Kapitalizem kot način življenja družbe je nadomestil fevdalizem. Ker se politične in pravne institucije, ki ustrezajo kateri koli strukturi, oblikujejo predvsem na podlagi ekonomske podlage dane družbe, je treba pri analizi kapitalizma posebno pozornost nameniti preučevanju njegovega gospodarskega sistema, katerega glavni elementi so v razširjeni razumevanje, ali sta zasebna lastnina proizvodnih sredstev in uporaba najetega dela.
Prve zametke kapitalističnih proizvodnih odnosov so našli v posameznih mestih v sredozemski regiji že v 14. in 15. stoletju, vendar je nastanek kapitalistične proizvodnje v polnem pomenu besede sega v 16. stoletje. Prehod iz fevdalnih proizvodnih odnosov v kapitalistične v različnih državah je imel svoje značilnosti. V državah, ki so prve ubrale to pot, so jo praviloma spremljale meščanske revolucije, na primer v Angliji, na Nizozemskem in v Franciji (glej angleško meščansko revolucijo iz 17. stoletja, nizozemsko meščansko revolucijo iz 16. stoletja) . Z razvojem in krepitvijo kapitalizma se je zmanjšala tudi ostrina prehoda v kapitalistične proizvodne odnose. Torej, v Rusiji je nastanek kapitalizma v drugi polovici 19. stoletja. potekala v razmerah relativno manjše družbene napetosti kot v mnogih drugih državah.
Prehod v kapitalizem, tako kot v katero koli drugo družbeno ureditev, je bil predvsem odvisen od prisotnosti zrelih ekonomskih predpogojev. Zato je naravno, da je v tistih državah, kjer je fevdalizem izčrpal svoje gospodarske možnosti, prehod v kapitalizem potekal prej kot v tistih državah, kjer je fevdalizem še ohranil svoje položaje. Odločilni gospodarski pomen za nastanek kapitalizma je bil proces tako imenovanega začetnega kopičenja kapitala, v katerem so bili mali proizvajalci, predvsem kmetje, na silo odvzeti za preživetje in postali pravno prosti, medtem ko so bila proizvodna sredstva skoncentrirana v meščanske roke. Pojavila se je brezplačna delovna sila, ki je našla svojo uporabo v mestu, v na novo organiziranih tovarnah. Tako so na primer v Angliji lastniki zemljišč, ki so bili zainteresirani za povečanje proizvodnje volne, katere cene so bile takrat zelo visoke, na silo pregnali kmete s njihovih parcel in skupnih zemljišč ter tako razširili pašnike za ovce. Odprtje rudnikov zlata in srebra v Ameriki, uporaba suženjskega dela in rop kolonij so bili velikega pomena za bogatenje meščanstva. Odprtje novih držav in novih morskih poti, na primer v Indijo, je imelo pomembno vlogo tudi pri nastanku kapitalizma (glej Velika geografska odkritja, Trgovina s sužnji, Kolonializem). Vse to je prispevalo k hitremu razvoju trga in preoblikovanju preproste blagovne proizvodnje v kapitalistično proizvodnjo, torej v takšno proizvodnjo, v kateri naj bi rezultati dela vsakega posameznika na trgu prejeli družbeno priznanje z denarjem.
Na splošno je bil proces začetnega kopičenja kapitala progresiven, saj je bil to ogromen korak naprej na poti razvoja novega gospodarskega sistema.
Kapitalizem je šel skozi tri glavne zgodovinske stopnje organiziranja dela in povečanja njegove produktivnosti, vsaka od teh stopenj pa je omogočala reševanje čedalje težjih nalog, ki so bile prej človeštvu nedostopne. Prva stopnja pri organizaciji dela je preprosto sodelovanje. Podjetnik je ustvaril velike delavnice, kjer je pod njegovim nadzorom delalo več prej neodvisnih obrtnikov. Sodelovanje je obstajalo, dokler ni v njegovih globinah nastala delitev dela, kar je privedlo do prehoda na naslednjo stopnjo - proizvodnjo. V proizvodnji vsak delavec ni bil več vključen v proizvodnjo celotnega izdelka od začetka do konca, ampak je bil odgovoren le za določeno stopnjo. Tako je en delavec naredil slepe, drugi jim je dal želeno obliko, tretji popravil dele itd. Delitev dela v proizvodnji je bila zelo pomembna, saj je močno povečala produktivnost družbenega dela.
Kljub svojim pozitivnim lastnostim se je ozka osnova proizvodnje, ki je temeljila na večstoletni mestni obrti, kmalu znašla v nasprotju s hitro rastjo potreb zunanjega in notranjega trga, kar je bila ena najpomembnejših spodbud za prehod na obsežno industrijsko proizvodnjo. Industrijska revolucija je imela v tem procesu pomembno vlogo (glej Znanost in tehnologija). V Angliji se je to zgodilo v drugi polovici 18. stoletja. - začetek 19. stoletja, v drugih državah - kasneje. V tem času so bila dosežena najpomembnejša znanstvena in tehnična odkritja, na primer ustvarjanje parnega stroja in parnega stroja, stroji za česanje in vrtenje z več vreteni itd., Ki so razširila uporabo električne energije in kemikalij. Uporaba strojev je kapitalistični proizvodnji omogočila velik korak naprej pri povečanju produktivnosti dela in jo še povečala z začetkom proizvodnje strojev za proizvodnjo strojev samih. Tako so se ustvarili predpogoji za nasititev velikega trga, ki ga odpira kapitalizem z blagom.
Kapitalizem je v svoji zgodovini šel skozi več velikih stopenj, povezanih s posebnostmi delovanja njegovega gospodarskega mehanizma. Prva - stopnja proste konkurence - se je začela med nastankom kapitalizma in je trajala do konca 19. stoletja, svoj vrhunec pa je dosegla med Veliko francosko revolucijo 1789-1799. in Pariško komuno. Za to obdobje je bil značilen širši razvoj kapitalizma, ko so obvladali nove dežele in s tem nove trge. Kapitalizem je v tem času temeljil predvsem na konkurenčnih načelih, monopoli pa še niso obstajali. Vendar je do konca 19. stoletja. - začetek 20. stoletja. pravilo proste konkurence je začelo nadomeščati pravilo monopolov, kapitalizem pa je stopil na naslednjo stopnjo, imenovano imperializem. Zgodnje faze razvoja imperializma so zaznamovale vojne, hude gospodarske krize, družbeno soočenje in so bile značilne prevlade monopolnega kapitala v gospodarskem življenju kapitalističnih držav. To je bilo obdobje prilagajanja kapitalizma novim pogojem njegovega obstoja, ki so jih določile izjemne stopnje koncentracije in centralizacije kapitala. V tem času so se rodila številna velika podjetja, danes znana, na primer Ford, Siemens, Krupp. Ko je dosegel visoko stopnjo gospodarske moči, je lahko kapitalizem rešil tako pomembne naloge, kot so gradnja železnic in avtocest, ustvarjanje čezmorskih komunikacijskih kablov, razvoj letalstva itd. Nadaljnja rast kapitalizma je povzročila potrebo po državo za urejanje in popravljanje dejavnosti monopolov. Ta proces se je začel konec 19. stoletja. - začetek 20. stoletja. in je po drugi svetovni vojni doživel velik razvoj. Državna ureditev gospodarskih procesov je sklop ukrepov, katerih cilj je zagotoviti stabilen in sorazmeren razvoj kapitalistične proizvodnje. To se doseže z uporabo velikega arzenala države, ki ima na voljo različne gospodarske in politične vzvode. Praviloma je glavni instrument regulacije denarna politika, ki omogoča nadzor nad gibanjem denarne mase; zelo pomembna je davčna politika, s pomočjo katere lahko država omeji ali spodbudi proizvodnjo v različnih sektorjih nacionalnega gospodarstva, pa tudi nadzor nad dohodki, ki jih prejemajo podjetja in prebivalstvo. Poleg tega država sodeluje (v obliki državnega podjetništva ali subvencij) v tistih panogah, kjer so potrebne velike naložbe, obdobje vračila pa je dovolj dolgo, na primer na železnicah. Velikega pomena so državne subvencije za znanstvene raziskave, brezplačno usposabljanje znanstvenega osebja itd. Državni zakoni določajo praktično vse parametre proizvodnje (protimonopolna zakonodaja, vladni nadzor nad plačami, delovnim časom, delovnimi pogoji, najemninami itd.).
Hiter razvoj kapitalizma v svetu v drugi polovici 20. stoletja. je privedlo do pojava novega pojava v gospodarskem življenju - internacionalizacije svetovnega kapitalističnega gospodarstva. Različne, vključno z gospodarskimi, so se povezave med različnimi državami okrepile, kar je povzročilo nove oblike sodelovanja med njimi, na primer gospodarsko povezovanje. Tako se je 12 držav zahodne Evrope združilo v "skupni trg". Namen tega združenja je odpraviti čim več ovir v medsebojni trgovini, industrijskih / in drugih odnosih. Za to so v okviru skupnega trga nastale ustrezne institucije: Evropski parlament, Svet Evrope, Sodišče Evropskih skupnosti itd. Gibanje med državami kapitala, dela in blaga. Poleg skupnega trga obstajajo še drugi integracijski procesi, na primer med ZDA in Kanado.
Kapitalistični način proizvodnje je za mnoge države, ki so bile dokaj gospodarsko zaostale, dobesedno napredoval. To so tako imenovane na novo industrializirane države - Brazilija, Argentina, Južna Koreja, Tajvan, Hong Kong, Singapur itd. S pametno uporabo finančne, tehnološke in drugih vrst pomoči so lahko osvojile pomemben del svetovnega trga. z blagom iz takšnih panog, kot so elektrotehnika, robotika, sintetični materiali itd. Poleg tega so ustvarili znatno konkurenco v tistih panogah, kjer so se položaji razvitih držav tradicionalno šteli za zelo močne, na primer v avtomobilski industriji, ladjedelništvu, metalurgiji.
Izkušnje nordijskih držav - Švedske, Norveške, Danske, Islandije in Finske - so z vidika socialne politike zelo zanimive. S precej visokim življenjskim standardom tukaj deluje široko razvejan sistem institucij socialne varnosti, ki državljanom teh držav zagotavlja znatno podporo države pri pridobivanju izobrazbe, zdravstveni oskrbi, v primeru izgube službe itd. Kapitalističnega načina proizvodnje. Nekateri znanstveniki menijo, da izkušnje navedenih držav potrjujejo teorijo konvergence (spajanje; dva svetovna sistema).
Po mnenju številnih raziskovalcev je oktobrska revolucija 1917 v Rusiji (glej Veliko oktobrsko socialistično revolucijo) pomembno vplivala na razvoj kapitalizma. Dejansko je težko zanikati, da so vladajoči krogi kapitalističnih držav zato resno pozornost namenili takšnim področjem državne ureditve, kot so socialna politika, davčna zakonodaja, postopek reševanja delovnih sporov itd. nova perspektiva: moč delavskega gibanja, spoznala svojo moč in sprejela ukrepe za iskanje vzajemno sprejemljivih načinov za reševanje konfliktov z zaposlenimi v njihovih podjetjih. Kasneje je bila za te poglede zagotovljena teoretična podlaga, na primer teorija socialnega partnerstva.
Številna dela so bila namenjena preučevanju problemov kapitalizma; med njimi so dela K. Marxa, F. Engelsa, V. I. Lenina. Zanimiv pogled na sodobno družbo so izrazili Anglež J. M. Keynes, Američani J. Galbraith, J. Sachs, V. Leontiev. Danes se v razvoju kapitalizma pojavljajo novi procesi, ki kažejo, da še ni izčrpal progresivnega pomena, ki ga ima za človeško civilizacijo.
V svojem jedru je kapitalizem gospodarski sistem, ki temelji na treh stvareh: mezdni delavci (delo za plače), zasebno lastništvo sredstev za proizvodnjo (kot so tovarne, stroji, kmetije in pisarne) in proizvodnja za prodajo in ustvarjanje dobička.
Čeprav nekateri ljudje posedujejo sredstva za proizvodnjo ali kapital, večina od nas nima ničesar, zato moramo za preživetje prodati svoje delo v zameno za plače ali pa ga preživeti z nadomestili za brezposelnost. Prva skupina ljudi je kapitalistični razred, meščanstvo po marksistični terminologiji, druga pa delavski razred ali proletariat. Kapitalizem temelji na preprostem postopku - denar se vlaga v proizvodnjo več denarja.
Ko denar deluje na ta način, deluje kot kapital. Na primer, ko podjetje uporabi svoj dobiček za zaposlovanje več zaposlenih ali odpiranje novih proizvodnih obratov in tako ustvari več dobička, denar deluje kot kapital. Proces povečevanja kapitala (ali razvoja gospodarstva), imenovan akumulacija kapitala, je gonilna sila gospodarstva.
Tisti, ki kopičijo kapital, lahko to storijo bolje, če stroške prenesejo na druge. Če lahko podjetja znižajo stroške, če ne varujejo okolja ali uporabljajo delavnice, bodo to izkoristila. Tako so katastrofalne podnebne spremembe in razširjena revščina simptomi normalnega delovanja sistema. Tudi za denar, ki ustvarja več denarja, je treba vedno več stvari zamenjati za denar. Zato obstaja težnja po predelavi vsega, od vsakodnevnih predmetov do zaporedij DNK, emisij ogljikovega dioksida in, kar je najpomembneje, naše sposobnosti za delo.
In prav ta zadnji trenutek - komodifikacija naših ustvarjalnih in produktivnih sposobnosti, naše delovne sposobnosti - je ključnega pomena za razumevanje skrivnosti kopičenja kapitala. Denar se ne spremeni v denar več kot magija, ampak kot rezultat dela, ki ga opravljamo vsak dan.
V svetu, kjer je vse naprodaj, moramo vsi nekaj prodati, da kupimo stvari, ki jih potrebujemo. Tisti, ki nimamo drugega za prodati, razen svoje sposobnosti za delo, bomo morali to sposobnost prodati tistim, ki imajo v lasti tovarne, pisarne itd. In seveda stvari, ki jih počnemo v službi, niso naše, pripadajo našim šefom.
Zaradi nadurnega dela, povečane produktivnosti itd. Pa proizvedemo veliko več, kot je potrebno za ohranitev sposobnosti za nadaljnje delo. Plače, ki jih prejemamo, se približno ujemajo s stroški hrane, ki jo potrebujemo za preživetje in delo vsak dan (zato je konec vsakega meseca naš bančni račun le redko videti drugače kot prejšnji mesec). Razlika med plačami, ki jih prejemamo, in vrednostjo tega, kar ustvarimo, je tisto, kar kopiči kapital ali ustvarja dobiček.
Ta razlika med našimi plačami in vrednostjo naših izdelkov se imenuje presežna vrednost. Delodajalčevo pridobivanje presežne vrednosti je razlog, zakaj na kapitalizem gledamo kot na sistem, ki temelji na izkoriščanju - izkoriščanju delavskega razreda.
Ta postopek je v bistvu enak za vse zaslužke, ne le za zasebna podjetja. Delavci v javnem sektorju se prav tako soočajo s stalnimi napadi na svoje plače in delovne pogoje, da bi zmanjšali stroške in povečali dobiček celotnega gospodarstva.
Neplačano delo
Akumulacija kapitala temelji tudi na neplačanem delu, kot so gospodinjska dela ali delo od doma. To vključuje reprodukcijo delovne sile v obliki rojstva otrok in vzgojo otrok, novo generacijo delavcev in služenje aktivni delovni sili: fizično, čustveno in spolno. To neplačano delo večinoma opravljajo ženske. Služenje moškim in otrokom doma služi kapitalu: od opravljanja gospodinjskih opravil in razmnoževanja - to je naravna in značilnost ženskega posla in ne dela, koristi kapitalizma v obliki brezplačnega dela. Ko kapitalist plača možu, dobi dva delavca, ne enega. Zavrnitev plačila za gospodinjsko delo naredi to delo nevidno in delavski razred razdeli na plačane in neplačane v škodo obeh delov.
Tekmovalni boj
Za kopičenje kapitala se morajo naši šefi na trgu kosati s šefi drugih podjetij. Ne morejo si privoščiti, da bi ignorirali tržne sile, ali pa bodo izgubili tla v korist svojih tekmecev, izgubili denar, bankrotirali, prevzelo jih bo drugo podjetje in na koncu prenehali biti naši šefi. Zato tudi šefi v resnici ne vladajo kapitalizmom, vlada mu sam kapital. Zato lahko o kapitalu govorimo, kot da ima vpliv ali interese, zato je običajno govoriti o kapitalu bolj natančno kot o šefih.
Glede na zgoraj navedeno so šefi in delavci odtujeni od tega procesa, vendar na različne načine. Medtem ko z vidika delavcev našo odtujenost čutimo v obliki nadzora nad šefom, ga šef doživi z brezličnimi silami trga in konkurenco z drugimi šefi.
Zato so šefi in politiki pred tržnimi silami nemočni, vsi so prisiljeni ravnati po shemi, ki vodi v nadaljnje kopičenje (v vsakem primeru pa si pri tem precej dobro ogrejejo roke!). Ne morejo delovati v našem najboljšem interesu, saj bodo kakršne koli koncesije, ki nam jih bodo dali, v pomoč njihovim konkurentom na nacionalni ali mednarodni ravni.
Če bi na primer proizvajalec razvil novo tehnologijo za izdelavo avtomobilov, ki podvojijo produktivnost, bi lahko prepolovil svojo delovno silo, povečal dobiček in znižal ceno svojih avtomobilov, da bi spodkopal konkurenco. Če želi eno podjetje biti dobro za svoje zaposlene in ne oropati ljudi, ga bo sčasoma izginilo ali prevzelo bolj neusmiljeno konkurenco, zato bo moralo za ohranitev konkurenčnosti uvesti tudi novo opremo in gasilce.
Seveda, če bi podjetnikom dali popoln potek, da počnejo, kar hočejo, bi se monopoli kmalu oblikovali in zatirali konkurenco, kar bi stagniralo sistem. Zato se država zavzema za dolgoročne interese kapitala kot celote.
Država
Glavna funkcija države v kapitalistični družbi je vzdrževanje kapitalističnega sistema in pomoč pri kopičenju kapitala. V skladu z njo država uporablja represivne zakone in nasilje proti delavskemu razredu, ko poskušamo ukrepati v svojem interesu proti kapitalu. Na primer, uvaja zakone proti stavki ali pošilja policijo in vojake, da razpršijo stavke in demonstracije.
Trenutno je liberalna demokracija idealna vrsta države pod kapitalizmom, včasih pa za nadaljnjo kopičenje kapital uporablja različne politične sisteme, da izpolni svojo voljo. Državni kapitalizem v ZSSR in fašizem v Italiji in Nemčiji sta dva takšna modela, ki sta bila takratni oblasti potrebna, da pogoltneta in zatrta močna delavska gibanja. Gibanja, ki so ogrozila sam obstoj kapitalizma.
Ko grozodejstva šefov vodijo do odpora delavcev, skupaj z represijo, država občasno poseže, da zagotovi, da posel teče kot običajno, brez pretresov. Zato obstajajo nacionalni in mednarodni zakoni, ki ščitijo pravice delavcev in okolje. Običajno moč in spoštovanje teh zakonov določa razmerje moči med delodajalci in delavci na enem ali drugem mestu v določenem času. Na primer, v Franciji, kjer so delavci bolje organizirani in aktivni, je največji delovni teden 35 ur. V Združenem kraljestvu, kjer so delavci manj aktivni, je največ 48 ur, v ZDA, kjer so delavci še manj sposobni stavkati, pa pravnih omejitev sploh ni.
Zgodovina
Kapitalizem je predstavljen kot naravni sistem, ki je nastal kot gore ali zemljišča pod vplivom sil, na katere človek ne more vplivati, naučeni smo, da je ta gospodarski sistem končno zakoreninjen v človeški naravi sami. Vendar ga niso vzpostavile naravne sile, ampak z intenzivnim in množičnim nasiljem po vsem svetu. Sprva so zaradi ograjevanja v razvitih državah neodvisne kmete pregnali iz skupnih dežel v mesta, da bi delali v tovarnah. Vsak odpor je bil zatrt. Ljudje, ki so se upirali uvedbi mezdnega dela, so bili po zakonu priznani kot potepuhi in zaprti, mučeni, izgnani ali usmrčeni. V Angliji so samo v času vladavine Henrika VIII usmrtili 72.000 ljudi zaradi potepuštva.
Kasneje se je kapitalizem razširil po vsem svetu z vdori in osvajanji zahodnih imperialističnih sil. Vse civilizacije so bile brutalno uničene, lokalne skupnosti so bile izgnane iz njihovih dežel, da bi prisilile svoje prebivalce, da delajo za najem. Nekaj držav, ki so se izognile osvajanju, na primer Japonska, so po svoji volji uvedle kapitalizem, da bi konkurirale drugim imperialističnim silam.
Kapitalizem se je razširil povsod, kmečko prebivalstvo in prve generacije delavcev so se uprle, vendar so jih na koncu zatirali množični teror in nasilje. Kapitalizem se ni pojavil zaradi naravnih zakonov človeške narave: vladajoča elita ga je širila z organiziranim nasiljem. Morda se nam zdaj zdijo ideje o zasebnem lastništvu zemlje in proizvodnih sredstev naravne, vendar ne smemo pozabiti, da jih je ustvaril človek in jih na silo vnesel v družbo. Podobno obstoj razreda ljudi, ki nimajo kaj prodati, vendar njihova delovna sila ni nekaj, kar je obstajalo vedno - skupna zemljišča, ki so pripadala vsem, so bila vzeta na silo, tisti, ki so bili prikrajšani za premoženje, pa so bili prisiljeni delati za plače pod grožnjo lakote ali celo usmrtitve. Ko se je kapital širil, je ustvaril svetovni delavski razred, ki ga sestavlja večina svetovnega prebivalstva, ki ga izkorišča, a je od njega tudi odvisen.
Prihodnost
Kapitalizem je gospodarski sistem na planetu le nekaj več kot dvesto let. V primerjavi z milijoni let človeškega obstoja je to kratkotrajno obdobje in naivno bi bilo verjeti, da bo trajalo večno. Kapitalizem je popolnoma odvisen od nas - delavskega razreda in od našega dela, ki ga izkorišča. Obstojal bo le, dokler mu sami dovolimo.
Razred in razredni boj: uvod
Najprej je treba povedati, da obstajajo različni pristopi k opredelitvi ljudi do določenega razreda. Pogosto, ko ljudje govorijo o razredu, govorijo v smislu kulturnih / socioloških oznak. Na primer, ljudje srednjega razreda imajo radi tuje filme, delavci, kot je nogomet, ljudje višjega razreda radi nosijo cilindre itd.
Vendar drugačen pristop k razrednemu razmišljanju temelji na ekonomskem položaju razredov. Prav to govorimo o razredu, saj se nam zdi potrebno razumeti strukturo kapitalistične družbe in možne mehanizme njene spremembe.
Pomembno je poudariti, da naša opredelitev razreda ne služi razvrščanju posameznikov ali postavljanju v določen okvir, temveč razumevanju sil, ki oblikujejo naš svet, razumevanju, zakaj naši šefi in politiki to počnejo in kako lahko ukrepamo za izboljšanje naših pogojev ....
Razred in kapitalizem
Gospodarski sistem, ki danes prevladuje v svetu, se imenuje kapitalizem. V bistvu je kapitalizem sistem, ki temelji na samo širitvi kapitala - blaga in denarja, ki proizvaja več blaga in več denarja.
To se ne zgodi niti z magijo, ampak zahvaljujoč človeškemu delu. Za delo, ki ga opravljamo, smo plačani le del tega, kar počnemo. Razlika med vrednostjo, ki smo jo ustvarili, in vrednostjo, ki smo jo plačali, se imenuje presežek vrednosti, ki smo ga ustvarili. Naši šefi si to zadržijo kot dobiček in bodisi ponovno vlagajo v podjetje, da bi ustvarili več denarja, bodisi ga uporabijo za nakup luksuznega blaga.
Da bi to bilo mogoče, je treba ustvariti razred ljudi, ki nima v lasti ničesar, kar bi bilo mogoče uporabiti za ustvarjanje denarja, kot so pisarne, tovarne, kmetijska zemljišča ali druga sredstva za proizvodnjo. Zato mora ta razred prodati svojo sposobnost dela, da bi pridobil potrebno blago in storitve za preživetje. Ta razred je delavski razred.
Na enem koncu spektra je torej ta razred, ki nima ničesar za prodati, razen svoje sposobnosti za delo. Na drugi strani so tisti, ki imajo dovolj kapitala za najem delavcev za povečanje kapitala. Posamezniki v družbi se naselijo nekje med tema dvema polovima, a s političnega vidika ni pomemben položaj posameznikov, ampak družbeni odnos med razredi.
Delavski razred
V takem primeru je delavski razred ali "proletarijat", kot ga včasih imenujejo, razred, ki je prisiljen delati za plače ali zahtevati dajatve, če ne moremo najti zaposlitve ali smo preveč bolni ali stari, da bi delali, da bi preživeli . Svoj čas in energijo prodamo šefu, da ustvarimo dobiček. Naše delo je temelj družbe. Resnica je, da je ta družba odvisna od dela, ki ga opravljamo, hkrati pa nas vedno zatira, da bi povečali dobiček, zaradi česar je ranljiv.
Razredni boj
Ko smo v službi, nam čas in energija ne pripadata. Računati moramo z budilkami, urniki, menedžerji, roki in cilji.
Delo zavzema velik del našega življenja. Čez dan lahko svoje menedžerje vidimo dlje kot naše prijatelje in ljubljene. Tudi če uživamo v delu svojega dela, ga doživljamo kot nekaj tujega, nad katerim imamo zelo malo nadzora. To velja tako, ko govorimo o organizaciji dela kot takem, kot tudi o številu ur, odmora, prostega časa itd. Delo, ki nam je naloženo na ta način, nas upre. Podjetniki in šefi si od nas želijo največ delovne sile, največ delovnih ur za najnižje plače. Mi pa želimo biti sposobni uživati v svojem življenju: ne želimo pretiranega dela in želimo delati manj za več plač.
Ta antagonizem je osrednjega pomena za kapitalizem. Med tema dvema stranema je vlečenje: delodajalci zmanjšujejo plače, povečujejo delovni čas in pospešujejo tempo dela. Vendar se poskušamo upreti: tako na skrivaj kot ločeno, hladnokrvno delamo, krademo trenutke, da si vzamemo odmor in poklepetamo s sodelavci, češ da smo zboleli, zato smo prej zapustili delo. Lahko pa se javno in kolektivno upremo z uporabo stavk, upočasnitev, prevzemov itd. To je razredni boj. Spopad med nami, ki moramo delati za plače, in našimi šefi in vladami, ki jih v marksističnem žargonu pogosto pripisujemo kapitalističnemu razredu ali meščanstvu.
Ko se upiramo delovnemu bremenu, pravimo, da je naše življenje pomembnejše od dobička naših šefov. S tem izpodbijamo samo naravo kapitalizma, kjer je dobiček najpomembnejši razlog za nekaj, in opozarjamo na možnost brezrazrednega sveta in zasebnega lastništva sredstev za proizvodnjo. Smo delavski razred, ki nasprotuje lastnemu obstoju. Smo delavski razred, ki se bori proti delu in razredu.
Proč od delovnega mesta
Razredni boj se ne vodi le na delovnem mestu. Razredni konflikt se kaže v številnih vidikih življenja. Na primer, zagotavljanje cenovno dostopnih stanovanj je nekaj, kar vpliva na interese vseh ljudi v delavskem razredu. Vendar pa je tisto, kar nam je na voljo, zanje nedonosno. V kapitalističnem gospodarstvu je pogosto bolj smiselno graditi soseske z luksuznimi stanovanji, tudi če je na desetine tisoč ljudi brez domov, kot pa graditi stanovanja, v katerih si lahko privoščimo življenje. Tako je boj za zaščito socialnih stanovanj ali odvzem prostega premoženja za nadaljnje prebivanje del razrednega boja.
Prav tako je lahko zagotavljanje zdravstvenega varstva mesto razrednega spora. Vlade ali podjetja si prizadevajo znižati stroške zdravstvenega varstva z zmanjšanjem proračuna in uvedbo pristojbin za storitve, da bi breme stroškov prenesli na delavski razred, kadar želimo čim boljšo zdravstveno oskrbo, po najnižjih možnih stroških.
Srednji razred
Čeprav so gospodarski interesi kapitalistov neposredno v nasprotju z interesi delavcev, bo manjšina delavcev v boljšem položaju od ostalih ali pa bo imela nad določeno stopnjo moči. Ko govorimo o zgodovini in družbenih spremembah, je to skupino smiselno uvrstiti v srednji razred, da bi razumeli vedenje različnih skupin.
Občasno je mogoče preprečiti razredne spore, kar je omogočilo nastanek in rast srednjega razreda - Margaret Thatcher je lastništvo stanovanj spodbujala s prodajo poceni socialnih najemniških stanovanj v Veliki Britaniji v času velikih spopadov v osemdesetih letih, saj je vedela, da so delavci manj verjetni. začeti stavko, če bo prišlo do hipoteke. V Južni Afriki je oblikovanje srednjega razreda pomagalo preprečiti boj delavcev, ko je bil apartheid uničen, saj je omogočil omejeno karierno rast in dal nekaterim temnopoltim delavcem delež v sistemu.
Šefi poskušajo najti vse možne načine za finančno in psihološko razdelitev delavskega razreda, tudi glede na plače, poklicni status, rasne in spolne značilnosti. Ponovno je treba opozoriti, da te razredne opredelitve uporabljamo za razumevanje družbenih sil na delu in ne za označevanje ljudi ali napovedovanje, kako se bodo določeni ljudje obnašali v dani situaciji.
Zaključek
Ko govorimo o razredu v političnem smislu, ne govorimo o tem, kaj ste, ampak o osnovnem konfliktu, ki je značilen za kapitalizem - med nami, ki moramo delati, da preživimo proti tistim, ki zaslužijo z našim delom. V boju za lastne interese in potrebe proti diktaturi kapitala in trga postavljamo temelje za nov tip družbe - družbo, osredotočeno na neposredno zadovoljevanje naših potreb: svobodnjaško komunistično družbo.
Ker odnosi kapitalističnega izkoriščanja postajajo prevladujoči tip proizvodnih odnosov in meščanske politične, pravne, ideološke in druge družbene institucije nadomeščajo predkapitalistične oblike nadgradnje, se kapitalizem spreminja v družbeno-ekonomsko formacijo, ki vključuje kapitalistični način proizvodnje. in ustrezno nadgradnjo. Kapitalizem gre v svojem razvoju skozi več stopenj, njegove najbolj značilne lastnosti pa ostajajo v bistvu nespremenjene. Antagonistična protislovja so lastna kapitalizmu. Glavno protislovje kapitalizma med družbeno naravo proizvodnje in zasebno -kapitalistično obliko prilaščanja njegovih rezultatov ustvarja anarhijo proizvodnje, brezposelnost, gospodarske krize, nezdružljiv boj med glavnimi razredi kapitalistične družbe - proletariatom in meščanstvom - in določa zgodovinsko pogubo kapitalističnega sistema.
Na monopolski stopnji kapitalizma izkoriščanje dela s finančnim kapitalom vodi do prerazporeditve v korist monopolov dela celotne presežne vrednosti, ki jo je mogoče pripisati nemonopolni buržoaziji in nujnemu izdelku najetih delavcev po mehanizmu monopola cene.
Izkoriščanje dela s kapitalom dopolnjuje izkoriščanje velike večine človeštva-ljudstev kolonialnih in polkolonialnih držav. Od tod izhaja, da je propad kapitalizma posledica dveh procesov: 1) revolucionarnega boja delavskega razreda za socializem in 2) narodnoosvobodilnega boja narodov, zasužnjenih z imperializmom.
Velikost in sestava delavskega razreda se bistveno spreminjata. Delež nekvalificiranih delavcev se zmanjšuje, delež usposobljenih delavcev pa narašča. Pojavi se sloj delavcev-tehnikov, ki nadzoruje kompleksne stroje, sloj pisarniških in prodajnih delavcev. Z rastjo tehničnega napredka, širitvijo storitvenega sektorja in rastjo birokracije, državnega aparata se število in delež zaposlenih občutno povečujeta.
Velike spremembe se dogajajo tudi v srednjih slojih prebivalstva. Število kmetov kmetov v razvitih kapitalističnih državah se absolutno zmanjšuje. Sloj malih mestnih proizvajalcev se razjeda in uničuje, ne zdrži konkurence z velikim kapitalom. Mali trgovci so vse bolj odvisni od monopolov trgovine na debelo in drobno. Razširitev sfere kapitalističnega izkoriščanja na vedno nove sloje prebivalstva jih dela objektivnega zaveznika delavskega razreda v boju proti monopolu.
V dobi imperializma se nasprotja med imperialističnimi državami močno zaostrijo. Ta protislovja temeljijo na zakonu neenakomernega gospodarskega in političnega razvoja kapitalizma, ki ga je odkril Lenin, kar povzroča nenehno spreminjanje razmerja sil med posameznimi državami. Ta neenakomernost je neizogibno povzročila svetovne vojne, ki jih je povzročil boj za prodajne trge, vire surovin, področja kapitalskih naložb, za ponovno delitev sveta.
V času svojega razvoja monopolni kapitalizem preraste v državno-monopolni kapitalizem (SMC). Objektivna podlaga za to prekomerno rast je koncentracija proizvodnje in centralizacija kapitala v rokah monopolov, kar vodi v vsestransko rast socializacije proizvodnje. Nastajajo velike korporacije, sprva na nacionalni, nato pa na nadnacionalni osnovi. Ti veliki gospodarski kompleksi se upravljajo iz enega središča. Sistematičnost, ki se izvaja v njih, je v nasprotju s spontanimi tržnimi odnosi. Obstaja in obstaja potreba po prilagoditvi delovanja trga interesom celotnega monopolnega kapitala kot celote. Na tej podlagi obstaja proces "... združevanje velikanske moči kapitalizma z velikansko močjo države v en mehanizem ...". Za državni monopolni kapitalizem je značilno združevanje finančne oligarhije z birokratsko elito, krepitev vloge države na vseh področjih javnega življenja, rast državnega sektorja v gospodarstvu in intenziviranje politik, namenjenih mehčanju družbeno-ekonomska protislovja kapitalizma. Imperializem, zlasti na stopnji državnega monopola, pomeni globoko krizo meščanske demokracije, povečanje reakcionarnih teženj in vlogo nasilja v notranji in zunanji politiki. To je neločljivo povezano z rastjo militarizma in vojaške porabe, oboroževalno tekmo in trendom sprožanja agresivnih vojn.
Meščanska država, ki ima relativno neodvisnost v sistemu MMC, aktivno posega v reprodukcijski proces in vzame v svoje roke, odvisno od posebnih zgodovinskih razmer, posameznih podjetij in celotnih industrij, izvajanje vseh vrst ukrepov za urejanje pomembnih gospodarskih področij. življenje. Regulativni ukrepi meščanske države, nacionalizacija posameznih sektorjev gospodarstva se izvajajo v interesu finančne oligarhije. Meščanska država je prisiljena računati z ravnotežjem razrednih in političnih sil v državi. Zato se v številnih primerih loti širokih družbenih manevrov, se zateče k reformam, namenjenim ublažitvi ostrine razrednih nasprotij, in posega v interese posameznih monopolov, izhajajoč iz splošne naloge krepitve kapitalizma kot celote. Najbolj popolna oblika MMC -ja, ki izraža zadnjo možno stopnjo socializacije v času kapitalizma, je prenos podjetij v državno last.
Pomembna oblika manifestacije MMC so javne finance in najprej državni proračun, katerega velika rast je neposredno povezana z vojnami in militarizacijo, otekanjem državnega birokratskega aparata ter krepitvijo poslovnih in posojilnih dejavnosti Država. Na področju odnosa med delom in kapitalom vladna ureditev zajema široko paleto družbenih ukrepov, katerih glavni cilj je ohraniti »razredni svet«. Ti vključujejo politiko "polne zaposlenosti", usposabljanje in prekvalifikacijo delovne sile, socialno zavarovanje, socialno varnost, vladno ureditev zdravstvenega varstva in izobraževanja ter razdelitev dohodka. Konec 20. stoletja. varstvo okolja je postalo tudi področje vladne dejavnosti. Večina teh ukrepov se izvaja zaradi razrednega boja in pritiska demokratičnih sil. Toda sodobni meščanski ekonomisti MMC predstavljajo kot sistem, ki domnevno ne vsebuje protislovij, značilnih za kapitalizem, in je korak k družbi, ki izvaja socialno pravičnost. Reformisti poskušajo dokazati, da državni poseg, ki naj bi zožil osnovo ekonomske moči finančnega kapitala, odpira evolucijsko pot za preoblikovanje kapitalizma v socializem. Vendar znanstvena in tehnološka revolucija, ki je okrepila intenziviranje proizvodnje, konkurenca med monopoli, gospodarske krize, naraščajoča brezposelnost, inflacija, ovržejo mit, da se današnji kapitalizem lahko znebi kriz.
Zelo pogosto uporabljamo besede, katerih pomen nam ni povsem jasen. Na primer, kaj je kapitalizem, zgodovinarji ali recimo politologi odlično vedo, ne pa vsi ljudje brez izjeme. Zato bomo v tem članku poskušali razumeti ta koncept, izvedeti nekaj o njegovem izvoru, pa tudi o značilnostih in vplivu na družbo.
Kapitalizem je družbeno-ekonomski sistem, ki se je po padcu oblikoval v Evropi (in nato po vsem svetu) in temelji na pridobivanju in povečanju zasebne lastnine ter na popolni svobodi in enakosti v sodni pristojnosti in trgovini. Omeniti velja, da je omenjeni sistem poleg tega, da vpliva na katero koli državo, tudi močna politična struktura. Kapitalizem temelji na načelih liberalizma. Slednje pa predvideva prosto trgovino, priložnosti in popolno svobodo delovanja.
Med kapitalisti, ki so živeli v preteklih stoletjih, velja izpostaviti Kanta, Hobbesa, Montesquieua, Weberja in Locka. Pod gesli in znanstvenimi deli teh ljudi se je ta trend rodil v svoji prvotni obliki. Protestantska etika, trdo delo, ki bi moralo biti lastno vsem - to so načela, na katerih naj bi gradil kapitalizem.
Opredelitev tega vprašanja je podrobno opisal A. Smith v svojem znamenitem delu "Raziskave o naravi in vzrokih bogastva narodov". Pravi, da lahko uspete le, če ste pridni, varčni in podjetni. Vendar pa to postane mogoče pod pogojem, da angleškega jezika ne smemo spregledati in prav oni so postali prelomnice v zgodovini, ki so prisilile vso Evropo, da spremeni svoj politični sistem.
Za vsakega sodobnega človeka je beseda "kapitalizem" v prvi vrsti povezana z zasebnimi podjetji, tržnim gospodarstvom, svobodno konkurenco, enakimi možnostmi. Skoraj ves svet je trenutno zgrajen po tej ekonomski shemi.
Vendar se v vsaki državi kapital pridobi na različne načine, ki so določeni z zakonom ali ne. Zato so posebnosti kapitalizma v določeni državi odvisne od gospodarskega aparata, ustave in, kar je pomembno, tudi mentalitete. Nekje imajo vsi državljani priložnost "vstati", postati bogata oseba. Pojavila bi se želja. Ljudje lahko zlahka dobijo posojilo pri banki in prejeta sredstva vložijo v posel. V Rusiji pa takšnih pojavov ni - tukaj bodisi poniknejo ali so izginili.
Lahko razumete, kaj kapitalizem temelji na načelih delovanja omenjenega družbeno-ekonomskega sistema. Njegovo delovanje je sestavljeno iz pridobivanja kapitala s posameznimi elementi družbe. Posledično se družbena struktura razdeli na vladajočo elito (bogate ljudi) in vse ostale. Tak sistem se je oblikoval več stoletij, doživljal je krize, vzpone, vojne in spremembo državnih režimov v različnih državah. Med vsemi temi dogodki je postalo tudi jasno, da "čisto liberalne" dogme niso učinkovite za kapitalizem. Država in zasebni podjetniki se ne morejo popolnoma izolirati in hkrati sobivati v miru in harmoniji. Takšna shema ukrepov predpostavlja razvoj nadaljnjih, resnejših problemov, ki lahko uničijo tako moč kot sam kapitalizem.
.jpg)