Экономические эпохи различаются не тем. К вопросу о развитом капитализме

Экономические эпохи различаются не тем, что производится, а тем, как производится, какими средствами труда. Средства труда не только мерило развития рабочей силы, но и показатель тех общественных отношений, при которых совершается труд.

К. Маркс

Говорят, что на заседании президиума Экономического совета при президенте России (25 мая 2016 г.) известный «экономист» А. Кудрин убеждал президента России в том, что России гораздо выгоднее поставлять на мировой рынок сырьё, чем заниматься разработкой новых технологий, развивать свою собственную промышленность. Так говорят «источники» газеты «Ведомости». Впрочем, чтобы не быть обвинённым в неточности, я процитирую этих источников. Слушайте. «Россия технологически отстала, убеждал, по их словам, Кудрин, страна должна, пусть и на вторых ролях, встроиться в международные технологические цепочки» («Ведомости», 30. 05. 16).

Не требуется особого глубокомыслия, чтобы понять, что здесь А. Кудрин фактически записывает Россию в разряд развивающихся стран, которым на мировом рынке предопределена роль поставщиков сырья и дешёвой рабочей силы для развитых капиталистических стран.

Что сказать по этому поводу?

Если Россия развивающаяся страна, технологически отстала от развитых капиталистических стран, то непонятно, почему развитые страны используют в своём народном хозяйстве технологии, разработанные в России (в СССР)? Разве это не факт, что весь развитой капиталистический мир применяет у себя созданные ещё в СССР космические, авиационные, судостроительные, нефтяные и т.д. технологии?

Как вообще можно говорить, что современная Россия технологически отстала от развитых стран, когда в ней, уже после уничтожения СССР, созданы десятки новых крупных промышленных предприятий и реконструированы старые предприятия на базе западных же технологий; причём в высший управленческий персонал этих предприятий входят управленцы из развитых стран? Разве это не факт, что в современной России построены новые автомобильные заводы, заводы по производству строительных материалов, металлургические, горнодобывающие комбинаты, созданы химические и фармацевтические производства, научные центры по информационным технологиям, агропромышленные комплексы и т.д. с участием транснациональных компаний? Конечно, в России есть и так называемые градообразующие предприятия, которые полностью устарели, превращены в буквальном смысле в развалины. Но то же самое можно наблюдать во всех развитых странах. Во всех развитых странах есть города, которые некогда были лидерами той или иной отрасли хозяйства, а теперь превращены в развалины. Яркий пример этого – американский Детройт. Этот некогда богатейший промышленный город (столица мирового автомобилестроения), в настоящее время превращён в руины, на которых пышно процветает наркоторговля и преступность. Но А. Кудрину, как это ни странно, и в голову не приходит из этого факта делать вывод, что США технологически отстали от России.

Болтовня о том, что Россия является развивающейся страной, покоится на полнейшем невежестве как в отношении содержания социальной структуры общества , так и в отношении научного подхода к явлениям общественной жизни .

Чтобы жить, люди, как и животные, должны осуществлять обмен веществ с природой, должны есть, пить, удовлетворять другие естественные потребности. В этом смысле присвоение веществ природы есть движущая цель как животного, так и человеческого общества. Но животное непосредственно связано с природой. Оно, так сказать, пригнано к условиям среды, к условиям своего существования. Люди же связаны с природой опосредствованно. Они осуществляют обмен веществ с природой, воздействуют на природу, при помощи изготовленными ими самими орудиями труда. Отдельные виды животных используют естественные предметы, например: обезьяна отбивается от своих врагов при помощи палки и камня. Но никто из животных не создаёт орудий труда. Животное пользуется только внешней природой и производит в ней изменения просто в силу своего присутствия; человек же своими изменениями заставляет её служить своим целям, господствует над ней. И это – наиболее существенное отличие человека от животного, которым он обязан труду. Говоря другими словами, люди, в отличие от животных, добывают себе средства к жизни не простым присвоением веществ природы, а путем их производства и воспроизводства, т.е. искусственного создания. И в этом смысле производство не просто есть деятельность людей, а образ жизни, способ, каким они добывают себе средства существования. С помощью труда, производства, т.е. способа добывания средств к жизни, люди создают себе искусственную среду, вторую природу, которая и определяет их человеческое существование и развитие.

Коротко говоря, благодаря орудиям труда совершается переход от непосредственных действий, присущих животным, которые пользуются своими естественными органами – когтями, клыками и т.п., к свойственному человеку действиям, опосредствованным орудиями труда.

Орудия труда, при помощи которых производятся материальные блага, люди, изготовляющие и приводящие в движение эти орудия труда, составляют производительные силы общества.

Но производя материальные блага, люди взаимодействуют не только с природой, но и друг с другом. «Они не могут производить, не соединяясь известным образом для совместной деятельности и для взаимного обмена своей деятельностью. Чтобы производить, люди вступают в определённые связи и отношения, и только через посредство этих общественных связей и отношений существуют их отношение к природе, имеет место производство» (К. Маркс, «Наёмный труд и капитал»).

Общественные отношения – это особый вид связей и взаимодействий, существующих только в обществе, возникающих в процессе социальной деятельности людей, т.е. деятельности в сфере производства, политики, духовной жизни и т.п. Существуют различные виды общественных отношений: экономические, политические, правовые, социально-психологические, организационные, нравственные и т.д. Чтобы разобраться в этом многообразии, установить закономерную взаимосвязь общественных отношений, необходимо выделить отношения главные, основные, и отношения производные, вторичные. Эту задачу решил К. Маркс. Гениальность К. Маркса и состоит в том, что он в системе этих общественных отношений выделил производственные (экономические) отношения, как основные, определяющие все другие отношения. Производственные отношения образуют экономическую структуру общества, реальный базис, на которой возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определённые формы общественного сознания. Говоря другими словами, поскольку общественная жизнь людей в том или ином обществе в своей основе характеризуется способом производства, постольку и все другие общественные явления зависят, в конечном счёте, от способа производства, вытекают из него.

Производственные отношения, как и производительные силы, материальны. Материальность производственных отношений выражается в том, что они существуют объективно, независимо от воли и сознания людей и определяются не желаниями людей, а необходимостью их соответствия уровню развития производительных сил.

Производительные силы и производственные отношения – это две стороны производства, которые не существуют порознь друг от друга. Лишь в абстракции можно рассматривать производительные силы без производственных отношений или производственные отношения без производительных сил. В действительности они неотделимы друг от друга, как неотделимы содержание и форма, если понимать в данном случае под содержанием производительные силы, а под социальной формой – производственные отношения.

Следовательно, производство, способ производства охватывает как производительные силы, так и производственные отношения людей, являясь, таким образом, воплощением их единства в процессе производства материальных благ – пищи, одежды, обуви, орудий производства и т.п., необходимых для того, чтобы общество могло жить и развиваться.

Производительные силы определяют отношение человека к природе, степень его власти над природой; чем выше производительные силы, тем выше степень господства человека над природой. Производственные отношения определяют характер отношения людей друг к другу, которые складываются между ними в процессе производства.

Характер производственных отношений зависит от того, в чьих руках находятся в данном обществе основные средства производства – земля и орудия труда, или, иначе говоря, как решается в нём проблема собственности на средства производства.

Собственность на средства производства может быть либо общественной, либо частной.

Если в обществе господствует общественная собственность на средства производства, то между людьми складываются отношения взаимопомощи и сотрудничества. Если же в обществе господствует частная собственность на средства производства, то между людьми складываются отношение экономической зависимости. Частная собственность неизбежно связана с отношениями господства и подчинения, с отношениями эксплуатации, т.е. присвоением чужого труда. Поэтому никакое реформирование общества при сохранении частной собственности не может освободить его от эксплуатации. Последняя может быть уничтожена только на основе ликвидации частной собственности.

Итак, будучи фундаментом общественной жизни, производство, способ производства материальных благ представляет собой единство производительных сил и производственных отношений. Развитие обеих сторон производства происходит неодинаково: сначала изменяются и развиваются производительные силы, как наиболее подвижный элемент производства, а потом, в зависимости от этих изменений и в соответствии с ними – изменяются производственные отношения. Говоря другими словами, развитие производственных отношений отстаёт от развития производительных сил. Если производственные отношения в своём развитии слишком долго отстают от развития производительных сил, то они постепенно вступают в противоречие с развивающимися производительными силами и превращаются в их оковы. Вследствие этого назревает необходимость замены старых производственных отношений новыми, более прогрессивными, роль которых состоит в том, чтобы служить формой дальнейшего развития производительных сил. «Люди никогда не отказываются от того, что они приобрели, но это не значит, что они не откажутся от той общественной формы, в которой они приобрели определённые производительные силы. Наоборот. Для того, чтобы не лишиться достигнутого результата, для того чтобы не потерять плодов цивилизаций, люди вынуждены изменять все унаследованные общественные формы в тот момент, когда способ их сношений [ commerce ] более уже не соответствуют приобретённым производительным силам» (Маркс – Анненкову, 28 декабря 1846 г.).

История знает пять общественных строев, пять основных способов производства, закономерно сменявшие друг друга: первобытнообщинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический и социалистический.

Здесь, однако, во избежание возможного недоразумения, необходимо сказать, что, поскольку предметом данной статьи является капиталистический способ производства, т.е. способ производства, основанный на частной собственности на средства производства, то в дальнейшем речь идёт только о частнособственнических способах производства: рабовладельческом, феодальном и капиталистическом способах производства.

Итак, история знает три частнособственнических способа производства: рабовладельческий, феодальный и капиталистический.

Все три способа производства однотипны, и вместе с тем они различаются.

Они однотипны, ибо основаны на таких частнособственнических производственных отношениях, которые соответствуют уровню производительных сил.

Они различаются, ибо основываются на частнособственнических производственных отношениях, соответствующих разному уровню развития производительных сил.

Возьмём простой пример. Плуг с железным лемехом был изобретён ещё в условиях рабовладельческого Рима. Но усовершенствование его и в особенности широкое распространение, несмотря на то, что оно сулило совершенно очевидную выгоду, встречало непреодолимое препятствие. Дело в том, что рабство не позволяло использовать более развитые орудия труда, техники. Раб совершенно не был заинтересован в труде, ибо принуждался к труду кнутом. Феодальный крестьянин является в этом отношении его полной противоположностью. Он имеет своё хозяйство, заинтересован в подъёме производства и поэтому охотно идёт навстречу возможностям его совершенствования. Введение новых, более совершенных орудий труда стало возможным только при изменении общественных отношения рабовладельческого Рима. Таким образом, экономическая необходимость вызывает переход общества от рабовладельческих к феодальным производственным отношениям.

Но, как бы то ни было, производительные силы рабского и феодального способов производства базируются на ремесленных орудиях труда. Эта база консервативна в том смысле, что ремесленное орудие (инструмент), как орудие индивидуального пользования, специализируется и может достигать каких-то законченных форм, ставящих предел его развитию. Например, ножи, лопаты, топоры, мотыги можно несколько видоизменить, приспосабливая к различным видам деятельности, но лишь в ограниченных границах. Конечно, и при рабстве и феодализме происходит совершенствование орудий труда. Помимо мускульной силы животных люди используют силы природы: энергию воды и ветра. Делаются важные изобретения, играющие большую роль в развитии техники: механические часы, порох, компас и т.д. Всё это подготавливает условия для качественного скачка в развитии производительных сил – возникновения машинного производства.

Машинное производство возникает в XVIII веке, когда в Англии появляется машина-орудие, или, конкретнее, рабочие машины – ткацкий станок и прядильная машина. Подобные машины заменяют большое количество рабочих, производя те же операции, которые раньше совершались вручную. Но рабочая машина требует двигателя. И такой двигатель создаётся в виде паровой машины. Двигатель, передаточный механизм и рабочая машина – это первоначальный производственный механизм машинного производства.

Если мы присмотримся ближе к рабочей машине, то мы, в общем и целом, увидим в ней, хотя часто и в сильно изменённой форме, все те же орудия, которыми работает ремесленник: но это уже орудия не человека, а орудия механизма, или механические орудия. Количество рабочих инструментов, которыми человек может действовать одновременно, ограничено количеством органов его тела. Напротив, количество орудий, которыми одновременно действует одна и та же машина, с самого начало освобождается от тех органических ограничений, которым подвержено ручное орудие рабочего.

С появлением машин был сделан принципиальный новый шаг в развитие производительных сил, положившей начало новой эпохе в развитии производства – эпохе капиталистического производства. Машинное производство выступает здесь в качестве технической базы капиталистического способа производства.

В отличие от технической базы феодального способа производства, которая консервативна, техническая база капиталистического способа производства – машина – революционна, так как возможности её развития практически безграничны. Возможность безгранично развивать техническую базу капиталистического способа производства заключается в переходе от применения отдельной машины к применению системы машин и в перспективе – к созданию автоматизированного производства, при котором человек выключается из непосредственного процесса производства и на его долю остаются общий контроль, наладка, конструирование новых машин и т.д.

Но знание лишь одного уровня развития орудий труда, техники ещё не достаточно для того, чтобы полностью охарактеризовать содержание социальной структуры общества, определить, в какой степени вообще развито общество. Ибо орудия труда сами по себе не могут создавать материальные блага. Для этого они должны соединиться с рабочей силой человека. В этом смысле люди соединяются не только определённым способом для совместного производства, но и соединяются определённым способом с орудиями труда. Способ же, каким человек соединяется с орудиями труда, вносит специфические особенности в содержание социальной структуры общества.

В условиях крайне низкого уровня развития производительных сил человека можно было заставить отдавать часть произведённого продукта, лишь применяя насилие или внеэкономическое принуждение. Поэтому первая форма частнособственнических производственных отношений – рабовладельческих отношений – основана на прямом и грубом насилии, с помощью которого человека превращают в средство труда – бесправного раба. Раб не находится в каком-либо отношении к орудиям труда; напротив, он поставлен в качестве предметного орудия труда в один ряд с прочими существами природы, рядом со скотом, или является придатком земли. В этом смысле раб и условия осуществления производства: земля и орудия труда, не отделены друг от друга, представляют собой природное единство. Отсюда вытекает прямое, непосредственное соединение рабочей силы со средствами производства: рабовладельческое производство начинается и осуществляется прямым принуждением к труду раба. Присвоение рабовладельцем продукта чужого труда осуществляется в наиболее обнаженной форме – в форме прямого изъятия продукта у раба.

Примерно так обстоят дела с соединением рабочей силы со средствами производства и в условиях феодализма. При феодализме, как и при рабстве, широко применяется внеэкономическое, насильственное принуждение к труду как по отношению к крепостным, так и по отношению к свободным крестьянам, которые сами являются мелкими частными собственниками орудий труда.

Иначе обстоят дела с соединением рабочей силы человека со средствами производства при капитализме.

При капитализме средства производства в форме частной собственности находятся в руках капиталиста, который, как и феодал, сам не работает. В то же время рабочие лично свободны, но свободны в двояком смысле: они сами не принадлежат непосредственно к числу средств производства, как рабы, крепостные и т.д., но и средства производства не принадлежат им, как это имеет место у крестьян, ведущих самостоятельное хозяйство; напротив, они отделены от средств производства, лишены их. В этом смысле здесь имеется разрыв между рабочим и условиями осуществления производства: землёй и орудиями труда. Отсюда возникает затруднение с соединением рабочей силы с орудиями труда или, что то же самое, с запуском процесса производства. Действительно, капиталист, который сам не трудится, не может силой заставить рабочего работать, поскольку рабочий лично свободен. Но, с другой стороны, и лично свободный рабочий, но лишённый средств производства, следовательно, средств существования, не может обеспечить своё существование. Это затруднение устраняется тем, что рабочая сила для самого рабочего принимает форму принадлежащего ему товара, а потому он, чтобы не умереть с голоду, продаёт свою рабочую силу капиталисту; подневольный труд, таким образом, становится наёмным трудом. Говоря другими словам, угроза голода вынуждает рабочего наниматься на работу к капиталисту, т.е. продавать свою рабочую силу капиталисту как товар, и только в этой товарной форме рабочая сила может соединиться со средствами производства, и начаться процесс производства. Тем самым, однако, меняется способ эксплуатации человека человеком, т.е. меняется способ, каким один человек безвозмездно присваивает часть продукта труда другого человека.

Рабовладельческая и феодальная эксплуатация имеют в своей основе внеэкономическое, т.е. насильственное, господство хозяина над рабом или крепостным. При капитализме же эксплуатация человека человеком приобретает ненасильственный, т.е. экономический, характер, т.е. имеет в своей основе торговую сделку между собственником средств производства – капиталистом и рабочим, лишённым средств производства, что маскирует принудительный характер труда. «Римский раб был прикован цепями, наёмный рабочий привязан невидимыми нитями к своему собственнику. Иллюзия его независимости поддерживается тем, что индивидуальные хозяева-наниматели постоянно меняются, а также тем, что существует fictio juris (юридическая фикция) договора» (К. Маркс, «Капитал», т.1).

Рабовладелец и феодал безвозмездно присваивают часть продукта труда раба и крепостного – прибавочный продукт – в натуральном виде. Капиталист же безвозмездно присваивает прибавочный продукт труда наёмного рабочего в виде прибавочной стоимости.

Присвоение прибавочной стоимости происходит следующим образом. Рабочий продаёт капиталисту свою рабочую силу за известную плату в день. В течение нескольких часов работы он воспроизводит стоимость этой платы. Но согласно условиям своего договора он должен работать ещё ряд часов, чтобы заполнить целиком рабочий день. Стоимость, которую он создаёт в эти дополнительные часы прибавочного труда, составляют прибавочную стоимость, которая ничего не стоит капиталисту, но всё же идёт в его карман. Если бы капиталист оплачивал бы всю стоимость, которую рабочий создает в течение полного рабочего дня, то не было бы никакой прибавочной стоимости.

Специфическое отличие капиталистических производственных отношений от рабовладельческих и феодальных производственных отношений именно в том и состоит, что они проявляются не непосредственно, а опосредовано, в форме торговой сделки. В этом смысле охват всего материального производства: промышленности и земледелия, капиталистическими производственными отношениями, выступает, в конечном счёте, тем критерием, по которому и определяется содержание социальной структуры капиталистического общества, степень развитости этого общества.

Первоначально капиталистические производственные отношения возникают в земледелии (в XIV – XV веках). Это происходит следующим образом. Феодал – собственник земли – сам хозяйство не ведёт. Он сдаёт землю, как правило, зажиточному крестьянину – фермеру (кулаку). В свою очередь, фермер, имея собственные средства производства, нанимает пролетариев, т.е. людей, лишенных всякой собственности на средства производства, не обладающих ничем, кроме собственной рабочей силы, и – начинается процесс капиталистической эксплуатации, выколачивание прибавочной стоимости, часть которой фермер выплачивает феодалу в виде арендной платы за пользование его землёй.

Но утверждение капиталистических производственных отношений в земледелии растягивается на столетия: капиталистические производственные отношения овладевают земледелием гораздо позже, чем промышленностью; это объясняется тем, что в земледелие в силу естественных природных условий сложнее вводить и применять машины, чем в промышленности. В этом смысле капиталистическое производство, капитализм ещё только развивается, находится на своей развивающей стадии развития, короче, является развивающимся капитализмом.

В этот начальный, развивающийся период капитализма развитие производительности в промышленности, по сравнению с земледелием, происходит очень быстро. В дальнейшем производительность возрастает и промышленности и в земледелии, хотя и неодинаковым темпом. Но на известной ступени развития промышленности эта диспропорция начинает убывать, т.е. производительность в земледелии растёт относительно быстрее, чем производительность в промышленности. И хотя земледелие в своём развитии всё ещё отстаёт от промышленности, но чисто количественный процесс постепенного увеличения производительности в земледелии приводит к качественному изменению его характера. Это выражается в следующем.

В земледелии вводятся и применяются машины; техническая база земледелия, таким образом, революционизируется. Но, с другой стороны, масса крестьян, ведущих самостоятельно хозяйство, разоряется, превращается в наёмных рабочих, в то время как наиболее сильный и ловкий крестьянин богатеет, превращается в сельскохозяйственного капиталиста, ведущего хозяйство на основе найма именно этих разорившихся крестьян. Так капиталистические производственные отношения (капиталистический способ производства) полностью охватывают все сферы материального производства: промышленность и сельское хозяйство. Начиная с этого времени, капитализм, капиталистическое общество в целом развивается на своей собственной основе, т.е. на основе наёмного труда и машинного производства, что является показателем полного развития капитализма. На этой стадии, когда капитализм полностью развит, всё полнее раскрывается присущая только ему форма развития производства, а именно: развитие производства через периодическое разрушение производительных сил, ограничение производства предметов потребления, даже сознательное уничтожение уже произведённых предметов потребления, торговые войны и т.д., одним словом – периодические экономические кризисы.

За рабочий класс!

Подписывайтесь на нашего Telegram-бота, если хотите помогать в агитации за КПРФ и получать актуальную информацию. Для этого достаточно иметь Telegram на любом устройстве, пройти по ссылке @mskkprfBot и нажать кнопку Start. .

1. Как вы можете охарактеризовать общий метод историко-экономических исследований?

Объект историко-экономических исследований – история хозяйства. Хозяйство – трудовая деятельность. Труд должен подразумевать цель деятельности, план достижения цели, наличие специальных орудий, осуществляющих реализацию плана, конечный результат, т.е. продукт труда – один из элементов трудового процесса. Историко-экономические исследования зависят от орудий, господствующих в какое-либо время на какой-то территории.

2. Каково их место в системе наук об обществе?

Все гуманитарные науки историчны, т.к. социальные явления не представимы в статике, а представимы только в динамике.

Экономическая история по степени развития занимает малое место, т.к. существует ограниченное число документов. События описывались активно только в эпоху капитализма (революционизация продовольственной базы). Экономические события не фиксировались, т.к. было мало изменений.

Существуют номотетические науки (изучают общие законы) и идеографические (вычленяют особенности феномена).

Метод историко-экономических исследований основан на последовательном анализе процессов и фактов генезиса и эволюции объектов, исследуемых наукой.(способов производства и их сторон, отдельных стран и регионов,экономических процессов и явлений и т.д.)

Он обеспечивает конкретность в описании исследуемой реальности и позволяет раскрывать причинно-следственные связи между явлениями.

Этот метод исследований особо важен в системе наук об обществе, т к отражает взаимодействие двух интереснейших наук- исторического и экономического познания.

3. Какие критерии периодизации хозяйственного развития вам известны (чем различаются «большие периоды» хозяйственной эволюции, «способы производства», этапы формирования «народного хозяйства», «стадии экономического роста»)?

Экономические эпохи различаются тем, как производится (а не что), при помощи каких средств труда.

Для разграничения эпох надо опираться на четко фиксированный материальный носитель, не вызывающий сомнений (такой как орудия труда).

«Большие эпохи» хозяйственной эволюции различаются между собой в зависимости от материала, служившего основой для наиболее часто используемых орудий.

Сергей Булгаков: «Хозяйство-это трудовая деятельность» В основе трудовой деят-ти лежит наличие орудий труда, реализация плана и конечный результат.

«Экономические эпохи различаются не тем,ЧТО производится, а тем, КАК производится» К. Маркс

Для разграничения эпох нужно опираться на пис. Документ, на материальный носитель(орудие труда)

«Большие периоды экономической эволюции» разграничиваются между собой в зависимости от материала, служившего основой для орудия труда.

Различают три эпохи в связи с этим – эпоха камня, бронзы и железа.

Палеолит(древний каменный век)400-40 тыс. лет до новой эры, мезолит(средний каменный век, 40-4 тыс лет до новой эры) и неолит(новый каменный век(4-2 тыслет до н эры)

4. Назовите общепринятые характеристики хозяйственной деятельности в «доисторическую» эпоху.

Доисторическая эпоха – эпоха до возникновения цивилизации (до эпохи бронзы).

Характеристики:

В эпоху палеолита:

Набор орудий труда ограничен (гарпун, топор), но они производительны и эффективны. Ограничена активность использования орудий.

Коллективный характер труда.

Отсутствие крайностей на полюсах общественной жизни (бедности и богатства).

Преобладание кровно-родственных общественных связей (не экономических).

Отсутствие развитого разделения труда.

Зависимость быта от природы.

В эпоху мезолита:

Развитие скотоводства и земледелия.

В эпоху неолита:

Господство скотоводства и земледелия.

Начинается неолитическая революция (12-8 тысяч) – переход от присваивающего характера хозяйства к производящему.

Однотипность и эффективность орудий труда

Коллективный х-р труда

Кровнородственные отношения

Не было бедных и богатых

Зависимость от природы

5. В чем состоит сущность «неолитической революции»?

Неолитическая революция (12-8 тысяч) – переход от присваивающего характера хозяйства к производящему (начинается в эпоху мезолита, завершается в эпоху неолита).

Неолитическая революция-это переход от присвающего типа хозяйства к производящему.

Люди стали переходить к прочному оседлому образу жизни. Появились орудия для обработки земли: соха, мотыга. Приручение животных, развитие ремёсел: гончарного производства, обработки дерева, шитья обуви, выделки шкур и т.д. В этот период происходил переход от матриархата к патриархату, когда главную роль в первобытной общине стали играть мужчины, а не женщины(как при матриархате)

6. Какие наиболее существенные изменения в экономической жизни происходят в эпоху бронзы?

Появление твердых, легких орудий труда (из бронзы, затем – из железа)

Возникновение письменности, государства, денежного обращения

Появление первых цивилизация (Месопотамия, Египет, Индия, Китай)

Развитие производительных сил

Орудия труда носят более индивидуальный характер (не только коллективный)

Возникает основа для института частной собственности – собственности на средства производства (собственность на скот, орудия, жилище, позднее – на землю).

Появление цивилизации, государства, письменности, денежного обращения, развитие производств. Сил(собственность на орудия производства-основа для института частной собственности)

7. Когда, по Марксу, происходит полная эмансипация непосредственного производителя от внешних условий производства?

Этапы у Маркса различаются в зависимости от того, какая форма собственности доминировала в определенный период в определенном месте. Критерий – преобладающая форма собственности на средства производства.

Эмансипация непосредственного производителя от внешних условий производства может произойти при развитии техники (они могут заниматься философией, управлением).

Этапы хоз.развития:

1.Первобытный коммунизм

2.Рабовладельческий строй

3.Феодальный

4.Буржуазный капитализм

По мнению Маркса, человечество освободится от власти природы на 5 неизбежном этапе, называемом коммунистической формацией, иначе-полный социализм.

Он считал, что этот этап неминуем, и что он принесёт избавление от эксплуатации одного человека другим, наступит ЦАРСТВО СВОБОДЫ. Коммунизм рассматривается как избавление от всех проблем и удовлетворение всех внутренних потребностей человека.

8. Почему в эпоху формирования «народного хозяйства» (по К. Бюхеру) происходит радикальное возрастание роли государственной экономической политики в экономической жизни?

Эпоха народного хозяйства формировалась в 3 этапа:

1 – период домашнего хозяйства (большая часть продукции потреблялась в хозяйствах, которые их производили).

2 – период городского хозяйства/непосредственного обмена (продукт попадал из рук производителя к потребителю).

3 – эпоха позднего средневековья/народного хозяйства (продукт проходит через цепочку доработчиков и посредников, следовательно, возрастает хозяйственная роль государства, т.к. государство должно обеспечивать безопасность прохождения товара, создать среду для хозяйственной деятельности, гарантировать безопасность торговли, обеспечить обязательства по кредиту, обеспечить единообразие условий содержания сделок, утвердить общепринятые меры измерения обеспечения хозяйственной сделки, обеспечить устойчивую денежную систему.

Для Бюхера имела значение длина пути, проходимого товаром от производителя до конечного потребителя. Он классифицирует этапы хоз.развития следующим образом:

1.Этап домашнего хоз-ва(натуральное хоз-во,сами себя удовлетворяют)

2.Этап городского хоз-ва(непосредственный обмен)Позднье Средневековье-устоявшийся рынок

Эпоха нового времени

3.Этап народного хоз-ва.

Цепочка доставки товара увеличивается, появляются посредники. Появляется единообразие совершаемых сделок, рынок растёт, денежные отношения процветают…Необходима безопасность прохождения товара по этой цепочке, это и может обеспечить лишь государство.След-но,идёт увеличение роли хоз.деятельности непосредственно государства.

Благополучие становится зависимым от экономической политики госудаства.

9. Дайте краткую характеристику каждой стадии экономического роста в модели У. Ростоу.

Критерий – степень развития науки и техники и доля сбережений в национальном доходе.

1 – традиционное общество – до конца 17 века.

Наличие потолка для продукции, могущей быть произведенной на душу насеоения

2 – подготовка предпосылок взлета (8 первых десятилетий 18 века в Англии)

социальная и технологическая инфраструктура для индустриальной революции

3 – стадия взлета/резкого подъема (Англия 2-х последних десятилетий 18 века, Франция, США – до 1860-х)

доля инвестиций в национальный доход увеличилась с 5 % до 10%.

4 – индустриальное общество/достижение зрелости (Англия - 1 половина 19 века, Франция, США – с 60-х 19 века)

постепенное распределение машинной технологии на весь фронт хозяйственной деятельности, постоянное инвестирование 10-20% национального дохода. Рост продукции начинает регулярно опережать рост населения.

5 – эпоха высокого массового потребления Передача обществу «чуда индустриализации» и его внимание переключается с проблем производства на проблемы потребления и «благоденствия в самом широком смысле этого слова». Занятость в сфере услуг превосходит занятость в отраслях материального производства и продолжает расти ускоренным темпом. (В США – в годы I МВ, в Западной Европе – в сер. 50-х).

1.Период рутинной науки и техники

2.Подготовка к взлёту

Подготовка к промышленной революции

Конец XIX Англия. Доля инвестиций вырастает с 5 до 10 %.

4.Индустриальное общество

Машинное производство в отраслях

Рост продукции опережает рост населения

Занятость населения, приверженность городам, развитие промышленности

Англия-начало XIX

Франция-60еXIX

5.Эпоха высокого массового потребления

Проблема потребления, общество потребителей,новые технологии и т.д.

3.1. Экономические отношения в общественном производстве

К основам рыночного механизма социально ориентированной экономики относятся условия и способ существования общественного производства. При этом структура и части общественного производства представляют условия, а способ их взаимосвязи, как совокупность экономических отношений, объективную часть содержания рыночного механизма. Поэтому необходимо начать исследование с определения содержания общественного производства.

Рыночная экономика представляет форму проявления общественного производства. Последнее состоит из двух понятий «общественное» и «производство», отражающих в совокупности процесс взаимодействия людей по поводу изготовления, обмена, распределения, потребления продуктов, товаров. Взаимодействие людей предполагает их отношение друг к другу. Отношение заключает в себе противостояние сторон, субъектов в осуществлении общей цели. Поэтому общественное производство «…содержит в себе некоторое единство и некоторую раздельность, - как писал Г.Гегель, - и тем самым противоречие».

В общественном производстве заложены противоречия между субъектами, где отношения представляются содержанием, а процесс производства - средством реализации отношений, т.к. в отношениях заключены интересы субъектов, а также общая цель.

Производство - это деятельность субъектов, направленная на создание или преобразование материальных или нематериальных благ в продукт или товар. Товар создается на основе труда, который проявляется в форме производства. «Труд, - отмечал К.Маркс, - есть, прежде всего, процесс, совершающийся между человеком и природой, процесс, в котором человек своей собственной деятельностью опосредствует, регулирует и контролирует обмен веществ между собой и природой». Труд представляется общим понятием по отношению к производству, т.е. первый выражает целенаправленную деятельность вообще, тогда как последний - по созданию продукта, товара.

В структуру общественного производства входят составные части: субъекты, экономические отношения; объекты, средства производства - средства труда, предметы труда; производительные силы, потребительные силы, совокупное предложение, совокупный спрос, материальное производство, нематериальное и духовное производство. К субъектам относятся наемные работники, предприниматели, собственники, фирмы, корпорации, а также подотрасли, отрасли, подразделения общественного производства, если они представляют относительно обособленную целостность в общественном воспроизводстве.

Содержание субъектов выражает социально-экономические отношения, т.к. индивид как личность представляет совокупность общественных отношений. Содержание личности выводится из высказывания Г.Гегеля: «…бесконечное отношение меня ко мне, в качестве лица есть отталкивание меня от меня и в бытии других лиц, в моем отношении к ним, и в факте признания меня ими, являющемся взаимным, имею наличное бытие моей личности». Также фирмы, корпорации заключают в себе отношения между людьми в организации совместной деятельности. Эти отношения развиваются на микроуровне, а отношения, выражающие содержание отрасли, подотрасли и подразделения общественного производства, функционируют на мезоуровне.

К объектам общественного производства относятся средства производства, которые состоят из средств труда и предметов труда. «Если рассматривать весь процесс с точки зрения его результата - продукта, - как пишет К.Маркс, - то средство труда и предмет труда оба выступают как средства производства…». Далее можно найти у К.Маркса определение средств труда. Он отмечает, что «средства труда есть вещь или комплекс вещей, которые человек помещает между собой и предметом труда и которые служат для него в качестве проводника его воздействий на этот предмет. Он пользуется механическими, физическими, химическими свойствами вещей для того, чтобы в соответствии со своей целью применить их как орудия воздействия на другие вещи». Данную мысль К.Маркс берет у Г.Гегеля, который высказывает, что «разум столь же хитер, сколь могуществен. Хитрость состоит вообще в опосредствующей деятельности, которая, обуславливая взаимное воздействие и взаимную обработку предметов соответственно их природе, без непосредственного вмешательства в этот процесс, осуществляет свою цель».

Объекты общественного производства «мертвы» и не представляют никакой ценности без людей и экономических отношений. Средства производства создают условия для развития субъектов, экономических отношений и механизма их взаимосвязи. «…В более широком смысле к средствам процесса труда относятся все материальные условия, необходимые вообще для того, чтобы процесс мог совершаться».

Модернизация средств производства обуславливает развитие экономических отношений, которое, в свою очередь, требует совершенствования содержания субъектов. Уровень развития средств производства является одним из важных показателей развития человечества. «Экономические эпохи различаются не тем, что производится, - как подчеркивал К.Маркс, - а тем, как производится, какими средствами труда. Средства труда не только мерило развития человеческой рабочей силы, но и показатель тех общественных отношений, при которых совершается труд». Экономические отношения опредмечиваются в средствах труда, а полнее в средствах производства, поэтому уровень развития последних можно характеризовать как показатель отношений в общественном производстве.

Субъекты посредством социально-экономических отношений взаимодействуют с объектами - средствами производства. Эти органически взаимосвязанные составные части общественного производства представляют уже интегрированные категории «производительные силы» и «потребительные силы».

Производительные и потребительные силы возникли в условиях расширения ряда чисел субъектов и функционирования отношений между ними. На заре развития человечества господствовали потребительные силы, но с развитием средств производства в настоящее время в цивилизованных странах соотношение между производительными силами и потребительными силами изменились значительно в сторону первых.

Термин «потребительные силы» представляется противоположностью «производительных сил». Они диалектически взаимосвязаны и представляются противоположностями единства общественного производства. «Производство», как момент общественного производства, не существует без другого момента «потребления», отсюда нельзя рассматривать производительные силы без существования и признания потребительных сил, которые имеют единую структуру, но выполняют различные функции в общественном производстве.

Измерение соотношения производительных сил и потребительных сил можно осуществить на основе определения и сопоставления совокупного удовлетворенного спроса и совокупного неудовлетворенного спроса или совокупного предложения и совокупного спроса. Изменение соотношения производительных сил и потребительных сил в сторону перевеса одной перед другой выше предельных величин всегда приводила к экономическим кризисам в национальной экономике. Поэтому установление соответствия производительных сил и потребительным силам должно быть одной из важных задач в развитии общественного производства.

Содержание производительных сил и потребительных сил можно условно подразделить на составные части: активные и пассивные. К активной части относятся субъекты и экономические отношения, а к пассивной - средства производства. Взаимодействие активной и пассивной частей приводит к функционированию и существованию экономических явлений «производительные силы» и «потребительные силы».

В экономической литературе со времен советской эпохи осталось четко устоявшееся положение о том, что производительные силы и экономические отношения являются противоположностями как содержание и формы проявления. К содержанию относят производительные силы, а к формам проявления - экономические отношения. Так, например, А.Д.Смирнов писал, что «…производственные отношения являются формой развития производительных сил…». Источником такого суждения является высказывание К.Маркса: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения - производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материально производительных сил». Далее данная мысль была И.В.Сталиным обобщена до уровня закона соответствия производственных отношений характеру производительных сил. Отсюда делается следующий вывод, что «всегда лежит противоречие между производительными силами и производственными отношениями». В настоящее время вышеприведенные положения имеют силу влияния на умы теоретиков экономистов. Например, У.Алиев пишет: «Надо предварительно отметить, что этот вывод о диалектической взаимосвязи производительных сил и производственных отношений, восходящий еще к классикам марксизма, в принципе верный…».

Здесь нужно отметить, что не вполне корректны по ряду причин суждения вышеприведенных авторов по поводу обозначения противоположных категорий «производительные силы» и «производственные отношения» в качестве содержания и формы.

Во-первых, производительным силам противостоят потребительные силы, как парные, однопорядкового уровня категории, а не производственные отношения.

Во-вторых, экономические (производственные) отношения являются составными частями производительных сил, к которым относятся и средства производства, и субъекты. Если К.Маркс имел ввиду под материально производительными силами людей и средства производства, то здесь можно однозначно сказать, что обобщенная категория «производительные силы» не могут существовать без третьей составляющей части - экономических отношений, т.к. последние объединяют субъекты (людей) и средства производства в единую целостность нового обобщенного порядка - производительные силы и потребительные силы, как единство противоположности.

В-третьих, экономические отношения, представляясь составной частью содержания производительных сил, не могут служить их формой проявления, поскольку формой проявления производительных сил является совокупное предложение товаров, т.е. интегрированной, обобщенной категории более высокого абстрактного порядка должна соответствовать агрегированная форма ее проявления - «совокупный общественный продукт», «совокупное предложение товаров».

В-четвертых, «экономические отношения» противостоят «субъектам» и «средствам производства», но не производительным силам. Поскольку вышеотмеченные категории существуют в едином, однопорядковом уровне взаимодействия, как противоположности активных и пассивных частей, и материальных (субъекты, средства производства) и нематериальных (экономические отношения) частей целостности.

Следовательно, здесь нужно вести речь о задаче приведения в соответствие уровня экономических отношений уровню развития субъектов и средств производства, а также уровня развития субъектов и экономических отношений уровню средств производства, и наоборот; но не нужно заниматься постановкой некорректной проблемы приведения в соответствие экономических (производственных) отношений уровню (характеру) развития производительных сил.

Уровень развития производительных сил должен сопоставляться и соизмеряться с парной однопорядковой категорией «потребительная сила». При этом по отдельности нельзя определить уровень развития парных категорий. Только сопоставление производительных сил и потребительных сил дает возможность определить их уровень развития. Такое сопоставление можно осуществить через агрегированные показатели и их соотношения. Сопоставления совокупного удовлетворенного спроса к совокупному неудовлетворенному спросу или совокупного предложения товаров к совокупному спросу товаров выражают уровни развития, как производительных сил, так и потребительных сил.

Определение уровней развития производительных сил и потребительных сил не является пустой абстракцией, а представляет непосредственно практическую ценность в выявлении состояния национальной экономики. По соотношению уровней развития производительных сил и потребительных сил можно также судить и о степени соответствия уровня развития производительных сил масштабам общественного производства, где равновесное соотношение производительных сил и потребительных сил свидетельствует о соответствии уровня развития производительных сил масштабам общественного производства; т.е. это говорит о том, что общество управляет экономикой, а не стихийные силы господствуют в экономике и обществе.

Взаимодействие производительных сил и потребительных сил проявляется в агрегированных формах и предопределяет их развитие: отношений совокупного предложения и совокупного спроса или совокупного удовлетворенного спроса и совокупного неудовлетворенного спроса. Соотношение совокупного предложения и совокупного спроса выражает состояние общественного производства. Последнее заключает в себе обобщенные экономические категории более высокого порядка «материальное производство», «нематериальное и духовное производство».

Таким образом, можно из всех предыдущих предложений составить общую модель общественного производства и выявить место, роль и значение экономических отношений в структуре общественного производства. Для наглядности обратимся к рисунку 2.

На рисунке 2 видно, что в структуру общественного производства включаются условно 7 секторов. К основным секторам относятся под номерами 1, 2, 3, их взаимодействие обуславливает существование и функционирование последующих секторов 5, 6, 7. Эти секторы представляют обобщенные более высокого порядка экономические категории, включающие в себя все предыдущие по порядку в качестве составляющих частей.

Экономические отношения представлены во 2 секторе между субъектами и объектами. Субъекты без экономических отношений не в состоянии воздействовать на средства производства, поскольку только экономические отношения способны объединить субъекты (людей) в функционировании средств производства в масштабе общественного производства. Экономические отношения пронизывают и присутствуют во всех последующих секторах, как одна из составляющих основных частей в их структурах.

Субъекты, экономические отношения и объекты составляют производительные силы и потребительные силы, которые воспроизводят совокупное предложение товаров и совокупный спрос на товары в рамках материального производства и нематериального, духовного производства, где последние в единстве представляют общественное производство. Здесь нужно отметить, что с повышением уровня развития общественного хозяйствования все большую роль играет духовное производство в своей целостности. Так, например, в высокоразвитых странах доля интеллектуального труда, то есть продукта духовного производства, составляет в валовом внутреннем продукте около 60 процентов, тогда как в большинстве государств СНГ, в том числе и Казахстане, до одного процента.

Рис. 2. Модель структуры общественного производства

Посредством экономических отношений осуществляется взаимосвязь, взаимовлияние и взаимодействие между секторами. Тем самым изменения в содержании объектов могут воздействовать на позитивный и негативный ход развития экономических отношений и субъектов, и наоборот.

На рисунке 2 видно, что ядром целостности существования общественного производства являются первые три сектора, где расположены следующие элементы: субъекты, экономические отношения и объекты - средства производства. В то же время общественное производство обусловливает их развитие. Общественное производство как определенная целостность воздействует на свои элементы и части (секторы 1, 2, 3, 4, 5, 6) посредством экономических отношений.

Экономические отношения являются основным средством, охватывающим все части (секторы) и создающим целостность в качестве общественного производства. Поэтому экономические отношения являются средством или механизмом существования того или иного типа общественного производства и изучение его необходимо производить в исследовании структуры экономических отношений. Это уже отдельный следующий вопрос, выходящий за рамки нашего исследования по данному материалу.

Общественное производство представляет родовое производство человечества, поскольку оно состоит из материального производства, нематериального и духовного производства.

Человек состоит из духа и материи. Без духа нет человека, дух не будет проявлен без материи в земной среде. Абсолютный дух разворачивается, расширяется и «возвращается в глубь себя», образуя себе подобное множество частей сущности. Они обусловлены существовать во взаимосвязи и отношениях. Тем самым отношения и взаимосвязь предопределены Абсолютным духом и относятся, прежде всего, к природе духа. Поэтому поводу Г.Гегель писал, что «…отрицание, противоречие, раздвоение - все это принадлежит… к природе духа».

Дух относится к тонкому миру, если условно отмечать, от которого по существу возникает материальный мир. Диалектика познания Г.Гегеля построена на исследовании законов развития духа, тонкого мира, посредством чего и материального мира. К.Маркс считал себя учеником Г.Гегеля: «Я … открыто объявил себя учеником этого великого мыслителя и в главе о теории стоимости местами даже кокетничал характерной для Гегеля манерой выражения. Мистификация, которую претерпела диалектика в руках Гегеля, отнюдь не помешала тому, что именно Гегель первый дал всеобъемлющее и сознательное изображение ее всеобщих форм движения. У Гегеля диалектика стоит на голове. Надо ее поставить на ноги, чтобы вскрыть под мистической оболочкой рациональное зерно».

В данном случае в последних строках К.Маркс поторопился поправлять Г.Гегеля. Именно у Г.Гегеля диалектика вытекает из тонкого мира, сущности, переходящая к материальным формам проявления. Следовательно, критика К.Маркса диалектики Г.Гегеля вызывает большой вопрос и полагается, что он был излишне категоричен.

Некоторое отклонение от темы необходимо для выявления нетрадиционного подхода познания более глубокого понимания происходящих процессов и сущности общественного производства. Сущность человека, определенная в качестве духа, является исходным и конечным пунктами в системе родового производства человечества (общественного производства). Однако ставить непосредственно равенство между человеком в традиционном, материалистическом понимании и общественным производством, как прямолинейно делает выводы У.Алиев представляется несколько некорректным. Данный автор пишет, что «…человек есть то же самое, что общественное производство, но только «свернутое в себе самом» общественное производство, а общественное производство, в свою очередь, есть то же самое, что человек, но только «развернутая» во всех своих выражениях и проявлениях…» .

Общественное производство является способом разворачивания Абсолютного духа в материальном мире, земной среде. Поэтому сущность человека в качестве духа является исходным и конечным пунктами в системе родового производства человечества (общественного производства). Если перейти на научный язык Г.Гегеля, то общественное производство представляет синтез тонкого (духа) и материального (тела) мира. Следовательно, в функционировании общественного производства должны соблюдаться не только законы материального мира, но и духовного (тонкого) мира, законы нравственности, гуманизма, принцип выгоды для себя и справедливости для всех и т.п.

В предлагаемой общей схеме общественного производства У.Алиев показывает преимущественно структуру экономических отношений, тем самым, оставляя в тени основные части структуры общественного производства. В общей схеме общественного производства вышеприведенного автора производительные силы, как составная часть, находятся в качестве содержания экономических отношений. В таком случае, производительные силы, как обобщенная экономическая категория, не в состоянии функционировать и существовать, поскольку в ее структуре отсутствуют экономические отношения между людьми, субъектами, объединяющими их в агрегированное явление, понятие, выражающее данную целостность на более высоком уровне.

Предлагаемая схема структуризации общественного производства представляется основной, поскольку выделяются объективно необходимые составные части, которые предопределяют функционирование целостности. Производной схемой служит структуризация общественного производства по отраслям, подразделениям, секторам, выполняющим конкретные задачи определения пропорционального развития составных частей системы.

Общественное производство представляет родовое производство человечества, поскольку оно состоит из материального производства, нематериального и духовного производства. Исследование общественного производства показало, что его сущность выражается в родовом производстве человечества. Это должно нацеливать на формирование и развитие социально ориентированной экономики, посредством создания адекватного рыночного механизма. Развитие составных частей общественного производства обуславливает, а совокупность экономических отношений, как способ существования целостности, представляет объективную основу содержания рыночного механизма.

Формирование социально ориентированной экономики предопределяется функционированием рыночного механизма. Оно направлено на создание условий пропорционального и равновесного развития составных частей экономической системы, гармонизацию отношений между целью и способами ее достижений, трудом и капиталом, индивидуальной выгодой и социальной справедливостью, экономическим ростом и повышением благосостояния населения страны, в условиях приведения уровня развития производительных сил в соответствие расширяющимся масштабом общественного производства.

Итак, экономические отношения являются объединяющей средой субъектов (людей) и объектов (средств производства) в функционировании производительных и потребительных сил. Результаты развития последних выражают совокупное предложение товаров и совокупный спрос на товары, которые формируются в материальном производстве, нематериальном и духовном производстве. Материальное производство, нематериальное и духовное производство представляются органически взаимосвязанными составными частями общественного производства, предопределяющими условия формирования основ социально ориентированного рыночного механизма.

Понятия и термины

Рыночная экономика; общественное производство; производство; товар; труд; субъекты; объекты; социально-экономические отношения; средства производства; средства труда; предметы труда; производительные силы; потребительные силы; совокупное предложение; совокупный спрос; материальное производство; нематериальное производство.

Рассматриваемые вопросы

1. Сущность и структура общественного производства.

2. Субъекты и объекты общественного производства.

3. Роль экономических отношений в развитии общественного производства.

Вопросы к семинарским занятиям

1. Труд в создании продукта и товара.

2. Формы субъекта и особенности их функционирования.

3. Активные и пассивные составные части общественного производства.

4. Экономические отношения в существовании агрегированных категорий и явлений.

Упражнения

Ответьте на поставленные вопросы и определите вид проблемы (научная или учебная), обоснуйте свою точку зрения, выявите систему проблем по теме.

1. Какие противоречия функционируют в структуре общественного производства?

2. Почему соотношение человека и родового производства человечества нужно рассматривать как единство и противоположность единичного и всеобщего?

3. На каком основании определяются экономические отношения содержанием общественного производства и других агрегированных явлений и категорий?

Темы для рефератов

1. Роль труда К.Маркса «Капитал» в раскрытии содержания общественного производства.

2. Экономические отношения как способ существования и развития общественного производства.

3. Диалектика потребительных и производительных сил в национальной экономике.

Литература

1. Г. Гегель. Энциклопедия философских наук. Т.3. Философия духа. - М., 1977.

2. К. Маркс. Капитал. Т.1. Кн.1. - М., 1983.

3. Hegel. Encyklopdie. Erster Theil. “Die Logik”. - Berlin, 1840.

4. Политическая экономия/Под ред. Э.Я. Брегеля и А.Д. Смирнова. - М., 1972.

5. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд. Т.13. - М., 1958.

6. И.В. Сталин. Экономические проблемы социализма в СССР. - М., 1952.

7. У. Алиев. Основные методологические принципы предметной определенности теоретической экономики как науки/Вестник университета “Туран” №3-4(4). C.167-182. - Алматы, 1999.

8. У. Алиев Общественное производство – предельный объект теоретической экономики как науки/Вестник университета "Туран" № 3-4(8). C.167-179. - Алматы, 2000.

Предыдущая

пРХВМЙЛПЧБОП 10.04.2018 БЧФПТПН тБЖЙЛ лХМЙЕЧ

ьЛПОПНЙЮЕУЛЙЕ ЬРПИЙ ТБЪМЙЮБАФУС ОЕ ФЕН, ЮФП РТПЙЪЧПДЙФУС, Б ФЕН, ЛБЛ РТПЙЪЧПДЙФУС, ЛБЛЙНЙ УТЕДУФЧБНЙ ФТХДБ. уТЕДУФЧБ ФТХДБ ОЕ ФПМШЛП НЕТЙМП ТБЪЧЙФЙС ТБВПЮЕК УЙМЩ, ОП Й РПЛБЪБФЕМШ ФЕИ ПВЭЕУФЧЕООЩИ ПФОПЫЕОЙК, РТЙ ЛПФПТЩИ УПЧЕТЫБЕФУС ФТХД.

л. нБТЛУ

зПЧПТСФ, ЮФП ОБ ЪБУЕДБОЙЙ РТЕЪЙДЙХНБ ьЛПОПНЙЮЕУЛПЗП УПЧЕФБ РТЙ РТЕЪЙДЕОФЕ тПУУЙЙ (25 НБС 2016 З.) ЙЪЧЕУФОЩК «ЬЛПОПНЙУФ» б. лХДТЙО ХВЕЦДБМ РТЕЪЙДЕОФБ тПУУЙЙ Ч ФПН, ЮФП тПУУЙЙ ЗПТБЪДП ЧЩЗПДОЕЕ РПУФБЧМСФШ ОБ НЙТПЧПК ТЩОПЛ УЩТШЈ, ЮЕН ЪБОЙНБФШУС ТБЪТБВПФЛПК ОПЧЩИ ФЕИОПМПЗЙК, ТБЪЧЙЧБФШ УЧПА УПВУФЧЕООХА РТПНЩЫМЕООПУФШ. фБЛ ЗПЧПТСФ «ЙУФПЮОЙЛЙ» ЗБЪЕФЩ «чЕДПНПУФЙ». чРТПЮЕН, ЮФПВЩ ОЕ ВЩФШ ПВЧЙОЈООЩН Ч ОЕФПЮОПУФЙ, С РТПГЙФЙТХА ЬФЙИ ЙУФПЮОЙЛПЧ. уМХЫБКФЕ. «тПУУЙС ФЕИОПМПЗЙЮЕУЛЙ ПФУФБМБ, ХВЕЦДБМ, РП ЙИ УМПЧБН, лХДТЙО, УФТБОБ ДПМЦОБ, РХУФШ Й ОБ ЧФПТЩИ ТПМСИ, ЧУФТПЙФШУС Ч НЕЦДХОБТПДОЩЕ ФЕИОПМПЗЙЮЕУЛЙЕ ГЕРПЮЛЙ» («чЕДПНПУФЙ», 30. 05. 16).

оЕ ФТЕВХЕФУС ПУПВПЗП ЗМХВПЛПНЩУМЙС, ЮФПВЩ РПОСФШ, ЮФП ЪДЕУШ б. лХДТЙО ЖБЛФЙЮЕУЛЙ ЪБРЙУЩЧБЕФ тПУУЙА Ч ТБЪТСД ТБЪЧЙЧБАЭЙИУС УФТБО, ЛПФПТЩН ОБ НЙТПЧПН ТЩОЛЕ РТЕДПРТЕДЕМЕОБ ТПМШ РПУФБЧЭЙЛПЧ УЩТШС Й ДЕЫЈЧПК ТБВПЮЕК УЙМЩ ДМС ТБЪЧЙФЩИ ЛБРЙФБМЙУФЙЮЕУЛЙИ УФТБО.

юФП УЛБЪБФШ РП ЬФПНХ РПЧПДХ?

еУМЙ тПУУЙС ТБЪЧЙЧБАЭБСУС УФТБОБ, ФЕИОПМПЗЙЮЕУЛЙ ПФУФБМБ ПФ ТБЪЧЙФЩИ ЛБРЙФБМЙУФЙЮЕУЛЙИ УФТБО, ФП ОЕРПОСФОП, РПЮЕНХ ТБЪЧЙФЩЕ УФТБОЩ ЙУРПМШЪХАФ Ч УЧПЈН ОБТПДОПН ИПЪСКУФЧЕ ФЕИОПМПЗЙЙ, ТБЪТБВПФБООЩЕ Ч тПУУЙЙ (Ч ууут)? тБЪЧЕ ЬФП ОЕ ЖБЛФ, ЮФП ЧЕУШ ТБЪЧЙФПК ЛБРЙФБМЙУФЙЮЕУЛЙК НЙТ РТЙНЕОСЕФ Х УЕВС УПЪДБООЩЕ ЕЭЈ Ч ууут ЛПУНЙЮЕУЛЙЕ, БЧЙБГЙПООЩЕ, УХДПУФТПЙФЕМШОЩЕ, ОЕЖФСОЩЕ Й Ф.Д. ФЕИОПМПЗЙЙ?

лБЛ ЧППВЭЕ НПЦОП ЗПЧПТЙФШ, ЮФП УПЧТЕНЕООБС тПУУЙС ФЕИОПМПЗЙЮЕУЛЙ ПФУФБМБ ПФ ТБЪЧЙФЩИ УФТБО, ЛПЗДБ Ч ОЕК, ХЦЕ РПУМЕ ХОЙЮФПЦЕОЙС ууут, УПЪДБОЩ ДЕУСФЛЙ ОПЧЩИ ЛТХРОЩИ РТПНЩЫМЕООЩИ РТЕДРТЙСФЙК Й ТЕЛПОУФТХЙТПЧБОЩ УФБТЩЕ РТЕДРТЙСФЙС ОБ ВБЪЕ ЪБРБДОЩИ ЦЕ ФЕИОПМПЗЙК; РТЙЮЈН Ч ЧЩУЫЙК ХРТБЧМЕОЮЕУЛЙК РЕТУПОБМ ЬФЙИ РТЕДРТЙСФЙК ЧИПДСФ ХРТБЧМЕОГЩ ЙЪ ТБЪЧЙФЩИ УФТБО? тБЪЧЕ ЬФП ОЕ ЖБЛФ, ЮФП Ч УПЧТЕНЕООПК тПУУЙЙ РПУФТПЕОЩ ОПЧЩЕ БЧФПНПВЙМШОЩЕ ЪБЧПДЩ, ЪБЧПДЩ РП РТПЙЪЧПДУФЧХ УФТПЙФЕМШОЩИ НБФЕТЙБМПЧ, НЕФБММХТЗЙЮЕУЛЙЕ, ЗПТОПДПВЩЧБАЭЙЕ ЛПНВЙОБФЩ, УПЪДБОЩ ИЙНЙЮЕУЛЙЕ Й ЖБТНБГЕЧФЙЮЕУЛЙЕ РТПЙЪЧПДУФЧБ, ОБХЮОЩЕ ГЕОФТЩ РП ЙОЖПТНБГЙПООЩН ФЕИОПМПЗЙСН, БЗТПРТПНЩЫМЕООЩЕ ЛПНРМЕЛУЩ Й Ф.Д. У ХЮБУФЙЕН ФТБОУОБГЙПОБМШОЩИ ЛПНРБОЙК? лПОЕЮОП, Ч тПУУЙЙ ЕУФШ Й ФБЛ ОБЪЩЧБЕНЩЕ ЗТБДППВТБЪХАЭЙЕ РТЕДРТЙСФЙС, ЛПФПТЩЕ РПМОПУФША ХУФБТЕМЙ, РТЕЧТБЭЕОЩ Ч ВХЛЧБМШОПН УНЩУМЕ Ч ТБЪЧБМЙОЩ. оП ФП ЦЕ УБНПЕ НПЦОП ОБВМАДБФШ ЧП ЧУЕИ ТБЪЧЙФЩИ УФТБОБИ. чП ЧУЕИ ТБЪЧЙФЩИ УФТБОБИ ЕУФШ ЗПТПДБ, ЛПФПТЩЕ ОЕЛПЗДБ ВЩМЙ МЙДЕТБНЙ ФПК ЙМЙ ЙОПК ПФТБУМЙ ИПЪСКУФЧБ, Б ФЕРЕТШ РТЕЧТБЭЕОЩ Ч ТБЪЧБМЙОЩ. сТЛЙК РТЙНЕТ ЬФПЗП - БНЕТЙЛБОУЛЙК дЕФТПКФ. ьФПФ ОЕЛПЗДБ ВПЗБФЕКЫЙК РТПНЩЫМЕООЩК ЗПТПД (УФПМЙГБ НЙТПЧПЗП БЧФПНПВЙМЕУФТПЕОЙС), Ч ОБУФПСЭЕЕ ЧТЕНС РТЕЧТБЭЈО Ч ТХЙОЩ, ОБ ЛПФПТЩИ РЩЫОП РТПГЧЕФБЕФ ОБТЛПФПТЗПЧМС Й РТЕУФХРОПУФШ. оП б. лХДТЙОХ, ЛБЛ ЬФП ОЙ УФТБООП, Й Ч ЗПМПЧХ ОЕ РТЙИПДЙФ ЙЪ ЬФПЗП ЖБЛФБ ДЕМБФШ ЧЩЧПД, ЮФП уыб ФЕИОПМПЗЙЮЕУЛЙ ПФУФБМЙ ПФ тПУУЙЙ.

вПМФПЧОС П ФПН, ЮФП тПУУЙС СЧМСЕФУС ТБЪЧЙЧБАЭЕКУС УФТБОПК, РПЛПЙФУС ОБ РПМОЕКЫЕН ОЕЧЕЦЕУФЧЕ ЛБЛ Ч ПФОПЫЕОЙЙ УПДЕТЦБОЙС УПГЙБМШОПК УФТХЛФХТЩ ПВЭЕУФЧБ, ФБЛ Й Ч ПФОПЫЕОЙЙ ОБХЮОПЗП РПДИПДБ Л СЧМЕОЙСН ПВЭЕУФЧЕООПК ЦЙЪОЙ.

юФПВЩ ЦЙФШ, МАДЙ, ЛБЛ Й ЦЙЧПФОЩЕ, ДПМЦОЩ ПУХЭЕУФЧМСФШ ПВНЕО ЧЕЭЕУФЧ У РТЙТПДПК, ДПМЦОЩ ЕУФШ, РЙФШ, ХДПЧМЕФЧПТСФШ ДТХЗЙЕ ЕУФЕУФЧЕООЩЕ РПФТЕВОПУФЙ. ч ЬФПН УНЩУМЕ РТЙУЧПЕОЙЕ ЧЕЭЕУФЧ РТЙТПДЩ ЕУФШ ДЧЙЦХЭБС ГЕМШ ЛБЛ ЦЙЧПФОПЗП, ФБЛ Й ЮЕМПЧЕЮЕУЛПЗП ПВЭЕУФЧБ. оП ЦЙЧПФОПЕ ОЕРПУТЕДУФЧЕООП УЧСЪБОП У РТЙТПДПК. пОП, ФБЛ УЛБЪБФШ, РТЙЗОБОП Л ХУМПЧЙСН УТЕДЩ, Л ХУМПЧЙСН УЧПЕЗП УХЭЕУФЧПЧБОЙС. мАДЙ ЦЕ УЧСЪБОЩ У РТЙТПДПК ПРПУТЕДУФЧПЧБООП. пОЙ ПУХЭЕУФЧМСАФ ПВНЕО ЧЕЭЕУФЧ У РТЙТПДПК, ЧПЪДЕКУФЧХАФ ОБ РТЙТПДХ, РТЙ РПНПЭЙ ЙЪЗПФПЧМЕООЩНЙ ЙНЙ УБНЙНЙ ПТХДЙСНЙ ФТХДБ. пФДЕМШОЩЕ ЧЙДЩ ЦЙЧПФОЩИ ЙУРПМШЪХАФ ЕУФЕУФЧЕООЩЕ РТЕДНЕФЩ, ОБРТЙНЕТ: ПВЕЪШСОБ ПФВЙЧБЕФУС ПФ УЧПЙИ ЧТБЗПЧ РТЙ РПНПЭЙ РБМЛЙ Й ЛБНОС. оП ОЙЛФП ЙЪ ЦЙЧПФОЩИ ОЕ УПЪДБЈФ ПТХДЙК ФТХДБ. цЙЧПФОПЕ РПМШЪХЕФУС ФПМШЛП ЧОЕЫОЕК РТЙТПДПК Й РТПЙЪЧПДЙФ Ч ОЕК ЙЪНЕОЕОЙС РТПУФП Ч УЙМХ УЧПЕЗП РТЙУХФУФЧЙС; ЮЕМПЧЕЛ ЦЕ УЧПЙНЙ ЙЪНЕОЕОЙСНЙ ЪБУФБЧМСЕФ ЕЈ УМХЦЙФШ УЧПЙН ГЕМСН, ЗПУРПДУФЧХЕФ ОБД ОЕК. й ЬФП - ОБЙВПМЕЕ УХЭЕУФЧЕООПЕ ПФМЙЮЙЕ ЮЕМПЧЕЛБ ПФ ЦЙЧПФОПЗП, ЛПФПТЩН ПО ПВСЪБО ФТХДХ. зПЧПТС ДТХЗЙНЙ УМПЧБНЙ, МАДЙ, Ч ПФМЙЮЙЕ ПФ ЦЙЧПФОЩИ, ДПВЩЧБАФ УЕВЕ УТЕДУФЧБ Л ЦЙЪОЙ ОЕ РТПУФЩН РТЙУЧПЕОЙЕН ЧЕЭЕУФЧ РТЙТПДЩ, Б РХФЕН ЙИ РТПЙЪЧПДУФЧБ Й ЧПУРТПЙЪЧПДУФЧБ, Ф.Е. ЙУЛХУУФЧЕООПЗП УПЪДБОЙС. й Ч ЬФПН УНЩУМЕ РТПЙЪЧПДУФЧП ОЕ РТПУФП ЕУФШ ДЕСФЕМШОПУФШ МАДЕК, Б ПВТБЪ ЦЙЪОЙ, УРПУПВ, ЛБЛЙН ПОЙ ДПВЩЧБАФ УЕВЕ УТЕДУФЧБ УХЭЕУФЧПЧБОЙС. у РПНПЭША ФТХДБ, РТПЙЪЧПДУФЧБ, Ф.Е. УРПУПВБ ДПВЩЧБОЙС УТЕДУФЧ Л ЦЙЪОЙ, МАДЙ УПЪДБАФ УЕВЕ ЙУЛХУУФЧЕООХА УТЕДХ, ЧФПТХА РТЙТПДХ, ЛПФПТБС Й ПРТЕДЕМСЕФ ЙИ ЮЕМПЧЕЮЕУЛПЕ УХЭЕУФЧПЧБОЙЕ Й ТБЪЧЙФЙЕ.

лПТПФЛП ЗПЧПТС, ВМБЗПДБТС ПТХДЙСН ФТХДБ УПЧЕТЫБЕФУС РЕТЕИПД ПФ ОЕРПУТЕДУФЧЕООЩИ ДЕКУФЧЙК, РТЙУХЭЙИ ЦЙЧПФОЩН, ЛПФПТЩЕ РПМШЪХАФУС УЧПЙНЙ ЕУФЕУФЧЕООЩНЙ ПТЗБОБНЙ - ЛПЗФСНЙ, ЛМЩЛБНЙ Й Ф.Р., Л УЧПКУФЧЕООПНХ ЮЕМПЧЕЛХ ДЕКУФЧЙСН, ПРПУТЕДУФЧПЧБООЩН ПТХДЙСНЙ ФТХДБ.

пТХДЙС ФТХДБ, РТЙ РПНПЭЙ ЛПФПТЩИ РТПЙЪЧПДСФУС НБФЕТЙБМШОЩЕ ВМБЗБ, МАДЙ, ЙЪЗПФПЧМСАЭЙЕ Й РТЙЧПДСЭЙЕ Ч ДЧЙЦЕОЙЕ ЬФЙ ПТХДЙС ФТХДБ, УПУФБЧМСАФ РТПЙЪЧПДЙФЕМШОЩЕ УЙМЩ ПВЭЕУФЧБ.

оП РТПЙЪЧПДС НБФЕТЙБМШОЩЕ ВМБЗБ, МАДЙ ЧЪБЙНПДЕКУФЧХАФ ОЕ ФПМШЛП У РТЙТПДПК, ОП Й ДТХЗ У ДТХЗПН. «пОЙ ОЕ НПЗХФ РТПЙЪЧПДЙФШ, ОЕ УПЕДЙОССУШ ЙЪЧЕУФОЩН ПВТБЪПН ДМС УПЧНЕУФОПК ДЕСФЕМШОПУФЙ Й ДМС ЧЪБЙНОПЗП ПВНЕОБ УЧПЕК ДЕСФЕМШОПУФША. юФПВЩ РТПЙЪЧПДЙФШ, МАДЙ ЧУФХРБАФ Ч ПРТЕДЕМЈООЩЕ УЧСЪЙ Й ПФОПЫЕОЙС, Й ФПМШЛП ЮЕТЕЪ РПУТЕДУФЧП ЬФЙИ ПВЭЕУФЧЕООЩИ УЧСЪЕК Й ПФОПЫЕОЙК УХЭЕУФЧХАФ ЙИ ПФОПЫЕОЙЕ Л РТЙТПДЕ, ЙНЕЕФ НЕУФП РТПЙЪЧПДУФЧП» (л. нБТЛУ, «оБЈНОЩК ФТХД Й ЛБРЙФБМ»).

пВЭЕУФЧЕООЩЕ ПФОПЫЕОЙС - ЬФП ПУПВЩК ЧЙД УЧСЪЕК Й ЧЪБЙНПДЕКУФЧЙК, УХЭЕУФЧХАЭЙИ ФПМШЛП Ч ПВЭЕУФЧЕ, ЧПЪОЙЛБАЭЙИ Ч РТПГЕУУЕ УПГЙБМШОПК ДЕСФЕМШОПУФЙ МАДЕК, Ф.Е. ДЕСФЕМШОПУФЙ Ч УЖЕТЕ РТПЙЪЧПДУФЧБ, РПМЙФЙЛЙ, ДХИПЧОПК ЦЙЪОЙ Й Ф.Р. уХЭЕУФЧХАФ ТБЪМЙЮОЩЕ ЧЙДЩ ПВЭЕУФЧЕООЩИ ПФОПЫЕОЙК: ЬЛПОПНЙЮЕУЛЙЕ, РПМЙФЙЮЕУЛЙЕ, РТБЧПЧЩЕ, УПГЙБМШОП-РУЙИПМПЗЙЮЕУЛЙЕ, ПТЗБОЙЪБГЙПООЩЕ, ОТБЧУФЧЕООЩЕ Й Ф.Д. юФПВЩ ТБЪПВТБФШУС Ч ЬФПН НОПЗППВТБЪЙЙ, ХУФБОПЧЙФШ ЪБЛПОПНЕТОХА ЧЪБЙНПУЧСЪШ ПВЭЕУФЧЕООЩИ ПФОПЫЕОЙК, ОЕПВИПДЙНП ЧЩДЕМЙФШ ПФОПЫЕОЙС ЗМБЧОЩЕ, ПУОПЧОЩЕ, Й ПФОПЫЕОЙС РТПЙЪЧПДОЩЕ, ЧФПТЙЮОЩЕ. ьФХ ЪБДБЮХ ТЕЫЙМ л. нБТЛУ. зЕОЙБМШОПУФШ л. нБТЛУБ Й УПУФПЙФ Ч ФПН, ЮФП ПО Ч УЙУФЕНЕ ЬФЙИ ПВЭЕУФЧЕООЩИ ПФОПЫЕОЙК ЧЩДЕМЙМ РТПЙЪЧПДУФЧЕООЩЕ (ЬЛПОПНЙЮЕУЛЙЕ) ПФОПЫЕОЙС, ЛБЛ ПУОПЧОЩЕ, ПРТЕДЕМСАЭЙЕ ЧУЕ ДТХЗЙЕ ПФОПЫЕОЙС. рТПЙЪЧПДУФЧЕООЩЕ ПФОПЫЕОЙС ПВТБЪХАФ ЬЛПОПНЙЮЕУЛХА УФТХЛФХТХ ПВЭЕУФЧБ, ТЕБМШОЩК ВБЪЙУ, ОБ ЛПФПТПК ЧПЪЧЩЫБЕФУС АТЙДЙЮЕУЛБС Й РПМЙФЙЮЕУЛБС ОБДУФТПКЛБ Й ЛПФПТПНХ УППФЧЕФУФЧХАФ ПРТЕДЕМЈООЩЕ ЖПТНЩ ПВЭЕУФЧЕООПЗП УПЪОБОЙС. зПЧПТС ДТХЗЙНЙ УМПЧБНЙ, РПУЛПМШЛХ ПВЭЕУФЧЕООБС ЦЙЪОШ МАДЕК Ч ФПН ЙМЙ ЙОПН ПВЭЕУФЧЕ Ч УЧПЕК ПУОПЧЕ ИБТБЛФЕТЙЪХЕФУС УРПУПВПН РТПЙЪЧПДУФЧБ, РПУФПМШЛХ Й ЧУЕ ДТХЗЙЕ ПВЭЕУФЧЕООЩЕ СЧМЕОЙС ЪБЧЙУСФ, Ч ЛПОЕЮОПН УЮЈФЕ, ПФ УРПУПВБ РТПЙЪЧПДУФЧБ, ЧЩФЕЛБАФ ЙЪ ОЕЗП.

рТПЙЪЧПДУФЧЕООЩЕ ПФОПЫЕОЙС, ЛБЛ Й РТПЙЪЧПДЙФЕМШОЩЕ УЙМЩ, НБФЕТЙБМШОЩ. нБФЕТЙБМШОПУФШ РТПЙЪЧПДУФЧЕООЩИ ПФОПЫЕОЙК ЧЩТБЦБЕФУС Ч ФПН, ЮФП ПОЙ УХЭЕУФЧХАФ ПВЯЕЛФЙЧОП, ОЕЪБЧЙУЙНП ПФ ЧПМЙ Й УПЪОБОЙС МАДЕК Й ПРТЕДЕМСАФУС ОЕ ЦЕМБОЙСНЙ МАДЕК, Б ОЕПВИПДЙНПУФША ЙИ УППФЧЕФУФЧЙС ХТПЧОА ТБЪЧЙФЙС РТПЙЪЧПДЙФЕМШОЩИ УЙМ.

рТПЙЪЧПДЙФЕМШОЩЕ УЙМЩ Й РТПЙЪЧПДУФЧЕООЩЕ ПФОПЫЕОЙС √ ЬФП ДЧЕ УФПТПОЩ РТПЙЪЧПДУФЧБ, ЛПФПТЩЕ ОЕ УХЭЕУФЧХАФ РПТПЪОШ ДТХЗ ПФ ДТХЗБ. мЙЫШ Ч БВУФТБЛГЙЙ НПЦОП ТБУУНБФТЙЧБФШ РТПЙЪЧПДЙФЕМШОЩЕ УЙМЩ ВЕЪ РТПЙЪЧПДУФЧЕООЩИ ПФОПЫЕОЙК ЙМЙ РТПЙЪЧПДУФЧЕООЩЕ ПФОПЫЕОЙС ВЕЪ РТПЙЪЧПДЙФЕМШОЩИ УЙМ. ч ДЕКУФЧЙФЕМШОПУФЙ ПОЙ ОЕПФДЕМЙНЩ ДТХЗ ПФ ДТХЗБ, ЛБЛ ОЕПФДЕМЙНЩ УПДЕТЦБОЙЕ Й ЖПТНБ, ЕУМЙ РПОЙНБФШ Ч ДБООПН УМХЮБЕ РПД УПДЕТЦБОЙЕН РТПЙЪЧПДЙФЕМШОЩЕ УЙМЩ, Б РПД УПГЙБМШОПК ЖПТНПК - РТПЙЪЧПДУФЧЕООЩЕ ПФОПЫЕОЙС.

уМЕДПЧБФЕМШОП, РТПЙЪЧПДУФЧП, УРПУПВ РТПЙЪЧПДУФЧБ ПИЧБФЩЧБЕФ ЛБЛ РТПЙЪЧПДЙФЕМШОЩЕ УЙМЩ, ФБЛ Й РТПЙЪЧПДУФЧЕООЩЕ ПФОПЫЕОЙС МАДЕК, СЧМССУШ, ФБЛЙН ПВТБЪПН, ЧПРМПЭЕОЙЕН ЙИ ЕДЙОУФЧБ Ч РТПГЕУУЕ РТПЙЪЧПДУФЧБ НБФЕТЙБМШОЩИ ВМБЗ - РЙЭЙ, ПДЕЦДЩ, ПВХЧЙ, ПТХДЙК РТПЙЪЧПДУФЧБ Й Ф.Р., ОЕПВИПДЙНЩИ ДМС ФПЗП, ЮФПВЩ ПВЭЕУФЧП НПЗМП ЦЙФШ Й ТБЪЧЙЧБФШУС.

рТПЙЪЧПДЙФЕМШОЩЕ УЙМЩ ПРТЕДЕМСАФ ПФОПЫЕОЙЕ ЮЕМПЧЕЛБ Л РТЙТПДЕ, УФЕРЕОШ ЕЗП ЧМБУФЙ ОБД РТЙТПДПК; ЮЕН ЧЩЫЕ РТПЙЪЧПДЙФЕМШОЩЕ УЙМЩ, ФЕН ЧЩЫЕ УФЕРЕОШ ЗПУРПДУФЧБ ЮЕМПЧЕЛБ ОБД РТЙТПДПК. рТПЙЪЧПДУФЧЕООЩЕ ПФОПЫЕОЙС ПРТЕДЕМСАФ ИБТБЛФЕТ ПФОПЫЕОЙС МАДЕК ДТХЗ Л ДТХЗХ, ЛПФПТЩЕ УЛМБДЩЧБАФУС НЕЦДХ ОЙНЙ Ч РТПГЕУУЕ РТПЙЪЧПДУФЧБ.

иБТБЛФЕТ РТПЙЪЧПДУФЧЕООЩИ ПФОПЫЕОЙК ЪБЧЙУЙФ ПФ ФПЗП, Ч ЮШЙИ ТХЛБИ ОБИПДСФУС Ч ДБООПН ПВЭЕУФЧЕ ПУОПЧОЩЕ УТЕДУФЧБ РТПЙЪЧПДУФЧБ √ ЪЕНМС Й ПТХДЙС ФТХДБ, ЙМЙ, ЙОБЮЕ ЗПЧПТС, ЛБЛ ТЕЫБЕФУС Ч ОЈН РТПВМЕНБ УПВУФЧЕООПУФЙ ОБ УТЕДУФЧБ РТПЙЪЧПДУФЧБ.

уПВУФЧЕООПУФШ ОБ УТЕДУФЧБ РТПЙЪЧПДУФЧБ НПЦЕФ ВЩФШ МЙВП ПВЭЕУФЧЕООПК, МЙВП ЮБУФОПК.

еУМЙ Ч ПВЭЕУФЧЕ ЗПУРПДУФЧХЕФ ПВЭЕУФЧЕООБС УПВУФЧЕООПУФШ ОБ УТЕДУФЧБ РТПЙЪЧПДУФЧБ, ФП НЕЦДХ МАДШНЙ УЛМБДЩЧБАФУС ПФОПЫЕОЙС ЧЪБЙНПРПНПЭЙ Й УПФТХДОЙЮЕУФЧБ. еУМЙ ЦЕ Ч ПВЭЕУФЧЕ ЗПУРПДУФЧХЕФ ЮБУФОБС УПВУФЧЕООПУФШ ОБ УТЕДУФЧБ РТПЙЪЧПДУФЧБ, ФП НЕЦДХ МАДШНЙ УЛМБДЩЧБАФУС ПФОПЫЕОЙЕ ЬЛПОПНЙЮЕУЛПК ЪБЧЙУЙНПУФЙ. юБУФОБС УПВУФЧЕООПУФШ ОЕЙЪВЕЦОП УЧСЪБОБ У ПФОПЫЕОЙСНЙ ЗПУРПДУФЧБ Й РПДЮЙОЕОЙС, У ПФОПЫЕОЙСНЙ ЬЛУРМХБФБГЙЙ, Ф.Е. РТЙУЧПЕОЙЕН ЮХЦПЗП ФТХДБ. рПЬФПНХ ОЙЛБЛПЕ ТЕЖПТНЙТПЧБОЙЕ ПВЭЕУФЧБ РТЙ УПИТБОЕОЙЙ ЮБУФОПК УПВУФЧЕООПУФЙ ОЕ НПЦЕФ ПУЧПВПДЙФШ ЕЗП ПФ ЬЛУРМХБФБГЙЙ. рПУМЕДОСС НПЦЕФ ВЩФШ ХОЙЮФПЦЕОБ ФПМШЛП ОБ ПУОПЧЕ МЙЛЧЙДБГЙЙ ЮБУФОПК УПВУФЧЕООПУФЙ.

йФБЛ, ВХДХЮЙ ЖХОДБНЕОФПН ПВЭЕУФЧЕООПК ЦЙЪОЙ, РТПЙЪЧПДУФЧП, УРПУПВ РТПЙЪЧПДУФЧБ НБФЕТЙБМШОЩИ ВМБЗ РТЕДУФБЧМСЕФ УПВПК ЕДЙОУФЧП РТПЙЪЧПДЙФЕМШОЩИ УЙМ Й РТПЙЪЧПДУФЧЕООЩИ ПФОПЫЕОЙК. тБЪЧЙФЙЕ ПВЕЙИ УФПТПО РТПЙЪЧПДУФЧБ РТПЙУИПДЙФ ОЕПДЙОБЛПЧП: УОБЮБМБ ЙЪНЕОСАФУС Й ТБЪЧЙЧБАФУС РТПЙЪЧПДЙФЕМШОЩЕ УЙМЩ, ЛБЛ ОБЙВПМЕЕ РПДЧЙЦОЩК ЬМЕНЕОФ РТПЙЪЧПДУФЧБ, Б РПФПН, Ч ЪБЧЙУЙНПУФЙ ПФ ЬФЙИ ЙЪНЕОЕОЙК Й Ч УППФЧЕФУФЧЙЙ У ОЙНЙ - ЙЪНЕОСАФУС РТПЙЪЧПДУФЧЕООЩЕ ПФОПЫЕОЙС. зПЧПТС ДТХЗЙНЙ УМПЧБНЙ, ТБЪЧЙФЙЕ РТПЙЪЧПДУФЧЕООЩИ ПФОПЫЕОЙК ПФУФБЈФ ПФ ТБЪЧЙФЙС РТПЙЪЧПДЙФЕМШОЩИ УЙМ. еУМЙ РТПЙЪЧПДУФЧЕООЩЕ ПФОПЫЕОЙС Ч УЧПЈН ТБЪЧЙФЙЙ УМЙЫЛПН ДПМЗП ПФУФБАФ ПФ ТБЪЧЙФЙС РТПЙЪЧПДЙФЕМШОЩИ УЙМ, ФП ПОЙ РПУФЕРЕООП ЧУФХРБАФ Ч РТПФЙЧПТЕЮЙЕ У ТБЪЧЙЧБАЭЙНЙУС РТПЙЪЧПДЙФЕМШОЩНЙ УЙМБНЙ Й РТЕЧТБЭБАФУС Ч ЙИ ПЛПЧЩ. чУМЕДУФЧЙЕ ЬФПЗП ОБЪТЕЧБЕФ ОЕПВИПДЙНПУФШ ЪБНЕОЩ УФБТЩИ РТПЙЪЧПДУФЧЕООЩИ ПФОПЫЕОЙК ОПЧЩНЙ, ВПМЕЕ РТПЗТЕУУЙЧОЩНЙ, ТПМШ ЛПФПТЩИ УПУФПЙФ Ч ФПН, ЮФПВЩ УМХЦЙФШ ЖПТНПК ДБМШОЕКЫЕЗП ТБЪЧЙФЙС РТПЙЪЧПДЙФЕМШОЩИ УЙМ. «мАДЙ ОЙЛПЗДБ ОЕ ПФЛБЪЩЧБАФУС ПФ ФПЗП, ЮФП ПОЙ РТЙПВТЕМЙ, ОП ЬФП ОЕ ЪОБЮЙФ, ЮФП ПОЙ ОЕ ПФЛБЦХФУС ПФ ФПК ПВЭЕУФЧЕООПК ЖПТНЩ, Ч ЛПФПТПК ПОЙ РТЙПВТЕМЙ ПРТЕДЕМЈООЩЕ РТПЙЪЧПДЙФЕМШОЩЕ УЙМЩ. оБПВПТПФ. дМС ФПЗП, ЮФПВЩ ОЕ МЙЫЙФШУС ДПУФЙЗОХФПЗП ТЕЪХМШФБФБ, ДМС ФПЗП ЮФПВЩ ОЕ РПФЕТСФШ РМПДПЧ ГЙЧЙМЙЪБГЙК, МАДЙ ЧЩОХЦДЕОЩ ЙЪНЕОСФШ ЧУЕ ХОБУМЕДПЧБООЩЕ ПВЭЕУФЧЕООЩЕ ЖПТНЩ Ч ФПФ НПНЕОФ, ЛПЗДБ УРПУПВ ЙИ УОПЫЕОЙК ВПМЕЕ ХЦЕ ОЕ УППФЧЕФУФЧХАФ РТЙПВТЕФЈООЩН РТПЙЪЧПДЙФЕМШОЩН УЙМБН» (нБТЛУ √ бООЕОЛПЧХ, 28 ДЕЛБВТС 1846 З.). (ПЛПОЮБОЙЕ УМЕДХЕФ)

йУФПТЙС ЪОБЕФ РСФШ ПВЭЕУФЧЕООЩИ УФТПЕЧ, РСФШ ПУОПЧОЩИ УРПУПВПЧ РТПЙЪЧПДУФЧБ, ЪБЛПОПНЕТОП УНЕОСЧЫЙЕ ДТХЗ ДТХЗБ: РЕТЧПВЩФОППВЭЙООЩК, ТБВПЧМБДЕМШЮЕУЛЙК, ЖЕПДБМШОЩК, ЛБРЙФБМЙУФЙЮЕУЛЙК Й УПГЙБМЙУФЙЮЕУЛЙК.

ъДЕУШ, ПДОБЛП, ЧП ЙЪВЕЦБОЙЕ ЧПЪНПЦОПЗП ОЕДПТБЪХНЕОЙС, ОЕПВИПДЙНП УЛБЪБФШ, ЮФП, РПУЛПМШЛХ РТЕДНЕФПН ДБООПК УФБФШЙ СЧМСЕФУС ЛБРЙФБМЙУФЙЮЕУЛЙК УРПУПВ РТПЙЪЧПДУФЧБ, Ф.Е. УРПУПВ РТПЙЪЧПДУФЧБ, ПУОПЧБООЩК ОБ ЮБУФОПК УПВУФЧЕООПУФЙ ОБ УТЕДУФЧБ РТПЙЪЧПДУФЧБ, ФП Ч ДБМШОЕКЫЕН ТЕЮШ ЙДЈФ ФПМШЛП П ЮБУФОПУПВУФЧЕООЙЮЕУЛЙИ УРПУПВБИ РТПЙЪЧПДУФЧБ: ТБВПЧМБДЕМШЮЕУЛПН, ЖЕПДБМШОПН Й ЛБРЙФБМЙУФЙЮЕУЛПН УРПУПВБИ РТПЙЪЧПДУФЧБ.

йФБЛ, ЙУФПТЙС ЪОБЕФ ФТЙ ЮБУФОПУПВУФЧЕООЙЮЕУЛЙИ УРПУПВБ РТПЙЪЧПДУФЧБ: ТБВПЧМБДЕМШЮЕУЛЙК, ЖЕПДБМШОЩК Й ЛБРЙФБМЙУФЙЮЕУЛЙК.

чУЕ ФТЙ УРПУПВБ РТПЙЪЧПДУФЧБ ПДОПФЙРОЩ, Й ЧНЕУФЕ У ФЕН ПОЙ ТБЪМЙЮБАФУС.

пОЙ ПДОПФЙРОЩ, ЙВП ПУОПЧБОЩ ОБ ФБЛЙИ ЮБУФОПУПВУФЧЕООЙЮЕУЛЙИ РТПЙЪЧПДУФЧЕООЩИ ПФОПЫЕОЙСИ, ЛПФПТЩЕ УППФЧЕФУФЧХАФ ХТПЧОА РТПЙЪЧПДЙФЕМШОЩИ УЙМ.

пОЙ ТБЪМЙЮБАФУС, ЙВП ПУОПЧЩЧБАФУС ОБ ЮБУФОПУПВУФЧЕООЙЮЕУЛЙИ РТПЙЪЧПДУФЧЕООЩИ ПФОПЫЕОЙСИ, УППФЧЕФУФЧХАЭЙИ ТБЪОПНХ ХТПЧОА ТБЪЧЙФЙС РТПЙЪЧПДЙФЕМШОЩИ УЙМ.

чПЪШНЈН РТПУФПК РТЙНЕТ. рМХЗ У ЦЕМЕЪОЩН МЕНЕИПН ВЩМ ЙЪПВТЕФЈО ЕЭЈ Ч ХУМПЧЙСИ ТБВПЧМБДЕМШЮЕУЛПЗП тЙНБ. оП ХУПЧЕТЫЕОУФЧПЧБОЙЕ ЕЗП Й Ч ПУПВЕООПУФЙ ЫЙТПЛПЕ ТБУРТПУФТБОЕОЙЕ, ОЕУНПФТС ОБ ФП, ЮФП ПОП УХМЙМП УПЧЕТЫЕООП ПЮЕЧЙДОХА ЧЩЗПДХ, ЧУФТЕЮБМП ОЕРТЕПДПМЙНПЕ РТЕРСФУФЧЙЕ. дЕМП Ч ФПН, ЮФП ТБВУФЧП ОЕ РПЪЧПМСМП ЙУРПМШЪПЧБФШ ВПМЕЕ ТБЪЧЙФЩЕ ПТХДЙС ФТХДБ, ФЕИОЙЛЙ. тБВ УПЧЕТЫЕООП ОЕ ВЩМ ЪБЙОФЕТЕУПЧБО Ч ФТХДЕ, ЙВП РТЙОХЦДБМУС Л ФТХДХ ЛОХФПН. жЕПДБМШОЩК ЛТЕУФШСОЙО СЧМСЕФУС Ч ЬФПН ПФОПЫЕОЙЙ ЕЗП РПМОПК РТПФЙЧПРПМПЦОПУФША. пО ЙНЕЕФ УЧПЈ ИПЪСКУФЧП, ЪБЙОФЕТЕУПЧБО Ч РПДЯЈНЕ РТПЙЪЧПДУФЧБ Й РПЬФПНХ ПИПФОП ЙДЈФ ОБЧУФТЕЮХ ЧПЪНПЦОПУФСН ЕЗП УПЧЕТЫЕОУФЧПЧБОЙС. чЧЕДЕОЙЕ ОПЧЩИ, ВПМЕЕ УПЧЕТЫЕООЩИ ПТХДЙК ФТХДБ УФБМП ЧПЪНПЦОЩН ФПМШЛП РТЙ ЙЪНЕОЕОЙЙ ПВЭЕУФЧЕООЩИ ПФОПЫЕОЙС ТБВПЧМБДЕМШЮЕУЛПЗП тЙНБ. фБЛЙН ПВТБЪПН, ЬЛПОПНЙЮЕУЛБС ОЕПВИПДЙНПУФШ ЧЩЪЩЧБЕФ РЕТЕИПД ПВЭЕУФЧБ ПФ ТБВПЧМБДЕМШЮЕУЛЙИ Л ЖЕПДБМШОЩН РТПЙЪЧПДУФЧЕООЩН ПФОПЫЕОЙСН.

оП, ЛБЛ ВЩ ФП ОЙ ВЩМП, РТПЙЪЧПДЙФЕМШОЩЕ УЙМЩ ТБВУЛПЗП Й ЖЕПДБМШОПЗП УРПУПВПЧ РТПЙЪЧПДУФЧБ ВБЪЙТХАФУС ОБ ТЕНЕУМЕООЩИ ПТХДЙСИ ФТХДБ. ьФБ ВБЪБ ЛПОУЕТЧБФЙЧОБ Ч ФПН УНЩУМЕ, ЮФП ТЕНЕУМЕООПЕ ПТХДЙЕ (ЙОУФТХНЕОФ), ЛБЛ ПТХДЙЕ ЙОДЙЧЙДХБМШОПЗП РПМШЪПЧБОЙС, УРЕГЙБМЙЪЙТХЕФУС Й НПЦЕФ ДПУФЙЗБФШ ЛБЛЙИ-ФП ЪБЛПОЮЕООЩИ ЖПТН, УФБЧСЭЙИ РТЕДЕМ ЕЗП ТБЪЧЙФЙА. оБРТЙНЕТ, ОПЦЙ, МПРБФЩ, ФПРПТЩ, НПФЩЗЙ НПЦОП ОЕУЛПМШЛП ЧЙДПЙЪНЕОЙФШ, РТЙУРПУБВМЙЧБС Л ТБЪМЙЮОЩН ЧЙДБН ДЕСФЕМШОПУФЙ, ОП МЙЫШ Ч ПЗТБОЙЮЕООЩИ ЗТБОЙГБИ. лПОЕЮОП, Й РТЙ ТБВУФЧЕ Й ЖЕПДБМЙЪНЕ РТПЙУИПДЙФ УПЧЕТЫЕОУФЧПЧБОЙЕ ПТХДЙК ФТХДБ. рПНЙНП НХУЛХМШОПК УЙМЩ ЦЙЧПФОЩИ МАДЙ ЙУРПМШЪХАФ УЙМЩ РТЙТПДЩ: ЬОЕТЗЙА ЧПДЩ Й ЧЕФТБ. дЕМБАФУС ЧБЦОЩЕ ЙЪПВТЕФЕОЙС, ЙЗТБАЭЙЕ ВПМШЫХА ТПМШ Ч ТБЪЧЙФЙЙ ФЕИОЙЛЙ: НЕИБОЙЮЕУЛЙЕ ЮБУЩ, РПТПИ, ЛПНРБУ Й Ф.Д. чУЈ ЬФП РПДЗПФБЧМЙЧБЕФ ХУМПЧЙС ДМС ЛБЮЕУФЧЕООПЗП УЛБЮЛБ Ч ТБЪЧЙФЙЙ РТПЙЪЧПДЙФЕМШОЩИ УЙМ √ ЧПЪОЙЛОПЧЕОЙС НБЫЙООПЗП РТПЙЪЧПДУФЧБ.

нБЫЙООПЕ РТПЙЪЧПДУФЧП ЧПЪОЙЛБЕФ Ч XVIII ЧЕЛЕ, ЛПЗДБ Ч бОЗМЙЙ РПСЧМСЕФУС НБЫЙОБ-ПТХДЙЕ, ЙМЙ, ЛПОЛТЕФОЕЕ, ТБВПЮЙЕ НБЫЙОЩ - ФЛБГЛЙК УФБОПЛ Й РТСДЙМШОБС НБЫЙОБ. рПДПВОЩЕ НБЫЙОЩ ЪБНЕОСАФ ВПМШЫПЕ ЛПМЙЮЕУФЧП ТБВПЮЙИ, РТПЙЪЧПДС ФЕ ЦЕ ПРЕТБГЙЙ, ЛПФПТЩЕ ТБОШЫЕ УПЧЕТЫБМЙУШ ЧТХЮОХА. оП ТБВПЮБС НБЫЙОБ ФТЕВХЕФ ДЧЙЗБФЕМС. й ФБЛПК ДЧЙЗБФЕМШ УПЪДБЈФУС Ч ЧЙДЕ РБТПЧПК НБЫЙОЩ. дЧЙЗБФЕМШ, РЕТЕДБФПЮОЩК НЕИБОЙЪН Й ТБВПЮБС НБЫЙОБ - ЬФП РЕТЧПОБЮБМШОЩК РТПЙЪЧПДУФЧЕООЩК НЕИБОЙЪН НБЫЙООПЗП РТПЙЪЧПДУФЧБ.

еУМЙ НЩ РТЙУНПФТЙНУС ВМЙЦЕ Л ТБВПЮЕК НБЫЙОЕ, ФП НЩ, Ч ПВЭЕН Й ГЕМПН, ХЧЙДЙН Ч ОЕК, ИПФС ЮБУФП Й Ч УЙМШОП ЙЪНЕОЈООПК ЖПТНЕ, ЧУЕ ФЕ ЦЕ ПТХДЙС, ЛПФПТЩНЙ ТБВПФБЕФ ТЕНЕУМЕООЙЛ: ОП ЬФП ХЦЕ ПТХДЙС ОЕ ЮЕМПЧЕЛБ, Б ПТХДЙС НЕИБОЙЪНБ, ЙМЙ НЕИБОЙЮЕУЛЙЕ ПТХДЙС. лПМЙЮЕУФЧП ТБВПЮЙИ ЙОУФТХНЕОФПЧ, ЛПФПТЩНЙ ЮЕМПЧЕЛ НПЦЕФ ДЕКУФЧПЧБФШ ПДОПЧТЕНЕООП, ПЗТБОЙЮЕОП ЛПМЙЮЕУФЧПН ПТЗБОПЧ ЕЗП ФЕМБ. оБРТПФЙЧ, ЛПМЙЮЕУФЧП ПТХДЙК, ЛПФПТЩНЙ ПДОПЧТЕНЕООП ДЕКУФЧХЕФ ПДОБ Й ФБ ЦЕ НБЫЙОБ, У УБНПЗП ОБЮБМП ПУЧПВПЦДБЕФУС ПФ ФЕИ ПТЗБОЙЮЕУЛЙИ ПЗТБОЙЮЕОЙК, ЛПФПТЩН РПДЧЕТЦЕОП ТХЮОПЕ ПТХДЙЕ ТБВПЮЕЗП.

у РПСЧМЕОЙЕН НБЫЙО ВЩМ УДЕМБО РТЙОГЙРЙБМШОЩК ОПЧЩК ЫБЗ Ч ТБЪЧЙФЙЕ РТПЙЪЧПДЙФЕМШОЩИ УЙМ, РПМПЦЙЧЫЕК ОБЮБМП ОПЧПК ЬРПИЕ Ч ТБЪЧЙФЙЙ РТПЙЪЧПДУФЧБ √ ЬРПИЕ ЛБРЙФБМЙУФЙЮЕУЛПЗП РТПЙЪЧПДУФЧБ. нБЫЙООПЕ РТПЙЪЧПДУФЧП ЧЩУФХРБЕФ ЪДЕУШ Ч ЛБЮЕУФЧЕ ФЕИОЙЮЕУЛПК ВБЪЩ ЛБРЙФБМЙУФЙЮЕУЛПЗП УРПУПВБ РТПЙЪЧПДУФЧБ.

ч ПФМЙЮЙЕ ПФ ФЕИОЙЮЕУЛПК ВБЪЩ ЖЕПДБМШОПЗП УРПУПВБ РТПЙЪЧПДУФЧБ, ЛПФПТБС ЛПОУЕТЧБФЙЧОБ, ФЕИОЙЮЕУЛБС ВБЪБ ЛБРЙФБМЙУФЙЮЕУЛПЗП УРПУПВБ РТПЙЪЧПДУФЧБ √ НБЫЙОБ √ ТЕЧПМАГЙПООБ, ФБЛ ЛБЛ ЧПЪНПЦОПУФЙ ЕЈ ТБЪЧЙФЙС РТБЛФЙЮЕУЛЙ ВЕЪЗТБОЙЮОЩ. чПЪНПЦОПУФШ ВЕЪЗТБОЙЮОП ТБЪЧЙЧБФШ ФЕИОЙЮЕУЛХА ВБЪХ ЛБРЙФБМЙУФЙЮЕУЛПЗП УРПУПВБ РТПЙЪЧПДУФЧБ ЪБЛМАЮБЕФУС Ч РЕТЕИПДЕ ПФ РТЙНЕОЕОЙС ПФДЕМШОПК НБЫЙОЩ Л РТЙНЕОЕОЙА УЙУФЕНЩ НБЫЙО Й Ч РЕТУРЕЛФЙЧЕ √ Л УПЪДБОЙА БЧФПНБФЙЪЙТПЧБООПЗП РТПЙЪЧПДУФЧБ, РТЙ ЛПФПТПН ЮЕМПЧЕЛ ЧЩЛМАЮБЕФУС ЙЪ ОЕРПУТЕДУФЧЕООПЗП РТПГЕУУБ РТПЙЪЧПДУФЧБ Й ОБ ЕЗП ДПМА ПУФБАФУС ПВЭЙК ЛПОФТПМШ, ОБМБДЛБ, ЛПОУФТХЙТПЧБОЙЕ ОПЧЩИ НБЫЙО Й Ф.Д.

оП ЪОБОЙЕ МЙЫШ ПДОПЗП ХТПЧОС ТБЪЧЙФЙС ПТХДЙК ФТХДБ, ФЕИОЙЛЙ ЕЭЈ ОЕ ДПУФБФПЮОП ДМС ФПЗП, ЮФПВЩ РПМОПУФША ПИБТБЛФЕТЙЪПЧБФШ УПДЕТЦБОЙЕ УПГЙБМШОПК УФТХЛФХТЩ ПВЭЕУФЧБ, ПРТЕДЕМЙФШ, Ч ЛБЛПК УФЕРЕОЙ ЧППВЭЕ ТБЪЧЙФП ПВЭЕУФЧП. йВП ПТХДЙС ФТХДБ УБНЙ РП УЕВЕ ОЕ НПЗХФ УПЪДБЧБФШ НБФЕТЙБМШОЩЕ ВМБЗБ. дМС ЬФПЗП ПОЙ ДПМЦОЩ УПЕДЙОЙФШУС У ТБВПЮЕК УЙМПК ЮЕМПЧЕЛБ. ч ЬФПН УНЩУМЕ МАДЙ УПЕДЙОСАФУС ОЕ ФПМШЛП ПРТЕДЕМЈООЩН УРПУПВПН ДМС УПЧНЕУФОПЗП РТПЙЪЧПДУФЧБ, ОП Й УПЕДЙОСАФУС ПРТЕДЕМЈООЩН УРПУПВПН У ПТХДЙСНЙ ФТХДБ. уРПУПВ ЦЕ, ЛБЛЙН ЮЕМПЧЕЛ УПЕДЙОСЕФУС У ПТХДЙСНЙ ФТХДБ, ЧОПУЙФ УРЕГЙЖЙЮЕУЛЙЕ ПУПВЕООПУФЙ Ч УПДЕТЦБОЙЕ УПГЙБМШОПК УФТХЛФХТЩ ПВЭЕУФЧБ.

ч ХУМПЧЙСИ ЛТБКОЕ ОЙЪЛПЗП ХТПЧОС ТБЪЧЙФЙС РТПЙЪЧПДЙФЕМШОЩИ УЙМ ЮЕМПЧЕЛБ НПЦОП ВЩМП ЪБУФБЧЙФШ ПФДБЧБФШ ЮБУФШ РТПЙЪЧЕДЈООПЗП РТПДХЛФБ, МЙЫШ РТЙНЕОСС ОБУЙМЙЕ ЙМЙ ЧОЕЬЛПОПНЙЮЕУЛПЕ РТЙОХЦДЕОЙЕ. рПЬФПНХ РЕТЧБС ЖПТНБ ЮБУФОПУПВУФЧЕООЙЮЕУЛЙИ РТПЙЪЧПДУФЧЕООЩИ ПФОПЫЕОЙК - ТБВПЧМБДЕМШЮЕУЛЙИ ПФОПЫЕОЙК - ПУОПЧБОБ ОБ РТСНПН Й ЗТХВПН ОБУЙМЙЙ, У РПНПЭША ЛПФПТПЗП ЮЕМПЧЕЛБ РТЕЧТБЭБАФ Ч УТЕДУФЧП ФТХДБ - ВЕУРТБЧОПЗП ТБВБ. тБВ ОЕ ОБИПДЙФУС Ч ЛБЛПН-МЙВП ПФОПЫЕОЙЙ Л ПТХДЙСН ФТХДБ; ОБРТПФЙЧ, ПО РПУФБЧМЕО Ч ЛБЮЕУФЧЕ РТЕДНЕФОПЗП ПТХДЙС ФТХДБ Ч ПДЙО ТСД У РТПЮЙНЙ УХЭЕУФЧБНЙ РТЙТПДЩ, ТСДПН УП УЛПФПН, ЙМЙ СЧМСЕФУС РТЙДБФЛПН ЪЕНМЙ. ч ЬФПН УНЩУМЕ ТБВ Й ХУМПЧЙС ПУХЭЕУФЧМЕОЙС РТПЙЪЧПДУФЧБ: ЪЕНМС Й ПТХДЙС ФТХДБ, ОЕ ПФДЕМЕОЩ ДТХЗ ПФ ДТХЗБ, РТЕДУФБЧМСАФ УПВПК РТЙТПДОПЕ ЕДЙОУФЧП. пФУАДБ ЧЩФЕЛБЕФ РТСНПЕ, ОЕРПУТЕДУФЧЕООПЕ УПЕДЙОЕОЙЕ ТБВПЮЕК УЙМЩ УП УТЕДУФЧБНЙ РТПЙЪЧПДУФЧБ: ТБВПЧМБДЕМШЮЕУЛПЕ РТПЙЪЧПДУФЧП ОБЮЙОБЕФУС Й ПУХЭЕУФЧМСЕФУС РТСНЩН РТЙОХЦДЕОЙЕН Л ФТХДХ ТБВБ. рТЙУЧПЕОЙЕ ТБВПЧМБДЕМШГЕН РТПДХЛФБ ЮХЦПЗП ФТХДБ ПУХЭЕУФЧМСЕФУС Ч ОБЙВПМЕЕ ПВОБЦЕООПК ЖПТНЕ - Ч ЖПТНЕ РТСНПЗП ЙЪЯСФЙС РТПДХЛФБ Х ТБВБ.

рТЙНЕТОП ФБЛ ПВУФПСФ ДЕМБ У УПЕДЙОЕОЙЕН ТБВПЮЕК УЙМЩ УП УТЕДУФЧБНЙ РТПЙЪЧПДУФЧБ Й Ч ХУМПЧЙСИ ЖЕПДБМЙЪНБ. рТЙ ЖЕПДБМЙЪНЕ, ЛБЛ Й РТЙ ТБВУФЧЕ, ЫЙТПЛП РТЙНЕОСЕФУС ЧОЕЬЛПОПНЙЮЕУЛПЕ, ОБУЙМШУФЧЕООПЕ РТЙОХЦДЕОЙЕ Л ФТХДХ ЛБЛ РП ПФОПЫЕОЙА Л ЛТЕРПУФОЩН, ФБЛ Й РП ПФОПЫЕОЙА Л УЧПВПДОЩН ЛТЕУФШСОБН, ЛПФПТЩЕ УБНЙ СЧМСАФУС НЕМЛЙНЙ ЮБУФОЩНЙ УПВУФЧЕООЙЛБНЙ ПТХДЙК ФТХДБ.

йОБЮЕ ПВУФПСФ ДЕМБ У УПЕДЙОЕОЙЕН ТБВПЮЕК УЙМЩ ЮЕМПЧЕЛБ УП УТЕДУФЧБНЙ РТПЙЪЧПДУФЧБ РТЙ ЛБРЙФБМЙЪНЕ.

рТЙ ЛБРЙФБМЙЪНЕ УТЕДУФЧБ РТПЙЪЧПДУФЧБ Ч ЖПТНЕ ЮБУФОПК УПВУФЧЕООПУФЙ ОБИПДСФУС Ч ТХЛБИ ЛБРЙФБМЙУФБ, ЛПФПТЩК, ЛБЛ Й ЖЕПДБМ, УБН ОЕ ТБВПФБЕФ. ч ФП ЦЕ ЧТЕНС ТБВПЮЙЕ МЙЮОП УЧПВПДОЩ, ОП УЧПВПДОЩ Ч ДЧПСЛПН УНЩУМЕ: ПОЙ УБНЙ ОЕ РТЙОБДМЕЦБФ ОЕРПУТЕДУФЧЕООП Л ЮЙУМХ УТЕДУФЧ РТПЙЪЧПДУФЧБ, ЛБЛ ТБВЩ, ЛТЕРПУФОЩЕ Й Ф.Д., ОП Й УТЕДУФЧБ РТПЙЪЧПДУФЧБ ОЕ РТЙОБДМЕЦБФ ЙН, ЛБЛ ЬФП ЙНЕЕФ НЕУФП Х ЛТЕУФШСО, ЧЕДХЭЙИ УБНПУФПСФЕМШОПЕ ИПЪСКУФЧП; ОБРТПФЙЧ, ПОЙ ПФДЕМЕОЩ ПФ УТЕДУФЧ РТПЙЪЧПДУФЧБ, МЙЫЕОЩ ЙИ. ч ЬФПН УНЩУМЕ ЪДЕУШ ЙНЕЕФУС ТБЪТЩЧ НЕЦДХ ТБВПЮЙН Й ХУМПЧЙСНЙ ПУХЭЕУФЧМЕОЙС РТПЙЪЧПДУФЧБ: ЪЕНМЈК Й ПТХДЙСНЙ ФТХДБ. пФУАДБ ЧПЪОЙЛБЕФ ЪБФТХДОЕОЙЕ У УПЕДЙОЕОЙЕН ТБВПЮЕК УЙМЩ У ПТХДЙСНЙ ФТХДБ ЙМЙ, ЮФП ФП ЦЕ УБНПЕ, У ЪБРХУЛПН РТПГЕУУБ РТПЙЪЧПДУФЧБ. дЕКУФЧЙФЕМШОП, ЛБРЙФБМЙУФ, ЛПФПТЩК УБН ОЕ ФТХДЙФУС, ОЕ НПЦЕФ УЙМПК ЪБУФБЧЙФШ ТБВПЮЕЗП ТБВПФБФШ, РПУЛПМШЛХ ТБВПЮЙК МЙЮОП УЧПВПДЕО. оП, У ДТХЗПК УФПТПОЩ, Й МЙЮОП УЧПВПДОЩК ТБВПЮЙК, ОП МЙЫЈООЩК УТЕДУФЧ РТПЙЪЧПДУФЧБ, УМЕДПЧБФЕМШОП, УТЕДУФЧ УХЭЕУФЧПЧБОЙС, ОЕ НПЦЕФ ПВЕУРЕЮЙФШ УЧПЈ УХЭЕУФЧПЧБОЙЕ. ьФП ЪБФТХДОЕОЙЕ ХУФТБОСЕФУС ФЕН, ЮФП ТБВПЮБС УЙМБ ДМС УБНПЗП ТБВПЮЕЗП РТЙОЙНБЕФ ЖПТНХ РТЙОБДМЕЦБЭЕЗП ЕНХ ФПЧБТБ, Б РПФПНХ ПО, ЮФПВЩ ОЕ ХНЕТЕФШ У ЗПМПДХ, РТПДБЈФ УЧПА ТБВПЮХА УЙМХ ЛБРЙФБМЙУФХ; РПДОЕЧПМШОЩК ФТХД, ФБЛЙН ПВТБЪПН, УФБОПЧЙФУС ОБЈНОЩН ФТХДПН. зПЧПТС ДТХЗЙНЙ УМПЧБН, ХЗТПЪБ ЗПМПДБ ЧЩОХЦДБЕФ ТБВПЮЕЗП ОБОЙНБФШУС ОБ ТБВПФХ Л ЛБРЙФБМЙУФХ, Ф.Е. РТПДБЧБФШ УЧПА ТБВПЮХА УЙМХ ЛБРЙФБМЙУФХ ЛБЛ ФПЧБТ, Й ФПМШЛП Ч ЬФПК ФПЧБТОПК ЖПТНЕ ТБВПЮБС УЙМБ НПЦЕФ УПЕДЙОЙФШУС УП УТЕДУФЧБНЙ РТПЙЪЧПДУФЧБ, Й ОБЮБФШУС РТПГЕУУ РТПЙЪЧПДУФЧБ. фЕН УБНЩН, ПДОБЛП, НЕОСЕФУС УРПУПВ ЬЛУРМХБФБГЙЙ ЮЕМПЧЕЛБ ЮЕМПЧЕЛПН, Ф.Е. НЕОСЕФУС УРПУПВ, ЛБЛЙН ПДЙО ЮЕМПЧЕЛ ВЕЪЧПЪНЕЪДОП РТЙУЧБЙЧБЕФ ЮБУФШ РТПДХЛФБ ФТХДБ ДТХЗПЗП ЮЕМПЧЕЛБ.

тБВПЧМБДЕМШЮЕУЛБС Й ЖЕПДБМШОБС ЬЛУРМХБФБГЙС ЙНЕАФ Ч УЧПЕК ПУОПЧЕ ЧОЕЬЛПОПНЙЮЕУЛПЕ, Ф.Е. ОБУЙМШУФЧЕООПЕ, ЗПУРПДУФЧП ИПЪСЙОБ ОБД ТБВПН ЙМЙ ЛТЕРПУФОЩН. рТЙ ЛБРЙФБМЙЪНЕ ЦЕ ЬЛУРМХБФБГЙС ЮЕМПЧЕЛБ ЮЕМПЧЕЛПН РТЙПВТЕФБЕФ ОЕОБУЙМШУФЧЕООЩК, Ф.Е. ЬЛПОПНЙЮЕУЛЙК, ИБТБЛФЕТ, Ф.Е. ЙНЕЕФ Ч УЧПЕК ПУОПЧЕ ФПТЗПЧХА УДЕМЛХ НЕЦДХ УПВУФЧЕООЙЛПН УТЕДУФЧ РТПЙЪЧПДУФЧБ - ЛБРЙФБМЙУФПН Й ТБВПЮЙН, МЙЫЈООЩН УТЕДУФЧ РТПЙЪЧПДУФЧБ, ЮФП НБУЛЙТХЕФ РТЙОХДЙФЕМШОЩК ИБТБЛФЕТ ФТХДБ. «тЙНУЛЙК ТБВ ВЩМ РТЙЛПЧБО ГЕРСНЙ, ОБЈНОЩК ТБВПЮЙК РТЙЧСЪБО ОЕЧЙДЙНЩНЙ ОЙФСНЙ Л УЧПЕНХ УПВУФЧЕООЙЛХ. йММАЪЙС ЕЗП ОЕЪБЧЙУЙНПУФЙ РПДДЕТЦЙЧБЕФУС ФЕН, ЮФП ЙОДЙЧЙДХБМШОЩЕ ИПЪСЕЧБ-ОБОЙНБФЕМЙ РПУФПСООП НЕОСАФУС, Б ФБЛЦЕ ФЕН, ЮФП УХЭЕУФЧХЕФ fictio juris (АТЙДЙЮЕУЛБС ЖЙЛГЙС) ДПЗПЧПТБ» (л. нБТЛУ, «лБРЙФБМ», Ф.1).

тБВПЧМБДЕМЕГ Й ЖЕПДБМ ВЕЪЧПЪНЕЪДОП РТЙУЧБЙЧБАФ ЮБУФШ РТПДХЛФБ ФТХДБ ТБВБ Й ЛТЕРПУФОПЗП - РТЙВБЧПЮОЩК РТПДХЛФ - Ч ОБФХТБМШОПН ЧЙДЕ. лБРЙФБМЙУФ ЦЕ ВЕЪЧПЪНЕЪДОП РТЙУЧБЙЧБЕФ РТЙВБЧПЮОЩК РТПДХЛФ ФТХДБ ОБЈНОПЗП ТБВПЮЕЗП Ч ЧЙДЕ РТЙВБЧПЮОПК УФПЙНПУФЙ.

рТЙУЧПЕОЙЕ РТЙВБЧПЮОПК УФПЙНПУФЙ РТПЙУИПДЙФ УМЕДХАЭЙН ПВТБЪПН. тБВПЮЙК РТПДБЈФ ЛБРЙФБМЙУФХ УЧПА ТБВПЮХА УЙМХ ЪБ ЙЪЧЕУФОХА РМБФХ Ч ДЕОШ. ч ФЕЮЕОЙЕ ОЕУЛПМШЛЙИ ЮБУПЧ ТБВПФЩ ПО ЧПУРТПЙЪЧПДЙФ УФПЙНПУФШ ЬФПК РМБФЩ. оП УПЗМБУОП ХУМПЧЙСН УЧПЕЗП ДПЗПЧПТБ ПО ДПМЦЕО ТБВПФБФШ ЕЭЈ ТСД ЮБУПЧ, ЮФПВЩ ЪБРПМОЙФШ ГЕМЙЛПН ТБВПЮЙК ДЕОШ. уФПЙНПУФШ, ЛПФПТХА ПО УПЪДБЈФ Ч ЬФЙ ДПРПМОЙФЕМШОЩЕ ЮБУЩ РТЙВБЧПЮОПЗП ФТХДБ, УПУФБЧМСАФ РТЙВБЧПЮОХА УФПЙНПУФШ, ЛПФПТБС ОЙЮЕЗП ОЕ УФПЙФ ЛБРЙФБМЙУФХ, ОП ЧУЈ ЦЕ ЙДЈФ Ч ЕЗП ЛБТНБО. еУМЙ ВЩ ЛБРЙФБМЙУФ ПРМБЮЙЧБМ ВЩ ЧУА УФПЙНПУФШ, ЛПФПТХА ТБВПЮЙК УПЪДБЕФ Ч ФЕЮЕОЙЕ РПМОПЗП ТБВПЮЕЗП ДОС, ФП ОЕ ВЩМП ВЩ ОЙЛБЛПК РТЙВБЧПЮОПК УФПЙНПУФЙ.

уРЕГЙЖЙЮЕУЛПЕ ПФМЙЮЙЕ ЛБРЙФБМЙУФЙЮЕУЛЙИ РТПЙЪЧПДУФЧЕООЩИ ПФОПЫЕОЙК ПФ ТБВПЧМБДЕМШЮЕУЛЙИ Й ЖЕПДБМШОЩИ РТПЙЪЧПДУФЧЕООЩИ ПФОПЫЕОЙК ЙНЕООП Ч ФПН Й УПУФПЙФ, ЮФП ПОЙ РТПСЧМСАФУС ОЕ ОЕРПУТЕДУФЧЕООП, Б ПРПУТЕДПЧБОП, Ч ЖПТНЕ ФПТЗПЧПК УДЕМЛЙ. ч ЬФПН УНЩУМЕ ПИЧБФ ЧУЕЗП НБФЕТЙБМШОПЗП РТПЙЪЧПДУФЧБ: РТПНЩЫМЕООПУФЙ Й ЪЕНМЕДЕМЙС, ЛБРЙФБМЙУФЙЮЕУЛЙНЙ РТПЙЪЧПДУФЧЕООЩНЙ ПФОПЫЕОЙСНЙ, ЧЩУФХРБЕФ, Ч ЛПОЕЮОПН УЮЈФЕ, ФЕН ЛТЙФЕТЙЕН, РП ЛПФПТПНХ Й ПРТЕДЕМСЕФУС УПДЕТЦБОЙЕ УПГЙБМШОПК УФТХЛФХТЩ ЛБРЙФБМЙУФЙЮЕУЛПЗП ПВЭЕУФЧБ, УФЕРЕОШ ТБЪЧЙФПУФЙ ЬФПЗП ПВЭЕУФЧБ.

рЕТЧПОБЮБМШОП ЛБРЙФБМЙУФЙЮЕУЛЙЕ РТПЙЪЧПДУФЧЕООЩЕ ПФОПЫЕОЙС ЧПЪОЙЛБАФ Ч ЪЕНМЕДЕМЙЙ (Ч XIV - XV ЧЕЛБИ). ьФП РТПЙУИПДЙФ УМЕДХАЭЙН ПВТБЪПН. жЕПДБМ - УПВУФЧЕООЙЛ ЪЕНМЙ - УБН ИПЪСКУФЧП ОЕ ЧЕДЈФ. пО УДБЈФ ЪЕНМА, ЛБЛ РТБЧЙМП, ЪБЦЙФПЮОПНХ ЛТЕУФШСОЙОХ - ЖЕТНЕТХ (ЛХМБЛХ). ч УЧПА ПЮЕТЕДШ, ЖЕТНЕТ, ЙНЕС УПВУФЧЕООЩЕ УТЕДУФЧБ РТПЙЪЧПДУФЧБ, ОБОЙНБЕФ РТПМЕФБТЙЕЧ, Ф.Е. МАДЕК, МЙЫЕООЩИ ЧУСЛПК УПВУФЧЕООПУФЙ ОБ УТЕДУФЧБ РТПЙЪЧПДУФЧБ, ОЕ ПВМБДБАЭЙИ ОЙЮЕН, ЛТПНЕ УПВУФЧЕООПК ТБВПЮЕК УЙМЩ, Й - ОБЮЙОБЕФУС РТПГЕУУ ЛБРЙФБМЙУФЙЮЕУЛПК ЬЛУРМХБФБГЙЙ, ЧЩЛПМБЮЙЧБОЙЕ РТЙВБЧПЮОПК УФПЙНПУФЙ, ЮБУФШ ЛПФПТПК ЖЕТНЕТ ЧЩРМБЮЙЧБЕФ ЖЕПДБМХ Ч ЧЙДЕ БТЕОДОПК РМБФЩ ЪБ РПМШЪПЧБОЙЕ ЕЗП ЪЕНМЈК.

Одно из основных положений материалистического понимания истории состоит в том, что тип производственных, социально-экономических отношений определяется уровнем развития производительных сил. Это положение нередко оспаривается со ссылкой на те или иные факты истории. Так, например, с одной стороны, общество майя классического периода (I тыс. н.э.) было, бесспорно, классовым. Но майя той эпохи совсем не знали металлических орудий, даже медных. С другой стороны, многие народы Африки южнее Сахары еще в середине I тыс. до н.э. освоили плавку железа и изготовление и использование орудий из этого металла. И тем не менее они и к XIX в. не смогли продвинуться далее стадии предклассового общества.

Люди, приводящие эти доводы, исходили из того, что уровень развития производительных сил есть прежде всего уровень развития техники производства. Такая точка зрения была господствующей в историческом материализме. Она получила, например, четкое выражение в книге Н. И. Бухарина «Теория исторического материализма». «...Исторический способ производства, т.е. форма общества, - читаем мы в ней, - определяется развитием производительных сил, т.е. развитием техники» . А в другом месте автором прямо ставится знак равенства между «степенью развития производительных сил и степенью развития техники» .

Основание для отождествления развития производительных сил общества с прогрессом техники дали сами основоположники материалистического понимания истории. «Такую же важность, - писал К. Маркс, - какое строение останков костей имеет для изучения организации исчезнувших животных видов, останки средств труда имеют для изучения общественноэкономических формаций. Экономические эпохи различаются не тем, что производится, а тем, как производится, какими средствами труда. Средства труда - не только мерило развития человеческой производительной силы, но и показатель тех общественных отношений, при которых совершается труд» .

«Приобретая новые производительные силы, - пояснял К. Маркс, - люди изменяют свой способ производства, а с изменением способа производства, способа обеспечения своей жизни, они изменяют все свои общественные отношения. Ручная мельница дает нам общество с сюзереном во главе, паровая мельница - общество с промышленным капиталистом» . «Орудия дикаря, - вторил ему Ф. Энгельс, - обусловливают его общество совершенно в той же мере, как новейшие орудия - капиталистическое общество» .

Производительной силой общества являются люди, вооруженные средствами труда и умеющие приводить их в движение. И вполне понятно, что уровень развития этой силы не может не зависеть от характера используемых ими средств труда. Но не только от них. Поэтому нужен иной показатель уровня развития производительных сил. Показателем уровня развития сил, создающих общественный продукт, может быть только величина создаваемого ими общественного продукта. Общественный продукт всегда создается в том или ином социоисторическом организме. И уровень развития производительных сил каждого конкретного отдельного общества измеряется величиной создаваемого в нем продукта в расчете на душе его членов. Этот показатель можно было бы назвать продуктивностью общественного производства.

Продуктивность общественного производства, разумеется, зависит от применяемой в производстве техники и от других возникших в процессе развития общества факторов. Но не только от них. Она зависит также и от тех природных условий, в которых совершается процесс общественного производства. Когда люди занимаются собирательством, охотой и рыболовством, то количество добываемого ими продукта определяется не только техникой и временем, затрачиваемым на работу, но и богатством местных природных ресурсов. При одном и том же уровне техники, но в различных природных условиях продуктивность общественного производства может быть разной.

Природные ресурсы могут использоваться не только в качестве предметов труда. Земля, например, в земледелии выступает не только как предмет труда, но и как средство труда. Тем самым она становится элементом производительных сил. Превращение земли в средство труда и ее включение в состав производительных сил было результатом исторического развития. Использование земли в качестве средства труда, бесспорно, есть показатель развития производительных сил.

Но естественное плодородие земли - дар природы, а от него в значительной степени зависит продуктивность земледельческого производства. При одной и той же сельскохозяйственной технике, одних и тех же системах земледелия, при одинаковом количестве времени, затрачиваемом на труд, продуктивность общественного производства в обществе с плодородной почвой может быть намного выше, чем в обществе, где природные условия хуже.

Но дело не только в природном плодородии земли. В одних регионах почва обрабатывается легко, в других это требует больших усилий и значительно больше времени. Продуктивность общественного производства зависит и от климата. Существуют такие регионы (тропики и субтропики), в которых земледельческие работы возможны круглый год, где в течение этого периода времени собирается два, а то и три урожая. В других же регионах (умеренный пояс) земледельческая активность ограничена определенным сезоном: там больше одного урожая в год получить невозможно.

Поэтому настоятельно необходимо различать в продуктивности общественного производства две основные составляющие. Одна из них - результат социального, исторического развития. Другая - дар природы. Первую мы будем называть общественной (или социальной) продуктивностью, вторую - естественной продуктивностью , а их единство - суммарной продуктивностью общественного производства. Соответственно, необходимо различать социальный уровень развития производительных сил и суммарный уровень, или состояние, производительных сил.

Для докапиталистических обществ характерен больший или меньший разрыв между социальным уровнем развития производительных сил и их суммарным уровнем (состоянием). С переходом к индустриальному обществу этот разрыв сокращается и может даже совсем исчезнуть. В таком случае можно говорить просто об уровне развития производительных сил без каких-либо уточнений.

У основоположников исторического материализма есть высказывания, которые дают основания полагать, что они приближались к различению естественного и социального уровней развития производительных сил, но сколько-нибудь четких формулировок мы у них не находим. И это понятно - классики марксизма прежде всего исходили из данных, относящихся к капиталистическому обществу.

Когда говорят о прогрессе производительных сил общества, то речь, разумеется, идет о росте социальной продуктивности производства. Бросается в глаза, что социальная продуктивность общественного производства может быть повышена за счет роста производительности труда. В свою очередь рост производительности труда может быть обеспечен путем приобретения работниками большего опыта и квалификации, повышением интенсивности их труда, внедрением более совершенных способов использования техники, совершенствования организации труда. Но все эти приемы рано или поздно исчерпывают свои возможности.

Единственный путь, который может обеспечить беспредельный рост производительности труда, - прогресс техники. Именно в данном направлении и шло в основном развитие производства с момента зарождения капитализма. Такой способ увеличения продуктивности общественного производства долгое время рассматривался как единственно возможный. Именно с этим и связано отождествление эволюции производительных сил общества с прогрессом техники и, соответственно, уровня развития производительных сил со степенью развития техники, которое присутствовало в трудах основоположников материалистического понимания истории и их многочисленных последователей.

Несомненно, качество человека как производительной силы в значительной степени зависит от используемой им техники. Но не только от нее. Социальный уровень развития производительных сил никогда не сводится к техническому. Существуют и иные, кроме техники, социальные факторы, от которых зависит степень способности человека к созданию общественного продукта. Важнейшим среди них является существующая система социально-экономических отношений. При одной и той же технической вооруженности, но при разных социально-экономических отношениях люди могут создавать далеко не одинаковое количество общественного продукта. Не только производительные силы влияют на производственные отношения, но, производственные отношения - на производительные силы. Этот и другие нетехпические факторы можно объединить под общим названием социально-гуманитарного фактора. Таким образом, в социальной продуктивности общественного производства тоже нужно различать две составляющие: техническую и социально-гуманитарную.

К этому можно добавить, что нередко существует упрощенный взгляд и на технику производства. Ее часто сводят к орудиям и машинам. Но к технике в более широком смысле относятся и системы земледелия, и конская упряжь и т.н. Технический уровень развития производительных сил характеризуется не только орудийной (орудийно-машинной) техникой, но и неорудийной техникой. Можно привести пример огромного значения неорудийной техники. В Древнем Риме пара лошадей могла везти груз, который не превышал 500 кг, в средневековой Европе такая же пара тянула груз в 2500 кг, т.е. в 5 раз больше. Это было следствием внедрения в VIII в. н.э. новой, заимствованной у кочевников евразийских степей, конской упряжи. В результате стало возможным использовать в земледелии вместо быков лошадей, что способствовало значительному подъему этой отрасли общественного хозяйства .

В силу того что качество человека как производительной силы зависит не только от техники, но и от других социальных факторов, кроме технического (технологического ) способа повышения продуктивности общественного производства, существуют и иные.

Один из них заключается в повышении продуктивности общественного производства за счет увеличения продолжительности рабочего времени. Это - темпоральный (от лат. tempus - время) способ повышения продуктивности общественного производства. Другой - демографический. Он состоит в повышении доли работников в составе людей, образующих социоисторический организм. И без учета этих двух способов повышения уровня развития производительных сил совершенно невозможно понять смену способов производства во всемирной истории.

Так как тип существовавших в докапиталистических обществах социально-экономических отношений определялся не техническим и даже не социальным, а суммарным уровнем продуктивности общественного производства, то вполне возможно было существование в обществе с примитивной техникой, но живущем в благоприятных природных условиях, социально-экономических отношений более высокого типа, чем в обществе с более развитой техникой, но обделенном природой.

Gimpel J. The Medieval Machine. The Industrial Revolution of the Middle Ages.Ilardmondworth. 1983. P. 32-33.