1864 áprilisában az Egyesült Államok Kongresszusa törvényt fogadott el, amely lehetővé tette a pénzverde számára, hogy az In God We Trust kifejezést helyezze el az érméken, amely később az Egyesült Államok hivatalos mottója lett. Elmondunk néhány érdekes tényt az amerikai dollárról ...
Istenben bízunk
A 20. század közepéig csak az Egyesült Államok nem hivatalos mottóját - E pluribus unum (latinul „Egy a sok közül”) használták a dollárérméken és bankjegyeken, amelyek 13 betűje megfelel az Uniót alkotó 13 államnak. Ezt a szlogent 1782-ben fogadták el, amikor jóváhagyták az Egyesült Államok Nagy Pecsétjét. A nemzeti jelvényt először 1795-ben verték ötdolláros aranyérmére.
Az In God We Trust mottót az amerikai érméken kezdték elhelyezni, nagyrészt az amerikai polgárháború alatti vallási érzelmek felemelkedése miatt. Salmon Chase pénzügyminiszter sok levelet kapott, amelyben arra kérték, hogy jelöljék meg Istent az érméken. Az első ilyen felhívás 1861. november 13-ból származik, és egy philadelphiai kisvárosból származó evangélikus egyházi pap, Watkinson írta.
A lelkész az Egyesült Államok Kongresszusának szánt éves jelentésének előestéjén, ahol pénzügyi kérdéseket kellett volna érintenie, a lelkész ezt írta: „Javaslom, hogy a szabadság istennője helyett helyezzünk el egy gyűrűt Perpetual Union felirattal (lat. .„Örök unió ”) mellett 13 csillag, a belsejében egy mindent látó szem karikázik, körülötte egy glóriával, alatta egy amerikai zászló, az egyesült államok számával megegyező számú csillaggal, és az oldalakon szavak: Isten, szabadság, törvény." Watkinson szemszögéből egyetlen polgár sem tud ellenállni egy ilyen érmének, amely megmentené Amerikát a megaláztatástól és a pogányságtól.
Egy héttel ezután Chase utasításokat küldött a philadelphiai pénzverde igazgatójának, James Pollocknak, hogy dolgozzon ki egy nemzeti mottót, a lehető legrövidebb és tömörebb, amely tükrözi "népünk az Úrba vetett hitét".
1863 decemberében a pénzverde igazgatója bemutatta az egy-, két- és háromcentes terveket. Mottóként a Hazánk, Istenünk ("Hazánk, istenünk") vagy az Isten, a mi bizalmunk ("Istenünk, hitünk") javasolta. Chase jóváhagyta ezeket a lehetőségeket, de néhány változtatást eszközölt rajtuk, átrendezve az első (Our God And Our Country) részeit, a másodikat pedig az In God We Trust-ra alakította.
Kiderült, hogy 1837 januárjában a Kongresszus törvényt fogadott el, amely meghatározta az érméken elhelyezendő jelszavakat és elemeket, és ezek megváltoztatásáról nem lehet döntést hozni szövetségi törvényhozás nélkül. A Kongresszus 1864. április 22-én engedélyezte a pénzverde számára, hogy az In God We Trust-ot használja érmék verésére. A következő év márciusában törvényt fogadtak el, amely lehetővé tette a pénzverde számára, hogy a pénzügyminiszter jóváhagyásával elhelyezze a mottót az arany és ezüst érméken.
1883-ban a mottó eltűnt a nikkelből, és csak 1938-ban jelent meg, amikor kiadták a Jefferson Nickelt. Azóta ezt a feliratot minden amerikai érmére alkalmazzák.
1956-ban a Kongresszus kijelentette, hogy Istenben bízunk az Egyesült Államok hivatalos mottójában. A következő évben megjelent a forgalomban az első ilyen feliratú papírpénz. 1966-ra minden dolláros bankjegy dicsérni kezdte az urakat.
Az In God We Trust egyben Florida állam mottója is. Spanyol változatát - En Dios Confiamost - 2012-ig a Nicaraguai Köztársaság érméire verték, mígnem felváltotta a „Cordoba évszázada” a nemzeti valuta forgalomba hozatalának évszázada tiszteletére.
Szín
Az első dolláros bankjegyek szürkés-zöldek voltak. Az Egyesült Államokban egyetlen pénzügyi rendszer csak 1861-ben jelent meg, amikor a Kongresszus elrendelte a Pénzügyminisztériumot, hogy bocsásson ki 5 dolláros, 10 dolláros és 20 dolláros címletű bankjegyeket.
Hatalmas mennyiségű bankjegyhez sok festék kellett, és mivel a zöldből már pénzpapírt készítettek, és elég olcsó volt, elkezdték használni. Ezenkívül a zöld festék meglehetősen ellenálló volt a külső hatásokkal szemben. A színes bankjegyek előállításának szükségességét a fényképezés megjelenése és a csak fekete tintával nyomtatott valuta reprodukálásának egyszerűsége is ösztönözte.
Amikor a polgárháború után a dollárok elkezdtek behatolni a déli államokba, zöldhasúknak - "zöld hátúknak" nevezték őket, majd a szót "bacsira" rövidítették.
A monoton zöld dollárt 1929-ben vezették be, de az elmúlt tíz évben ismét más színekkel kiegészítve nyomtatták. Az amerikai jegybank egy évvel ezelőtt bejelentette a 100 dolláros bankjegy új dizájnjának bevezetését, amely a különböző hamisításgátló funkciók, például vízjelek és speciális szálak között új színeket kapott.
A bankjegy előlapján és hátoldalán a jobb alsó sarokban található „100” szám rézre festett, Benjamin Franklin tintatartóján lévő harang színe pedig rézről zöldre változik.
Összeesküvés
1935-ben, Franklin Roosevelt elnöksége idején az Egyesült Államok Nagy Pecsétjének elülső és hátsó oldalának képei jelentek meg a dollárjegyeken, és azóta az összeesküvés-elméletek hívei számos szabadkőműves jelet találtak a megjelenésében. Roosevelt maga volt a georgiai nagypáholy képviselője a New York-i nagypáholyban, és elérte a 32. skót rítust.
A Nagy Pecsét létrehozásáról szóló döntés a Függetlenségi Nyilatkozat 1776. július 4-i elfogadása után született. Ezzel a kérdéssel hat évig foglalkoztak, több egymást követő bizottság vett részt a jelkép kidolgozásában. A végső változat szerzői között nem voltak szabadkőművesek, de az első vázlattal dolgoztak, aminek megalkotásában a szabadkőművesekhez tartozó Benjamin Franklin és Thomas Jefferson is részt vett.
A bankjegy előlapja az Egyesült Államok első elnökét, George Washingtont ábrázolja, aki szintén szabadkőműves volt.
Egy dolláros bankjegy
A bankjegy hátoldalán a címlettől jobbra a Nagy Pecsét elülső oldala látható. Egy kopasz sas látható rajta, az Egyesült Államok nemzeti jelképe. Jobb mancsában nyilak, baljában olajág, míg a nyilak, levelek és olajbogyók száma 13, ami az Unió első államainak számának felel meg, de az összeesküvés-elméletek hívei ezt már egy Szabadkőműves szám, hiszen 1782-ben, amikor a jelvényt jóváhagyták, már 14-et írnak. A sas fölött csillagokkal ellátott haló található, amelyek száma ismét 13, miközben egymást metsző egyenlő oldalú háromszögeket alkotnak. fel a Dávid-csillagra.
Sokkal nagyobb hisztériát kelt a Nagy Pecsét hátoldala, amely a címlettől balra található bankjegyen látható. Középen egy csonka piramis található, tetején egy szem háromszögben. Egyesek biztosak abban, hogy a Világegyetem Nagy Építészéhez vagy akár a sátáni istenséghez, Baphomethez tartozik, bár a „Mindent Látó Szem” a 17. század óta az ikonográfia meglehetősen gyakori szimbóluma, és az ilyen kép indoklása a következő. tartalmazza a Biblia.
A szabadkőművesek ezt a szimbólumot csak 1797-ben, azaz 15 évvel a nemzeti jelkép jóváhagyása után vették emlékeztetőül az isteni gondviselés mindent átható nézetére.
A piramist az Annuit Coeptis felirat koronázza meg, amelynek nincs tárgya és ideje, ezért többféleképpen fordítható, a „vállalkozásaink áldottak”-tól az „ő (Isten) megáldotta vállalkozásainkat”-ig.
A piramis alatti latin kifejezés - Novus Ordo Seclorum "korok új rendjét" jelenti, de a szabadkőműves elmélet hívei "új világrendként" értelmezik. Valójában a piramis az ő felfogásuk szerint csak szimbolizálja ezt az új rendet, bár a hivatalos változatban az épülő piramis növekvő sorai (13-an is vannak) az Egyesült Államok kialakulását illusztrálják, amely az új amerikai korszak beköszöntével kezdődött. .
Ez a korszak a piramis alján római számokkal jelzett dátummal kezdődik - MDCCLXXVI, azaz 1776-tal, amikor Amerika függetlenné vált. De az összeesküvés-elméletek hívei még ebben is látják a világösszeesküvés jeleit, és így, annak alkotói számait kirakva. Például, ha kilenc latin betűt hármasra oszt (azaz M - 1000 D - 500 C - 100; C - 100 L - 50 X - 10; és X - 10 V - 5 I - 1), és elrendezi őket a háromszögek csúcsainál úgy, hogy mindegyik három első betűje felül legyen (azaz 1000, 100 és 10), akkor a háromszögek alján lévő számok adják a sátáni számot 666 (500 + 100, 50). + 10 és 5 + 1).
Annak ellenére, hogy a pecsét mindkét oldalának vázlatát 1782-ben és 1841-ben hagyták jóvá, a hátlap nyersdarabja soha nem készült el. Az 1880-as évek óta ez a kép nem jelent meg sehol, egészen addig, amíg a legenda szerint Roosevelt valami prospektusban rá nem bukkant, és úgy döntött, felteszi egy számlára.
A szabadkőműves jelek nemcsak a Nagy Pecsét lenyomataiban találhatók, hanem az egydolláros bankjegy formatervezésének más elemeiben is. Egy bizonyos Joseph Marquis több évtizede próbálta felnyitni az emberek szemét a titkos jelekre, aki azt állítja, hogy az illuminátusokhoz tartozott, amíg meg nem ismerte Istent. A számla előlapjának jobb felső sarkában egy rejtett "illuminátus baglyot", a hátoldal bal alsó sarkában pedig egy koponyaarcú szárnyas démont talált.
Amero
1999-ben Herbert Grabel kanadai közgazdász, a Fraser Egyetem munkatársa kiadta az Arguments for America: The Economics and Politics of the North American Monetary Union című művét. Ebben Grabel az Egyesült Államok, Kanada és Mexikó közös valutáját javasolta, amely felváltaná az amerikai és a kanadai dollárt, valamint a mexikói pesót.
Amero bankjegyek
2005-ben Texasban Paul Martin kanadai miniszterelnök, George W. Bush amerikai elnök és Vincente Fox mexikói elnök megalakította az észak-amerikai biztonsági és jóléti partnerséget, ami nagy aggodalommal töltötte el a világ közösségét, és felélénkítette az Amero valutáról szóló vitát. A partnerség létrehozása volt az első lépés az észak-amerikai társadalom felépítése felé. 2005 májusában a Külkapcsolatok Tanácsa, amelynek célja, hogy felvilágosítsa a világot az Egyesült Államok külpolitikájának céljairól, jelentést tett közzé, amely három észak-amerikai állam határainak újradefiniálására és egy szövetség létrehozására irányult.
Ezután a Hal Turner Show rádióműsorának műsorvezetője, Harold Turner közzétett weboldalán fényképeket az Amero-érmékről, amelyeket állítólag a Pénzügyminisztérium kezdett el verni. Az érme hátoldalának jobb alsó sarkába vésett D betű, amely azt jelzi, hogy a denveri, coloradói pénzverde készítette, bizonyítania kellett volna, hogy az érme valódi.
A riporter azt az elképzelést vetette fel, hogy az amerikai kormány szándékosan akarja pánikba ejteni állampolgárait, hogy azok önként elfogadják a három ország egyesülését, mint a gazdasági katasztrófa elkerülésének egyetlen módját. Ugyanakkor Turner szerint csak a mexikóiak profitálhatnak az Észak-Amerikai Unió létrehozásából, mivel a peso olcsóbb, mint a kanadai és az amerikai dollár.
Turnert azonnal rágalmazással és tények meghamisításával vádolták meg, és megjelent az "Amero's fictional coin" nevű weboldal, amelyen ugyanazok a képek voltak láthatók, mint a riporter. Az újságíró válaszul újabb érveket hozott fel a három ország összeesküvése mellett, többek között azt állította, hogy az Egyesült Államok 800 milliárd amerót szállított a kínai fejlesztési banknak a nemzeti valuta összeomlására számítva.
Végül mindenki annyira elege lett belőle, hogy a Wikipédia-felhasználók megváltoztatták az oldalát ezen a forráson, mondván, hogy 2007. október 13-án halt meg. Turner azonban még mindig él, és elég érdekes élete van. Így 2010 augusztusában 33 hónap börtönbüntetésre ítélték három szövetségi bíró megölésével fenyegetőzésért. 2012-ben szabadult, de még jó pár évig nem fog szerepelni a rádióban.
Az Észak-Amerika Biztonságáért és Jólétéért Partnerség fennállása alatt az Egyesült Államok külső adóssága tovább nőtt, és 2009-re elérte a 13 billió dollárt, ami teljes mértékben indokolta az új valuta bevezetésének szükségességét az Amero támogatóinak szemében. Kanada, Mexikó és az Egyesült Államok vezetői által 2005 márciusa és 2009 augusztusa között tartott hat találkozó után azonban ez a szövetség megszűnt.
amerikai valuta.
Mit jelentenek a dollár feliratai. Masson jelek. Istenség.
Bejelentés: Mindenki ismeri az amerikai dollárt. És Afrikában és Urjupinszkben. Oroszországban a dollár gyakorlatilag a második (ha nem az első) valutává vált. Sokan láttak már dolláros bankjegyeket, és néhányan azt is tudják, melyik amerikai elnök melyik bankjegyen van ábrázolva. De nem mindenki gondolt arra, hogy mi van még (a múlt amerikai államférfiainak portréin kívül) ezeken a bankjegyeken?
Mit jelent a dollár felirata - annuit coeptis
A Szergej Makronovszkij (más néven Nicholas Roerich) teozófus által és Henry Wallace amerikai alelnök megbízásából tervezett egydolláros bankjegy bal oldalán a világ "Új Rend a Korokért" létrehozásának célját mutatják be az alábbi formában. egy szabadkőműves csonka piramisról, amelyet egy elszigetelt csúcs ural, amelyet a szabadkőműves istenség szimbóluma - "Az Univerzum nagy építésze" jelölt. Így világossá válik, hogy a bankjegy közepére írt mottó melyik istenre vonatkozik: "Istenben bízunk" ("Hiszünk Istenben"). Maga a csonka piramis, amely tizenhárom téglaszintből áll, ahol minden tégla egy külön nemzetet vagy államot jelöl az érmével, az emberiség teljhatalmú „csúcs” nélküli befejezetlenségét szimbolizálja. Az uralkodó „csúcs” szimbólumát – a „Mindenség Nagy Építészének” háromszög alakú szemét – egy tizenhárom betűs latin felirat koronázza meg: „Annuit Coeptis”, amely egyértelműen hangsúlyozza, hogy a „kiválasztott” osztály hivatott uralkodni a világban. világ. A piramis jelentését a szalag alján található latin felirat is megerősíti: „Novus Ordo Seclorum” – „Új rend évszázadok óta”. Nézzük meg közelebbről az emberi képzeletnek ezt a csodáját: a bal körben egy csonka gúla látható, amelyet egy fényes kisugárzással keretezett háromszög koronáz meg, amely az egész szerkezetet kiegészíti, kész formát adva. A háromszög pedig figyelmes és nem túl barátságos szemet tartalmaz.
A piramis fölött latin nyelvű felirat: "ANNUIT COEPTIS", alatta, a szalagon pedig egy másik: "NOVUS ORDO SECLORUM". A piramis alján a római számok az „1776” számmal vannak jelölve – ez az Egyesült Államok Függetlenségi Nyilatkozatának elfogadásának éve. Az első kifejezést úgy fordítják: "a kezdési időpont" (és úgy tűnik, hogy a dátumot jelezték), vagy "hozzájárult a törekvéseinkhez" (akkor valószínűleg az "ő" nem más, mint a szemek, amelyek a szalag tetején fészkelődnek. piramis vagy akár az előbb említett szem tulajdonosa ). A szalagon található felirat fordítható úgy, hogy "nemzedékek új rendje (eljövendő)", például "az idők új rendje" valamivel szabadabb fordítása (a "seculum" a klasszikus latinban "nemzedéket" jelent, de néha ugyanaz a szó „évszázadot” jelentett, vagyis egy bizonyos hosszú időszakot). Ezért most egy másik fordítást gyakrabban használnak - "új világrend" (ha a "seculum" jelentését "korszaknak" vesszük - a szó legtágabb értelmében). Mind az öt szónak van közös fordítása is: "Új (világ)rend van előre (örökkön-örökké)." Nehéz megmondani, hogy a titokzatos szlogenek szerzői pontosan mit akartak mondani. Mindenesetre kihirdetik az "új rendet" - ehhez nem fér kétség. A nagy szemű piramist ábrázoló kör alatti "Nagy Pecsét" felirat elmagyarázza, mi ez – nem más, mint az Egyesült Államok úgynevezett Nagy Pecsétjének hátoldala. A pecsétnek ez a hátoldala egyébként nem létezik fémben (soha nem öntötték), így a dollárjegyen egy virtuális tárgy látható. És a jobb körben ugyanannak a Nagy Pecsétnek az elülső oldala van - egy büszke sassal. De ez a sas is furcsa.Jobb oldalon egy kopasz sas látható, amelyet egy 13 csillagból és csíkból álló mintával díszített pajzs borít. Az egyik mancsában a sas olajfaágat tart (a békét szimbolizálja), 13 bogyóval és 13 levéllel (az Egyesült Államokat alkotó 13 kolóniát szimbolizálva), a másikban 13 nyilat (a háborút szimbolizálva). A sas felett 13 csillag található Dávid-csillag formájában. A sas feje az olajág felé van fordítva, ami az Egyesült Államok békevágyát kell jelezze (1945-ig a sas másfelé nézett). A pajzs teteje a törvényhozást, a sas feje a végrehajtó hatalmat, a farka pedig az igazságszolgáltatást jelképezi. A sas feje fölött egy szalag van latin felirattal (szintén 13 betűből): E Pluribus Unum – „Egy a sok közül.” Az Egyesült Államok külügyminisztériuma a festmény hivatalos értelmezését javasolja. Szerinte a piramis (önmagában is meglehetősen baljós jelkép) csupán az ország megbízhatóságának és alapjainak erejének megtestesítője. A befejezetlen piramis, mint kiderült, azt jelenti, hogy az Egyesült Államok mindig növekedni fog, és egyre tökéletesebbé válik. Természetesen a tökéletesség csodálatos, de a növekedésről... A földgömb méretei korlátozottak, és ennek a hírhedt növekedésnek a természetes határa az egész bolygónk. Következésképpen az állam célja, amely ilyen szimbolikát vésett monetáris egységeibe, egyértelműen meghatározott - a világuralom kivívása egy ismeretlen istenség vigyázó szeme alatt. A dolláron ábrázolt összes szimbólum megfejtése egy ilyen szuper feladattal esik egybe, de még valami érdekes: Amerika nem túl hosszú története során mindig (és rendíthetetlenül!) követte alapítói körvonalait.
A dollár felirata a környező szabadkőműves szimbólumokat és az Egyesült Államok Függetlenségi Nyilatkozatának elfogadásának dátumát, valamint egyéb latin nyelvű mottókat, feliratokat, emblémákat
amerikai valuta. Dávid csillaga. Szabadkőműves feliratok a dolláron.
Audacibus annue coeptis - Támogatja az új kezdeteket Fortes fortuna adjuvat - A sors segít a bátor E pluribus unum - Sok közül - egység Megjegyzés: Amerikai mottó, felirat a dolláron. Forrás: Cicero, On Responsibilities Annuit coeptis novus ordo seclorum; MDCCLXXVI - Új korrendet írnak elő; 1776 Megjegyzés: A dollár felirata, a szabadkőműves szimbólumok körül és az Egyesült Államok Függetlenségi Nyilatkozatának elfogadásának dátuma Nézzük meg közelebbről az amerikai dollár feliratát. Egy új rend a korok számára? Például egy egydolláros bankjegy bal oldalán szabadkőműves, csonka piramis formájában van feltüntetve, amelyet egy külön csúcs ural, amelyet a szabadkőműves istenség szimbóluma jelöl - "A Az Univerzum nagy építésze". Az Istenben bízunk (Hiszünk Istenben) A tizenhárom téglaszintből álló csonka piramis, ahol minden egyes tégla egy külön nemzetet vagy államot jelöl az érmével, az emberiség befejezetlenségét szimbolizálja mindenható „tető” nélkül. Universe "- koronázva tizenhárom betűs latin felirattal:" Annuit Coeptis ", amely egyértelműen hangsúlyozza, hogy a" kiválasztott "osztály a világ uralmát hivatott uralni. Erről tanúskodik az alábbi angol nyelvű felirat: "The Great Seal", amely számos hagyománynak megfelelően a vagyon és javak összetartozását, valamint a szolgáltatások és a munkaenergia alárendeltségét szimbolizálja a "Póka" tulajdonosainak. A piramis leírt jelentését a latin felirat is megerősíti: „Novus Ordo Seclorum”, azaz „Új rend a korok számára.” Az akác a szabadkőművesség szent fája, amely megnyitja legendás alapítójának, Hiramnak a sírját. és a szabadkőműves hagyomány és szervezet erejét, a titkos tudás birtoklását és a feltámadás vagy a halhatatlanság képességét szimbolizálja. A sas bal mancsában lévő nyilak olyan tudást és erőket szimbolizálnak, amelyek célja az ellenség (lázadó alanyok) megnyugtatása, és ha szükséges, megölése. , tehát a tizenhárom nyíl mindegyike ideális esetben fenyegeti a rabszolgasorba hajtott emberiség piramisát alkotó tizenhárom szint valamelyikét. Ha tágabban nézzük, akkor azt a sikert személyesítik meg, amelynek a világ legmagasabb célja, „Új Rend a Korokért” felé való előrelépéssel együtt kell járnia. Mi ez a cél? A sokból - Egy (A sokból - egység) A világ keletkezéséről szóló, az ősi materialista tanításokból átvett szabadkőműves tan szerint a létezés kezdetén csak "Egy" létezett, amely aztán szétesett és máig szétesik. „Sok” különböző lény, tárgy és jelenség, forma és név, típus és kategória. Az ideális cél a "Szett" elpusztítása, az emberekben, kultúráikban és hagyományaikban rejlő sokféleség gazdagságának megszüntetése; mindezt - a megújult "Egy" helyreállítása érdekében. Ezért a sas csőrében egy szalagot tart, amelyen tizenhárom betűs latin feliratú mottó található: „E Pluribus Unum” („Sokból – egy.” Szűk értelemben tizenhárom az energia és az emberiség fejlettségi fokainak száma). átalakítás. Tágabb értelemben tizenhárom a világ befejezetlenségének szimbólumaként működik, és annak szükségességét, hogy egy külön „csúcs” vezesse, mert csak e szuperhatalom alatt nyeri el az integritását, és kerüli el azt a veszélyt, amit ez a szám is jelképez. Dávidé lebeg a sas fölött, amely tizenhárom szabadkőműves ötágú csillagból áll, és eredetileg az "ellentétek kibékülését", az "ég" és a "föld" kibékülését jelképezte. Itt személyesíti meg az emberi különbségek gazdagságának és a megfelelő értékek eltörlésének eszményét Masson szimbólumok a dolláron D. Kalaich jugoszláv szakember "A szabadság vége" című könyvében minden oldalról a "legnyugatibb" valutákat fémjelzik. ezoterikus, titkos, csak beavatottaknak, keleti tanításoknak szánt szimbólumokkal.Az 1 dolláros bankjegyen sokszor ismétlődik a 13-as szám, ami a kabbalisztikus szimbolikában 13 fokozatú beavatottságot és energiafejlődést jelent. A bankjegy bal sarkában a "NAGY PECSÉS" ("Nagy Pecsét") felirat felett - egy 13 téglalépcsőből álló szabadkőműves piramis látható. A piramis téglája a világ összes pénzének egységét szimbolizálja, egy sorban rendezve. hierarchia, amelyet a piramis csúcsa határoz meg - egy világító szabadkőműves háromszög, amelynek szeme „a világegyetem nagy építésze”. Kifejezi azt a szabadkőműves álmot, hogy a jövő elitjének, az uralkodó klánnak a szerepe, amelyre, mint a „kiválasztott népre” átszáll más népek minden hatalma és minden értéke, előre meghatározott a szabadkőművesség számára. NOVUS ORDO SECLORUM" új rendet jelent a világbirodalomban a dollár uralma alatt ... A számla jobb oldalán az amerikai sas egy 13 csíkos pajzsot tart, a jobb mancsban egy békeszimbólum - egy akácág 13 levelével és 13 virággal, a bal oldalon - a háború szimbóluma - egy csokor. 13 nyílból; A sas csőrében ismét a hagyományos szabadkőműves szlogennel ellátott szalag – továbbra is 13 betűből: „E PLURIBUS UNUM” („Egység a sokféleségben”) A sas fölött szárnyal a hatágú Dávid-csillag 13-ból Szabadkőműves pentagramok - ötágú csillagok.
Mit tudsz az amerikai dollárról?
Érdekes tények és feltételezések.
A papírpénzt 1690-ben vezette be Amerikában a Massachusetts Bay Colony.A nagy címletű bankjegyek (50 dollár, 100 dollár) legfeljebb 8 évig forgalomban vannak 18 hónap A 172-es szám az 5 dolláros bankjegyen látható a bokrok között A Lincoln Memorial alapja. A biztonsági szál és a mikronyomtatás, amely ma a legtöbb bankjegyen megtalálható, 1990-ben jelent meg a 100 és 50 dolláros bankjegyeken. Az 1 dolláros bankjegyeken a piramis feletti latin kifejezés, az ANNUIT COEPTIS jelentése: „Isten támogatja „Az 1 dolláros bankjegy piramisa alatti latinul NOVUS ORDO SECLORUM az Új Világrendet jelenti. Az 1 dolláros bankjegy piramisának alján az MDCCLXXVI római szám található, ami „1776”-ot jelent. A jobb felső sarokban a 13-as szám (ez elég gyakran 13 kolóniának felel meg) szerepel az 1 dolláros bankjegyen. A számjegyek száma 1776-ban (4) és római megfelelőjében MDCCLXXVI (9) 13-at ad a dolláron 13 csillag a sas felett A piramison 13 sor 13 betű az ANNUIT COEPTISE PLURIBUS UNUM 13 betűt tartalmaz a pajzson 13 függőleges csík a pajzs tetején 13 vízszintes csík, 13 levél és 13 bogyó egy olajágon. A dollárban 13 nyíl van. A 100 dolláros bankjegyen a Philadelphia Independence Hall tornyában lévő óra 4 óra 10 percet mutat . Hogy miért pontosan ezúttal - nincs magyarázat.1929-ben vezették be az amerikai valuta szabványát, mely szerint az elülső oldalra portrékat, hátulra emblémákat és emlékműveket helyeztek el.Az első papírpénzt ben nyomtatták 1, 5, 25 és 50 centes címletekkel. Az Egyesült Államok kormánya először 1862-ben bocsátott ki papírpénzt a polgárháború finanszírozására, valamint az arany- és ezüstérmeként felhalmozott érmék hiányának pótlására. A gravírozási és nyomtatási hivatal által nyomtatott bankjegyek csaknem fele (48%) 1 dollár bankjegyek: 2,61 hüvelyk szélesek, 6,14 hüvelyk hosszúak (156x66 mm) és vastagságuk 0,0043 hüvelyk (0,10922 mm). Az 1929 előtt forgalomban lévő nagy bankjegyek 3,125 x 7,4218 hüvelyk (189 × 79 mm) méretűek voltak.Martha Washington az egyetlen nő, akinek arcképet nyomtattak amerikai bankjegyre. Ez volt az 1886-os és 1891-es sorozat 1 dolláros ezüst bizonyítványának elülső oldala, és az 1896-ban kiadott 1 dolláros ezüst bizonyítvány hátoldala. Ha 10 milliárd dollárod lenne, és éjjel-nappal másodpercenként 1 dollárt költöttél volna, akkor. A teljes összeg elköltése 317 évbe telne. Az 5 dolláros bankjegy neve „fin” vagy „finnif” az ötös számból jiddisül. A 10 dolláros bankjegyet „sawbuck”-nak vagy „fűrésznek” nevezik a római X-en. vissza. A 20 dolláros bankjegyet „kettős fűrészes baknak” nevezik. Az amerikai bankjegyeken nem szerepelnek afroamerikaiak portréi, bár öt afroamerikai aláírásával látta el a valutát (mint az Egyesült Államok pénzügyminisztere és pénztárnoka). kérésre kifizetik a bemutatóra "az előlapon. Ezen túlmenően a Federal Reserve kötvényen szereplő kötelezettség a jelenlegi szövegre módosult:" EZ A KÖTELEZET JOGI PÁLYÁZAT MINDEN KÖZ- ÉS MAGÁNADÓSSÁGRA E ”(“ EZ A SZÁMLA MINDEN NYILVÁNOS ÉS PRIVÁT FIZETÉSRE VONATKOZÓAN VONATKOZÓAN ) A 2 dolláros bankjegyet utoljára 2003-ban bocsátották ki. A számlát körülbelül 8000-szer kell hajtogatni (oda-vissza), mielőtt elszakadna. A legtöbb ember 2 dolláros bankjegyet tárol. .. azt hiszik, hogy ritkák és nagy értékűek, de valójában 2 dollárba kerülnek... Elég sokan keresnek mindenhol és gyűjtenek 2 dolláros bankjegyeket. Ezeknél az embereknél megjelent egy közönséges név: Tom Crawl Az amerikai pénz nem papírból, hanem szövetből van.Az 50 dolláros bankjegyet gyakran Grant-nek nevezik, mert Ulysses S. Grant portréja látható. A 100 dolláros bankjegy sok neve van: C-jegy, Hundo, Hunksy, Franklin, Ben, Benjy, Benny, Big one és 100 csont (100 csont) A nagy címletű (500-100 000 dolláros) bankjegyek hivatalosan kibocsátott bankjegyek, de ezek közül az utolsó volt 1945-ben nyomtatták, és hivatalosan 1969. július 14-én megszüntette a Federal Reserve. Richard Nixon elnök a szervezett bûnözés elleni kormányrendeletnek megfelelõen 1969-ben megszüntette a nagy felekezetek forgalmazását. Az összes papírdollár 97%-a kokainnyomokat tartalmaz. Abraham Lincoln az 1800-as évek végén a polgárháború finanszírozására. Ezeket a számlákat elöl feketével, hátul zölddel nyomtatták.Az amerikai családok 75%-ában a nők kezelik a pénzt és fizetik a kiadásokat.
SZIMBÓLUMOK DOLLÁRON
Alfred Siegert amerikai történész nézőpontja.
Mr. Sigert, miért érdeklik önt a dollárjegy rejtelmei? - Az egész az oroszországi érdeklődésemből indult ki, ahonnan őseim az Egyesült Államokba kerültek. Filozófusként a nagy orosz gondolkodók, Blavatsky, Vernadsky és Roerich filozófiai rendszerei vonzottak. A modern Amerikában kevesen tudják, hogy a dolláros bankjegy általános kialakítása oroszországi származású volt, de ez igaz. Az amerikai állami archívumban a szerzőséget egy bizonyos "Szergej Makronovskij"-nak tulajdonítják, de ami a legmeglepőbb, erről a személyről még a határszolgálatban sem találtak információt. Kiderült, hogy a legáltalánosabb bankjegy rajzának alkotója, amelyért az emberek imádkoznak, és amelyet átkoznak, amelyen a világgazdaság nyugszik, eltűnt ... megdöbbenve. Nicholas Roerich, az orosz misztikus, filozófus és művész „Makronovszkij!” álnéven dolgozott, ráadásul Roerich nemcsak az amerikai valuta rajzát készítette, hanem óriási hatással volt Franklin Roosevelt akkori amerikai elnökre és Henry Wallace alelnökre is. , és az egész Demokrata Párt.. Roosevelt és Wallace politikai ellenfelei teljes szívükből gyűlölték Roerichet. A népszerű történész, Schlesinger, Roosevelt és Roosevelt Oroszországhoz/Szovjetunióhoz való közeledési politikájának buzgó ellensége, Roerichet „csalónak” nevezte, és szinte abszolút hatalmat tulajdonított neki a „becsapott” Roosevelt és Wallace felett. Természetesen amikor megállapítottam, hogy a Az egydolláros bankjegyet Roerich dolgozta ki Roosevelt személyes irányítása alatt, és el voltam döbbenve.Az első dolgom az volt, hogy elővettem a pénztárcámat a zsebemből, és figyelmesen nézegetni kezdtem a "bakik" tervezését. Mindenki tudja, hogy a dollárnak jelentős szimbolikája van – de soha senkinek nem jutott eszébe, hogy az „orosz" befolyás szempontjából elemezze. - Sokan úgy vélik, hogy a dollár bankjegyen szabadkőműves jelek találhatók, mint a „mindent látó szem" és a Dávid-csillag. - Igen, felületes vizsgálaton. Ez az, amit a szimbólumvadászok hagyományosan észrevettek. Befejezetlen piramis, fölötte a "mindent látó szem" háromszög. Mindkét szimbólum szabadkőműves. Azt jelentik, hogy az Egyesült Államok létrehozásának munkája még nem fejeződött be, és ennek a munkának a kitalálója a Mindenható. A piramis árnyékot vet nyugat felé, és a fény természetesen keletről érkezik. Ez egy nagyon kétértelmű szimbólum, és kifejezetten a dollár bankjegyhez tervezték, mivel egyszerűen nincs árnyék más szabadkőműves jeleken (beleértve az amerikai állam pecsétjét is). A szimbólum szerzője Roerich volt, a piramistól jobbra egy sas képe látható. Vannak még titkosabb jelek. A sas Szent János, a misztika védőszentjének, az Apokalipszis szerzőjének szimbóluma. Mancsában nyilakat tart – a bibliai Dávid király, a harcos és a modern mércével mérve terrorista szimbóluma, valamint egy olajfa ága – Salamon király, a teremtő és béketeremtő szimbóluma. A sas feje fölött egy korona található, amelyben Salamon kis csillagai (ötágú) alkotják a nagy (hatágú) Dávid-csillag mintáját, szimbolizálva a béke háború nélküli lehetetlenségét.De mindezek a jelek nyilvánvalóak és jól láthatóak. tanult. De amit keveset vizsgáltak, az Roerich hozzájárulása. Miért szerepel például a 13-as szám sokszor a dolláron? Ezt a szerencsétlennek tűnő számot a számlán 13-szor találhattuk meg! Ha primitív logikát követünk, a dollár bankjegy csak egy rakás balszerencse. "De mire gondolt Roerich? Miért kényszerítette rá a tervezést az Államokra? - Ahhoz, hogy megértsük Roerich tervét, amelyet a jelek szerint soha egyetlen amerikai követőjének sem magyarázott meg, el kell gondolkodni e nagy misztikus filozófiájának legfontosabb aspektusain. Roerich szintézist, fúziót, zsidó-keresztény hagyományt alkotott az indiai mágiával, a nagy Mahatmák tanításaival, a 13-ast hagyományosan szerencsétlennek tartjuk. A legenda szerint Júdás a tizenharmadik helyen ült az utolsó vacsora asztalánál. Ráadásul a tizenhárom a hold száma, nem a napé, tehát a sötétség száma. Egyesek a tizenhármat Lilithnek, Ádám első feleségének, a démonok vezérének számának tartják, de nagyon jelentős bizonyítékok vannak e szám különleges, nem jó és nem rossz jellegére is. 13 - a legmagasabb ezoterikus erő száma, amely képes közvetlenül megszólítani a Mindenhatót. Az pedig, hogy a dolgok miként alakulnak, a felülről segítségül hívó érdemeitől és erényeitől függ.A zsidó hagyomány szerint 13 Enoch pátriárka, az egyetlen élő ember, akit a mennybe vittek. A 13 Metatron száma is, egy angyal, aki a Magasságos füleként és ajkaiként szolgál. Ez egyben a Tudás Gyümölcsének (igen, igen, pontosan annak a száma, amelyből Éva és Ádám kóstolt) oldalainak száma. Maga a Tudás Gyümölcse pedig egy négydimenziós kocka, egy tesserakt sematikus ábrázolása, amely egy háromdimenziós szférát, a mi világunkat zárja körül.És az indiai misztikus hagyományban, különösen Nanak Deva guru tanításaiban a tizenhárom egy szám, ami után abba kell hagyni a számolást, mert az emberi dolgok egytől tucatig vannak számozva, míg a természetfeletti dolgok tizenhárommal kezdődnek, de érthetetlenek. Tehát tizenkettő után tizenhárom jön, aztán megint tizenhárom, aztán megint... És így - tizenháromszor. Nicholas Roerichnek sikerült egyesítenie a zsidó és indiai hagyományok misztikus védelmét – és a világ kapott egy nagyszerű valutát, az elpusztíthatatlan dollárt. Az Egyesült Államok gazdasága nemcsak talpra állt az 1929-1933-as nagy gazdasági világválság után, hanem példátlan, valóban univerzális méretre bővült. A Roerich-dollár kezdte uralni a világot.- De akkor mivel magyarázzuk a jelenlegi, nagyon nehéz helyzetet? A dollár esik, az USA a válság szélén áll, a hitelderivatívák leértékelődnek, az arany 8-9 év alatt 5-szörösére drágult. De a dollár bankjegy nem változott. Tényleg ennyire rövid életű volt Roerich varázslata? Hol van a bagoly a dollárban? - És ki mondta neked, hogy a dollár nem változott? Változás történt Roerich tervében. Egy új mágikus szimbólum jelent meg a dolláron, amelyet az orosz filozófus ötlete nem biztosított (lásd az ábrát). Ez a szimbólum a szarvas bagoly, Astarte istennő, a viszály és a nélkülözés istennőjének jele, és csak nemrég jelent meg, miután Nixon elnök elutasította az aranystandardot. Lehetetlenné vált a dollár aranyra váltása – a bankjegy jobb felső sarkában pedig, avatatlan szem számára szinte láthatatlan, egy Szarvas bagoly ül és gonoszul hunyorog.
A neten sokaktól összegyűjtött nézőpont az USA-dollárról, amelyet a bemutatott információk lényege egyesít.
Amint azt az elején megvizsgáltuk, a dollár bankjegyben benne rejlik a lángoló szeretet a 13-as szám iránt. Végül is furcsa. Mint tudják, az embereket olyan bűn jellemzi, mint a babona. A fekete macskáktól, az üres kofáktól és a tizenharmadiktól persze nem félünk – de azért érzünk némi feszültséget ilyenkor. A szimbólumok, különösen az állami szimbólumok alkotása során valószínűleg nem fogunk ilyen tárgyakat ábrázolni. Próbáljon meg emlékezni legalább egy állami emblémára, transzparensre, szimbólumra, ahol valami hasonlót rajzolnak. Garantálom - ilyen nincs.Az amerikaiak, minden büszke néppel ellentétben, nem szégyellik babonájukat, hanem ápolják és ápolják azokat. Például a jó amerikai szállodákban nincs "tizenharmadik szoba" - de van valami "tizenkét-a". Hogy ne mérgezzük meg azoknak a lelkét, akik ebben a szobában maradnak. Végül is egy „rohadt tucat”.A 13-as szám iránti ellenszenv egész Európára, tágabb értelemben minden keresztény államra és kultúrára jellemző. Ennek számos oka lehet (különösen a 12-es szám szakralitása). Amerika, mint tudod, keresztény állam - legalábbis annak nevezi magát. És ennek ellenére Amerika az egyetlen ország a világon, amelynek abszolút minden államszimbóluma a 13-as számon alapul. elterjedt vallási hagyomány, pozitívan kapcsolódik a 13-as számhoz.Ez a judaizmus.Itt nagyon csúszós talajon lépkedünk. Tudnia kell, hogy a zsidókon kívül senki sem tudja biztosan, mi az a judaizmus. Ez egy zárt vallás, és csak nagy elnyújtással lehet nyilatkozni róla, de néhány kezdeti dolog még ismert. A 13-as szám különösen a judaizmusban két alapvető dologhoz kapcsolódik. Először is, az úgynevezett „Isten irgalmasságának tizenhárom tulajdonságával”. Másodszor pedig a zsidó hit tizenhárom alapelvével, amelyet Moshe ben Maimon rabbi, a legnagyobb középkori zsidó gondolkodó, Szaladin szultán személyes orvosa fogalmazott meg, akit a nem zsidók körében Maimonidesként, a zsidók között Rambamként ismernek. Ezeket az alapelveket minden "figyelő" zsidónak ismernie kell: ez olyasmi, mint a judaizmus építőjének rövid kódexe, amely rövid összefoglalásban a következőképpen hangzik. A zsidónak hinnie kell egy olyan Isten létezésében, aki mindent teremtett, egyet, egyetlent, testtelent stb. Továbbá hinni kell a próféták minden beszédében és a Tóra igazságában, valamint abban, hogy „másik Tóra” (vagyis egy másik Istentől származó tanítás) nem adatik meg. Hinni kell a halottak végső feltámadásában is, és ami a legfontosabb, hinni kell a zsidó Messiás eljövetelében, aki uralni fogja az egész világot... Nincs még egy hasonlóan jól ismert „elvek listája”. tizenhárom pont Itt is nagyon könnyű megbotlani és hamis következtetést levonni – például azt, hogy az Egyesült Államok alapító atyái, akik olyan furcsán összezavarodtak a 13-as szám miatt, titokban a zsidókat szolgálták ki. Eltekintve az ellenkező történelmi bizonyítékoktól, ennek egyszerű oka van: az emberek általában inkább önmagukat szolgálják, mint másokat, és Amerika alapító atyái nem voltak zsidók. Ezért logikusabb az ellenkezőjét feltételezni - nevezetesen, hogy ők maguk vallották a judaizmust, de inkább valami olyasmit, mint a judaizmus... Ha figyelembe vesszük, hogy Amerika szinte valamennyi "alkotója" magas beavatottságú szabadkőműves volt, akkor ezek a feltételezések kézzelfoghatóbb: a szabadkőművesség nagylelkű kézzel merített a zsidó gondolkodás kincseiből.Még egy dolgot kell megjegyezni. Az Amerika mint Új Izrael mitologémája rendkívül fontos az amerikai államiság kialakulásának korai szakaszában. Az amerikaiak kezdettől fogva „életet teremtettek” a „kiválasztott nép” képére és hasonlatosságára - csak ők tartották magukat „kiválasztottnak”. Persze aztán ez a gondolat némileg elmosódottá vált – de ennek ellenére nem tűnt el teljesen. A jelenlegi amerikai öntudat „Number One Nation”-ként végül nemcsak Amerika gazdasági és politikai sikereire nyúlik vissza, hanem az ősi kizárólagosság érzésére is. Megjegyzés: Az amerikaiak soha nem tudtak és nem is tudhattak a "kiválasztott népről" (zsidókról), mert a pogány Bibliára támaszkodtak, és a pogány istent, Jézust imádták, nem pedig a zsidó Isten törvényeit. Ezért van annyi büszkeség és annyi "csengő és síp". Piramis, sas és szlogenek A piramisban lévő téglák a világ összes pénzének egységét szimbolizálják, hierarchiába rendezve, amelyet a piramis csúcsa - a világító szabadkőműves háromszög a világegyetem nagy építészének szemével határoz meg. .” Az egyvonalas piramis a „szabadkőművesek” által létrehozott világrend szimbóluma. Azt a szabadkőműves álmot fejezi ki, hogy a szabadkőművesség számára előre meghatározott a jövő elitjének, az uralkodó klánnak a szerepe, amelyre mint „kiválasztott népre” átadják más népek hatalmát és minden értékét. Római számok a piramis alján - a Függetlenségi Nyilatkozat elfogadásának éve, 1776), vagy a "közreműködött törekvéseinkben" kifejezés (és akkor nyilvánvalóan a repülő szemre utal). Úgy tűnik, a szerzők „mindkettőre” gondoltak. Ugyanilyen érdekes a második felirat is. A Novus Ordo Seclorum úgy fordítható, hogy "új rend a (jövő) nemzedékek számára", vagy lazábban "az idők új rendje" (mivel a "seculum" szó a klasszikus latinban "nemzedéket" jelentett, de néha használták "életkort" jelent, amely egy bizonyos hosszú időtartamot jelent). Azonban egy másik fordítás ma már szélesebb körben elterjedt - "Új Világrend" (ha a seculumot olyan értelemben értjük, mint a görög "aeon"). Ez az értelmezés, amely Roosevelt „New Deal”-jéhez kapcsolódik, késztette arra, hogy az új dollár bankjegyének tervezésénél a Nagy Pecsét hátoldalát használja. A „NOVUS ORDO SECLORUM” szlogen egy új rendet jelent a világbirodalomban az Egyesült Államok uralma alatt. A sas csőre egy szalag, amelyen a hagyományos szabadkőműves szlogen ismét 13 betűből áll: „E PLURIBUS UNUM” („Egység a sokféleségben”). Ez a mottó úgy is értelmezhető, hogy „Sokaktól – egy”. Ami viszont az ősi materialista tanításokból átvett szabadkőműves világ keletkezési doktrínája szerint a létezés kezdetén csak "Egy" létezett, ami aztán szétesett és máig szétesik "Sok" különböző lényré, tárggyá. és jelenségek, formák és nevek, típusok és kategóriák Nézze meg alaposan a megtisztított nyomtatási képet. Jól látható, hogy ha az alsó (4 betűt tartalmazó) Ordo szót vesszük kiindulópontnak, akkor az óramutató járásával megegyező irányban minden szó egy betűvel többet tartalmaz, mint az előző. Vagyis kapunk egy kört: Ordo (4), Novus (5), Annuit (6), Coeptis (7), Seclorum (8). Kösd össze a MASON betűket (minden szóból egy), és nézd meg, mi történik. a titkosított okkult szimbólum klasszikus példája. A szavak száma egy pentagramot alkot, a betűk száma egy kört ír le a pentagram körül, ami egy rejtett varázsszimbólum képét eredményezi.Aki ismeri az okkult szimbólumokat, könnyen megérti, mi hiányzik ebből a pantacle-ből. És a fenevad száma itt nem elég. Ha hiányzik, az nem jelenti azt, hogy nincs A pentogram ötszögének csúcsa (két vonal keresztje) azt a középső sort jelöli, amelyben hat kő található. A felette és alatta lévő sorokban is hat kő van.Vegyük a pecsét központi képét - egy piramist.A hatodik, hetedik és nyolcadik sorban ugyanannyi kő van, hat-hat. Vagyis a piramis közepén a kövek száma a vadállat számát 666 kódolta. Egyébként 1 dollár szélessége is 66,6 mm.
A dollár 1928-ban nyerte el modern megjelenését. Ezután az egydolláros és más bankjegyek esetében egy tehetséges művész, egy orosz emigráns, Szergej Makronovskij tervet fogadtak el. Hogy ki ez az ember, sokáig rejtély maradt. Mivel még a határszolgálaton sem lehetett róla információt találni. Róla csak sok év után lehetett megtudni, de erről majd később.Az amerikai dollár a mai napig őrzi titkait. Magában a dollárjelben a spanyol piaszterek, a Herkules-oszlopok és az ószövetségi kígyó jelölését látják.
A dollárjel megjelenésének számos változata létezik, de a legáltalánosabb szerint ezt a szimbólumot Oliver Polock fegyverkereskedő használta könyvelési könyveiben. Oliver saját számításaihoz a spanyol érme - piaszter vagy spanyol tallér - jelét vette alapul, amelyet akkoriban használtak az amerikai piacon.
A spanyol monarchia címerét ábrázolja. Elválaszthatatlan része a szalaggal tekert Herkules-oszlopok.
Valamikor az emberi ökumene, a mediterrán világ széle volt, és a legenda szerint Herkules helyezte őket Gibraltár sziklájára és Abila sziklájára. Így tizedik bravúrja során - Heraklion teheneinek elrablása során Herkules útvonala legszélsőségesebb pontját jelölte meg. Földrajzilag ez a Gibraltári-szoros bejárata, amely mögött az óceán kezdődött, amely az ókori világ és a korai középkor emberei számára megközelíthetetlen és feltáratlan terület.
A spanyolok számára tehát ez a két egymásba fonódó oszlop a föld végét jelképezte, a szalagon pedig ez állt: "nec plus ultra", "sehol máshol". Ami az "S" betűt illeti, az oszlopokra-sziklákra törő hullámokat jelölte. A brit gyarmatokon a piasztereket „pilléres dollárnak” nevezték. Úgy tűnik, Oliver a Ps jelet egy S-vel rövidítette két sorral a könyveiben.
A dollár szimbólum eredetének más változatai is léteznek. David Ovason kutató azt állítja, hogy a dollár egykor a német tallérból (tallér vagy daler) született - egy nagy ezüstérme, amelyet a 16-19. Nagy-Britanniában valamivel később az érme neve angolabb hangzást kapott - "dollár". A 17-18. századi Angliában minden tallérhoz hasonló ezüstpénzt dollárnak neveztek, még Shakespeare-nél is találunk említést róluk:
Norvégia királya békét kért,
De mielőtt eltemetné a halottakat,
St. Colm szigetén kellett lennie
Adj nekünk tízezer dollárt...
A német tallér egyik oldalán a keresztre feszített Krisztust ábrázolták, a másikon pedig a keresztet fonó kígyó. Ovason szerint innen származik a dollár szimbólum $, amely emlékeztetőül szolgál az egész emberiség számára, hogy a lelki gyógyulás Istennel kezdődött, nem a pénzzel.
George Washingtont nem véletlenül ábrázolták a dollárjegyen. Megfontolt és takarékos tulajdonosként maradt meg a történelemben, aki saját könyvelést vezetett, mert úgy gondolta, hogy így könnyebb minden fillért nyomon követni. Gazdasági műveltségét ünnepelve rákerült az egydolláros bankjegyre. De a történet Washingtonnal a dollárról nem ér véget. Külön figyelmet érdemel a portréját keretező keret is.
Ovason szerint az Omega szimbóluma, a görög ábécé betűje, ami "mindennek a végét" jelenti.
Itt a kutató szerint szimbolikusan fejeződik ki Washington hite, aki vallásos keresztény volt. János teológus kinyilatkoztatásainak könyvében gyakran megtalálható az Alfa és az Omega kifejezés - mindennek a vége és a kezdete: „Íme, hamarosan eljövök, és az én megtorlásom velem van, hogy mindenkit megjutalmak tettei szerint. . Én vagyok az Alfa és az Omega, a kezdet és a vég, az Első és az Utolsó." Nem veszett el a dollárban, és az Alfa vagy "A" betű, amely sok máshoz hasonlóan pontosan tizenháromszor fordul elő a számlán.
Az átkozott tucattól való félelem már régóta meggyökerezett az emberek fejében, egyes szállodákban még szándékosan sem teszik ki a tizenharmadik számot, a "szerencsétlen számot". Ennek ellenére a dollár megalkotói határozottan rokonszenveztek vele, már csak azért is, mert az egykori tizenhárom gyarmatból egykor az Államokat alkották. A független Amerika első zászlaján tizenhárom csík és csillag volt.
Az egydolláros bankjegyen tizenhárom alfa, tizenhárom nyíl van a sas mancsában, amelyek a Kongresszus katonai erejét szimbolizálják, a piramis tizenhárom lépcsőfoka, tizenhárom csillag jelzi azokat a kolóniákat, amelyek egységükkel kivívták a szabadságot.
Tizenhárom betű és latin felirat a szalagon, amelyet egy sas tart: "E Pluribus Unum" ("Sok közül egy"). Egyébként az eredeti latin felirat úgy hangzik, mint az Ex Pluribus Unum. Az X-et szándékosan távolították el, hogy megőrizzék a dollár kulcsszámát, a tizenhármat.
Talán a legtitokzatosabb dollárszimbólum a befejezetlen piramis, amelynek tetején a „mindent látó isteni szem”, egy felismerhető szabadkőműves jel található. A hivatalos verzió szerint a piramisszimbólum az "erőt és jólétet" jelenti, és az újonnan létrehozott Egyesült Államokat szimbolizálja, innen ered a gyarmatok számának tizenhárom lépcsőfoka.
A piramis befejezetlensége az állapot befejezetlenségét, bővítésének lehetőségét jelenti. A "NOVUS ORDO SECLORUM" ("Új törvény a koroknak") piramis alatt található kifejezés Charles Thomson, a Kongresszus egyik első vezetője szerint az "új amerikai korszakot" szimbolizálja, amely elképzelései szerint kezdődött. a Függetlenségi Nyilatkozat aláírásával. Itt is van a kereszténységhez való vonzódás.
Ovason kutató szerint az új állam alapítói abban reménykedtek, hogy a keresztény értékeken alapuló új rendet hozhatnak a világba. Más szóval, a felirat Amerikát "új világrendnek" nyilvánítja.
Egyébként a piramis lábánál található római számok - MDCCLXXVI, amelyek ma nem kevesebb vitát váltanak ki, mint a "mindent látó szem" - jelzik a nyilatkozat elfogadásának évét: M - 1000, D - 500, CC - 200, L - 50, XX - 20, VI - 6. Összesen 1776.
A piramist megkoronázó "okában" egyes kutatók Horus egyiptomi isten bal szemének képét látják - "wadget", amely a Holdat szimbolizálja. Az ókori egyiptomi mitológia szerint Hórusz elvesztette őt a káosz istenével, Settel vívott harcban. Thoth isten által meggyógyított szemből hatalmas amulett lett, amely a világ rendjét jelentette, a királyi hatalomtól a termékenységig. A történelemben, mint tudják, a fontos vallási szimbólumok nem tűnnek el, hanem más vallások kölcsönzik őket, és bizonyos átalakuláson mennek keresztül.
Ovason szerint ez történt Hórusz szemével is, amely az Egyiptomban elterjedt kereszténység részévé vált. Az új vallás összefüggésében „a mindent látó Isten szemévé” változott. Ez a szimbólum alapvetően a katolicizmusban található, bár néhány ortodox ikonon és templomon látható. Ezt követően a szabadkőművesek kezdték használni a jelet, akik „Radiant Deltává” változtatták, ami a Teremtő mindenre való behatolására emlékeztetett.
Annak ellenére, hogy széles körben elterjedt a hiedelem, hogy a "Mindentlátó Szemet" a szabadkőművesek helyezték a dollárra, nincs okunk azt állítani, hogy így volt. Maguk az alkotók visszaemlékezései szerint a „szem” Isten mindenhatóságát jelképezi, aki megfigyeli az új állapotot és az általa felvett rendet.
Ha alaposan megnézi, láthat egy miniatűr baglyot, amely az egységet keretező kereten támaszkodik. Alfred Siegert történész szerint a számlán a nagy gazdasági világválság után jelent meg, és Nixon elutasította az aranystandardot. A közgazdászok viccelődnek: "Amíg a baglyot el nem távolítják, nem fogunk látni az arány növekedését."
Általában a bagolynak sok arca van a dollárban. Valaki egy pókot lát benne, amely a tervezők ötlete szerint „hálót szőtt az egység köré”, valaki csak egy csomó vonalat, és van, aki kalóz szimbólumokat lát benne - egy koponyát és két keresztbe tett csontot. A hivatalos verzió szerint a "bagolynak" nincs szimbolikus jelentése.
Egy kis történelem
Az első igazi amerikai pénznek azonban nem a dollárt, hanem az 1776-ban megjelent „kontinentális pénzt” kell tekinteni. Benjamin Franklin akkori elnök javaslatára (aki egyébként a híres aforizma tulajdonosa "A pénz vert szabadság"), a hátoldaluk volt ábrázolva tizenhárom láncszemből álló kerek lánc – látszólag az első tizenhárom állapotot jelképezi... Ismét emlékezzünk erre a pillanatra: ismét találkozunk a 13-as számmal, méghozzá nem egyszer.
A függetlenségi harc éveiben Anglia észak-amerikai gyarmatain ideiglenes papírbankjegyet használtak, amelyet "kontinentális dollárnak" neveztek, mivel árfolyamát az "oszlopos dollárhoz" kötötték. Ezen a néven vezérelték az észak-amerikai politikusokat, létrehozva az új állam pénzügyi rendszerét, míg Thomas Jefferson személyesen javasolta a „spanyol dollár” mintát az érmék verésekor. 1785-ben az Egyesült Államok Kongresszusa úgy döntött, hogy elkezdi saját érme verését. Az 1792-es törvény Nyugaton először vezette be a decimális pénzrendszert arany- és ezüstérmékkel. Az első amerikai ezüstdollárt 1794-ben bocsátották ki.
1861-ben jelent meg az első amerikai papírpénz. A szabványos fizetőeszközök az úgynevezett "United States Notes", amelyek hátoldaluk zöld színe miatt "zöld hátnak" nevezik. Innen ered a fülünknek oly ismerős "bacsi" szó.
Bankjegy vizsgálata
Számos cikk található a 13-as varázslatos szám témájában az egydolláros bankjegyeken. És valóban, a dollár, mint egyetlen más valuta, tele van olyan szimbólumokkal, amelyek valamilyen módon a 13-as számhoz kapcsolódnak. Ezen kívül a Dávid-csillag szimbólumát is tartalmazza. Nézzük meg közelebbről az egydolláros bankjegyet.
1. ábra Dollár
A bankjegyen lévő két kör nem más, mint az USA NAGY SEAL két oldala.
Bal kör:
2. ábra: "Mindent látó szem" vagy "nagy építész"
Fent látjuk az ANNUIT COEPTIS feliratot, ami "jóváhagyott kötelezettségvállalást" jelent;
Alatta NOVUS ORDO SECLORUM - "új szent rend".
A piramis alján - latin számokkal MDCCLXXVI, azaz 1776 az Egyesült Államok alapításának éve.
Most keressük a 13-as számot, nem olyan nehéz megtalálni.
a piramis 13 lépcsőfoka;
13 számjegy az MDCCLXXVI római szám (kilenc számjegy) plusz négy számjegy összege 1776-ban;
13 karakter az ANNUIT COEPTIS szlogenben;
Fontolja meg a megfelelő kört:
3. ábra Sas
13 csillag a sas feje fölött, amelyek a Dávid-csillagot alkotják (lásd a 4. ábrát)
4. ábra Dávid-csillag
13 jel az E PLURIBUS UNUM szlogenben (fordítva: „A sok közül – egy”).
13 vízszintes és 13 függőleges csík a sas mellvértjén. 13 levél és 13 bogyó egy olajágon.
13 nyíl a sas bal mancsában.
Az N betű, a hagyományos latin ábécé 13. betűje 13-szor fordul elő.
13 csillag az Egyesült Államok kincstári pecsétjén. (lásd 5. ábra)
5. ábra Csillagok a Kincstár pecsétjén
Tehát ezek tények. Amit a számlát gondosan megvizsgálva megtudhatunk. Most három nézőpontot szeretnék bemutatni a dollárra rajzolt szimbólumok jelentőségéről.
Hivatalos nézőpont
Az 1 dolláros bankjegy hátoldalán az Egyesült Államok nagy pecsétje látható. Ez két kép: jobb oldalon egy kopasz sas látható, amelyet a Csillagok és csíkok zászlómintával díszített pajzs fed. Az egyik mancsában a sas olajfaágat tart (a békét szimbolizálja), 13 bogyóval és 13 levéllel (az Egyesült Államokat alkotó 13 kolóniát szimbolizálva), a másikban 13 nyilat (a háborút szimbolizálva). 13 csillag van a sas felett. A sas feje az olajág felé van fordítva, ami az Egyesült Államok békevágyát kell jelezze (1945-ig a sas másfelé nézett). A pajzs teteje a törvényhozást, a sas feje a végrehajtó hatalmat, a farka pedig az igazságszolgáltatást jelképezi. A sas feje fölött egy szalag latin felirattal (szintén 13 betűből): E Pluribus Unum – „Egy a sok közül”.
(A latin nyelvű fordítás finomságai:
A sas csőrében lévő szalagon egy felirat található: „E PLURIBUS UNUM”. Természetesen ezt a kifejezést hivatalosan lefordítják, hogy senkit ne rémítsenek el a világon: „egység a sokféleségben”; azonban pontosabban ez a latin azt jelenti, hogy „a sok közül egy”. Amit mostanában „egy nép a sok közül”-ként kezdenek olvasni, ami az amerikai nemzet fölényét jelenti a többiekkel szemben.
A bal oldalon egy piramis.
Alatta egy másik felirat: „NOVUS ORDO SECLORUM”. Lefordítva: „New Order of Er” vagy „New World Order”.
A piramis felett - „ANNUIT COEPTIS”. Ennek fordítása: „Megáldja tetteinket”.
Hivatalosan „Ő”-t „Istenként” értelmezik. Egyes kutatók (különösen Stan Deo) szerint azonban a piramis feletti szem Lucifer jele bölcsessége formájában. Ez a szimbólum pedig rejtélyt, hatalmat és csodát jelent.
A titok az, hogy látod a szemet, de nem látod az embert.
Hatalom – mert a „szem” mindent lát.
A csoda az, hogy a „szem” a piramis felett lóg a levegőben.
Egyébként a Korán azt mondja az ördögről: „Egy szeme van, mint a duzzadt szőlőnek”.)
A bal oldalon egy befejezetlen piramis látható az 1776-os számmal az alján (az Egyesült Államok megalapításának éve, római számokkal jelölve). Erre a szimbolikára nincs hivatalos magyarázat. Általánosan elfogadott, hogy a piramis az Egyesült Államok jövőbeni növekedését és a kiválóságra való törekvést szimbolizálja. A „mindent látó szem” a napsugarak által keretezett háromszögben (egy nagyon ősi vallási szimbólum) a világot felügyelő isteni hatalmat szimbolizálja. A piramis tetején egy 13 betűs latin „Annuit Coeptis” felirat található, ami azt jelenti: „Jóváhagyja tetteinket”, a piramis alatt egy másik latin dictum „Novus Ordo Seclorum” – „Nemzedékek Új Rendje”, amely a kezdetet jelképezi. az „amerikai korszakból”.
Az okok, amelyek miatt a dollár zöldre vált, nem teljesen ismert.... 1929-ig különböző színeket használtak a dollárgyártásban - a monoton zöld csak 1929-ben jelent meg. Ennek a ténynek a magyarázata így hangzik: a zöld festékek meglehetősen olcsók voltak, a zöld viszonylag ellenálló volt a külső hatásokkal szemben, a zöld pedig pszichológiailag a pénzbe vetett bizalmat és az optimizmus érzését váltotta ki. Az elmúlt években a dollárjegyek ismét új színeket vettek fel - a sárga és a rózsaszín árnyalatait.
Alfred Siegert amerikai történész nézőpontja.
- Mr. Sigert, miért érdeklik a dollárjegy titkai?
- Az egész az oroszországi érdeklődésemből indult ki, ahonnan őseim az Egyesült Államokba kerültek. Filozófusként a nagy orosz gondolkodók, Blavatsky, Vernadsky és Roerich filozófiai rendszerei vonzottak. A modern Amerikában kevesen tudják, hogy a dolláros bankjegy általános kialakítása oroszországi származású volt, de ez igaz. Az amerikai állami archívumban a szerzőséget egy bizonyos "Szergej Makronovskij"-nak tulajdonítják, de ami a legmeglepőbb, erről a személyről még a határszolgálatban sem találtak információt. Kiderült, hogy a legelterjedtebb bankjegy rajzának alkotója, amelyért az emberek imádkoznak és amelyet átkoznak, amelyen a világgazdaság nyugszik, eltűnt... Soha nem lépett be Amerika területére, vagy talán nem is létezett.
Rengeteg nyomozásba telt, de végül megdöbbentem. Nem más, mint Nicholas Roerich orosz misztikus, filozófus és művész "Makronovszkij" álnéven dolgozott!
Ráadásul Roerich nemcsak az amerikai valuta rajzát alkotta meg, hanem óriási befolyást gyakorolt Franklin Roosevelt akkori amerikai elnökre és Henry Wallace alelnökre, valamint az egész Demokrata Pártra.
Roerich és Wallace politikai ellenfelei teljes szívükből gyűlölték Roerichet. A népszerű történész, Schlesinger, Roosevelt és Roosevelt Oroszországhoz/Szovjetunióhoz való közeledési politikájának buzgó ellensége, Roerichet "csalónak" nevezte, és szinte abszolút hatalmat tulajdonított neki a "becsapott" Roosevelt és Wallace felett.
Természetesen, amikor megállapítottam, hogy az egydolláros bankjegyet Roerich dolgozta ki Roosevelt személyes irányítása alatt, megdöbbentem.
Az első dolgom az volt, hogy kihúztam a pénztárcámat a zsebemből, és bámulni kezdtem a „bakik” dizájnját. Mindenki tudja, hogy a dollárnak jelentős szimbolikája van – de soha senkinek nem jutott eszébe, hogy az "orosz" befolyás szempontjából elemezze.
- Sokan úgy vélik, hogy a dollár bankjegyen szabadkőműves jelek találhatók, mint például a "mindent látó szem" és a Dávid-csillag.
- Igen, felületes vizsgálaton. Ez az, amit a szimbólumvadászok hagyományosan észrevettek. Befejezetlen piramis, fölötte a "mindent látó szem" háromszög. Mindkét szimbólum szabadkőműves. Azt jelentik, hogy az Egyesült Államok létrehozásának munkája még nem fejeződött be, és ennek a munkának a kitalálója a Mindenható. A piramis árnyékot vet nyugat felé, és a fény természetesen keletről érkezik. Ez egy nagyon kétértelmű szimbólum, és kifejezetten a dollár bankjegyhez tervezték, mivel egyszerűen nincs árnyék más szabadkőműves jeleken (beleértve az amerikai állam pecsétjét is). Roerich volt ennek a szimbólumnak a szerzője.
A piramistól jobbra egy sas képe látható. Vannak még titkosabb jelek. A sas Szent János, a misztika védőszentjének, az Apokalipszis szerzőjének szimbóluma. Mancsában nyilakat tart – a bibliai Dávid király, a harcos és a modern mércével mérve terrorista szimbóluma, valamint egy olajfa ága – Salamon király, a teremtő és béketeremtő szimbóluma. A sas feje fölött egy korona található, amelyben Salamon kis csillagai (ötágú) alkotják a nagy Dávid-csillag (hatágú) mintáját, szimbolizálva a háború nélküli béke lehetetlenségét.
De mindezek a jelek nyilvánvalóak és jól tanulmányozottak. De amit keveset vizsgáltak, az Roerich hozzájárulása. Miért szerepel például a 13-as szám sokszor a dolláron? Ez a szerencsétlennek tűnő szám a számlán, kitaláltad, 13-szor található!
Ha a primitív logikát követed, akkor egy dolláros bankjegy csak egy rakás balszerencse.
De mire gondolt Roerich? Miért kényszerítette rá a tervezést az Államokra?
- Ahhoz, hogy megértsük Roerich tervét, amelyet a jelek szerint soha egyetlen amerikai követőjének sem magyarázott meg, el kell gondolkodni e nagy misztikus filozófiájának legfontosabb aspektusain. Roerich a zsidó-keresztény hagyomány szintézisét, fúzióját hajtotta végre az indiai mágiával, a nagy Mahatmák tanításaival.
Hagyományosan a 13-as számot szerencsétlennek tartjuk. A legenda szerint Júdás a tizenharmadik helyen ült az utolsó vacsora asztalánál. Ráadásul a tizenhárom a hold száma, nem a napé, tehát a sötétség száma. Egyesek a tizenhármat Lilithnek, Ádámnak, a démonok vezetőjének első feleségének tartják számon.
De van egy nagyon jelentős bizonyíték is ennek a számnak egy különleges, nem jó és nem rossz jellegére. 13 - a legmagasabb ezoterikus erő száma, amely képes közvetlenül megszólítani a Mindenhatót. Az pedig, hogy a dolgok miként alakulnak tovább, annak érdemeitől és erényeitől függ, aki felülről hív segítséget.
A zsidó hagyomány szerint 13 Enoch pátriárka, az egyetlen élő ember, akit a mennybe vittek. A 13 Metatron száma is, egy angyal, aki a Magasságos füleként és ajkaiként szolgál. Ez egyben a Tudás Gyümölcsének (igen, igen, pontosan annak a száma, amelyből Éva és Ádám kóstolt) oldalainak száma. Maga a Tudás Gyümölcse pedig egy négydimenziós kocka, egy tesserakt sematikus ábrázolása, amely egy háromdimenziós gömböt, a mi világunkat zárja be.
És az indiai misztikus hagyományban, különösen Nanak Deva guru tanításaiban a tizenhárom az a szám, ami után abba kell hagyni a számolást, mert az emberi dolgok egytől egy tucatig vannak számozva, míg a természetfeletti dolgok azzal kezdődnek.
tizenhárom, de érthetetlenek. Tehát tizenkettő után tizenhárom jön, aztán megint tizenhárom, aztán megint... És így - tizenháromszor.
Nicholas Roerichnek sikerült egyesítenie a zsidó és indiai hagyományok misztikus védelmét – és a világ kapott egy nagyszerű valutát, az elpusztíthatatlan dollárt. Az Egyesült Államok gazdasága nemcsak talpra állt az 1929-1933-as nagy gazdasági világválság után, hanem példátlan, valóban univerzális méretre bővült. A Roerich-dollár kezdte uralni a világot.
- De akkor mivel magyarázható a jelenlegi, nagyon nehéz helyzet? A dollár esik, az USA a válság szélén áll, a hitelderivatívák leértékelődnek, az arany 8-9 év alatt 5-szörösére drágult. De a dollár bankjegy nem változott. Tényleg ennyire rövid életű volt Roerich varázslata?
- Ki mondta neked, hogy a dollár nem változott? Változás történt Roerich tervében. Egy új mágikus szimbólum jelent meg a dolláron, amelyet az orosz filozófus ötlete nem biztosított (lásd: 6. ábra). Ez a szimbólum a szarvas bagoly, Astarte istennő, a viszály és a nehézségek istennőjének jele.
6. ábra Bagoly
Nemrég jelent meg, miután Nixon elnök elutasította az aranystandardot. Lehetetlenné vált a dollár aranyra váltása – a bankjegy jobb felső sarkában pedig, avatatlan szem számára szinte láthatatlan, egy Szarvas bagoly ül és gonoszul hunyorog.
- Tehát amíg el nem távolítják, addig nem fogunk kamatemelkedést látni? Szóval esni fog a dollár?
- Azt hiszem, igen. De ez nem könnyű téma. Továbbra is gyűjtöm az információkat, különösen azzal kapcsolatban, hogy az amerikai valutát most aktívan átrajzolják, új dizájnok jelennek meg. Most egy könyvön dolgozom, amely arról szól, hogy Roerich helyeselné-e a bankjegyek új dizájnját. Ha a könyv nyomtatásra kész, akkor beszélünk részletesebben.
- Nos, a kilátás csábító. Szóval nem búcsúzunk?
- Ahol van, ennek a történetnek egyszerűen kell folytatása!
A hálózaton megtalálható sokaktól összegyűjtött nézőpont, amelyet a bemutatott információk lényege egyesít.
13. szám
Amint azt az elején megvizsgáltuk, a dollár bankjegyben benne rejlik a lángoló szeretet a 13-as szám iránt. Végül is furcsa. Mint tudják, az embereket olyan bűn jellemzi, mint a babona. A fekete macskáktól, az üres kofáktól és a tizenharmadiktól persze nem félünk – de azért érzünk némi feszültséget ilyenkor. A szimbólumok, különösen az állami szimbólumok alkotása során valószínűleg nem fogunk ilyen tárgyakat ábrázolni. Próbáljon meg emlékezni legalább egy állami emblémára, transzparensre, szimbólumra, ahol valami hasonlót rajzolnak. Fogadok, hogy ilyen nincs.
Az amerikaiak – minden büszke néppel ellentétben – nem szégyellik babonáikat, hanem ápolják és ápolják azokat. Például a jó amerikai szállodákban nincs "tizenharmadik szoba" - de van valami "tizenkét-a". Hogy ne mérgezzük meg azoknak a lelkét, akik ebben a szobában maradnak. Elvégre "átkozott tucat".
A 13-as szám iránti ellenszenv egész Európára, tágabb értelemben minden keresztény államra és kultúrára jellemző. Ennek számos oka lehet (különösen a 12-es szám szakralitása). Amerika, mint tudod, keresztény állam – legalábbis magát annak nevezi.
És ennek ellenére Amerika az egyetlen ország a világon, amelynek abszolút minden államszimbóluma a 13-as számon alapul.
Csak egy elterjedtebb vallási hagyomány van, amely pozitívan viszonyul a 13-as számhoz. Ez a judaizmus.
Itt nagyon csúszós talajra lépünk. Tudnia kell, hogy a zsidókon kívül senki sem tudja biztosan, mi az a judaizmus. Ez egy zárt vallás, és bármilyen kijelentés róla csak nagy nyújtózkodással tehető.
Ennek ellenére néhány kezdeti dolog még ismert. A 13-as szám különösen a judaizmusban két alapvető dologhoz kapcsolódik. Először is, az úgynevezett „Isten irgalmasságának tizenhárom tulajdonságával”. Másodszor pedig a zsidó hit tizenhárom alapelvével, amelyet Moshe ben Maimon rabbi, a legnagyobb középkori zsidó gondolkodó, Szaladin szultán személyes orvosa fogalmazott meg, akit a nem zsidók körében Maimonidesként, a zsidók között Rambamként ismernek. Ezeket az alapelveket minden "figyelő" zsidónak ismernie kell: ez valami olyasmi, mint a judaizmus építőjének rövid kódexe.
Röviden így hangzanak. A zsidónak hinnie kell egy olyan Isten létezésében, aki mindent teremtett, egyet, egyetlent, testtelent stb. Továbbá hinni kell a próféták minden beszédében és a Tóra igazságában, valamint abban, hogy „másik Tóra” (vagyis egy másik Istentől származó tanítás) nem adatik meg. Neked is hinned kell a halottak végső feltámadása, és ami a legfontosabb – hinned kell benne a zsidó Messiás eljövetele ki fogja uralni az egész világot...
Nincs még egy hasonlóan jól ismert tizenhárom pontos „elvlista”.
Itt is nagyon könnyű megbotlani és hamis következtetést levonni – például azt, hogy az Egyesült Államok alapító atyái, akik olyan furcsán összezavarodtak a 13-as szám miatt, titokban a zsidókat szolgálták ki. Eltekintve az ellenkező történelmi bizonyítékoktól, ennek egy egyszerű oka van: az emberek általában szívesebben szolgálják magukat, mint másokat, és Amerika alapító atyái nem voltak zsidók. Ezért logikusabb az ellenkezőjét feltételezni - nevezetesen, hogy ők maguk vallották a judaizmust, de inkább valami olyasmit, mint a judaizmus... Ha figyelembe vesszük, hogy Amerika szinte minden "alkotója" magas beavatottságú szabadkőműves volt, akkor ezek a feltételezések kézzelfoghatóbb: a nagylelkű szabadkőművesség a zsidó gondolat kincseiből merített.
Még egy dolgot meg kell jegyezni. Az Amerika mint Új Izrael mitologémája rendkívül fontos az amerikai államiság kialakulásának korai szakaszában. Az amerikaiak kezdettől fogva „életet teremtettek” a „kiválasztott nép” képére és hasonlatosságára - csak ők tartották magukat „kiválasztottnak”. Persze aztán ez a gondolat némileg elmosódottá vált – de ennek ellenére nem tűnt el teljesen. A jelenlegi amerikai öntudat „Number One Nation”-ként végül nemcsak Amerika gazdasági és politikai sikereire nyúlik vissza, hanem az ősi kizárólagosság érzésére is.
Piramis, sas és szlogenek
A piramisban lévő téglák a világ összes pénzének egységét szimbolizálják, hierarchiába rendezve, amelyet a piramis csúcsa határoz meg - egy világító szabadkőműves háromszög a „világegyetem nagy építészének” szemével.
Az egyvonalas piramis a „szabadkőművesek” által létrehozott világrend szimbóluma. Azt a szabadkőműves álmot fejezi ki, hogy a szabadkőművesség számára előre meghatározott a jövő elitjének, az uralkodó klánnak a szerepe, amelyre mint „kiválasztott népre” átadják más népek hatalmát és minden értékét.
(A piramis értelmezése
A piramisról.
Sok kutató szerint a piramisban lévő téglák a világ összes pénzének egységét szimbolizálják, hierarchiában rendezve, amelyet a piramis csúcsa határoz meg - egy világító szabadkőműves háromszög, amely a "világegyetem nagy építészének" szemével van ellátva. " (Isten vagy Sátán mindenki meggyőződésének kérdése).
Az egyvonalas piramis, ahogy egyes kutatók úgy vélik, a „szabadkőművesek” által létrehozott világrend szimbóluma. Kifejezi azt a szabadkőműves elképzelést, hogy az uralkodó klán szerepe előre meghatározott számukra, amelyre átkerülnek más emberek összes értéke.
És itt van egy másik szabadkőműves jel - egy ötágú csillag a sas feje fölött (a szabadkőműves Baphomet isten homlokán is). A szabadkőművesek nyelvén "Pentagramnak" hívják. A fekete mágiával kapcsolatos. Hetven évig a szovjet állam szimbóluma volt. Egy időben az ötszögletű csillag volt Jeruzsálem városának hivatalos pecsétje és címere.
Véletlen egybeesés vagy nem, de az izraeli legfelsőbb bíróság épületének tetején egy piramis áll, amely mindent látó szemmel rendelkezik. Igaz, dolláron még nem, de Izrael Legfelsőbb Bíróságának épületén már elkészült, amit sokan magának az Antikrisztusnak, ha nem alattvalóinak a világra érkezésével asszociálnak. Az épületen belüli fényképen látható, hogy az egyetlen kereszt az épületben a lépcső fejjel lefelé fordított keresztje, amelyen az emberek sétálnak. Vagyis egy keresztény ereklyét taposnak el.
A legcsodálatosabb azonban az, hogy bármely címletű dollár bankjegy szélessége 6,66 cm (ezt mindenki ellenőrizheti). A kérdés a következő: ha az amerikaiak keresztény nemzetnek tartják magukat (tehát jól ismerve János teológus szavait a „fenevad számáról” (Jel. 13.18)), akkor miért ne készítenék saját bankjegyeiket, amelyek különböznek egymástól. méretben legalább egy tizedmilliméterrel a jelenlegihez képest ? János evangélista gúnyában? Most sokan kezdik azt mondani, hogy valami komolyabb dolog van a hátterében.
INNEN)
Az Annuit Coeptis kifejezés vagy a "kezdési időpont" szónak fordítható (akkor a felirat a piramis alján található római számokra utal - ott van feltüntetve a Függetlenségi Nyilatkozat elfogadásának éve, 1776), vagy a "hozzájárult a törekvéseinkhez" kifejezés (és akkor nyilvánvalóan a repülő szemre utal). Úgy tűnik, a szerzők „mindkettőre” gondoltak.
A második felirat nem kevésbé érdekes. A Novus Ordo Seclorum úgy fordítható, hogy "új rend a (jövő) nemzedékek számára", vagy lazábban "az idők új rendje" (mivel a "seculum" szó a klasszikus latinban "nemzedéket" jelentett, de néha használták "életkort" jelent, amely egy bizonyos hosszú időtartamot jelent). Manapság azonban egy másik fordítás elterjedtebb – "Új világrend"(ha a seculumot a görög "aeon"-hoz hasonló jelentésben értjük). Ez az az értelmezés, amely Roosevelt New Deal-jéhez kapcsolódik, ami arra késztette, hogy a Nagy Pecsét hátoldalát használja az új dollárjegy megtervezésekor.
A „NOVUS ORDO SECLORUM” szlogen új rendet jelent a világbirodalomban a dollár uralma alatt.
A sas csőrében egy szalag található a hagyományos szabadkőműves szlogennel, ismét 13 betűből: „E PLURIBUS UNUM” („Egység a sokféleségben”). Ez a mottó úgy is értelmezhető, hogy „Sokaktól – egy”. Ami viszont az ősi materialista tanításokból átvett szabadkőműves világ keletkezési doktrínája szerint a létezés kezdetén csak „Egy” létezett, amely aztán szétesett és ma is „sok” különböző lényre, tárggyá bomlik. és jelenségek, formák és nevek, típusok és kategóriák.
Nézze meg alaposan a letisztult nyomtatási képet. Jól látható, hogy ha az alsó (4 betűt tartalmazó) Ordo szót vesszük kiindulópontnak, akkor az óramutató járásával megegyező irányban minden szó egy betűvel többet tartalmaz, mint az előző. Más szóval, egy kört kapunk: Ordo (4), Novus (5), Annuit (6), Coeptis (7), Seclorum (8).
Összekapcsoljuk az M A S O N betűket (minden szóból egyet), és meglátjuk, mi történik:
(megj.: a bemutatott képen nem pentagram, hanem hatágú csillag, de a szöveg alapján könnyen kitalálható a pentagramma)
Ez a titkosított okkult szimbólum klasszikus példája. A szavak száma pentagramot alkot, a betűk száma pedig egy kört ír le a pentagram körül, ami a varázsszimbólum rejtett képét eredményezi.
Aki ismeri az okkult szimbólumokat, az könnyen megérti, mi hiányzik ebből a pentacle-ből. És a fenevad száma itt nem elég. Ha hiányzik, az nem jelenti azt, hogy nem.
A pentagram ötszögének teteje (két vonal keresztje) jelzi azt a középső sort, amelyben hat kő található. A felette és alatta lévő sorokban is hat kő található.
Tekintsük a pecsét központi képét - a piramist.
A hatodik, hetedik és nyolcadik sorban ugyanannyi kő van, egyenként hat. Vagyis a piramis közepén a kövek száma a vadállat számát 666 kódolta. Egyébként 1 dollár szélessége is 66,6 mm.
Cáfolata annak az elméletnek, hogy Roerich a dollárt tervezte. |
|
Nyílt levél a „Komsomolskaya Pravda” újságnak 2009 márciusában a Komszomolszkaja Pravda újság E. Chernykh cikksorozatát jelentetett meg az amerikai dollárról és a globális válság okairól. A szerző ezt állítja "Az amerikai dollár titkos szimbólumait Nicholas Roerich misztikus művészünk festette"... Mindhárom cikk nagy részét ennek a furcsa hipotézisnek szentelik. E. Chernykh azonban semmilyen megbízható bizonyítékkal nem szolgál. Ráadásul a cikk tele van nyilvánvaló dátumokkal és eseményekkel kapcsolatos hibákkal, amelyek tarthatatlanná teszik Nicholas Roerich elleni vádjait. Például: „Már írtunk az 1928-as egydolláros bankjegy titkáról, amelyet Nicholas Roerich orosz művész tervezett Wallace leendő amerikai alelnök utasítására.<…>A bal oldalra, az egydolláros bankjegyre Roerich feltette a nagy amerikai pecsétet.". Az egydolláros bankjegy kialakításában bekövetkezett változások, amelyekről a Komszomolszkaja Pravda ír, 1935-ben történtek, és nem 1928-ban, ahogyan azt Jevgenyij Csernyik állítja. Ezenkívül 1928-ban N.K. Roerich még nem tért vissza az 1923-ban kezdődött közép-ázsiai expedícióról. És nem ismerte G. Wallace-t, aki akkor még csak a „Wallace's Farmer” mezőgazdasági magazin szerkesztője volt. Az 1935-ös egydolláros bankjegy fő változása az Egyesült Államok Nagy Pecsétjének két oldalának megjelenése. Ezt a pecsétet jelenlegi formájában 1782-ben hagyták jóvá, röviddel az Amerikai Egyesült Államok megalapítása után. Az Egyesült Államok Pénzügyminisztériumának hivatalos honlapján ez áll: „Az egydolláros bankjegy hátoldalán látható szem és piramis az Egyesült Államok Nagypecsétjéből származik. A nagy pecsétet először 1935-ben használták a Federal Reserve egydolláros bankjegyének hátoldalán. Kérelmet küldtem az Egyesült Államok kincstárának bankjegy- és értékpapír-kibocsátásával foglalkozó hivatalnak, és március 20-án azt a választ kaptam: „Nem találtunk semmi olyat a nyilvántartásunkban, amely megerősítené, hogy Nicholas Roerich valaha is nekünk dolgozott, vagy nekünk dolgozott”. Az Iroda kijelenti továbbá: „Az 1935-ös sorozat esetében az Ezüst Tanúsítvány hátlapját újratervezték, hogy hozzáadják az Egyesült Államok Nagy Pecsétjét. Edward M. Weeks, az Iroda gravírozási részlegének felügyelője volt a tervező. Ezt a kialakítást használták a Federal Reserve bankjegyek hátoldalán is. „Az 1935-ös sorozattal az ezüst bizonyítványok hátlapja úgy módosult, hogy az belefoglalta az Egyesült Államok Nagy Pecsétjét. Edward M. Weeks, a BEP gravírozási részlegének felügyelője volt a tervező. Ezt a mintát a Federal Reserve Notes hátoldalán is használták. ”">. 1935 júliusában Roosevelt amerikai elnök megkapta az új törvényjavaslat első tervezetét a Bankjegyek és Értékpapírok Kibocsátási Hivatalától. N.K. Roerich, aki 1934 áprilisa óta a mandzsúriai expedíción tartózkodott messze Amerikától, nem tudta volna megtervezni ezt a dollárjegyet. Ráadásul leveleiben szó sincs a dollárjegy tervéről. A nagynyomtatvány történetéről. Ez G. A. Wallace, az Egyesült Államok mezőgazdasági miniszterének 1930-as évekbeli leveleit tartalmazza, amelyeket 1951-ben és 1955-ben írt. Henry Wallace felidézi, hogy a Nagy Pecsét képének használatának ötlete a Nagy Pecsét történetéről szóló brosúra olvasása közben merült fel benne. Azzal az ötlettel, hogy ezt az érmékhez adják, Roosevelthez fordult, és az elnök, miután jóváhagyta ezt a javaslatot, ragaszkodott ahhoz, hogy ezt a szimbolikát használják az egydolláros bankjegyeken érmék helyett. A megfelelő utasítást Roosevelt elküldte a Bankjegy- és Értékpapír-kibocsátási Irodának. Tovább E. Chernykh írja: „Roerich a legfontosabb titkot titkosította a számla közepére. Fent egy fülbemászó felirat: "Amerikai Egyesült Államok". Az alábbiakban egy jámbor, első pillantásra latin kifejezés található: „Ban benIstenMiBízz "("Hiszünk Istenben"). Melyik? ". Az „Amerikai Egyesült Államok” felirat már az egydolláros bankjegy korábbi tervein is szerepelt. Az „In God We Trust” kifejezés egyáltalán nem szerepelt az 1935-ös tervben. Ez a szöveg először 1957-ben jelent meg az ezüst bizonyítványon, 1963-ban pedig papír dolláros bankjegyeken, miután a Kongresszus 1956-ban jóváhagyta a kifejezést az Egyesült Államok hivatalos mottójaként. Ráadásul ez a kifejezés nem latinul, hanem angolul van. Így teljes bizonyossággal kijelenthető, hogy N.K. Roerichnek semmi köze a dollárjegy kialakításához. És számos és megcáfolhatatlan tényből és dokumentumból is tudjuk, hogy ki kezdeményezte a bankjegy megváltoztatását - G. Wallace és F. Roosevelt, és ki volt a tervezője - Edward M. Weeks. Ennek a kérdésnek etikai oldala is van. A jól ismert újság több számában makacsul követték a vonalat - Roerich, a dollár, a gazdasági válság. Kinek kellett árnyékot vetnie a világhírű művész és humanista nevére - N.K. Roerich? Mindenki ismeri Nyikolaj Konstantinovics hozzáállását a pénzhez, mint a modern világ kényszerű szükségletéhez, nem több. – Joggal retteg attól, hogy a dollár a király. Még csak nem is király, hanem vad zsarnok-rabszolgatartó ”- írja Roerich. Nem kellene egy újságírónak a találgatások és a megalapozatlan pletykák helyett egyértelmű tényekre hagyatkoznia? Főleg, ha egy világhírű kulturális személyiségről van szó. Nem kellene egy kutatónak áttanulmányoznia az összes tényt, elsődleges forrást és alaposan átnézni mindent, mielőtt negatívat ír? Végtére is, még egy nem szándékos hazugság is helyrehozhatatlan károkat okoz, mivel több millió példányban reprodukálják. „1935-ben Franklin D. Roosevelt elrendelte egy új dollár bankjegy tervezését. Azt kérte, hogy ez az új terv Amerika Nagy Pecsétjének szimbolikáján alapuljon. Richard S. Patterson és Richardson Dougall. A sas és a pajzs: Az Egyesült Államok nagy pecsétjének története. 1976. N.K. Roerich. Promóció. Naplólapok, 3. kötet, M., ICR, 2002, 325. |
