Karl Marx a continuat predarea clasicilor englezi într-un mod nou. Meritul istoric al lui K. Marx în studiul bogăției constă în faptul că el nu numai că a determinat esența bogăției capitaliste, adevăratele ei surse și forme, dar a creat și premisele teoretice și metodologice necesare pentru definirea bogăției naționale ca categorie specială. de reproducere socială împreună cu produsul social, venitul național și alte categorii. De mare importanță este distincția făcută de Karl Marx între conținutul general al bogăției și forma ei socială. Din punct de vedere al rezultatului producției, nu există temeiuri obiective pentru a face distincția între bogăția socială și produsul produs.
Bazele obiective ale diferenţierii dintre produs şi bogăţie se regăsesc doar în procesul de reproducere. Faptul că economia politică pre-Marx nu putea distinge în mod conștient între bogăție ca set de valori de utilizare izolate în procesul de reproducere și un produs ca set de valori de utilizare produse are temeiuri teoretice și practice. Din punctul de vedere al etapelor de dezvoltare ale capitalismului, numai producția de mașini creează o bază tehnică adecvată capitalismului; numai în această etapă se dezvăluie pe deplin rolul din ce în ce mai mare al capitalului fix acumulat ca factor de acumulare accelerată, iar continuitatea procesului de reproducere devine o necesitate obiectivă a capitalului. În același timp, economia politică burgheză clasică s-a dezvoltat atunci când aceste circumstanțe nu au apărut în măsura adecvată.
Motivele teoretice ale confuziei dintre bogăția națională și produsul în economia premarx sunt înrădăcinate în lipsa de diferențiere între producție și reproducere, precum și în lipsa analizei conținutului procesului de muncă. Procesul de reproducere este caracteristic tuturor modurilor de producție. Oricare ar fi forma socială a procesului de producție, acesta, în orice caz, trebuie să fie continuu, adică trebuie să treacă periodic prin aceleași etape iar și iar. Așa cum o societate nu poate înceta să consume, la fel nu poate înceta să producă.
Ținând cont de rolul decisiv al producției, putem spune că categoriile și legile producției sunt categorii și legi ale reproducerii, iar definiția bogăției, care o caracterizează ca sumă a valorilor de folosință, se păstrează în procesul de reproducere. În același timp, este necesar să se observe diferențele dintre reproducere și producție, care fac posibilă evidențierea unui cerc special de legi și categorii de reproducere și determinarea diferențelor dintre produs și bogăția în sine.
Spre deosebire de producție, reproducerea, în primul rând, este un proces repetat, continuu. În procesul de reproducere se observă reapariția fenomenelor și proceselor ca urmare a acțiunii legilor interne ale producției și reproducerii. Rezultatul producției este caracterizat în procesul de reproducere diferit decât în ceea ce privește procesul de producție. Rezultatul procesului de muncă este întruchipat într-un produs, a cărui formă naturală este diferită de forma factorilor de producție. El părăsește procesul de muncă, îl părăsește. În procesul de reproducere, produsul este prezent constant, reînnoit, apare în el din nou și din nou, iar fiecare nou ciclu de producție pornește din produsul de producție ca având condiții prealabile.
Reproducerea presupune, în al doilea rând, reînnoirea condiţiilor de producţie. „Procesul de producție, deoarece conține în sine condițiile reînnoirii sale, este un proces de reproducere.” Este imposibil să interpretăm în mod restrâns această poziție a lui K. Marx, adică doar în raport cu simpla reproducere. Deși fiecare mod de producție are formele sale speciale de asigurare a reproducerii cu condițiile de producție, nici reproducerea simplă și nici extinsă în acestea nu este posibilă până când nu sunt reproduse mijloacele de producție pentru înlocuire și acumulare și bunurile de consum pentru reproducerea muncii. Produsul propriu al muncii - a observat K. Marx - se încadrează în acele două părți componente, care, privite din latura materială, sunt: una sunt condițiile materiale ale procesului de muncă, cealaltă sunt condițiile materiale de conservare și reproducere. a puterii de muncă. În procesul de reproducere, considerat abstract ca un proces continuu, repetitiv al muncii, nu se constată doar diferențe în utilizarea părților produsului pentru nevoile de reînnoire a factorilor materiale de producție (mijloace de producție) și de reproducere a puterii de muncă, dar şi caracteristicile reproducerii diverselor părţi constitutive ale condiţiilor materiale de producţie. În ceea ce privește mijloacele de producție, aceasta se exprimă prin faptul că în timpul ciclului de producție al unui produs, sau al unei perioade anuale, doar o anumită parte din mijloacele de producție produse - obiecte de muncă - este consumată integral. Bunurile de consum, după cum știți, nu sunt incluse în procesul de muncă, ci sunt distruse în procesul de consum personal. În același timp, procesul de consum al acestora relevă caracteristicile naturale ale diferitelor tipuri de bunuri de larg consum.
Caracteristicile numite, atât ale mijloacelor de muncă, cât și ale articolelor de consum, sunt inevitabile în orice formă de producție; ele decurg din natura valorii de folosință, din forma lor materială. Astfel, în procesul de reproducere, o anumită parte a condițiilor de producție este în mod constant separată de o altă parte, care este consumată productiv sau neproductiv în cadrul unui anumit ciclu, sau perioadă de producție.
Astfel, din bogăția ca lume a valorilor de utilizare produse în procesul de reproducere, se izolează acea parte a acesteia care se acumulează în cursul reproducerii și se perpetuează în forme noi și noi atât în sfera producției, cât și în sfera de consum.
O altă bază obiectivă pentru alocarea bogăției sociale în procesul de reproducere rezultă din faptul că continuitatea acesteia este combinată cu frecvența producției de produse. K. Marx, observând unitatea și diferența dintre continuitatea procesului de muncă și periodicitatea producției de produse, a scris: perioadele și cifrele de afaceri în general ... "
Determinarea naturii și compoziției bogăției socialeDeterminarea naturii și compoziției bogăției naționale ca categorie economică presupune identificarea limitelor acesteia.
La sfârșitul anilor '40 - începutul anilor '50 M.V. Kolganov a venit cu ideea că compoziția bogăției societății ar trebui să includă toate valorile de utilizare - condițiile materiale constitutive ale producției, indiferent dacă sunt produse prin muncă sau nu. Argumentul decisiv în confirmarea poziției sale este M.V. Kolganov a văzut în faptul că „valorile de utilizare formează conținutul material al bogăției, indiferent de forma ei socială”.
Potrivit unui număr de economiști, bogăția națională nu este înțeleasă ca întregul agregat al valorilor de utilizare create de muncă, ci doar acele dintre ele care au o formă materială, sunt obiecte materiale. Această poziție a fost susținută cel mai consecvent de A. Vainshtein, precum și de Ya.A. Kronrod, rafinând definiția bogăției, a remarcat că „nu toate elementele (produsului) se acumulează, cum ar fi transportul, energia electrică etc”.
În anii 40-60 s-a luat în considerare și problema includerii forței de muncă cu aptitudinile, cunoștințele, calificările ei în averea națională.
Pe la mijlocul anilor '60, punctul de vedere dominant era limitarea compoziției bogăției doar la obiectele materiale, rezultate ale muncii.
În anii 1980, în literatura economică s-au format două poziții principale pe această temă. Susținătorii unuia cred că resursele naturale nu pot face parte din bogăția națională. În opinia lor, include doar costurile de dezvoltare a resurselor sau evaluarea economică a acestora. Această poziție a fost susținută cel mai constant de A.L. Weinstein.
În cadrul unei alte poziții, care constă în justificarea necesității includerii bogăției naturale în bogăția națională, există o varietate semnificativă de puncte de vedere asupra granițelor specifice ale bogăției naturale. Această poziție a fost susținută cel mai rezonabil în lucrările lui M.V. Kolganova și alții.
Susținătorii acestei poziții sunt consecvenți și au dreptate atunci când observă că creșterea importanței resurselor naturale, precum și faptul influenței resurselor mai favorabile asupra creșterii productivității muncii și a creșterii eficienței producției, nu pot servi ca un baza pentru clasificarea resurselor naturale drept bogăție națională. În acest caz, bogăția națională ar trebui să includă o mulțime de factori care afectează creșterea eficienței producției.
Mai semnificative sunt obiecțiile oponenților includerii resurselor naturale în componența bogăției naționale pe motiv că acestea nu sunt reproduse prin muncă, ci doar pot servi ca sursă de bogăție materială.
În același timp, resursele naturale nu sunt ceva extern în raport cu procesul de muncă. Ele nu sunt o sursă pasivă de valori de utilizare produse de societate, ci sunt incluse direct în procesul muncii ca momente ale acestuia. O abordare materialistă consistentă a conținutului procesului de muncă, a rolului acestuia în dezvoltarea societății nu poate să nu dezvăluie medierea constantă, relația dintre om și natură. Și invers, orice excludere a resurselor naturale din procesul muncii rupe legătura materială dintre om și natură, transformă natura ca obiect al influenței umane și al schimbării în ceva exterior, independent de activitatea viguroasă a societății umane.
Tocmai pentru că resursele naturale sunt incluse direct în procesul social al muncii, ele nu sunt doar o sursă de valori de utilizare, ci sunt parte integrantă a procesului de producție și, prin urmare, din punctul său de vedere, nu pot decât să facă parte din premise indispensabile pentru continuitatea reproducerii.
Statistica averii sociale Avuția socială este un ansamblu de beneficii (resurse) materiale și spirituale acumulate în țară ca urmare a muncii trecute, precum și cele luate în considerare și implicate în circulația economică a resurselor naturale pe care societatea le are la un moment dat. Bogăția națională constă din trei părți fundamental diferite: 1... Resursele naturale contabilizate și implicate în circulație. Acestea sunt beneficii de neînlocuit. A) Pământ. B) Resurse minerale - resurse minerale. C) Apa - resurse energetice. E) Pădurea și fauna sălbatică. 2. Resurse materiale obtinute ca urmare a muncii acumulate. Resurse reproductibile 3. Potențialul intelectual al societății sau potențialul științific și tehnic acumulat 4. Proprietatea națională (forme contabile monetare și în natură). A) Active fixe. B) Fonduri revolving. C) Proprietăți personale. E) Resurse strategice. 5. Potențial intelectual Sarcinile statisticii naționale de avere sunt de a caracteriza volumul, structura, dinamica și eficiența utilizării tuturor avuției naționale și a componentelor acesteia; determinarea cantităţii bogăţiei naţionale pe baza metodei de numărare directă Resursele naturale reprezintă un element important al bogăţiei naţionale (NB) şi o condiţie pentru dezvoltarea producţiei sociale. Cheltuielile cu forța de muncă pentru întreținerea, transformarea și mărirea acestora transformă resursele naturale într-un element creat de muncă NL Resursele naturale (RR) sunt resurse naturale naturale ale țării, una dintre condițiile pentru asigurarea vieții materiale a societății, creșterea bunăstării. a poporului. Componența PR include fonduri funciare, fonduri forestiere, rezerve minerale, resurse de apă, resurse hidroenergetice, resurse piscicole etc. PR sunt subdivizate în cei implicați și neimplicați în procesul de reproducere socială. PR-urile implicate în cifra de afaceri economică sunt incluse în NB și devin un element important al forțelor productive ale țării. Natura este în aceeași măsură o sursă de valori de utilizare, iar NB constă din ele, ca și munca. Resursele naturale implicate în procesul de reproducere socială sau de circulație economică acționează, pe de o parte, ca mijloace funcționale de producție, iar pe de altă parte, sunt utilizate pentru nevoi neproductive. Neimplicate în procesul de reproducere socială, PR se referă la bogăția potențială.PR-urile sunt luate în considerare în natură, iar unele tipuri de PR sunt și în valoare monetară.Statistica resurselor naturale își dezvoltă propriul sistem specific de indicatori. Acest sistem vă permite să reflectați prezența, compoziția PR-urilor, dinamica și utilizarea lor. Componentele principale ale statisticii PR sunt statisticile fondurilor funciare, resurse forestiere, minerale, resurse de apă, resurse hidroenergetice etc. Obiectivele statisticii PR: 1. Monitorizarea progresului planului de studiere a PR, păstrarea și completarea acestora. Determină volumul stocurilor de PR în funcție de gradul de cunoaștere și de posibilitatea implicării acestora în cifra de afaceri economică. Studiază distribuția PR în țară, caracterizează dinamica și creșterea rezervelor identificate de PR. 3. Este chemat să îmbunătățească și să îmbunătățească constant sistemul de indicatori și metodologia de calcul a acestora, ceea ce va face posibilă caracterizarea cuprinzătoare și completă a PR.4. Utilizarea mai eficientă a PR. Necesitatea de a consolida protecția mediului 5. Asigurarea utilizării și reproducerii raționale a PR Statistica PR, folosind pe scară largă metode statistice, ar trebui să identifice toate posibilitățile de utilizare eficientă a PR, să contribuie la implementarea măsurilor de utilizare și protecție integrată și rațională a terenurilor, pădurilor și resurselor de apă. , minerale. O etapă importantă în dezvoltarea resurselor naturale o constituie explorarea, studierea, întocmirea cadastrelor pentru anumite tipuri (cadastru funciar, cadastru forestier, cadastru ape, cadastru zăcăminte minerale) și sub aspect teritorial. O perspectivă modernă asupra bogăției și producerii acesteia În prezent, este dată următoarea definiție a bogăției sociale: Avuția socială este totalitatea bunurilor materiale, culturale pe care societatea le are la dispoziție. Acestea includ în primul rând resursele naturale implicate în circulația economică. Bogăția societății include și întreaga varietate de produse ale activității de muncă a oamenilor care nu se găsesc în natură. Progresul economic și social al societății este din ce în ce mai dependent de cantitatea și calitatea lucrurilor create de muncă. Prin urmare, un astfel de progres determină creșterea tuturor tipurilor de nevoi umane.Îmbunătățirea vieții populației se manifestă în primul rând prin satisfacerea mai deplină a nevoilor materiale de hrană, îmbrăcăminte și încălțăminte, locuințe, condiții de muncă și alte beneficii vitale. O creștere a nivelului de dezvoltare culturală a unei persoane se exprimă și într-o satisfacere mai completă a nevoilor sale spirituale: într-o creștere a timpului liber (petrecut pentru auto-îmbunătățirea oamenilor) și utilizarea rațională a acestuia. În sfârșit, progresul civilizației se vede în extinderea nevoilor sociale în activitatea socială, colectivă.Mișcarea de la nivelul cel mai de jos la nivelurile superioare ale nevoilor este o consecință a trecerii de la o etapă de dezvoltare a producției la alta. De-a lungul istoriei, în economie au apărut trei epoci, generate de revoluții gigantice în producție: 1) preindustrială 2) industrială 3) postindustrială Producția modernă în toate țările dezvoltate este formată din două sfere interdependente și complementare. Una dintre ele este producția materială, care produce bunuri materiale (în industrii, agricultură, construcții și altele) și oferă servicii materiale (transport, comerț, utilități, servicii pentru consumatori etc.). Un alt domeniu este producția nematerială, care creează valori spirituale, morale și de altă natură și oferă servicii similare (asistență medicală, educație, consultanță științifică și altele). Structura generală a producției este prezentată în Fig. 1. Fig. 1 Structura modernă a producției sociale. Prin urmare, creșterea bogăției societății și gradul de satisfacere a nevoilor acesteia depind direct și într-o măsură decisivă de creșterea și calitatea îmbunătățirea activității de producție în cele două tipuri ale sale. În dezvoltarea lor pot fi urmărite anumite tendinţe.Modificări calitative în structura produsului social în a doua jumătate a secolului XX. a condus la un nou indicator al volumului său. Acum în toate țările se folosește un indicator generalizator al nivelului de dezvoltare economică - produsul național brut. Produsul Național Brut - valoarea totală a tuturor produselor finale create în sferele producției materiale și nemateriale. Aceasta include rezultatele finale ale activităților economice atât pe plan intern, cât și în străinătate (așa-numitele exporturi nete: diferența dintre costul exportului de bunuri și servicii și costul importului de produse din străinătate). Dacă scadem valoarea exporturilor nete din indicatorul produsului național brut, atunci obținem volumul produsului intern brut, care caracterizează valoarea bunurilor și serviciilor produse în țară în toate sectoarele economiei. Ultimul indicator face posibilă compararea fiabilă a cantității de bogăție creată în diferite țări. Ciclul economic După cum știți, materia de pe Pământ face ciclic un ciclu: procesele de transformare și mișcare a materiei în natură se repetă. La fel, chiar și economiștii englezi – „clasici” au descoperit mișcarea ciclică a bogăției sociale. Ei au descoperit că bogăția se mișcă pe următoarea cale: producție - distribuție - schimb - consum.Punctul de plecare este producția directă - procesul de creare a unui produs util. În acest moment, muncitorii adaptează substanța și forțele naturii pentru a satisface nevoile sociale (ei topesc fier și oțel din minereu de fier, fac mobilier din lemn și așa mai departe). Această fază a economiei este critică. La urma urmei, dacă bunurile nu sunt create, atunci nu există nimic de distribuit, schimbat și consumat.Distribuția dezvăluie ponderea fiecărei persoane în bogăția creată. Această cotă depinde în primul rând de valoarea beneficiilor create care urmează să fie distribuite. Produsele obținute în timpul distribuției de multe ori nu pot fi utilizate pentru consumul personal, deoarece oamenii au nevoie de beneficii complet diferite. Apoi are loc un schimb – un proces în timpul căruia unele produse sunt schimbate cu altele.Consumul înseamnă folosirea mărfurilor manufacturate pentru satisfacerea nevoilor umane. Lucrurile utile dispar în procesul de consum, motiv pentru care trebuie produse (Fig. 2).Fig. 2 Mișcarea produsului muncii
La scara întreprinderilor și a societății, producția, distribuția, schimbul și consumul se află într-o relație mult mai complexă: se întrepătrund între ele și adesea nu sunt separate în timp. În ciclul economic, punctele de început și de sfârșit sunt indisolubil legate.
Producția socială a luat naștere și s-a dezvoltat, având ca scop final satisfacerea nevoilor oamenilor (nevoile pe care le-au realizat sau nevoile pentru ceva). Nevoile tind să se schimbe. Pe măsură ce cererile stabilite anterior sunt satisfăcute, apar altele noi, de ordin superior. La om, există o tranziție de la un nivel mai scăzut de nevoi și consum la unul mai ridicat. Această creștere este nesfârșită. În societatea umană, dezvoltarea producției dă naștere legii creșterii nevoilor. Oricine se poate convinge cu ușurință de acest lucru dacă compară nivelul și calitatea vieții oamenilor pe care îi cunoaște și rudelor pe o perioadă relativ lungă de timp.
Astfel, în procesul de circulație economică, se naște o contradicție între nivelul de producție atins, pe de o parte, și creșterea - în termeni cantitativi și calitativi - a nevoilor societății. Această contradicție este un fel de motor care propulsează economia înainte.
Necesitatea urgentă de extindere și îmbunătățire a producției pune în mișcare legea creșterii productivității muncii. Fiecare nouă eră economică se bazează pe un nivel mai ridicat de producție a lucrătorilor de producție. Ca urmare, mișcarea bogăției sociale în cele mai multe cazuri nu este un cerc vicios, ci, cel mai probabil, o spirală, mișcarea de-a lungul căreia capătă o amploare și înălțime din ce în ce mai mari. Aceasta este tendința principală în progresul economic.
Concluzie În concluzie, se poate pune întrebarea cine își însușește condițiile materiale ale existenței umane și este stăpânul lor? Mai precis, cine deține pământul, fabricile, magazinele, toate comorile bogăției materiale și spirituale? Esența unei astfel de puteri economice este în relația de proprietate asupra mijloacelor de producție și a rezultatelor acestora, care aparține fundamentelor de bază ale societății. . Prin urmare, fiecare stat elaborează legi legale cu privire la proprietate, protejate cu toată puterea sa. Proprietatea în sens juridic stabilește raporturi de proprietate. Şi anume, normele juridice definesc modul în care bogăţia materială este însuşită şi distribuită între diferite persoane (cetăţeni individuali, grupuri sociale, clase, stat). Proprietarul deține proprietatea prevăzută de lege. El primește autoritatea de a deține, de a folosi și de a dispune de lucrurile care îi aparțin. Astfel, statul și legea consolidează și protejează relațiile efective de proprietate existente în viață.Proprietatea în sens economic este o relație economică complexă între oameni care există în producție și au rădăcini adânci în aceasta. La urma urmei, orice producție de bunuri materiale nu este altceva decât însușirea de către oameni a materiei naturale și a energiei în folosul oamenilor. Desigur, este imposibil să ne însuși ceva în afara relațiilor sociale care stabilește cine deține toată bogăția naturală și creată de om. Prin urmare, relațiile de proprietate se referă la - însuşire - utilizarea economică a resurselor materiale - implementarea economică a proprietăţii. Toate acestea reprezintă cel mai important conținut al relației „persoană – persoană” în sfera producției. Bibliografie1 Borisov E.F. Cum devine statul mai bogat, M., 1992
2 Chepurina M.N., Kiseleva E.A. Curs de teorie economică, Kirov, 2005
3 Sanders F., Bach Basic Economic Concepts, M., 1995
Ministerul pentru Comunicații și Informatizare al Federației Ruse
Departamentul de Teorie Economică
Rezumat pe subiect:
Avuția socială: forme, surse și probleme de măsurare
Completat de: T. Zotova
student gr. E-42
Verificat de: E.V. Rogatkina
Novosibirsk, 2005
Introducere
Dezvoltarea conceptului de bogăție
Determinarea naturii și compoziției bogăției sociale
Statistica averii sociale
O perspectivă modernă asupra bogăției și producerii acesteia
Ciclul economic
Concluzie
Bibliografie
Teoria economică ca știință (adică cunoașterea sistematizată despre esența economiei) a apărut în secolele XVII-XVIII. în timpul formării capitalismului. Sarcina ei principală a fost, în primul rând, să afle „cum se îmbogățește statul”.
În primul rând, trebuie să vă dați seama ce să înțelegeți prin bogăție. Multă vreme, bogăția a însemnat un ansamblu de bunuri materiale, fără de care viața omului este imposibilă - hrană, îmbrăcăminte, locuință și alte mijloace de existență, precum și uneltele cu care au fost create aceste mijloace. Totuși, după cum se recunoaște, omul nu trăiește numai cu pâine. Într-adevăr, ideile moderne despre bogăție s-au extins: bogăția include tot ceea ce asigură bunăstarea oamenilor, nivelul și calitatea vieții acestora. Nivelul și calitatea vieții acoperă toate tipurile de nevoi umane:
Material
Spiritual
Social.
Îmbunătățirea vieții populației se manifestă, în primul rând, printr-o satisfacere mai deplină a nevoilor materiale de hrană, îmbrăcăminte și încălțăminte, locuințe, condiții de muncă și alte beneficii vitale. O creștere a nivelului de dezvoltare culturală a unei persoane se exprimă și într-o îmbunătățire a satisfacerii nevoilor sale spirituale: într-o creștere a timpului liber și a utilizării lui raționale. În sfârșit, progresul civilizației se vede în extinderea nevoilor sociale în activități sociale, colective.
Bogăția are mai multe dimensiuni umane când este privită din perspectiva unui individ, familie sau societate.
Cum, unde și în ce condiții se creează bogăția întregii societăți? Găsirea unui răspuns la această întrebare și la întrebările conexe a devenit o chestiune de teorie economică.
Pentru prima dată, studiul teoretic al economiei a început într-o societate de sclavi. Marele gânditor grec Aristotel a introdus numele de știință – „economie”. În ea, el a examinat modul în care economia este organizată pe moșia proprietarului de sclavi.
O căutare exploratorie a dat rezultate mixte. Inițial, a apărut o școală teoretică - mercantilismul. Ea credea că bogăția oamenilor este bani, aur, pentru care poți cumpăra totul. Asemenea reprezentări nu au fost întâmplătoare. Ele corespundeau tipului inițial de activitate capitalistă - comerțul internațional, care aducea profituri mari. Aici creșterea bogăției a fost evidentă de la sine. La acea vreme, mărfurile dintr-o țară erau de obicei cumpărate la prețuri mai mici și vândute la prețuri mai mari în alta. Mercantilistii au sfatuit statul sa extinda comertul si sa acumuleze aur in tara.
Între timp, criticii mercantilismului au observat că nicio bogăție materială nu apare deloc în timpul unui acord comercial. Există doar un schimb de bani pentru bunuri și invers. Dacă egalitatea în schimb este încălcată, atunci bogăția creată de cineva este redistribuită doar în favoarea uneia dintre părți. Când schimbul este egal, atunci nimeni nu este îmbogățit. Adevărat, o astfel de critică nu ține cont de faptul că comercianții furnizează servicii materiale oamenilor, livrând bunuri de la locul de producție la locul de consum.
Aceasta a fost urmată de doctrina teoretică a fiziocraților. Încercarea fiziocraților de a căuta o sursă de bogăție în producție a fost exprimată în interpretarea lor asupra bogăției ca rezultat al muncii agricole anuale. În același timp, ei nu au împărțit bogăția acumulată și creată în cursul anului. Totuși, făcând distincție între avansurile „inițiale” și „anuale”, fiziocrații au remarcat cel mai important punct care deosebește acea parte a bogăției care se acumulează și se păstrează pe parcursul mai multor ani, de o altă parte care se reproduce pe parcursul anului.
Mercantilismul și-a supraviețuit din punct de vedere istoric utilitatea într-o nouă eră, când nu comercial, ci capitalul industrial a început să domine economia. A fost înlocuită de economia politică clasică. Această direcție a teoriei economice a recunoscut sursa reală a bogăției societății, producția de bunuri materiale. A început să ia în considerare activitatea economică sub formă de producție, distribuție, schimb și consum, lucruri utile. Fără a se limita la descrierea fenomenelor (de exemplu, schimbul de bunuri pentru bani), economia politică clasică a trecut la studiul esenței acestora și a legilor dezvoltării economice.
Principalul fondator al economiei politice engleze este Adam Smith. El a fost primul care a sistematizat cunoștințele științifice și le-a expus în cartea „Cercetări asupra naturii și cauzelor bogăției națiunilor”. Într-o epocă în care în Europa domnea opresiunea feudală și arbitrariul, A. Smith a vorbit cu îndrăzneală pentru triumful unei noi ordini sociale, în care dezvoltarea economiei se desfășoară în conformitate cu legile obiective ale economiei. El considera „ordinea naturală” în domeniul vieții economice ca fiind dominația proprietății private, libera concurență și liberul schimb, neamestecul statului în activitatea economică.
„Clasicii” englezi au aflat sursele bogăției sociale. Acestea includ în primul rând resursele naturale implicate în circulația economică (terenuri amenajate, resurse minerale și păduri). Figurat vorbind, natura este „mama” bogăției; ea furnizează oamenilor mijloace de viață (pești în rezervoare, pomi fructiferi etc.) și mijloace de producție (cărbuni, minereuri etc.). „Părintele” bogăției este munca oamenilor.
Ei au creat o teorie a valorii muncii. Acesta a susținut că munca lucrătorilor care produc bunuri le creează valoarea. Acestea din urmă măsoară bunurile și banii între ele. Aplicând conceptul de valoare a muncii la studiul economiei capitaliste, A. Smith a fondat teoria plusvalorii. El credea că muncitorii din fabrică creează valoare nouă prin munca lor. Acesta din urmă le merge doar parțial (salarii), iar restul (plusvaloarea) este însușit de capitaliști.
Karl Marx a continuat predarea clasicilor englezi într-un mod nou. Meritul istoric al lui K. Marx în studiul bogăției constă în faptul că el nu numai că a determinat esența bogăției capitaliste, adevăratele ei surse și forme, dar a creat și premisele teoretice și metodologice necesare pentru definirea bogăției naționale ca categorie specială. de reproducere socială împreună cu produsul social, venitul național și alte categorii. De mare importanță este distincția făcută de Karl Marx între conținutul general al bogăției și forma ei socială. Din punct de vedere al rezultatului producției, nu există temeiuri obiective pentru a face distincția între bogăția socială și produsul produs.
Bazele obiective ale diferenţierii dintre produs şi bogăţie se regăsesc doar în procesul de reproducere. Faptul că economia politică pre-Marx nu putea distinge în mod conștient între bogăție ca set de valori de utilizare izolate în procesul de reproducere și un produs ca set de valori de utilizare produse are temeiuri teoretice și practice. Din punctul de vedere al etapelor de dezvoltare ale capitalismului, numai producția de mașini creează o bază tehnică adecvată capitalismului; numai în această etapă se dezvăluie pe deplin rolul din ce în ce mai mare al capitalului fix acumulat ca factor de acumulare accelerată, iar continuitatea procesului de reproducere devine o necesitate obiectivă a capitalului. Cu toate acestea, economia politică burgheză clasică s-a dezvoltat atunci când aceste circumstanțe nu au apărut în măsura adecvată.
Motivele teoretice ale confuziei dintre bogăția națională și produsul în economia premarx sunt înrădăcinate în lipsa de diferențiere între producție și reproducere, precum și în lipsa analizei conținutului procesului de muncă. Procesul de reproducere este caracteristic tuturor modurilor de producție. Oricare ar fi forma socială a procesului de producție, acesta, în orice caz, trebuie să fie continuu, adică trebuie să treacă periodic prin aceleași etape iar și iar. Așa cum o societate nu poate înceta să consume, la fel nu poate înceta să producă.
Ținând cont de rolul decisiv al producției, putem spune că categoriile și legile producției sunt categorii și legi ale reproducerii, iar definiția bogăției, care o caracterizează ca sumă a valorilor de folosință, se păstrează în procesul de reproducere. Cu toate acestea, este necesar să se observe diferențele dintre reproducere și producție, care fac posibilă evidențierea unui cerc special de legi și categorii de reproducere și determinarea diferențelor dintre produs și bogăție propriu-zisă.
Spre deosebire de producție, reproducerea, în primul rând, este un proces repetat, continuu. În procesul de reproducere se observă reapariția fenomenelor și proceselor ca urmare a acțiunii legilor interne ale producției și reproducerii. Rezultatul producției este caracterizat în procesul de reproducere diferit decât în ceea ce privește procesul de producție. Rezultatul procesului de muncă este întruchipat într-un produs, a cărui formă naturală este diferită de forma factorilor de producție. El părăsește procesul de muncă, îl părăsește. În procesul de reproducere, produsul este prezent constant, reînnoit, apare în el din nou și din nou, iar fiecare nou ciclu de producție pornește din produsul de producție ca având condiții prealabile.
Reproducerea presupune, în al doilea rând, reînnoirea condiţiilor de producţie. „Procesul de producție, deoarece conține în sine condițiile reînnoirii sale, este un proces de reproducere.” Este imposibil să interpretăm în mod restrâns această poziție a lui K. Marx, adică doar în raport cu simpla reproducere. Deși fiecare mod de producție are formele sale speciale de asigurare a reproducerii cu condițiile de producție, nici reproducerea simplă și nici extinsă în acestea nu este posibilă până când nu sunt reproduse mijloacele de producție pentru înlocuire și acumulare și bunurile de consum pentru reproducerea muncii. Produsul propriu al muncii, a observat Karl Marx, se împarte în acele două părți componente, care, privite din punct de vedere material, sunt: una sunt condițiile materiale ale procesului de muncă, cealaltă sunt condițiile materiale pentru conservare și reproducerea puterii de muncă. În procesul de reproducere, considerat abstract ca un proces continuu, repetitiv al muncii, nu se constată doar diferențe în utilizarea părților produsului pentru nevoile de reînnoire a factorilor materiale de producție (mijloace de producție) și de reproducere a puterii de muncă, dar şi caracteristicile reproducerii diverselor părţi constitutive ale condiţiilor materiale de producţie. În ceea ce privește mijloacele de producție, aceasta se exprimă prin faptul că în timpul ciclului de producție al produsului, sau al perioadei anuale, doar o anumită parte din mijloacele de producție produse - obiectele de muncă - este consumată integral. Bunurile de consum, după cum știți, nu sunt incluse în procesul de muncă, ci sunt distruse în procesul de consum personal. Cu toate acestea, procesul de consum al acestora relevă caracteristicile naturale ale diferitelor tipuri de bunuri de consum.
Caracteristicile numite, atât ale mijloacelor de muncă, cât și ale articolelor de consum, sunt inevitabile în orice formă de producție; ele decurg din natura valorii de folosință, din forma lor materială. Astfel, în procesul de reproducere, o anumită parte a condițiilor de producție este în mod constant separată de o altă parte, care este consumată productiv sau neproductiv în cadrul unui anumit ciclu, sau perioadă de producție.
Astfel, din bogăția ca lume a valorilor de utilizare produse în procesul de reproducere, se izolează acea parte a acesteia care se acumulează în cursul reproducerii și se perpetuează în forme noi și noi atât în sfera producției, cât și în sfera de consum.
O altă bază obiectivă pentru alocarea bogăției sociale în procesul de reproducere rezultă din faptul că continuitatea acesteia este combinată cu frecvența producției de produse. K. Marx, observând unitatea și diferența dintre continuitatea procesului de muncă și periodicitatea producției de produse, scria: „Periodicitatea nu are nimic de-a face cu continuitatea procesului de muncă în măsura în care acesta din urmă - în măsura în care natura. a permiselor de valoare de utilizare - este în general continuă, cu perioadele cele mai diferite. iar viteza în general..."
Ministerul pentru Comunicații și Informatizare al Federației Ruse
Departamentul de Teorie Economică
Rezumat pe subiect:
Avuția socială: forme, surse și probleme de măsurare
Completat de: T. Zotova
student gr. E-42
Verificat de: E.V. Rogatkina
Novosibirsk, 2005
Introducere
Dezvoltarea conceptului de bogăție
Determinarea naturii și compoziției bogăției sociale
Statistica averii sociale
O perspectivă modernă asupra bogăției și producerii acesteia
Ciclul economic
Concluzie
Bibliografie
Teoria economică ca știință (adică cunoașterea sistematizată despre esența economiei) a apărut în secolele XVII-XVIII. în timpul formării capitalismului. Sarcina ei principală a fost, în primul rând, să afle „cum se îmbogățește statul”.
În primul rând, trebuie să vă dați seama ce să înțelegeți prin bogăție. Multă vreme, bogăția a însemnat un ansamblu de bunuri materiale, fără de care viața omului este imposibilă - hrană, îmbrăcăminte, locuință și alte mijloace de existență, precum și uneltele cu care au fost create aceste mijloace. Totuși, după cum se recunoaște, omul nu trăiește numai cu pâine. Într-adevăr, ideile moderne despre bogăție s-au extins: bogăția include tot ceea ce asigură bunăstarea oamenilor, nivelul și calitatea vieții acestora. Nivelul și calitatea vieții acoperă toate tipurile de nevoi umane:
Material
Spiritual
Social.
Îmbunătățirea vieții populației se manifestă, în primul rând, printr-o satisfacere mai deplină a nevoilor materiale de hrană, îmbrăcăminte și încălțăminte, locuințe, condiții de muncă și alte beneficii vitale. O creștere a nivelului de dezvoltare culturală a unei persoane se exprimă și într-o îmbunătățire a satisfacerii nevoilor sale spirituale: într-o creștere a timpului liber și a utilizării lui raționale. În sfârșit, progresul civilizației se vede în extinderea nevoilor sociale în activități sociale, colective.
Bogăția are mai multe dimensiuni umane când este privită din perspectiva unui individ, familie sau societate.
Cum, unde și în ce condiții se creează bogăția întregii societăți? Găsirea unui răspuns la această întrebare și la întrebările conexe a devenit o chestiune de teorie economică.
Pentru prima dată, studiul teoretic al economiei a început într-o societate de sclavi. Marele gânditor grec Aristotel a introdus numele de știință – „economie”. În ea, el a examinat modul în care economia este organizată pe moșia proprietarului de sclavi.
O căutare exploratorie a dat rezultate mixte. Inițial, a apărut o școală teoretică - mercantilismul. Ea credea că bogăția oamenilor este bani, aur, pentru care poți cumpăra totul. Asemenea reprezentări nu au fost întâmplătoare. Ele corespundeau tipului inițial de activitate capitalistă - comerțul internațional, care aducea profituri mari. Aici creșterea bogăției a fost evidentă de la sine. La acea vreme, mărfurile dintr-o țară erau de obicei cumpărate la prețuri mai mici și vândute la prețuri mai mari în alta. Mercantilistii au sfatuit statul sa extinda comertul si sa acumuleze aur in tara.
Între timp, criticii mercantilismului au observat că nicio bogăție materială nu apare deloc în timpul unui acord comercial. Există doar un schimb de bani pentru bunuri și invers. Dacă egalitatea în schimb este încălcată, atunci bogăția creată de cineva este redistribuită doar în favoarea uneia dintre părți. Când schimbul este egal, atunci nimeni nu este îmbogățit. Adevărat, o astfel de critică nu ține cont de faptul că comercianții furnizează servicii materiale oamenilor, livrând bunuri de la locul de producție la locul de consum.
Aceasta a fost urmată de doctrina teoretică a fiziocraților. Încercarea fiziocraților de a căuta o sursă de bogăție în producție a fost exprimată în interpretarea lor asupra bogăției ca rezultat al muncii agricole anuale. În același timp, ei nu au împărțit bogăția acumulată și creată în cursul anului. Totuși, făcând distincție între avansurile „inițiale” și „anuale”, fiziocrații au remarcat cel mai important punct care deosebește acea parte a bogăției care se acumulează și se păstrează pe parcursul mai multor ani, de o altă parte care se reproduce pe parcursul anului.
Mercantilismul și-a supraviețuit din punct de vedere istoric utilitatea într-o nouă eră, când nu comercial, ci capitalul industrial a început să domine economia. A fost înlocuită de economia politică clasică. Această direcție a teoriei economice a recunoscut sursa reală a bogăției societății, producția de bunuri materiale. A început să ia în considerare activitatea economică sub formă de producție, distribuție, schimb și consum, lucruri utile. Fără a se limita la descrierea fenomenelor (de exemplu, schimbul de bunuri pentru bani), economia politică clasică a trecut la studiul esenței acestora și a legilor dezvoltării economice.
Principalul fondator al economiei politice engleze este Adam Smith. El a fost primul care a sistematizat cunoștințele științifice și le-a expus în cartea „Cercetări asupra naturii și cauzelor bogăției națiunilor”. Într-o epocă în care în Europa domnea opresiunea feudală și arbitrariul, A. Smith a vorbit cu îndrăzneală pentru triumful unei noi ordini sociale, în care dezvoltarea economiei se desfășoară în conformitate cu legile obiective ale economiei. El considera „ordinea naturală” în domeniul vieții economice ca fiind dominația proprietății private, libera concurență și liberul schimb, neamestecul statului în activitatea economică.
„Clasicii” englezi au aflat sursele bogăției sociale. Acestea includ în primul rând resursele naturale implicate în circulația economică (terenuri amenajate, resurse minerale și păduri). Figurat vorbind, natura este „mama” bogăției; ea furnizează oamenilor mijloace de viață (pești în rezervoare, pomi fructiferi etc.) și mijloace de producție (cărbuni, minereuri etc.). „Părintele” bogăției este munca oamenilor.
Ei au creat o teorie a valorii muncii. Acesta a susținut că munca lucrătorilor care produc bunuri le creează valoarea. Acestea din urmă măsoară bunurile și banii între ele. Aplicând conceptul de valoare a muncii la studiul economiei capitaliste, A. Smith a fondat teoria plusvalorii. El credea că muncitorii din fabrică creează valoare nouă prin munca lor. Acesta din urmă le merge doar parțial (salarii), iar restul (plusvaloarea) este însușit de capitaliști.
Karl Marx a continuat predarea clasicilor englezi într-un mod nou. Meritul istoric al lui K. Marx în studiul bogăției constă în faptul că el nu numai că a determinat esența bogăției capitaliste, adevăratele ei surse și forme, dar a creat și premisele teoretice și metodologice necesare pentru definirea bogăției naționale ca categorie specială. de reproducere socială împreună cu produsul social, venitul național și alte categorii. De mare importanță este distincția făcută de Karl Marx între conținutul general al bogăției și forma ei socială. Din punct de vedere al rezultatului producției, nu există temeiuri obiective pentru a face distincția între bogăția socială și produsul produs.
Bazele obiective ale diferenţierii dintre produs şi bogăţie se regăsesc doar în procesul de reproducere. Faptul că economia politică pre-Marx nu putea distinge în mod conștient între bogăție ca set de valori de utilizare izolate în procesul de reproducere și un produs ca set de valori de utilizare produse are temeiuri teoretice și practice. Din punctul de vedere al etapelor de dezvoltare ale capitalismului, numai producția de mașini creează o bază tehnică adecvată capitalismului; numai în această etapă se dezvăluie pe deplin rolul din ce în ce mai mare al capitalului fix acumulat ca factor de acumulare accelerată, iar continuitatea procesului de reproducere devine o necesitate obiectivă a capitalului. Cu toate acestea, economia politică burgheză clasică s-a dezvoltat atunci când aceste circumstanțe nu au apărut în măsura adecvată.
Motivele teoretice ale confuziei dintre bogăția națională și produsul în economia premarx sunt înrădăcinate în lipsa de diferențiere între producție și reproducere, precum și în lipsa analizei conținutului procesului de muncă. Procesul de reproducere este caracteristic tuturor modurilor de producție. Oricare ar fi forma socială a procesului de producție, acesta, în orice caz, trebuie să fie continuu, adică trebuie să treacă periodic prin aceleași etape iar și iar. Așa cum o societate nu poate înceta să consume, la fel nu poate înceta să producă.
Ținând cont de rolul decisiv al producției, putem spune că categoriile și legile producției sunt categorii și legi ale reproducerii, iar definiția bogăției, care o caracterizează ca sumă a valorilor de folosință, se păstrează în procesul de reproducere. Cu toate acestea, este necesar să se observe diferențele dintre reproducere și producție, care fac posibilă evidențierea unui cerc special de legi și categorii de reproducere și determinarea diferențelor dintre produs și bogăție propriu-zisă.
Spre deosebire de producție, reproducerea, în primul rând, este un proces repetat, continuu. În procesul de reproducere se observă reapariția fenomenelor și proceselor ca urmare a acțiunii legilor interne ale producției și reproducerii. Rezultatul producției este caracterizat în procesul de reproducere diferit decât în ceea ce privește procesul de producție. Rezultatul procesului de muncă este întruchipat într-un produs, a cărui formă naturală este diferită de forma factorilor de producție. El părăsește procesul de muncă, îl părăsește. În procesul de reproducere, produsul este prezent constant, reînnoit, apare în el din nou și din nou, iar fiecare nou ciclu de producție pornește din produsul de producție ca având condiții prealabile.
Reproducerea presupune, în al doilea rând, reînnoirea condiţiilor de producţie. „Procesul de producție, deoarece conține în sine condițiile reînnoirii sale, este un proces de reproducere.” Este imposibil să interpretăm în mod restrâns această poziție a lui K. Marx, adică doar în raport cu simpla reproducere. Deși fiecare mod de producție are formele sale speciale de asigurare a reproducerii cu condițiile de producție, nici reproducerea simplă și nici extinsă în acestea nu este posibilă până când nu sunt reproduse mijloacele de producție pentru înlocuire și acumulare și bunurile de consum pentru reproducerea muncii. Produsul propriu al muncii, a observat Karl Marx, se împarte în acele două părți componente, care, privite din punct de vedere material, sunt: una sunt condițiile materiale ale procesului de muncă, cealaltă sunt condițiile materiale pentru conservare și reproducerea puterii de muncă. În procesul de reproducere, considerat abstract ca un proces continuu, repetitiv al muncii, nu se constată doar diferențe în utilizarea părților produsului pentru nevoile de reînnoire a factorilor materiale de producție (mijloace de producție) și de reproducere a puterii de muncă, dar şi caracteristicile reproducerii diverselor părţi constitutive ale condiţiilor materiale de producţie. În ceea ce privește mijloacele de producție, aceasta se exprimă prin faptul că în timpul ciclului de producție al produsului, sau al perioadei anuale, doar o anumită parte din mijloacele de producție produse - obiectele de muncă - este consumată integral. Bunurile de consum, după cum știți, nu sunt incluse în procesul de muncă, ci sunt distruse în procesul de consum personal. Cu toate acestea, procesul de consum al acestora relevă caracteristicile naturale ale diferitelor tipuri de bunuri de consum.
Caracteristicile numite, atât ale mijloacelor de muncă, cât și ale articolelor de consum, sunt inevitabile în orice formă de producție; ele decurg din natura valorii de folosință, din forma lor materială. Astfel, în procesul de reproducere, o anumită parte a condițiilor de producție este în mod constant separată de o altă parte, care este consumată productiv sau neproductiv în cadrul unui anumit ciclu, sau perioadă de producție.
Astfel, din bogăția ca lume a valorilor de utilizare produse în procesul de reproducere, se izolează acea parte a acesteia care se acumulează în cursul reproducerii și se perpetuează în forme noi și noi atât în sfera producției, cât și în sfera de consum.
O altă bază obiectivă pentru alocarea bogăției sociale în procesul de reproducere rezultă din faptul că continuitatea acesteia este combinată cu frecvența producției de produse. K. Marx, observând unitatea și diferența dintre continuitatea procesului de muncă și periodicitatea producției de produse, scria: „Periodicitatea nu are nimic de-a face cu continuitatea procesului de muncă în măsura în care acesta din urmă - în măsura în care natura. a permiselor de valoare de utilizare - este în general continuă, cu perioadele cele mai diferite. iar viteza în general..."
Determinarea naturii și compoziției bogăției naționale ca categorie economică presupune identificarea limitelor acesteia.
La sfârșitul anilor '40 - începutul anilor '50 M.V. Kolganov a venit cu ideea că compoziția bogăției societății ar trebui să includă toate valorile de utilizare - condițiile materiale constitutive ale producției, indiferent dacă sunt produse prin muncă sau nu. Argumentul decisiv în confirmarea poziției sale este M.V. Kolganov a văzut în faptul că „valorile de utilizare formează conținutul material al bogăției, indiferent de forma ei socială”.
Potrivit unui număr de economiști, bogăția națională nu este înțeleasă ca întregul agregat al valorilor de utilizare create de muncă, ci doar acele dintre ele care au o formă materială, sunt obiecte materiale. Această poziție a fost susținută cel mai consecvent de A. Vainshtein, precum și de Ya.A. Kronrod, rafinând definiția bogăției, a remarcat că „nu toate elementele (produsului) se acumulează, cum ar fi transportul, energia electrică etc”.
În anii 40-60 s-a luat în considerare și problema includerii forței de muncă cu aptitudinile, cunoștințele, calificările ei în averea națională.
Pe la mijlocul anilor '60, punctul de vedere dominant era limitarea compoziției bogăției doar la obiectele materiale, rezultate ale muncii.
În anii 1980, în literatura economică s-au format două poziții principale pe această temă. Susținătorii unuia cred că resursele naturale nu pot face parte din bogăția națională. În opinia lor, include doar costurile de dezvoltare a resurselor sau evaluarea economică a acestora. Această poziție a fost susținută cel mai constant de A.L. Weinstein.
În cadrul unei alte poziții, care constă în justificarea necesității includerii bogăției naturale în bogăția națională, există o varietate semnificativă de puncte de vedere asupra granițelor specifice ale bogăției naturale. Această poziție a fost susținută cel mai rezonabil în lucrările lui M.V. Kolganova și alții.
Susținătorii acestei poziții sunt consecvenți și au dreptate atunci când observă că creșterea importanței resurselor naturale, precum și faptul influenței resurselor mai favorabile asupra creșterii productivității muncii și a creșterii eficienței producției, nu pot servi ca un baza pentru clasificarea resurselor naturale drept bogăție națională. În acest caz, bogăția națională ar trebui să includă o mulțime de factori care afectează creșterea eficienței producției.
Mai semnificative sunt obiecțiile oponenților includerii resurselor naturale în componența bogăției naționale pe motiv că acestea nu sunt reproduse prin muncă, ci doar pot servi ca sursă de bogăție materială.
Cu toate acestea, resursele naturale nu sunt ceva extern procesului de muncă. Ele nu sunt o sursă pasivă de valori de utilizare produse de societate, ci sunt incluse direct în procesul muncii ca momente ale acestuia. O abordare materialistă consistentă a conținutului procesului de muncă, a rolului acestuia în dezvoltarea societății nu poate să nu dezvăluie medierea constantă, relația dintre om și natură. Și invers, orice excludere a resurselor naturale din procesul muncii rupe legătura materială dintre om și natură, transformă natura ca obiect al influenței umane și al schimbării în ceva exterior, independent de activitatea viguroasă a societății umane.
Tocmai pentru că resursele naturale sunt incluse direct în procesul social al muncii, ele nu sunt doar o sursă de valori de utilizare, ci sunt parte integrantă a procesului de producție și, prin urmare, din punctul său de vedere, nu pot decât să facă parte din premise indispensabile pentru continuitatea reproducerii.
Avuția socială este un ansamblu de beneficii (resurse) materiale și spirituale acumulate în țară ca urmare a muncii trecute, precum și cele luate în considerare și implicate în rotația economică a resurselor naturale pe care societatea le are la un moment dat.
Bogăția națională constă din trei părți fundamental diferite:
1. Resurse naturale contabilizate și implicate în circulație. Acestea sunt bunuri de neînlocuit.
b) Minerale - resurse minerale.
c) Apa - resurse energetice.
e) Pădurea și fauna.
2. Resurse materiale obţinute ca urmare a muncii acumulate. Resurse reproductibile.
3. Potențialul intelectual al societății sau potențialul științific și tehnic acumulat.
4. Proprietatea națională (contabilitatea în numerar și în natură).
a) Mijloace fixe.
b) Fonduri revolving.
c) Proprietatea personală.
e) Resurse strategice.
Sarcinile statisticilor naționale de avere sunt de a caracteriza volumul, structura, dinamica și eficiența utilizării tuturor avuției naționale și a părților sale constitutive; determinarea cantităţii de avere naţională pe baza metodei de numărare directă.
Resursele naturale sunt un element important al bogăției naționale (NB) și o condiție pentru dezvoltarea producției sociale. Cheltuielile cu forța de muncă pentru întreținerea, transformarea și creșterea acestora transformă resursele naturale într-un element al NB creat de muncă.
Resursele naturale (NR) sunt resursele naturale ale tarii, una dintre conditiile asigurarii vietii materiale a societatii, sporind bunastarea oamenilor. Componența PR include fonduri funciare, fonduri forestiere, rezerve minerale, resurse de apă, resurse hidroenergetice, resurse piscicole etc.
PR sunt împărțite în cei implicați și neimplicați în procesul de reproducere socială. PR-urile implicate în cifra de afaceri economică sunt incluse în NB și devin un element important al forțelor productive ale țării. Natura este în aceeași măsură o sursă de valori de utilizare, iar NB constă din ele, ca și munca. Resursele naturale implicate în procesul de reproducere socială sau de circulație economică acționează, pe de o parte, ca mijloace funcționale de producție, iar pe de altă parte, sunt utilizate pentru nevoi neproductive. PR-urile care nu sunt implicate în procesul de reproducere socială se referă la bogăția potențială.
PR sunt luate în considerare în natură, iar unele tipuri de PR și în valoare monetară.
Statistica resurselor naturale își dezvoltă propriul sistem specific de indicatori. Acest sistem vă permite să reflectați prezența, compoziția PR-urilor, dinamica și utilizarea lor. Principalele componente ale statisticii PR sunt statisticile fondurilor funciare, resurselor forestiere, mineralelor, resurselor de apă, resurselor hidroenergetice etc.
Obiectivele statisticii PR:
1. Monitorizarea progresului planului de studiere a PR, păstrarea și completarea acestora.
2. Determină volumul stocurilor de PR în funcție de gradul de cunoaștere și de posibilitatea implicării acestora în cifra de afaceri economică. Studiază distribuția PR în țară, caracterizează dinamica și creșterea rezervelor identificate de PR.
3. Se solicită îmbunătățirea și îmbunătățirea constantă a sistemului de indicatori și a metodologiei de calcul a acestora, ceea ce va face posibilă caracterizarea cuprinzătoare și completă a PR.
4. Utilizarea mai eficientă a PR. Necesitatea de a consolida protecția naturii.
5. Asigurarea utilizării și reproducerii raționale a PR.
Statisticile PR, folosind pe scară largă metode statistice, ar trebui să identifice toate posibilitățile de utilizare eficientă a PR, să contribuie la implementarea măsurilor de utilizare și protecție integrată și rațională a terenurilor, resurselor forestiere și de apă, precum și a mineralelor. O etapă importantă în dezvoltarea resurselor naturale o constituie explorarea, studierea, întocmirea cadastrelor pentru anumite tipuri (cadastru funciar, cadastru forestier, cadastru ape, cadastru zăcăminte minerale) și sub aspect teritorial.
În prezent, este dată următoarea definiție a bogăției sociale.
Bogăția socială este un set de beneficii materiale, culturale pe care societatea le are la dispoziție. Acestea includ în primul rând resursele naturale implicate în circulația economică. Bogăția societății include și întreaga varietate de produse ale activității de muncă a oamenilor care nu se găsesc în natură. Progresul economic și social al societății este din ce în ce mai dependent de cantitatea și calitatea lucrurilor create de muncă. Prin urmare, un astfel de progres duce la ridicarea tuturor felurilor de nevoi umane.
Îmbunătățirea vieții populației se manifestă în primul rând prin satisfacerea mai deplină a nevoilor materiale de hrană, îmbrăcăminte și încălțăminte, locuință, condiții de muncă și alte beneficii vitale. O creștere a nivelului de dezvoltare culturală a unei persoane se exprimă și într-o satisfacere mai completă a nevoilor sale spirituale: într-o creștere a timpului liber (petrecut pentru auto-îmbunătățirea oamenilor) și utilizarea rațională a acestuia. În sfârșit, progresul civilizației se vede în extinderea nevoilor sociale în activități sociale, colective.
Trecerea de la nivelul cel mai de jos la nivelurile superioare ale nevoilor este o consecință a trecerii de la o etapă de dezvoltare a producției la alta. De-a lungul istoriei, au apărut trei ere în economie, generate de revoluții gigantice în producție:
1) preindustrial
2) industriale
3) post-industrial
Producția modernă în toate țările dezvoltate constă din două sfere interdependente și complementare. Una dintre ele este producția materială, care produce bunuri materiale (în industrii, agricultură, construcții și altele) și oferă servicii materiale (transport, comerț, utilități, servicii pentru consumatori etc.). Un alt domeniu este producția nematerială, care creează valori spirituale, morale și de altă natură și oferă servicii similare (asistență medicală, educație, consultanță științifică și altele). Structura generală a producției este prezentată în Fig. 1.
Fig. 1 Structura modernă a producţiei sociale
In consecinta, cresterea bogatiei societatii si gradul de satisfacere a nevoilor acesteia depind direct si intr-o masura decisiva de cresterea si imbunatatirea calitativa a activitatii de productie in cele doua forme ale ei. În dezvoltarea lor pot fi urmărite anumite tendinţe.
Modificări calitative în structura produsului social în a doua jumătate a secolului XX. a condus la un nou indicator al volumului său. Acum în toate țările se folosește un indicator generalizator al nivelului de dezvoltare economică - produsul național brut. Produsul Național Brut - valoarea totală a tuturor produselor finale create în sferele producției materiale și nemateriale. Aceasta include rezultatele finale ale activităților economice atât pe plan intern, cât și în străinătate (așa-numitele exporturi nete: diferența dintre costul exportului de bunuri și servicii și costul importului de produse din străinătate). Dacă scadem valoarea exporturilor nete din indicatorul produsului național brut, atunci obținem volumul produsului intern brut, care caracterizează valoarea bunurilor și serviciilor produse în țară în toate sectoarele economiei. Ultimul indicator face posibilă compararea fiabilă a cantității de bogăție creată în diferite țări.
După cum știți, materia de pe Pământ face ciclic un ciclu: procesele de transformare și mișcare a materiei în natură se repetă. La fel, chiar și economiștii englezi – „clasici” au descoperit mișcarea ciclică a bogăției sociale. Ei au descoperit că bogăția se mișcă pe următoarea cale: producție - distribuție - schimb - consum.
Punctul de plecare este producția directă - procesul de creare a unui produs util. În acest moment, muncitorii adaptează substanța și forțele naturii pentru a satisface nevoile sociale (ei topesc fier și oțel din minereu de fier, fac mobilier din lemn și așa mai departe). Această fază a economiei este critică. La urma urmei, dacă bunurile nu sunt create, atunci nu există nimic de distribuit, schimbat și consumat.
Distribuția dezvăluie cota fiecărei persoane din bogăția creată. Această cotă depinde în primul rând de valoarea beneficiilor create care urmează să fie distribuite. Produsele obținute în timpul distribuției de multe ori nu pot fi utilizate pentru consumul personal, deoarece oamenii au nevoie de beneficii complet diferite. Apoi, există un schimb - un proces în timpul căruia unele produse sunt schimbate cu altele.
Consum înseamnă folosirea mărfurilor manufacturate pentru satisfacerea nevoilor umane. Lucrurile utile dispar în procesul de consum, motiv pentru care trebuie produse (Fig. 2).
Fig. 2 Mișcarea produsului muncii
La scara întreprinderilor și a societății, producția, distribuția, schimbul și consumul se află într-o relație mult mai complexă: se întrepătrund între ele și adesea nu sunt separate în timp. În ciclul economic, punctele de început și de sfârșit sunt indisolubil legate.
Producția socială a luat naștere și s-a dezvoltat, având ca scop final satisfacerea nevoilor oamenilor (nevoile pe care le-au realizat sau nevoile pentru ceva). Nevoile tind să se schimbe. Pe măsură ce cererile stabilite anterior sunt satisfăcute, apar altele noi, de ordin superior. La om, există o tranziție de la un nivel mai scăzut de nevoi și consum la unul mai ridicat. Această creștere este nesfârșită. În societatea umană, dezvoltarea producției dă naștere legii creșterii nevoilor. Oricine se poate convinge cu ușurință de acest lucru dacă compară nivelul și calitatea vieții oamenilor pe care îi cunoaște și rudelor pe o perioadă relativ lungă de timp.
Astfel, în procesul de circulație economică, se naște o contradicție între nivelul de producție atins, pe de o parte, și creșterea - în termeni cantitativi și calitativi - a nevoilor societății. Această contradicție este un fel de motor care propulsează economia înainte.
Necesitatea urgentă de extindere și îmbunătățire a producției pune în mișcare legea creșterii productivității muncii. Fiecare nouă eră economică se bazează pe un nivel mai ridicat de producție a lucrătorilor de producție. Ca urmare, mișcarea bogăției sociale în cele mai multe cazuri nu este un cerc vicios, ci, cel mai probabil, o spirală, mișcarea de-a lungul căreia capătă o amploare și înălțime din ce în ce mai mari. Aceasta este tendința principală în progresul economic.
În concluzie, se poate pune întrebarea cine își însușește condițiile materiale ale existenței umane și este stăpânul lor? Mai precis, cine deține pământul, fabricile, magazinele, toate comorile bogăției materiale și spirituale?
Esența unei astfel de puteri economice se află în relația de proprietate asupra mijloacelor de producție și a rezultatelor acestora, care este unul dintre fundamentele de bază ale societății. Prin urmare, fiecare stat elaborează legi legale cu privire la proprietate, protejate cu toată puterea sa. Proprietatea în sens juridic stabilește raporturi de proprietate. Şi anume, normele juridice definesc modul în care bogăţia materială este însuşită şi distribuită între diferite persoane (cetăţeni individuali, grupuri sociale, clase, stat). Proprietarul deține proprietatea prevăzută de lege. El primește autoritatea de a deține, de a folosi și de a dispune de lucrurile care îi aparțin. Astfel statul și legea consolidează și protejează relațiile reale de proprietate existente în viață.
Proprietatea în sens economic este o relație economică complexă între oameni care există în producție și au rădăcini adânci în aceasta. La urma urmei, orice producție de bunuri materiale nu este altceva decât însușirea de către oameni a materiei naturale și a energiei în folosul oamenilor. Desigur, este imposibil să ne însuși ceva în afara relațiilor sociale care stabilește cine deține toată bogăția naturală și creată de om. Prin urmare, relațiile de proprietate se referă
Sarcini
Utilizarea în gospodărie a resurselor materiale
Realizarea economică a proprietății
Toate acestea reprezintă cel mai important conținut al relației „persoană – persoană” în sfera producției.
1 Borisov E.F. Cum devine statul mai bogat, M., 1992
2 Chepurina M.N., Kiseleva E.A. Curs de teorie economică, Kirov, 2005
3 Sanders F., Bach Basic Economic Concepts, M., 1995
Mercantilismul este o doctrină economică și o politică economică din perioada feudalismului timpuriu. În perioada mercantilismului târziu, în cadrul acestuia, se maturizează premisele tranziției la capitalism:
Așa-numita acumulare inițială a capitalului a jucat un rol important în descompunerea mercantilismului:
departamentul de producție din mijloacele de producţie
politica de cucerire colonială
sfera primară de activitate a capitalului în acest moment era sfera circulației
bogăția societății este bani, comori;
producția este o condiție prealabilă pentru crearea bogăției, un mijloc de asigurare a fluxului de bani în țară;
sursa bogăției și a profitului este circulația, adică. o sferă în care bunurile sunt convertite în bani, iar bunurile trebuie vândute pentru mai mult decât cumpărate;
nu toată convertirea este o sursă de bogăție. Comerțul exterior este așa, întrucât crește suma de bani în țară, circulația internă nu face decât să transfere bani din mână în mână;
circulație activă în comerțul exterior;
În dezvoltarea mercantilismului, există 2 etape- timpuriu si tarziu (dezvoltat) la prima etapa s-a realizat politica balantei monetare. Ea și-a propus să păstreze banii în țară prin orice mijloace. În a doua etapă a fost urmată o politică de balanță comercială. Problema creșterii stocului de aur și argint în țară a fost rezolvată prin realizarea unui excedent în balanța comercială. S-a evidențiat sistemul protecționismului. În acest scop, dezvoltarea industriilor de export a fost încurajată cu sprijinul activ al statului. Producătorilor li s-au acordat privilegii speciale și drepturi de monopol (subvenții, bonusuri la export, scutiri de taxe.)
Politica mercantilistă s-a dus în toate țările vest-europene. Cu toate acestea, în funcție de contextul istoric specific, a dat rezultate diferite. Mercantilismul a obținut cele mai mari succese în Anglia.
Reprezentanți ai mercantilismului timpuriu în Anglia a fost autorul lucrării „A summary of some of the usual contestations of our different compatriots” (1581). Este considerat autorul acestei lucrări William Stafford (1554-1612). Această lucrare este scrisă din punctul de vedere al protejării reglementării active a circulației monetare. Potrivit autorului, falsificarea banilor și ieșirea lor în străinătate provoacă o creștere a prețurilor și înrăutățit situația materială a oamenilor. El a văzut soluția problemelor economice în interzicerea exportului de aur și argint, în reglementarea comerțului pentru a restricționa importurile.
Cel mai proeminent reprezentant al mercantilismului în forma sa dezvoltată este mercantilistul englez Thomas Mun (1571 - 1641). T. Mann a propus o politică de protecționism, sau o politică de protecție a pieței naționale.
În Franţa, politica mercantilistă în a II-a jumătate. secolul al 17-lea ia legătura cu ministrul regelui Ludovic al XIV-lea J. B. Colbert (1619-1693)... În special, el a considerat prețurile mici la pâine o condiție necesară pentru dezvoltarea industriei și comerțului. În acest moment, formele feudale de exploatare în Franța nu au fost eliminate. Țăranii au fost distruși de taxe grele. Politica lui Colbert a dus la o oarecare creștere a producției capitaliste. Dar principala ramură a economiei franceze - agricultura - se afla într-o stare de profund declin. El a căutat să crească veniturile guvernamentale în primul rând printr-o balanță comercială activă: prin crearea de fabrici, încurajarea industriei, creșterea exportului de produse industriale și a importului de materii prime și reducerea importului de produse finite fabricate în străinătate.
Caracteristicile mercantilismului francez sunt reflectate în punctele de vedere ale teoreticianului mercantilismului A.Monchretien... El a inventat mai întâi termenul „economie politică”. În 1615. a publicat o carte numită A Treatise on Political Economy. A luptat pentru extinderea comerțului, a apărat obținerea de profituri mari de către comercianți, a cerut să restrângă activitățile negustorilor străini care au sifonat averea din Franța.
Mercantilismul este prima dezvoltare teoretică a modului de producție capitalist. Mercantilismul se referă la epoca în care capitalismul a făcut primii pași și nu a determinat dezvoltarea întregii economii a unei anumite țări. Principala sferă de activitate a capitalului era circulația mărfurilor. Relațiile feudale au prevalat și în producție. Această predominanță a capitalului comercial și-a pus amprenta asupra concepției teoretice a mercantiliștilor.
Ei considerau comerțul exterior ca fiind adevărata sursă de bogăție și profit. Și acest lucru este de înțeles. Comerțul exterior, în special cu coloniile, a fost principala sursă a creșterii aurului și argintului. Și întrucât materialul pentru export este furnizat prin meșteșuguri, mercantiliștii au ajuns la concluzia că prosperitatea meșteșugurilor este o condiție a comerțului, și deci o condiție a bogăției țării, și nu cauza acesteia.
Meritul mercantilistilor este formularea lor a problemei muncii de productie si neproductie. Dar au crezut în mod eronat că numai forța de muncă angajată în industriile de export este productivă.
În studiile lor, mercantiliștii au acordat multă atenție banilor. Erau convinși de atotputernicia banilor. A subliniat puterea banilor. Dar ei nu au putut explica de ce banii, ca formă universală de bogăție, se opun tuturor celorlalte mărfuri. Ei credeau că aurul și argintul în sine, ca lucruri prin natura lor, sunt bani. Ei nu au înțeles că banii sunt o marfă specială, deoarece servesc drept echivalent universal. Banii, ca marfă specială, acționează ca o întruchipare universală și directă a valorii. Dar ei nu sunt bani de la Dumnezeu, ci devin bani doar în anumite condiții istorice.
Teoria banilor, dezvoltată de mercantiliști, a fost numită în literatură ca teoria metalului a banilor, i.e. esența banilor se explică prin proprietățile lor naturale. Atenția mercantiliștilor s-a concentrat în primul rând pe două funcții ale banilor - comorile și banii lumii. În aceste funcții, banii acționează ca întruchiparea generală a bogăției sociale. Ei au remarcat, de asemenea, o trăsătură importantă a circulației monetare, care constă în faptul că banii cad constant din circulație, că există dorința de a-i ține din circulație, de a-i păstra ca o comoară.
Mercantilismul rus este un fenomen deosebit în istoria gândirii economice. Așa-numita „specificitate rusă” este, de asemenea, caracteristică mercantilismului. Politica mercantilistă a început să fie urmată pentru prima dată în Rusia în timpul domniei lui Alexei Mihailovici. Politica mercantilismului a fost deosebit de activă în timpul domniei lui Petru I. Petru ia dat caracterul unui „sistem de producție”. El a direcționat o parte semnificativă a capitalului comercial către dezvoltarea industriei. Pentru acea vreme a început o construcție relativ mare de fabrici și fabrici. Au fost subvenționați de guvern, comercianții au investit capital mare în ele. Fabricile nou înființate au primit o serie de privilegii, mai ales în raport cu forța de muncă.
Un mercantilist proeminent a fost Afanasy Ordin-Nashchokin (1605-1680). Părerile sale sunt cel mai clar formulate în „moșiile” desemnate compilate de el în 1665 pentru bătrânii Zemstvo din Pskov și în Carta Novotorgovy din 1667. Ordin-Nashchokin a considerat comerțul drept una dintre cele mai importante surse de venit pentru stat și o modalitate de a îmbunătăți bunăstarea oamenilor, prin urmare a oferit sarcini de protecție și a susținut protestul comercianților ruși împotriva privilegiilor pe care guvernul le-a prezentat „ comercianți străini” și „fermieri de taxe”.
Scopul principal al reformei pe care a efectuat-o la Pskov este protejarea și întărirea pozițiilor economice ale orașului în lupta împotriva comerciantului de capital străin. Noua carte comercială a limitat drepturile comercianților străini într-o măsură și mai mare decât reforma de la Pskov și prevedea lupta împotriva abuzurilor funcționarilor vamali și ale autorităților locale. Raționalizarea sistemului de impozitare în sine a limitat drastic posibilitățile de abuz din partea administrației vamale și a guvernatorului.
Ordin-Nashchokin a acordat o atenție deosebită atragerii metalelor prețioase în țară și calității mărfurilor străine. Carta prevedea că 2/3 din mărfurile vândute pot fi schimbate cu un echivalent cu alte bunuri (sau, folosind limbajul modern, barter), iar 1/3 din bunurile autohtone trebuie plătite cu metale prețioase. Monedele de aur introduse ilegal la Moscova au fost confiscate. Deoarece în acele vremuri străinii se străduiau să vândă bunuri de calitate scăzută în Rusia, dacă astfel de bunuri erau descoperite, trebuia să informeze public despre acest lucru și să-i expulzeze de rușine pe astfel de comercianți din târg. Acordurile comerciale încheiate la târguri de către comercianții ruși între ei și cu comercianții străini erau supuse unei stricte contabilități.
În acest sens, este oportun să reamintim recomandarea omului de știință și personalitate publică rusă Vasily Nikitich Tatishchev (1680-1750), care a sfătuit să nu permită exportul de lingouri de aur și argint în străinătate. El a propus eliberarea de taxe a importului de aur și argint în lingouri, precum și importul de materii prime lipsă pentru dezvoltarea industriei, astfel încât „fabricile rusești să se poată înmulți”. El a propus stabilirea unor taxe mari asupra bunurilor și produselor care ar putea fi produse în Rusia.
Diamantele brute merg în străinătate împreună cu lingourile de aur. Scăderea producției în industriile ușoare și alimentare se apropie de 90%. Un economist remarcabil al timpului său era un nativ al artizanilor, autodidact Ivan Tihonovich Pososhkov (1652-1726)... În 1724. a finalizat principala lucrare a vieții sale „Cartea sărăciei și a bogăției”, ceea ce i-a sporit numele. Printre ideile originale ale lui Pososhkov, trebuie remarcată împărțirea bogăției în material și imaterial. Prin primul el a înțeles bogăția statului (trezoreria) și a poporului, iar prin al doilea - guvernarea efectivă a țării și existența unor legi corecte. Gândirea lui Posoșkov despre bogăția imaterială a fost concretizată de el în cererea de reforme de management, care să creeze o oportunitate de a elimina sărăcia și de a crește bogăția în țară. Posoșkov a fost un susținător al reglementării stricte a vieții economice. Din multele sale recomandări, putem numi doar două: să-i facă pe toți oamenii să muncească, să lucreze cu sârguință și productivitate sub toate formele ei; combate cu hotărâre costurile neproductive, implementează cea mai strictă economie în toate; lupta cu luxul exceselor din viata oamenilor.
Aceste recomandări diferă semnificativ de recomandările mercantiliștilor clasici din Europa de Vest, care considerau comerțul ca o sursă de bogăție. Posoșkov, înaintea clasicilor economiei politice burgheze cu un secol întreg, leagă sursa bogăției cu munca. În recomandările sale, munca este considerată o sursă de creștere a bogăției, iar nimeni nu are dreptul să nu muncească și să mănânce pâine gratuit. Mai mult, toată lumea ar trebui nu numai să lucreze, ci și să facă un „profit”, adică. profit. Pososhkov stabilește o legătură clară între creșterea bogăției și productivitatea muncii, ceea ce subliniază încă o dată înțelegerea sa asupra muncii ca sursă de bogăție. În ceea ce privește numeroasele recomandări ale lui Posoșkov privind cea mai strictă economie și lupta împotriva luxului și exceselor, trebuie remarcat în mod special că el nu a limitat aceste concepte într-un sens mai larg, din punctul de vedere al intereselor societății. Un exemplu izbitor în acest sens este proiectul său împotriva atitudinii prădătoare a populației față de resursele naturale.
În urmă cu aproape 300 de ani, s-au făcut încercări de a atrage atenția societății asupra problemelor de mediu: Posoșkov s-a opus consumului prădător de pădure, pește și alte acțiuni similare care dăunează naturii. El a susținut în mod rezonabil că principiile corecte de utilizare a resurselor naturale contribuie la multiplicarea acestora, iar cele dăunătoare - la distrugerea lor. Propunerile lui Posoșkov de îmbunătățire a sistemului fiscal sunt, de asemenea, foarte relevante pentru Rusia modernă, astfel încât taxele să nu fie împovărătoare nici pentru stat, nici pentru producători, nici pentru oameni.
Meritul lui Pososhkov constă în faptul că a înțeles corect principalele sarcini ale Rusiei în limitele erei sale și a luptat prin toate mijloacele pe care le avea la dispoziție pentru punerea în aplicare a acestor sarcini. Programul său economic a fost dezvoltat independent, bazat pe o înțelegere profundă a stării Rusiei și a activităților transformatoare ale lui Per I. În ciuda faptului că multe dintre gândurile corecte ale lui Posoșkov au fost exprimate de mercantiliștii din alte țări chiar înaintea lui, acest lucru în niciun caz. diminuează fie originalitatea opiniilor lui Posoșkov, fie serviciile sale către țară. Ideea nu este că Posoșkov nu i-a cunoscut pe economiștii din Occident, această limitare nu este meritul lui, ci un dezavantaj din cauza întregii situații din viața lui. Simplul adevăr că este necesar să se dezvolte industria autohtonă, să se exporte nu materii prime, ci un produs industrial finit, a fost proclamat și dovedit de Posoșkov nu „în general”, ci în mod specific, pentru țara sa. Originalitatea și meritele lui Posoșkov pot fi evaluate corect nu atât prin compararea punctelor de vedere ale lui Posoșkov cu punctele de vedere ale lui Stafford, Montchretien, Maine și ale altor mercantiliști din Occident, cât și prin compararea programului economic al lui Posoșkov cu opiniile care s-au dezvoltat în Rusia înaintea lui și în timpul său. .
Indiferent de economiștii vest-europeni, pe baza înțelegerii sale a realității, Posoșkov a fundamentat un program destul de coerent de dezvoltare economică a Rusiei, ținând cont de specificul realității ruse, pe baza și practica ideilor economice de atunci.
Posoșkov nu a împrumutat aceste gânduri din țări străine, ci le-a fundamentat în mod independent și, în multe probleme, a făcut acest lucru mai pe deplin și mai profund decât economiștii din Occident care l-au precedat și oamenii. Fundamentarea în mod independent într-o sferă semnificativă a acelorași idei care au fost apărate în alte țări de către reprezentanții tendinței mercantiliste, Posoșkov a fost străin de conceptul unilateral al balanței comerciale inerent majorității contemporanilor săi din Occident și pe o serie de probleme de o importanță capitală a reușit să se ridice deasupra contemporanilor săi. Era străin, de exemplu, de disprețul față de agricultură, caracteristică majorității mercantiliștilor occidentali.
Pososhkov este unul dintre primii economiști ruși care a oferit un sistem detaliat și armonios de vederi economice. În același timp, el este unul dintre cei mai remarcabili, străluciți și originali reprezentanți ai simțului economic mondial din secolele XVI-XVIII. cunoscut sub numele de mercantilism.
Conceptul de mercantilism reflecta interesele marilor monopoluri comerciale.
Mercantilismul timpuriu a fost caracterizat prin următoarele:
... restricție cuprinzătoare la importul de mărfuri;
... exportul de aur și argint din țară era pedepsit cu moartea;
... stabilirea de prețuri ridicate pentru mărfurile exportate;
... sistem bimetalic (raport fix între monedele de aur și argint).
Principal în mercantilismul timpuriu a fost teoria echilibrului monetar, care a fundamentat politicile menite să crească bogăția monetară, adesea prin mijloace legislative. Pentru a păstra banii în țară, era interzis să-i exporte în străinătate, toți banii primiți din vânzare, străinii erau obligați să-i cheltuiască pentru achiziționarea produselor locale.
Trăsături specifice mercantilismul târziu:
... ridicarea restricțiilor stricte la importul de mărfuri și exportul de bani;
... domină ideea de „balanță comercială”;
... protecţionismul politicii economice a statului;
... funcția definitorie a banilor este funcția mijlocului de circulație;
... sistem monometalic.
Mercantilismul târziu se caracterizează printr-un sistem de balanță comercială activă, care este asigurată de exportul produselor finite din țara lor și prin comerțul intermediar, în legătură cu care era permis exportul de bani în străinătate. Totodată, a fost propus principiul: să cumperi mai ieftin într-o țară și să vinzi mai scump în alta.
Progresivitatea mercantilismului constă în concentrarea asupra dezvoltării manufacturii capitaliste.
Limitările mercantilismuluiîn faptul că s-a ales ca domeniu de studiu doar sfera comerţului.
Primii mercantiliști au identificat bogăția cu aurul și argintul, în timp ce cei de mai târziu au înțeles bogăția ca un exces de produse care au rămas după satisfacerea nevoilor țării, dar care ar trebui să se transforme în bani pe piața externă. Din cauza lipsei banilor, primii mercantiliști și-au redus funcțiile la un mijloc de acumulare, iar mercantiliștii de mai târziu au văzut banii și ca pe un mijloc de schimb. În același timp, în apărarea comerțului intermediar, mercantiliștii târzii au tratat în esență banii ca capital.
Mercantiștii în cea mai completă formă au dezvoltat teoria metalistă a banilor: au prezentat doctrina banilor metalici cu drepturi depline ca bogăție a națiunii. O monedă metalică stabilă, în opinia lor, a fost una dintre condițiile necesare pentru dezvoltarea economică a societății.
Ministerul pentru Comunicații și Informatizare al Federației Ruse
Departamentul de Teorie Economică
Rezumat pe subiect:
Avuția socială: forme, surse și probleme de măsurare
Completat de: T. Zotova
student gr. E-42
Verificat de: E.V. Rogatkina
Novosibirsk, 2005
Introducere
Dezvoltarea conceptului de bogăție
Ciclul economic
Concluzie
Bibliografie
Teoria economică ca știință (adică cunoașterea sistematizată despre esența economiei) a apărut în secolele XVII-XVIII. în timpul formării capitalismului. Sarcina ei principală a fost, în primul rând, să afle „cum se îmbogățește statul”.
În primul rând, trebuie să vă dați seama ce să înțelegeți prin bogăție. Multă vreme, bogăția a însemnat un ansamblu de bunuri materiale, fără de care viața omului este imposibilă - hrană, îmbrăcăminte, locuință și alte mijloace de existență, precum și uneltele cu care au fost create aceste mijloace. Totuși, după cum se recunoaște, omul nu trăiește numai cu pâine. Într-adevăr, ideile moderne despre bogăție s-au extins: bogăția include tot ceea ce asigură bunăstarea oamenilor, nivelul și calitatea vieții acestora. Nivelul și calitatea vieții acoperă toate tipurile de nevoi umane:
Material
Spiritual
Social.
Îmbunătățirea vieții populației se manifestă, în primul rând, printr-o satisfacere mai deplină a nevoilor materiale de hrană, îmbrăcăminte și încălțăminte, locuințe, condiții de muncă și alte beneficii vitale. O creștere a nivelului de dezvoltare culturală a unei persoane se exprimă și într-o îmbunătățire a satisfacerii nevoilor sale spirituale: într-o creștere a timpului liber și a utilizării lui raționale. În sfârșit, progresul civilizației se vede în extinderea nevoilor sociale în activități sociale, colective.
Bogăția are mai multe dimensiuni umane când este privită din perspectiva unui individ, familie sau societate.
Cum, unde și în ce condiții se creează bogăția întregii societăți? Găsirea unui răspuns la această întrebare și la întrebările conexe a devenit o chestiune de teorie economică.
Pentru prima dată, studiul teoretic al economiei a început într-o societate de sclavi. Marele gânditor grec Aristotel a introdus numele de știință – „economie”. În ea, el a examinat modul în care economia este organizată pe moșia proprietarului de sclavi.
O căutare exploratorie a dat rezultate mixte. Inițial, a apărut o școală teoretică - mercantilismul. Ea credea că bogăția oamenilor este bani, aur, pentru care poți cumpăra totul. Asemenea reprezentări nu au fost întâmplătoare. Ele corespundeau tipului inițial de activitate capitalistă - comerțul internațional, care aducea profituri mari. Aici creșterea bogăției a fost evidentă de la sine. La acea vreme, mărfurile dintr-o țară erau de obicei cumpărate la prețuri mai mici și vândute la prețuri mai mari în alta. Mercantilistii au sfatuit statul sa extinda comertul si sa acumuleze aur in tara.
Între timp, criticii mercantilismului au observat că nicio bogăție materială nu apare deloc în timpul unui acord comercial. Există doar un schimb de bani pentru bunuri și invers. Dacă egalitatea în schimb este încălcată, atunci bogăția creată de cineva este redistribuită doar în favoarea uneia dintre părți. Când schimbul este egal, atunci nimeni nu este îmbogățit. Adevărat, o astfel de critică nu ține cont de faptul că comercianții furnizează servicii materiale oamenilor, livrând bunuri de la locul de producție la locul de consum.
Aceasta a fost urmată de doctrina teoretică a fiziocraților. Încercarea fiziocraților de a căuta o sursă de bogăție în producție a fost exprimată în interpretarea lor asupra bogăției ca rezultat al muncii agricole anuale. În același timp, ei nu au împărțit bogăția acumulată și creată în cursul anului. Totuși, făcând distincție între avansurile „inițiale” și „anuale”, fiziocrații au remarcat cel mai important punct care deosebește acea parte a bogăției care se acumulează și se păstrează pe parcursul mai multor ani, de o altă parte care se reproduce pe parcursul anului.
Mercantilismul și-a supraviețuit din punct de vedere istoric utilitatea într-o nouă eră, când nu comercial, ci capitalul industrial a început să domine economia. A fost înlocuită de economia politică clasică. Această direcție a teoriei economice a recunoscut sursa reală a bogăției societății, producția de bunuri materiale. A început să ia în considerare activitatea economică sub formă de producție, distribuție, schimb și consum, lucruri utile. Fără a se limita la descrierea fenomenelor (de exemplu, schimbul de bunuri pentru bani), economia politică clasică a trecut la studiul esenței acestora și a legilor dezvoltării economice.
Principalul fondator al economiei politice engleze este Adam Smith. El a fost primul care a sistematizat cunoștințele științifice și le-a expus în cartea „Cercetări asupra naturii și cauzelor bogăției națiunilor”. Într-o epocă în care în Europa domnea opresiunea feudală și arbitrariul, A. Smith a vorbit cu îndrăzneală pentru triumful unei noi ordini sociale, în care dezvoltarea economiei se desfășoară în conformitate cu legile obiective ale economiei. El considera „ordinea naturală” în domeniul vieții economice ca fiind dominația proprietății private, libera concurență și liberul schimb, neamestecul statului în activitatea economică.
„Clasicii” englezi au aflat sursele bogăției sociale. Acestea includ în primul rând resursele naturale implicate în circulația economică (terenuri amenajate, resurse minerale și păduri). Figurat vorbind, natura este „mama” bogăției; ea furnizează oamenilor mijloace de viață (pești în rezervoare, pomi fructiferi etc.) și mijloace de producție (cărbuni, minereuri etc.). „Părintele” bogăției este munca oamenilor.
Ei au creat o teorie a valorii muncii. Acesta a susținut că munca lucrătorilor care produc bunuri le creează valoarea. Acestea din urmă măsoară bunurile și banii între ele. Aplicând conceptul de valoare a muncii la studiul economiei capitaliste, A. Smith a fondat teoria plusvalorii. El credea că muncitorii din fabrică creează valoare nouă prin munca lor. Acesta din urmă le merge doar parțial (salarii), iar restul (plusvaloarea) este însușit de capitaliști.
Karl Marx a continuat predarea clasicilor englezi într-un mod nou. Meritul istoric al lui K. Marx în studiul bogăției constă în faptul că el nu numai că a determinat esența bogăției capitaliste, adevăratele ei surse și forme, dar a creat și premisele teoretice și metodologice necesare pentru definirea bogăției naționale ca categorie specială. de reproducere socială împreună cu produsul social, venitul național și alte categorii. De mare importanță este distincția făcută de Karl Marx între conținutul general al bogăției și forma ei socială. Din punct de vedere al rezultatului producției, nu există temeiuri obiective pentru a face distincția între bogăția socială și produsul produs. Bazele obiective ale diferenţierii dintre produs şi bogăţie se regăsesc doar în procesul de reproducere. Faptul că economia politică pre-Marx nu putea distinge în mod conștient între bogăție ca set de valori de utilizare izolate în procesul de reproducere și un produs ca set de valori de utilizare produse are temeiuri teoretice și practice. Din punctul de vedere al etapelor de dezvoltare ale capitalismului, numai producția de mașini creează o bază tehnică adecvată capitalismului; numai în această etapă se dezvăluie pe deplin rolul din ce în ce mai mare al capitalului fix acumulat ca factor de acumulare accelerată, iar continuitatea procesului de reproducere devine o necesitate obiectivă a capitalului. Cu toate acestea, economia politică burgheză clasică s-a dezvoltat atunci când aceste împrejurări nu au apărut în măsura adecvată.Motivele teoretice ale confuziei dintre bogăția națională și produsul în economia pre-Marx își au rădăcinile în nediferențierea producției și reproducerii, precum și în lipsa analizei conţinutului procesului de muncă. Procesul de reproducere este caracteristic tuturor modurilor de producție. Oricare ar fi forma socială a procesului de producție, acesta, în orice caz, trebuie să fie continuu, adică trebuie să treacă periodic prin aceleași etape iar și iar. Așa cum societatea nu poate înceta să consume, la fel nu poate înceta să producă. Ținând cont de rolul determinant al producției, putem spune că categoriile și legile producției sunt categorii și legi ale reproducerii, iar definiția bogăției, care o caracterizează ca sumă. a valorilor de utilizare, persistă în procesul de reproducere. Cu toate acestea, este necesar să se observe diferențele dintre reproducere și producție, care fac posibilă evidențierea unui cerc special de legi și categorii de reproducere și determinarea diferențelor dintre produs și bogăție propriu-zisă. Spre deosebire de producție, reproducerea, în primul rând, este un proces repetat, continuu. În procesul de reproducere se observă reapariția fenomenelor și proceselor ca urmare a acțiunii legilor interne ale producției și reproducerii. Rezultatul producției este caracterizat în procesul de reproducere diferit decât în ceea ce privește procesul de producție. Rezultatul procesului de muncă este întruchipat într-un produs, a cărui formă naturală este diferită de forma factorilor de producție. El părăsește procesul de muncă, îl părăsește. În procesul de reproducere, produsul este constant prezent, reînnoit, apare în el iar și iar, iar fiecare nou ciclu de producție pornește din produsul de producție ca având premise.Reproducția presupune, în al doilea rând, reînnoirea condițiilor de producție. „Procesul de producție, deoarece conține în sine condițiile reînnoirii sale, este un proces de reproducere.” Este imposibil să interpretăm în mod restrâns această poziție a lui K. Marx, adică doar în raport cu simpla reproducere. Deși fiecare mod de producție are formele sale speciale de asigurare a reproducerii cu condițiile de producție, nici reproducerea simplă și nici extinsă în acestea nu este posibilă până când nu sunt reproduse mijloacele de producție pentru înlocuire și acumulare și bunurile de consum pentru reproducerea muncii. Produsul propriu al muncii, a observat Karl Marx, se împarte în acele două părți componente, care, privite din punct de vedere material, sunt: una sunt condițiile materiale ale procesului de muncă, cealaltă sunt condițiile materiale pentru conservare și reproducerea puterii de muncă. În procesul de reproducere, considerat abstract ca un proces continuu, repetitiv al muncii, nu se constată doar diferențe în utilizarea părților produsului pentru nevoile de reînnoire a factorilor materiale de producție (mijloace de producție) și de reproducere a puterii de muncă, dar şi caracteristicile reproducerii diverselor părţi constitutive ale condiţiilor materiale de producţie. În ceea ce privește mijloacele de producție, aceasta se exprimă prin faptul că în timpul ciclului de producție al produsului, sau al perioadei anuale, doar o anumită parte din mijloacele de producție produse - obiectele de muncă - este consumată integral. Bunurile de consum, după cum știți, nu sunt incluse în procesul de muncă, ci sunt distruse în procesul de consum personal. Procesul de consum al acestora relevă însă caracteristicile naturale ale diverselor tipuri de bunuri de consum. Caracteristicile numite atât ale mijloacelor de muncă, cât și ale bunurilor de consum sunt inevitabile în orice formă de producție, ele decurgând din natura valorii de utilizare, din forma lor materială. . Astfel, în procesul de reproducere, o anumită parte a condițiilor de producție este în mod constant izolată de o altă parte, care este consumată productiv sau neproductiv în cadrul unui anumit ciclu, sau perioadă de producție.Astfel, din bogăție ca lume a valorilor de utilizare produse. în procesul de reproducere, acea parte a acesteia care se acumulează în cursul reproducerii și se perpetuează sub forme noi și noi atât în sfera producției, cât și în sfera consumului. O altă bază obiectivă pentru alocarea bogăției sociale în procesul de reproducere rezultă din faptul că continuitatea sa se îmbină cu periodicitatea producerii produselor. K. Marx, observând unitatea și diferența dintre continuitatea procesului de muncă și periodicitatea producției de produse, scria: „Periodicitatea nu are nimic de-a face cu continuitatea procesului de muncă în măsura în care acesta din urmă - în măsura în care natura. a permiselor de valoare de utilizare - este în general continuă, cu perioadele cele mai diferite. iar viteza în general..."
Avuția socială este un ansamblu de beneficii (resurse) materiale și spirituale acumulate în țară ca urmare a muncii trecute, precum și cele luate în considerare și implicate în rotația economică a resurselor naturale pe care societatea le are la un moment dat.
Bogăția națională constă din trei părți fundamental diferite:
1. Resurse naturale contabilizate și implicate în circulație. Acestea sunt bunuri de neînlocuit.
b) Minerale - resurse minerale.
c) Apa - resurse energetice.
e) Pădurea și fauna.
2. Resurse materiale obţinute ca urmare a muncii acumulate. Resurse reproductibile.
3. Potențialul intelectual al societății sau potențialul științific și tehnic acumulat.
4. Proprietatea națională (contabilitatea în numerar și în natură).
a) Mijloace fixe.
b) Fonduri revolving.
c) Proprietatea personală.
e) Resurse strategice.
5. Potențialul intelectual.
Sarcinile statisticilor naționale de avere sunt de a caracteriza volumul, structura, dinamica și eficiența utilizării tuturor avuției naționale și a părților sale constitutive; determinarea cantităţii de avere naţională pe baza metodei de numărare directă.
Resursele naturale sunt un element important al bogăției naționale (NB) și o condiție pentru dezvoltarea producției sociale. Cheltuielile cu forța de muncă pentru întreținerea, transformarea și creșterea acestora transformă resursele naturale într-un element al NB creat de muncă.
Resursele naturale (NR) sunt resursele naturale ale tarii, una dintre conditiile asigurarii vietii materiale a societatii, sporind bunastarea oamenilor. Componența PR include fonduri funciare, fonduri forestiere, rezerve minerale, resurse de apă, resurse hidroenergetice, resurse piscicole etc.
PR sunt împărțite în cei implicați și neimplicați în procesul de reproducere socială. PR-urile implicate în cifra de afaceri economică sunt incluse în NB și devin un element important al forțelor productive ale țării. Natura este în aceeași măsură o sursă de valori de utilizare, iar NB constă din ele, ca și munca. Resursele naturale implicate în procesul de reproducere socială sau de circulație economică acționează, pe de o parte, ca mijloace funcționale de producție, iar pe de altă parte, sunt utilizate pentru nevoi neproductive. PR-urile care nu sunt implicate în procesul de reproducere socială se referă la bogăția potențială.
PR sunt luate în considerare în natură, iar unele tipuri de PR și în valoare monetară.
Statistica resurselor naturale își dezvoltă propriul sistem specific de indicatori. Acest sistem vă permite să reflectați prezența, compoziția PR-urilor, dinamica și utilizarea lor. Principalele componente ale statisticii PR sunt statisticile fondurilor funciare, resurselor forestiere, mineralelor, resurselor de apă, resurselor hidroenergetice etc.
Obiectivele statisticii PR:
1. Monitorizarea progresului planului de studiere a PR, păstrarea și completarea acestora.
2. Determină volumul stocurilor de PR în funcție de gradul de cunoaștere și de posibilitatea implicării acestora în cifra de afaceri economică. Studiază distribuția PR în țară, caracterizează dinamica și creșterea rezervelor identificate de PR.
3. Se solicită îmbunătățirea și îmbunătățirea constantă a sistemului de indicatori și a metodologiei de calcul a acestora, ceea ce va face posibilă caracterizarea cuprinzătoare și completă a PR.
4. Utilizarea mai eficientă a PR. Necesitatea de a consolida protecția naturii.
5. Asigurarea utilizării și reproducerii raționale a PR.
Statisticile PR, folosind pe scară largă metode statistice, ar trebui să identifice toate posibilitățile de utilizare eficientă a PR, să contribuie la implementarea măsurilor de utilizare și protecție integrată și rațională a terenurilor, resurselor forestiere și de apă, precum și a mineralelor. O etapă importantă în dezvoltarea resurselor naturale o constituie explorarea, studierea, întocmirea cadastrelor pentru anumite tipuri (cadastru funciar, cadastru forestier, cadastru ape, cadastru zăcăminte minerale) și sub aspect teritorial.
În prezent, este dată următoarea definiție a bogăției sociale.
Bogăția socială este un set de beneficii materiale, culturale pe care societatea le are la dispoziție. Acestea includ în primul rând resursele naturale implicate în circulația economică. Bogăția societății include și întreaga varietate de produse ale activității de muncă a oamenilor care nu se găsesc în natură. Progresul economic și social al societății este din ce în ce mai dependent de cantitatea și calitatea lucrurilor create de muncă. Prin urmare, un astfel de progres duce la ridicarea tuturor felurilor de nevoi umane.
Îmbunătățirea vieții populației se manifestă în primul rând prin satisfacerea mai deplină a nevoilor materiale de hrană, îmbrăcăminte și încălțăminte, locuință, condiții de muncă și alte beneficii vitale. O creștere a nivelului de dezvoltare culturală a unei persoane se exprimă și într-o satisfacere mai completă a nevoilor sale spirituale: într-o creștere a timpului liber (petrecut pentru auto-îmbunătățirea oamenilor) și utilizarea rațională a acestuia. În sfârșit, progresul civilizației se vede în extinderea nevoilor sociale în activități sociale, colective.
Trecerea de la nivelul cel mai de jos la nivelurile superioare ale nevoilor este o consecință a trecerii de la o etapă de dezvoltare a producției la alta. De-a lungul istoriei, au apărut trei ere în economie, generate de revoluții gigantice în producție:
1) preindustrial
2) industriale
3) post-industrial
Producția modernă în toate țările dezvoltate constă din două sfere interdependente și complementare. Una dintre ele este producția materială, care produce bunuri materiale (în industrii, agricultură, construcții și altele) și oferă servicii materiale (transport, comerț, utilități, servicii pentru consumatori etc.). Un alt domeniu este producția nematerială, care creează valori spirituale, morale și de altă natură și oferă servicii similare (asistență medicală, educație, consultanță științifică și altele). Structura generală a producției este prezentată în Fig. 1.
Fig. 1 Structura modernă a producţiei sociale
In consecinta, cresterea bogatiei societatii si gradul de satisfacere a nevoilor acesteia depind direct si intr-o masura decisiva de cresterea si imbunatatirea calitativa a activitatii de productie in cele doua forme ale ei. În dezvoltarea lor pot fi urmărite anumite tendinţe.
Modificări calitative în structura produsului social în a doua jumătate a secolului XX. a condus la un nou indicator al volumului său. Acum în toate țările se folosește un indicator generalizator al nivelului de dezvoltare economică - produsul național brut. Produsul Național Brut - valoarea totală a tuturor produselor finale create în sferele producției materiale și nemateriale. Aceasta include rezultatele finale ale activităților economice atât pe plan intern, cât și în străinătate (așa-numitele exporturi nete: diferența dintre costul exportului de bunuri și servicii și costul importului de produse din străinătate). Dacă scadem valoarea exporturilor nete din indicatorul produsului național brut, atunci obținem volumul produsului intern brut, care caracterizează valoarea bunurilor și serviciilor produse în țară în toate sectoarele economiei. Ultimul indicator face posibilă compararea fiabilă a cantității de bogăție creată în diferite țări.
După cum știți, materia de pe Pământ face ciclic un ciclu: procesele de transformare și mișcare a materiei în natură se repetă. La fel, chiar și economiștii englezi – „clasici” au descoperit mișcarea ciclică a bogăției sociale. Ei au descoperit că bogăția se mișcă pe următoarea cale: producție - distribuție - schimb - consum.
Punctul de plecare este producția directă - procesul de creare a unui produs util. În acest moment, muncitorii adaptează substanța și forțele naturii pentru a satisface nevoile sociale (ei topesc fier și oțel din minereu de fier, fac mobilier din lemn și așa mai departe). Această fază a economiei este critică. La urma urmei, dacă bunurile nu sunt create, atunci nu există nimic de distribuit, schimbat și consumat.
Distribuția dezvăluie cota fiecărei persoane din bogăția creată. Această cotă depinde în primul rând de valoarea beneficiilor create care urmează să fie distribuite. Produsele obținute în timpul distribuției de multe ori nu pot fi utilizate pentru consumul personal, deoarece oamenii au nevoie de beneficii complet diferite. Apoi, există un schimb - un proces în timpul căruia unele produse sunt schimbate cu altele.
Consum înseamnă folosirea mărfurilor manufacturate pentru satisfacerea nevoilor umane. Lucrurile utile dispar în procesul de consum, motiv pentru care trebuie produse (Fig. 2).
Fig.2 Mișcarea produsului muncii La scara întreprinderilor și a societății, producția, distribuția, schimbul și consumul se află într-o relație mult mai complexă: se întrepătrund între ele și adesea nu sunt separate în timp. În ciclul economic, punctele inițiale și finale sunt indisolubil legate.Producția socială a luat naștere și s-a dezvoltat, având ca destinație finală satisfacerea nevoilor oamenilor (nevoile percepute sau nevoile lor de ceva). Nevoile tind să se schimbe. Pe măsură ce cererile stabilite anterior sunt satisfăcute, apar altele noi, de ordin superior. La om, există o tranziție de la un nivel mai scăzut de nevoi și consum la unul mai ridicat. Această creștere este nesfârșită. În societatea umană, dezvoltarea producției dă naștere legii creșterii nevoilor. Oricine se poate convinge cu ușurință de acest lucru dacă compară nivelul și calitatea vieții oamenilor pe care îi cunoaște și rudelor pe o perioadă relativ lungă de timp.Astfel, în procesul ciclului economic, apare o contradicție între nivelul de producție atins, pe de o parte, si cresterea - in termeni cantitativi si calitativi - a nevoilor societatii. Această contradicție este un fel de motor care propulsează economia înainte.Nevoia urgentă de extindere și îmbunătățire a producției pune în mișcare legea creșterii productivității muncii. Fiecare nouă eră economică se bazează pe un nivel mai ridicat de producție a lucrătorilor de producție. Ca urmare, mișcarea bogăției sociale în cele mai multe cazuri nu este un cerc vicios, ci, cel mai probabil, o spirală, mișcarea de-a lungul căreia capătă o amploare și înălțime din ce în ce mai mari. Aceasta este tendința principală în progresul economic.
În concluzie, se poate pune întrebarea cine își însușește condițiile materiale ale existenței umane și este stăpânul lor? Mai precis, cine deține pământul, fabricile, magazinele, toate comorile bogăției materiale și spirituale?
Esența unei astfel de puteri economice se află în relația de proprietate asupra mijloacelor de producție și a rezultatelor acestora, care este unul dintre fundamentele de bază ale societății. Prin urmare, fiecare stat elaborează legi legale cu privire la proprietate, protejate cu toată puterea sa. Proprietatea în sens juridic stabilește raporturi de proprietate. Şi anume, normele juridice definesc modul în care bogăţia materială este însuşită şi distribuită între diferite persoane (cetăţeni individuali, grupuri sociale, clase, stat). Proprietarul deține proprietatea prevăzută de lege. El primește autoritatea de a deține, de a folosi și de a dispune de lucrurile care îi aparțin. Astfel statul și legea consolidează și protejează relațiile reale de proprietate existente în viață.
Proprietatea în sens economic este o relație economică complexă între oameni care există în producție și au rădăcini adânci în aceasta. La urma urmei, orice producție de bunuri materiale nu este altceva decât însușirea de către oameni a materiei naturale și a energiei în folosul oamenilor. Desigur, este imposibil să ne însuși ceva în afara relațiilor sociale care stabilește cine deține toată bogăția naturală și creată de om. Prin urmare, relațiile de proprietate se referă
Sarcini
Utilizarea în gospodărie a resurselor materiale
Realizarea economică a proprietății
Toate acestea reprezintă cel mai important conținut al relației „persoană – persoană” în sfera producției.
