, vestul Londrei. Era o stradă cu clădiri abandonate care a fost populată de artiști, poeți, muzicieni, hipioți și punks la începutul anilor 70, iar Bob Marley a frecventat-o.
În anul 77, comuna s-a răzvrătit împotriva planurilor municipalității de a evacua și a declarat independența statului sub numele de Frestonia. Locuitorii din Frestonia au cerut recunoașterea independenței față de ONU, au negociat cu municipalitatea, au numit ambasadori și miniștri, deși mai mult în departamentul de alcool, un bebeluș a fost numit ministru al educației. Au emis ziare, timbre poștale, ba chiar s-au gândit să emită propria monedă. Frestonienii au luat același nume de familie - Bramley, cu intenția ca municipalitatea să fie nevoită să ofere tuturor locuințe comune ca familie atunci când vor fi evacuați. În general, oamenii au abordat problema cu ingeniozitate și umor.
pictură în ulei: frestonienii scriu o scrisoare secretarului general al ONU:
Ministrul de Externe din Freston David Rappaport, actor pitic care a jucat în filmul lui Terry Gilliam Time Bandits
Acest frestonian cultiva roșii, folosind excrementele concetățenilor săi ca îngrășământ, dar din anumite motive roșiile sale nu erau populare pe piața din Freston.
spectacol aniversar
Bob Marley ar fi putut foarte bine să stea la Hotelul Apocalypse
Unul dintre locurile emblematice ale Frestoniei este Sala Poporului (Sala Poporului), unde s-au prezentat filme, au avut loc concerte, spectacole etc.. Clădirea a supraviețuit până în zilele noastre, spre deosebire de alte clădiri.
În 82, The Clash au înregistrat unul dintre cele mai bune albume ale lor, Combat Rock, la Primăria Poporului.
Piesa Rock the Casbah, după părerea mea, se potrivește perfect stării de spirit a atmosferei de atunci
Pe la mijlocul anilor 80, comuna a început să se destrame, alcoolicii și alți indivizi declasați au migrat în squat-uri, mulți lideri emblematici au plecat, iar în curând strada s-a transformat într-o zonă părăsită, care a fost în curând preluată de municipalitate. Dar există încă clădiri care sunt locuite de descendenții squatterilor ideologici din anii 70.
Lege si ordine
Incalcarea, adica încălcarea dreptului altcuiva de a deține terenuri sau imobile, nu o infracțiune penală, ci o infracțiune civilă în jurisdicția Angliei și Țării Galilor. Prin urmare, până de curând, toate cazurile de okupare erau soluționate prin instanțe conform afaceri Civile iar squatterii nu puteau fi evacuați decât prin ordin judecătoresc. Procesele în aceste cazuri sunt de obicei foarte lungi. (desigur, acest lucru nu se aplică invaziei instalațiilor militare, închisorilor, instalațiilor feroviare etc.).
Dacă squatterii au intrat în casă fără să spargă sau să spargă nimic, atunci proprietarul va trebui să dovedească lung și greu prin curte că nu este o cămilă și nu o făptură tremurătoare, ci are dreptul.
Din 1977, este ilegală intrarea forțată într-o locuință în care locuiește cineva și împiedicând intrarea. Această lege a fost adoptată pentru a opri violența și cruzimea proprietarilor în evacuarea chiriașilor.
Din Evul Mediu, poliția nu a avut dreptul de a sparge ușa în proprietate privată, dar dacă ușa este ușor întredeschisă, atunci este deja ilegal să interferați cu poliția. Proprietarul nu are dreptul de a schimba încuietoarea în prezența squatters-ului, așa că întotdeauna este cineva acasă în squat.
Proprietarii au două opțiuni - fie să se mute în proprietatea lor ca squatters și să aștepte momentul pentru a schimba încuietoarea, fie să-l evacuați prin instanțe. Dacă clădirea este o clădire administrativă, atunci municipalitatea de multe ori pur și simplu moare de foame, oprește toate comunicațiile sau oferă locuințe sociale pentru a nu risipi resursele în litigii.
autorul articolului
Dacă squatterii au ocupat singura casă a proprietarului și, ca urmare, acesta ajunge pe stradă, atunci poliția are dreptul de a evacua fără litigii, dar asta nu înseamnă că poliția va acționa, de multe ori nu fac nimic, ci îi trimite în judecată.
În general, squatterii sunt tolerați, inclusiv de către autoritățile orașului, pentru că deseori întrețin casa într-o stare funcțională, cumpătarea engleză afectează
Dacă locuiești într-o casă goală timp de 12 ani, atunci teoretic poți deveni proprietarul acesteia. Dar aveți nevoie de dovada reședinței pentru întreaga perioadă. De multe ori squatterii nu se deranjează cu astfel de lucruri.
Am un prieten care este ceea ce se numește un magnat imobiliar, un magnat imobiliar. Bunicul său după cel de-al Doilea Război Mondial, când Londra zăcea în ruine, nu fi prost - a umblat pe străzi și a împrejmuit terenuri în zone bune de prestigiu care au fost complet distruse, ca să spunem așa, au marcat teritoriul. Și după o anumită perioadă, și în absența solicitanților pentru multe site-uri din motive evidente, a devenit proprietarul acestor site-uri.
În Anglia, există tot felul de organizații pe bază de voluntariat pentru a ajuta squatterii, unde lucrează chiar și avocații liberi, sunt publicate broșuri și ziare. Totul este destul de organizat.
De menționat că chiriașii din Anglia sunt foarte bine protejați. Dacă un chiriaș nu mai plătește, este destul de greu să-l evacuați, din nou doar prin hotărâre judecătorească. Este imposibil să te muți în sezonul rece. Pe această bază au divorțat o mulțime de escroci, care trăiesc exact așa, filmând apartamente scumpe, fără să plătească chirie până la evacuare (deseori pentru aproximativ un an), după evacuare se stabilesc în apartamentul urmator etc
Squatters moderni
Un exemplu de ghemuit. Imigranții din Europa de Est s-au mutat într-un conac de 6 milioane de dolari din nordul Londrei. Majoritatea locuitorilor squat nu lucrează sau sunt întrerupți de câștiguri temporare, o carieră stabilă cu greu îi atrage. Sunt squatteri ideologici sau forțați de ceva vreme, dar sunt puțini
Kindle totuși
Există o serie de squat-uri în zona Marylebone, care este considerată una dintre cele mai scumpe, unde arabilor bogați și oligarhilor din Rusia le place să cumpere proprietăți imobiliare, astfel de imobile goale nu vor stagna mult timp.
autorul articolului:
Apropo, nu mulți știu că există o serie de companii care administrează clădiri goale: companii de administrare a proprietăților vacante. Ei închiriază locuințe în astfel de spații la un preț mic, dar chiriașii se angajează să aibă grijă de proprietate și se angajează să țină pe squatters departe. O opțiune foarte bună pentru cei care caută cazare spațioasă și ieftină, mai ales în Londra. Pentru a vă muta, trebuie să treceți un interviu, astfel încât vecinii vor fi de obicei oameni foarte potriviți
Magazin închis
Din luna septembrie, ghemuirea în clădirile de locuit este deja considerată infracțiune. Se pedepsește cu închisoare de până la 6 luni și/sau cu amendă de 5.000 de lire sterline. A fost de multă vreme o infracțiune penală în Scoția.
O serie de cazuri recente de mare importanță au dus la o schimbare a legislației, iar răbdarea legislatorilor s-a epuizat. De exemplu, un soț și o soție însărcinată se întorc din vacanță și au deja o companie caldă acasă; politia o trimite pe sotia insarcinata in instanta sau in gradina pe reclamatii, din care sa aleaga. Sau o persoană este externată din spital, iar Behemoth, Fagot și Azazello îl întâlnesc într-un apartament nu foarte bun. Un astfel de misticism provoacă adesea pagube enorme proprietarilor, într-unul dintre aceste cazuri prejudiciul ridicându-se la jumătate de milion de lire sterline.
Squatting este una dintre cele mai importante și interesante mișcări sociale din a doua jumătate a secolului XX, influenta semnificativa despre politică, cultură, urbanizare, ideile de antiglobalism și autonomism. Am încercat să ne dăm seama și am compilat un ghid la scară completă pentru istorie, tipologie și forme de ghemuit - poate cel mai iubitor de libertate fenomen cultural.
Istoria și contextul ghemuitului
Predecesorii ideologici ai squatterilor moderni sunt considerați de mulți săpători - comunități de țărani care au apărut în epoca revoluției burgheze din Anglia și au criticat ideea proprietății private a pământului și exploatarea acestuia de către autorități. Ei credeau asta teren privat este rezultatul confiscării sale ilegale și le-a cerut adepților să cultive terenuri neocupate în mod colectiv.
În secolul al XX-lea, ghemuirea devine Mai mult un fenomen industrial - ocuparea ilegală a clădirilor goale și formarea de comune au loc deja în mari orașe industriale. Acest fenomen devine deosebit de masiv în perioada postbelică, când pentru un număr mare de oameni problema locuintei: în Anglia și în alte țări europene, soldații care s-au întors acasă au fost nevoiți să ocupe barăci și clădiri goale, deoarece un număr mare spaţii de locuit a fost distrus.
Aceasta este o formă forțată sau spontană de ghemuire efectuată de refugiați, deposedați, fără adăpost sau alte grupuri defavorizate. În epoca ascensiunii hipiilor, a tulburărilor studențești și a apariției fenomenului contraculturii, squatteringul a devenit complet formă nouă- politizat, care este implementat de tinerii de viziuni radicale de stânga. Acum, clădirile și teritoriile ocupate sunt folosite nu numai pentru implementarea strategiei locative, ci și pentru crearea unui spațiu socio-cultural autonom în ele.
A doua jumătate a anilor 1960 pentru societatea occidentală devine o perioadă de schimbări sociale majore și transformări ale conștiinței publice. Criza de încredere în autorități puterea statuluiși partidele politice, militarizarea statelor și cursa înarmărilor, poluarea mediului înconjurător duc la faptul că tot mai mulți tineri sunt uniți sub steagul unei noi ideologii de stânga. în SUA și dezvoltate ţările capitaliste Europa trece prin tulburări studențești în masă, o nouă formare de grupuri de protest și noi mișcări sociale apar - feministe, anti-război, mișcări pentru drepturile minorităților sexuale și drepturile civile. Impulsul este dezvoltarea autonomismului, în mijlocul căruia ghemuirea ca fenomen prinde în sfârșit contur.
În anii 1960 și 1970, în zonele metropolitane ale Statelor Unite și Europei de Vest au apărut un număr imens de squat-uri și comune contraculturale. În Paris, Bruxelles, Berlin, Barcelona, Amsterdam, Londra și alte orașe, mii de oameni au ocupat ilegal spațiile fostelor fabrici, zone industriale, depozite abandonate, cazărmi vechi, biserici și conace distruse. Așa au apărut legendarii milanezi Leoncavallo, Copenhaga Christiania, London Rampart și puțin mai târziu Berlin Tacheles și Köpi.
Pentru o nouă generație de squatters, preluarea și locuirea în clădiri goale și dărăpănate a fost o formă de înstrăinare ideologică și de luptă anticapitalistă. Ei nu doreau să fie incluși în societate și să implementeze tiparele de consum ale acesteia, dimpotrivă, au căutat să creeze un spațiu autonom de auto-guvernare, servind adesea drept locuință, centru social și artistic în același timp.
Mișcarea de ghemuit a fost întotdeauna foarte diversă în componența și ideologia ei. Include reprezentanți ai multor subculturi și contraculturi: hipioți, punk, studenți cu minte revoluționară, artiști, muzicieni, tineri creatori, underground, activiști urbani, anti-globaliști - dar toți erau uniți prin opoziția lor declarată față de cultura dominantă și stat. .
Fulger în cerc
Simbolul grafic al squatters este fulgerul,
străpungând cercul
Tipologie
Sociologul olandez Hans Pruit identifică cinci tipuri de ghemuit. Cu toate acestea, aceste definiții nu sunt stricte, deoarece diferite forme de ghemuit se pot suprapune.
Obligat
Este implementat în principal de către clasa muncitoare, cei fără adăpost, cei deposedați, imigranți și cei defavorizați și cu sprijinul frecvent al ocupanților și activiștilor ideologici. O astfel de ghemuit nu se concentrează asupra niciunei transformare structurală ci doar pentru a ajuta cei care au nevoie și poate fi o formă de activism umanitar, social și religios. Cerințele ocupanților în acest caz nu depășesc asigurarea unui loc de reședință sau înscrierea pe listele pentru locuințe.
Ca o strategie alternativă independentă de locuințe
Această formă de ghemuit poate fi atractivă pentru persoanele care doresc să trăiască într-un grup sau pentru pasionații radicali de bricolaj care sunt gata să-și creeze propria lor formă. spațiu de locuitîn loc să muncească din greu pentru a plăti chiria. Spre deosebire de squatters forțați, ei nu se prezintă ca străini, ci dimpotrivă, sunt mândri de independența lor, în plus, de regulă, sunt reprezentanți ai clasei de mijloc care nu au nevoie de locuințe.
În plus, o astfel de ghemuit oferă posibilitatea de a te alătura unui anumit stil de viață. Deci punkii se pot alătura punkilor, feministele pot forma o comună de femei și așa mai departe.
Ca centru socio-cultural
Squat, pe baza căruia se formează un fel de centru cultural. Poate fi un bar, o zonă de atelier, un restaurant, o galerie de artă, un atelier de biciclete, un centru spiritual etc. În acest caz, clădirile sunt okupate pentru a evita ciocnirile birocratice și grave. investitii financiare, iar squatterii înșiși nu se opun autorităților în niciun fel.
Multe dintre aceste genuflexiuni devin în cele din urmă legale. Așadar, datorită squatterilor din 1967, a apărut în 1967 unul dintre principalele cluburi de noapte din Amsterdam, Paradiso, centrul cultural Forte Prenestino din Roma și Leoncavallo din Milano, una dintre atracțiile importante ale orașului, unde astăzi se țin spectacole de teatru, concerte de jazz și expoziții. 1967. Barul Molli Chaoot, librăria anarhistă Het Fort van Sjakoo și fabrica de bere artizanală Brouwerij "t IJ, care odată a început să producă bere într-o clădire ghemuită de pe canal, au apărut în Amsterdam în același sens.
conservare
În acest caz, ocuparea ilegală este folosită ca tactică pentru a contracara autoritățile sau proprietarii demolării clădirilor (și uneori a blocurilor întregi) sau a utilizării iraționale a acestora. De exemplu, în 2000, în Olanda, un grup de activiști a confiscat fortul militar Pannerden, împiedicând transformarea acestuia în hotel. Pe terenul fortului, cei de la Scott au organizat un muzeu, spații de lucru pentru artiști și tururi regulate pentru vizitatori. Proprietarii au încercat în mod repetat să-i evacuați, o dată chiar și cu participarea unităților militare, dar activiștii s-au întors de fiecare dată și, în cele din urmă, și-au atins scopul: a fost încheiat un acord cu ei privind participarea la reconstrucția și gestionarea ulterioară a teritoriului fortului.
Politic
În acest caz, ghemuirea acționează ca o platformă (și destul de convenabilă) pentru cei care sunt angajați în politică antisistem și se identifică cu idei revoluționare. Astfel de squatters nu luptă pentru drepturile lor sau ale altcuiva, ci exclusiv împotriva sistemului și sunt adesea în opoziție cu reprezentanții altor forme de squatters.
Ghidul de buzunar al Squatterului
În Marea Britanie, din 1975, există un serviciu de consiliere care oferă asistenta legala fără adăpost și squatters. Organizare perioadă lungă de timp a produs Ghidul de buzunar al Squatterului, distribuit pentru o mică taxă, care spunea cum să cauți clădiri abandonate, cum să te comporți în cazul unei coliziuni cu poliția și să păstrezi bunurile pentru tine. Aici găsiți arhiva celei mai recente ediții, a 13-a - în 2009, după publicarea materialului despre ghid în The Daily Mail, s-a decis oprirea publicării acestuia. Cu toate acestea, puteți contacta direct organizația pentru sfaturi. Proiecte similare de consiliere pentru squatter există și în alte țări.
Genuflexiuni în URSS și Rusia
Primele squat-uri din URSS au început să apară în timpul perestroikei în marile zone metropolitane - infrastructura urbană se destrama, iar autoritățile nu aveau resurse pentru a monitoriza clădirile nerezidențiale, abandonate și vechi. Spre deosebire de Occident, mișcarea squatter sovietică nu a fost activă politic și era implicată în principal în activități creative. Clădirile goale au fost folosite ca ateliere de artiști radicali, muzicieni și alte figuri ale artei alternative.
La Moscova, unul dintre primele a fost un ghemuit cu două etaje " Grădiniţă”, organizat de tineri artiști într-o clădire veche goală a unei grădinițe din Kitay-gorod în 1984 și a existat până în 1986. Personalitățile cinematografului underground, frații Aleinikov și Yevgeny Yufit, au venit aici, muzicieni și conceptualiști au stăpânit, jurnaliştii străini au trecut pe aici. Nu a existat auto-ocuparea clădirii - grădinița aparținea Ministerului Sănătății, iar artiștii erau trecuți ca paznici, ceea ce nu i-a împiedicat să organizeze spectacole muzicale și expoziții. După un articol dintr-o publicație pariziană despre underground-ul cultural din Moscova, squat-ul a fost închis. Puțin mai târziu, a apărut un ghemuit pe Furmanny, unde au avut sediul atelierelor de artă, o galerie din Tryokhprudny Lane condusă de Ter-Oganyan, iar legendara comunitate de artă „Rezervarea Artelor” de pe Bulevardul Petrovsky, organizată de Alexander Petlyura, este una dintre cele mai mari squat-uri din capitală. Epoca a fost de scurtă durată: în anii 1990, autoritățile au început să recupereze proprietățile valoroase ale orașului. Comunele creative și squat-urile au fost luate și demolate, sau s-au mutat în centre creative și au pierdut contactul cu subteranul.
Spre deosebire de Occident, mișcarea squatter sovietică nu a fost activă politic și era implicată în principal în activități creative.
Azi ghemuit
Autoritățile încă luptă activ cu ocupanții ilegali și îi incriminează în ochii publicului. Așadar, în Țările de Jos din octombrie 2010, squatting-ul a fost recunoscut oficial ca activitate ilegală, pentru care sunt necesare amendă și închisoare. În Marea Britanie, squatterii sunt, de asemenea, ilegali. Dar atât acolo, cât și în altă parte tari europene elementele semi-marginale, tinerii de stânga și activiștii urbani ocupă în mod regulat casele goale, creând probleme autorităților. Mai mult decât atât, le ocupă, nu numai că se feresc de societate cu pereții dărăpănați ai clădirilor fabricilor, ci și influențând activ dezvoltare urbană, agenda culturală, politică locală și uneori chiar națională și internațională. Un exemplu în acest din urmă este ocuparea de către ocupanții londonezi a conacului fiului lui Gaddafi în 2011, cu cereri de returnare a proprietăților scumpe și imobilelor aparținând rudelor dictatorului poporului libian.
În 2015, scotterii nu merg nicăieri și apar în mod regulat în știri: ocupă un bar în Soho, ocupă un parc în Marsilia, organizează centre sociale, organizează forumuri și festivaluri internaționale.
Acum 50 de ani, pe valul de masă a apărut ghemuit stări de protestși schimbările sociale tectonice. Nou, 2015 ne promite criză economică, o creștere a numărului de puncte de tensiune geopolitică și activitate de protest, o creștere a distanței dintre bogați și săraci și cufundarea în continuare în haosul global - de asemenea, în general, un mediu excelent pentru realizarea unei utopii squatter.
Astăzi, în ciuda declinului contraculturii și a gentrificării larg răspândite de care squatting este responsabil în mare măsură, este încă destul de răspândită în Europa.
Genuflexiuni contemporane notabile
Christiania
Christiania, situată în centrul orașului Copenhaga, este o comună hippie semi-autonomă, cu propriile legi, pavilion și monedă.
A apărut în 1971, când hipioții locali au ocupat în mod arbitrar barăcile militare aparținând orașului. În urma lor, anarhiști, tineri creativi, squatters, dependenți de droguri și alte elemente smulse sau alungate din societate s-au mutat în clădiri goale. Autoritățile nu le-au dat atenție multă vreme, iar statutul juridic al comunei întinse nu a fost determinat până când unul dintre principalii ideologi ai Christianiei, anarhistul Jacob Ludwigsen, a proclamat-o oraș liber. Sunt probleme și cu vânzarea de droguri, la care autoritățile nu au putut închide ochii – comuna a început să aibă probleme. Barăcile au fost încercate în mod repetat pentru a scăpa de coloniști ilegali, s-au făcut epurări, razii ale poliției, arestări de squatters, au fost folosite presiuni legale. În 2011, Christiania a obținut totuși un statut semi-autonom - cetățenii săi (sunt aproximativ 1.000 dintre ei) au cumpărat o parte din teren de la Copenhaga și acum plătesc municipalității pentru utilități, electricitate și apă.
STRAPUL CRESTIN
Economia comunei este autosuficientă și nu depinde nici de oraș, nici de subvenții naționale. Principala sursă de venit rămâne vânzarea de droguri ușoare și turismul. În plus, pe teritoriul Christianiei există cafenele, ateliere, studiouri de artă, cluburi și alte instituții familiare oricărui oraș, din care câștigă și locuitorii locali.
turnul lui david
Zgârie-nori al milionarului David Brillemburg trebuia să fie unul dintre principalele centre financiare ale Caracasului, dar moartea unui investitor și criza bancară care a urmat din Venezuela l-au transformat într-o mahala verticală de 50 de etaje și una dintre cele mai faimoase vite din lume. Serialul Rodina i-a adăugat faima, în care turnurile sunt prezentate ca un refugiu pentru elementele asociale și criminale. Ceea ce nu este în întregime adevărat: aici s-au făcut raiduri ale poliției și s-au comis infracțiuni (unde fără ea într-unul dintre cele mai criminogene orașe din lume), dar, în general, viața este mult mai bună și mai sigură decât în zonele rezidențiale.
În multe privințe, a fost o comună exemplară: locuitorii turnurilor mergeau la muncă, aici lucrau magazine, terenuri și săli de sport, saloane de înfrumusețare. Locuitorii au organizat sarcini de curățenie, un sistem de securitate, întâlniri regulate pentru a rezolva problemele curente. Vara trecută, guvernul venezuelean a început să reinstaleze locuitorii turnurilor - investitorii chinezi au devenit interesați de ele. Clădirea este goală.
Berlin Köpi
Cel mai important (având în vedere că nu mai puțin legendarul squat Takheles a fost închis în urmă cu doi ani) dintre genuflexiunile berlineze, Köpi, sărbătorește anul acesta a 25-a aniversare. Clădirea a devenit un ghemuit după căderea zidului și mutarea în masă a est-germanilor în Berlinul de Vest. Casa goală era pe cale să fie demolată, dar squatters au ocupat-o exact la timp. Drept urmare, toate acestea au dus la o istorie de un sfert de secol a luptei dintre autonomii și autorități: locuitorii și oaspeții din Köpi l-au recuperat de mai multe ori de la dezvoltatori și au luptat împotriva dorinței proprietarilor de a-l vinde. Și totuși de succes. Astăzi este un centru cultural în statut semilegal - într-o clădire mohorâtă acoperită cu graffiti de sus în jos se țin concerte, petreceri, expoziții și alte activități subculturale.
Grupul de squatters care a ocupat casa lui Saif s-a apărat:
- Am ocupat casa pentru că nu suntem de acord cu evaluarea guvernului britanic cu privire la practicile corupte ale regimului Gaddafi.
Pe acoperișul conacului, squatters au desfășurat un banner înfățișând însuși liderul libian, pe care se etalează inscripția: „Ieși din Libia! Pleacă din Londra!
- Vrem să fim siguri că proprietatea va ajunge la poporul libian, pentru că o merită pe bună dreptate.
Nu considerăm acțiunile noastre legale, dar și asta este pas important ceea ce a trebuit să facem! - au scandat invadatorii de pe acoperișul conacului.
Se ştie că după conturi financiare familiile au fost înghețate în toată lumea, Saif a încercat să-și vândă reședința din Londra, dar nu a reușit să facă o înțelegere.
Squatters au ocupat reședința fiului liderului libian Muammar Gaddafi în semn de protest împotriva regimului dictatorial.
Squatters britanici se mută în casele goale ale milionarilor
În chiar oras scump lumea și-a inventat de multă vreme propriul mod de a rezolva problema locuintei- pentru asta trebuie să poți folosi legile liberale britanice, care sunt aşezare ilegală permis să decidă numai în instanță. Astfel, într-o casă ciudată poți trăi până la 6 luni.
Squatters s-au stabilit în câteva case din conacul lui Laxmi Mittal de pe strada Billionaires. Casa în care s-au mutat squatterii este situată pe Bishop Avenue, în nordul Londrei, o reședință preferată a oamenilor de afaceri și a șefilor de stat (familiile regale din Arabia Saudită și Brunei locuiesc alături).
Cu toate acestea, această proprietate, ca multe altele de pe străzile prestigioase ale Londrei, a fost de mult timp goală, spun noii ei rezidenți. Casa pe care au ocupat-o squatterii valorează 30 de milioane de lire sterline. Agentul imobiliar Trevor Abrahamson de la Glentree Estate a declarat pentru Times că casa se află pe o suprafață de 50.000 mp. picioare, pe care plănuiesc să le folosească pentru dezvoltare: „Nu m-ar mira dacă casa chiar costă 30 de milioane”.
Proprietarii sunt conștienți
Kalin Kyufudin, un squatter „profesionist” în vârstă de 32 de ani, spune că proprietarii sunt conștienți de ocupații care locuiesc în casă. Dar nu-i deranjează, spune el, deoarece Kalin și concubinatorii săi „au grijă” de casă, fac reparații minore și îngrijesc grădina. Kyufudin spune că atunci când au găsit această casă, era într-o stare groaznică, chiar și ciupercile și mucegaiul au început să crească acolo, au fost nevoiți să poarte măști (vezi eseul foto).
Kalin Kyufudin, squatter „profesionist” în vârstă de 32 de ani
Kyufudin a înființat recent Prep Ltd, o companie care oferă servicii de întreținere a proprietăților proprietarilor absenți. În casa de pe strada Billionaires, el va rămâne până când proprietarii vor decide dacă o vând, o ocupă sau o distrug. El crede că squatterii fac o faptă bună, având grijă de locuința altora.
Câteva statistici
În centrul Londrei, numărul de case goale este uluitor. Potrivit EHA (Empty Homes Agency), este vorba de aproximativ 80.000 de proprietăți goale, sau 2,5% din numărul total de case. În Westminster, la sfârșitul anului 2008, existau 3.584 de astfel de obiecte.În Barnet, unde se află Bishop Avenue, erau 3.627.
În plus, există un număr tot mai mare de proprietăți vacante care au fost cumpărate investitori straini dar preferă să locuiască în altă parte. Aceștia sunt în principal cumpărători din Orientul Mijlociu, ruși și sud-africani.
De unde au venit squatterii
Igor Indriksons, director al Departamentului de investiții în proprietate de peste mări de la Intermark Savills, în timpul vieții sale la Londra a întâlnit squatters și știe despre aceștia direct. A trebuit chiar să-i dea afară din casa prietenului său. Indriksons explică apariția squatterilor prin specificul legislației engleze, care permite, în primul rând, posibilitatea încheierii unui acord atât în scris, cât și oral. Astfel, atunci când proprietarul ajunge acasă și vede un oaspete nepoftit așezat acolo, apoi cheamă poliția la fața locului, squatter-ul îi poate spune calm polițistului că locuiește aici în baza unui contract oral. Toate cazurile de evacuare sunt luate în considerare numai prin intermediul instanțelor de judecată - acesta este al doilea motiv pentru care mișcarea squatter a câștigat un asemenea impuls. Polițiștii ajunși la fața locului nu pot face altceva decât să-l trimită pe proprietar în instanță – pentru a se ocupa de evacuarea squatterului. Deci poți locui în casa altcuiva până la 6 luni. Cu cât un squatter locuiește ilegal în casa altcuiva, cu atât va fi mai greu să-l evacuați de acolo, așa că britanicilor chiar le este frică să închirieze locuințe pe o perioadă mai mare de 5 ani unui singur chiriaș, pentru că. în acest caz, chiriașul intră în categoria „locuință permanentă”.
Squatters în Rusia
În Rusia, unde se știe ce se întâmplă în spatele lockpicking-ului, în mod surprinzător, există și squatter-uri, dar squatter-ii ruși preferă să nu „lumineze” adresele jurnaliștilor din motive evidente. Cu toate acestea, ei ocupă doar case abandonate. Squat-urile au apărut în Rusia în anii 80, nu numai din cauza penuriei de locuințe, ci și pentru a implementa idei creative - muzicieni, artiști și alte personalități culturale subterane au ocupat case goale. Așa că, de exemplu, a apărut faimosul ghemuit din Sankt Petersburg la Pushkinskaya 10, care s-a transformat acum într-un centru de artă destul de oficial. La Moscova în anii '90. Artistul Avdey Ter-Oganyan a ocupat două apartamente într-o casă de demolat, unde a fondat celebra galerie din Treukhprudny Lane, care s-a mutat ulterior la Baumanskaya, 13.
Acest articol este despre ghemuit. Pentru achiziționarea de nume de domenii, consultați Cybersquatting
ghemuit, sau ghemuit(Engleză) ghemuit) - un act de așezare neautorizată a unui loc sau clădire abandonat sau neocupat de către persoane ( squatters sau squatters), care nu sunt proprietarii sau chiriașii săi legali și, de asemenea, nu au alte permisiuni pentru utilizarea acestuia.
Uneori, termenul nu este aplicat cu exactitate utilizării neautorizate a clădirilor și spațiilor abandonate, de exemplu, atunci când se organizează magazine gratuite și piețe de vechituri, fără a locui în ele.
Ocupatorii pretind adesea dreptul la locurile pe care le-au ocupat pe baza reședinței reale, nu a dreptului de proprietate; în acest sens, ghemuirea este similară cu (și potențial conditie necesara pentru aceasta) la posesia „negativă” sau „ostilă” (posedare adversă), din cauza căreia proprietarul real al proprietății nu poate primi drept juridic proprietatea asupra acestei proprietăți. ÎN Legislația rusă se foloseşte conceptul de „prescripţie achizitivă”.
Squatting ca fenomen a devenit larg răspândit în timpul Revoluției engleze. Ocupatorii au fost luptați de unitățile armatei din Cromwell.
Un exemplu pentru squatterii moderni este experiența locuitorilor din districtul Christiania din Copenhaga - începând cu autocapturarea cazărmilor abandonate, aceștia au obținut de la guvern nu numai dreptul de a locui pe acest teritoriu, dar și dăruind Christiania. statut special care transformă zona într-un „stat în cadrul unui stat”.
Un impuls uriaș și un nou sunet fenomenului ghemuit a fost dat de contracultura pentru tineret din Italia în anii 1970, dând naștere și dezvoltând o mișcare de masă fără precedent. Au capturat centre comunitare autonome„(Ital. Centri Sociali Ocupati Autogestiti), care apoi s-a răspândit la viata publica alte țări.
Prințesa Mary și-a amânat plecarea. Sonya și contele au încercat să o înlocuiască pe Natasha, dar nu au putut. Au văzut că ea singură ar putea să-și țină mama de o disperare nebună. Timp de trei săptămâni Natasha a trăit fără speranță cu mama ei, a dormit pe un fotoliu în camera ei, i-a dat apă, a hrănit-o și a vorbit fără încetare cu ea - a vorbit, pentru că o voce blândă, mângâietoare, a liniştit-o pe contesa.
Rana emoțională a mamei nu s-a putut vindeca. Moartea Petyei i-a rupt jumătate din viață. La o lună după vestea morții lui Petya, care a găsit-o o femeie proaspătă și viguroasă de cincizeci de ani, ea și-a părăsit camera pe jumătate moartă și nu a luat parte la viață - o bătrână. Dar aceeași rană care a ucis-o pe jumătate pe Contesă, această nouă rană a adus-o la viață pe Natasha.
O rană spirituală rezultată dintr-o ruptură a corpului spiritual, la fel ca o rană fizică, oricât de ciudat ar părea, după ce o rană adâncă s-a vindecat și pare să se fi reunit, o rană spirituală, ca o rană fizică, se vindecă numai din interior. prin forța proeminentă a vieții.
Rana Natașei s-a vindecat și ea. Ea credea că viața ei s-a terminat. Dar dintr-o dată dragostea pentru mama ei i-a arătat că esența vieții ei - dragostea - era încă vie în ea. Dragostea s-a trezit și viața s-a trezit.
Ultimele zile ale Prințului Andrei au legat-o pe Natasha de Prințesa Mary. O nouă nenorocire i-a adus și mai aproape. Prințesa Marya și-a amânat plecarea și în ultimele trei săptămâni, de parcă ar fi fost un copil bolnav, a avut grijă de Natasha. Ultimele săptămâni, ținută de Natasha în camera mamei sale, i-a sfâșiat forțele fizice.
Odată, în mijlocul zilei, prințesa Maria, observând că Natasha tremura de un fior febril, a luat-o la ea și a întins-o pe patul ei. Natasha s-a întins, dar când prințesa Mary, după ce a coborât jaluzelele, a vrut să iasă, Natasha a chemat-o la ea.
- Nu vreau să dorm. Marie, stai cu mine.
- Ești obosit - încearcă să dormi.
- Nu Nu. De ce m-ai luat? Ea va întreba.
- E mult mai bine. A vorbit atât de bine astăzi”, a spus Prințesa Marya.
Natasha stătea întinsă în pat și în semiîntunericul camerei a examinat chipul prințesei Marya.
„Seamănă cu el? gândi Natasha. Da, asemanator si nu. Dar este special, extraterestru, complet nou, necunoscut. Și ea mă iubește. Ce are în minte? Totul este bine. Dar cum? Ce crede ea? Cum se uită ea la mine? Da, e frumoasă.”
„Masha”, a spus ea, trăgându-și timid mâna spre ea. Masha, să nu crezi că sunt proastă. Nu? Masha, porumbel. Te iubesc atat de mult. Să fim cu adevărat, cu adevărat prieteni.
Și Natasha, îmbrățișându-se, a început să sărute mâinile și fața prințesei Marya. Prințesa Mary era rușinată și se bucura de această expresie a sentimentelor Natașei.
Din acea zi s-a stabilit acea prietenie pasională și tandră între Prințesa Mary și Natasha, care se întâmplă doar între femei. S-au sărutat necontenit, și-au spus cuvinte tandre unul altuia și au petrecut majoritatea timpului împreună. Dacă unul ieșea, celălalt era neliniștit și se grăbea să i se alăture. Împreună au simțit o armonie mai mare unul cu celălalt decât separat, fiecare cu el însuși. Între ei s-a stabilit un sentiment mai puternic decât prietenia: era un sentiment excepțional al posibilității de a trăi numai în prezența celuilalt.
Uneori tăceau ore întregi; uneori, deja întinși în paturi, începeau să vorbească și să vorbească până dimineața. Ei au vorbit în majoritatea cazurilor despre trecutul îndepărtat. Prințesa Marya a vorbit despre copilăria ei, despre mama ei, despre tatăl ei, despre visele ei; iar Natasha, care înainte cu neînțelegere calmă s-a îndepărtat de această viață, devotament, smerenie, de la poezia tăgăduirii de sine creștine, acum, simțindu-se legată de dragoste de Prințesa Marya, s-a îndrăgostit de trecutul Prințesei Marya și a înțeles latura vieții. că ea nu înțelesese înainte. Nu s-a gândit să aplice smerenie și sacrificiu de sine în viața ei, pentru că era obișnuită să caute alte bucurii, dar a înțeles și s-a îndrăgostit de altul această virtute de neînțeles înainte. Pentru Prințesa Mary, care a ascultat povești despre copilăria și prima tinerețe a Natașei, i s-a dezvăluit și o latură anterior de neînțeles a vieții, credința în viață, în plăcerile vieții.
Încă nu vorbeau niciodată la fel despre el, ca să nu încalce cu cuvintele, după cum li se părea, înălțimea sentimentului care era în ei, iar tăcerea aceasta despre el i-a făcut să-l uite încetul cu încetul, necrezând. .
Oricine este convins de adevărul afirmației „Casa mea este fortăreața mea” va fi foarte surprins să afle că nu este întotdeauna cazul. Îți amintești de basmul despre vulpe și iepure, în care vicleanul trișor ocupa cu nerăbdare coliba prietenei ei oblice? Povestea este o minciună, dar există un indiciu în ea... Situații similare când, după ce ți-a părăsit casa pentru câteva ore, o pierzi mult timp, dacă nu pentru totdeauna, se întâmplă uneori în viața reală.
Squatterii sunt oameni care pun mâna pe spațiile altora (deseori goale, dar adesea locuite) și le stăpânesc pentru propria lor casă, o casă de camere, un loc pentru diverse evenimente etc.
Squatter șef: „De ce să plătești chiria când o poți obține gratis?” Squatting ca fenomen există de mulți ani și chiar secole, dar a căpătat caracter de masă în secolul XX, ca urmare a revoluțiilor, protestelor, războaielor, dezastrelor naturale și suprapopulării planetei. Squatting-ul este cel mai frecvent în țările în care locuințele costă bani fabulos, iar legile nu implică pedepse severe pentru ghemuirea unei case sau a unui apartament. O atmosferă atât de favorabilă pentru „creșterea” squatterilor s-a dezvoltat, în special, în Marea Britanie.
Unii istorici susțin că squatterii sunt oameni care s-au declarat pentru prima dată în secolul al XIV-lea, după revolta țărănească din 1381 în Anglia. Persoanele rămase fără adăpost ca urmare a pogromurilor confiscate pe cea a altcuiva proprietate imobiliarași a rămas acolo pentru totdeauna.
Afacerea primilor squatters a fost continuată de săpători în secolul al XVII-lea (pe atunci erau și țărani, dar acționau doar din motive ideologice, crezând că pământul nu poate fi proprietate privată, dar să fie populate și cultivate de comune. Sapătorii sunt numiți ideologii scootting-ului modern, ai căror reprezentanți sunt aproape de un astfel de stil de viață.
Perioada de glorie a fenomenului cade în anii 60 ai secolului XX, când oamenii bogați care dețin mai multe obiecte imobile, le-a închiriat cu o mulțime de bani și toate acestea pe fundalul unei penurii acute de locuințe. În orașele din Europa de Vest, multe clădiri de lux erau goale, iar armata celor fără adăpost a devenit din ce în ce mai numeroasă.
niste fortele politice Regatul Unit a fost chiar solicitat să legalizeze ghemuirea, permițând persoanelor fără un acoperiș deasupra capului să ocupe temporar. spații nerezidențiale dar aceste încercări nu au avut succes.
Adesea, ghemuirea avea o natură ideologică și politică, când adversarii sistemului existent creau comune și chiar și-au declarat independența.
După cum s-a menționat mai sus, ghemuit este cel mai frecvent în Marea Britanie. Așa s-a întâmplat istoric și cadrul legislativ din această țară este ideal pentru cei care vor să ia „coliba” altcuiva.
Londra este una dintre și nu toată lumea își poate permite să cumpere locuințe în ea. În același timp, conform sociologilor, doar în zona centrală a capitalei britanice sunt peste opt mii de case goale. Sunt aproximativ trei mii și jumătate în Westminister și aproximativ același număr pe Bishop Avenue.
În ceea ce privește ultima dintre zonele enumerate, este ceva asemănător Moscovei Rublyovka. Cele mai luxoase conace sunt situate pe strada miliardarilor, adesea goale. Adesea aparțin unor străini care își vizitează apartamentele din Londra doar ocazional, iar o astfel de clădire practic fără proprietar este o bucată delicioasă pentru squatters. Multe dintre casele de pe Bishop Avenue sunt ocupate de reprezentanți ai acestei mișcări. Și mulți proprietari știu asta. Mai mult, ei nu se amestecă și chiar sunt bucuroși că cineva are grijă de proprietatea lor.
Deci, ce este cu legea britanică care permite squatterilor să se simtă ca acasă peste tot?
În primul rând, încă din Evul Mediu, oamenii legii locali nu au dreptul să spargă ușile pentru a intra în casa cuiva. Și în 1977, această normă a fost întărită de o nouă lege, conform căreia poliția nu poate intra în incintă dacă acest lucru este împiedicat de cel care se află în el.
În al doilea rând, în Anglia și Țara Galilor (spre deosebire de Scoția și Irlanda), până de curând, o clădire ocupată ilegal nu era considerată infracțiune, ci facea obiect de drept civil. Adică, squatterilor nu se puteau teme de pedepse severe. Și abia acum, după o serie de dosare de mare profil, situația s-a schimbat: poți primi jumătate de an de închisoare pentru ghemuit.
În al treilea rând, se obișnuiește să se încheie contracte de închiriere pentru spații din Anglia atât în scris, cât și verbal. Prin urmare, este foarte dificil pentru poliție să-și dea seama dacă o persoană s-a stabilit în mod arbitrar într-o cameră sau prin acord cu proprietarul.
Și în al patrulea rând, conform legii engleze, cineva poate fi evacuat din local doar printr-o instanță. Iar litigiile pot dura mult timp, iar în tot acest timp squatterul va ocupa casa altcuiva, iar proprietarul va hoinări. Și decât om mai lung locuit într-un loc sau altul, cu atât mai greu este să-l dai afară. Așa că să zicem, după doisprezece ani de locuit în incintă, acesta din urmă devine proprietatea celui care l-a ocupat, chiar dacă ilegal. În ceea ce privește evacuarea, dacă proprietarul are singura locuință ocupată, atunci poți să faci fără instanță - poliția este autorizată să-l expulze pe squatter. Dar adesea ea nu se grăbește să ia măsuri decisive.
Mulți oameni cred că squatterii sunt exclusiv elemente asociale (dependenți de droguri, alcoolici, persoane fără adăpost). Această părere este greșită. Mișcarea squatter a abundă în orice moment literalmente cu reprezentanți ai elitei culturale și politice: artiști, scriitori, muzicieni, persoane publice, politicieni revoluționari și alți indivizi progresiste al căror stil de viață nu se încadrează bine în cadrul social. Deși, desigur, anumit procent printre squatters sunt și cetățeni asociali.
Hans Preet, un sociolog din Țările de Jos, a clasificat squatterii în cinci tipuri:
Pe lângă măsurile legislative, se iau și alte măsuri în lupta împotriva ocupanților. De exemplu, sunt create firme speciale pentru a avea grijă de clădirile goale și a le închiria la un preț mic. Printre principalele responsabilități ale unor astfel de firme se numără asigurarea unei case sau a unui apartament împotriva pătrunderii squatterilor.
Pe de altă parte, există organizații care oferă ultimul ajutor. Unul dintre ei a lansat chiar și „Ghidul de buzunar al Squatterului”, care spune cum să găsiți spații și să le capturați.
Squatting ca fenomen s-a manifestat și în întinderile celor dintâi Uniunea Sovietică. Primele cazuri de sechestru de spații au avut loc în anii perestroikei, când controlul statului slăbit peste toate sferele vieții, sfera socială au început să se prăbușească și multe clădiri au fost abandonate. În aceste spații nerezidențiale s-au mutat tinerii avansati, stăpânind fostele case de cultură (deseori dărăpănate), băi, muzee, biblioteci, grădinițe etc., adaptându-le la atelierele artiștilor sau sălile de repetiție pentru grupuri muzicale. Dar okupațiile politice și forțate în Rusia și țările CSI nu au prins rădăcini în mod deosebit.
Cele mai faimoase genuflexiuni sunt „Grădinița” din Moscova și centrul de nume, precum și genuflexiunile din Sankt Petersburg de pe Pushkinskaya, 10 și Vladimirsky Prospekt.
Deși se crede că locul de naștere al ghemuitului este Marea Britanie, aceasta a depășit cu mult granițele sale, iar unele comune de „naționalități” diferite au devenit chiar legendare.
Cele mai faimoase genuflexiuni din lume includ, de exemplu:
După cum puteți vedea, ghemuirea nu este întotdeauna fenomen negativ. În multe cazuri, dacă nu ar fi fost obrăznicia „invadatorilor”, clădirile orfane ar fi fost sortite distrugerii, iar forțele progresive - fără adăpost.
