وزارة التربية والتعليم والعلوم في أوكرانيا
معهد تشيرنيهيف الحكومي
الاقتصاد والإدارة
الموضوع: أ. سميث - ممثل المدرسة الكلاسيكية للاقتصاد
ملخص التاريخ الاقتصادي
تشيرنيهيف
يدرس مسار التاريخ الاقتصادي ويدرس تكوين وتطوير الآراء الاقتصادية لمختلف الشعوب والمدارس والاتجاهات. إحدى مدارس الاقتصاد هي المدرسة الكلاسيكية.
آدم سميث ممثل متميز لمدرسة الاقتصاد الكلاسيكية. تمكن خلال حياته من تطوير العديد من النظريات والتعاليم ، والتي شكلت جزئيًا أساس المدرسة الكلاسيكية للعلوم الاقتصادية ، كما استخدمها العديد من الاقتصاديين في كل من التطور النظري والممارسة.
لا تزال أعماله ذات صلة حتى اليوم ويتم دراستها من قبل العديد من الاقتصاديين المعاصرين.
لكتابة هذا العمل ، استخدمت المصادر الحديثة ، مثل "تاريخ المذاهب الاقتصادية" Kostyuk V.N. ، و "تاريخ المذاهب الاقتصادية" Yadgarov Y.S ، "التاريخ الاقتصادي لأوكرانيا والعالم" Lanovik B.D. ، "القاموس الموسوعي السوفيتي" ، وأيضًا تم النظر في دراسة آدم سميث بعنوان "بحث في طبيعة وأسباب ثروة الأمم".
آدم سميث (1723-1790) - مؤسس الاقتصاد الكلاسيكي. من مواليد 5 يونيو 1723 في عائلة ضابط جمارك في مدينة كيركولد الاسكتلندية. كان الرجل الأكثر استنارة في عصره ، ودرس في جامعتي غلاسكو وأكسفورد ، حيث لم يدرس الفلسفة والأدب والتاريخ فحسب ، بل درس الفيزياء والرياضيات. في عام 1748 بدأ سميث بإلقاء محاضرات عامة في إدنبرة ، وفي 1751 تم انتخابه أستاذًا في جامعة جلاسكو ، ثم ترأس قسم العلوم الاجتماعية هناك. في ن. كوستيوك تاريخ الفكر الاقتصادي. - موسكو: المركز ، 1997. ص 26. في 1759 ، على أساس المحاضرات التي ألقيت حول المشاكل الفلسفية للأخلاق ، نشر سميث كتابه الأول "نظرية المشاعر الأخلاقية".
في عام 1764 ، غادر سميث إلى أوروبا لتعليم الأرستقراطي الإنجليزي الشاب. في سويسرا ، التقى بفولتير ، وفي فرنسا التقى ديدرو والفيزيوقراطيين كيسناي ، وتورجوت ، ودي "ألامبرت ، وغيرهم من العلماء الفرنسيين الذين كان لهم تأثير كبير عليه. وقد دافع مع الفيزيوقراطيين عن مبدأ الحرية الطبيعية ، ولكن ، على عكسهم ، كان يعتقد أن رأس المال الصناعي والتجاري منتج.
في عام 1766 عاد إلى وطنه وبدأ في إنشاء العمل الرئيسي في حياته - "بحث في طبيعة وأسباب ثروة الشعوب" بحث أ. سميث حول طبيعة وأسباب ثروات الأمم. M ، 1960. ، الذي نُشر في مارس 1776. يلخص هذا العمل المعرفة الاقتصادية التي تراكمت سابقًا من قبل البشرية ، وعلى أساس المبادئ النظرية العامة ، يتم تحويله إلى نظام علم الاقتصاد.
تتكون دراسة عن طبيعة وأسباب ثروة الأمم من خمسة كتب. في الكتاب الأول ، يستكشف سميث مشاكل القيمة والدخل ، في الثاني - تراكم رأس المال وطبيعته ، في الثالث - يوضح التطور الاقتصادي في أوروبا خلال فترة الإقطاع وصعود الرأسمالية ، في رابعًا - يكشف عن موقفه من المذهب التجاري وتعاليم الفيزيوقراطيين ، في الكتاب الخامس يصف بالتفصيل المالية العامة. تمت إعادة طباعة هذا العمل خمس مرات خلال حياة سميث. كانت مهتمة بالدوائر العامة الواسعة ليس فقط في إنجلترا ، ولكن أيضًا في الخارج.
كان لعمل سميث تأثير كبير على جميع التطورات اللاحقة للفكر الاقتصادي في العالم والسياسة الاقتصادية للعديد من الدول.
فسر المجتمع سميث على أنه مجموعة من الأفراد ، بطبيعتهم يتمتعون بخصائص معينة مدى الحياة. إذا ذكر أ. سميث في عقيدة الأخلاق أن الشعور بالتعاطف متأصل في الإنسان ، فإنه يدافع في العقيدة الاقتصادية عن فكرة أن الأنانية متأصلة في الإنسان بطبيعته. وفقًا لسميث ، الذي ينطلق من فكرة النظام الطبيعي ، فإن الناس مدفوعون بالأنانية ويفكرون دائمًا في مصلحتهم الخاصة ، ويتصرفون وفقًا لطبيعتهم. لقد انطلق من حقيقة أن الناس ، الذين يقدمون الخدمات لبعضهم البعض ، ويتبادلون العمل ومنتجاته ، يسترشدون بالرغبة في تحقيق مكاسب شخصية. ولكن ، سعياً وراء تحقيق مكاسب شخصية ، قال إن كل شخص يساهم في مصالح المجتمع بأسره - نمو القوى المنتجة.
استنادًا إلى فكرة النظام الطبيعي ، يكتب عن "اليد الخفية" التي تتحكم في "التفاعل المعقد للأنشطة الاقتصادية للناس. فالحياة الاقتصادية ، وفقًا لسميث ، تخضع لقوانين موضوعية لا تعتمد على الإرادة والتطلعات الواعية: سمح هذا لسميث باستنتاج أن الظواهر الاقتصادية تحددها قوانين طبيعية وموضوعية.
مثل بيتي وممثلي المدرسة الكلاسيكية الآخرين ، سعى سميث للتغلغل في الفسيولوجيا الداخلية للمجتمع وفي هذا الصدد استخدم أسلوب التجريد المنطقي على نطاق واسع. لكن لا تقل أهمية عن مهمة الاقتصاد السياسي ، فقد اعتبر سميث الحاجة إلى إظهار صورة ملموسة للحياة الاقتصادية ، ووضع توصيات للسياسة الاقتصادية.
تصبح الدولة أكثر ثراءً عندما تنتج أكثر مما تنفق. أظهر سميث أنه نظرًا لأن كل فرد في المجتمع متخصص في إنتاج شيء واحد ، فإن جميع الأفراد يعتمدون على بعضهم البعض. المجتمع ، من ناحية أخرى ، هو اتحاد عمالي مبني على تقسيم العمل ، والعمل ، بدوره ، يربط الناس في كل واحد. يعتقد سميث أن مصدر الثروة هو العمل ، وليس بالضرورة الزراعة. المجتمع عبارة عن اتحاد تبادل ، حيث يتبادل الناس نتائج العمل ، ويبحثون حصريًا عن مصالحهم الشخصية. التبادل مفيد للطرفين ، لأن كل من المشاركين فيه ينقذ عمله.
يتم تحقيق نمو الثروة من خلال تطوير التبادل وتقسيم العمل وتراكم رأس المال في ظل ظروف الحرية الاقتصادية. بادئ ذي بدء ، يجب أن يكون العمل مجانيًا. يعتقد سميث أن التصرف الحر لعمل الفرد هو أكثر أشكال الملكية قدسية وحرمة. لذلك ، فهو يؤيد إلغاء امتيازات الشركات الحرفية وقانون التدريب المهني الإجباري وقانون التسوية.
أكد سميث أيضًا أن التبادل وتقسيم العمل مترابطان. إن الثقة في القدرة على استبدال كل ذلك الفائض من ناتج عمله ، والذي يتجاوز استهلاكه الشخصي ، مقابل ذلك الجزء من ناتج الأشخاص الآخرين الذي قد يحتاجه ، يدفع كل شخص إلى تكريس نفسه لمهنة خاصة معينة وتطويره. المواهب الطبيعية إلى الكمال في هذا المجال الخاص.
من خلال تقسيم العمل ، يتعاون الناس في خلق منتج وطني. يقوم الحرفي ، بإزالة القلق من صنع الملابس من أكتاف المزارع ، بتشجيع نمو المنتج الزراعي ، ويساهم المزارع ، بتحرير الحرفي من بذر الحبوب ، في نمو الصناعة.
نتيجة لتقسيم العمل والتخصص في الاقتصاد ، هناك: 1) تحسين مهارة العامل. 2) توفير الوقت الضائع في الانتقال من نوع واحد من العمالة إلى نوع آخر ، 3) اختراع الآلات التي تسهل وتقليل العمالة. إنتاجية العمل ترتفع بشكل حاد. على سبيل المثال ، فإن تقسيم عملية صنع دبوس إلى عدة عشرات من العمليات يجعل من الممكن إنتاج 4800 سنًا في المتوسط لكل عامل بدلاً من واحد. كثافة تقسيم العمل محدودة بحجم السوق.
بالنسبة للاقتصاد ، فإن قيمة التبادل هي الفائدة فقط. حول طبيعتها ، طرح آدم سميث فرضيتين مختلفتين. أولاً ، يتم تحديد قيمة التبادل من خلال العمالة التي يتم إنفاقها في تصنيع العنصر. يتيح لك هذا مقارنة أسعار المنتجات المختلفة مع بعضها البعض. "العمل هو مقياس حقيقي لقيمة التبادل" ، "الوسيلة الوحيدة لمقارنة قيمة السلع المختلفة في جميع العصور وفي جميع البلدان" سميث أ. بحث في طبيعة وأسباب ثروة الشعوب. م ، 1960 ب 51 ..
يبدأ المفهوم الثاني بملاحظة أنه "فقط في المجتمعات البدائية ، يكون مقدار العمل المستخدم عادةً لاكتساب أو إنتاج سلعة هو العامل الوحيد الذي يحدد القيمة". بحث سميث أ. بحث في طبيعة وأسباب ثروة الشعوب. M، 1960. S. 51 .. لتحليل الاقتصاد في المجتمعات الأكثر تعقيدًا ، يجب على المرء ألا يأخذ في الحسبان العمالة فحسب ، بل رأس المال والأرض أيضًا. لذلك ، يتم تحديد القيمة التبادلية للسلعة من خلال تكاليف إنتاجها ، أي الإيجار والربح والأجور وسعر المواد الخام. "الأجور والربح والإيجارات هي المصادر الرئيسية الثلاثة لكل من الدخل وأي قيمة تبادلية" نفس المرجع ص 53 ..
تقارن قيمة التبادل سميث بالسعر الفعلي أو الطبيعي. إنه يتجاوز بشكل طفيف التكلفة المطلوبة لتقديم منتج إلى السوق. يتعارض السعر الطبيعي مع سعر السوق الحالي ، والذي يتم تحديده من خلال العرض والطلب على السلع في السوق. يتم تحديد العلاقة بينهما من خلال حقيقة أنه في بيئة تنافسية ، يتطابق السعر الطبيعي مع متوسط سعر السوق.
يربط سميث آلية تحديد السعر الطبيعي بالطلب الفعال والمنافسة الحرة. إذا كان الطلب أكبر من العرض ، تنشأ المنافسة بين المشترين. خوفًا من ترك المنتج المطلوب ، وافقوا على شرائه بسعر أعلى. سعر السوق آخذ في الارتفاع. إذا تجاوز العرض الطلب ، فهناك منافسة بين البائعين. في محاولة لبيع جميع السلع ، فإنهم يخفضون السعر. عندما يكون العرض والطلب متساويين تقريبًا ، فإن سعر السوق يقابل السعر الطبيعي تقريبًا. يشكل السعر الطبيعي النقطة المحورية التي تسعى أسعار جميع السلع نحوها باستمرار. وعندما يكون سعر السوق مساويًا للسعر الطبيعي ، يُباع المنتج "مقابل تكلفته بالضبط".
في كل مجتمع ، في كل منطقة ، هناك متوسط ، أو مبلغ عادي (طبيعي) من الربح على رأس المال وإيجار الأرض والأجور. إذا كان العرض في وقت ما أكبر من الطلب ، فعندئذ يكون سعر السوق أقل من السعر الطبيعي ، وبالتالي سيتم تعويض الأجور أو الأرباح أو الإيجار بأقل من المعدل الطبيعي. ومن ثم فإن مصلحة الرأسماليين (أو ملاك الأراضي أو العمال) ستجبرهم على الانسحاب من الإنتاج جزءًا من مواردهم. نتيجة لذلك ، سينخفض العرض ، سيرتفع سعر السوق إلى مستواه الطبيعي ، والربح (أو الأجور ، أو الإيجار) سيرتفع إلى معدله الطبيعي. إذا كان الطلب أكبر من العرض ، فإن موردًا إضافيًا (رأس المال أو العمالة أو الأرض) يشارك في إنتاج سلعة نادرة. سوف يرتفع العرض ، وسينخفض السعر إلى المستوى الطبيعي ، مما يتسبب في انخفاض المعدل الطبيعي للربح والأجور والإيجارات.
تحدد المعدلات الطبيعية للربح والأجور والإيجارات السعر الطبيعي للسلع. ومع ذلك ، في سياق التنمية الاقتصادية ، لا تظل الأسعار الطبيعية ثابتة. على المدى الطويل ، ترتفع أسعار المنتجات الزراعية ، بينما تنخفض أسعار السلع المصنعة.
يؤدي تحليل مفهوم السعر الطبيعي إلى قيام سميث بتمييز ثلاثة أجزاء رئيسية فيه: الأجور والأرباح والإيجارات ، وكل منها يمثل دخل شخص ما. الأجور هي دخل العمال المأجورين ، والربح هو دخل الرأسماليين ، والإيجار هو دخل ملاك الأراضي. وفقًا لذلك ، يمكننا التحدث عن ثلاث طبقات رئيسية في المجتمع.
الناتج السنوي الصافي لبلد ما يساوي مجموع جميع الأجور والأرباح وجميع الإيجارات. هذه هي الأنواع الأساسية للدخل التي تضيف إلى الدخل القومي. أي دخل آخر ثانوي (يتم الحصول عليه من خلال إعادة توزيع الدخل الأساسي هذا أو ذاك).
ومع ذلك ، يتم تحديد الأسعار الطبيعية فقط في ظل الحرية الاقتصادية. إذا انتهكته الدولة ، ينشأ الاحتكار. السعر الذي يفرضه الاحتكار هو أعلى سعر يمكن أن يحصل عليه المرء. من ناحية أخرى ، فإن السعر الطبيعي الناتج عن المنافسة الحرة هو الأدنى. من هذا ، خلص سميث إلى أن سعر التوازن (الطبيعي) يتوافق ، مع تساوي الأشياء الأخرى ، مع الحد الأقصى للإنتاج.
في الواقع ، دع إجمالي الدخل Y (= РQ) ثابتًا لبعض الوقت:
حيث P هي متوسط القيمة الطبيعية ، و Q هي الناتج الإجمالي عند هذا السعر.
على هذا الأساس ، اعتبر سميث أن حرية النشاط الاقتصادي شرط لا غنى عنه لنمو رفاهية الأمة. تؤدي المنافسة الحرة ، معادلة معدل الربح وإزالة فائضه ، إلى التوزيع الأمثل للعمالة ورأس المال بين الصناعات.
كما أرجع سميث عقبات حركة العمالة إلى الاحتكار. وأشار إلى أن كل ما يتعارض مع حرية تداول العمل من صناعة إلى أخرى يعيق تداول رأس المال بنفس الطريقة ، لأن مقدار هذا الأخير يعتمد بشكل كبير على كمية العمل المتداولة فيها.
نمو الثروة ناتج عن نمو رأس المال. رأس المال هو الاحتياطيات اللازمة لمزيد من الإنتاج والسماح للشركة المصنعة بالتغلب على الفاصل الزمني بين استهلاك الموارد وظهور النتيجة النهائية. وهي مقسمة إلى رئيسي (يحقق ربحًا بدون تحول) ومتداول (يحقق ربحًا في التداول). الأصول الثابتة: الآلات والمباني ومهارات ومعرفة العمال. والغرض منه هو تطوير القوة الإنتاجية للعمل ، أو تمكين العدد السابق من العمال من تقديم المزيد من السلع. رأس المال العامل: المال ومخزون المواد الخام والسلع غير المباعة.
يتحدد مقدار الأجور باتفاق بين العامل والرأسمالي. يسعى العمال للحصول على المزيد ، والرئيس يعطي أقل. إلا أن حاجة المالك للعامل أقل من حاجة العامل للمالك مما يخفض الأجور. يتم تحديد الحد الأدنى للأجور على أساس تكلفة معيشة العامل: يجب أن يكون الحد الأدنى للأجور كافياً لـ "المأكل والملبس والمسكن اللائق".
كتب سميث أنه "لا يمكن اعتبار أي مجتمع سعيدًا بلا شك إذا كان جزء كبير منه فقيرًا وغير سعيد. الى جانب ذلك ، العدالة البسيطة تتطلب ذلك. حتى يحصل الأشخاص الذين يطعمون ويلبسون ويبنون مساكن للناس بأسره مثل هذه الحصة من منتجات عملهم بحيث يمكنهم أن يحصلوا هم أنفسهم على وسائل العيش الأساسية "11 سميث أ. مرجع سابق ص 73.
يرتفع متوسط الأجور مع نمو الدخل ورأس المال. إن الارتفاع في الأجور لا يرجع إلى الكمية الحالية لثروة الناس ، بل بسبب الزيادة المستمرة في ثرواتهم. لذلك ، لا توجد أعلى أسعار للعمالة في أغنى المناطق ، ولكن في البلدان التي تتجه أقوى من غيرها نحو الازدهار. في البلدان ذات التنمية الاقتصادية السريعة ، يتجاوز الطلب على العمالة العرض ، مما يؤدي إلى زيادة معدلات الأجور ، بينما في البلدان "المستقرة" ، لا ترتفع الأجور فوق مستوى الكفاف. كما أن هناك تقلبات موسمية في الأجور. في سنوات الوفرة ، عندما تكون أسعار الحبوب منخفضة ، غالبًا ما يترك العمال أرباب عملهم ويسعون لكسب عيشهم من خلال العمل لحسابهم الخاص ، مما يتسبب في نقص العمالة وارتفاع الأجور. في المقابل ، في سنوات ارتفاع الأسعار ، عندما يعود جميع العمال إلى سوق العمل ، تنخفض الأجور.
يرتبط العائد على رأس المال ، وفقًا لسميث ، بالقيمة الإضافية التي يولدها الموظف ، ويتناسب مع مقدار رأس المال المستخدم. "القيمة التي يعطيها العامل للمادة الخام مقسمة إلى جزأين ، أحدهما يغطي صيانة العامل ، والآخر بمثابة ربح لصاحب العمل على رأسماله المستخدم للأجور ولشراء المواد الخام. لن يكون هناك حافز له ليطلب العمل إلى موظف إذا لم يأمل ببيع الشيء الذي صنعه للحصول على شيء آخر غير عودة رأس ماله ، ولن يكون هناك حافز له لاستخدام رأس مال أكثر بدلاً من تقليله. في الأعمال التجارية ، إذا كان ربحه لا يتناسب مع مقدار رأس المال المستخدم ".
وبالتالي ، فإن الربح هو قيمة إضافية تنشأ لأن العامل من خلال عمله يضيف قيمة جديدة لموضوع العمل. حجم هذه القيمة الجديدة ، مع ذلك ، يعتمد جزئيا على كيفية تنظيم عملية الارتباط المتبادل بين العمل ورأس المال ، لأن أي ثروة يمكن أن تتضاءل بسبب "عدم كفاءة" الرأسمالي.
في الوقت نفسه ، من المهم أن يسعى كل رائد أعمال للحصول على أكبر ربح في نظام يعتمد على الأسعار التنافسية. نتيجة لذلك ، تصبح الأسعار متوازنة (طبيعية) ، ويتم تعظيم الإنتاج (لمستوى معين من الإنتاجية) ، ويتم كل هذا تلقائيًا ، دون قيادة مركزية أو قرار جماعي. والنتيجة النهائية لهذه العملية هي أن الجميع يحاول حتماً زيادة الدخل السنوي للمجتمع قدر الإمكان. صحيح أنه عادة لا يعني ذلك على الإطلاق. في هذه الحالة ، كما هو الحال في العديد من الحالات الأخرى ، يسترشد بيد خفية لتحقيق أهداف لا يفكر فيها حتى. قد حدد هذا الهدف.
اتضح أن اقتصاد السوق ، الذي لا يخضع لخطة واحدة ومركز مشترك ، يعمل وفقًا لقواعد صارمة ومحددة تمامًا. في هذه الحالة ، يكون تأثير كل فرد غير محسوس. يدفع الثمن الذي يطلب منه ، ويختار السلع والخدمات التي تهمه ، مع مراعاة مقدار دخله. لكن مجموع كل هذه الإجراءات الفردية يحدد الأسعار ، وبالتالي الدخل والتكاليف والأرباح. وبالتالي ، فإن عمل السوق يوفر نتيجة لا تعتمد على إرادة الأفراد ونواياهم. يؤدي توسيع نطاق السوق بمرور الوقت إلى زيادة فوائد تقسيم العمل وبالتالي يضمن نمو الثروة على المدى الطويل.
هذا هو المبدأ الشهير لـ "اليد الخفية". على عكس الرأي السائد بأن الصالح العام أعلى من الصالح الشخصي وأنه يجب على المرء أن يجتهد من أجل الصالح العام ، أظهر سميث أن المصالح الفردية ، أي "الرغبة الطبيعية لكل شخص في تحسين وضعه" ، يجب أن توضع في الاعتبار الجبهة الأمامية. ثم يتم تحديد نمو الثروة الاجتماعية وأولوية القيم الاجتماعية بأنفسهم (تنظيم السوق الذاتي للاقتصاد). إن رغبة الناس في تحسين أوضاعهم والحصول على المال وتحقيق الربح ستضع الأمور في نصابها وتحقيق المثل الاجتماعية تلقائيًا ، بغض النظر عن رغبة أي شخص.
يشير سميث إلى حقيقة أن تقسيم العمل والمال ظهر بشكل عفوي. يتم تنظيم الأسعار ومعدلات العائد وتخصيص رأس المال عبر الصناعات تلقائيًا. من حيث الجوهر ، اكتشف مبدأ ردود الفعل السلبية ، وقبل وقت طويل من اكتشاف C. Bernard ، D.K. ماكسويل و ن. وينر.
بناءً على هذا المبدأ ، عارض سميث بشدة إملاءات الحكومة على الاقتصاد. يجب أن يكون تدخل الدولة في العملية الاقتصادية في حده الأدنى ، ويجب أن يحمي بشكل أساسي حقوق الجميع. يجب على الدولة حماية أرواح المواطنين وحريتهم وممتلكاتهم. كان سميث يدرك جيدًا أن "اليد الخفية" للسوق القائمة على المصالح الشخصية تؤدي إلى الانسجام والنمو الاقتصادي فقط عندما يتم تضمين المصالح الفردية الحرة في الإطار القانوني والمؤسسي المناسب.
بالإضافة إلى ذلك ، فإن الدولة لديها مسؤوليات محددة. على وجه الخصوص ، في حين أن التجارة الحرة هي الأكثر فاعلية ، يجب على الدولة أن تنتهج سياسات حمائية مؤقتًا كوسيلة لحماية الصناعات المحلية الجديدة وبالتالي التي لا تزال ضعيفة ، وكذلك كإجراء مضاد ضد التعريفات الأجنبية. يتطلب الأمر حماية قوانين الملاحة في إنجلترا ، لأن "الدفاع عن البلاد أهم بكثير من الثروة".
ونتيجة لذلك ، حدد سميث ثلاث مسؤوليات رئيسية للدولة: ضمان الأمن العسكري ، وإقامة العدل ، والالتزام بإنشاء وصيانة هياكل ومؤسسات عامة معينة ، "التي لا يمكنها ، كونها مفيدة إلى أقصى درجة للمجتمع ككل ، ومع ذلك ، تسديد تكاليف الفرد أو مجموعة صغيرة من الناس ". على وجه الخصوص ، يجب على الدولة ، بالنظر إلى أن نمو تقسيم العمل يجعل الشخص أكثر محدودية ، أن تهتم بتعليم العمال.
لتكون قادرة على الوفاء بالحد الأدنى من التزاماتها ، يجب أن يكون لدى الدولة أموال ، ويتم تسليم هذه الأموال عن طريق الضرائب. يجب على الجميع دفع الضرائب - بما يتناسب مع ممتلكاتهم. صاغ سميث أربع قواعد لتحصيل الضرائب: 1) التناسب. 2) اليقين (من الضروري الإشارة بوضوح إلى الوقت والمبلغ) ؛ 3) راحة دافع ؛ 4) الحد الأدنى (يجب أن تغطي الضرائب الاحتياجات الأساسية فقط).
إن تراكم رأس المال هو نتيجة التوفير ، مما يعني أن الربح المتحصل عليه يستخدم لتوسيع وتحسين الإنتاج ، بدلاً من التآكل. "السبب المباشر لزيادة رأس المال هو الادخار وليس العمالة. صحيح أن العمل يسلم الأشياء للحفظ من خلال التوفير ، ولكن بدون حفظها وتراكمها من خلال التوفير ، لا يمكن لرأس المال أن ينمو أبدًا ". نشجعنا على التوفير من خلال الرغبة في تحسين وضعنا ، والذي يتبين في النهاية أنه أقوى من الرغبة في الملذات التي تدفعنا نحو الإنفاق.
يعد فتح أسواق جديدة حافزًا مهمًا لتنمية رأس المال. يقول سميث إن اكتشاف أمريكا لم يُثري أوروبا بالذهب والفضة (نظرًا لوفرة المناجم الأمريكية ، أصبحت هذه المعادن أرخص) ، ولكن مع حقيقة أنه "من خلال فتح سوق جديد غير محدود تقريبًا لجميع السلع الأوروبية ، لقد تسببت في انقسامات جديدة وتحسينات جديدة في العمل ، والتي لم تكن ممكنة ضمن الحدود الضيقة للتجارة السابقة ".
مع نمو الإنتاج ورأس المال ، يزداد حجم رأس المال النقدي أيضًا. ومع ذلك ، يولي سميث اهتمامًا أقل للمال ، لأن الثروة الحقيقية لا تتكون من المال ، ولكن في الأرض والمباني ؛ السلع. لا يخدم المال إلا كمقياس لقيمته و "عجلة تداول". إذا كان مبلغ المال أكثر مما هو مطلوب للتداول ، فإن الأسعار سترتفع.
إن عمل النقود مستحيل دون ثقة المواطنين ، خاصة عند التحول إلى النقود الورقية. وبناءً على ذلك ، فإن الوظيفة الرئيسية للبنوك هي الحفاظ على مخزون المعادن الثمينة ، لأن المبلغ الإجمالي للنقود الورقية "لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يتجاوز قيمة العملات الذهبية والفضية التي تحل محلها". سيتم تقديم أي فائض من النقود الورقية إلى البنوك مقابل الذهب (قانون "تدفق الأموال المرتدة").
ومع ذلك ، فإن وظيفة الإقراض للبنوك مهمة أيضًا. مع بعض التحفظات ، وافق سميث على القوانين السارية في ذلك الوقت التي تقصر أسعار الفائدة على معدل 5٪ سنويًا ، نظرًا لأن المسرفين والمضاربين فقط هم من يمكنهم دفع فائدة أعلى ، والأشخاص الذين من المرجح أن يمنحهم استخدامات مفيدة ومربحة ".
يتناسب العائد على رأس المال مع قيمة الفائدة السوقية ، وينخفض معدل العائد مع زيادة عدد رؤوس الأموال. ومع ذلك ، فلا حرج في ذلك ، لأن "رأس المال الكبير عادة ما يزيد من ربح صغير ، وليس من رأس مال صغير من ربح كبير".
في الوقت نفسه ، يؤدي انخفاض معدل الربح (وبالتالي في قيمة الفائدة) إلى عواقب اجتماعية مهمة: الطبقة الريعية آخذة في الانكماش. "الأثرياء فقط هم من يستطيعون العيش على الفوائد التي توفرها رؤوس أموالهم. سيضطر جميع الأشخاص ذوي الثروة المحدودة أو المتوسطة إلى إدارة رأس مالهم شخصيًا. سيحتاج كل شخص إلى الانخراط في الأعمال التجارية ، أو المشاركة في أي فرع من فروع الصناعة. "سميث أ. سيت. مرجع سابق ص 205 ..
يولي سميث اهتمامًا كبيرًا للعلاقات الاقتصادية الخارجية. التجارة الخارجية مبنية أيضًا على التخصص وتقسيم العمل ، وكذلك الإنتاج المحلي. "إذا كان بإمكان بلد أجنبي أن يسلمنا سلعًا أرخص مما لو جعلناها في المنزل ، فعندئذ سيكون من المربح لنا بالطبع شرائها مقابل جزء من سلع عملنا ، المطبقة على سوق أكثر ربحية الصناعة بالنسبة لنا ".
التجارة الخارجية الحرة مفيدة للجميع ، فكلما كان الشريك أكثر ثراءً ، كان ذلك أفضل. لنفترض ، كما يقول ، أنه في التجارة الحرة بين فرنسا وإنجلترا ، فإن الميزان التجاري ثابتًا لصالح فرنسا. لا يترتب على ذلك أن هذه التجارة مدمرة لإنجلترا. إذا كان النبيذ الفرنسي أفضل وأرخص من النبيذ البرتغالي ، أو إذا كانت اللوحات القماشية الفرنسية أفضل وليست باهظة الثمن مثل تلك الألمانية ، فمن المربح لبريطانيا العظمى أن تشتري الخمور واللوحات اللازمة لها في فرنسا مقارنة بالبرتغال وألمانيا. على الرغم من أن قيمة البضائع المستوردة من فرنسا من خلال هذا سترتفع بشكل كبير ، فإن قيمة جميع وارداتنا ستنخفض بمقدار ما ستكون عليه البضائع الأخرى بنفس القيمة أرخص من البضائع التي يتم جلبها من البلدان الأخرى. لذلك ، عارض سميث أوامر التجار ، التي أوصت بالحد من استيراد السلع الأجنبية الرخيصة ودفع أقساط التأمين لمصدريها. فالفائض الاصطناعي في الصادرات على الواردات سيزيد من حجم الأموال في البلاد ويرفع الأسعار المحلية ، الأمر الذي سيؤدي بعد فترة إلى زيادة الواردات وانخفاض الصادرات. علاوة على ذلك ، فهو يتعدى على المستهلك الداخلي. "يجب أن يدفع المستهلك ، أولاً ، ضريبة لتغطية تكاليف قسط التأمين ، وثانيًا ، ضريبة أكبر بسبب ارتفاع أسعار السلع في السوق المحلية."
لا تكمن الأهمية طويلة المدى لثروة البلاد في التدابير الحمائية التي تخلق بشكل مصطنع ميزانًا تجاريًا إيجابيًا مؤقتًا ، ولكن النمو الاقتصادي ، مما يؤدي إلى حقيقة أن إجمالي الدخل سيتجاوز الاستهلاك المحلي عاجلاً أم آجلاً. إذا تجاوزت القيمة التبادلية للإنتاج السنوي قيمة التبادل للاستهلاك السنوي ، فيجب أن يزيد رأس مال البلد سنويًا بمقدار هذا الفائض. في هذه الحالة يعيش المجتمع على حساب دخله ، وما يدخره سنويًا ، ينضم بطبيعة الحال إلى رأس ماله ، ويذهب لزيادة إنتاجه السنوي. الميزان التجاري الخارجي الإيجابي أو السلبي في هذه الحالة لا يهم حقًا. وهكذا وضع سميث الأسس لنظرية ميزان مدفوعات الدولة.
مبدأ "اليد الخفية" ، الذي طوره سميث في البداية فيما يتعلق بدولة واحدة ، ثم امتد ليشمل العالم بأسره ، جاعلاً جميع البلدان متشابهة من الناحية الاقتصادية "مع مقاطعات نفس الولاية". التجارة الدولية الحرة تمامًا تقلل التكاليف وتزيد الإنتاج في جميع أنحاء العالم.
وجدت أفكار سميث تطبيقًا عمليًا تدريجيًا ، أولاً في وطنه ، ثم في جميع أنحاء العالم.
اعتبر أ. سميث أن العمل هو مصدر الثروة. إن نمو الثروة ، وفقًا لسميث ، يتحقق من خلال تطور التبادل وتقسيم العمل وتراكم رأس المال في ظروف الحرية الاقتصادية. لقد أولى سميث اهتمامًا كبيرًا للنظر في قيمة التبادل ، فضلاً عن الفئات الاقتصادية مثل "رأس المال" و "الدخل" و "السعر الطبيعي". كما أولى آدم سميث اهتمامًا كبيرًا بالعلاقات الاقتصادية الخارجية.
سميث أ. بحث في طبيعة وأسباب ثروة الشعوب. م ، 1960.
في ن. كوستيوك تاريخ الفكر الاقتصادي. - موسكو: المركز ، 1997 م 26.
يادغاروف يس. تاريخ الفكر الاقتصادي. كتاب مدرسي للجامعات الطبعة الثانية. - م: INFRA - M ، 1997.
التاريخ الاقتصادي لأوكرانيا والمجتمع: Pidruchnik / Ed. ب. لانوفيك. - ك .: فيكار ، 1999.
القاموس الموسوعي السوفيتي / الفصل. إد. صباحا. Prokhorov. - الطبعة الرابعة - م: سوف. موسوعة ، 1986.
من خلال دراسة هذا الفصل ، سوف تفعل أعرف:
مفاهيم أساسية: "نظرية الحضارة" ، نظرية الرفاهية الشعبية ، اشتراكية الفلاحين ، طريقة البحث الافتراضية (طريقة التعاريف التخمينية) ، حيازة الأراضي الجماعية ، النظرية الاقتصادية للعمال.
في القرن الثامن عشر. - 60 ثانية. القرن التاسع عشر. روسيا هي أكبر دولة في العالم من حيث الموارد الطبيعية الهائلة ، وهي متخلفة عن الدول المتقدمة في أوروبا الغربية في التنمية الاقتصادية. كان السبب الرئيسي هو النظام الإقطاعي الذي كان موجودًا في ذلك الوقت. في الزراعة ، التي شكلت أساس الاقتصاد الروسي ، كان عمل الأقنان غير فعال للغاية ، ولم يسمح باستخدام أشكال وأساليب الزراعة المتقدمة والحديثة. في الصناعة والتجارة ، أدى استمرار القنانة والقيود الطبقية إلى تقييد مبادرة ومشاريع الطبقة الرأسمالية الناشئة ، وأعاق تطور علاقات السوق. جعل التنظيم العقاري للمجتمع من المستحيل تنفيذ مبدأ المنافسة الحرة ، والتي يمكن أن تسرع التنمية الاقتصادية للبلاد. لعبت الدولة دورًا مهمًا في الحالة الاقتصادية للبلاد. كانت السياسة الاقتصادية للسلطات تهدف إلى الحفاظ على الموارد المادية والمالية اللازمة للسياسة الخارجية للبلاد وتوفيرها. الإمبراطورية الروسية في أواخر القرن الثامن عشر - أوائل القرن التاسع عشر شن حروبا طويلة كان لها بشكل عام تأثير سلبي على الاقتصاد الوطني. وقد تجلى ذلك ، على سبيل المثال ، من خلال العجز المستمر في ميزانية الدولة. في بداية القرن التاسع عشر. كانت النفقات الحكومية ما يقرب من ضعف الإيرادات.
كان الاقتصاد السياسي الكلاسيكي ، الذي نشأ في إنجلترا ، قد انتشر بحلول ذلك الوقت إلى بلدان أخرى ، بما في ذلك روسيا. ومع ذلك ، فإن المستوى الأدنى من التطور الاجتماعي والاقتصادي مقارنة بالدول الأوروبية الرائدة لم يسمح للاقتصاديين الروس بممارسة تأثير خطير على تطوير هذه النظرية. في الوقت نفسه ، تركت بعض الأفكار الأصلية التي اشتهرت بصماتها على تاريخ الفكر الاقتصادي.
تطور الاقتصاد السياسي الكلاسيكي في روسيا في اتجاهين:
كان أحد أوائل ممثلي الاقتصاد السياسي الكلاسيكي في روسيا جوزيف لانج(1776-1820) ، خريج جامعة فرايبورغ ، تمت دعوته عام 1803 إلى جامعة خاركوف التي افتتحت حديثًا. في أعماله ، طور أولاً قطاعًا من ثلاثة قطاعات ، يختلف إلى حد ما عن قطاع F. Quesnay ، ثم نموذجًا من أربعة قطاعات للاقتصاد الوطني. لتحديد قطاعات الاقتصاد ، استخدم J.Lang ، مثل F. Quesnay ، مفهوم "الطبقة". في نموذجه ، تم إعادة توزيع الناتج القومي الإجمالي بين منتجي المنتج الأولي (الزراعة وصناعة التعدين) ، ومنتجي المنتج الثانوي (الصناعة التحويلية) ، والطبقات التجارية والخدمات. استخدم المعادلات الخطية والإحصاء. لكن ، لسوء الحظ ، لم يلاحظ معاصروه أعمال جي لانج.
تم الترويج بنشاط لأفكار الاقتصاد السياسي الكلاسيكي إيفان تريتياكوف(1735-1776) و سيميون ديسنيتسكي(1740-1789) - أساتذة كلية الحقوق بجامعة موسكو. لقد تلقوا تعليمهم في جامعة جلاسكو ، حيث قام أ. سميث بالتدريس في ذلك الوقت ، وبحلول ذلك الوقت لم يكن قد كتب بعد "دراسة عن طبيعة وأسباب ثروة الأمم" ، ولكنه كان قد درس بالفعل في محاضراته المشكلات الاقتصادية التي أصبحت فيما بعد جزءًا من عمله الشهير ... بشكل عام ، شاركوا وجهات النظر الاقتصادية لأ. سميث ، ولكن على عكسه ، لم يكونوا من مؤيدي "الليبرالية الاقتصادية" ، ودعوا إلى الحمائية في التجارة الخارجية وتحفيز الحكومة للإنتاج المحلي. اهتم العلماء كثيرًا بقضايا تداول الأموال والائتمان والتمويل. طرح S. Desnitsky مفهوم التنمية الاجتماعية ، وقسم تاريخ الاقتصاد بأكمله إلى أربع مراحل - الصيد ، وتربية الماشية ، والمراحل الزراعية والتجارية. توقعت فترة فترته مخططات مماثلة للمدرسة التاريخية التي ظهرت في ألمانيا في منتصف القرن التاسع عشر.
في بداية القرن التاسع عشر. انتشرت أفكار أ. سميث على نطاق واسع في روسيا. في 1802-1806. تمت ترجمة عمله البرنامجي إلى اللغة الروسية على النفقة العامة. في الوقت نفسه ، دخل مسار الاقتصاد السياسي في مناهج الجامعات الروسية. تمت قراءة النظام الأكاديمي الجديد بشكل أساسي من قبل الأساتذة الأجانب ، على سبيل المثال ، في جامعة موسكو كريستيان أفغوستوفيتش شليسر(1774-1831) - مؤلف أول كتاب مدرسي عن الاقتصاد السياسي في جزأين "الأسس الأولية لاقتصاد الدولة أو علم الثروة الوطنية" (1805) ؛ في جامعة خاركيف لودفيج جاكوب ،الأستاذ الذي كتب أوراقًا عن الاقتصاد الروسي ، إلخ.
كان أكبر ممثل لهذه القاعدة هنري (أندريه) كارلوفيتش ستورتش(1766-1835). غطت اهتماماته العلمية تاريخ واقتصاد الإمبراطورية الروسية. من أعماله المبكرة ، يمكن للمرء أن يفرد " لمحة إحصائية عن ولايات الإمبراطورية الروسية " (1795), "مواد لمعرفة الإمبراطورية الروسية " (1796–1798), "وقائع عهد الإمبراطورة الروسية كاترين الثانية" (1798), "روسيا في عهد الإسكندر الأول"(1804-1808). لكن العمل الرئيسي لـ G. Storch كان "دورة في الاقتصاد السياسي, أو عرض للمبادئ التي تحدد رفاهية الناس"في 6 مجلدات (1815).
في عام 1815 تُرجم هذا العمل إلى الفرنسية وجلب الشهرة الأوروبية إلى G. Storch. لكن بعد نشره ، اختلف المؤلف مع J.-B. ساي ، الذي اتهم جي ستورش بالسرقة الأدبية. ومع ذلك ، كان للعديد من العلماء الأوروبيين رأي مختلف. وهكذا ، كتب أقرب صديق وأتباع د. ريكاردو جي آر ماكولوتش: "لقد جلب هذا العمل شهرة كبيرة لمؤلفه ... بالإضافة إلى عرض واضح وماهر لأهم المبادئ ... إنتاج الثروة .. يحتوي عمل Storch على العديد من عمليات البحث الممتازة حول الموضوعات التي جذبت القليل من اهتمام الاقتصاديين الإنجليز والفرنسيين ... يمكن وضع أعمال Storch ، بكل إنصاف ، على رأس جميع الأعمال المتعلقة بالاقتصاد السياسي التي تم إحضارها من القارة إلى إنجلترا. "
موضوع الاقتصاد السياسي.في مقدمة كتابه ، عرّف G. وأن نظرية التنوير تشكل أيضًا جزءًا مهمًا منها. وترتبط ارتباطًا وثيقًا بالموضوع الأساسي للعلم ، أي بمفهوم القيم ".
الفئات الاقتصادية. الجزء الأول من دورة "نظرية الثروة الوطنية" (1-4 مجلدات) يحلل الفئات الأساسية للاقتصاد السياسي مثل الثروة والقيمة والمنفعة ، ويقدم تصنيفًا للقيم على أنها "منافع خارجية - ثروة ومزايا داخلية - تعليم . " توصل ستورتش إلى استنتاج مفاده أن: "الأشياء المادية ليست قابلة للحيازة فحسب ، بل قابلة للتحويل أيضًا: لذلك ، بمجرد أن يدرك رأي العديد من الأشخاص فائدتها ، يمكن أن يكون لها قيمة أو سعر تبادلي ؛ غير مادية على العكس من ذلك ، يمكن امتلاك الأشياء ، ولكن باستثناء عدد محدود جدًا ، لا يمكن نقلها ، وبالتالي فهي ذات قيمة مباشرة فقط ولا يمكن أبدًا أن تصبح قيمة تبادلية. لا يمكن شراؤها أو بيعها ؛ فقط يمكن بيع وشراء العمل الذي ينتجهم .... إن الكتلة الكاملة للثروة الموجودة بين الناس تشكل ثروتها الوطنية ؛ وكتلة السلع الداخلية التي يمتلكها هو تعليمها. ومن هذين الموضوعين يكون رفاهية الناس تتكون ".
قام G. Storch بتوسيع مفهوم الثروة ورأس المال ليشمل السلع غير الملموسة ، التي عزا إليها خدمات مختلفة ، بما في ذلك تلك التي توفر للشخص الصحة والمعرفة والذوق الفني والترفيه والسلامة ، إلخ. لقد فسر على نطاق واسع فئة العمل المنتج ، الذي جعله يتجاوز إطار الإنتاج المادي. شمل G. Storch فقط الملاك الذين يتلقون فائدة أو إيجارًا لممتلكاتهم والمتقاعدين إلى الطبقة غير المنتجة. تتناول "دورة الاقتصاد السياسي" ، على وجه الخصوص ، فئة إيجار الأرض ، ومشكلة الإنتاج والتوزيع الاجتماعيين ، إلخ.
يحدد الجزء الثاني من "مسار الاقتصاد السياسي" (المجلدات 5-6) "نظرية الحضارة". اعتبر جي ستورتش أن هذا هو أهم إسهاماته في العلوم الاقتصادية ، والتي تكمل نظرية أ.سميث للثروة. انبثقت "نظرية الحضارة" من نظريته في القيمة ، القريبة من نظرية جي بي ساي. ومع ذلك ، إذا أعطى جي بي ساي ، في تحديد القيمة ، الاهتمام الرئيسي لعوامل الإنتاج ، فإن G.
سمى العالم النظريات المشتركة للثروة والحضارة نظرية الصالح العام. نالت أفكاره ، ولا سيما فكرة رأس المال غير المادي أو ما يسمى برأس المال البشري ، ولادة جديدة في القرن العشرين.
كتب الأكاديمي LI Abalkin ، في تقييمه لأهمية عمل G. يحتفظ الإرث النظري بأهميته اليوم ، وهذا يشير إلى أنه في بداية القرن التاسع عشر كانت المدرسة الروسية للفكر الاقتصادي واحدة من رواد النظرية الاقتصادية العالمية ... واليوم ، بعد كل شيء ، فقد العديد من هذه الصفات اليوم ، قوى معاكسة مباشرة تعمل في البلاد ، والنضال ضدها ليس بالأمر السهل ، في المستقبل ".
في عام 1847 ، نُشر أول كتاب مدرسي كامل عن الاقتصاد السياسي ، مكتوب باللغة الروسية ، في روسيا - مكون من ثلاثة مجلدات الكسندرا بوتوفسكوي(1817–1890) ، والذي أصبح في العقد التالي الكتاب الدراسي الرئيسي في الجامعات الروسية.
جورلوف ، آي فيرنادسكي وآخرون كانوا أيضًا ممثلين للاقتصاد السياسي الكلاسيكي في روسيا ، في 1859-1862. أستاذ جامعة سان بطرسبرج إيفان جورلوف(1814-1890) كتابًا مدرسيًا من مجلدين عن الاقتصاد السياسي ، حل محل كتاب بوتوفسكي المدرسي. أستاذ في جامعة موسكو إيفان فيرنادسكي(1821 - 1884) نشر أول بحث أساسي في روسيا حول تاريخ المذاهب الاقتصادية "مقال عن تاريخ الاقتصاد السياسي" (1858). دعا هؤلاء العلماء إلى تطوير الرأسمالية الصناعية في البلاد ، والمسار الزراعي لتنمية الزراعة. تزامنت أنشطتهم مع فترة الإصلاحات في روسيا. منذ الستينيات. القرن التاسع عشر. بدأ توحيد اتجاهي تطوير الاقتصاد السياسي الروسي. أصبح الإنتاج الرأسمالي موضوعًا للدراسة من قبل الاقتصاديين النظريين والاقتصاديين العمليين.
في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. لا يزال الاقتصاد السياسي الكلاسيكي في روسيا ، وكذلك في جميع أنحاء العالم ، يحتفظ رسميًا بهيمنته ، لكن إمكاناته الإبداعية قد جفت بالفعل. في 1870-1880. يتم استبدالها تدريجياً بأفكار المدرسة التاريخية. بين الممثلين الروس للاقتصاد السياسي الكلاسيكي في الثلث الأخير من القرن التاسع عشر. من الممكن تمييز "مدرسة كييف" فقط بشخص ن. بونج ، أ. أنتونوفيتش ، د. بيكنو وآخرين ، والتي كانت تعمل بشكل رئيسي في دراسة التسعير في مواجهة التغيرات في العرض والطلب.
صفحة 1
يعتقد ممثلو المدرسة الكلاسيكية وأتباعهم أنه يجب توزيع الدخل بطريقة تحفز استخدام عوامل الإنتاج (موارد المجتمع) بأفضل طريقة ممكنة.
ومع ذلك ، لفت ممثلو المدرسة الكلاسيكية الانتباه إلى حقيقة أن كل زيادة لاحقة في فرص الاستهلاك كانت مرتبطة بالتوزيع غير المتكافئ للدخل ، وبالتالي السلع الاستهلاكية. قسم كبار السن (1790 - 1864) السلع الاستهلاكية إلى الضروريات واللياقة والرفاهية ، مع ملاحظة أنه مع تقدم التنمية الاقتصادية ، تصبح الرفاهية لجيل واحد من اللباقة للجيل التالي ، وربما للجيل التالي ، ربما ضرورة. مثل هذا الممثل البارز للاتجاه الكلاسيكي الجديد مثل أ. مارشال يتحدث عن هذا ، مشيرًا إلى أن المتاح على نطاق واسع في الوقت الحاضر (يعني إنجلترا في الثلث الأخير من القرن التاسع عشر) ، مثل التوابل والصحف ، كانت في الأصل سلعًا فاخرة.
شكلت مبادئ اليد الخفية ، التي أعلنها ممثلو المدرسة الكلاسيكية للاقتصاد السياسي ، أساس عقيدة عدم تدخل الدولة في الاقتصاد ، والتي بموجبها تُدار الحياة الاقتصادية للمجتمع بشكل أفضل من خلال القرارات التي يتخذها الأفراد - رواد الأعمال الأفراد ، ويستبعد عمليا تدخل الدولة. تُعرف هذه العقيدة بالمشروع الحر. وفقًا لهذه العقيدة ، يساهم الأفراد الذين يتصرفون حصريًا لمصالحهم الخاصة في تعظيم الثروة الإجمالية للأمة. يجب أن يكون دور الدولة في تحقيق هذا الهدف هو ترخيص النشاط الاقتصادي الخاص وإنشاء جهاز قانوني لدعم هذا النشاط.
على الرغم من أن العديد من ممثلي المدرسة الكلاسيكية كانوا مؤيدين للنظرية الكمية للنقود ، إلا أن الاقتصاديين المعاصرين يعتقدون أن أكبر مساهمة في تطويرها كان الاقتصادي الأمريكي إيرفينج فيشر (فيشر ، 1867-1947) من جامعة ييل.
في نظرية ممثلي المدرسة الكلاسيكية ، فإن الدولة هي قوة مسلحة تحمي المجتمع من أي عمل من أعمال العنف من المجتمعات المستقلة الأخرى وتضمن الامتثال للعقود التي يتصرف الناس بموجبها في ممتلكاتهم ويستخدمون الوسائل الاقتصادية.
وفقًا لوجهات نظر ممثلي المدرسة الكلاسيكية ، فإن البطالة ناجمة عن ارتفاع أجور العاملين. يوجد أدناه رسم بياني (الشكل 5.2) ، والذي يوضح وضعًا نموذجيًا عندما تكون قيمة الأجور Pg أعلى من مستوى التوازن Pi ، حيث يتم تقديم أكبر قدر من العمالة كما هو مطلوب من قبل رواد الأعمال. عند Pg ، يكون هناك فائض في المعروض من العمالة Si على الطلب عليها Db ، مما يعني سبب تطور البطالة.
بشكل عام ، يمكننا القول أنه من بين ممثلي المدرسة الكلاسيكية ، تم اختزال عقيدة التوزيع إلى عقيدة المستويات الطبيعية لأسعار العوامل ، والتي تم شرح كل منها في نظرية منفصلة. بالإضافة إلى ذلك ، أصبحت الأسعار في السوق لمنتجات الكلاسيكيات تعتمد على مستوى الأسعار في سوق العوامل (على عكس الكلاسيكيات الجديدة) ، وبالتالي فإن اهتمامهم المتزايد بقضايا التوزيع كمشكلة مركزية للاقتصاد أمر مفهوم .
تمت صياغة وجهة النظر هذه حول مشكلة التنسيق لأول مرة من قبل ممثلي المدرسة الكلاسيكية (A.
تتوافق أحكام نظرية NA Vitke أيضًا مع أعمال ممثلي المدرسة الكلاسيكية (أولاً وقبل كل شيء A. كانت تشبه مبادئ مدرسة العلاقات الإنسانية.
يمكننا القول أنه في إطار أفكار المدرسة التاريخية الألمانية ، فإن الاقتصاد خاضع للأخلاق ، وليس محايدًا فيما يتعلق بها ، كما يعتقد ممثلو المدرسة الكلاسيكية. ومؤسسة مثل الدولة منخرطة في تنفيذ القيم الأخلاقية.
أرجع ممثلو المدرسة الكلاسيكية وأتباعهم ذلك إلى إحدى مراحل النشاط الاقتصادي الأربع إلى جانب إنتاج السلع وتبادلها واستهلاكها.
وهكذا ، قسم ممثلو المدرسة الكلاسيكية - ديفيد ريكاردو ، وجون ستيوارت ميل ، وكارل ماركس - المجتمع إلى طبقات (ملاك الأراضي ، ورجال الأعمال ، والعمال) واعتبروا سلوك كل فئة على حدة: يتصرف الناس بشكل مختلف اعتمادًا على الطبقة التي ينتمون إليها. .. وقد أظهرت التجربة أن كلا النهجين صالح ، على الرغم من أن أيا منهما لا يستبعد الآخر ، إذا تم أخذ حالة البيئة الاقتصادية في الاعتبار.
من الغريب أنه في إطار أيديولوجية اقتصاد السوق يوجد مبدأ المكافأة العادلة ومفهوم العدالة ، ولكن القاضي ليس المجتمع أو الدولة ، بل جلالة السوق ، باعتباره الحكم الأكثر موضوعية واستقلالية. . في الوقت نفسه ، يُظهر ممثلو المدرسة الكلاسيكية وأتباعهم أنفسهم على أنهم معارضون متحمسون لأي عمليات إعادة توزيع. هذا الموقف يتبع من قيم معينة.
يتوافق الفصل الذي كتبه ماركس بشكل صارم مع الفكرة العامة للعمل بأكمله - لصد محاولات دوهرينغ للتقليل من أهمية الشيوعية العلمية والتقليل من مزايا أسلافها الأيديولوجيين. على عكس Dühring ، قدم ماركس تقييمًا علميًا للمساهمة في تطوير الفكر الاقتصادي لممثلي المدرسة الكلاسيكية للاقتصاد السياسي ، بدءًا من Petty و Boisguillebert ، وانتهاءً بريكاردو.
شكل تطور الرأسمالية الاقتصاد السياسي الكلاسيكي ، وكان أول ممثلين له هم ويليام بيتي (1623-1687) في إنجلترا وبيير بويزغيلبير (1646-1714) في فرنسا.
تاريخ التطور
مؤسس الاتجاه هو أ. سميث ، أقرب أتباعه ("سميثيانز") - الدكتور ج. أندرسون ، إيرل لودرديل ، ت. مالتوس ، ت. توك ، الكولونيل روبرت تورانس ، السير إي ويست وجي إتش مارسيت. وضع سميث نظامًا منطقيًا يشرح عمل السوق الحرة على أساس الآليات الاقتصادية الداخلية ، وليس السيطرة السياسية الخارجية.
تميزت مرحلة جديدة في تطور المدرسة الكلاسيكية بشخصية د. ريكاردو مع تطوره لمفهوم القيمة والنظريات الأصلية لإيجار الأرض والتجارة الدولية. وكان من بين أتباع دي. ريكاردو الاقتصاديون الإنجليز ج. ميل ، وجي آر ماكولوتش ، وتي دي كوينسي. بالإضافة إلى ذلك ، يشمل "الريكارديون" N.U. سينيور وج. مارتينو.
أدت نظرية قيمة العمل إلى ظهور مجموعة من الاقتصاديين الذين دافعوا عن الطبقة التي تكسب المال من خلال العمل. عُرف هؤلاء العلماء في التاريخ باسم "الاشتراكيون الريكارديون". ومن بينهم تي جودسكين وويليام طومسون (حوالي 1785-1833) وتشارلز هول (1745-1825) وجون جراي (1799-1850) وجون فرانسيس براي (1809-1895).
الاقتصاديون الذين دعموا المدرسة الكلاسيكية في أوروبا القارية (الكلاسيكية القارية) هم الفرنسي ج. ب. على سبيل المثال ، السويسري ج. سيمون دي سيسموندي والاقتصادي الألماني ف. فون هيرمان.
تتمثل المرحلة الأخيرة من تطور المدرسة في عمل ج. ميل ، الذي تجسدت مبادئ المدرسة الكلاسيكية في أعماله أخيرًا في النظرية الاقتصادية.
في النظرية الاقتصادية الكلاسيكية ، يتمتع الاقتصاد بالقدرة على التنظيم الذاتي والاستخدام الكامل لموارده ، ويتم تنظيم أي إنتاج من أجل زيادة الاستهلاك.
أسباب المظهر
قبل ظهور أسس المدرسة الكلاسيكية في الاقتصاد ، كان المجتمع يهيمن عليه الرأي القائل بضرورة تدخل الدولة في الاقتصاد. كان يعتقد أن هذه هي الطريقة الوحيدة لتكوين ثروة ورفاهية الدولة. ومع ذلك ، منذ نهاية القرن السابع عشر - بداية القرن الثامن عشر ، تم تشكيل أفكار عدم تدخل الدولة في الحياة الاقتصادية للمجتمع ، أي الليبرالية الاقتصادية.
في هذا الوقت ولدت مدرسة نظرية جديدة للفكر الاقتصادي. في وقت لاحق سوف يطلق عليه الاقتصاد السياسي الكلاسيكي.
أعاد ممثلو المدرسة الكلاسيكية صياغة موضوع وطريقة دراسة النظرية الاقتصادية. سلط صعود التصنيع (ثم التصنيع) الضوء على الإنتاج الصناعي ، مما دفع التجارة ورأس المال المقترض جانبًا. ومن ثم ، ظهر مجال الإنتاج كموضوع للدراسة.
في اليونان القديمة ، كان مصطلح "الاقتصاد" يعني "الأسرة". في عصر المذهب التجاري ، بدأ فهم الاقتصاد على أنه علم اقتصاد الدولة الذي يسيطر عليه الملك. أخيرًا ، اكتسب علم الاقتصاد سمات تخصص علمي في أواخر القرن السابع عشر - الثلث الأول من القرن التاسع عشر.
يعتبر وقت اكتمالها من موقعين نظريين ومنهجيين. وهكذا ، فإن الموقف الماركسي يحدد فترة استكمال التنمية في الربع الأول من القرن التاسع عشر ، ويعتبر العالمان الإنجليزيان أ. سميث ودي. ريكاردو نهاية المدرسة. وفقًا لآخر - الأكثر انتشارًا في العالم العلمي - استنفدت "الكلاسيكيات" نفسها في الثلث الأخير من القرن التاسع عشر. من خلال كتابات ج. مطحنة.
· الخطوة الأولى. تتميز الفترة الأولى من هذه المرحلة (منتصف القرن السابع عشر - أوائل القرن الثامن عشر) بتوسيع علاقات السوق. تم فضح نظرية المذهب التجاري. يعتبر كل من دبليو بيتي وبي. بويزغيلبرت الممثلين الرئيسيين لهذا الاتجاه.
تقع الفترة الثانية من هذه المرحلة في منتصف القرن الثامن عشر ، وتتميز بظهور اتجاه مثل الفيزيوقراطية. من بين ممثلي هذا الاتجاه ف. كين ، أ. تورجوت وآخرين.
قام الفيزيوقراطيون بتطوير العلوم الاقتصادية بشكل كبير ، وقاموا بتعيين تفسير جديد لعدد من فئات الاقتصاد الجزئي والكلي. لكن اهتمامهم انصب على مشاكل الإنتاج الزراعي التي تضر بقطاعات الاقتصاد الأخرى وخاصة مجال التداول.
· المرحلة الثانية مرتبطة تماما باسم آدم سميث. من بين أعماله ، يمكن تمييز العمل الضخم "ثروة الأمم" (1776). كان أساس نظريته هو أن القوانين الاقتصادية ثابتة وموضوعية ، بغض النظر عن إرادة ووعي الشخص. القوانين التي اكتشفها سميث - تقسيم العمل ونمو إنتاجية العمل - كلاسيكية. إن تفسيراته للبضائع وخصائصها ، والمال ، والأجور ، والأرباح ، ورأس المال ، والعمل المنتج ، وما إلى ذلك ، هي أساس المفاهيم الاقتصادية الحديثة [.
· المرحلة الثالثة - النصف الأول بأكمله من القرن التاسع عشر. تاريخيا ، يتعلق الأمر بإنجاز الثورة الصناعية في البلدان المتقدمة. خلال هذه الفترة ، تم تعميق أفكار أ.سميث واستكمالها من قبل مجموعة كاملة من أتباعه ، من بينهم: د. ريكاردو ، ت. مالتوس ، إن. سينيور ، ج. سي ، ف باستيات وآخرون.
· المرحلة الرابعة - النصف الثاني من القرن التاسع عشر. هذه المرحلة يمكن أن تسمى نهائية. هذه هي فترة تعميم أفضل إنجازات المدرسة الكلاسيكية. JS Mill و K. Marx ممثلان بارزان لهذه المرحلة. خلال هذه الفترة ، بدأ تشكيل "النظرية الاقتصادية الكلاسيكية الجديدة".
كان أشهر وأشهر ممثلي الاقتصاد السياسي الكلاسيكي الباحث الاسكتلندي آدم سميث (1723-1790) والإنجليزي ديفيد ريكاردو (1772-1823). ترأس أ. سميث قسم الفلسفة الأخلاقية في جامعة جلاسكو ، ثم عمل رئيسًا لمفوض الجمارك في اسكتلندا. ألّف العديد من الأعمال في الاقتصاد والفلسفة. لكن عمله الرئيسي المشهور عالميًا كان "التحقيق في طبيعة وأسباب ثروة الأمم" (1776). في هذا العمل ، يقدم أ. سميث وصفًا شاملاً للنظام الاقتصادي للمجتمع ، ويفحص نظرية القيمة ، ونظرية توزيع الدخل ، ونظرية رأس المال وتراكمه ، والسياسة الاقتصادية للدولة ، والتمويل العام ، ويعطي. نقد مفصل للمذهب التجاري. تمكن في كتابه من الجمع بين معظم مجالات البحث الاقتصادي الحالية.
تستند جميع الظواهر الاقتصادية التي درسها أ. سميث على نظرية العمل للقيمة. يتم إنشاء قيمة سلعة ما من خلال العمل ، بغض النظر عن فرع الإنتاج. العمل المغلق في السلع هو أساس التبادل. يتم تحديد سعر السلعة من خلال تكلفة العمالة لإنتاجها ، وكذلك نسبة العرض والطلب على السلعة.
قدم أ. سميث تحليلاً مفصلاً للدخول الرئيسية للمجتمع - الربح والأجور وإيجار الأرض - وحدد قيمة المنتج الاجتماعي كمجموع دخل المجتمع. المنتج الاجتماعي يجسد ثروة البلاد. يعتمد نمو الثروة على نمو إنتاجية العمل وعلى نسبة السكان المنخرطين في العمل المنتج. في المقابل ، تعتمد إنتاجية العمل إلى حد كبير على تقسيم العمل وتخصصه.
عند النظر في الظواهر والعمليات الاقتصادية ، التزمت "كلاسيكيات" الاقتصاد السياسي بنظام معين من المتطلبات العامة. وكان من أهمها مفهوم "الرجل الاقتصادي" والليبرالية الاقتصادية (الحرية الاقتصادية). لقد اعتبروا الشخص فقط من وجهة نظر النشاط الاقتصادي ، حيث يوجد الحافز الوحيد للسلوك - السعي وراء مصلحته الخاصة.
استندت فكرة الليبرالية الاقتصادية على فكرة أن القوانين الاقتصادية تتصرف مثل قوانين الطبيعة. نتيجة لأفعالهم ، يتم تأسيس "الانسجام الطبيعي" بشكل عفوي في المجتمع. لا تحتاج الدولة للتدخل في عمل القوانين الاقتصادية. يتم التعبير عن مبدأ الليبرالية الاقتصادية والتجارة الحرة من خلال الشعار الشهير "laissezfaire ، laissezpasser" (ترجمة تقريبية إلى الروسية: "دع الناس يفعلون ما يريدون ، دع الأشياء تسير في طريقهم الخاص"). بمعنى آخر ، هذا هو مبدأ عدم تدخل الدولة في النشاط الاقتصادي. أصبح التعبير رمزا للاقتصاد الكلاسيكي. في التجارة الخارجية ، تعني الليبرالية الاقتصادية التجارة الحرة ، دون قيود على الصادرات والواردات. هذه السياسة الاقتصادية الخارجية تسمى التجارة الحرة (من التجارة الحرة الإنجليزية - التجارة الحرة).
وفقًا لـ "كلاسيكيات" الاقتصاد السياسي ، تعمل القوانين الاقتصادية والمنافسة كـ "يد خفية". نتيجة لذلك ، يتم إعادة توزيع الموارد للاستخدام الفعال (الكامل) ، وتتغير أسعار السلع والموارد بسرعة ، ويتم إنشاء توازن بين العرض والطلب.
لا تعني نهاية عصر "كلاسيكيات" الاقتصاد السياسي نهاية الاقتصاد السياسي كعلم. على العكس من ذلك ، كما هو الحال في العلوم الأخرى ، فإن "المرحلة الكلاسيكية" ليست سوى "بداية عالية" لدورة حياة العلم ، وتفتح الصفحات التالية التي لا تقل ثراءً من تاريخها.
آدم سميث - اقتصادي إنجليزي متميز
آدم سميث (1723-1790) - مؤسس الاقتصاد الكلاسيكي. من مواليد 5 يونيو 1723 في عائلة ضابط جمارك في مدينة كيركولد الاسكتلندية. كان الرجل الأكثر استنارة في عصره ، ودرس في جامعتي غلاسكو وأكسفورد ، حيث لم يدرس الفلسفة والأدب والتاريخ فحسب ، بل درس الفيزياء والرياضيات. في عام 1748 بدأ سميث بإلقاء محاضرات عامة في إدنبرة ، وفي 1751 تم انتخابه أستاذًا في جامعة جلاسكو ، ثم ترأس قسم العلوم الاجتماعية هناك. في عام 1759 ، على أساس المحاضرات التي ألقيت حول المشاكل الفلسفية للأخلاق ، نشر سميث كتابه الأول ، نظرية المشاعر الأخلاقية.
في عام 1764 ، غادر سميث إلى أوروبا لتعليم الأرستقراطي الإنجليزي الشاب. في سويسرا ، التقى بفولتير ، وفي فرنسا التقى ديدرو والفيزيوقراطيين كيسناي ، وتورجوت ، ودي "ألامبرت ، وغيرهم من العلماء الفرنسيين الذين كان لهم تأثير كبير عليه. وقد دافع مع الفيزيوقراطيين عن مبدأ الحرية الطبيعية ، ولكن ، على عكسهم ، كان يعتقد أن رأس المال الصناعي والتجاري منتج.
في عام 1766 عاد إلى وطنه وبدأ في إنشاء العمل الرئيسي في حياته - "بحث في طبيعة وأسباب ثروة الشعوب" ، والذي نُشر في مارس 1776. يلخص هذا العمل المعرفة الاقتصادية المتراكمة سابقًا للبشرية على أساس المبادئ النظرية العامة تحولت إلى نظام علم الاقتصاد.
تتكون دراسة عن طبيعة وأسباب ثروة الأمم من خمسة كتب. في الكتاب الأول ، يستكشف سميث مشاكل القيمة والدخل ، في الثاني - تراكم رأس المال وطبيعته ، في الثالث - يوضح التطور الاقتصادي في أوروبا خلال فترة الإقطاع وظهور الرأسمالية ، في رابعًا - يكشف عن موقفه من المذهب التجاري وتعاليم الفيزيوقراطيين ، في الكتاب الخامس بالتفصيل يميز المالية العامة. تمت إعادة طباعة هذا العمل خمس مرات خلال حياة سميث. كانت مهتمة بالدوائر العامة الواسعة ليس فقط في إنجلترا ، ولكن أيضًا في الخارج.
كان لعمل سميث تأثير كبير على جميع التطورات اللاحقة للفكر الاقتصادي في العالم والسياسة الاقتصادية للعديد من الدول.
منهجية سميثفسر المجتمع سميث على أنه مجموعة من الأفراد ، بطبيعتهم يتمتعون بخصائص معينة مدى الحياة. إذا ذكر أ. سميث في عقيدة الأخلاق أن الشعور بالتعاطف متأصل في الإنسان ، فإنه يدافع في العقيدة الاقتصادية عن فكرة أن الأنانية متأصلة في الإنسان بطبيعته. وفقًا لسميث ، الذي ينطلق من فكرة النظام الطبيعي ، فإن الناس مدفوعون بالأنانية ويفكرون دائمًا في مصلحتهم الخاصة ، ويتصرفون وفقًا لطبيعتهم. لقد انطلق من حقيقة أن الناس ، الذين يقدمون الخدمات لبعضهم البعض ، ويتبادلون العمل ومنتجاته ، يسترشدون بالرغبة في تحقيق مكاسب شخصية. ولكن ، سعياً وراء تحقيق مكاسب شخصية ، قال إن كل شخص يساهم في مصالح المجتمع بأسره - نمو القوى المنتجة.
استنادًا إلى فكرة النظام الطبيعي ، يكتب عن "اليد الخفية" التي تتحكم في "التفاعل المعقد للأنشطة الاقتصادية للناس. فالحياة الاقتصادية ، وفقًا لسميث ، تخضع لقوانين موضوعية لا تعتمد على الإرادة والتطلعات الواعية: سمح هذا لسميث باستنتاج أن الظواهر الاقتصادية تحددها قوانين طبيعية وموضوعية.
مثل بيتي وممثلي المدرسة الكلاسيكية الآخرين ، سعى سميث للتغلغل في الفسيولوجيا الداخلية للمجتمع وفي هذا الصدد استخدم أسلوب التجريد المنطقي على نطاق واسع. لكن لا تقل أهمية عن مهمة الاقتصاد السياسي ، فقد اعتبر سميث الحاجة إلى إظهار صورة ملموسة للحياة الاقتصادية ، ووضع توصيات للسياسة الاقتصادية.
نظرية تقسيم العمل والمالتصبح الدولة أكثر ثراءً عندما تنتج أكثر مما تنفق. أظهر سميث أنه نظرًا لأن كل فرد في المجتمع متخصص في إنتاج شيء واحد ، فإن جميع الأفراد يعتمدون على بعضهم البعض. المجتمع ، من ناحية أخرى ، هو اتحاد عمالي مبني على تقسيم العمل ، والعمل ، بدوره ، يربط الناس في كل واحد. يعتقد سميث أن مصدر الثروة هو العمل ، وليس بالضرورة الزراعة. المجتمع عبارة عن اتحاد تبادل ، حيث يتبادل الناس نتائج العمل ، ويبحثون حصريًا عن مصالحهم الشخصية. التبادل مفيد للطرفين ، لأن كل من المشاركين فيه ينقذ عمله.
يتم تحقيق نمو الثروة من خلال تطوير التبادل وتقسيم العمل وتراكم رأس المال في ظل ظروف الحرية الاقتصادية. بادئ ذي بدء ، يجب أن يكون العمل مجانيًا. يعتقد سميث أن التصرف الحر لعمل الفرد هو أكثر أشكال الملكية قدسية وحرمة. لذلك ، فهو يؤيد إلغاء امتيازات الشركات الحرفية وقانون التدريب المهني الإجباري وقانون التسوية.
أكد سميث أيضًا أن التبادل وتقسيم العمل مترابطان. إن الثقة في القدرة على استبدال كل ذلك الفائض من ناتج عمله ، والذي يتجاوز استهلاكه الشخصي ، مقابل ذلك الجزء من ناتج الأشخاص الآخرين الذي قد يحتاجه ، يدفع كل شخص إلى تكريس نفسه لمهنة خاصة معينة وتطويره. المواهب الطبيعية إلى الكمال في هذا المجال الخاص.
من خلال تقسيم العمل ، يتعاون الناس في خلق منتج وطني. يقوم الحرفي ، بإزالة القلق من صنع الملابس من أكتاف المزارع ، بتشجيع نمو المنتج الزراعي ، ويساهم المزارع ، بتحرير الحرفي من بذر الحبوب ، في نمو الصناعة.
نتيجة لتقسيم العمل والتخصص في الاقتصاد ، هناك: 1) تحسين مهارة العامل. 2) توفير الوقت الضائع في الانتقال من نوع واحد من العمالة إلى نوع آخر ، 3) اختراع الآلات التي تسهل وتقليل العمالة. إنتاجية العمل ترتفع بشكل حاد. على سبيل المثال ، فإن تقسيم عملية صنع دبوس إلى عدة عشرات من العمليات يجعل من الممكن إنتاج 4800 سنًا في المتوسط لكل عامل بدلاً من واحد. كثافة تقسيم العمل محدودة بحجم السوق.
نظرية القيمةفي نظرية القيمة ، ميز سميث بين قيمة الاستخدام (المنفعة) وقيمة التبادل. الأول يسمح لك بتلبية احتياجات الشخص بشكل مباشر ، والثاني يجعل من الممكن الحصول على عناصر أخرى. هذه الأنواع من القيمة لا تتطابق (الماس له فائدة منخفضة وقيمة تبادل ضخمة ، بينما الماء هو العكس).
بالنسبة للاقتصاد ، فإن قيمة التبادل هي الفائدة فقط. حول طبيعتها ، طرح آدم سميث فرضيتين مختلفتين. أولاً ، يتم تحديد قيمة التبادل من خلال العمالة التي يتم إنفاقها في تصنيع العنصر. يتيح لك هذا مقارنة أسعار المنتجات المختلفة مع بعضها البعض. "العمل هو مقياس حقيقي لقيمة التبادل" ، "الوسيلة الوحيدة لمقارنة قيمة السلع المختلفة في جميع العصور وفي جميع البلدان".
يبدأ المفهوم الثاني بملاحظة أنه "في المجتمعات البدائية فقط يكون مقدار العمل المستخدم عادةً لاكتساب أو إنتاج سلعة هو العامل الوحيد الذي يحدد القيمة". لتحليل الاقتصاد في المجتمعات الأكثر تعقيدًا ، من الضروري مراعاة ليس فقط العمالة ، ولكن أيضًا رأس المال والأرض. لذلك ، يتم تحديد القيمة التبادلية للسلعة من خلال تكاليف إنتاجها ، أي الإيجار والربح والأجور وسعر المواد الخام. "الأجور والأرباح والإيجارات هي المصادر الرئيسية الثلاثة لكل من الدخل وكل قيمة التبادل".
لفهم أي من هذه الفرضيات هو الصحيح ، من الضروري التمييز بين القيمة والسعر ، وكذلك التقدم في النظر في طبيعة رأس المال.
تقارن قيمة التبادل سميث بالسعر الفعلي أو الطبيعي. إنه يتجاوز بشكل طفيف التكلفة المطلوبة لتقديم منتج إلى السوق. يتعارض السعر الطبيعي مع سعر السوق الحالي ، والذي يتم تحديده من خلال العرض والطلب على السلع في السوق. يتم تحديد العلاقة بينهما من خلال حقيقة أنه في بيئة تنافسية ، يتطابق السعر الطبيعي مع متوسط سعر السوق.
يربط سميث آلية تحديد السعر الطبيعي بالطلب الفعال والمنافسة الحرة. إذا كان الطلب أكبر من العرض ، تنشأ المنافسة بين المشترين. خوفًا من ترك المنتج المطلوب ، وافقوا على شرائه بسعر أعلى. سعر السوق آخذ في الارتفاع. إذا تجاوز العرض الطلب ، فهناك منافسة بين البائعين. في محاولة لبيع جميع السلع ، فإنهم يخفضون السعر. عندما يكون العرض والطلب متساويين تقريبًا ، فإن سعر السوق يقابل السعر الطبيعي تقريبًا. يشكل السعر الطبيعي النقطة المحورية التي تسعى أسعار جميع السلع نحوها باستمرار. وعندما يكون سعر السوق مساويًا للسعر الطبيعي ، يُباع المنتج "مقابل تكلفته بالضبط".
في كل مجتمع ، في كل منطقة ، هناك متوسط ، أو مبلغ عادي (طبيعي) من الربح على رأس المال وإيجار الأرض والأجور. إذا كان العرض في وقت ما أكبر من الطلب ، فعندئذ يكون سعر السوق أقل من السعر الطبيعي ، وبالتالي سيتم تعويض الأجور أو الأرباح أو الإيجار بأقل من المعدل الطبيعي. ومن ثم فإن مصلحة الرأسماليين (أو ملاك الأراضي أو العمال) ستجبرهم على الانسحاب من الإنتاج جزءًا من مواردهم. نتيجة لذلك ، سينخفض العرض ، سيرتفع سعر السوق إلى مستواه الطبيعي ، والربح (أو الأجور ، أو الإيجار) سيرتفع إلى معدله الطبيعي. إذا كان الطلب أكبر من العرض ، فإن موردًا إضافيًا (رأس المال أو العمالة أو الأرض) يشارك في إنتاج سلعة نادرة. سوف يرتفع العرض ، وسينخفض السعر إلى المستوى الطبيعي ، مما يتسبب في انخفاض المعدل الطبيعي للربح والأجور والإيجارات.
تحدد المعدلات الطبيعية للربح والأجور والإيجارات السعر الطبيعي للسلع. ومع ذلك ، في سياق التنمية الاقتصادية ، لا تظل الأسعار الطبيعية ثابتة. على المدى الطويل ، ترتفع أسعار المنتجات الزراعية ، بينما تنخفض أسعار السلع المصنعة.
عقيدة الدخل ورأس الماليؤدي تحليل مفهوم السعر الطبيعي إلى قيام سميث بتمييز ثلاثة أجزاء رئيسية فيه: الأجور والأرباح والإيجارات ، وكل منها يمثل دخل شخص ما. الأجور هي دخل العمال المأجورين ، والربح هو دخل الرأسماليين ، والإيجار هو دخل ملاك الأراضي. وفقًا لذلك ، يمكننا التحدث عن ثلاث طبقات رئيسية في المجتمع.
علاوة على ذلك ، نظرًا لأنه يتم بيع وشراء جميع السلع المنتجة في السنة في الدولة ، يتم بيع وشراء المنتج السنوي بأكمله. مجموع أسعار جميع المبيعات هو إجمالي الناتج السنوي للبلد من الناحية النقدية.
الناتج السنوي الصافي لبلد ما يساوي مجموع جميع الأجور والأرباح وجميع الإيجارات. هذه هي الأنواع الأساسية للدخل التي تضيف إلى الدخل القومي. أي دخل آخر ثانوي (يتم الحصول عليه من خلال إعادة توزيع الدخل الأساسي هذا أو ذاك).
ومع ذلك ، يتم تحديد الأسعار الطبيعية فقط في ظل الحرية الاقتصادية. إذا انتهكته الدولة ، ينشأ الاحتكار. السعر الذي يفرضه الاحتكار هو أعلى سعر يمكن أن يحصل عليه المرء. من ناحية أخرى ، فإن السعر الطبيعي الناتج عن المنافسة الحرة هو الأدنى. من هذا ، خلص سميث إلى أن سعر التوازن (الطبيعي) يتوافق ، مع تساوي الأشياء الأخرى ، مع الحد الأقصى للإنتاج.
في الواقع ، دع إجمالي الدخل Y (= РQ) ثابتًا لبعض الوقت:
حيث P هي متوسط القيمة الطبيعية ،
Q هو الناتج الإجمالي عند هذا السعر.
نظرًا لأن الدخل لم يتغير ، فإن P * Q * = PQ ومنذ ذلك الحين P.< Р*, то Р>س *
على هذا الأساس ، اعتبر سميث أن حرية النشاط الاقتصادي شرط لا غنى عنه لنمو رفاهية الأمة. تؤدي المنافسة الحرة ، معادلة معدل الربح وإزالة فائضه ، إلى التوزيع الأمثل للعمالة ورأس المال بين الصناعات.
كما أرجع سميث عقبات حركة العمالة إلى الاحتكار. وأشار إلى أن كل ما يتعارض مع حرية تداول العمل من صناعة إلى أخرى يعيق تداول رأس المال بنفس الطريقة ، لأن مقدار هذا الأخير يعتمد بشكل كبير على كمية العمل المتداولة فيها.
نمو الثروة ناتج عن نمو رأس المال. رأس المال هو الاحتياطيات اللازمة لمزيد من الإنتاج والسماح للشركة المصنعة بالتغلب على الفاصل الزمني بين استهلاك الموارد وظهور النتيجة النهائية. وهي مقسمة إلى رئيسي (يحقق ربحًا بدون تحول) ومتداول (يحقق ربحًا في التداول). الأصول الثابتة: الآلات والمباني ومهارات ومعرفة العمال. والغرض منه هو تطوير القوة الإنتاجية للعمل ، أو تمكين العدد السابق من العمال من تقديم المزيد من السلع. رأس المال العامل: المال ومخزون المواد الخام والسلع غير المباعة.
يتحدد مقدار الأجور باتفاق بين العامل والرأسمالي. يسعى العمال للحصول على المزيد ، والرئيس يعطي أقل. إلا أن حاجة المالك للعامل أقل من حاجة العامل للمالك مما يخفض الأجور. يتم تحديد الحد الأدنى للأجور على أساس تكلفة معيشة العامل: يجب أن يكون الحد الأدنى للأجور كافياً لـ "المأكل والملبس والمسكن اللائق".
كتب سميث أنه "لا يمكن اعتبار أي مجتمع سعيدًا بلا شك إذا كان جزء كبير منه فقيرًا وغير سعيد. الى جانب ذلك ، العدالة البسيطة تتطلب ذلك. حتى يحصل الأشخاص الذين يطعمون ويكسوون ويبنون مساكن للشعب بأسره على مثل هذه الحصة من منتجات عملهم بحيث يمكنهم أن يحصلوا هم أنفسهم على وسائل العيش الأساسية ".
يرتفع متوسط الأجور مع نمو الدخل ورأس المال. إن الارتفاع في الأجور لا يرجع إلى الكمية الحالية لثروة الناس ، بل بسبب الزيادة المستمرة في ثرواتهم. لذلك ، لا توجد أعلى أسعار للعمالة في أغنى المناطق ، ولكن في البلدان التي تتجه أقوى من غيرها نحو الازدهار. في البلدان ذات التنمية الاقتصادية السريعة ، يتجاوز الطلب على العمالة العرض ، مما يؤدي إلى زيادة معدلات الأجور ، بينما في البلدان "المستقرة" ، لا ترتفع الأجور فوق مستوى الكفاف. كما أن هناك تقلبات موسمية في الأجور. في سنوات الوفرة ، عندما تكون أسعار الحبوب منخفضة ، غالبًا ما يترك العمال أرباب عملهم ويسعون لكسب عيشهم من خلال العمل لحسابهم الخاص ، مما يتسبب في نقص العمالة وارتفاع الأجور. في المقابل ، في سنوات ارتفاع الأسعار ، عندما يعود جميع العمال إلى سوق العمل ، تنخفض الأجور.
يرتبط العائد على رأس المال ، وفقًا لسميث ، بالقيمة الإضافية التي يولدها الموظف ، ويتناسب مع مقدار رأس المال المستخدم. "القيمة التي يعطيها العامل للمادة الخام مقسمة إلى جزأين ، أحدهما يغطي صيانة العامل ، والآخر بمثابة ربح لصاحب العمل على رأسماله المستخدم للأجور ولشراء المواد الخام. لن يكون هناك حافز له ليطلب العمل إلى موظف إذا لم يأمل ببيع الشيء الذي صنعه للحصول على شيء آخر غير عودة رأس ماله ، ولن يكون هناك حافز له لاستخدام رأس مال أكثر بدلاً من تقليله. في الأعمال التجارية ، إذا كان ربحه لا يتناسب مع مقدار رأس المال المستخدم ".
وبالتالي ، فإن الربح هو قيمة إضافية تنشأ لأن العامل من خلال عمله يضيف قيمة جديدة لموضوع العمل. حجم هذه القيمة الجديدة ، مع ذلك ، يعتمد جزئيا على كيفية تنظيم عملية الارتباط المتبادل بين العمل ورأس المال ، لأن أي ثروة يمكن أن تتضاءل بسبب "عدم كفاءة" الرأسمالي.
في سياق التنمية الاقتصادية ، ينخفض معدل الربح (أي الربح لكل وحدة من رأس المال المستثمر) بسبب المنافسة المتبادلة ، عندما "يتم استثمار رؤوس أموال العديد من التجار الأغنياء في نفس الصناعة" ، وبسبب الحقيقة أنه مع تراكم رأس المال ، أصبح من الصعب أكثر فأكثر العثور على استخدامها المربح.
في الوقت نفسه ، من المهم أن يسعى كل رائد أعمال للحصول على أكبر ربح في نظام يعتمد على الأسعار التنافسية. نتيجة لذلك ، تصبح الأسعار متوازنة (طبيعية) ، ويتم تعظيم الإنتاج (لمستوى معين من الإنتاجية) ، ويتم كل هذا تلقائيًا ، دون قيادة مركزية أو قرار جماعي. والنتيجة النهائية لهذه العملية هي أن الجميع يحاول حتماً زيادة الدخل السنوي للمجتمع قدر الإمكان. صحيح أنه عادة لا يعني ذلك على الإطلاق. في هذه الحالة ، كما هو الحال في العديد من الحالات الأخرى ، يسترشد بيد خفية لتحقيق أهداف لا يفكر فيها حتى. قد حدد هذا الهدف.
اتضح أن اقتصاد السوق ، الذي لا يخضع لخطة واحدة ومركز مشترك ، يعمل وفقًا لقواعد صارمة ومحددة تمامًا. في هذه الحالة ، يكون تأثير كل فرد غير محسوس. يدفع الثمن الذي يطلب منه ، ويختار السلع والخدمات التي تهمه ، مع مراعاة مقدار دخله. لكن مجموع كل هذه الإجراءات الفردية يحدد الأسعار ، وبالتالي الدخل والتكاليف والأرباح. وبالتالي ، فإن عمل السوق يوفر نتيجة لا تعتمد على إرادة الأفراد ونواياهم. يؤدي توسيع نطاق السوق بمرور الوقت إلى زيادة فوائد تقسيم العمل وبالتالي يضمن نمو الثروة على المدى الطويل.
هذا هو المبدأ الشهير لـ "اليد الخفية". على عكس الرأي السائد بأن الصالح العام أعلى من الصالح الشخصي وأنه يجب على المرء أن يجتهد من أجل الصالح العام ، أظهر سميث أن المصالح الفردية ، أي "الرغبة الطبيعية لكل شخص في تحسين وضعه" ، يجب أن توضع في الاعتبار الجبهة الأمامية. ثم يتم تحديد نمو الثروة الاجتماعية وأولوية القيم الاجتماعية بأنفسهم (تنظيم السوق الذاتي للاقتصاد). إن رغبة الناس في تحسين أوضاعهم والحصول على المال وتحقيق الربح ستضع الأمور في نصابها وتحقيق المثل الاجتماعية تلقائيًا ، بغض النظر عن رغبة أي شخص.
يشير سميث إلى حقيقة أن تقسيم العمل والمال ظهر بشكل عفوي. يتم تنظيم الأسعار ومعدلات العائد وتخصيص رأس المال عبر الصناعات تلقائيًا. من حيث الجوهر ، اكتشف مبدأ التغذية الراجعة السلبية ، وقبل ذلك بوقت طويل قبل كل من C. Bernard و D.K Maxwell و N. Wiener.
بناءً على هذا المبدأ ، عارض سميث بشدة إملاءات الحكومة على الاقتصاد. يجب أن يكون تدخل الدولة في العملية الاقتصادية في حده الأدنى ، ويجب أن يحمي بشكل أساسي حقوق الجميع. يجب على الدولة حماية أرواح المواطنين وحريتهم وممتلكاتهم. كان سميث يدرك جيدًا أن "اليد الخفية" للسوق القائمة على المصالح الشخصية تؤدي إلى الانسجام والنمو الاقتصادي فقط عندما يتم تضمين المصالح الفردية الحرة في الإطار القانوني والمؤسسي المناسب.
بالإضافة إلى ذلك ، فإن الدولة لديها مسؤوليات محددة. على وجه الخصوص ، في حين أن التجارة الحرة هي الأكثر فاعلية ، يجب على الدولة أن تنتهج سياسات حمائية مؤقتًا كوسيلة لحماية الصناعات المحلية الجديدة وبالتالي التي لا تزال ضعيفة ، وكذلك كإجراء مضاد ضد التعريفات الأجنبية. يتطلب الأمر حماية قوانين الملاحة في إنجلترا ، لأن "الدفاع عن البلاد أهم بكثير من الثروة".
ونتيجة لذلك ، حدد سميث ثلاث مسؤوليات رئيسية للدولة: ضمان الأمن العسكري ، وإقامة العدل ، والالتزام بإنشاء وصيانة هياكل ومؤسسات عامة معينة ، "التي لا يمكنها ، كونها مفيدة إلى أقصى درجة للمجتمع ككل ، ومع ذلك ، تسديد تكاليف الفرد أو مجموعة صغيرة من الناس ". على وجه الخصوص ، يجب على الدولة ، بالنظر إلى أن نمو تقسيم العمل يجعل الشخص أكثر محدودية ، أن تهتم بتعليم العمال.
لتكون قادرة على الوفاء بالحد الأدنى من التزاماتها ، يجب أن يكون لدى الدولة أموال ، ويتم تسليم هذه الأموال عن طريق الضرائب. يجب على الجميع دفع الضرائب - بما يتناسب مع ممتلكاتهم. صاغ سميث أربع قواعد لتحصيل الضرائب: 1) التناسب. 2) اليقين (من الضروري الإشارة بوضوح إلى الوقت والمبلغ) ؛ 3) راحة دافع ؛ 4) الحد الأدنى (يجب أن تغطي الضرائب الاحتياجات الأساسية فقط).
"ديناميات رأس المال" في تعاليم أ. سميثيولي سميث اهتمامًا كبيرًا لديناميات رأس المال ، لأن نمو رأس المال هو سبب زيادة الإنتاج. مع نقص رأس المال ، يتم توجيه معظم رأس مال المجتمع الناشئ أولاً وقبل كل شيء إلى الزراعة ، ثم الصناعة ، وأخيراً التجارة في الأراضي الأجنبية.
إن تراكم رأس المال هو نتيجة التوفير ، مما يعني أن الربح المتحصل عليه يستخدم لتوسيع وتحسين الإنتاج ، بدلاً من التآكل. "السبب المباشر لزيادة رأس المال هو الادخار وليس العمالة. صحيح أن العمل يسلم الأشياء للحفظ من خلال التوفير ، ولكن بدون حفظها وتراكمها من خلال التوفير ، لا يمكن لرأس المال أن ينمو أبدًا ". نشجعنا على التوفير من خلال الرغبة في تحسين وضعنا ، والذي يتبين في النهاية أنه أقوى من الرغبة في الملذات التي تدفعنا نحو الإنفاق.
يعد فتح أسواق جديدة حافزًا مهمًا لتنمية رأس المال. يقول سميث إن اكتشاف أمريكا لم يُثري أوروبا بالذهب والفضة (نظرًا لوفرة المناجم الأمريكية ، أصبحت هذه المعادن أرخص) ، ولكن مع حقيقة أنه "من خلال فتح سوق جديد غير محدود تقريبًا لجميع السلع الأوروبية ، لقد تسببت في انقسامات جديدة وتحسينات جديدة في العمل ، والتي لم تكن ممكنة ضمن الحدود الضيقة للتجارة السابقة ".
مع نمو الإنتاج ورأس المال ، يزداد حجم رأس المال النقدي أيضًا. ومع ذلك ، يولي سميث اهتمامًا أقل للمال ، لأن الثروة الحقيقية لا تتكون من المال ، ولكن في الأرض والمباني ؛ السلع. لا يخدم المال إلا كمقياس لقيمته و "عجلة تداول". إذا كان مبلغ المال أكثر مما هو مطلوب للتداول ، فإن الأسعار سترتفع.
إن عمل النقود مستحيل دون ثقة المواطنين ، خاصة عند التحول إلى النقود الورقية. وبناءً على ذلك ، فإن الوظيفة الرئيسية للبنوك هي الحفاظ على مخزون المعادن الثمينة ، لأن المبلغ الإجمالي للنقود الورقية "لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يتجاوز قيمة العملات الذهبية والفضية التي تحل محلها". سيتم تقديم أي فائض من النقود الورقية إلى البنوك مقابل الذهب (قانون "تدفق الأموال المرتدة").
ومع ذلك ، فإن وظيفة الإقراض للبنوك مهمة أيضًا. مع بعض التحفظات ، وافق سميث على القوانين السارية في ذلك الوقت التي تقصر أسعار الفائدة على معدل 5٪ سنويًا ، نظرًا لأن المسرفين والمضاربين فقط هم من يمكنهم دفع فائدة أعلى ، والأشخاص الذين من المرجح أن يمنحهم استخدامات مفيدة ومربحة ".
يتناسب العائد على رأس المال مع قيمة الفائدة السوقية ، وينخفض معدل العائد مع زيادة عدد رؤوس الأموال. ومع ذلك ، فلا حرج في ذلك ، لأن "رأس المال الكبير عادة ما يزيد من ربح صغير ، وليس من رأس مال صغير من ربح كبير".
في الوقت نفسه ، يؤدي انخفاض معدل الربح (وبالتالي في قيمة الفائدة) إلى عواقب اجتماعية مهمة: الطبقة الريعية آخذة في الانكماش. "الأثرياء فقط هم من يستطيعون العيش على الفوائد التي توفرها رؤوس أموالهم. سيضطر جميع الأشخاص ذوي الثروة المحدودة أو المتوسطة إلى إدارة رأس مالهم شخصيًا. سيحتاج كل شخص إلى الانخراط في الأعمال التجارية أو المشاركة في أي فرع من فروع الصناعة ".
العلاقات الاقتصادية الخارجية في نظرية أ. سميثيولي سميث اهتمامًا كبيرًا للعلاقات الاقتصادية الخارجية. التجارة الخارجية مبنية أيضًا على التخصص وتقسيم العمل ، وكذلك الإنتاج المحلي. "إذا كان بإمكان بلد أجنبي أن يسلمنا سلعًا أرخص مما لو جعلناها في المنزل ، فعندئذ سيكون من المربح لنا بالطبع شرائها مقابل جزء من سلع عملنا ، المطبقة على سوق أكثر ربحية الصناعة بالنسبة لنا ".
التجارة الخارجية الحرة مفيدة للجميع ، فكلما كان الشريك أكثر ثراءً ، كان ذلك أفضل. لنفترض ، كما يقول ، أنه في التجارة الحرة بين فرنسا وإنجلترا ، فإن الميزان التجاري ثابتًا لصالح فرنسا. لا يترتب على ذلك أن هذه التجارة مدمرة لإنجلترا. إذا كان النبيذ الفرنسي أفضل وأرخص من النبيذ البرتغالي ، أو إذا كانت اللوحات القماشية الفرنسية أفضل وليست باهظة الثمن مثل تلك الألمانية ، فمن المربح لبريطانيا العظمى أن تشتري الخمور واللوحات اللازمة لها في فرنسا مقارنة بالبرتغال وألمانيا. على الرغم من أن قيمة البضائع المستوردة من فرنسا من خلال هذا سترتفع بشكل كبير ، فإن قيمة جميع وارداتنا ستنخفض بمقدار ما ستكون عليه البضائع الأخرى بنفس القيمة أرخص من البضائع التي يتم جلبها من البلدان الأخرى. لذلك ، عارض سميث أوامر التجار ، التي أوصت بالحد من استيراد السلع الأجنبية الرخيصة ودفع أقساط التأمين لمصدريها. فالفائض الاصطناعي في الصادرات على الواردات سيزيد من حجم الأموال في البلاد ويرفع الأسعار المحلية ، الأمر الذي سيؤدي بعد فترة إلى زيادة الواردات وانخفاض الصادرات. علاوة على ذلك ، فهو يتعدى على المستهلك الداخلي. "يجب أن يدفع المستهلك ، أولاً ، ضريبة لتغطية تكاليف قسط التأمين ، وثانيًا ، ضريبة أكبر بسبب ارتفاع أسعار السلع في السوق المحلية."
لا تكمن الأهمية طويلة المدى لثروة البلاد في التدابير الحمائية التي تخلق بشكل مصطنع ميزانًا تجاريًا إيجابيًا مؤقتًا ، ولكن النمو الاقتصادي ، مما يؤدي إلى حقيقة أن إجمالي الدخل سيتجاوز الاستهلاك المحلي عاجلاً أم آجلاً. إذا تجاوزت القيمة التبادلية للإنتاج السنوي قيمة التبادل للاستهلاك السنوي ، فيجب أن يزيد رأس مال البلد سنويًا بمقدار هذا الفائض. في هذه الحالة يعيش المجتمع على حساب دخله ، وما يدخره سنويًا ، ينضم بطبيعة الحال إلى رأس ماله ، ويذهب لزيادة إنتاجه السنوي. الميزان التجاري الخارجي الإيجابي أو السلبي في هذه الحالة لا يهم حقًا. وهكذا وضع سميث الأسس لنظرية ميزان مدفوعات الدولة.
مبدأ "اليد الخفية" ، الذي طوره سميث في البداية فيما يتعلق بدولة واحدة ، ثم امتد ليشمل العالم بأسره ، جاعلاً جميع البلدان متشابهة من الناحية الاقتصادية "مع مقاطعات نفس الولاية". التجارة الدولية الحرة تمامًا تقلل التكاليف وتزيد الإنتاج في جميع أنحاء العالم.
وجدت أفكار سميث تطبيقًا عمليًا تدريجيًا ، أولاً في وطنه ، ثم في جميع أنحاء العالم.
