Introit (Requiem aeternam)
Kyrie
Graduale
Trakt (Abszolve Domine)
Sequentia (A harag napja)
Offertorium (Domine Iesu Christe)
Sanctus
Agnus Dei
Communio (Lux aeterna)
A zeneművekben a rekviem szerkezete általában 7 fő részből áll, és így néz ki:
Introit – Requiem aeternam („Örök béke”)
Kyrie – Kyrie eleison („Uram, irgalmazz”)
Sorozat – Dies Irae, „A harag napja”)
Ajánlat – Domine Iesu Christe, „Jézus Úr”)
Sanctus ("Sanctus", "Szent")
Agnus Dei ("Isten báránya")
Communia – Lux aeterna, „Örök fény”)
Introit
Introitu szövegének első két sora Ezsdrás apokrif 4. könyvéből származik. A következők (a „Te decet hymnus” szavakból) - a Zsoltárból (64. fejezet: 2-3)
Kyrie
A mise nyitó szakasza. Az egyetlen rész, amelyet hagyományosan görögül énekelnek.
Sorrend
A sorrend a szöveg mögött a legterjedelmesebb, ezért általában több részre oszlik. Például Mozart Requiemjében 6 van belőlük: Dies irae – Tuba mirum – Rex Tremendae – Recordare – Confutatis – Lacrimosa. A szekvencia szövege állítólag a ferences Tommaso da Celano (XIII. század) nevéhez fűződik.
(Teljes szöveg...)
Felajánlás
A katolikus szentmisében a felajánlás az Istennek való ajándékozás ideje. A rituálé ezen szakasza során kenyeret és bort visznek az oltár elé szentelés céljából. Az ajándékozást énekszó kíséri. A Requiemben az ajánlat két részből áll: „Domine Jesu Christe” („Úr Jézus Krisztus”) és „Hostias” („Áldozat”).
Sanctus
Két részből áll – magát a Sanctust és a Benedictust. A Sanctus szövege két forrásból származik. Az első sor Ézsaiás könyvéből származik (Ézsaiás 6:3), a második Máté evangéliumának kissé módosított töredéke (Máté 21:9) A Benedictus-szöveg Lukács evangéliumából származik (Lk 1,68)
Agnus Dei
A szentmise ordináriusának utolsó része. Isten feláldozott Báránya Jézus Krisztus képe, aki magára vette az emberiség minden bűnét. A szöveg János evangéliumából kölcsönzött (János 1:29), az első két sor szó szerint, a harmadik módosított.
Communia
A szentmisében a közösség egy hálaadó ima, amelyet úrvacsorában énekelnek, innen ered a kifejezés. A rekviem a "Lux aeterna" ("örök fény") éneket használja.
A misehez hasonlóan a rekviem is kezdetben egyhangú gregorián dallamokból állt, a dallamválasztásban változó helyi hagyományokkal. Már a XV. E dallamok többszólamú feldolgozásai kezdtek megjelenni. A máig fennmaradtak közül az első ilyen típusú rekviem I. Okegemé. Más reneszánsz zeneszerzők, akik rekviemeket írtak, többek között Orlando di Lasso és G. da Palestrina.
A 17-18. században, az opera születésének és fejlődésének, valamint a homofonikus-harmonikus stílus kialakításának korszakában a Requiem nagy ciklikus forma kórusnak, szólistáknak és zenekarnak. A gregorián ének dallamait kanonizálták, és megszűntek intonációs alapjai lenni, helyette megmaradt a szövegalap. A korszak Requiemjének szerzői közé tartozik A. Lotti, F. Durante, N. Jommelli, A. Hasse.
A klasszikus korszak leghíresebb Requiemje V.A. d-moll Requiemje. Mozart, 1971-ben íródott. L. Cherubini és A. Salieri rekviemjei ugyanabból a korszakból származnak.
A romantikus korszak legjelentősebb rekviemjei G. Berlioz (1837), G. Verdi (1873), valamint " Német Requiem"J. Brahms (1868), a korábbiakkal ellentétben német szövegbe írva. A 19. századi rekviemek szerzői között olyan híres zeneszerzők is szerepelnek, mint F. Liszt, A. Bruckner, A. Dvorak, C. Gounod, C. Saint-Saens, G. Fore.
Számos 20. századi zeneszerző írt rekviemeket kanonikus szövegek használata nélkül. Ez különösen B. Britten "Háborús rekviemje", amelyben a liturgikus latin szövegeket W. Owen angol költő verseivel ötvözik. Számos szovjet zeneszerző írta rekviemjét V. I. emlékére. Lenin és a vörös terror más ideológusai, különösen D. Kabalevszkij, Khoja-Einatov és mások.
A 20. század végén ennek a műfajnak a híres művei E. L. Webber, K. Penderecki és A. Schnittke alkotásai. E. L. Webber Requiemjében, akárcsak a Jézus Krisztus Szupersztár című rockoperájában, érezhető a rockesztétika hatása. K. Penderecki neoromantikus „Lengyel rekviemje” a hagyományos lengyel „wity Boe” himnusszal bővült. Schnittke Requiemjét a szimfonikus zenéhez nem szokványos hangszerek bőséges használata jellemzi - elektromos gitár, basszusgitár, nagy mennyiség dobok.
Simone Martini "Vallásos ének a misén" Ennek a kifejezésnek más jelentése is van, lásd a szentmise. A mise egy zene, amely ... Wikipédia
Lásd szent rítus... Orosz szinonimák és hasonló kifejezések szótára. alatt. szerk. N. Abramova, M.: Orosz szótárak, 1999. mise, istentisztelet, szent szertartás, liturgia, vásár, rekviem, rituálé ... Szinonima szótár
Főnév, szinonimák száma: 2 mise (8) requiem (3) Szinonimák szótára ASIS. V.N. Trishin. 2013… Szinonima szótár
Y; és. [ital. messa] 1. Katolikus mise. A temetés a templomban kezdődött M. 2. Többszólamú kórusmű istentiszteletre, általában orgona vagy zenekar kíséretében. M. Bach. * * * mise (késő latin missa, olasz messa ... enciklopédikus szótár
- (francia messe, késő lat. missa, lat. mitto-ból küldöm, elengedem; olasz messa, német Messe, angol mise) mint mus. a műfaj ciklikus. vokális vagy hangszeres produkció. egyes azonos nevű szakaszok szövegén. fő istentisztelet... Zenei Enciklopédia
- (francia messe, késő latinul missa) a katolikus egyház által elfogadott liturgia neve (Lásd Liturgia). A M. eljárását és összetételét évszázadok alatt fejlesztették ki; Főleg a tridenti zsinaton (1545-63) rögzítették... ... Nagy Szovjet Enciklopédia
tömeg- s; és. (olasz messa) 1) Katolikus mise. A szentmise a templomban kezdődött. Gyászmise. 2) Többszólamú kórusmű istentiszteletre, általában orgona vagy zenekar kíséretében. Én/ssa Bach... Sok kifejezés szótára
Przybyszewski, Stanislav Felix- (Przybyszewski, Stanislaw Feliks) (1868.07.05., Lojewo on Kujawy, Inowroclaw mellett, 1927.11.23., Jaronty, Lengyelország) prózaíró, drámaíró, esszéíró. Németül és lengyelül írt. A felosztott Lengyelország porosz részének őslakosa. Született nagy család… … Az expresszionizmus enciklopédikus szótára
A; m. [a latin szöveg első szavából: reguiem aeternam dona eis adj nekik örök nyugodalmat] 1. A katolikus egyházban: gyászszertartás. 2. Gyászjellegű zenés zenekari kórusmű. * * * rekviem (a nyitószó szerint... ... enciklopédikus szótár
- (Przybyszewski) (1868 1927), lengyel író. Németül is írt. A „Temetési mise” (1893), „A Sátán gyermekei” (1897), „Homo sapiens” (1895 98) regényekben a naturalista, szimbolista és realista irányzatok bonyolult összefonódása... enciklopédikus szótár
Carlo Maria Martini bíboros Carlo Maria Martini bíboros ... Wikipédia
GYETTETÉSI MISE
© Fordítás németről M. Semenov
Kihozok egyet az ismeretlenből, a sötétben és a feledésben élő „Bizonyosok” egyikét.
Ez egyike azoknak, akik útközben elhervadnak, mint a beteg virágok – az új szellem egyik arisztokratikus fajtája, egyike azoknak, akik elpusztulnak a túlzott finomítás és az agy túlzottan buja fejlődése miatt.
Akárcsak az „Az egyén pszichológiája felé” című sorozatban, egyáltalán nem akartam kritizálni, hanem kizárólag és kizárólag az emberi agy fejlődésének legfiatalabb szakaszának feltárására, vékony és legfinomabb gyökérszőrzeteinek bemutatására. kölcsönhatásukat elemezni, általános képet adni arról, ami még nem világos és homályos, de mégis egyre energikusabban nyilvánul meg a legkülönbözőbb jelenségekben modern élet, így van ez ebben a történetben is.
Ezek többnyire csak gyenge utalások, amelyek még nyomon követhetők, többnyire csak árnyékcsíkok, amelyeket monománia és pszichózis vet a jövőbe; de ezek mégis letört ágak egy sötét vad erdőben, amelyek elegendőek az előzetes tájékozódáshoz.
Ne féljenek a neurózisoktól, amelyek lényegében körvonalazzák azt az utat, amelyen az emberi szellem előrehaladó fejlődése haladni látszik. Az orvostudományban már régóta elveszítettük azt a szokásunkat, hogy például a neuraszténiát betegségnek tekintsük; éppen ellenkezőleg, az evolúció legújabb és feltétlenül szükséges szakaszának tűnik, amelyben az agy aktívabbá válik, és a megnövekedett érzékenységnek köszönhetően sokkal termelékenyebbé válik.
Még ha a neurózis jelenleg is súlyosan károsítja a szervezetet, akkor sem lesz olyan súlyos a jövőben. Az agyhoz képest minden más fizikai fejlődés elmarad, de ez nem tart sokáig: a szervezet alkalmazkodik, működésbe lép az önfenntartás elképesztő törvénye, és amit ma neuraszténiának nevezünk, azt holnap a legnagyobb egészségnek tekintik. .
A neurózisokban és pszichózisokban rejlenek az új, eddig nem minősített érzések csírái; bennük a sötétséget a tudat hajnala színezi ki és víz alatti zátonyok emelkednek a tenger felszíne fölé.
Ha valami „cent fois grandeur naturelle”-nek tűnik, semmi! Ami nagyszerű, az jobban megfontolható; Egy pszichológus számára egy ilyen érték csak kívánatos lehet.
Az ismeretlenek egyike, egy ember, aki "túl az útból"», felvettem. Az általam elemzett embereknek egyáltalán nincs szükségük arra, hogy irodalmi „nagyságrendűek” legyenek; Néhány finoman szervezett alkoholista, monomániás, szörnyű látomások pszichózisában szenvedő szenzációs életéből mélyebb és finomabb következtetéseket lehet levonni a kor pszichológiájáról, a valóban egyéni tulajdonságok természetéről, mint a korszak műveiből. egy másik nagyszerű író.
Többnyire ezek az emberi lélek legbensőségesebb és legmélyebb dolgainak fenséges kinyilatkoztatásai; felvillanó villámok ezek, amelyek ragyogó, bár pillanatnyi fényt vetnek a nagy ismeretlenbe, a tudattalanok idegen földjére.
Az, hogy ezek a „Bizonyosok”, ezek a szellemi csavargók, akiknek hazája mindenhol és sehol, elpusztulnak, nem tűnik különösnek vagy szomorúnak. Talán ezek az egyetlen luxus, amelyet a természet még ma is megenged magának. A lélek a nagy műve, de mégis alkot és kísérletezik rajta, még mindig új kísérletező formákat hoz létre, míg egy napon végre megalkotja azt a nagy szuperagyat, amelyre törekszik.
A pszichológusnak magától értetődik, hogy tagadhatatlan, korlátlan joga van egy ilyen élménytárgyat ugyanolyan szabadsággal, ugyanolyan nyugalommal, ugyanolyan „jón és rosszon túl” szemlélni, mint amilyennel például megadatott neki. botanikus, amikor egyszer majd megvizsgálja, mit az újfajta. Kihasználtam ezt a jogot.
Első személyben szól az a történet, amelyben ezt az egyéni életet kifejezetten a papi akarat terén vizsgálják, hiszen ebben a formában érezhető a legjobban a legbensőségesebb pulzus, hallható legtisztábban egy új szellem legkönnyebb rebbenését, feltörve a tudattalan embrionális héjaiból.
Berlin, Pünkösd, 1893.
Kezdetben padló volt. Semmi más, csak ő – minden benne van.
Pál az ókori Anaximander céltalan és hatalmassága volt, amikor az eredeti Énről, a Biblia Szelleméről álmodott, amely a vizek fölött lebegett, amikor még nem volt más, csak ez az Én.
A nem az élet alapja, a fejlődés tartalma, belső lényege egyéniség.
A nem örökké kreatív, változó és romboló.
Ez volt az az erő, amellyel az Én egymás ellen lökte az atomokat – a vak vágy, amely egyesülést parancsolt nekik, ami miatt elemeket és világokat hoztak létre.
Ez volt az az erő, amely az éter részecskéit leírhatatlan vágyra késztette az egymással való egyesülésre, forró rezgéseket keltett bennük és fényt hozott létre.
Ez az erő okozta az elektromos áram zárását, a gázmolekulák taszítását, így a padló élet, fény, mozgás.
A padló pedig mérhetetlenül mohó lett. Csápokat, tölcséreket, csöveket, edényeket alkotott, hogy magába szívja az egész világot; protoplazmát teremtett, hogy élvezze a végtelen felületet; minden létfontosságú funkciót beszívott mohó pofájába, hogy kielégítse magát.
És számtalan alakra változott, és nem tudott nyugodni; számtalan formába öntötték, és nem lehetett elégedett. Őrülten törekedett a boldogságra a trochitákban, élvezettel nyögött az első metazoában, két részre tépve az eredeti lényt, és két nemre osztva magát, kegyetlenül, nyersen, kölcsönös pusztulásra, csak azért, hogy egy újat, kifinomultabbat alkosson. lény, amely még bonyolultabb kielégülési orgiát tudott kitalálni vágya örökké éhes démonai számára.
Így a szex végre agyat teremtett magának.
Vágyának ez volt a legnagyobb műve. És elkezdett dolgozni rajta, vonaglott körülötte, és forgolódott, és érzékszervekké változtatta, és az egészet több ezer módosításra osztotta, az általános érzéseket különálló érzéki benyomásokká differenciálta, széttépte őket. kölcsönös kapcsolat, így ugyanaz a benyomás kezdett megjelenni különböző érzésekben, így egy világ tízszeresen kezdtek megjelenni, és ahol korábban egy erő talált táplálékot, most ezrek nyüzsögtek.
Ez volt a lélek születése.
Paul beleszeretett a lélekbe. Androgün mellkasán hagyta, hogy az agyi lélek megerősödjön; ő volt számára aorta, amely a lét szívéből öntötte belé az élet vérét; ő volt számára a köldökzsinór, amely minden dolgok anyjával összekapcsolta; ő volt a fókuszpont, amelyen keresztül a lélek látott; a skála, amelyen keresztül érzékelte a világot, mint a hang; azt a szférát, amelyben a legnagyobb örömet, a legnagyobb szenvedést élte át.
Ó, szegény, ostoba szex! és hálátlan lélek!
A szex, amely az én által tárgyiasult létté, fénnyé vált, lelket teremtett magának, és ugyanezen lélek által elpusztult!
Aminek eszköznek kellett lennie, aminek szolgálnia kellett, az öncél, uralkodó lett. Az érzékszervi benyomások, amelyeknek új szexuális szelekciót kellett volna bevezetniük, új fajokat hoztak létre, autonómmá kezdtek válni.
A megosztott érzelmek keveredni kezdtek, a legmagasabbból a legalacsonyabb, a hangból szín, a szaglás izgalmából izomérzés, a rendből anarchia, és ádáz küzdelem alakult ki anya és született között.
A lány birtokba akarta venni, leigázni; anyja karmaival megragadta gyermekét, nem engedte el, ezernyi kéjjel, ezernyi érzéki szállal szorosan magához kötötte, rádobta az ivaros és termékeny állatra - a nőre; vért öntött a szemébe és eltompította a hallását, lehalkította a hangját forró, elhalványuló szerelmi suttogásra, megremegtette az izmait, és megparancsolta, hogy érzéki remegés, mint a reszkető kígyók, kússzon át testén - de minden, minden hiábavaló volt.
Egy kis baktérium felfalt egy fehérvérsejtet.
Hiába irányította minden életnedvének áramlását arra a helyre, ahol a baktérium ült és korrodált körülötte, hiába dobta magját sátáni menyasszonyába, hogy léte alapján elpusztítsa; a mag kireped, eltörik, szemekre hullik, és a legnagyobb létfontosságú funkciója, minden dolog elődje, élőlény teremtője, minden fejlődés csíraszeme - halott.
A leukocita elpusztul.
Ó! Ez volt a nászéjszaka, a szex és a lélek vérfertőző nászéjszakája, a paeán egy diadalmas baktérium számára.
És a lélek beteg lett, letargikus és törékeny.
Saját kezével kitépte magát a méhből, elvágta az aortát, és hagyta, hogy az erő forrása kiszáradjon.
Él – igen, még mindig él, mert túlságosan tele van szexszel; még mindig abból táplálkozik, amit a szex biztosított számára. Olyan formákat és hangokat hoz létre, amelyek egykor csak a nemzést szolgálták; még mindig okozhat olyan hallucinációkat, amelyek egykor csak a szexuális szférát irritálták; a szex megalomániájához hasonló eksztázisba tud emelkedni, amikor azt képzeli, hogy egy idegen lényt képes feloldani önmagában. De mindaz, amit így önmagában generál, csak luxusmű, ahogy a művészet a szex luxusműve, és utódai sterilek, ami nem mondható el a művészetről, mert benne ver az élők hatalmas pulzusa. szex, lázasan égő fényáradat, személyes halhatatlanságra való törekvés.
És ezért a léleknek el kell pusztulnia; a diadalmas baktériumnak meg kell halnia az elnyelt fehérvérsejttől.
De szeretem azt a szent, nagy munkát, amelybe kezdetben elpárologva, belesűrűsödött a nemem: az én nagy, haldokló lelkem, amely ellopta nememet, és felfalta, hogy meghaljon tőle.
És így meg kell halnom, hogy széttöredezett nemem több ezer szuperszexuális érzetté bomlik.
El kell pusztulnom, mert kiszáradt bennem a fényforrás, mert én vagyok az utolsó láncszem a nemem fejlődésének végtelen átalakulásában, mert ennek a szexuális evolúciónak a hullámai nem fulladhatnak meg, mert én vagyok a fehér , viharosan futó hab az utolsó törőhullámának tajtékán, mely a parton törni készül.
El kell pusztulnom, mert a lelkem túl nagy lett és túlságosan terhes nememtől ahhoz, hogy új, ragyogó, tüzes, örömteli napot szüljek a jövőnek.
Így hát meg kell halnom lelkem meddő terhességéből.
De szeretem holt padlómat is, melynek maradványait lelkem táplálja; ezeket szeretem utolsó cseppek egyéniségem vére, melyben az őslét gyengén és halványan tükröződik teljes nagyságában, minden sekélyében és mélységében; Szeretem a padlót, amely a hallási benyomásaimat a legritkább színekre színezi, az ízlelés hallucinációit a látási idegekké alakítja át, a tapintható benyomásokat a látás eksztázisává változtatja, és szeretem a betegségemet, az őrületemet, amelyben annyi a doktriner, rafinált, gúnyos és komoly jelenik meg.szent kifejezésben a rendszeresség.
Teljesen nyugodt vagyok – és nagyon-nagyon fáradt.
Csak mélyen, nagyon mélyen gyötör valami. Valami küszködik, egyensúlyt keres; vagy talán igen, talán végső kínjában küszködik.
Valami eltűnt: a rezgés misztikus pontja, amelyhez minden erőm hozzátartozott. Ezer másik erőközpont pusztította el, és az egész ezer darabra hullott.
Gondolataim egyfajta akaratos jelleget öltenek, hirtelen, önkényesen, fékezhetetlenül távoznak és jönnek.
Némelyikük vöröses foszforeszkálásnak tűnik egy sötétlila korona körül, például a szentek feje fölött, mások teljesen puhák és mozgékonyak, mintha esős időben a gázlámpák interferenciáját látná a felhős üvegen keresztül. Mások a víz hullámos felszínére vetődő hosszú fénysugár formájában tűnnek fel nekem; tükröződik valahol a mélyben, milliónyi fényfoltra törve, amelyek a hullámokon ringatózva földöntúli tisztaságban, tisztaságban és örökkévalóságban ölelik és csókolják egymást.
Mások valami hatalmassá, ijesztővé, egzotikussá nőnek ki. Az eddig csak európai dimenziókban való gondolkodáshoz szokott agyam most átöleli Lagore templomainak hatalmas formáit, egyesíti az egyiptomi szfinxet a kínai sárkánnyal; hatalmas tömbökben ír, amelyekből a piramisok keletkeztek, a legtisztább, fenséges szanszkrit nyelven gondolkodik, ahol minden szó egy élő szervezet, amely egy misztikus, pangenetikus átalakulás révén lénnyé, hatalmas nemi szervvé, mérhetetlen képességgel születés, minden nyelv, minden gondolat megszületése: a Logosz és a Káma szintézise – a testté lett szó.
Aztán gyönyörködöm a fantázia elhagyatott mezőin. Én vagyok az asszír király égig emelkedő tiarában és fényből szőtt fényes brokátruhában; Odarepülök egy szekéren az európai jelentéktelenség fölött, hatalommal, grandiózus pompával, amely előtt egykor rabszolgák borultak porba és koszba.
Igen: Szeretem a babiloni, néma nagyságot, ahol a szavak kedvesek és értékesek voltak, mert szörnyű szülés árán keletkeztek.
Igen: szeretem azt a titáni, naiv hatalmat, az isteneket megvető, az emberen és minden állaton uralkodó hatalom tudatát, amely elrendelte a tenger megkötését és láncokat hordott magával ismeretlen vidékekre.
Igen: szeretem az őrület merészségét, kemény, mint a gránit, a bibliai ember büszkeségét, aki a sárkány fogából született, aki a kegyetlen Istent kigúnyolva, fenyegető nevetéssel szólítja először az ő Sátán-Jahvét és letép egy sziklát a földről, hogy a korbácsoló égbe dobja saját utódait a bűneiért, amelyeket az oltott belé.
És érzem, ahogy a pupillám kitágul a szemem teljes terjedelméig, ahogy kiegyenesedik a testem, hogyan tágul a mellkasom, hogy megkétszerezze a tüdőm kapacitását, és Mithras rettenetes, szent csendje hull az arcomra.
És akkor jön egy gigantikus pillanat, amikor ezernyi felületű benyomásokat érzek négyzetméter, amihez képest nevetséges gyerekesség ez a néhány köbcenti vér, amivel felszívom az oxigént, - amikor magamban ünneplem minden nép és kultúra újjászületését, - amikor kimondhatatlan szeretettel élvezem a legkirívóbb színek gyermeki keverékét. az egyiptomi fríz és a legnagyobb technikai valami francia színek tökéletessége - amikor valami néger dallam vicces „ott-ott”-ja ugyanolyan élvezetet okoz, mint a legbonyolultabb Chopin-szonáta -, amikor minden érzésem vegyes, mint Xenophonéban. Az istenség vagy mint egy puhatestű, amely csak egy szervével érzékeli az érzékszervi benyomásokat.
És amikor eltűnik a tér - amikor körülöttem minden hullámként zuhan a lyukba, amit egy gyerek csinál, amikor követ dob a víz felszínére, amikor elvesztem az uralmat az izmaim felett, amikor a tapintási és izomérzékem eltűnik, és nem tudom, hogy nem sőt, létezem-e, amikor évezredek visszamennek, és egy pillanatra újra megszerezem a meztelen egyéniségemet, haldokló nememet, hogy újra belemerüljek az őslétbe, hogy megértsem magamat az eredeti atomnak, amely meg akarja termékenyíteni, és amikor Érzem, hogy a létezés pulzusa dobog az ereimben: ekkor kimondhatatlan, mély, végtelen boldogságot érzek, távoli és mély, mint az univerzum fölött szétáradó légkör.
Nagyon jól értem, hogy itt a vég. Tudom, hogy ez az érzések szétesése, az izmok és az idegrendszer súlyos rendellenességei. De mi a helyzet ezzel az Én Énmmel!
Meg akarok halni.
És bár az érzetek szférája teljesen kiszabadult az akaratom alól, bár mentális állapotaim csak félig aktívak, minden gondolat összezavarodott, az érzések hálózata megszakadt, alapvetően nélkülözi a mozgatóerőt: ezért én magamban egy csodálatos élményt élvezek. , egy titáni világkép mikrokozmikus képe!
Én, a szubjektum, csak az érzésben létezem; Csak szenzációban ismerem magam; hogy ez utóbbiból akarat lesz-e, az teljesen másodlagos dolog.
Semmit sem tudok, csak az érzéseimet, és mindenekelőtt nem ismerek semmilyen ok-okozati összefüggést, csak érzéseim sorrendjét; hogy logikusan fejlődnek-e vagy sem, az nem az én dolgom.
A témám egyszerűen egy izolációs padon van. Ő a súlypont, amely körül az illuzórikus oszcillál; mikroszkópon, vagy választása szerint távcsőn keresztül néz; és szubjektumom legfelsőbb hatalma alatt megengedem magamnak, hogy azt gondoljam, hogy minden csak álom, és a „valóban” csak az alvás egy különleges formája, és az Én Énem éppolyan idegen tőlem, mint neked.
És valóban miattatok, akik talán egyáltalán nem léteztek, te, lelkem szextől terhes hálója, értetek, emberek, éljek?
Talán azért, mert tartozom valamivel az emberiségnek, mert „még létezem”?
Ha, ha, ha! Mais rassurez vous: Szeretlek titeket, titeket, akik képtelenek vagytok más lenni, mint az argonauták autonóm nemi szervei, amelyek az ivarzás időszakában elszakadnak az anyai testtől és önállóan keresik a nőstényt;
te, aki állandó szexuális izgalomban vagy, művésznek nevezed magad és megalkotod vágyad eszméit;
te, aki mindig hasznot hajszol az általad szétszórt spermatocitákért, amit a személyes halhatatlanság vágyának nevezel;
te, aki oly végtelenül pazarló vagy; mert ostobaságod felfedi a szex természetének abszurd nagyságát, amelyhez tizenöt millió spermatocitára van szükség egy nevetséges herék megtermékenyítéséhez;
Ó! Szeretlek titeket, és sajnállak benneteket, mert élned kell, te vagy a trágyadomb, amelyből új jövő fakad, mert ti vagytok a nemi élet eszközei és szaporítószervei, és kötelességednek érzed, hogy másokért élj.
Csak magamnak élek!
Én vagyok a kezdet, mert magamban hordozom a fejlődés minden fázisát, és én vagyok a vég, mert én vagyok az utolsó láncszem.
Egyedül az érzéseiddel.
Még mindig külső világ; Nekem nincs, csak ÉN van.
Én vagyok Jahve és Sátán nagy szintézise, felemelem magam a hegyre és kísértettem magam, be akarom csapni magam.
A legmámorosabb ihlet és hidegen kiszámított kifinomultság szintézise vagyok, hívő őskeresztények és gúnyos-gúnyoló hitetlenek szintézise, a Sátán extatikus misztikusa és papja, aki ugyanakkor áldó ajkakkal mondja ki a legszentebb szavakat és a legszentebbet. aljas istenkáromlás.
És ebben a pillanatban olyan fényérzetet tapasztalok, mintha egy egész lila tengernyi félig fagyott vénás vér ömlött volna át az égen, és a fülemben olyan metsző, fájdalmas tónus volt az ujjakban, mintha hóhér vágna. fűrész üvegen.
Ó, qualis artifex pereo!
Olyan vagy, mint egy gyenge, sápadt, ezüstös fénysugár, amelyet egy kunyhó ablaka egy meleg őszi éjszakán a rétre dobott a nyirkos, puha ködtakarón keresztül, amely szenvedélyes, jóllakott fáradtsággal terül szét a gyepszőnyegen. Ez a sugár a köd felszíne felett oszcillál, mint egy lassú fényhullám, tiszta, aranyszínű, harangszóként áramlik az Ave Maria felé, fokozatosan elhalványul, és sokáig még mindig megszólal és ömlik a testbe. fáradt, fájdalmas béke.
Pontosan a hajnali kék órában vagy, amikor a kelet vörösödni kezd és fényt lehel. Az egész világot telítik a feltámadás sötét húsvéti titkai, belefullad az ég kék boldogságába, feloldódik a hideg, olvadt damaszkuszi acél légkörében, és hirtelen felvillan a távoli, mély, lila tengerben. színeket, amelyet az első, melankolikus, álomfáradt fényoszlopok világítottak meg.
És minden sötétkék lett és szent.
Szemed körül olyan volt, mint a kiemelkedések ragyogása napfogyatkozáskor, mint a bomlás foszforeszkálása, és úgy ragyogtak, mint két mély csillag a fekete őszi éjszakán lelkem mélységébe.
Szád sarka körül finom, lágy interferenciavonalak, amelyek az otthoni tavamra emlékeztettek, a tiszta, nyugodt vízfelszínre, amikor evezővel megráztam.
A hangod úgy ért el hozzám, mintha a tavaszi széllel együtt söpört volna át a zöld tengeren, és folyamatosan hallom, mint egy feloldódott és hangzó légkörré átalakult fénytengert, amely végtelenül gyengéden, határozottan áramlik körülöttem örökké. a hullámok rezgései.
Amikor először megláttalak, úgy tűnt számomra, hogy egyéniségemet a maga misztikus meztelenségében láttam.
Te voltál számomra legmagasztosabb elmélkedésem kinyilatkoztatása; benned megoldódott legnagyobb esztétikai törekvésem talánya.
Te voltál a fejlődésem története, a nemem múltja. Részese voltál a palingenezisemnek; egy közös örökkévalóság előtti eszme, a szexuális evolúció egy és ugyanazon hulláma testesült meg bennünk.
Szeretnem kellett tehát formáidat, mozdulataidat; a belőled áradó hangulat bizonyára megrészegített, mert a nemem feléd irányította a lelkemet, hogy elvigyen hozzá, hogy felfalják, feláldozzanak Molochnak.
Kezdetben te voltál a legmagasabb szexuális ideálom; de mivel a lelkem autonómnak vallotta magát és megfojtotta a nememet, csak lelkem képességeivel szerethetlek, fegyverét rád irányíthatlak, szememmel ihatlak, beszéded hangját simogathatlak, izmaim végtelen lágyságra gyengíthetlek. csak az egyik egyesíti tested vonalait.
És örök gyötrelemben és kimondhatatlan vágyakozásban gyönyörködtem benned. Úgy tűnt, mintha valami olyasmit kaptam volna, mint egy amőba fiziológiai tudata, és nyomon követtem volna azt a pillanatot, amikor az amőba osztódni kezdett, és magjának felét odaadta, hogy új lénnyé váljon, elvesztettem, és most újra szenvedélyesen törekedtem érte. , fájdalmas gyötrelem.
Úgy tűnt, hermafroditának érzem magam, partenogenetikusan megtermékenyítettem magam, és nőstényt hoztam létre a saját képemre, de ő még mindig idegen volt tőlem, és nem tőlem.
És mindig és örökké vágytam rád, vágytam arra a pillanatra, amikor egy voltál velem, mielőtt megtestesültem volna a testedben.
Lázas lázban vágytam arra a formálódási folyamatra, amikor szellemem formái testedbe öltöztek, izmaim összehúzódásai életre keltettek, amikor szellemem hasonlatosságában életre keltél, és egy új lény támadt fel. .
Úgy szeretlek, ahogy a lenyugvó nap nyári estén szereti a rozsföldet utolsó, vérvörös sugaraival; Nem szívesen hagylak el benneteket, mint a nap, amely fájdalommal és vágyakozással hagyja el a földet, mert nem látja meg az éjszaka szent misztériumát.
Látni akartam benned az éjszaka és a szakadék titkát. lázas ujjakkal akartam megragadni, a kíntól nyögve; Mint a lándzsa vékony hegyei, kerestem a mélyedben, de mindig egyre mélyebbre került, eltűnt.
Az alapelem ezernyi szublimációba párolgott, és a szellemem vad gyötrelemben szakadt és csavarodott, hogy újra magába szívhassalak, szenvedélyem hevében, mint egy fémdarab, megolvaszthassalak téged, magjának elveszett fele.
És te idegen maradtál számomra, mert csak a nemem tudott újra felismerni; az élő, meztelen szex, ami meghalt bennem.
Az halt meg, ami azelőtt volt, hogy én lettem, ami látta a felbukkanásod folyamatát, ami talán okozta, ami végtelen formákon áthaladva végül kifejeződött bennem, amihez soha nem volt szükség semmilyen katoptriás műszerre, hogy meglássam, egyetlen szervben sem. Corti hallani.
Imádtam a hazugságaidat, mert hazudtam magamnak.
De míg az ön hazugságai csak néhány vicces szerelmet tudtak megtéveszteni, az enyémek a legcsodálatosabb tudományos hipotéziseket alkották meg, új világokat teremtettek, költészetet teremtettek, új gondolatokat erőltettek az emberekre, egy új civilizációt, elvégezték a kultúra minden munkáját.
Szeretem a bűnödet, mert én magam is bűnöző vagyok.
De míg Te bűnözőként legfeljebb csak prostituált, tolvaj és gyerekgyilkos lehettél, én bűnözőként új szövetségtáblákat írtam, régi vallásokat romboltam le és újakat teremtettem, népeket húztam ki a föld térképéről. , beleket tépett ki a földből: telhetetlen vagyok, az örök bűnöző, az anyagcsere aktivátora a történelemben, az evolúció és a pusztulás szelleme.
Szeretem a szexedet, amely szenvedélyessé és érzékletessé tett; te voltál az izmaim erejének skálája, méhed agyával megértetted a nememet, megláttál meztelenségemben, feltártál magam elé és megfejtetted létezésem rejtélyét.
És ez a te erősséged.
Amit nem tudtam megtenni.
Ezért szeretem a hazugságaidat és a bűneidet, mert ezek a nemed funkciói, amelyekkel megértetted a bennem lévő világszellemet, és szorosan ragaszkodtál hozzá, és rákényszerítetted, hogy befolyásoljon, hogy alkalmassá tedd egy új életre. jövőt, amelynek talán a te méhedből kell fakadnia.
A veled együtt átélt kimondhatatlan gyötrelem képei emelkednek a szemem előtt.
Természetesen emlékszel arra, amikor erősebbik nemed őrült késztetésében mélyen, fájdalmasan mélyen megszorítottál?
Valamiféle zene hangjai alulról hatoltak be a szobámba; a zöld, vastag lámpaernyőn keresztül a lámpa ontotta halvány, beteges fényét, és éreztem, hogy valamilyen folyamatnak köszönhetően tested görcsei eljutottak hozzám, hogyan hatnak a vérkeringésemre és kényszerítik a szívet, hogy vért öntsön. az erekbe rövidebb időközönként, és az agyamba remegni kezdett a hosszú-hosszú benőtt utakon.
Abban a pillanatban boldogságot éreztem.
Feszülten hallgattam, hogyan összegeződnek a szexuális elemek, hogyan terjed egy gyenge hullám a testemben, ami egyre erősebb lett, egyre nagyobb zavaró köröket keltve körülöttem; Éreztem, ahogy elszorult a torkom, és banális szerelmi szavakat akarok kiabálni, ahogy a tudatom gyengül, egyre kevésbé értettem meg a bent zajló folyamatokat, de hirtelen tested furcsa, megtört, illetlen vonalba hajlott, és egy pillanat alatt a dolog, ami annyi munkába került, összeomlott, az érzékiség legintenzívebb szenvedését teremtve; az agy egy ragadozó állat vaskarmaival a padlóra rohant és megfojtotta.
Te pedig ott feküdtél, és szenvedélyeddel könyörögtél, némán, csukott szemmel.
És nevettem; durva, cinikus, vulgáris; Annyira nevettem, hogy úgy tűnt, a tüdőmben a legvékonyabb véredények szétrepednek.
Ó, szegény gyermek! - A méhed becsapott. De nyugodj meg: ezzel belenéztél életem Sais rejtvényébe.
Eredetemet egy protestáns paraszt és egy katolikus nő, egy régi elszegényedett arisztokrata családhoz tartozó vegyes házasságra vezetem.
Emlékeimben még mindig ott uralkodik egy vékony, hajlékony nő, olyan arccal, mint Carlo Dolci, akinek arcvonásaiban az évszázados kifinomultság és a legszigorúbb szexuális szelekció kitörölhetetlen nyomot hagyott.
Soha nem szerette apámat; Csak azért ment férjhez, hogy ne szolgáljon vele azonos rangú embereket. A végtelen gyötrelmek során megtanulta átadni magát a férfi szenvedélyének; a legmélyebb testi undorban, a természet bosszújáért kiáltó vérző lelkének iszonyatos felháborodásában fogantam.
Kezdettől fogva kosz - kosz - és kosz.
Emlékeim szerint mindig is valami rendezetlennek, ellentmondásokkal teli, kaotikusnak éreztem magam, ami megbénította akaratomat, és erőtlen, de állandó késztetések támogatták gondolatomat örök ingerültségben.
Mindig volt bennem valami, aminek semmi köze a lényem többi részéhez. A legheterogénebb elemek csak keveredtek egymással, nem tudtak vegyületeket képezni; kicsi, ellenséges szellemek elleneztek, úgy hogy minden lehetőség véresen gúnyolódjanak egymáson.
Anya nagy geológiai ügynök volt, aki megforgatta lelkem felbukkanó képződményeit, leszakadt, feloldódott, csúnya vegyületeket alkotott, és szellemével együtt az első mérgező magvakat a friss felszínbe tette.
És ez a mag, amely a fertőzés központjává vált, amelyből életmegnyilvánulásaim beteg mocsári virágai nőttek ki, ez volt ugyanaz a kielégítetlen nemi vágy, ez volt a saját legmélyebb viszálya az anyaméh és a lélek között; - ez azért történt, mert a lelkének el kellett utasítania a szexet, mint valami piszkot, mivel az eszközül szolgált nem szeretett férjének.
Lelke sárba taposva látta magát, nyers erővel legyőzve, és vad lendülettel tör felfelé valami végtelenül őszinte, tiszta, letisztult, nemtelen felé.
A benne lévő nemtelen a rajta kívül állót szülte, valami olyasmit, ami körül, mint egy kozmikus központi pont körül, minden érzése csoportosult, meleget kapott, állandóan változott és örök áramlásban volt.
És bár melankóliájának szenvedélye és hevülete fokozatosan alábbhagyott, és a nagy fájdalom, amely ezt a melankóliát éltette, mégis megmaradt valami, aminek eredetét már nem tudta megmagyarázni, ami elvesztette kapcsolatát korábbi életével - mint egy sétáló metafora, értelmét vesztette, melynek titokzatos eredetét már senki sem fedheti fel.
És ezzel a metaforikus melankóliával töltötte el a lelkemet; minden idegszálába beleöntötte, ahogy határjelzőkkel elzárta az érzésem határait, és olyan fájdalmasan érzékennyé, misztikusan szemérmessé és végtelenül cinikussá tett.
Ő volt az, aki undorral töltött el a szex iránt, ő hintette el a viszály első magvait lelkem és nemem egyesülésében, tovább mélyítette a viszályt testi örökletes tulajdonságaim között.
Mindig is tiszta igazságérzettel, naiv ravaszsággal, nyugodt, örömtelen töprengésre hajlamos parasztnak tartottam magam, amely évszázados makacs protestantizmust és kemény munkát tükröz.
De az ember mellett, aki évszázadokon át húzta az ekét az ökör mögé, aki hátát a mester előtt hajlította, akinek lábai laposak lettek, kezei érzéketlenek, ott él bennem egy arisztokrata, akinek ősei a szent iráni sztyeppékről léptek át az európai síkságon, és leigázta a bennszülötteket – arisztokratát az uralkodó osztály határtalan arroganciájával és dicsekvő csalárdságával, arisztokratával, aki olyan kifinomult melegházi légkörrel rendelkezik, amelyet évszázados szelekció, hatalom, luxus és tétlenség hozott létre.
És így a heterogénnek össze kellett ütköznie, harcnak kellett kialakulnia. Így az akarat minden megnyilvánulását meg kellett bénítani bennem.
Soha nem volt bennem szerelem és szintézis.
Én vagyok minden centrifugális prototípusa, a bomlás és a pusztulás prototípusa.
Én vagyok a boszorkányok fejlődésszombatjának Walpurgisnachtja, a Mene Tekel, amelyben az utolsó görcsös rándulásokban lejár az órám.
Ez a viszály minden idegszálba behatolt, minden érzésemet két párhuzamos idegáramra osztja: egyszerre élvezetre és szenvedésre. Egymásba áramlanak, ki akarják szorítani egymást, és mindig a szenvedés a győztes.
Amint érzem az élvezet enyhe csiklandozását, már hallom is; hogyan kopogtat be az ajtómon a szenvedés, majd egy igazi orgia játszódik le, ahol a szenvedés kígyójának mérgező injekciói alatt az élvezet őrületté válik, a vad, szenvedélyes lónyogás és a fej halk, rejtett, szarkasztikus gúnyos nevetésének orgiájává. Janus Lucifer és Mihály arkangyal arcával.
És most segítségül hívom elfajulásom ezen megnyilvánulásait.
Most a fülénél fogva kirángatom ezt az aljas vadállatot - a padlót - odújából, megégetem a hátát örömöm fehéren izzó vasával, talpába szúrom szenvedésem éles szúrását, hogy sikítani és táncolni fog – ó, Istenem! - táncolni fog!
Addig szúrom őt képekkel, amiket hideg, rafinált kicsapongásom generált, amíg újra férfinak nem érzem magam, szegény mártírja vagyok a te luxusodnak, fiatal agyad.
Elküldtem agyamat a zöld rétre, hazám puszta mocsarába; Most minden szintézis vagyok, minden koncentráció, minden nem.
A karjaimban pihensz, és most éjszaka van.
Úgy csókoljuk egymást, hogy eláll a lélegzetünk; hogy feloldódjunk egymásban, eggyé váljunk.
Lázasan égő melledre szorítom ajkaimat, s mellkasom kitágul a várva-várt, hőn áhított boldogságtól; Olyan közel szorítom magamhoz testedet, egy párduc testét, hogy hallom, ahogy szíved dobog férfias mellkasomhoz, és meg tudom számolni a dobbanásait; Érzem, ahogy a testedben bugyborékoló vér átáramlik az enyémen, és a te testedet átható érzékiség remegése a saját remegésemmé válik.
beléd mélyedek; Érzem, ahogy tagjaid felemelkednek egy érzéki görcs dionüszoszi eksztázisában, ahogy remegnek a fájdalmas élvezet vad feszültségében.
Erősebben - mélyebben - még mélyebben, hogy elnyeljem halhatatlan lelkedet szenvedélyem elviselhetetlen buzgóságában, érzéki élvezetem e vad bohózatában, buzgóságom lélegzetelállító „hallelujájában”.
És most én vagyok a Logosz megtestesítője, amikor a test szövetségévé vált; most egy hatalmas all-sex vagyok, egy érintkezési pont a múlt és a jövő között, egy híd a jövő túlsó partjára, egy új fejlődés garanciája.
Most már nem tudok többet kínomról; szívom a lelkedet; Egyre mélyebben magamba szívom, és lényeink egységében és cseréjében, lényem feloldódásában a tiédben, legmélyebb és legbensőségesebb érzéseink fogainak összefonódásában, ebben az emberfeletti, vakmerő, mennyei. a szex szabadságának öröme, a jövő és a halhatatlanság ujjongó vágya, remegő, remegő ujjakkal ragadtam meg lelkedet.
Igen igen igen igen:
Eltűnt!
Higanyként fut el az ujjaim alatt; és itt vagy, - itt fekszel isteni meztelenségedben, nemed szemérmetlenségében, és úgy nézek rád, mint valami idegenre, távolra, több millió mérföldre, és belenézek feneketlen szemeidbe, amelyek talán még felülete sincs.
De nem, nem, az isten szerelmére, nem.
Remegő, görcsös, agytépő szenvedéllyel, agyamban tomboló lázas hévvel, tagjaim eszeveszett erejével, vágytól megerősödve, remegni akarok tested földrengésétől, semmit sem érezni, csak a vöröset- tagjaid forró melegét, nem hallani mást, csak vérem üvöltő hurrikánját, nem érezni mást, csak a szerelmi delírium szúró, durva fájdalmát - Meg akarom hagyni a szenvedést a padló győztes ditirambusában, a szörnyűség zajos hullámában a test szimfóniája.
És mondd, hogy szeretsz! Mondd ki tested szenvedélyes remegésével, égesd tagjaimra, nyomd ajkaimra, leheld belém, égő, kéjes, eszeveszett:
Szeretlek!
Mondd, mondd, mondd ezt – hogyan –, hogy szeretsz?
Hogyan - hogy szeretsz engem? -
Ha, ha, ha, ha!
Nincs szükségem a szerelmedre - mit akarsz tőlem - mert nem tudok neked adni semmit - mit csináljak veled - nem tudom, mit csináljak veled!
Állj fel; Öltözz fel; és csodálkozz az én nagyszerű agyamon, amely képes eljátszani az alig érett iskolásszerelem ilyen vidám bohózatát.
Ophelia, menj a kolostorba.
Lelkem mélyén az őrült, sátáni, fekete tömeg sötét, rettenetes titka rejlik, amikor a haldokló nem pusztító kínjában és halandó görcsében kimerített minden dühöt, amikor utoljára az enyém volt, és kihúzott a karmai közül.
És szeretném felfedni ezt a titkot; megmutatni az epilepsziás szenvedély diadalát, újra átélni mindent olyan intenzitással, mintha csak ma történt volna, ismét belevetni magát szexuális vámpírizmusom élvezetébe, és újra úgy érezni magam, mint a mindenható nem, aki játszik velem. az agy, mint egy hülye, vicces játék.
Nem tudom, hogy álom volt-e vagy valóság; Nem tudom, hogy egy eszme hallucinációs képe volt-e, vagy éppen ellenkezőleg, egy ötlet születése öröklött képekből, amelyek eleve bennem hevernek.
A nappal vonalai észrevétlenül éjszakai vonalakká változnak; A tiszta dél fölött a hold nagy, vérvörös korongja nyugszik, és egy mély kút vizében fényes nappal csillagok milliói tükröződnek az éjféli sötétben.
Istenem! Talán csak a pusztulás, az alkoholos delírium, a lázas hőség fizikai folyamatainak mentális megnyilvánulása volt, vagy - de végül is mindegy.
Mindenesetre túléltem, nememnek ezt a halandó küzdelmét.
Mozdulatlanul ültem, ököllel mélyen a számban, szemeim kidülledtek, arcom fájdalmasan eltorzult, goromba, ragadozó állat.
Valamit el kellett pusztítanom magamban, saját fogaimmal mélyen, lassan, egyre mélyebbre ásnom magam a bensőmbe; óvatosan tépje le őket, hogy a fájdalom erősebb, lassabb, szörnyűbb legyen; Hosszú, vékony, éles fogakkal kellett megtennem.
Két napig nem aludtam; nem evett semmit. Csak tiszta alkoholt ittam, mert eltompultak az ízlelőidegeim, és a szájüregre gyakorolt hatásuk tönkrement.
Szinte vidám voltam.
Az érzéseim a ritmusra költöztek, egy csodálatos ütem, valami rettenetesen, kísérteties, mély, összefüggéstelen, idegesítő zenétől, egy régi mexikói bálvány arcával.
Minden hang olyan volt, mint egy olvadt fémdarab, amely szörnyű hőmérsékletet elérve a lelkem spektrumába csöpögött, és ott egy vonalat húzott.
Nem hallottam a zenét, tisztán éreztem, mint egy hatalmas, végtelen spektrum élénk, naivan élénk színekkel.
Eszembe juttatta az egykor látott asszír oroszlán festéséhez használt színeket.
Nekem csak az volt furcsa, hogy az ultraibolya festéket egészen tisztán éreztem, de nem színként, hanem valamiféle fordított hullámként, valamiként, ami állandóan egyenletes, ritmikus, teljesen tiszta fordított mozgásban van, és nem. szeretne eltűnni.
Szinte úgy éreztem magam, mintha részeg lennék, és a motorizmaim koordinációja megromlott.
Zenét láttam égő, lángoló, éles, óriási tüzes színekben; Először azt hittem, üszkösödés, a hőség olykor olyan fájdalmasan érintett. Néha nem éreztem semmit, aztán az volt az érzésem, hogy megfulladok, megfulladok, és kétségbeesetten mindent megragadtam magam körül, hogy újra előkerüljek, újra kijussak.
Csak egy dolgot nem értettem: hogyan foghatnám meg a fogaimmal és húzhatnám ki; ott volt, pontosan tudtam, és meg kellett szabadulnom tőle – igen! amiről volt ez a homályos emlékem, és mire nem emlékszem.
Teljesen sötét volt, és az eső csendesen, némán sírt az ablakokon.
A spektrum intenzívebbé, világosabbá vált bennem, átalakult differenciált fájdalomérzetek végtelen sorozatává.
Minden hangsor különleges fájdalomérzéssé változott.
Finom hosszú sor tiszta, átlátszó ujjakkal és tökéletesen hegyes karmokkal.
Vékony, fehéren izzó tűkként vájtak az agyamba szabályosan változó időközönként, pontosan úgy, ahogy a tűk egy hordóorgona hanglemezeibe.
És mindegyik a szenvedés új hangját idézte fel.
Időnként úgy éreztem, mintha a tűk orgonasípokká változnának, amelyeken valaki a leghihetetlenebb százhúszas években a gyötrelem szörnyű, undorító szimfóniáját, a szenvedés kegyetlen delíriumának orgiastikus ritmusát játszotta.
Úgy sikoltottam, mint egy állat, valószínűleg a hasizmommal, mert hirtelen iszonyatos, szúró fájdalmat éreztem a hasam közepén.
Újra felsikoltottam, erősebben; sikítanom kellett. Szándékosan megkétszereztem feszültségem erejét; ennek örültem; Ezt szándékosan tettem.
A tudat nem hagyott el, még a tudományos tudat sem; Még mindig tudományos szimbólumokban gondolkodtam.
De sikítanom kellett.
Olyan érzésem volt, mintha csipeszt, vékony, éles csipeszt húztam volna egy olyan üszkös területre, amelyet nem tudtam elérni a fogaimmal; és most lassan húzom őket, nagyon lassan - ó, ez vad érzékiség volt.
Igen, így van: impulzívan kellett húznom.
extázisba estem.
Nos, most még meg kell ütnie magát; ütővel a koponyához, hogy a töredékek repüljenek; egy szörnyű ütés a háromszög varratra, akkor a koponya alsó része elrepül és a kisagy szabaddá válik.
De, nem - nem - nem: - Ezt sokkal finomabban, kegyetlenebben és kifinomultabban kell csinálnom.
Hirtelen az egész testem megremegett: az ultraibolya fordított hullám iszonyatos tűzként emelkedett; Szó szerint visszahúztak, vonszoltak, téptek, mintha valaki erősen lökött volna a mellkasomban.
Tudtam, mit jelent, de nem mertem belegondolni; Ezt nem kellett volna tudnom, és mondanom sem kell, hogy ezt nem tudtam – nem, nem, nem!
felugrottam; teljesen mulattam; Táncoltam, és kemény, monoton, vontatott hangot ütöttem meg.
egész lelkemet beleadtam; Hallgattam, simogattam, moduláltam, szerettem, tájat alkottam belőle, olyan puhát, mint egy finom ultraibolya színekből készült széles köpönyeg; Beleburkoltam magam. Kicsit szomorú volt, de egy gyerek szomorúsága volt, aki sírt; vidám angyalszemek ezrei nevetett belül – teljesen, teljesen gyerekesen.
Az is... egy kicsit... hideg volt.
üvöltöttem, mint egy őrült.
A puha, hideg, holt kezek iránti szomjúság fogott el; szörnyű, szörnyű szomjúság. Birtokba vett, apokaliptikus szárnyakba burkolt, és meg kellett ölnöm, legyőznöm, hipnotizálnom, újra elaltatnom egy hosszú, virágos beszéddel, egy gyönyörű tudományos beszéddel.
Felálltam, felegyenesedtem és dadogva, fenségesen tanulságos gesztusokkal kezdtem:
Olyan, mint egy beteg sejt. Növekszik, megduzzad, erek nőnek belé, mérget termel, visszahúzódik a misztikus mélységbe, ahol szexuális, autonóm organizmussá válik, és pusztító, sátáni szenvedélyben szaporodik, túlnő önmagán az erő tudatán. állati hisztériájának, és magába szívja az összes létfontosságú nedvet, kényszeríti a vérkeringést, hogy véget vessen magában, kihúzza a leukocitákat a véráramból, átitatja őket mérgével, és arra kényszeríti őket, hogy a mérgező anyagot szétterjesszék a szervezetben, és most jön undorító szexuális orgiája, a szifilitikus fertőzés féktelen szimfóniája!
Az izzadság legördült a homlokomról, hideg, nedves verejték; Volt egy olyan érzésem, amit gyakran megtapasztaltam, amikor egy hideg téli napon beléptem az anatómiai terembe és holttesteket érintettem a boncolás során.
Minden rendben volt az agyamban.
Félelmem kínjában a fiziológiás tisztánlátás állapotába estem; Hallottam, hogyan dobognak az ereim, hallottam az anyagcsere munkáját, és fáradhatatlanul néztem, hogyan nő őrülten, mérhetetlenül, Európán kívüli méretekben.
megosztott vagyok; mint egy haldokló hajó kapitánya, tudatom kormányállásán álltam és néztem a küzdelmet.
De most cselekednem kellett, és ösztönösen beszélni kezdtem, hangosan, kiabálva, összefüggéstelenül, csak hogy megsüketítsem magam.
Nos, hát! Én vagyok a szabadelvű Nana, ülök a Muffat-on, lovagolok és kiabálok:
Nos, hát! Hű, ló, hú!
És egyre tisztábban éreztem a halott kezeket: hosszú rudakként nyúltak felém valami barlangból. Az agyam a hallucináció emberfeletti erejével reprodukálta ezeket a kezeket. Egyre tisztábban éreztem szorításukat; mint a vas csukló, szorították a kezeimet, belemélyedtek, lökésekkel húztak, téptek, és éreztem, ahogy a testem először ellenáll, majd megadta magát és készen áll minden lökésre visszaesni. Valami széttépett, húzott, vonszolt, rángatott, minden lépésnél ellenállásom ellenére, mígnem a szomszéd szobába estem.
Egy halott nő feküdt a temetési gyertya pislákolójában.
A gyertya kiégett; a fény ingadozott, és játékos árnyékokat vetett az arcára.
A lábam megadta magát, és határozott csipkedést éreztem a hajam tövénél, mintha tűszúrások lennének a bőrömön.
Volt valami a vonásaiban, ami egyszerre vonzott és taszított. Tigrisbőrként a fénytől és az árnyékoktól foltos arcán szörnyű látomás tárult elém: egy csörgőkígyó tátott szája, különösképpen mozgó nyelvével. Tisztán hallottam egy sziszegést, talán a sajátom volt.
Hirtelen leguggoltam, mint egy meglőtt madár, el akartam temetni, magamba bújni, de mindenáron meg kellett néznem.
Az interakció köztem és a halott nő arca között olyan erős volt, hogy tisztán éreztem, milyen szörnyű galvánáramok marják a szememet; Éreztem, hogy furcsa hangok törnek fel a torkomból, nehezen, fájdalmasan, vadul.
Ajkaim akaratlanul is fújó mozdulattal nyúltak ki: halott maszkot imitáltam.
– Ezek holttestgázok – sikoltott bennem valami.
Nem! mondja, beszél, - Istenem, beszél!
És megszólalt.
Abban a pillanatban a padlóra estem és súlyos kábulatba estem. Csak a hangját hallottam valahonnan messziről.
Minden eltűnt; Ültem vele egy kivilágított kávézóban, egy misztikus chiaroscuro-ban.
Istenem, mennyire szeretlek! mindent szeretek, mindent benned; különös, vonszoló járásod, mintha lábaid nem hajlandók szolgálni; Imádom a keskeny, hosszú, arisztokratikus lábaidat és a kezeidet.
És szeretem a szemed formáját, a szádat, mindent, mindent.
És amikor játszol, olyan különös mozdulatok vannak a kezedben; olyan erővel és erővel forgatod a kulcsokat, mintha haldokló nemed lenne, ahogy mondod.
Csak te nem vigyázol a hajadra; meg kell fésülnie őket.
Vidáman nézett rám; de fáradt voltam, jóllakott, és az undor mart rajtam.
Mi történt veled?
Félve nézett rám, és szorosan hozzám szorította magát.
Szeretsz? - kérdezték és simogatni kezdték a hajamat.
Nagyon halkan elmozdítottam tőle a székemet. Figyelmesen nézett rám, szemében ugyanaz a rettenetes aggodalom, amivel az öreg kutyám nézett rám, amikor le akartam lőni, mert már nem volt jó.
Lefektettem a fejemet az asztal márványdeszkájára, és belebámultam a pohár vízbe, hogy ne lássam őt beszélgetés közben.
Látod, ha az ember degenerált és beteg, soha nem ismeri állapotát; folyamatosan változnak; most szerelem és boldogság van, és ugyanabban a pillanatban gyűlölet és undor.
Rá akartam nézni, de nem tudtam.
Hallgat!
Élesen hangzott, mintha egy törött fémharangtól hangzott volna.
Megfontolt vagy, nem vagy már kicsi, mindent nyíltan el kell mondanom...
Elhallgatott.
Tudod Tolsztoj „Kreutzer-szonátáját”; Mármint arra a helyre, ahol szexuális gyűlöletről és undorról beszél; megért?
Éreztem, ahogy a teste remeg, ahogy összezsugorodik.
És akkor furcsán goromba lettem; Örültem a kínjának, olyasmit éreztem magamban, mint az érzéki gyilkosság ösztöne.
Teljesen hidegen és tisztán, szinte cinikusan beszéltem.
Látod, én szenvedek; A kezdetektől szenvedtem. Amikor nálam maradtál az első éjszaka, és halálosan fáradtan elaludtál, kísérleteztem veled. Felálltam, - Istenem, oly közömbös voltam tested iránt, oly végtelenül közömbös; Fogtam egy kancsó vizet, és elkezdtem vizet önteni a medencébe, egyre keményebben, amíg fel nem ébredtél a rémületben.
Kedvesen megkérdeztem, hogy mit álmodsz, és örültem, hogy az agyad ilyen pontosan és világosan reagált a külső benyomásra. Emlékszel még, valószínűleg azt álmodtad, hogy a szülővárosodban tűz ütött ki, és az emberek szaladgáltak vízzel és vödrökkel.
Éreztem, hogy a szeme milyen elmélyülten rám szegeződött, fizikailag megérintett.
Most meg kellett mérnem a döntő csapást.
Istenem, nem tudtál nekem boldogságot adni, és most... Figyelj, kezdek goromba lenni, de - már nem bírom: teher lettél számomra...
A Vélemények című könyvből szerző Saltykov-Shchedrin Mihail EvgrafovichÚTMUTATÓ AZ ÁLTALÁNOS TÖRTÉNELEM ELSŐDLEGES TANULMÁNYÁHOZ. Volker esszéje. Fordítás németből. Szentpétervár 1847 Furcsa, valóban, a gyerekek sorsa! Mit nem tanítanak nekik, milyen módszereket nem alkalmaznak a tanítás során? Történelmet és erkölcsöt egyaránt tanítanak nekik; elmagyarázzák nekik a kötelességüket, az övéket
A Nagy Vigasztaló című könyvből szerző Szemenov Leonyid DmitrijevicsTÖRTÉNETEK GYERMEKEKNEK AZ Ókori VILÁGBÓL. Carl F. Becker. Fordítás a német hetedik kiadásból. Három rész. Szentpétervár. 1848. Típusban. Halász. 16. napon. I–VI-ben és 388; a II-412-ben, a III-374-ben pp. Becker régóta ismert volt az orosz közvélemény előtt világtörténelem, amelyre nem egyszer volt alkalmunk
Az ezüstkor körül című könyvből szerző Bogomolov Nyikolaj AlekszejevicsLeonyid Dmitrijevics Szemenov A nagy Vigasztaló Csak egy tragédia van - a világtragédia. Nem ismerjük sem a kezdetét, sem a végét, de mindannyian önkéntelen résztvevői és áldozatai vagyunk. Joggal mondhatjuk róla, hogy bennünk van és mi is benne vagyunk. Hiszen mindannyian Oidipusztól a végsőkig vagyunk
A Német Leckék című könyvből (Antifasiszta téma a modern német nyelvű irodalomban) szerző Pronin Vladislav Alekszandrovics A temetési mise című könyvből szerző Przybyszewski StanislavPronin V. A. Német óra (Antifasiszta téma a modern német nyelvű irodalomban) AZ IDŐ KÖRÜLMÉNYEI Évekkel ezelőtt a Múzeumban német történelem Megnyílt az „Élni akarás a szögesdrót mögött” című kiállítás. Az NDK múzeumi dolgozói, barátaik és munkatársaik
A „Valhalla White Wine...” című könyvből [német téma O. Mandelstam költészetében] szerző Kirshbaum HeinrichVIGILIAS © M. Semenov fordítása németről I Tegnap elhagyott, itt ültünk ennél az asztalnál, és egymásra néztünk. Napközben kimentünk, igyekeztünk jókedvűek lenni, borozgattunk, nagyon barátságosan beszélgettünk egymással, de várakozó, nyomasztó csönd bujkált bennünk. Tudtuk
könyvből Külföldi irodalom XX. század: gyakorlati gyakorlatok szerző Szerzők csapataA TENGER MÉLÉN © M. Semenov fordítása németről Ezt a könyvet, amelyet mi alkottunk, alkottunk és tapasztaltunk, neked ajánlom, Dagny. Introibo Te, aki fénytől átitatott ujjakkal szősz az elhalványuló őszi szomorúság szépségében, a jóllakott pompa fáradt fényében, lázas színekben
A Német nyelvű irodalom: tankönyv című könyvből szerző Glazkova Tatyana JurjevnaDE PROFUNDIS © Fordítás németről M. Semenov
A Whip [Szekták, irodalom és forradalom] című könyvből szerző Etkind Alekszandr MarkovicsCHOPIN ÉS NIETZSCHE © A. Sokolov fordítása németről IMit mond Zarathustra azonos prédikációjában? Az ember valami, amit le kell győzni." "Mit tettél, hogy legyőzd őt? Eddig minden lény valami magasabbat teremtett
Az angol utópia című könyvből szerző Morton Arthur Leslie1.1.3. A „német” szemantikai mezőjének oximoronizálása: „bizonyító zene” és „legmegfontoltabb” örvendezés („Bach”) A német protestantizmus esztétikájának költői reflexiói, amelyek Tyucsev „lutheránus” című művében kezdődnek, a „Bach” című versben folytatódnak. 1913): 1
könyvből szovjet irodalom. Rövid tanfolyam szerző Bykov Dmitrij LvovicsMenschheitsd?mmerung 1920 ANTOLÓGIA „AZ EMBERISÉG ALKONYA” A NÉMET EXPRESSZIONIZMUS SZÖVEGEI V. Toporov orosz fordítása
A szerző Oroszország és a Nyugat [Cikkgyűjtemény K. M. Azadovszkij 70. évfordulója tiszteletére] című könyvébőlLeonyid Szemenov – Andrej Belij tudósítója „Emlékszavaim a költőről, lázadóról, munkásról, vándorról, papról és mártírról, Leonyid Szemenov-Tien-Sanszkijról fognak szólni” – ezzel a kifejezéssel Z. N. Gippius „Az élet költeménye” című esszéjében. Történet az igazságról )" (1930) látható
