Nemcsak a társadalmi szubjektumokat különböztetik meg részként, hanem a társadalom életének más képződményeit is.. A társadalom speciálisan szervezett emberi élettevékenység összetett rendszere. Mint minden más összetett rendszer, a társadalom is alrendszerekből áll, amelyek közül a legfontosabbak az ún közélet szférái.
A társadalmi élet szférája- a társadalmi szereplők közötti stabil kapcsolatok bizonyos halmaza.
A közélet szférái az az emberi tevékenység nagy, stabil, viszonylag független alrendszerei.
Minden terület a következőket tartalmazza:
A közéletnek hagyományosan négy fő szférája van:
Természetesen az ember képes élni anélkül, hogy kielégítené ezeket a szükségleteket, de akkor az élete alig különbözik az állatok életétől. A lelki szükségletek kielégítése folyamatban van spirituális tevékenység - kognitív, érték, prognosztikai stb. Az ilyen tevékenységek elsősorban az egyéni és társadalmi tudat megváltoztatására irányulnak. Megnyilvánul a tudományos kreativitásban, az önképzésben stb. Ugyanakkor a spirituális tevékenység egyszerre lehet termelő és felemésztő is.
Spirituális termelés a tudat, a világnézet és a spirituális tulajdonságok kialakulásának és fejlődésének folyamata. A produkció terméke ötletek, elméletek, művészi képek, értékek, az egyén lelki világa és az egyének közötti lelki kapcsolatok. A spirituális termelés fő mechanizmusai a tudomány, a művészet és a vallás.
Szellemi fogyasztás lelki szükségletek kielégítésének, a tudomány, a vallás, a művészet termékeinek elfogyasztásának nevezzük, például színház- vagy múzeumlátogatás, új ismeretek megszerzése. A társadalom életének szellemi szférája biztosítja az erkölcsi, esztétikai, tudományos, jogi és egyéb értékek előállítását, tárolását és terjesztését. Különféle tudatokat takar – erkölcsi, tudományos, esztétikai stb.
A társadalom minden szférájában kialakulnak a megfelelő társadalmi intézmények.
A szociális szférában A legfontosabb társadalmi intézmény, amelyen belül az emberek új generációinak újratermelése megtörténik. Az ember, mint társadalmi lény társadalmi termelését a családon kívül olyan intézmények végzik, mint az óvodai és egészségügyi intézmények, iskolák és egyéb oktatási intézmények, sport- és egyéb szervezetek.
Sok ember számára a lelki létfeltételek megteremtése és jelenléte nem kevésbé, sőt egyesek számára még fontosabb, mint az anyagi feltételek. A spirituális termelés megkülönbözteti az embereket a világ többi lényétől. A fejlődés állapota és természete meghatározza az emberiség civilizációját. Fő a spirituális szférában intézmények teljesítenek. Ide tartoznak a kulturális és oktatási intézmények, az alkotószövetségek (írók, művészek stb.), a média és egyéb szervezetek is.
A politikai szféra középpontjában az emberek közötti kapcsolat rejlik, amely lehetővé teszi számukra, hogy részt vegyenek a társadalmi folyamatok kezelésében, és viszonylag biztonságos helyet foglaljanak el a társadalmi kapcsolatok struktúrájában. A politikai kapcsolatok a kollektív élet olyan formái, amelyeket az ország törvényei és egyéb jogi aktusai, az országon kívüli és belső független közösségekre vonatkozó charták és utasítások, különféle írott és íratlan szabályok írnak elő. Ezek a kapcsolatok a megfelelő politikai intézmény erőforrásain keresztül valósulnak meg.
Országos viszonylatban a fő politikai intézmény az . Számos intézményből áll: az elnök és közigazgatása, a kormány, a parlament, a bíróság, az ügyészség és az ország általános rendjét biztosító egyéb szervezetek. Az államon kívül sok olyan szervezet működik, amelyben az emberek gyakorolják politikai jogaikat, vagyis a társadalmi folyamatok irányításának jogát. A társadalmi mozgalmak politikai intézményként is működnek, amelyek az egész ország kormányzásában kívánnak részt venni. Rajtuk kívül lehetnek regionális és helyi szintű szervezetek.
A közélet szférái szorosan összefüggenek egymással. A tudományok történetében történtek kísérletek arra, hogy az élet bármely területét másokhoz viszonyítva meghatározónak tekintsék. Így a középkorban a vallásosságnak a társadalom spirituális szférájának részeként való különleges jelentősége volt az uralkodó. A modern időkben és a felvilágosodás korában az erkölcs és a tudományos ismeretek szerepét hangsúlyozták. Számos fogalom az államnak és a jognak tulajdonítja a vezető szerepet. A marxizmus megerősíti a gazdasági kapcsolatok meghatározó szerepét.
A valós társadalmi jelenségek keretein belül minden szférából származó elemek ötvöződnek. Például a gazdasági kapcsolatok jellege befolyásolhatja a társadalmi struktúra szerkezetét. A társadalmi hierarchiában elfoglalt hely formál bizonyos politikai nézeteket, és megfelelő hozzáférést biztosít az oktatáshoz és más spirituális értékekhez. Magukat a gazdasági kapcsolatokat az ország jogrendszere határozza meg, amely nagyon gyakran az emberek, vallási és erkölcsi hagyományai alapján alakul ki. Így a történelmi fejlődés különböző szakaszaiban bármely szféra befolyása megnőhet.
A társadalmi rendszerek összetettsége dinamizmusukkal, azaz mobil jellegükkel párosul.
A társadalom életének szférája (alrendszere) a társadalmi szervezet olyan típusa, amelynek sajátos célja, tartalma, mintázata van, saját tárgyai, tevékenységük módszerei és eszközei, valamint bizonyos elterjedtségi korlátai vannak. A társadalom életterületeinek megkülönböztetésének társadalmi alapja azok a célok és célkitűzések, szükségletek és érdekek, tantárgyi tervek és programok, amelyek megvalósítása a társadalom sikeres működéséhez szükséges, elszigeteltséget, viszonylag önálló elhatárolást és működést igényel. Ez az alap a társadalom szféráinak lehatárolásának legfőbb alapja. Az egyén nemcsak saját szükségleteinek és érdekeinek kielégítésére vesz el valamit a társadalomtól, hanem a társadalomban él és cselekszik. Ezért a társadalom érdekelt kultúrájának fejlesztésében, az elért eredmények megőrzésében és a polgárok tisztességes életszínvonalának biztosításában. A társadalmat is érdekli általános, civilizációs fejlődése és tekintélye más társadalmak körében. Történelmileg, tárgyilagosan és az emberek célmeghatározó tevékenységének eredményeként is kialakultak a társadalom életének szükséges és viszonylag független szférái, amelyeknek megvan a maguk célja, sajátosságai, kapcsolatrendszere, funkciója stb. A társadalom megkövetelte, hogy az egyének szakképzett tevékenységeket végezzenek ezeken a területeken, és megkezdte a személyzet képzését. Röviden ismertetjük a társadalom főbb szféráit. I. A társadalom anyagi és termelő életének szférája egy szükséges alrendszer, amelynek tartalma a társadalom anyagi javainak újratermelése, tárolása, elosztása és fogyasztása, kielégítve az emberek anyagi szükségleteit. Ez túlnyomórészt az élet anyagi (objektív) és energiaszférája, ahol a gazdasági törvények és maguk a szubjektumok működnek a gazdasági rendszerben (gazdaságban), ahol a munkatevékenység anyagi és fizikai szükségleteit kielégítik. A szféra fő ismérvei: a társadalom anyagi és anyagi gazdagsága, az eszközök fejlettsége, új, környezetre és társadalmilag ártalmatlan technológiák elérhetősége, az anyagtermelésben dolgozó szakemberek szakmai képzésének megvalósítása, az emberek anyagi életszínvonala. . Az anyagi és termelési élet szerkezetében megkülönböztethetjük: a társadalom pénzügyi életét; ipari alanyok létfontosságú tevékenysége; Mezőgazdaság; szolgáltatási szektor; emberek megélhetése a közlekedés és a kommunikáció területén; kereskedelmi; anyag- és termelés egyéni munkatevékenység; az alanyok megélhetése a kézműves termelésben; tudományos és technológiai haladás az anyagi és termelési szférában; társadalmi munkamegosztás; az alanyok gazdasági tudatának működése ezen a területen; az anyagi és termelési tevékenységek norma- és elvrendszere; gazdasági kapcsolatrendszer. 2. A társadalom szociális szférája egy szükséges alrendszer, amelynek tartalma az emberek, mint közösségek és kapcsolatok tagjainak élettevékenysége, amely a társadalmi egyenlőség vagy egyenlőtlenség, igazságosság vagy igazságtalanság, tisztelet vagy megvetés pozíciójából jellemzi a társadalomban elfoglalt helyzetüket. . A társadalom társadalmi életének fő kritériumai: az egyén státusza a társadalomban és tényleges megtestesülése az életben; az állam különböző demográfiai, szakmai, társadalmi és egyéb közösségeinek helyzete; a kormányzati tevékenységek minősége ezen a területen; az emberek minősége és életszínvonala. A társadalom életének szociális szférájának szerkezete az alanyok helyzetével reprezentálható: 1) demográfiai szempontból - a fiatalabb, középső és idősebb generációk, férfiak és nők társadalmi helyzete; 2) szakmai tevékenység szerint - a különböző szakmai csoportok társadalmi helyzete; 3) szociális alapon - nyugdíjasok, fogyatékkal élők, hajléktalanok, többcsaládosok stb. társadalmi helyzete. A szociális szféra szerkezete eltérően ábrázolható - az egyén vagy a társadalmi közösség státuszának fő összetevői szerint: az egyén vagy a társadalmi közösség jogai, ezek társadalomban való érvényesülésének garanciái; az egyén vagy a társadalmi közösség szabadsága, ezek megvalósításának garanciái; az alattvalók felelőssége önmagukkal, az állammal és más alanyokkal szemben; az egyén vagy társadalmi közösség felelőssége önmagával, az állammal és más entitásokkal szemben. 3. A társadalom politikai és jogi szférája olyan alrendszer, amelynek tartalma a társadalomban a hatalom jogi normák és garanciák felhasználásával történő gyakorlása, valamint az állampolgárok tulajdonhoz és hatalomhoz kapcsolódó érdekeinek megvalósítása. A társadalom alattvalóinak élettevékenysége összefügghet a hatalom meghódításával, felhasználásával vagy elvesztésével. A társadalom politikai életének fő alanyai az ország polgárai és az állam, mint az országot (társadalmat) irányító speciális apparátus, amelyre a polgárok bizonyos funkciókat delegálnak, jogosítványokkal ruházzák fel, és konkrét feladatok megoldásával bízzák meg. A politikai és jogi élet bizonyos szervezeti keretek között zajlik - a társadalom politikai szerveződésében, mint politikai intézmények összessége: az állam, a politikai pártok, mozgalmak, szakszervezetek stb. A politikai élet fontos jellemzője a rendszeresség. A társadalom politikai rendszere magában foglalja: a társadalom politikai szervezetét; az alanyok politikai kapcsolatai és tevékenységei; a politikai tudat működése; a hatalomgyakorlás módja; politikai kultúra. A politikai és jogi élet fő kritériumai: az államapparátus politikájának összhangja az ország polgárainak érdekeivel; a polgárok politikai jogainak és szabadságainak jelenléte, azok megvalósítása; demokrácia; a jogállamiság a társadalom alanyainak politikai és jogi tevékenységében; a kormányzati tevékenység társadalmi irányultsága. A társadalom politikai és jogi szférájának szerkezete a következőkből áll: a társadalom (állam) alanyainak politikai és jogi státusza; a társadalom állami és nyilvános (civil) politikai és jogi kapcsolatainak rendszere; meglévő politikai és jogi intézmények összessége; a politikai és jogi tudat működése, világnézete és az alanyok minősége; a hatalmi rezsim megvalósítása az országban. 4. A társadalom szellemi élete olyan alrendszer, amelynek tartalma a társadalom értékeinek előállítása, tárolása és elosztása, amely képes kielégíteni az alanyok tudati és világnézeti szükségleteit, reprodukálni az ember lelki világát. A társadalom szellemi élete szellemi kultúrája kialakulásának és fejlődésének vezető folyamata. A társadalom szellemi életének szférájának fő kritériumai: az egyéni tudat fejlődése; az ember tudatában önmagának, a természettel és a társadalommal való kapcsolatának; humanista irányultság, például társadalmi világnézet; lelki értékek állapota; az egyén és a társadalom más alanyainak igényeivel és érdekeivel való összhang mértéke, valamint az oktatás, a tudomány, a társadalom információs élete, a művészet fejlettségi foka, az állampolgárok lelkiismereti szabadságának gyakorlati megvalósítása. A társadalom életének spirituális szférája az egyéni és társadalmi tudat, az egyén és a társadalom spirituális értékeinek újratermelésére, intézményei és a szellemi élet alanyai tevékenységének szabályozására szolgál. A társadalom szellemi életének szférájának szerkezete, valamint más szférák sokféleképpen ábrázolható. A legelterjedtebb megközelítés a lelki élet viszonylag független folyamatainak azonosítása, amelyeknek megvan a maguk célja, tartalma és megvalósítási módja. A lelki életben a következőket különböztetjük meg: az egyéni és társadalmi tudat, valamint a személyes és társadalmi világkép újratermelődésének folyamata az alanyok releváns szükségleteinek kielégítése révén; oktatási folyamat a társadalomban; a társadalom tudományos élete; a társadalom művészeti és esztétikai élete; a vallás, a szabad gondolkodás és az ateizmus működése; a társadalom információs élete. Az erkölcsi élet az erkölcs szerepének és jelentésének megértési folyamataival, a szellemi élet működésére vonatkozó kategóriáival, normáival és alapelveivel bizonyos módon beépül a társadalom lelki életének struktúrájába is. Alapfogalmak A társadalom életének anyagi és termelési szférája, a társadalom életének szociális szférája, a társadalom életének politikai és jogi szférája, a társadalom életének szellemi szférája. 1.2.
SZÖVETSÉGI OKTATÁSI ÜGYNÖKSÉG
Állami szakmai felsőoktatási intézmény
Ukhta Állami Műszaki Egyetem
Filozófia, Szociológia és Politikatudományi Tanszék
Teszt
tudományág: filozófia
Téma: A közélet szférái
Az FKSokr csoport diákjai - 10 FBO (k)
Ignatova Ksenia Mikhailovna
Kód: 101452
Lakcím: Kosmonavtov utca, 23 – 11, Ukhta
Bevezetés
1. A társadalom anyagi és termelési szférája
3. A társadalom spirituális szférája
Következtetés
Bibliográfia
Bevezetés
Mi az a "társadalom"? Mindenki hallott már ilyen jellegű kifejezéseket: „Milyen kellemes társaságot gyűjtött össze”, „a társadalom krémje”, „fogyasztói jogvédő társaság”, „állatbarátok társasága”. Ugyanakkor a filozófiát aligha érdekelheti az állatbarátok vagy a fogyasztói jogok védelmét szolgáló társadalom, mert a legáltalánosabb fogalmakat tanulmányozza. A filozófia a társadalom egészét vizsgálja. A mindennapi életben a fogalom "társadalom" rendkívül széles körben használják. Ezért többféle értelmezés lehetséges:
1) emberek csoportja, akik közös érdekeken alapuló szervezetet hoznak létre,
2) formálisan nem szervezett, de közös érdekekkel és értékekkel rendelkező emberek csoportja.
A modern filozófia a társadalmat különféle, egymással szorosan összefüggő, egymással állandóan kölcsönhatásban lévő részek és elemek gyűjteményének tekinti, ezért a társadalom különálló integrált organizmusként, egységes rendszerként létezik.
A szisztematikus társadalmi élet problémáját O. Comte, G. Spencer, K. Marx, E. Durkheim, M. Weber, P.A. Sorokin, sok más filozófus és szociológus a 19-20. században. A társadalom fogalmának általában két fő aspektusa van: szerkezet társadalom és változás társadalom.
A következőket különböztetik meg: a társadalom szférái:
Anyagi és gazdasági,
Szociális,
Politikai,
Lelki.
A legegyszerűbb társadalmi cselekvés négy megnevezett eleme a társadalmi tevékenység fenti négy típusának (vagy szférájának) felel meg. Sőt, minden szférának megvan a maga sajátossága, aminek következtében saját, egyedi szerepét tölti be a társadalom életében.
társadalom spiritualitás vallástudás
1. Anyag és termelési szféra
A modern társadalomfilozófiai gondolkodás egyik legtöbbet vitatott problémája Oroszországban talán a szerep kérdése előállítási módszer a társadalom életében. Az ok az az anyagi termelés társadalom életében betöltött meghatározó szerepének törvénye, amelyet K. Marx fedezett fel a múlt század közepén, a kapitalizmus felemelkedő fejlődésének korszakában, a marxista-leninista társadalomtudomány kétségtelen igazságként ismerte el.
Sok gondolkodó az anyagi termelés módszerét tekinti az egész társadalom létének és fejlődésének alapjának, és igen meggyőző érveket hoz fel:
1. Az anyagi javak állandó újratermelése nélkül a társadalom léte lehetetlen;
2. A termelés módja, a fennálló munkamegosztás, a tulajdonviszonyok meghatározzák az osztályok és társadalmi csoportok, a társadalom rétegeinek kialakulását, fejlődését, társadalmi szerkezetét;
3. A termelés módja nagymértékben meghatározza a társadalom politikai életének alakulását;
4. A termelési folyamatban megteremtődnek a társadalom szellemi életének fejlődéséhez szükséges tárgyi feltételek;
5. Az anyagtermelés támogatja az emberi tevékenységet életének és tevékenységének bármely területén.
A környezethez való aktív alkalmazkodással jellemezhető emberek életéhez megfelelő dolgokra van szükség, amelyek létrehozását anyagi termelés végzi.
Az anyagi termelés folyamatában az emberek egy bizonyos típusú mentalitást, gondolkodásmódot és érzést hoznak létre és szilárdítanak meg. A társadalmi élet egy nagyon összetett társadalmi kapcsolatrendszert feltételez, amely összekapcsolja a társadalmi élet elemeit. Egyes esetekben spontán módon keletkeznek, mint „teszttermék”, például anyaggyártás. Ezeket azonban többnyire célzott, speciális tevékenységekkel kell létrehozni, amelyek valódi erőfeszítést igényelnek. Ez egy rendszeres tevékenység. Ennek a tevékenységnek a legmagasabb formája a politikai tevékenység.
Termelési kapcsolatok Jellemezze azokat a gazdasági kapcsolatokat, amelyekben az osztályok és társadalmi csoportok a megtermelt anyagi és szellemi javak birtoklása, cseréje, elosztása és fogyasztása tekintetében találják magukat. A következőképpen határozhatók meg: a termelési viszonyok az emberek közötti anyagi és gazdasági kapcsolatok összessége, amelyek a termelés és a társadalmi termék termelőtől fogyasztóig történő mozgása során alakulnak ki.
A munka az anyagi termelés alapja, a társadalom termelőerőinek alapja. A termelőerők a következőkből állnak: munkaeszközök és emberek, akik bizonyos tudással és készségekkel vannak felfegyverkezve, és ezeket a munkaeszközöket működésbe hozzák. A munkaeszközök közé tartoznak a szerszámok, gépek, gépegyüttesek, számítógépek, robotok stb. Önmagukban természetesen semmit sem tudnak előállítani. A fő termelőerő az emberek; de önmagukban szintén nem alkotnak termelőerőket. Az emberek az élő munkát (vagy a termelés személyes elemét), a munkaeszközök pedig a felhalmozott munkát (vagy a termelés anyagi elemét) képviselik. Minden anyagi termelés az élő és a felhalmozott munka egysége.
Termelő erők jellemezze az emberek aktív attitűdjét a természethez, és olyan különféle elemek rendszerét ábrázolja, amelyek a természet szubsztanciáját az emberek létéhez szükséges anyagi javakká alakítják. Ez a rendszer anyagi elemeket (termelési eszközöket) és személyes tényezőt (egy ember tudásával, termelési tapasztalatával és készségeivel) foglal magában.
A termelőerők anyagi összetevőjének részeként fontos szerepe van a mérnökinek és a technikának, hiszen emberi tulajdonságokat testesítenek meg a körülöttünk lévő világ céltudatos megváltoztatására. A technológia az ember által mesterségesen létrehozott anyagi és egyéb tevékenységek eszközrendszere. Technológia – a gyártás során alkalmazott anyagok és feldolgozási módok. Ugyanakkor a technika és a technológia a tudás megtestesült ereje, az emberi elme erejének megtestesítője. Ezért tartalmazzák az anyag és az ideál egységét. A mérnöki tudomány és a technológia végső soron a civilizációs fejlettség általános mutatója. Jellemzik: a természeti erők uralmának fokát, a gazdasági korszakok különbségeit, az ember, mint termelőerő fejlődését és végül a termelési viszonyokat.
A termelőerők fő eleme a termelési folyamatot végző emberek, hiszen a munka eszközeit emberi kéz hozza létre, hozza mozgásba és fejleszti, és csak az emberi tudás, az ő kezdeményezőkészsége és tehetsége az alapja a technikai fejlesztéseknek. .
Ugyanakkor az ember, mint termelőerő a fizikai képességek és az intellektuális képességek egységét képviseli, beleértve a szakmai készségeket, a kreatív gondolkodás képességét, a személyes érdeklődést, az egyéni jellemzők átfogó fejlesztését, a kultúra szintjét, amely feltárja az emberiség civilizációs aspektusát. figyelembe véve a termelőerők személyes elemét.
Mindezek a tulajdonságok a modern technológiák fejlődésével összefüggésben nyerik el különös jelentőségüket, ami okot ad a személyes, emberi tényező szerepének növekedéséről beszélni. Megváltozik az emberrel és tulajdonságaival szemben támasztott követelmények természete. A fejlett technológia nem fejleszthető és nem használható a termelésben a megfelelő személyes tudatos-pszichológiai előfeltételek, a termelő dolgozók önálló, kreatív gondolkodásra való képessége, önmegvalósítási igénye és képessége nélkül.
2. A társadalom politikai szférája
A politika filozófiája két és félezer éves múltra tekint vissza, de státuszát csak a huszadik század elején határozták meg. A politikafilozófia szerepét az államfilozófia, a jogfilozófia és az erkölcsfilozófia töltötte be. A politikai filozófiának két hagyománya van. Az egyik Arisztotelészig, a másik N. Machiavelliig vezeti vissza történetét. Az első azt a kérdést teszi fel, hogy melyik politikai rezsim hiteles - az emberi természetnek megfelelő, az ő javát szolgálja, a másik pedig a politikai rendszerek, rezsimek hatékonyságának problémáira fókuszál.
A társadalom politikai életének egyik legfontosabb eleme az irányelv - osztályok, nemzetek és más társadalmi csoportok közötti kapcsolatokhoz kapcsolódó tevékenységi terület, amelynek magja az államhatalom megszerzésének, megtartásának és felhasználásának problémája. A politikát egyetemessége, mindenre kiterjedő jellege és a társadalom minden szféráját befolyásoló képessége jellemzi. A politika politikai viszonyok, politikai intézmények és politikai ideológia révén valósul meg. Az egyes politikai funkciókat ellátó állami és nem állami társadalmi intézmények rendszerét ún politikai rendszer. A politikai rendszer fő intézménye az állapot .
Egy társadalmi rendszerben nemcsak a társadalmi szubjektumokat azonosítják részként, hanem a társadalom életének más képződményeit is.
Mint minden más összetett rendszer, a társadalom is alrendszerekből áll, amelyek közül a legfontosabbak az ún közélet szférái.
A társadalmi élet szférája- a társadalmi szereplők közötti stabil kapcsolatok bizonyos halmaza.
A közélet szférái az az emberi tevékenység nagy, stabil, viszonylag független alrendszerei. Az anyagot a http://site oldalon tették közzé
Érdemes elmondani, hogy minden gömb tartalmaz:
A közéletnek hagyományosan négy fő szférája van:
Nem szabad megfeledkezni arról, hogy fontos megérteni, hogy az emberek életkérdéseik megoldása során egyszerre vannak különböző kapcsolatban egymással, kapcsolatban állnak valakivel, elszigetelődnek valakitől. Ezért a társadalmi élet szférái nem geometrikus terek, ahol különböző emberek élnek, hanem ugyanazon emberek életének különböző aspektusaihoz kapcsolódó kapcsolatai.
Grafikusan a közélet szféráit mutatja be az ábra. 1.2. Az ember központi helye szimbolikus – a társadalmi élet minden területén be van írva.
ábra 1.2. A közélet szférái
Szociális szféra - azok a kapcsolatok, amelyek a közvetlen emberi élet és az ember, mint társadalmi lény létrejöttében jönnek létre.
A „társadalmi szféra” fogalmának különböző jelentései vannak, bár ezek összefüggenek. A társadalomfilozófiában és a szociológiában - a társadalmi élet szférája, amely magában foglalja a különféle társadalmi közösségeket és a köztük lévő kapcsolatokat. A közgazdaságtanban és a politikatudományban a szociális szféra alatt gyakran olyan iparágak, vállalkozások, szervezetek összességét értik, amelyek feladata a lakosság életszínvonalának javítása; a szociális szféra tekintetében ᴏᴛʜᴏϲᴙt egészségügy, társadalombiztosítás, közszolgáltatások stb. A második értelemben vett szociális szféra nem a társadalmi élet önálló szférája, hanem a gazdasági és politikai szféra találkozási pontján lévő terület, amely az állami bevételek rászorulók javára történő újraelosztásához kapcsolódik.
A szociális szféra különféle társadalmi közösségeket és azok közötti kapcsolatokat tartalmaz. A társadalomban bizonyos pozíciót elfoglaló személy különféle közösségekbe tartozik: lehet férfi, munkás, családapa, városlakó stb. Az egyén társadalomban elfoglalt helyzete egy kérdőív formájában egyértelműen kimutatható (1.3. ábra)
ábra 1.3. Kérdőív
E feltételes kérdőív példáján röviden leírhatjuk a társadalom társadalmi szerkezetét. Érdemes elmondani - a nem, az életkor, a családi állapot határozza meg a demográfiai struktúrát (olyan csoportokkal, mint a férfiak, nők, fiatalok, nyugdíjasok, egyedülállók, házasok stb.) A nemzetiség határozza meg az etnikai struktúrát. A lakóhely meghatározza a településszerkezetet (itt városi és falusi lakosokra, szibériai vagy olaszországi lakosokra van felosztás, stb.) A tényleges szakmai és oktatási struktúrát a szakma és az iskolai végzettség alkotja (orvosok és közgazdászok, felső- és középfokú végzettségűek, diákok és iskolások) A társadalmi származás (munkásoktól, alkalmazottaktól stb.) és társadalmi státusz (alkalmazott, paraszt, nemes stb.) meghatározza az osztály-osztályszerkezetet; Ide tartoznak még a kasztok, birtokok, osztályok stb.
Gazdasági szféra— ϶ᴛᴏ az emberek közötti kapcsolatok összessége, amelyek az anyagi javak létrehozása és mozgása során keletkeznek.
A gazdasági szféra az áruk és szolgáltatások előállításának, cseréjének, elosztásának, fogyasztásának területe. Érdemes elmondani, hogy valami előállításához emberek, szerszámok, gépek, anyagok stb. - termelőerők. A termelés, majd a csere, elosztás, fogyasztás folyamatában az emberek különféle kapcsolatokba lépnek egymással és az árukkal - termelési viszonyok. A termelési viszonyok és a termelőerők együttesen alkotják a társadalom gazdasági szféráját:
Érdemes elmondani, hogy a politikai szféra a közélet egyik legfontosabb területe.
Érdemes kimondani - a politikai szféra— ϶ᴛᴏ az emberek közötti, elsősorban a hatalommal összefüggő kapcsolatok, amelyek biztosítják a közös biztonságot.
Az ókori gondolkodók műveiben felbukkanó görög politike (a polisz szóból: állam, város) szót eredetileg a kormányzás művészetének jelölésére használták. Az egyik központi értelmét megőrizve a modern „politika” kifejezést ma már a társadalmi aktivitás kifejezésére használják, amelynek középpontjában a hatalom megszerzésének, felhasználásának és megtartásának problémái állnak. A politikai szféra elemei a következőképpen ábrázolhatók:
Az igények és érdekek alakítják a társadalmi csoportok sajátos politikai céljait. Ezen a cél alapon olyan politikai pártok, társadalmi mozgalmak és kormányzati intézmények jönnek létre, amelyek meghatározott politikai tevékenységet folytatnak. A nagy társadalmi csoportok egymással és a kormányzati intézményekkel való interakciója alkotja a politikai szféra kommunikációs alrendszerét. Ezt az interakciót különféle normák, szokások és hagyományok szabályozzák. E kapcsolatok reflexiója és tudatosítása alkotja a politikai szféra kulturális és ideológiai alrendszerét.
Spirituális birodalom- ϶ᴛᴏ az ideális, nem anyagi képződmények területe, ideértve az eszméket, a vallás, a művészet, az erkölcsi értékeket stb.
A spirituális szféra felépítése A társadalom élete a legáltalánosabb értelemben a következő:
Lelki szféra - a spirituális értékek (tudás, hiedelmek, viselkedési normák, művészi képek stb.) előállítása, közvetítése és értékelése során felmerülő kapcsolatok szférája.
Ha az ember anyagi élete meghatározott mindennapi szükségletek (étel, ruha, ital stb.) kielégítésével függ össze, akkor az ember életének spirituális szférája a tudat-, világnézet- és különféle spirituális fejlődési igények kielégítésére irányul. minőségeket.
Lelki szükségletek Az anyagiakkal ellentétben nem biológiailag adottak, hanem az egyén szocializációs folyamatában alakulnak ki és fejlődnek.
Természetesen az ember képes élni anélkül, hogy kielégítené ezeket a szükségleteket, de akkor az élete alig különbözik az állatok életétől. A lelki szükségletek kielégítése folyamatban van spirituális tevékenység - kognitív, érték, prognosztikai stb. Éppen ez a fajta tevékenység elsősorban az egyéni és társadalmi tudat megváltoztatására irányul. Érdemes megjegyezni, hogy megmarad a művészetben, vallásban, tudományos kreativitásban, oktatásban, önképzésben, nevelésben stb. Ebben az esetben a spirituális tevékenység egyszerre lehet termelő és felemésztő.
Spirituális termelés a tudat, a világnézet és a spirituális tulajdonságok kialakulásának és fejlődésének folyamata. A produkció terméke ötletek, elméletek, művészi képek, értékek, az egyén lelki világa és az egyének közötti lelki kapcsolatok lesznek.
Érdemes megjegyezni, hogy a spirituális termelés fő mechanizmusai a tudomány, a művészet és a vallás.
Szellemi fogyasztás lelki szükségletek kielégítésének, a tudomány, a vallás, a művészet termékeinek elfogyasztásának nevezzük, például színház- vagy múzeumlátogatás, új ismeretek megszerzése. A társadalom életének szellemi szférája biztosítja az erkölcsi, esztétikai, tudományos, jogi és egyéb értékek előállítását, tárolását és terjesztését. Érdemes megjegyezni, hogy a társadalmi tudat különböző formáit és szintjeit fedi le - erkölcsi, tudományos, esztétikai, vallási, jogi.
A társadalom minden szférájában sajátos társadalmi intézmények alakulnak ki.
Szociális intézmény -϶ᴛᴏ emberek egy csoportja, akik között a kapcsolatok bizonyos szabályok szerint épülnek fel (család, hadsereg stb.), valamint bizonyos társadalmi entitásokra vonatkozó szabályok (például az elnökség intézménye)
Saját életük fenntartása érdekében az emberek arra kényszerülnek, hogy élelmiszert, ruházatot, lakást stb. állítsanak elő, osszák el, cseréljenek és fogyasszanak (használjanak). Ezek az előnyök a környezet átalakításával érhetők el különféle eszközökkel, amelyek létrehozása szempontjából is rendkívül fontosak. . A létfontosságú javakat az emberek hozzák létre a gazdasági szférában olyan társadalmi intézményeken keresztül, mint a termelő vállalkozások (mezőgazdasági és ipari), kereskedelmi vállalkozások (üzletek, piacok), tőzsdék, bankok stb.
A szociális szférában A legfontosabb társadalmi intézmény, amelyben az emberek új generációinak reprodukciója megvalósul, a család lesz. Az ember, mint társadalmi lény társadalmi termelését a családon kívül olyan intézmények végzik, mint az óvodai és egészségügyi intézmények, iskolák és egyéb oktatási intézmények, sport- és egyéb szervezetek.
Sok ember számára a lelki létfeltételek megteremtése és jelenléte nem kevésbé, sőt egyesek számára még fontosabb, mint az anyagi feltételek. A spirituális termelés megkülönbözteti az embereket a világ többi teremtményétől. A spiritualitás fejlődésének állapota és természete meghatározza az emberiség civilizációját.
Érdemes megjegyezni, hogy a fő a spirituális szférában az oktatás, a tudomány, a vallás, az erkölcs és a jog intézményei. Ide tartoznak a kulturális és oktatási intézmények, az alkotószövetségek (írók, művészek stb.), a média és egyéb szervezetek is.
A politikai szféra középpontjában vannak olyan kapcsolatok az emberek között, amelyek lehetővé teszik számukra, hogy részt vegyenek a társadalmi folyamatok irányításában, és viszonylag biztonságos helyet foglalnak el a társadalmi kapcsolatok struktúrájában. Érdemes elmondani, hogy a politikai kapcsolatok a kollektív élet formái, amelyeket az ország törvényei és egyéb jogi aktusai, az országon kívüli és az országon belüli független közösségekre vonatkozó charták és utasítások, különböző társadalmi csoportok írott és íratlan szabályai írnak elő.
Érdemes megjegyezni, hogy ezek a kapcsolatok a mindenkori politikai intézmény forrásaiból valósulnak meg.
Országos viszonylatban a fő politikai intézmény az állapot. Fontos megérteni, hogy számos intézményből áll: az elnök és adminisztrációja, a kormány, a parlament, a bíróság, az ügyészség és más, az országban általános rendet biztosító szervezetek. Az államon kívül számos civil szervezet működik, amelyben az emberek gyakorolják a politikai jogokat, vagyis a társadalmi folyamatok irányításának jogát. Érdemes elmondani, hogy az egész ország kormányzásában részt venni kívánó politikai intézmények a politikai pártok és társadalmi mozgalmak. Rajtuk kívül lehetnek regionális és helyi szintű szervezetek.
A közélet szférái szorosan összefüggenek egymással. A társadalomtudományok történetében történtek kísérletek arra, hogy az élet bármely területét másokhoz viszonyítva meghatározónak tekintsék. Így a középkorban a vallásosságnak a társadalom spirituális szférájának részeként való különleges jelentősége volt az uralkodó. A modern időkben és a felvilágosodás korában az erkölcs és a tudományos ismeretek szerepét hangsúlyozták. Számos fogalom az államnak és a jognak tulajdonítja a vezető szerepet. A marxizmus megerősíti a gazdasági kapcsolatok meghatározó szerepét.
A valós társadalmi jelenségek keretein belül minden szférából származó elemek ötvöződnek. Például a gazdasági kapcsolatok jellege befolyásolhatja a társadalmi struktúra szerkezetét. A társadalmi hierarchiában elfoglalt hely formál bizonyos politikai nézeteket, és nagyobb hozzáférést biztosít az oktatáshoz és más spirituális értékekhez. Magukat a gazdasági kapcsolatokat az ország jogrendszere határozza meg, amely nagyon gyakran az emberek szellemi kultúrája, vallási és erkölcsi hagyományai alapján alakul ki. A fentiek alapján arra a következtetésre jutunk, hogy a történelmi fejlődés különböző szakaszaiban bármely szféra befolyása növekedhet.
A társadalmi rendszerek összetettsége dinamizmusukkal, azaz mozgékony, változékony természetükkel párosul.
A társadalmi élet szférája- a társadalmi szereplők közötti stabil kapcsolatok bizonyos halmaza. A közélet szférái az emberi tevékenység nagy, stabil, viszonylag független alrendszerei.
A közéletnek hagyományosan négy fő szférája van:
társadalmi (népek, nemzetek, osztályok, nemek és korcsoportok stb.)
gazdasági (termelőerők, termelési viszonyok)
politikai (állam, pártok, társadalmi-politikai mozgalmak)
spirituális (vallás, erkölcs, tudomány, művészet, oktatás).
Szociális A szféra a közvetlen emberi élet és az ember mint társas lény létrejötte során keletkező kapcsolatok.
A társadalomfilozófiában és a szociológiában ez a társadalmi élet szférája, amely magában foglalja a különféle társadalmi közösségeket és a köztük lévő kapcsolatokat. A közgazdaságtanban és a politikatudományban a szociális szféra gyakran olyan iparágak, vállalkozások és szervezetek összességét érti, amelyek feladata a lakosság életszínvonalának javítása; ugyanakkor a szociális szféra magában foglalja az egészségügyet, a társadalombiztosítást, a közszolgáltatásokat stb.
Gazdasági szféra- ez az emberek közötti kapcsolatok összessége, amelyek az anyagi javak létrehozása és mozgása során jönnek létre. A gazdasági szféra az áruk és szolgáltatások előállításának, cseréjének, elosztásának, fogyasztásának területe. Ahhoz, hogy valamit gyártsunk, emberek, szerszámok, gépek, anyagok stb. - termelőerők. A termelési folyamat során az emberek különféle kapcsolatokba lépnek egymással - termelési viszonyok. A termelési viszonyok és a termelőerők együttesen alkotják a társadalom gazdasági szféráját:
termelőerők- emberek (munka), szerszámok, munkatárgyak;
ipari kapcsolatok - termelés, elosztás, fogyasztás, csere.
Politikai szféra- ezek az emberek közötti, elsősorban a hatalommal összefüggő kapcsolatok, amelyek biztosítják a közös biztonságot. A modern „politika” kifejezést ma már a hatalom megszerzésének, felhasználásának és fenntartásának problémáira összpontosító társadalmi tevékenységek kifejezésére használják. A politikai szféra elemei a következőképpen ábrázolhatók:
politikai szervezetek és intézmények- társadalmi csoportok, forradalmi mozgalmak, parlamentarizmus, pártok, állampolgárság, elnökség stb.;
politikai normák - politikai, jogi és erkölcsi normák, szokások és hagyományok;
politikai kommunikáció - kapcsolatok, kapcsolatok és interakciós formák a politikai folyamat résztvevői között, valamint a politikai rendszer egésze és a társadalom között;
politikai kultúra és ideológia- politikai eszmék, ideológia, politikai kultúra, politikai pszichológia.
Spirituális birodalom- ez az ideális, megfoghatatlan formációk területe, ideértve az eszméket, a vallási értékeket, a művészetet, az erkölcsöt stb.
A spirituális szféra felépítése A társadalom élete a legáltalánosabb értelemben a következő:
a vallás a világnézet egy formája, amely a természetfeletti erőkbe vetett hiten alapul;
az erkölcs erkölcsi normák, eszmények, értékelések, cselekvések rendszere;
művészet - a világ művészi felfedezése;
a tudomány a világ létezésének és fejlődésének törvényeiről szóló tudásrendszer;
jog - az állam által támogatott normarendszer;
az oktatás céltudatos nevelési és képzési folyamat.
6. A társadalom és a természet dialektikája. Globális problémák.
A természet és a társadalom dialektikája fejlődő, tárgyilagos és ellentmondásos folyamat. A Hegel-féle ellentmondásfejlesztési séma segítségével a társadalom és a természet interakciójának számos szakaszát azonosíthatjuk.
Az első szakasz a társadalom kialakulásának folyamatát jellemzi. A Homo sapiens faj megjelenésétől a szarvasmarha-tenyésztés és a mezőgazdaság megjelenéséig terjedő időszakot öleli fel. A természet és a társadalom közötti interakció második szakasza a szarvasmarha-tenyésztés és a mezőgazdaság kialakulásához és fejlődéséhez kapcsolódik, amely a „termelő” gazdaságba való átmenetet jellemzi, mivel az ember elkezdte aktívan átalakítani a természetet, nemcsak eszközöket, hanem eszközöket is előállítani. létfenntartás. A természet és a társadalom közötti interakció harmadik szakaszának kezdete a 18. századi ipari forradalom kialakulásához kapcsolódik Angliában.
Korunk fő globális problémái: környezeti, demográfiai, háború és béke problémája.
