A Hit, Remény, Szeretet Napja és édesanyjuk, Zsófia: rövid sms Gratulálunk:
Kívánom, hogy Hit, Remény, Szerelem
A sorsod nincs elhagyva.
Segítsenek újra ezek a szentek,
Csillagokkal megvilágítani az utat.
Nem élhetsz Remény nélkül a világban,
És az élet Szeretet nélkül szürkévé válik.
A leggyengédebb és legszebb
Ma eljött az ünnep:
Fehér szárnyú angyalt szeretnék
Boldogságot adott a reménynek.
Azt akarom, hogy mindig nevess
A világ a mosolyod nélkül üres.
Hogy soha ne legyél ideges
Elfelejtettem, mi a szomorúság!
Hit, remény és szeretet – ez a három pillér, amelyen világunk nyugszik. Kívánom, hogy ezek a lányok mindig elkísérjenek az életben. És együtt tették, mert Hit nélkül nincs Remény, Remény és Hit nélkül pedig nincs Szeretet. Hadd mesélje el Sophia a lányainak. milyen jó ember vagy!
Kívánom, hogy az életedben mindig legyen négy szent név, négy...
Az ünnep alapját képező történet sok évszázaddal ezelőtt - Krisztus születése utáni második században -, amikor Hadrianus császár uralkodott Rómában. A jámbor özvegy, Sophia a Római Birodalom fővárosában élt (a Sophia név bölcsességet jelent). Három lánya volt, akik a fő keresztény erények nevét viselték: Hit, Remény és Szeretet. Mélyen hívő keresztény lévén Sophia Isten iránti szeretetben nevelte lányait, megtanítva nekik, hogy ne ragaszkodjanak a földi javakhoz.
Azt kell mondanunk, hogy Rómában nem fogadták szívesen a keresztény hitet, és a keresztények családjáról szóló pletykák eljutottak a császárig. Először rábeszéléssel, majd fenyegetéssel próbálta rákényszeríteni Sophiát és lányait, hogy mondják le a Jézus Krisztusba vetett hitüket. De a keresztény hit a lányokban és anyjukban megingathatatlan volt.
A császár, aki nem volt hozzászokva, hogy az egyszerű emberek nem engedelmeskednek a parancsainak, elrendelte, hogy a gyerekeket kegyetlen kínzásnak vessék alá. Az Úrba vetett hit ereje azonban olyan volt, hogy sem tűz, sem forrásban lévő kátrány nem árthatott a szent családnak. Aztán Adrian belépett...
A Szent Mártírok Hit, Remény, Szeretet és anyjuk, Zsófia napja egy ortodox keresztény ünnep, amely a Krisztus utáni második században Rómában élt szent vértanúk emlékére jelent meg. Minden évben szeptember 30-án ünneplik.
A legenda szerint 137-ben Hadrianus római császár pletykákat hallott egy Zsófia nevű özvegyről és gyermekeiről, akik a pogány Rómában a keresztény hitet vallották és nem tagadták. A jámbor Sophia (a görög "bölcsesség" szóból) a pogány környezet ellenére keresztény erényekben nevelte hitet, reményt és szeretetet lányait. Hadrianus császár ezt megtudva elrendelte, hogy a családot adják át egy pogány tanítóhoz, akinek meg kellett volna győznie őket a hit megváltoztatásáról. A pogányok intései azonban hiábavalóak voltak. Ezután a császár személyesen követelte, hogy mondják le a Megfeszítettről, és áldozzanak fel a nagy Artemisz istennőnek. A lányok nem voltak hajlandók engedelmeskedni a császár parancsának, majd a dühös uralkodó elrendelte a fiatal keresztények kínzását, amitől elfogadták a vértanúságot ...
A sok éven át kialakult hagyomány szerint Oroszországban szeptember végén az egyik legköltőibb népi keresztény ünnepet ünneplik - a hit vértanúinak, Nadezsdának és Lyubovnak, valamint édesanyjuknak, Zsófiának az emléknapját. A népi jelekből következik, hogy az ünnepet egyetemes női névnapnak - Hit-Remény-Szerelem - nevezik. Az ünnep fénypontjai a mai napig fennmaradtak.
Hit, remény, szerelem és édesanyjuk, Zsófia története: hogyan ünnepeljük az ünnepet
Az ünnep alapját képező történet sok évszázaddal ezelőtt - Krisztus születése utáni második században -, amikor Hadrianus császár uralkodott Rómában. A jámbor özvegy, Sophia a Római Birodalom fővárosában élt (a Sophia név bölcsességet jelent). Három lánya volt...
Szeptember végén Oroszország az egyik legköltőibb népi-keresztény ünnepet ünnepli - a hit vértanúinak emléknapját, Nadezhda, Lyubov és anyjuk, Sophia. BAN BEN néphagyomány az ünnepet egyetemes női névnapnak - Hit-Remény-Szerelem - nevezik.
Ünnep a keresztény mártírok Hit, Remény, Szeretet és anyjuk, Orosz Zsófia tiszteletére ortodox templom szeptember 17-ét ünnepli a régi stílus szerint, ami a modern időrendben szeptember 30-ának felel meg. Így szeptember 30-án ünneplik a Hit, Remény, Szeretet ünnepét.
A második században, Hadrianus császár uralkodása alatt, egy jámbor keresztény özvegy, Sophia (Sophia) élt Rómában. Sophiának, akinek a neve görögül „bölcsességet” jelent, három lánya született - Pistis, Elpis és Agape. Ezt követően nevüket lefordították ószlávra - Hit, Remény és Szerelem - vagyis a lányok viselték a neveket ...
Szeptember 30-án a Hit, Remény, Szerelem és Zsófia Szent Nagy Mártírok emléke előtt tisztelegünk, és hagyományosan köszöntjük névnapjukon mindazokat a nőket, akik ezt a nevet viselik.
A nép körében a szeptember 30-i ünnepet „nőnévnapnak” is nevezik. Őseink azt hitték, hogy ezen a napon minden nőnek sírnia kell. A legenda szerint a női könnyek a Hit, Remény és Szeretet napján egyfajta amulettként szolgáltak, amely egész évben megvédte a családot a bajoktól és a szerencsétlenségektől.
Ez az ünnep a történészek fennmaradt tanúvallomásai szerint a Krisztus születése utáni második századból származik. A legenda szerint akkoriban az özvegy Zsófia Olaszországban élt, és keresztény hitben nevelte fel három lányát, Pistist, Elpist és Agapét. Azt kell mondanunk, hogy a keresztény hit még nem kapott meg széles körben elterjedt, követőit pedig minden lehetséges módon elnyomták és elnyomták a pogányok.
Hadrianus római császár, miután tudomást szerzett a Zsófiáról és lányairól szóló feljelentésből, megparancsolta, hogy hozzák és térítsék meg őket a pogány hitre. De…
A Hit, Remény és Szeretet Napját 2017. szeptember 30-án ünnepeljük (az időpont a régi stílus szerint szeptember 17.). Ezen a napon az ortodox egyház Szent Zsófiát és három lányát tiszteli. A nép az ünnepet "nőnévnapnak" nevezte.
A Hit, Remény és Szeretet Napja az elme és a bátorság erősítésének a célja, amelyet a testi erő hiánya sem képes megtörni.
Az istentisztelet a templomokban történik.
Ruszban ezen a napon a nők hangosan sírtak, megkímélve magukat és családjukat a bánatoktól, bánatoktól és bajoktól. A sírás végén a fiatal fiúk és lányok „falunaptárat” rendeztek, ahol a szívüknek kedves lelki társakat kerestek.
Házas nők vásároltak három gyertyát. Közülük kettőt a templomban helyeztek el Krisztus ikonja előtt. Az utolsót, éjfél beálltával belehelyezték a cipóba, és 40-szer elolvasták anélkül, hogy abbahagyták volna a békéről és a jólétről szóló szavakat a családban. Reggel az asszonyok ezzel a kenyérrel etették meg családjukat.
A császár uralkodása alatt...
Október 30-án az ortodox egyház a Hit, Remény, Szeretet Szent Nagy Mártírjai és édesanyjuk, Zsófia emlékére tiszteleg. Ezen a napon gratulálunk minden lánynak, lánynak és nőnek, aki e szentek nevét viseli.
És ne felejtsen el SMS-ben gratulálni szeretteinek és barátainak az angyalok napjára: „Hit, remény, szerelem”.
***
Mindig segítsenek neked
Remény, Hit és Szeretet,
Védve a gonosztól és a bajoktól,
Újra és újra örömet okoz!
A hit erősítse meg szívedet
A remény megvilágosítja a lelket
Nos, a szerelem nem hagyja, hogy megégjen
És boldogan köszönöm!
***
A névnap különleges nap
Ez ünnepélyes, egyházi,
A szent nevének ünnepe
Istentől adott angyal!
Szerelem, Remény, Hit, Sophia, -
Boldog ünnepet, őszinte, kedves!
Harmóniát kívánunk
Élj békében, örömben, békében,
Harmónia Isten törvényével
És ne menj rossz irányba.
„Ma gratulálok Nadiának”
Ma gratulálok Nadiának,
Sok szerencsét kívánok
Hiszen névnapok - biztosan tudom -
Mindenre képes!
Üdvözöljön minden nap szeretettel,
Legyen mindig szerencséd
Sok örömet kívánok
És sok szerencse várjon rád!
„Boldog angyalok napját, drága hitünk!”
Ma van az angyalok napja
Drága Hitünk!
Hozzon neked békét
És az öröm - mérték nélkül.
Legyen napok nélkül fölösleges felhajtás
Szerencsét hoznak!
Hogy minden nap te legyél
Szebb és gazdagabb!
– A Remény Angyalának napján!
A remény angyalának napja
Csak örömet okoz!
A bánat és a szomorúság elmúlik
Jön a szerelem és az édesség!
Engedd, hogy megnyíljon a világ előtted
Szereteted és gyengédséged!
Legyen szeretve. Élj Szeress
A Remény Angyala napján!
"Névnap a reményben"
Névnap Nadezhdán -
Ez a lélek ünnepe!
Békés napokat kívánunk
Mit, hogyan…
Az ünnep alapját képező történet sok évszázaddal ezelőtt - Krisztus születése utáni második században -, amikor Hadrianus császár uralkodott Rómában. A jámbor özvegy, Sophia a Római Birodalom fővárosában élt (a Sophia név bölcsességet jelent). Három lánya volt, akik a fő keresztény erények nevét viselték: Hit, Remény és Szeretet. Mélyen hívő keresztény lévén Sophia Isten iránti szeretetben nevelte lányait, megtanítva nekik, hogy ne ragaszkodjanak a földi javakhoz.
Azt kell mondanunk, hogy Rómában nem fogadták szívesen a keresztény hitet, és a keresztények családjáról szóló pletykák eljutottak a császárig. Először rábeszéléssel, majd fenyegetéssel próbálta rákényszeríteni Sophiát és lányait, hogy mondják le a Jézus Krisztusba vetett hitüket. De a keresztény hit a lányokban és anyjukban megingathatatlan volt.
A császár, aki nem volt hozzászokva, hogy az egyszerű emberek nem engedelmeskednek a parancsainak, elrendelte, hogy a gyerekeket kegyetlen kínzásnak vessék alá. Az Úrba vetett hit ereje azonban olyan volt, hogy sem tűz, sem forrásban lévő kátrány nem árthatott a szent családnak. És ekkor Adrian dühében halálra ítélte a lányokat.
Anyjuk, Sophia kénytelen volt végignézni lányai szenvedését. Keresztény szokás szerint eltemette a Hit, Remény és Szeretet őszinte maradványait. A temetés utáni harmadik napon az Úr csendes halálba küldte Zsófiát, és hosszútűrő lelkét a mennyei hajlékba fogadta.
A hitet, reményt, szeretetet és anyjukat, Zsófiát a keresztény egyház szentté nyilvánítja. Az anya és lányai olyan bravúrt hajtottak végre a hit nevében, amely megmutatta, hogy a Jézus Krisztusba vetett igaz hittel rendelkező emberek számára a testi erő hiánya egyáltalán nem akadályozza a lelkierő és a bátorság megnyilvánulását.
Szeptember 30-át a néphagyományban „általános nőnévnapnak” vagy „a nő ünnepének” is nevezik. Csak a hagyomány szerint sírással kezdődött - a hiedelmek szerint minden nőnek hangos sírással kell kezdenie ezen a napon a reggelt, ami egyfajta amulettként szolgál. Valóban, a szokás szerint még azoknak is sírniuk kellett, akiknek bűn volt sorsról panaszkodni. Sírtak, ha nem is a saját sorsukon, de a rokonok, barátok sorsán, mert "egy nő sorsa nem egyedül történik".
Az ilyen sírás hagyománya nem véletlenül jelent meg, mert szeptember 30-án nemcsak Verára, Reményre és Szerelemre emlékeztek, hanem édesanyjukra, Zsófiára is, aki szenvedett és sírt lányaiért. Általánosságban elmondható, hogy a néphagyományban a könnyek nem csak a természetes gyász vagy szomorúság kifejezése, hanem a rituális viselkedés egy formája is. Így például a menyasszony mindig „sírt” az esküvő előtt, elbúcsúzott otthonától.
Az emberek körében úgy tartják, hogy ha szeptember 30-án gyászol minden szerettedet és saját részvény semmi rossz nem fog történni az év során. Vagyis a sírás egyrészt a három lányát elvesztő Sophia szenvedését idézte fel, másrészt ennek a rituálénak is megvolt a maga finom számítása. Oroszországban a keresztény szokások gyakran összefonódnak a pogányokkal, ezért még a szent vértanúk megemlékezéséből is eredeti rituálé született.
A kereszténység előtti időkből megőrzött hagyományok szerint szeptember 30-án „falusi szenteket” rendeztek be a falvakban. A fiatalok "bulikra" gyűltek össze, azt a reményt dédelgetve, hogy "megmutassák magukat, és kiderítsék, kik esnek az eszébe, a lélekbe". És azok a lányok, akiknek szívében már égett a szerelem tüze, azon keseregtek, hogy a jegyesek kölcsönös érzése „nem volt vége a századnak”, hogy a szerelem „nem ég tűzben, nem süllyed el vízben, a jeges tél nem hűt le.” És tartsd meg magadban a hitet, hogy minden valóra válik.
A házas asszonyok ezen a napon, hogy a házban nyugodt légkört biztosítsanak, három gyertyát vásároltak a templomban, ebből kettőt ott, a templomban, Krisztus arca előtt helyeztek el, egyet pedig a házba mentettek. . Éjfélkor egy kenyér közepébe kellett beállítani, külön erre az asztalra tenni, meggyújtani és egymás után akár 40-szer kimondani a dédelgetett szavakat, hogy minden gonosz eltűnik, és békesség lesz család. Reggel etesse meg a háztartást ezzel a kenyérrel (csak ők, és senkit az idegenek közül, még a vendégeket sem), és semmi esetre se dobjon ki egy morzsát sem.
Szintén szeptember 30-án ünnepli névnapját minden Vera, Remény, Szerelem és Zsófia nevű nő. Ezen a napon szokás volt a szülinapos lányokat pitével kedveskedni. A születésnapos lányok három teljes napon át ünnepelték az Angyal napját, dicsőítve az anyai bölcsességet és a női erényeket. Úgy gondolták, hogy egy ezen a napon született lánynak jelentős bölcsessége van, képes kényelmet teremteni a házban és jólétet hozni.
Ezen a napon szokás volt, hogy a születésnapos lányok amuletteket és a hitet, reményt, szerelmet vagy Sophiát ábrázoló ikonokat, édességeket adtak. Ők viszont pitét adtak. Ünnepi lakomákat természetesen nem rendeztek, de nem utasították el a frissítőket azoktól, akik Vera, Nadezsda, Ljubov és Sophia névvel gratuláltak.
Szeptember 30-án, a szent vértanúk emléknapján menjen el a templomba, és vásároljon ott tizenkét gyertyát. Gyújts négy gyertyát a Hit, Remény, Szerelem és anyjuk, Zsófia ikonjára. Három gyertya - Jézus Krisztus keresztre feszítésekor gyújtson három gyertyát a Szűzanya ikonjánál, és hozzon haza kettőt. Naplemente után gyújtsd meg a gyertyákat, és olvasd el rajtuk a következő összeesküvést tizenkét alkalommal egymás után:
„Könyörülj, Uram,
Irgalmazz, Isten Anyja,
Mondd meg Isten szolgájának (név), hogy házasodjon meg.
Hogyan ég ez a két gyertya
Tehát az ember szíve
Isten szolgája (név) szerint kigyulladt,
Szeretne feleségül venni.
A verandához menne,
Isten koronájára vinné.
Kulcs, zár, nyelv.
Ámen. Ámen. Ámen".
A Hit, Remény, Szerelem és anyjuk, Zsófia mártírok emléknapján megvédheti családját a veszekedések és botrányok okozta károktól. Ezt a védelmező összeesküvést egyszer reggel és egyszer este olvassák, a "Hit, Remény, Szerelem" családi ikonnál állva. Az összeesküvés szavai a következők:
"A tengerben, az óceánban
Van egy fehér hal tutaj.
Mint a hal víz nélkül beteg a száraz parton,
Szóval legyen beteg az ellenségem.
Hogy a családom erős, erős legyen,
Egész-egész.
Ki eszi meg azt a fehér lazacot
Az az óra nem alszik el, a nap nem fog élni.
Krisztus Isten nevében,
Senki nem fogja összetörni a családomat.
Hogyan tapadnak a pikkelyek a halhoz
Tetőtől farokig
Szóval a családom legyen erős és egész.
Ámen".
Szeptember 30-án megvédhet egy katonát a haláltól a háborúban erős összeesküvés. Hogy semmi rossz ne történjen a hadsereg harcosával, el kell olvasnia egy biztonsági összeesküvést a víz felett a Hit, Remény és Szeretet napján:
"Uram, segíts
Isten áldjon!
Fehér kő hever a hegyen,
Hogy a ló nem megy kővé.
Így lenne bennem,
Isten szolgája (név),
És a bajtársaimban, és a lovamban
A nyíl és a golyó nem ment.
Mint a kalapács visszapattan a kalapácsról
Tehát a golyó elrepülne előlem.
Hogyan forognak a malomkövek
Tehát a nyíl nem jön hozzám,
Megfordulna.
Ragyog a nap és a hold,
Én is, Isten szolgája (név).
A hegy mögött megerősített várat bezárták,
Az a zár és kulcsok a kék tengerben.
Isten Anyja figyeli ezeket a kulcsokat,
Megvéd a szükségtelen haláltól.
Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében.
Most és mindörökké és örökké és örökké.
Ámen".
Ezután meg kell innia az elbűvölő víz felét, a másik felével meg kell mosni az arcát és a kezét.
Olvassa el még:
A Faith Hope Love Day 2018-ban szeptember 30-án van (a dátum a régi stílus szerint szeptember 17.). Ezen a napon az ortodox egyház Szent Zsófiát és három lányát tiszteli.
A 2. században, Hadrianus császár (117-138) uralkodása alatt, Rómában élt a jámbor özvegy, Zsófia (a Sophia név bölcsességet jelent). Három lánya volt, akik a fő keresztény erények nevét viselték: Hit, Remény és Szeretet.
Mélyen hívő keresztény lévén Sophia Isten iránti szeretetben nevelte lányait, megtanítva nekik, hogy ne ragaszkodjanak a földi javakhoz. A pletyka, hogy ez a család a kereszténységhez tartozik, eljutott a császárhoz, és személyesen szerette volna látni a három nővért és anyjukat.
Mind a négyen a császár előtt álltak, és félelem nélkül megvallották Krisztusba vetett hitüket, feltámadtak a halálból, és örök életet adnak mindazoknak, akik hisznek benne. A fiatal keresztény nők bátorságán meglepve a császár elküldte őket egy pogány asszonyhoz, akit megparancsolt, hogy győzze meg őket, hogy mondják le hitükről.
A pogány mentor minden érve és ékesszólása azonban hiábavalónak bizonyult, és a hittől égő keresztény nővérek nem változtattak meggyőződésükön. Aztán ismét Hadrianus császárhoz vitték őket, aki kitartóan követelte, hogy áldozzanak a pogány isteneknek.
De a lányok felháborodva visszautasították a parancsát.
„Van egy mennyei Istenünk – válaszolták –, mi az ő gyermekei akarunk maradni, de leköpjük isteneiteket, és nem félünk fenyegetéseitektől. Készek vagyunk szenvedni, sőt meghalni drága Urunk Jézus Krisztusért.”
Aztán a feldühödött Adrian elrendelte, hogy a gyerekeket különféle kínzásoknak vetjék alá. A hóhérok Verával kezdték. Anyjuk és nővéreik előtt kíméletlenül verni kezdték, letépték testrészeit. Aztán vörösen izzó vasrácsra fektették.
Isten erejével a tűz nem okozott kárt a szent vértanú testében. A kegyetlenségtől megőrjített Adrian nem értette Isten csodáját, és megparancsolta, hogy a leányzót dobják egy forró kátrányos üstbe. De az Úr akaratából az üst kihűlt, és nem tett kárt a gyóntatóban. Aztán karddal való lefejezésre ítélték.
„Szívesen megyek szeretett Uram Megváltómhoz” – mondta szent Vera. Bátran lehajtotta fejét a kard alá, és így adta át lelkét Istennek.
A fiatalabb nővérek, Nadezsda és Ljubov, akiket idősebb nővérük bátorsága inspirált, hasonló kínokat viseltek el. A tűz nem bántotta őket, majd karddal levágták a fejüket.
Szent Zsófia nem volt kitéve testi gyötrelemnek, hanem még erősebb lelki gyötrelemre volt ítélve a megkínzott gyerekektől való elszakadás miatt. A szenvedő eltemette lányai becsületes maradványait, és két napig nem hagyta el sírjukat.
A harmadik napon az Úr csendes halált küldött neki, és hosszútűrő lelkét a mennyei hajlékokba fogadta. Szent Zsófiát, miután nagy lelki gyötrelmet szenvedett Krisztusért, leányaival együtt az Egyház szentté avatta.
137-ben szenvedtek. A legidősebb, Vera ekkor 12 éves volt, a második, Nadezsda 10, a legfiatalabb, Ljubov pedig mindössze 9 éves volt.
Három lány és édesanyjuk tehát megmutatták, hogy a Szentlélek kegyelmétől megerősödött emberek számára a testi erő hiánya a legkevésbé sem akadályozza a lelki erő és bátorság megnyilvánulását. Szent imáikkal erősítsen meg minket az Úr a keresztény hitben és az erényes életben.
Szeptember 30-án minden Vera, Remény, Szerelem és Zsófia nevű nő ünnepli névnapját. Ezen a napon szokás volt a szülinapos lányokat pitével kedveskedni.
A születésnapos lányok három teljes napon át ünnepelték az Angyal napját, dicsőítve az anyai bölcsességet és a női erényeket. Úgy gondolták, hogy egy ezen a napon született lánynak jelentős bölcsessége van, képes kényelmet teremteni a házban és jólétet hozni.
Ezen a napon szokás volt, hogy a születésnapos lányok amuletteket és a hitet, reményt, szerelmet vagy Sophiát ábrázoló ikonokat, édességeket adtak. Ők viszont pitét adtak.
Ünnepi lakomákat természetesen nem rendeztek, de nem utasították el a frissítőket azoktól, akik Vera, Nadezsda, Ljubov és Sophia névvel gratuláltak.
A Hit, Remény, Szerelem és Szófia névnapját az alábbiakban közöljük:
Őseink azt hitték, hogy ezen a napon minden nőnek sírnia kell. A legenda szerint a női könnyek a Hit, Remény és Szeretet napján egyfajta amulettként szolgáltak, amely egész évben megvédte a családot a bajoktól és a szerencsétlenségektől.
Szeptember 30-át a néphagyományban „általános nőnévnapnak” vagy „a nő ünnepének” is nevezik. A nők névnapját általában három napig ünnepelték.
Csak a hagyomány szerint sírással kezdődött - a hiedelmek szerint minden nőnek hangos sírással kell kezdenie ezen a napon a reggelt, ami egyfajta amulettként szolgál.
Valóban, a szokás szerint még azoknak is sírniuk kellett, akiknek bűn volt sorsról panaszkodni. Sírtak, ha nem is a saját sorsukon, de a rokonok, barátok sorsán, mert "egy nő sorsa nem egyedül történik".
Az ilyen sírás hagyománya nem véletlenül jelent meg, mert szeptember 30-án nemcsak Verára, Reményre és Szerelemre emlékeztek, hanem édesanyjukra, Zsófiára is, aki szenvedett és sírt lányaiért.
Általánosságban elmondható, hogy a néphagyományban a könnyek nem csak a természetes gyász vagy szomorúság kifejezése, hanem a rituális viselkedés egy formája is. Így például a menyasszony mindig „sírt” az esküvő előtt, elbúcsúzott otthonától.
Az emberek azt hiszik, hogy ha szeptember 30-án megsiratja szeretteit és a saját részét, akkor semmi rossz nem fog történni az év során.
Vagyis a sírás egyrészt a három lányát elvesztő Sophia szenvedését idézte fel, másrészt ennek a rituálénak is megvolt a maga finom számítása. Oroszországban a keresztény szokások gyakran összefonódnak a pogányokkal, ezért még a szent vértanúk megemlékezéséből is eredeti rituálé született.
A kereszténység előtti időkből megőrzött hagyományok szerint szeptember 30-án „falusi szenteket” rendeztek be a falvakban. A fiatalok "bulikra" gyűltek össze, azt a reményt dédelgetve, hogy "megmutassák magukat, és kiderítsék, kik esnek az eszébe, a lélekbe".
És azok a lányok, akiknek szívében már égett a szerelem tüze, azon keseregtek, hogy a jegyesek kölcsönös érzése „nem volt vége a századnak”, hogy a szerelem „nem ég tűzben, nem süllyed el vízben, a jeges tél nem hűt le.” És tartsd meg magadban a hitet, hogy minden valóra válik.
A házas asszonyok ezen a napon, hogy a házban nyugodt légkört biztosítsanak, három gyertyát vásároltak a templomban, ebből kettőt ott, a templomban, Krisztus arca előtt helyeztek el, egyet pedig a házba mentettek. .
Éjfélkor egy kenyér közepébe kellett beállítani, külön erre az asztalra tenni, meggyújtani és egymás után akár 40-szer kimondani a dédelgetett szavakat, hogy minden gonosz eltűnik, és békesség lesz család.
Reggel etesse meg a háztartást ezzel a kenyérrel (csak ők, és senkit az idegenek közül, még a vendégeket sem), és semmi esetre se dobjon ki egy morzsát sem. 
A Hit, Remény, Szerelem mártírokat és anyjukat, Sophiát régóta tisztelik Franciaországban, a Strasbourg melletti Eschóban, ahová több mint 1000 évvel ezelőtt átvitték szent ereklyéik részecskéit.
777. május 10-én elhozták Rómából Eshoba, a Szent Trofimus templomba a Hit, Remény, Szerelem és anyjuk, Zsófia mártírok szent ereklyéit, amelyeket Remigius strasbourgi püspök vett át I. Adrianus pápától. majd egy katolikus apátság központja.
Azóta a Hagia Sophia az eshoi kolostor védőnője lett, amelyet az ő tiszteletére Hagia Sophia apátságnak neveztek.
A kolostor bizonyságtételeket gyűjtött a szent vértanúk ereklyéinél történt csodákról. Sok zarándokot vonzottak, ezért Cunegunde apátnő úgy döntött, hogy az Esho faluba vezető ókori római úton, amely az apátság körül nőtt, megszervezi "egy szállodát a minden oldalról érkező zarándokok számára".
A francia forradalomig az apátságban őrizték Szentek Hit, Remény, Szerelem és édesanyjuk, Zsófia ereklyéit. 
1792-ben, három évvel a forradalom után azonban a kolostor épületeit árverésen adták el, a forradalmárok pedig a szent ereklyéket taposták és felégették.
A kolostorban borospincével ellátott kocsma volt kialakítva. 1822-ben a többi kolostori helyiséggel együtt megsemmisült.
Miután Franciaországban 1898-ban megalakult a Mozgalom a Műemlékek Helyreállításáért, a Szent Trofime kolostor templomának maradványait nyilvánították. Nemzeti kincs, megkezdődött a kolostor fokozatos helyreállítása.
1938. április 3-án Charles Rouch katolikus püspök a Hagia Sophia ereklyéinek két új darabját hozta Rómából Eschóba. Az egyiket a 14. században egy homokkőből készült szarkofágba helyezték, amelyben Szent Zsófia és lányai ereklyéit őrizték a forradalom előtt, a másikat pedig egy kegyhelyen, más szentélyekkel együtt elhelyezett kis ereklyetartóban helyezték el.
1938-tól a mai napig a szarkofág Szent Zsófia ereklyéinek két részecskéjének egyikét tartalmazza. A szarkofág fölött Kristóf szent vértanú szobrai, Sts. Mártírok Hit, Remény, Szerelem és Sophia, valamint Remigius püspök, az apátság alapítója.
A zarándokok áramlása az ereklyékhez nem kimerült, még Oroszországból sem. Közelükben rendszeresen végeznek ortodox szolgálatokat.
Előzetes bérszámfejtés módja előzetes módszer a hónap első felében, a másodikban pedig kb egyenlő mennyiségben(kizárás bónusz kifizetések). A havi fizetések ilyen arányát javasolja Oroszország Egészségügyi és Szociális Fejlesztési Minisztériumának 2009. február 25-i 22-2-709 számú levele. De a kifizetések legoptimálisabb aránya a havi fizetés 40%-a. Ezt az előleg összegét számítással kaptuk. Tekintettel arra, hogy utána személyi jövedelemadó levonása a munkavállaló a fizetés 87%-át kapja, majd a fele a havi fizetés 40%-a lesz (87%: 2 = 43,5%). Az ebben az összegben kifizetett előleg a lehető legközelebb van a munkavállaló fizetéséhez. Példa. Használjuk a fenti példa feltételét, de változtassuk meg az előleg számítási módját. A társaság kollektív szerződésében a belső munkaügyi szabályzatban, az M.P.-vel kötött munkaszerződésben.
Tegyük fel, hogy a vállalat kollektív szerződésében, a belső munkaügyi szabályzatban, a Granatov-val kötött munkaszerződésben az szerepel, hogy a hónap első felében a fizetés a fizetés 40%-a. Az előrehozásos módszerrel nem mindegy, hogy 2013. szeptember 1-től szeptember 15-ig hány napot dolgozott. Következésképpen a munkavállaló 12 000 rubel előleget kap.
(30 000 rubel × 40%). Az előlegezési mód hátránya a munkavállaló bérének esetleges túlfizetése, ha a ténylegesen le nem dolgozott időre (például átmeneti rokkantságra) előleget kap, vagy az első előleg kifizetésének napjától számított időszakban kilép. a hónap felétől a hónap végéig. A munkáltató azonban a meg nem érdemelt előleg összegét visszatarthatja a munkavállaló munkabéréből a p. 2 óra 2 evőkanál. Az Orosz Föderáció Munka Törvénykönyvének 137. cikke.
Szia Olga! Az úgynevezett "előleg" fél havi fizetés, azaz minden hónap 01-től 15-ig terjedő időszakra. Művészet. 136. „Munka törvénykönyve Orosz Föderáció"2001. december 30-i N 197-FZ (a 2018. július 3-i módosítással) T. o. az előleg felszámítási időszaka 01-15, a befizetés 25-én, a határidő betartása, az időszak lejárta után 15 k.d. - 11/15/16. További és pontosító kérdésekre készek vagyunk válaszolni, ha hiányosnak találja a választ.
Tegyen fel egy kérdést
Ez nehéz lesz azoknak a cégeknek, amelyekben: a munkavállaló fizetése a havi munkája eredményétől függ, ezért lehetetlen objektíven kiszámítani az időközi kifizetést; Van külön osztályok a régiókban és nincs lehetőség havi kétszeri munkaidő-nyilvántartásra. Előlegszámítás módszere Az előleg módszere szerint a hónap első és második felében megközelítőleg egyenlő összegben kell kiszámítani a bért (a prémiumok nélkül). Ezt az ajánlást az Oroszországi Egészségügyi és Szociális Fejlesztési Minisztérium 2009. február 25-i 22-2-709 számú levele tartalmazza.
Optimális arány kifizetések - a havi fizetés 40%-a: levonás után személyi jövedelemadó dolgozó a fizetés 87%-át kapja, így a fele a fizetés 43,5%-a lesz (87% : 2). 2. példa
Ezen ajánlások szerint a szervezet alkalmazottja: - jogosult előlegre - ha a hónap első felében legalább egy napot dolgozott; - nem kap előleget - ha a hónap első felében egyetlen napot sem dolgozott (például szabadságon volt). Ebben az esetben nem sérül az Orosz Föderáció Munka Törvénykönyve 136. cikkének 6. részének a bérek havonta legalább kétszeri kifizetésére vonatkozó normája, mivel a Munka Törvénykönyve nem ír elő előleget a munkavállalónak az olyan órákért, amelyek nem. valóban működött. Ha a munkavállaló legalább egy nappal a szabadság előtt vagy után dolgozott, előlegének összege attól függ, hogy a szervezetben melyik bérszámfejtési módot alkalmazzák: - számított - az előleg összege a ténylegesen ledolgozott időtől függ; - előleg - az előleg összege nem függ a ténylegesen ledolgozott óráktól.
Ebben az esetben a fő dokumentum a jelenléti ív, amely alapján számítják ki az előleget. Itt célszerű használni következő képlet: fizetés + kiegészítő juttatás/összes munkaórák száma * 15 nap alatt ledolgozott órák száma;
Ami a pótlékokat illeti, ez lehet túlóra feldolgozás.
Fontos
Felmerült a kérdés, hogy várjam meg az előleget november 25-én, vagy nem kapom meg? Xenia, a 136. cikk szerint Munka Törvénykönyve Az Orosz Föderáció bérét legalább félhavonta azon a napon fizetik ki, törvényes belső munkaügyi szabályzat, kollektív megállapodás, munkaszerződés. Nyaralás után adnak előleget?Célszerűbb a belső munkaügyi szabályzatban rögzíteni, hiszen munkaszerződés szabályozza a kapcsolatokat egy adott munkavállalóval, és előfordulhat, hogy nincs kollektíva a szervezetben (Rostrud 2012.03.06. PG / 1004-6-1 sz. levele). A minimális előleg meghatározásakor figyelembe kell venni a munkavállaló által ténylegesen ledolgozott időt (ténylegesen végzett munkát) (Rostrud 08-i levele.
Ha a munkáltató úgy dönt, hogy ezt az előlegfizetési konstrukciót használja, akkor ez nem sérti a jelenlegit jogszabályi keret, mivel a munkavállaló a ledolgozott időre előleget kap, így a munkavállalói jogsérelem nem áll fenn. Adózás Ellentmondásos helyzet az adóelőleg számításánál. ellentmondásos helyzet adózás definíciójában merül fel előleg. Még a mai napig is arbitrázs gyakorlat nem tudja teljes mértékben kezelni ezt a kérdést.
Granatov megállapította, hogy a hónap első felében a béreket a munkavállaló által ténylegesen ledolgozott időre számítják. 2013. szeptember 2. és 8. között M.P. Granatov éves fizetett szabadságon volt. Milyen összegben kap előleget 2013. szeptember első felére (a kifizetés 2013. szeptember 16-án történik), ha a havi fizetése 30 000 rubel, a 2013. évi termelési naptár szerint pedig szeptemberben 21 munkanap? A 2013. szeptember 1-től szeptember 15-ig terjedő időszakra vonatkozó munkaidő-nyilvántartás szerint M.P.
Granatov 5 munkanapot dolgozott. Bérek a hónap első felében a munkavállaló 7143 rubelt kap. (30 000 rubel: 21 munkanap × 5 munkanap).
A dokumentáció meghatározza az előleg fizetésének módját és azokat a feltételeket, amelyek mellett a munkavállaló azt igényelheti;
