م. ماغوميد إمينوف ،
دكتور في علم النفس ،
أستاذ في جامعة موسكو الحكومية
جيأفاد ألكسندر بورتنيكوف من Lava FSB عن اعتقال اثنين من المشتبه بهم في جريمة القتل الشريرة لبوريس نيمتسوف: تبين أنهم من سكان القوقاز - للأسف ، هذا لا يفاجئنا ...
الربيع ، بشكل أدق ، مارس ، كان يعتبر ورقة عباد الشمس ، علامة تشخيصية ، مؤشر لحالة الأمور في الصدام الجيوسياسي والحضاري بين الغرب والشرق ، نوع من الاختبار النذير حيث يمكن أن يذهب كل شيء في هذه المواجهة. من شهر مارس ، يتوقع الكثيرون بقاء روسيا. هل ستصمد أمام الضغط الاقتصادي أم سينهار اقتصادها إلى طرطرات لإسعاد أعدائها؟ ومع ذلك ، هناك أخرى - أيديولوجية ، سياسية ، معارضة - أوهام وأحلام وآمال في تقويض الحالة الروحية للمجتمع ، لإيقاظ المزاج الاحتجاجي والمتمرد للجماهير ، والتحريض على الشغب والثورات ...
وهكذا ، في اليوم السابق لمسيرة المعارضة "الربيع" ، المقرر إجراؤها في الأول من مارس ، على جسر بولشوي موسكفوريتسكي ، مقابل أسوار الكرملين ، قُتل بوريس نيمتسوف بأربع رصاصات. كما يحدث غالبًا في مثل هذه المواقف ، فإن جميع أنواع المترجمين الفوريين والخبراء والرواة والناس العاديين والمارة ومحبي الكلمات الصاخبة والإثارة والمدمرين وغيرهم من المواطنين الذين يستحمون في هذا الإحساس ، ويتذوقون اللذة السادية ، والمحفزة ، يطيرون في هذه المأساوية حدث مثل الصقور ... يقدمون نسخًا ، ويعطون تفسيرات تتماشى مع ميولهم السياسية ... اليمين يرى من اليمين ، اليسار يرى من اليسار. يرى الأبيض الأبيض. ريدز يرى الأحمر. يرى الأسود باللون الأسود. يرى الرمادي اللون الرمادي في ظلالهم. مهما كانت الآراء السياسية التي قد يشاركها الناس ، فإن الحقيقة هي أن الموت المأساوي لبوريس نيمتسوف ، أحد سكان الأرض ، حدث على أيدي قتلة قاسيين. نتعازي بصدق مع عائلة وأصدقاء الضحية. ولعل العدل يتفوق على المذنب.
هناك حالتان فقط تعرفان من قتل بوريس نيمتسوف بطريقة غير إنسانية. الله يعلم عنها ، أو السلطان الإلهي. والقاتل ومنظمي الفظائع يعرفون عنها. إذا أعلن شخص ما مقدمًا ، بشكل قاطع ، دون محاكمة أو تحقيق ، أن شخصًا ما مذنب ، فإنه إما يعتقد أنه هو الله ، وهذا أمر مستحيل ؛ أو يجب أن يُنسب إلى الحالة القاتلة. إذا كان الشخص يعرف شيئًا ما ، فيمكنه التعرف عليه فقط من هناك ، مما يعني أنه يمكن أن يكون متورطًا في جريمة. كل شيء آخر هو تلميح وفرضية. لذلك ، فإن أي حكم بشأن الدافع وراء الجريمة وتنفيذها يمكن أن يكون احتماليًا وافتراضيًا فقط.
مباشرة بعد القتل ، ظهرت عدة روايات ورأيان قطبيان. وصفها البعض بأنها تضحية مقدسة ، تم ارتكابها من أجل إعادة الشحن ، وإشعال إمكانات الاحتجاج المنهكة عشية تجمع المعارضة. على ما يبدو ، كانوا يأملون في توجيه الإمكانات المأساوية للقتل المقدس واستخدامه لتقديم حشد للتظاهرة ، للتأثير على الحشد وتحريكه. تم استخدام الارتباطات المكانية والزمانية بشكل فعال للغاية. مكان مقدس - على الجسر المقابل لجدار الكرملين ، على بعد عشرات الأمتار من برج الزاوية. التجاور في الزمن يتوافق تمامًا مع حدة تجربة الحزن ...
من ناحية أخرى ، كان يُنظر إلى الرجل المقتول على أنه ضحية لوياثان المستبد. نعم ، لقد تحدثوا من خلال أفواه أشخاص مختلفين ، كما يقولون ، حتى لو لم تصدر السلطات تعليمات ، لكن جو العداء والعنف وانعدام الثقة في المجتمع هو مذنب بقتل نمتسوف ...؟ بما في ذلك الرجل المقتول نفسه (رغم أنهم لا يتحدثون بشكل سيء عن الموتى) وغيرهم من المتحدثين باسم هذه "الحقيقة" (لن أذكر أسماءهم عبثًا وحزنًا)؟ بالمناسبة ، غضب أحد زملائي السابقين ، وهو سياسي الآن ، وبدأ في إثارة حاشيته ، معلنا أن جريمة القتل هذه ، كما يقولون ، هي نقطة تحول في تاريخ روسيا. قلة قليلة من الناس يريدون الدم ... لا يمكنكم فعل ذلك أيها السيدات والسادة! لقد مات رجل - ولا داعي لتضخيم السياسة حول هذا الموضوع. باتباع الموقف الإنساني المتمثل في الحزن على الماضي ، يجب أن نضع بين قوسين العلاقات السياسية والأيديولوجية والعرقية والدينية وغيرها من العلاقات الاجتماعية. تكريم الإنسان على الراحل والحزن وذكر روحه لا ينبغي تدنيسه بالتسييس والدعوة إلى الهلاك ...
شخص أم روح المجتمع؟ تم طرح العديد من إصدارات مقتل بوريس نيمتسوف ، لكن جميعها لم تكن شخصية ، ولم ترتبط بموضوع معين للفظائع بمعنى الشخص الذي أمر بالقتل. على الرغم من وجود اتجاه لعزو القتل إلى موضوع جماعي - حالة من الكراهية وعدم التسامح والعداء في الوعي العام ، والتي يُزعم أنها قامت بجلدها من قبل السلطات بعد الضم ، أو ، كما يحب بعض الناس ، "الضم" ، "القرم. وبعد ذلك ، هناك بالضبط ، يظهر نافالني على المسرح مرة أخرى ، معلناً بيان "مثير" حول تنظيم مقتل نيمتسوف على يد فلاديمير بوتين! عندما يحجب التأثير السياسي العقل ، من الصعب ، للأسف ، التفكير ... أفهم أن نافالني لا يحب بوتين والسلطات. حسنًا ، لا يمكنك أن تكون لطيفًا بالقوة ...
بالطبع ، أصيب بجروح وأذى من جميع العمليات والأحداث الأخيرة من حوله. ومع ذلك ، فإنني مندهش من أن السياسي الذي يطمح إلى هذه الدرجة العالية ، ولا يمكنه التعامل مع تأثيره ، ويفقد رأسه ، ويطرح تلميحات لا أساس لها ولا أساس لها ، وبالتالي منخفضة الدرجة. يبدو أن لديه فكرة غامضة للغاية عن كيفية سير الحكومة في بلدنا وكيفية اتخاذ القرارات - أو ، كما يقولون ، أوستاب عانى ... من الواضح أن نافالني يقوم بعمله المعارض. إنه يحاول ، خاصة الآن ، في الربيع ، أن يأخذ الناس إلى الشارع ويحلم بالميدان. وأوباما يحلم. وكاميرون يحلم. ناهيك عن بايدن وماكين وغيرهما ...
يمكنك أيضًا إعطاء مثال على أحلام ليونيد جوزمان: "أعتقد أن هذه مرحلة جديدة في تطور البلاد. هذا الحدث هو بالتالي ، في الأهمية ... يتناسب مع اغتيال كيروف ، مع حرق الرايخستاغ. هنا بمثل هذه الجرائم السياسية الكبيرة التي شكلت منعطفا أساسيا في تاريخ الدولة ، كاردينال. أخشى أننا نتعامل مع نفس الحدث الرهيب .. "والآن يعود جوزمان إلى موسكو لرعاية المحور ... حسنًا ، ماكارفيتش لديه أغنية جيدة ، لكن ليس عن ذلك ... بالنسبة لأوباما ، فإن مقتل نيمتسوف ينتهك حقوق الإنسان ... أجاب لافروف على الفور على هذا البيان برد ساخر. يعتبر أوباما الولايات المتحدة "الدولة الوحيدة في العالم التي لا يمكن الاستغناء عنها" - فهو يُظهر صراحة القومية ويعتبرها ديمقراطية. إنه يعتبرنا مستهلكين بدون أي حقوق ... يُزعم أن أمريكا لها الحق في "تحريف أذرع" أي دولة واستخدام الأسلحة وفقًا لتقديرها ...
ومع ذلك ، يتضح الافتقار إلى طاقة الاحتجاج - وهناك إغراء لتحويل طاقة الحزن والمعاناة والسخط من قبل قتلة بوريس نيمتسوف الحقير إلى دافع للاحتجاج. يتحول مقتل شخص ما إلى حدث خيالي خيالي ، منسوج من مجموعة من النسخ والأفكار والخطابات والروايات الغريبة. جريمة قتل مأساوية ... من المؤسف أنه لم يكن هناك من يأتي للنجدة ، للتوسط ، رغم أن كل هذا حدث في مكان شديد الإضاءة ، كان واضحًا كما لو كان في راحة يدك ... إذا كنت في مكان ما بالقرب مني ، كنت سأتدخل بالتأكيد ، على الرغم من ...
السياسة هي السياسة ، والحياة البشرية لا تقدر بثمن ، ولا يمكنك استخدامها كورقة مساومة وأداة لإثارة المشاعر. كان نيمتسوف شخصًا مباشرًا ومتهورًا ومتمردًا ، وقد انجذب إلى خضم الأحداث - في الساحات والشوارع والجسور ... لقد كان شخصًا حيًا ، وليس مستخدمًا افتراضيًا للشبكات الاجتماعية. كانت هناك شعارات في المسيرة ، وكلها تدور حول الحياة! "لا توجد كلمات" ، "لست خائفًا" ، "الدعاية تقتل" ، "قتال" ، "لماذا؟ !!" ، "الأبطال لا يموتون" ، "مات من أجل مستقبل روسيا" ، إلخ.
التفسيرات بالتفسيرات - والقتل بالقتل ... لذلك ، في قضية مقتل بوريس نيمتسوف ، هناك المعتقلون الأوائل: زاور داداييف وأنزور غوباشيف ، ولم يعرف عنهم شيء حتى الآن ، إلا أنهم من سكان القوقاز. وفي وقت لاحق ، قال الممثل الرسمي للجنة التحقيق الروسية ، فلاديمير ماركين ، إن المعتقلين متورطون في التنظيم وفي التنفيذ المباشر للجريمة. ووصف المحامي فاديم بروخوروف حقيقة أن جهاز الأمن الفيدرالي كان أول من أبلغ عن اعتقال المشتبه بهم ، وليس لجنة التحقيق ، بأنها من الأعراض. أعتقد أن هذه ليست عرضية ، ولكنها ظاهرة متلازمية. إذا قال مدير مكتب الأمن الفيدرالي عن الاعتقال ، على ما يبدو ، يجب أن يُفهم هذا بطريقة تجعل هناك أدلة وأدلة جدية لا جدال فيها على تورط المعتقلين في الجريمة. بالإضافة إلى ذلك ، أبلغ مصدر في LifeNews في وكالات إنفاذ القانون أن أربعة أشخاص آخرين متورطين في الجريمة مدرجون في قائمة المطلوبين.
دعنا نعود إلى الحقيقة. كثيرا ما خلطت الصحافة بين الحقيقة وتفسيرها. تعرضت حقيقة القتل التي لا جدال فيها (حقيقة الحياة المرة) لتفسيرات متعددة بسبب العديد من الإصدارات الاستقصائية (حسبنا خمسة) وتنوع الأوهام. حتى أن تعدد تفسيرات الحقيقة كان يُنظر إليه على أنه نية خبيثة لبوتين وسوركوف ، اللذين زُعم أنهما حجب العقول بتفسيرات معقدة وما بعد حداثية للحقيقة. كما لو أن العديد من التفسيرات تهدف إلى استبدال الواقع وإخفاء الحقيقة. ما بعد الحداثة هي ما بعد الحداثة - ولكن هناك حقيقة واضحة للقتل ، أمرت بطبيعتها ، وهي غير مهنية في اختيار المكان والكتابة اليدوية للإعدام ، تأتي من التسعينيات وتشبه جرائم قتل العصابات ، التي عادة ما يتم العثور على مرتكبيها من منطقة القوقاز.
حقيقة أن وكالات إنفاذ القانون سيكون لها على الفور خيوط جيدة لحل الجريمة - لم يكن لدي شك: يكاد يكون من المستحيل الاختفاء في النسيان ، بعد ارتكاب جريمة قتل في مثل هذا المكان المرئي جيدًا ، والمراقبة عن كثب من قبل كل ما يمكن تصوره وما لا يمكن تصوره هياكل السلطة ، من بين صفوفها مجموعة تحقيق عملياتية مشتركة قوية. يمكن تفسير حقيقة وجود فجوة معينة بين تحديد المشتبه بهم وإصدار المعلومات للجمهور بكل بساطة - تحتاج إلى العثور على عميل ، وتحتاج إلى حل المشكلة. في مثل هذه الحالات ، يقومون بتقليل المعلومات ومحاولة تضليل العميل. على الأقل ، فإن التصوير "الأعمى" (ذو الجودة الرديئة جدًا!) المقدم في جميع وسائل الإعلام بكاميرا مناسبة لجميع الأحوال الجوية لم يوضح أي شيء فحسب ، بل أيقظ أيضًا القوة النفسية للخيال والخيال ، مما يشير ، علاوة على ذلك ، إلى أننا كما يقولون ، "رجال بسطاء ، فقراء ، لا شيء يعمل بالنسبة لنا ، لا أحد يحرس الجسر ، وفي الكرملين ينظرون إلى الداخل فقط".
لا لا! في مثل هذا المكان ، لا يمكن لأحد أن يرتكب الفظائع مع الإفلات من العقاب! هدم شخصًا يحب الحياة بأشكالها المختلفة ... عدم القدرة على التصوير جيدًا ، بالإضافة إلى ذلك ... وتجاوز كلوكرتك الغبية بأرجوحة مثل "بلدي الأم واسع" ... مزرعة جماعية من نوع ما! رفقاء السياسي المقتول ببراءة ، في إشارة إلى كل شيء روسي بجرعة لا تُحصى من الشك ، بالكاد تحدثوا عن بعض التفاؤل. "لا أصدق ذلك!" صرخ بعض المواطنين والنساء من نفس الدائرة بشكل هستيري ، الذين دائمًا ما يكون لديهم ذبابة في أحضانهم للحصول على برميل متفائل من العسل. ماذا يمكنك ان تقول هنا؟ بالطبع ، يمكن أن يكون الشك ، والسخرية ، والنفي ، والإنكار أساسًا دلاليًا للتغذية ، ودعم الاكتفاء الذاتي للفرد.
الثقافة والشخصية ... دعونا نأمل أن يؤدي المسار الذي تم العثور عليه إلى منظمي وعملاء هذه الفظائع التي لا معنى لها وغير الإنسانية. بالإضافة إلى العملاء ، هناك فنانون - والشكوك تقع على القوقازيين. هنا أود أن أنطق على الفور العبارة المناوبة أن الجاني ليس له جنسية. من حيث المحتوى ، هذا صحيح. لكن في الشكل ، أصبحت هذه الكلمات مبتذلة تغطي عدم وجود حل لمشاكل اجتماعية ونفسية خطيرة. حقيقة أن الشك يقع على عاتق الناس من القوقاز ، في رأيي ، ليس مسألة نفسية إجرامية للقوقازيين ، ولا حتى مسألة منع الجريمة. هذه ، إلى حد كبير ، مشكلة الاندماج الإثنو ثقافي لسكان المحيط الروسي ، الذين تم التخلي عنهم للرحمة ، وجر الوجود البائس في هاوية اليأس الوجودي. بالطبع ، من أجل حل هذه المشكلة ، لا يمكن للمرء أن يشتكي فقط من الوضع الاقتصادي - من الضروري التأكيد على أهمية العمل الثقافي للفرد - تكوين الشخصية الناضجة وتنميتها ونموها كأساس للفرد. الهوية العرقية والثقافية.
VESTN. ISKCON. UN-TA. CEP. 14. علم النفس. 2005. رقم 3
البحث النظري والتجريبي
M. Sh. Magomed-Eminov علم نفس الباقين على قيد الحياة
يقترح هذا العمل تحليلًا نفسيًا للصدمة العقلية ، وبالتالي سيكولوجية البقاء على قيد الحياة في الأفق الأنطولوجي لتحول وجود الشخصية في ظروف عدم الوجود ، أي وجود شخص خارج التجربة اليومية ، عندما ينكشف الموت ، بشكل مباشر أو غير مباشر ، كظاهرة من مظاهر الحياة. وبالتالي ، نريد تحويل التركيز من وجهات النظر الطبية (الاضطراب) والبيولوجية (علم الإجهاد) والوجدانية المعرفية (الوظيفية) إلى البعد الإنساني الذي تفتقده هذه الأساليب.
يلخص هذا العمل نتائج دراسات الصدمات العقلية التي أجريت في مختبر "الشخصية والتوتر" في كلية علم النفس ، جامعة موسكو الحكومية. ويستخدم البيانات التي تم الحصول عليها في تقديم المساعدة النفسية لـ 830 ناجٍ. ومع ذلك ، نظرًا لاستحالة تقديم الحجج العلمية لتحليلنا ، في إطار مقال واحد ، وكذلك لتوفير حسابات إحصائية ، في إطار مقال واحد ، فقد أدرجنا في النص فقط ما يخلق الفكرة الأكثر عمومية. من نفسية الناجي.
أنماط الوجود البشري. سننطلق من الافتراض النظري العام القائل بأن المشكلة النفسية للناجي تتحدد من خلال تحول الشخصية في أنماط الوجود العادية والعابرة للعادة (Magomed-Eminov ، 1998). نقسم كيان الإنسان ، والواقع الإنساني ، وعالم الوجود الإنساني إلى نمط من الحياة اليومية ، أو عادي ، ونمط للحياة غير اليومية ، أو ما وراء المألوف. نحن نفسر الحياة اليومية في أفق نموذج الحياة ، وغير اليومية في أفق نموذج الحياة والموت (Magomed-Eminov ، 1996). إن الوجود في العالم اليومي لا يعني فقط الحياة في ظروف رفض الموت وتجربة الخلود الرمزي ، ولكن أيضًا ظاهرة التغلب على الموت. هذا هو الحال مع الناجي - الشخص الذي اختبر التجربة المتعالية النهائية. الحياة غير اليومية ، أو الواقع العابر للمعتاد ، هو الوجود عندما يغزو اللاوجود (لا شيء) أساس الوجود ولا يستتبع سقوط الحياة فحسب ، بل أيضًا صعود الحياة ، ليس فقط
الصدمة النفسية ، ولكن أيضًا نمو الشخصية ، ليس فقط التدمير ، ولكن أيضًا البناء. في كل من نمط الحياة اليومية وفي نمط الحياة غير اليومية ، يمكن أن يصبح الشخص غير مهم وقديسًا: لا يتم إزالة مشكلة المسؤولية في أي من عوالم حياة الشخص.
من وجهة نظرنا ، فإن غزو اللاوجود ليس "دودة في أساس الوجود" (سارتر ، 2003) وليس "الرعب الذي يكشف العدم الفناء" (هايدجر ، 1997) ، بل تجربة حقيقية يمكن أن تفتح أو ، على العكس من ذلك ، تنحرف (تنكر) في التعالي. "الشجاعة لتكون" ، التي يدافع عنها ب. بل كموقع وجودي للإنسان - على الرغم من العدم ، حتى آخر نفس.
في الأنطولوجيا الأساسية لـ M. Heidegger (1997) يتم تفسير Dasein ("الوجود") على أنه "الوجود في العالم" ، في الحياة اليومية العادية ، على أنه كائن غير لائق. ووجوده الأصيل بالنسبة له هو "الوجود حتى الموت". لا يمتلك هايدجر معايير للتمييز بين الوجود اليومي وغير اليومي ، فبالنسبة له ، يكون الدازاين دائمًا "موجودًا بالفعل" ، بينما "ليس بعد". بالنسبة لنا ، الحياة اليومية وغير اليومية ، على الرغم من انفتاح الموت أو عدم انفتاحه ، فإن جوهرهما هو "الوجود على الحياة". نحن هنا نخرج أنفسنا من المبدأ الاقتصادي لفرويد (فرويد ، 1955) ، الذي يؤكد أيضًا أن الحياة على أنها "من الوجود حتى الموت" ، وعن تشاؤم أ. من كل شيء. ، ثم نفى ذلك بنفسه في "الوجود حتى الموت" والنيرفانا. بطبيعة الحال ، فإن وجود شخص في وضع التعالي يتطلب العزيمة والمثابرة والإرادة. من الصعب العثور على مصطلحات للدلالة على مثل هذه الحالة الكلية للشخصية التي لا تلبي أي شيء وتتغلب عليه إذا ابتسم الحظ.
يهيمن على الدراسات النفسية للصدمة نموذج طبيعي مع مبدأ استتباب بيولوجي شامل للإجهاد ومصطلح التحليل النفسي "الدفاع / التغلب". قبل اتخاذ الخطوة التالية ، دعونا نصوغ أطروحة منهجية أساسية يقوم عليها كل عملنا إما بشكل صريح أو ضمني.
يجب النظر إلى الظواهر النفسية في أفقين - علم النفس ، حيث يتم تفسير الظاهرة في المجال الموضوعي لتحول كيان الشخصية ، وعلم النفس - يتم تفسير الظاهرة في وحدة الأنماط الجسدية والعقلية والروحية والوجودية للشخص . من كل شيء
هناك نتيجتان فقط تنشأ عن هذه الأطروحة: أولاً ، يجب مراعاة شخصية الإنسان في العديد من العوالم - الحيوية ، بين الموضوعات (Husserl ، 1999) ؛ ثانياً ، يجب النظر إلى شخصية الإنسان في آفاق ومقاييس وأشكال مختلفة وعلى مستويات مختلفة. في الوقت نفسه ، من الضروري أن نمثل بوضوح أفق الظاهرة ، التي ندركها ونحتفظ بها ، دون الخلط بينها وبين الأوجه الأخرى الناشئة للظاهرة. للحصول على الأساس المنطقي لهذه الأفكار ، انظر: Husserl، 1999؛ جيمس ، 1991 ؛ هايدغر ، 1997 ؛ شوتز ، 2004.
مشكلة تصنيف الاصطدامات النفسية. من خلال تطوير منهج ما وراء النفس تجاه الصدمات النفسية وعلم النفس الناجي ، سنقدم تصنيفًا أوليًا للمشكلات البشرية 1. دعونا نقسم المشاكل النفسية للشخص إلى فئتين عريضتين - داخل النفس وبين النفس. يشمل القطب داخل النفس جميع المشكلات النفسية الناتجة عن (أ) الصراع العقلي من أصول مختلفة (بنيوي ، تحفيزي ، معرفي ، قيم ، إلخ) و (ب) الحرمان والإحباط ، أي حالة من عدم الرضا عن الاحتياجات الأساسية نتيجة ظهور معوقات (داخلية / خارجية) على طريقة تنفيذها و / أو عدم تحقيق الأهداف والمشاريع الحيوية 2. يتم تقديم القطب بين النفس من خلال الأطروحة الواضحة: ليست كل المشاكل البشرية عبارة عن تحولات في الصراعات العقلية الطفولية والإحباطات. يعاني الشخص البالغ من مشاكل ناضجة لا تنتج دائمًا عن الصيغة:
1 منذ اللحظة التي قدم فيها D. Erikschein (Erichsen، 1882) مفهوم "الحبل الشوكي للسكك الحديدية" لتعيين الصدمة العقلية ، و G. "صدمة القذيفة" ، "استنفاد المعركة" ، "متلازمة التركيز" ، "متلازمة السجين" ، "متلازمة السجين" ، "متلازمة الضائقة" ، "متلازمة الفيلق" ، "المتلازمة الفيتنامية" ، وأخيراً ، اضطراب ما بعد الصدمة ، - أصبح من الواضح أن تختلف العواقب النفسية للصدمة عن علم النفس المرضي الكلاسيكي. 3. حاول فرويد (1955) ، في وصف ذلك ، التمييز بين الاضطرابات النفسية والعصاب الصدمة من حيث النرجسية وتدمير الدفاعات ضد التهيج. ومع ذلك ، يظل معنى تحول الشخصية ، بما في ذلك تحويل المعنى ، خارج نطاق التحليل.
2 من المهم أن نلاحظ أن جوانب الشخصية بين النفس وداخل النفس ليست ثنائية التفرع ، ولكنها مترابطة ومتكاملة كقطبين لعملية كلية واحدة. لذلك ، هنا ، لأغراض التصنيف ، نفصل بين عمليتين مدمجتين حقًا. يعتمد مفهوم التحليل النفسي الكلاسيكي على الصراع العقلي ، ولكن هناك مفاهيم أخرى أيضًا. وهكذا ، في نظرية العلاقات الموضوعية (Mahler ، 1968) ، في المفهوم اللاجيني (Erickson ، 1996) ، في نظرية D. Winnicott (2004) ، في نظرية التحليل الذاتي لـ H. Kohut (2003) ، أهمية الحرمان من علاقات الحب (تجاه الشيء ، أعترض علي ، علي نفسي). بالمناسبة ، المفهوم الإنساني لـ K. Rogers (1994) ينطلق أيضًا من فكرة صراع محدد يخلق ، على سبيل المثال ، تناقض في الشخصية.
المحفز الظرفية (الإحباط) ينشط بشكل تنازلي الاستعداد المرضي (الموقف السابق للمرض). تشمل المشاكل بين النفس ثلاث كتل رئيسية: علم التكيف النفسي ، وعلم الصدمات النفسية وعلم النفس.
يتكون علم التكيف النفسي من المشكلات المرتبطة بعمليات التكيف مع متطلبات العالم المحيط ، مع حالة التكيف والضعف واستعادة التكيف. اضطرابات الإجهاد والتكيف نوعان خاصان من المشاكل التي تقع ضمن هذه الفئة. يشمل علم الصدمات النفسية الاصطدامات النفسية لشخص ما بسبب تجربة الموت والتهديد بالقتل. تتضمن هذه الدائرة الإشكالية اضطراب ما بعد الصدمة ، والوسواس القهري ومتلازمات الإجهاد اللاحق للصدمة الأخرى المعروفة لنا بالفعل: متلازمة فقدان الحس (Magomed-Eminov ، 1998 ؛ Magomed-Eminov ، 1997) ، المتلازمة العاطفية العدوانية (Magomed-Eminov et al. ، 2004). يتكون علم النفس التحليلي من تجربة الخسارة وهو مجال علم نفس الحزن. الفقد والصدمة مرتبطان ، علاوة على ذلك ، بمعنى واسع ، يمكن إدراج كلمة "خسارة" في مفهوم الصدمة ، ولكن بالمعنى الضيق ، يُنصح بالتمييز بينهما. تلك المشاكل التي تتقاطع فيها الصدمة بالمعنى الضيق مع الخسارة ، نسميها الخسارة المؤلمة. في مجال علم النفس التحليلي ، يُنصح أيضًا بالتمييز بين فقدان أحد الأحباء (وفقًا لـ: Bowlby ، 1961 ؛ Freud ، 1955 ؛ Lindemann ، 1944 ؛ Parkes ، 1996 ؛ وغيرها) والموت (كل ما يتعلق به) (كوبلر روس ، 1969).
كل هذا التصنيف تجريبي ، يعتمد على نهج علم النفس ، حيث نحاول البحث عن الصفات الأساسية للظواهر الحالية. ولكن هناك آفاقان موضوعيتان إضافيتان لتفسير المشكلات البشرية - ما وراء المرض وعلم الوجود. في الأفق الميتاباثولوجي ، يتم النظر في المشاكل المرضية للشخص فيما يتعلق بتضارب القيم ، والصراعات الروحية ، وإحباط القيم الفوقية ، وفقدان المعنى ، وما إلى ذلك. هناك مجالات موضوعية تتشكل من علم الميتاباثولوجيا (ماسلو ، 1999) وعلم الأمراض الوجودي (فرانكل ، 1990) ، والصراع الدلالي ، والتثبيت الدلالي (Magomed-Eminov ، 1997). يفسر الأفق الأنطولوجي بشكل عام المشكلات البشرية ليس على أنها مرض ، ولكن كعبء على الوجود البشري - وهو الشيء الذي يميز بنية الوجود البشري.
لتوضيح فهمنا وحماية أنفسنا من التفسيرات الخاطئة ، نشير مرة أخرى: حتى تعريف تحديد الصدمة يتطلب التفاعل ، وحتى أفضل - نماذج المعاملات التي تفسر تفاعل المحددات الشخصية والظرفية. هذا ينطبق أيضا على الصراع العقلي
ذلك والإحباط. بعد كل شيء ، يمكن لعائق خارجي أن يعيق إشباع الدافع الأساسي "الداخلي" ، على سبيل المثال ، الحاجة إلى الحب.
عواقب الصدمة النفسية. من التصنيف المقدم ، دعونا نفرد علم الصدمات النفسية ونطرح مسألة التصنيف الإضافي للعواقب النفسية للتجربة العابرة للعادة التي يواجهها الشخص. نصنف هذه النتائج على أنها سلبية ومحايدة وإيجابية. تشمل الأعراض السلبية: أ) متلازمات الإجهاد اللاحق للصدمة (ASD ، واضطراب ما بعد الصدمة ، ومتلازمة فقدان الإحساس ، والمتلازمة العاطفية العدوانية ، وما إلى ذلك). ب) الحالات وردود الفعل النفسية المرضية المناسبة ؛ ج) الأمراض الجسدية (الجروح ، الإصابات ، الكدمات ، الصدمات القحفية الدماغية ، إلخ) ؛ د) مجموعاتها وتنوعاتها المختلفة. إلى محايد - جميع ردود الفعل التكيفية والعابرة ، والعواقب الاجتماعية والنفسية للصدمة (SPT) ، والأعراض الفردية. النتائج الإيجابية هي تحولات شخصية ما بعد الصدمة (بما في ذلك النمو والتطور).
تنظيم الحياة. بناءً على الفرضية الأساسية للتحليل الوجودي للشخصية ، يجب اعتبار الشخص في عالم حياته. تنقسم عملية الحياة ، التيار إلى مراحل ومراحل معينة ومجالات من خلال التركيب المكاني الزماني للوجود البشري. يمكن أن يكون هذا التقسيم كرونولوجيًا أو تقويميًا ("كان ذلك الحين") أو ظاهريًا - بناءً على تكوين أحداث الحياة. مثل هذا الحدث الحياتي مثل الصدمة يقوم مؤقتًا ببناء عالم حياة الناجي إلى "عالم ما قبل العالم" و "في العالم" و "ما بعد العالم". يمكن رؤية مسار حياة الناجي في آفاق مختلفة ، ولكن من المهم رؤيته ككل في ثلاثة عوالم ، بالإضافة إلى ما يحدث له بعد عودته. العودة هي اهم ظاهرة وهي اللقاء مع المستقبل والانفصال عن السابق للناجية. إن العمل المتزامن لهذين العاملين هو الذي يحدد الاستيعاب ، وفهم الماضي ، والاندماج في الحياة والتكيف المرتبط بها ، والتنمية.
دون الخوض في آليات تحويل الهوية الذاتية للناجي ، والتي نعتبرها أهم عامل مسبب لتفاعلات المواد السمية الثابتة ، سنحاول تقييم إلى أي مدى يستطيع الناجي أن يكون سيد حياته ، إلى الذات- تحقيق ، لتجهيز ، أي تنظيم حياتك. يتم تحديد تنظيم الحياة من خلال متغيرات مختلفة ، ولكن هنا سننظر فيه من وجهة نظر تقييم تجريبي وفقًا لخمسة معايير: التمدد ، والشدة ، والاستقرار ، والرضا ، وإدراك الذات. كل هذه الخصائص مشروطة
لكن مهم للناجي الذي عاد إلى دياره بعد المأساة ، الكارثة.
يُفهم اتساع الحياة على أنه اتساع العلاقات مع العالم ، والانفتاح على التجربة الجديدة ، وتنوع مجالات حياة الشخص.
الحياة كنشاط حياة في تقاطع جوانبها الأساسية - في الواقع النشاط والتواصل - تنقسم إلى مجالات حياة مختلفة يعيش فيها الشخص. حتى أن هناك مصفوفة اجتماعية وثقافية معينة ، يتم تبنيها في ثقافة معينة وتعيين عينات من أسلوب حياة مرغوب فيه اجتماعيًا. عندما يتحدثون عن تكيف الفرد مع الواقع المحيط ، فإنهم عادة ما يقصدون تكيفه مع مجالات معينة من الحياة في مثل هذه المصفوفة الاجتماعية والثقافية ، وغالبًا ما تُرى مهمة إعادة التأهيل الاجتماعي والنفسي في تكيف الفرد في مناطق معينة من الحياة.
يعتبر فقدان الفرد لمجالات أداء الشخصية في DSM-GV علامة ضرورية على اضطراب ما بعد الصدمة. لذلك ، تشير معلمة اتساع الحياة إلى اكتمال تمثيل مناطق معينة في حياة الشخص. لا يشير فقدان مجال معين إلى الخلل الوظيفي في الشخصية فحسب ، بل يشير أيضًا إلى عدم استخدام الموارد الشخصية ، وعدم تحقيق بعض الدوافع والتطلعات والمشاريع. يجب ألا يغيب عن البال أن الحياة لا تواجه الشخص كشيء خارجي ، يجب عليه التكيف معه. هذه سلسلة من مواقف الحياة التي يجب على الشخص فيها حل مشاكل البقاء والحفاظ على الوجود والتنمية.
الشدة ، على عكس التمدد ، الذي يقدم بُعدًا أفقيًا للحياة ، يشير إلى بُعدها الرأسي ، ويتعلق بالتنظيم الرأسي العميق للدوافع ، فضلاً عن كثافة استثمار الطاقة الحيوية في مجال معين. يجب أن يكون للامتداد ، الذي له جانب عكسي من الاغتراب ، والشدة المرتبطة بالنشاط وعمق الانخراط في الحياة ، علاقات مختلفة مع اكتمال إدراك الشخص لذاته ، والذي لا يتم في أعماق الشخصية ، ولكن في حل مشاكل الحياة ، وإعطاء معنى للحياة ، يعطي تجربتها اكتمالها وتشبعها. بهذا المعنى ، يمكننا التحدث عن حيوية الوجود البشري.
لتقييم حالة الناجي ، يجب على المرء أيضًا أن يأخذ في الاعتبار متغير الاستقرار / عدم استقرار الحياة. من ناحية أخرى ، يعد استقرار الوجود في مجال معين من الحياة مهمًا جدًا لإدراك الشخص لذاته ولإحساسه بالرضا عن الحياة ، ولكن من ناحية أخرى ، القدرة على التغلب على كل شيء في الحياة غير موجود بالفعل. الحياة أيضا ليست ذات أهمية صغيرة. نحن هنا نتحدث بالفعل عن تكوين الحياة ، التي أولى نيتشه أهمية كبيرة لها: الحياة كتغلب على الحياة. تفترض إرادة القوة ، حسب ف. نيتشه (2003) ، الحفاظ على الحياة وتكوينها ونموها.
كل هذه المتغيرات في الوحدة تميز التنظيم الفعال لحياة الشخص (في حالتنا ، الناجي). وفقًا لهذا العامل ، يمكن تقسيم الناجين إلى 5 مجموعات في السنة الأولى بعد العودة.
تتميز المجموعة الأولى بالفوضى وعدم الاستقرار في تنظيم الحياة. يتم "تقييد" طاقة الحياة والموارد الرئيسية للشخصية من خلال تجربة شاذة ، والتوجه الحياتي سلبي وثابت قهريًا بالماضي السلبي. يلقي بظلاله على كل ما يحدث في الحياة اليوم. جميع جوانب الحياة ، سواء أكان ذلك في العمل أم الدراسة أم الأسرة أم العلاقات مع الأصدقاء أم السلوك في الأماكن العامة أو الاتصالات والروابط ، قد دمرت أو أصبحت غير فعالة. تكتسب الحياة سمات التشرذم ، ليس فقط بسبب انهيار العلاقة بين الحاضر والماضي ، ولكن أيضًا بسبب عدم مشاركة مجالات الحياة المهمة ، وفقدانهم من الحياة. يبدو أن الجوانب الأساسية للشخصية معلقة في التقاعس عن العمل ، مما قد يؤدي إلى ركود الإمكانات والموارد الداخلية - الذهان النفسي للشخصية.
مثال: "أجلس في المنزل ولا أفعل شيئًا. لست جيدًا في أي شيء ، لا أحد يحتاجني. حاولت التعرف على فتاة عدة مرات في البداية بعد العودة إلى المنزل ، ثم استقلت ... فكرت ، ماذا لو ترى ندبة على جسدها وتعرف من أنا. يصعب علي البقاء في المنزل ، لكن الخروج من المنزل أصعب ". كان أحد المحاربين القدامى صامتًا في البداية أثناء المقابلة ، ولم ينتبه إلى الطبيب النفسي. اتضح أنه استمع ، لكنه لم يتفاعل ، لأنه استحوذ على حالته تمامًا وسُجّل مما كان يحدث.
تتميز المجموعة الثانية بعدم الاستقرار وعدم الاتساق في تنظيم الحياة. يؤدي تقلب العلاقات الحياتية إلى تغييرات متكررة في المهن وأماكن العمل والمعارف والأصدقاء وعدم استقرار الزواج وعدم ثبات الحب وما إلى ذلك. هذه حياة "مخططة": فترات الرفاه والرفاهية هي تتخللها فترات من الفوضى والاضطراب.
مثال: "لا توجد مهنة تجذبني لفترة طويلة. سأجد شيئًا يعجبني ... كما لو كان كل شيء مثيرًا للاهتمام بالنسبة لي في البداية ، حتى أنني بدأت في الانجراف. يمر بعض الوقت ، ويصبح كل شيء مملًا بالنسبة لي . ما فعلته توقف عن إبهاري. أجد سببًا ما ، للتخلي عن هذا العمل أو القيام به على هذا النحو ". "في البداية تعرفت على امرأة ، أحبها حقًا ، حتى أنني أعتقد - ها هي الأفضل ... تدريجيًا تضايقني ... أريد أن أجد شيئًا جديدًا."
في المجموعة الثالثة ، هناك "تضييق" ، وهو تنظيم جزئي للحياة ، مقترن بطفولة / تهيئة الشخصية. تمدد منخفض وشدة الحياة. من حيث الجودة ، هذه الحياة متواضعة وليست موجهة نحو الإنجاز. مثال: يعمل المخضرم كحارس في المسرح ،
أرز. 1. مستويات تحول الشخصية فيما يتعلق بالتغيرات التكيفية وغير التكيفية
ليس لديه اهتمامات بخلاف الأداء الميكانيكي للوظيفة. إنه غير مبال بكل شيء ، ولا يسعى إلى فعل شيء آخر.
توضح المجموعة الرابعة استقرار تنظيم الحياة واستقرار وتوازن التنظيم العقلي للشخص. يحل الناس بشكل فعال مهام الحياة التي تواجههم. يقولون إنه في الأشهر الأولى بعد عودتهم ، كان الماضي لا يزال يشعر به ، لكنهم كانوا مشغولين بشكل أساسي بتنظيم حياتهم.
المجموعة الخامسة تكشف عن صيرورتها ، وتسعى جاهدة من أجل مستوى معيشة أعلى. لقد أتقن الناس مجالات جديدة من الحياة وحققوا معايير جودة عالية إلى حد ما. ترافق ذلك مع تطوير الحكم الذاتي والتنظيم الذاتي. تتميز بالاستقلالية ، المبادرة ، المشروع ، الحسم. إنهم لا يرفعون مستويات معيشتهم بأنفسهم فحسب ، بل يساعدون أيضًا الآخرين على الوقوف على أقدامهم من أجل منحهم الفرصة لمتابعة مسار حياتهم بشكل مستقل (أي لديهم العزيمة والحسم جنبًا إلى جنب مع موقف غير فعال تجاه الآخرين) . مع اختلاف توجهاتهم الحياتية ، يتميز كل هؤلاء بموقف إيجابي تجاه الحياة.
التكيف. دعونا ننظر في مستويات تحول الشخصية فيما يتعلق بالتغيرات التكيفية وغير التكيفية (الشكل 1). يتمثل أحد جوانب التكيف في تكيف الفرد مع متطلبات الواقع المحيط ، والآخر في الاتجاه
لتغيير البيئة حسب متطلباتهم 3. 3. تحدث فرويد (فرويد ، 1955) وس. فيرينزي (2000) عن التغيرات اللدائنية والبلاستيكية الذاتية ، مع الأخذ في الاعتبار الجانبين المشار إليهما. ومع ذلك ، هناك أيضًا نوع ثالث من التغيير المرتبط بالتكيف - ما بعد التكيف ، والذي لا يمكن اختزاله إما للتكيف مع الواقع ، أو للتكيف مع الواقع مع نفسه. ما بعد التكيف له جانبان. سوف نطلق على واحد منهم التكاثر. هذا هو ما بعد التكيف ، مما يعني انتهاكًا للتكيف ، ولكنه يهدف إلى إنشاء مستوى جديد من التكيف يتجاوز المستوى السابق. سوف نسمي نوعًا آخر من إعادة التكيف بعد التكيف. يرتبط بإدراك الذات وتأكيد الذات وتجاوز الشخصية. يتجاوز الشخص التكيف ، ويخلق ، ويبني واقعًا جديدًا ، ويحقق القدرات المحتملة لشخصيته. يشير ما بعد التكيف إلى التطور التدريجي للشخصية وحياتها. ومع ذلك ، هناك تغيير آخر موجه بشكل معاكس - رجعي.
يشمل الانحدار ، كما نفهمه ، ، بالإضافة إلى عودة التنظيم العقلي للشخصية إلى المستوى الذي تم التغلب عليه في عملية التطور ("الانحدار" في فرويد و "التراجع" بمصطلحات لوين) ، أيضًا التحول الصادم للشخصية ، مما أدى إلى جعلها بدائية (تبسيط الحياة وتسطيحها) وكذلك الطفولة. التنشئة والطفولة نوعان من انحدار الشخصية بعد الصدمة. إن إضفاء الطابع البدائي على الشخصية هو: 1) التطور أحادي الجانب لشخصية فرعية واحدة على حساب مكوناتها الأخرى ، ونتيجة لذلك تصبح مهيمنة ؛ في الوقت نفسه ، يتم الجمع بين التطوير المفرط لميزة واحدة مع تشوه الميزات الأخرى ؛ 2) التخلف ، وهو تأخير في تطوير جزء منفصل من الشخصية ، مما يؤدي إلى فقدان عنصر مهم معين من الهيكل.
من المناسب تحديد التكيف الانحداري المقابل لانحدار الشخصية ، وتحديده عن الاثنين اللذين تم تقديمهما بالفعل: التكيف نفسه ، والذي يمكن اعتباره معيارًا
3 H. Hartmann (2002) ، أحد ممثلي علم نفس الأنا ، يبني نظريته بالكامل تقريبًا على مفهوم التكيف. في علم نفس الشخصية ، هذا المفهوم مشهور ويرتبط بصورة "الانتهازي" ، "الحرباء" ، أي. شخص غير مبدئي. من أجل إزالة الظل الذي يلقيه عليه مفهوم "الانتهازي" من مفهوم التكيف في مجال الشخصية ، من الضروري ، أولاً ، إزالة معنى استعادة التوازن البيولوجي من هذا المفهوم ، وثانيًا ، تحديد نطاق استخدام الكلمة من خلال عمليات الاندماج في مجتمع صغير معين ، ثالثًا ، لتفسيرها من حيث التنظيم الذاتي كظاهرة للذات البشرية. من الواضح ، بعد العودة ، يجب على الناجي أن يتكيف مع المجتمع. بالطبع ، كل شيء لا يقتصر على التكيف ، يجب أن يتقن خبرة جديدة ، يدخل مجالات جديدة في المجتمع ، يتطور وينمو.
التكيف ، وما بعد التكيف ، والتي بدورها تتفكك في عمليات إنشاء الوضع الراهن الجديد (التهيئة) وبناء حقائق داخلية وخارجية جديدة تتم مزامنتها مع بعضها البعض (إعادة التكيف). في هذا المجال ، هناك محاكاة للفلاسفة المعاصرين - دريدا ودولوز.
يُظهر التحليل الدقيق لظاهرة التكيف التراجعي أنه من أجل اكتمال الصورة ، من الضروري تقديم مفهوم آخر - سوء التوافق. التكيف الارتدادي هو شكل معين من أشكال التكيف ، على سبيل المثال ، في العصاب. ومع ذلك ، فإن العصاب كشكل خاص من أشكال وجود الشخصية لا يزال يختلف عن الوجود اليومي ، والذي يرتبط به مفهوم التكيف المعياري. التكيف التراجعي له جانبه السلبي - فشل التكيف ، أي سوء التوافق. في الواقع ، يمكن للتغيرات التي يُلاحظ فيها سوء التكيف الرجعي أن تشكل مواقف اجتماعية ومعادية للمجتمع ، والتي تفسر ليس فقط متلازمة الاغتراب ، ولكن أيضًا تشوهات البنية التحفيزية ، حيث يأخذ الدافع الهدام الدور القيادي. مدفوعًا بالتوجه السلبي المعارض للشخصية ، شخص غير متكيف مع المجتمع ، على الأقل من ذلك الجزء الذي يتطلبه التكيف المعياري والتعالي.
إذا استخدمنا معلمة التكيف لوصف الاختلافات بين المجموعات ، فسنرى ما يلي. يتسم الناجون من المجموعة الأولى بانعدام التكيف الحاد ؛ بالنسبة للمجموعة الثانية ، فإن مفهوم التذبذب التكيفي ، أو التكيف / سوء التوافق ، r4 هو الأنسب ؛ المجموعة الثالثة تتميز بتكيف منخفض 5.
الإجهاد الناجم عن الصدمة. لتقييم حالة الناجي فيما يتعلق بالإجهاد الناجم عن الصدمة ، سنستخدم مخططًا من النوع الفرويدى القسطرة المضادة للقسطرة ، ولكن ليس بطريقة اقتصادية ، ولكن في خطة تنظيمية هادفة. هنا ، سيتم بناء النسبة وفقًا للصيغة: الإجهاد الناتج عن الصدمة - التغلب على الإجهاد الناتج عن الصدمة. شدة تجربة الإجهاد الناجم عن الصدمة ودرجة التغلب عليها تسمح لنا بتقييم الاختلافات في 5 مجموعات.
4 التكيف / سوء التكيف هو خاصية مشتركة تؤكد على التغيير المتناوب لحالات التكيف مع سوء التكيف والعكس صحيح. يفسر عدم توازن حالة التكيف هنا ، بشكل عام ، باختلال التنظيم العقلي للشخصية ، حيث لا تشكل الأجزاء المختلفة وحدة تآزرية.
5 يتم تسليط الضوء على التكيف المنخفض كتدرج خاص بسبب حقيقة أنه على الرغم من قيام الفرد بعلاقة تكيفية مع البيئة ، إلا أنه يعاني من العديد من مجالات الشخصية غير القادرة على التكيف.
يتميز ممثلو المجموعة الأولى بظروف مرهقة حادة ، وبعضهم يفقد ضبط النفس ، بينما يعاني البعض الآخر من السيطرة المفرطة. في المجموعة الثانية ، يتم ملاحظة حالات الإجهاد المزمن: يتم استبدال فترة التفاقم بفترة مغفرة ، وهناك تناقض في ضبط النفس ، ولا يمكن لآليات الدفاع التعامل مع تقليل الإجهاد ، ولا يتم تشكيل آليات فعالة للتنظيم الذاتي . لقد بنى أفراد المجموعة الثالثة نظام دفاع قوي ضد الإجهاد: لقد أتقنوا حالتهم من خلال رفض التجربة الصادمة ، وليس من خلال القضاء النهائي على التجربة المؤلمة ، أي على حساب النظام القمعي. المجموعة الرابعة تتميز بالتغلب على التوتر.
يجب التمييز بين التعامل مع الإجهاد بشكل أساسي والحماية منه. يعتمد التغلب على آليات التنظيم الحركية المستهدفة ، وتستند الحماية على آليات تثبيط الهدف من الدافع الوقائي. يتم تقليل التغلب على الحالة المجهدة من قبل معظم المؤلفين إلى التأقلم (المواجهة) ، وفهم ذلك استعادة الحالة الاستتبابية المضطربة بسبب الإجهاد ، وبالتالي القضاء على الإجهاد العقلي. إن تفسير التغلب على أنه الحفاظ على التوازن هو ، في الواقع ، يمكن إدراجه بسهولة في إطار مفهوم آليات الدفاع عن الذات ، يكفي فقط التركيز على القضاء على الحالة العاطفية ، واستبعاد معنى التمثيل العقلي للدافع من المصطلح. . دون الخوض في الإشكالية ، سوف نميز بين التغلب ، المبني على أساس آليات الحماية ، والتغلب ، المنظم كنظام تنظيمي لحل مشكلة الحياة. في إحدى الحالات ، نتعامل مع ردود أفعال نمطية آلية ، والقضاء على التوتر ، وفي الحالة الأخرى ، مع إجراءات هادفة لحل المشكلة التي تسبب التوتر. يحاول التغلب الدفاعي القضاء على العواقب والأعراض دون حل الصراع والقضاء على الضغوطات ، والتغلب بالمعنى الصحيح يهدف إلى حل المشكلة والقضاء على أسبابها.
يجدر التركيز على حقيقة أن G. Selye لم يقدم فقط مفهوم الإجهاد كمخطط تفاعلي للمحفزات في الاستخدام العلمي ، ولكنه اقترح نموذجًا بيولوجيًا لمتلازمة التكيف العامة ، موضحًا تطور استجابة الجسم التكيفية تجاه كائن فضائي ، عامل الضغط الخطير (سيلي ، 1956 ، 1976). تمت صياغة النموذج التكيفي على أساس مفهوم دبليو كينون للتوازن الداخلي ، وفي دراسات نفسية أخرى ، بدأت عمليات استعادة التوازن تفسر على أنها تأقلم (لازاروس ، فولكمان ، 1984). في النموذج المعرفي لـ R. Lazarus وزملائه في العمل ، تم تحديد التكيف في البداية مع المفهوم النفسي لـ "الدفاع".
نظرًا لأن الإجهاد النفسي له جانبه الآخر كمهمة حياتية يجب على الشخص حلها ، فلا يمكن اختزال النشاط لحل المشكلة تمامًا في ردود أفعال المواجهة ، وهو نموذج مبسط ومختصر للتحفيز. حتى لو بقينا في إطار أفكار سيلي ، يجب علينا التمييز بين التكيف التكيفي وغير التكيفي. بالمناسبة ، في الإدراك
تميز نظريات لعازر وفولكمان بين أنواع التأقلم التي تركز على المشكلة وتركز على المشاعر.
المجموعة الخامسة تتميز بولادة جديدة من الإجهاد. تتميز إعادة الميلاد هنا بتطور الشخصية ونموها الناجم عن حدث صادم خارجي. في هذه الحالة ، تصبح الصدمة الناتجة عن الاصطدام بمأساة حياة مصدرًا لتأكيد الذات الروحي والإدراك الذاتي للإمكانات الأعلى غير المستغلة للفرد. ولا تقتصر إعادة الولادة من الإجهاد على التحرر منه فحسب ، بل تفترض أيضًا "ولادة" شخصية جديدة. يكتسب الشخص موقفًا حكيمًا تجاه الحياة. لهذا ليس من الضروري أن تصبح رجلاً عجوزًا (كما هو معمول به في النظرية اللاجينية لإيريكسون ، 1996). نحن نقارن الحكمة الذاتية التي تتطور في الشيخوخة بالحكمة الخارجية ، التي لا يوجد لتطورها حدود عمرية وهي استجابة الفرد للمآسي والدراما وتصادمات الحياة ، الأسس المذهلة لوجودها. إن حكمة الوجود المهتز تمنح الإنسان الفرصة ليكون حكيمًا في الحياة ، وليس في النهاية.
تفاعلات ومتلازمات ما بعد الصدمة. اضطراب ما بعد الصدمة
هو مفهوم رئيسي يستخدم لوصف العواقب النفسية للصدمات النفسية (لمزيد من التفاصيل انظر: Magomed-Eminov، 1996). تم تحديد معايير اضطراب ما بعد الصدمة أثناء فحص قدامى المحاربين الفيتناميين في التسميات التشخيصية الأمريكية DSM-III-R في عام 1980. على الرغم من أن هذا المفهوم يبدو مهمًا للغاية بالنسبة لنا ، إلا أننا يجب أن نعترف بأن جميع الاصطدامات النفسية لا يمكن تحليلها من خلال منشورها. إن التغلب على النهج الأحادي الجانب الذي يجعل دور اضطراب ما بعد الصدمة مطلقًا هو أحد مهام عملنا. نحل هذه المشكلة عن طريق تقسيم العواقب النفسية للإجهاد الناتج عن الصدمة إلى سلبية ومحايدة وإيجابية (انظر أعلاه). من هذا الموقف ، تبرز خمس مجموعات من الناجين.
المجموعة الأولى - أولئك الذين تم تشخيصهم باضطراب طيف التوحد وأنواع مختلفة من اضطراب ما بعد الصدمة (الحاد ، المزمن ، المتأخر). المجموعة الثانية تشمل أولئك الذين يعانون من متلازمات الإجهاد اللاحق للصدمة (الاغتراب ، انعدام الإحساس ، العدوانية العاطفية ، إلخ). المجموعة الثالثة تتميز بردود فعل هدامة أو بدائية: يتفاعل الفرد مع الموقف الحالي من خلال منظور التجارب السابقة المجهدة ، وردود فعله قهرية ، آلية وفقًا لأساليب البقاء على قيد الحياة. تتميز هذه المجموعات الثلاث بعواقب سلبية. تتكون المجموعة الرابعة من أولئك الذين لا يعانون من اضطرابات رضحية أو أنماط استجابة غير كافية ، لكنهم يظهرون استجابات تكيفية عابرة. هذه عواقب محايدة. في المجموعة الخامسة ، تم العثور على نتائج إيجابية - تطور ما بعد الصدمة ومزامنة الإجهاد -
جوهر النمو ، أي أشكال خاصة من النمو العقلي للشخصية الناجمة عن الإجهاد والصدمة. الإجهاد ، كما كان ، "يوقظ" الإمكانات الكامنة لدى الشخص ويطرح أسئلة تتطلب إدراجها في آفاق الحياة الواسعة والتواصل مع الآخرين من أجل حلها الفعال.
الاغتراب والتكامل. يعتبر الاغتراب بأشكال مختلفة سمة مميزة لعلم نفس الناجي. في عينات مختلفة ، وجدنا أهمية عامل الاغتراب كعلامة مهمة لاضطراب ما بعد الصدمة ، وكمتلازمة خاصة ناجمة عن الصدمة العقلية. يتم تحديد الخاصية المعاكسة القطبية - المشاركة ، والاندماج في المجتمع الصغير ، والعالم المحيط - من خلال موقف الناجي نفسه والدعم الاجتماعي الفعال (وهذا صحيح أيضًا فيما يتعلق بظاهرة الاغتراب). فيما يتعلق بالعلاقة بين هاتين المتعارضتين ، سنصف خمس مجموعات من الناجين.
تتميز المجموعة الأولى بالاغتراب الحاد ، والعزلة ، واضطراب التواصل ، ويلاحظ فقدان الشعور - الخدر العقلي ، ورهاب الحميمية ، ورد الفعل الحاد لسوء الفهم. في المجموعة الثانية ، يوجد الاغتراب في أشكال أكثر اعتدالًا: يحدث أن يتم استبدال الاغتراب بتحقيق اتجاهات التكامل والتابع. (تتأثر الشركات المخضرمة بهذا التناقض: يلتقي الناس ، ويلتقون ، ويتعاملون مع الأصدقاء ، ثم تبدأ الخلافات ، ويتباعدون. وبعد فترة ، يتكرر كل شيء مرة أخرى.) في حالة الاغتراب ، يستمر الاتصال السطحي بشكل أو بآخر. المجموعة الثالثة تتميز بالسلبية والأنانية والفردية. يمكن أن تتخذ السلبية أشكالًا مختلفة: نشطة ، سلبية ، طفولية. في الشكل النشط ، يكون الفرد عدوانيًا ، ويبحث عن مواقف القوة لحل المشاكل. في الشكل السلبي ، يُلاحظ بدء الحياة ، مع الطفولة - وهو تراجع تكافلي في العلاقات مع الأقارب. المجموعة الرابعة تشمل أولئك الذين يتغلبون على نزعة الاغتراب ويسعون للاندماج في المجتمع الصغير. يختلف هؤلاء الأشخاص في دوافع البدء ، فهم متشابهون في توجههم العام نحو إقامة الاتصالات والتواصل والتفاعل. تتميز المجموعة الخامسة بدافع اجتماعي أوسع ، والرغبة في تضمين الأنشطة الفردية في عوالم اجتماعية بعيدة.
6 المجموعة الثالثة ، في الواقع ، تتكون من مجموعتين فرعيتين كبيرتين (ربما حتى مجموعات منفصلة). يمكن تصنيف أحدهما على أنه سلبي ومعارضة (يتوافق معها ما يسمى بالمواقف المعادية للمجتمع وغير الاجتماعية) ، والآخر بالبدائية الاجتماعية والطفولية.
هيكل عالم الحياة. تتوافق كل مجموعة أيضًا مع بعض العلامات العامة لحالة الحياة ، وهيكل عالم الحياة.
في المجموعة الأولى ، تحمل مواقف الحياة علامات الفوضى والانتشار والفوضى. في المجموعة الثانية ، لوحظ تجزئة الواقع: عالم الحياة مجزأ ومنفصل وممزق. في المجموعة الثالثة ، يتم تقديم حالة الحياة في شكلين: أ) الواقع المعادي: ينظر الفرد إلى البيئة ككل أو جزئيًا كقوة خطرة على نفسه ، وبالتالي يظهر العداء والغضب والعدوان تجاهه ؛ ب) الواقع البدائي: يركز الناجي على حقائق الحياة اليومية البسيطة والبدائية. يعيش أفراد المجموعة الرابعة في الواقع العادي للحياة الاجتماعية اليومية المعيارية. يمكن أن يسمى الوضع الحياتي للمجموعة الخامسة ما بعد الحياة اليومية. هذا واقع يتطلب من الشخص أن يتضمن إمكانات عميقة ، وتطرفات شخصية.
تحول الحياة. من الضروري فهم الخصائص المميزة للحياة ما بعد الشاذة للناجي والعثور على بعض الثوابت الديناميكية التي تحدد الاتجاهات الرئيسية للتغييرات في محتويات الحياة. يشير تحليل المواد إلى وجود ثلاثة تحولات أساسية في الحياة للناجي ، والتي سنسميها تقليديًا على أنها ولادة جديدة للحياة ، ونزول الحياة ، ورفع مستوى الحياة. تحاكي هذه الأطروحة صدى "فلسفة الحياة" لنيتشه ، حيث يعتبر الصعود والنسب الاتجاهين الرئيسيين لعملية التحول إلى الحياة.
إحياء الحياة (استعادة الحياة) يتوافق مع مستوى المعيشة المعتاد والعرفي والمكانة الاجتماعية. هذا هو مستوى المعيشة الذي يقصدونه عندما يتحدثون عن الحاجة إلى "ترتيب حياتهم". هذا هو تنفيذ عملية الحياة على تلك المحتويات التي تركها الشخص لفترة والتي عاد إليها الآن. يمكن أن يسمى هذا الإحياء أيضًا تأصيلًا للحياة: لا يجب على الشخص فقط إعادة الانخراط في النظام الاجتماعي للحياة ، ولكن أيضًا بناء مسار حياته الفريد في الفضاء الاجتماعي ، والاندماج بشكل فعال في حياته ، بحيث يكتسب ميزات معينة من الاكتمال والرفاهية.
نزول الحياة هو شكل من أشكال تحول الحياة عندما تكتسب الحياة سمات عدم الجذور ، واللامبالاة. الناجي يتجول على السطح دون صلات عميقة بأسس الحياة ، ويقود حياة بلا مأوى ، يتجول من ملاذ حياة إلى آخر. يحدث أيضًا أن يختبئ البعض من الحياة ، بينما يعاني البعض الآخر من ذلك. كل هذا
يؤدي في النهاية إلى الانقراض خلال الحياة ، حتى في مقتبل العمر ، أي. لركود الحياة. باستخدام استعارة مكانية ، يمكن وضع نزول الحياة على مستوى الحياة الدنيا ، تحت الأرض ، في الأسفل. استعارة الحركة قابلة للتطبيق أيضًا - الانحدار ، والنزول ، والنزول ، والسقوط ، والانحدار ، إلخ.
ترتبط عمليات نمو الحياة والتقدم والصعود والسماء وغيرها من دوافع "الجبال" بصعود الحياة (Berdyaev). هنا تتحول الصيرورة إلى سمو الحياة. تتحقق الشخصية لذاتها ، وتتجاوز حدود الوجود الحالي من أجل التوسع ، وتعزيز حياتها في مجالات إنتاجية جديدة. لا يفصل التعالي الشخص عن جذور الحياة ، ولكنه ينشئ أساسًا جديدًا للحياة لتنمية الأساسيات المستيقظة - المجالات المتطرفة للشخصية.
تحول الشخصية. أخيرًا ، لقد وصلنا إلى المرحلة التي تصبح فيها أشكال تطور الشخصية بعد الصدمة موضوعًا للتحليل. سيُطلق على تطوير الشخصية ، المشروط بالتجربة المتطرفة ، اسم ما بعد المتطرف وسيخضع لمزيد من التمايز وفقًا للأشكال الثلاثة لتحول الحياة التي تمت مناقشتها أعلاه. ثلاثة أنواع من تنمية الشخصية ، بما يتفق مع ثلاثة أشكال من التحول في الحياة ، سنحددها على أنها تنمية فوقية ، طبيعية وتحتية (الشكل 2).
دعونا نشرح تفاصيل المصطلحات التي نستخدمها من خلال مثال ظاهرة الحزن الحاد الناجم عن الصدمة الشخصية - الخسارة. يمكن أن تكون عواقب الحزن غير طبيعية وطبيعية وخارقة. من الناحية المجازية ، هذا يعني أنه يمكن للمرء أن يموت رمزياً من الحزن والمعاناة ، ويمكن أن يعود الثاني بسرعة إلى حالته الطبيعية ، ويمكن للثالث تطوير أعلى مستويات شخصيته. لذلك: يرتبط التطور غير الطبيعي بالحزن غير الطبيعي ، والتطور الطبيعي مرتبط بالحزن الطبيعي ، والتطور الخارق مرتبط بتجاوز الحزن ، ونمو الشخصية بعد الفقد.
قد يبدو مفهوم "التطور الطبيعي" مؤسفًا لشخص ما ، على الرغم من أنه معترف به ضمنيًا في معظم نظريات الشخصية. في علم نفس الشخصية الشاذة ، تمتلئ العديد من الأشياء بمحتوى واضح للغاية ، ولن تبدو الحياة الطبيعية في غير محلها بالنسبة لأي شخص. شخص يعيش في حالة شاذة ، أي. في حالة البقاء على قيد الحياة ، من الواضح أنه يتخيل حياة طبيعية ، وهي ذات قيمة عالية بالنسبة له ، على الرغم من أنها بالنسبة للكثيرين "في هذا الجانب" من الحياة ، فهي أمر مألوف. هناك "أمور طبيعية" مختلفة. تم تأكيد ذلك بوضوح من خلال ما قاله V. Frankl ذات مرة بالضبط: السلوك غير الطبيعي في وضع غير طبيعي أمر طبيعي.
2 VMU ، علم النفس ، رقم 3
أرز. 2. مطابقة أشكال تحول الحياة وأنواع تنمية الشخصية
صغير. لا بأس أن تقتل في الحرب. لكن لكي يصبح القتل هو القاعدة بالنسبة للمدني ، يجب أن يتغير ويصبح مختلفًا (مختلفًا) على الأقل طوال مدة الحرب. لكن لفترة من الوقت لن تصبح مختلفًا. للعودة إلى عيش حياة طبيعية تمامًا ، ما يسمى بحياة طبيعية ، فأنت بحاجة إلى التغيير مرة أخرى. تتطلب كل من "الحياة الطبيعية" للحرب و "الحالة الطبيعية" للعالم تنمية شخصية. لا ينتقل الشخص تلقائيًا من عالم حياة إلى آخر. عليك أن تدفع مقابل المدخل مع تحول الشخصية.
يؤدي التطور الفرعي إلى انخفاض في الاكتمال والاكتفاء الذاتي للشخصية ، وإضعاف وحدتها ، ويؤدي إلى تفكك الشخصية ، وانتشار هوية الأنا. الاتجاهات الثلاثة الرئيسية للتطور دون الطبيعي هي الطفولة والبدائية وعدم تنظيم الشخصية.
بالحديث عن طفولة الشخصية ، من الضروري تمييزها عن الطفولية نفسها ، أي. تصرف طفولي. الشخصية الطفولية هي عدم النضج ، التخلف لدى الكبار ، والذي قد يكون نتيجة لتأخر في النمو أو انحدار في الشخصية. يؤثر تطور الشخصية الانحدارية على المجال التحفيزي ، ونظام I ، والعلاقات بين الأشخاص ، والمجال الدلالي ، والنظام النرجسي ، وما إلى ذلك. ونتيجة للتطور الرجعي الطفولي ، يكون سلوك الناجي في العلاقات مع الوالدين متناقضًا: التعايش (التعلق ، الخوف من الوجود) ترك بدون أبوين) بشكل مدهش مع الاغتراب (أظهر أنهم لا يحتاجون إلى الوالدين ، فهم يحاولون الانفصال).
استنتاج. من خلال تطوير نفسية الناجي هنا ، أردنا تحديد أهم القضايا ، دون التظاهر إما بإكمال تغطيتها أو بنهاية الاستنتاجات. ومع ذلك ، فإننا نشدد مرة أخرى على أن الاصطدامات النفسية للناجي ليست سلبية بشكل حصري ، وأن تحقيق الذات ليس من نصيب النخبة: فأبسط الناس ، ليس على سبيل التخمين ، ولكنهم يتصادمون بشكل واضح للغاية في الحياة اليومية مع حقائق الحياة العظيمة حقًا. .
فهرس
فينيكوت دي. تنمية الأسرة والشخصية. أم وطفل. يكاترينبورغ ، 2004.
علم نفس هارتمان العاشر ومشكلة التكيف. M.، 2002. هوسرل إي. أفكار الفينومينولوجيا النقية وفلسفة الظواهر. م ، 1999.
جيمس دبليو مجموعة متنوعة من الخبرات الدينية. م ، 1991. كوهوت العاشر. تحليل الذات. م ، 2003.
Magomed-Eminov M.Sh. الشخصية وحالة الحياة المتطرفة // فيستن. موسكو un-that. سر. 14. علم النفس. 1996. رقم 4. Magomed-Eminov M.Sh. تحول الشخصية. M. ، 1998. Magomed-Eminov M.Sh. وآخرون.الجوانب الجديدة للعلاج النفسي لإجهاد ما بعد الصدمة: توصيات منهجية. M. ، 2004. ماسلو أ. الدافع والشخصية. SPb. ، 1999. Nietzsche F. هكذا تحدث زرادشت. م ، 2003. روجرز ك. تشكيل الشخصية. م ، 1994. الوجود ولا شيء. M. ، 2003. Tillich P. Favorites. لاهوت الثقافة. M. ، 1995. Ferenczi Zh نظرية وممارسة التحليل النفسي. م ، 2000. فرانكل ف. رجل يبحث عن المعنى. م ، 1990. هيدجر م الكينونة والوقت. م ، 1997.
Schopenhauer A. العالم كما الإرادة والتمثيل // Schopenhauer A. Sobr. المرجع نفسه: في 6 مجلدات ، T. 1. M. ، 1999. A. Schutz ، أعمال مختارة. م ، 2004.
إريكسون إي الهوية: الشباب والأزمات. M. ، 1996. Bowlby J. عمليات الحداد // المتدرب. J. النفسي الشرج. 1961. المجلد. 42. Erichsen J.E. في حالة ارتجاج العمود الفقري: الصدمة العصبية وغيرها من الإصابات الغامضة للجهاز العصبي في جوانبها السريرية والطبية. لندن ، 1882.
فرويد س. ما وراء مبدأ اللذة // Strachey. المجلد. 18. لندن ، 1955.
كوبلر روس إي عند الموت والاحتضار. N.Y. 1969. Lazarus R.، Folkman S. الإجهاد والتقييم والتأقلم. نيويورك 1984. ليندمان إي. أعراض وعلاج الحزن الحاد // عامر. J. للطب النفسي. 1944. المجلد. 101.
Magomed-Eminov M. اضطرابات الإجهاد اللاحق للصدمة كخسارة لمعنى الحياة // حالات العقل / إد. بواسطة D. Halpern ، A. Voiskynsky. أكسفورد ، 1997.
ماهلر إم إس. على التكافل البشري وتقلبات التفرد. المجلد. 1. الذهان الطفولي. نيويورك ، 1968.
أوبنهايم هـ. يموت من روماتيشين نيوروسن. برلين ، 1889. باركس سي. الفجيعة: دراسات عن الحزن في حياة الكبار. الطبعة الثالثة. لندن ، 1996.
الشخصية وحالة الحياة المتطرفة
M.Sh Magomed-Eminov
هذه المقالة مخصصة لعرض الحالة النفسية العامةنهج لدراسة الظاهرة ضائقة ما بعد الصدمة أسراب(اضطراب ما بعد الصدمة) (*) ، وبشكل أعم ، مشاكل "الشخصية والتغذيةحالة الحياة المتهورة ". الاعتبارات المقترحة لـعربات حول تعميم العمل النظري والمنهجي والعمليأنت من مختبر "الشخصية والتوتر" بقسم علم النفس العام بالكليةعبادة علم النفس ، جامعة موسكو الحكومية (1989-1996فترة السنتين).
وصفنا ظواهر "متلازمة الخط الأمامي" فيإعادة بعد انتهاء الحرب في أفغانستان على أساس كل الاتحاداستطلاع صحفي ، احتوت مواده على بيانات 4000 من المحاربين القدامى(ماغوميد إمينوف ، 1990 أ ،ب). عمل بحثي ومساعدة عملية للجنود الأفغان على أساس نقاط إتحاد المحاربين الأفغان القدامىتطوعنا لصياغة نموذج عمل لاضطراب ما بعد الصدمة ونهج نفسيإعادة التأهيل المنطقي (Magomed-Eminov et al. ، 1990).
حقيقة غير طبيعية ... هناك مجموعة واسعة من الحالات الشاذة (غير العادية ، غير الطبيعية ، المتطرفة) الطبيعية والبشرية المنشأ الأحداث (الحروب ، الكوارث ، الإرهاب ، العنف ، الإبادة الجماعية وغيرهاأنواع الكوارث) التي لها تأثير عميق على مسار الحياة ومصير الشخص.
في إطار علم النفس التقليدي ، هذا "سريالينيس "لا يحظى بالاهتمام الواجب فحسب ، بل إنه كذلكيطلق عليهم القمع المفاهيمي ، والذي يرتبط ببعض المواقف الاجتماعية والثقافية. عادة ، يتم تصنيف الحالات الشاذة على أنها "صخب العناصر" ، "خطأ تقني" ، "انتكاسالبربرية "، أي سوء فهم قد لا يكون (لكنكان ينبغي أن يكون). هناك اعتقاد بأن الحالات الشاذة مرتبطة بـ neلحظات انتقالية على طريق التقدم الحضاري وسيتم التغلب عليهالينا عندما يصل المجتمع البشري إلى مرحلة النضج وتقنيًاإتقان العناصر. حتى يأتي هذا المستقبل المشرق ، حقيقيلكن الواقع الشاذ الموجود ، كما هو ، طرد منالذاكرة الاجتماعية. الحضارة تفعل كل شيء لضمان أن الفرد ؛ لن تكون مستعدة لمواجهة الكوارث الجديدة المسلحة بالكامل.
أنت تكمل القمع الاجتماعي والمفاهيمي للأشكال الشاذة بالقمع الفردي ورفض المؤلم (الصدمة).الإرشاد) الخبرة. ومع ذلك ، غير مبال ، غير حساس ، منفصلينهار موقف الفرد عندما يحدث كابوس لنفسه وله يتم الكشف عن الحقيقة الشاذة الوحشية بوضوح شديد. الذي - التيوهكذا ، فإن تحديد الكارثة على أنها طبيعي >> صفة(على الرغم من أنه غير مقبول) خبرةيؤدي إلى الحاجة إلى التفريق بين ماالواقع البشري إلى قسمين فريدين نوعياً ، و داخليًا - طبيعي وغير طبيعي. تعتبر مشروطةوكلاهما منفصل ، تعمل هاتان الواقعتان نسبيًاالشخصية شكلين من كيانها ، طريقتان للوجود، عالمين من الحياة. نتيجة لذلك ، عالميةمشكلة وجود (وجود) شخص في عالم حياة غير طبيعي (الفضاء) ،وهو موضوع دراستنا
نستكشف التجارب الفائقة والسريالية والمتطرفة الشخصية كمحدد لها التحولات المتناقضة.
الشخصية والوضع غير الطبيعي. نموذج الحياة والموت إذا كان هناك نوعان من الخبرة - شاذة وعادية - فارجع إلى نوعينأشكال مختلفة جذريًا لوجود الشخصية ، ثم في ماذا تملكإذن ما هي أصالتهم النوعية وما يميزهم؟
السمة الأساسية العالمية لأي شاذيمكن التعرف على الوضع على أنه أساس نموذج "حياة-الموت"،إدخال نظام إحداثيات خاص بالكاملالشعور والإدراك والخبرة والعمل: ينغمس الشخص في موقف حياة ذي قيمة مختلفة تمامًانظام lig. في مثل هذه الحالة ، على الشخص أن يتعامل مع تجربة الموت. الذي ينفتح عليه كمحتوى الحياة ويكتسب الخبرةالحياة ، وحمله في أحضان الموت.
وهكذا ، في العالم الشاذ ، يتحول الموت من "إلىدنيوية أخرى "إلى" ظاهرة "هذا الدنيوي" وينكشف للإنسان على أنها اللحظة الداخلية من حياته ، وضربه بضربة قاضية مشاعر الخلود والحصانة ، التي تقوم عليها الحياة اليومية العاديةالحياة. في الحياة العادية ، يميل الناس إلى الاعتراف بحقيقة سووجود الموت بشكل عام ولا ينكر إمكانية السليمالموت ، ولكن في الواقع لا تأخذ في الاعتبار ، الموضوعالنزوح والرفض و عش مقتنعين بخلودهم.تُخضع الثقافة ككل فكرة الموت للقمع والدفاع. المعالجة ، ويتم الجمع بين هذا القمع الاجتماعي والثقافي الهائلتدمير الحياة بكل قوة منجزات العلم والتكنولوجياالألقاب ، التي أصبحت تقريبًا سمة أساسية للحديثالمجتمع.
تكشف دراسة الشخصية في إطار نموذج الحياة والموتموقف نظري عام مهم ومبدأ منهجيالمستخدمة في نموذجنا لغرض الوصف والشرحظاهرة "البقاء" لشخص في حالة حياة غير طبيعية وكارثية وبعد عودة الشخص إلى طبيعتهسلام. ويترتب على ذلك تحول الشخصية في الصدمةوحالات الحياة بعد الصدمة تحتاج إلى الدراسة من خلالهامنظور التجربة الخاصة لـ "الحياة-الموت" التي يكتسبها الشخص.
كمثال على هذه التجربة الخاصة ، نستشهد بمقاطع من Kliمقابلات مع قدامى المحاربين الأفغان.
المخضرم L. : "لقد شقنا طريقنا على طول المساحات الخضراء. قتلت رصاصة غير متوقعة من هناك أحدنا. تم تمشيط Zelenka ، وتم القبض على اثنين من dekhanins بدون أسلحة. تم استجوابهم لإخبارهم من قتل رفيقنا. لا همما لم يقولوه. قررنا إرسالهم بالمروحية إلى الوحدة. في الطريق ، القائد snoبدأت السلطة الفلسطينية في استجوابهم. بما أنهم لم يقلوا أي شيء مرة أخرى ، فإن القائد فيكان لدي حل: طردهم من المروحية. وهو ما فعلناه ... طردهم واحدًا تلو الآخرالآخرين. تساءلت عما إذا كان يجب إلقاء اللوم عليهم أم لا. من ناحية ، لم يكن بحوزتهم أسلحة ويمكن أن يكونوا مدنيين. من ناحية أخرى ، يمكنهم إخفاء الأسلحة. أفكر في الأمر طوال الوقت ، وأشعر بعدم الارتياح ".
المخضرم V. : "اشتعلت النيران في الدبابة ... قُتل القائد والمدفعي. جيش التحرير الشعبى الصينى غطاني أنا والمحمل ... معًا ، بدون أسلحة ، محترقان ، تقريبًاأعمى ، يشقون طريقهم من الخزان ، حيث يمكن أن ينفجر في أي لحظة ...الزحف - اصطدم بـ "أرواح" غير مسلحة ، لكن مع مجارف. في معركةتم اختراق صديقي حتى الموت بالمجارف ، ونفدت قدر استطاعتي تحت نيران المدفع الرشاش ، وجلست فيأقل وهذا تم حفظه. لقد شعرت برغبة واحدة فقط - الهروب من هذا الموتدائرة الجسم ".
المخضرم ر . (خدم كأداة مساعدة في المطبخ): "ذهبت إلى أصدقائي في بTR ... بدأ القصف. BTص اشتعلت فيها النيران وبدأت تمتلئ بالدخان. الجنود بسبب الاستحالةقفزوا للتنفس ، حيث تم إطلاق النار عليهم من مسافة قريبة. عندما أدرك مدى تعقيد الموقف ، ثم جلس على الأرض عند أدنى مستوى ممكن وحاول الصمود ولا تتنفس. حالما توقف إطلاق النار قفزت من حاملة الجنود المدرعة ومن هناكوواصلت سحب الدخان تتصاعد ، واستلقى جنودنا القتلى حولهم. لن أجدكان الميكانيكي على قيد الحياة بينهم ، عدت إلى السيارة ورأيت ذلك من خلال الدخانالحانيك جالس ولا يتحرك. حيث لم يكن هناك شيء مرئيبدأت تتحرك عن طريق اللمس ، أخذ الميكانيكي تحت إبطه وأخرجه من السيارة واكتشف هناك فقط أن الميكانيكي ليس لديه رأس. أغمي عليه أثناء الإمساك بهميكانيكا في نفس الشيء الموقف ... استيقظت في المشرحة بين الجثث. كانت الجثث مكدسة واحدة فوق الأخرى ، ولم يبق سوى ممر ضيق يمر من خلاله الممرضات من حين لآخررا ورداء أبيض. لا أستطيع أن أعطي صوتا. كنت خائفة من أن أدفن مع الجميع، توترت كل قوته وفي الاقتراب التالي من الممرضة حاولت الاستيلاءيدها ... سقطت الممرضة على الأرض وأغمي عليها وفقدت الوعي مرة أخرى ... لكن هذه الحركة كانت كافية لي لأجد. اتضح أن الرمز المميزبرقم شخصي أزيل بالفعل وكانت وثائق الوفاة جاهزة للإرسال ".
ما ورد أعلاه يؤدي إلى موقف التكييف الشخصي.كسل متلازمات الإجهاد بشكل عام واضطراب ما بعد الصدمة بشكل خاص ، أي شاحنة تطور اضطراب ما بعد الصدمة كشكل خاص من أشكال تنمية الشخصية الشاذة. شرجي في تحليل مشاكل تشوهات الشخصية ، صاغ BS Bratusفكرة مهمة: "في غضون ذلك ، بما أن النفس واحدة ، فإن علم الأمراض يحدث التدفقات لا يرجع إلى حقيقة أنه ، جنبا إلى جنب مع الطبيعي "بدء العملآليات خاصة "غير طبيعية" ، ولكن يرجع ذلك إلى حقيقة أن نفسية عامةتبدأ الآليات المنطقية في الانحراف ، وتعمل بشكل خاص ،الظروف القاسية والمضرة لهم "(براتوس ، 1988 ، ص 26).في حالة اضطراب ما بعد الصدمة ، نتعامل مع تنظيم نفسي خاص للشخصية ،تشكلت في وضع غير طبيعي. في نشوةغالبًا ما يشير المحاربون القدامى أنفسهم إلى تكوين شخصياتهم: "لقد أصبحتمختلف عما كنت عليه قبل الحرب "،" أنظر إلى أشياء كثيرة بشكل مختلف ""لقد تغيرت ، ولا يعرفني الآخرون والأقارب" ، "لقد فقدتباي "،" لا أعرف كيف أعيش ، وبعد ذلك لم أفكر ". مماثلالتغييرات في الشخصية وتؤدي إلى مظاهر مختلفة ، مععادة ما يتم تناولها كأعراض ومتلازمات لاضطراب ما بعد الصدمة. بيريصياغة ف.فرانكل: شذوذ في تطور الشخصية بشكل غير طبيعي المواقف طبيعية تمامًا. وهكذا ، أي شاحنةيجب أن تتضمن تعريفات اضطراب ما بعد الصدمة في دور الأسماء الأوليةولكن يمكن النظر في آليات الشخصية ، وبالتالي ظاهرة اضطراب ما بعد الصدمة تصبح مظهرا من مظاهر العوامل النووية العميقة وهياكل الشخصيةأولئك الذين خضعوا التحول وإعادة الاندماجغير طبيعي في siالرسوم الدراسية.
دراسة ظاهرة اضطراب ما بعد الصدمة على أساس "المختبر" المبسطالنماذج وضمن إطار النظريات التقليدية للتوتر ، صراحة أوبناءً على الآليات الفسيولوجية بشكل ضمني ، نحن نعتبرتذوب غير منتجة ، لأنها تكشف عن تحول شاذشيا ليس فقط المجال العاطفي (على نطاق أوسع - مجال التجارب) ، ولكنحرفيا جميع النظم النفسية للشخص. الاستمرار في الاستخداماستخدمنا شيا مفهوم غامض وغامض من "الإجهاد" نحن نأكله فقط كمصطلح تعريف ، مع الأخذ في الاعتبار الخاصإن الحالة المتغيرة للشخصية هي صدمتها. هذا هو"حالة شخصية مصدومة" ، كما نعتقد ، وخلفناالصورة السريرية لاضطراب ما بعد الصدمة.
وبالتالي ، يمكن أن يكون النموذج الذي نعمل على تطويرهبدأت ك تتمحور حول الشخصيةويختلف عن "التحفيز التفاعلي»النماذج التي يُفهم فيها الموقف المتطرف على أنهالإجهاد الفردي (أو مجموعة الضغوطات) الشدة الشديدةالفضول ، مما يتسبب في حالة من الجمود لدى الفرد في حالة ما بعد الصدمةمصطلح ردود الفعل العقلية ، المشار إليها من قبل بناء اضطراب ما بعد الصدمة. لذلك ، rتطوير الجمعية الأمريكية للطب النفسي (التشخيص ... 1987) العلاج السريري لاضطراب ما بعد الصدمة كمجموعة من العلاجات ذات الصلةمع كل أعراض أخرى تميز الشكل التصنيفي ، بما في ذلكالانقسام إلى فئة أوسع من الاضطرابات العاطفية. Estestمن الواضح أن مؤلفي هذا العمل لا يصفون الحقائق النفسيةry والعمليات والهياكل ، وردود الفعل على الإجهاد بشكل أساسيالأحداث التي تبدو لنا سطحية للغاية. النقطة زوجيةلا أن عوامل الشخصية هي الوسيط في العلاقة بين الصدمةعرة التجربة وردود الفعل العقلية ، ولكن حقيقة أن الشخصية نفسهامنظمة نيس ، حتى الهياكل والعمليات النووية ، تحت يعود إلى التحولات العميقة. وهذا يعني أن كل ما هو مختلفالظواهر النفسية (الأعراض ، المتلازمات ، ردود الفعل) هيمظاهر آليات الشخصية العميقة.
دعونا نشير إلى المصادر الشخصية لبعض "ردود الفعل العقليةنشوئها: 1) التنظيم العقلي للشخصية ، والذي تطور إلى حالة شاذةالموقف (التمثيل الرمزي من سيناريوهات مؤلمةإيف ، غزو الماضي) ؛ 2) الميل للقضاء على الشخصيةالتواصل الاجتماعي الناجم عن تجارب غير طبيعية (كوابيس ، هواجس ذكريات)؛ 3) السعي لتحقيق الذات على أساس البخارتجربة جديدة doxal (تطوير شكل من أشكال استيعاب الخبرة) ؛4) تحول الشخصية حسب نوع "التنميل" العقلي (emoبلادة عقلانية ، وميل التجنب).
العوامل التي تحدد اضطراب ما بعد الصدمة. تململ التغييرات العقليةكابينة لكل شخص عانى من حالة غير طبيعية ، ولكن لا يتطابق معها جميعًا IITCP ... لوصف العوامل التي تحددوبالتحديد اضطراب ما بعد الصدمة PTSD ، سنقوم بتسليط الضوء على العنصر الرئيسي ووصفه بعبارات عامةنماذج توضيحية.
في وسط السفن النفاثة المهيمنة في الأدب ، تخطيطيايمكن تعريفها على النحو التالي: تجربة صادمة → PTSD أو PTSD = F (ضغوط). في هذه الحالة ، مجموع الأعراض ، nabيتم تفسير الأشخاص في حالة ما بعد الصدمة على أنهم نمط لاردود فعل متواضعة على الإجهاد الناجم عن الصدمة ، أي أنه معترف بهعلاقة خطية مباشرة بين قوة الضغط وكثافتهلا اضطراب ما بعد الصدمة.
تظهر بعض الضغوطات علاقة قوية بالمحددالتغيرات العقلية العالقة. في هذه الحالات نحن نتحدث عنهاالضغوطات غير النوعية بشكل فردي التي تسبب نفس الشيءحصة لجميع الناس. تشير البيانات التي تم الحصول عليها من هذا النموذجفقط لوجود ارتباط بين سلسلتين من المتغيرات والأسابيعمن أجل تسليط الضوء على طبيعة اضطراب ما بعد الصدمة ، لأن هذا النهج يعتمد بشكل صريح أو ضمني على نموذج من النوع"ريال سعودى".
نموذج الترتيب يعبر عن فكرة تحديد اضطراب ما بعد الصدمةالمواقف الشخصية (وخاصة السابقة المرضية). هذه الفكرة هي scheيبدو رياضيا كما يلي: Personal → PTSD أو PTSD =و (شخصي المتغيرات). أنصار هذا النموذج يعتقدون ذلك بحق ضغوطًا مأخوذة من تلقاء نفسها ، بغض النظر عن شخصية الشخص ،لا يمكن أن تسبب عواقب عقلية ، وبالتالي في النموذج لا يجب أن تؤخذ بعض محددات الشخصية بعين الاعتبار. ومع ذلك، فيعلى هذا النحو ، إما الصراعات الطفولية متورطة ، أوآليات نفسية مرضية. على الرغم من أن كلا الطرازين محدودان تمامًا ، نحن نعتبر النموذج التفاعلي أكثر تقدمية: التغلب على الحيويةالاختزالية المنطقية ، فهي تعترف بأن الشخص البالغ يمكنه ذلك يمكن أن تنشأ "الصدمات" النفسية غير الخلقية ، أي منيبدو من نظرية الصدمة الطفولية ويقبل الفعلحالة صدمة نفسية.
من الناحية الرسمية ، يمكن للمرء أن يقدم تفاعلًانموذج يربط متغيرات الشخصية مع الظرفية: اضطراب ما بعد الصدمة = f (شخصية ، ضغوط). ومع ذلك ، أكثر منطقيةهو نموذج يأخذ في الاعتبار أيضًا متغيرات التفاعلفي حد ذاتها ، وهي ليست شخصية ولا ظرفية: IITCP = ص (الشخصية ، الخبرة ، متغيرات التفاعل). هناتعمل "متغيرات التفاعل" كبناء نظري أنت نوع من "المعاملات" وبالتالي لا ينبغي الخلط بين المجموعاتالتباين في تحليل بيانات التباين (أنوفا). كما يمكن أن يكون "متغير التفاعل" ، على سبيل المثال ، "التفككهيكل أنا "، ثم يتم تحويل المخطط إلى ما يلي: PTSD = F (الشخصية ، الخبرة ، التفكك). المتغير "التفكك" في الخاص بهقائمة الانتظار هي وظيفة شخصية ومحددات الموقف ،على سبيل المثال ، المتغيرات "الانفصال - الفردية" و "تجربة الاحتضار"(نقل الجرحى والجثث) ، ويمكن التعبير عنها في المساربالطريقة التالية: التفكك I = F (التفرد والانفصال ، تجربة الموت).
تعتمد خصوصية التجربة الشاذة ، من بين أمور أخرى ، على الأصلشذوذ المشي (بشرية أو طبيعية - عفوية) ، منموقف "الناجي" (سواء كان "ضحية" و / أو "جلاد") ، منعوامل التحكم / عدم القدرة على التحكم ، القدرة على التنبؤ / عدم القدرة على التنبؤقابلية الأحداث ، إلخ.
بالإضافة إلى الطبيعة الشاذة للأحداث نفسها ، تتأثر التجربة بمجموعة متنوعة منعلامات غير عادية للبيئة: 1) مكانيةلكن مؤقت (الوجود في بيئة غريبة ، العزلة عن الأحباء ، الحصار المعلوماتي والعزلة عن العالم الخارجي ، المدةالبقاء في المساحة الضيقة من نقاط التفتيش والعسكريةوغياب خط أمامي وخلفي عسكري منظمالمداهمات و "التطهير" والاستيلاء على المنشآت العسكرية وفقدانها) ؛ 2) المناظر الطبيعية(ظروف طبيعية ومناخية غير عادية ، طافيةra والحيوانات ، جميع أنواع الهياكل تحت الأرض ، والممرات ، "الخضراء الرائعة"الممرات والطرق الجبلية ، ونقص المياه النظيفة) ؛ 3) الاجتماعية (لاشعبية الحرب ورفضها ، استحالة فعاليتهاالتبرير الأيديولوجي) ؛ 4) العسكرية الفنية (حزبيةطبيعة الحرب ، عدم كفاءة القادة ، "المعاكسات" ، زاساdy ، حقول الألغام ، تقنيات الدمار الشامل القوية) ؛ 5) الأمةقومية عرقية (الطبيعة المعادية للقومية للحرب ، حيثالنساء وكبار السن والأطفال متورطون ؛ التعصب وعدم الخوفها العدو ، وجود "انتحاريين" ، قناصة ، أطفالالميليشيات).
الشخصية وحالة العودة ... تجربة الموت (حقيقية أورمزي) ينقطع فجأة أو تدريجيًا ، والشخص الذي عاد إلى العالم العادي يتم تحديده من قبل الآخرين و / أو نفسه على أنه الناجي.ومع ذلك ، فإن العودة الجسدية ليست دائمًا بومة يسقط من النفسية. يدرك العائد أن كل ما هو معهلقد مر ، لكنه لا يشعر بهذا الماضي على أنه "ماضي": "حربانتهى ، لكنه الآن بداخلي "،" ما زلت أواصلقتال في المنام "، في البداية كان هذا الكابوس كله خارج عندي ، والآنبعد عدة سنوات ، فيم لقد غرقت بعمق في شخصيتي ". في opreبمعنى منقسم ، يمكن للمرء أن يتحدث حتى عن "القصور الذاتي" النشط للماضي الشعار ، يتجلى في ظاهرة غزو الماضي للحاضرعدم اكتمال الماضي ، اتصال غير منقطع بين الواقع الفعلي والأنيسابق.
الناجي في وضع يختار مساره (سلبي أوإيجابي): تكوين عقدة "الضحية"ضد تحقيق الذات ، تطوير اضطراب ما بعد الصدمةضد تنمية الشخصية التقدمية. في الأدبإعادة يهيمن على الحد من جانب واحد من العواقب النفسيةتجربة مؤلمة فقط إلى شكل سلبي. في الواقع ، يمكن أن تكون إيجابية أيضًا: غالبًا ما تصبح "صدمة" الشخصيةشيا كمصدر "التنوير" وتحقيق الذات.
بالإضافة إلى اضطراب ما بعد الصدمة والتطور التدريجي نفسه ، هناكوالتغيرات الأخرى في شخصية الناجي. على سبيل المثال ، التحولات جوهر تحفيزي ، مما يؤدي إلى هيمنة الدافع vlasأو التدمير: الشخص الذي لا يعاني من اضطراب ما بعد الصدمة ، ابحث عنه في سلوكه ، هناك تكرار رمزي أو حقيقي (التمثيل) سيناريوهات الصدمة المدمرة ، والتي يمكن أن تؤدي إلىالمجرمين أو السلوكيات المحفوفة بالمخاطر. هذا نقاط البيعلاحظنا تشوهًا تحفيزيًا صادمًا في خصوصيات السلوك الإجرامي للمحاربين الأفغان القدامى ، الذين ارتكبوا جرائمكان الكسل يتسم في أغلب الأحيان بما يسمى بـ "غير الحافز"نيس "أو عدم الكفاية ، والقسوة المفرطة وانعدام الحساسيةللعنف الذي تم تنفيذه.
تحولات الشخصية (لا علاقة لها بـاضطراب ما بعد الصدمة (PTSD) ، الذي يتم التعبير عنه في ضعف العلاقات الشخصية ، وفقدان الإحساس بالتعاطف ، والقدرة على الحب ، وما إلى ذلك. (التغيير المتكرر للشركاء الجنسيين ، عدد كبير منdov ، صراعات مستمرة مع الوالدين).
أخيرًا ، لا يمكن إنكار وجود حالات قليلة من علم النفس المرضي تحددها المواقف السابقة للمرض والناجمة عن الإجهاد الناتج عن الصدمة (لدينا حالات مماثلة في الماضينحن لا نعتبر النموذج المتأخر). لذلك ، ما يقرب من 2 ٪ منعينة سكان موسكو من ذوي الإعاقة في أفغانستان قمنا بمتابعتها (204شخص) لديهم تشخيصات نفسية خاصة بهم.
وبالتالي ، فإن العواقب النفسية للصدمةيمكن أن يتجاوز التوتر اضطراب ما بعد الصدمة ويكون له كلاهما إيجابي وونظرة سلبية.
وضع ما بعد الصدمة في الاعتبار فيما يتعلق بالناجي- هذا هو العالم الذي تركه لفترة وحيث يعود الآن على قيد الحياة ، بعد أن هرب من الشذوذ. هذه هي الحياة التي فيهايجب على الشخص أن يندمج (يعتاد على) من جديد ، ولكن هذا أيضًا موقف ،التي يحتاج فيها إلى إعادة الاندماج من موقف غير طبيعي:من أجل العيش والشعور بطعم الحياة ، يحتاج الشخص إلى الفطامشيا من "التسمم بالدم". يجب على المحارب الناجي الخروج من النماذجنحن "حياة-موت" ، لإعادة بناء النظام الدلالي ، للتخلص منهاأساليب البقاء المتطرفة والعقلية العسكرية المدمرةأشكال السلوك ("عادة القتل") ، وكذلك من الإفراط في اليقظةفي انتظار القتل أو التشويه.
ومع ذلك ، غالبًا ما تكون حالة العودة مفتوحة لقدامى المحاربين.الحروب التي لا تحظى بشعبية كعالم من سوء التفاهم والإدانة والرفض:يسموننا قتلة ، فاشيين ، ويعتقدون أننا ارتكبنا الإرهاب والفظائع في أرض أجنبية ولن نغسل دماء أولئك الذين قتلوا "،" نحن منفصلين عن المجتمع بأسره ، تعالى أو داسوا إلىالأوساخ "،" غادرت زوجتي قائلة إن يدي كانتا ملطختين بالدماء. نحن نجتمعبل كانت هناك حالات من السلوك المتناقض للوالدين: لم يرغبوا في ذلكسواء أخذوا أبنائهم من المستشفيات ، معلنين بسخط: “نحنلقد أعطيت لهم كل شيء ، لكننا لسنا بحاجة إلى مقعدين ".
لا يتم اختزال التجربة المؤلمة بالكامل إلى ما هو غير طبيعي فعليًا(حرب ، خسارة ، جراحة ، إلخ.)إلخ) ، ولكن تشمل وكذلك تجربة العودة إلى عالم الوجود العادي.
غالبًا ما لوحظ دور كبير في الخسارة بين قدامى المحاربينمشاعر الهوية الاجتماعية وبالتالي شخصية انحدار اللعبهناك نقص في التدابير في المجتمعات الحديثة ولكن دمج الناجين في المجتمع - الاحتفالات والطقوس وما إلى ذلك.هناك فجوة معينة بين "الخروج" و "المدخل" ، "الانفصال" و"لقاء": الفرد في حالة "مضغوطة" ذهنيًا -"تخفيف الضغط" المتزامن للأطراف و "الانضغاط" للعالم العادي.
في المجتمعات التقليدية ، لا يُنسى المحاربون ، ولا يزالونتمر عبر نظام من الطقوس: على سبيل المثال ، استخدم الهنود الأمريكيونطرق المعالج الخاصة ، وكفاءتها العاليةيمكن أن تؤكد على أساس تجربتنا الخاصة في المشاركة في الهنودالطقوس المحلية والإجراء السحري المتمثل في "فطام المحاربين من طعم الدم" (1989 ، Port Angles).
متغير آخر مهم للعائد الاجتماعي ral support (من النقص الكامل في الرعاية والحب إلى المبالغة في ذلكpeki ، مما يخلق ظاهرة ارتدادية من "التقميط العقلي").يرتبط هذا المتغير بخصائص فردية في غير إلى حد أقل من النظام الاجتماعي.
اللامعنى. المعنى هو أحد التركيبات المهمة ، بدون التي نعتقد أنه من المستحيل تصورها بجدية وفهم الإجهاد الناجم عن الصدمة. تجربة الموضوع ، شذوذينفتح أمامه على أنه لا معنى له ، وأمامه صعبإعطاء تكوين المعنى في موقف لا معنى له ، إعادة التفكيرتجربة مأساوية.
أظهرت دراسة استقصائية شملت 448 متخصصًا أن ظاهرة المعنى لا تعطى أهميةالعامل الإثنولوجي لاضطراب ما بعد الصدمة ( MoFall et al. ، 1991) ، لكن المعايير المرتبطةالمرتبطة بالعودة المستمرة للشخص إلى حالة الصدمةمعيشة. وفي الوقت نفسه ، يمكن أن تكون ظاهرة التركيز على الصدمةالعيش كواحد من أوضح التأكيدات لمحاولة الفرد اللاواعية لإعادة التفكير في تجربة حياته. لن نكون هناللنظر على وجه التحديد في مفهوم المعنى ، المعروف جيدًا في روسيايحتل علم النفس العقلي مكانًا مهمًا بين علماء النفس الأجانب ذوي التوجه الوجودي-الظاهراتي (فرانكل ، 1990 ؛ مادي ، 1967) ، والتركيز على وصف موجز لدور تكوين المعنىفي مسببات اضطراب ما بعد الصدمة.
المواقف المتطرفة المتأصلة في الحرب أو غيرها من الأنثروبوتشوهات الجينات التي تتميز بوجود تناقضات في القيمةوهي مشروطة ، من ناحية ، بمتطلبات خاصة ،تختلف نوعياً عن متطلبات وضع الحياة المعتادومن ناحية أخرى ، الاستقرار النسبي للمجال الدلالي للقيمة للفرد ، والذي لا يفسح المجال لإعادة الهيكلة الأساسية السريعة. أحد الاختلافات الرئيسية بين أنظمة القيم لما قبل التطرفوالمواقف المتطرفة مختلفة اختلافًا جوهريًا المكانة التي تحتلها فيها مسألة الحياة والموت. ما قبل المدقعيتم تنظيم المجال الدلالي للشخصية حول فكرة "الحياةولا "(L. -senings) ، والنظام الدلالي المتعلق بالتوسيع الشاذالوضع الفعلي يتركز على "الموت" ، أي على الفورتدمير وريدي ، تدمير ، موت (د- معاني). في الحرب، كما تعلم ، تدمير شخص آخر ، تم تحديده على أنه عدو ،يتم قبوله كقيمة خارقة ويكتسب مكانة البطولة.
في حالة غير طبيعية ، يطور الشخص الأورام الدلالية ذات الصلة به.د -اكتب. هناك تغيير في المعنىالمجال نحو ظهور بنية دلالية ثنائية القطبry ، مما يخلق صراعًا دلاليًا وانقسامًا في الشخصية. متعلق بدلالات الألفاظيتميز الصراع بوجود تناقض في الدلالي ذاتهنظام بين لام ود - النظم الدلالية. تتعايش هذه العمليةوجود شخصيتين في موضوع واحد له مغزىالمساهمة في تطور اضطراب ما بعد الصدمة وغيرها من تشوهات الشخصية: يحدثتفكك الشخصية ، تشعب هيكل أنا ، تدهور الاعتماد على الذاتغولاتيون. الصراع الدلالي هو أحد المسببات الرئيسيةالعوامل الكيميائية التي تسبب تنمية شخصية غير طبيعية وحدوث اضطراب ما بعد الصدمة. يمكن افتراض أن اضطراب ما بعد الصدمة هوعملية تهدف إلى التغلب على تشكيل المعنى غير الناجحفي حالة فقدان الإحساس ، وحل الصراع الدلالي فيلام - د -الجهاز الحسي.
استنتاج... نهجنا ، الموضح هنا ، posلن تغطي فقط وتشرح العديد من الحقائق المتباينةالرفاق فيما يتعلق بالأداء العقلي في ظروف غير عاديةالوجود في إطار النظرية العامة للشخصية ، ولكن أيضًا أعمقجانبية تكشف جوهر النشاط العقلي للإنسان في المعتادالحياة ، وإزالة الإطار الذي يفرضه القمع المفاهيمي. Adek طريقة محشوة لنهجنا ، والتي تتكون من مقارنة اثنينسلسلة من التجارب الحياتية للموضوع ، تسمح لك بسد الفجوة بينهماهل المناهج الأيديوجرافية والحركية لدراسة الشخصية: فعلا تعتبر الشخصية إيديوجرافيًا ، ولها مفعم بالحيوية خبرة(قارة) - تسميته.
من وجهة نظر نهجنا ، يمكنك إلقاء نظرة جديدة علىمشكلة التفسير الظرفية أو الميول للشخصية: يمكن النظر في الوضع على أساس التدبيرية(مستقر ، قياسيلكن)، والشخصية - الظرفية(في التغييرات والتحولات).
دراسة الحالة كما كانت بغض النظر عن الشخصية (تحت مسمىزاوية الرؤية) يقودنا إلى الاختيار فئة عامة مصير(لسوء الحظ) أولئك الذين وقعوا في هذا الوضع الشاذ. ثم يتم تصنيفهم والنظر إليهم على أنهم "ضحايا" (العنف والحرب ومعسكرات الاعتقال وإلخ.). ربط الموقف مرة أخرى مع lich يعتبر إيديوغرافيًانكتشف الخصوصية الفردية والتفردتجسيدًا لمسار حياتها (كل شخص له طريقه الخاصالبقاء على قيد الحياة والبقاء على قيد الحياة في حالة شاذة ، لتصبح ضحية أو التغلب عليهامن هذه العلامة).
أخيرًا ، بمعنى ما ، يمكننا التحدث عن "سيكولوجية التشوهات" و "علم النفس الطبيعي" ، مع مراعاة عدمالتمييز بين القاعدة وعلم الأمراض ، وتكاثرشغف أن تكون شخصية في الحياة الشاذة والعاديةراه. من هذه الفكرة تتبع مفارقة ، لكنها بسيطة في الجوهرالاستنتاج بأنه ليس كل شخص موجود في العالم العادي ،"بصحة جيدة" ، وليس كل من كان في العالم غير الطبيعي "مريض".
تم الكشف عن ظاهرة ضربات اضطراب ما بعد الصدمة في دراسة "الفيتناميين" وغيرهم متلازمات الإجهاد. يتعامل البحث الأجنبي مع جوانبه المختلفة: خصوصيات الأحداث الصادمة ( دانييللي,1988; إيجندورفوآخرون .؛ 1981 ؛ إريكسون,1974; فيجلي 1985 ؛ فرويد ، 1959 ؛ 1986 ؛ رفع على;1973, 1986;نيدرلاند، 1964) ، المسببات (هورويتز ، 1976 ؛ رفع على، 1986 ؛ ويلسون ، كراوس ، 1985 ؛ ويلسون ، زيجلباوم، 1986) ، العلاج ( دانييللي، 1988 ؛ هورويتز وآخرون ؛ 1984 ؛ بارسون ، 1984 ؛ شاتان، 1974 ؛ سميث 1986)في السنوات الأخيرة ، بدأت أيضًا تظهر أعمال المؤلفين المحليين (Znakov، 1989، 1990؛ Mazur، Gelfand، Kachalov، 1992؛ Molyako، 1992؛ Olshansky، 1991؛ Tarabrina، Lazebnaya، Zelenova، 1994).
فهرس
أخب. جيم - الشخصية الشاذة. م ، 1988.
علامات خامسا - فهم المحاربين - والأمميينحالات عنف وإهانة لكرامة الإنسان // نفسية. زورن 1989. T. 10. رقم 4.
Znakov V.V. البحث النفسي الصور النمطية لفهم شخصية المشاركين في الحربفي أستراليا // Vopr. نفسية. 1990. رقم 4.
ماغوميد -NSدقيقة ثانيةالسيد الشيخ بعد أفغانستان // كومسومولسكايا برافدا. 1990 أ. رقم 53.
ماغوميد -NSدقيقة ثانية M. ش متلازمة الخط الأمامي // الإخوة. 1990 ب رقم 4.
ماغوميد -NSدقيقة ثانية M. Sh.، Filatov A. T.، كادوك جي ، كفاسوفاOG جوانب جديدة من العلاج النفسي لإجهاد ما بعد الصدمة. خاركوف ، 1990.
مازورإس ، جلفاند الرابع .ب.،كاتشالوف P.V ، التنظيم الدلالي للسلبيتجارب في ضحايا الزلزال في أرمينيا // مجلة نفسية .199 2.T. 13 لا. 2.
مثل الياكوV. أ. العواقب النفسية لكارثة تشيرنوبيل // Psikhol.زورن. 1992. المجلد 13. رقم 1.
أولشانسكيد. الهياكل الدلالية لشخصية المشاركين في الحرب الأفغانية// بسيتشول. زورن .1991. T. 2 رقم 5. P. 120-131.
تارابريناN.V. ، Laze6naya O.E. ، Zelenova M.E. نفسيةملامح حالات الإجهاد اللاحق للصدمة في المصفين بعد أمتنوعة في محطة تشيرنوبيل للطاقة النووية // Psychol. زورن. 1994. T. 15. رقم 5.
فرانكلج- رجل يبحث عن المعنى. م. 1990.
دانييللي Y. علاج الناجون وأطفال الناجون من نازي هـ olo- caust // الضحايامن العنف والعلاج P-traumatic / Ed ، بقلم F.M Ochberg ، N. Y. ، 1988..
الدليل التشخيصي والإحصائي لـ منتافالاضطرابات. الطبعة 3 ، مراجعة (DSM-III-R).الرابطة الأمريكية للطب النفسي. واشنطن ، 1987.
إريك سالمرجع ك. تي. كل شيء في طريقه.ن. ,1974 .
تينفي S. ر الصدمة ونتائجها. N. Y. ، 1985.
فرويد س. ما وراء مبدأ المتعة // الطبعة القياسية / إد ، بقلم أ. ستراشيالمجلد. 20. L .. ,1959 .
هورويتز: متلازمة استجابة الإجهاد M. J. N. Y. 1976.
هورويتز M. J. ويلنر ن. رالتريدر N. ، علامات ألفاريز دبليو و أعراض اضطراب ما بعد الصدمة // يحقق في الطب النفسي العام. 1980. المجلد. 37.
هورويتز M. J. مارس مار C، Weiss O.، DeWitt K.، Rا سنباومتم العثور على R. علاج نفسي موجز لتفاعلات الفجيعة // يحقق في الطب النفسي العام. 1984.المجلد. 41.
Kgu ستاأنا هـ. (محرر) صدمة نفسية هائلة. ن.يو ، 1968.
رفع علىر.ج.البيت من الحرب.ن. ,1973 .
رفع على تم العثور على R. J. ال أطباء نازيين. N. Y. ، 1986.
ماديS. R. والعصاب الوجودي // J ، غير طبيعي. بسيتشول... 1967. رقم 72.
مالوي P. ، Fairbank J. ، كين ت. فاليداليون من مقيمين متعدد الأساليبمن اضطراب ما بعد الصدمة في قدامى المحاربين في فيتنام //. J Consult ، و Clin. بسيتشول... 1983. المجلد. 51.
م مع F. أ 11 م ،مولات إي ، ماربورغ م ، سميث د ، جنسن سي التحليلات -المعايير المستخدمة من قبل أطباء VA لتشخيص اضطراب ما بعد الصدمة المرتبط بالقتال // J. صدمة ، إجهاد 1991. المجلد. 4.N 1.
ال ن ي د ه г 1 و.مع اضطرابات الطب النفسي بين ضحايا الاضطهاد // J. متوتروالأمراض العقلية .1964. المجلد. 139.
بارسون ه ... تم العثور على R. متلازمة تحديد الهوية الجيدة لاضطراب ما بعد الصدمة في فيتنام السوداء خمس تقاطعات // الأطباء النفسيون السود في أمريكا الفصلية. 1989. المجلد. 13.
S h a t أ ن سي ف. من خلال غشاء الواقع.يتأثر الحزن والنسبة المئويةالتنافر في قدامى المحاربين في فيتنام // رأي الطب النفسي. 1974. المجلد. أحد عشر.
S m i t h J. R. التسكع والتكامل: طرق القرار في posttranماليكعملية استعادة الإجهاد // Trauma and its Wake / Ed ، بقلم C.R. فيجلي... N. Y. ، 1986
ويلسون J. P. ،كلغ a us s G. E. توقع اضطراب ما بعد الصدمة بين فيتن فيتس // اضطراب ما بعد الصدمةمريض الحرب المخضرم / إد ، بقلم دبليو إي كيلي. N. Y. ، 1985.
ويلسون J. P. ، زيجلباومد- اضطراب ما بعد الصدمة والتحول إلى جريمة جنائيةhavior... N. Y. ، 1986.
وليامز T. تشخيص وعلاج ذنب الناجين // تكيف الإنسان معالإجهاد الشديد / إد ، بقلم ج.ب.ويلسون وآخرون. N. Y. L. ، 1988.
الأحكام العلمية الرئيسية التي صاغها المؤلف على أساس البحث الذي تم إجراؤه:
1- ماجوميد إمينوف ، إم ش. نموذج ثلاثي العوامل للبنية المعرفية لتحفيز الإنجاز / M. Magomed-Eminov // نشرة جامعة موسكو. السلسلة 14. علم النفس. - 1984. - رقم 1. - ص 57-59 (0.2 ص.).
2-ماجوميد إمينوف ، إم ش. تحليل النهج المعرفي في نظريات التحفيز الأجنبية / م. Magomed-Eminov، I.A. Vasiliev // أسئلة في علم النفس. - 1986. - رقم 5. - ص 161-168 (0.5 صفحة - مساهمة المؤلف 0.25 صفحة).
3-ماجوميد إمينوف ، إم ش. الشخصية وحالة الحياة المتطرفة / م.ش. Magomed-Eminov // نشرة جامعة موسكو. السلسلة 14. علم النفس. - 1996. - رقم 4. - ص 26-35 (0.5 ص).
4-ماجوميد إمينوف ، إم ش. سيكولوجية الناجي / م ش. Magomed-Eminov // نشرة جامعة موسكو. السلسلة 14. علم النفس. - 2005. - رقم 3. - س 3-19 (1.1 ص).
5- ماجوميد إمينوف ، إم ش. اضطراب الثالوث ، والمرونة ، والنمو كنتيجة لحالة متطرفة / M. Magomed-Eminov // Acmeology. - 2009. - رقم 1. - ص 53-63 (0.9 ص).
6- ماجوميد إمينوف ، إم ش. ظاهرة النمو اللاحق للصدمة / M. Magomed-Eminov // نشرة جامعة تامبوف. العلوم الإنسانية. - 2009. - العدد 3 (71). - ص 111-117 (0.7 ص.).
7- ماجوميد إمينوف ، إم ش. تحول الهوية الذاتية للشخصية في حالة حزن / م. Magomed-Eminov // تنمية الشخصية. - 2009. - رقم 1. - س 110-120 (0.5 ص.).
8- ماجوميد إمينوف ، إم ش. تحديد الموقف المتطرف / M.Sh. Magomed-Eminov // المجلة النفسية الروسية. - 2009. - رقم 2. - س 17-24 (0.9 ص).
9- ماجوميد إمينوف ، إم ش. عوالم الشخصية اليومية وغير اليومية / م. Magomed-Eminov // نشرة الجامعة. جامعة الولاية للإدارة. - 2009. - رقم 4. ص 67-70 (0.5 ص.).
الدراسات والدروس:
10- ماجوميد إمينوف ، إم ش. جوانب جديدة من العلاج النفسي لإجهاد ما بعد الصدمة. القواعد الارشادية. المعهد الأوكراني للتدريب المتقدم للأطباء / M. ماغوميد إمينوف ، جي. كادوك ، أ. فيلاتوف ، أو. كفاسوفا. - خاركوف ، 1989. - 36 ص. (2 ص - مساهمة المؤلف 1 ص).
11- ماجوميد إمينوف ، إم ش. الدافع والتحكم في العمل / م.ش. Magomed-Eminov، I.A. فاسيليف. - م: جامعة موسكو الحكومية ، 1991. - 144 ص. (9.0 ص - مساهمة المؤلف 4.5 ص).
12- ماجوميد إمينوف ، إم ش. تحول الشخصية / م. ماغوميد امينوف. - م: جمعية التحليل النفسي 1998. - 496 ص. (15.5 ص.).
13- ماجوميد إمينوف ، إم ش. جوانب جديدة من العلاج النفسي لإجهاد ما بعد الصدمة. توصيات منهجية / M.Sh. ماغوميد إمينوف ، جي. كادوك ، أ. فيلاتوف ، أو. كفاسوفا. - م: أنومو "انسايت ، 2004. - الطبعة الثانية ، مكمل. وتصحيحه. - 200 ص. (5.0 ص - مساهمة المؤلف 2.5 ص.ل).
14- ماجوميد إمينوف ، M. علم النفس المتطرف. T.2. / م. ماغوميد امينوف. - م: جمعية التحليل النفسي ، 2006. - 576 ص. (20.0 ص.).
15- ماجوميد إمينوف ، إم ش. علم نفس الصدمة النفسية. من "الحبل الشوكي للسكك الحديدية" إلى "العصاب الرضحي" / M.Sh. ماغوميد امينوف. - م: جمعية التحليل النفسي ، 2006. - 200 ص. (7.0 ص.).
16- ماجوميد إمينوف ، إم ش. علم النفس الإيجابي. ت 1 / م. ماغوميد امينوف. - م: جمعية التحليل النفسي ، 2007. - 560 ص. (37.0 ص.).
17.Magomed-Eminov ، M. علم النفس الإيجابي. ت 2 / م. ماغوميد امينوف. - م: جمعية التحليل النفسي ، 2007. - 624 ص. (37.0 ص.).
18- ماجوميد إمينوف ، إم ش. ظاهرة التطرف / م.ش. ماغوميد امينوف. - م: جمعية التحليل النفسي ، 2008. - 218 ص. (5.0 ص.).
19- ماجوميد إمينوف ، إم ش. العمل الداخلي: بناء استمارة مؤقتة / م.ش. ماغوميد امينوف. - م: جمعية التحليل النفسي ، 2008. - 218 ص. (5.0 ص.).
منشورات علمية في إصدارات أخرى:
20- ماجوميد إمينوف ، M. تأثير أنواع مختلفة من الإسناد السببي على السلوك: العوامل الاجتماعية والنفسية لزيادة فعالية النشاط الأيديولوجي / M. Magomed-Eminov // مواد المؤتمر العلمي العملي. - روستوف أون دون ، 1982 S. 66-68 (0.15 ص.).
21. Magomed-Eminov، M.h. الدافع للاتصال / م. Magomed-Eminov // المواد المطبوعة لقراءات Luriev. - م: جامعة موسكو الحكومية ، 1985. - س 63-97 (0.7 ص.).
22. Magomed-Eminov، M.Sh. الدافع والدافع / م.ش. Magomed-Eminov // المشاكل النفسية والتربوية لتحفيز النشاط التعليمي والعمالي. مطبوعات المؤتمر العلمي والعملي. - نوفوسيبيرسك ، 1985. - S. ZZ-35 (0.15 صفحة).
23. Magomed-Eminov، M.Sh. التنظيم التحفيزي للسلوك / م. Magomed-Eminov // التنظيم العاطفي الإرادي للسلوك والنشاط. الحلقة الدراسية الثانية لعموم الاتحاد للعلماء الشباب. - سيمفيروبول ، 1986. - ص 58-59 (0.1 صفحة).
24. Magomed-Eminov، M.Sh. التشخيص النفسي للتحفيز. الكائن والأساليب / M.Sh. Magomed-Eminov // التشخيص النفسي العام / ed. A.A. Bodaleva ، V.V. Stolina. - م: جامعة موسكو الحكومية ، 1987. - S. 155-162 (0.4 ص.)
25. Magomed-Eminov، M.Sh. نظريات التحفيز المعرفية / م.ش. Magomed-Eminov // مواد مطبوعة لمؤتمر موسكو حول مشاكل التحفيز. - م ، 1987. - س 117-118 (0.1 ص.).
26. Magomed-Eminov، M.Sh. اختبار H. هيكهاوزن الإسقاطي / M. Magomed-Eminov // ورشة عمل حول التشخيص النفسي / محرر. A.A. Bodaleva ، V.V. Stolina. - م: جامعة موسكو الحكومية ، 1988. - ص 47-58 (0.6 صفحة).
27. Magomed-Eminov، M.Sh. اختبار تحفيز التحصيل / ماجستير. Magomed-Eminov // ورشة عمل حول التشخيص النفسي / محرر. A.A. Bodaleva ، V.V. Stolina. - م: جامعة موسكو الحكومية ، 1988. - س 36-47 (0.5 ص.).
28. Magomed-Eminov، M.Sh. اختبار تحفيز الانتماء / ماجستير. Magomed-Eminov // ورشة عمل حول التشخيص النفسي / محرر. A.A. Bodaleva ، V.V. Stolina. - م: جامعة موسكو الحكومية ، 1988. - ص 58-67 (0.5 ص.).
29. Magomed-Eminov، M.Sh. قياس دوافع الإنجاز / ماجستير. Magomed-Eminov // ورشة عمل حول التشخيص النفسي / محرر. A.A. Bodaleva ، V.V. Stolina. - م: جامعة موسكو الحكومية ، 1988. - س 163-170 (0.4 ص).
30. Magomed-Eminov، M.Sh. تكثيف العلاج النفسي المرتكز على العميل / M. Magomed-Eminov // Proceedings of the 6th Int. ندوة العلاج النفسي. - صوفيا ، 1988 ، 115-117 (0.15 صفحة).
31. Magomed-Eminov، M.Sh. العلاج النفسي الموجه نفسيا / م. Magomed-Eminov // مواد الحلقة الدراسية الإقليمية الأولى. - فولوغدا ، 1989. - س 36-48 (0.1 ص.).
32. Magomed-Eminov، M.Sh. لم يُنسى أحد / م. Magomed-Eminov // مواد المؤتمر العام لاتحاد قدامى المحاربين في أفغانستان. - م: دار نشر بطريركية موسكو 1989. - ص 9-28 (0.1 ص).
33. Magomed-Eminov، M.Sh. متلازمة الجندي في الخطوط الأمامية / M. Magomed-Eminov // الاخوة. - م: فوينيزدات ، 1989. - ص 3 (0.3 ص.).
34. Magomed-Eminov، M.Sh. بحثا عن راحة البال / م. Magomed-Eminov // الاخوة. - م: فينيزدات ، 1989. - ص 3 (0.2 ص.).
35. Magomed-Eminov، M.Sh. ورشة عمل حول التشخيص النفسي / م. Magomed-Eminov // مواد التشخيص النفسي. - م: جامعة موسكو الحكومية ، 1988 ص 66-102 (1.85 ص.).
36. Magomed-Eminov، M.Sh. التشخيص النفسي للتحفيز والتنظيم الذاتي / م.ش. Magomed-Eminov // ورشة عمل حول التشخيص النفسي / محرر. A.A. Bodaleva ، V.V. Stolina. - م: جامعة موسكو الحكومية ، 1990. - س 82-106 (1.25 صفحة).
37. Magomed-Eminov، M.Sh. قضايا موضوعية في العلاج النفسي الحديث / م. Magomed-Eminov // جديد في العلاج النفسي والعلاج غير الدوائي للمرضى في المنتجع / إد. جي كادوك. - خاركوف ، 1990. - ص 62-73 (0.4 ص).
38. Magomed-Eminov، M.Sh. الشخصية في مواقف الحياة المجهدة للغاية / م.ش. Magomed-Eminov، O. G. Kvasova // علم النفس العام. مجموعة برامج التخصصات. - م: جامعة موسكو الحكومية ، 1992. - ص 91-92 (0.1 صفحة ، مساهمة المؤلف 0.05 صفحة).
39. Magomed-Eminov، M.Sh. الشخصية والشذوذ / م. Magomed-Eminov // مواد المؤتمر. - مينسك: BSU ، 1996. - س 115-118 (0.1 صفحة).
40. Magomed-Eminov، M.Sh. تصدير / م. Magomed-Eminov // R. Appignanesi ، O. Zarate. التحليل النفسي في الرسوم التوضيحية. لكل. من الانجليزية / محرر. م. Magomed-Eminova. - M.: Psychoanalytic Association، 1996. - S. 5-8 (0.2 pp.).
41. Magomed-Eminov، M.Sh. الشخصية والتحول / م. Magomed-Eminov // مواد المؤتمر العلمي المخصص للذكرى الثلاثين لكلية علم النفس في جامعة موسكو الحكومية. ام في لومونوسوف. - جامعة فيستنيك موسكو ، سر. 14 ، علم النفس ، 1997. - ص 66-69 (0.5 ص.).
42. Magomed-Eminov، M. اضطرابات الإجهاد اللاحق للصدمة كخسارة لمعنى الحياة. / Magomed-Eminov، M. // State of Mind. إد هالبيرن أ.فويسكونسكي. - جامعة أكسفورد. صحافة ، 1997. - ص 238-250 (1.2 صفحة).
43. Magomed-Eminov، M.Sh. إجهاد ما بعد الصدمة / M. Magomed-Eminov // علم النفس العام. مجموعة برامج التخصصات. - م: الجمعية النفسية الروسية ، 1998. - ص 70-73 (0.2 ص.).
44. Magomed-Eminov، M.Sh. علم نفس العمق / م. Magomed-Eminov // علم النفس العام. مجموعة برامج التخصصات. - م: الجمعية النفسية الروسية ، 1998. - ص 73-78 (0.3 ص.).
45. Magomed-Eminov، M.Sh. الشخصية في مواقف الحياة المجهدة للغاية. التشخيص النفسي لإجهاد ما بعد الصدمة / M. Magomed-Eminov، O. G. كفاسوفا ، في. كليفتسوف ، إي. ماكسيموف ، ف. Berezkina-Orlova // علم النفس العام. مجموعة برامج التخصصات. - م: الجمعية النفسية الروسية ، 1998. - ص 129-130 (0.2 صفحة - مساهمة المؤلف 0.1 ص).
46. Magomed-Eminov، M.Sh. اضطراب التواصل في الصدمات النفسية / م.ش. Magomed-Eminov // المؤتمر الدولي "الاتصالات 2000: المشاكل وآفاق التنمية" - M. ، 2000. S. 78-82 (0.15 pp.).
47. Magomed-Eminov، M.Sh. علم النفس المرضي للمعنى / M. Magomed-Eminov // مشكلة اللاجئين والمهجرين قسراً: مواد المائدة المستديرة. م ، 2000.29-45 (1 ص.)
48. Magomed-Eminov، M.Sh. علم النفس المرضي للمعنى / M. Magomed-Eminov // علماء نفس حول المهاجرين والهجرة في روسيا. النشرة الإعلامية والتحليلية رقم 2. - م: الجمعية الروسية للصليب الأحمر 2001. - ص 44-63 (0.95).
49. Magomed-Eminov، M.Sh. الديناميكا النفسية للتواصل / م. Magomed-Eminov // علم النفس وتطبيقاته. المجلد 9 ، العدد 3 / محرر. ب. Bogoyavlenskaya، T.Yu. بازاروفا ، إي. كليموف. - م: ANO "UMO" انسايت ، 2002. - س 11-13 (0.2 ص.).
50. Magomed-Eminov، M.Sh. الإجهاد النرجسي / م. Magomed-Eminov // مؤتمر دولي مخصص لذكرى AR Luria. - م: انسايت ، 2002. - س 84-85 (0.1 صفحة).
51. Magomed-Eminov، M.Sh. مشكلة الصدمة النفسية والصراع في التحليل النفسي / م.ش. Magomed-Eminov // المؤتمر العلمي والعملي لعموم روسيا في ذكرى الأستاذ A.I Belkin مايو 24-26 ، 2004 - M: جمعية التحليل النفسي الروسية ، 2004. - ص 47-51 (0.15 صفحة).
52. Magomed-Eminov، M.Sh. عصور ما قبل التاريخ لتصور ظاهرة اضطراب ما بعد الصدمة (اضطراب ما بعد الصدمة) / M. Magomed-Eminov // علم نفس الدول. قارئ / محرر. أ. بروخوروف. - م ، سانت بطرسبرغ: بيرس ، ريش ، 2004. - س 168-174 (0.4 ص.).
53. Magomed-Eminov، M.Sh. المحددات التحفيزية للتوتر / M. Magomed-Eminov // علم نفس الدول. قارئ / محرر. أ. بروخوروف. - M.، St. Petersburg: PERSE، Rech، 2004. - S. 78-83 (0.25 p.h.).
54. Magomed-Eminov، M.Sh. جوانب جديدة من العلاج النفسي لضغوط ما بعد الصدمة / M. ماغوميد إمينوف ، جي. كادوك ، و. كفاسوفا ، أ. Filatov // الطبعة الثانية ، مصححة. القواعد الارشادية. - م: ANO UMO "انسايت" ، 2004. - 112 ص. (5.6 ص - مساهمة المؤلف 2.8 ص).
55. Magomed-Eminov، M.Sh. مفهوم العلاج النفسي للصدمات النفسية / م.ش. Magomed-Eminov // تحديات العصر في مجال علم النفس والعلاج النفسي: وقائع المؤتمر. - قازان ، 2004. - س 28-31 (0.25 صفحة).
56. Magomed-Eminov، M.Sh. نظرية وممارسة تقديم المساعدة النفسية: الوضع الحالي لمشكلة نفسية الناجي / م.ش. Magomed-Eminov // مساعدة نفسية / محرر. م. ماغوميد امينوفا. - م: بارف ، 2004. - ص 5-33 (0.7 صفحة).
57. Magomed-Eminov، M.Sh. التشخيص النفسي للتحفيز. الكائن والأساليب / M.Sh. Magomed-Eminov // التشخيص النفسي العام / ed. أ. بوداليفا ، في. مسروق. - SPb .: Rech، 2004. - S. 219-231 (0.7 pp.).
58. Magomed-Eminov، M.Sh. قياس دوافع الإنجاز / ماجستير. Magomed-Eminov // التشخيص النفسي العام / ed. أ. بوداليفا ، في. مسروق. - SPb .: Rech، 2004. - S. 231-242 (0.6 pp.).
59. Magomed-Eminov، M.Sh. العلاج النفسي للحزن: نهج تحولي. / م. Magomed-Eminov // المشاكل الفعلية لعلم النفس التطبيقي: وقائع المؤتمر. - / كالوغا ، 2005. - س 148-149 (0.2 ص.).
60. Magomed-Eminov، M.Sh. علم النفس الميتابسيكولوجي للذكور والإناث في نظرية وممارسة التحليل النفسي / م. Magomed-Eminov // رجل وامرأة في العالم الحديث المتغير: مفاهيم التحليل النفسي: مواد مؤتمر التحليل النفسي لعموم روسيا / محرر. أ. خاريتونوفا ، أ.ف. ليتفينوف. - م: جمعية التحليل النفسي الروسية ، 2005. - ص 57-59 (0.15 صفحة).
61. Magomed-Eminov، M.Sh. الجوانب النظرية للمساعدة النفسية / م.ش. Magomed-Eminov // صحة الأمة هي أساس ازدهار روسيا: مواد الكونغرس لمنتدى عموم روسيا / محرر. لوس انجليس بوكويريا. - م: NTsSSKh ايم. أ. باكوليفا رامز ، 2005. - س 104-105 (0.2 ص.).
62. Magomed-Eminov، M.Sh. العلاج النفسي للحزن: النهج التحويلي / م.ش. Magomed-Eminov // المشاكل الفعلية لعلم النفس التطبيقي / محرر. إن بوغدانوفا ، أ. إرشوفا. - كالوغا: دار نشر إيدوس ، 2006. - ص 149-152 (0.2 ص.).
63. Magomed-Eminov، M.Sh. ظاهرة نفسية للسلامة / م.ش. Magomed-Eminov // علم النفس قبل تحدي المستقبل: وقائع المؤتمر / محرر. نعم. زينتشينكو. - م: كلية علم النفس ، جامعة موسكو الحكومية. م. لومونوسوف ، 2006. - س 457-459 (0.2 ص.).
64. Magomed-Eminov، M.Sh. مشروع "مداخلة الأزمة": التحقيق في التبعات والمساعدة النفسية بعد الانفجار / م.ش. Magomed-Eminov ، E.V. بازينوفا ، أو. كفاسوفا ، O.O. سافينا ، آي. Prikhodko // صحة الأمة هي أساس ازدهار روسيا: مواد المؤتمر العلمي والعملي للمنتدى الثالث لعموم روسيا المجلد 3 ، الجزء 1. - م: NTsSSKh ايم. أ. باكوليفا رامز ، 2007. - ص 101-103 (0.2 صفحة - مساهمة المؤلف 0.1 ص).
65. Magomed-Eminov، M.Sh. موت وقيامة الموضوع / م.ش. Magomed-Eminov // الشخصية والوجود. النهج الذاتي: وقائع المؤتمر / محرر. أ. Zhuravleva ، V.V. زناكوفا ، زي. ريابيكينا. - م: معهد علم النفس RAS ، 2008. - ص 269-272 (0.2 ص.).
66. Magomed-Eminov، M.Sh. تفكير "الوجود" البشري / م. Magomed-Eminov // علم النفس الحديث للتفكير: المعنى في الإدراك: وقائع المؤتمر / محرر. نعم. زينتشينكو ، أ. Voiskunsky ، T.V. كورنيلوفا. - م: جامعة موسكو الحكومية. م. لومونوسوف ، 2008. - س 30-33 (0.2 ص.).
M.Sh Magomed-Eminov (موسكو)
الوضع الوجودي للناجي
في الآونة الأخيرة ، تم النظر في مشكلة الناجي - الشخص الذي نجا من كارثة عانى من ضغوط رضحية - في إطار اضطراب ما بعد الصدمة (PTSD). على الرغم من أهمية عزل الشكل التصنيفي لاضطراب ما بعد الصدمة ، إلا أنه يتعين على المرء أن يعترف بمحدودية هذا التفسير السريري ، الذي تمت صياغته بدون شخصية الناجي وحالته الإنسانية. يتم تقليل تنوع مظاهر وجود الشخصية في وضع تجاوز عادي إلى عواقب سلبية ، وتجاهل الإيجابي ، ويوصف أيضًا على أنه قائمة من ردود الفعل العقلية (أعراض الاضطراب) ، مع اعتبارها بمعزل عن أداء وظائف الشخصية ومشاكل النفس البشرية.
في غضون ذلك ، هناك إمكانية للتغلب على هذا التفسير السريري الضيق لإشكاليات الناجي ، إذا انتبهنا إلى إحدى القضايا الوجودية الأساسية المتعلقة بوضع الناجي. هذا سؤال حول غزو اللاوجود ، الموت في الحياة. وهذه بالفعل مسألة اكتمال إدراك الشخص وأصالة الشخص.
ثم نبدأ في فهم من هو الناجي في تعريفه الوجودي: هو الشخص الذي يواجه تجربة عدم الوجود ويستمر في الوجود. السمة الوجودية الهامة للناجي هي وجود الفرد تحت تهديد عدم الوجود. الآن يمكننا أن نطرح السؤال بشكل أكثر تحديدًا - حول الوضع الوجودي للناجي وحول الوجود في موقف غير عادي أو حول الوجود المتجاوز للعادة للشخص.
نحن نميز بين المواقف الوجودية العادية والعابرة للعادة وطريقتين متطابقتين للوجود. يحدث الوجود العادي في الحياة اليومية ، والعادية ، والحالة الطبيعية في ظروف رفض وقمع اللاوجود ، والموت. يتسم التجاوز بالعادة بالوجود في نمط "الحياة-الموت" ، في ظروف غزو اللاوجود إلى الوجود ، عندما يكون الموت بالنسبة لشخص ما هو أحد الجوانب الطبيعية للحياة البشرية.
في التجاوزات العادية ، يصبح الموت "دنيويًا" ، على عكس "الدنيوية الأخرى" في الحالة العادية. نحن نعتقد الآن أن الوضع الوجودي للناجي مثقل بتجربة وجود غير عادية ، ولا يعاني من ضائقة عقلية.
لفهم هذا العبء الوجودي للناجي بشكل أفضل ، يجب أن نفكر في الثالوث: الحركة الوجودية ، وتحول الشخصية ، وتجاوز الشخصية. والحقيقة هي أن وجود الناجي يتسم بالحركة من طريقة الاعتيادية إلى الاعتيادية والعودة إلى الاعتيادية. هناك تغييرات في حياة الشخصية: تتغير شخصية الناجي وفقًا لنمط الوجود. عند الانتقال من العادي إلى تجاوز العادي ، يطور الشخص هوية ذاتية خاصة - "شخصية عابرة للعادة" (أو "أنا"). هذه الهوية الذاتية العابرة للعادة "الهوية العابرة للذات" ليست هوية ذاتية مؤلمة ، لأن لها اتجاهات مختلفة لتطورها لا تتطابق مع "الصدمة العقلية".
تقدم مسألة اتجاه التطور في الاعتبار مشكلة سمو الشخصية. إن تجاوز الشخصية في موقف تجاوز عادي يتمثل في التغلب على اللاوجود والموت والعودة إلى الوجود. في الواقع ، لكي يكون الشخص ناجيًا ، يجب أن ينتقل من الوضع العابر للعادة إلى الوضع العادي.
تكشف لنا عودة الناجي جانبًا جديدًا من وضعه الوجودي. ينشأ تناقض وجودي بين التجربة العابرة للعادة والوجود العادي. هناك خياران لتطوير التناقض: 1) أزمة وجودية ، عندما ينشأ صراع بين إمكانية محققة واستحالة إدراك إمكانية حدوثها في المعتاد (وهنا الشعور بالذنب الوجودي - "لماذا عليك البقاء على قيد الحياة؟ ") ، 2) التنوير الوجودي - يصبح الشخص حكيمًا في ضوء التجربة العابرة للعادة على الرغم من التجارب والمحن ويجد مستويات أعلى من إدراك الوجود.
تحليل النهج الإدراكي في نظريات التحفيز الأجنبية
M. Sh. MAGOMED-Eminov، I. A. Vasiliev
في الثلاثين عامًا الماضية ، تم تطوير عدد كبير من نظريات ونماذج التحفيز في علم النفس الأجنبي. لتوسيع وتعديل نماذجهم ، يستخدم الباحثون في مجال التحفيز أحدث إنجازات فروع علم النفس الأخرى. في بعض المناهج ، استكشاف الدافع في إطار نظرية الشخصية ، يكون التركيز الرئيسي على قضايا مثل تصنيف الدوافع ، وأنواع التوجه ، والميول ، وما إلى ذلك. يتميز هذا الاتجاه بالتوجه نحو المحددات الشخصية للدوافع ، وليس في مسار العملية التحفيزية. تعلق مجموعة أخرى من الباحثين الأهمية الرئيسية على الموقف وتميز مختلف المعلمات الظرفية لوصف تحديد السلوك. تم تحقيق أكبر نجاح في دراسة الدافع كعملية ديناميكية شاملة من قبل المجموعة الثالثة من النظريات ، والتي تركز على النظر في التفاعل بين الفرد والبيئة النفسية (الوضع). تكمن أصول هذا الخط البحثي في تعاليم K.Levin ، الذي اعتقد أن السلوك هو وظيفة للشخصية والبيئة النفسية ، أي B = f (P ، E) حيث P هي الشخصية ، E هي البيئة النفسية.
تم تقليل التطورات الحديثة للدوافع المستندة إلى نماذج "الشخصية × البيئة" إلى مزيد من التجسيد والتمايز لهذه الوظيفة المعممة لـ K. Levin. استفرد أتكينسون المحددات الشخصية (الدوافع المعممة الثابتة) والمحددات الظرفية (التوقع ، قيمة الحافز) في التحفيز. في إطار هذا الاتجاه ، على مدى العقود الثلاثة الماضية ، تمت دراسة دافع الإنجاز بشكل أساسي بشكل مكثف. أحد النماذج الأولى لتحفيز الإنجاز - أصبح نموذج اختيار المخاطرة ، الذي صاغه ج. أتكينسون ، أساسًا لمزيد من تطوير الحافز كتفاعل "حالة شخصية س". بالإضافة إلى الآراء النظرية لـ K.Levin ، تم استخدام مفهوم "التوقع" من قبل تولمان ، والنموذج الرسمي لصنع القرار من قبل J. von Neumann و O. Morgenstern ، ونموذج صنع القرار من قبل W. Edwards لتطوير المحددات المعرفية للدافع.
خضع نموذج دافع الإنجاز لجيه أتكينسون عام 1957 بعد ذلك لعدة تعديلات. حاول فيذر أن يأخذ في الحسبان معلمة إدراك المرء لمسؤوليته عن النتيجة. طور راينر نموذجًا يأخذ في الاعتبار ميزات التوجه نحو المستقبل ؛ اقترح وينر وآخرون النموذج المنسوب للتحفيز.
أحد النماذج المعرفية الحديثة ، التي تدعي تعميم الظواهر المختلفة في مجال تحفيز الإنجاز ، هو نموذج H. Heckhausen ، الأقرب إلى النظريات الرسمية لصنع القرار ويضع عمليات صنع القرار المعرفية في المقدمة. وفقًا للمؤلف ، فإن النموذج حتمي وعقلاني: قبل التصرف ، يوازن الفرد بعناية بدائل الإجراءات ونتائجها ويختار الخيار الأفضل. من حيث المبدأ ، نحن نتحدث عن تعظيم الوظيفة الموضوعية ، كما هو الحال في نماذج صنع القرار الرسمية. نظرًا لحقيقة أن نموذج هيكهاوزن يعتمد على وجهات النظر النظرية لـ J. Atkinson ، فمن المستحسن مناقشة الأحكام الرئيسية لنموذجه الخاص بدوافع الإنجاز (1957).
نموذج اختيار المخاطر J. أتكينسون،،. هناك ثلاثة رئيسية
محددات دافع الإنجاز: الدافع ، التوقع ، القيمة. الدافع هو دالة لهذه المعلمات الثلاثة ، أي الدافع = f (الدافع ، التوقع ، القيمة). الدافع هو محدد الشخصية ، في حين أن التوقع والقيمة هي محددات ظرفية.
توقعيُفهم على أنه توقع أن يؤدي تنفيذ إجراء ما إلى عواقب معينة. التوقع هو تكوين معرفي وكمياً هو الاحتمال الذاتي لحدوث عواقب معينة. حافز متغير القيمةيشير إلى الجاذبية النسبية لهدف معين أو عدم الجاذبية النسبية لحدث قد يحدث نتيجة لبعض الإجراءات. الدافعيُعرَّف بأنه تصرف عام مستقر نسبيًا للشخصية. بمعنى آخر ، الدافع هو الميل إلى الرضا عن تحقيق فئات معينة من الدوافع. أسماء الدوافع (الإنجاز ، الانتماء ، إلخ) هي في الواقع أسماء فئات الدوافع التي تنتج أساسًا نفس النوع من تجربة الرضا: الفخر بتحقيق النجاح ، والشعور بالانتماء والقبول الحار عند الانتساب ، وما إلى ذلك. الدوافع مستقرة تم اعتبار سمات الشخصية لأول مرة من قبل موراي. ومع ذلك ، تم إجراء تطوير مفصل للدافع باعتباره تصرفًا شخصيًا مستقرًا في أعمال McClelland و Atkinson. يميز أتكينسون عنصرين في دافع الإنجاز (الميل الناتج لتحقيق T a): الميل إلى السعي لتحقيق النجاح والميل إلى تجنب الفشل. ناشئة عن التأثير المشترك للاتجاهين المذكورين ، أي T a = T s + T f.
الدافع وراء السعي لتحقيق النجاح Ts هو دالة مضاعفة لثلاثة متغيرات T s = M s × P s × I s.
يُفهم الدافع وراء السعي لتحقيق النجاح على أنه القدرة على الشعور بالفخر والسرور في تحقيق النجاح. يميز هذا الدافع الأشخاص وفقًا لتفضيلهم العام للنجاح - يُفهم الاحتمال الذاتي للنجاح على أنه توقع أن تنفيذ إجراء ما سيؤدي إلى النجاح (تحقيق هدف معين). يشير هذا المفهوم إلى درجة الثقة في أن بعض الإجراءات ستؤدي إلى عواقب معينة. (I s) - القيمة المحفزة للنجاح ، أي القيمة النسبية للنجاح في هذا النشاط المحدد. في نموذج أتكينسون ، I s ليس متغيرًا تشغيليًا مستقلاً ، لأنه يتم تعريفه من خلال Ps على النحو التالي: I s = 1-P s.
زيادة احتمالية النجاح تقلل من قيمة النجاح والعكس صحيح. طور أتكينسون موقف K.Levin و Escalon وآخرين بأن قيمة النجاح ، ضمن حدود معينة ، هي دالة خطية لصعوبة المشكلة: كلما زادت صعوبة المشكلة ، تزداد القيمة أيضًا. لا يشعر الشخص بفرح كبير في إكمال مهمة تبدو سهلة للغاية بالنسبة له ، بل على العكس من ذلك ، يشعر بفخر كبير بنفسه إذا كان قادرًا على التعامل مع مهمة صعبة للغاية. T f هي أيضًا دالة مضاعفة: T f = M f × P f × I f. م و - يُفهم الدافع وراء تجنب الفشل على أنه القدرة على الشعور بالإهانة والعار في حالة الفشل. يتم تعريف الاحتمالية الذاتية للفشل (P f) على أنها توقع أن تؤدي بعض الإجراءات إلى الفشل. تُفهم القيمة الحافزة للفشل (I f) على أنها عدم الجاذبية النسبية للفشل. وبالتالي ، لا تُعزى القيمة (المنفعة) إلى النجاح فحسب ، بل إلى الفشل أيضًا. في هذه الحالة ، يتم الافتراض التالي: I f = -P s ، P f = 1-P s. اتجاه الإنجاز الناتج:
T a = (M s -M f) [P × (1-P s)]
حيث ستعتمد T a على العلاقة بين الدوافع M s و M f. إذا كان الشخص لديه M s> M f ، أي أنه يركز على السعي لتحقيق النجاح ، فإن Ta لديه طابع الميل إلى السعي لتحقيق النجاح. في هذه الحالة ، تأخذ T a قيمة قصوى عند Ps = 0.5. يفضل الأشخاص الذين لديهم هذا الدافع اختيار المهام ذات الصعوبة المتوسطة. عندما يكون Mf> Ms ، أي أن الشخص يركز على تجنب الفشل ، فإن Ta لديه طابع الميل لتجنب الفشل. يفضل هؤلاء الأشخاص القيام بمهام سهلة للغاية أو مهام صعبة للغاية (T a الحد الأقصى عندما يكون P s = 0 أو 1). اختيار المهام السهلة يضمن نجاحهم. اختيار المهام الصعبة للغاية لا يسبب لهم حزنًا كبيرًا ، لأن الفشل في المهام التي يصعب على أي شخص تحملها لا يعطيهم سببًا للخجل والشعور بالذل. يميل الأشخاص ذوو الدافع الواضح إلى اختيار المهام (إذا كانت هناك فرصة للاختيار) ذات التعقيد المتوسط أو التعقيد الأعلى قليلاً من المتوسط. من الأشخاص الذين لديهم دافع واضح لتجنب الفشل ، البعض
اختر المهام السهلة بينما البعض الآخر صعب للغاية.
يُفترض أن الميل إلى تجنب الفشل (T f) يثبط التنفيذ. لا يريد الفرد أن يؤخذ في أنشطة ذات طبيعة شبيهة بالإنجاز ، حيث أن T ليس مصدرًا للأداء ، ولكنه مصدر تثبيط النشاط (النشاط).
ومع ذلك ، يمكن لأي شخص أداء نشاط في حالة الإنجاز إذا كانت هناك مصادر أخرى للدوافع الإيجابية ، والتي يسميها المؤلف الدافع الخارجي. يُفهم الدافع الخارجي على أنه قوة ميل الفعل ، والذي تسببه دوافع ودوافع أخرى.
يمكننا الآن الانتقال إلى نظرة محددة على نموذج هيكهاوزن ، وهو نموذج التوقع × القيمة. فيما يتعلق بهذه المتغيرات الأساسية ، يتم النظر في مفهومي "التوقع" (الاحتمال الذاتي) و "قيمة الحافز". أما بالنسبة لمفاهيم الدافع والدافع ، فإن المؤلف ككل يستند إلى آراء ج. ذات الصلة به تتفاعل. إذا كان الدافع هو التصرف الكامن ، فإن الدافع يُفهم على أنه تحقيق هذا الدافع تحت تأثير المواقف التي تتطلب محتوى (طبيعة الطلب).
ومع ذلك ، إذا كان J. Atkinson يتميز بنهج ديناميكي وفهم الدافع باعتباره تصرفًا شخصيًا ، فإن Heckhausen يميل إلى تقليل الدافع إلى التكوينات المعرفية. على سبيل المثال ، الدافع ، وفقًا لهيكهاوزن ، هو تصرف إدراكي ، بناء معرفي معقد. يقلل المؤلف من العملية التحفيزية إلى عملية إعلامية ، والتي تُفهم على أنها تقييم للأحداث من جانب القيمة التحفيزية لاحتمال تحقيقها. في هذا الصدد ، يتحول نموذج التحفيز إلى نموذج إعلامي بحت "توقع قيمة ×" ، لأن المعلمة الثالثة - الدافع - لم تعد تعتبر مباشرة. لكن في الوقت نفسه ، يريد المؤلف نوعًا من تحليل الدافع ، باعتباره بنية كاملة ، إلى مكوناته من خلال الإشارة إلى الفروق الفردية في طبيعة مسار العملية التحفيزية.
لتجسيد النموذج ، يتم تمييز عدة مراحل في السلوك ، بناءً على المكان الذي تشغله في التسلسل الزمني للأحداث: الموقف ، والعمل ، والنتيجة ، والعواقب. عندما يدخل الفرد في موقف ويتصرف بطريقة أو بأخرى ، فإن هذا يؤدي إلى نتيجة معينة. ليس للنزوح ، بحسب المؤلف ، أي قيمة محفزة. العواقب هي أحداث متأخرة عن النتيجة. من الضروري التمييز بين النتيجة والنتائج لسببين: أولاً ، تؤدي النتيجة ، كقاعدة عامة ، إلى عدة أنواع من العواقب ، وثانيًا ، تؤدي النتائج نفسها إلى عواقب مختلفة لأفراد مختلفين. بالإضافة إلى ذلك ، فإن النتائج لها قيمة حافزة. النتائج داخلية أو خارجية ، فورية أو متأخرة.
يجب التأكيد على أن التسلسل في النموذج "الموقف - الإجراء - النتيجة - النتيجة" ليس لحظات من مسار السلوك الحقيقي ، ولكنه سلسلة زمنية في الخطة المعرفية ، والتي على أساسها عمليات اتخاذ القرار العقلاني تجري.
أنواع التوقعات.يحتل مفهوم "التوقع" أحد الأماكن الرئيسية في النموذج المدروس. كما هو موضح أعلاه ، يرتبط التوقع بشكل مضاعف بقيم الحوافز ويُفهم في النموذج على أنه الاحتمال الذاتي لحدث ذي قيمة معينة. وفقًا للمراحل المشار إليها ، يتم تمييز 4 أنواع من التوقعات:
1. حالة الانتظار - النتيجة(هاء). يشير هذا التوقع إلى الدرجة التي سيؤدي بها الوضع الحالي إلى النتيجة المرجوة دون أي تدخل من الفرد. تعبر E عن الاحتمال الذي يتراوح من 0 إلى 1.
2. في انتظار العمل- النتيجة (E as). يشير التوقع هنا إلى احتمال حدوث تغيير في الوضع الحالي من خلال عمل الفرد نفسه لتحقيق النتيجة المرجوة. يمكن التعبير عنها على أنها احتمالية النجاح ، والتي تتراوح من 0 إلى 1.
3. في انتظار العمل في المواقف - نزوح(ه ك). نحن هنا نتحدث عن التوقعات المتعلقة بالظروف الخارجية أو الجوانب الأخرى للموقف التي يمكن أن تسهل أو تعرقل تصرفات الشخص الذي يسعى لتحقيق النتيجة المرجوة له. يمكن أن يحدث التغيير في الاحتمال بين 0 و 1 - E a o في حالة + E aso وبين 0 و E ao في حالة -E aso. مزيج من توقعين: الإجراء - النتيجة والعمل - في - المواقف - النتيجة ، يسمى إجراء التوقع الناتج - النتيجة Ē ao ويتم التعبير عنه على أنه الاحتمال الناتج للنجاح Ē ao = E ao + E aso.
4. نتيجة التوقع - النتيجة
(E os). يتعلق هذا التوقع بالدرجة التي تكون فيها النتيجة مناسبة للعواقب مع قيم حوافز محددة. الاحتمال الشرطي بأن نتيجة ما تؤدي إلى نتيجة هو وسيلة النتيجة ، والتي تختلف من +1 إلى -1.
من الأهمية بمكان في النموذج توقع النتيجة والنتيجة ، حيث يتم تحديد تكافؤ النتيجة على أساسها ، مما يدل على جاذبية النتيجة المحتملة. هنا يعتمد هيكهاوزن على أفكار فروم.
عدة محددات للميل إلى العمل موصوفة أدناه. تم تقديم مفهوم "الميل إلى الفعل" لوصف درجة الشدة التي يسعى الشخص بها لأداء بعض الإجراءات. أحد هذه المحددات - يُظهر تكافؤ النتيجة (V 0) جاذبية نتيجة معينة للموضوع وهو وظيفة متزايدة بشكل رتيب للمجموع الجبري لمنتجات قيم الحوافز والنتائج والتوقعات المقابلة لها - النتيجة - النتيجة (E os) ، أي
حيث V 0 هو تكافؤ النتيجة ؛ ci - بعض نتائج النتيجة ؛ أنا - القيمة الحافزة لهذه النتيجة ؛ نتائج التوقع - النتيجة.
المحددات الرئيسية للميل إلى التصرف T هي تكافؤ الإجراء (V a) وتكافؤ الموقف (V s): T = V a - V s
توضح الصيغة أن قوة الاتجاه تقل من الزيادة في V ، أي من الدرجة التي يعتقد الشخص أن النتيجة ستظهر دون تدخله. يشير تكافؤ الموقف (V s) إلى درجة احتمالات الوضع الحالي لتحقيق نتيجة ، إذا لم يتدخل الشخص في مسار الأحداث. لا تلعب المعلمات مثل تقدير الذات وتقييم الآخرين ، والتي يمكن أن تكون عواقب للنتيجة ، دورًا في هذه الحالة ، لأن النتيجة تُعزى إلى الموقف ، وليس إلى الموضوع. في هذه الحالة ، لا يتم الإشارة إلى تكافؤ النتيجة V 0 ، ولكن V "0. تكافؤ الحالة (V s) له الشكل التالي: V s = V 0 × E لذلك. على النقيض من ذلك ، فإن تكافؤ يشير الإجراء (V أ) إلى الدرجة التي يمكن أن يؤثر بها ، كما يعتقد الفرد ، على مسار الأحداث فالنسيا (V a) عبارة عن تكوين للقيمة التحفيزية للنتيجة (V 0) والاحتمال الناتج للنتيجة Ē ao ويتم التعبير عنها على النحو التالي: V a = V o × Ē ao.
يعد تكافؤ الإجراء (V أ) أحد المعالم الرئيسية للنموذج ، والذي على أساسه يتم شرح اختيار الإجراء ، وكذلك الشدة والمثابرة في تنفيذه. عندما يجد الفرد نفسه في موقف يختار فيه نوعًا مختلفًا من الفعل من بين عدد من البدائل ، يتم إعطاء الأفضلية للبديل الذي يتمتع بأكبر قدر من التكافؤ في العمل. تمت دراسة محدد الدافع هذا بالتفصيل في إطار نموذج اختيار المخاطر (القيمة الحافزة للنجاح).
اتجاه العمل.لا تعتمد كيفية تنفيذ الإجراء بشكل حاسم على تكافؤ الإجراء فحسب ، بل يعتمد أيضًا على التكافؤ الظرفية. يتم تحديد اتجاه العمل على أساس هاتين القيمتين ويبدو كالتالي:
ينخفض ميل الإجراء عندما يزداد التوقع المحدد للموقف - النتيجة (E so) ، وكذلك عندما يكون للتوقع (E aso) قيمة سلبية ، أي أن تنفيذ الإجراء يحجبه الموقف.
تُفهم العملية التحفيزية التي تؤدي إلى ميل الفعل على أنها عملية عقلانية يفكر فيها الشخص ، ويوازن أنواعًا مختلفة من الاحتمالات ، ويتوقع عواقب مختلفة للنتائج ، ويحسب جاذبية نتائج معينة ، وما إلى ذلك. في النهاية ، يتوقف الموضوع عند فعل واحد ، والنتيجة يتم التعبير عن هذه العملية من خلال الاتجاه الناتج للعمل.
ينظر هيكهاوزن إلى العملية التحفيزية عن طريق القياس مع الحكم القياسي. ويشير ، مشيرًا إلى بولز ، إلى أنه في نموذجه ، يتم تفسير التوقعات وتكافؤات النتائج على أنها مقدمات "القياس النفسي". في هذا القياس المنطقي ، يكون ميل الفعل هو الاستنتاج. إذا أخذنا تفكير المؤلف حتى النهاية ، فإن العملية التحفيزية نفسها تعمل كحكم منطقي رسمي.
يستخدم المؤلف في نموذجه بعض أفكار الإسناد السببي. بالنسبة لدوافع معينة (على سبيل المثال ، دافع الإنجاز) ، سيعتمد تكافؤ النتيجة على المدى الذي ينسب إليه الفرد النتيجة لنفسه أو لأسباب خارجية. في هذه الحالة ، يصبح تكافؤ النتيجة إما إيجابيًا أو سلبيًا.
كما أشرنا أعلاه ، هناك نماذج منسوبة لدوافع الإنجاز. أحد الأساليب الأكثر شهرة هو الذي اقترحه وينر الذي تطور
المفهوم المعرفي للدافع. الدافع وراء الإنجاز بالنسبة له هو الميل إلى إدراك النجاح على أنه ناتج عن عوامل داخلية ، وخاصة الجهد. يعطي هذا المفهوم دورًا مركزيًا للإسناد السببي. يستخدم النموذج عاملين رئيسيين لتمييز المعلمات التي يتم على أساسها الإسناد: عامل توطين الأسباب (خارجي - داخلي) وعامل الاستقرار (ثابت - غير مستقر).
في نموذج هيكهاوزن ، يتم التعبير عن الإسناد السببي الداخلي في توقع إجراء - نتيجة (E ao). يتم تمثيل الإسناد الخارجي من خلال توقع نتيجة العمل في الموقف (E aso). في حالة دافع الإنجاز ، توقع العمل - تستند النتيجة إلى ثالوث مكون من عاملين داخليين وآخر خارجي: القدرة والجهد وصعوبة المهمة. ترتبط القدرة والجهد ارتباطًا وثيقًا بصعوبة المهمة. كقاعدة عامة ، يتم تعريفها من حيث بعضها البعض. في المستويات المتوسطة من الصعوبة (E ao = 0.50) يصبح الإسناد لأسباب داخلية كحد أقصى.
في النموذج ، يتم التعبير عن اعتماد القيمة الحافزة للنتيجة على احتمالية النجاح بشكل مختلف نوعًا ما عن اعتماد J. Atkinson. يتم تعريف حافز النتيجة للنجاح (I +) والفشل (I_) على النحو التالي: I + = (1-E ao) 2 ؛ أنا _ = - (E ao) 2. ثم يكون تكافؤ نتيجة النجاح وتكافؤ نتيجة الفشل بالشكل: V o + = (l-E ao) 2 × U ؛ V o _ = - (E ao) 2 × U. ثم يتم التعبير عن التكافؤ الناتج للنتيجة V 0 على النحو التالي: V 0 = (V + 0 + V - 0) 1/2.
يصل تكافؤ النتيجة ، إذا نجح ، إلى قيمته القصوى عند النقطة مع احتمال نجاح 0.30. يصل تكافؤ الناتج في حالة الفشل إلى قيمته القصوى ، التي تساوي 0 ، عندما يكون احتمال النجاح 0 أو 1 ، وله قيمة سالبة قصوى ، عندما يكون احتمال النجاح 0.70. يكون لتكافؤ الناتج الناتج حده الأقصى عند نقطة مع احتمال نجاح 0.20 وحد أدنى عند نقطة مع احتمال نجاح 0.30 ، ويأخذ قيمة صفرية مع احتمال نجاح 0 ؛ 0.50 ؛ 1.0
في الحالة التي يكون فيها دافع السعي لتحقيق النجاح أقوى من الدافع لتجنب الفشل (على سبيل المثال ، M s> M f) ، يتنبأ نموذج Heckhausen باختيار المهام مع احتمال نجاح 0.3 بدلاً من اختيار المهام متوسطة الصعوبة ، كما في نموذج J. Atkinson. لم يتم الحصول على نتائج بحث لا لبس فيها حول هذه المشكلة.
من المهم ليس فقط العثور على نقطة اختيار ثابتة وإلى الأبد ، ولكن أيضًا للتنبؤ بكيفية تغيير اختيار الهدف ، اعتمادًا على التغييرات في الدافع والمحددات الظرفية. اتخذ ج. أتكينسون وبيرش نهجًا أوسع وأعمق في النظرية الديناميكية للدوافع مقارنة بالنموذج الأساسي لعام 1957. وفي تعديلات أخرى للتوقع × نوع القيمة. في هذا النموذج ، يُعتقد أن قوة اتجاه الإنجاز هي دالة لمجموع الميل القصور الذاتي (تناظرية للمثابرة المخروطية مع الإجراءات غير المكتملة) وميل الإنجاز الذي نشأ في الموقف الفوري. من الواضح أن كلا من مستوى الأداء والاختيار سيتأثران بكل من الأداء السابق للنشاط والميول التحفيزية بالقصور الذاتي المتبقية. في هذا الصدد ، يمكن للأشخاص اتخاذ خيارات لا تتوافق مع المستوى المتوسط لصعوبة المهمة إذا كان دافع الإنجاز هو السائد. يتم وصف ديناميكيات اختيار الهدف بشكل أفضل باستخدام مفهوم القوى الاستهلاكية ، والتي تقلل من دافع الإنجاز في حالة النجاحات المتكررة. بالإضافة إلى اختيار الهدف ، هناك عملية مهمة - عملية تحقيق الهدف أو النية. سلط يو كول الضوء على دافع الاختيار ودافع التنفيذ واقترح نموذجًا للتحكم في الإجراءات ،. عمليات المعلومات التي حدثت قبل وبعد القرار جذبت انتباه هيكهاوزن مؤخرًا أيضًا.
يستخدم النموذج أفكار الإسناد السببي لشرح الاختلافات في اختيار المشكلة بين الأشخاص الذين لديهم دافع تجنب الفشل. من المفترض أن أولئك الذين يفضلون المستويات العالية من الصعوبة يرون أن الإسناد الداخلي أداة إيجابية لقيم الحوافز للنجاح والفشل. وبالنسبة لأولئك الذين يختارون مستويات منخفضة من الصعوبة ، فإن الإسناد الداخلي له أدوات سلبية للقيمة التحفيزية للنجاح والفشل. سنقسم الإسناد السببي إلى ثلاثة أنواع: الإسناد المتوقع (الإسناد الأولي والتنبؤي) ، والإجرائي (الإسناد أثناء التنفيذ) ، والأثر رجعي (الإسناد عند تحقيق النتيجة). ركزت الأبحاث حول دافع الإنجاز على العواطف السببية بأثر رجعي. أما بالنسبة للصفات الإجرائية المستخدمة في نموذج هيكهاوزن ، فينبغي أن يؤخذ في الاعتبار أنه لم يتم دراستها عمليًا بشكل تجريبي وبالتالي يصعب تحديد كيفية ذلك.
في كثير من الأحيان ، توجد مثل هذه الإسهامات بشكل عام في العملية التحفيزية ، وإذا كان الأمر كذلك ، فما هو محتواها.
تلخيصًا لنتائج تحليل النهج المعرفي في دراسة التحفيز ، نعتبر أنه من الضروري التأكيد على ما يلي.
1. يختلف نموذج Heckhausen التحفيزي عن النماذج الأخرى في تمايز أكبر وتكوين ملموس للمكونات الهيكلية. يفيد في شرح العديد من النتائج التجريبية التي تم الحصول عليها في مجال دافع الإنجاز ، خاصة عند استخدام أفكار الإسناد السببي. يأخذ النموذج في الاعتبار عددًا من المعلمات المحددة في بعض النماذج الأخرى أثناء التطوير الإضافي لنموذج J. Atkinson. لذلك ، من خلال توقع الموقف - النتيجة (E ao) والإجراء - النتيجة (E aso) ، يتم تقديم مفهوم الإسناد السببي الخارجي والداخلي. يأخذ النموذج أيضًا في الاعتبار أداة النتائج الوسيطة التي قدمها Raynor لتحقيق أهداف طويلة الأجل من خلال مفهوم التوقع - النتيجة - النتيجة.
.jpg)