V srednjem veku so bili ljudje razdeljeni v razrede molitve, boja in dela. Ti posesti so se razlikovali po pravicah in obveznostih, ki so bile določene z zakoni in običaji.
Razred bojevnikov (fevdalcev) je vključeval potomce plemeniti ljudje barbarskih plemen in plemenitih prebivalcev Zahodnega rimskega cesarstva, ki so jih osvojili. Položaj sprtih strani je bil drugačen. Najbogatejši so imeli v lasti cele regije, nekateri vitezi pa so bili včasih zelo revni. Vendar so imeli le fevdalci pravico do lastništva zemlje in vladanja drugim ljudem.
Razred delavcev je vključeval tako potomce obubožanih svobodnih ljudi med barbari in rimskimi državljani, kot tudi potomce sužnjev in kolon. Velika večina tistih, ki so delali, je kmetov. Uvrstili so se v dve kategoriji. Nekateri kmetje so ostali svobodni ljudje, vendar so živeli na deželah fevdalcev. Fevd je bil razdeljen na gospodarsko zemljo in kmečke posesti. Veljalo je, da je te posesti kmetom zagotovil fevdalec. Za to so kmetje delali na gospodarjevi zemlji (corvée) in plačevali davke fevdalu (tire). Fevdalec je sodil prebivalstvo svojega fevda, nalagal globe za kršenje zakonov. Drugo kategorijo so predstavljali fevdalno odvisni kmetje. Veljali so za pritrjene na svoje posesti in jih niso mogli zapustiti. Dolžnosti odvisnih kmetov (mašnik, dažbine) so bile težje od dolžnosti svobodnih kmetov. Premoženje podložnikov je veljalo za lastnino gospoda, prodajali so jih in kupovali skupaj z zemljo.
Poleg tistih, ki so se borili in delali, je bilo posestvo častilcev. Veljal je za glavnega. Veljalo je, da fevdalec ali kmet ni mogel v celoti razumeti celotne globine Kristusovih naukov in samostojno komunicirati z Bogom. Poleg tega ljudi nenehno skuša hudič. Samo krščanska cerkev in njeni služabniki - duhovščina - so lahko vsem razložili božanske zakone, povezali človeka z Bogom, ga zaščitili pred hudičevimi zvijačami in zagovarjali njegove grehe pred Vsemogočnim. Glavna odgovornost razred častilcev je bila božanska služba. Duhovniki so krstili otroke, poročili mladoporočence, prejemali spovedi spokornikov in odpuščali grehe, obhajali umirajoče.
Za razliko od bojevnikov in delavcev je bila duhovščina odprt razred. To pomeni, da bi ljudje iz drugih dveh razredov lahko postali duhovniki. Za vzdrževanje duhovščine je bil zaposlenim obračunan davek v višini desetine dohodka (cerkvena desetina). V neposredni posesti Cerkve so bila precejšnja zemljišča.
kmetje.
Kmetje so se v srednjem veku poleg poljedelstva in živinoreje ukvarjali z lovom, ribolovom, zbiranjem medu in voska gozdnih čebel. Sami so si šivali oblačila in obutev, gradili bivališča in pekli kruh, tlakovali ceste in gradili mostove, kopali kanale in izsušili močvirje. Toda kmetijstvo je še vedno ostalo njihova glavna dejavnost.
Uspeh kmetijstva je bil v veliki meri povezan z izumom težkega pluga z lemežem – naprave za odlaganje zemlje. Izumili so tudi ovratnico za konja. Dovolil je, da se te živali uporabljajo za oranje njiv.
Kmetje so obvladali tri njive (izmenični kolobar: leha - oranica, ki ni zasedena s pridelki; zima - setev pred zimo; pomlad - setev spomladi). Na njive so začeli vnašati gnoj in druga gnojila. Pridelovanje zelenjave in sadja je postalo zelo razširjeno. Vinogradi so se postopoma širili tudi v severnih regijah, vse do Anglije.
Vsaka kmečka družina je obdelovala svojo posest. Ta parcela je bila dolg pas zemlje na velikem polju. V bližini so se nahajale posesti drugih družin in pasovi gospodarjeve zemlje. Po žetvi so govedo izgnali na skupno njivo. Govedo ni samo paslo, ampak je tudi gnojilo njive. V takšnih razmerah je bilo treba vsa dela izvajati hkrati, vsi so posadili isti pridelek. Vaščani so pomagali sosedom v težavah, se skupaj branili pred roparji, krčili nova polja, uporabljali gozdove in travnike.
Kritična vprašanja odločali na občnih zborih, so izvolili tudi glavarja – poglavarja kmečke skupnosti. Skupnost je bila nujna tudi kmetom v odnosih s fevdalcem. Glavar je spremljal polno plačevanje dajatev in hkrati skrbel, da kmetom niso zaračunavali preko norme.
Fevdalci.
V bližini vasi je bilo utrjeno gospodovo stanovanje - grad. V IX - X stoletju. gradovi so bili zgrajeni za zaščito pred Normani, Arabci in Madžari. Sprva so bili zgrajeni iz lesa, nato iz kamna. Po obodu je bil grad pogosto obdan z vodnim jarkom, skozi katerega je bil vržen dvižni most. Najbolj nepremagljiv kraj gradu je bil večnadstropni stolp - donžon. Zgoraj v donjonu je živel fevdalec s svojo družino, spodaj - hlapci. V kleti je bila ječa. Vsako nadstropje donjona se je po potrebi spremenilo v majhno trdnjavo. Zavzeti grad z nevihto je bilo skoraj nemogoče. Šele po daljšem obleganju so se branilci zaradi lakote lahko predali. Toda grad se običajno ohrani velike zaloge hrano.
Viteštvo.
Vse življenje bojevitega razreda je minilo v kampanjah in bitkah. Sinovi fevdalcev so se že od otroštva začeli pripravljati na viteško službo. Brez dolgoletnega usposabljanja se je bilo nemogoče ne le boriti v težkih oklepih, temveč se v njih celo premikati. Od sedmega leta so fantje postali paži, od štirinajstega leta - viteški vitezi. Vitezi so prišli k gospodu v službo s pažemi in squireji, z lahko oboroženimi služabniki. Ta majhen odred, ki ga je vodil vitez, se je imenoval sulica, fevdalno vojsko pa je sestavljalo več takih odredov. V bitki se je vitez boril z vitezom, vojščak se je boril z ogroženim, preostali vojaki so sovražnika zasipali s puščicami. Pri osemnajstih letih so squire postali vitezi. Ko so bili vitezi, so od gospoda prejeli pas, meč in ostroge.
Postopoma so se razvila pravila viteške časti. Zvestoba gospodu in velikodušnost do vazalov sta veljali za nesporno. Še več pomembna kakovost bila pogumna. V skladu s pravili viteške časti si je moral pogumen vitez nenehno prizadevati za podvige, pokazati pogum in celo nepremišljenost v boju in prezirati smrt. Ni bilo primerno, da bi vitez napadal na skrivaj, nasprotno, sovražnika je moral opozoriti na prihajajočo bitko, med dvobojem z njim, da bi imel isto orožje itd. Vojaško prijateljstvo je bilo sveto, za žalitev naj bi ga izzvali na dvoboj.
Pravila viteške časti so predpisana za zaščito Cerkve in njenih služabnikov, pa tudi vseh šibkih - vdov, sirot, beračev. Ampak v resnično življenje pravila so bila pogosto kršena. Med vitezi je bilo veliko nebrzdanih, krutih, prevarantskih, požrešnih ljudi.
Najljubša zabava fevdalcev so bili lov in turnirji - vojaška tekmovanja vitezov v prisotnosti gledalcev. Res je, cerkev je obsodila turnirje. Navsezadnje so vitezi porabili svoj čas in trud zanje, ki so bili potrebni za boj proti sovražnikom krščanstva. Toda kljub veliki avtoriteti Cerkve so se njeni pozivi v tem primeru izkazali za zaman.
VPRAŠANJA IN NALOGE
1. Kaj je fevdalizem? Kateri so bili razlogi za njegov nastanek?
2. Iz katerih stanov je bila sestavljena fevdalna družba? Kakšne so bile funkcije teh posesti?
3. Zakaj se po vašem mnenju srednjeveški kmet imenuje univerzalni delavec?
4. Povejte nam o življenju in načinu življenja fevdalcev.
5. Izpolni tabelo.
Prvo stanje: aristokrati, bojarji.
Pravice: višji sloj v državi. Imeli so zemljo, črede živine in podložnike kot osebno lastnino. Njihova oblast nad podložniki je bila tako rekoč neomejena in pogosto so bila nad njimi storjena kakršna koli grozodejstva. Pravice bojarjev so lahko omejili le predstavniki lastnega posestva ali kraljeve družine.
Odgovornosti: Služiti v korist države. Ta služba je bila sestavljena iz opravljanja vladnih funkcij, tj dejavnosti upravljanja, vojaške in diplomatske dejavnosti. To so ministri, generali, generalni guvernerji velikih regij, veleposlaniki velikih sil. Zaradi tega se imenujejo "službniki"
Posestvo: plemiči in bojarski otroci(nižji sloji aristokratske družbe)
pravice: Podobno kot pri prvem stanu, a so imeli malo zemlje in lakejev, so v vsem ubogali bojarje.
Odgovornosti: Služenje obvezne (do 18. stoletja) službe v korist države. "Službeni ljudje". Najpogosteje so zasedali vodstvene položaje nižjega ranga. Ta razred je vključeval častnike, veleposlanike majhnih kneževin, pogosteje azijskih, guvernerje in župane nepomembnih provinc.
Stanje: Strelec
pravice: Najnižji razred vseh »službnikov« se je tradicionalno imenoval »instrumentarji« (to je tisti, ki so bili v vojsko vpoklicani od zunaj). Od države so prejemali denarno in hrano plače ter pravico do koriščenja zemljiške parcele. Živeli so v naseljih strelcev na obrobju mestnih "posadov". To so premožni segmenti prebivalstva.
Odgovornosti: Služenje vojaškega roka v korist države. To je redna ruska vojska. Njihovi poveljniki so bili plemiči in bojarski otroci. Včasih so lokostrelci sami postali poveljniki (imenovali so se "začetni ljudje")
Posestvo: Posadski ljudje(nižji sloji mestnih prebivalcev, meščani)Pravice: minimalno. Podredite se vsem višjim razredom in delajte zanje. To so obrtniki, imenovani "črni ljudje". Osebno brezplačno.
Odgovornosti: Služiti "davku"(sistem dajatev in davkov v korist države), za to so jih imenovali "davčni ljudje". Najpogosteje je šlo za odpuščanje ali plačilo davkov. Na primer, mestni prebivalec je nekaj časa služil v službi kočijaša in prinašal dohodek iz službe v zakladnico. Niso imeli pravice do lastništva zemlje, živeli so v skupnostih, skupnost je imela zemljo, jo je ubogala.
Posestvo: kmetje
Pravice: minimalno. Do konca 18. stoletja se kmetje sploh niso imeli pravice pritoževati nad krutostjo države do njih. Osebno brezplačno. Tudi "Tight people", "black people", "black souls", prebivalci "črnih naselij".
Odgovornosti: Delo na skupnem zemljišču Zasebna last ga ni imel), podrediti skupnosti, plačati veliko davkov v blagajno.
Posestvo: Podložki:
Pravice: nič. Polno lastništvo mojster. Po ukazu gospodarja jih lahko ubijejo, pohabijo, prodajo ali ločijo od družine. Umor podložnika po zakonu ni veljal za umor, lastnik zanj ni odgovarjal - z denarno kaznijo je odgovoril le morilec tujega podložnika. Najnižji sloj celotne družbe. Niti "trdih ljudi" niso obravnavali. Za krajo ali drug prekršek pred sodiščem niso odgovarjali, ker niso veljali za subjekte prava, kaznoval je lahko le gospodar. Davkov v blagajno niso plačevali, gospodar je vse odločal namesto njih.
Odgovornosti: Delati za gospoda, služiti corvée, to je količina dela v korist lastnika, celo neznosna. Na splošno pravice in obveznosti sužnja. Za dolgove se je bilo mogoče prodati v sužnje. Opravljali so gospodinjska dela, včasih ročna dela.
Razred: plemiči
Pravice: To je fevdalni privilegirani razred. Plemič je lahko hkrati pripadal duhovščini. Do leta 1861 so bili plemiči v Rusiji predvsem posestniki - lastniki zemlje in kmetje. Po reformi so jim vzeli pravico do lastništva ljudi, vendar večina zemljišča in zemljišča so ostala v njihovi lasti. Imeli so lastno posestno samoupravo, svobodo telesnega kaznovanja, izključno pravico v državi do nakupa zemlje.
Odgovornosti:Častniki so bili novačeni med plemiči, vendar vojaški in državni služba ni bila obvezna od leta 1785. Lokalna oblast - guverner, mestna samouprava v glavna mesta, v 19. stoletju je bil izključno iz plemstva. Večina plemičev je sedela tudi v zemstvu. Obstajalo je osebno in dedno plemstvo. Prvi je bil imenovan za službe domovini in ga ni bilo mogoče podedovati.
Razred: duhovniki.
pravice: Osvobojeni so bili telesnega kaznovanja, davkov in dajatev, v sebi so imeli razredno samoupravo. Duhovščina je bila le polovica enega odstotka celotnega prebivalstva države. Bili so oproščeni vojaške službe (in novačenja iz njihove ukinitve med reformo 1861).
Odgovornosti: Služili so v cerkvah - ruskih pravoslavnih, katoliških ali drugih veroizpovedih. Del duhovščine je lahko podedoval njihovo posestvo. Nekateri so si jo pridobili le za časa življenja. Če je duhovnik odvzel čin, se je vrnil na posestvo, v katerem je bil pred prevzemom čina.
Stanje: mestno. Razdeljena je bila na pet zelo različnih držav. Med njimi so bili častni meščani mest, trgovci, filisterji, obrtniki in delavci. Trgovci so bili po drugi strani razdeljeni v cehe glede na stopnjo števila privilegijev.
pravice: Trgovci imajo pravico, da se imenujejo trgovski razred le, dokler plačajo pristojbino svojemu cehu. Častni državljani, tako kot plemiči in duhovniki, so bili oproščeni telesnega kaznovanja. Častni meščani (ne vsi) so lahko svoje premoženje na posestvu prenesli z dedovanjem.
Odgovornosti: Delavci in obrtniki (ker so se združevali v delavnice, so jih imenovali tudi cehovski ljudje, niso imeli praktično nobenih privilegijev. Mestno posestvo se ni imelo pravice preseliti v vasi (pa tudi kmetom je bilo prepovedano preseliti se v mesto). Mestno posestvo je plačevalo glavnino davkov v državi.
Posestvo: kmetje
Pravice: kmetje so dobili osebno svobodo šele leta 1861. Pred tem v Rusiji skoraj ni bilo svobodnih kmetov - vsi so bili podložniki. Po načelu, komu so pripadali, so bili kmetje razdeljeni na posestnike, državne, torej državne in lastnine (pripadale podjetju). Imeli so pravico vložiti pritožbe zoper lastnike zemljišč zaradi slabega ravnanja. Iz vasi so imeli pravico zapustiti le s soglasjem posestnika (ali predstavnika uprave). Tisti so jim po lastni presoji dali potne liste.
Odgovornosti: Da bi delal za lastnika, služil barabu ali mu, če delaš izven njegovega gospodinjstva, prinesel denarno dajatev. Niso imeli zemlje. Kmetje so pridobili pravico do lastništva ali najema zemlje od posestnika šele po letu 1861.
Posestva in razredi.
Vse urbano in podeželsko prebivalstvo razdeljeno "glede na razliko v pravicah države" v štiri glavne kategorije: plemstvo, duhovščina, mestni in podeželski prebivalci.
Plemstvo je ostalo privilegiran sloj. Deljeno je bilo na osebnih in dednih.
Pravica do osebno plemstvo, ki ni bilo dedno, so prejeli predstavniki različnih slojev, ki so v javni službi in imajo najnižji čin na lestvici rangov. Služiti domovini, bi lahko prejeli dedno, torej podedovano, plemstvo. Za to je bilo treba prejeti določen čin ali red. Cesarja je lahko podelilo dedno plemstvo in za uspešno podjetniško ali drugo dejavnost.
prebivalci mesta- dedni častni meščani, trgovci, filisterji, obrtniki.
Podeželski prebivalci, Kozaki in drugi ljudje, ki se ukvarjajo s kmetijstvom.
Država se je oblikovala meščanska družba z dvema njegovima glavni razredi - buržoazija in proletariat. Hkrati je prevlada polfevdalnega kmetijstva v ruskem gospodarstvu prispevala k ohranjanju in dva glavna razreda fevdalna družba- posestniki in kmetje.
Rast mest, razvoj industrije, prometa in zvez, naraščanje kulturnih zahtev prebivalstva vodijo v drugo polovico 19. stoletja. povečati delež ljudi, ki se poklicno ukvarjajo z umskim delom in umetniško ustvarjalnostjo - inteligenca: inženirji, učitelji, zdravniki, odvetniki, novinarji itd.
kmetje.
kmetje še vedno predstavljal veliko večino prebivalstvo Rusko cesarstvo. Kmetje, tako nekdanji podložni kot državni, so bili del samoupravnih podeželskih družb - skupnosti. Več podeželskih skupnosti je sestavljalo volost.
Člani skupnosti so bili vezani vzajemna odgovornost pri plačilu davkov in opravljanju dajatev. Zato je obstajala odvisnost kmetov od skupnosti, ki se je kazala predvsem v omejevanju svobode gibanja.
Za kmete je bilo posebno župnijsko sodišče, katerega člane je volil tudi vaški zbor. Obenem so občinska sodišča svoje odločitve sprejemala ne le na podlagi zakonskih norm, temveč tudi na podlagi običajev. Ta sodišča so pogosto kaznovala kmete za kazniva dejanja, kot so zapravljiva poraba denarja, pijančevanje in celo čarovništvo. Poleg tega so bili kmetje podvrženi nekaterim kaznim, ki so bile za druge razrede že dolgo odpravljene. na primer volška sodišča so imela pravico člane svojega razreda, mlajše od 60 let, obsoditi na bičanje.
Ruski kmetje so spoštovali svoje starejše in jih imeli za nosilce izkušenj in tradicij. Ta odnos se je razširil tudi na cesarja, služil je kot vir monarhizma, vere v "carja-duhovnika" - priprošnjika, varuha resnice in pravice.
ruski kmetje izpovedoval pravoslavje. Nenavadno ostro naravnih razmerah in z njimi povezano trdo delo - trpljenje, katerega rezultati niso vedno ustrezali vloženim naporom, grenke izkušnje pustih let so kmete potopile v svet vraževerja, znamenj in obredov.
V vas je prinesla osvoboditev od kmetstva velike spremembe:
Bili so kmetje, ki so bili zavezani tradiciji svojih očetov in dedkov, skupnosti s svojim kolektivizmom in varnostjo, pa tudi »novi« kmetje, ki so hoteli gospodariti sami na lastno nevarnost in tveganje. Veliko kmetov je šlo v službo. v mestih. Dolgotrajna izolacija moških od družine, od življenja na vasi in delo na podeželju vodilo k krepitvi vloge žensk ne le v gospodarsko življenje ampak tudi v kmečki samoupravi.
Najpomembnejši problem Rusije na predvečer XX stoletja. je bilo kmete – glavni del prebivalstva države – spremeniti v politično zrele državljane, ki spoštujejo tako svoje kot tuje pravice in so sposobni dejavno sodelovati v javnem življenju.
Plemstvo.
Po kmetu reform Leta 1861 se je razslojevanje plemstva hitro nadaljevalo zaradi aktivnega pritoka v privilegirani sloj ljudi iz drugih slojev prebivalstva.
Postopoma je najbolj privilegiran sloj izgubil svoje gospodarske koristi. Po kmečki reformi leta 1861 se je površina zemlje v lasti plemstva zmanjšala v povprečju za 0,68 milijona hektarjev na leto. Število posestnikov med plemiči se je zmanjševalo, hkrati pa je skoraj polovica posestnikov menila, da so posestva majhna. V poreformnem obdobju je večina posestnikov še naprej uporabljala polpodložniške oblike kmetovanja in je šla v stečaj.
Hkrati del plemstva je aktivno sodeloval pri podjetniške dejavnosti: v železniški gradnji, industriji, bančništvu in zavarovalniške posle. Sredstva za poslovanje so prejemali z odkupom po reformi iz leta 1861, z zakupom zemlje in varščino. Nekateri plemiči so postali lastniki velikih industrijska podjetja, zavzeli vidne položaje v podjetjih, postali lastniki delnic in nepremičnin. pomemben del plemiči so se pridružili lastnikom malih trgovskih in industrijskih obratov. Mnogi so pridobili poklice zdravnikov, odvetnikov, postali pisatelji, umetniki, umetniki. Hkrati je del plemičev bankrotiral in napolnil nižje sloje družbe.
Tako je upad veleposestniškega gospodarstva pospešil razslojevanje plemstva in oslabil vpliv posestnikov v državi. V drugi polovici XIX stoletja. prišlo je do izgube plemičev prevlado v življenju ruska družba: politična moč koncentrirana v rokah uradnikov, gospodarska - v rokah buržoazije je inteligenca postala vladar misli, razred nekoč vsemogočnih posestnikov pa je postopoma izginil.
buržoazija.
Razvoj kapitalizma v Rusiji je pripeljal do rast buržoazije. Predstavniki tega razreda so še naprej uradno uvrščeni na seznam plemičev, trgovcev, filistov, kmetov, so igrali vse večjo vlogo v življenju države. Od časa "železniške mrzlice" 60-70. buržoazija se je aktivno polnila na račun uradnikov. Z vstopom v uprave zasebnih bank in industrijskih podjetij so uradniki zagotovili povezavo med državna oblast in zasebno proizvodnjo. Pomagali so industrijalcem pri pridobivanju donosnih naročil in koncesij.
Obdobje zlaganja ruska buržoazija sovpadalo z živahna dejavnost populisti znotraj države in z rastjo revolucionarnega boja zahodnoevropskega proletariata. Zato je buržoazija v Rusiji na avtokratsko oblast gledala kot na svojega zaščitnika pred revolucionarnimi vstaji.
In čeprav je država pogosto posegala v interese buržoazije, si niso upali aktivno ukrepati proti avtokraciji.
Nekateri ustanovitelji znanih trgovskih in industrijskih družin - S. V. Morozov, P. K. Konovalov - so ostali nepismeni do konca svojih dni. Vendar so poskušali dati svoje otroke dobra izobrazba, vključno z univerzo. Sinove so pogosto pošiljali v tujino, da bi študirali komercialno in industrijsko prakso.
Številni predstavniki te nove generacije buržoazije so skušali podpreti znanstvenike, predstavnike ustvarjalne inteligence, vlagali so v ustvarjanje knjižnic in umetniških galerij. pomembno vlogo A. A. Korzinkin, K. T. Soldatenkov, P. K. Botkin in D. P. Botkin, S. M. Tretjakov in P. M. Tretjakov ter S. I. Mamontov so igrali vlogo pri širjenju dobrodelnosti in pokroviteljstva.
Proletariat.
drugega glavni razred industrijska družba je bil proletariat. Proletariat je vključeval vse mezdne delavce, vključno z zaposlenimi kmetijstvo in obrti, vendar so bili njegovo jedro tovarniški, rudarski in železniški delavci – industrijski proletariat. Njegovo izobraževanje je šlo skupaj z Industrijska revolucija. Do sredine 90. let. 19. stoletje na področju mezdnega dela je bilo zaposlenih približno 10 milijonov ljudi, od tega 1,5 milijona industrijskih delavcev.
Delavski razred Rusije je imel številne značilnosti:
Življenje delavcev.
V tovarniških vojašnicah (spalnicah) se niso naselili v delavnicah, temveč v pokrajinah in okrajih, iz katerih so prišli. Na čelu delavcev iz enega kraja je bil mojster, ki jih je zaposlil v podjetje. Delavci so se komaj navadili na mestne razmere. Ločitev od domačih krajev je pogosto vodila do padca morale, pijanosti. Delavci so delali dolge ure in so se, da bi poslali denar domov, stiskali v vlažnih in temnih prostorih ter slabo jedli.
Govori delavcev za izboljšanje njihovega položaja v 80-90-ih letih. postajale vse številčnejše, včasih so dobivale ostre oblike, spremljale so jih nasilje nad tovarniškimi oblastmi, uničenje tovarniških prostorov in spopadi s policijo in celo z vojsko. Največja je bila stavka, ki je izbruhnila 7. januarja 1885 v Morozovovi manufakturi Nikolskaya v mestu Orekhovo-Zuevo.
Delavsko gibanje v tem obdobju je bilo odgovor na specifična dejanja "svojih" proizvajalcev: povečanje glob, nižanje cen, prisilno izplačilo plač v blagu iz tovarniške trgovine itd.
Duhovščina.
Cerkveni služabniki - duhovščina - so sestavljali posebno posestvo, razdeljeno na črno in belo duhovščino. Prevzela je črna duhovščina – menihi posebne obveznosti, vključno z zapuščanjem "sveta". Menihi so živeli v številnih samostanih.
Bela duhovščina je živela v "svetu", svojem glavna naloga je bilo izvajanje bogoslužja in verskega pridiganja. Od konca 17. stoletja vzpostavljen je bil red, po katerem je kraj pokojnega duhovnika podedoval praviloma njegov sin ali drug sorodnik. To je prispevalo k preoblikovanju bele duhovščine v zaprto posestvo.
Čeprav je duhovščina v Rusiji pripadala privilegiranemu delu družbe, so se podeželski duhovniki, ki so sestavljali njeno veliko večino, preživljali bedno, saj so se hranili z lastnim delom in na račun župljanov, ki sami pogosto komaj spravljal konec s koncem. Poleg tega so jih praviloma obremenjevale velike družine.
Pravoslavna cerkev je imela svoje izobraževalne ustanove. AT konec XIX v v Rusiji so bile 4 bogoslovne akademije, v katerih je študiralo približno tisoč ljudi, in 58 semenišč, ki so izšolale do 19 tisoč bodočih duhovnikov.
Inteligentnost.
Konec XIX stoletja. od več kot 125 milijonov prebivalcev Rusije bi jih 870 tisoč lahko pripisali inteligenci. V državi je bilo več kot 3 tisoč znanstvenikov in pisateljev, 4 tisoč inženirjev in tehnikov, 79,5 tisoč učiteljev in 68 tisoč zasebnih učiteljev, 18,8 tisoč zdravnikov, 18 tisoč umetnikov, glasbenikov in igralcev.
V prvi polovici XIX stoletja. vrste inteligence so se polnile predvsem na račun plemstva.
Del inteligence nikoli ni mogel najti praktične uporabe svojega znanja. Niti industrija, niti zemstva niti druge ustanove niso mogle zagotoviti zaposlitve številnim univerzitetnim diplomantom, katerih družine so imele finančne težave. Potrdilo o prejemu višja izobrazba ni zagotovilo za povečanje življenjski standard in s tem družbeni položaj. To je ustvarilo protestno razpoloženje.
Toda poleg materialnih nagrad za njihovo delo je glavna potreba inteligence svoboda izražanja, brez katere je prava ustvarjalnost nepredstavljiva. Zato so se v odsotnosti političnih svoboščin v državi okrepila protivladna čustva pomembnega dela inteligence.
kozaki.
Pojav kozakov je bil povezan s potrebo po razvoju in zaščiti na novo pridobljenih obrobnih zemljišč. Za svojo službo so kozaki prejeli zemljo od vlade. Zato je kozak tako bojevnik kot kmet.
Konec XIX stoletja. bilo je 11 kozaških čet
V vaseh in naseljih so bile posebne osnovne in srednje kozaške šole, kjer velika pozornost posvečen vojaškemu usposabljanju študentov.
Leta 1869 je bila dokončno določena narava zemljiškega lastništva v kozaških regijah. Konsolidirana je bila skupna lastnina staničnih zemljišč, od katerih je vsak kozak prejel delež v višini 30 hektarjev. Preostala dežela je bila vojaška rezerva. Namenjen je bil predvsem ustvarjanju novih odsekov stanic, ko se je kozaško prebivalstvo povečalo. AT javno uporabo tam so bili gozdovi, pašniki, rezervoarji.
zaključek:
V drugi polovici XIX stoletja. prišlo je do zloma razrednih delitev in oblikovanja novih skupin družbe glede na ekonomske, atribut razreda. Novemu poslovnemu razredu - meščanu se pridružujejo tudi predstavniki trgovskega sloja, uspešni kmečki podjetniki in plemstvo. Razred najetih delavcev - proletariat - se polni predvsem na račun kmetov, a trgovec, sin vaškega župnika in celo "plemeniti gospod" v tem okolju niso bili redkost. Pomembna je demokratizacija inteligence, celo duhovščina izgublja nekdanjo izolacijo. In samo kozaki več ostaja predan svojemu prejšnjemu načinu življenja.
Danes v Rusiji ni razredne delitve, odpravljena je bila po revoluciji, leta 1917. Kaj je razred v predrevolucionarna Rusija Katerim družbenim skupinam so pripadali naši predniki in kakšne pravice in obveznosti so imeli? Ugotovimo.
Takšna delitev ljudi je bila uradna v predrevolucionarni Rusiji. In najprej so bila posestva razdeljena na obdavčljiva in neobdavčena. Znotraj teh dveh velike skupine obstajale so delitve in plasti. Država je vsakemu razredu podelila določene pravice. Te pravice so bile zapisane v zakonodaji. Vsaka od skupin je morala opravljati določene naloge.
Kaj je torej posestvo? Torej v Rusiji lahko poimenujete kategorijo predmetov, ki so jih uporabljali posebne pravice in so imeli svoje dolžnosti do države.
Razredna delitev se je začela pojavljati že v času nastanka ruske države. Sprva je bila razredna skupina, ki se med seboj po pravicah ni posebej razlikovala. Preobrazbe v dobi Petra Velikega in Katarine Velike so oblikovale jasnejše razredne meje, hkrati pa je bila razlika med ruskim in zahodnoevropskim sistemom veliko večja. široke možnosti prehod iz ene skupine v drugo, na primer skozi javni servis.
Posestva v Rusiji so prenehala obstajati leta 1917.
Glavna opazna razlika med njima je bila njihova pravica do privilegijev. Predstavniki izvzetega razreda so imeli pomembne privilegije:
Neprivilegiranim ali obdavčljivim posestvom so bile te pravice odvzete.
Plemstvo je bilo najbolj častno posestvo Ruskega cesarstva, osnova države, podpora monarha, najbolj izobražen in kultiviran sloj družbe. In razumeti morate, da je bilo takšno posestvo prevladujoče v Rusiji, kljub majhnemu številu.
Plemstvo je bilo razdeljeno v dve skupini: dedno in osebno. Prvi je veljal za bolj častnega in je bil podedovan. Osebno plemstvo je bilo mogoče pridobiti z redom službe ali s posebno najvišjo nagrado, lahko pa je bilo dedno (podedovano potomcem) ali dosmrtno (ni veljalo za otroke).
Duhovščina je privilegiran sloj. Razdeljen je bil na belo (svetovno) in črno (monaško). Po stopnji duhovništva so bili duhovniki razdeljeni v tri skupine: škof, duhovnik in diakon.
Pripadnost duhovščini so podedovali otroci, pridobili pa so jo lahko tudi z vključitvijo v belo duhovščino predstavnikov drugih družbenih skupin. Izjema so bili podložniki brez dopusta lastnikov. Otroci duhovščine so ob polnoletnosti obdržali svojo pripadnost duhovščini le pod pogojem, da so vstopili v duhovniški položaj. Lahko pa so se odločili tudi za posvetno kariero. V tem primeru so imeli enake pravice kot osebni plemiči.
Tudi trgovski sloj je bil privilegiran sloj. Razdeljen je bil na cehe, odvisno od katerih so imeli trgovci različne privilegije in pravice do trgovine in ribolova. Vpis v trgovski razred iz drugih razredov je bil možen začasno ob plačilu cehovskih dajatev. Pripadnost določeni družbeni skupini je bila določena z velikostjo deklariranega kapitala. Otroci so pripadali trgovskemu razredu, vendar so se po polnoletnosti morali samostojno vpisati v ceh, da bi pridobili ločen certifikat, ali pa so postali filististi.
Kozaki so poseben napol privilegiran vojaški sloj. Kozaki so imeli pravico do korporativnega lastništva zemlje in so bili oproščeni dajatev, vendar so se zavezali, da bodo vojaška služba. Pripadnost kozaškemu stanu je bila podedovana, vendar so se v kozaške čete lahko vpisali tudi predstavniki drugih družbenih skupin. Kozaki so lahko dosegli službo plemstva. Nato se je pripadnost plemstvu združila s pripadnostjo kozakom.
Filistejstvo - mestni neprivilegirani obdavčljivi razred. Meščani so bili notri brez napak dodeljeni določenemu mestu, iz katerega so lahko odšli le z začasnim potnim listom. Plačali so volilno takso, bili so dolžni opravljati vojaško službo in niso imeli pravice vstopiti v državno službo. Pripadnost meščanskemu sloju je bila podedovana. V meščanski razred so spadali tudi obrtniki in mali trgovci, vendar so lahko povečali svoj položaj. Obrtniki so bili vpisani v delavnico in postali delavnice. Mali trgovci bi se lahko sčasoma preselili v trgovski razred.
Kmetje je najštevilčnejša in najodvisnejša družbena skupina, prikrajšana za privilegije. Kmetje je bilo razdeljeno na:
Predstavniki kmetov so bili vezani na svojo skupnost, plačevali so metnino in so bili podvrženi naborništvu in drugim dolžnostim, lahko pa so bili tudi telesno kaznovani. Po reformi leta 1861 pa so imeli možnost preseliti se v mesto in se vpisati kot trgovec, pod pogojem odkupa nepremičnine v mestu. Izkoristili so to priložnost: kmet je kupil nepremičnino v mestu, postal trgovec in bil oproščen dela davkov, hkrati pa je še naprej živel na podeželju in kmetoval.
AT začetek XIX stoletja, do časa revolucije in odprave posestne organizacije v Rusiji, so številne meje in delitve med sloji družbe opazno izginile. Predstavniki stanov so imeli veliko več možnosti prehod iz enega družbena skupina drugemu. Poleg tega so se naloge vsakega razreda bistveno spremenile.
