Vedenjska ekonomija v delih domačih znanstvenikov. vedenjska ekonomija. Na katerih področjih so rezultati dela Richarda Thalerja uporabni?

(metoda S.A. Budassi)

Razmislite o štirih blokih lastnosti, od katerih vsaka odraža eno od ravni osebnostne aktivnosti:

1. samospoštovanje na področju komunikacije.

2. samoocena vedenja.

3. samoocena s področja dejavnosti.

4. samoocena lastnih čustvenih manifestacij.

Imate štiri komplete pozitivne lastnosti ljudi. Na seznamu morate izbrati in obkrožiti tiste osebnostne lastnosti, ki so po vašem mnenju za vas osebno najpomembnejše.

Seznam lastnosti:

Dokončano? Zdaj poiščite med lastnostmi, ki ste jih izbrali, tiste, ki jih resnično imate, jih označite in poiščite tudi njihov odstotek.

REZULTATI.

1. Preštejte število idealnih lastnosti.
2. Preštejte število resnične lastnosti, ki so uvrščene na seznam idealnih lastnosti.
3. Izračunajte njihov odstotek:

Samospoštovanje \u003d Nreal * 100%

Nreal - število resničnih kvalitet;

Nid - število idealnih lastnosti.

Tabela standardnih vrednosti

Osebna samopodoba je lahko ustrezna, precenjena ali podcenjena.

Ustrezna samopodoba ustreza dvema položajema: "povprečno", "nadpovprečno". Oseba z ustrezno samozavestjo pravilno povezuje svoje zmožnosti in zmožnosti, je precej kritična do sebe, si postavlja realne cilje, zna predvideti ustrezen odnos drugih do rezultatov svojih dejavnosti. Vedenje take osebe je v osnovi nekonfliktno, v konfliktu se obnaša konstruktivno.

Pri samoocenjevanju visoka stopnja«, »Nadpovprečno«: oseba se zasluženo ceni in spoštuje, je zadovoljna sama s sabo, ima razvit čut dostojanstvo. Pri samoocenjevanju povprečna raven»: človek se spoštuje, a pozna svoje šibke strani in si prizadeva za samoizpopolnjevanje in samorazvoj.

Povečana samozavest ustreza stopnji »neustrezno visoko« na psihodiagnostični lestvici. S precenjenim samospoštovanjem si človek ustvari idealizirano podobo svoje osebnosti. Precenjuje svoje sposobnosti, osredotoča se le na uspeh, neuspehe ignorira.

Njegovo dojemanje realnosti je pogosto čustveno, na neuspeh ali neuspeh gleda kot na posledico napak nekoga ali neugodnih okoliščin. Pošteno kritiko na svoj naslov dojema kot gnido. Takšna oseba je konfliktna, nagnjena k precenjevanju podobe konfliktna situacija, v konfliktu se obnaša aktivno, stavi na zmago.

Nizka samozavest ustreza pozicijama: "nizko" in "podpovprečno". Z nizko samozavestjo ima oseba kompleks manjvrednosti. Je negotov vase, plašen in pasiven. Takšne ljudi odlikujejo pretirane zahteve do sebe in še večje zahteve do drugih. So dolgočasni, jamrajo, pri sebi in drugih vidijo samo pomanjkljivosti.

Takšni ljudje so konfliktni. Vzroki za konflikte pogosto izhajajo iz njihove nestrpnosti do drugih ljudi. Samopodoba je lahko pozitivna (visoka) in negativna (nizka), pa tudi optimalna in suboptimalna.

Z optimalno samopodobo oseba ga pravilno povezuje s svojimi zmožnostmi in sposobnostmi, je precej kritična do sebe, si prizadeva realno gledati na svoje uspehe in neuspehe, se postavlja dosegljivi cilji. K oceni doseženega se ne približuje le s svojimi osebnimi meritvami, ampak skuša predvideti, kako se bodo na to odzvali drugi ljudje.

A samopodoba je lahko tudi neoptimalna – previsoka ali prenizka.

Na podlagi prenapihnjene samopodobe si človek ustvari napačno predstavo o sebi. V takih primerih oseba ignorira neuspehe, da bi ohranila običajno in visoko spoštovanje ljubljene osebe. Obstaja akutna čustvena "odpornost" vsega, kar krši idealno predstavo o sebi.

Oseba s precenjeno in neustrezno samopodobo ne želi priznati, da so vsi njegovi neuspehi to je posledica lastne napake, lenoba, pomanjkanje znanja, sposobnosti ali napačno vedenje. Jasno precenjevanje lastnih zmožnosti zelo pogosto spremlja notranji dvom vase. Vse to vodi v povečano občutljivost in kronično nemoč.

Če je visoka samopodoba plastična, se spreminja v skladu z dejanskim stanjem - povečuje se z uspehom in zmanjšuje z neuspehi, potem lahko to prispeva k razvoju osebnosti, zastavljenim ciljem, razvoju lastnih sposobnosti in volje.

Samozavest je lahko nizka. Običajno to vodi v dvom vase, sramežljivost in pomanjkanje pobude, nezmožnost uresničevanja svojih nagnjenj in sposobnosti. Takšni ljudje so omejeni na reševanje vsakodnevnih problemov, so preveč kritični do sebe. Nizka samopodoba uniči človekove upe za dober odnos nanj, svoje resnične dosežke in pozitivno oceno drugih pa dojema kot naključne in začasne.

Zaradi visoke ranljivosti je razpoloženje takih ljudi podvrženo pogostim nihanjem. Izjemno ostro se odzivajo na kritike, graje, pristransko interpretirajo smeh drugih, izpadejo sumničavi in ​​posledično bolj odvisni od ocen in mnenj drugih ali se upokojijo, a nato trpijo zaradi osamljenosti.

Podcenjevanje lastne koristnosti zmanjšuje socialno aktivnost, zmanjšuje iniciativnost in tekmovalnost.

Samospoštovanje je človekova ocena samega sebe, svojih zmožnosti, lastnosti in mesta med drugimi ljudmi.
S pomočjo samospoštovanja se uravnava vedenje posameznika. Človek primerja to, kar počne, s tem, kar se od njega pričakuje.
Vrste samoocenjevanja:
1) pozitivno, negativno, protislovno; 2) visoko ali nizko;
3) resnično, napačno, izmišljeno, izkrivljeno;
4) ustrezna, neustrezna (neustrezna precenjena ali neustrezna podcenjena).
Samospoštovanje je rezultat projekcije »pravega mene« na »idealnega jaza«.
Poleg samoocene je treba opozoriti na oceno osebnosti s strani skupine in pričakovano oceno. Vsi se lahko razlikujejo drug od drugega, zlasti v otroških skupinah.
Po K. Rogersu visoko, "teče naprej" prave priložnosti osebnostno samospoštovanje je potrebno za Osebna rast. Številne domače raziskave so pokazale, da le ustrezna samopodoba človeku omogoča življenje brez notranjih konfliktov, neustrezna samopodoba pa je vir razočaranja in povečane osebne tesnobe.
V strukturi samoocenjevanja sta 2 komponenti:
1) kognitivni - znanje o sebi, argumenti, analiza, primerjava, sinteza, presoja, zaključek;
2) čustveni - odnos do sebe, zadovoljstvo, obžalovanje, odobravanje.
Samozavest se izraža v 2 oblikah – splošni in zasebni. Lahko je bolj ali manj kategorično (mislim, verjetno, zdi se mi itd.).
Samopodoba je tesno povezana s stopnjo trditev.
Raven zahtevka je želeno raven samospoštovanje posameznika, ki se kaže v stopnji težavnosti cilja, ki si ga posameznik zastavi.
Želja po povečanju samospoštovanja se kaže v dveh trendih:
1) želja po povečanju terjatev, da bi dosegli največji uspeh;
2) zmanjšajte zahtevke, da se izognete neuspehu.
Oseba postavlja raven svojih zahtev nekje med pretežke in prelahke naloge in cilje tako, da ohranja svojo samozavest na primerni višini.
Formula W. Jamesa: Samospoštovanje = Uspeh / Zahtevki
Glede na formulo za povečanje samospoštovanja lahko izberemo dva načina:
1) povečanje uspeha ali 2) zmanjšanje zahtevkov.
Treba je razlikovati med samospoštovanjem - odnosom do sebe tako rekoč od zunaj, zaradi nekih mojih resničnih prednosti ali slabosti, in samosprejemanjem - neposrednim čustvenim odnosom do sebe, ne glede na to, ali imam vse značilnosti, ki pojasnjujejo ta odnos. Oblikujejo se vse te lastnosti odnosa do sebe, ki pustijo velik pečat na celotnem življenju osebe starševstvo. Pozitivno samopodobo, ki je osnova notranje svobode, ustvarja ljubezen, negativno samopodobo pa nenaklonjenost. Odnos do sebe je povratni mehanizem.
Stopnje samouresničitve (Korostyleva L.A.).
1) primitivna zmogljivost;
2) individualna uspešnost;
3) stopnja uresničevanja vlog in norm v družbi (z elementi duhovne in osebne rasti);
4) smiselna in dragocena realizacija (uresničitev bistvene avtentičnosti).

Nevarno je podcenjevati človeka, ki se precenjuje. (F. Roosevelt)

Stopnja ustreznosti "jaz koncepta" se ugotovi pri preučevanju enega njegovih najpomembnejših vidikov - samospoštovanja posameznika.

Samopodoba- to je ocena osebe o sebi, njegovih zmožnostih, lastnostih in mestu med drugimi ljudmi. Na splošno je vsaka ocena v bistvu primerjava. In ta primerjava je lahko ustrezna ali pa tudi ne. Tako je samospoštovanje rezultat primerjanja sebe, svojih dejanj in drugih ljudi, njihovih dejanj.

Samospoštovanje je lahko na treh ravneh (po Ananyevu B.G.):

Neustrezno podcenjevanje (vodi do razvoja kompleksa manjvrednosti, vztrajnega dvoma vase, zavračanja pobude, brezbrižnosti, samoobtoževanja, tesnobe).

Ustrezen (zagotavlja normalno počutje posameznika in njegovo čim bolj učinkovito vključenost v sistem odnosi z javnostjo);

Neustrezno precenjeno (oseba je nagnjena k precenjevanju sebe in svoje vrednosti v situacijah, ki za to ne dajejo razloga, s čimer ustvarja konfliktno situacijo).

Samospoštovanje je tesno povezano s raven želja posameznika. Raven zahtevka- to je želena raven samospoštovanja posameznika (raven želenega "I-koncepta"), ki se kaže v stopnji težavnosti cilja, ki si ga posameznik zastavi.

Vsi ljudje so glede na stopnjo trditev (po R. Atkinsonu) razdeljeni na dve vrsti:

· Nekateri se želijo izogniti neuspehu, zato pri izbiri nalog različnih težavnosti izberejo lažje;

· Drugi si prizadevajo za največji uspeh in izbirajo najtežje naloge.

Višina zahtevkov je odvisna od uspeha posameznika. To povezavo je izrazil psiholog W. James v formuli:

V primeru uspeha se višina zahtevkov dvigne, v primeru neuspeha pa zniža. Iz te formule izhajata dva glavna načina za ohranjanje samospoštovanja posameznika: bodisi s povečevanjem uspehov bodisi z zniževanjem ravni trditev. Samospoštovanje je pri posamezniku tako pomembno, da če enakomeren padec kot posledica neuspeha, neuspehov resničnih dosežkov se raven zahtevkov najprej zniža. In takrat se vklopijo mehanizmi psihološke obrambe lastnega jaza - podobe in njegove precej visoke samozavesti. Samoobrambni mehanizem se lahko aktivira tudi v drugem primeru, če ima oseba nizko resnični dosežki, vendar ne želi znižati ravni terjatev.

1. Definirajte "samozavest".

2. Kakšna je višina zahtevkov. Od česa je odvisna stopnja aspiracije?

Osebna usmerjenost

Osebna usmerjenost- niz stabilnih motivov, ki relativno ne glede na usmerjajo vedenje in dejavnosti posameznika posebne pogoje, za katerega so značilne prevladujoče potrebe, interesi, nagnjenja, prepričanja, ideali, pogled na svet. Po mnenju E.I. Rogova, se usmeritev osebnosti lahko kaže v različne ravni. Od tega, kakšna raven prevladuje, je pravzaprav odvisen razvoj posameznika.

privlačnost je biološka oblika osebnostne usmerjenosti. Osebnost, razvito le na ravni nagnjenj, vodi le zadovoljevanje kratkotrajnih, predvsem fiziološko pogojenih potreb: spati, jesti, se zabavati ipd. In ne glede na to, kaj se zgodi naslednje! Če je za šestletnega otroka takšna usmeritev normalna, potem je za študenta to nesprejemljivo!

želje- to ni dosti višja stopnja osebnostne naravnanosti. Tukaj je voljna komponenta, to je, da je oseba pripravljena potrpeti, da bi zadovoljila svoje biološko določene motive. Na primer, študent je pripravljen prenašati lekcije in jih celo narediti Domača naloga, če mu je takrat dovoljeno na sprehod, v kavarno ali disko. To je seveda bolje kot stopnja nagnjenj, vendar človek še vedno ni usmerjen v družbo, ampak je zaprt v okvir svojih nižjih potreb.

nagnjenja- ta stopnja osebnostne usmerjenosti vključuje izbiro nekaterih prednostne dejavnosti. Pomembno je razumeti, da poslušanje radia, obisk diskoteke v znanstvenem smislu ni dejavnost. Zato je nagnjenost mogoče določiti le po tem, ali jih študent ima dejavnost(šport, vožnja, risanje ipd.), do česar je nekoliko bolj nagnjen kot do drugih vrst aktivnosti. Res je, da te težnje še ni mogoče imenovati stabilne, saj se oseba še ni popolnoma odločila.

Obresti – trajnostno(v nasprotju z nagnjenostjo!) kognitivna dejavnost značilna neodvisnost. Interesi prispevajo k orientaciji na katerem koli področju, seznanjanju z novimi dejstvi, popolnejšemu in globljemu odsevu realnosti. sociološke raziskave kažejo, da je le 15-20 % sodobnih šolarjev do konca šolanja razvitih na interesni ravni. Nekateri imajo nagnjenja, a ker niso stabilna, jih ne moremo imenovati interes. Zanimanje se od nagnjenja razlikuje po tem, da so mu podrejeni skoraj vsi vidiki človekovega življenja, nagnjenje pa je lahko na nek način ločeno od vsakodnevnih aktivnosti.

aspiracije- to je stopnja usmerjenosti posameznika, povezana s podrejenostjo vseh dejavnosti, njegovih interesov doseganju določenega življenjskega cilja. Torej, če so interesi osebe podrejeni izvajanju določenega življenjskega načrta, potem se imenuje ambiciozen, in če ima veliko interesov, vendar niso povezani z nobenim pomembnim življenjskih ciljev, potem njegovega razvoja ne označujemo na ravni aspiracij.

Idealno- to je model, ki mu človek sledi v dejavnosti in vedenju pri uresničevanju svojih želja. Jasno je, da imajo nekateri najstniki in starejši ljudje ljudi, ki jim želijo biti podobni, vendar so to bolj slike iz revij kot pravi ideali, saj v ta primer pogovarjamo se o idealu končni cilj aspiracije. Težnje, ki nimajo posebnega osebnega vzorca, so pogosto omejene le na svoj cilj, čeprav plemenit, in pri človeku, razvitem na ravni idealov, aspiracije niso usmerjene le v doseganje določen namen, temveč ustvariti določeno življenjski slog.

In šele potem, ko človek razvije določen način življenja na podlagi idealov, doseže raven celostni pogled na svet, na podlagi katerega se oblikuje nivo prepričanja- sistem motivov posameznika, ki jo spodbuja, da deluje v skladu s svojimi pogledi, načeli, svetovnim nazorom. Le redkim to uspe v življenju. Naš cilj kot pedagogov je prispevati k osebnostnemu razvoju naših učencev vsaj na ravni interesov.

Potreba po delu, vzgojena v človeku, ga spodbudi k živahna dejavnost zasnovana za izpolnjevanje te potrebe. Tak človek ne more biti brezdelen niti v prostem času. Prisotnost stabilnega zanimanja prisili osebo, da svojo pozornost, misli, voljo usmeri na predmet zanimanja. Visoki ideal, ki je postal cilj človekovega življenja, spodbuja doseganje tega ideala, naredi človeka pogumnega pri premagovanju težav.

1. Podajte definicijo "osebnostne usmerjenosti."

2. Opišite ravni osebnostne usmerjenosti (po E.I. Rogovu).

3. Kako se interesi razlikujejo od nagnjenj? Navedite primer.

4. Kako se nagnjenja razlikujejo od želja? Navedite primer.

In zdaj ... nekaj o nekaterih psihologih in njihovih teorijah

Več kot sto jih je razne teorije pojasnjevanje vedenja posameznika, njegov razvoj. Vsaka od njih je primerna za določene situacije, vendar obstajajo teorije, ki so se "ukoreninile" v pedagogiki, nanje se pogosto sklicujejo. Upoštevali jih bomo.

Osebna samozavest je del procesov, ki oblikujejo človekovo samozavest. S samospoštovanjem poskuša človek oceniti svoje kvalitete, lastnosti in zmožnosti. To poteka s samoopazovanjem, samopregledovanjem, samoporočanjem, pa tudi s stalnim primerjanjem sebe z drugimi ljudmi, s katerimi mora biti oseba v neposrednem stiku.

Osebna samopodoba ni preprosto potešitev gensko pogojene radovednosti, tako značilne za našega daljnega prednika (po Darwinu). Gonilni motiv pri tem je motiv samoizpopolnjevanja, zdrav občutek ponosa in želja po uspehu. Samospoštovanje ne samo omogoča, da vidite pravi "jaz", ampak ga tudi povežete s svojo preteklostjo in prihodnostjo. Navsezadnje se na eni strani oblikuje samospoštovanje Zgodnja leta. Po drugi strani pa samospoštovanje spada med najstabilnejše osebnostne lastnosti. Zato omogoča človeku, da razmisli o koreninah svoje šibke in prednosti, se prepričajte o njihovi objektivnosti in poiščite ustreznejše modele svojega obnašanja v različnih vsakdanjih situacijah. Po T. Mannu človek, ki spozna samega sebe, postane drugačen človek.

V strukturi samoocenjevanja sta dve komponenti:
- kognitivna, ki odraža vse, kar je posameznik izvedel o sebi iz različnih virov informacij;
- čustveno, ekspresivno lasten odnos na različne vidike njegove osebnosti (značajske lastnosti, vedenje, navade itd.).

Ameriški psiholog W. James (1842 - 1910) je predlagal formulo za samospoštovanje:

Samospoštovanje = Uspeh / Raven želja

Raven zahtevka- raven, ki jo posameznik želi doseči različna področjaživljenje (kariera, status, bogastvo itd.), idealni cilj njegovih prihodnjih dejanj. Uspeh je dejstvo dosežka določene rezultate, izvedba poseben program tožbe, ki odražajo raven zahtevkov. Formula kaže, da je samospoštovanje mogoče povečati bodisi z zmanjšanjem ravni trditev bodisi s povečanjem učinkovitosti svojih dejanj.

Osebna samopodoba je lahko ustrezna, precenjena in podcenjena. Z močnimi odstopanji od ustrezne samozavesti lahko oseba doživi psihološko nelagodje in notranje konflikte. Najbolj žalostno je, da se človek sam tega pogosto ne zaveda pravi razlogi teh pojavov in išče vzroke zunaj sebe.

Z očitno precenjeno samozavestjo oseba:
- pridobi kompleks večvrednosti ("Jaz sem najbolj pravilen") ali kompleks dvoletnih otrok ("Jaz sem najboljši");
- ima idealizirano predstavo o sebi, o svojih sposobnostih in zmožnostih, o svojem pomenu za stvar in za ljudi okoli (poskuša živeti v skladu s tem idealnim "jaz", pogosto ustvarja neupravičena trenja z drugimi ljudmi; navsezadnje, kot je rekel F. La Rochefoucauld, ne boljši način zabresti v težave v življenju, kot se imeti za boljšega od drugih);
- ignorira osebne neuspehe zaradi ohranjanja svojega psihološkega udobja, ohranjanja svoje običajne visoke domišljavosti; odbija vse, kar moti ustaljeno predstavo o sebi;
- svoje slabosti razlaga kot prednosti, navadno agresivnost in trmo pa predstavlja za voljo in odločnost;
- postane nedostopen za druge, "duševno gluh", izgubi povratne informacije z drugimi, ne posluša mnenj drugih ljudi;
– zunanji, svojo neuspeh povezuje z zunanji dejavniki, spletke drugih ljudi, spletke, okoliščine - s čimer koli, le ne s svojimi napakami;
- Za kritična ocena s strani drugih se obnaša z očitnim nezaupanjem, vse to pripisuje gnidam in zavisti;
- praviloma si postavlja nerealne cilje;
- ima raven zahtevkov, ki presega njegove realne zmožnosti;
- zlahka pridobi lastnosti, kot so aroganca, aroganca, težnja po večvrednosti, nesramnost, agresivnost, togost, prepirljivost;
- se vede podčrtano samostojno, kar drugi dojemajo kot arogantnost in zaničevanje (od tod prikrit ali očiten negativen odnos do njega);
- nagnjeni k preganjanju nevrotičnih in celo histeričnih manifestacij ("Sem sposobnejši, pametnejši, bolj praktičen, lepši, prijaznejši od večine ljudi, vendar sem najbolj nesrečen in nesrečen");
- predvidljiv, ima stabilne standarde svojega vedenja;
- ima lastnost videz: vzravnana drža, visok položaj glave, neposreden in miren pogled, ukazovalne note v glasu.

Oseba z očitno nizko samopodobo:
- ima pretežno tesnoben, zataknjen, pedanten tip poudarjanja značaja, ki je psihološka podlaga za takšno samospoštovanje;
- praviloma negotov vase, sramežljiv, neodločen, pretirano previden;
- nujno potrebuje podporo in odobravanje drugih, je odvisen od njih;
- ustrežljiv, nanj zlahka vplivajo drugi ljudje, nepremišljeno sledi njihovemu vodstvu;
- ki trpi za manjvrednostnim kompleksom, se želi uveljaviti, uresničiti (včasih za vsako ceno, kar ga vodi k neselektivnim načinom doseganja ciljev), mrzlično dohitevati zamujeno, se dokazovati vsem in predvsem samemu sebi. , njegova pomembnost, da je nekaj vreden;
-postavlja nižje cilje, kot jih lahko doseže;
- pogosto "pusti" v svojih težavah in neuspehih, pretirava njihovo vlogo v svojem življenju;
- preveč zahteven do sebe in drugih, pretirano samokritičen, kar pogosto vodi v izolacijo, zavist, sumničavost, maščevalnost in celo krutost;
- pogosto postane dolgočasen, moti druge z malenkostmi, povzroča konflikte tako v družini kot na delovnem mestu;
- ima značilen videz: glava je rahlo potegnjena v ramena, hoja je neodločna, kot da namiguje, pri pogovoru oči pogosto umaknejo vstran.
Ustreznost samozavesti je določena z razmerjem dveh nasprotnih duševnih procesov v človeku:
- kognitivna, ki prispeva k ustreznosti;
- zaščitniška, ki deluje v smeri nasproti realnosti.

S samopodobo je povezana tudi samozavest. Ne moreš pobegniti od sebe in ne moreš se skriti, zato se mora vsak od nas videti od zunaj: kdo sem jaz; kaj drugi pričakujejo od mene; kjer se naši interesi ujemajo in razhajajo. Ljudje, ki se spoštujejo, imajo svoje vedenje: so uravnoteženi, neagresivni, neodvisni.

Osebna samozavest je del procesov, ki oblikujejo človekovo samozavest. S samospoštovanjem poskuša človek oceniti svoje kvalitete, lastnosti in zmožnosti. To poteka s samoopazovanjem, samopregledovanjem, samoporočanjem, pa tudi s stalnim primerjanjem sebe z drugimi ljudmi, s katerimi mora biti oseba v neposrednem stiku.

Osebna samopodoba ni preprosto potešitev gensko pogojene radovednosti, tako značilne za našega daljnega prednika (po Darwinu). Gonilni motiv pri tem je motiv samoizpopolnjevanja, zdrav občutek ponosa in želja po uspehu. Samospoštovanje ne samo omogoča, da vidite pravi "jaz", ampak ga tudi povežete s svojo preteklostjo in prihodnostjo. Navsezadnje se po eni strani oblikovanje samospoštovanja izvaja v zgodnjih letih. Po drugi strani pa samospoštovanje spada med najstabilnejše osebnostne lastnosti. Zato človeku omogoča, da razmisli o koreninah svojih prednosti in slabosti, se prepriča o njihovi objektivnosti in najde ustreznejše modele svojega vedenja v različnih vsakodnevnih situacijah. Po T. Mannu človek, ki spozna samega sebe, postane drugačen človek.

V strukturi samoocenjevanja sta dve komponenti:- kognitivna, ki odraža vse, kar je posameznik izvedel o sebi iz različnih virov informacij; - čustveno, izražanje lastnega odnosa do različnih vidikov svoje osebnosti (značajske lastnosti, vedenje, navade itd.).

Ameriški psiholog W. James (1842 - 1910) je predlagal formulo za samospoštovanje:

Samospoštovanje = Uspeh / Raven želja

Raven zahtevkov je raven, ki jo posameznik želi doseči na različnih področjih življenja (kariera, status, bogastvo itd.), Idealni cilj njegovih prihodnjih dejanj. Uspeh je dejstvo doseganja določenih rezultatov, izvajanje določenega programa ukrepov, ki odraža raven zahtevkov. Formula kaže, da je samospoštovanje mogoče povečati bodisi z zmanjšanjem ravni trditev bodisi s povečanjem učinkovitosti svojih dejanj.

Osebna samopodoba je lahko ustrezna, precenjena in podcenjena. Z močnimi odstopanji od ustrezne samozavesti lahko oseba doživi psihološko nelagodje in notranje konflikte. Najbolj žalostno pa je, da se človek sam pogosto ne zaveda pravih vzrokov teh pojavov in vzroke išče zunaj sebe.

Z očitno precenjeno samozavestjo oseba:

Pridobi kompleks superiornosti ("Jaz sem najbolj pravilen") ali kompleks dvoletnih otrok ("Jaz sem najboljši");

Ima idealizirano predstavo o sebi, o svojih sposobnostih in zmožnostih, o svojem pomenu za stvar in za ljudi okoli sebe (poskuša živeti v skladu s tem idealnim "jaz", pogosto ustvarja neupravičena trenja z drugimi ljudmi; navsezadnje, kot je rekel F. La Rochefoucauld, ni boljšega načina, da se v življenju znajdeš v težavah, kot da se imaš za boljšega od drugih);

Ignorira osebne napake zaradi ohranjanja svojega psihološkega udobja, ohranjanja svoje običajne visoke domišljavosti; odbija vse, kar moti ustaljeno predstavo o sebi;

Svoje slabosti razlaga kot prednosti, navadno agresivnost in trmo pa predstavlja kot voljo in odločnost;

Postane nedostopen za druge, »duševno gluh«, izgubi povratne informacije od drugih, ne posluša mnenj drugih ljudi;

Zunanji, svoj neuspeh povezuje z zunanjimi dejavniki, tujimi spletkami, spletkami, okoliščinami – s čimerkoli, le ne s svojimi napakami;

Kritično ocenjevanje samega sebe s strani drugih jemljemo z očitnim nezaupanjem, pri čemer vse to prištevamo k priganjanju in zavisti;

Praviloma si postavlja nemogoče cilje;

Ima raven zahtevkov, ki presega njegove realne zmožnosti;

Z lahkoto pridobi lastnosti, kot so aroganca, arogantnost, stremljenje k večvrednosti, nesramnost, agresivnost, togost, prepirljivost;

Obnaša se poudarjeno neodvisno, kar drugi dojemajo kot arogantnost in prezir (od tod prikrit ali očiten negativen odnos do njega);

Podvržen preganjanju nevrotičnih in celo histeričnih manifestacij ("Sem bolj sposoben, pametnejši, bolj praktičen, lepši, prijaznejši od večine ljudi, vendar sem najbolj nesrečen in nesrečen");

Predvidljiv, ima stabilne standarde svojega vedenja;

Ima značilen videz: vzravnana drža, visoka glava, neposreden in miren pogled, ukazovalne note v glasu.

Oseba z očitno nizko samopodobo:

Ima pretežno tesnoben, zataknjen, pedanten tip poudarjanja značaja, ki je psihološka podlaga za takšno samospoštovanje;

Praviloma je negotov vase, sramežljiv, neodločen, pretirano previden;

Akutno potrebuje podporo in odobravanje drugih, je odvisen od njih;

Konformen, nanj zlahka vplivajo drugi ljudje, nepremišljeno sledi njihovemu vodstvu;

Ker trpi za manjvrednostnim kompleksom, se želi uveljaviti, uresničiti (včasih za vsako ceno, kar ga pripelje do nečitljivosti sredstev za doseganje ciljev), mrzlično dohitevati, dokazovati vsem in predvsem sebe, svojo pomembnost, da je nekaj vreden;

Postavlja si nižje cilje, kot jih lahko doseže;

Pogosto "pusti" v svojih težavah in neuspehih, pretirava njihovo vlogo v svojem življenju;

Prezahtevni do sebe in drugih, pretirano samokritični, kar pogosto vodi v izolacijo, zavist, sumničavost, maščevalnost in celo krutost;

Pogosto postane dolgočasen, moti druge z malenkostmi, povzroča konflikte tako v družini kot na delovnem mestu;

Ima značilen videz: glava je rahlo potegnjena v ramena, hoja je neodločna, kot da namiguje, pri pogovoru oči pogosto umaknejo vstran.

Ustreznost samozavesti je določena z razmerjem dveh nasprotnih duševnih procesov v človeku:

Kognitivni, ki prispeva k ustreznosti;

Zaščitniško, deluje v nasprotni smeri od realnosti.

S samopodobo je povezana tudi samozavest. Ne moreš pobegniti od sebe in ne moreš se skriti, zato se mora vsak od nas videti od zunaj: kdo sem jaz; kaj drugi pričakujejo od mene; kjer se naši interesi ujemajo in razhajajo. Ljudje, ki se spoštujejo, imajo svoje vedenje: so uravnoteženi, neagresivni, neodvisni.