Il modo in cui una persona si tratta "programma" per ulteriori risultati. L'autopercezione gioca un ruolo importante nella vita di tutti, quindi non dovrebbe essere trascurata. Conoscenza di base su questo non danneggerà nessuno e, molto probabilmente, ne trarrà beneficio. Aiuteranno a evidenziare momenti problematici e, se possibile, corretto. L'articolo parla del concetto di autostima, della sua formazione, della possibilità di cambiamento, delle tipologie e dei livelli distinti.
L'autostima è il livello di accettazione di sé, la capacità di analizzare criticamente le proprie capacità. È indissolubilmente legato all'amor proprio. Una persona con un mucchio di complessi non sarà in grado di provare questa sensazione finché non se ne libererà. L'autostima influenza quanto sia facile per un individuo comunicare con gli altri, raggiungere obiettivi e svilupparsi. Chi la sottovaluta incontra serie difficoltà in tutti i campi.
Il problema con la bassa autostima è che i suoi proprietari si rifiutano di cambiare. Spesso sono sicuri che questo atteggiamento verso se stessi persista per tutta la vita. Questo è un equivoco, perché l'autopercezione è influenzata da molti fattori; non può essere lo stesso per tutta la vita.
Le sue basi sono poste durante l'infanzia. Dopo infanzia il bambino inizia a realizzare l'essenza dei confronti, l'autostima appare nel suo sistema di concetti. I genitori dovrebbero stare attenti con le dichiarazioni su loro figlio o figlia. Frasi come "Alina è una studentessa migliore in tutte le materie" o "ma Dima sta già imparando una seconda lingua all'età di quattordici anni" non motivano i bambini. Piuttosto, tali espressioni li fanno odiare sia Alina che Dima, e talvolta i loro genitori, che colpiscono l'autostima. Il bambino/adolescente non deve pensare di dover meritare l'amore dei propri cari o cercare di superare i suoi coetanei in una gara artificiosa. Prima di tutto, ha bisogno di sostegno e fiducia. Al contrario, anche lodare non porta alla formazione di una valutazione adeguata.
Gli adulti che suggeriscono a un bambino che è il più dotato e gli altri non sono adatti a lui, stanno facendo un disservizio. Cresciuto nella lode, anche fuori dalla pubertà, incapace di autocritica... Impedisce loro di svilupparsi, sradicarsi propri difetti... Alcuni di quelli che un tempo hanno ricevuto un'"overdose" di complimenti e lusinghe, in età adulta, diventano oppressi, asociali. Questo comportamento è il risultato di una combinazione di genitorialità e dura realtà. Comprendere che non è unico nella sua unicità porta una persona alla depressione e ad altri disturbi mentali.
Inoltre, una serie di altri fattori influenzano l'autostima, tra cui ambiente(compagni di classe, compagni di classe, colleghi di lavoro, parenti), situazione finanziaria, istruzione... Molti complessi provengono dalla scuola. Le vittime di bullismo impiegano molto tempo per far fronte alle loro paure e sono inclini alle fobie per il resto della loro vita. Confronto tra i propri situazione finanziaria con maggiori entrate. Ma valutare se stessi non è statico; cambia nel corso della vita, il livello dipende, tra l'altro, dagli sforzi del suo proprietario.
Ci sono tre tipi principali. I loro nomi sono usati non solo in psicologia, ma anche nella vita di tutti i giorni. Spesso puoi sentire frasi come "ha un'autostima inadeguata". La classificazione aiuta a capire come gli individui valutano se stessi, quanto la loro opinione sia vicina all'obiettività.
Adeguata autostima- un tipo, caratteristico, purtroppo, per una minoranza di persone. I suoi proprietari sanno come trattare le loro capacità in modo sensato, non negano le carenze, cercando di liberarsene. Inoltre, l'accento è posto sui punti di forza che si stanno sviluppando attivamente. Pochi sono capaci di un'adeguata autocritica. Spesso si possono osservare due estremi: o eccessiva con autoflagellazione, o autostima sovrastimata.
Le qualità radicali sono segni del secondo tipo di autostima, che di solito viene chiamato distorto(inadeguato). La sua formazione è quasi sempre il risultato di complessi, espliciti o impliciti. Spesso dietro la sopravvalutata autostima si cela l'insicurezza, i tentativi di apparire migliori agli occhi degli altri. Quello sottovalutato differisce dal fatto che il suo proprietario trasmette direttamente i propri complessi - ne parla agli altri, si comporta di conseguenza (rigidità, rigidità, difficoltà di comunicazione).
C'è un altro tipo inerente alla maggior parte - misto... Significa che in momenti isolati vita, una persona si tratta in modo diverso. È in grado di valutare adeguatamente azioni/fatti, dedicare tempo a un'eccessiva autocritica, mentre a volte sopravvaluta le proprie capacità. Purtroppo, la maggior parte di loro non riesce a mantenere un equilibrio e tali "fluttuazioni" sono piene di problemi mentali.
Ci sono tre livelli principali, così come i tipi. Dimostrano un certo grado di amore per se stessi, la capacità di vedere sia positivo che tratti negativi, vicino al pareggio. I livelli sono associati alle specie, ma ci sono ancora differenze, che saranno discusse ulteriormente.
Il primo, il più non amato da tutti. Tutti stanno cercando di sbarazzarsi della bassa autostima modi disponibili... Ci sono migliaia di tecniche che ti dicono come affrontare i complessi e alcune di esse sono efficaci. Il livello si riferisce alla percezione distorta; è caratterizzato dall'incapacità di lodare se stesso, sottovalutazione dei suoi meriti, alto livello ansia, confronti costanti con gli altri, maggior successo. È facile offendere coloro che hanno problemi di autostima: basta scherzare con loro o accennare a una mancanza di apparenza / conoscenza. La bassa autostima crea molti disagi. Vale davvero la pena combattere.
Uno degli indicatori che una persona non ha seri problemi di salute mentale. Sa ascoltare la voce interiore, analizza i propri errori, è in grado di fare battute nel suo indirizzo. Allo stesso tempo, una persona del genere non permetterà che venga insultata, costretta a fare un lavoro inutile e noioso e ignorato i diritti. Vale la pena sforzarsi per questo livello, perché è riconosciuto come ottimale.
Il terzo livello è insito in coloro che si concentrano sulla propria qualità forti trascurando gli svantaggi. Non è meno pericoloso del basso. Questo tipo di autopercezione non è adeguato. Chi ha un'alta autostima ignora facilmente le critiche costruttive. È difficile per loro uscire dalla loro zona di comfort, resistono con tutte le loro forze. Ossificazione delle credenze, rifiuto degli altri è un grosso problema... Il suo pericolo risiede anche nella difficoltà di riconoscimento. Si ritiene che chi difende ferocemente la propria posizione sia forte, sicuro di sé e affidabile. Ma c'è anche lato posteriore medaglie: le convinzioni incrollabili inibiscono lo sviluppo, non danno l'opportunità di imparare, provare qualcosa di nuovo.
Di conseguenza- l'autostima dipende direttamente dalle condizioni di vita, dall'educazione e dall'ambiente. Tuttavia, i fattori sfavorevoli non sono ancora un motivo per rinunciare a te stesso. Con un forte desiderio, l'atteggiamento verso se stessi può essere adattato con successo, e ci sono molti esempi in cui uomini e donne oppressi e indecisi si sono trasformati in personalità forti e liberate. Tutto inizia con la realizzazione dei problemi, lo sforzo per cambiare in meglio e, naturalmente, gli sforzi.
Autostima della personalità fa parte di quei processi che formano l'autocoscienza di una persona. Nell'autovalutazione, una persona cerca di valutare le sue qualità, proprietà e capacità. Questo avviene attraverso l'autoosservazione, l'introspezione, l'auto-relazione, e anche attraverso il continuo confronto di sé con altre persone con cui una persona deve essere in contatto diretto.
L'autostima di una persona non è una semplice soddisfazione della curiosità geneticamente condizionata, così caratteristica del nostro lontano antenato (secondo Darwin). Il motivo trainante qui è il motivo dell'auto-miglioramento, un sano senso di autostima e il desiderio di successo. L'autostima non solo rende possibile vedere il presente "io", ma anche collegarlo con il tuo passato e futuro. Infatti, da un lato, la formazione dell'autostima si realizza in nei primi anni... D'altra parte, l'autostima appartiene alle caratteristiche della personalità più stabili. Pertanto, consente a una persona di considerare le radici dei suoi deboli e punti di forza, assicurarsi della propria obiettività e trovare modelli più adeguati del proprio comportamento nelle varie situazioni quotidiane. Secondo T. Mann, una persona che conosce se stessa diventa una persona diversa.
Ci sono due componenti nella struttura dell'autostima:
- cognitivo, riflettendo tutto ciò che l'individuo ha appreso su se stesso da varie fonti di informazione;
- emotivo, espressivo proprio atteggiamento ai vari aspetti della propria personalità (tratti caratteriali, comportamenti, abitudini, ecc.).
Lo psicologo americano W. James (1842 - 1910) propose una formula per l'autostima:
Autostima = Successo/Livello di Aspirazione
Livello dei reclami- il livello che l'individuo cerca di raggiungere in diverse aree attività di vita (carriera, status, benessere, ecc.), L'obiettivo ideale delle sue azioni future. Il successo è un fatto di successo certi risultati, prestazione un programma specifico azioni che riflettano il livello dei sinistri. La formula mostra che l'autostima può essere aumentata sia abbassando il livello delle aspirazioni, sia aumentando l'efficacia delle proprie azioni.
L'autostima di una persona può essere adeguata, sopravvalutata e sottovalutata. Con forti deviazioni da un'adeguata autostima, una persona può provare disagio psicologico e conflitti interni. La cosa più triste è che la persona stessa spesso non si rende conto vere ragioni questi fenomeni e ne cerca le ragioni fuori di sé.
Con un'autostima chiaramente sopravvalutata, una persona:
- acquisisce un complesso di superiorità ("Io sono il più corretto"), o un complesso di bambini di due anni ("Io sono il migliore");
- ha un'idea idealizzata di se stesso, delle sue capacità e capacità, della sua importanza per la causa e per le persone che lo circondano (cercare di vivere secondo questo "io" ideale, crea spesso attriti ingiustificati con altre persone; dopotutto , come diceva F. La Rochefoucauld, no modo migliore mettersi nei guai nella vita, che ti consideri migliore degli altri);
- ignora i fallimenti personali per mantenere il proprio comfort psicologico, mantenendo la consueta alta autostima; respinge tutto ciò che interferisce con l'immagine di sé prevalente;
- interpreta il suo lati deboli altrettanto forte, spacciando la consueta aggressività e caparbietà per volontà e risolutezza;
- diventa irraggiungibile per gli altri, “mentalmente sordo”, perde feedback con gli altri, non ascolta le opinioni degli altri;
- esterno, associa il suo fallimento con fattori esterni, gli intrighi, gli intrighi, le circostanze di altre persone - con qualsiasi cosa, ma non con i tuoi errori;
- Per valutazione critica da parte degli altri si tratta con evidente diffidenza, riferendo tutto questo a fastidio e invidia;
- di regola, si pone obiettivi impossibili;
- ha un livello di aspirazioni che supera le sue reali capacità;
- acquisisce facilmente caratteristiche come arroganza, presunzione, ricerca della superiorità, maleducazione, aggressività, durezza, litigiosità;
- si comporta in modo enfaticamente indipendente, che è percepito dagli altri come arroganza e disprezzo (quindi, un atteggiamento negativo nascosto o esplicito nei suoi confronti);
- suscettibile alla persecuzione di manifestazioni nevrotiche e persino isteriche ("Sono più capace, più intelligente, più pratico, più bello, più gentile della maggior parte delle persone, ma sono il più sfortunato e sfortunato");
- prevediamo, ha standard stabili del loro comportamento;
- ha una caratteristica aspetto esteriore: postura eretta, posizione della testa alta, sguardo dritto e fermo, voce autoritaria.
Con un'autostima chiaramente bassa, una persona:
- ha un'accentuazione caratteriale di tipo prevalentemente ansioso, bloccato, pedante, che costituisce la base psicologica di tale autostima;
- di regola, insicuro, timido, indeciso, eccessivamente cauto;
- ha un disperato bisogno del sostegno e dell'approvazione degli altri, dipende da loro;
- conformarsi, cedere facilmente all'influenza di altre persone, seguire sconsideratamente il loro esempio;
- affetto da un complesso d'inferiorità, cerca di affermarsi, di realizzarsi (a volte ad ogni costo, cosa che lo porta alla promiscuità dei mezzi per raggiungere i propri obiettivi), recuperare febbrilmente il tempo perduto, dimostrare a tutti e, soprattutto, se stesso, il suo significato che vale qualcosa;
- si pone obiettivi inferiori a quelli che può raggiungere;
- spesso "entra" nei suoi problemi e fallimenti, esagerando il loro ruolo nella sua vita;
- troppo esigente con se stesso e gli altri, eccessivamente autocritico, che spesso porta all'isolamento, all'invidia, al sospetto, alla vendetta e persino alla crudeltà;
- spesso diventa noioso, infastidisce gli altri con sciocchezze, causando conflitti sia in famiglia che sul lavoro;
- ha un aspetto caratteristico: la testa è leggermente retratta nelle spalle, l'andatura è indecisa, come se fosse insinuante, quando si parla, lo sguardo è spesso di lato.
L'adeguatezza dell'autostima è determinata dal rapporto tra due processi mentali opposti in una persona:
- cognitivo, contribuendo all'adeguatezza;
- protettivo, agendo nella direzione opposta alla realtà.
L'autostima è anche legata all'autostima.... Non puoi scappare da te stesso e non puoi nasconderti, quindi ognuno di noi deve vedersi dall'esterno: chi sono io; quello che gli altri si aspettano da me; dove i nostri interessi coincidono e divergono. Le persone che si rispettano hanno una loro linea di comportamento: sono equilibrate, non aggressive, indipendenti.
IL CONCETTO DI SUCCESSO NELLE SCIENZE SOCIALI
Nelle scienze sociali (filosofia, sociologia, pedagogia), il successo appare come un oggetto di ricerca complesso, sfaccettato, caratterizzato da unità interna e contraddizione: da un lato, il "successo" è una caratteristica e un indicatore dell'esperienza dell'individuo della propria azioni e sforzi, d'altra parte, è un indicatore dell'originalità della sua posizione tra le altre persone e, di conseguenza, delle specificità delle sue connessioni e relazioni sociali.
Il concetto di "successo" è principalmente una categoria semantica che ha un certo significato. Nel "Dizionario della lingua russa" SI. Ozhegov, sono registrati tre significati del concetto di "successo":
Buona fortuna per ottenere qualcosa.
Accettazione pubblica.
Buoni risultati nel lavoro o a scuola.
Il dizionario di Webster definisce il successo come "... risultato favorevole o positivo di un tentativo o sforzo, completamento soddisfacente di qualcosa, ... raggiungimento di ricchezza, posizione, ecc... implementazione o risultato di successo". Riassumendo, possiamo parlare di due "spazi" semantici del concetto in studio: lo spazio per raggiungere l'obiettivo prefissato, eventuali risultati favorevoli desiderati, e lo spazio affinché un individuo acquisisca un certo livello nello sviluppo sociale (status, posizione nella società , eccetera.). Questa conclusione è confermata dalla composizione della serie sinonimo di successo come unità di vocabolario. Da un lato, i suoi derivati riflettono il principio e il grado di classificazione delle caratteristiche dell'attività di successo: "risultato favorevole", "risultato positivo", "risultato nella padronanza", "conquista", "vittoria", "trionfo", "trionfo". ”. D'altra parte, la serie dei sinonimi descrive i risultati dell'interazione sociale di un individuo: "riconoscimento", "acquisizione di status sociale", "prestigio", "fama".
Il "riconoscimento" presuppone "... un apprezzamento, un atteggiamento positivo da parte di qualcosa. In termini di contenuto semantico, è vicino alla parola "popolarità", cioè "... fama, attenzione diffusa, simpatia del pubblico per qualcosa. La persona popolare "... è ampiamente conosciuta". "Posizione" è intesa come "... un luogo, un ruolo di qualcuno nella vita pubblica, una squadra, in una famiglia ...", "... importante, Ruolo significativo, un posto significativo di qualcuno nella società, determinato da un'alta posizione ufficiale, conoscenti influenti, connessioni ... ". Cioè, questo concetto è associato principalmente a concetti come rango e stato. Vicino nel significato è la parola "prestigio", che viene interpretata
come: “influenza, rispetto di cui gode qualcuno” “autorità, influenza di cui gode qualcuno” Il dizionario psicologico interpreta la parola prestigio come: “misura del riconoscimento dei meriti di un individuo da parte della società; il risultato della correlazione delle caratteristiche socialmente significative del soggetto con la scala di valori prevalente in questa comunità”. Il prestigio è associato alla capacità di una persona di utilizzare i propri meriti, di influenzare altre persone o una situazione, ma allo stesso tempo si presta attenzione ai valori condivisi dalla società. La parola "successo" è spesso usata nel linguaggio di tutti i giorni, il che significa: "... fai carriera, esci dalle persone, fatti strada, vai in salita, vai lontano". E vicino al significato della parola "successo" è la parola "risultato", che è definita come " risultato positivo lavoro, successo ”,“ risultato positivo di ogni sforzo, successo ”.
L'aspetto sociologico dello studio del successo è presentato nelle opere di M. Weber, W. Sombart, K. Mannheim. È nota, divenuta un classico, l'analisi di M. Weber dell'influenza dell'etica protestante sulla formazione di un orientamento al successo nel periodo di inizio e nella fase iniziale di sviluppo del capitalismo. Sollevando le questioni dell'emergere di un nuovo tipo sociale di motivazione al lavoro, ha presentato l'idea di razionalità dell'attività nel suo concreto contesto storico, come la formazione di un meccanismo socio-culturale integrale che garantisca il massimo raggiungimento degli obiettivi umani.
Il compito di rivedere i principali approcci al problema del successo in psicologia è complicato dalla mancanza di teorie dirette e univoche che lo considerino un costrutto centrale o fondamentale. Inoltre, la maggior parte delle tendenze psicologiche è caratterizzata da un approccio "clinico-problematico", che è più focalizzato sulle problematiche psicologiche dell'individuo, piuttosto che focalizzato sull'identificazione delle determinanti e delle manifestazioni del suo successo. Tuttavia, nel sistema della psicologia scientifica esistono categorie applicabili per spiegare le manifestazioni cognitive, affettive e comportamentali di una persona nel contesto del fenomeno che stiamo studiando. Diverse scuole di psicologia interpretano a modo loro il fenomeno del successo.
Nella teoria psicologica della personalità e nella "metapsicologia" di S. Freud non c'è alcun riferimento esplicito a determinanti interne o manifestazioni comportamentali esterne di successo associate al successo. Questi includono studi sulla vita di Leonardo da Vinci, FM Dostoevsky, T. Wilson E sebbene, secondo K. Hall e G. Lindsay, "non si debba confondere ... le descrizioni dei casi con l'uso della teoria psicoanalitica per una migliore comprensione della letteratura e dell'arte o dei problemi sociali", la conoscenza dell'interpretazione di Z. Freud dell'artistico e attività politiche permette di vedere all'opera i meccanismi inconsci della psiche dei personaggi, convenzionalmente classificati come “riusciti”.
Dinamiche storiche di comprensione del problema del successo.
Opere e opere filosofiche, che influenzano direttamente o indirettamente questo argomento e riguardanti categorie come attività, volontà, attività, personalità.
Il successo è ciò che una persona conquista, ottiene, quindi è inconcepibile senza l'attività di una persona. L'attività umana, considerata in filosofia come una specialità tratto di personalità Associato a percorso di vita, auto-organizzazione e autorealizzazione. Il problema dell'attività del soggetto nella cognizione e nell'attività è stato a lungo al centro dell'attenzione di molti filosofi dell'Europa occidentale. R. Descartes, G. Leibniz, G.V. Hegel, K. Marx, M. Heidegger, E. Husserl, M. Merleau-Ponty, P. Ricoeur, K. G Jung, J. Huizinga, T. Chardin, G. Allport, A. Maslow, K. Levin, N. Hoppe. Nella scienza domestica, i problemi di attività sono stati studiati da S.L. Rubinstein, D.N. Uznadze, V.S., Merlin, P.V. Kopnin, E.V. Ilyenkov, B.M. Kedrov, A.G. Spirkin, F. T. Mikhailov, IS Kon, MM Mamardashvili, TI Oizerman, LI Antsiferova , VA Lektorsky, VM Rozov, MA Rozov, VS Stepin, V.I.Sadovsky, O.K. Tikhomirov. Molti filosofi vicini alla posizione dell'ilozoismo consideravano l'attività come una categoria universale e vedevano in essa una proprietà non solo dello spirito, ma anche della materia capace di auto-organizzazione (ha sottolineato nei suoi Manoscritti filosofici economici "K. Marx).
Tuttavia, sebbene l'attività sia il prerequisito più importante per il successo, l'attività da sola non è chiaramente sufficiente per raggiungere con successo un obiettivo prefissato. come K.A. Abulkhanova-Slavskaya, il concetto di attività ha permesso di considerare "come una persona si oggettiva nell'attività". La categoria di attività è una delle più studiate in filosofia. G.V. Hegel, I. G. Fichte, K. Marx, L. Wittgenstein, D. Lukach, Yu Habermas, G. Bashlyar, R. Harre, S. L. Rubinstein, L. S.
Vygotsky, A. N. Leontiev, E. V. Ilyenkov, G. S. Batishchev, G. P. Shchedrovitsky, M. K. Mamardashvili, E. G. Yudin, P. Ya. Galperin, V. V. Dadashvili, V. UN. Lektorsky, K. N. Trubnikov, V. S. Shvyrev. La maggior parte degli scienziati moderni concorda sul fatto che la struttura dell'attività ha elementi principali come obiettivo-motivo-metodo-risultato. Ognuno di questi elementi è fondamentale per il tuo successo. Da un punto di vista puramente esterno, il grado di successo dell'attività nel suo insieme è giudicato dai risultati e, attraverso di essi, dalla personalità agente. La caratteristica più comune, ma tutt'altro che completa, del risultato di un'attività è la sua valutazione in termini di presenza o assenza di azioni errate che portano o non portano al raggiungimento dell'obiettivo. Un certo numero di filosofi (N.N. Trubnikov, E.G. Yudin) hanno individuato il problema della discrepanza tra l'obiettivo e il risultato dell'attività, motivo per cui associano all'impossibilità di prendere in considerazione nella definizione degli obiettivi tutte le reali conseguenze che scopo specifico... Dal punto di vista dell'approccio all'attività, il successo è la massima coincidenza tra obiettivo e risultato. Dal punto di vista di un approccio personale, tale definizione non è sufficiente, poiché di fatto manca l'atteggiamento personale della persona nei confronti del risultato raggiunto. Molti scienziati, in particolare K.A. Abulkhanova-Slavskaya, introducono nella teoria dell'attività il concetto di soddisfazione-insoddisfazione, che caratterizza il modo in cui una persona si realizza nella vita, il "prezzo" (difficoltà) dell'attività e della comunicazione ed è una forma feedback personalità con i modi della sua oggettivazione nella vita. Gli studi di K. Levin e N. Hoppe hanno dimostrato che le affermazioni, i risultati e la soddisfazione di una persona per i risultati raggiunti hanno una relazione chiara, a seconda delle sue caratteristiche individuali.
Le scienze filosofiche e psicologiche considerano la volontà cosciente uno dei principali fattori di successo dell'attività umana. Tali filosofi come Aristotele, D. Scott, W. Ockham, M. Lutero hanno scritto sulla volontà. Un posto speciale è stato occupato dal concetto di volontà nelle opere degli ideologi protestanti J. Calvin e W. Zwingli e nell'eredità dell'intero corpus di opere di pensatori che hanno sviluppato le loro idee nel quadro dell'etica protestante, nonché nelle opere di pensatori del New Time che si occupavano di problemi sociali. La volontà, che esiste sotto forma di ragion pratica, interessava i rappresentanti della filosofia classica tedesca. Kant, introdusse nella circolazione filosofica il concetto di "buona volontà autonoma", Fichte, sviluppò una teoria del rapporto tra "io" e "non-io" e prestò grande attenzione al problema dell'attività della coscienza con la sua capacità di giudicare e pura attività- "autocoscienza".
La filosofia di Hegel copre tutte le categorie di cui sopra e combina la pura volontà con l'autocoscienza morale. Nella volontà umana vedeva lo "spirito pratico", che è l'espressione dello "Spirito Assoluto". Il successo di una personalità separata altamente morale e autocosciente per lui è associato alla misura in cui questa personalità esprime la volontà del Tutto - lo stato nella sua specifica manifestazione materiale e lo Spirito Assoluto nella sua manifestazione ideale.
L'autore dell'opera "Il mondo come volontà e rappresentazione" A. Schopenhauer, che ha dato alla volontà uno statuto ontologico assoluto e ha visto nella conoscenza una delle oggettivazioni della volontà mondiale, ha completamente negato il concetto di successo nel suo senso terreno. L'unica opzione per il buon esito della vita terrena, secondo il filosofo, risiede nella mortificazione di tutti i desideri terreni e nell'ascesi completa, che avvicina la sua posizione alle direzioni più pessimistiche del pensiero indiano. F. Nietzsche era interessato all'aspetto della "volontà di potenza" nella volontà, che considerava come una sorta di cognizione basata sulla credenza nell'"io". Il soggetto nella filosofia di Nietzsche è un "agente", qualcosa "che in sé cerca di rafforzare" e "vuole superare se stesso". Più tardi, una varietà di pensatori ha parlato della volontà - A. Bergson, che ha visto nell'impulso volitivo la ragione vitale per l'evoluzione creativa dell'universo e dell'uomo, M. Scheler, che ha considerato la "volontà spirituale" come principio principale della vita umana, N. Hartmann, che ha sviluppato gli aspetti metafisici della volontà, E. Husserl, che ha parlato della "volontà di conoscenza" come forza che restituisce la filosofia al soggetto, esistenzialisti che hanno inteso la volontà come capacità di una persona , come gli antichi stoici, per resistere degnamente alle tragiche condizioni della vita (J.-P. Sartre, A. Camus), quindi come forza che aiuta la persona a realizzare il “bisogno ontologico” insito in lui di “auto- compimento” e “la pienezza dell'essere” (G, Marsiglia).
I filosofi americani, a cominciare da B. Franklin, hanno parlato nei minimi dettagli della volontà proprio in relazione al successo. Prima di tutto, questi sono rappresentanti della filosofia del pragmatismo - Charles S. Pearce, W. James, il cui sistema è permeato dalle idee del volontarismo ("la volontà di fede", il metodo per rafforzare la fede, chiamato "metodo di perseveranza"), D. Dewey. Sono stati loro a gettare le basi del concetto di successo. Gli ideologi del pragmatismo ignoravano la natura cognitiva del pensiero, vedendo in esso una funzione al servizio dell'azione e degli interessi pratici del soggetto. L'"empirismo radicale", proclamato da James, ricevette un nuovo sviluppo da Dewey: concetti tradizionali teoria della conoscenza (soggetto, oggetto, realtà cognitiva), il filosofo introduce il concetto di "situazione problematica", che viene gradualmente
risolto da "ricerca". La verità rivelata nel processo di ricerca è definita come il completamento, che porta il significato di utilità per una persona. Pertanto, il pragmatismo collega il successo della cognizione e dell'attività umana con il concetto di utilità.
La filosofia orientale interpreta in modo peculiare la natura dell'attività e della volontà umana. Le Upanishad introdussero il concetto di Essere Assoluto o Volontà Assoluta ("Sat"), che, insieme alla Conoscenza Assoluta o Saggezza ("Chit") e alla Beatitudine Assoluta ("Ananda"), costituisce la natura trina di Dio-Brahman. Dal punto di vista della tradizione filosofica indiana, la volontà umana è un riflesso della Volontà Divina, e il successo degli sforzi umani dipende da quanto la volontà umana corrisponde alla Volontà dell'Assoluto. L'attività e la volontà umana, che non si prefiggono l'obiettivo di seguire questa Volontà Assoluta, sono viste nel migliore dei casi come una vanità illusoria, e nel peggiore come un'illusione dolorosa che porta all'abbandono del Tutto.
Nella filosofia russa, il problema della volontà ha interessato NN Berdyaev, che ha criticato l'idea del libero arbitrio e ha affermato la volontà volitiva "per la qualità, la crescita personale e l'autorealizzazione" come base dell'etica; BL Vysheslavtsev, che considerava la volontà come una forza capace di frenare e trasformare l'energia di Eros; IA Ilyin, che ha affermato l'idea volitiva di "resistere al male con la forza"; NN Fedorov, che vedeva nella volontà di lavorare in nome della Causa Comune l'unica opportunità per una persona di trasformare il culto del successo personale in una filosofia di salvezza universale; NO Lossky, che crede che il processo volitivo sia sempre finalizzato ai valori dell'essere e quindi sia indissolubilmente legato alla sfera emotiva, e, infine, SNBulgakov, che ha creato la dottrina del soggetto trascendentale dell'economia "irradiando il volontà di organizzare la natura" e trasformarla da uno stato di caos a uno stato di spazio. Va sottolineato che la filosofia russa non ha mai predicato il culto del successo personale fine a se stesso, ma lo ha sempre legato all'attività conciliare del popolo e all'adesione alla più alta Volontà spirituale di Dio. Pertanto, la volontà, che è la sorgente dell'attività umana di successo, interessa i filosofi russi non nell'aspetto della definizione pratica degli obiettivi dettata dalla motivazione egoistica, ma nell'aspetto del seguire la Volontà Superiore. (Come affermava Berdyaev: "L'uomo è un essere che agisce non secondo fini, ma in virtù della libertà e dell'energia creatrice insite in lui e della luce benedetta che illumina la sua vita").
Oltre ai filosofi della tradizione occidentale, il tema del successo e del successo (anche se non in senso personale, ma in senso storiografico nazionale) è stato toccato da alcuni filosofi russi - Vl. Soloviev, K. N. Leontiev, I. A. Ilyin, N. O. Lossky, L. P. Karsavin, P. N. Savitsky, P. P. Suvchinsky, S. L. Frank, G. V. Florovsky, A. F. Losev.
Quindi, si può riassumere il contributo della filosofia classica tedesca, della filosofia americana, della filosofia orientale (indiana) e della filosofia russa al concetto di attività e volontà, che è un prerequisito necessario e più importante per il successo. La filosofia tedesca ha portato alla teoria del successo un'analisi dettagliata della natura del soggetto, sia umano che divino, lo studio dell'ontologia della volontà, la metafisica dell'azione volitiva, la natura vitale dell'attività umana. La filosofia americana ha legato l'attività al beneficio, e la volontà a un metodo che aiuta a raggiungere un obiettivo, sviluppando gli aspetti strumentali e tecnologici del successo. La filosofia orientale ha mostrato l'inseparabilità della volontà umana dalla Volontà dell'Assoluto. La filosofia russa ha sottolineato la considerazione dell'attività dal punto di vista dell'unità del materiale e spiritualità... Questo approccio si è manifestato più chiaramente nelle opere di SN Bulgakov (principalmente nella sua dottrina della sofiologia e nell'opera "Filosofia dell'economia"). Secondo il filosofo, il successo dell'attività economica è assicurato dall'unità della materia e dello spirito come garante della sophia - saggezza. Saggio è l'uomo d'affari che osserva questa unità nelle sue attività. Il successo materiale, economico è sempre unilaterale, incompleto e difettoso se si ottiene violando dal lato spirituale, cioè gli interessi degli altri, lo sfruttamento o la rapina.
Nella moderna letteratura filosofica e filosofico-psicologica, si è sviluppata come inizio un'idea stabile di volontà che combina aspetti cognitivi e motivanti. La definizione degli obiettivi pratici, che presuppone l'attività consapevole di una persona nella scelta di un obiettivo, nel prendere una decisione volitiva e nella sua attuazione pratica, è un elemento fondamentale dell'attività che influisce direttamente sul suo successo.
La categoria della personalità è strettamente intrecciata con il concetto di successo. Nella scienza domestica, il tema della personalità è stato sviluppato soprattutto nelle opere di S. L. Rubinstein, L. S. Vygotsky, A. N. Leontyev, B. G. Ananyev, V. N. Myasishchev, V. S. Merlin, V. I. Kovalev, A. I. Shcherbakov, K. K. Platonova, A. G. Spirkina. È la persona che non solo agisce e raggiunge l'obiettivo prefissato, ma valuta anche la propria attività, come riuscita o meno.
Autostima personale e problema del successo.
Ciascuno dovrebbe guardare dentro di sé, se non altro perché è lì, dentro, che si trovano le soluzioni ai problemi più attuali. Solo "scavando" in se stesso, una persona può gettare con decisione la spazzatura che si trova lì nello stesso modo in cui si fa durante una pulizia importante di un appartamento sotto Capodanno... Allo stesso tempo, le cose necessarie e utili si trovano più vicine e ciò che non è per occhi indiscreti, si nasconde.
L'autostima fa parte di quei processi che modellano l'autoconsapevolezza. Nell'autovalutazione, una persona cerca di valutare le sue qualità, proprietà e capacità. Questo avviene attraverso l'autoosservazione, l'introspezione, l'auto-relazione, e anche attraverso il continuo confronto di sé con altre persone con le quali si deve essere in contatto diretto. L'autostima non è una semplice soddisfazione della curiosità geneticamente determinata, così caratteristica del nostro lontano antenato (secondo Darwin). Il motivo trainante qui è il motivo per il miglioramento di sé, un sano senso di autostima e il desiderio di successo. Dopotutto vita umana- non un torneo blitz. È piuttosto una lotta prolungata con se stessi e per l'sssm, lottando per la volontà e la massima sincerità di fronte a se stessi.
L'autostima non solo rende possibile vedere il presente "io", ma anche collegarlo con il tuo passato e futuro. Infatti, da un lato, la formazione dell'autostima si realizza nei primi anni. D'altra parte, l'autostima appartiene alle caratteristiche della personalità più stabili. Permette quindi a una persona di considerare le radici delle proprie debolezze e dei propri punti di forza, assicurarsi della loro obiettività e trovare modelli più adeguati del proprio comportamento nelle varie situazioni quotidiane. Secondo T. Mann, una persona che conosce se stessa diventa una persona diversa.
Ci sono due componenti nella struttura dell'autostima:- cognitivo, riflettendo tutto ciò che l'individuo ha appreso su se stesso da varie fonti di informazione; - emotivo, esprimendo il proprio atteggiamento nei confronti di vari aspetti della propria personalità (tratti caratteriali, comportamenti, abitudini, ecc.).
Lo psicologo americano W. James ha proposto una formula per l'autostima: Autostima = Successo/Livello di reclamo
Il livello delle aspirazioni è il livello che un individuo cerca di raggiungere nelle varie sfere della vita (carriera, status, benessere, ecc.), l'obiettivo ideale delle sue azioni future. Il successo è il fatto di raggiungere determinati risultati, l'attuazione di un determinato programma di azioni che riflettono il livello delle aspirazioni. La formula mostra che l'autostima può essere aumentata sia abbassando il livello delle aspirazioni, sia aumentando l'efficacia delle proprie azioni.
L'autostima può essere adeguata, sopravvalutata e sottovalutata. Con forti deviazioni da un'adeguata autostima, una persona può provare disagio psicologico e conflitti interni. La cosa più triste è che una persona stessa spesso non è consapevole delle vere cause di questi fenomeni e cerca ragioni al di fuori di sé.
Quando l'autostima è chiaramente sopravvalutata, una persona: - acquisisce un complesso di superiorità ("Io sono il più corretto"), oppure un complesso di 2 anni ("Io sono il migliore"); - ha un'idea idealizzata: di se stesso, delle sue capacità e capacità, della sua importanza per la causa e per le persone che lo circondano (cercare di vivere secondo questo “io” ideale genera spesso attriti ingiustificati con le altre persone; dopotutto, come diceva F. La Rochefoucauld, c'è un modo migliore per mettersi nei guai che considerarsi migliore degli altri); - ignora i propri fallimenti per mantenere il proprio benessere psicologico, mantenendo la consueta alta autostima; respinge il cane, COSA interferisce con l'idea prevalente di te; - interpreta le proprie debolezze come punti di forza, spacciando la consueta aggressività e caparbietà per volontà e risolutezza; - diventa irraggiungibile per gli altri, “mentalmente sordo”, perde feedback con gli altri, non ascolta le opinioni degli altri; - esterno, collega il suo fallimento con fattori esterni, intrighi, intrighi, circostanze di altre persone - con qualsiasi cosa, ma non con i propri errori; - si riferisce alla valutazione critica di sé da parte degli altri con evidente diffidenza, riferendo tutto questo a fastidio e invidia; - di regola, si pone obiettivi impossibili; - ha un livello di aspirazioni che supera le sue reali capacità; - acquisisce facilmente caratteristiche come arroganza, presunzione, ricerca della superiorità, maleducazione, aggressività, durezza, litigiosità; - si comporta in modo enfaticamente indipendente, che è percepito dagli altri come arroganza e disprezzo (quindi - un atteggiamento negativo nascosto o esplicito nei suoi confronti); - suscettibile alla persecuzione di manifestazioni nevrotiche e persino isteriche ("Sono più capace, più intelligente, più pratico, più bello, più gentile della maggior parte delle persone; ma sono il più sfortunato e sfortunato"); - prevediamo, ha standard stabili del loro comportamento; - ha un aspetto caratteristico: postura eretta, posizione della testa alta, sguardo dritto e lungo, note di comando nella sua voce.
Con un'autostima nettamente bassa, una persona: - ha un'accentuazione caratteriale di tipo prevalentemente ansioso, bloccato, pedante, che è la base psicologica di tale autostima; - di regola, non sicuro di sé, timido, indeciso, eccessivamente cauto; - ha più urgente bisogno del sostegno e dell'approvazione degli altri, dipende da loro; - conformarsi, cedere facilmente all'influenza di altre persone, seguire sconsideratamente il loro esempio; - affetto da un complesso di inferiorità, cerca di affermarsi, di autorealizzare (a volte ad ogni costo, cosa che lo porta alla promiscuità dei mezzi per raggiungere i propri obiettivi), recuperare febbrilmente il tempo perduto, dimostrare a tutti (e soprattutto se stesso) il suo significato che vale qualcosa; - si pone obiettivi inferiori a quelli che può raggiungere; - spesso entra nei suoi problemi e fallimenti, esagerando il loro ruolo nella sua vita; - troppo esigente con se stesso e gli altri, eccessivamente autocritico, che spesso porta all'isolamento, all'invidia, al sospetto, alla vendetta e persino alla crudeltà; - spesso diventa noioso, porta in giro gli altri con sciocchezze, causando conflitti sia in famiglia che sul lavoro; - ha un aspetto caratteristico: la testa è leggermente retratta nelle spalle, l'andatura è indecisa, come se fosse insinuante, quando parla porta spesso lo sguardo di lato.
L'adeguatezza dell'autostima è determinata dal rapporto tra due processi mentali anti-lucidi in una persona:- cognitivo, contribuendo all'adeguatezza; - protettivo, agendo nella direzione opposta alla realtà.
Il processo protettivo è spiegato dal fatto che in ogni persona c'è un senso di autoconservazione, che in situazioni di autostima agisce nella direzione dell'autogiustificazione del suo comportamento e dell'autodifesa del suo comfort psicologico interiore. Questo accade anche quando una persona è lasciata sola con se stessa. È difficile per una persona riconoscere il caos dentro di sé. A proposito, secondo le statistiche raccolte dagli psicologi, solo il 40% dei manager di diversi livelli di lavoro si valuta oggettivamente. C'è anche una cifra del genere: solo il 15% delle persone ha un'autostima coincidente con quella che ha ricevuto dal suo coniuge. Quindi la nostra "polizia morale" interna non è all'altezza.
Il meccanismo del funzionamento dell'autodifesa può essere considerato utilizzando la comprensione psicoanalitica della struttura psicologica della personalità. Secondo 3. Freud, come sai, ci sono tre "regni" nel mondo della psiche umana: "Esso" è un sistema inconscio guidato dal principio del piacere. Si basa su esigenze di natura biologica ed emotiva, passioni indomite. "Io" - un sistema cosciente che regola il processo di interazione con mondo esterno... È un baluardo della prudenza e del giudizio sobrio. "Super-I" - una sorta di "polizia morale" interna, censura morale. Il suo statuto è costituito dalle norme e dai divieti della società, adottati dall'individuo.
Tra "Io" e "Esso" c'è sempre un rapporto di contraddizioni. Il povero "Io" è sempre tra tre "tiranni": il mondo esterno, "Super-Io" e "Esso". La regolazione delle contraddizioni viene effettuata con l'aiuto dei meccanismi di protezione psicologica di una persona, che sono metodi per raggiungere il suo equilibrio mentale. L'insieme di tali tecniche è piuttosto ampio: abbassare i livelli di aspirazioni, aggressività, autoisolamento, trasferire i propri stati emotivi a un'altra persona, cambiare pulsioni indesiderate, ecc.
L'autostima è una delle caratteristiche psicologiche più stabili della personalità umana. È difficile cambiarlo. Si sviluppa nella prima infanzia e dipende sia da fattori congeniti che dalle circostanze della vita. L'atteggiamento degli altri ha la maggiore influenza sull'autostima di un individuo. In fondo, l'autostima si forma attraverso il continuo confronto di sé con le altre persone. Per imparare a superarsi è necessario: - gettare dentro di sé uno sguardo audace e sobrio; - studia il tuo carattere, temperamento e una serie di altre proprietà psicologiche, specialmente quelle importanti per interagire con altre persone; - scavare costantemente in se stessi, alla ricerca di "immondizia psicologica", cercando di gettarla via (superamento volitivo) o nasconderla dietro una facciata (formando un'immagine positiva).
L'autostima è anche legata all'autostima. Non puoi scappare da te stesso e non puoi nasconderti, quindi ognuno di noi deve vedersi dall'esterno: chi sono io; quello che gli altri si aspettano da me; dove i nostri interessi coincidono e divergono. Anche le persone che si rispettano hanno una loro linea di comportamento: sono più equilibrate, meno aggressive, più indipendenti.
Il successo come forma di autorealizzazione personale.
Autorealizzazione della personalità: come raggiungere il successo e la felicità allo stesso tempo.
L'autorealizzazione è un razzo con due motori. Uno dipende dalle tue capacità, talenti, inclinazioni. L'altro lavora per motivazione, per desiderio. Principalmente, il secondo motore conta: le tue aspirazioni e desideri. Pertanto, smetti di chiederti con ansia: puoi, hai la capacità di fare qualcosa. Chiediti meglio se vuoi. ( Michel Lacroix - Ph.D., docente presso l'Università francese di Evry-Val d'Esson).
Cosa significa "realizzarsi"?
L'autorealizzazione significa due cose. Innanzitutto, dobbiamo percepire noi stessi come una sorta di contenitore di possibilità. Come ha scritto il filosofo Martin Heidegger, "Io sono la promessa delle possibilità". In altre parole, ho del potenziale. Consiste di capacità e motivazioni, di inclinazioni e desideri. Sono contemporaneamente modellato da ciò che sono in grado di fare e da ciò che voglio fare. L'autorealizzazione presuppone anche che questo potenziale non debba essere sprecato. La riserva di possibilità che sento in me stesso va usata, va usata.
È importante non solo percepirsi come una persona che ha opportunità, ma anche tradurle in azioni, è importante il passaggio dalle parole ai fatti. Ricordiamo il detto di Friedrich Nietzsche: "Diventa ciò che sei". Il processo di autorealizzazione comporta sforzi volti all'auto-miglioramento. Devo fare uno sforzo per fare il meglio che posso.
Autostima della personalità fa parte di quei processi che formano l'autocoscienza di una persona. Nell'autovalutazione, una persona cerca di valutare le sue qualità, proprietà e capacità. Questo avviene attraverso l'autoosservazione, l'introspezione, l'auto-relazione, e anche attraverso il continuo confronto di sé con altre persone con cui una persona deve essere in contatto diretto.
L'autostima di una persona non è una semplice soddisfazione della curiosità geneticamente condizionata, così caratteristica del nostro lontano antenato (secondo Darwin). Il motivo trainante qui è il motivo dell'auto-miglioramento, un sano senso di autostima e il desiderio di successo. L'autostima non solo rende possibile vedere il presente "io", ma anche collegarlo con il tuo passato e futuro. Infatti, da un lato, la formazione dell'autostima si realizza nei primi anni. D'altra parte, l'autostima appartiene alle caratteristiche della personalità più stabili. Permette quindi a una persona di considerare le radici delle proprie debolezze e dei propri punti di forza, assicurarsi della loro obiettività e trovare modelli più adeguati del proprio comportamento nelle varie situazioni quotidiane. Secondo T. Mann, una persona che conosce se stessa diventa una persona diversa.
Ci sono due componenti nella struttura dell'autostima:- cognitivo, riflettendo tutto ciò che l'individuo ha appreso su se stesso da varie fonti di informazione; - emotivo, esprimendo il proprio atteggiamento nei confronti di vari aspetti della propria personalità (tratti caratteriali, comportamenti, abitudini, ecc.).
Lo psicologo americano W. James (1842 - 1910) propose una formula per l'autostima:
Autostima = Successo/Livello di Aspirazione
Il livello delle aspirazioni è il livello che un individuo cerca di raggiungere nelle varie sfere della vita (carriera, status, benessere, ecc.), l'obiettivo ideale delle sue azioni future. Il successo è il fatto di raggiungere determinati risultati, l'attuazione di un determinato programma di azioni che riflette il livello delle aspirazioni. La formula mostra che l'autostima può essere aumentata sia abbassando il livello delle aspirazioni, sia aumentando l'efficacia delle proprie azioni.
L'autostima di una persona può essere adeguata, sopravvalutata e sottovalutata. Con forti deviazioni da un'adeguata autostima, una persona può provare disagio psicologico e conflitti interni. La cosa più triste è che la persona stessa spesso non è consapevole delle vere cause di questi fenomeni e cerca ragioni al di fuori di sé.
Con un'autostima chiaramente sopravvalutata, una persona:
Acquisisce un complesso di superiorità ("Io sono il più corretto"), o un complesso di bambini di due anni ("Io sono il migliore");
Ha un'idea idealizzata di se stesso, delle sue capacità e capacità, del suo significato per la causa e per le persone che lo circondano (cercare di vivere secondo questo "io" ideale crea spesso attriti ingiustificati con altre persone; dopotutto, come diceva F. La Rochefoucauld, non c'è modo migliore per mettersi nei guai nella vita, che considerarsi migliore degli altri);
Ignora i fallimenti personali per mantenere il proprio benessere psicologico, mantenendo la consueta alta autostima; respinge tutto ciò che interferisce con l'immagine di sé prevalente;
Interpreta le sue debolezze come punti di forza, spacciando la consueta aggressività e caparbietà per volontà e risolutezza;
Diventa irraggiungibile per gli altri, “mentalmente sordo”, perde feedback con gli altri, non ascolta le opinioni degli altri;
È esterno, associa il suo fallimento a fattori esterni, intrighi, intrighi, circostanze di altre persone - con qualsiasi cosa, ma non con i propri errori;
Tratta la valutazione critica di sé da parte degli altri con evidente diffidenza, riferendo tutto questo a fastidio e invidia;
Di regola, si pone obiettivi impossibili per se stesso;
Ha un livello di ambizione che supera le sue reali capacità;
Acquisisce facilmente tratti come arroganza, presunzione, lotta per la superiorità, maleducazione, aggressività, durezza, litigiosità;
Si comporta in modo enfaticamente indipendente, che è percepito dagli altri come arroganza e disprezzo (da cui un atteggiamento negativo nascosto o esplicito nei suoi confronti);
Suscettibile alla persecuzione di manifestazioni nevrotiche e persino isteriche ("Sono più capace, più intelligente, più pratico, più bello, più gentile della maggior parte delle persone, ma sono il più sfortunato e sfortunato");
Prevediamo, ha standard stabili del loro comportamento;
Ha un aspetto caratteristico: postura eretta, posizione della testa alta, sguardo diretto e fermo, note autoritarie nella voce.
Con un'autostima chiaramente bassa, una persona:
Ha un'accentuazione caratteriale di tipo prevalentemente ansioso, bloccato, pedante, che costituisce la base psicologica di tale autostima;
Di norma, è insicuro, timido, indeciso, eccessivamente cauto;
Ha un disperato bisogno del sostegno e dell'approvazione degli altri, dipende da loro;
Conforme, facilmente influenzabile da altre persone, seguendo sconsideratamente il loro esempio;
Affetto da un complesso di inferiorità, cerca di affermarsi, di autorealizzare (a volte ad ogni costo, cosa che lo porta alla promiscuità dei mezzi per raggiungere i propri obiettivi), recuperare febbrilmente il tempo perduto, dimostrare a tutti e, soprattutto, se stesso, il suo significato che vale qualcosa;
Si pone obiettivi inferiori a quelli che può raggiungere;
Spesso "entra" nei suoi problemi e fallimenti, esagerando il loro ruolo nella sua vita;
Troppo esigente con se stesso e gli altri, eccessivamente autocritico, che spesso porta all'isolamento, all'invidia, al sospetto, alla vendetta e persino alla crudeltà;
Spesso diventa noioso, infastidisce gli altri con sciocchezze, causando conflitti sia in famiglia che sul lavoro;
Ha un aspetto caratteristico: la testa è leggermente retratta nelle spalle, l'andatura è indecisa, come se fosse insinuante, quando si parla, gli occhi spesso distolgono lo sguardo di lato.
L'adeguatezza dell'autostima è determinata dal rapporto tra due processi mentali opposti in una persona:
Cognitivo, contribuendo all'adeguatezza;
Protettivo, agendo nella direzione opposta alla realtà.
L'autostima è anche legata all'autostima. Non puoi scappare da te stesso e non puoi nasconderti, quindi ognuno di noi deve vedersi dall'esterno: chi sono io; quello che gli altri si aspettano da me; dove i nostri interessi coincidono e divergono. Le persone che si rispettano hanno una loro linea di comportamento: sono equilibrate, non aggressive, indipendenti.
