1. Ustvari poseben sistem vrednosti
2. raziskuje problem pomena človekovega življenja
3. IS. teoretična oblika Obvladovanje sveta z moškim
4. je oblika WordView
3. Znanost deluje kot ...
1. Skupne znanje zbranega človeštva
2. Kombinacija mnenj na svetu in kraj osebe na svetu
3. duhovne in praktične dejavnosti, katerih cilj je znanje bistva in zakonov objektivnega sveta
4. Oblike kulture, ki lahko karkoli pojasni
Znanost kot samostojni sociokulturni pojav nastane ...
1. V XVI - XVII stoletjih.
2. in V-IV stoletja. BC.
3. V XI - XIII stoletja.
4. V XX stoletju
Zamisel o spontanem in spontanem nukleaciji življenja je značilna
1. Hipoteze Panxermia.
2. mitologijo
3. Teorije evolucionizma
4. Creciristizem
Največja vrednost v filozofiji je ...
1. Izdelava poštenega odnosa med ljudmi
2. Pravo znanje o svetu
3. Opazovanje vere vase
4. Ustvarjanje špekulativnih sistemov
Verska slika sveta temelji predvsem na podlagi ...
1. Filozofske ideje
2. Sveto pismo
3. Mitološka reprezentacija
4. vsakodnevne izkušnje
8. Monoteistična religija ni ...
1. Krščanstvo
2. budizem
4. Judovstvo
Značilnost Mitološka slika sveta je ...
1. Želja po poznavanju vzročnih odnosov med pojavi
2. Racionalni naravi znanja
3. Komunikacija s filozofskimi refleksijami
4. Prenos glavnih značilnosti človeške rase za vesolje
Osnova verske slike sveta je načelo ...
1. Creciristizem
2. Preverjanje
3. Neodvisnost človeškega življenja iz volje Stvarnika
4. Vera v neskončen napredek Človeška družba
Naloga številka 2.
V enem od spisov Epicurja je takšno utemeljitev: "... ko rečemo, da je užitek končni ciljDejstvo, da razumemo, ne užitek svobodovalcev in ne užitek, sestavljen iz čutnega užitka, kot nekateri mislijo ... vendar bomo razumeli svobodo pred telesnim trpljenjem in od duševnih alarmov. Ne, ne na pijačo in satja stalno, ne uživajo v ženskah, ne uživajo v vseh vrstah razgradnji, ki razkošne mize rodijo prijetno življenje, ampak trezno obrazložitev, raziskovanje vzrokov za vse izbire in izogibanje in izločanje lažnih mnenj, ki so v duši največje zmede. "
1. Kakšna je specifičnost epikureskega poučevanja o užitkih (nenavadnost epikurejskega razumevanja užitkov)? Dajte tri teze.
2. Kaj je užitek človekovega življenja?
Številka opravila 3.
Napišite filozofski esej, ki razkriva pomen izjav
"Zgodba ne nauči ničesar, ampak samo kaznuje lekcije za nevednost." (V. O. Klyuchevsky)
Možnost 5.
Naloga številka 1.
Zadeva: Filozofija antike
Ontologijo Plato, ki je odobrila, da je osnova za to, da je ideja dobrega, je označen kot ...
1. Subjektivni idealizem
2. humanizem
3. Cilj idealizma
4. Dualism.
2. Prvi grški in hkrati prvi evropski filozof je ...
3. Xenophan.
4. Zenon eleysky.
Antična filozofija vključuje filozofijo __________.
1. Starodavno evropsko in staro vzhodno
2. Samo starodavna Rima
3. Starodavni grški in stari rimski
4. Samo staro grško
Antična filozofija izvira iz mest Ionia (obala Malajske Azije) in južne Italije, in njegov heyy je dosegel v ...
Osnova za primerjavo filozofije, mitologije in religije je tisto, kar so posebne oblike Javna zavest, ki odraža duhovne, kulturne in ideološke vidike v razumevanju Človeška bistvo, Narava stvari in zakonov bivanja. Ti vidiki se kažejo na različne načine verskih in filozofskih vaj, katerih korenine gredo na indoevropsko in vzhodno mitologijo.
Mitologijo- Posebna figurativna-epska oblika razumevanja sveta, ki se pojavi v zgodnjem obdobju razvoja odnosi z javnostjo Večina narodov in etnične skupine. V starodavnih mitih, slika vesolja združuje resničnost in fikcijo, znanje in prepričanja, naravno in nadnaravno, misli in čustveno dojemanje realnosti.
Religija- naročeni sistem gledanja in prepričanja, ki temelji na veri v najvišji um in božanski duhovno načeloki je podrejena človeško življenje In vse se dogaja na Zemlji. Verske predstave se oblikujejo določena faza Oblikovanje socialnih stilov in vedno se nanaša na njihovo hierarhično strukturo.
Filozofija- Najvišja oblika javne zavesti, ki se kaže v intelektualne in duhovne dejavnosti, namenjene določanju in analizi ideoloških vprašanj. Filozofska učenja, šole in navodila se dodajo na podlagi praktičnih izkušenj in globokega razumevanja vzorcev razvoja materiala in neopredmetenega sveta.
V mitologiji, kolektivno razmišljanje, ki temelji na empirični izkušnji, se odraža, ki je namenjen določanju kraja človeka v svetu narave. V mitih, ima skromno vlogo umetnika bogov, poosebljajo mogočne sile neba, zemljišča in vodnega elementa.
Poetika mitov je zgrajena na agodonske podobe in metafore, ki imajo več-vrednotenje interpretacije. Njihova epska oblika predstavlja svet posplošene oblike, kot daje, ki ne zahteva razlage.
Naivnost mističnih idej in nezmožnost dodelitve v njih Predmet znanja ne zmanjšuje pomena mitologije kot močne plasti duhovne kulture. Bila je na njeni osnovi, da se je filozofsko razmišljanje razvilo, je poudarek, ki je bila oseba, njegova čustva, jezik, moralnost, ustvarjalnost, vzorci zgodovinski procesi in naravni pojavi.
Zbornik starodavnih grških filozofov Pythagora, Platon in Aristotel sta postala začetek razvoja filozofije kot znanosti. Njegove glavne smeri so opredeljene kot ontologija - doktrina bitja, gnoologija je doktrina znanja, logika je doktrina oblik razmišljanja in estetike - doktrina harmonične strukture sveta.
Religija se razlikuje od filozofije, ki jo pojasnjuje, da ni z vidika njenega znanja in samo-razvoja, ampak kot manifestacija volje najvišjega božanstva, nerazumljivega za človeško zavest. Če je filozofija neločljiva logična analiza, posploševanje, domnevno dokaz in sklepi, vera temelji na brezpogojni veri. Verska zavest se kaže na ideološki ravni - v teologiji, etiki, teozofskih doktrinah Cerkve in na ravni psihološkega - kot stereotip vedenja in čustvenih stanj vernikov. Socialno smiselno obliko Religije so kult, v katerem je odobren sistem etičnih idealov in ritualnih ukrepov.
... Religija v mejah samo uma "). Tretji od teh vprašanj natančno opisuje problem vere, kot je stala v Kantian filozofija. Ne morete dosledno prejeti, če bi sploh izključili kategorijo "vere" iz svojega poučevanja in postavili koncept "upanja" na njenem mestu. Zadnja je drugačen ... in samospoštovanje, ki je od antičnih časov je bila naravna tla vsakega "smetenja religija.. bistvo vedenja filozofija religija Lahko prenesete naslednje kratek formula: Božji moralni Bog ...
https: //www.sype/journal/140983.
https: //www.syt/journal/141001.
Odobritev (SUTRA) sami omogočajo različne interpretacije. Veliko jasnejšo in dokončno predstavitev načel premoženja je drugačen Mandomya-Karika Gudapada, ki je pravzaprav osnovno besedilo (manifesto) vedents. Badarayan sam, mimogrede, ... Bog "skupaj in skupaj z izrazom" Brahman "v širšem smislu (sklicevanje na Boga v religijain absolutno v filozofija); Kontekst v vsakem primeru bo pozval natančno vrednost. Uporaba dveh imen ali imen, lahko povzroči ...
https: //www.syt/journal/141894.
Družbe so popolnoma govorili o enem največjih sovjetskih znanstvenikov: filozof., antropolog, etnographer, zgodovinar in politični znanstvenik Yuri Ivanovich semenov ... miselnost, v vsebini, od katere ena skupnost ljudi odličen iz druge skupnosti. Če v živalskih svetovnih in skupnostih poravnano od neznanca v skladu z načelom: "Mi" - ... 1949, PP. 107. Ker je svet na svetu duhovno jedro religija, potem self. religija Možno je določiti kot vrsto WordView, ki temelji na veri v ...
https: //www..html.
Zgodovina človeštva je bila naivna realizem. Potem - mitologija in končno - religija. V razlika Od morale, umetnosti in drugih oblik javne zavesti religija Nima svojih korenin v živalskem svetu, pa tudi v javnem življenju ... Univerza za informatiko in umetne inteligence, 2009. Oddelek 1 4 Preberite več: Semenov yu. I. Osebnost, družba, kultura. J. " Filozofija Oba družba ", 2001, №3. 5" Tabu "- (beseda enega od etnografskih plemen Polinezije) - prepoved, katere kršitev privablja ...
https: //www..html.
Notranja, najpogosteje skrita splošna fundacija, Očistiti najbolj razumne ljudi. V razlika Iz samo smiselne osebe filozof. Poskušam ugotoviti, od kod prihajajo nasprotja? To, po heranlitisu in pitagorejih, super ... poglabljanje poznavanja naravnih pojavov, je bila ena od najpomembnejših dosežkov starodavni materializem v njegovem boju proti religija in idealizem. Skupna lastnost Številne smeri naivnega materializma starodavnega je bila, da so spontano ...
https: //www.syt/journal/141362.
Uroke, s katerimi je tako neustrašno boril in kdo je tako junak. Velik napredek budist. filozofija Skladno je s relativnostjo kakršne koli resnice. Ta hipoteza je dovoljevala budiste, da se uskladijo in povežemo .... Velika moč budizma je, da njegovi podporniki svobode, da izberejo resnico iz vseh religije. Evolution religija redko drugačen Takšna svoboda izbire. V zvezi s tem je japonska sekta greha postala ena najbolj naprednih verskih ...
Predavanja na filozofiji
(2017-18 študijsko leto)
Tema 1.. Uvod.
a) predmet filozofije.
b) Razlika filozofije iz umetnosti in vere.
c) razlika filozofije iz specifičnih znanosti.
Tema 2.. Razmišljanje. Kategorije Biti.
a) kakovost.
b) količina.
Tema 3. Razmišljanje. Kategorije Essence..
a) Obstoj.
b) pojav. Obliko in vsebine. Pomembne povezave.
c) realnost.
Tema 4. Razmišljanje. Kategorije koncepta.
a) Opredelitve pojma.
b) sodbe.
c) Zaključek.
Tema 5. Narava. Nebeška mehanika.
a) prostor
c) zadeva.
d) gibanje.
Tema 6. Narava. Planet.. (Skip)
Tema 7. Narava. Biosfera.
a) Živo snov (SKIP)
b) Kraljevino živih organizmov.
c) Posameznik (SKIP)
Tema 8. Narava. Človeško telo.
a) Struktura telesa.
b) proces asimilacije okolja.
c) Generični proces.
Tema 9. Človek. Duša.
a) naravne lastnosti.
b) občutek sebe.
c) zunanji videz.
Tema 10. Človek. Zavest.
a) zavest kot taka.
b) samozavedanje.
Tema 11. Človek. Inteligenca.
a) Kontemplacija.
b) Uspešnost.
c) razmišljanje.
Tema 12.. Človek. Volja.
a) praktični občutek.
b) privlačnost in arbitrarnost.
c) Sreča.
Tema 13.. Človek. Svoboda.
Tema 14.. Društvo. Prav.
a) premoženje.
b) Pogodba.
c) pravico, da obnovite kršeno pravico.
Tema 15.. Društvo. Moralnost.
a) Namen in vina.
b) Namen in korist.
c) dolg in vest. Dobro in zlo. Nemoralnost. Moralne zločine.
Tema 16.. Društvo. Moral.
b) Civilna družba: Ekonomija, pravosodje, politika.
c) stanje.
Tema 17.. Društvo. Filozofija svetovne zgodovine.
Tema 1. Uvod
Filozofijaalizakaj je to potrebno?
Vsi tisti, ki jih povzroča človeštvo znanje o naravi in \u200b\u200bnjihovih lastnih sprva, so v obliki preprostega akumulacije številnih skupin in informacij. Ker pa svet sam predstavlja nekaj celote, zato je treba torej vse neskladno znanje o tem zmanjšati na eno skupno sliko, ki jo kaže kot celoto. Spontano, samo po sebi, da se takšna celovita slika sveta v mislih ljudi ne pojavi. Zahteva ciljno obveščevalno dejavnost, katere naloga ni le pri proizvodnji zasebnega znanja, temveč tudi pri tem, da jih prinaša na takšno univerzalno enotnost. To delo za ustvarjanje ene same slike sveta, ki jo prikazuje kot celoto, je zasnovan za izvajanje filozofije.
Ampak ne, ne deluje v tej smeri. Isti cilj je preganjana umetnost in vera.
Razlika filozofije iz umetnosti in vere
Razlika trije podatki Oblike izražanja ljudi o njihovem znanju na svetu zaradi treh korakov človeških obveščevalnih dejavnosti. Intelekt -to je notranja delavnica našega duha. Njegova naloga:
a) Znanje o tem okoliški svet,
b) obdržite jih
c) jih preoblikujejo v različne načrte in projekte na reorganizaciji sveta.
Nič drugega mu ni. In niteltelt. in Dejavnost znanja zastopnik enako . Vse človeške intelektualne sposobnosti - kontemplacija, uspešnost, domišljija, spomin, razmišljanje - nimajo neodvisnega pomena zunaj dejavnosti znanja in predstavljajo le njegove delovne trenutke.
Postopek znanja vključuje tri ravni dejavnosti inteligence:
a) kontemplacija,
b) Uspešnost
c) razmišljanje.
a) Kontemplacija
Na prvi fazi, smo neposredno čutimo predmete, ki vas zanimajo: vidimo jih, slišali, se dotakne, vonja, poskušamo poskusiti.
b) Pogled
Na drugem koraku zaznanih občutkov v našem notranjem predstavitevoblikujemo podobe predmetov. Ob istem času, subjekt ne moremo več razmišljanja. V predstavitvi njegove idealne slike smo dovolj ohranili.
Predmeti, obravnavani na področju človeškega zastopanja, so izvzeti iz vseh njihovih resničnih odnosov. Na podlagi tega, naša inteligenca dobi priložnost, da se manifestira domišljija : Združenja in fantazije.
Asociativna sposobnost Domišljija temelji na podobni (identiteti) in razlikah v predmetih predmetov. Izvirnost združenj je odvisna predvsem od stanja osebe, ki ji pripadajo. Pojavijo se v skladu z načelom: "Kdo je tisto, kar boli, tisti o tem pravi." Običajni pogovor med ljudmi se je zbral za klepet približno, razvija samo v skladu z združenji, ki se spontano pojavljajo med njim. Začnemo govoriti o vremenu, nato pa pojdite na oblačila, od oblačil - do cen, od cen - v politiko itd.
V času domišljije se ustvarjajo dejavnosti splošne ideje predmetov. Na primer: Apple kot taka, drevo je na splošno. Splošne predstave so lahko tesno podobne svojemu predmetu in morda sploh ne smejo. Višja je stopnja skupnosti takih predstavništev, manj začnejo spominjati na njihove prave prototipe. Tako se pridružitvena sila domišljije gre fantasy. ki ustvarja svoj svet umetnih slik.
Vendar pa je v obsegu notranjega zastopanosti osebe, podoba subjekta izkaže, kot da je v umnem koncu. Da bi nam to podobo posredovala drugim ljudem, jo \u200b\u200bmora nekako prenesti zunanji svet. Ta naloga je rešena s proizvodnjo simboli in znaki .
Kdaj izraziti bistvo vaših idej, ki jih uporabljamo s podobami resničnih predmetov, ustvarjamo simboli . Lisa izraža trik. Bull - vztrajnost, sposobnost premikanja le naprej. Lev - velikodušnost. Itd. V tem primeru se samo eden od njenih nepremičnin vzame iz simbola slike, in sicer, ki sovpada z našo predstavitev. Vse druge lastnosti se ne upoštevajo. Zato je simbol vedno multivarid. In še vedno morate uganiti, kaj točno označuje.
Toda ne vse navedbe, ki jih ustvari naša domišljija, se lahko izrazijo z načini realnih predmetov. Naša domišljija v izobilju ustvari takšne predstavništva, ki jih vsebina ni mogoče doseči v podobah dejansko obstoječih objektov, ali načeloma ne izražajo s pomočjo simbolov. Za rudarjenje takih predstavništev je obveščemba prisiljena ustvariti umetne slike znaki . Znaki so narejeni iz katerega koli zunanji material. Hkrati se investira vsebina (pomen) predmeta predmeta, ki jo predstavlja človeška podoba predmeta. Na primer. Da se sklicujete na sliko vodaNarisamo dve valovito črte na papirju ali pesku.
Znak je pomembna stopnja razvoja naše inteligence. Če bomo desin S pomočjo zunanjega materiala notranji pogledTako smo mu dali to gradivo, da mu je zelo veliko - pomen vaše predstavitve. To označena Obveščevalne dejavnosti se razlikujejo od simbolizacijo. Simbol je lahko taki predmet, katerega lastna vsebina do ene stopnje ali drugega ustreza vsebini zastopanja, ki jo izraža. V znaku istega zunanjega materiala in vložene vrednosti (vsebina predstavitve) nima ničesar skupnega med seboj.
V skladu s tem, da se uporabljajo znaki za ljudi, najprej se naučiti razumeti svoje vrednost . Za osebo, ki ne pozna pomena katerega koli znaka, preprosto ne obstaja. To označuje etimološko verigo besed: znak– oznaka– vrednost– vedeti– Znanje - znanje itd.
Odvisno od materiala, iz katerega se ustvarijo znaki in parametri prostora, ki so jim dani, so razdeljeni na dve skupini:
a) dejansko znaki ,
b) znaki besede .
Dejansko znaki. Kot primeri obstoja dejansko znaki Lahko prinesete veliko stvari okoli nas: vsako uniformo, ki kaže oseba, ki pripada kateri koli službi; Kaliber in število zvezd na zasledovanju, ki kaže na njegov uradni položaj; prometni znaki; logotip podjetja, geste rok in obraza obraz obraza, krona in druga kraljevska krivka, predsedniški standard; Šolski zvonec, zaslišanje o začetku in koncu razredov; Poročni prstan na eni od rok; Različne grafike in linije kardiogramov itd. Skupni za vse znake je, da kažejo, da sploh ne na lastno pot naravni material in oblika.
Znaki besede. Najbolj vsestranski znak je beseda . Besede se ustvarijo iz zraka. Zrak je plastična snov, ki se takoj spreminja pod vplivom glasov in enako takoj obnavlja amorphy.
S pomočjo laringe, jezika in ustnic izdelujemo zvoki . Kombinacija več zvokov postane v kratkem . Beseda, dodeljena subjektu, postane ime . Besede sami nimajo imen, od vsakega imena. Smiselna povezava z več besedami, ki izvirajo neodvisni fragment govora: deklarativni stavek, obsodba, pregled. Dosledno število predlogov je govor . In sistem govora, ki je bil razvit v vseh njenih povezavah, je človek jezik na splošno. (»In Gospod je ukazal Adam, daje vsa imena subjektov.)
Pisanje - To je sign Sign.. Beseda napisana na papirju grafika znak zvenenje besede. Pisanje odstrani tranzitno naravo pogovornega govora in mu daje obliko trajnostnega obstoja v obliki besedilo.
Uninost besede in vsebine besede (pomen) predstavitve, ki jo je pokazal, zagotavlja spomin Človek. Po spominu na omembo imena pomnilnik povzema vse materiale, shranjene v naši predstavitvi v zvezi s predmetom. Zahvaljujoč spominu, imeni in podobah predmetov ohranjajo svoj odnos z resnično vsebino sveta okoli nas.
Znaki znakov omogočajo ljudem, da medsebojno posredujejo svoje notranje slike in splošne predstave. Z drugimi besedami, zaradi uporabe besed so ljudje pridobili govor in se naučili govoriti. Toda poleg tega, zahvaljujoč besedam, so ljudje razvili tretjo fazo dejavnosti svoje inteligence - korak razmišljanje.
c) razmišljanje
Razmišljanje se pojavi samo z besedami. Združevanje besed med seboj, ustvarjamo misli. Besede sestavljajo nagib misli, in Človeški jezik Na splošno je telo razmišljanja. Wortpleless, tako imenovano neverbalno razmišljanje, ne obstaja. Samo besede dajejo misli na indikezijo, in razmišljanje le v takšnem obsegu lahko odražajo vsebino objektivnega sveta, v katerem deluje z besedami.
V fazi razmišljanja razumemo koncepte stvari. Po konceptu stvari postane last naša inteligenca, jo lahko duševno pretvorimo na, spremenite razmerje med svojimi stranemi, deli in elementi. Kot rezultat, ustvarjamo relativno nov koncept, ki postane project. S spremembo (sprememba, posodobitev) pravega predmeta. To je končano teoretična dejavnost Znanje. Gre za premik praktične dejavnosti o preoblikovanju zunanjega sveta.
To so tri ravni kognitivne dejavnosti inteligence: kontemplacija, uspešnost, razmišljanje. V skladu z istimi koraki naša inteligenca izraža pripravljeno znanje sveta.
Na prvi stopnji - kontemplacija - znanje je oblika del umetnost . Zaradi obdelave katerega koli zunanjega gradiva, umetnik ustvarja občutljivo zaznano ustvarjanje, na sliki, ki vlaga svoj popoln pogled na svet.
Na drugi stopnji - predstavitve - znanje je izraženo v obliki verski Slike vesolja. Slika ustvarjanja na svetu v Svetem pismu ni za razmišljanje, temveč na figurativno predstavitev osebe. Na podlagi tega se lahko prevzema le na vero.
Na tretji koraki - razmišljanje - znanje je izraženo v obliki znanstvene slike sveta, ki je ustvarjena specifične znanosti V Uniji s filozofijo.
V razvoju vseh tri na seznamu Oblike sodelujejo vse ravni obveščevalnih dejavnosti - in kontemplacije ter uspešnost ter razmišljanje. Vendar pa samo ena definicija za vsakega od njih. V umetnosti - zunaj razmišljal oblika. V religiji - interno zastopan Slika sveta. V znanosti - zavrnil razmišljanje Koncept sveta.
