Ce este un squatter.  Afaceri obișnuite: cum a apărut ghemuirea, cum se întâmplă și de ce este relevantă din nou acum.  Legea - pentru a ajuta

Ce este un squatter. Afaceri obișnuite: cum a apărut ghemuirea, cum se întâmplă și de ce este relevantă din nou acum. Legea - pentru a ajuta

Oricine este convins de adevărul afirmației „Casa mea este cetatea mea” va fi foarte surprins să afle că acest lucru nu este întotdeauna cazul. Vă amintiți basmul despre vulpe și iepure, unde vicleanul trișor a ocupat cu ardoare coliba prietenului ei oblic? Povestea este o minciună, dar există un indiciu în ea ... Situații similare când, după ce ai părăsit casa de câteva ore, o pierzi mult timp, dacă nu pentru totdeauna, uneori se întâmplă în viața reală.

Cine sunt locuitorii?

Squatters sunt oameni care preiau spațiile altora (adesea goale, dar deseori locuite) și le stăpânesc pentru propria casă, un adăpost, un loc pentru diverse evenimente etc.

Chief Squatter: "De ce să plătiți locuința dacă o puteți obține gratuit?" Ghemuitul ca fenomen a fost de mulți ani și chiar secole, dar a dobândit un caracter de masă în secolul al XX-lea, ca urmare a revoluțiilor, protestelor, războaielor, calamităților naturale și a suprapopulării planetei. Ghemuitul este cel mai frecvent în țările în care locuința costă bani fabuloși, iar legile nu implică o pedeapsă severă pentru ghemuitul unei case sau apartamente. O atmosferă atât de favorabilă pentru „creșterea” okupelor s-a dezvoltat, în special, în Marea Britanie.

Istoria ghemuitului

Unii istorici susțin că locuitorii sunt oameni care s-au declarat pentru prima dată în secolul al XIV-lea, după răscoala țărănească din 1381 din Anglia. Persoanele care au rămas fără locuințe ca urmare a pogromurilor au pus mâna pe altcineva proprietate imobiliarași a rămas în el pentru totdeauna.

Lucrarea primilor okupi a fost continuată de săpători în secolul al XVII-lea (și pe vremea lor, ei erau țărani, dar au acționat numai din considerente ideologice, crezând că pământul nu poate fi proprietate privată, ci ar trebui să fie populat și cultivat de comune.tocmai un astfel de stil de viață.

Apogeul fenomenului cade în anii 60 ai secolului XX, când oamenii bogați care dețin mai multe obiecte imobile, le-a închiriat pentru o mulțime de bani și toate acestea pe fondul unei grave penurii de locuințe. În orașele din Europa de Vest, multe clădiri luxoase erau goale, iar armata persoanelor fără adăpost a crescut în număr.

Unele forțe politice britanice au cerut chiar legalizarea ghemuitului, permițând oamenilor fără acoperiș să ocupe temporar spații nerezidențiale, dar aceste încercări nu au avut succes.

Adesea, ghemuitul era de natură ideologică și politică, atunci când adversarii sistemul existent au creat comune și chiar și-au declarat independența.

Ghemuit în Marea Britanie: o istorie

După cum sa menționat mai sus, ghemuitul este cel mai frecvent în Marea Britanie. Așa s-a întâmplat istoric și cadrul legislativ această țară este ideală pentru cei care doresc să ocupe „coliba” altcuiva.

Londra este una dintre ele și nu toată lumea își permite să cumpere o casă în ea. În același timp, potrivit sociologilor, doar în partea centrală a capitalei britanice există mai mult de opt mii de case goale. Există aproximativ trei mii și jumătate în Westminister și aproximativ același număr pe Bishop Avenue.

În ceea ce privește ultimele districte listate, este ceva de genul Moscovei Rublevka. Cele mai luxoase conace se află pe strada miliardarilor, deseori goale. De multe ori sunt deținute de străini care își vizitează apartamentele din Londra doar ocazional, iar un astfel de spațiu practic abandonat este o bucată pentru ocupanți. Multe case de pe Bishop Avenue sunt ocupate de reprezentanți ai acestei mișcări. Și mulți proprietari știu despre asta. Mai mult, nu intervin și chiar se bucură că cineva își îngrijește proprietatea.

Legea - pentru a ajuta

Deci, ce este legea britanică care îi face pe ocupanți să se simtă ca acasă peste tot?

În primul rând, încă din Evul Mediu, oamenii legii locali nu au dreptul să spargă ușile pentru a intra în casa cuiva. Și în 1977, această regulă a fost întărită de o nouă lege, potrivit căreia poliția nu poate intra în incintă dacă cel care se află în ea intervine.

În al doilea rând, în Anglia și Țara Galilor (spre deosebire de Scoția și Irlanda), până de curând, o clădire ocupată ilegal nu era considerată o infracțiune, ci făcea obiectul dreptului civil. Adică, locuitorii nu se puteau teme de pedeapsa severă. Și abia acum, după o serie de cazuri importante, situația s-a schimbat: pentru confiscarea de sine puteți primi șase luni de închisoare.

În al treilea rând, este obișnuit să încheiem contracte de închiriere de spații în Anglia, atât în ​​scris, cât și oral. Prin urmare, este foarte dificil pentru poliție să afle dacă o persoană s-a stabilit neautorizat în cameră sau prin acord cu proprietarul.

Și în al patrulea rând, conform legislației engleze, este posibilă evacuarea pe cineva din incintă numai prin instanțe. Și litigiile pot dura mult timp și în tot acest timp ghemuitorul va ocupa casa altcuiva, iar proprietarul va bate. Si ce persoană mai lungă a trăit într-un loc sau altul, cu atât este mai dificil să-l evacuezi. Deci, să presupunem că, după doisprezece ani de viață într-o clădire, aceasta din urmă devine proprietatea celui care a ocupat-o, chiar dacă este ilegală. În ceea ce privește evacuarea, dacă numai locuința ocupată de proprietar, atunci puteți face fără o instanță - poliția este autorizată să expulzeze ghemuitorul. Dar de multe ori nu se grăbește să ia măsuri decisive.

Cine se duce la squatters?

Mulți oameni consideră că okupele sunt elemente exclusiv antisociale (dependenți de droguri, alcoolici, persoane fără adăpost). Această opinie este eronată. Mișcarea ghemuit în orice moment a abundit literalmente cu reprezentanți ai elitei culturale și politice: artiști, scriitori, muzicieni, personalități publice, politicieni-revoluționari și alte personalități progresiste, al căror stil de viață nu se încadrează într-adevăr în cadrul social. Deși, desigur, un anumit procent printre cetățeni sunt și cetățeni antisociali.

Tipologia squatters

Sociologul din Olanda Hans Preth a întocmit o clasificare a okupelor, împărțindu-le în cinci tipuri:


Luptând și ajutând squatters

Pe lângă măsurile legislative, se iau și alte măsuri în lupta împotriva okupelor. De exemplu, companii speciale sunt create pentru a îngriji clădiri goale și a le închiria la prețuri mici. Printre principalele atribuții ale acestor firme se numără protejarea casei sau a apartamentului de pătrunderea locuitorilor.

Pe de altă parte, există și organizații care oferă asistență acestora din urmă. Unul dintre ei a lansat chiar The Squatter's Pocket Guide, care spune cum să găsiți sedii și să le preluați.

Există okupatori în Rusia

Ghemuitul ca fenomen s-a manifestat în spațiile deschise ale primului Uniunea Sovietică... Primele cazuri de ocupare a spațiilor au avut loc în anii perestroicii, când controlul statului asupra tuturor sferelor vieții a slăbit, sfera socială a început să se prăbușească și multe clădiri au fost abandonate. În aceste spații nerezidențiale s-au mutat tineri avansați, stăpânind fostele case (adesea dărăpănate) de cultură, băi, muzee, biblioteci, grădinițe etc., adaptându-le la atelierele artiștilor sau sălile de repetiții ale grupurilor muzicale. Dar ghemuiturile politice și forțate din Rusia și din țările CSI nu s-au înrădăcinat în mod special.

Cele mai cunoscute genuflexiuni sunt „Grădinița” din Moscova și centrul numelui, precum și genuflexiunile din Sankt Petersburg la Pushkinskaya, 10 și perspectiva Vladimirsky.

Cele mai cunoscute genuflexiuni din lume

Deși se crede că locul de naștere al ghemuitului este Marea Britanie, acesta a depășit cu mult granițele sale, iar unele comune de diferite „naționalități” au devenit chiar legendare.

Cele mai faimoase genuflexiuni din lume includ, de exemplu:

  • Asociația artiștilor liberi „Tacheles” din Berlin, care a existat de la începutul anilor 90 până în 2012.
  • O comună de refugiați care s-a stabilit în fostul hotel de lux Grande din Mozambic. Ușele ghemuit sunt deschise pentru toată lumea din anii șaptezeci și până în prezent.
  • Rivoli din Paris este o clădire bancară echipată de artiști pentru ateliere și o sală de expoziții.
  • Can Masdeu din Barcelona - folosit odinioară ca lepros, acum ocupat de adepți mod sănătos vieți care au spart aici o bucată de sat din oraș.

După cum puteți vedea, ghemuirea nu este întotdeauna cazul. fenomen negativ... În multe cazuri, dacă nu ar fi fost insolența „invadatorilor”, clădirile fără stăpân ar fi sortite distrugerii, iar forțele progresiste ale lipsei de adăpost.

Aceasta este emblema ocupanților, a oamenilor care se mută în case goale (dacă dintr-o dată cineva nu știe)

Un pic de istorie

Însăși fenomenul ghemuirii datează de la răscoala țărănească din 1381.

Ulterior, mișcarea a început să capete un caracter de masă după două războaie mondiale, mai ales după al doilea război mondial, când o cantitate mare locuințele din Marea Britanie au fost distruse și mulți au rămas fără adăpost.

Situația a fost agravată de proprietarii de case care au primit profit bunîn fața unei penurii de locuințe. În anii 60, guvernul laburist a încercat să limiteze cumva creșterea chiriei, dar acest lucru a dus la o înrăutățire a situației pentru straturi cu venituri mici pentru că a devenit mai profitabil pentru proprietarii de case să nu își închirieze casele, ci să vândă în rate sau să lase casele neocupate, așteptând un salt al prețurilor; sau pentru a reconstrui locuințe, ocolind astfel impozitele și alte restricții.

Laboriștii au propus să dea dreptul municipalităților de a popula locuințe temporar goale, fără a priva proprietarul de dreptul de a deține, însă proiectul de lege nu a primit sprijin, deoarece cercuri conducătoare nu a fost profitabil. Speculațiile privind creșterea prețurilor imobiliare sunt o bucată foarte gustoasă, așa că și acum este adesea mai profitabil pentru proprietari să-și lase casele neocupate pentru o anumită perioadă de timp. Uneori această perioadă poate dura zeci de ani, așa cum sa întâmplat cu una dintre clădirile iconice din Londra - primul zgârie-nori Center Point. Clădirea a fost construită la mijlocul anilor '60, dar a fost goală timp de aproximativ 10 ani.

Astfel, ghemuitul la mijlocul secolului al XX-lea a devenit un fenomen social: un numar mare de oameni fără adăpost și un număr mare de case goale.

În anii '70, la Londra au apărut comune întregi de scotteri dedicați. Una dintre cele mai iconice este comuna de pe Freston Road, vestul Londrei. Era o stradă cu clădiri abandonate, care la începutul anilor '70 era locuită de artiști, poeți, muzicieni, hippie și punks, iar Bob Marley a vizitat deseori acolo.

În 77, comuna s-a revoltat împotriva planurilor municipiului de evacuare și a declarat independența statului numit Frestonia. Locuitorii din Frestonia au cerut recunoașterea independenței față de ONU, au negociat cu municipalitatea, au numit ambasadori și miniștri, deși mai mult în departamentul afacerilor cu alcoolul, un bebeluș a fost numit ministru al educației. Au emis ziare, timbre poștale, chiar s-au gândit să emită propria monedă. Frestonienii au adoptat același nume de familie - Bramley, cu intenția ca municipalitatea să fie nevoită să asigure tuturor locuințe comune ca familie după evacuare. În general, oamenii au abordat problema cu ingeniozitate și umor.

pictură în ulei: The Frestons îi scrie o scrisoare secretarului general al ONU:

Ministrul de externe Frestonia, David Rappaport, actor pitic care a jucat în Time Bandits a lui Terry Gilliam

Acest locuitor din Frestonia se ocupa cu cultivarea roșiilor, folosind excrementele concetățenilor săi ca îngrășământ, dar din anumite motive roșiile sale nu erau populare pe piața Frestonia.

Spectacol de ziua de naștere

Este posibil ca Bob Marley să fi stat la hotelul Apocalypse


Unul dintre locurile iconice din Frestonia este Sala Poporului, unde au fost difuzate filme, concerte, spectacole etc. Clădirea a supraviețuit până în prezent, spre deosebire de alte clădiri.

În 82, The Clash a înregistrat unul dintre cele mai bune albume ale lor, Combat Rock, la Primăria Poporului.

Piesa Rock the Casbah, după părerea mea, se potrivește perfect cu dispoziția atmosferei din acea vreme

Până la mijlocul anilor '80, comuna a început să se dezintegreze, alcoolicii și alți indivizi declasați au migrat spre ghemuit, mulți lideri iconici au plecat și în curând strada s-a transformat într-o zonă abandonată, care urma să fie preluată în curând de municipalitate. Dar există încă clădiri acolo, care sunt locuite de descendenții okupelor ideologice din anii '70.

Lege si ordine

Trespass, adică încălcarea dreptului altcuiva de a deține terenuri sau bunuri imobile, nu un criminal, ci o infracțiune civilă în jurisdicția Angliei și Țării Galilor. Prin urmare, până de curând, toate cazurile de ghemuit au fost soluționate printr-o instanță de judecată afaceri Civileși a fost posibil să fie evacuați squatters doar printr-o hotărâre judecătorească. Procesele în aceste cazuri sunt de obicei foarte lungi. (desigur, acest lucru nu se aplică intruziunii în facilități militare, închisori, instalații feroviare etc.).

Dacă locuitorii au intrat în casă fără să spargă sau să spargă nimic, atunci proprietarul va trebui să demonstreze mult în fața instanței că nu este o cămilă și nu o creatură tremurândă, ci are dreptul.

Din 1977, a fost considerat ilegal să invadăm o casă cu ajutorul forței, în care cineva locuiește și împiedică intrarea. Această lege a fost adoptată pentru a pune capăt violenței și brutalității proprietarilor în evacuarea chiriașilor.

Din Evul Mediu, poliția nu a avut dreptul să deschidă ușa într-o proprietate privată, dar dacă ușa este ușor întredeschisă, este deja ilegal să se amestece în poliție. Proprietarul nu are dreptul să schimbe castelul în prezența lăcașilor, așa că întotdeauna este cineva acasă în ghemuit.
Proprietarii au două căi de ieșire - fie să se mute în proprietatea lor ca niște squatters și să aștepte momentul să schimbe castelul, fie să evacueze prin instanțe. Dacă clădirea este administrativă, atunci municipalitatea pur și simplu mor de foame, deconectează toate comunicațiile sau oferă locuințe sociale pentru a nu risipa resurse în litigii.
autorul articolului

Dacă locuitorii au ocupat singura locuință a proprietarului și, ca urmare, el ajunge pe stradă, atunci poliția are dreptul să evacueze fără proces, dar asta nu înseamnă că poliția va acționa, de multe ori nu fac nimic, dar sunt trimiși în judecată.

În general, swatters sunt tolerați, inclusiv de către autoritățile orașului, deoarece mențin adesea o casă într-o stare funcțională, frugalitatea engleză afectează

Dacă locuiți într-o casă goală timp de 12 ani, atunci teoretic puteți deveni proprietarul acesteia. Dar aveți nevoie de dovada de reședință pentru întreaga perioadă. De multe ori squatters nu se deranjează cu aceste lucruri.

Am o cunoștință, el este ceea ce se numește magnat imobiliar, un magnat în industria imobiliară. Bunicul său după cel de-al doilea război mondial, când Londra era în ruină, nu fi un prost - a mers pe străzi și a îngrădit parcele în zone bune de prestigiu care au fost complet distruse, ca să spunem așa, au marcat teritoriul. Si dupa o anumită perioadă, și în absența solicitanților pentru multe parcele din motive evidente, el a devenit proprietarul acestor parcele.

În Anglia există tot felul de organizații care să ajute squatters în mod voluntar, unde lucrează chiar și avocați gratuiți, sunt publicate broșuri și ziare. Totul este destul de organizat.

Merită menționat faptul că chiriașii din Anglia sunt foarte bine protejați. În cazul în care chiriașul încetează să mai plătească, este suficient de dificil să-l evacuați, din nou numai prin ordin judecătoresc. Nu puteți expulza în timpul sezonului rece. Pe această bază, au divorțat o mulțime de escroci care trăiesc astfel, filmând apartamente scumpe fără a plăti chiria până când sunt evacuați (adesea timp de aproximativ un an), după evacuare se mută în apartamentul următor și așa mai departe

Squatters moderni

Un exemplu de ghemuit. Imigranții din estul Europei s-au stabilit într-un conac de 6 milioane în nordul Londrei. Majoritatea locuitorilor ghemuitori nu lucrează sau sunt întrerupți de muncă temporară, cu greu sunt atrași de o carieră stabilă. Există squatters ideologici sau forțați de ceva timp, dar nu sunt mulți dintre ei.


Cu toate acestea, Kindle

Există o serie de genuflexiuni în zona Marylebone, care este considerată una dintre cele mai scumpe, unde arabilor și oligarhilor bogați din Rusia le place să cumpere bunuri imobiliare, astfel de bunuri imobile nu vor rămâne goale mult timp.
autorul articolului:

Apropo, nu mulți oameni știu că există o serie de companii care administrează clădirile vacante: companiile de administrare a proprietăților vacante. Ele închiriază în aceste spații la un cost redus, dar chiriașii se angajează să aibă grijă de proprietate și se angajează să păstreze locuitorii în afara lor. O opțiune foarte bună pentru cei care caută cazare ieftină spațioasă, mai ales în Londra. Pentru a vă muta, trebuie să participați la un interviu, astfel încât vecinii vor fi de obicei oameni foarte adecvați

Au închis magazinul

Din acest septembrie, ghemuitul în clădirile rezidențiale este considerat o infracțiune. Pedepsit cu închisoare de până la 6 luni și / sau amendă de 5.000 de lire sterline. A fost mult timp o infracțiune penală în Scoția.

O serie de cazuri recente cu profil înalt au dus la schimbarea legislației, răbdarea legiuitorilor s-a epuizat. De exemplu, un soț și o soție însărcinată se întorc din vacanță și au deja o companie caldă acasă; poliția trimite soția însărcinată la instanță sau la grădiniță ca răspuns la plângeri. Sau o persoană este externată din spital și nu mai este întâlnită într-un apartament foarte bun de Behemoth, Fagot și Azazello. În plus, o astfel de mistică aduce deseori pagube enorme proprietarilor, într-unul dintre astfel de cazuri, pagubele s-au ridicat la jumătate de milion de lire sterline.

Ghemuitul este una dintre cele mai importante și interesante mișcări sociale din a doua jumătate a secolului XX, influenta semnificativa despre politică, cultură, urbanizare, ideile antiglobalismului și autonomiei. Am încercat să ne dăm seama și să punem la punct un ghid cuprinzător pentru istoria, tipologia și formele de ghemuit - poate cel mai iubitor de libertate fenomen cultural.

Istoria și fundalul ghemuitului

Predecesorii ideologici ai okupelor moderne sunt considerați de mulți ca săpători - comunități țărănești care au apărut în epocă revoluție burghezăîn Anglia și a criticat ideea proprietate privată pământului și exploatarea acestuia de către autorități. Au crezut asta teren privat este rezultatul confiscării sale ilegale și le-a cerut adepților să cultive terenuri neocupate în mod colectiv.

În secolul al XX-lea, ghemuitul devine într-o măsură mai mare fenomen industrial - sechestrele ilegale ale clădirilor goale și formarea comunelor au loc deja în mare orașe industriale... Acest fenomen devine deosebit de răspândit în timpul postbelic când pentru un număr mare de oameni devine agravat problema locuinței: în Anglia și în alte țări europene, soldații care se întorceau acasă au fost obligați să ocupe cazarmă și să golească clădirile, deoarece un număr mare de locuințe au fost distruse.

Aceasta este o formă forțată sau spontană de ghemuit, care a fost practicată de refugiați, lipsiți de drepturi, fără adăpost sau de alți oameni săraci. În epoca de glorie a hippies, tulburări studențești și apariția fenomenului de contracultură, ghemuit a primit complet formă nouă- politizat, care este implementat de tineri cu păreri de stânga radicale. Acum, clădirile și teritoriile capturate încep să fie utilizate nu numai pentru implementarea strategiei de locuință, ci și pentru crearea unui spațiu socio-cultural autonom în acestea.

A doua jumătate a anilor 1960 pentru societatea occidentală devine o perioadă de schimbări sociale majore și transformări ale conștiinței publice. Criza încrederii în autorități puterea statuluiși partidele politice, militarizarea statelor și a cursei înarmărilor, poluarea mediu inconjurator duc la faptul că tot mai mulți tineri se unesc sub stindardul unei noi ideologii de stânga. În SUA și dezvoltat țări capitaliste Europa se confruntă cu tulburări masive studențești, apare o nouă formație de grupuri de protest și noi mișcări sociale - feministe, anti-război, mișcarea pentru drepturile minorităților sexuale și drepturi civile... Impulsul este dezvoltarea autonomiei, în mijlocul căreia ghemuitul se formează în sfârșit ca fenomen.

În anii 1960 și 1970, un număr imens de ghemuituri și comune contraculturale au apărut în zonele metropolitane din Statele Unite și Europa de Vest. La Paris, Bruxelles, Berlin, Barcelona, ​​Amsterdam, Londra și alte orașe, mii de oameni au ocupat ilegal sediile fostelor fabrici, zone industriale, depozite abandonate, vechi barăci, biserici și conace distruse. Așa au apărut legendarul Milan Leoncavallo, Copenhaga Christiania, London Rampart și puțin mai târziu Berlin Tacheles și Köpi.

Pentru o nouă generație de ocupanți, preluarea și locuirea în clădiri goale și dărăpănate a fost o formă de înstrăinare ideologică și luptă anticapitalistă. Ei nu doreau să fie incluși în societate și să implementeze tiparele sale de consum; dimpotrivă, au căutat să creeze un spațiu autonom de autoguvernare, care este adesea în același timp locuință, un centru social și artistic.

Mișcarea ghemuit a fost întotdeauna foarte diversă în compoziția și ideologia sa. A inclus reprezentanți ai multor subculturi și contraculturi: hippii, punkii, studenții cu gânduri revoluționare, artiști, muzicieni, tineri creativi, underground, activiști urbani, antiglobiști - dar toți au fost uniți de opoziția declarată față de cultura dominantă și statul.

Fulgerele în cerc

Simbolul grafic al okupelor este fulgerul,
cerc pătrunzător


Tipologie

Sociologul olandez Hans Preut identifică cinci tipuri de ghemuit. Cu toate acestea, aceste definiții nu sunt stricte, deoarece diferite forme ghemuitul se poate suprapune.

Obligat

Acesta este implementat în principal de către clasa muncitoare, persoanele fără adăpost, deposedați, imigranți și săraci, cu sprijinul frecvent al okupatorilor și activiștilor ideologici. Această ghemuit nu se concentrează pe unele transformare structurală, dar exclusiv pentru a ajuta pe cei care au nevoie și poate fi o formă de activism umanitar, social și religios. În acest caz, cerințele ocupanților nu depășesc asigurarea lor cu un loc de reședință sau trecerea pe listele pentru locuințe.

Ca strategie alternativă de locuință independentă

Această formă de ghemuit poate fi atractivă pentru persoanele care doresc să trăiască într-un grup sau pentru entuziaștii bricolaj de bricolaj, care sunt gata să-și creeze propria lor. spațiu de locuitîn loc să muncească din greu pentru a plăti chiria. Spre deosebire de locuitorii forțați, aceștia nu se prezintă ca străini, ci, dimpotrivă, sunt mândri de independența lor, mai mult, de regulă, sunt reprezentanți ai clasei de mijloc care nu simt nevoia de locuințe.

În plus, această ghemuit oferă posibilitatea de a vă alătura unui anumit stil de viață. Deci, punkii se pot prinde de punk, feministele pot forma o comună de femei și așa mai departe.

Cât de social Centru cultural

Un ghemuit, pe baza căruia se formează un fel de centru cultural. Poate fi un bar, o zonă de atelier, un restaurant, o galerie de artă, un atelier de biciclete, un centru spiritual etc. În acest caz, clădirile sunt ghemuit pentru a evita certurile birocratice și investiții financiare, iar locuitorii înșiși nu se opun în niciun fel autorităților.

Multe dintre aceste genuflexiuni devin legale în timp. Așadar, datorită locuitorilor din 1967, unul dintre principalele cluburi de noapte din Amsterdam, Paradiso, un centru cultural Forte Prenestino din Roma, și Leoncavallo din Milano, unul dintre cele mai importante obiective turistice ale orașului, unde au loc spectacole de teatru, concerte de jazz și expoziții astăzi, a apărut. În același mod, barul Molli Chaoot, librăria anarhistă Het Fort van Sjakoo și fabrica de bere artizanală Brouwerij "t IJ, care odată au început să fabrice bere într-o clădire ghemuită de pe canal, au apărut astăzi la Amsterdam.

Conservare

În acest caz, sechestrul ilegal este folosit ca o tactică pentru a împiedica autoritățile sau proprietarii să demoleze clădiri (și uneori blocuri întregi) sau utilizarea lor irațională. De exemplu, în 2000, în Olanda, un grup de activiști au capturat fortul militar Pannerden, împiedicând reconstruirea acestuia într-un hotel. Pe terenul fortului, scotcherii au organizat un muzeu, locuri de muncă pentru artiști și excursii regulate pentru vizitatori. Proprietarii au încercat în mod repetat să-i evacueze, odată cu participarea unităților militare, dar activiștii s-au întors de fiecare dată și, în cele din urmă, și-au atins obiectivul: s-a încheiat un acord cu participarea la reconstrucția și gestionarea ulterioară a teritoriului fortului.

Politic

În acest caz, ghemuitul acționează ca o platformă (și destul de convenabilă) pentru cei care sunt angajați în politica antisistem și se identifică cu idei revoluționare. Astfel de squatters nu luptă pentru drepturile proprii sau ale altcuiva, ci exclusiv împotriva sistemului și sunt adesea în opoziție cu reprezentanții altor forme de squatters.

Ghid de buzunar Squatter's

Un serviciu de consultanță funcționează în Marea Britanie din 1975, care oferă asistenta legala fără adăpost și ghemuitori. Organizația a produs de mult The Squatter's Pocket Guide, care este distribuit pentru taxă mică, care a descris cum să cauți clădiri abandonate, cum să te comporti în caz de ciocnire cu poliția și să păstrezi proprietatea pentru tine. Urmând linkul puteți găsi arhiva ultimei ediții a 13-a - în 2009, după publicarea în The Daily Mail a materialului despre director, s-a decis să nu mai publicați. Cu toate acestea, puteți continua să solicitați sfaturi direct de la organizația însăși. Proiecte similare de consultanță pentru squatters există în alte țări.

Squats în URSS și Rusia

Primele genuflexiuni din URSS au început să apară în timpul perestroika din orașe mari- infrastructura orașului se destramă, iar autoritățile nu dispuneau de resursele necesare pentru a monitoriza clădirile nelocuite, abandonate și vechi. Spre deosebire de Occident, mișcarea sovietică ghemuit nu a fost activă din punct de vedere politic și a fost implicată în principal în activități creative. Clădirile goale au fost folosite ca ateliere de artiști radicali, muzicieni și alte figuri ale artei alternative.

La Moscova, unul dintre primii a fost „Grădinița” cu două etaje, organizat de tineri artiști într-o clădire veche goală a unei grădinițe de pe Kitay-Gorod în 1984 și a existat până în 1986. Figurile cinematografice underground, frații Aleinikov și Yevgeny Yufit, au intrat aici, muzicieni și conceptualiști au participat la hangout, iar jurnaliști străini au vizitat. Nu a existat nici o confiscare a clădirii - grădiniţă aparținea Ministerului Sănătății, iar artiștii erau înscriși ca supraveghetori, ceea ce nu îi împiedica să susțină spectacole și expoziții muzicale. După un articol într-o publicație pariziană despre subteranul cultural din Moscova, ghemuitul a fost închis. Puțin mai târziu, a apărut o ghemuit pe Furmann, unde se bazau ateliere de artă, o galerie în banda Trekhprudny condusă de Ter-Oganyan și legendarul „Art Reserve” de artă de pe bulevardul Petrovsky, organizat de Alexander Petlyura, unul dintre cei mai mari ghemuitori in capitala. Epoca a fost de scurtă durată: în anii 1990, autoritățile au început să recupereze proprietățile valoroase ale orașului. Comunele creative și genuflexiunile au fost luate și demolate sau au mutat în centre creative și au pierdut contactul cu subteranul.

Spre deosebire de Occident, mișcarea sovietică ghemuit nu a fost activă din punct de vedere politic și a fost implicată în principal în activități creative.


Ghemuit astăzi

La fel ca înainte, există o luptă activă împotriva okupelor de către autorități și criminalizarea acestora în ochii publicului. Deci, în Olanda, din octombrie 2010, ghemuitul a fost recunoscut oficial ca o activitate ilegală, pentru care se impun o amendă și închisoare. Squatters sunt ilegali și în Marea Britanie. Dar atât acolo, cât și în altele tari europene elemente semi-marginale, tineri de stânga și activiști urbani ocupă în mod regulat case goale cauzând probleme autorităților. Mai mult, ei îi ocupă, nu doar îngrădindu-se de societate cu ziduri dărăpănate ale clădirilor fabricii, ci și influențând activ dezvoltare urbană, agenda culturală, politica locală și uneori chiar națională și internațională. Un exemplu al acesteia din urmă este ocuparea de către locuitorii londonezi a conacului fiului lui Gaddafi în 2011, cu cereri de restituire a poporului din Libia proprietăți și bunuri imobile scumpe aparținând rudelor dictatorului.

În 2015, scotterii nu merg nicăieri și apar în mod regulat în știri: ocupă un bar în Soho, ocupă un parc în Marsilia, organizează centre sociale, organizează forumuri și festivaluri internaționale.

Acum 50 de ani, ghemuitul a apărut pe valul masei sentimentele de protestși schimbări sociale tectonice. Nou, 2015 ne promite criză economică, o creștere a numărului de puncte de tensiune geopolitică și activitate de protest, o creștere a distanței dintre bogați și săraci și scufundarea ulterioară în haosul global - în general, este, de asemenea, un mediu excelent pentru implementarea unei utopii ghemuit.

Astăzi, în ciuda declinului contraculturii și a gentrificării pe scară largă, de care ghemuitul este în mare parte responsabil, este încă destul de răspândit în Europa.

Remarcabile genuflexiuni moderne

Christiania

Christiania, situată în centrul orașului Copenhaga, este o comună hippie parțial autonomă, cu propriile legi, steag și monedă.

A apărut în 1971, când hipii locali au ocupat neautorizat cazarmă militară aparținând orașului. În urma lor, anarhiștii, tinerii creativi, squatters, dependenți de droguri și alte elemente smulse sau eliminate din societate s-au mutat în clădiri goale. Autoritățile nu le-au acordat atenție mult timp, iar statutul juridic al comunei extinse nu a fost determinat până când unul dintre principalii ideologi ai Christianiei, anarhistul Jacob Ludwigsen, l-a proclamat oraș liber. Au existat și probleme cu vânzarea de droguri, la care autoritățile nu au putut închide ochii - comuna a început să aibă probleme. Barăcile au încercat în mod repetat să scape de coloniști ilegali, au fost folosite purjări, raiduri ale poliției, arestări ale locuitorilor și presiuni legale. În 2011, Christiania a obținut încă un statut semi-autonom - cetățenii săi (sunt aproximativ 1000 de persoane) au cumpărat o parte din terenul de la Copenhaga și acum plătesc municipalității pentru Cheltuieli comunale, lumină și apă.

DRAPOLUL CREȘTINISMULUI





Economia comunei este autosuficientă și nu depinde nici de oraș, nici de subvențiile naționale. Principala sursă de venit rămâne vânzarea de droguri ușoare și turismul. În plus, pe teritoriul Christianiei, există cafenele, ateliere, studiouri de artă, cluburi și alte instituții familiare oricărui oraș, unde locuitorii locali câștigă și bani.

Turnul lui David

Zgârie-noriul milionarului David Brillemburg urma să devină unul dintre principali centre financiare Caracas, dar moartea investitorului și a celui care l-a urmat criza bancaraîn Venezuela a transformat-o într-o mahala verticală cu o înălțime de 50 de etaje și una dintre cele mai faimoase animale din lume. Seria „Patria”, în care turnurile sunt prezentate ca un refugiu pentru elemente asociale și criminale, s-a adăugat faimei sale. Ceea ce nu este întru totul adevărat: aici au fost efectuate raiduri ale poliției și au fost comise crime (unde fără acestea într-unul dintre cele mai criminogene orașe din lume), dar, în general, viața este mult mai bună și mai sigură decât în ​​zonele de dormit.




În multe privințe, a fost o comună exemplară: locuitorii turnurilor mergeau la service, magazine, terenuri de sport și săli de sport, saloane de înfrumusețare lucrau aici. Locuitorii au avut schimburi de curățenie, un sistem de securitate și întâlniri regulate pentru a rezolva problemele actuale. Vara trecută, guvernul venezuelean a început să strămute locuitorii turnurilor - au devenit interesați de investitorii chinezi. Clădirea era goală.

Berlin Köpi

Cea mai importantă (având în vedere că la fel de legendară ghemuitul Taheles a fost închis acum doi ani) din ghemuiturile din Berlin, Köpi, își sărbătorește anul acesta 25 de ani. Clădirea a devenit o ghemuit după căderea zidului și mișcarea în masă a est-germani către Berlinul de Vest. Casa goală era pe punctul de a fi demolată, dar locuitorii au ocupat-o la timp. Drept urmare, toate acestea au dus la o istorie de un sfert de secol a luptei dintre autonomii și autorități: rezidenții și oaspeții din Kepi au recucerit-o de mai multe ori de la dezvoltatori și au luptat cu dorința proprietarilor de a o vinde. Și până acum a avut succes. Astăzi este un centru cultural într-un statut semi-legal - într-o clădire mohorâtă, acoperită cu graffiti de sus în jos, se organizează concerte, petreceri, expoziții și alte activități subculturale.




Acest articol se referă la check-in neautorizat. Pentru achiziționarea de nume de domenii, consultați Cybersquatting

Ghemuit, sau ghemuit(eng. Ghemuit) - actul de așezare neautorizată a unui loc sau clădire abandonată sau neocupată de către persoane ( ghemuitori sau ghemuitori), care nu sunt proprietarii sau chiriașii săi legali, precum și care nu au alte permisiuni de utilizare.

Uneori, termenul nu se aplică cu exactitate utilizării neautorizate a clădirilor și spațiilor abandonate, de exemplu, atunci când se organizează magazine gratuite și piețe de purici, fără a locui în ele.

Squatters revendică adesea dreptul la locurile pe care le-au ocupat pe baza faptelor reședința efectivă mai degrabă decât proprietate; în acest sens, ghemuirea este similară (și potențial starea necesară pentru aceasta) la dreptul de proprietate „negativ” sau „ostil” (deținere adversă), din cauza căruia proprietarul real al imobilelor nu poate obține dreptul de proprietate legală asupra acestui imobil. ÎN Legislația rusă se folosește termenul „prescripție achizitivă”.

Ghemuitul ca fenomen a devenit răspândit în timpul Revoluției Engleze. Locuitorii au fost luptați de unitățile armatei din Cromwell.

Un exemplu pentru locuitorii moderni este experiența locuitorilor din districtul Christiania din Copenhaga - începând cu ocuparea de sine a cazărmilor abandonate, aceștia au obținut de la guvern nu numai dreptul de a locui pe acest teritoriu, ci și acordând Christiania statut special transformând această zonă într-un „stat în cadrul unui stat”.

Un imbold imens și un nou sunet fenomenului ghemuit au fost date de contracultura tinerilor din Italia în anii 1970, dând naștere și dezvoltând o mișcare de masă fără precedent " Centre comunitare autoguvernate capturate"(Italiană. Centri Sociali Occupati Autogestiti), care s-a răspândit apoi în viata publica alte țări.

Extras din Squatting

Când a intrat pe hol, tatăl ei a părăsit rapid camera contesei. Fața lui era încrețită și udă de lacrimi. Se pare că a fugit din acea cameră pentru a da drumul la suspinele care îl zdrobeau. Văzându-l pe Natasha, își flutură frenetic mâinile și izbucni în suspine dureroase convulsive, care îi denaturau fața rotundă și moale.
- Pe ... Petya ... Du-te, du-te, ea ... ea ... strigând ... - Și el, plângând ca un copil, însămânțând repede cu picioare slabe, s-a urcat pe scaun și a căzut aproape pe el , acoperindu-și fața cu mâinile.
Dintr-o dată, ca un curent electric a străbătut întreaga ființă a Natașei. Ceva a lovit-o îngrozitor în inimă. Simțea o durere îngrozitoare; i se părea că se desprinde ceva în ea și că moare. Dar, în urma durerii, a simțit o eliberare instantanee de interzicerea vieții care stătea asupra ei. Văzându-l pe tatăl ei și auzind strigătul teribil și grosolan al mamei sale din spatele ușii, ea și-a uitat instantaneu sinele și durerea. Ea a alergat la tatăl ei, dar el, fluturând mâna fără putere, a arătat spre ușa mamei. Prințesa Marya, palidă, cu maxilarul inferior tremurând, a ieșit pe ușă și a luat-o pe Natasha de mână, spunându-i ceva. Natasha nu a văzut, nu a auzit-o. A intrat pe ușă cu pași repezi, s-a oprit o clipă, ca într-o luptă cu ea însăși, și a alergat la mama ei.
Contesa stătea întinsă pe un fotoliu, întinzându-se în mod ciudat stângace și lovindu-și capul de perete. Sonya și fetele o țineau de mână.
- Natasha, Natasha! .. - a strigat contesa. - Nu este adevărat, nu este adevărat ... El minte ... Natasha! Strigă ea, împingându-i pe cei din jur. - Plecați, toată lumea, nu este adevărat! Omorât! .. ha ha ha ha! .. nu este adevărat!
Natasha a îngenuncheat pe un scaun, s-a aplecat asupra mamei sale, a îmbrățișat-o, a ridicat-o cu o forță neașteptată, și-a întors fața spre ea și s-a lipit de ea.
- Mamă! .. dragă! .. Sunt aici, prietene. Mamă, - îi șopti ea, fără să se oprească o secundă.
Nu și-a lăsat mama să iasă, s-a luptat tandru cu ea, a cerut perne, apă, s-a descheiat și a rupt rochia mamei sale.
„Prietenul meu, draga mea ... mamă, dragă”, șopti ea neîncetat, sărutându-și capul, mâinile, fața și simțind cum lacrimile îi curgeau necontrolat în cursuri, gâdilându-i nasul și obrajii.
Contesa a strâns mâna fiicei sale, a închis ochii și a rămas tăcută o clipă. Deodată se ridică cu o viteză neobișnuită, se uită fără sens în jur și, văzând-o pe Natasha, începu să-și strângă capul cu toată puterea. Apoi își întoarse fața, încrețită de durere, către ea și o privi îndelung.
- Natasha, mă iubești, spuse ea într-o șoaptă liniștită și încrezătoare. - Natasha, nu mă vei înșela? Îmi vei spune tot adevărul?
Natasha a privit-o cu ochii plini de lacrimi, iar în fața ei a existat doar o pledoarie pentru iertare și dragoste.
„Prietena mea, mamă”, a repetat ea, strecurându-și toată puterea iubirii pentru a-i îndepărta cumva excesul de durere care o apăsase.
Și din nou, într-o luptă neputincioasă cu realitatea, mama, refuzând să creadă că ar putea trăi atunci când băiatul ei iubit, înflorit de viață, a fost ucis, a scăpat din realitate într-o lume a nebuniei.
Natasha nu și-a amintit cum a mers ziua aceea, noaptea, ziua următoare, noaptea următoare. Nu a dormit și nu și-a părăsit mama. Iubirea lui Natasha, persistentă, răbdătoare, nu ca explicație, nu ca consolare, ci ca chemare la viață, fiecare secundă părea să o îmbrățișeze pe contesă din toate părțile. În a treia noapte, contesa a rămas liniștită câteva minute, iar Natasha a închis ochii, sprijinindu-și capul de brațul scaunului. Patul scârțâi. Natasha deschise ochii. Contesa s-a așezat pe pat și a vorbit încet.
- Cât mă bucur că ai venit. Ești obosit, ți-ar plăcea un ceai? - Natasha s-a apropiat de ea. - Ai devenit mai frumoasă și te-ai maturizat, continuă contesa, luându-și fiica de mână.
- Mamă, despre ce vorbești! ..
- Natasha, a plecat, nu mai mult! - Și, îmbrățișându-și fiica, pentru prima dată contesa a început să plângă.

Prințesa Marya și-a amânat plecarea. Sonya, Count a încercat să o înlocuiască pe Natasha, dar nu a putut. Au văzut că ea singură ar putea să o ferească pe mama ei de disperarea nebună. Timp de trei săptămâni, Natasha a trăit fără speranță cu mama ei, a dormit pe un fotoliu în camera ei, i-a dat de băut, a hrănit-o și i-a vorbit fără încetare - a spus ea, pentru că o voce blândă și mângâietoare a calmat-o pe contesă.
Rana mintală a mamei nu s-a putut vindeca. Moartea lui Petya i-a rupt jumătate din viață. La o lună după știrea morții lui Petya, care a găsit-o pe o femeie proaspătă și viguroasă de cincizeci de ani, și-a părăsit camera pe jumătate moartă și nu a luat parte la viață - o femeie bătrână. Dar aceeași rană care a ucis-o pe jumătate pe contesă, această nouă rană a adus-o pe Natasha la viață.
O rană mentală rezultată din ruperea corpului spiritual, la fel ca o rană fizică, pare ciudat, după ce o rană profundă s-a vindecat și pare să se unească la marginile sale, o rană mentală, ca o rană fizică, se vindecă numai de interiorul prin forța bombată a vieții.
Rana Natasha s-a vindecat în același mod. A crezut că viața ei s-a terminat. Dar dintr-o dată dragostea pentru mama ei i-a arătat că esența vieții sale - iubirea - era încă vie în ea. Iubirea s-a trezit și viața s-a trezit.
În ultimele zile ale prințului Andrew, Natasha a fost legată de prințesa Marya. Noua nenorocire i-a apropiat. Prințesa Marya și-a amânat plecarea și în ultimele trei săptămâni, ca un copil bolnav, a avut grijă de Natasha. Ultimele săptămâni, petrecută de Natasha în camera mamei sale, și-a încordat forța fizică.
Odată, prințesa Marya, la jumătatea zilei, observând că Natasha tremura într-un frig febril, a luat-o la ea și a pus-o în pat. Natasha s-a culcat, dar când prințesa Marya, coborând părțile laterale, a vrut să iasă, Natasha a chemat-o la ea.
- Nu vreau să dorm. Marie, stai cu mine.
- Ești obosit - încearcă să dormi.
- Nu Nu. De ce m-ai luat? Va întreba ea.
„Este mult mai bună. A vorbit atât de bine astăzi ”, a spus prințesa Marya.
Natasha zăcea în pat și în semiobscuritatea camerei examina chipul prințesei Marya.
„Seamănă cu el? Gândit Natasha. - Da, este similar și nu similar. Dar este specială, extraterestră, complet nouă, necunoscută. Și ea mă iubește. Ce-i în mintea ei? Totul este bine. Dar cum? Ce crede ea? Cum se uită la mine? Da, este frumoasă ".
- Masha, spuse ea, trăgând timid mâna spre ea. - Masha, nu crede că sunt rău. Nu? Masha, draga mea. Te iubesc atat de mult. Să fim complet, complet prieteni.
Și Natasha, îmbrățișând-o, a început să sărute mâinile și fața prințesei Maria. Prințesa Marya a fost rușinată și s-a bucurat de această expresie a sentimentelor Natashei.
Din acea zi, acea prietenie pasională și tandră s-a stabilit între prințesa Marya și Natasha, care există doar între femei. S-au sărutat neîncetat, și-au spus cuvinte tandre și și-au petrecut cea mai mare parte a timpului împreună. Dacă unul ieșea, celălalt era neliniștit și se grăbea să i se alăture. Cei doi au simțit o mai mare armonie între ei decât separat, fiecare cu sine. Între ei s-a stabilit un sentiment mai puternic decât prietenia: era un sentiment excepțional al posibilității vieții doar în prezența celuilalt.
Uneori tăceau ore întregi; uneori, deja culcați în pat, începeau să vorbească și să vorbească până dimineață. Au vorbit în majoritatea cazurilor despre trecutul îndepărtat. Prințesa Marya a vorbit despre copilăria ei, despre mama ei, despre tatăl ei, despre visele ei; iar Natasha, care se îndepărtase anterior de această viață, devotament, ascultare, de poezia sacrificiului de sine creștin cu o lipsă calmă de înțelegere, acum, simțindu-se legată de dragostea cu prințesa Marya, s-a îndrăgostit de trecutul prințesei Marya și a înțeles latura vieții care înainte îi era de neînțeles. Nu s-a gândit să-și aplice umilința și tăgăduirea de sine în viața ei, pentru că era obișnuită să caute alte bucurii, dar a înțeles și s-a îndrăgostit de această virtute care anterior nu se înțelegea în alta. Pentru prințesa Marya, care a ascultat povești despre copilăria și prima tinerețe a Natașei, a fost dezvăluită și latura de neînțeles a vieții, credința în viață, în plăcerile vieții.
Nu au vorbit niciodată despre el în același mod, pentru a nu se rupe de cuvinte, așa cum li s-a părut lor, înălțimea sentimentului care era în ei, iar această tăcere despre el a făcut ceva care, încetul cu încetul, neîncrezând, l-au uitat.

0 Adolescenții nu au fost niciodată acasă, vor să trăiască separat, uniți la fel ca ei. Cu toate acestea, bani de cumpărat locuințe proprii astfel de oameni nu au și încearcă să găsească o cale de ieșire din situație. Cu toate acestea, unele dintre ele reușesc și de aici chiar au apărut termen nou ceea ce mulți nu pot descifra este Ghemuit sau Squat, ceea ce înseamnă că veți citi puțin mai jos.
Cu toate acestea, înainte de a continua, aș dori să vă recomand câteva articole mai sensibile pe tema argoului studențesc. De exemplu, cine este Usos, ce înseamnă Vertyak, ce înseamnă cuvântul Blad etc.
Deci, să continuăm ce înseamnă ghemuit? Aceasta este o clădire evacuată. Provine din cuvântul englezesc „ Genuflexiune„(nu trebuie confundat cu„ stropi ”), care poate fi tradus prin„ Genuflexiune„Deși, de fapt, a apărut aproape o„ religie ”în jurul acestui concept. Din moment ce știm că există un număr imens de persoane fără adăpost în Europa de Vest și există aproximativ trei milioane de copii de stradă în Statele Unite (date pentru 2014) crește , atunci toți, fără excepție, au nevoie de un acoperiș peste cap. tarile vestice datorăm un fenomen similar.

Squatters sunt oameni care locuiesc în incinte abandonate


Ghemuit(ghemuit) este procesul de așezare neautorizată a unei clădiri neocupate sau abandonate de către persoane care nu sunt chiriașii sau proprietarii acesteia și care locuiesc acolo fără niciun permis


În general, genuflexiunile sunt mai mult un fenomen social, sunt extrem de rare creativ oameni care sunt implicați în creativitate între ei, susținătorii activi ai libertății și independenței.
Este demn de remarcat faptul că genuflexiunile occidentale sunt fundamental diferite de ruși. O ghemuit obișnuit deasupra unui deal, aceasta este o fabrică abandonată sau un hangar imens, cu pictură graffiti fațadă și acoperiș. Locuitorii unor astfel de locuri au o puternică componentă ideologică și își apără întotdeauna libertatea, purtând nesfârșite „bătălii” cu conducerea municipală.

Ghemuit rusesc- este reinstalat apartament, în principal în centrul orașului, care este pregătit pentru demolare


De obicei în case similare ocupă mai multe apartamente și folosește-le ca studio de muzică, diverse ateliere sau chiar ca locuințe.
De asemenea, destul de des case similare folosit ca pensiune, acolo bătăi, fumează buruieni, vopsea și vei fi surprins de câți muzicieni și artiști celebri au ieșit din aceste ghemuituri.

De multe ori ghemuitori, după ce clădirea abandonată a fost amenajată, ei încep să-și „pompeze drepturile”, cerând să le recunoască drepturile doar pe motiv că locuiesc aici.
De exemplu, la Copenhaga, locuitorii s-au așezat într-o zonă abandonată, constau din cazărci vechi și case dărăpănate și au câștigat un statut special de la guvern pentru acest teritoriu, care a fost numit mai târziu Christiania.

Apropo, în Spania, cercetarea se numește „ ocupa", care poate fi tradus în rusă prin" ocupa "," ocupa ".