جنبًا إلى جنب مع د. ريكاردو ، حظيت الآراء الاقتصادية لجيه بي ساي ببعض الموافقة والتفكير في أعمال تي مالتوس. على وجه الخصوص ، شعبية طوال القرن العشرين. نظرية تكلفة الإنتاجيستند T. Malthus بالكامل تقريبًا إلى الأحكام التي طرحها JB Say قبل ذلك بقليل نظرية العوامل الرئيسية الثلاثة للإنتاج:العمل ورأس المال والأرض. هذا يتحدث مرة أخرى عن قطبية "عمليات الاستخراج" التي قام بها أتباع تراث أ. سميث الإبداعي. لذا ، إذا اعتبر د. ريكاردو ، الاشتراكيون الطوباويون ، س. سيسموندي ، ك. ماركس وبعض الاقتصاديين الآخرين ، باتباع "مبادئ" أ. سميث ، أن العمل هو المصدر الوحيد لقيمة السلع (الخدمات) ، إذن آخر وأيضًا جزء مهم من الاقتصاديين من مختلف المدارس وتيارات الفكر الاقتصادي أخذوا كحجة أولية لـ Say-Malthus ، وفقًا لذلك تتكون قيمة السلعة من تكاليف صاحب المشروع في عملية الإنتاج لوسائل الإنتاج (عامل "رأس المال") والأجور (عامل "العمل") والإيجار (عامل "الأرض").
نتيجة لذلك ، بدأ أتباع سميث ريكاردو في رؤية أصل الربح والريع كخصم من قيمة عمل العمال ، في استغلال العمل من قبل رأس المال وعداء الطبقات. وأتباع ساي مالتوس ، الذين اعتبروا أنفسهم سميثيين ، رأوا كلاً من قيمة السلع ومداخيل طبقات المجتمع في العمل المشترك والتعاون السلمي لممثلي هذه الطبقات. ولكن فقط في نهاية القرن التاسع عشر. لقد أثبت هامشيو الموجة الثانية الذين يمثلهم أ. مارشال وعلماء آخرون جوهر الطريق المسدود لكل من نظرية قيمة العمالة ونظرية تكاليف الإنتاج ، حيث أنها تستند إلى مبدأ التكلفة.
ومع ذلك ، فيما يتعلق بنظرية القيمة لجي بي ساي ، ينبغي أن يضاف إلى ما قيل أعلاه أنه ، مثل أستاذه أ. سميث ، لديه العديد من التعريفات في هذا الصدد. علاوة على ذلك ، هنا JB Say لم يكرر مثله كثيرًا كما كان مرتجلًا بحثًا عن "اكتشافات" جديدة. على سبيل المثال ، مع الأخذ في الاعتبار موقف أ. سميث بأن أي سلعة لها خاصيتان لا ينفصلان - قيمة التبادل وقيمة الاستخدام ، أكد جيه بي ساي على الأهمية الخاصة للعلاقة بين المنفعة وقيمة الأشياء (السلع). في هذا الصدد ، كتب ، على وجه الخصوص ، أن "القيمة هي مقياس فائدة" الكائن.وهكذا ، اعترف جي بي ساي بإمكانية قياس القيمة ليس فقط من خلال مقدار العمل المنفق ، ولكن أيضًا بدرجة فائدة منتج العمل. هنا ، بالطبع ، يعتبر بيان M. Blaug مناسبًا تمامًا ، حيث "لا يمكن اعتبار مفهوم القيمة على أساس المنفعة نظرية مرضية للتسعير دون استخدام مفهوم تناقص المنفعة لشرح تشبع الطلب عند مستوى السعر المحدد ".
في الوقت نفسه ، أولى جي بي ساي أهمية أكبر بكثير في خلق قيمة للبضائع إلى ما اقترحه نظرية عوامل الإنتاج الثلاثة.العمل والأرض ورأس المال ، في رأيه ، المشاركة في عملية الإنتاج ، تقدم خدمة لخلق القيمة. الصيغة الثلاثية التالية من نظرية العوامل الثلاثة جي بي ساي ،وفقًا لذلك عامل "العمل" يولد الأجوركدخل للعمال ، عامل رأس المال يولد الربحكدخل للرأسماليين ، و عامل "الأرض" - الإيجارحيث أن دخل ملاك الأراضي ، في جوهره ، كان نوعًا من تفسير آراء أ. سميث. النقطة المهمة هي أنه بعد أن استعار من أ. سميث فكرة تأثير البنية الطبقية للمجتمع على أصل وتوزيع الأنواع المختلفة من الدخل ، فإن JB Say ، كما كان ، "حدد" العوامل المذكورة أعلاه ( "العمل" ، "رأس المال" ، "الأرض") لها معنى مستقل في خلق مداخيل للعمال والرأسماليين وملاك الأراضي.
وبالتالي ، فإن J. B. Say كل فكر في الاحتمال مرفوضفي ظروف المنافسة الحرة غير المقيدة لأصحاب المشاريع استغلال عوامل الإنتاج وطبقات المجتمع.لذلك ، حاول JB Say وطلابه استنتاج اقتراح مبسط للغاية حول تناغم المصالح الاقتصادية لجميع طبقات المجتمع ، وبناء أحكامهم على الفكرة المعروفة لـ A. الشخص "، الذي يسترشد بـ" اليد الخفية "، يتطابق بالضرورة مع الجمهور.
إن مسألة النسب ، إذا جاز التعبير ، التي يتم فيها توزيع قيمة المنتج الاجتماعي الناتج عن عوامل الإنتاج الرئيسية على مداخيل طبقات المجتمع التي تمتلك هذه العوامل ، في رأي ج. ب. ساي ، ليس لها أهمية مستقلة. على وجه الخصوص ، دخل رجل الأعمال ، كما هو محدد بواسطة J.B Say ، هو "مكافأة على قدرته الصناعية ومواهبه وأدائه وروح النظام والقيادة".مثل تي مالتوس ، كان مقتنعًا بأن وضع "الطبقات الدنيا" سوف يتحسن بالتأكيد ، وبالتالي ، من أجل تجديد "الطبقات العليا". "الطبقة العاملة مهتمة أكثر من أي شخص آخر بالنجاح التقني للإنتاج."أما "المصنعون" ، فمن بينهم كل منهما مهتم برفاهية الآخر.
أخيرا، مفهوم "الاقتصاد السياسي المبتذل" ،الذي تم تقديمه في التداول العلمي بشكل رئيسي من قبل K.Marx ، إلى حد كبير مرتبطة بنظرية عوامل الإنتاج J.B Say.هذه النظرية ، بالإضافة إلى نظرية ت. مالتوس للتكاليف ، اعتبر ماركس دفاع اعتذاري ومتعمد ومبتذل عن مصالح الطبقات المستغلة للمجتمع الرأسمالي... بالنظر إلى أنه ليس كل الحجج التي قدمها ماركس في هذا الشأن غير قابلة للجدل ، يبدو أن إحداها في تفسير سي. (JB Say.) انزلق على سطح القضايا المهمة بدلاً من التعمق فيها. في يديه ، غالبًا ما يصبح الاقتصاد السياسي بسيطًا جدًا ...غالبًا ما يكون غموض سميث مثمرًا للعقل ، ووضوح ساي لا يمنحه أي حافز ".
لوحظ شيء مشابه من قبل إم. بلاوج حول ما يسمى بقانون ساي. كتب: "نتيجة لانتقاد كينز ، بدأ قانون ساي يُعطى معنى لا يتناسب مع دوره الفعلي في النظرية الكلاسيكية والكلاسيكية الجديدة".
جنبًا إلى جنب مع د. ريكاردو ، حظيت الآراء الاقتصادية لجيه بي ساي ببعض الموافقة والتفكير في أعمال تي مالتوس. على وجه الخصوص ، شعبية طوال القرن العشرين. نظرية تكلفة الإنتاجيستند T. Malthus بالكامل تقريبًا إلى الأحكام التي طرحها JB Say قبل ذلك بقليل نظرية العوامل الرئيسية الثلاثة للإنتاج:العمل ورأس المال والأرض. هذا يتحدث مرة أخرى عن قطبية "عمليات الاستخراج" التي قام بها أتباع تراث أ. سميث الإبداعي. لذا ، إذا اعتبر د. ريكاردو ، الاشتراكيون الطوباويون ، س. سيسموندي ، ك. ماركس وبعض الاقتصاديين الآخرين ، باتباع "مبادئ" أ. سميث ، أن العمل هو المصدر الوحيد لقيمة السلع (الخدمات) ، إذن آخر وأيضًا جزء مهم من الاقتصاديين من مختلف المدارس وتيارات الفكر الاقتصادي أخذوا كحجة أولية لـ Say-Malthus ، وفقًا لذلك تتكون قيمة السلعة من تكاليف صاحب المشروع في عملية الإنتاج لوسائل الإنتاج (عامل "رأس المال") والأجور (عامل "العمل") والإيجار (عامل "الأرض").
نتيجة لذلك ، بدأ أتباع سميث ريكاردو في رؤية أصل الربح والريع كخصم من قيمة عمل العمال ، في استغلال العمل من قبل رأس المال وعداء الطبقات. وأتباع ساي مالتوس ، الذين اعتبروا أنفسهم سميثيين ، رأوا كلاً من قيمة السلع ومداخيل طبقات المجتمع في العمل المشترك والتعاون السلمي لممثلي هذه الطبقات. ولكن فقط في نهاية القرن التاسع عشر. لقد أثبت هامشيو الموجة الثانية الذين يمثلهم أ. مارشال وعلماء آخرون جوهر الطريق المسدود لكل من نظرية قيمة العمالة ونظرية تكاليف الإنتاج ، حيث أنها تستند إلى مبدأ التكلفة.
ومع ذلك ، فيما يتعلق بنظرية القيمة لجي بي ساي ، ينبغي أن يضاف إلى ما قيل أعلاه أنه ، مثل أستاذه أ. سميث ، لديه العديد من التعريفات في هذا الصدد. علاوة على ذلك ، هنا JB Say لم يكرر مثله كثيرًا كما كان مرتجلًا بحثًا عن "اكتشافات" جديدة. على سبيل المثال ، مع الأخذ في الاعتبار موقف أ. سميث بأن أي سلعة لها خاصيتان لا ينفصلان - قيمة التبادل وقيمة الاستخدام ، أكد جيه بي ساي على الأهمية الخاصة للعلاقة بين المنفعة وقيمة الأشياء (السلع). في هذا الصدد ، كتب ، على وجه الخصوص ، أن "القيمة هي مقياس فائدة" الكائن.وهكذا ، اعترف جي بي ساي بإمكانية قياس القيمة ليس فقط من خلال مقدار العمل المنفق ، ولكن أيضًا بدرجة فائدة منتج العمل. هنا ، بالطبع ، يعتبر بيان M. Blaug مناسبًا تمامًا ، حيث "لا يمكن اعتبار مفهوم القيمة على أساس المنفعة نظرية مرضية للتسعير دون استخدام مفهوم تناقص المنفعة لشرح تشبع الطلب عند مستوى السعر المحدد ".
في الوقت نفسه ، أولى جي بي ساي أهمية أكبر بكثير في خلق قيمة للبضائع إلى ما اقترحه نظرية عوامل الإنتاج الثلاثة.العمل والأرض ورأس المال ، في رأيه ، المشاركة في عملية الإنتاج ، تقدم خدمة لخلق القيمة. الصيغة الثلاثية التالية من نظرية العوامل الثلاثة جي بي ساي ،وفقًا لذلك عامل "العمل" يولد الأجوركدخل للعمال ، عامل رأس المال يولد الربحكدخل للرأسماليين ، و عامل "الأرض" - الإيجارحيث أن دخل ملاك الأراضي ، في جوهره ، كان نوعًا من تفسير آراء أ. سميث. النقطة المهمة هي أنه بعد أن استعار من أ. سميث فكرة تأثير البنية الطبقية للمجتمع على أصل وتوزيع الأنواع المختلفة من الدخل ، فإن JB Say ، كما كان ، "حدد" العوامل المذكورة أعلاه ( "العمل" ، "رأس المال" ، "الأرض") لها معنى مستقل في خلق مداخيل للعمال والرأسماليين وملاك الأراضي.
وبالتالي ، فإن J. B. Say كل فكر في الاحتمال مرفوضفي ظروف المنافسة الحرة غير المقيدة لأصحاب المشاريع استغلال عوامل الإنتاج وطبقات المجتمع.لذلك ، حاول JB Say وطلابه استنتاج اقتراح مبسط للغاية حول تناغم المصالح الاقتصادية لجميع طبقات المجتمع ، وبناء أحكامهم على الفكرة المعروفة لـ A. الشخص "، الذي يسترشد بـ" اليد الخفية "، يتطابق بالضرورة مع الجمهور.
إن مسألة النسب ، إذا جاز التعبير ، التي يتم فيها توزيع قيمة المنتج الاجتماعي الناتج عن عوامل الإنتاج الرئيسية على مداخيل طبقات المجتمع التي تمتلك هذه العوامل ، في رأي ج. ب. ساي ، ليس لها أهمية مستقلة. على وجه الخصوص ، دخل رجل الأعمال ، كما هو محدد بواسطة J.B Say ، هو "مكافأة على قدرته الصناعية ومواهبه وأدائه وروح النظام والقيادة".مثل تي مالتوس ، كان مقتنعًا بأن وضع "الطبقات الدنيا" سوف يتحسن بالتأكيد ، وبالتالي ، من أجل تجديد "الطبقات العليا". "الطبقة العاملة مهتمة أكثر من أي شخص آخر بالنجاح التقني للإنتاج."أما "المصنعون" ، فمن بينهم كل منهما مهتم برفاهية الآخر.
أخيرا، مفهوم "الاقتصاد السياسي المبتذل" ،الذي تم تقديمه في التداول العلمي بشكل رئيسي من قبل K.Marx ، إلى حد كبير مرتبطة بنظرية عوامل الإنتاج J.B Say.هذه النظرية ، بالإضافة إلى نظرية ت. مالتوس للتكاليف ، اعتبر ماركس دفاع اعتذاري ومتعمد ومبتذل عن مصالح الطبقات المستغلة للمجتمع الرأسمالي... بالنظر إلى أنه ليس كل الحجج التي قدمها ماركس في هذا الشأن غير قابلة للجدل ، يبدو أن إحداها في تفسير سي. (JB Say.) انزلق على سطح القضايا المهمة بدلاً من التعمق فيها. في يديه ، غالبًا ما يصبح الاقتصاد السياسي بسيطًا جدًا ...غالبًا ما يكون غموض سميث مثمرًا للعقل ، ووضوح ساي لا يمنحه أي حافز ".
لوحظ شيء مشابه من قبل إم. بلاوج حول ما يسمى بقانون ساي. كتب: "نتيجة لانتقاد كينز ، بدأ قانون ساي يُعطى معنى لا يتناسب مع دوره الفعلي في النظرية الكلاسيكية والكلاسيكية الجديدة".
نهاية العمل -
هذا الموضوع ينتمي إلى القسم:
روسيا الاتحادية .. الوكالة الفيدرالية للتعليم .. مؤسسة تعليمية حكومية ..
إذا كنت بحاجة إلى مواد إضافية حول هذا الموضوع ، أو لم تجد ما كنت تبحث عنه ، فإننا نوصي باستخدام البحث في قاعدة بيانات الأعمال لدينا:
إذا كانت هذه المادة مفيدة لك ، فيمكنك حفظها على صفحتك على الشبكات الاجتماعية:
| سقسقة |
خطة محاضرة موضوعية فرعية
"تاريخ التدريب الاقتصادي" وفقًا للمنهج الدراسي ، يتم اقتراح الموضوعات التالية من المحاضرات (انظر الجدول 1): الجدول 1
الموضوع والطريقة والمهام
وهيكل الانضباط "تاريخ التدريب الاقتصادي" إن موضوع تاريخ المذاهب الاقتصادية هو العملية التاريخية للمنشأ والتطور
الفكر الاقتصادي للعصور الوسطى كجزء من علم اللاهوت. ملامح منهجية العلوم الاقتصادية في العصور الوسطى. الفكر الاقتصادي في أوروبا الغربية في فترة العصور الوسطى المبكرة والمتأخرة
ملامح المرحلة الأولى
متطلبات "الثورة الحدية" لظهور التهميش. "ثورة الهامش" كتطبيق ذو أولوية في البحث النظري للتحليل الوظيفي ، مع
والمنافسة غير الكاملة
الأزمة الاقتصادية العالمية 1929-1933 كشرط أساسي لظهور نظريات المنافسة الاحتكارية والمنافسة غير الكاملة. نظريات تشامبرلين عن المنافسة الاحتكارية.
لماذا دراسة تاريخ الدراسات الاقتصادية
يعتبر تاريخ الدراسات الاقتصادية رابطًا أساسيًا في دورة تخصصات التعليم العام في اتجاه "الاقتصاد". موضوع هذا التخصص هو و
ملامح منهجية تاريخ المذاهب الاقتصادية
يعتمد تاريخ الدراسات الاقتصادية ، مثل فروع العلوم الاقتصادية الأخرى ، على مجموعة من الأساليب التقدمية للتحليل الاقتصادي. وتشمل هذه الطرق: IST
اتجاهات ومراحل تطور الفكر الاقتصادي العالمي
إن التغلب على النهج المغرض لتحليل تطور المذاهب الاقتصادية يعني ، أولاً وقبل كل شيء ، الاعتراف بأفكار تصنيف النظرية الاقتصادية على أنها خاطئة.
التعاليم الاقتصادية للعالم القديم
مع ظهور تشكيلات الدولة الأولى وظهور أشكال مختلفة من مشاركة الدولة في الحياة الاقتصادية ، أي منذ زمن الحضارات القديمة ، أصبح المجتمع
الفكر الاقتصادي لحضارات الشرق القديم
السمة الرئيسية للعبودية الشرقية ، كما تعلمون ، هي في الوظائف الاقتصادية واسعة النطاق للدولة ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى المتطلبات الأساسية الموضوعية. وهكذا ، خلق الري
الفكر الاقتصادي لليونان القديمة
يُطلق على العبودية التي حدثت في اليونان القديمة وروما القديمة في الألفية الأولى قبل الميلاد اسم كلاسيكي أو عتيق. علاوة على ذلك ، فإن أفضل إنجازات الفكر الاقتصادي للرق القديم
الفكر الاقتصادي للعصور الوسطى
تستند الأفكار الحديثة حول سمات الفكر الاقتصادي للعصور الوسطى (المجتمع الإقطاعي) ، وكذلك أوقات العالم القديم ، بشكل أساسي إلى المواد السابقة
توماس الأكويني (الأكويني) (1225-1274)
يعتبر هذا الراهب الإيطالي من أصل دومينيكي الشخصية الأكثر موثوقية للمدرسة الكنسية المذكورة أعلاه في مرحلة لاحقة من تطورها. آرائه في المجال الاجتماعي والاقتصادي
المواقف النظرية والمنهجية للشريعة المبكرة والمتأخرة
الفئات والمفاهيم الاقتصادية الكنسيون الأوائل (القديس أوغسطين) الكنسيون المتأخرون (الأكويني)
موضوع وطريقة دراسة المذهب التجاري
حدث إزاحة اقتصاد الكفاف عن طريق العلاقات الاقتصادية السوقية على مدى فترة زمنية طويلة ،
مفهوم الثروة من المذهب التجاري المبكر والمتأخر
في الأدبيات الاقتصادية ، عادة ما يتم تمييز مرحلتين في تطور المذهب التجاري - مبكرًا ومتأخرًا. والمعيار الرئيسي لهذا التقسيم هو "تبرير" الطرق (الوسائل) التي تم تحقيقها
ملامح مراحل تطور المذهب التجاري
القضايا الرئيسية المذهب التجاري المبكر المذهب التجاري المتأخر مستوى التجارة الخارجية العقلية والمادية
الأهمية التاريخية للمذهب التجاري
التوجه العملي للنظام التجاري في مجال التجارة وعمليات الإقراض وتداول الأموال ، وتأثيره على المراحل اللاحقة لتطور العلوم الاقتصادية
وملامح موضوعها وطريقتها
مع تبلور أسس العلاقات الاقتصادية السوقية في البلدان المتقدمة في العالم ، أصبح من الواضح أكثر فأكثر أن تدخل الدولة
العقيدة الاقتصادية لو. بيتيت
وليام بيتي (1623-1687) - مؤسس الاقتصاد السياسي الكلاسيكي في إنجلترا ، الذي أوجز وجهات نظره الاقتصادية في أعمال نُشرت في الستينيات والثمانينيات. الخامس عشر
نظرية الثروة والمال
على عكس المذهب التجاري ، فإن الثروة ، وفقًا لو. بيتي ، لا تتكون فقط من المعادن والأحجار الكريمة ، بما في ذلك المال ، ولكن أيضًا من أرض البلاد ومنازلها وسفنها وسلعها وحتى أثاث المنزل.
نظرية الدخل
الآن دعونا ننظر في المواقف التي عبر عنها دبليو بيتي فيما يتعلق بدخل العمال وأصحاب رأس المال النقدي وملاك الأراضي. خدم العديد منهم كأساس للبحث النظري بعد
العقيدة الاقتصادية لـ P. Boisguillebert
Pierre Boisguillebert (1646-1714) - مؤسس الاقتصاد السياسي الكلاسيكي في فرنسا. مثل مؤسس مدرسة مماثلة للفكر الاقتصادي في إنجلترا ، دبليو بيتي ، لم يكن علاقات عامة
موضوع الدراسة
ب. Boisguillebert ، مثل دبليو بيتي ، الذي عارض المذهب التجاري ، جاء رؤيته الخاصة لجوهر الثروة ، إلى ما يسمى بمفهوم الثروة الاجتماعية. هذا الأخير ، في رأيه ، يظهر
ملامح الأحكام النظرية
من الإنجازات المهمة لـ P. Boisguillebert ، مثل W. Petty ، "إثبات" نظرية قيمة العمل ، والتي فهمها من خلال تحليل آلية نسبة التبادل بين السلع على
العقيدة الاقتصادية لـ F. Quesnay
فرانسوا كيسناي (1694-1774) ، القائد المعترف به ومؤسس مدرسة الفيزيوقراطيين - حركة محددة في إطار الاقتصاد السياسي الكلاسيكي. كلمة "فيزيوقراطية" لها
مبادئ منهجية
تدين كتابات F. Quesnay بشدة آراء المذهب التجاري حول المشكلات الاقتصادية ، والتي كانت ، في الواقع ، انعكاسًا لعدم الرضا المتزايد في البلاد على مدى عدة عقود.
نظرية رأس المال
ينتمي F. Quesnay إلى الأول في تاريخ الفكر الاقتصادي ، وهو إثبات نظري عميق بما فيه الكفاية للأحكام المتعلقة برأس المال. إذا حدد المذهب التجاري رأس المال ، كقاعدة عامة ، مع
نظرية التكاثر
في كتابه الشهير "الجدول الاقتصادي" أجرى F. Quesnay أول تحليل علمي لتداول الحياة الاقتصادية ، أي عملية إعادة الإنتاج الاجتماعي. أفكار لهذا العمل svide
العقيدة الاقتصادية لأ. تورجوت
كانت آن روبرت جاك تورجوت (1727-1781) نبيلًا بالولادة. كان أسلافه تقليديا في الخدمة المدنية في باريس. وفقًا لتقاليد الأسرة ، فهو مثل الابن الثالث
موضوع وطريقة الدراسة
أ. Turgot اعتبر نفسه ليس طالبًا ولا تابعًا لـ F. Quesnay ، نافياً أي تورط في "طائفة" الفيزيوقراطيين ، على حد تعبيره. ومع ذلك ، التراث والأفعال العملية
نظرية المال
في عام 1749 ، عندما كان يبلغ من العمر 22 عامًا ، بعد أن نشر "رسالة إلى آبي دي سيس على النقود الورقية" ، توقع أ.
نظرية الدخل
في تحديد جوهر وقيمة أجر العمال ، لا يختلف أ. تورجوت عن دبليو بيتي أو ف. كويسناي ، كما يفعلون ، معتبرين أنه نتيجة "بيع عمله للآخرين" والجنس.
موضوع وطريقة الدراسة
تاريخيًا ، غالبًا ما يرتبط تكوين العلوم الاقتصادية في كل مكان تقريبًا باسم وعمل آدم سميث (1723-1790) - أعظم لغة إنجليزية
ملامح التطورات النظرية
يبدأ فيلم "ثروة الأمم" لألف سميث بمشكلة تقسيم العمل وليس عن طريق الصدفة. في مثال الكتاب المدرسي الآن يوضح كيف يتم ذلك في مصنع دبوس
من نهاية القرن الثامن عشر إلى منتصف القرن التاسع عشر. في اقتصادات العديد من دول العالم ، كانت هناك تغييرات كبيرة مرتبطة بتكوين الإنتاج الصناعي ، وهو شرط مسبق ضروري
العقيدة الاقتصادية لد. ريكاردو
ديفيد ريكاردو (1772-1823) - أحد ألمع الشخصيات في الاقتصاد السياسي الكلاسيكي في إنجلترا ، وهو تابع وفي نفس الوقت معارض نشط لبعض المواقف النظرية
مبادئ منهجية
كان الموقف الأولي في عمل د. ريكاردو هو التمسك بمفهوم الليبرالية الاقتصادية ، والذي لا يسمح بأي دولة ، وهي خاصية مميزة لجميع مؤلفي الاقتصاد السياسي الكلاسيكي.
نظرية القيمة
بالحكم على بنية "العناصر" المذكورة ، نظرية القيمة ، التي تحتل أحد الأماكن المركزية في دراسات أ. سميث ، خصص د. ريكاردو الفصل الأول من كتابه. فيه جدال
نظرية الإيجار
يحتفظ مفهوم د. ريكاردو عن الريع بأهميته في عصرنا. تتمثل أفكارها الرئيسية في أن الإيجار يُدفع دائمًا مقابل استخدام الأرض ، لأن كميتها ليست كذلك
نظرية الأجور
ريكاردو حول الأجور ، أو ، كما كتب ، "الطبيعي" و "سعر السوق للعمالة" ، على الأرجح تشكلت تحت تأثير الآراء النظرية لصديقه ت. مالتوس ، "العلاقات العامة
نظرية الربح
أعرب د. ريكاردو عن أحكام غامضة فيما يتعلق بتكوين وديناميكيات وآفاق النمو في أرباح رواد الأعمال. في هذا الصدد ، انطلق مرة أخرى من الاقتراح المشكوك فيه من ر
نظرية التكاثر
استكشاف قوانين التنمية الاقتصادية لمجتمع تهيمن فيه مبادئ المنافسة الحرة غير المحدودة لأصحاب المشاريع وحرية التجارة ، ربما لم يتوقع د. ريكاردو
العقيدة الاقتصادية لـ J.B Say
كان جان بابتيست ساي (1767-1832) خليفة ثابتًا وهامًا لتراث أ. سميث الإبداعي في الثلث الأول من القرن التاسع عشر. في فرنسا ، الذي أبطل أفكاره
مبادئ منهجية
وتجدر الإشارة إلى أن JB Say ، مثل غيره من الكلاسيكيات ، صمم الاقتصاد السياسي على نموذج العلوم الدقيقة ، مثل الفيزياء. من الناحية المنهجية ، هذا يعني الاعتراف
نظرية التكاثر
في تاريخ المذاهب الاقتصادية ، يرتبط اسم جي بي ساي ، كقاعدة عامة ، بصورة العالم الذي يؤمن بنكران الذات في انسجام مصالح طبقات المجتمع في ظروف علاقات السوق الاقتصادية و
العقيدة الاقتصادية ل T. Malthus
توماس روبرت مالتوس (1766-1834) - ممثل بارز للاقتصاد السياسي الكلاسيكي في إنجلترا. تشكل عمل هذا العالم بشكل أساسي في الربع الأول من القرن التاسع عشر ،
نظرية السكان
تبين أن صحة البصيرة العلمية لـ T. Malthus كانت واضحة ، ويرجع ذلك في المقام الأول إلى نظرية السكان التي أثبتها ، والتي فضلت شعبيتها من خلال عمليات إعادة طبع متعددة.
نظرية القيمة والدخل
يلفت الانتباه إلى حقيقة أن نقاد أعمال ت. مالتوس ، كقاعدة عامة ، يتجاهلون أو يذكرون في تمرير حقيقة سنوات عديدة من العلاقات الودية والاتصالات العلمية بينه وبينه.
نظرية التكاثر
مساهمة T. Malthus الشخصية في تطوير الاقتصاد السياسي الكلاسيكي ومفهوم العلاقات الاقتصادية للسوق لا يقتصر بأي حال من الأحوال على تحديد العلاقة بين العمليات الاقتصادية ، إلخ.
العقيدة الاقتصادية لـ JS Mill
جون ستيوارت ميل (1806-1873) - أحد الذين وضعوا اللمسات الأخيرة على الاقتصاد السياسي الكلاسيكي و "سلطة معترف بها في الأوساط الأكاديمية ، تتجاوز أبحاثها التقنية
موضوع وطريقة الدراسة
كما يتضح من الكتاب الأول من أسفار موسى الخمسة ، تبنى ج.
من بين المشاكل النظرية العديدة التي أثارها JS Mill ، من الصعب وضع أي منها في المقام الأول. لنبدأ مع ذلك بنظرية العمل المنتج (الفصلين الثاني والثالث من الكتاب
نظرية الدخل
التزم JS Mill بشكل أساسي بآراء D.Ricardo و T. Malthus حول جوهر الأجور. وصفها بأنها أجور للعمالة وافتراض أنها تعتمد على العرض والطلب
نظرية المال
يتعامل الكتاب الثالث أيضًا مع نظرية المال. هنا يظهر JS Mill تمسكه بالنظرية الكمية للنقود ، والتي بموجبها زيادة أو نقصان مبلغ المال
نظرية الإصلاح
تنتمي الأحكام والتفسيرات الأولى للاشتراكية والبنية الاشتراكية للمجتمع بين الممثلين الرئيسيين للاقتصاد السياسي الكلاسيكي إلى JS Mill. إنه يضفر هذه الأسئلة
نظرية رأس المال
حول تناقضات الرأسمالية ، وكذلك العلاقات الاقتصادية السوقية ، يركز ك. ماركس على نظرية رأس المال. بالفعل في تعريف الفئة "رأس المال" يتم مقارنة جوهرها
نظرية القيمة
واحدة من أهمها في "رأس المال" لكارل ماركس هي نظرية العمل للقيمة ، والتي بناءً عليها ، يطرح نظرية فائض القيمة والاستنتاجات الناتجة عن التضاد.
نظرية الأجور
للانتقال إلى نظرية القيمة الزائدة التي وضعها كارل ماركس ، من المنطقي طرح السؤال على الفور: كيف تنشأ إذا تم شراء وبيع كل شيء وفقًا لقيمته وفقًا لمبدأ "تبادل المكافئات" ، أي
نظرية القيمة الزائدة
من المنطقي الآن الانتقال إلى النظرية الأساسية لتعاليم كارل ماركس - نظرية القيمة الزائدة ، التي يبدأ مناقشتها في الفصل الرابع من المجلد الأول من "رأس المال". إنها (النظرية) تثبت أنه على الرغم من العمل
مفهوم معدل العائد
تتطابق أحكام كارل ماركس حول معدل الربح إلى حد كبير مع أحكام دي. ريكاردو. على وجه الخصوص ، وفقا لماركس ، آلية تدفق رأس المال من
نظرية التكاثر
على أساس المظاهر المختلفة لقانون ميل معدل الربح إلى الانخفاض ، يطرح ك.ماركس نظرية الطبيعة الدورية للتطور الاقتصادي في ظل الرأسمالية ، أي ظاهرة تتميز بـ
يعود مصطلح "الاقتصاديون الرومانسيون" إلى وقت نشر أحد المنشورات المبكرة لـ V. I.
العقيدة الاقتصادية من S. Sismondi
ولد جان شارل ليونارد سيموند دي سيسموندي (1773-1842) - اقتصادي ومؤرخ فرنسي من أصل سويسري ، في جنيف في 9 مايو 1773.
موضوع الدراسة
يشير S. Sismondi إلى تفسير موضوع دراسة الاقتصاد السياسي في جميع أنحاء المجلد الأول تقريبًا من "المبادئ الجديدة ...". علاوة على ذلك ، بالفعل في مقدمة عمله ، يذكر القارئ ،
طريقة الدراسة
يمكن مقارنة إبداع S. Sismondi إلى حد كبير بالمدرسة الكلاسيكية للاقتصاد السياسي من حيث طريقة الدراسة. بعد كل شيء ، كتب أن "عقيدة آدم سميث هي عقيدتنا ، الشعلة ، التي
نظرية العمل المنتج
يميز جوهر العمل المنتج وغير المنتج س. سيسموندي حرفيا تقريبا وفقا لتعريفات أ. سميث. ومن ثم ، في رأيه ، العمل المنتج يخلق
نظرية السكان
لم يقبل S. Sismondi نظرية سكان T. Malthus ، مما يدل مرة أخرى على عدم موافقته على الكلاسيكيات. سعى الأخير إلى سبب "كل معاناة السكان العاملين" في ربط المعدلات
نظرية الدخل
إن تطور الصناعة والعلوم الذي حققته إنجلترا في بداية القرن التاسع عشر ، كما صرح سيسموندي ، يشهد على أن شعبها قد حرم نفسه من "الازدهار في الحاضر والثقة في المستقبل" ، من أجل "
نظرية التكاثر
وفقًا لنظرية إعادة إنتاج الكلاسيكيات ، في لحظة معينة ، قد يكون لدى صناعة واحدة أو عدة صناعات عدد كبير جدًا أو قليل جدًا من المنتجات ، ونتيجة لذلك يمكن للأزمات
نظرية الإصلاح
في إحدى الصفحات الأخيرة من "المبادئ الجديدة ..." توجد عبارة: "من الممكن أن تقوم المصالح الخاصة الموجهة بشكل أفضل هي نفسها بتصحيح الشر الذي تسبب فيه المجتمع." تأخذ هذه العبارة في
العقيدة الاقتصادية لبرودون
بيير جوزيف برودون (1809-1865) - اقتصادي وعالم اجتماع فرنسي. ولد في 15 يناير 1809 في ضواحي بيزانسون بشرق فرنسا. والده فلاح ن
موضوع الدراسة
إذا كان بالنسبة لـ S. Sismondi ، على الرغم من الاختلافات في وجهات النظر مع الكلاسيكيات ، كان الأساس الأولي في الاقتصاد السياسي هو تعليمهم ، فقد سعى P. Proudhon إلى إبعاد نفسه عنهم قدر الإمكان.
طريقة الدراسة
إن تقارب المواقف في أعمال P. Proudhon و S. Sismondi واضح في تقييماتهم لأساليب الدراسة المتأصلة في الاقتصاد السياسي. من بين المواقف المنهجية المشتركة لكلا المؤلفين ، يمكن للمرء أن ينفرد بها
نظرية السكان
يشير P. Proudhon إلى هذه النظرية في عدد من أعماله ، وفي كل مرة يؤكد على نظريته الخاصة ، والتي تختلف عن فهم جميع "الاقتصاديين المعاصرين" لمشكلة العلاقة بين السكان و
نظرية القيمة المكونة
ينتقد P. Proudhon تعاليم الكلاسيكيات فيما يتعلق بنظرية القيمة (القيمة) ، معتقدًا أنها تحتوي على "مفتاح النظام الاجتماعي الذي كانت البشرية تبحث عنه منذ ستة آلاف عام".
نظرية الدخل
قام P. Proudhon ببناء عرض لهذه النظرية ، مع الأخذ في الاعتبار محتوى ما يسمى بالعناصر الثلاثة - العمل ورأس المال والأرض ، التي اعتمدها الاقتصاد السياسي كمصادر رئيسية للدخل.
نظرية التكاثر
وفقًا لـ P. Proudhon ، يتميز التكاثر بمدى توازن الإنتاج والاستهلاك في المجتمع. لذلك ، على حد قوله ، "في الاقتصاد الصحيح ، بين الإنتاج و
نظرية الإصلاح
تمت مناقشة الحاجة إلى إصلاحات لحل القضية الاجتماعية في معظم أعمال ب. برودون. في نفوسهم ، معتبرا أنه من واجبه تجسيد مفهوم العدالة الاجتماعية ، أجاب بشكل حاسم
الأهمية التاريخية للرومانسية الاقتصادية
تمثل الرومانسية الاقتصادية ، باعتبارها واحدة من الاتجاهات المستقلة للفكر الاقتصادي في فترة ما بعد المصنع ، مرحلة جديدة نوعيا في تاريخ الاقتصاد النظري.
ملامح الاشتراكية الطوباوية في فترة ما بعد المصنع
في اليوتوبيا الاشتراكية المبكرة ، بدءًا من أعمال أفلاطون وانتهاءً بأعمال تي مورا وتي كومبانيلا وآخرين ، كان الأمر يتعلق بنقد الملكية الخاصة ، عادةً من المواقف
الأهمية التاريخية للاشتراكية الطوباوية
يوضح التاريخ العالمي للفكر الاقتصادي أنه خلال القرنين التاسع عشر والعشرين ، كانت أيديولوجية العلاقات الاقتصادية للسوق الليبرالية ، على أساس مبدأ
الشروط المسبقة لظهور المدرسة التاريخية لألمانيا في أعمال أسلافها ومؤسسيها
خلال فترة توحيد الأراضي الألمانية في دولة واحدة ، أي في منتصف القرن التاسع عشر ، كان هناك اتجاه آخر للاقتصاد.
السمات المنهجية للمدرسة التاريخية الألمانية
تشكلت خصائص منهجية الاتجاه الاجتماعي التاريخي للفكر الاقتصادي ، كما سبق أن أشرنا ، في مرحلة "المدرسة التاريخية القديمة". وفقا ل N.D Kondratyev
رواد التهميش
خلال الثلاثين سنة الماضية من القرن التاسع عشر. تم استبدال الاقتصاد السياسي الكلاسيكي بنظرية اقتصادية هامشية. إلى حد كبير ، أصبح هذا التحول أثرًا
العقيدة الاقتصادية ل K. Menger. المدرسة النمساوية
يحتل كارل مينجر (1840-1921) ، بصفته خبيرًا اقتصاديًا مشهورًا عالميًا ورئيسًا لـ "المدرسة النمساوية" للتهميش ، مكانة جيدة بين أفضل ممثلي EC
ملامح المنهجية
ساهمت "أسس" K. Menger ، التي ألهمت أتباعه في جامعة فيينا لمزيد من البحث العلمي وفقًا للمبادئ المنهجية "الجديدة" لـ "المعلم" ، في
مفهوم السلع الاقتصادية وتكاملها
استمرارًا للحديث حول التركيبات المنهجية والنظرية "الجديدة" لـ K.
مفهوم الدفع والصرف
يعتبر ك. مينجر أنه من الخطأ إلقاء اللوم على "النظام الاجتماعي" في "الفرصة ... لانتزاع جزء من نتاج العمل من العمال". يكتب أن العمل هو واحد فقط
نظرية القيمة
في "الأسس" المذكورة أعلاه ، طرح أو.
نظرية التوقع
إن الفكرة المركزية لـ "نظرية التوقع" - ظهور الربح (الفائدة) على رأس المال - حددها بإيجاز O. Böhm-Bawerk في "أسس". هناك ، على وجه الخصوص ، يقال أنه فيما يتعلق سوف تستمر
ملامح المواقف النظرية
التعرف على الإنجازات الإبداعية لـ F. Wieser ، من أجل تجنب تكرار الأحكام العامة والمواقف والأحكام مع زملائه - الأشخاص المتشابهين في التفكير في "المدرسة النمساوية" ، هنا نولي اهتمامًا لهؤلاء و
ملامح المواقف المنهجية والنظرية
تتضح ذاتية الأفكار الهامشية في أعمال دبليو جيفونز مما يلي. أولاً ، تلبية الحد الأقصى للاحتياجات بأقل جهد هو ، في رأيه ، اقتصادي بحت
نموذج توازن الاقتصاد الكلي
يعكس نموذج التوازن الاقتصادي العام الذي طوره L. Walras العلاقة بين أسواق المنتجات النهائية وأسواق عوامل الإنتاج في ظروف آلية السوق للاقتصاد.
العقيدة الاقتصادية لأ. مارشال
ألفريد مارشال (1842 - 1924) - أحد الممثلين البارزين للنظرية الاقتصادية الكلاسيكية الجديدة ، وقائد "مدرسة كامبردج" للتهميش. في الطفولة
ملامح المنهجية
من وجهة نظر استمرارية أفكار "الكلاسيكيات" قام أ. مارشال بالتحقيق في النشاط الاقتصادي للناس من وجهة نظر نظرية اقتصادية "خالصة" ونموذج مثالي للإدارة ، وهي فائدة محتملة
نظرية القيمة
تحتل مشكلة التسعير المجاني في السوق المكانة المركزية في بحث أ.
مفهوم سعر التوازن
إن أحد الإنجازات المهمة لـ A. Marshall هو تعميم أحكام المهمشين الأوائل على الاعتماد الوظيفي لعوامل مثل السعر والعرض والطلب. أظهر ، على وجه الخصوص ، ذلك
مفهوم تكاليف الإنتاج الهامشية
سمح البحث في إطار نظرية "تكاليف الإنتاج الحدية" لـ A.
مفهوم الفائدة على رأس المال ومعدل الفائدة
تتجلى الفائدة على رأس المال ، وفقًا لمارشال ، على أنها "مكافأة" لشخص لديه موارد مادية ، ويتوقع منه "الرضا المستقبلي" ، بالإضافة إلى الأجور ،
العقيدة الاقتصادية لجيه بي كلارك
جون بيتس كلارك (1847-1938) - مؤسس "المدرسة الأمريكية" للتهميش ، الذي قدم مساهمة كبيرة في تشكيل النظرية الاقتصادية الكلاسيكية الجديدة للنهاية
ملامح المواقف النظرية والمنهجية
يجب النظر إلى أفضل إنجازاته العلمية في جانبين: منهجي ونظري. في الحالة الأولى ، نعني حداثة المنهجية في إطار الدراسة المقترحة.
عقيدة الاحصائيات والديناميات
دعونا الآن نفكر في التدريس المحدد لـ J.B. Clark حول فروع العلوم الاقتصادية ، والذي يتضمن أحكامًا حول الإحصائيات والديناميكيات وما يقابلها
قانون الإنتاجية الحدية لعوامل الإنتاج
("قانون كلارك") في توزيع الثروة ، يلتزم جي بي كلارك بالمبادئ الأساسية للتهميش ، ويعمل مع فئات مثل "العمل الهامشي
مفهوم التوازن الاقتصادي العام V. Pareto
ويلفريدو باريتو (1848 - 1923) - ممثل إيطالي رئيسي للنظرية الاقتصادية الكلاسيكية الجديدة ، وريث تقاليد "مدرسة لوزان" للتهميش.
ملامح المواقف المنهجية
ركز في. باريتو ، مثل ل. والراس ، أكثر من أي شيء آخر على دراسة مشاكل التوازن الاقتصادي العام ، منطلقًا ، مثله ، من الأفكار الهامشية للتحليل الاقتصادي. معا
معيار التوازن
إذا كان في نموذج التوازن الاقتصادي العام لـ L. Walras ، كان معيار تحقيقه هو تعظيم المنفعة ، والذي لا يمكن قياسه ، فعندئذ في نموذج V. Pareto يتم استبدال هذا المعيار بـ q
موضوع الدراسة
المؤسساتية ، بمعنى ما ، هي بديل للاتجاه الكلاسيكي الجديد للنظرية الاقتصادية. إذا انطلق الكلاسيكيون الجدد من أطروحة سميث حول كمال السوق
ملامح المنهجية
في مجال المنهجية ، تشترك المؤسساتية ، وفقًا للعديد من الباحثين ، في الكثير من القواسم المشتركة مع المدرسة التاريخية في ألمانيا. على سبيل المثال ، يكتب ف.ليونتيف أن الممثلين البارزين للأمريكيين
موضوع وطريقة الدراسة
وفقًا لتعريف T.
مفهوم الإصلاح
قارن ج. كومونز بين العقيدة الماركسية للصراع الطبقي مع الحكم الخاص بتنفيذ الدولة للإصلاحات في مجال التشريع وإنشاء حكومة يمثلها قادة مختلفون.
مفهوم الإصلاح
تتمثل المساهمة الشخصية لـ W. Mitchell في النظرية المؤسسية ، أولاً ، في تحديد التأثير على العوامل الاقتصادية (في فئات تداول الأموال ، والائتمان ، والتمويل ، وما إلى ذلك) لما يسمى
النظرية الاقتصادية للمنافسة غير الكاملة ج. روبنسون
في بداية القرن العشرين. تسارعت عملية تعديل اقتصاد المنافسة الحرة إلى اقتصاد احتكاري بشكل كبير في القارة الأوروبية ، حيث أفكار الليبرالية الاقتصادية ،
نظرية تشامبرلين للمنافسة الاحتكارية
مؤلف الكتاب هو إدوارد هاستينغز شامبرلين (1899-1967) ، وهو مواطن من واشنطن (الولايات المتحدة الأمريكية) من عائلة قس بروتستانتي. تخرج من جامعة أيوا عام 1921. بعد عام في ميتشي
جوهر السوق (عدم التوازن) غير الكامل
الأسواق ، في رأي إي تشامبرلين ، مترابطة ، حيث يضطر البائعون المستقلون عن بعضهم البعض إلى التفاعل لبيع المنتجات المتشابهة في غرضهم. عندما e
مفهوم عوامل المنافسة غير السعرية
في تطوير فكرته عن عملية "تمايز المنتج" كرد فعل طبيعي للمنافسين على مظهر طبيعي مماثل للمنافسة نفسها ، يبرهن إي. تشامبرلين على التأثير المتزايد لـ
نظرية التكلفة وظاهرة الطاقة الزائدة
يجب أن تؤخذ مجموعة العوامل غير السعرية هذه ، وفقًا لإي تشامبرلين ، في الاعتبار في إطار النظرية الحقيقية للقيمة. لذلك ، فهو يعتقد أنه ليس من الصحيح أن الاحتكار والمنافسة يجب أن يؤخذ في الاعتبار
مفهوم تكلفة الإنتاج والتوزيع
يحاول إي تشامبرلين تبديد فكرة التناقض الظاهر بين نظريته في القيمة مع النسخ الكلاسيكية والنيوكلاسيكية لنظرية القيمة في الفصل السادس من الكتاب ، حيث يتم تقديم الحجج.
الأهمية التاريخية لنظرية المنافسة الاحتكارية
أولاً ، وفقًا لنظرية إ.
على عكس د. ريكاردو ، بدأ جي بي ساي في تطوير تقليد آخر لتفسير القيمة ، وضعه أ. سميث - نظرية عوامل الإنتاج. جي بي ساي كان أول من صاغ الفكرة بشكل واضح لا لبس فيه
تسليط الضوء ثلاثة عوامل الإنتاجالتي تخدم مصادر الدخل:
LABOR يخلق الأجور
رأس المال - النسبة المئوية (الربح)
إيجار الأرض
في خلق القيمة (القيمة) ، لا يقتصر الأمر على العمل فحسب ، بل يشمل أيضًا رأس المال والأرض.
وبالتالي ، فإن قيمة السلعة ليست نتيجة العمل ، ولكنها مشتقة من العوامل. مجموع العوامل هو مصدر قيمة البضائع ، وليس مصدر واحد (العمل). التكلفة تتكون من الدخل.
يشارك كل عامل من عوامل الإنتاج في عملية الإنتاج ، مما يؤدي إلى خدمته ، وبالتالي يساهم في إنشاء قيمة البضائع. يتم تحديد مقدار هذه المساهمة في السوق لمنتج معين. يميز مقدار الأجور مساهمة العمالة ، ومقدار الفائدة هو مساهمة رأس المال ، ومقدار إيجار الأرض هو مساهمة الأرض.
يقدم ساي تمييزًا بين الفائدة كمدفوعات مقابل خدمات رأس المال ودخل ريادة الأعمال - المكافأة مقابل العمل في تنظيم الإنتاج وإدارته. يتم دفع أجور هذا العمل عالي المهارة بأجور عالية ويشكل طبقة أو طبقة من الأثرياء المهنيين.
يتم تحديد الأجور بالسعر الطبيعي للعمالة. إن تجاوزها "يثقل كاهل فئة أخرى بإعالة العمال ، مما يجبرهم على دفع ثمن منتج غير مخلوق والتخلي عن كل احترام للملكية الخاصة".
يميل ساي إلى تفسير الفقر في المقام الأول من خلال فائض السكان مقارنة بوسائل العيش. في الوقت نفسه ، تؤدي الزيادة في إنتاجية العمل والانخفاض المقابل في أجور القطعة إلى انخفاض قيمة المنتج ، أي لها تأثير مفيد.
لا يمكن قبول هذا المنطق إلا بشرط الحفاظ على استقرار المال ، أي بشكل تجريدي.
في إطار نظرية أسواق المبيعات ، صاغ ساي قانونًا سمي لاحقًا باسمه. مع هذا ، خلد اسمه إلى الأبد في نظرية الاقتصاد الكلي.
وفقًا لنظرية الأسواق لـ Say:
مع مراعاة مراعاة المجتمع لكافة مبادئ الليبرالية الاقتصادية
في اقتصاد مغلق (بدون تجارة خارجية) ، حيث يتم استخدام جميع الموارد ، ويتم استهلاك كل ما يتم إنتاجه →
سيولد الإنتاج (العرض) استهلاكًا كافيًا (الطلب).
هذه هي صياغة قانون ساي الواردة لاحقًا باللغة الإنجليزية. الخبير الاقتصادي كينز.
يُشتق قانون أسواق المبيعات (الإنتاج نفسه يخلق طلبًا لنفسه) من تعريف سعر المنتج (وفقًا لسميث) على أنه مجموع الدخل:
س = دبليو + ص + ر
حيث: W - الأجور ؛ P - الربح ؛ R - الإيجار
في الواقع ، قيمة البضاعة تساوي مجموع الدخل والنفقات الرأسمالية ، أي
س = دبليو + ص + ر+ ... + ج
حيث C هي العاصمة
خلص ساي إلى أن التصنيع يخلق الطلب على نفسه. بمعنى آخر ، مجموع أسعار السلع في المجتمع هو إجمالي العرض ، ومجموع الدخل هو إجمالي الطلب.
سيؤدي التسعير المرن والمجاني في السوق إلى استجابة فورية للتغيرات في البيئة الاقتصادية. هذا ضمان التنظيم الذاتياقتصاد.
النقطة الرئيسية في Say هي أنه يمكن إنتاج فائض بعض السلع فقط ، ولكن لا يتم إنتاج كل السلع دفعة واحدة.
يؤدي قانون ساي بدوره إلى النتائج التالية:
أ) من المستحيل حدوث فائض عام في الإنتاج ؛
ب) ما هو مفيد لكيان اقتصادي فردي هو مفيد للاقتصاد ككل ؛
ج) الاستيراد مفيد للاقتصاد لأنه يتم دفع ثمنه من منتجاته ؛
د) قوى المجتمع التي تستهلك ولكنها لا تنتج تدمر الاقتصاد.
أدت نظرية ساي لأسواق المبيعات إلى فكرة الاستقرار الداخلي واستدامة الاقتصاد الرأسمالي. لا يمكن أن تحدث أزمات فائض الإنتاج في اقتصاد السوق. يجب تفسير البطالة والانخفاض في الإنتاج - على أساسها - على أنها ظواهر مؤقتة ليس لها أهمية طويلة الأجل. تم دحض هذه النظرة لاستقرار الاقتصاد الكلي لاقتصاد السوق فقط في ثلاثينيات القرن الماضي ، خلال الثورة الكينزية.
في بداية القرن التاسع عشر ، انتشر تطوير مدرسة الاقتصاديين ، برئاسة جان بابتيست ساي (1767-1832) ، التي تمثل الاقتصاد السياسي الكلاسيكي.
تركز نظرية ساي ، على عكس نظريات أسلافه ، على تحليل أشكال العلاقات الاقتصادية ، وتجسيد القوانين الاقتصادية في الممارسة الاقتصادية المحددة لاقتصاد سوق فاعل. أعمال ساي الرئيسية هي: رسالة في الاقتصاد السياسي ، أو مخطط بسيط لطريقة توليد الثروة وتوزيعها واستهلاكها (1803) ودورة كاملة في الاقتصاد السياسي (1829). وفقًا لـ Say ، فإن عمله عبارة عن عرض تقديمي مبسط لنظرية سميث ، خالٍ من التعقيدات والتجريدات غير الضرورية.
قبلت Say مبادئ الأسواق الحرة ، والتسعير ، والتجارة الحرة ، والليبرالية الاقتصادية ، وشاركت في فكرة أبدية وحرمة اقتصاد السوق. كان يعتقد أن الاقتصاد السياسي يجب أن يُبنى بنفس طريقة العلوم الدقيقة ، والتي تعني من الناحية المنهجية الاعتراف بالقوانين والفئات والنظريات التي لها أهمية عالمية. ينظر ساي إلى الاقتصاد السياسي باعتباره علمًا نظريًا وصفيًا. في تحديد مهام وأهداف الاقتصاد السياسي ، شدد ساي على أنه يجب أن يطرح أسئلة الممارسة. الاقتصاد السياسي ، في رأيه ، هو علم مجرد خالص يتعلق حصريًا بالقوانين الاقتصادية.
ترتبط خصوصية منهجية نظرية ساي بتصنيفه للاقتصاد السياسي ، والذي تم تقسيمه إلى ثلاثة أجزاء مستقلة: الإنتاج والتوزيع والاستهلاك. نظر ساي في جميع الأجزاء المكونة للاقتصاد السياسي من وجهة نظر دورها الوظيفي ، وتم وضع الاستهلاك كمجالات مستقلة على قدم المساواة مع الإنتاج. في مفهومه عن الإنتاج ، أظهر Sei أن الإنتاج لا يعني إنشاء أشياء مادية. الإنتاج هو ببساطة خلق المنفعة ، لزيادة قدرة الأشياء على تلبية احتياجاتنا وإشباع رغباتنا. لقد كتب أن "الإنتاج لا يخلق المادة ، ولكنه يخلق المنفعة". تقوم المنفعة بتوصيل القيمة إلى العناصر ، وهو مقياس للفائدة. على هذا الأساس ، وعلى النقيض من الفيزيوقراطيين وسميث ، جادل ساي بأن كل العمل منتج ، حتى أولئك الذين يصنعون منتجات غير مادية.
في نظرية ساي للتوزيع ، يتم إعطاء المكانة المركزية لأصحاب المشاريع ، الذين يشير إليهم "أصحاب المشاريع الصناعية" ، وملاك الأراضي ، ورجال الأعمال الذين ينتجون الثروة ويوزعونها. حول شخصية صاحب المشروع ، وفقًا لـ Say ، هناك توزيع ، وآليته على النحو التالي: يقدم العامل خدمات في شكل عمالة مباشرة مستهلكة ؛ خدمات ملاك الأراضي - في شكل منتجات أرض وخدمات لأصحاب المشاريع ؛ خدمات الصناعيين - في شكل استثمار رأسمالي. عند طرحها في السوق ، يتم تبادل هذه الخدمات في شكل أجور أو فوائد أو إيجار. هناك طلب على الخدمات من رجال الأعمال الصناعيين ، الذين هم "وسطاء يذهبون إلى خدمات الإنتاج لتصنيع منتج". يقدم الإنسان والأرض ورأس المال الخدمات ، وينظم العرض والطلب سعر الخدمات ، أي مقدار الإيجار والأجور والفوائد وكذلك سعر المنتجات: بمساعدة صاحب المشروع ، تكون قيمة المنتجات موزعة بين "الخدمات الإنتاجية" ، والخدمات - وفقا للاحتياجات بين الصناعات.
قل بحق يعتقد أن تبادل قيمتين متساويتين لا يزيد أو ينقص الكتلة الإجمالية للقيم المتاحة في المجتمع. عندما يُسأل عن كيفية تحديد مقدار القيمة التي ينشئها كل عامل من عوامل الإنتاج ، يجيب "قل" بالإشارة إلى السوق. كان يعتقد أن جزء القيمة الذي يخلقه العمل يساوي الأجر ؛ الجزء الناتج عن رأس المال هو الربح ؛ الجزء الذي خلقته الطبيعة - الإيجار.
وبالتالي ، فإن قيمة أو قيمة كل عنصر ، حتى يتم تأسيسه في السوق ، هي تعسفية تمامًا وغير محددة. أساس القيمة هو فائدة المنتج. نظرًا لأن العمل لا يقتصر على عملية الإنتاج فحسب ، بل يوفر رأس المال والأرض خدمات معينة ، فإنهما يخلقان أيضًا قيمة (قيمة). هذا هو مضمون نظرية عوامل الإنتاج الثلاثة. قدم ساي تعريفًا لكل نوع من أنواع الدخل ، لكنه ، على عكس سميث ، قسّم الربح إلى دخل وفائدة من ريادة الأعمال. ونتيجة لذلك ، اعتبر أن الأجور هي مكافأة عمل العامل ؛ دخل المقاولة - كمكافأة لوظيفة اجتماعية خاصة مهمة ، "للقدرات الصناعية ، لمواهبه ، نشاطه ، روح النظام والقيادة ،" الفائدة - كنتيجة لخدمات رأس المال. يضع ساي صاحب المشروع-صاحب الأرض بجانب المزارع ، لذا فهو يقلل الإيجار لجهود مالكي الأرض. في شرح جوهر الاهتمام ، طور نسخة جديدة من نظرية إنتاجية رأس المال. في رأيه ، من الضروري فصل جوهر رأس المال (الوجود المادي لوسائل الإنتاج) والخدمة الإنتاجية لرأس المال المرتبطة باستخدام وسائل الإنتاج. قل يقسم القيمة الناتجة عن رأس المال إلى جزأين: أحدهما يسدد تكاليف مادته (الاستهلاك ، إلخ) ، والآخر يسدد أو يكافئ خدماته الإنتاجية.
يرتبط تكوين الاقتصاد السياسي كعلم باسم أ. سميث ، الذي كان أول من درس القوانين التي تحكم إنتاج وتوزيع الثروة المادية. ولكن من تعاليم أ. سميث ، فإن غالبية المدارس الاقتصادية تنمو أيضًا ، معتبرة أنه مؤسسها ، على الرغم من الاختلافات الجوهرية بينهما. ويفسر ذلك حقيقة أن سميث يتعايش بشكل سلمي مع مناهج مختلفة في تحديد القيمة والأجور والأرباح وعدد من القضايا الأخرى ، وكل اتجاه يأخذ أفكار سميث التي تتوافق مع رؤيتهم للعالم.
J.B Say ، الذي نزل في تاريخ الفكر الاقتصادي باعتباره المؤلف نظرية عوامل الإنتاج الثلاثةوالقانون الذي سمي بيده الخفيفة ج. كينز " قانون ساي".
جان بابتيست قل(1767-1832) - ممثل للفكر الاقتصادي الفرنسي ومؤيد للأفكار الاقتصادية لأ. سميث. مثل سميث ، كان مدافعًا ثابتًا عن مبادئ الليبرالية الاقتصادية ، وطالب بـ "دولة رخيصة" وتقليص الوظائف الاقتصادية للأخيرة إلى الحد الأدنى. نشر ساي آرائه في أطروحة حول الاقتصاد السياسي ، أو مخطط تفصيلي بسيط للطريقة التي يتم بها توليد الثروة وتوزيعها واستهلاكها ، والتي صدرت عام 1803 وخرجت في أربع طبعات أخرى. في حياة جي بي ساي ، كان في أوقات مختلفة موظفًا مدنيًا ورجل أعمال وعالمًا اقتصاديًا. ويجب أن أقول إن الحكومة الفرنسية فهمت أفكاره خلال فترة الاستعادة ، عندما قللت دولة ضعيفة من تأثيرها على الاقتصاد. منذ عام 1816 ، كان ج. على أساسها نشأت مدرسة كاملة من أتباع ساي. خلال فترة الترميم ، نشر جان بابتيست ساي عملين مهمين التعليم المسيحي للاقتصاد السياسي(1817) و دورة كاملة في الاقتصاد السياسي العملي (1829).
من خلال مشاركة وجهة نظر أ. سميث للعالم ، ابتعد ساي تمامًا عن عناصر نظرية القيمة للعمل التي تم التعبير عنها بوضوح في أ. سميث. في تفسير Say ، لم يتم تحديد القيمة من خلال تكلفة العمالة ، ولكن تم اعتمادها على عدد من العوامل: فائدة المنتج وتكاليف الإنتاج والعرض والطلب. التكلفة (في نظرية Say ، القيمة) دائمًا ما تكون متناسبة بشكل مباشر مع الكمية المطلوبة ، والعكس - إلى الكمية المقترحة ، وبالتالي ، السعر هو نتيجة التأثير المتبادل للعرض والطلب... تحت تأثير منافسة البائعين ، تنخفض الأسعار إلى مستوى تكاليف الإنتاج ، وتتكون تكاليف الإنتاج من مدفوعات الخدمات الإنتاجية ، أي الأجور والأرباح والإيجارات. ركز قل بشكل خاص على فائدة المنتج ، لأنه ، في رأيه ، هي التي تم إنشاؤها في عملية الإنتاج ، وهي التي "تضفي" قيمة على الأشياء. في غضون ذلك ، أظهر أ. سميث بالفعل أن قيمة التبادل لا يمكن أن ترتبط ارتباطًا مباشرًا بالمنفعة ، نظرًا لأن العناصر الأكثر فائدة غالبًا ما يكون لها أقل تكلفة ، كما أن العناصر الحيوية مثل الهواء والماء لا تتوفر بها على الإطلاق. وليس من قبيل المصادفة أن ساي يختلف أيضًا مع رأي "أبو الاقتصاد السياسي" في مسألة العمل المنتج وغير المنتج. إنتاجيعرف كيف يهدف النشاط البشري إلى خلق المنفعةحيث يمكن تجسيد المنفعة في أشكال ملموسة وغير ملموسة. لذلك ، حتى خدمات الدولة ، في رأي ساي ، هي أيضًا إنتاج للمنفعة ، ويجب أن يُطلق على العمل المستخدم في إنشائها اسمًا منتجًا. كما ترون ، فإن التركيز على فائدة السلعة باعتبارها مادة ذات قيمة ، يطمس إلى حد كبير الحدود بين العمل المنتج والعمل غير المنتج.
بعد تحديد القيمة حسب المنفعة والتكلفة ، يقدم Say تحليلًا لمشكلة توليد الدخل. كانت نقطة البداية في منطقه الاعتراف بأن الإنتاج يستخدم ثلاثة عوامل للإنتاج: العمل ورأس المال والأرض... (تمت الإشارة إلى هذا بوضوح من خلال حقيقة أن Say كانت فرنسية ، وكانت آراء الفيزيوقراطيين معروفة جيدًا في فرنسا ، الذين أكدوا على دور عامل الأرض في الإنتاج.) يوفر كل من هذه العوامل خدمة معينة في خلق القيمة. وفقًا لمصادر القيمة المستقلة الثلاثة ، يقارن Say بين ثلاثة أنواع رئيسية من الدخل: الأجور (الدفع مقابل خدمة العمل) ، والفائدة (الدفع مقابل خدمة رأس المال) ، والإيجار (الدفع مقابل خدمة الأرض). كان Sei أول من أوضح فكرة العادلمشاركة عوامل الإنتاج (العمل ورأس المال والأرض) في خلق قيمة المنتج. وهنا في جانب ساي كان الأمر واضحًا للغاية ، لأنه من الضروري لأي إنتاج الجمع بين الموارد الطبيعية ووسائل الإنتاج والعمل. في الواقع ، يمكن النظر إلى الدخل القومي أو الناتج القومي الإجمالي على أنه قيم كتلة الاستخدام ، والمرافق المنتجة في السنة (في تعبير ساي). يعكس التغيير في الدخل والمنتج ، معبراً عنه بالأسعار الثابتة ، زيادة في الحجم المادي للإنتاج ، أي زيادة الثروة والازدهار. ومع مثل هذا التفسير ، فإن مسألة حصة الدخل القومي (أو المنتج) تقع على حصة كل من العوامل المشاركة في الإنتاج وحصة الزيادة في هذه القيم المعطاة من الزيادة في كل من هذه العوامل لها ما يبررها. ولاشك أن دراسة هذه التبعيات الوظيفية مهمة لرفع كفاءة الاقتصاد الوطني. ومع ذلك ، لم يستطع Say شرح آلية تحديد نسبة المنتج الذي تم إنشاؤه التي تقع على كل عامل من عوامل الإنتاج. كانت أول محاولة من هذا القبيل في نهاية القرن التاسع عشر من قبل الاقتصادي الأمريكي جيه كلارك.
تفسير ساي للربح مثير للاهتمام. في زمن ساي ، كان معروفًا أن الربح ينقسم إلى فائدة على القروض ، التي يستولي عليها الرأسمالي بصفته مالك رأس المال ، ودخلًا من المشاريع ، يستحوذ عليه الرأسمالي بصفته رئيسًا للمشروع. بالنسبة إلى ساي ، الدخل من تنظيم المشاريع ليس مجرد نوع من الأجور يمكن أن يتلقاها المدير المعين أيضًا ، ولكنه مكافأة لوظيفة اجتماعية مهمة بشكل خاص - مزيج عقلاني من جميع عوامل الإنتاج.
في بداية القرن التاسع عشر ، فيما يتعلق بالثورة الصناعية ، نوقشت مسألة التأثير السلبي على وضع العمال لإدخال معدات جديدة ، حيث أصبح من الواضح أن استبدال العمل بالآلات يزيد من البطالة. ومع ذلك ، لنفترض أنه وضع أسس "نظرية التعويض" في عمله ، بحجة أن الآلات فقط في البداية تزيح العمال ، وبالتالي تتسبب في زيادة العمالة ، بل وتجلب لهم أكبر فائدة ، مما يجعل إنتاج السلع الاستهلاكية أرخص.
لكن الأكثر شهرة هي فكرة ساي ، التي نزلت في تاريخ الفكر الاقتصادي باسم "قانون ساي". جوهر هذا القانون هو أن الأزمات العامة لفرط الإنتاج في اقتصاد السوق مستحيلة. والمنطق هو كما يلي: قيمة السلع التي تم إنشاؤها هي إجمالي الدخل ، والتي بدورها تشتري سلعًا بالقيمة المقابلة. بعبارة أخرى ، سيكون الطلب الكلي دائمًا مساويًا لإجمالي العرض ، ويمكن أن تكون التفاوتات بين الطلب والعرض جزئية فقط (تتعلق بسلعة واحدة أو عدة سلعة) ومؤقتة ، وترتبط بحقيقة أن توزيع العمل الاجتماعي بواسطة أنواع الإنتاج ليست مثالية: هناك شيء يتم إنتاجه بشكل زائد ، وهناك نقص في المعروض. أي فائض في الإنتاج يكون محدودًا ، حيث يجب دائمًا العثور على عجز في القطب الآخر.
يتمثل الجزء الموضوعي من "قانون ساي" في افتراض أن أسعار السلع في اقتصاد السوق تتمتع بمرونة مطلقة واستجابة فورية للتغيرات في الوضع الاقتصادي. هم أنفسهم قادرون على تصحيح الاختلالات التي قد تنشأ في إنتاج السلع. بالمناسبة ، حتى في القرن العشرين ، يتخذ ممثلو الاتجاه الكلاسيكي الجديد مواقف تعود ، بشكل عام ، إلى Say ، معتقدين أنه من خلال مرونة الأسعار والأجور والعناصر الأخرى ، يمكن للاقتصاد تلقائيًا تجنب الأزمات الخطيرة.
تتمثل إحدى سمات "قانون ساي" في حقيقة أنه يعني ضمنيًا أن البضائع يتم إنتاجها مباشرة لتلبية احتياجات الناس ويتم تبادلها مع دور سلبي تمامًا للنقود في هذا التبادل. يعود هذا الرأي إلى A. Smith وهو نموذجي لجميع ممثلي الاتجاهات الكلاسيكية والكلاسيكية الجديدة ، حيث يُعتبر المال بمثابة بنية فوقية تعتمد على نظام علاقات السوق الحقيقية. لا أحد يحمل المال على هذا النحو ولا أحد يسعى لامتلاكه. إذا قبلنا الافتراض حول الدور السلبي للنقود في التبادل ، فسيكون قانون ساي صحيحًا تمامًا - من المستحيل تخيل أزمة عامة من فائض الإنتاج في اقتصاد من نوع المقايضة ، حيث لا يمكن أن يكون هناك شيء مثل فائض في العرض زيادة الطلب على جميع السلع. ولكن في الاقتصاد النقدي ، من الممكن نظريًا وجود فائض عام في المعروض من السلع ، وهذا يعني زيادة المعروض من السلع فيما يتعلق بالطلب على النقود. ينشأ هذا الموقف عندما لا يكون المال مجرد وسيلة تداول ، ولكنه أيضًا وسيلة للحفاظ على القيمة ، وهو ما يحدث في اقتصاد نقدي حقيقي. بعد ذلك ، وبسبب دوافع مختلفة (بما في ذلك الدوافع الاحترازية ودوافع المضاربة) ، يفضل الناس توفير جزء من دخلهم وجزء من المنتج المُنشأ (الذي تتكون قيمته ، وفقًا لعقيدة سميث ، من مجموع الدخل: الأجور ، الأرباح والإيجارات) لا تجد عملائها.
في وقت قريب جدًا ، تطورت مناقشة حول "قانون Say" ، الذي لم يكتمل تمامًا حتى الآن ، كونه موضوع نقاش بين ممثلي الاتجاهات الكلاسيكية الجديدة والكينزية.
وتجدر الإشارة إلى أن نظرية عوامل الإنتاج الثلاثة بالإضافة إلى قانون الأسواق في ساي تؤدي إلى استنتاج حول انسجام المجتمع في ظل نمط الإنتاج الرأسمالي. تتم مكافأة كل فئة من فئات المجتمع على مدخلاتها في الإنتاج ، ويضمن قانون ساي التوزيع العادل للدخل وعدم الاستغلال. علاوة على ذلك ، نظرًا لأن الإنتاج ممكن فقط في وجود جميع العوامل ، فإن كل فئة من الفئات تهتم برفاهية الآخرين.
.jpg)