Posodobitev
Sodobne družbe
Posodobitev - I) Izboljšanje, osvežitev predmeta, ki ga uskladite z novimi zahtevami in normami, specifikacijami, kazalniki kakovosti. Nadgrajeni predvsem stroji, oprema, tehnološki procesi (na primer računalniško nadgradnjo); (Ii) zgodovinozofski pomen - makroprocessa prehoda iz tradicionalne družbe v sodobno družbo, iz agrarnega - v industrijsko. Po S.N. Gavrov se zgodovinozofski koncept modernizacije šteje pretežno v treh različnih vrednotah: 1) kot notranji razvoj držav v Zahodni Evropi in Severni Ameriki, ki se nanaša na evropski nov čas; 2) privlačna posodobitev, ki se izvajajo, ki niso povezane z državami prve skupine, vendar si prizadevajo dohiteti; 3) Procesi evolucijskega razvoja najbolj nadgrajenih družb (Zahodna Evropa in Severna Amerika), tj. Posodobitev kot stalni proces, ki se izvaja z reformami in inovacijami, ki danes pomeni prehod na postindustrijo. Študija modernizacije se ukvarja s teorijo modernizacije. (Iii) Posodobitev je proces rekonstrukcije javnega sistema popoln ali delni, da bi pospešil razvoj
Posodobljena družba ima zapleteno medsebojno povezanih značilnosti, ki se pogosto obravnavajo kot ločeni procesi gospodarske, politične, družbene in kulturne posodobitve.
Gospodarska posodobitev Zagotavlja okrepitev procesa gospodarskega reprodukcije, ki se doseže zaradi rasti diferenciacije dela, energetske opreme proizvodnje, preoblikovanje znanosti v proizvodno (ekonomsko) moč in razvoj racionalnega upravljanja proizvodnje.
Posodobitev je postala dejavnik pri ustvarjanju gospodarskih objektov in institucij, ki prispevajo k razvoju in prevladujočemu stanju blaga-monetarnih odnosov v proizvodnji, porabi in prisilo na delo, kar je privedlo do razvoja kapitalizma. To je posledica razvoja in razširjanja tržnih odnosov, oblikovanja in razvoja nacionalnih in transnacionalnih trgov. Uporaba dosežkov znanosti v podjetjih je prispevala k znanstveni in tehnološki revoluciji ter preoblikovanju znanosti v eni od pomembnih proizvodnih sil. Gospodarska posodobitev pomeni tudi stalno izboljševanje metod gospodarskega upravljanja in proizvodnih tehnologij, ki so prispevale k nastanku racionalne birokracije, upravljanja in ekonomske znanosti.
Politične nadgradnje Vključuje oblikovanje nekaterih političnih institucij, ki bi morale prispevati k resničnemu sodelovanju prebivalstva v strukturah moči in vpliv množic na sprejetje betonskih rešitev.
Politična modernizacija se je začela z nastankom prvih nacionalnih centraliziranih držav v Evropi, poglabljanje politične modernizacije v Evropi in Ameriki je povzročilo povečanje števila centraliziranih držav, vzpostavitve ustavnega sistema, parlamentarne oblike odbora, \\ t Izvajanje načela ločevanja organov, oblikovanje političnih strank in gibanj, univerzalnega volilnega prava, pravne države, razvoj demokracije in uvajanje paritete demokracije. Hkrati je privedla do regionalne in globalne širitve centraliziranih meščanskih držav, proces oblikovanja svetovnih kolonialnih imperijev (začetek XVI stoletja) in - v XIX stoletju. - Za razvoj imperializma kot višje, sistemske metode takšne širitve, namenjene delitvi miru na odvisnih ozemljih in območjih vpliva.
Socialna posodobitev Predpossikuje oblikovanje odprte družbe z dinamičnim družbenim sistemom. Takšna družba se je pojavila in razvila na podlagi tržnih odnosov, pravnega sistema, ki ureja odnose lastnikov, in demokratičnega sistema, po možnosti ni povsem popoln. Demokracija v taki družbi je potrebna, da bi omogočila hitro spreminjanje pravil igre v spreminjajoči se nastavitvi in \u200b\u200bspremljanju njihovega izvajanja.
Socialna posodobitev je prispevala k nastanku zgodnjega razreda in sodobnih narodov, mase in civilne družbe ter socialne države.
Kulturne nadgradnje To pomeni, da je oblikovanje visoko diferenciranega in hkrati enotna kultura, ki temelji na kompleksni paradigmo napredka, izboljšav, učinkovitosti, sreče in naravnega izražanja osebnih zmogljivosti in občutkov, pa tudi o razvoju individualizma.
V zahodnih državah je kulturna modernizacija privedla do reformacije in nasprotja, so bile pomembne faze kulturne modernizacije kasneje oživitev, obdobje humanizma, izobraževanje. Kulturna modernizacija je povezana z razvojem sodobne narave (iz XVII stoletja), humanitarne znanosti (XIX-XX stoletja), nastanek teorij nacionalizma, socializma in komunizma. Zaradi spremembe v kulturni paradigmi v XVIII-XX stoletjih. Prišlo je do zmanjšanja vloge tradicionalnih vrednot (družina, vere, morale), propadanje tradicionalnih oblasti, osvoboditev spolnega vedenja organov tradicije (spolna revolucija), nastanek množične kulture in diferenciacije Nacionalne makrokulture na subkulturi.
Obstajata dve vrsti nadgradenj - organske in anorganske.
Primarna, ekološka modernizacija je potekala v tistih državah, ki so bili inovatorji na tej poti, in se razkrijejo zaradi notranjih dejavnikov, zlasti avtohtonih sprememb na področju kulture, miselnosti, Worldview. Njegova postala povezana s prihodom nacionalnih centraliziranih držav, pojav meščanskih odnosov, zlasti kapitalističnega sodelovanja in Fabrika, oblikovanje narodov zgodnjega razreda, in vzpon - s prvo industrijsko revolucijo, uničenje tradicionalnih dednih privilegijev in Uvedba enakih državljanskih pravic, demokratizacije, oblikovanje nacionalnih suverenih držav in t. P.
Sekundarna, anorganska posodobitev se pojavi kot odgovor na zunanji izziv na delu bolj razvitega in izvedenega večinoma pod vplivom zadolževanja drugih ljudi tehnologij in oblik organizacije proizvodnje in družbe, povabilo strokovnjakov, usposabljanje osebja v tujini, atrakcija naložb. Njen glavni mehanizem je posnemanje procesov. Začne se na področju kulture, ampak v ekonomiji in / ali politiki in v slednjem primeru je opredeljena kot ulov nadgradnja ali "posodobitev z zamudo". V skladu s S. Eisenstadt je taka posodobitev nekakšen "izziv", ki ga vsaka družba daje svoj "odgovor" v skladu z načeli, strukturami in simboli, določenimi v dosežkih njegovega dolgoročnega razvoja. Zato njegov rezultat ni nujno absorpcija socialnih dosežkov zahoda, vendar kombinacija kvalitativnih sprememb v tradicionalni družbi, do ene stopnje ali drugega, prilagojena Fabrifikaciji ali industrijski proizvodnji.
Najpogosteje se izraz "ulov nadgradnje" uporablja v zvezi z nekdanjimi kolonijami in pol-kolonia po njihovi politični neodvisnosti. Tradicionalno je bilo predpostavljeno, da so razvite industrijske države že preizkusile določen model prehoda s tradicionalnih v sodobno družbo. To pa se je obrnilo v vrsto globalizacije - to je interakcija civilizacij, v skladu s katerimi se lahko dodelijo "napredne" ali "progresivne" družbe, in tiste, ki jih posnemajo. V najnovejših konceptih se ukrep take dediščine ne šteje več kot popolno kopiranje zahodne izkušnje, vendar se določi z izvajanjem številnih obveznih ukrepov, hkrati pa ohranja veliko nacionalne specifičnosti.
Ponavadi ulov modernizacije ustvarja otoke, Anklava sodobnega življenja, kot so velika mesta, kot sta São Paulo in Rio de Janeiro v Braziliji, Moskvi in \u200b\u200bSt. Petersburg v Rusiji, se bistveno razlikujejo od pokrajine in življenjskega sloga, ter stanje zavesti. Takšna modernizacija Ankslava, ki je zlomila tradicijo, je družba pred odsotnostjo duhovnega vidika. Ustvari očitno neenakost, obetavne enake možnosti (ki niso bile tradicionalne družbe), temveč, ker te možnosti niso za vsakogar, socialno nezadovoljstvo narašča, ki spodbuja naklonjenost široke deželne mase na alternativno ideologijo - komunizem v Rusiji , do fundamentalizma v Turčiji, v Mehiki in nekaterih drugih državah - do upodabljanja kmetov in tradicionalizma.
Težave držav, ki so postale na poti neodvisnega razvoja, so bolj učinkovitejše, bolj ekonomične in učinkoviteje uporabljajo modelov modernizacije, jo prenesejo na nacionalno tla zaradi kombinacije lastnih tradicij in virov ter določene zunanje pomoči. Zdaj "referenčni" pristop k posodobitvi se izda s pogledom na posodobitev kot nacionalni projekt, ki ga izvajajo države za zmanjšanje neenakomerne razvojne ravni in kot sredstvo za premagovanje kolonialnega stanja.
Druga tipologija priznava prisotnost treh vrst modernizacije:
Eksogena je značilna za večino nekdanjih kolonij, medtem ko endogena eksogena pojavlja predvsem v pasu držav, ki obkrožajo zahodno.
Anthony Parsons, Veliki britanski veleposlanik v Iranu leta 1974-1979, ko je islamska revolucija iz leta 1979, je napisala v svojih spominih: »Shah sem govoril, da je jezno ogorčenje in univerzalno nesoglasje z režimom naravni rezultat petnajst let pritiska in zadušitev med razvojem svojih programov "modernizacija". Izvajanje teh programov je poslabšalo neenakost, razcepljeno družbo in razredi protislovja. "
Posodobitev je bila kritizirana, predvsem zato, ker je pogosto mešana z zahodnjem. Ta model modernizacije družbe zahteva uničenje avtohtone kulture in ga nadomešča več zahodnega. Navijači teorije modernizacije običajno obravnavajo samo zahodno družbo kot resnično moderno, trdijo, da so drugi v primerjavi z njim primitivni. To stališče zmanjšuje nerealizirane družbe kot okvarjene, tudi če imajo enak življenjski standard kot zahodne družbe. Nasprotniki tega vidika trdijo, da modernost ni odvisna od kulture in se lahko prilagodi kateri koli družbi. Japonska je na voljo na obeh straneh. Nekateri menijo, da je to dokaz, da lahko sodobni življenjski slog obstaja v neprostorski družbi. Drugi trdijo, da je Japonska postala bolj zahodna zaradi nadgradnje.
Poleg tega je modernizacija obtožen EuropeNentrizma, saj se je modernizacija začela v Evropi iz industrijske revolucije, francoske revolucije in revolucije iz leta 1848, in se že dolgo šteje za doseganje svoje najnaprednejše faze v Evropi (Evropejcih) in zunaj Evrope (ZDA , Kanada, Avstralija, Nova Zelandija itd.).
Fundacija Wikimedia. 2010.
Sinonimi:- (od FR. moderna sodobne) želje države, političnega sistema družbe, da bi voditelji prinesla manj razvite države. Posodobitev se običajno izvaja z uporabo izkušenj, ki jih nabirajo napredne države, s svojimi ... ... Politična znanost. Besednjak.
posodobitev - in, g. Modernizem F. 1. Izboljšanje, sprememba glede na sodobne pogoje. Kakšna simbolika, modernizacija stare teme. V. E. SVETLOV FAMRA IVERNMENT. // V 1901 5 97. In doslej so ideje srednjeveške uredile, odkrito in ... ... Zgodovinski slovar GallicalSism Ruski jezik
Posodobitev - Zgodovinski proces prehoda iz tradicionalne agrarne družbe v sodobno industrijsko družbo.
Posodobitev je kombinacija tehnoloških, gospodarskih, socialnih, kulturnih, političnih sprememb, katerih cilj je izboljšati javni sistem kot celoto.
Posodobitev družbe predvsem pomeni njeno industrializacijo. Zgodovinsko gledano je nastanek sodobne družbe tesno povezan z nastankom industrije. Vse značilnosti, ki ustrezajo konceptu modernosti, je mogoče povezati s spremembami, ki jih je družba industrijskega tipa povzročila pred dvema stoletnima. To nakazuje, da izraz "industrijska družba" nima le gospodarskega in tehnološkega pomena, temveč tudi pomen slog življenja, ki opredeljuje globinske gospodarske, socialne, politične in kulturne spremembe. Družbe postanejo sodobne natančno v procesu celovite industrijske transformacije. Glavne značilnosti sodobne družbe so: usmeritev na inovacije, sekularna narava družbenega življenja, translacijski (neciklični) razvoj, demokratični sistem moči, množično izobraževanje itd.
Pomemben vir in proces v družbah je socialne nadgradnje. Posodobitev (od Fr. Moderna je sodobna, najnovejša) v našem primeru je proces posodabljanja javnih sistemov, formacij, civilizacij v duhu naših časa. Primer posodobitve je lahko prehod iz agrarnega v industrijsko družbo.
Obstaja več definicij modernizacije. Skupina zahodnih sociologov (Moore, Eisenstadt itd.) Pogled na nadgradnjo kot proces oblikovanja dveh vrst Socialni sistemi (Zahodnoevropski in severnoameriški). Z določitvijo tega stališča, Neil Malles navaja šest regij javnega življenja, ki so vključeni v kultivirane socialne sisteme: ekonomija, politika, izobraževanje, vera, stratifikacija, družina. Tu se posodobitev razume v širšem pomenu besede - kot evolucijska sprememba v družbi.
Glede na takšno razumevanje, socialno modernizacijo vpliva na javne sisteme, formacije, civilizacijo. Lahko se pojavi kot posledica Lastnik Odziv na notranja protislovja in posledično zadolževanje Odzivi drugih ljudi v obliki družbenih institucij. V prvem primeru se imenuje Modeliranjein v drugem nadgradnji. Posodobitev je vedno rezultat družbene hibridizacije, družbenega cepljenja modernosti obstoječih javnih struktur.
Da bi razumeli posodobitev javnih sistemov, in civilizacije je pomembno, da se ugotovi Moderna. Če govorimo o firmware, pomenijo merila javnega napredka: tehnološka raven; raven, kakovost in pravičnost življenja ljudi; Delovna učinkovitost; raznolikost in masast blaga; Učinkovitost političnega sistema; Prevladujoči pomen življenja itd. V primeru uveljavljanja nadgradnje se vzorec modernosti običajno sprejme zahodna družba.
Formatiranje Posodobitev je proces nadomeščanja nekdanje javne deformacije novega, ki je posledica izboljšanja svojih bivalnih podsistemov in odnosov med njimi. Gre za globok in celovit konflikt med starimi in novimi, tradicionalnimi in sodobnimi. Socialna in formalna posodobitev se lahko pojavi v obliki socialnega razvoja, revolucije, prikrajšanosti.
Civilizacija Posodobitev vključuje nastanek civilizacijske vodje, novega projekta, institucije civilizacije, ki je odgovorna, na eni strani, zunanji izzivi, in na drugi strani, značaja, miselnosti, življenjskega sloga ljudi. Predstavlja tudi spor med staro in novo civilizacijo. Še ena posodobitev civilizacije je trenutno post-sovjetska Rusija.
Stalna sposobnost Modelizacija - Znak ekonomske ali mešane družbe. Politične države se ukvarjajo privlačen Posodobitev, izposojanje novih tehnik in socialnih institucij iz zahoda. V zgodovini Rusije je mogoče razlikovati štiri modernizacije: Petrovskaya, odprava Serfdom, Sovjetske, post-sovjetske. Sovjetska posodobitev se je dohitela v zvezi z industrializacijo in inverzijo v zvezi z javno oblikovanjem.
V Rusiji, modernizacija: 1) se sproži od zgoraj absolutistika (Tsaristična Rusija), totalitarni (ZSSR), liberalni (post-sovjetska Rusija) po državni moči; 2) je delno, t.e. ne vpliva na vrsto socialnega sistema; 3) V kombinaciji z militarizacijo države, razvoj vojaške industrije, vojske in flote, izobraževanja in znanosti, padec življenjskega standarda prebivalstva.
V prvi fazi je gonilna sila modernizacije politične družbe (zlasti Rusija) nova Politično Elite, ki ljudem ponuja nov projekt oblikovanja in civilizacije. Nato se ustvari novo močno centralizirano stanje kot glavno orodje za nadgradnjo. V drugi fazi se dogaja hitra posodobitev državnega gospodarstva, prerazporeditev BDP za oživitev vojaške moči; Enakosti, ascet, počasi izboljšuje življenjski slog delavcev; Izvaja se "lakiranje" novega življenjskega sloga in boja s svojimi "sovražniki". V tretji fazi se zmanjšuje politične formacije, vladajoča elita, vojaška oblast, življenjski standard prebivalstva, nezadovoljstvo delovnih ljudi, ne more biti živelo tako več, "vendar ne vem, kako živeti na. In končno, obstaja razpad nekdanjega družbenega sistema, da ga oživi na novo elito in ideološko podlago.
Celovit odziv na oblikovanje Rusije o izzivih modernizacije zahoda je vedno motil njen izolacijski. V okviru globalizacije, to ni več mogoče, "... v naši starosti," Toynby piše, - glavna stvar v zavesti družbe je razumeti kot del širše univerzov, medtem ko je posebnost javnosti Zavest v prejšnjem stoletju je bila trditev, da se šteje, da je njihova družba zaprta univerza. " V okviru globalizacije je Rusija obiskana ali razgrade - bo šla na zavezništvo južnih držav.
Pomemben del modernizacije je socialna hibridizacija. »Hibridizacija - Prečkajo posameznike, ki pripadajo različnim sortam, pasmam, podvrsta (intraspecifična hibridizacija) ali vrste in vrste (daljinska hibridizacija) rastlin in živali. " Veliko hibridov je značilno Heterozis., Hibridna sila, izražena pri pospeševanju rasti in povečanju velikosti, povečanju odpornosti in plodnosti v primerjavi s starševskimi oblikami.
Hibridizacija je po mojem mnenju tudi s socialnim pravom ter ljudmi in družbenimi ustanovami, družba pa je v socialno pravo. Socialna hibridizacija - Ta prehodni inštituti, podsistemi, različne vrste družb. Ohranjanje različnih vrst družb je stanje hibridizacije. Socialna heteroza Ker je rezultat socialne hibridizacije pridobitev novih institucij, območij, podsistemov, ki so družbi bolj odporni na bolj zapletene pogoje obstoja. Zato se socialna hibridizacija lahko šteje za najpomembnejše orodje za socialno posodobitev.
Prečkanje bioloških in javnih organizmov ima skupne vzorce. Pri prehodu rastlinskih in živalskih organizmov, novi organizem pridobi značilnosti njihovih prednikov; Enako se zgodi pri prehodu in javnih organizmih. V živalskih organizmih je to posledica genetskih informacij, ki se zabeleži v DNA spirale. V javnih organizmih se prehod začne s socialnimi informacijami, ki opisujejo nove družbene institucije, podsisteme družbe. Kot posledica biološke hibridizacije na materinstvu, je vrsta dana močna v nekaterih enos spoštovanjem in ne vpliva na materni sistem. To se izvede samodejno - biološko. V družbeni hibridizaciji ni takšnega avtomatizma, saj obstaja nevarnost uničenja hibridizirane ideologije, inštituta, podsistema družbe.
Inštituti novih idej, socialnih institucij, javnih sistemov ene družbene stavbe v drugo ne morejo biti mehansko. Za to, vladajoča elita zahteva znanje o značilnostih svoje družbe, kot tudi sposobnost socialnega oblikovanja. Praksa družbene hibridizacije kaže, da se ne more vsaka institucija iz naprednega javnega sistema povzročiti nazaj. Najlažji način za prikaz izkušenj v Aziji, kot tudi Rusijo, gospodarske institucije zahodne družbe so vnosa. To je posledica dejstva, da je v njih Zanima Več ljudi in družbenih skupin in so bolj nevtralne na nacionalne in civilizacijske vrednote družbe. Politična (demokracija, ločitev oblasti, volitev itd.), Kot tudi duhovne institucije in ustrezni pogledi so težji. Razlog je, da legitimacija teh institucij vpliva na prepričanja in prepričanja s pomembnim konservativizmom in bistvom subjektivnosti ljudi.
Cepljenje novih socialnih idej, institucij, sistemov starega, ko so potrebe in interesi zreli v družbi. Nanaša se samo na upravno nasilje, je nemogoče izvesti uspešno hibridizacijo, se konča z neuspehom, kar dokazuje izkušnje držav v razvoju in post-sovjetske Rusije. Nadaljnja, socialna hibridizacija bi morala iti na določeno zaporedje, ustrezno zgodovinsko zaporedje oblikovanja javnih sistemov. In končno, v gospodarskih družbah, bi se morala začeti z gospodarstvom, in politično - s politiko. V zvezi s tem se zdi, da je revolucionarna reorganizacija post-sovjetske Rusije, ki se je začela sovjetska liberalci (Gaidar in drugi) z ekonomskimi informacijami, dvomljiva. Očitno je, kot se izkaže A. Yanov, se je treba začeti s političnim sistemom.
Posebnosti uveljavljanja socialne hibridizacije je v tem, da so lastnosti močne zahodne lastnosti dane šibki neporočeni javni organizmu. Takšna hibridizacija je lahko drugačna. Po eni strani je možno v obliki kolonizacije zahodno od novo odprtih držav in narodov v procesu izvoza novih izdelkov, z uvedbo krščanstva, uvedbo evropskega gospodarstva in političnega sistema. To je dolg in dosleden proces (Indija, Mehika in druge nekdanje kolonije evropskih držav). Tukaj, hibridizatorji so kolonializatorji. Po drugi strani pa lahko socialna hibridizacija izvede vladajoče elite moderniziranih držav (na primer Peter I in Bolsheviki v Rusiji).
Vsebina socialne hibridizacije se spremeni s spremembo tehnoloških epohs (agrarne, industrijske, informacije). V obdobju industrializma, socialna hibridizacija se je nanašala na posamezne strukture družbe (Cerkve, vojska, ekonomija, izobraževanje, itd), je bila selektivna, so se nanašale na posamezne regije in države, da je bil vpliv kolonizatorjev širjenje. V takih družbah se je pojavila mešane vrste ljudi - patriarhal-urban. V obdobju industrijsko-obveščanja je hibridizacija pridobila skupni značaj, ki je postala nasilna, se nanaša na vse države in narode, zajema vse sisteme družb, vključno z duhovnim in življenjskim slogom. To pa ni hibridizacija, ampak uničenje stare družbe in naravno ustvarjanje nove vrste družbe na njenem mestu. Poleg mešanega tipa ljudi se pojavijo popolnoma posebni mutant.
V procesu socialne hibridizacije (1) reprodukcija osnovnih lastnosti; (2) pridobitev novih lastnosti iz drugega javnega organizma; (3) Mutacija novih lastnosti, ki so bile odsotne med posamezniki staršev. Biološki mutanti se razlikujejo od staršev z bistvenimi značilnostmi. Izkažejo se samo posamezni mutanti Prilagojeno Za nove pogoje obstoja, ki se spontano spremenijo v določeni smeri. Za nekatere organizme, zunanji pogoji še niso zapadli, in izginejo, ki jih je premagal z bolj prilagojenimi pogoji za te pogoje s strani konkurentov.
Poudariti je treba, da ne vedno boljši adapter za gotovino in nadaljuje z rodom. To je posledica dejstva, da spremenjena gotovina ne sme dovoliti, da se novi organizmi prilagajajo novim pogojem. Nadaljevati so lahko tudi organizmi, ki imajo do sedaj najmanj prilagojeni starim stanjem. Upoštevati je treba pomembne okoliščine: živi organizmi se ne prilagajajo samo svojemu zunanjemu okolju, temveč ga prilagodijo tudi njihovim potrebam in sposobnostim - čeprav je ta sposobnost šibkejša od javnih organizmov.
Povsem pa je mogoče predstavljati, da je Sovjetska družba pojavila kot mutacija Facener-kapitalistične Rusije z edinstvenim premazom različnih okoliščin. Njegova zgodba na eni strani kaže, da Sovjetska družba ni stala konkurence z buržoazijem-socialistom, ker ni uspel na čas, da se prilagodite Za nove pogoje in izposojanje iz meščanskega socializma pozitivne značilnosti, tj., Za proizvodnjo družbenega prehoda z njim. Po drugi strani pa je možno, da so pogoji za naš običajni obstoj še naprej, ko se bo okoljska kriza odvijala v vseh svojih strah in oseba se bo morala vrniti na izenačevalno distribucijo, razumne potrebe, ki temeljijo na totalitarni politični podlagi in ideologija ustrezno.
Zato je socialna hibridizacija proces izposojanja idej, oblik vlade, socialnih institucij iz ene družbe in jih prenesejo na tla druge družbe. Tak prenos izvaja vodstvo te družbe ali pa je spontano zaradi prizadevanj državljanov. Kot posledica socialne hibridizacije se pojavi razvoj države, ki se imenuje družbena modernizacija. Možna tragedija družbene hibridizacije za hibridizirano družbo dobro pokazala Toynbee na primeru zadolževanja s tradicionalnimi državami z zahodnega inštituta zavoda nacionalne države. Izkazalo se je, da ni nobena socialna hibridizacija v korist hibridizirane države, pa tudi pri prehodu rastlin ali živali. Odločilne elite bi morale kompetitivno na pozitivnih in negativnih posledicah socialne hibridizacije in opustiti zadolževanje teh institucij, za katere to družba še ni zapadla (ali prezrela), ali pa sploh ne sprejme, kar ogroža oblikovanje in konflikt civilizacije.
Konvergenca. (iz lat. Convergo - približuje, vidno) je značilen za svet živih organizmov. Leži v tem, da se podobni habitatni pogoji ustvarjajo z genetskimi spremembami Relativno podobno Anatomske (morfološke) oblike živih organizmov, celo relativno oddaljene po izvor. V mojem razumevanju se lahko konvergenca pojavi ne le (1) zaradi podobnih pogojev, ampak tudi (2) kot posledica hibridizacije.
Kot posledica socialnih hibridizacijskih in modernizacijskih procesov se proces pojavi Socialna konvergenca., tako naprej. Rapid (povprečje) Nasproti društva - na primer, Marx in kapitalizem ter proletarizem v mešani družbeni demokratični (meščanski socializem, demokratični kapitalizem) družbe. Socialna konvergenca zaseže ne le kapitalistične, ampak tudi socialistične, pa tudi tradicionalne države sveta. Tako socialno hibridizacijo, posodobitev in konvergenca razkrije različne stranke procesom interakcij in socialnih konfliktov v družbi.
Oznake (liberalni) kapitalizem in leninski (sovjetski) socializem sta se v začetku 20. stoletja postala dve vrsti družb (formacije in civilizacije), ki se razlikujejo v glavnih znakih, ki ta družbe pripisujejo nepravičnosti ali pravičnosti v očeh večine prebivalstvo na svetu, vključno s proletariatom kapitalističnih držav. Enotnost in boj teh nasprotja v družbah in med različnimi družbami so bili vir družb v 20. stoletju.
"Proletirani socializem" v ZSSR je bil za proletarke v zvezi z liberalnim kapitalizmom (kritiziral Marx v "manifesto komunistični partiji") v nekaj bolj samo in postopno. V sovjetski družbi je bila dosežena pomembna socialna enakost, človeško izkoriščanje človeka (vendar ga je nadomestilo človeško izkoriščanje s strani države in prevladujočega političnega razreda - nomenklatura), je potekala kulturna revolucija, ki so bile visoke kazalnike socialne mobilnosti in gospodarske rasti itd. Razumela je Roosevelt, pa tudi politične voditelje razvitih kapitalističnih držav. Kadar kapitalizem v dvajsetih letih je pretresel izjemno krizo, so začeli cepiti maksiansko dvorano katalizma sovjetskega socializma.
Roosevelt in voditelji razvitih držav sveta imajo preobrazbo Marxova. Kapitalizem B. Bourgeois. Socializem Zaradi premišljenih ukrepov za uvedbo v kapitalistično družbo se je začel nekaj Sovjetske: odločilna vloga države, načrtovanje, bolj pravična prerazporeditev dohodka itd. Pomembno je omeniti, da so bile vse te reforme izvedene brez " Proletar-socialistična "revolucija, evolucijski način, da je za to obstajajo objektivni in subjektivni razlogi.
V meščanskih socialističnih državah so bile izvedene ideje o družbeni enakosti in svobodi. Bargeois srednji razred. Po eni strani je od Marxova kapitalizma v njih ostala: različne lastninske oblike; trg blaga, kapitala, storitev in konkurence; Demokratična in pravna država. Po drugi strani pa so kreativno izposodili veliko proletarskih-socialističnih elementov: javni sektor v gospodarstvu, davki na kapital in podjetništvo, prerazporeditev državne pristojnosti proračunskih prihodkov v interesu vseh družbenih razredov za izobraževanje, zdravstveno varstvo, rekreacijo , itd. Kot rezultat, v socialnih državah DSMR-okrožnih državah zmanjšujejo število revnih in zmernih socialnih enakosti.
V hibridnih, mešanih, konvergentnih državah, ki so sestavljale človeške uvodnice v zadnji tretjini 20. stoletja, so posamezne svobode in socialne enakosti dane v enotnosti, ki jih oseba pravičnost obravnava na tej stopnji razvoja. Lahko bi rekli, da v takih družbah socialno enakost in individualna avtonomija čim bolj postanejo ideali, ki so zahtevali, da izvajajo mešane in nove metode. Takšna socialna demokratična pravica se spremeni v najpogostejšo vrednost mešanih družb. Bogati buržoazi in slabi proletari, ki ostanejo v takih družbah, se spreminjajo v manjšine, usmerjene, na svobodo in enakosti kot nasprotne vrednosti. Zaradi takšne socialistične kapitalistične hibridizacije družb se njihova raznolikost povečuje, kar zahteva novo enotnost.
Obstaja objektivno protislovje med proizvodno učinkovitostjo in socialno enakostjo v družbi; To protislovje je v meščanskih in sovjetskih vrstah družbe prejelo skrajni izraz. Če naredite cilj upravljanja Učinkovitost družbene proizvodnje, Socialna enakost trpi. Kot rezultat "Reagaomy", Kanade, Mehika, Čila je zapustil meščansko-socialistično družbo in prešli na neoliberalni kapitalist: z učinkovitim gospodarstvom, izraženo družbeno neenakost, šibko socialno varnost revnih. Če je namen upravljanja družbe - Socialna enakost, Trpi zaradi učinkovitosti proizvodnje (inovacije, kakovost, varčevanje z viri, produktivnost dela), ki se je zgodilo v ZSSR, LRK, DLRK in drugih "socialističnih" držav.
Države buržoaznega socializma poskušajo združiti visoko učinkovitost gospodarstva in socialne varnosti. Takšne družbe zdaj vključujejo države zahodne Evrope, ki so vključene v UE, kot tudi nove industrijske države v Aziji: Hong Kong, Južna Koreja, Singapur. Združene države in države neoliberalnega kapitalizma danes dokazujejo svojo učinkovitost, vendar številni raziskovalci napovedujejo nadležno družbeno eksplozijo in neizogibnost "mehčanja" te poti.
Poštni žigi kapitalizem izraža interese razvitega srednjega razreda (mala in srednje buržoazija, vključno z delavci), Njegova ideja o socialni pravičnosti. Vse to vam omogoča, da jo pokličete - v zvezi s kapitalizmom Marxa ali "proletaria" socializma - meščanski (demokratični) socializem. Nima sovjetske enakosti, asketizma in ideološkega onbrika. Ni naključje, da sovjetski ljudje, ki so se vrnili iz potovanj na "živila", je trdil, da je bil komunizem zgrajen tam v svojem logističnem razumevanju, kot je oblikoval Khrušchev. Na takšen socializem klic! in gorbachev.
Postopek modernizacije v gospodarskih in mešanih družbah je nenehno, saj se zanima za veliko plast zasebnih lastnikov in potiska konkurenco. V političnih družbah, kot so predstave Rusije, je modernizacija (1) zapoznela; (2) zgornji in (3) zmečkani znak. Od Petra I se izvaja z vladajoče elito; Naša posodobitev ne doseže globin družbe, le zgornjih segmentov zasega prebivalstva, ki zaostruje njihov konflikt z nižjimi plasti. Zato se Rusija vsakič izkaže zunaj Pogled na zahod. Posledično je neizogibna uvedba pod vplivom tradicionalne ljudske mase in uradnikov s svojim nekdanjim svetovnim obiskom, miselnostjo in značajem.
Izraz "modernizacija" je prišlo iz angleške besede moderno-moderno. Ta koncept se uporablja na različnih področjih dejavnosti. To pomeni razvoj, prehod iz starega na novo, posodobitev.
Na primer, zavrnitev uporabe konjeniških posadk v korist avtomobilov se lahko imenuje posodobitev prometne sfere. In prehod iz ročnega dela na uporabo kombijev in traktorjev je modernizacija v kmetijstvu.
Človeštvo poteka na poti modernizacije skozi zgodovino. Zato se lahko posodobitev življenjskega sloga imenuje naravni zgodovinski proces. S tega vidika se modernizacija lahko šteje kot pozitiven pojav.
Proizvodna sfera se lahko imenuje motor človeškega razvoja. V prazgodovini so se ljudje naučili uporabljati instrumente dela. Od takrat se te pištole nenehno izboljšujejo. Hvala za to, človeštvo pomnoži materialne koristi.
Posodobitev proizvodnega sektorja se je močno pospešila med industrijsko revolucijo v XVIII XIXVEK. V tem času so ljudje začeli aktivno zamenjati ročno delo s stroji, kot tudi organizirati velika industrijska podjetja. To je omogočilo dramatično povečanje sproščanja različnih izdelkov: od jedi in domačih pripomočkov za vozila, zgradbe in infrastrukturo.
Zahvaljujoč modernizaciji so ljudje povečali proizvodne materialne koristi
Zaradi želje po dobičku v industriji se je pojavil izkrivljeno razumevanje modernizacije. V skladu s tem izraku so lastniki podjetij začeli razumeti inovacije, ki omogočajo proizvodnjo proizvodov pri zmanjševanju stroškov, vključno s stroški surovin in dela.
Zmanjšanje stroškov in podaljšanje proizvodnje sama po sebi ne nosita negativnih posledic za podjetja in trge. Toda, ko postanejo na koncu sama po sebi, kakovost izdelkov pade, podjetje izgubi stranke in dobiček.
Modernizacija v medicinski industriji je spremenila tudi življenje posameznika. Če primerjate usodo ljudi v prazgodovini, v srednjem veku in trenutno, potem se lahko spremembe imenujejo Tektonic. Tukaj je nekaj zasebnih primerov:
Uvedba cepljenja je omogočila ljudem, da se spopadajo z nalezljivimi boleznimi, katerih epidemije so se izkazale za celotna mesta. Ljudje so pozabili na naravno opp. Smrtnost iz difterije, kašelj, tetanusa, poliomimilitis se dramatično zmanjšala.
Izum antibiotikov je dovolil tudi človeštvo, da se bori z nevarnimi okužbami. Ti vključujejo kugo, tuberkulozo, tit in druge nevarne bolezni.
Zdravila iz hipertenzije in ishemične bolezni srca dramatično zmanjšana smrtnost s kardiovaskularnimi boleznimi.
Ti in drugi zdravstveni dosežki so bistveno povečali povprečno pričakovano življenjsko dobo ljudi.
Modernizacija v medicini nam je omogočila, da se spopademo z nevarnimi okužbami
V zadnjih nekaj desetletjih potekajo pod znakom pospešenega razvoja informacijske tehnologije. Dostop do interneta, relativno poceni računalniki in pametne telefone prispevajo k izmenjavi podatkov in globalizaciji trga dela. Zaradi tega se lahko zaposleni fizično fizično nahajajo na tisoče kilometrov od delodajalcev.
Razvoj internetnih tehnologij in nosljivih pripomočkov je spremenil življenjski slog in slog komunikacije ljudi. Virtualna komunikacija ima pozitiven in negativen vpliv na ločeno osebo. Dvomi ne povzročajo ene stvari: prebivalci XXIV in drugače komunicirajo tudi v primerjavi s prebivalci XXVEK.
V bližnji prihodnosti lahko pričakujete nadaljnje spremembe, ki bodo povezane z razvojem umetne inteligence. Predvideti učinke izvajanja AI na različnih področjih pomembne dejavnosti je skoraj nemogoče.
Modernizacija sama ne more biti slaba ali dobra. Objektivno se zgodi skupaj z razvojem človeštva. Zaradi modernizacije se upoštevajo tako pozitivni in negativni pojavi.
Prvi je povečanje pričakovane življenjske dobe in zmanjšanje umrljivosti. Na primer lahko drugi povzroči onesnaževanje okolja.
Človeštvo se mora naučiti uporabljati sadove posodobitve z ugodnostmi, pa tudi zmanjšanje njenih negativnih posledic.
Izraz je prišlo iz francoske besede moderni, kar pomeni "moderno", "najnovejšega". Po posodobitvi je postopek posodabljanja namenjen v skladu z novimi sodobnimi zahtevami. Izboljšane so sinonime, posodabljajo, nadgradnjo.
Ta koncept se uporablja v zvezi z razvojem na svetu, spremembe v svetovnem gospodarstvu in reševanju ljudstev različnih držav, pa tudi za določitev tehničnega napredka in izboljšanje proizvodnih procesov.
Posodobitev proizvodnje je izboljšanje tehnoloških procesov, razvoj in uvajanje nove opreme, materialov, metod in metod proizvodnje, optimizacijo vseh po sodobnih potrebah.
Kot veste iz zgodovine, je posodobitev proizvodnje neločljivo povezana s procesi reorganizacije in posodobitev v družbi. Z kopičenjem visokokakovostnih sprememb v proizvodnih procesih se pojavi neizogibna posodobitev gospodarstva, in vključuje postopno nepopravljivo spremembo v življenjskem slogu in javni miselnosti.
Koncept modernizacije je začel uporabljati sredi prejšnjega stoletja, ko so znanstveniki analizirali s fazami razvoja družbe od tradicionalnega patriarhalnega tožene stranke v XVIII stoletju, s svojimi agrarkimi zadevami in socialno-političnim sistemom do modernih oblik post-industrijske družbe z vso svojo raznolikostjo odnosov z javnostmi in kulturnimi tradicijami. V 50-ih XX je bila ustvarjena teorija modernizacije, ki je odgovorila na vprašanje, kaj je modernizacija v zvezi s procesi, ki se pojavljajo v svetovni družbi.
Po tej teoriji je posodobitev posodobitev družbenih odnosov, izražena v prehodu iz fevdalnega življenjskega sloga v sodobno industrijsko tipom. Njegove značilne znake:
Povečanje diferenciacije in specializacije dela;
Krepitev birokratske proizvodnje;
Pojav družbeno-političnih institucij sodobnega tipa;
Povečanje mobilnosti in individualizma v mislih ljudi;
Spremembe v kulturnem sistemu in (družinska ustanova, odnos do vere itd.).
Tri faze razvoja modernizacije (od konca XVIII do začetka 20. stoletja, prva polovica 20. stoletja in od 70. let dvajsetega stoletja pred začetkom našega stoletja). Obstajata dva glavna modela. To je t. N. Weastersization in ulov model.
Kaj je nadgradnja "v zahodnem" (ali Weastersization)? V skladu s tem izraza razumemo uvedbo zahodnega življenjskega sloga, kulture, tehnologij v javne zadeve držav v razvoju (predvsem s kolonizacijo). Model ulov je stava za industrializacijo, s katero pomeni, da "potegnite" raven gospodarsko nazaj držav, da se razvijejo.
Teorija modernizacije je pogosto kritizirana. Bistvo dajatev, večinoma, se zniža na naslednje - nasprotniki tega koncepta trdijo, da je modernizacija lahko uničiti tradicionalno uveljavljenih odnosov, ne da bi zgraditi nove namesto tega, t.j. tako imenovano post-industrijsko družbo ne bo imel jasnih mentalnih mejnikov. Vendar je treba razumeti, da posodobitev ne pomeni brezpogojne zanikanje in odpravlja tradicionalne vrednote. Nasprotno, v večini kultur, starih in novih tradicij se popolnoma borijo, ki spodbuja družbo do nadaljnjega razvoja.
Kakšna je posodobitev ruske družbe, kaj je točka, ki prinaša ta izraz v zvezi z našo državo? To vprašanje je široko obravnavano ne samo z nami, temveč na svetu, začetek razprave, ki jih znani članek "Rusija, naprej!" D. A. Medvedjev. Glavne smeri potrebnih sprememb v Rusiji so brezpogojno priznane:
Potrebo po tehnični ponovni opremi proizvodnje, uvajanje novih računalniških tehnologij, izboljšanje delovnih pogojev in življenja Rusov;
Modeli družbe - izobraževalna reforma, razvoj in rast zasebnega poslovanja, ki zmanjšuje državno vlogo na gospodarskem področju;
In izgradnjo pravne družbe;
Reforma socialnega sfera, namenjene izboljšanju življenjskega standarda državljanov.
Modernizacija Zgodovinska teorija - zgodovinozofska paradigma, ki pojasnjuje makroprocess prehoda in trans-oblikovanja tradicionalnega, kmetijskega društva v industrijo, ki vodi do nastanka sodobne države, težko organizirane, integrirane družbe in razširjenega proizvodnega sistema. Ključna vsebina teorije je povezana s konceptom "modernizacije".
Posodobitev (modernizacija; od sodobnega - modernega) je zgodovinsko dolg proces razvoja inovacij v politiki, ekonomiji in kulturi, ki vodi do družbenega razvoja družbe, rast njegovega strukturnega in funkcionalnega razlikovanja do oblikovanja sodobne družbe. Postopek modernizacije je stadišča, večnamenska, zgodovinsko invariantna in reverzibilna; Ima regionalno in civilizacijsko specifičnost in tokove po različnih hitrostih in intenzivnosti v različnih javnih podsistemih in na različnih stopnjah razvoja. Bistveni parameter procesa modernizacije je "vrsta modernosti" družbe. V skladu s tem je sociokulturni, regionalni, civilizacijski kontekst modernizacije; Kombinacija značilnih znakov družbe in kulture, pa tudi zgodovinskih razmer, ki vplivajo na splošne predpogoje, potencial, zgodovinski vzorec in možnosti za modernizacijo v določenem sociocističnem organizmu.
Po posodobitvi se širši procesi razumejo kot geneza kapitalizma ali prehoda nanj, ki se prepirajo v smislu filozofije zgodovine kulture, civilizacije itd. Povezava teorije modernizacije s trditvami o prehodnem obdobju med srednjeveškim in novim časom je privedla do oblikovanja sinteze tradicij in inovacij v sodobni družbi. Upravljanje izraza "modernizacija", številni sodobni avtorji ga razlagajo ne kot revolucionarni preboj, temveč kot stalna linearna sprememba, gibanje na določen cilj in opredelitev ciljev v okviru reformiranja dejavnosti, ki se izvajajo v mednarodni soodvisnosti in rivalstvu.
Sodobni koncepti modernizacije nadaljujejo od idej o nelinearnih, pluralistični naravi tega zgodovinskega procesa. Osnova teh idej je koncept dveh splošnih vrst modernizacije: 1) organska (endogena) modernizacija - rezultat evolucijskega razvoja družbe, uravnotežene spremembe na vseh področjih javne zavesti in bivanja. Za družbo "ekološko modernizacijo" je značilna ugodni naravni in geografski položaj (prisotnost ekskluzivnih sredstev, bližina morskih komunikacij, itd), relativno visoka stopnja gospodarske in politične emancipacije prebivalstva, urbanizma, zgodnji razvoj Proizvodnja in izmenjava blaga. Relativna nedoslednost tradicionalizma, socialne mobilnosti in prisotnost horizontalnih javnih struktur tvorita predpogoje političnega dialoga moči in družbe. Ugodni dejavniki prispevajo k hitremu razvoju in zmanjšanju stroškov socialnega sodobnega modernizacije. 2) Inorganizirana (eksogena, ulovna) modernizacija - praviloma je povezana s posodobitvijo reform vladajoče elite, ki želi premagati vojaško-tehnične, gospodarske, civilizacijske akcije iz dinamično v razvoju držav "prvega ECHELON" modernizacije. Vzpostavljena modernizacija se razvija pod vplivom zunanjih izzivov, pomeni pospešeni prednostni razvoj vojaško-industrijskega sektorja in je neuravnoteženo naravo, poslabšanje konflikta med tradicijo in naloženimi elementi. Takšna posodobitev je povezana z velikimi socialnimi šoki, notranjim nasiljem, uničevanjem tradicionalnega substrata z daljnosežnimi negativnimi posledicami (6).
Statne narave teorije modernizacije se je pokazala v kompleksu idej o "primarni" in "sekundarni" modernizaciji. V okviru primarne posodobitve (1500-1800 za zahodno Evropo) razumejo procese, ki se pojavljajo v družbi pred obdobjem industrijske revolucije in industrializacije. V tem obdobju je preoblikovanje, erozija tradicionalne družbene strukture, proizvodnih odnosov, sistemi svetovnega pogleda. Nove "sodobne" oblike miselnosti, vedenjskih modelov, racionalizacija duhovnega in intelektualnega področja velja za racionalizacijo duhovnega in intelektualnega področja. Očalo te faze se zdi trajnostni trendi v kapitalističnem razvoju, stopnja politične udeležbe prebivalstva se povečuje. "Sekundarna" modernizacija (1800-1950 za zahodno Evropo) spremlja proces postati industrijska družba. Med njimi so družbeni odnosi zapleteni in diferencirani pod močnim vplivom dejavnikov, ki jih povzroči človek, se raztezajo procesi urbanizacije in demografskega prehoda. Oblikovan je srednji razred, demokratizacija politične sfere. Na vrhuncu te faze razvoja, zahodni svet začne kazati znake oblikovanja postindustrije, medtem ko skupnosti obrobja in pol-poslastic (glej: Svetovni sistemski pristop) je prisiljen rešiti zgodovinske probleme "Preboj tradicije", premagovanje nazaj, odvisnost in razvoj ulova (nedavni vidiki na različne načine so bili zajeti v prvih in drugih generacijah teorij modernizacije, glej spodaj). V številnih raziskavah je bilo postavljeno vprašanje dodeljevanja posebnega obdobja premodenja (1250-1450 za zahodno Evropo), med katerimi obstajajo znaki nestabilnosti tradicionalnega diskurza, lokalni razvoj sodobnih praks, sekularne trende, okrepitev Izmenjava, oblikovanje rednega stanja in tako naprej. Vstop skupnosti in civilizacij v te faze razvoja je nerazumljiv. Opozoriti je treba tudi, da so procesi modernizacije reverzibilni, se lahko odpravijo iz vojaške škode, gospodarske in demografske krize, javne razdelitve, protislovja med modernizacijo paradigma in nacionalno miselnostjo itd.
V drugi polovici XX stoletja. Teorija modernizacije je bila povezana s formativnimi doktrini industrializma, tradicionalizma, tranzitne družbe in prehodnega obdobja. Temelji na ideji o preoblikovanju tradicionalne družbe v industrijo. Razlaga stališča T. Parsona M. Weber v duhu vsestranskosti kapitalizma zahodnega vzorca, potrebo po njenem sprejetju in njenih sociokulturnih derivatov vseh držav sveta je dala teorijo določenega Europonist Accent. Teorija modernizacije ni predstavljala ene sprednje fronte, in lahko govorimo o več resnih različnih uredih. Obstajajo tri kronološke faze te skupine teorij: 1) linearne, evro-centristične teorije 1950-1960s., Tisti so oblikovali sami paradigmo, 2) pozneje, leta 1970-1980, faza kritične revizije teorije, ki je prispevala njegove zgodovine in sociologijo; 3) Razumevanje teorije modernizacije v okviru nove zgodovinske znanosti.
Zgodnje različice modernizacije Razlikoval marksizem duha pozitivizma (bližina dihotomije "tradicionalne - sodobne" in "primarne sekundarne formacije"). Oba pristopa sta bila enako značilna za linearno, stadilno vizijo svetovnega zgodovinskega razvoja, determinizma. Obe teoriji sta poudarili pot končne konvergence vseh družb v svetu univerzalnega boječa, enakost socialnih priložnosti. Koncept modernizacije so-United v eni paradigmo je celoten sklop idej o transformaciji tradicionalne, kmetijske družbe v kapitalistični, industrijski. Ta proces se je štel za univerzalno in dejansko neizogibno fazo za vse države v razvoju, ki si prizadevajo za premagovanje zaostalosti in ostankov kolonialnega obdobja. Posodobitev je bila zaznana kot proces sistematičnih sprememb, s kumulativnim učinkom na vseh področjih javnega življenja. Ideološki modernizacije smo določili z napravami njenih razvijalcev T. Parsons in E. Shilza, da tradicionalizem preprečuje gospodarske in družbene spremembe, demokratična naprava pa prispeva k napredku. Menili so, da je možen eden-osredotočen, vključno z razvojem držav tretjega sveta (4), poslanih od zunaj.
Poseben prispevek k oblikovanju idej o fazah in trajektorijah modernizacije je bil opravljen z raziskavami W. Rostow in R. Arona. Knjiga "Stopnja gospodarske rasti" je bilo delo prelomnega pomena pri oblikovanju prehodne paradigme. W. Rosto je opozoril na obstoj posebne vmesne faze med obdobjem tradicije in uprizoritvijo premika (T.N. Vzemi). V skladu s petstopenjsko shemo, faze gospodarske rasti, agrarne, razredne družbe, z donatonsko stopnjo tehnologije in tehnologij, nadomestijo s prehodno družbo ("predpogoj za vzlet"). Potrebno je nastanek strižnih prostorov. Zanj je značilna okrepitev izmenjav, povečanje proizvodnje kapitala, nastanek novih vrst in modelov družbenega vedenja, zlasti racionalnega podjetništva. V prehodni družbi se pojavi rast nacionalizma (absolutistični trendi), vrhunec te faze pa je centralizirana država. V šarni fazi se začne industrijska revolucija, industrializacija. V tem obdobju razredna struktura družbe končno nadomešča nepremičnine. Gospodarska rast po različnih hitrostih penetracije in vpliva Spreminja vse sfere javnega življenja, sistem odnosov z javnostmi, se razdelitev dela spreminja, vloga kapitala se dramatično pojavi, se pojavljajo nove industrije itd.
Francoski sociolog R. Aron je oblikoval situacijo, da videz družbe in stanja zahodnega, buržoazičnega tipa morda ni nujno posledica modernizacije, je pokazala invarianco načine za industrializem, na različne industrijsko samega podjetja. Menil je, da je mogoče primerjati kapitalizma in socializma v okviru idealne vrste ene industrijske družbe. Projekcija idej R. Arone do nove zgodbe je privedla do vprašanja vprašanja dejstva, da se lahko "moderness" v okviru dvolično homogene faze proizvodnje proizvodnje bistveno razlikuje v regionalnih različicah - po mnenju stopnjo državne prisile in razširjenosti prisilnih strategij na splošno, na razvojnem trgu in zunajšolskem prerazporeditvi, glede na razmerje med horizontalnimi in vertikalnimi odnosi v družbi, v smislu privatizacije, po razdrobljenosti samega samega razvoja, itd.
I.V. Obale so ugotovile, da se je v prvih linearnih modelih modernizacije štelo kot revolucionarni proces, povezan z radikalnimi in celovitimi transformacijami modelov človekovega obstoja in dejavnosti. Povzeški tlak modernizacije na različnih "tleh" javne stavbe ustvarja "procese strukturne in funkcionalne diferenciacije, industrializacija, urbanizacija, komercializacija, socialna mobilizacija, sekularizacija, nacionalna identifikacija, razširjanje medijev, pismenosti in izobraževanja, oblikovanje sodobnih političnih institucij , rast politične udeležbe "(pet).
Do šestdesetih let. Različni analitični trendi in teoretične tradicije, ki opisujejo posodobitev, združeni v enotno interdisciplinarno primerjalno perspektivo. Splošno razumevanje modernizacije (U. Rostow, S. Levi, T. Parsons, Sh. Eisenstadt, N. Smelzer, R. Bendix, D. Epta, S. črna in drugi.) Zmanjšala se je na poskuse družbe in Država, da odgovori na izzive ERA z inovacijami in reformami. Hkrati so bili avtorji prvih konceptov drugačni na različne načine. Lahko bi imeli dejavnike gospodarske, tehnološke, socialno-politične. Na različne načine je bila ocenjena obseg postopka. Sistemska narava modernizacije je izražena v dejstvu, da so inovacije, ki jih je uvedla v socialni sistem, povzročajo verigo transformacij in medsebojne prilagoditve starih in novih javnih institucij. Te spremembe se hitro pojavljajo, čeprav hitrost pretoka na različnih področjih in segmentih nacionalne družbe. V poznejših različicah teorije je bila posebna pozornost namenjena dejstvu, da je reakcija tradicionalne družbe na nove ideje, tehnologije in institucije lahko paradoksalna in neustrezna. Toda linearne interpretacije modernizacije v duhu W. Rosto, A. Organsky, M. Levi, D. Slejer, N. Smelec, S. Blake, kondenzirano na endogeno, globalno, aksialno naravo tega procesa. S. Black je predlagal splošno shemo za spremembe. Posodobitev intelektualnega življenja vodi do znanstvene revolucije; In v politični - do centralizacije in krepitev neposredne povezave države in družbe. Tehnološke inovacije vodijo do močnega pospeševanja industrijske rasti, za razvoj specializacije in izmenjav. Na socialnem področju, sprememba vodi do urbanizacije, za razvoj medijskih segmentov prebivalstva, za emancipacijo, rast pismenosti, demografskih sprememb, itd do utemeljenosti črne, bi morala vključevati trenutno identifikacijo štirih faz modernizacije: 1) "izbira modernizacije"; 2) konsolidacija elite modernizacije; 3) ekonomska in socialna preobrazba; 4) Integracija družbe (1).
Razumevanje modernizacije je povzročilo močno nagnjenost k evrocentrizmu, v okviru katerega zgodovinski razvoj modernizacije v Zahodni Evropi in Ameriki v XVI-XX stoletjih. Pridobil značaj svetovnega zgodovinskega vzorca. Obravnavani so bili obvezni elementi: razvoj zasebnih odnosov in oblik proizvodnje, geneza kapitalizma, tržnega gospodarstva, političnega razvoja do meščanske demokracije in liberalizma. Weastersization se je začel obravnavati kot najbolj čisti, logičen in učinkovit model tega zgodovinskega procesa. Ideja konvergence, premagovanja nazaj in tradicionalizma, z izposojo zahodne družbene ustanove, ki spodbujajo razvoj racionalnosti, gospodarske pobude, individualizma in osvoboditve posameznika.
Leta 1960-1970. Val akutne kritike linearnih konceptov modernizacije in zahodnja, ki ni dosegla realnega razvoja družb "tretjega sveta", se je začela. Posledica tega je bila resna revizija teorije modernizacije. Na novi fazi je modernizacija videla multine-kabel, reverzibilno in dejansko, ideje o delnih, "delna" modernizacija kot dolgoročni proces prehoda in transformacije se začenja razvijati. Nova različica modernizacije je bila bolj primerna za opisovanje zgodovinskih procesov, ki so bili razporejeni v zgodnjem novem času, tako v Evropi kot v tujini. Delna, razdrobljena posodobitev bi lahko prešla brez industrializacije in vplivala le na nekatera področja. Politika majhne posodobitve elite v duhu "samospoštovanja" vodi do "trajnostnega razdrobljenega razvoja" družbe. Ker je bil avtorski koncept napisan, D. Ryushiener, "posodobljeni in tradicionalni elementi v družbenih strukturah, norm, Worldviews - bi lahko oblikovali začasne sinteze, ki bi zaradi okoliščin lahko utrdili obe norme in obstajajo za več generacij." Sh. Eisenstadt je predstavil koncept "post satelizma" za prehodne družbe, saj meni, da je tradicija med uspešno posodobitev, tradicija ni uničena, vendar je rekonstruirana, je dejavnik razvoja. Predlagal je idejo o množici modernosti kot posledica vpliva več kulturnih programov. Posledica kulturnega in pluralističnega obračanja teorije je bila priznavanje konflikta z sestavnim delom modernizacije (2). Kot je poudaril J. Aranson, je zgodovinska dinamika nacionalne modernosti vključuje razvoj sposobnosti samoodločbe in samouprave v svojem kulturnem in zgodovinskem kontekstu. Tradicionalne institucije se lahko prilagodijo izvajanju modernističnih funkcij. Razvrščanje regionalnih procesov modernizacije S. Huntington je poudaril vrste "uporabljenih" in "razdeljenih držav" - perifernih naprav, odtujenih iz jedra evropske civilizacije. Poudaril je, da v "uporabljenih" državah v prebivalstvu pripadajo različnim civilizaciji. "Splitske države" se razlikujejo od "uporabljenega" z dejstvom, da v njih prevladuje ena civilizacija, vendar njihovi voditelji želijo spremeniti civilizacijo identiteto. Po S. Huntingtonu je bila Rusija razcepljena država od časov Petra, ki je bila velika, ki je postavila razprave o tem, ali je država del zahodne civilizacije ali jedro posebne evrazijske civilizacije. Huntington je tako zavrnil enega od bistvenih nalog prvih različic teorije modernizacije o možnosti konstruktivnega prenosa razvojne paradigme za tuje civilizacijske tal (3).
Leta 1970-1980. Koncept "ulovnega razvoja" je začel zmanjševati ideje o razdrobljeni delni modernizaciji in doživela resen vpliv teorije vojaške revolucije. V opisanih modelih "politike samozavest" je bila pogosto neposredna posledica vojaškega spopada med posodobljenimi, ekspanzionistično skupnostjo in njenimi sosedami, v drugačnem obsegu svojih vojaško-tehničnih in posledično a Civilizacijska zanka. Želja po posodobitvi elit za ustvarjanje ustreznih groženj Vojaške infrastrukture jih je pripeljala do reform v državni fiskalni in socialni politiki ter birokratizaciji in prestrukturiranju elita samih (na primerih Rusije, Otomanskega cesarstva, Japonske, Kitajske itd.). Negativne posledice takšnega razdrobljenega razvoja so postale močno povečanje nasilja in prisile v sistemu, globok socialni razcep in nekakšen "marmelade" na parcialnih stopnjah nadgradnje. V novih instalacijah je bil postopek označen kot evolucijsko, regionalno, specifično, razdrobljeno, reverzibilno in multino-jedro.
Pomemben vidik razlage regionalnih različic "modernizacije" in novega razumevanja predpogojev modernizacije v osemdesetih letih je bila ideja o procesih "prosustrialnosti". Funkcionalno, ta koncept služi ideji prehodne družbe. V strukturnem smislu v okviru faze "proto-infuzije" zgodovinarji pojasnjujejo razvoj in prilagajanje tradicionalnih fevdalnih institucij na naloge novega časa. S tem modelom proto-infuzije so razlike med vrstami ekološke in anorganizirane posodobitve usklajene. Številni raziskovalci (N. A. ProSruryakova, I. V. COASTERS) kaže na visoko vlogo in posebnosti procesov "proto-infuzije" v kmetijski družbi "Premogoči". V družbi Proto-Infuzion, gospodarstvo temelji na kmetijstvu, industrija pa je vgrajena "v kmetijsko gospodarstvo in je tesno povezana z njim. Vendar to pa ne preprečuje doseganja dovolj visoke ravni proizvodnje blaga in nastanek posebne prostorske delitve dela, ko je pomemben del agrarnega prebivalstva, ki se črpa v aktivno gospodarsko dejavnost zunaj kmetijstva. Protointumizacija predstavljajo različne oblike industrijske proizvodnje - mestnih obrti, obrti in domače pečašnice, različne vrste Fabrika in "protofibri". Na tej stopnji obstaja pomemben razvoj trgovine na lokalnih in tujih trgih, koncentracija kapitala, oblikovanje trga dela. P. JI. Rudolph meni, da je treba deliti posebno fazo zunajgragranitarne industrializacije kot značilen strukturni element zgodnje modernizacije.
Leta 1980-2000. Teorija modernizacije je doživela opazen vpliv metodoloških in teoretičnih načel postmodernizma. Pod zmogljivim pritiskom antropološkega zavoja v študijah modernizacije se je primerjal, da se je pojavil interes za mikroforetorijo. Po drugi strani pa se teorija modernizacije sooča z makroistorsko alternativo mirovnemu pristopu. Začelo se je uporabljati kot sestavni del več faktorjev modelov zgodovinskega procesa (SA NEFEDOV), v svetovnem sistemu Paradigm (D. Wilkinson, Le Grinn, AV Korotaev, itd), v konceptih globalne zgodovine ( P. Berk, X. Inalchik itd.). Trend k sociologiji teorije je bil izražen v priznavanju visoke vloge socialnih akterjev (skupin, posameznikov, elit), da bi subjektivni motivaciji, oblike prilagajanja, strategije preživetja, študija socialnih in razpisnih incidentov Ugotovite posodobitev modernizacije na vsakdanje življenje v mikroformatu. Sodobni multi-Core modeli modernizacije razlikujejo zavrnitev toge determinizma kakršnega koli smisla (gospodarski, kulturni, politični, kognitivni itd.), Poudarek na dopolnilnih, dopolnilnih odnosih med različnimi družbenimi dejavniki in sistemi. Do devetdesetih let prejšnjega stoletja so bile tendence približevanja teorije s psihoizmom, ki je na eni strani pokazala svojo plastičnost, in na drugi - na eroziji temeljnih parcel teoretičnega jedra.
Tako je v okviru širitve paradigma nekoliko šibko ločen od drugih konceptov modernizacije.
Posodobitev se šteje za invariantne modele stadiščskih zgodovinskih procesov, "kot asinhroni razvoj družbenih podsistemov; kot posodobitev človeške osebnosti, premagovanje tradicionalistične miselnosti in instalacij - v tem smislu kot proces personalizacije in civilizacije.
O. V. KIM.
Opredelitev pojma je navedena z Ed.: Teorija in metodologija zgodovinske znanosti. Terminološki besednjak. Dummy.. rdeča. Zvezek.ABOUT. Chubaryan.. [M..], 2014, z. 298-307.
Literatura:
1) Črna S. E. Dinamika modernizacije: študija v primerjalni zgodovini. N. Y., 1966; 2) Eisenstadt S. N. Pomnožite modernost. Daedalus. Cambridge (masa.), 2000; 3) Huntington S. Cloash civilizacij in remakiranje svetovnega reda. N.Y.: Simon & Schuster, 1996; 4) Teorije družbe, temelj sodobne sociološke teorije / ed. S tolmačem, edward shils. N. Y., 1961; 5) Obale i.v. Prehod iz tradicionalnega v industrijsko družbo. M., 2006; 6) Rakov V. M. "Evropski čudež" (rojstvo nove Evrope v stoletju XVI-XVIII): Študije. korist. Perm: založniška hiša Perm University, 1999.
