Szerbia története a szabadságért és függetlenségért folytatott harc története. Története során 40 sereg meghódította Belgrádot, és 38 -szor újjáépítették. A szerbek soha senkire nem számítottak, csak Oroszországra. Nem csoda, hogy azt mondják, hogy az oroszok és a szerbek örökké testvérek.
Még mindig nincs egyértelmű vélemény a "szerbek" népnév eredetéről, de sok változat létezik. A szláv Pavel Shafarik a "szerbek" szót a prószláv * srb és * srb alakokra emelte, amelyek viszont az "vet, szülnek, termelnek" indoeurópai szóból származnak.
Max Vasmer a "szerbek" szót úgy értelmezte, mint "ugyanazon klánhoz, ugyanahhoz a törzshez tartozó". Ilyinsky és Kovalev filológusok is támogatták ezt a jelentőséget. Véleményük szerint a "szerb" "személy, egy törzsszövetség tagja".
Szintén érdekes, de megalapozatlan a szláv Moschinsky változata, aki a "szerb" szó eredetét az indoeurópai * ser-v- gyökhöz kötötte, azaz "őrizni, őrizni az állatokat".
1985-ben Shuster-Shevts kutató azt javasolta, hogy a "szerbek" szó rokon az orosz nyelvjárási "Serbat" (slurp) igével. Ez a verzió azért érdekes, mert minden szláv nyelvben megtalálhatók az "sr" gyökéralapú szavak, amelyek jelentése "elkülöníteni, kiemelni, kinyomni".
Ez a gyök az indoeurópai * res> * ser metatézise, ami azt jelenti, hogy vágni, vágni, szétválasztani. Az ószláv nyelvben a gyökérbázis * ser uralkodó jelentése "elkülöníteni, kiemelni, kinyomni" volt. Ezt a jelentést megőrizte például az orosz glavgol "gombóc", amely ugyanabból a "Serbat" igéből származik. A "kén" szó ugyanolyan eredetű. Ez nem más, mint a fa gyantás váladéka.
Így azt mondhatjuk, hogy a "szerbek" szó nagy valószínűséggel azt jelenti, hogy "elkülönítve, valamilyen alapon elválasztva". Ha figyelembe vesszük, hogy a Wendeket a szlávok őseinek tekintették az európai történetírásban, akkor nagy valószínűséggel a szerbeket is így nevezték el, amikor elváltak a Wendektől.
Van olyan verzió is, amelyet azok tartanak, akik nem szeretik a szerbeket. A harvat nacionalisták Ante Starcevic nyomán úgy vélik, hogy a "szerbek" etnoním onnan származik latin szó servus - rabszolga. Ennek a változatnak a keretén belül úgy vélik, hogy a horvátok a németek örökösei, akik a szláv nyelvre váltottak, hogy jobban megbirkózzanak a szerb rabszolgákkal. Mint mondják, a megjegyzések feleslegesek.
A szerbek maguk is elismerik, hogy sehol sem szeretik annyira az oroszokat, mint Szerbiában. A népeink közötti kapcsolatok története mély gyökerekkel rendelkezik, és legalábbis Oroszország megkeresztelésétől kezdődik. Eddig az ortodoxia az egyik "lelki kötelék", amely összeköti az oroszokat és a szerbeket.
A mongol-tatár igában a szerbek támogatták az Athosz-hegyen található Szent Panteleimon-kolostort, III. Iván kora óta aktívan támogatták a szerb kolostorokat. Szörnyű Iván 1550 -ben, miután kommunikált a szerb hierarchákkal, levelet küldött II. Szulejmán török szultánnak, amelyben felszólította, hogy tisztelje a Khilandar és más szerb kolostorok szentélyeit.
Hat évvel később az orosz cár még a khilandari kolostor szerzeteseinek is adományozott egy szobát a Moszkva központjában található kolostor -vegyületnek, amelyből azonnal szerb diplomáciai központ lett, amelyben összegyűjtötték a szerbiai küldéshez szükséges pénzeszközöket. Borisz Godunov uralkodása alatt a szerb migránsok már komoly támogatást kaptak Oroszországtól.
Az orosz-szerb kapcsolatok különösen Péter Péter uralkodása alatt alakultak ki. A császár uralkodása alatt a szerbeket felvették az orosz hadseregbe, és szoros kapcsolatok létesültek a kulturális környezetben. Külön kell szólni Savva Vladislavlich-Raguzinsky szerb származású orosz diplomatáról. Ő írta alá a Kyakhta -szerződést, szolgált Oroszország konstantinápolyi és római nagyköveteként, és lefordította Mavro Orbini "A szláv királyság" című könyvét.
1723 -ban I. Péter megengedte Ivan Albanese -nek, a születési montenegróinak, hogy települést hozzon létre Sumy városának területén, ahová több mint száz szerb család költözött. Innen két szerb területi egységek-ben létezett Orosz Birodalom- Szláv Szerbia és Új -Szerbia.
Az elsőben világháború(ami valójában Szerbiában kezdődött) II. Miklós a testvéri állam mellé állt. Mivel az orosz császár nem tudta segíteni a szerb hadsereget orosz csapatokkal, megszervezte a lőszerek, katonai felszerelések és ellátmányok Szerbiába szállítását. Emellett számos egészségügyi különítményt küldtek Szerbiába.
Szerbiában az Olivier -t orosz salátának, édes kvaszt - orosz kvassnak hívják, de az oroszt valamiért fekete édes kenyérnek nevezik, ami lehet lekvárral.
írta LjudmilaMik vagyunk mi oroszok ?!
Lusták vagyunk, gyakran rossz modorúak, egyre írástudatlanabbak és iszunk. És ez nem az teljes lista... Akkor miért szeretnek minket ennyire a szerbek?!
Az oroszok és a szerbek örökké testvérek!
Minden hibánk ellenére, amelyeket világszerte kinevetnek, a szerbek valószínűleg az egyetlenek, akik hajlandók felállni a becsületünk védelmében. És a világszerte kedvelt kép "olyan részeg orosz férfi kalapban, füldugóval és filccsizmával, egy üveg vodkával a kezében, harmonikával a hónaljában és medvével a karjában", olyan gondosan beillesztve a szégyenletes címkével rendelkező oroszokon nem működik Szerbiában, saját elképzelésük és véleményük van rólunk. Jók vagyunk nekik, és nem csak jók, !
Az ifjúságról nem tudok, de az idősebb generációnak van egy orosz kultusza. Tisztelik politikusainkat, még azokat is, akikben mi magunk már nem hiszünk; költőink és íróink; történelmünket, amelyet mi magunk sem ismerünk. És valamiért őszintén hisznek abban, hogy Oroszország Szerbia üdvössége, hogy minden problémájukat megoldjuk. Naiv, sajátunk lenne saját problémái döntsd el…
Mindig azon tűnődtem, vajon honnan származik ez a "testvérek-szlávok" kifejezés? Végül is, ha a szerbekről van szó, pontosan ezt mondják. Ők viszont "Braga Rusinak" hívnak minket - orosz testvéreknek.
Valószínűleg az ilyen szerelem az 1877-1878-as balkáni orosz-török háború után keletkezett, amelynek eredményeként a balkáni országok felszabadultak a török igából, különösen Szerbia és Montenegró.
Az Oroszországért folytatott szabadságharcban való részvétel alszövege semmilyen módon nem kapcsolódott a Balkán érdekeihez. Ennek oka az volt, hogy egyes területeken megtartották a befolyást, és be kellett bizonyítani a világközösségnek, hogy nagyszerű a nemzetközi színtéren. Ugyanakkor a balkáni országok hatóságai is játszottak egy kis színházi előadást, hogy bevonják Oroszországot a háborúba.
De a háttér ellenére a népek között létrejött közeli kapcsolat(pusztán halandók halnak meg), és ettől kezdve nemzedékről nemzedékre a szerbek megmagyarázhatatlan szeretetet adtak át nekünk, oroszoknak.
Bár Montenegróban az oroszok feje fölött lévő haló fokozatosan halványulni kezd, túl sokan vagyunk ott. A kávézókban és éttermekben minden menü szerb és orosz nyelvű, és minden pincér kénytelen volt oroszul tanulni (angol nyelvtudás is szükséges). Nemzeti konyha nemcsak romlott, hanem kezdett eltűnni. Esténként a nemzeti zene helyett mindenütt az orosz hallható. Nos, csak az oroszok dominanciája.
Miután a pincér elfogadta a rendelést, oroszul kezdett beszélni velünk. Azt mondtuk, pihenhet és tud szerbül. Amire mélyen kifújta a "hála Istennek!" Szavakat
Személy szerint turistaként nem szeretem. Mert az impozáns kultúra mellett nemcsak az igényességet hoztuk magunkkal, hanem az egész partot is szemeteljük. Ezért ha nem csak pihenni szeretne Montenegróban, hanem pihenni is szeretne polgártársaitól, menjen olyan helyekre, amelyeket nem népszerűsítenek. Mert az összes népszerű üdülőhely csak hemzseg az oroszoktól.
Oroszország, segíts! Oroszország bennünk van.
A koszovóiak bálványoznak minket. Egyszerűen hatalmas a hálájuk azért, hogy nem támogattuk Koszovó szuverenitását. És a remény, hogy változtathatunk valamit a koszovói kérdésben, értelmetlenül naiv. Vegyük például, amikor az Orosz Föderáció 2 évvel ezelőtt megtagadta a koszovói állampolgárságot. Nem, továbbra is számítanak ránk.
Szerbiában a szerbek örömmel tudják, hogy oroszok vagytok. Oroszországgal kapcsolatos kérdések hulláma zúdul rád, ezért készülj fel nem csak a válaszokra, hanem az ismerősöd megjelölésére is. Egy ilyen ismerkedés után úgy tekintheti, hogy megszerzett legjobb barát egész életében bármilyen helyzetben támaszkodhat.
Általában miért vagyok én mindez. Ezenkívül szökés esetén mindig rendelkezhet alternatív repülőtérrel Szerbiában. Mindig adnak inni, etetni és pénzt adni. Csak az a kár, hogy maguk a szerbek nem valószínű, hogy viszonosságot kapnak tőlünk. Bár, ahogy általában vélik, számunkra ez a legrokonibb ember, őszinte tiszteletet és szeretetet tanúsít irántunk.
És ha lehetősége van rá, , megismerjék kultúráját és hagyományait. Ha ez nem érdekli Önt, akkor, biztosítom Önöket, határozottan mély együttérzést fog érezni maguknak a szerbeknek csak az oroszok iránti valódi szeretetüknek köszönhetően.
Ne válts!
Ismertem több szerbet - dolgoztak szomszédos vállalkozás Oroszországban, akkor a barátom feleségül vette egyiküket. Ők hagyták a legjobb benyomást))
És itt van egy szerb barát, és kommunikálnom kellett szerb turistákkal. Mindannyian szívesen beszélnek oroszul, ez az idősebb generációból származik, aki még emlékszik ...
Olvastam és keserűnek éreztem a lelkemet ... Meddig él még ez a szeretet és tisztelet az oroszok iránt a szerbekben? Nekem úgy tűnik, hogy a Szovjetunió összeomlásával általában lélektelen állatokká válunk. Csak be kell kapcsolni a tévét - babák - a hóban, idős szülők - az utcán ... És nincs kormány, hacsak nem mesélnek valakiről a tévében ... Félelmetes Oroszországban élni ...
Szörnyű cikk, szomorú megjegyzések ... Az orosz nép egyetlen hátránya a fokozott önkritika, az érthetetlen vágy, hogy címkéket ragaszthassanak magukra, sőt, a szerbeknek csak az marad hátra, hogy megtanulják szeretni hazájukat, történelmüket, hőseik ... 4 éve Montenegróban töltjük a nyarat, kommunikálunk szerbekkel és montenegróiakkal, a hozzáállásuk megrázó a könnyekig, idegenek megállnak az utcán, és mesélnek vagy a Szovjetunióba tett utazásról egy időben, vagy csak valami oroszulénekelt, és egyszer az egyik nagypapa egy buszmegállóban megölelt minket egy gyerekkel, és megköszönte Putyint). A gyermekgyilkosságokról, a rossz életről, stb ... Mindenhol ott van, csodálatosak vagyunk hatalmas ország természetesen sok probléma van, és minden nagyszabású, és van még min dolgozni-senki sem vitatkozik és nem hív fel a "hurrá-hazafiság" folytatására, de mindezt megszaporítja önértékelés. 4 évig Montenegróban találkoztunk elég tisztességes oroszokkal, igen, vannak szemtelenek és dögök, de ne felejtsük el, hogy nemcsak az oroszok beszélnek oroszul, és hogy a bevándorlók olyan országokból, amelyek egykor barátságosak voltak velünk, sajnos gyakran összetévesztik az oroszokkal . És a gyermekem látta először részeg angolokat, akik reggel egy üveg vodkával érkeztek a tengerpartra, hangosan beszéltek és fehérneműben úsztak, nem figyelve nagy mennyiség gyerekek, amíg nem mondták nekik, hogy ne igyanak a tengerparton, addig nem tudtak róla ...
Igen, és a szerbekkel való kapcsolatok történetét, amelyeket valahogy nagyon felületesen ábrázoltál itt, minden sokkal mélyebb, és akkor kiderül egyfajta kétes barátság, a bolgárok is megmenekültek, és Európa számos országa, de valami szeretettel feszültség számunkra ... Nagyon fontos pillanat, amikor az ilyen hozzáállás mindig fennmaradt bennünk állami szinten... És az orosz hiányosságok listája figyelemre méltó…. Egyetlen lusta sincs a környéken, rossz modorú? Van mindenféle, de gyakrabban művelt ... Ivók? Nos, eljövünk, és megnézzük, hány ivó "van". Kérem, ne sértse meg az orosz népet, Oroszországot, egy hosszú szenvedésű és nagy országot. A problémákat teljesen más összefüggésben lehet és kell tárgyalni.
Ami a montenegróiakat illeti, én csak egyet mondhatok, ők montenegróiaknak nevezik magukat, és a nagymamák a padon, valamint a szerb nyelv tanára, amikor elfelejted, és azt mondod: "mint a szerb ..", de a kommunikációban a helyiek mindig azt mondják, hogy montenegróiak, nem lehet tiszteletben tartani a véleményüket, és valószínűleg jobban tudják. Oroszországban élek, és tökéletesen ismerem hazám problémáit és az olyan bejáratokat, mint a tiéd. Mindennapi élet mindannyian szembesülünk a korrupcióval és minden egyébbel, de egyik kíséretem sem gondolná, hogy ezt mondja az ő népéről, mint te. De teljesen egyetértek veled, itt a te területed, és szabadon mondhatsz, amit akarsz. Nem találtam elviselhetetlen szavakat az üzeneteimben, és logikus feltételezni, hogy ha joga van egy nézőponthoz , így mások is, általában .. De amikor azt írod, hogy a szerbek szeretnek minket, függetlenül attól, hogy milyenek vagyunk, jók vagy rosszak, ez nem csak vélemény, hanem téves vélemény. Azért szeretnek minket, hogy "jók vagyunk" ... Látod, ezért a testvérek, mert ben rokon, közeli egy barátjának, akkor kiemeli a legjobbat magának, és emlékezni fog a legjobbra, amit érted tettek. És hála Istennek, hogy így van, támogassuk ezt, mondjuk el gyermekeinknek, tanulmányozzuk a történelmet, nos, végül is az egyik nemzet nem csak a másikat fogja szeretni)) ez valóban értékes. Amikor Jugoszlávia bombázása elkezdődött, sok osztálytársam, a fiúk készen álltak arra, hogy megvédjék a szerbeket, egyértelmű, hogy az ő korukban senki sem enged be, de maga a tény. És az egész intézetünk tapsolt, amikor megtudták, hogy Primakov megfordította a gépét, miután megtudta a bombázást. És a szerbek tudnak erről a hozzáállásról, és ez egy másik valóság, igazad van, de ez is Oroszország, és mi is elmondjuk gyermekünknek ezt, és olvassa el, és egyetlen korrupt kormány sem befolyásolhatja azt a tényt, hogy gyermekem már büszke az országra, de sajnos találkozik egy olyan gyerekkel, akinek a szülei nem nagyon szeretik az országukat, és megkérdezi tőlünk, mi az. rashka parashka ”és stb .... ott a baj. Sokkal egyszerűbb elmagyarázni a korrupciót és a gonoszságot az utcán, bár nagyon fájdalmas és sértő, hogy mindez létezik, tekintettel az ország ilyen példátlan lehetőségeire.
Teljesen igazad van, a montenegrói nyelv csak pár hanggal különbözik a szerbtől, és a népszavazáson az albánok játszották a fő szerepet, akik bizonyos területeken többségben voltak. De ha mind a szerbek, mind a montenegróiak azt mondják, hogy két nagyon közeli nép, de nem egy, akkor mi, vendégek, kötelesek vagyunk tiszteletben tartani a saját véleményüket („mi” nem hívás hozzád))))) kíséretem), azt fogják mondani, hogy egyesülnek - mi csak örülni fogunk.
És mit jelent az, hogy „jók vagyunk a szerbeknek, de nem igazán” ... A paradoxon az, hogy te, orosz, ezt mondod. Pár éve a ***** kiadó megjelentetett egy cikkgyűjteményt, amelyet emberek, 10-20 éve Oroszországban élő emigránsok írtak, bevezetésként az újonnan érkezőknek, és tudod, szinte az egyetlen vezércikk Az oroszok - szarvasmarha, az Orosz Föderáció állampolgárságú személyhez tartoztak, a központi TV egyik műsorának házigazdája. Mindenki más írt a korrupcióról és mindenről, amit tudunk, de szeretettel és tisztelettel az emberek iránt. Elnézést kérek, hogy ennyi időt szántam rá, és természetesen nem írnék semmit, mert sajnos (tisztán személyes szemmel) rengeteg ilyen anyag van a neten és a tévében is, csak *** **, 5 perc nézés után azt gondolhatja, hogy az oroszok a legtöbben legrosszabb emberek a világban, és akkor mi a helyzet a nemzet egységéről, amiről beszélni kell ... "ragadtam" a kontextusodtól, a szerbek és az oroszok kapcsolata egyedülálló kapcsolat a világtörténelemben, amit nagyon nagyra értékelek rokonok, barátok, főiskolák, és itt megint az a kérdés, hogy miért szeretjük az ilyen marhákat ... Nos, ez tényleg szörnyű (
De teljesen egyetértek veled, Ljudmila. Ha a szerbek tudnák, kik vagyunk valójában, nagyon csalódottak lennének. Nem érdemelünk ilyen szeretetet, amikor túlterheltek vagyunk.
Nos, te és *** Lyuda: ha mindenkinek rossz szaga van, akkor önmagába kell néznie. A hozzád hasonló emberek miatt mindig szegények vagyunk. Tájékoztatásul: a legnagyobb bűncselekmény az USA -ban van, és egy ilyen "nagy" országban, mint Nagy -Britannia, egyáltalán nincs alkotmány, mellesleg ők álltak elő a koncentrációs táborokkal, nem a németek, olvassanak legalább egy kicsit történelem, kár vadászni a hozzád hasonló emberektől
Félig írástudó oroszok: Dosztojevszkij, Gogol, Lermontov, Turgenyev, Csehov, Blok és így tovább, elvileg ezeket és más, egyformán tisztelt írástudatlanokat mindenki ismeri, akkor miért olvassa őket az egész világ? Hogy nem lehet így szeretni az embereit? Legalább a nevetés kedvéért kérdezzen meg néhány európait (én hallgatom az amerikaiakat), ha csak nagyon meglep egy elemi történet, bár nem valószínű
A legutóbbi világesemények fényében az orosz tudat meginogva valódi értékek felé fordult. Változások jó oldal sokat, és ha valami nem tetszik, akkor kezdje önmagával. Háromszor voltam Szerbiában, nagyszerű hozzáállás, csodálatos nyitott emberek... De ez nem csak azért van így, mert ilyen jó modorúak, hanem a sürgető problémák miatt is társadalmi félelmek sokkal kevesebb van bennük. Tudod, nem Cseljabinszkban vagy Jakutszkban él.
Ljudmila, nagyon köszönöm a cikket, teljesen egyetértek veled! Ebben a pillanatban Oroszországban egyszerűen katasztrofális. Valóban, a szerbek sokkal jobban ismerik hazánk történelmét és irodalmát, mint honfitársaink. Nem akarom azt mondani, hogy nincsenek művelt és méltó embereink, de egyre kevesebben vannak, különösen a férfiak körében. Volt egy helyzetem a belgrádi repülőtéren, amikor egy orosz turistacsoport - alkasai átutaztak útlevéllel kontroll, akik káromkodtak jobbra és balra. Hátborzongatónak éreztem magam, és egy szerb ült mellettem, és látva, hogy idegesen babrálok az orosz útlevelemmel e furcsaságok láttán, megkérdezte, hogy valóban orosz vagyok -e. Mire én azt válaszoltam, igen, ahogy mondja, régóta nem láttunk normális oroszokat, és ismét szégyelltem magam nagyszerű emberek(((
Luda, tudod a véleményemet ... De ma más Oroszországot is látok. Az emberek megváltoztak az ukrajnai események miatt. Igen, a hazafiság és a Szülőföld iránti szeretet meghalt bennünk, de ma minden (normális ember) elszörnyedve látta, hogy ez mire vezethet. Szent feladatunk, hogy a gyermekeket szeretetre neveljük a hazájukért (és talán meg tudják gyógyítani azokat a betegségektől, amelyekben ma szenved) és a nemzetükért. SZÜKSÉGSZERŰEN. Mi az ellenszenv és közömbösség, hogy kihez vezetnek - már éreztük a nehéz utat. Nem lehet így élni. Kötelesek vagyunk megmenteni fiatal generációnkat, hogy ne ismételjük meg Ukrajna sorsát.
Hozzá fogom adni. Örülök, hogy az oroszoknak testvéreik maradnak, akik földrajzilag nem állnak olyan közel, mint az ukránok. Sokan már megerősítették az oroszok iránti szeretetüket a forró helyeken való jelenlétükkel és az igazi segítséggel.
Szerbiában voltam, nem vettem észre semmilyen orosz kultuszt, véleményem szerint ez hülyeség. A szerbek, mint minden európai, imádkoznak Európáért és az Egyesült Államokért, mert munkát adnak nekik. Tehát a cikk vágyálom
Azonnal írok a cikk oroszokról és Oroszországról szóló részéről:
mindenkinek megvan a saját véleménye, nem vitatkozom, csak valahol olvastam a hozzászólásokban azokról, akik a 90 -es években nőttek fel - én is azok közé tartozom, természetesen a legtöbb barátom is. De egyetlennek sem, ismétlem, egyetlen egykorú barátnak / ismerősnek sincs olyan negatívja, amit tapasztal) Valahogy mindannyian mindenben pozitívumot keresünk. És a dal sorait idézve kifejezem a hozzáállásomat az ország jelenlegi helyzetéhez: „Itt feltehetően a demokrácia valójában királyság. Nagyon szeretem a hazámat, és utálom az államot. "
Most Szerbiában - most itt vagyok, meglátogatom azokat az embereket, akiket nem ismertem, mielőtt idejöttem. Valójában egy barátommal jöttem, aki találkozott velük az interneten. Család - testvér, két nővér, anya, apa és az egyik nővér férje. Így sajnos, bár csak az egyik nővér beszél oroszul, valahogy megértjük egymást. Rokonokként fogadtak bennünket, levágásra etették és itatták. Házat rendeltek a vendégeknek, alig kölcsönöztek nekik pénzt, mert egy hétre repültek. Vagyis a valóságban itt, legalábbis ebben a családban, az oroszokkal rokonként bánnak. Tovább a témához - tegnap a győzelem tiszteletére rendezett felvonuláson voltunk, egész Belgrádban plakátokat tettek közzé, hogy Putyin jön. Magán a felvonuláson nagyon sok plakátot osztogattak Putyinnal, szerb és orosz zászlót, sok transzparenst és szalagot, tengernyi embert az orosz és az orosz-szerb testvériség pólójában. Mindenhol azt éneklik a szerbek, hogy az oroszok és a szerbek örökké testvérek, nincs szükségünk Európára és minden ilyesmire. Amikor Putyin kijött, a tömeg megőrült az örömtől. Tehát tévedsz abban a tényben, hogy a szerbek elkezdtek megfeledkezni a testvériségről. Kár, ide nem tölthetsz fel fényképeket, szívesen megosztom veled, a többit pedig megosztanám.
Andrey, nincs kétségem afelől, hogy mindenki, aki eljött a felvonulásra, orosz rajongó volt. De voltak olyanok is, akik otthon maradtak) Emellett ne felejtsük el, hogy a főváros a főváros. Miután a külvárosban hagyta, előfordulhat, hogy már nem találkozik lelkesedéssel. Örülök, hogy ilyen emberekkel találkoztál. De először is maguk a szerbek nagyon vendégszeretőek, nem számít, kit fogadnak be. És ha Koszovóba jönne, egyáltalán megnyalnának.
Amennyire megértettem Szerb nyelv nem birtokol. Ezért ha rád mosolyognak, ez nem jelenti azt, hogy jól beszélnek rólad.
Szeretem ezeket az embereket, őszintén. De az évek során találkoztam különböző emberek, beleértve azokat is, akik nagyon agresszívek az oroszokkal szemben. És be teljes tömeg minden pontosan úgy van ahogy írod.
Ma fájdalommal a szívünkben sokan felidézzük a tíz évvel ezelőtti eseményeket: 1999. március 24 -én megkezdődött a barbár amerikai agresszió Szerbia ellen. Az "Irgalmas Angyal" több mint két hónapig lebegett Jugoszlávia területén, bombákat és rakétákat dobva a városokra és a falvakra. Szemem előtt vannak a nagypénteki belgrádi jelentés felvételei: háború, bombázás és a szerbek megcsókolják a lepel. Aztán húsvét volt, és ismét bombák a következő szavakkal: Kellemes Húsvéti Ünnepeket!».
2001 őszén, az újvidéki bizánci művészetről szóló szeminárium mesterkurzusai között körbejártuk ezt az egyetemi várost, és gyakran hallottunk ilyen megjegyzéseket: „De ezeket a hidakat, az amerikaiak bombázták”, „és gyerekeket öltek meg. de miért volt szükség gyerekeket ölni? "… Újvidékről Belgrádba mentem. Mintha álomban mászott volna fel az állomásról a városközpontba egy törött utcán, hasonlóan a Nagyról szóló szovjet filmekhez. Honvédő háború, csak minden volt a valóságban. Ugyanebben a 2001 -ben egy budapesti középkori konferencián nem tudtam ellenállni, és megkérdeztem a tiszteletre méltó amerikai professzort: „Nos, hogyan bombázhatta Szerbiát bombákkal a„ Boldog Húsvét? ”Kívánságával. Válaszul zavartan nevetett, azt hiszem, "ez elképesztő, nem hallottam róla semmit".
Vagy talán, igaz, valaki még nem hallott arról, hogy a NATO agressziójának 77 napja alatt több ezer civil halt meg, és több mint 6000 sebesült meg; 60 templomot és kolostort, 66 hidat, 16 állomást, 7 repülőteret pusztított el, több ezer háztartást és ház tárgyak(áttekintés polgári következmények A NATO agressziója és pusztítása Jugoszlávia területén 1999. 03. 24 -től 1999. 06. 08 -ig, lásd http://www.kosovo.ws/archive/destrlist.htm). Azonban sokan írni fognak a NATO agressziójának statisztikájáról ezekben a napokban és hetekben. És másról is szeretnék beszélni, mégpedig Szerbia Oroszország iránti szeretetéről, amely jelenség nem hasonlít az etnikumközi kapcsolatok történetéhez.
Ha néhányan közülük már volt alkalmuk ellátogatni Szerbiába, akkor inspirációval kezditek el beszélni, hogy „sehol és senki nem szeret így minket, oroszokat”. "Háromszáz millióan vagyunk és Oroszország" - A szerbek mosolyogva hozzáteszik:- "és a kamion orosz padlója nélkül" (azaz "az oroszok nélkül a teherautó padlója"). Emlékszem az első találkozásomra, amikor ilyen hozzáállással viszonyult hozzánk, egy oroszhoz. 2001 őszén több görög kéziratot kellett tanulmányoznom Belgrádban Nemzeti Könyvtár... Belgrádba érkezésem napján az egyetemi kollégiumban hagytam a dolgaimat, és elmentem meglátogatni egy szerb professzor családját. Későn jött vissza, a szoba kulcsait bezárták a portásnál, aki hazament éjszakázni. Egy ismeretlen város külterülete, sötétség, hideg, nincsenek barátok (professzorok telefonjai vannak, de ilyen késő órában nem hívják őket!). Zavartan bolyongtam az utcán. - Hé, mit gondol ott? Felnéztem. Egy lány mosolyogva nézett rám. Orosz, szerb és angol keverékben kellett magyaráznom. - Most nem mehetünk haza, mert találkozónk van a guslar klubban, de megpróbáljuk ma korán befejezni, fáradt vagy. Jóval éjfél után értünk haza, egy szerény és meleg lakásba Belgrád másik oldalán. És három egész nap után Mila Kotlaya (mellesleg az egyetlen lány guslar Szerbiában!) Kézen fogott a város körül - a könyvtárba, és kávét inni ... és mindezt azért, mert vendég voltam Oroszország.
Tehát Szerbia és Oroszország. Három párbeszéd a szerelemről a rádióműsorokban rögzítve más időben különböző helyeken.
Az első párbeszéd egy szlávistával, a szerb-orosz barátság elnökével, az Orosz Írószövetség tagja, Ilja Mihailovics Csiszlov: „Nincsenek nagyobb barátaink, mint a szerbek” (Moszkva, Oroszország)
- Ilja Mihajlovics, hogyan magyarázhatod el a szerbek ilyen hihetetlen, méltatlan szeretetét Oroszország iránt? Úgy tűnik, nincs logikus magyarázat?!
- Ha Szerbia és a szerbek Oroszország iránti szeretetéről beszélünk, akkor más szláv nyelven Ortodox ország ilyen meleg, kedves, a távolság, kapcsolat ellenére nem fogunk találkozni. Valójában Oroszország, Ukrajna, Fehéroroszország egyetlen egész, tehát nem egyetlen oszthatatlan Oroszország részéről beszélünk. De ha testvéri Szláv népek, akkor nincsenek nagyobb barátaink és testvéreink Ortodox szerbek... És ez így volt a szerb történelem során.
A kapcsolat Szerbia és Oroszország között Szent Szávával kezdődik. A testvéri szerb föld legnagyobb szentje szerzetesi fogadalmat tett az Athos -hegyen az orosz Szent Panteleimoni kolostorban. Később két délszláv hatás volt Oroszországra jelentős, majd Oroszország támogatta a szerb testvéreket és közös harcukat a csatatéren. Az Oroszország által vívott összes háborúban a szerbek voltak a szövetségesei. Ha szeded közelmúlt történelme, akkor nem kontrasztként és nem azért, hogy más ortodox testvéreinket, a bolgárokat valamiért szemrehányásnak tegyük, hanem az információ kedvéért megjegyezzük, hogy Bulgária két világháborúban ellenséges táborban találta magát (bár természetesen a bolgárok soha nem harcoltak az oroszok ellen, ezért a németek sem az első, sem a második világháborúban nem küldték őket a keleti frontra). Ortodox románok harcoltak ellenünk; nem voltak kegyetlen ellenségek, de tényként harcoltak. De a szerbek mindig velünk voltak, még az orosz-japán háborúban is: Japán távol volt a szerb határoktól, de az egyik akkori szerb állam, Montenegró hadat üzent Japánnak. A II. Naivitásukban azt gondolták, hogy a német megszállás vége a balkáni földön is eljön, mert 3-4 nap múlva orosz tankok jelennek meg itt. Megjegyezzük, hogy amikor Hitler 1941. június 22 -én megtámadta Oroszországot, Szerbia egésze felállt a támadók ellen. Ez az orosz tényező jelentősége a szerb tudatban!
Krisztus a mennyben, Oroszország a földön
A szerbek mindig is Oroszország pajzsának tartották magukat, beleértve ezt az utolsó 1999 -es háborút is. Ne feledje a feliratokat a szerb házakon Belgrád bombázása idején - "oroszok, ne féljetek, Szerbia veletek van!" Itt természetesen volt egy kihívás eleme is, amit a szerb hagyományban "prkos" -nak neveznek, ugyanolyan gyökérrel, mint az orosz "ellenére". A szerbek mindig "dacoltak" modern világ illúziók. Nekik szólnak Krisztus szavai: "Ne félj, kis nyáj." A szerbek mindig kis csorda voltak és védekeztek igaz hit, de ugyanakkor, ahogy egy szerb író mondta: "Mi, szerbek, mindig hittünk két istenben - Krisztusban a mennyben és ortodox Oroszországban a földön".
Szerbia ilyen tiszteletteljes, tiszteletteljes hozzáállása Oroszországhoz mindenkor létezett, akkor is Orosz hatóságok enyhén szólva nem a legjobb barátoknak bizonyult.
- Még árulók is!
– Gyakran beszélnek árulásról. Talán ez igaz, bár mindig meg kell különböztetni a politikusokat és a társadalmat, az államot és az embereket. Sztálin és Tito idejében politikai kapcsolatok Jugoszláviával (amelyet Szent Miklós (Velimirovich) a legnagyobb szerb kollektív téveszmének nevezett) nagyon rosszak voltak, de a szerbek mindig emlékeztek Oroszországra, még akkor is, amikor megfeledkeztünk a szerbekről, és számunkra csak Jugoszlávia és a jugoszlávok voltak. És a szerbek még Oroszországnak is nevezték a Szovjetuniót. Ekkor, Tito idején szerbek tízezrei szenvedtek Oroszország iránti lojalitásukért. Tito sztálinistáknak nevezte őket. Valóban, a kommunisták bizonyos százaléka közöttük volt. A többség ortodox szerb volt, akik soha nem tartoztak a kommunista párthoz, és nem Sztálin, hanem Oroszország mellett beszéltek. Tito, hogy kompromittálja őket, válogatás nélkül mindenkit beíratott a sztálinistákba. És szenvedtek a mezítelen szigeten (a mi GULAGunk analógja, egy szörnyű koncentrációs tábor az Adriai -tenger egyik szigetén), ahol emberek ezrei haltak meg a tűző nap alatt a túlmunkától és a börtönőrök bántalmazásától. Ezután Jugoszláviában kampány indult a nagyszerb hegemónia elleni küzdelem érdekében, és bármely szerb áldozata lehet. Ez különösen Koszovóban volt nyilvánvaló. Érdekes, hogy a török igában több évszázadon keresztül az ortodox szerb lakosság a török és arnaut terror ellenére sem szorult ki Koszovóból, és a többséget a 20. században alkotta. De Tito gyomor- és szlávellenes rezsimjének Jugoszláviában uralkodó több évtizede alatt az arány gyökeresen megváltozott. Ekkor tették le a jelenlegi koszovói tragédia alapjait. Titónak és Mosha Piyade -nek sikerült megtenni azt, amit még a török erőszaktevők sem tudtak kezelni.
Oroszország - az Úr trónjának lába
És a szerbek minden alkalommal, mindenhol és mindig emlékeztek Oroszországra. A koszovói szerbek szeme Oroszországra irányult, és ezt gyakran nem láttuk és nem is értettük. Szégyenkezve kell emlékeznem egy ilyen epizódra a diákkoromból, amikor még Koszovóban jártunk Szovjet idők... Ez Tito halála után történt, de a rendszer még nem sokat változott. Prizrenben, a mecsetben láttunk egy embert, aki mondani akart valamit az oroszoknak, és a képviselők minden lehetséges módon elpusztították önkormányzat... Később, évekkel később megtudtam, hogy ez a mecset a szent arkangyalok elpusztult kolostorának óriási tömbjeiből épült, Erős Dusán, a szerbek és görögök királyának nagy gerincéből. És a szerb pontosan ezt akarta mondani az orosz népnek, aki akkoriban nem különböztette meg a szerbeket a többi jugoszlávtól. És mindig emlékeztek Oroszországra, még akkor is, amikor a Tito -rezsim, Oroszország említésére, bedobhatta őket a börtönökbe, vagy elküldhette őket a Meztelen szigetre. Itt egy ilyen tiszteletteljes, tiszteletteljes hozzáállás, ismétlem.
A szerb író szerint: „Oroszország az Úr trónjának lába”, számukra a mennyei eszmény élő földi megtestesítője volt. Ez a szerbek hozzáállása Oroszországhoz, különösen azért, mert soha nem voltak tőlünk függők, nem voltak részesei egyetlen szocialista rendszer nem kérték fel a csatlakozásra szovjet Únió... Bár másrészt a modern időkben, amikor Oroszország maga volt és nem megy keresztül jobb időket, és sok, mindenekelőtt kelet -európai ország (nem népek, hanem kormányaik) hátat fordított neki, a szerbek készek voltak az unió államok részévé válni Oroszországgal és Fehéroroszországgal együtt, ha ilyesmi felmerül. Tehát Szerbiában semmi sem változott a kormányváltással. A jelenlegi demokratikus Szerbia, akárcsak Milosevics Szerbiája, akárcsak a Tito és Moshi Piyade ateista rezsim uralma alatt álló Szerbia, Nemanich kék szemével idősebb ortodox testvérére, Oroszországra néz.
A második párbeszéd Radmila Voinovich tévés újságíróval: „Az oroszok angyalként tündökölnek az egész világnak” (Újvidék, Szerbia)
Radmila Voinoviccsal először a montenegrói Praskvitsa kolostorban találkoztunk. Egyszer egy forró napon a társaim bement egy hűvös bizánci templomba, és megkértek egy ott tartózkodó szerb nőt, hogy meséljen erről. Elkezdte történetét, de gyorsan áttért Oroszország témájára. Újra találkoztunk Újvidéken, ahol Radmila ortodox rovatot vezet az újvidéki televízióban, és újságírói esszéket ír.
- Gyakran írsz a mennyei Oroszországról ...
– Az oroszok angyalként ragyognak az egész világ felé. Most valaki azt fogja mondani: egyáltalán mit mond? ő hogyan látja, mi nem látjuk? És pontosan ezt látom Oroszországban. Minden ortodox szerb Szent Oroszország lelki polgára. Mindannyian rendelkezünk Oroszország lelki útlevelével, mint lelki küldetéssel az emberiség megmentése érdekében. Így értjük Oroszországot. Oroszországot "anyának" nevezzük, mert ő a lelki anyánk (én azt mondom, amit az emberek gondolnak). Most a liberális "értékek" rontják el az embereket. Hiszen tudjuk, hogy az embernek mindig könnyebb lemenni a bűnre, mint az Úrhoz törekedni, felmenni a mennyországba vezető szellemi úton. Oroszország mennyei értékeket ad minden népnek, ezért értékes és fontos számunkra, hogy orosz emberek, szerzetesek jöjjenek hozzánk.
Gyere, segíts lelkileg sokáig szenvedő és bűnös népünknek! Oroszországban sok papság tanítja az embereket a Mennyek Királyságára. Az Úr különböző engedelmességeket ad az életben, de nem megfeledkezni Istenről a legfontosabb engedelmesség. Oroszország ebben az értelemben az egész világ tanára. Az itt élő emberek úgy látják Oroszországot, mint a tisztaságra való törekvést, ezért szeretik annyira. Oroszország előőrsei vagyunk, orosz hazafiak. Őseink így tanítottak minket: ha valaki ortodox, Istent szolgálja, kész életét adni érte, akkor „orosz”.
A harmadik párbeszéd a montenegrói metropolitával és Primorsky Amphilochiusszal: "Egyház - egy lélek" (Cetinje, Montenegró)
Csetinszkij Szent Péter testamentumában (1830) azt mondják: „Átkozott, aki megpróbál elfordítani téged a jámbor és Krisztust szerető Oroszország hűségétől, és mindnyájan montenegróiak, akik ugyanazon törzs ellen fognak menni. és a hithitű Oroszország. " Ez az egységünk alapja - a hit egysége!
- Tudod, Vladyka, valószínűleg minden orosz, aki Szerbiába és Montenegróba érkezik, bizonyos értelemben Oroszország folytatásaként érzi őket, mert otthon érzi magát itt ...
- Ez az Isten Egyház szelleme, amelyet Szerbiában, Montenegróban és Oroszországban lélegzünk. Minél közelebb vagyunk az egyház szelleméhez, annál közelebb vagyunk egymáshoz. Az Egyház felébreszti a szeretetet és átalakít bennünket, ez lesz a fő ok jó kapcsolatok... Másrészt vannak történelmi összefüggések, valódi, mélyek, Cyril és Methodius szentekből - ez egy különleges szláv elem, amely összehoz minket.
- Vladyka, Belgrádban szemináriumi lévén, orosz emigráns professzoroknál tanult, találkozott -e a Szentháromság orosz egyház papjaival és plébánosaival? Milyen emlékei vannak róluk?
– Szeretettel emlékszem kedves professzoraimra: apámra, Pavelre, a diakónusra, bár néha vitatkoztunk, úgy éreztem, hogy szeret engem. Amikor nehézségeim támadtak (már végeztem a karon), rájöttem, kihez kell fordulnom tanácsért. Írtam neki egy levelet. És azonnal válaszolt nekem. Azonnal! Megértette a helyzetemet. Vincent atya itt tanította az egyháztörténetet. Tehát egyszerűen élt vele: úgy beszélt az Első Ökumenikus Zsinatról, mintha maga is résztvevője lenne annak! És Svájcban ismét kommunikáltam az oroszokkal: emlékszem Péter Parfjonov atyára, cári tisztre, Vladyka Anthonyra (Bartoshevich) és testvérére, Leontyra, velünk tanultak, Szerbiában, majd az egyház püspökei voltak külföldön. Vladyka Anthony, amikor meglátott, mindig tréfálkozott, felidézve József kárpátaljai metropolita szavait, a két háború között azt mondta: "Bolondok vagyunk szerbek, ti pedig őrült oroszok." Aztán Rómában találkoztam Alekszandr Szolzsenyicinnel, akit akkor kiutasítottak az országból, és átadtam neki Athos keresztjét, amelyen a következő szavak voltak: "Sándor keresztes, az Athos -kereszt". Aztán elmondta, hogy ennek a keresztnek különleges ereje van. Lelki atyánk, Justin (Popovich) archimandrit, Anthony metropolitával (Khrapovitsky), majd Vitalij Taraszjev atyával vallott a Szentháromság orosz templomban. Vitaly atya Belgrádban volt a legkedveltebb pap mind az oroszok, mind a szerbek között.
– Vladyka, mit gondol, mi az eredete Szerbia és Oroszország közötti ilyen erős szerelemnek?
– Egy egyház - egy lélek. A szenvedés pedig csak segít nekünk, szlávoknak, hogy közelebb kerüljünk egymáshoz, megértsük egymást. Isten egyháza, mint egy kemence, amely Isten tüzétől perzsel, újjáéleszti és meggyógyítja a lelkeket. Isten adja, hogy a pán-ortodox szellem kibővüljön és megerősödjön.
Fotók: A.M. Lidov, L.Gacheva, A.Nikiforova.
Úgy tartják, hogy egy idegen országban mindig bevándorló marad, és mindig úgy kezelik, mint egy bevándorlót, egy újonnan érkezőt. Ezt különösen gyakran említik Európával kapcsolatban. Ezzel párhuzamosan természetesen léteznek úgynevezett „bevándorlók országai” is, amelyekbe való költözés hosszú és fáradságos folyamat, de ha sikerül, otthon érzi magát. Nos, például Kanada ... 
Ami az oroszokat illeti, a lendületes 90 -es években honfitársaink keményen dolgoztak azon, hogy hírnevet teremtsenek maguknak, hogy halálra isznak vadakat, pénzt ragadnak, amelynek minden második nő prostituált. Most szégyellik magukat: a pihenőhelyeket választják, „ahol szinte nincs orosz”, és amikor meghallják az orosz beszédet, hanyatt -homlok rohannak ellenkező irányba, ha csak nem, hogy összeütközzenek honfitársaival. És vannak olyan esetek, amikor még azt is szívesebben tévesztik össze néhány európai emberrel, ha csak nem egy oroszral ... Ma el akarom mesélni, hogyan bánnak itt az oroszokkal Szerbiában.
Az a tény, hogy orosz vagy, itt jobban tisztelik, mint a hazádban. Itt, mint sehol máshol, az oroszokat és Oroszországot szeretik. Sőt, ez a hozzáállás a legfőbb tisztviselőinkre is kiterjed. Korábbi bejegyzéseim egyikében már közzétettem olyan plakátokról készült fotókat, amelyeket belgrádi szerte akasztottak ki akkori miniszterelnökünk érkezése előestéjén.
Néhány szó arról, hogy mit jelent a plakát képe. Szerbül így hangzik: "Putin jе Srbin" ("Putyin szerb"). Azt hiszem, nem kell sokáig magyarázni, hogy ez mit jelent - itt őt tisztelik, szeretik, és néha szerbnek tartják, mint néhány helyi politikust (olvass - helyesebb döntéseket hoz Szerbiával kapcsolatban). Valamikor régen találkoztam sablongraffitikkal a házak falán miniszterelnökünk portréja formájában, „Putyin figyel rád” felirattal. Érdekes? Mégis lenne!
Tehát Oroszország a szerbek számára hatalom és erő. Például egyetlen szerbet sem ismerek, aki ne akart volna részt venni a moszkvai győzelem napi felvonuláson. Hazánk léptéke és ereje valóban elragadtatja a szerbeket. Látnia kellett volna ismerőseim, a szerbek arcát, amikor elmondtam, hogy a barátom a hadseregben szolgált, és a tartózkodási helye és Moszkva közötti időkülönbség (!) 2 időzóna volt.
Itt gyakran lehet hallani: "Majka Rusija" ("Oroszország - anya"), "Bratska Rusija" ("testvéri Oroszország"). Egyszer az egyik ház falán még az "oroszok és szerbek testvérek" felirattal is találkoztam. És itt van az egyik érdekes szerb mondás az orosz-szerb testvériségről: "Mi és Rusa háromszázmillióan vagyunk, és Rusz nélkül a padló kamion" (oroszra fordítva a rím természetesen elveszett, de a jelentés marad - orosz furgon "). Hatásos? Nem ez a szó!
Most képzeld el, hogy én ezzel vagyok különleges hozzáállás Szinte minden nap találkozom itt oroszokkal. Amikor valahová kimegyünk egy látogatásra, olyan eszeveszett adag hallgatást kapok, hogy aztán néhány napot otthon tölthetek egyedül, lelkiismeret -furdalás nélkül, hogy felépüljek :)) Tehát nyugodtan mondhatom, hogy bármelyik orosz ez az ország kényelmes és nyugodt lesz, itt otthon fogja érezni magát, és büszkébb lesz, mint valaha, hogy Oroszországból származik.
És végül. Az ilyen hozzáállás az oroszokhoz természetesen hihetetlenül hízelgő, és néha még kínos is. De csak valamiért nem marad bennem az az érzés, hogy nem érdemeljük meg .. Nem vagyunk olyan jók, mint az itteni emberek szeretnek gondolni ... Bár ki tudja ...
A szerbek üdvözlik Oroszországot és Vlagyimir Putyint a belgrádi Maracani stadionban
Szerbia története a szabadságért és függetlenségért folytatott harc története. Története során 40 sereg meghódította Belgrádot, és 38 -szor újjáépítették. A szerbek soha senkire nem számítottak, csak Oroszországra. Nem csoda, hogy azt mondják, hogy az oroszok és a szerbek örökké testvérek.
Még mindig nincs egyértelmű vélemény a "szerbek" népnév eredetéről, de sok változat létezik. A szláv Pavel Shafarik a "szerbek" szót a prószláv * srb és * srb alakokra emelte, amelyek viszont az "vet, szülnek, termelnek" indoeurópai szóból származnak.
Max Vasmer a "szerbek" szót úgy értelmezte, mint "ugyanazon klánhoz, ugyanahhoz a törzshez tartozó". Ilyinsky és Kovalev filológusok is támogatták ezt a jelentőséget. Véleményük szerint a "szerb" "személy, egy törzsszövetség tagja".
Szintén érdekes, de megalapozatlan a szláv Moschinsky változata, aki a "szerb" szó eredetét az indoeurópai * ser-v- gyökhöz kötötte, azaz "őrizni, őrizni az állatokat".
1985-ben Shuster-Shevts kutató azt javasolta, hogy a "szerbek" szó rokon az orosz nyelvjárási "Serbat" (slurp) igével. Ez a verzió érdekes, mivel minden szláv nyelvben vannak olyan szavak, amelyek gyökértéke "sr", és amelyek jelentése "elkülöníteni, kiemelni, kinyomni".
Ez a gyök az indoeurópai * res> * ser metatézise, ami azt jelenti, hogy „vágni, vágni, szétválasztani”. Az ószláv nyelvben a * ser gyöktörzs uralkodó jelentése "szétválasztani, szelektálni, kinyomni" kezdett. Ezt a jelentést megőrizte például az orosz "scoop" ige, amely ugyanabból a "Serbat" igéből származik. A "kén" szó ugyanolyan eredetű. Ez nem más, mint a fa gyantás váladéka.
Így azt mondhatjuk, hogy a "szerbek" szó nagy valószínűséggel azt jelenti, hogy "elkülönítve, valamilyen alapon elválasztva". Ha figyelembe vesszük, hogy a Wendeket a szlávok őseinek tekintették az európai történetírásban, akkor nagy valószínűséggel a szerbeket is így nevezték el, amikor elváltak a Wendektől.
Van olyan verzió is, amelyet azok tartanak, akik nem szeretik a szerbeket. A harvat nacionalisták Ante Starcevic nyomán úgy vélik, hogy a "szerbek" etnoním a latin servus - rabszolga szóból származik. Ennek a változatnak a keretén belül úgy vélik, hogy a horvátok a németek örökösei, akik a szláv nyelvre váltottak, hogy jobban megbirkózzanak a szerb rabszolgákkal. Mint mondják, a megjegyzések feleslegesek.
A szerbeket Herodotosz és Ptolemaiosz említette először a Kr. U. II. Században, Szerbia, mint területi egység, a VI. Századból ered, és a VIII. A XIII. Században a Nemanich -dinasztia került hatalomra a szerb államban, ugyanakkor az ország felszabadult Bizánc hatalma alól.
Szerbia nagy magasságokat ért el és fejlődött nagy állam, amely a Balkán -félsziget szinte teljes délnyugati részét kezdte elfoglalni. A szerb állam Stefan Dusan (1331-1355) uralkodása alatt érte el legnagyobb hajnalát, de az uralkodó halála után Szerbia története drámaian megváltozott. A XIV. Század közepén az Oszmán Birodalom gyorsan meghódította a területeket. Lazar Khrebelyanovich szerb herceg törekedett a szerb földek egyesítésére annak érdekében, hogy sikeresebben ellenálljon a török agressziónak, de erre nem volt elég ideje.
1382 -ben Murad elfoglalta a Tsatelitsu erődöt. A szerbeknek nem volt erejük ellenállni a hatalmas Oszan hadseregnek, és Lázár nehéz döntést hozott, hogy rabszolgasággal kössön fegyverszünetet. A szerződés értelmében ígéretet tett arra, hogy háború esetén 1000 katonát ad a szultánnak.
Ez az állapot nem felelt meg sem az egyik, sem a másik oldalnak: a törökök a terjeszkedés fejlesztésére törekedtek, a szerbek pedig elégedetlenek voltak a fegyverszünet kétes feltételeivel.
A törökök katonai agressziója folytatódott, és 1386 -ban I. Murád elfoglalta Niš városát, majd a szerbek bejelentették a népfelkelés kezdetét. Erőteljes hadsereg Oszmán Birodalom 1389. június 15 -én legyőzte a szerb hercegek seregét a koszovói mezőn. Ez vezetett ahhoz, hogy Szerbia felismerte az Oszmán Birodalom fennhatóságát. Végül 1459 -ben a törökök meghódították Szerbiát.
Azóta, majdnem 400 éven keresztül Szerbia az Oszmán Birodalom fennhatósága alatt állt. A felszabadító mozgalom azonban az egész oszmán uralom alatt Szerbiában nem állt meg. Időnként lázadások törtek ki, amelyeket a Pec Patriarchátus felügyelt, amelynek sikerült kapcsolatot létesítenie Spanyolországgal, Magyarországgal és Spanyolországgal. A legnagyobb siker században felkelést ért el (az első és a második szerb felkelés). Szerbia azonban csak 1878-ban kapta meg régóta várt függetlenségét.
A szerbek maguk is elismerik, hogy sehol sem szeretik annyira az oroszokat, mint Szerbiában. A népeink közötti kapcsolatok története mély gyökerekkel rendelkezik, és legalábbis Oroszország megkeresztelésétől kezdődik. Eddig az ortodoxia az egyik "lelki kötelék", amely összeköti az oroszokat és a szerbeket.
A mongol-tatár igában a szerbek támogatták az Athosz-hegyen található Szent Panteleimon-kolostort, III. Iván kora óta aktívan támogatták a szerb kolostorokat. Szörnyű Iván 1550 -ben, miután kommunikált a szerb hierarchákkal, levelet küldött II. Szulejmán török szultánnak, amelyben felszólította, hogy tisztelje a Khilandar és más szerb kolostorok szentélyeit.
Hat évvel később az orosz cár még a khilandari kolostor szerzeteseinek is adományozott egy szobát a Moszkva központjában található kolostor -vegyületnek, amelyből azonnal szerb diplomáciai központ lett, amelyben összegyűjtötték a szerbiai küldéshez szükséges pénzeszközöket. Borisz Godunov uralkodása alatt a szerb migránsok már komoly támogatást kaptak Oroszországtól.
Az orosz-szerb kapcsolatok különösen Nagy Péter alatt alakultak ki. A császár uralkodása alatt a szerbeket felvették az orosz hadseregbe, szoros kapcsolatok létesültek a kulturális környezetben. Külön kell szólni Savva Vladislavlich-Raguzinsky szerb származású orosz diplomatáról. Ő írta alá a Kyakhtinsky -szerződést, Oroszország konstantinápolyi és római nagykövete volt, és lefordította Mavro Orbini "A szláv királyság" című könyvét.
Nagy Péter 1723 -ban megengedte Ivan Albaneznek, a születéskori montenegrói települést Sumy városának területén, ahová több mint száz szerb család költözött. Innen származik két szerb területi formáció, amely az Orosz Birodalomban létezett - a szláv Szerbia és az Új -Szerbia.
Az első világháborúban (amely tulajdonképpen Szerbiában kezdődött) II. Miklós a testvéri állam mellé állt. Mivel az orosz császár nem tudta segíteni a szerb hadsereget orosz csapatokkal, megszervezte a lőszerek, katonai felszerelések és ellátmányok Szerbiába szállítását. Emellett számos egészségügyi különítményt küldtek Szerbiába. A háború legelején a szerb hadsereg képes volt ellenállni az osztrák hadsereg több frontális támadásának, és kétszer is megtisztította területét a betolakodóktól.
1915 októberében azonban Bulgária hátba szúrta a szerbeket. Szerbia nehéz helyzetbe került. Belgrád október 9 -én elesett, és már másnap a bolgárok egyesültek az osztrákokkal Nisben.
A kiváló ellenséges erőkkel folytatott téli harcok nem sok jót ígértek, ezért a fogság elkerülése érdekében a szerb hadsereg úgy döntött, hogy 300 ezer főnyi hadsereget vonul vissza délre, az Adriai-tengerhez. Ahhoz azonban, hogy odaérjenek, a szerbeknek át kellett menniük az albán hegyeken. A katonákkal együtt és átlagember, akik kénytelenek voltak elhagyni földjeiket, hogy ne essenek a huzat alá (az újoncokat a galíciai frontra küldték, ahol harcolniuk kellett az oroszokkal), Petar idős szerb király is elindult a hegyek felé.
A szerbek e visszavonulása "jeges Golgota" néven vonult be a történelembe. Minden harmadik ember meghalt. Később a szerbek ezt kezdték mondani: "Azt kérdezik tőlünk, hogy miért nevezzük gyermekeinket nem szent neveknek? A Jég-Golgota minden harmadik fiú halálra fagyott, így azóta minden szent név megvan."
A szerbeket az jellemzi magas fokozat az emberek önszerveződését, különösen a nemzeti felszabadító mozgalom alapján. Külön említést érdemel egy ilyen jelenség Szerbia történetében, mint a "chetnichestvo".
Létrehozása 1903-nak tulajdonítható, amikor Belgrádban létrehozták az úgynevezett Szerb Bizottságot, amely amellett, hogy külső tevékenységek, fegyveres Chetnitsky alakulatok létrehozásában vett részt a Balkán török hatóságai elleni további küzdelemben.
A különítményeket szükség szerint összehívták, és részt vettek mind a balkáni, mind az első világháborúban. A két világháború közötti időszakban, Szerbia függetlenségének megszerzése után a csetnikiek "művelték" a fiatalokat - ez egy veterán szervezet volt, amely ideológiai propagandát folytatott, és részt vett a fogyatékkal élő veteránok és az áldozatok családjainak támogatásában is.
A "Chetnik" kifejezés negatív konnotációja a második világháború eseményeiben gyökerezik. Jugoszlávia területén belső fegyveres összecsapássá fejlődött. A jugoszláv hadsereg egy része, Dragolyub Mihailovics ezredes (a Balkán és az I. világháború veteránja) vezetésével nem volt hajlandó elismerni a Jugoszláv Királyság megadását.
Mihailovics maga nem támaszkodott közvetlenül a korábbi Chetnitsky szervezetekre, még mindig önmagát tekintve része A Királyság hadseregét, és megnevezte az irányítása alatt álló erőket Jugoszláv hadsereg a Hazában. A nép már csetniknek nevezte őket. A nacionalista monarchisták kezdetben Joseph Broz-Tito partizánjaival együtt próbáltak harcolni a tengely országaival, de néhány hónap múlva a nacionalisták és a kommunisták szövetsége szétesett.
A csetnikek külön csoportjai nyíltan együttműködni kezdtek a megszállási hatóságokkal a vörös partizánok ellen. Mihailovics az utolsóig manőverezett az elutasítás között kommunista ideológia(függetlenül attól tiszteletteljes hozzáállás a Szovjetunió fegyveres erőinek), és nem hajlandó együttműködni a megszálló hatalommal.
Végül Mihailovicsot, aki már tábornoki rangban volt, az emigráns kormány eltávolította minden parancsnoki állástól. Ennek ellenére 1946 márciusáig folytatta a fegyveres harcot, amikor a Vörös Hadsereg Jugoszlávia megszállása után Broza-Tito erői vereséget szenvedtek különítményétől. Dragolyub Mihailovicsot a tárgyalás után végezték ki, amely nem vette figyelembe a csetnikek által megmentett amerikai légierő pilótáinak vallomását (összesen mintegy 500 ember volt), 1946. július 15 -én.
Szerbia számos római császárnak ad otthont. Sremska Mitrovica városát az ókorban Sirmiumnak hívták, és a Római Birodalom része volt. Ezt a várost tizenhat római császár szülőhelyének tekintik. Nagy Konstantin is Szerbiában született.
Szerbiában az Olivier -t orosz salátának, édes kvaszt - orosz kvassnak hívják, de az oroszt valamiért fekete édes kenyérnek nevezik, ami lehet lekvárral.
Szerbia igazi "málnaország". A világ málnájának harmadát itt termesztik.
