.jpg)
Convertirea Rusiei la creștinism, după toate probabilitățile, nu a fost ușoară, deloc așa cum susțin călugării cronicarii în anale. De exemplu, în „Viața Fericitului Volodimir” se spune: „A poruncit ca bisericile să fie tăiate și așezate în locul unde stăteau idolii. Și construiți biserica Sf. Busuioc pe deal, idolul în picioare Perun și alții, mergând spre nevoile prințului și ale poporului. Și încep să aducă biserici și preoți și oameni la botez prin grindină și să-i conducă în toate orașele și satele. ... și scoateți tot pământul rusesc din gura diavolului și aduceți-l la Dumnezeu și la lumina adevărată. ... și tot pământul rusesc este încrucișat de la capăt la capăt. Temple și idoli pretutindeni, săpături și situri, și idolii zdrobiți. ... și împodobiți bisericile cu icoane cinstite.”
Voi cita un fragment din Cronica lui Jokamiv: „În Novgorod, văzând că Dobrynya avea de gând să-i boteze, au făcut o veche și toți au jurat să nu-i lase să intre în oraș și să nu permită infirmarea idolilor. Și când a venit , ei, măturand podul cel mare, au ieșit cu armele și, indiferent ce amenințări sau cuvinte blânde le-a îndemnat Dobrynya, n-au vrut să audă și au scos două arbalete mari cu multe pietre și le-au pus pe pod, ca pe adevărații lor dușmani. elocvența a fost numită Privighetoarea, le-a interzis oamenilor să se supună... Apoi cei o mie de unități din Novgorodian au plecat peste tot și au strigat: „Este mai bine să murim decât să dăm zeilor noștri să fie batjocoriți.” și l-a bătut. ”Dar Tysyatsky Vladimirov Putyata, un soț inteligent și curajos, a pregătit o barcă și a ales 500 de oameni dintre rostoviți, noaptea a trecut peste oraș în cealaltă parte și a intrat în oraș, și nimeni nu s-a speriat, deoarece toate cine i-a făcut credea că își văd războinicii. El, ajungând la hoțul Driving away, l-a trimis imediat pe el și pe ceilalți primii soți la Dobryna peste râu. Oamenii acelei țări, auzind despre asta, s-au adunat până la 5000, au înconjurat Putyata și a avut loc un măcel rău între ei. Unii s-au dus și Biserica Schimbarea la Față a Domnului s-a împrăștiat și casele creștinilor au început să jefuiască. Și în zori Dobrynya a sosit la timp cu ostașii care erau cu el și a poruncit să dea foc unor case lângă mal, ceea ce i-a înspăimântat foarte tare pe oameni și au alergat să stingă focul; şi îndată s-au oprit din biciuire, şi atunci primii bărbaţi, veniţi la Dobryna, au început să ceară pace. Dobrynya, după ce a adunat soldații, a interzis tâlhăria și imediat a zdrobit idolii, a ars pe cei de lemn și a spart pe cei de piatră și i-a aruncat în râu; și a fost mare întristare pentru cei răi. Soții și soțiile, văzând aceasta, cu strigăt mare și cu lacrimi i-au cerut, parcă pentru zei adevărați. Dobrynya, batjocoritoare, le-a spus: „Ce, nebun, regretați pe cei care nu se pot apăra, ce beneficii puteți aștepta de la ei”. Și l-a trimis peste tot, anunțând că toți trebuie să meargă la botez. Și au venit mulți, iar ostașii care nu voiau să fie botezați au fost târâți și botezați, bărbați deasupra podului, iar femeile sub pod. Și astfel, botezând, Putyata a plecat la Kiev. De aceea oamenii îi insultă pe novgorodieni, spun ei, Putyata i-a botezat cu o sabie, iar Dobrynya cu foc.
Cât de asemănător este cu modul în care comuniștii au luptat cu creștinismul în URSS în anii 1920 și 1950! Au trecut mai bine de 1000 de ani, dar metodele de convertire la noua credință au rămas aceleași – „cu sabie și foc!”
Mi s-a pus întrebarea de ce vikingii nu au jefuit Rusia și am citat ca exemplu multe țări pe care le-au atacat.
„Aceasta este Franța. Erau și Anglia, Irlanda, Italia, Spania și nicăieri nicăieri rapiduri și ambuscade ale arcașilor nu i-au împiedicat... Nicăieri decât Gardariki? M-a interesat de mult această întrebare - de ce nu au jefuit-o scandinavii? Îmi pare rău, nu cred în invulnerabilitatea sa geografică și în invincibilitatea absolută a vechilor cavaleri ruși. Aș dori să știu părerea ta.”
Într-adevăr, există un paradox - campaniile militare ale normanzilor din vest sunt descrise și atestate în detaliu, dar nu există astfel de dovezi despre Rusia.
Cu privire la întrebarea „dacă au fost jefuiți sau nu”, normaniștii nu au o părere fără echivoc.
Unii dintre ei cred că, desigur, suedezii au jefuit și chiar au „subjugat triburile slavilor și finlandezilor”. Dovada o constituie cel mai adesea citate din saga despre operațiunile militare din est (în care Rusia nu este menționată) și afirmația „danezii au jefuit Europa de Vest, prin urmare suedezii au jefuit Europa de Est”, ceea ce nu este logic din punctul de vedere al logică. Acestea sunt două triburi diferite cu niveluri diferite de dezvoltare, situații politice și numere diferite; scena este de asemenea diferită. Se cunosc multe despre campaniile militare ale normanzilor, acestea au fost evenimente grave care au adus glorie regilor participanți, iar numele lor sunt păstrate în saga, iar campaniile sunt descrise în surse sincrone ale altor țări.
Și cum rămâne cu Rusia? Saga islandeză descrie patru regi care călătoresc în Rusia - Olav Tryggvason, Olav Haraldson cu fiul său Magnus și Harald-Severe. Toți se ascund în Rusia, iar când se întorc, uneori nu sunt recunoscuți. Există și vize Skaldice (speciale opt linii).
Din cele 601 de strofe scaldice date în „Cercul Pământului” de Snorri Sturluson, doar 23 sunt dedicate călătoriilor către est. Dintre acestea, doar unul vorbește despre atacul asupra Rusiei - distrugerea Aldeygiei (Ladoga) de către Jarl Eirik, care datează de obicei din 997. Și astfel, obiectul principal al raidurilor de pradă ale scandinavilor (scaldurile nu erau scrise de obicei pe alte subiecte, aproximativ 75 la sută dintre ele sunt despre război în Cercul Pământului) pare să fie statele baltice. Există, de asemenea, o șuviță a lui Eimund, care a navigat în Rusia pentru a-l angaja pe Yaroslav. Există Ingvar călătorul, sunt scandinavi care navighează pentru a angaja în Tsar-grad în Varangers, dar nu există cuceritori.
Astfel, este cunoscut din surse scandinave un lucru atacul asupra lui Ladoga, care a avut loc la 100 de ani după Rurik. Atacurile scandinave sunt necunoscute în anale și nu există nicio dovadă arheologică a expansiunii militare.
Prin urmare, cealaltă (majoritatea) parte a normaniştilor vorbeşte despre „expansiunea paşnică a scandinavilor”. Că, spun ei, au venit și au supus pașnic triburile înapoiate, au făcut comerț și s-au organizat în general. Adevărat, din nou nu este clar de ce într-o parte a lumii au fost jefuiți, iar în alta a existat modestia în sine și chiar în același timp, triburi locale, nu foarte diferite de scandinavi în ceea ce privește dezvoltarea și armele, dar depășindu-le semnificativ în număr, așa că a dat cu calm pământul și puterea în mâini greșite.
Mulți nu se deranjează deloc și menționează atât „cucerirea și supunerea” cât și „expansiunea pașnică” în același timp.
Să vedem de ce vikingii nu au atacat Rusia și în special Novgorod. De ce nu au lăsat în istorie urme ale expansiunii militare în Europa de Est?
Vikingii sunt pirați, iar jefuirea orașelor de către normanzi nu mai este doar un nivel de „gașcă de pirați”, ci mai mulți regi puternici, pentru care forțe mari sunt gata să fie trase. Prin urmare, atunci când vorbim despre jefuirea orașelor europene, nu este în întregime corect să numim tâlhari vikingi. Dacă l-ai numi pe respectatul rege un viking, adică un pirat, ai deveni imediat mai scund de un cap - regii celebri îi cuceresc pe vikingi chiar și ca tineri chiar la începutul biografiei lor. Dar chiar și pentru regi, singurele tactici corecte au fost viteza și un atac surpriză. Angajarea într-o luptă prelungită cu trupele locale este nepractică, pur și simplu pentru că ești departe de bazele și întăririle tale. Desigur, au existat asedii de orașe și bătălii masive, de exemplu, un asediu foarte lung, dar fără succes, al Parisului. Dar baza tacticii militare vikinge este o triadă: fugi, jefuiește, fugi.
Iată o ilustrare pentru tezele de mai sus din cercul pământesc, „Saga lui Olav cel Sfânt”, capitolul VI.
„În aceeași toamnă, în skerries suedeze de lângă Skerry Soti, Olav a fost în luptă pentru prima dată. Acolo s-a luptat cu vikingii. Liderul lor se numea Soti. Olav avea mai puțini oameni, dar avea mai multe nave. Olav și-a pus navele între capcane, așa că nu le-a fost ușor vikingilor să se apropie de ele, iar pe acele corăbii care se apropiau, oamenii lui Olav aruncau cârlige, le-au tras în sus și le-au curățat de oameni. Vikingii au ratat mulți și s-au retras.”
Olav nu este doar un tâlhar de mare, el este un mare rege, viitorul rege al Norvegiei. Bătălia de la Konung cu pirații este una dintre trăsăturile tipice ale sagelor, ceva ca un dispozitiv literar. După un timp, Olav a organizat o excursie în ținuturile estice. Saga de obicei nu vorbește despre înfrângeri, dar uneori se fac excepții. Citat din capitolul IX:
„Atunci Olav regele a plecat înapoi în Țara finlandezilor, a aterizat pe țărm și a început să devasteze satele. Toți finlandezii au fugit în pădure și au luat cu ei toate vitele. Regele s-a mutat apoi în interior prin păduri. În văile numite Herdalar erau mai multe aşezări. Au prins acolo vitele, dar nu au găsit niciunul dintre oameni. Ziua a trecut, iar regele s-a întors la corăbii. Când au intrat în pădure, au apărut oameni din toate direcțiile, au tras în ei cu arcuri și i-au înghesuit. Regele a ordonat să o închidă cu scuturi și să se apere, dar nu a fost ușor, deoarece finlandezii se ascundeau în pădure. Înainte ca regele să părăsească pădurea, a pierdut mulți oameni și mulți au fost răniți. Regele s-a întors la corăbii seara. Noaptea, finlandezii au provocat vreme rea cu vrăjitorie, iar o furtună a apărut pe mare. Regele a poruncit să ridice ancora și să pună pânzele, iar noaptea a navigat împotriva vântului de-a lungul coastei și, așa cum s-a întâmplat adesea mai târziu, norocul regelui a fost mai puternic decât vrăjitoria. Noaptea, au reușit să treacă de-a lungul Balagardssida și să iasă în larg. Și în timp ce navele lui Olav navigau de-a lungul coastei, armata finlandeză le-a urmărit pe uscat.”
Mai mult, intrarea „ în interior prin păduri„A durat mai puține ore de zi, împreună cu aterizarea, jaful, bătălia și retragerea. Dar chiar și o astfel de adâncire le-a permis localnicilor care cunoșteau zona să pună o capcană și să provoace pagube importante. Vikingii, așa cum le place să-și imagineze din anumite motive, nu erau „mașini de ucidere” și „războinici invincibili”. Nu se deosebeau prea mult de oricare alți războinici din acea vreme, deși tradițiile lor militare și religia corespunzătoare au ajutat foarte mult în afacerile militare, dar în ceea ce privește armele și protecția, scandinavii erau chiar inferiori, de exemplu, francilor sau slavilor. , pur și simplu din cauza subdezvoltării propriei metalurgii și fierărie.
Tactica „blitzkrieg”, un atac rapid și îndrăzneț, le-a permis să obțină rezultate excelente. Drept urmare, acest lucru i-a forțat pe localnici să angajeze scandinavi pentru a se proteja de ei înșiși. În timp ce localnicii își frecau ochii și adunau o armată, normanzii angajați au reușit să ajungă din urmă și să strângă. În lupte prelungite pe teritoriu străin cu un inamic puternic, normanzii au ajuns adesea să piardă. Acesta a fost cazul, de exemplu, în timpul asediului Parisului, când asediații au așteptat în sfârșit ajutor. Sau în timpul atacului de la Sevilla, când jumătate din navele atacatorilor au fost arse.
„Cu toate acestea, activitatea militară a scandinavilor a fost impulsul inițial pentru „dezvoltarea” lor a Europei de Vest. Nu este o coincidență că raidurile scandinave asupra statului francilor s-au încheiat prin alocarea teritoriului Normandiei moderne, în schimbul protecției față de alți „căutători de pradă ușoară”. O situație similară s-a dezvoltat pe teritoriul Angliei, unde s-a format „zona dreptului danez”, ai cărei locuitori erau scandinavi (în mare parte danezi) și, în schimbul permisiunii de a trăi pe teritoriul ocupat, erau obligați să protejează coasta statelor anglo-saxone de raidurile vikingilor. Într-un mod similar - prin angajarea unor echipe militare scandinave separate - și-au apărat țărmurile și regatele irlandeze”.
Voi adăuga la această listă Regatul sicilian al normanzilor, deși mă interesează întrebarea numărului de scandinavi de acolo, precum și de ce au navigat în celălalt capăt al Europei. Să aruncăm o privire mai atentă asupra activităților militare ale scandinavelor în secolele 8-12.
Vedem un model de comportament bine stabilit - raiduri pe coastă la o adâncime mică (marcate cu galben deschis) și intrarea în râuri navigabile pentru a ataca orașele mari. Mai mult, normanzii nu au preluat controlul asupra acestor orașe, scopul fiind trofeele de război, iar pentru așezări oamenii mării preferau coasta mării. Raiduri constante i-au forțat pe localnici fie să se retragă de pe coastă și să se supună, fie să angajeze scandinavii, fie să-și construiască propria flotă. Numărul 1 marchează pământurile ocupate de normanzi, în primul rând de danezi. Este destul de logic să navighezi în apropiere și peste larg. De ce nu au populat sudul, care este mult mai aproape de Marea Britanie? Pentru că erau slavi care aveau și corăbii și săbii france. Desigur, au fost atacați și slavii, în anumite perioade au fost nevoiți să plătească tribut, iar orașe au fost distruse. Mai mult, relația era complexă, de exemplu, o parte a slavilor putea ataca o altă parte împreună cu danezii. Și ruianii erau în general băieți atât de serioși încât nu erau deosebit de afectați, iar în timpul cruciadei din 1147 împotriva încurajării, ruianii și-au ajutat cu credință frații și au învins flota daneză. Unele provincii ale Danemarcei au plătit tribut ruianilor, pentru care regele Valdemar I a capturat încă Arkona câțiva ani mai târziu, în 1168.
Bine, cu danezii și alți norvegieni mai mult sau mai puțin rezolvați. Unde și-au îndreptat suedezii ardoarea vikingă? Și au luat un exemplu de la frații lor adoptivi și, în același mod, s-au mutat peste mare spre coastă, doar la răsărit, nu la apus.
Harta din lucrarea „Istoria Suediei”, unde editorul responsabil și autorul marii majorități a articolelor este celebrul medievalist suedez Dick Harrison (Universitatea Lund). Semnătura sub hartă: Sverige i slutet av 1200 - talet. Pentru referință: Sveriges historia. 600-1350. Stockholm - Nordstedts. 2009. S. 433.
Acum doar pictăm cu verdeață pe teritoriul Finlandei, iar suedezilor le-a luat 490 de ani, de pe vremea lui Rurik. Multă vreme, pentru că finlandezii, deși nu sunt bogați, nu sunt ușori. Au fost primii care au început să pescuiască în Marea Baltică. Canoea finno-ugrică sau haabjas este unul dintre cele mai vechi tipuri de bărci. Aceste bărci au fost folosite ca vase de pescuit și transport în timpul epocii de piatră, nici măcar nu este bronz, este cu foarte mult timp în urmă. Deci puteau să înoate și să pirateze la fel ca suedezii, deși de cele mai multe ori doar pescuiau.
Rețineți că partea de sud a Golfului Finlandei nu este pictată. Și de ce? Pentru că acolo locuiau estonieni care știau și să navigheze pe corăbii și să înfigă sulițe în oameni. Bineînțeles că au fost atacați, dar nu a fost nimic de luat, în comparație cu Europa, așa că riscul nu era justificat. Estonienii nu trăiau bine la acea vreme, făceau comerț cu chihlimbar, ceea ce le permitea să cumpere săbii, deși în cantități mici. De asemenea, s-au angajat în pescuit și piraterie. În saga despre Olav Trygvasson, unde se spune că în timpul zborului lui Olav și a mamei sale spre est „au fost atacați de vikingi. Erau estonieni.” Și, de exemplu, estonienii din insula Ezel (Ezelians) și tribul curonienilor, asemănătoare cu Livs, au atacat în mod repetat coastele Danemarcei și Suediei.
Există încă un moment foarte important, dar rar evidențiat, vezi tribul Karelian în extrem de est? Au căzut în dependență destul de târziu și pentru o lungă perioadă de timp au fost băieți independenți și foarte neliniştiți. Expresia „campania Sigtun din 1187” vă spune ceva? Printre cercetătorii suedezi, și chiar printre normaniștii noștri, această campanie nu a meritat nicio atenție, dar în zadar. Sigtuna este capitala statului suedez la acea vreme, cel mai mare oraș din Suedia, un centru politic și comercial, situat în inima Uppland, pe malul lacului Mälaren.
Iată ce spune despre campania din Cronica lui Eric, scrisă în anii 1320, adică aproximativ 140 de ani mai târziu, bazată pe cronici și tradiție orală.
„Suedia a avut multe probleme
De la Kareliani și o mulțime de nenorociri.
Au navigat de la mare și până la Melar
și în calm și pe vreme rea și în furtună,
navigând în secret în interiorul skerries suedeze,
și de foarte multe ori au comis jafuri aici.
Într-o zi au avut o asemenea dorință
că au ars Sigtuna,
și au ars totul până la miez,
că acest oraș nu s-a mai ridicat.
Acolo a fost ucis arhiepiscopul Ion,
mulți păgâni s-au bucurat de aceasta,
că creștinii s-au petrecut atât de prost
a făcut fericit țara karelianilor și rușilor”
Aceeași informație este cuprinsă în cinci anale diferite (analog cu cronica noastră) și în alte surse ulterioare, care deja încep să schimbe etnia atacatorilor asupra estoniilor sau rușilor.
Apropo, după aceste evenimente, suedezii au întemnițat comercianții din Novgorod și au rupt relațiile comerciale cu Novgorod timp de 13 ani. Cum vă place conexiunea logică? Există alte întrebări de ce le-a luat suedezilor o jumătate de mileniu pentru extinderea spre est?
Dar danezii încă au înotat de-a lungul râurilor și au capturat orașe. Să presupunem că am pacificat toți estonienii și finlandezii și dorim să jefuim Novgorod, ce trebuie să facem pentru asta? Să luăm mai întâi un transport.
.jpg)
„Cea mai mică barcă - un caren cu 4 vâsle cu lungimea de 6,5 m - a fost găsită împreună cu o navă de la Gokstad (penultima) - peste 23 de metri lungime, 5,2 m lățime. Navele din Gokstad și Oseberg au fost găsite în înmormântările regale și, prin urmare, sunt adesea denumite „iahturi regale”. Mai multe nave din epoca vikingă au fost găsite pe fundul mării, studiate arheologic și sunt acum expuse la Muzeul corăbiilor vikinge din Roskilde. Cel mai mare dintre ele este Skuldelev 2, în partea de sus a diagramei. Lungimea sa este de aproximativ 28 de metri, lățime - 4,5 metri. ”
Există mai multe dimensiuni ale navelor și timpii de navigație mai detaliate aici:
Tonajul și alți parametri ai navelor de război găsite (conform D. Ellmers cu completări)
.PNG)
Acum să ne uităm la traseu.
.PNG)
Mai întâi trecem prin Golful Finlandei, apoi 60 km de-a lungul Neva. Râul este lat și confortabil, poți merge cu orice navă. Apoi mergem la vărsarea râului Volhov și aici începe distracția. Staraya Ladoga se află la numai 16 kilometri de gura de vărsare. Ținta ideală pentru un atac, Jarl Eirik nu a fost un prost. Dar pentru a ajunge la Novgorod, va trebui să vâslim 200 de kilometri împotriva curentului de-a lungul unui fairway dificil, care nu poate fi depășit fără un pilot local. Râul practic nu permite viraje împotriva vântului. Pe drum, trebuie să depășiți rapidurile în două locuri.
Navele mari și mijlocii de luptă sau de marfă (cum ar fi Skuldelev 5 sau Oseberg / Gokstad) puteau trece prin rapidurile Ivanovo. Rapidurile Ivanovo au fost distruse în anii 30 ai secolului al XX-lea - șenul a fost îndreptat și lărgit prin operațiuni de explozie. A doua dificultate a fost rapidurile Volhov. Spre deosebire de Neva, acestea erau impracticabile pentru navele cu pescaj mare. Rapidurile Volkhov au fost ascunse de apă ca urmare a construcției centralei hidroelectrice Volkhov; prin urmare, este imposibil să se efectueze un experiment exact acum, dar studiile de fund oferă lungimea maximă a navei nu mai mare de 13-15 m. .
Adică lupta „Skuldelev 5” poate să nu mai treacă, doar Ralsvik-2 va trece de pe placa cu nave de război. Aici sunt mici nave comerciale cu o medie de 13 metri, urcare excelentă.
Tonajul și alți parametri ai navelor de marfă găsite (conform lui D. Ellmers cu completări)
.PNG)
Un alt tabel din aceeași sursă indică durata călătoriei de la Birka la Novgorod, 550 de mile marine, 1018 km, 9 zile dacă navighează non-stop și 19 dacă cu pauze de noapte. Nu cunosc metoda de calcul a lui Elmers, dar într-un experiment modern, ruta de la Stockholm la Novgorod a fost luată, de exemplu, pe nava Aifur.
Acesta este puțin mai puțin decât penultimul din partea de jos „Skuldelev 6”. Nava a parcurs ruta în 47 de zile, inclusiv mai multe opriri de 2-3 zile și 10 zile de la Staraya Ladoga la Novgorod. Acest lucru fără a ține cont de timpul necesar pentru a trece rapidurile. Și apoi cu prada înapoi, prin aceleași repezi. Și nu poți folosi nave mari de război, adică nu vei aduce mulți oameni, iar în jur în pădure sunt vrăjitori finlandezi răi. Dar principalul este că în Novgorod slavii, care au propriile lor bărci, sunt numiți „lodi”. Și săbiile și zalele lor. Nu știu despre tine, dar nu aș înota. Și suedezii au crezut așa, pentru că riscul este mare, iar evacuarea este deloc de neînțeles, ce este în acest Novgorod? Nici măcar un preot catolic potrivit să-i taie nasul, urechile și mâinile, așa cum a fost cazul preotului care i-a însoțit pe verii lui Titmar. Și atunci de ce să vâsles și să rupă 260 de kilometri de-a lungul râurilor? Mai bine să jefuiești de-a lungul coastei Neva sau de-a lungul lacului Ladoga.
Lasă-mă să rezum. Vikingii nu au atacat Rusia pentru că:
Timp de câteva secole, înainte și după 1000, Europa de Vest a fost atacată constant de „vikingi” - războinici care au navigat din Scandinavia. Prin urmare, perioada de la aproximativ 800 la 1100. ANUNȚ în istoria Europei de Nord este numită „Epoca vikingilor”. Cei care au fost atacați de vikingi și-au perceput campaniile ca fiind pur prădătoare, dar au urmărit alte scopuri.
În fruntea detașamentelor vikinge se aflau de obicei reprezentanți ai elitei conducătoare a societății scandinave - regi și Hövdings. Prin jaf, au dobândit avere, pe care apoi le-au împărțit între ei și cu oamenii lor. Victoriile în țări străine le-au adus faimă și poziție. Deja în primele etape, liderii au început să urmărească și obiective politice și să preia controlul asupra teritoriilor din țările cucerite. Există puține în cronici care să sugereze că comerțul a crescut semnificativ în timpul epocii vikingilor, dar descoperirile arheologice demonstrează acest lucru. În Europa de Vest, orașele au înflorit, primele formațiuni urbane au apărut în Scandinavia. Primul oraș din Suedia a fost Birka, situat pe o insulă de pe lacul Mälaren, la aproximativ 30 de kilometri vest de Stockholm. Acest oraș a existat de la sfârșitul secolului al VIII-lea până la sfârșitul secolului al X-lea; succesorul său în zona Mälaren a fost orașul Sigtuna, care astăzi este un mic oraș idilic la aproximativ 40 de kilometri nord-vest de Stockholm.
Era vikingă se caracterizează și prin faptul că mulți locuitori ai Scandinaviei și-au părăsit pentru totdeauna locurile natale și s-au stabilit în țări străine, în principal ca fermieri. Mulți scandinavi, în primul rând din Danemarca, s-au stabilit în partea de est a Angliei, fără îndoială, cu sprijinul regilor scandinavi și al Hövdings care au condus acolo. Insulele Scoțiene treceau printr-o colonizare norvegiană pe scară largă; Norvegienii au navigat și pe Oceanul Atlantic către locuri nelocuite și necunoscute anterior: Insulele Feroe, Islanda și Groenlanda. (s-au făcut chiar și încercări de stabilire în America de Nord).În secolele XII-XIII, în Islanda au fost înregistrate povești vii despre epoca vikingă, nu pe deplin de încredere, dar încă de neînlocuit ca surse istorice care dau o idee despre credința păgână și despre modul de gândire al oamenilor din acea vreme.
Contactele făcute în timpul epocii vikingilor cu lumea exterioară au schimbat radical societatea scandinavă. Misionarii din Europa de Vest au sosit în Scandinavia încă din primul secol al epocii vikingilor. Cel mai faimos dintre aceștia este Ansgari, „Apostolul scandinav” care a fost trimis de regele franc Ludovic cel Cuvios la Birka în jurul anului 830 și s-a întors acolo din nou în jurul anului 850. La sfârșitul epocii vikinge, a început un proces intens de creștinizare. Regii danezi, norvegieni și suedezi și-au dat seama de puterea pe care civilizația și organizația creștină le-ar putea da statelor lor și au efectuat o schimbare a religiilor. Procesul de creștinizare a fost cel mai dificil în Suedia, unde la sfârșitul secolului al XI-lea a avut loc o luptă acerbă între creștini și păgâni.
Artistul V. Vasnețov „Chemarea Varangilor”. 862 - invitația varangiilor Rurik și a fraților săi Sineus și Truvor.
Acest fapt, că drumețiile spre est sunt mai puțin cunoscute decât drumețiile către vest, se datorează parțial faptului că nu există multe surse scrise despre ele. Abia în perioada ulterioară a erei vikingilor, scrisul a început să fie folosit în Europa de Est. Cu toate acestea, din Bizanț și Califat, care au fost adevăratele mari puteri ale epocii vikingilor din punct de vedere economic și cultural, în această epocă sunt cunoscute descrieri moderne ale călătoriilor, precum și lucrări istorice și geografice care vorbesc despre popoarele din Est. Europa și descriind călătoriile comerciale și campaniile militare din Europa de Est către țările de la sud de Mările Negre și Caspice. Uneori putem observa scandinavi printre personajele din aceste imagini. Ca surse istorice, aceste imagini sunt adesea mai de încredere și mai complete decât cronicile vest-europene scrise de călugări și purtând o amprentă puternică a zelului lor creștin și a urii față de păgâni. Din secolul al XI-lea sunt cunoscute și un număr mare de pietre runice suedeze, aproape toate din vecinătatea lacului Mälaren; sunt ridicate în memoria rudelor care au călătorit adesea spre est. În ceea ce privește Europa de Est, există o poveste minunată a anilor trecuti, care datează de la începutul secolului al XII-lea. și spune despre istoria antică a statului rus - nu întotdeauna în mod sigur, dar mereu viu și cu o abundență de detalii, ceea ce o deosebește foarte mult de cronicile vest-europene și îi conferă un farmec comparabil cu farmecul sagelor islandeze.
Această poveste este importantă pentru studierea epocii vikingilor din Scandinavia. El și alte câteva manuscrise din Bizanț și din Califat arată mai mult sau mai puțin clar că în răsărit în secolele VIII – IX scandinavii erau numiți „ros” / „rus” (rhos / rus). În același timp, acest nume a fost folosit pentru a desemna vechiul stat rus sau, așa cum este adesea numit, Kievan Rus (vezi harta). Statul a crescut în aceste secole, iar Rusia, Belarus și Ucraina moderne provin din el.
Istoria antică a acestui stat este povestită în Povestea anilor trecuti, care a fost consemnată în capitala sa, Kiev, la scurt timp după sfârșitul epocii vikingilor. În registrul din 862, se poate citi că țara era în frământare și s-a decis să se caute un conducător de cealaltă parte a Mării Baltice. Au fost echipați cu ambasadori la varangi (adică la scandinavi), și anume la cei care erau numiți „Rus”; Rurik și cei doi frați ai săi au fost invitați să conducă țara. Au venit „din toată Rusia”, iar Rurik s-a stabilit la Novgorod. „Și de la acești varangi și-a luat numele pământul rusesc”. După moartea lui Rurik, domnia a trecut la ruda lui Oleg, care a cucerit Kievul și a făcut din acest oraș capitala statului său, iar după moartea lui Oleg, fiul lui Rurik, Igor, a devenit prinț.
Legenda despre vocația varangiilor, cuprinsă în Povestea anilor trecuti, este o poveste despre originea vechii familii princiare ruse, iar ca sursă istorică este foarte controversată. Ei au încercat să explice numele „rus” în multe feluri, dar acum cea mai răspândită opinie este că acest nume ar trebui comparat cu numele din limbile finlandeză și estonă - Ruotsi / Rootsi, care astăzi înseamnă „Suedia”, și indicat anterior popoarele din Suedia sau Scandinavia. Acest nume, la rândul său, provine de la vechiul cuvânt scandinav care înseamnă „vâslă”, „expediție de canotaj”, „membri ai expediției de canotaj”. Este evident că oamenii care locuiau pe coasta de vest a Mării Baltice erau faimoși pentru călătoriile lor cu vâsle cu vâsle. Surse de încredere despre Rurik nu există și nu se știe cum au ajuns el și „Rus”-ul său în Europa de Est - cu toate acestea, cu greu sa întâmplat atât de simplu și pașnic cum spune legenda. Când clanul s-a impus ca unul dintre conducătorii Europei de Est, în curând statul însuși și locuitorii săi au început să fie numiți „Rus”. Numele prinților antici indică faptul că familia era de origine scandinavă: Rurik este scandinav Rorek, un nume comun în Suedia chiar și la sfârșitul Evului Mediu, Oleg - Helge, Igor - Ingvar, Olga (soția lui Igor) - Helga.
Pentru a vorbi mai clar despre rolul scandinavilor în istoria timpurie a Europei de Est, nu este suficient să studiem puținele surse scrise, trebuie să ținem cont și de descoperirile arheologice. Ele arată un număr semnificativ de articole de origine scandinavă datând din secolele IX-X în partea antică a Novgorodului (așezarea Rurik din afara Novgorodului modern), la Kiev și în multe alte locuri. Vorbim despre arme, ham pentru cai, precum și despre obiecte de uz casnic și amulete magice și religioase, de exemplu, despre ciocanele lui Thor, găsite în locurile așezărilor, în înmormântări și comori.
Evident, în regiunea luată în considerare erau mulți scandinavi care erau angajați nu numai în război și politică, ci și în comerț, meșteșuguri și agricultură - până la urmă, scandinavii înșiși proveneau din societăți agricole, unde cultura urbană, la fel ca în Europa de Est. , a început să se dezvolte abia în cursul acestor secole. În multe locuri, nordicii au lăsat amprente clare ale elementelor scandinave în cultură - în fabricarea de îmbrăcăminte și bijuterii, în arme și religie. Dar este, de asemenea, clar că scandinavii au trăit în societăți bazate pe structura culturii est-europene. Partea centrală a orașelor timpurii era de obicei o fortăreață dens populată - Detinets sau Kremlinul. Astfel de nuclee fortificate de formațiuni urbane nu se găsesc în Scandinavia, dar multă vreme au fost caracteristice Europei de Est. Metoda de construcție în locurile în care s-au așezat scandinavii a fost în principal est-european, iar majoritatea obiectelor de uz casnic, de exemplu, ceramica de uz casnic, purtau și ele o amprentă locală. Influența străină asupra culturii a venit nu numai din Scandinavia, ci și din țările din est, sud și sud-vest.
Când creștinismul a fost adoptat oficial în vechiul stat rus în 988, trăsăturile scandinave au dispărut curând practic din cultura sa. Cultura slavă și creștină bizantină au devenit principalele componente ale culturii statului, iar slava a devenit limba statului și a bisericii.
Când sursele scrise islamice menționează „rus” - prin care, în general, se poate înțelege atât scandinavii, cât și alte popoare din vechiul stat rus, interesul se manifestă în primul rând în activitatea lor comercială, deși există și povești despre campanii militare, de exemplu , împotriva orașului Berd din Azerbaidjan în 943 sau 944. În geografia mondială a lui Ibn Khordadbeh se spune că negustorii ruși vindeau piei de castori și vulpi de argint, precum și săbii. Au venit cu corăbii în ținuturile khazarilor și, după ce și-au plătit zecimea prințului lor, au mers mai departe de-a lungul Mării Caspice. Își transportau adesea mărfurile pe cămile până la Bagdad, capitala Califatului. „Ei se prefac creștini și plătesc impozitul stabilit pentru creștini”. Ibn Khordadbeh era ministrul securității într-una dintre provinciile de-a lungul rutei caravanelor către Bagdad și înțelegea perfect că acești oameni nu erau creștini. Motivul pentru care se numeau creștini era pur economic - creștinii plăteau o taxă mai mică decât păgânii care se închinau la mulți zei.
Pe lângă blană, sclavii erau poate cea mai importantă marfă venită din nord. În Califat, sclavii erau folosiți ca forță de muncă în majoritatea sectoarelor publice, iar scandinavii, ca și alte popoare, au putut să obțină sclavi în timpul campaniilor lor militare și de pradă. Ibn Khordadbeh povestește că sclavii din țara „Saklaba” (însemnând aproximativ „Europa de Est”) au servit ca traducători pentru rușii din Bagdad.
Fluxul de argint din Califat s-a secat la sfârșitul secolului al X-lea. Poate că motivul a fost faptul că producția de argint în minele din est a scăzut, posibil influențată de războiul și frământările care au domnit în stepele dintre Europa de Est și Califat. Dar un alt lucru este, de asemenea, probabil - că în Califat au început să efectueze experimente pentru a reduce conținutul de argint din monedă și, în acest sens, interesul pentru monedele din Europa de Est și de Nord a fost pierdut. Eonomia în aceste teritorii nu era monetară; valoarea unei monede era calculată după puritatea și greutatea acesteia. Monedele și lingourile de argint erau tăiate în bucăți și cântărite pe cântar pentru a obține prețul pe care o persoană era dispusă să-l plătească pentru mărfuri. Argintul de o puritate diferită a făcut ca acest tip de tranzacție de plată să fie dificil sau aproape imposibil. Prin urmare, punctele de vedere ale Europei de Nord și de Est s-au îndreptat către Germania și Anglia, unde în perioada târzie a epocii vikingilor au fost bătute un număr mare de monede de argint cu greutate întreagă, care au fost distribuite în Scandinavia, precum și în unele regiuni ale stat rus.
Cu toate acestea, chiar și în secolul al XI-lea s-a întâmplat ca scandinavii să ajungă în Califat, sau Serkland, așa cum au numit acest stat. Cea mai faimoasă expediție a vikingilor suedezi din acest secol a fost condusă de Ingvar, pe care islandezii l-au numit Ingvar Călătorul. Despre el s-a scris o saga islandeză, dar nu este de încredere, dar aproximativ 25 de pietre runice din Suedia de Est povestesc despre oamenii care l-au însoțit pe Ingvar. Toate aceste pietre indică faptul că călătoria s-a încheiat cu un dezastru. Pe una dintre pietrele nu departe de Gripsholm în Södermanland se poate citi (după I. Melnikova):
„Tola a ordonat să instaleze această piatră după fiul ei Harald, fratele lui Ingvar.
Au plecat cu curaj
mult dincolo de aur
iar în est
hrănit vulturii.
A murit în sud
în Cerkland”.
Deci, pe multe alte pietre runice, aceste rânduri mândre despre campanie sunt scrise în versuri. „Hrănește vulturii” este o comparație poetică care înseamnă „a ucide inamicii în luptă”. Meterul poetic folosit aici este vechiul metru epic și se caracterizează prin două silabe accentuate în fiecare linie poetică, precum și prin faptul că liniile poetice sunt legate în perechi prin aliterație, adică repetarea consoanelor inițiale și schimbarea vocalelor.
Khazarul Kaganate a adoptat devreme iudaismul ca religie de stat, iar statul bulgarii din Volga a adoptat oficial islamul în 922. În acest sens, a vizitat țara Ibn Fadlan, care a scris o poveste despre vizita sa și despre o întâlnire cu negustori din Rusia. Cea mai cunoscută este descrierea sa a înmormântării stăpânirii Rusului într-o navă - un obicei funerar caracteristic Scandinaviei și găsit și în vechiul stat rus. Ceremonia de înmormântare a inclus sacrificiul unei sclave care a fost violată de soldații din detașament înainte de a o ucide și de a o arde împreună cu scăparea lor. Aceasta este o poveste plină de detalii brutale care cu greu pot fi ghicite din săpăturile arheologice ale înmormântărilor din Epoca Vikingilor.
Accentul pus pe rolul Bizanțului este o simplificare a realității. Scandinavii au venit în primul rând în vechiul stat rus și s-au stabilit acolo. Iar comerțul cu Califatul prin statele Bulgarilor și Khazarilor din Volga avea să fie de cea mai importantă importanță din punct de vedere economic pentru Europa de Est și Scandinavia în secolele IX-X.
Cu toate acestea, în timpul epocii vikingilor, și mai ales după creștinarea statului vechi rusesc, importanța legăturilor cu Imperiul Bizantin a crescut. Acest lucru este dovedit în primul rând de surse scrise. Din motive necunoscute, numărul descoperirilor de monede și alte obiecte din Bizanț este relativ mic atât în Europa de Est, cât și în cea de Nord.
Pe la sfârșitul secolului al X-lea, împăratul Constantinopolului a înființat la curtea sa un detașament scandinav special - Garda Varangiană. Mulți cred că începutul acestei gărzi a fost pus de acei varangi care au fost trimiși la împărat de către prințul de la Kiev Vladimir în legătură cu adoptarea creștinismului în 988 și căsătoria sa cu fiica împăratului.
Cuvântul vringi (vringar) însemna inițial oameni legați printr-un jurământ, dar în perioada ulterioară a epocii vikingilor a devenit un nume comun pentru scandinavii din est. Varing în limba slavă a început să fie numit Varangian, în greacă - varangos, în arabă - warank.
Constantinopolul sau Miklagard, marele oraș, așa cum îl numeau scandinavii, era incredibil de atractiv pentru ei. Saga islandeză povestește despre mulți norvegieni și islandezi care au servit în garda Varangiană. Unul dintre ei, Harald cel Sever, a devenit rege al Norvegiei (1045-1066) la întoarcerea sa acasă. Pietrele runice suedeze din secolul al XI-lea vorbesc adesea despre a fi în Grecia decât în vechiul stat rus.
Pe vechea potecă care duce la biserica de la Ede din Uppland, există o piatră mare cu inscripții runice pe ambele părți. În ele, Ragnwald spune că aceste rune au fost sculptate în memoria mamei sale Fastvi, dar mai presus de toate este interesat să spună despre sine:
„Aceste rune au ordonat
sculpta Ragnwald.
Era în Grecia
a fost liderul unui detașament de războinici.”
Soldații din Garda Varangiană au păzit palatul din Constantinopol și au luat parte la campanii militare în Asia Mică, Peninsula Balcanică și Italia. Țara lombarzilor, menționată pe mai multe pietre runice, se referă la Italia, ale cărei regiuni sudice făceau parte din Imperiul Bizantin. În suburbia portuară a Atenei, Pireu, a existat odinioară un leu de marmură uriaș și luxos, care a fost transportat la Veneția în secolul al XVII-lea. Pe acest leu, unul dintre varangi, în timp ce se odihnea în Pireu, a sculptat o inscripție runică serpentină, care era tipică pietrelor runice suedeze din secolul al XI-lea. Din păcate, chiar și după descoperire, inscripția a fost atât de grav deteriorată încât pot fi citite doar cuvinte individuale.
Legăturile dintre conducătorii Scandinaviei și vechiul stat rus în timpul secolelor XI-XII au fost foarte vii. Doi dintre marii prinți ai Kievului și-au luat soții în Suedia: Iaroslav cel Înțelept (1019-1054, a domnit anterior la Novgorod între 1010 și 1019) s-a căsătorit cu Ingegerd, fiica lui Olav Shetkonung, și Mstislav (1125-1132, anterior a domnit în Novgorod din 1095). 1125) - pe Christina, fiica regelui Inge cel Bătrân.
Novgorod, pe care scandinavii l-au numit Holmgard, a căpătat o mare importanță de-a lungul secolelor ca metropolă comercială. Gotlandienii, care au continuat să joace un rol important în comerțul baltic în secolele XI-XII, au creat un post comercial în Novgorod. La sfârșitul secolului al XII-lea, germanii au apărut în Marea Baltică, iar treptat rolul principal în comerțul baltic a trecut la Hansa germană.
Este imposibil de dat o dată exactă când această lume s-a micșorat și s-a încheiat Epoca Vikingilor. Treptat, în secolele XI și XII, căile și legăturile și-au schimbat caracterul, iar în secolul al XII-lea călătoriile adânc în vechiul stat rus și la Constantinopol și Ierusalim au încetat. Când numărul izvoarelor scrise din Suedia a crescut în secolul al XIII-lea, expedițiile către est au devenit doar amintiri.
În Ediția mai veche a Visgotalagului, consemnată în prima jumătate a secolului al XIII-lea, în capitolul Moștenire, există, printre altele, următoarea afirmație referitoare la cineva care se găsește în străinătate: Nu moștenește nimănui cât este. în Grecia. Oare vizigoții mai slujeau în Garda Varangiană sau acest paragraf a rămas din vremuri de altădată?
În Gutasag, o poveste despre istoria Gotlandei consemnată în secolul al XIII-lea sau începutul secolului al XIV-lea, se spune că primele biserici de pe insulă au fost sfințite de episcopi în drum spre sau dinspre Țara Sfântă. În acel moment, calea mergea spre est prin Rusia și Grecia până la Ierusalim. Când saga a fost înregistrată, pelerinii au făcut un ocol prin Europa Centrală sau chiar de Vest.
Traducere: Anna Fomenkova.
O altă inscripție runică din Uppland, din Stacket în Kungsengen, povestește despre o femeie hotărâtă și neînfricată: Ingerun, fiica lui Hord, a ordonat să fie sculptate rune în memoria ei. Ea călătorește spre est și spre Ierusalim.
Cea mai mare comoară de obiecte de argint care datează din epoca vikingă a fost găsită în Gotland în 1999. Greutatea sa totală este de aproximativ 65 de kilograme, dintre care 17 kilograme sunt monede islamice de argint (aproximativ 14.300).
Materialul folosește imagini din articol.
jocuri pentru fete
5. Vikingii și Rusia
Tema vikingilor și a Rusiei este de o importanță fundamentală pentru noi, pentru că este, în primul rând, istoria originii statalității noastre.
În cadrul acestei lucrări, nu vom analiza în detaliu disputa dintre normanişti şi antinormanişti, aceste două curente există de câteva secole şi cu greu vom descoperi ceva fundamental nou. Dar ne interesează altceva, care a fost influența și amploarea expansiunii vikingilor în Rusia.
Contactele vikingilor cu Rusia nu au fost mai puțin strânse, dar de un fel ușor diferit. În primul rând, dacă norvegienii și danezii au participat la extinderea în Europa de Vest, atunci în Rusia au existat imigranți din Suedia și, mai ales, din partea sa de mijloc. În al doilea rând, mediul geopolitic din Europa de Est era fundamental diferit de cel din Europa de Vest. În Europa de Vest, vikingii aveau deja de-a face cu state stabilite, în timp ce în Europa de Est, procesul de formare a statelor se desfășura activ. Astfel, după cum notează mulți cercetători (Melnikova E.A., Rydzevskaya E.A.), vikingii și triburile din Europa de Est (în primul rând slavii) se aflau în același stadiu de dezvoltare, acesta este deja un fapt dovedit pe care ne putem baza.
Din cauza lipsei de scris în rândul slavilor (trăsăturile și tăieturile nu sunt luate în considerare), sursele nu oferă descrieri exacte ale raidurilor varangilor, spre deosebire de izvoarele Europei de Vest, dar, se pare, au existat astfel de atacuri.
În „Povestea anilor trecuti”, care a fost scrisă 150-200 de ani mai târziu, după „Epoca vikingă” (compilată aproximativ în deceniul al 2-lea al secolului al XII-lea), există numeroase referiri la varangi, care pot fi împărțite în Mai multe tipuri:
A) „În vara anului 6415. Ideea lui Oleg către greci ...; cântând o mulțime de Varyagi și sloveni ... ”- mențiune despre varangi din armata lui Oleg.
B) „În vara anului 6452. Igor, însă, a copiat mulți războinici, varangii, Rusia și poianele ...” - mențiunea varangilor din armata lui Igor
Prințul rus a apelat adesea la varangi pentru ajutor și, prin urmare, ei nu aveau nicio idee despre varangi ca criminali și tâlhari cruzi și lacomi, cu care nu puteau exista acorduri.
la rândul lor, varangii au fost adesea de acord să-l slujească pe prințul rus, prin urmare, a fost destul de profitabil, poate chiar mai profitabil decât jaful pur (să luăm în considerare faptul că participarea la campania unui prinț este, de asemenea, un jaf al orașelor și teritoriilor capturate).
De asemenea, vikingii (varanii) apar în fața noastră în rolul de ambasadori de mai multe ori:
1) „În vara anului 6420. Ambasador al soților voștri Oleg să construiască pacea și să pună un rând între Rusia și grec, verbul:“ ... Suntem din clanul Ruskago, Karla, Inegerd, Farlof, Veremud, Rulav, Guda. , Ruald, Karn
2) „În vara anului 6453. Ambasadorul Igor a fost propriul său soț la Roman ...“ Am mâncat oaspetele, Ivor sol Igor, Marele Duce Ruskago, și am mers să vedem: Vuefast Svyatoslavl, fiul lui Igorev, Isheevi Olga printesa, Sluda Igorev, neti Uleb Volodislavl, Kanitsar Peredslavin, Shihbern Sfandr sotia Uleble, Prasten Turduvi, Libiar Fastov, Grim Sfirkov, Prasten Acuna, neti Igorev, Kary Tudkov, Karshev Tudorov, Egri Evlisnov, I Vostrist Voidokov, I Vostrist A Voidokov Yatvyag Gunarev, Shibrid Aldan, Kol Kleakov, Steggi Etonov, Sfirka ... Alvad Gudov, Fudri Tuadov, Mutur Utin, comerciant Adun, Adulb, Iggivlad, Oleb, Frutan Gomol, Kutsi, Emig, Turbid, Furybern, Stijd , Apub'ksar , Vuzlev, Sinko, Borich mesaje de la Igor, Marele Duce Ruskago și de la fiecare prințesă și din partea tuturor poporului Rusiei.” - conform calculelor E.A.Melnikova în tratatul lui Igor cu Bizanțul din 944, din 76 de nume, 56 sunt scandinave.
Acum câteva cuvinte despre etnia primilor prinți ruși. Majoritatea istoricilor moderni recunosc originea scandinavă a primilor prinți ruși. Chiar și necondiționatul, „anti-normanist” B.A. Rybakov admite posibilitatea identificării cronicii Rurik cu Rurik al Iutlandei, cunoscută din surse vest-europene. Faptul că primii prinți ruși ai scandinavilor de origine este menționat în treacăt de E.A.Melnikova. O dinastie scandinavă glorificată a fost chemată la tron, glorificată, se pare, în a doua jumătate a secolului al IX-lea sau până la sosirea lui Oleg la Kiev.
Acum câteva exemple lingvistice: în catedrala Sf. Sofia în Novgorod, există două graffiti care datează din a doua jumătate a secolului al XI-lea (aproximativ 1137). Sunt zgâriați de chipuri cu numele scandinave Gereben și Farman, dar scriu în chirilică și nu există nicio îndoială că rusă este nativul lor, prin urmare, până la mijlocul secolului al XI-lea, scandinavia veche a fost înlocuită și trecerea la rusă veche. - procesul de asimilare în acţiune.
Dar, se pare, scrierea runică s-a păstrat de ceva timp. Un exemplu sunt descoperirile runice din 1115-1130 din orașul Zvenigorod Galitsky. Inscripția folosește runa „g”, care a căzut din uz în Scandinavia la sfârșitul secolului al XI-lea. În consecință, scriitorul nu a avut contact cu Scandinavia o perioadă destul de lungă, dar el însuși este un descendent al imigranților din Scandinavia. Aparent, aceștia sunt imigranți.
Acea. se poate observa că în cultura Europei de Est există un element semnificativ al limbii scandinave, care se estompează pe la sfârșitul secolului al XI-lea.
Așadar, relația dintre vikingi și statul rus a fost, fără îndoială, pașnică (comerț, recrutarea echipelor vikinge, folosirea nobilimii scandinave în conducerea statului etc. Analizând datele arheologiei, izvoarelor scrise, toponimelor, poate afirma acest lucru cu deplină încredere (orice luptă minoră nu contează.) O altă întrebare este, care sunt dimensiunile acestei influențe aici ne confruntăm cu două tendințe științifice extrem de opuse (chiar și în cadrul doctrinei normande, există mai multe subsecțiuni). (teorii).
1) Teoria cuceririi: Vechiul stat rus a fost, conform acesteia
teorii, create de normanzii care au cucerit ținuturile slave de est și le-au stabilit dominația asupra populației locale.Acesta este cel mai vechi și mai benefic punct de vedere pentru normaniști, deoarece ea este cea care dovedește „de mâna a doua” a națiunii ruse. .
2).Teoria colonizării normande, aparținând lui T. Arne. El a fost cel care a dovedit existența coloniilor scandinave în Rusia antică.Normaniștii susțin că coloniile varangie au fost adevărata bază pentru stabilirea stăpânirii normande asupra slavilor estici.
3) Teoria legăturii politice a regatului suedez cu statul rus.Din toate teoriile, această teorie se deosebește din cauza naturii sale fantastice, nesusținută de niciun fapt.Această teorie îi aparține și lui T. Arne și poate doar pretinde a fi o glumă nu prea reușită, din moment ce îmi iese din cap.
4) O teorie care a recunoscut structura de clasă a Rusiei antice în secolele IX-XI. și clasa conducătoare așa cum a fost creată de varangi. Potrivit ei, clasa superioară din Rusia a fost creată de vikingi și a fost formată din ei. Crearea clasei dominante de către normanzi este considerată de majoritatea autorilor ca un rezultat direct al normanzilor. cucerirea Rusiei.Susținătorul acestei idei a fost A. Stender-Petersen.El a susținut că apariția normanzilor în Rusia a dat
impuls pentru dezvoltarea statalităţii. Normanzii sunt un „impuls” extern necesar, fără de care statul din Rusia nu ar fi apărut niciodată. Pe de altă parte, o serie de autori, în primul rând anti-normaniști, susțin contrariul - influența triburilor scandinave a fost nesemnificativă. Ei pun la îndoială originea scandinavă a termenului „Varangian”, care apare în „Povestea anilor trecuti”, anulând astfel toate argumentele de mai sus. O situație similară se observă în arheologie, topomimică, hidronimică și lingvistică.Deci nu putem afirma fără echivoc gradul de influență, dar nu vom repeta din nou nicio captură, raiduri cu numeroase victime - cel mai probabil a fost o existență pașnică reciproc avantajoasă a doi vecini cu acelasi nivel de dezvoltare.
Concluzii asupra muncii
După cum sa menționat deja, „Epoca vikingilor” - epoca expansiunii extinse a scandinavilor, care a luat o varietate de forme. Motivele pentru aceasta sunt, de asemenea, variate:
În primul rând, până la acest moment (la începutul erei vikingilor), locuitorii Scandinaviei nu aveau pământ potrivit pentru agricultură și creșterea vitelor (Cu un nivel relativ scăzut de agricultură, care era de natură extensivă, lipsa terenului putea deveni amenințătoare). ), la aceasta este necesar să se adauge creșterea populației .. Cronicar german din a doua jumătate a secolului al XI-lea, Adam Bremensky a scris despre norvegieni, că sărăcia Patriei îi împinge la jaful pe mare și îi împinge peste tot. lume.
În al doilea rând, și această împrejurare este subliniată în special de cercetătorii moderni, dezvoltarea comerțului, care a început mult mai devreme decât epoca vikingă, a adus o parte a populației din Nord în contact mai strâns și constant cu locuitorii altor țări și i-a introdus în bogăție de popoare care au fost înaintea scandinavilor pe calea dezvoltării materiale și culturale... Această comunicare a favorizat ascensiunea comerțului și a navigației în rândul scandinavilor, apariția primelor centre comerciale semnificative (Birka, Hedeby etc.) și a stimulat progresul în tehnologia construcțiilor navale.
În al treilea rând, nobilimea clanului și vârful legăturilor, care au jucat un rol important în viața socială a triburilor scandinave chiar și în perioada anterioară, în noile condiții trebuiau inevitabil să obțină cea mai mare putere și influență. Oportunitățile create de începutul erei vikinge pentru pătrunderea în țările vecine au deschis perspective largi pentru nobilimea scandinavă de îmbogățire și câștig politic. Sechestrarea de pradă, bijuterii și sclavi, revitalizarea comerțului și a navigației au fost în primul rând afacerile nobilimii. Dezintegrarea sistemului de clan în rândul scandinavilor, ca și în rândul altor popoare, a fost însoțită de creșterea nobilimii războinice, pentru care expansiunea în alte țări și agresivitatea erau mijloace de îmbogățire și întărire a pozițiilor lor în rândul propriului popor.
În al patrulea rând, slăbiciunea politică a țărilor vecine, sfâșiate în secolele 8-9 de lupte și lupte interne, le-a făcut pradă ușoară pentru normanzi. Succesele vikingilor se explică mai mult prin dezorganizarea și inconsecvența acțiunilor adversarilor decât prin calitățile lor înalte de luptă și numărul lor mare, care au fost întotdeauna exagerate în sursele vest-europene. În cele din urmă, întărirea puterii regelui, care a marcat începutul unificării politice în țările scandinave, a dus la o agravare a luptei în rândul nobilimii. Acea parte a ei, care nu voia să accepte noile ordine și să se supună regelui, a trebuit să părăsească Țara Mamă și să plece într-o țară străină.
Activitatea viguroasă a vikingilor s-a încheiat la sfârșitul secolului al XI-lea. O serie de factori au contribuit la încetarea campaniilor și descoperirilor care au durat mai bine de 300 de ani. În Scandinavia însăși, monarhiile au fost ferm înrădăcinate și s-au stabilit relații feudale ordonate în rândul nobilimii, similare celor care existau în restul Europei, oportunitățile pentru raiduri necontrolate s-au diminuat și stimulentele pentru activitatea agresivă în străinătate au început să scadă. Stabilizarea politică și socială în țările din afara Scandinaviei le-a permis să reziste raidurilor vikingilor. Vikingii, care se stabiliseră deja în Franța, Rusia, Italia și Insulele Britanice, au fost asimilați treptat de către populația locală.
Bibliografie
1. B. A. Rybakov „Păgânismul Rusiei antice”
2. Melnikova E.A. „Inscripții runice scandinave”, M., 1977.
3. Melnikova E.A. „Umbrele strămoșilor uitați”, „Rodina”, 10, 1997
4. „Povestea anilor trecuti. Materiale pentru exerciții practice despre istoria URSS”. Întocmit de A.G. Kuzmin, M., 1979.
5. Kogan MA - Marinari curajoși ai Evului Mediu - Normanzi. L. 1967.
6. Lebedev G.S. - Epoca vikingilor din nordul Europei. L. 1985.
7. Gurevici A. Ya. - Expediții vikinge. M. 1966
8. Gurevich A. Ya. - Societatea norvegiană în Evul Mediu timpuriu: Probleme de structură socială și cultură. M. 1977.
9. Murashova V. „A fost acolo dr. Este Rusia parte din Marea Suedia? "," Rodina ", 10, 1997
10. „Europa medievală prin ochii contemporanilor și istoricilor” Carte de lectură. Volumul 1, M., 1995.
Gospodăriile și determină soarta lor, de el depindea dacă nou-născutul va supraviețui. Capitolul III. Influența civilizației antice asupra vieții Scandinaviei și Finlandei. În ciuda legăturilor străvechi ale locuitorilor Scandinaviei cu alte popoare, influența externă asupra vieții lor înainte de începutul epocii vikingilor era încă relativ slabă. Scandinavii au stat departe de dezvoltare...
Și previziuni pentru viitor. În plus, aveau același efect asupra elementelor naturale, de exemplu, puteau opri o furtună sau o furtună. Capitolul 3. Imaginea eroului în religia nordică veche. 3.1. Imaginea unui erou în religia nordică veche. În timpul erei eroice, scandinavii din saga și din epopee aveau o imagine bine dezvoltată a eroului. Fiecare scandinav din acea vreme, în primul rând, trebuia să fie un războinic. ...
Ce „formă de conducere” a politicii externe a preferat fiecare dintre aceste țări pentru sine și aflați dacă prioritățile lor de politică externă s-au schimbat în timp. În cursul studierii temei „Politica externă a țărilor scandinave la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX”. autorul acestei lucrări a ajuns la concluzia că relațiile diplomatice pentru toate țările scandinave sunt caracterizate de faptul că la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea ...
Baza viitorului „Partid al Renașterii azere Tanmayadar” (PTAR) este „Tienmayadar azarli intibahı firqäsi” (TAİF). Având în vedere importanța deosebită a activităților PTAR în implementarea ideii naționale azere prezentate, este logic să facem o scurtă analiză a naturii de clasă a partidului Tanmayadar și a specificului poziției sale politice. În spectrul politic modern al țărilor capitaliste...
