عرض تقديمي لدرس التاريخ (الصف التاسع) حول موضوع: العولمة في نهاية القرن العشرين - بداية القرن الحادي والعشرين. العولمة والمشاكل العالمية في الاقتصاد العالمي في بداية القرن الحادي والعشرين

وكالة التعليم الفدرالية

معهد ولاية موسكو

الالكترونيات والرياضيات

(جامعة فنية)

قسم التاريخ والعلوم السياسية

"عولمة التنمية الاجتماعية في مطلع القرنين الحادي والعشرين والعشرين.

مناهضة العولمة "

موسكو 2009

مقدمة

نحن نعيش في عالم مذهل من الثقافات والتقاليد المختلطة. نحن نشرب الكوكا كولا الأمريكية كل يوم ، ونشاهد أفلام هوليوود ، ونقود السيارة إلى المنزل في حافلات صغيرة تابعة لشركة مرسيدس الألمانية ولا يمكننا العيش يومًا بدون برنامج ICQ (والذي ، بالمناسبة ، تم إصداره لأول مرة في إسرائيل). عند التمسك بأحذيتنا بعلكة ريجلي الأمريكية ، والتي تعد علامة واضحة على العولمة ، فإننا لا نلاحظ مدى "علقنا" في العولمة.

يمكننا القول أن جيلنا من الأطفال في التسعينيات ولد مع العولمة (على الأقل ، وصلت العولمة إلى أكثر معدلات تطورها نشاطًا خلال هذه السنوات). إنها سننا ، فقط هي تنمو ، على عكسنا ، بسرعة فائقة. عملية العولمة لا هوادة فيها ، وهذا هو السبب في أنها مثيرة للاهتمام ، لأنه هو الذي يقرر مستقبلنا ، يعتمد عليه ما إذا كانت حياتنا مليئة باللحظات الساطعة أو ستكون رمادية ومملة.

في مقالتي ، أعتبر العولمة اتجاهًا متأصلًا في العالم الحديث (أي العالم ، وليس بلدًا واحدًا محددًا) لمحو الحدود والمحظورات ، لتصبح مفتوحة ويمكن الوصول إليها. انطلاقا من أصول هذه الظاهرة ، فإنني أعتبر العولمة من وجهة نظر السياسة والاقتصاد والثقافة وأستخلص النتائج حول دور العولمة في حياة المجتمع اليوم وغدا.

كما أتحدث في مقالي عن حركة معارضي العولمة - مناهضة العولمة. أستشهد بتاريخ هذه المنظمة ، بدءًا بخطب القائد ماركوس ولا ينتهي بأي يوم ، لأننا نعرف من قوانين الفيزياء: طالما توجد قوة واحدة ، ستكون هناك قوة أخرى ، تعارض الأولى.

العولمة

العولمة هي عملية التأثير المتزايد باستمرار لعوامل مختلفة ذات أهمية دولية (على سبيل المثال ، الروابط الاقتصادية والسياسية الوثيقة ، وتبادل الثقافة والمعلومات) على الواقع الاجتماعي في البلدان الفردية. بالمعنى الحرفي ، يعني هذا المصطلح "التكامل الدولي". يمكن وصفها بأنها العملية التي يتم من خلالها توحيد شعوب العالم في مجتمع واحد. هذه العملية هي مزيج من القوى الاقتصادية والتكنولوجية والاجتماعية والثقافية والسياسية.

العولمة ، وفقا للأمريكي تي فريدمان ، هي "التكامل الذي لا يقهر للأسواق والدول القومية والتقنيات التي تسمح للأفراد والشركات والدول القومية بالوصول إلى أي جزء من العالم بشكل أسرع وأبعد وأعمق وأرخص من أي وقت مضى. .. العولمة تعني انتشار رأسمالية السوق الحرة إلى كل بلد في العالم تقريبًا.

الفكرة المركزية الكامنة وراء العولمة هي أن العديد من المشاكل لا يمكن تقييمها ودراستها بشكل كافٍ على مستوى الدولة القومية ، أي. على مستوى الدولة الفردية وعلاقاتها الدولية مع الدول الأخرى. بدلاً من ذلك ، يجب صياغتها من حيث العمليات العالمية. ذهب بعض الباحثين إلى حد التنبؤ بأن القوى العالمية (التي يقصدون بها الشركات متعددة الجنسيات ، أو الكيانات الاقتصادية العالمية الأخرى ، أو الثقافة العالمية ، أو إيديولوجيات العولمة المختلفة) تصبح قوية جدًا لدرجة أنهم يشككون في استمرار وجود الدول القومية الفردية.

اثنان من أبرز أمثلة العولمة هما:

أخبار RBC:

واضاف ان "السفير الغيني بسيارة يابانية مملوكة للمغرب صعد بسيارة المانية مملوكة لكوري في روسيا".

القناة الأولى. أخبار:

"قراصنة صوماليون خطفوا سفينة هولندية على متنها روس وفلبينيين ، تبحر تحت العلم البنمي من كينيا إلى رومانيا وعلى متنها حفارات نفط ألمانية".

تاريخ العولمة

هناك وجهات نظر مختلفة حول مسألة من أين نشأت العولمة. كانت بعض أساسيات العولمة موجودة بالفعل في عصر العصور القديمة. على وجه الخصوص ، كانت الإمبراطورية الرومانية واحدة من أولى الدول التي أكدت هيمنتها على البحر الأبيض المتوسط وأدت إلى تشابك عميق للثقافات المختلفة وظهور تقسيم محلي للعمل في مناطق البحر الأبيض المتوسط.

يعزو معظم الباحثين بداية عملية العولمة إلى القرنين السادس عشر والسابع عشر ، عندما اقترن النمو الاقتصادي المستدام في أوروبا بالتقدم في الملاحة والاكتشافات الجغرافية. كانت إحدى نتائج استحواذ القوى الأوروبية على مستعمرات جديدة هي الحاجة إلى تطوير التجارة ، الأمر الذي استلزم الحاجة إلى وسائل نقل واتصالات جديدة ، فضلاً عن الانتشار الواسع للغات وثقافة أوروبا الغربية. في القرن السابع عشر ، أصبحت شركة الهند الشرقية الهولندية ، التي كانت تتاجر مع العديد من الدول الآسيوية ، أول شركة حقيقية متعددة الجنسيات. في القرن التاسع عشر ، أدى التصنيع السريع إلى زيادة التجارة والاستثمار بين القوى الأوروبية ومستعمراتها والولايات المتحدة.

لأول مرة ، وبوتيرة ثورية سريعة ، بدأت عملية العولمة تحدث في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين. خلال هذه الفترة ، دخل العالم في مرحلة التقارب المتبادل النشط القائم على انتشار التجارة والاستثمار على نطاق عالمي. أصبح هذا ممكنًا بفضل الباخرة والهاتف وحزام النقل والتلغراف والسكك الحديدية. أصبحت بريطانيا ، بقوتها البحرية والصناعية والمالية ، القوة المركزية. كان الجنيه الإسترليني لبنك إنجلترا هو الذي كفل استقرار التسويات المالية الدولية. وهكذا ، قبل الحرب العالمية الأولى ، انخفض حجم العالم من "كبير" إلى "متوسط".

في عام 1914 ، أوقفت الحرب العالمية الأولى عملية التقارب الاقتصادي والمعلوماتي والاتصالات بين الدول. لقد أفسحت فوائد العولمة المجال لحسابات جيوسياسية قاسية ، وحسابات تاريخية ، وكبرياء جريح ، وخوف من الإدمان. في 1914-1945 ، أعقب ذلك مرارة رهيبة ، وبعد نهاية الحرب العالمية الثانية ، بدأت الحرب الباردة ، والتي أوقفت تطوير العلاقات الدولية لفترة طويلة. لقد استغرق استئناف عملية التقارب العالمي وقتاً طويلاً.

في عام 1982 ، ولدت الإنترنت. في عام 1991 ، أنشأ مختبر الفيزياء الأوروبي CERN بروتوكول شبكة الويب العالمية. تمكن أكثر من 4 ملايين شخص من الوصول إلى الشبكة ، وفي عام 2003 كان هناك بالفعل أكثر من 3 مليارات موقع على الإنترنت في العالم ، والتي يصل إليها 580 مليون نسمة من سكان الكوكب. في الوقت الحالي ، يستخدم أكثر من مليار شخص الإنترنت.

بدأت المعلوماتية في حكم الحياة. أصبحت ميزة العولمة هي الحوسبة ، والتصغير ، والرقمنة ، والألياف البصرية ، والاتصالات عبر الأقمار الصناعية ، والإنترنت. نتيجة لكل هذه الاختراعات والتحسينات ، تم تخفيض تكلفة نقل المعلومات بشكل كبير ويمكن الآن نقل كميات هائلة من المعلومات عبر الهاتف والكابلات الضوئية وإشارات الراديو إلى أي مكان في العالم ، مما كان له تأثير ثوري على النمو للعولمة.

ظهرت مناطق إقليمية كبيرة من التكامل الاقتصادي.

للتعامل مع إزالة الحواجز أمام التجارة الدولية منذ عام 1947 ، أنشأت الاتفاقية العامة للتعريفات الجمركية والتجارة (الجات) منظمة التجارة العالمية (WTO) في عام 1995. ومنذ ذلك الحين ، انضمت 21 دولة أخرى إلى منظمة التجارة العالمية ، وتتفاوض 28 دولة ، بما في ذلك روسيا ، على الانضمام.

في عام 1992 ، أصبح الاتحاد الأوروبي مساحة اقتصادية واحدة بعد إبرام اتفاقيات ماستريخت. يوفر هذا الفضاء لإلغاء الرسوم الجمركية ، وحرية حركة العمالة ورأس المال ، ونظام نقدي موحد قائم على اليورو. لوحظ تكامل أقل بين أعضاء منطقة التجارة الحرة لأمريكا الشمالية: الولايات المتحدة وكندا والمكسيك. بعد انهياره ، انضمت معظم جمهوريات الاتحاد السوفياتي السابقة إلى كومنولث الدول المستقلة ، التي توفر عناصر من الفضاء الاقتصادي المشترك.

لقد حدث ما يسمى بالانتصار السياسي للرأسمالية الغربية. جعلت الطائرات النفاثة جميع القارات أقرب من بعضها البعض - لقد تقلص العالم بشكل كبير.

العولمة في السياسة

في السياسة ، تدور العولمة بشكل أساسي حول إضعاف الدول القومية. يحدث هذا لعدد من الأسباب.

أدى التنافس على السلطة في النظام بين الدول إلى ظهور ظاهرة مثل "الحكم العالمي". يعني تطوير المنظمات الدولية المتخصصة ، مثل عصبة الأمم ، ومجلس أوروبا ، والأمم المتحدة ، ومنظمة التجارة العالمية ، والاتحاد الأوروبي ، وحلف شمال الأطلسي ، وصندوق النقد الدولي ، والبنك الدولي ، وما إلى ذلك. والمزيد من الصلاحيات لهذه المنظمات. قد يؤدي هذا الاتجاه في المستقبل إلى إنشاء دولة عالمية واحدة.

نظرًا للزيادة في عدد الكيانات الاقتصادية ، التي تضطر الحكومات الوطنية والمنظمات الدولية إلى الاستجابة لطلباتها ، فإن مجموعة مصادر الدعم السياسي للحكومة تتجاوز حدود الدولة الإقليمية. العديد من الشركات عبر الوطنية والمنظمات غير الحكومية لها تأثير على الحياة السياسية للدول ، يمكن مقارنته بتأثير الحكومات الوطنية. يؤدي الحد من تدخل الحكومة في الاقتصاد وخفض الضرائب إلى زيادة التأثير السياسي للمؤسسات.

بسبب هجرة الناس الأسهل من ذي قبل والحركة الحرة لرأس المال إلى الخارج ، تتضاءل قوة الدول بالنسبة لمواطنيها.

إن مستوى الاعتماد المتبادل والضعف المتبادل بين الدول آخذ في الازدياد. في الواقع ، تضعف السيادة الداخلية للدول في نطاق أوسع من الاتجاهات السياسية. تحد العولمة من مجال نشاط حكومات البلدان الفردية من حيث إمكانية التكوين السيادي لمجتمعاتها ، والحل المنعزل للمشاكل التي تؤثر على التراب الوطني.

علاوة على ذلك ، فإن الأحداث السياسية (الصراعات ، والنضال السياسي ، والانتخابات ، وما إلى ذلك) في بلد معين ، والتي ، وفقًا للأفكار السائدة حتى الآن ، هي شأن داخلي حصري ولا تسمح بالتدخل الخارجي ، وتكتسب أهمية عالمية وغالبًا ما تؤثر على المصالح دول أخرى. وبالتالي ، تتطلب العولمة السياسية شكلاً مقبولاً للتغلب على مبدأ عدم التدخل ويصاحبها إدخال آليات جديدة في الممارسة العالمية لضمان السلام - عمليات حفظ السلام وحتى العقوبات الدولية ضد الأنظمة "السيئة".

العولمة في الاقتصاد

أساس العولمة الاقتصادية هو تدويل الإنتاج ، والذي يتحقق بفضل الشركات عبر الوطنية (TNCs) ، التي تطورت بسرعة في العقود الأخيرة.

أصبحت أركان المعلوماتية العالمية سادة الحياة الجدد. تولد مايكروسوفت وحدها ثروة اليوم أكثر من الشركات العملاقة جنرال موتورز وفورد وكرايسلر مجتمعة. وتحدى الثروة الشخصية لرئيس مايكروسوفت ب. جيتس أعنف التصورات.

تنتمي القوى الإنتاجية في العالم الحديث إلى شركات التصنيع الكبيرة ، تلك الشركات متعددة الجنسيات (MNCs) ، التي يكون مجال نشاطها كوكبنا بأكمله. في العالم الحديث ، هناك حوالي ألفي شركة متعددة الجنسيات تمتد أنشطتها إلى ستة بلدان أو أكثر. نظرًا لتزايد عدد وحجم عمليات الدمج داخل البلدان وعلى المستوى عبر الوطني ، فإن القوة العاملة تتناقص ، لكن العدد المتزايد بشكل لا يرحم من هذه الشركات يعوض عن هذه المشكلة.

الشركات متعددة الجنسيات لها تأثير إيجابي على البلدان النامية من خلال توظيف عمال من الهند ، على سبيل المثال ، أو بناء فروعها في بلدان مماثلة. والحقيقة أن أجور العاملين في مصانع الشركات الغربية في هذه البلدان أعلى في المتوسط بنسبة عشرين إلى أربعين في المائة منها في الشركات المحلية ، وظروف العمل (ساعات العمل ، والإجازات ، وما إلى ذلك) ، وإن كانت أسوأ مما هي عليه في البلدان المتقدمة ، ولكن أفضل من الإنتاج المحلي. وبالتالي ، فهي أ) تعزز مشاركة البلدان النامية في العولمة ؛ ب) خفض تكاليف الإنتاج. ج) تمكين الناس في البلدان النامية من تحقيق إمكاناتهم.

إن التكوين والنمو التدريجي للأسواق المالية (العملات الأجنبية والأسهم والائتمان) له تأثير هائل على كامل مجال الإنتاج والتجارة في الاقتصاد العالمي. من الأهمية بمكان في الاقتصاد الحديث بورصات الأوراق المالية و "الأدوات المالية" التي تتاجر بها (أسهم الشركات وصناديق الاستثمار المشتركة ، والعقود الآجلة للسلع ...). والسبب في ذلك هو الانتشار السريع للمعلومات المالية حول العالم بفضل الإنترنت ، مما يخلق اتجاهًا نحو انفتاح أكبر للمؤسسات.

العولمة في الثقافة

تتميز العولمة الثقافية بتقارب ثقافة الأعمال والمستهلكين بين مختلف دول العالم ونمو الاتصالات الدولية. لها جوانب إيجابية وسلبية.

يتم إصدار الأفلام الحديثة في وقت واحد في العديد من دول العالم ، ويتم ترجمة الكتب وتصبح شائعة لدى القراء من مختلف البلدان. يلعب انتشار الإنترنت في كل مكان دورًا كبيرًا في العولمة الثقافية. بالإضافة إلى ذلك ، أصبحت السياحة الدولية أكثر انتشارًا كل عام.

تسمح العولمة للناس بالتواصل أكثر مع بعضهم البعض والتعرف على بعضهم البعض. التواصل والمعرفة يساهمان في التقارب بين الشعوب. بالإضافة إلى ذلك ، فإن استعارة مثل هذه القيم المميزة للغرب مثل العقلانية والفردية والمساواة والسعي لتحقيق كفاءة العمل لها تأثير إيجابي على المجتمع الحديث.

يؤدي انتشار الأنماط الثقافية نفسها حول العالم ، وانفتاح الحدود للتأثير الثقافي وتوسيع التواصل الثقافي إلى تعميم أنواع معينة من الثقافة الوطنية في جميع أنحاء العالم. مثل هذا التواصل النشط والاقتراض هو أمر خطير بسبب فقدان الهوية الثقافية.

يتم إعادة توجيه السياسة الثقافية في العديد من البلدان اليوم من نموذج الاستيعاب ، حيث تتخلى الأقليات عن تقاليدها وقيمها الثقافية ، وتستبدلها بتلك التقاليد التي تتبعها الأغلبية ، إلى نموذج متعدد الثقافات ، حيث يتعايش الفرد مع الثقافات السائدة والعرقية. .

وهكذا ، أصبح الحفاظ على الهوية الثقافية في المجتمع الحديث أعلى إنجاز للحضارة.

غالبًا ما يتم ربط العولمة بالأمركة. هذا يرجع إلى الأهمية المتزايدة للولايات المتحدة في العالم منذ القرن العشرين. من الأمثلة الصارخة على تأثير أمريكا الاستخدام الواسع للغة الإنجليزية في العالم كلغة للتواصل الدولي. تنتج American Hollywood معظم الأفلام للتوزيع في جميع أنحاء العالم.

في الولايات المتحدة نشأت شركات عالمية مثل Microsoft و Intel و Coca-Cola و Procter & Gamble والعديد من الشركات الأخرى. أصبحت سلسلة مطاعم ماكدونالدز الأمريكية للوجبات السريعة ، نظرًا لانتشارها في العالم ، نوعًا من رمز العولمة ، وبناءً على تكلفة شطيرة BigMac في مطاعم ماكدونالدز حول العالم ، فإن مجلة The Economist البريطانية تحسب القوة الشرائية لـ عملات العالم (مؤشر بيج ماك).

ومع ذلك ، هناك دول أخرى تساهم أيضًا في العولمة. على سبيل المثال ، ظهر أحد رموز العولمة - ايكيا ، المشهورة بكرات اللحم - في السويد. تم إطلاق خدمة الرسائل الفورية الشهيرة ICQ لأول مرة في إسرائيل ، وسكايب في إستونيا.

مناهضة العولمة

لا يوجد شيء أكثر عالمية من مناهضة العولمة

والتر أندرسون

يعقد مناهضو العولمة بانتظام منتديات اجتماعية وأعمال احتجاجية مختلفة في بلدان مختلفة من العالم.

الفكرة الرئيسية لمناهضة العولمة هي أن النموذج الحالي للعولمة قد تم تشكيله تحت رعاية رأس المال العالمي. وهذا ينطوي على فجوة متزايدة بين البلدان المتقدمة والبلدان النامية (في الدخل ، والاستهلاك ، والصحة ، والتعليم) ؛ توحيد العقول عدم الاهتمام بالطبيعة والبيئة ؛ هيمنة أيديولوجية الليبرالية الجديدة (أي الانفتاح الكامل للسوق والحرمان الكامل لسيطرة الدولة عليها) من أجل زيادة توسع رأس المال حول العالم ؛ وإلخ.

في البداية ، كانت الحركة المناهضة للعولمة تهدف إلى إنشاء نموذج مختلف للعولمة ، يتم التعبير عنه في الإبداع الاجتماعي العالمي ، والحل المشترك للمشاكل العالمية ، والتدويل ، وإنشاء "هياكل شبكة" حول العالم ، إلخ.

إن الشعارات المناهضة للعولمة تدعو لإعطاء الناس الفرصة لتحديد كيف يجب أن يعيشوا. الأهداف الرئيسية لمناهضي العولمة هي: شطب ديون البلدان النامية والشيوعية السابقة. تطوير قواعد جديدة للائتمان الدولي ، تحظر وضع شروط تحد من السيادة ؛ استبدال صندوق النقد الدولي والبنك الدولي بنظام بنوك إقليمية ديمقراطية تكون مسؤولة على قدم المساواة أمام الدول الأعضاء ؛ التخلي عن تدمير الحضارات كبديل للغرب. المضاربون الماليون الضريبيون ؛ رفع الأجور في الاقتصادات التابعة.

تاريخ

لأول مرة ، بدأوا يتحدثون عن مناهضة العولمة في أوائل عام 1994 ، عندما اندلعت انتفاضة هندية ، بقيادة القائد الفرعي ماركوس ، في جنوب المكسيك. في الأول من كانون الثاني (يناير) 1994 ، وهو اليوم الذي وقعت فيه المكسيك اتفاقية تجارية مع الولايات المتحدة وكندا ، تنص على تطوير حقول النفط والأخشاب في ولاية تشياباس ، استولى أشخاص يرتدون أقنعة سوداء على عاصمة الولاية. تحدث القائد الفرعي ماركوس في تصريحاته عن موت الشركات متعددة الجنسيات وقال إن هناك حربًا عالمية رابعة (انتهت الحرب الثالثة ، في رأيه ، بانهيار الاتحاد السوفيتي وتدمير المعسكر الاشتراكي). قوبلت دعواته وأفكاره بالحماس ، وحضر 5000 مندوب من العديد من المنظمات العامة إلى أول مؤتمر دعم عقد في إسبانيا. هذه هي الطريقة التي تم بها إنشاء جيش التحرير الوطني الزاباتي ، الذي سمي على اسم البطل المكسيكي في الحرب الأهلية عام 1917 ، زاباتا.

نشأت مناهضة العولمة على هذا النحو في فرنسا. في يونيو 1998 ، شكلت العديد من المطبوعات الفرنسية والجمعيات العامة والنقابات العمالية جمعية المواطنين لفرض الضرائب على المعاملات المالية ، أو ATTAC-France باختصار. في ديسمبر 1998 ، عقد نشطاء أتاك - فرانس اجتماعا دوليا في باريس ، دعي لحضوره وفود من مختلف الحركات من جميع أنحاء العالم. كان المطلب الرئيسي لمناهضي العولمة الجدد هو إدخال "ضريبة توبين" ، التي اقترحها الاقتصادي الحائز على جائزة نوبل جيمس توبين في عام 1972. لقد حسب المناهضون للعولمة أنه إذا قمت بفرض ضريبة توبين بنسبة 0.1٪ على جميع المعاملات المالية على الأرض ، فيمكنك الحصول على ما يصل إلى 160 مليار دولار سنويًا واستخدامها لمحاربة الفقر ورفع اقتصادات العالم الثالث. النضال من أجل إدخال "ضريبة توبين" ، وفقًا لمؤسسي ATTAC-France ، كان من الممكن أن يوحد مجموعة واسعة من المنظمات العامة والأحزاب السياسية.

في يونيو 1999 ، جرت أول مظاهرة مناهضة للعولمة في كولونيا. بعد خمسة أشهر ، وصل 50000 ناشط إلى سياتل ، حيث كانت تُعقد قمة منظمة التجارة العالمية ، وقاموا بالفعل بتعطيل الحدث. منذ ذلك الحين ، في كل حدث رئيسي يهدف إلى تعزيز العولمة ، قام المناهضون للعولمة باحتجاجاتهم الخاصة. كانت تأليه خطابات مناهضي العولمة هي أحداث عام 2001 في جنوة ، عندما جاء 200000 من مناهضي العولمة لتعطيل اجتماع قادة مجموعة الثماني. لقد أظهروا أن هناك حركة تزداد قوة يوما بعد يوم ، قادرة على حشد أنصارها في مدن مختلفة في الغرب.

كان المنتدى الاجتماعي العالمي في مدينة بورتو أليغري البرازيلية ، الذي عقد في يناير 2001 ، ذا أهمية كبيرة للحركة المناهضة للعولمة. تم تصورها كبديل للمنتدى في دافوس ، معارضة لها في تكوين المندوبين (إذا اجتمع أعضاء الحكومة وكبار رجال الأعمال في دافوس ، ثم في بورتو أليغري - مندوبو المنظمات العامة والنقابات العمالية) وفي الموضوع للمناقشة (تم إيلاء الكثير من الاهتمام في دافوس لقضايا رأس المال الحر ، وفي بورتو أليجري تمت مناقشة النتائج السلبية المحتملة لهذه العملية).

منذ عام 2001 ، تُعقد المنتديات الاجتماعية العالمية سنويًا. الفكرة الرئيسية للمنتديات هي معارضة أوسع طيف ممكن من آراء المجتمع المدني لتضييق التجمعات للنخبة السياسية والاقتصادية والعسكرية. يشارك عشرات الآلاف من المندوبين في المناقشات حول جميع القضايا الأكثر إلحاحًا في عصرنا ، بحثًا عن بدائل وطرق للتفاعل.

بمرور الوقت ، انضمت مجموعات من النشطاء من مختلف الاعتبارات الإيديولوجية إلى صفوف "مناهضة العولمة" ، وفي عام 2003 كان هناك أكثر من 2500 منظمة مناهضة للعولمة في العالم. أدى عدم تجانس الحركة وغياب مركز واحد للتنظيم الأيديولوجي إلى حقيقة أن مصطلح "مناهضة العولمة" فقد معناه السابق. الآن دخل مصطلح جديد "العولمة البديلة" إلى التداول ، أي "عولمة أخرى" ، وتعني حركة يتطابق أساسها الأيديولوجي مع الأفكار الأصلية المناهضة للعولمة.

المنظمة

ATTAC اشتهر المزارع الفرنسي خوسيه بوف ، زعيم هذه المنظمة ، بتدمير ماكدونالدز على جراره الشخصي في ميلانو. لا تقل شهرة حليفه سوزان جورج ، التي تنبأت بالمستقبل القاتم لأوروبا في رواية تقرير لوغانو. حبكة الرواية نموذجية: تتخلص الشركات عبر الوطنية من غالبية سكان العالم لأنهم لا يحتاجون إليها.

"الحركة العالمية" - أعلنت نفسها في عام 1999 ، ونظمت احتجاجات حاشدة في لندن. يقومون بنشر مجلة شهرية "Watching Corporations".

"البلاك بلوك" ("الكتلة السوداء") متخصص في الأعمال العدوانية ، ومذابح المتاجر والمكاتب باهظة الثمن ، والاشتباكات مع الشرطة. يقف على مواقف الأناركية.

"المركز الثالث" نشأت المنظمة في أوروبا ، لكن لها أنصار كثيرون في الولايات المتحدة. الأساس الأيديولوجي للتنظيم هو مزيج غريب من وجهات نظر اليسار المتطرف واليمين المتطرف ، بما في ذلك استخدام أساليب الاحتجاج العدوانية.

الفوضويون "يا بسطة". واحدة من أكثر الجمعيات قتالية ، لديهم حتى الزي الرسمي الخاص بهم. حدث ذلك عندما تم احتجاز قطار مع "ياباستوفيت" على الحدود ، ثم استولوا على المحطة والجمارك و "ألغوا على الفور جميع الحدود".

"حماية البيئة" يعتقد علماء البيئة الراديكاليون أنه من الممكن تجنب كارثة بيئية شاملة ستصيب حتما "المجتمع الاستهلاكي" فقط بمساعدة ثورة مناهضة للسوق.

"Hacktivist" ، وهي جمعية لنشطاء الهاكرز. خلال منتدى دافوس عام 2001 ، شرّعوا أرقام بطاقات الائتمان لجميع المشاركين فيه ، بما في ذلك بيل جيتس وبيل كلينتون ، مما تسبب في حالة من الذعر بين المصرفيين.

يوجد في الولايات المتحدة نوع من "المدرسة" لتدريب نشطاء حقوق الإنسان على أساليب العصيان المدني. لعبت هذا الدور من قبل "جمعية Ruckus" ، التي تم إنشاؤها في أكتوبر 1995 ، ومقرها في بيركلي ، والتي يشارك "معلموها" بدور نشط في إعداد وتنفيذ الإجراءات المناهضة للعولمة.

استنتاج

من خلال خفض الحواجز بين الدول ذات السيادة ، تحول العولمة العلاقات الاجتماعية الداخلية ، وتضبط بصرامة كل شيء "خاص" يتطلب موقفًا "متعاليًا" ووصاية عامة ، وتدمر المحرمات الثقافية ، وتقطع بوحشية أي خصوصية ، وتعاقب بلا رحمة عدم الكفاءة ، وفي نفس الوقت بسخاء تكافئ أبطال الكفاءة الدوليين.

سيظهر نظام دولي موحد حقًا ، يقدّر الابتكارات التكنولوجية والتغييرات الإيجابية في المقام الأول. تركز الجهود في القرن الحادي والعشرين على التعليم ، وتطوير البنية التحتية ، وإتقان علوم الكمبيوتر ، وازدهار الإلكترونيات الدقيقة ، وتحول العالم الجائع إلى التكنولوجيا الحيوية ، والانتشار العالمي للاتصالات ، والاستخدام المكثف لتكنولوجيا الفضاء. العالم المعولم يحكمه الإدخال السريع للابتكارات والتحديث المستمر باعتباره ثابتًا للحياة الوطنية.

مراجعة الأدب المستخدم

جاغديش باغواتي "دفاعًا عن العولمة"

يحلل الكتاب أنشطة الحركة المناهضة للعولمة وأسسها الأيديولوجية. نحن نتحدث عن العولمة الاقتصادية التي تشمل التجارة والاستثمار الأجنبي المباشر وأنشطة الشركات عبر الوطنية والتدفقات المالية بين البلدان والهجرة الدولية ونشر الابتكارات وما إلى ذلك ، لأن كل هذه القضايا تتم مناقشتها في اجتماعات منظمة التجارة العالمية ومكافحة اجتماعات العولمة. يوضح المؤلف أن مناهضي العولمة كثيراً ما يضخمون حجم المشاكل المرتبطة بالتجارة الدولية وأنشطة الشركات عبر الوطنية. يكشف الكتاب الجوانب الإيجابية والسلبية للعولمة ويقدم النصائح للناشطين. يمكن وصف جوهر الكتاب بجملة واحدة: "العولمة عملية إيجابية ، لكنها ليست إيجابية مائة بالمائة" (ج) جاغديش باغواتي.

مؤسسة غورباتشوف "وجوه العولمة"

يبحث هذا الكتاب في ظاهرة العولمة على خلفية اجتماعية وسياسية واسعة وفي جوانب مختلفة - اجتماعية واقتصادية وعلوم سياسية واجتماعية ونفسية وبيئية وديموغرافية واجتماعية ثقافية وجيوسياسية. تظهر العولمة للقارئ على أنها عملية معقدة ومتعددة الأوجه ومتناقضة ، والتي تفترض إمكانية الخيارات السياسية والسيناريوهات والاستراتيجيات البديلة. يتم إيلاء اهتمام خاص لمشكلة تقرير المصير لروسيا في عالم العولمة. تتطلب العولمة بنية سياسية جديدة للعالم ، ملائمة لطبيعة وحجم المشاكل التي تواجه البشرية اليوم. سيحدث إذا لم يكن قائما على هيمنة قوة واحدة أو عدة قوى ، ولكن على مبادئ التعاون والتضامن "، كتب إم. جورباتشوف في المقدمة. هذا الكتاب هو نتاج مشروع بحثي قامت به مؤسسة جورباتشوف في أواخر التسعينيات تحت شعار "العولمة: التحديات والاستجابات".

أ. أوتكين "العولمة: العملية والفهم"

يقدم المؤلف في الكتاب الفهم الأكثر اكتمالا للعولمة ؛ بدءًا من أصوله ، يقوم بتحليل الوضع الناشئ على المسرح العالمي ويظهر نظرته للسلوك السليم للعالم في نظام جديد معولم. هناك أربعة من أكثر التفسيرات إلحاحًا في العالم الحديث. الأول هو "صعود وسقوط القوى العظمى". الثاني - "قوة جديدة للقوى الثقافية ، تخلق عالمها الخاص بها ، مجتمعات حضارية هائلة ، لكن إنشاء نظام اقتصادي وسياسي عالمي واحد أمر مستحيل أساسًا" ؛ الثالث - "القوى الاقتصادية التي أدت في السابق إلى القومية تدفع الآن لكسر الحواجز الوطنية من خلال إنشاء سوق عالمية واحدة متكاملة ، وخلق عالم جديد أكثر تكاملاً ، ووضع الدول جانبًا ، لأن الرأسمالية تتطلب التنقل كعامل في زيادة إنتاجية العمل ". يتحدث المؤلف في الكتاب عن التفسير الرابع للعالم. نحن نتحدث عن عولمة العالم - سلسلة من التغيرات السياسية والاقتصادية والتكنولوجية التي تخفض الحواجز بين الدول من أجل التبادل المتبادل ، وعن القوانين الجديدة والميزات والسمات الهائلة التي تولدها.

أنتوني جيدينز "العالم المراوغ: كيف تغير العولمة حياتنا"

ووفقًا للمؤلف ، فإن العالم الذي يمر بعملية العولمة لم يصبح "أكثر قابلية للإدارة" فحسب ، بل إنه خرج عن نطاق السيطرة بشكل عام و "يخرج عن نطاق السيطرة". لا يتحدث الكتاب عن ماهية العولمة وكيف تؤثر على حياة العالم الحديث فحسب ، بل يتحدث أيضًا عن كيفية تأثير العولمة على الحياة اليومية لمعظم الناس العاديين.
"العولمة هي إعادة هيكلة أسلوب حياتنا ، وبطريقة أساسية للغاية.<…>تؤثر العولمة على الحياة اليومية بما لا يقل عن الأحداث العالمية. إنهم يخلقون ضغوطًا وتوترات تؤثر على أنماط الحياة والثقافات التقليدية في معظم أنحاء العالم ، ”يحدد جيدينز في كتابه. نحن نعيش في عالم من التقاليد المتداعية - سيعلمك هذا الكتاب كيفية البقاء على قيد الحياة في هذا العالم.

فهرس

1. مقالة "مقاومة عالمية جديدة" - http://svetlov2004.narod.ru/Antiglobalism.htm

2. مقال "تاريخ العولمة" - http://chg-info.com

3. مقال "العولمة: الجوهر والميول" - Ashimbaev MS، Idrisov A.A.

4. مقالة "عولمة الاقتصاد العالمي وروسيا" - V.V. باندورين ، ب. راتسيش.

5.الثقافة: كتاب مدرسي للجامعات - Kravchenko A.I.

6- مشاكل العولمة - مارات شيشكوف

7. مدونة "استعارة في القضية"

8. http://slovari-online.ru

9. http://www.mir21vek.ru

10. http://www.ecoteco.ru

18.1 تعريف العولمةالعولمة هي عملية التأثير المتزايد باستمرار لعوامل مختلفة ذات أهمية دولية (على سبيل المثال ، الروابط الاقتصادية والسياسية الوثيقة ، وتبادل الثقافة والمعلومات) على الواقع الاجتماعي في البلدان الفردية. بالمعنى الحرفي ، يعني هذا المصطلح "التكامل الدولي". يمكن وصفها بأنها العملية التي يتم من خلالها توحيد شعوب العالم في مجتمع واحد. هذه العملية هي مزيج من القوى الاقتصادية والتكنولوجية والاجتماعية والثقافية والسياسية.

من خلال تعريف أوسع ، فإن العولمة هي النظام الدولي المهيمن منذ نهاية الحرب الباردة. إنه يمثل اندماج الاقتصادات الوطنية في نظام عالمي واحد يقوم على سهولة حركة رأس المال ، وعلى انفتاح المعلومات في العالم ، وعلى التجديد التكنولوجي السريع ، وعلى خفض الحواجز الجمركية وتحرير حركة السلع ورأس المال ، على أساس الاتصالات. التقارب ، ثورة الكواكب العلمية ، الحركات الاجتماعية الدولية ، أنواع جديدة من النقل ، تنفيذ تقنيات الاتصالات ، التعليم الدولي ، التعليم الدولي.
العولمة ، وفقا للأمريكي تي فريدمان ، هي "التكامل الذي لا يقهر للأسواق والدول القومية والتقنيات التي تسمح للأفراد والشركات والدول القومية بالوصول إلى أي نقطة في العالم بشكل أسرع وأبعد وأعمق وأرخص من أي وقت مضى. .. "يعني انتشار رأسمالية السوق الحرة إلى كل بلد في العالم تقريبًا.

1)
أخبار RBC:
واضاف ان "السفير الغيني بسيارة يابانية مملوكة للمغرب صعد بسيارة المانية مملوكة لكوري في روسيا".

2)
القناة الأولى. أخبار:
"قراصنة صوماليون خطفوا سفينة هولندية على متنها روس وفلبينيين ، تبحر تحت العلم البنمي من كينيا إلى رومانيا وعلى متنها حفارات نفط ألمانية".

18.2. تاريخ العولمة.

هناك وجهات نظر مختلفة حول مسألة من أين نشأت العولمة. كانت بعض أساسيات العولمة موجودة بالفعل في عصر العصور القديمة. على سبيل المثال ، كانت الإمبراطورية الرومانية واحدة من أولى الدول التي أكدت هيمنتها على البحر الأبيض المتوسط وأدت إلى تشابك عميق بين الثقافات المختلفة. وظهور تقسيم محلي للعمل في مناطق البحر الأبيض المتوسط.

يغطي التقارب التدريجي بين الدول والقارات تاريخ البشرية بأكمله ، وفي هذا الصدد ، فإن تاريخ العالم بأكمله هو نوع من مزيج من الخطوات البطيئة والسريعة للدول والشعوب نحو التقارب العالمي. كانت حقيقة الاعتماد المتبادل معروفة قبل وقت طويل من صياغة مصطلح العولمة. كتب مونتسكيو في كتابه "روح القوانين": إذا كان المرء مهتمًا بالبيع ، فإن الثاني يهتم بالشراء ؛ اتضح أن اتحادهم يقوم على ضرورة متبادلة ".
لأول مرة ، وبوتيرة ثورية سريعة ، بدأت عملية العولمة تحدث في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين. خلال هذه الفترة ، دخل العالم في مرحلة التقارب المتبادل النشط القائم على انتشار التجارة والاستثمار على نطاق عالمي. أصبح هذا ممكنًا بفضل الباخرة والهاتف وحزام النقل والتلغراف والسكك الحديدية. أصبحت بريطانيا ، بقوتها البحرية والصناعية والمالية ، القوة المركزية. كان الجنيه الإسترليني لبنك إنجلترا هو الذي كفل استقرار التسويات المالية الدولية. وهكذا ، قبل الحرب العالمية الأولى ، انخفض حجم العالم من "كبير" إلى "متوسط".

فقط في العقود الأخيرة من القرن العشرين ، بعد حربين عالميتين ، والكساد العظيم والعديد من التجارب الاجتماعية ، عاد النظام الاقتصادي الليبرالي الذي نشأ في القرن التاسع عشر. بدأ إحياء العولمة في أواخر السبعينيات ، عندما اكتسب تحسن المعرفة في علوم الكمبيوتر والاتصالات السلكية واللاسلكية وتيرة عالية غير مسبوقة. كان "موت" الفضاء هو العامل الأكثر أهمية في التقريب بين البلدان.
في عام 1982 ، ولدت الإنترنت. في عام 1991 ، أنشأ مختبر الفيزياء الأوروبي CERN بروتوكول شبكة الويب العالمية. تمكن أكثر من 4 ملايين شخص من الوصول إلى الشبكة ، وفي عام 2003 كان هناك بالفعل أكثر من 3 مليارات موقع على الإنترنت في العالم ، والتي يصل إليها 580 مليون نسمة من سكان الكوكب. في الوقت الحالي ، يستخدم أكثر من مليار شخص الإنترنت.
بدأت المعلوماتية في حكم الحياة. أصبحت ميزة العولمة هي الحوسبة ، والتصغير ، والرقمنة ، والألياف البصرية ، والاتصالات عبر الأقمار الصناعية ، والإنترنت. نتيجة لكل هذه الاختراعات والتحسينات ، تم تخفيض تكلفة نقل المعلومات بشكل كبير ويمكن الآن نقل كميات هائلة من المعلومات عبر الهاتف والكابلات الضوئية وإشارات الراديو إلى أي مكان في العالم ، مما كان له تأثير ثوري على النمو للعولمة.

ظهرت مناطق إقليمية كبيرة من التكامل الاقتصادي.
للتعامل مع إزالة الحواجز أمام التجارة الدولية منذ عام 1947 ، أنشأت الاتفاقية العامة للتعريفات الجمركية والتجارة (الجات) منظمة التجارة العالمية (WTO) في عام 1995. ومنذ ذلك الحين ، انضمت 21 دولة أخرى إلى منظمة التجارة العالمية ، وتتفاوض 28 دولة ، بما في ذلك روسيا ، على الانضمام.

18.3. العولمة في السياسة

في السياسة ، تدور العولمة بشكل أساسي حول إضعاف الدول القومية. ويرجع ذلك إلى عدد من الأسباب هذا.
أدى التنافس على السلطة في النظام بين الدول إلى ظهور ظاهرة مثل "الحكم العالمي". يعني تطوير المنظمات الدولية المتخصصة ، مثل عصبة الأمم ، ومجلس أوروبا ، والأمم المتحدة ، ومنظمة التجارة العالمية ، والاتحاد الأوروبي ، وحلف شمال الأطلسي ، وصندوق النقد الدولي ، والبنك الدولي ، وما إلى ذلك. والمزيد من الصلاحيات لهذه المنظمات. قد يؤدي هذا الاتجاه في المستقبل إلى إنشاء دولة عالمية واحدة.
نظرًا للزيادة في عدد الكيانات الاقتصادية ، التي تضطر الحكومات الوطنية والمنظمات الدولية إلى الاستجابة لطلباتها ، فإن مجموعة مصادر الدعم السياسي للحكومة تتجاوز حدود الدولة الإقليمية.

العديد من الشركات عبر الوطنية والمنظمات غير الحكومية لها تأثير على الحياة السياسية للدول ، يمكن مقارنته بتأثير الحكومات الوطنية. يؤدي الحد من تدخل الحكومة في الاقتصاد وخفض الضرائب إلى زيادة التأثير السياسي للمؤسسات.
بسبب هجرة الناس الأسهل من ذي قبل والحركة الحرة لرأس المال إلى الخارج ، تتضاءل قوة الدول بالنسبة لمواطنيها.
إن مستوى الاعتماد المتبادل والضعف المتبادل بين الدول آخذ في الازدياد. في الواقع ، تضعف السيادة الداخلية للدول في نطاق أوسع من الاتجاهات السياسية. تحد العولمة من مجال نشاط حكومات البلدان الفردية من حيث إمكانية التكوين السيادي لمجتمعاتها ، والحل المنعزل للمشاكل التي تؤثر على التراب الوطني.
علاوة على ذلك ، فإن الأحداث السياسية (الصراعات ، والنضال السياسي ، والانتخابات ، وما إلى ذلك) في بلد معين ، والتي ، وفقًا للأفكار السائدة حتى الآن ، هي شأن داخلي حصري ولا تسمح بالتدخل الخارجي ، وتكتسب أهمية عالمية وغالبًا ما تؤثر على المصالح دول أخرى. وبالتالي ، تتطلب العولمة السياسية شكلاً مقبولاً للتغلب على مبدأ عدم التدخل ويصاحبها إدخال آليات جديدة في الممارسة العالمية لضمان السلام - عمليات حفظ السلام وحتى العقوبات الدولية ضد الأنظمة "السيئة".

18.4. العولمة في الاقتصاد

أساس العولمة الاقتصادية هو تدويل الإنتاج ، والذي يتحقق بفضل الشركات عبر الوطنية (TNCs) ، التي تطورت بسرعة في العقود الأخيرة.
أصبحت أركان المعلوماتية العالمية سادة الحياة الجدد. تولد مايكروسوفت وحدها ثروة اليوم أكثر من الشركات العملاقة جنرال موتورز وفورد وكرايسلر مجتمعة. وتحدى الثروة الشخصية لرئيس مايكروسوفت ب. جيتس أعنف التصورات.

أدى عدم تدخل الدولة في مجال الأعمال التجارية الخاصة في المجتمع ، وخفض الضرائب على استيراد السلع وأرباح الشركات إلى تطوير التجارة الحرة ، والتي بدورها تسببت في الحركة الحرة السريعة لرأس المال حول العالمية. تنتقل تجمعات ضخمة من رؤوس الأموال من ركن إلى آخر كل يوم.
إن التكوين والنمو التدريجي للأسواق المالية (العملات الأجنبية والأسهم والائتمان) له تأثير هائل على كامل مجال الإنتاج والتجارة في الاقتصاد العالمي.

من الأهمية بمكان في الاقتصاد الحديث بورصات الأوراق المالية و "الأدوات المالية" التي تتاجر بها (أسهم الشركات وصناديق الاستثمار المشتركة ، والعقود الآجلة للسلع ...). والسبب في ذلك هو الانتشار السريع للمعلومات المالية حول العالم بفضل الإنترنت ، مما يخلق اتجاهًا نحو انفتاح أكبر للمؤسسات.

18.5. العولمة في الثقافة

تتميز العولمة الثقافية بتقارب ثقافة الأعمال والمستهلكين بين مختلف دول العالم ونمو الاتصالات الدولية. لها جوانب إيجابية وسلبية.
يتم إصدار الأفلام الحديثة في وقت واحد في العديد من دول العالم ، ويتم ترجمة الكتب وتصبح شائعة لدى القراء من مختلف البلدان. يلعب انتشار الإنترنت في كل مكان دورًا كبيرًا في العولمة الثقافية. بالإضافة إلى ذلك ، أصبحت السياحة الدولية أكثر انتشارًا كل عام.
تسمح العولمة للناس بالتواصل أكثر مع بعضهم البعض والتعرف على بعضهم البعض. التواصل والمعرفة يساهمان في التقارب بين الشعوب.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن استعارة مثل هذه القيم المميزة للغرب مثل العقلانية والفردية والمساواة والسعي لتحقيق كفاءة العمل لها تأثير إيجابي على المجتمع الحديث.
يؤدي انتشار الأنماط الثقافية نفسها حول العالم ، وانفتاح الحدود للتأثير الثقافي وتوسيع التواصل الثقافي إلى تعميم أنواع معينة من الثقافة الوطنية في جميع أنحاء العالم. مثل هذا التواصل النشط والاقتراض هو أمر خطير بسبب فقدان الهوية الثقافية.
يتم إعادة توجيه السياسة الثقافية في العديد من البلدان اليوم من نموذج الاستيعاب ، حيث تتخلى الأقليات عن تقاليدها وقيمها الثقافية ، وتستبدلها بتلك التقاليد التي تتبعها الأغلبية ، إلى نموذج متعدد الثقافات ، حيث يتعايش الفرد مع الثقافات السائدة والعرقية. .
وهكذا ، أصبح الحفاظ على الهوية الثقافية في المجتمع الحديث أعلى إنجاز للحضارة.

غالبًا ما يتم ربط العولمة بالأمركة. هذا يرجع إلى الأهمية المتزايدة للولايات المتحدة في العالم منذ القرن العشرين. ومن الأمثلة الصارخة على تأثير أمريكا الاستخدام الواسع النطاق للغة الإنجليزية كلغة للتواصل الدولي. أمريكان أمريكان هوليود ، د تنتج معظم الأفلام للإصدار في جميع أنحاء العالم.
في الولايات المتحدة نشأت شركات عالمية مثل Microsoft و Intel و Coca-Cola و Procter & Gamble والعديد من الشركات الأخرى. أصبحت سلسلة مطاعم ماكدونالدز الأمريكية للوجبات السريعة ، بسبب انتشارها في العالم ، نوعًا من رمز العولمة ، بناءً على تكلفة شطيرة BigMac في مطاعم ماكدونالدز حول العالم ، حتى أن مجلة The Economist البريطانية تحسب القوة الشرائية لـ عملات العالم (مؤشر بيج ماك).

ومع ذلك ، فإن العديد من البلدان الأخرى تساهم أيضًا في العولمة. على سبيل المثال ، ظهر أحد رموز العولمة - ايكيا من ، المشهورة بكرات اللحم - في السويد. تم إطلاق خدمة المراسلة الفورية الشهيرة ICQ من إسرائيل لأول مرة ، وسكايب من إستونيا.

18.6. مناهضة العولمة

مناهضة العولمة هي حركة سياسية موجهة ضد الجوانب السلبية لعملية العولمة بأشكالها الحديثة ، وعلى وجه الخصوص ، ضد تركز الثروة في أيدي الشركات عبر الوطنية والدول الفردية ، ضد هيمنة التجارة العالمية والمنظمات الحكومية ( البنك الدولي ، وصندوق النقد الدولي ، ومنظمة التعاون الاقتصادي والتنمية ، ومنظمة التجارة العالمية ، وما إلى ذلك) ، والمدني (وليس الطبقي).
يعقد مناهضو العولمة بانتظام منتديات اجتماعية وأعمال احتجاجية مختلفة في بلدان مختلفة من العالم.
الفكرة الرئيسية لمناهضة العولمة هي أن النموذج الحالي للعولمة قد تم تشكيله تحت رعاية رأس المال العالمي. وهذا ينطوي على فجوة متزايدة بين البلدان المتقدمة والبلدان النامية (في الدخل ، والاستهلاك ، والصحة ، والتعليم) ؛ توحيد العقول عدم الاهتمام بالطبيعة والبيئة ؛ هيمنة أيديولوجية الليبرالية الجديدة (أي الانفتاح الكامل للسوق والحرمان الكامل لسيطرة الدولة عليها) من أجل زيادة توسع رأس المال حول العالم ؛ وإلخ.
في البداية ، كانت الحركة المناهضة للعولمة تهدف إلى إنشاء نموذج مختلف للعولمة ، يتم التعبير عنه في الإبداع الاجتماعي العالمي ، والحل المشترك للمشاكل العالمية ، والتدويل ، وإنشاء "هياكل شبكة" حول العالم ، إلخ.
إن الشعارات المناهضة للعولمة تدعو لإعطاء الناس الفرصة لتحديد كيف يجب أن يعيشوا. الأهداف الرئيسية لمناهضي العولمة هي: شطب ديون البلدان النامية والشيوعية السابقة. تطوير قواعد جديدة للائتمان الدولي ، تحظر وضع شروط تحد من السيادة ؛ استبدال صندوق النقد الدولي والبنك الدولي بنظام بنوك إقليمية ديمقراطية تكون مسؤولة على قدم المساواة أمام الدول الأعضاء ؛ التخلي عن تدمير الحضارات كبديل للغرب. المضاربون الماليون الضريبيون ؛ رفع الأجور في الاقتصادات التابعة.

18.7. تاريخ مناهضة العولمة.

كان المنتدى الاجتماعي العالمي في مدينة بورتو أليغري البرازيلية ، الذي عقد في يناير 2001 ، ذا أهمية كبيرة للحركة المناهضة للعولمة. لقد تم تصميمه كبديل لمنتدى دافوس.

عارضه في تكوين المندوبين (إذا اجتمع أعضاء الحكومة وكبار رجال الأعمال في دافوس ، ثم في بورتو أليغري - مندوبو المنظمات العامة والنقابات العمالية) وفي موضوع المناقشة (في دافوس ، تم إيلاء الكثير من الاهتمام إلى قضايا حرية حركة رأس المال ، وفي بورتو أليغري ، النتائج السلبية المحتملة لهذه العملية).
منذ عام 2001 ، تُعقد المنتديات الاجتماعية العالمية سنويًا. الفكرة الرئيسية للمنتديات هي معارضة أوسع طيف ممكن من آراء المجتمع المدني لتضييق التجمعات للنخبة السياسية والاقتصادية والعسكرية. يشارك عشرات الآلاف من المندوبين في المناقشات حول جميع القضايا الأكثر إلحاحًا في عصرنا ، بحثًا عن بدائل وطرق للتفاعل.
بمرور الوقت ، انضمت مجموعات من النشطاء من مختلف الاعتبارات الإيديولوجية إلى صفوف "مناهضة العولمة" ، وفي عام 2003 كان هناك أكثر من 2500 منظمة مناهضة للعولمة في العالم. أدى عدم تجانس الحركة وغياب مركز واحد للتنظيم الأيديولوجي إلى حقيقة أن مصطلح "مناهضة العولمة" فقد معناه السابق. الآن دخل مصطلح جديد "العولمة البديلة" إلى التداول ، أي "عولمة أخرى" ، وتعني حركة يتطابق أساسها الأيديولوجي مع الأفكار الأصلية المناهضة للعولمة.

18.8 المنظمات المناهضة للعولمة.

"الحركة العالمية" - أعلنت نفسها في عام 1999 ، ونظمت احتجاجات حاشدة في لندن. يقومون بنشر مجلة شهرية "Watching Corporations".
"بلاك بلوك" ("الكتلة السوداء") متخصص في الأعمال العدوانية ، مذابح المتاجر والمكاتب باهظة الثمن ، والاشتباكات مع الشرطة. يقف على مواقف الأناركية.
تحظى "المركز الثالث" بشعبية وقد ظهرت المنظمة في أوروبا ، لكن لها مؤيدين كثر في الولايات المتحدة. الأساس الأيديولوجي للتنظيم هو مزيج غريب من وجهات نظر اليسار المتطرف واليمين المتطرف ، بما في ذلك استخدام أساليب الاحتجاج العدوانية.
"يا بسطة" - الأناركيون و. واحدة من أكثر الجمعيات قتالية ، لديهم حتى الزي الرسمي الخاص بهم. حدث ذلك عندما تم احتجاز قطار مع "ياباستوفيت" على الحدود ، ثم استولوا على المحطة والجمارك و "ألغوا على الفور جميع الحدود".
"حماية البيئة" - ف علماء البيئة الراديكالية. نعتقد أن الطريقة الوحيدة لتجنب كارثة بيئية شاملة ستصيب حتما "المجتمع الاستهلاكي" هي بمساعدة ثورة مناهضة للسوق.
"Hacktivist" ، وهي جمعية لنشطاء الهاكرز. خلال منتدى دافوس عام 2001 ، شرّعوا أرقام بطاقات الائتمان لجميع المشاركين فيه ، بما في ذلك بيل جيتس وبيل كلينتون ، مما تسبب في حالة من الذعر بين المصرفيين.
يوجد في الولايات المتحدة نوع من "المدرسة" لتدريب نشطاء حقوق الإنسان على أساليب العصيان المدني. لعبت هذا الدور من قبل "جمعية Ruckus" ، التي تم إنشاؤها في أكتوبر 1995 ، ومقرها في بيركلي ، والتي يشارك "معلموها" بدور نشط في إعداد وتنفيذ الإجراءات المناهضة للعولمة.

الكثير مما يتعلق بالعولمة مثير للجدل ، باستثناء ، ربما ، اثنين من خصائصها: لا يمكن إيقافها - حتى القوى اليسارية تنظر الآن إلى العولمة على أنها شيء يمكن "إبطائه وإضعافه إلى حد ما" ، ولكن لا يمكن "طرده" من حياة عصرية؛ العولمة تخلق ثروة جديدة هائلة تثري البشرية. بشكل عام ، لا يمكن وقف العولمة لأنها تلبي مصالح الدول والدوائر التي تراقب بشكل مباشر نمو ثرواتها وفرصها. "بينما يسعى الناس لتحسين مستوى معيشتهم ، تقوم اليد الخفية بجذبهم إلى شبكة كثيفة بشكل متزايد من الاستثمار والإنتاج. الطبيعة البشرية نفسها - رغبة عميقة في تجميع الموارد ، والحفاظ على قدم المساواة مع الجيران ، وإذا سنحت الفرصة ، لتركهم وراءهم - تغذي آلية التحولات في العالم ".
من خلال خفض الحواجز بين الدول ذات السيادة ، تحول العولمة العلاقات الاجتماعية الداخلية ، وتضبط بصرامة كل شيء "خاص" يتطلب موقفًا "متعاليًا" ورعاية عامة ، وتدمر المحرمات الثقافية ، وتقطع بقسوة أي خصوصية ، وتعاقب بلا رحمة عدم الكفاءة. بينما تكافئ بسخاء أبطال الأداء العالميين.
سيظهر نظام دولي موحد بالفعل ، نظام يقدّر ، قبل كل شيء ، الابتكارات التكنولوجية والتغييرات الإيجابية. تركز الجهود في القرن الحادي والعشرين على التعليم ، وتطوير البنية التحتية ، وإتقان علوم الكمبيوتر ، وازدهار الإلكترونيات الدقيقة ، وتحول العالم الجائع إلى التكنولوجيا الحيوية ، والانتشار العالمي للاتصالات ، والاستخدام المكثف لتكنولوجيا الفضاء. العالم المعولم يحكمه الإدخال السريع للابتكارات والتحديث المستمر باعتباره ثابتًا للحياة الوطنية.

معلومات مماثلة.

العولمة الاقتصادية -إنها عملية تحويل الاقتصاد العالمي إلى سوق موحدة للسلع والخدمات ورأس المال والعمالة والمعرفة.

بدأت هذه العملية منذ وقت طويل ، منذ عدة قرون ، عندما كان الاقتصاد العالمي قد بدأ للتو في التبلور. ومع ذلك ، فقط في أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين. (الأكثر وضوحًا في 1870-1913) ، وصلت العولمة إلى مثل هذا النطاق بحيث بدأت تؤثر بشكل كبير على اقتصادات الدول الرائدة في العالم: بلغت حصة الصادرات (للسلع فقط) في البلدان المتقدمة 13 ٪ تقريبًا في عام 1913 ، مقارنة بـ 5٪ في عام 1850 بريطانيا العظمى في بداية القرن العشرين. استثمرت رأس مال في الخارج أكثر مما استثمرت في اقتصادها. في روسيا ، كان حوالي ثلث رأس المال مملوكًا للأجانب ، وفي الولايات المتحدة ، كان أكثر من نصف العمال من المهاجرين. حدثت قفزة (موجة) العولمة هذه على أساس النتائج المتراكمة للتقسيم الدولي للعمل والحركة الدولية لعوامل الإنتاج. كانت العولمة المتنامية هي التي قادت في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين. لتعليم الاقتصاد العالمي. حتى ذلك الحين ، بدأ الاقتصاديون يتحدثون عنها تدويل -عملية تعزيز مشاركة البلدان الفردية في الاقتصاد العالمي. ومع ذلك ، حربين عالميتين وأزمة الثلاثينيات. عاد التدويل. لقد استؤنفت فقط من منتصف القرن العشرين ، ولم تصل فقط إلى المستوى السابق للحرب ، ولكن أيضًا تجاوزها في العديد من النواحي - فقد أصبح حجم حصة التصدير في معظم دول العالم أعلى بكثير ، والحركة الدولية لـ إن الموارد الاقتصادية تحدث على نطاق أوسع بكثير ، والأهم من ذلك أنها تتحرك بنشاط إلى الأمام.عمليات التكامل وعبر الوطنية للاقتصادات الوطنية التي لم يتم ملاحظتها من قبل.

نتيجة لذلك ، منذ بداية السبعينيات. القرن العشرين أصبح من الممكن الحديث عن مرحلة جديدة أعلى (مرحلة) من العولمة ، أو الموجة الثانية. لكن العديد من الاقتصاديين يعتقدون أن العالم لم يدخل مرحلة جديدة (موجة) من العولمة ، ولكن بشكل عام بدأ للتو في عولمة اقتصاده ، لأنه في العقود الأخيرة كان يسير بشكل مكثف أكثر بكثير مقارنة بفترة أواخر التاسع عشر - أوائل القرن العشرين.

في الواقع ، تتميز العولمة الحديثة بحقيقة أن الحدود بين الأسواق الوطنية والأسواق المجاورة للسلع والخدمات غير واضحة بالنسبة للعديد من البلدان (خاصة في جمعيات التكامل) ، فإن تدفق الموارد الاقتصادية من الخارج يمكن مقارنته بتدفقها من الداخل (رأس المال ، والعمل ، وحتى المزيد من المعرفة) ، التي تعززها بقوة أنشطة الشركات عبر الوطنية الأجنبية والمحلية ، والتحرير الاقتصادي الأجنبي الجاري للاقتصادات الوطنية. نتيجة لذلك ، أصبحت العولمة حقيقة يومية للشركات والمواطنين والحكومات في هذه البلدان ، والتي يجب أن يأخذوها في الاعتبار باستمرار.

ملامح جديدة في عملية العولمة في أواخر القرن العشرين - أوائل القرن الحادي والعشرين. نكون:

تشابك الحدود الوطنية في تنفيذ المعاملات مع السلع أو الخدمات أو هجرة اليد العاملة ؛

ظهور وعي بيئي عالمي بخطر استمرار سباق التسلح ، وإنتاج تقنيات وأسلحة الدمار الشامل ، واستنفاد البيئة الطبيعية واستنفاد الموارد الطبيعية ؛

ظهور ساحات جديدة للتنظيم بين الدول لضمان الحياة المستقبلية للبشرية في الزمان والمكان ؛

تبادل الثقافات التكنولوجية لعملية التكاثر على أساس تعزيز تدويل الأخيرة ؛

زيادة التركيز الاقتصادي ، الذي يتعارض مع تجاوز الحدود الوطنية للمنافسة الدولية ، التي أصبحت أكثر وأكثر تنظيماً على المستوى الدولي.

السمات المميزة المذكورة أعلاه للعولمة كعملية تغطي جميع مجالات الوجود البشري ، في نفس الوقت ، تحدد بشكل مختلف مجال المسؤولية الدولية من أجل أمن البشرية ، اجعلنا نفكر بشكل مختلف حول مكان ودور ترسانة التدابير السياسية والدبلوماسية والاقتصادية للتفاعل بين الدول والأمم في عملية تنظيم مجمع العلاقات الدولية بأكمله ، والتي تعتبر العلاقات الاقتصادية منها جزء لا يتجزأ.

حتى الآن ، لا يوجد إجماع حول التاريخ التاريخي لظهور العولمة كعملية ، لكن جميع العلماء تقريبًا يميلون بوضوح إلى وجهة النظر التالية:

عملية العولمة موضوعية.

لا يعتمد مسارها عمليا على إرادة الناس وأفعالهم ؛

تكمن جذوره في جدلية تطور المجتمع البشري ، مع المكون الاقتصادي المهيمن.

تتميز عملية تكوين العولمة بالسمات المميزة التالية:

توسيع النموذج الاجتماعي والاقتصادي الغربي خارج المنطقة.

انتشار الأسباب الاقتصادية ؛

الهيمنة المتزايدة للغرب على بقية البشرية.

لذلك ، يجب أن تُعزى البداية الحقيقية للعولمة إلى القرن الخامس عشر ، عندما بدأ الاستعمار وبدأت النظم الاقتصادية المتباينة تتحد في اقتصاد عالمي واحد. يمكن تعريف العولمة نفسها على أنها عملية طويلة الأمد لتأسيس وترسيخ هيمنة الرأسمالية الأوروبية.

العنصر الاقتصادي للعولمة هو المسيطر على هذه العملية المعقدة ، بغض النظر عن كيف ينكرها مؤيدو الجوانب الاجتماعية والثقافية والهندسية والتكنولوجية وغيرها من جوانب العولمة. ومع ذلك ، لا يمكن للمرء أن يساوي تطور عمليات العولمة وتشكيل اقتصاد عالمي واحد مع فرض المعتقدات الدينية ، مع قمع أنماط الحياة القومية العرقية ، وسياسة الاستعمار وظهور الطموحات الإمبريالية.

كان في القرن الخامس عشر ، خلال فترة الاكتشافات الجغرافية العظيمة ، أن القارة الأمريكية ، وأوروبا ، وبلدان منطقة آسيا والمحيط الهادئ ، وكامل أراضي روسيا وبلدان رابطة الدول المستقلة (باستخدام التعريفات الحديثة) ، وأفريقيا وأستراليا القارات موجودة بشكل مستقل تقريبًا عن بعضها البعض. كانت العلاقات التجارية محدودة ومتفرقة ، كما كانت الثقافات التكنولوجية والتكنولوجية معزولة عمليا ؛ كانت هجرة السكان ، بما في ذلك القوى العاملة ، محدودة بشكل ضيق ، ولا يمكن لوسائل الاتصال وتبادل المعلومات أن تضمن تشكيل فضاء معلومات واحد للاقتصاد العالمي. اتبعت الطموحات الاستعمارية لإسبانيا والبرتغال وإنجلترا هدف تجديد خزينة الذهب ، والإثراء المباشر والنهب ، وتصدير العمالة الرخيصة ، أي أنها لم تكن مبنية على الحاجة الموضوعية لتحسين عملية التكاثر وتقليل تكاليفها ومعاملاتها. التكاليف (ثم حدثت بالفعل) ، مما أدى إلى تحسين القدرة التنافسية. ليس من قبيل المصادفة أن في القرن الثامن عشر. كتاب أ. سميث "دراسة حول طبيعة وأسباب ثروة الأمم" ، حيث تم إثبات فكرة التجارة الحرة لأول مرة ، مما يخلق فرصًا للتنمية الاقتصادية أكثر من سياسة الحمائية والخوف من فقدان الاستقلال الوطني نتيجة لتوسع وتحرير تدفقات التجارة الخارجية. لذلك ، فإن ربط العولمة بسياسة الإمبريالية (بما في ذلك تجلياتها المبكرة) هو أمر غير صحيح ولا يتوافق مع الحقائق.

العولمة مدفوعة بأسباب اقتصادية ، لكنها ليست الجوهر المحدد للعلاقات الاقتصادية العالمية الحديثة والنسب الناشئة في الاقتصاد العالمي. تقوم العولمة على تدويل عملية التكاثر على نطاق الاقتصاد العالمي.

التدويل هو إزالة دورة التكاثر ككل أو في مراحلها الفردية خارج الإطار الوطني من أجل تحقيق التكلفة المثلى وزيادة الأرباح. في قلب التدويل هو التصوير بالرنين المغناطيسي. كلما تعمقت العملية التاريخية للتصوير بالرنين المغناطيسي ، كلما كانت الحاجة أكثر إلحاحًا للتفاعل الوثيق بين المجمعات الاقتصادية الوطنية ، كلما كان اندماجها التدريجي في المجمعات الإقليمية أمرًا حتميًا ، وفي المستقبل - في اقتصاد عالمي واحد. التدويل لا يعني الثورية تغييرات (طريقة) تكنولوجيا الإنتاج أو الدورة التكنولوجية ، ولكن فقط إزالتها خارج الإطار الوطني.

الأهداف الرئيسية لهذه العملية هي:

تقليل تكاليف الإنتاج و / أو تكاليف المعاملات ؛

الاقتراب من مصادر المواد الخام و / أو أسواق السلع ؛

الإسراع في تقديم خدمات ما بعد التنفيذ ؛

تسريع الاستحواذ على مجالات جديدة وقطاعات السوق مع المنتجات التقليدية تاريخياً للشركة.

تستند هذه الظاهرة إلى تحليل مقارن لتكلفة عوامل الإنتاج وتكاليف الإنتاج ومبيعات السلع ، بناءً على التقسيم والتعاون الدولي للعمل. يكتسب التمايز في إنتاج المواد ، وتجزئة العملية التكنولوجية للغاية لتصنيع البضائع إلى عمليات مستقلة منفصلة ، طابعًا دائمًا ، وأحيانًا متسارعًا وواسع النطاق. تتوسط التجارة في هذه العملية وتعمل بمثابة "الجانب الآخر" للتعميق المستمر للتصوير بالرنين المغناطيسي.

يؤدي التطور التدريجي لتدويل عملية إعادة الإنتاج ككل إلى انخفاض التأثير في ظل شكل الدولة القومية لتنظيم الإنتاج. يستمر البحث في البداية على طول مسار تشكيل المجمعات الإقليمية للبلدان الفردية القريبة جغرافيا ، من حيث تنميتها الاقتصادية والثقافية ، من حيث نوع الإدارة. في تطور الاقتصاد العالمي ، هناك تكامل تدريجي للكائنات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية ، وتداخلها واندماجها في مجمع اقتصادي واجتماعي وثقافي إقليمي متكامل. تولد ظاهرة تاريخية جديدة: كائنات اقتصادية واجتماعية أحادية الدولة (الاقتصادات الوطنية) ، والتي تتحول تدريجياً إلى مجمعات شبه دولة ، والتي تظل بين الدول في الشكل ، وتتحول بشكل متزايد إلى كائن اقتصادي واجتماعي ثقافي واحد في شروط المحتوى.

الدليل هو مجموعات التكامل والجمعيات التي تم إنشاؤها في جميع مناطق العالم. يجب أن تصبح التحالفات الاقتصادية والسياسية المراحل المنطقية لنمو الأخيرة. مع تطور كائنات اجتماعية واقتصادية كبيرة للتكامل الإقليمي ، فإن العصر الدرامي الذي دام ألف عام لإعادة التوزيع القسري للموارد الطبيعية ومنتجات الإنتاج سيصل إلى نتيجة منطقية. إن نمو مثل هذه الهياكل على نطاق واسع سيجعل من الممكن تشكيل نظام عالمي واحد للاقتصاد العالمي. ومع ذلك ، فإن هذا هو احتمال فترات بعيدة للغاية ، حيث أن قضايا عدم المساواة الاجتماعية والاقتصادية لا تزال دون حل على مستوى الفرد ، والمناطق والأقاليم في الاقتصادات الوطنية ، وفي إطار الاقتصاد العالمي ككل. يُظهر الاتحاد الأوروبي ، الذي يُستشهد به كمثال ، أنه في ظل ظروف التنمية الاقتصادية المواتية ، يتقدم التكامل. ولكن مع تدهور الوضع الاقتصادي في أوروبا الغربية - قبول 12 دولة جديدة في الاتحاد الأوروبي (2004-2007) ، مما يتطلب مساعدة اقتصادية جادة من الاتحاد الأوروبي ، ووجود اختلالات اقتصادية عميقة في التنمية الإقليمية - أخر تشكيل الاتحاد السياسي واعتماد دستور الاتحاد.

تكتسب عملية العولمة زخمًا ، حيث تزداد درجة تدويل عملية التكاثر. تتفاقم الحاجة الموضوعية لذلك على وجه التحديد خلال حالة الأزمة أو الركود في العالم والاقتصادات الوطنية للبلدان الصناعية (أوروبا الغربية ، اليابان). أهم الجهات الفاعلة في عملية تدويل الإنتاج هي الشركات عبر الوطنية (TNCs) أو الشركات متعددة الجنسيات التي تهيمن على أسواق النفط والمعادن والأغذية والإنتاج الزراعي. تعطي موضوعات العلاقات الاقتصادية هذه في الظروف الحديثة الأفضلية للعلاقات التعاقدية كشكل من أشكال التوسع الاقتصادي في أسواق البلدان الأخرى (الامتياز ، التعاون ، شبكات التوزيع ، إلخ). وقد أشركت هذه الأفضليات ، مع ارتفاع مستوى تطور تكنولوجيات المعلومات والاتصالات ، وتسهيل التطور نحو عالمية أسواق السلع والأسواق المالية ، الشركات الصغيرة والمتوسطة الحجم في عملية تدويل الإنتاج ، وتشكيل علاقات مستقرة عبر الحدود. في عدد من الصناعات ، أظهرت الشركات الصغيرة والمتوسطة الحجم القدرة على الابتكار باستمرار ، وخلق جو من المنافسة الشديدة ، حيث تحولت الشركات عبر الوطنية إلى التكتيكات الدفاعية. لا ترتبط المزايا التنافسية في الاقتصاد العالمي بالمنتجات والتقنيات وأنظمة الإنتاج وتوزيع المنتجات فحسب ، بل ترتبط أيضًا بسرعة الابتكار. تسارع المنافسة تغذيها ثورة المعلومات ، التي تعزز تطوير شبكات الإنتاج والتوزيع عبر الحدود بمشاركة أكثر مرونة ومرونة ، من حيث الإدارة والشركات الصغيرة والمتوسطة الحجم.

في الوقت نفسه ، في الظروف الحديثة ، هناك حد معين لتدويل الإنتاج. وهذا يعني حرية الوصول إلى العديد من أنواع الأسواق الوطنية ، التي تنظمها الحكومات الوطنية ، والتي يجب إعطاء الأولوية لمهام تطوير الدولة الوطنية لصالح المواطنين على الشركات ، وهو أمر لا يتم ضمانه دائمًا في الواقع.

وبالتالي ، فإن أساس تطور عولمة الاقتصاد العالمي هو تدويل عملية التكاثر ككل. العولمة هي عملية تتطور بشكل موضوعي لا علاقة لها بالسياسة الإمبريالية لعدد من البلدان. لقد حدثت سياسة الإمبريالية في جميع مراحل تطور الاقتصاد العالمي ؛ السمة المميزة لها هي عنف أساليب التنفيذ (العمليات العسكرية والإرهابية ، وضم الأراضي ، وما إلى ذلك). كان التوسع الاقتصادي (القوة الدافعة لعملية التدويل) بمثابة أداة للمشاركة في الاقتصاد حياة هذه المناطق.

تجسد العولمة القوانين التي حكمت تطور النظام الاقتصادي العالمي القائم على إنتاج السلع لعدة قرون. الخصائص الكامنة في هذه العملية:

حرية العرض والطلب ؛

الحرية وإضفاء الطابع الديمقراطي على عملية الأعمال ؛

التنافس بين المنتجين الذي يولد عدم المساواة الاقتصادية والظلم الاجتماعي.

نظام تنظيم إنتاج السلع على مدار تاريخ البشرية ، ولّد تمايزًا في مستويات التنمية الإقليمية ، وعدم المساواة الاجتماعية والاقتصادية بين الأمم والشعوب ، وفجوة في مستويات المعرفة وتكنولوجيا المعلومات الجديدة لا يمكن القضاء عليها أو تعزيزها من خلال تطور العولمة.

العولمة ليس لها تأثير حاسم على تشكيل نظام عالمي عادل ، لكنها لا تزيد من الظلم ، فهي ليست مسؤولة عن زيادة التوزيع غير المتكافئ للثروة في الاقتصاد العالمي. إن الإنتاج البضاعي الذي اختاره الجنس البشري - أساس تنظيم وتنفيذ تطوره التدريجي - هو مصدر كل المشاكل التي تُعزى أولاً إلى الإقطاع والرأسمالية وفي الظروف الحديثة "الرأسمالية المعولمة". الدولة القومية هي القوة البديلة الوحيدة قادرة على كبح العواقب السلبية لعملية التكاثر المدولة القائمة على العلاقات بين السلع والمال ، وتوجيه هذه العملية نحو تشكيل مجتمع موجه اجتماعيًا ، والقضاء على التفاوتات في التنمية الاقتصادية للأقاليم والمناطق الفردية ، والحصول على التعليم ومستوى عالٍ. - رعاية طبية عالية الجودة لشعوب الدول النامية. تخضع وظائف الدولة لتغييرات في سياق تحول العلاقات الاقتصادية والسياسية الدولية ، ونظام تنظيمها على المستوى بين الدول.

لا تقوم المرحلة الحالية من العولمة على الضغط السياسي ، ولكن على القبول الطوعي الرسمي من قبل جميع البلدان للنظام الناشئ لتنظيم إنتاج السلع ، ويشهد على عدم قدرة العديد من الدول على بناء مجتمع على أساس ديمقراطي وتشكيل مجتمع. نظام اقتصادي فعال في نفس الوقت. فجوة الثروة غير المسبوقة بين الشمال "الغني" والجنوب "الفقير" للولايات المتحدة على نطاق عالمي لها نفس طبيعة عدم المساواة في الثروة في العديد من البلدان الصناعية. لا ترتبط هذه الطبيعة بالعولمة ، التي تميز ، بغض النظر عن إرادة الناس ورغبتهم ، المرحلة المقابلة من تطور الاقتصاد العالمي.

أسئلة التحكم

إعطاء تعريف لجوهر العولمة الاقتصادية.

ما هي المراحل التي يمكن تمييزها في تطور العولمة؟

ملامح المرحلة الحالية من العولمة؟

كيف يتم تنفيذ عمليات التكاثر في سياق العولمة؟

دور التجمعات والجمعيات التكاملية في تطوير العولمة؟

كيف تؤثر الشركات عبر الوطنية على العولمة؟

تطور العولمة وتشكيل نظام عالمي عادل؟

. عولمة التنمية الاجتماعيةهي عملية مهمة للغاية ومثيرة للجدل تحدث في العالم. إن تدويل الاقتصاد وتشكيل مساحة معلومات واحدة لهما تأثير ليس فقط على كل دولة في العالم ، ولكن أيضًا على مصير شخص معين.

غالبًا ما يُطلق على العصر الحديث وقت العولمة ، عصر تكوين حضارة عالمية. العولمةهو تفاعل متزايد وترابط وترابط بين جميع دول العالم... بدأت الحدود الموضوعة تاريخيًا في التعتيم ، وهذا يتجلى في مجموعة متنوعة من المجالات. تخلق العولمة مساحة عالمية واحدة اقتصادية وبيئية ومعلوماتية ، وتوسع التبادل الثقافي.

يتخلل الجزء المأهول من الكوكب تقريبًا خيوط السوق العالمية ، والتأثير السياسي للإمبراطوريات العالمية ، التي استولت عليها عواقب الاكتشافات العلمية والابتكارات ، وإحياء تأثير الأديان العالمية ، لتصبح ميدانًا للحركة و اتصالات ملايين الأشخاص الذين يستخدمون مركبات وأنظمة اتصالات فعالة. يشعر الجنس البشري بشكل متزايد بأنه كيان واحد ، وإن كان منقسمًا إلى مجموعات متناقضة وحتى متعارضة من البلدان والحضارات.

الثلث الأخير من القرن العشرين. أدخلت سمات جديدة بشكل أساسي في تطور الاقتصاد العالمي والإنسانية ككل ، والتي تجلت في عمليات العولمة ، التي بدأت في تحديد مصير البشرية. لقد أعلنوا أنفسهم بوضوح في مجالات مختلفة وبأشكال مختلفة:

1. العوامل الديموغرافية والبيئية.هذان عاملان رئيسيان ومترابطان. إذا كان في القرن التاسع عشر. زاد عدد سكان الأرض بمقدار 1.3 مرة كل نصف قرن ، ثم في النصف الأول من القرن العشرين. نمت 1.5 مرة ، في الثانية - 2.4 مرة ؛ وفي النصف الأول من القرن الحادي والعشرين. الأمم المتحدة تتوقع زيادة 1.6 مرة. نمت احتياجات السكان والاستهلاك في البلدان المتقدمة بشكل أسرع. لقد أصبح من الواضح أكثر فأكثر أن الأرض الصالحة للزراعة واحتياطيات المياه العذبة المتاحة والموارد المعدنية والغابات ليست كافية لتلبية احتياجات الكتلة المتزايدة من الناس على المستوى المطلوب.

2. عولمة التكنوسفير... تميزت الحضارة الصناعية بالنمو السريع والانتشار الكوكبي للأنظمة التقنية والعمليات التكنولوجية التي غيرت جميع مجالات المجتمع. تم تشكيل فضاء عالمي للتكنولوجيا والمعلومات ، تتخللها شبكة من خيوط النقل والاتصالات. ومع ذلك ، فهي ليست متجانسة: فقد اتسعت الفجوة التكنولوجية بين الدول عدة مرات مقارنة ببداية العصر الصناعي. في البلدان المتقدمة في بداية القرن الحادي والعشرين. تسود الأوامر التكنولوجية الرابعة والخامسة ، في بلدان المستوى المتوسط من التطور - الرابع والثالث ، وفي البلدان المتأخرة ، لا تزال الطلبات التكنولوجية لما قبل الصناعة في الزراعة والحرف اليدوية مهيمنة. تحتكر الاختراقات التكنولوجية ، تجمع الدول الرائدة عشرات المليارات من الدولارات من جميع أنحاء العالم في نوع من "الريع التكنولوجي" ، كما فعلت اليابان بنجاح كبير حتى وقت قريب. تؤدي عولمة المجال التقني إلى ظهور ظاهرة ملحوظة بشكل متزايد مثل الاستعمار الجديد التكنولوجي والمعلوماتي ، الذي يتم تنفيذه بمساعدة الشركات عبر الوطنية ، التي تستخدم مركزها الاحتكاري في منطقة معينة لكبح التطور التكنولوجي للبلدان المتخلفة واستنزاف أرباح ضخمة منهم على أساس التبادل غير المتكافئ. وجدت روسيا ودول ما بعد الاتحاد السوفياتي الأخرى نفسها في مثل هذا الوضع. لقد تجاوزت الأنظمة التكنولوجية الحديثة الحدود الوطنية واكتسبت ميزات خطرة على كل من البشر والمحيط الحيوي للأرض. من الممكن تغيير طابعهم واتجاههم ، ووضع الشخص تحت السيطرة باسم الأجيال القادمة فقط من خلال الجهود المشتركة لجميع البلدان والحضارات.

3. العولمة الاقتصادية... لقد وصلت العمليات المتكاملة في الاقتصاد العالمي إلى مستوى وقوة من الارتباط بين الاقتصادات الوطنية لدرجة أنه من المشروع الحديث عن الاقتصاد العالمي كظاهرة ذات أولوية مع قوانينه واتجاهاته وآليات عمله وتنميته: العثور على اقتصاد وطني واحد على الأقل لا يتم تضمينه عضوياً في الاقتصاد العالمي.

4. العولمة الجيوسياسية... للوهلة الأولى ، فإن العمليات في الفضاء الجيوسياسي تتعارض مع العولمة. خلال النصف الثاني من القرن العشرين. موجة بعد موجة من تشكيل دول جديدة ذات سيادة بسبب انهيار الإمبراطوريات الاستعمارية والدول الفيدرالية. تشبه الخريطة السياسية للعالم أكثر فأكثر لحافًا مرقعًا متنوعًا ، حيث يتعايش عمالقة العالم مع الدول القزمة ، وتزداد الأمم المتحدة عددًا متزايدًا ويصعب رؤيته مجتمعًا من الدول. ومع ذلك ، على الرغم من كثرة عمليات التفكك السياسية ، فإن اتجاه العولمة واضح هنا أيضًا. تجلى هؤلاء في إنشاء ومواجهة مركزين للقوة ، كتلتين جيوسياسية ، بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد السوفيتي. بعد انهيار النظام الاشتراكي العالمي واتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، ضاق مركز النفوذ الجيوسياسي أكثر من ذلك ، طالبت الولايات المتحدة بعالم أحادي المركز ، والذي أعلن أن العالم بأسره منطقة من مصالحها الاستراتيجية. ومع ذلك ، فإن هذا الاحتمال يثير مقاومة طبيعية من الحضارات غير الغربية. بدلا من ذلك ، على المدى الطويل ، سيسود الاتجاه نحو تشكيل عالم متعدد الأقطاب. ما من دولة بمفردها ، ولا مركز قوة واحد يمكنه الآن تحديد وتنفيذ مهامه الاستراتيجية في السياسة الخارجية دون مراعاة التوازن الجيوسياسي المعقد وغير المستقر ، والعلاقات والتبعيات السياسية متعددة المستويات. قد يكون صدام الحضارات العسكري بداية نهاية الإنسانية. إن المستوى الذي تم تحقيقه في التجهيز بالأسلحة الحديثة سوف يستبعد الحرب تدريجياً من ترسانة وسائل تحقيق أهداف السياسة الخارجية الوطنية.

5. العولمة الاجتماعية والثقافية... الصورة الأكثر تعقيدًا وتناقضًا لاتجاهات العولمة في المجال الاجتماعي والثقافي - في مجال العلوم والثقافة والتعليم والأخلاق والأيديولوجيا. من ناحية أخرى ، فإن الطبيعة العالمية للتقدم العلمي ، والتي لا تعرف الحدود الوطنية ، تتجلى بشكل متزايد ؛ ويتم تبادل الأفكار والعلماء ؛ يجري تشكيل الخطوط العريضة لنظام التعليم مدى الحياة ، الذي يركز على التربية الإبداعية ويستند إلى تقنيات معلومات عالية الفعالية ؛ يتطور التبادل الدولي للقيم الثقافية ، بمساعدة شبكات المعلومات العالمية ، تنتشر ثقافة جماعية غير شخصية وخالية من المحتوى الوطني ؛ إن الأسس الأخلاقية القديمة والروابط الأسرية تتآكل ، ويتم إحياء تأثير أديان العالم. في الوقت نفسه ، هناك اتجاهات معاكسة للتمايز وإحياء وعزل الثقافات الوطنية ، وتنوع المدارس التربوية وإضفاء الطابع الفردي على العملية التعليمية ، وظهور طوائف واتجاهات دينية جديدة ، وتعزيز هوية الأسرة و الفرد. ومع ذلك ، فإن الاتجاهات الأولى ، لا سيما في سياق انتشار الاتصالات والإنترنت ، تكتسب اليد العليا تدريجياً ، مما أدى إلى ظهور موجة جديدة من التوحيد والتوحيد في المجال الروحي.

لذا ، فإن عمليات العولمة بكل مظاهرها المتناقضة هي حقيقة لا جدال فيها في العالم الحديث. إنهم يشكلون عاملاً حتميًا وموضوعيًا ومشروطًا ذاتيًا في تشكيل مجتمع ما بعد الصناعي ، حضارة عالمية للقرن الحادي والعشرين.

ما هو المكانة التاريخية للعولمة كظاهرة اجتماعية واقتصادية؟ متى نشأت وما هي آفاقها؟ هناك تضارب في الآراء والآراء حول هذه القضايا.

في العقود الأخيرة من القرن العشرين. بدأت الصورة الكوكبية العامة تتغير بشكل جذري. بدأت عمليات التكامل المكثفة أكثر فأكثر تأخذ المركز الأول - أولاً على المستوى الحضاري ، ثم على المستوى العالمي. في هذا الصدد ، يمكن التمييز بين ظاهرتين مهمتين. الأول هو تطوير المجتمع الحضاري لأوروبا الغربية على مستوى ما بين الدول ، مع إنشاء ليس فقط سوق مشتركة ، وعملة واحدة ، وحدود جمركية مشتركة ، ولكن أيضًا مع نقل عدد من الوظائف التي كانت في السابق تنتمي بالكامل إلى الوطنية. تنص على المستوى فوق الوطني ، وتشكيل البرلمان الأوروبي وإطار قانوني مشترك ، والمفوضية الأوروبية كهيئة تنفيذية ، وبعض الهيئات القضائية العامة ، إلخ. في الواقع ، تنفذ أوروبا الغربية مشروعًا تجريبيًا للشراكة بين الدول وتقارب مستويات التنمية الاجتماعية والاقتصادية ، والتي يمكن أن تكون في المستقبل بمثابة معيار ليس فقط للحضارات الأخرى متعددة الدول (أمريكا اللاتينية ، وأوراسيا ، وأوروبا الشرقية ، والبوذية. ، أفريقي ، مسلم) ، ولكن أيضًا للمجتمع العالمي بأكمله.الحضارات المحلية. الشيء الأكثر قيمة في هذه التجربة هو أن عمليات التكامل لا تتم بالقوة تحت سيطرة إحدى القوى ، ولكن على أساس التفاهم المتبادل والتعاون المتكافئ ، مع الفهم التدريجي لتقاسم المصالح الحضارية ومع أقصى قدر من الاعتبار لخصوصيات الثقافات الوطنية. لا يمكن المبالغة في تقدير الأهمية التاريخية لهذه التجربة العظيمة ؛ سيتم استخدام دروسها وآلياتها بشكل متزايد خلال القرن الحادي والعشرين ، وإن كان ذلك مع مراعاة خصوصيات الحضارات المختلفة. هذا سيناريو تقدمي لآفاق العولمة على أساس حضاري.

الظاهرة الثانية المهمة في العقود الأخيرة هي تشكيل نموذج العولمة ، الذي يكمن وراء السيناريو السلبي للعولمة في القرن الحادي والعشرين. هنا نواجه تناقضًا واضحًا ، يمكن للمرء أن يقول - تناقض المرحلة الحالية من العولمة. العمليات التكنولوجية والمعلوماتية والبيئية للتنشئة الاجتماعية العالمية ، وإنشاء مساحة كوكبية خارج الحدود الوطنية ، قد تجاوزت بشكل كبير عملية تشكيل مجتمع مدني عالمي بمؤسساته المتأصلة في التنظيم السياسي والقانوني والاجتماعي والثقافي ، والتي تمثل مصالح المجتمع العالمي بكل تنوع العناصر المكونة له. ونتيجة لذلك ، كانت آليات العولمة وثمارها في أيدي الشركات عبر الوطنية التي تمثل مصالح الحضارات المحلية في أمريكا الشمالية وأوروبا الغربية واليابانية ، وانقسمت الحضارة العالمية بعمق إلى أغنى أقلية وأغلبية فقيرة من السكان. تعداد السكان.

عند تقييم المكانة التاريخية للنموذج الحديث للعولمة ، ينبغي للمرء أن يأخذ في الاعتبار طبيعته المزدوجة. من ناحية ، يمثل الأساس التكنولوجي والمعلوماتي والتكامل لمرحلة جديدة في تطور المجتمع - الانتقال إلى حضارة ما بعد الصناعة العالمية. من ناحية أخرى ، في تلك الأشكال الاقتصادية والجيوسياسية والاجتماعية والثقافية التي تُنفذ فيها العولمة الآن ، فإنها تمثل بشكل أساسي المعقل الأخير للحضارة الصناعية التي عفا عليها الزمن ، ومرحلتها الصناعية المتأخرة ، والرغبة في إطالة خصائصها وتناقضاتها المتأصلة. في القرن الحادي والعشرين. لا يمكن حل هذا التناقض العالمي إلا بتغيير طابع العولمة ووجهها وإضفاء الطابع الإنساني عليها وإعطائها وجهاً إنسانياً والتوجه نحو مصالح البشرية جمعاء أغلبيتها. سيكون من الصعب للغاية القيام بذلك ، لأن مثل هذا التحول ستقاومه في كل مكان الشركات عبر الوطنية القوية ، بالاعتماد على ثرواتها ونفوذها. ولكن على هذا الأساس فقط يمكن تشكيل مجتمع مدني عالمي بمؤسساته الديمقراطية ، والذي سيكون قادرًا على وضع الشركات عبر الوطنية التي تخدم مصالحها الذاتية تحت سيطرتها. فقط على هذا الطريق يمكن أن تصبح العولمة أساسًا موضوعيًا ، جوهر تشكيل مجتمع ما بعد صناعي إنساني نووسفيري.

وتجدر الإشارة إلى أنه بحلول بداية القرن الحادي والعشرين. جاءت الحضارات المحلية مع تمايز حاد بين المؤشرات الكلية الرئيسية ، والإمكانات الاقتصادية والعسكرية والسياسية ، وهو شرط أساسي لتعزيز التعاون واحتمال صراع الحضارات.

مجموعتان من الحضارات واضحة للعيان. تمتلك الحضارات الأكثر تطوراً ، مع وجود حصة صغيرة من السكان ، قوة اقتصادية مهيمنة (حوالي نصف التجارة الخارجية ونفقات الحكومات المركزية ، و 45٪ من الناتج المحلي الإجمالي العالمي ، وأكثر من 41٪ من الاستثمارات). الجيوش الصغيرة نسبيًا (14٪ من المؤشرات العالمية) مجهزة من الدرجة الأولى (57٪ من النفقات العسكرية).

يمكن التعبير بإيجاز عن كل الأشياء التي تراكمت لدى البشرية على مدى أكثر من 10 آلاف عام من تاريخها (إذا عدناها من ثورة العصر الحجري الحديث) في كلمة واحدة رشيقة - الحضارة. إنه يعبر عن وحدة وتنوع إنجازات العقل البشري (العلم) والثقافة ، وتجسدها في عدم الاستنفاد (الذي أنشأه عمل أجيال عديدة) وسائل العمل ، والتقنيات والآثار المعمارية ، والعلاقات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية بين الدولة. . إنه نتيجة للتقدم في استبدال حضارات العالم بشكل دوري وثراء لوحة الحضارات المحلية التي تمر بدورات حياتها وتدعم التنوع الاجتماعي المتنامي كأساس لبقاء المجتمع وتقدمه والحفاظ عليه ونقله. جوهر وراثي ، التركيب الوراثي للأجيال القادمة.

في منظور القرن الحادي والعشرين. هذا التنوع الحضاري أصبح موضع تساؤل في ظل الهجمة القوية للعولمة والتوحيد. إنها ليست مجرد مسألة تعزيز الاتجاهات في التبادل الدولي والتكامل بين الدول. ظهرت ظاهرة عالمية جديدة على هذا الكوكب ، والتي ستحدد مصير البشرية في القرن الحادي والعشرين. إن عمليات العولمة والتحول تملي الحاجة إلى تكوين نموذج للتفاعل بين الحضارات على أساس الحوار والشراكة.... لقد أصبح هذا ضرورة حضارية للقرن الحادي والعشرين. ليس من قبيل المصادفة أن الجمعية العامة للأمم المتحدة أعلنت السنة الأولى من الألفية الجديدة سنة للحوار بين الحضارات واعتمدت في 9 نوفمبر 2001 "الأجندة العالمية للحوار بين الحضارات" ، والتي حددت الأهداف وبرنامج العمل و آليات التعاون بين الحضارات. النقطة المهمة هي أنه لا ينبغي اختزال نداءات الأمم المتحدة في حملة قصيرة المدى ، بل يجب أن تصبح أساسًا لاستراتيجية طويلة الأجل لتفاعل الحضارات في القرن الحادي والعشرين.

تختلف المرحلة الحالية من العولمة بشكل ملحوظ عن سابقتها في خصائصها المكانية والزمانية والكمية النوعية لجميع مجالات الحياة البشرية. إن العالم يتغير بسرعة ، وحتى الآن لا رجعة فيه عن عملية العولمة. لقد أصبحت هذه العملية عالمية حقًا ، حيث إنها تؤثر الآن على جميع البلدان: بعضها إيجابيًا والبعض الآخر سلبيًا. انها ليست خطية وموحدة. تسارعت العولمة الاقتصادية بشكل ملحوظ خلال العشرين سنة الماضية. إذا كان نمو الناتج المحلي الإجمالي العالمي في الفترة من 1970 إلى 1980 كان 4 ٪ ، ونمو الصادرات العالمية من السلع - 5 ٪ ، من 1980 إلى 1990 - 3.2 ٪ و 4 ٪ على التوالي ، ثم من 1990 إلى 2000 نمو الناتج المحلي الإجمالي وبلغت الصادرات 2.2٪ وأكثر من 6٪ ، ومن 2000 إلى 2007 - حوالي 4٪ و 5.5٪. كان هذا النمو الاقتصادي متفاوتاً. وهكذا ، كانت حصة الولايات المتحدة في الإنتاج الصناعي العالمي في عام 1995 22.3٪ ، وفي 2000 - 21.2٪ ، وفي 2005 - 21.1٪ ، وفي 2007 - 24.7٪ ؛ انخفضت حصة اليابان وبلغت 21.4٪ (1995) ، 20.1٪ (2000) ، 19.0٪ (2005) و 15.5٪ (2007) ؛ نمت حصة الصين وكانت متساوية في نفس السنوات إلى 4.2٪ و 5.7٪ و 8.0٪ و 11.4٪. انخفضت حصة جميع البلدان الأخرى في العالم من 52.4٪ في عام 1995 إلى 48.4٪ في عام 2007.

في عام 2005 ، كانت حصة الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي في الاقتصاد العالمي من حيث الناتج المحلي الإجمالي المعاد حسابه على أساس تعادل القوة الشرائية (الناتج المحلي الإجمالي في تعادل القوة الشرائية) حوالي 21٪ ، والصين - 13.7٪ ، واليابان - 6.7٪ ، والهند - 6 ، 2٪ ، روسيا والبرازيل - 2.5٪ لكل منهما. بحلول عام 2020 ، قد ترتفع حصة الصين إلى 20٪ من الناتج المحلي الإجمالي العالمي ، وحصة الهند - إلى 9٪. في الوقت نفسه ، قد تظل حصة الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد الأوروبي عند نفس المستوى أو تنخفض قليلاً. ومع ذلك ، ينبغي أن يؤخذ في الاعتبار أنه من حيث القيمة الحقيقية (بسعر الصرف) ، تبدو حصص هذه البلدان في الاقتصاد العالمي مختلفة إلى حد ما.

تطورت الصين والهند بشكل أسرع من غيرهما. زاد الناتج المحلي الإجمالي للصين لمدة 20 عامًا (1988-2008) ما يقرب من 6 مرات ، والهند - مرتين. في عام 2008 ، احتلت المرتبة الثالثة والخامسة في العالم: الصين بعد الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة ، واليابان في المرتبة الرابعة بين الصين والهند. مع كل التقاليد في مثل هذه الحسابات ، فإنها مع ذلك تعكس بدقة ديناميكيات العمليات الاقتصادية العالمية. ارتفع الحجم الإجمالي للتجارة الخارجية للصين من 1999 إلى 2008 من 360.6 مليار دولار إلى 2561.6 مليار دولار ، أي أكثر من 7 مرات.

إن الترابط الاقتصادي بين البلدان والمناطق والقارات آخذ في الازدياد. في الوقت نفسه ، يتغير اتجاه التجارة والتعاون الاقتصادي. كانت حصة اليابان في التجارة الخارجية للولايات المتحدة في عام 1987 17٪ ، وفي عام 2007 انخفضت إلى 7٪ ، والعكس صحيح ، ارتفعت حصة الصين من 1٪ إلى 12٪ خلال نفس الفترة الزمنية. تحرير التجارة العالمية جاري. بعد انضمام الصين إلى منظمة التجارة العالمية (2001) ، زاد حجم الصادرات الأمريكية إلى هذا البلد بنسبة 341٪ (إلى 71.5 مليار دولار). وفي الوقت نفسه ، زادت الصادرات إلى ألمانيا بنسبة 86٪ ، وإلى كندا - بنسبة 46٪ (260.9 مليار دولار) ، وإلى المكسيك - بنسبة 36٪ ، وإلى اليابان - بنسبة 3٪. (66.6 مليار دولار). افتتح السوق البرازيلي على مصراعيه للسلع الأمريكية - بزيادة قدرها 115٪. الواردات الأمريكية من الصين تتجاوز بكثير الصادرات الأمريكية إلى ذلك البلد. في عام 2008 ، بلغ العجز التجاري 266.3 مليار دولار ، وستعمل الأزمة الاقتصادية على تصحيح هذا الخلل عن طريق خفض صادرات الصين في عام 2009 ، لكنها لن تغير الصورة الإجمالية بصعوبة.

لا تقدم العولمة الحديثة مزايا فحسب ، بل تؤدي أيضًا إلى ظهور مشاكل خطيرة... يتمثل العامل الرئيسي في التنمية الاقتصادية والسياسية غير المتكافئة لمختلف البلدان والقارات ، وتزايد عدم المساواة الاجتماعية والاقتصادية بينها. يعيش حوالي نصف سكان العالم البالغ عددهم 6 مليارات نسمة على أقل من دولارين في اليوم ، يعيش 1.3 مليار منهم على أقل من دولار واحد. أغنى 20٪ من البلدان تسيطر على 86٪ من الإنتاج العالمي. يتزايد تلوث البيئة البشرية وتتفاقم مشاكل السلامة البيئية. أكثر من مليار شخص لا يستطيعون الوصول إلى مصادر المياه الصالحة للشرب ، وثلث البشر لديهم الفرصة لاستخدام 10٪ فقط من المياه العذبة في العالم. توفر جبال الألب 40٪ من المياه العذبة في أوروبا ، ولكن على مدى المائة عام الماضية ، ارتفع متوسط درجة حرارة الهواء في القارة بنحو 1.5 درجة ، وتذوب الأنهار الجليدية في جبال الألب بسرعة ، مما يشكل تهديدًا محتملاً لإمدادات المياه العذبة للأوروبيين. يتفاقم خطر استنفاد الطاقة والمياه والموارد الأخرى بسبب التوزيع غير المتكافئ بين البلدان. أغنى 12 دولة في موارد الطاقة ، والتي تمثل 6.5 ٪ فقط من الناتج المحلي الإجمالي العالمي ، وتمثل 80 ٪ من الاحتياطيات المؤكدة من النفط والغاز الطبيعي ، في حين أن جميع دول منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية ، إلى جانب الصين والهند ، تسيطر فقط على 10 ٪ من الاحتياطيات (مع 75٪ من الناتج المحلي الإجمالي العالمي). في عام 2005 ، سيطرت شركات النفط الوطنية على 81٪ من احتياطيات النفط (بما في ذلك الروسية - 16٪) و 75٪ من الغاز ، والشركات الدولية - 12٪ فقط. مع الأخذ في الاعتبار عدد الاحتياطيات والوصول الجغرافي إليها ، فإن احتياطيات النفط المؤكدة الأكثر جاذبية هي في العراق (9.3٪ من احتياطيات النفط العالمية في 2007 - ثالث أكبر احتياطي في العالم) وإيران (11.2٪ - ثانيًا).

يُتوقع عدم المساواة في المستقبل ، حيث يمكن للبلدان المختلفة تشكيل إمكاناتها العلمية والتعليمية بطرق مختلفة. أكثر من ثلث الإنفاق العالمي على العلوم في عام 2006 كان في الولايات المتحدة. كانت حصة الاتحاد الأوروبي 24٪ ، واليابان 14٪. وتجدر الإشارة ، مع ذلك ، إلى أنه في الفترة من 2000 إلى 2006 ، زاد إنفاق الصين على البحث العلمي سنويًا بمعدل 18٪ وفي عام 2006 وصل إلى 90 مليار دولار (الولايات المتحدة - 330 مليار دولار ، روسيا - 20 مليار دولار).

بدأت العولمة تسيطر تدريجياً على المجال العسكري للنشاط البشري. بلغ الإنفاق العسكري العالمي في عام 2008 ، وفقًا لمعهد ستوكهولم لأبحاث السلام (SIPRI) ، 1464 مليار دولار ، أو 2.4 ٪ من الناتج المحلي الإجمالي العالمي. بلغ نمو الإنفاق العسكري على مدى 10 سنوات 45٪. خلال نفس الوقت ، زاد الإنفاق العسكري الأمريكي بمقدار 219 مليار دولار ، والصين - بمقدار 42 مليار دولار ، وروسيا - بمقدار 24 مليار دولار. وتقدم وزارة الدفاع الأمريكية أرقامًا أخرى: زاد الإنفاق العسكري للبلاد من 2001 إلى 2008. بمقدار دولار. 351 مليار دولار (من 316 إلى 667 مليار دولار).

شكلت النفقات العسكرية الأمريكية في عام 2008 48٪ من النفقات العسكرية العالمية ، وبلغت حصة دول الاتحاد الأوروبي 20٪ ، والصين - 8٪ ، وروسيا - 5٪. كان الإنفاق العسكري الأمريكي أعلى بـ 3.5 مرات من إجمالي الإنفاق العسكري للصين وروسيا والهند وتجاوز إجمالي الإنفاق للدول الـ 14 التي تتبعها.

واحدة من السمات المميزة الهامة للقرن العشرين. هي عولمة العمليات الاجتماعية والثقافية. من الناحية اللغوية ، يرتبط مصطلح العولمة بالكلمة اللاتينية "كرة أرضية" ، أي الأرض ، وكرة الأرض وتعني الطبيعة الكوكبية لعمليات معينة. وهكذا ، فإن العديد من العلماء والفلاسفة يعتبرون القرن العشرين قرن تكوين حضارة كوكبية عالمية. ومع ذلك ، فإن عولمة العمليات ليست فقط انتشارها في كل مكان ، وليس فقط أن هذه العمليات تغطي العالم بأسره. ترتبط العولمة في المقام الأول بتدويل جميع الأنشطة الاجتماعية على الأرض. يعني هذا التدويل أنه في العصر الحديث ، تم تضمين البشرية جمعاء في نظام واحد من العلاقات والعلاقات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والثقافية وغيرها. تساهم الكثافة المتزايدة للترابط العالمي في انتشار تلك الأشكال من الحياة الاجتماعية والاقتصادية والثقافية في جميع أنحاء الكوكب والمعرفة والقيم التي يُنظر إليها على أنها الأمثل والأكثر فاعلية لتلبية الاحتياجات الشخصية والاجتماعية. وهكذا ، تعتبر الحضارة العالمية نوعًا جديدًا من الحضارة نوعًا جديدًا من تكامل الحياة الروحية والمادية.

ولكن سيكون من التبسيط الكبير تفسير النزاهة المتزايدة للحضارة على أنها قبول من قبل جميع أعضاء المجتمع العالمي لنظام معين من القيم المشتركة ، أي فقط كتوحيد متزايد لمختلف بلدان ومناطق العالم. لا شك أن التوحيد يحدث. أساس هذا التوحيد هو التعاون العالمي بين الشعوب والمناطق ، وإنشاء نظام كوكبي لتقسيم العمل الاجتماعي ، والمؤسسات السياسية ، والمعلومات ، والاتصالات ، والنقل ، إلخ.

ومع ذلك ، إلى جانب عمليات تشكيل النظام في العالم الحديث ، هناك عملية استقلال ذاتي للمجتمعات والمناطق. يلاحظ العلماء أن الاستجابة للعولمة هي الرغبة الفطرية للمجتمعات المختلفة في الحفاظ على هويتهم الخاصة. يتجلى هذا الكفاح بقوة خاصة في مجال الثقافة والوعي القومي والديني. لذلك يجب الاعتراف بأن سلامة الحضارة الحديثة لا تعني الاندماج التام والتجانس واختفاء الأصالة وخصوصية الخصائص الحضارية للشعوب والدول والمناطق. على العكس من ذلك ، تفترض النزاهة عدم تجانس وعدم تجانس النشاط الحيوي للمجتمعات الحديثة. لكن هذه المجتمعات والمناطق المستقلة المتنوعة أصبحت تعتمد بشكل متزايد على بعضها البعض ، بمعنى أن تصرفات كل منها تنعكس بشكل متزايد في موقع وقدرات بقية النظام. وبالتالي ، فإن سلامة الحضارة العالمية لا تتكون فقط من اندماج جميع المجتمعات والمناطق في مجتمع واحد معين ، ولكن أولاً وقبل كل شيء في حقيقة أن ترابطهم ينمو بشكل موضوعي ، بغض النظر عن وعي الناس وإرادتهم.

هذا الترابط هو الأكثر وضوحا في الاقتصاد. إن تطور القوى المنتجة الحديثة ، وتحقيق مستوى مقبول من التنمية الاقتصادية لا يمكن تصوره بدون المشاركة الفعالة في التقسيم الدولي للعمل ، والتبادل العالمي للسلع ورأس المال. أصبح التداخل والتكامل بين اقتصادات البلدان والمناطق المختلفة مطلبًا لا يقاوم في العصر. البلدان التي حاولت ، بسبب المواقف الأيديولوجية ، عزل نفسها عن التفاعل الاقتصادي الدولي ، كانت متخلفة بشكل حاد عن البلدان الصناعية المتقدمة في الثمانينيات والتسعينيات. وقعت في فترة الأزمة الاقتصادية والسياسية.

يتجلى الترابط ليس فقط في المجال الاقتصادي ، ولكن في الحياة الكاملة للمجتمعات والمناطق بحيث تهدد الأزمات أو الخلافات في أحد قطاعات النظام الحضاري العالمي استقرار قطاعاته الأخرى.

أي ترابط بين الأشخاص النشطين يفترض تفاعلهم. يحدث هذا التفاعل أيضًا في الحضارة العالمية الحديثة. وهذا يعني أن العديد من إنجازات التطور الحضاري ، التي تم تحقيقها لأسباب تاريخية معينة في مناطق معينة ، في إطار ثقافات إقليمية أو وطنية فردية في ظروف تكامل عالمي ، أصبحت أكثر انتشارًا وأصبحت مكونات لهذه الوحدة.

سمح الاعتراف بالدور الرائد للترابط والتفاعل في العمليات الحضارية الحديثة للعلماء بالاستنتاج بأن الاتجاه السائد في التطور الحضاري العالمي ليس التوحيد ، بل الحوار بين الحضارات. يجري هذا الحوار من خلال العديد من القنوات. تلعب التجارة ، والروابط الثقافية ، والنشاطات التبشيرية ، والسياحة ، والبعثات العلمية ، إلخ ، دورًا مهمًا في تبادل الإنجازات بين الحضارات ، وحروب الفتح هي عامل قوي في نقل إنجازات حضارة إلى أخرى. كما يلاحظ LV بحق. سيمنيكوف ، عصر الفتوحات الاستعمارية أدى إلى شكل خاص من الحوار بين الحضارات للثقافات - اللغات - المترجمين (الناقلين). هؤلاء المترجمون (الناقلون) كانوا الإسبانية والفرنسية والإنجليزية ولغات أوروبية أخرى. من خلالهم ، تلقت المستعمرات إنجازات الحضارة الغربية ، وثقافات العواصم الأوروبية ، وخلق الشروط المسبقة للتحديث. قدم نفس المترجمين الكثير من خبرة وثقافة المستعمرات للمدن الأوروبية ، وفي بعض الحالات ساهموا في إثرائهم الروحي.

الحوار بين الحضارات في النصف الثاني من القرن العشرين. اكتسبت طابع عالمي عام. بفضل اللغات المترجمة ، تتاح لجميع الشعوب فرصة الوصول إلى المستوى العالمي للثقافة (Semennikova L.I. Russia في المجتمع العالمي للحضارات. الطبعة الثانية. - بريانسك ، 1996. - ص 68 ، 69).

وهكذا يمكننا أن نستنتج أنه في عملية الحوار بين الحضارات:

1. تم استيعاب التجربة التقدمية مع الحفاظ على الخصائص الحضارية لكل مجتمع وثقافة وعقلية الشعب.

2. يأخذ كل مجتمع من التجربة الإنسانية المشتركة أشكال الحياة التي يمكنه إتقانها في إطار قدراته الاقتصادية والثقافية.

3. عناصر حضارة مختلفة ، مزروعة في تربة مختلفة ، تكتسب مظهرًا جديدًا ، جودة جديدة.

4. نتيجة للحوار ، لا تكتسب الحضارة العالمية الحديثة شكل نظام متكامل فحسب ، بل تكتسب أيضًا طابعًا تعدديًا داخليًا متنوعًا. في هذه الحضارة ، يقترن التجانس المتزايد للأشكال الاجتماعية والاقتصادية والسياسية بالتنوع الثقافي.

من المعروف أن الحوار يفترض مسبقًا الاعتراف ببعض الأماكن المشتركة بين جميع الأطراف. السؤال الذي يطرح نفسه بطبيعة الحال على أساس أي شروط مسبقة يجري الحوار الحضاري العام الحديث؟ يميل العديد من المؤرخين إلى الاعتقاد بأن التأثير الغربي يسود في هذا الحوار في المرحلة الحالية ، وبالتالي ، فإن أساس الحوار هو قيم الحضارة الغربية التكنولوجية. إلى حد ما ، يمكن للمرء أن يتفق مع هذا الرأي. خلال فترة السياسة الاستعمارية والاستعمارية الجديدة ، حدث التوسع الحضاري للثقافة الغربية في جميع أنحاء العالم.

ومع ذلك ، في العقود الأخيرة ، أصبحت الأهمية المتزايدة للغرب لنتائج التنمية الاجتماعية والاقتصادية والثقافية للمجتمعات الأخرى ملحوظة بشكل متزايد. ومن الأمثلة الصارخة على هذا التأثير ما يسمى بـ "التحدي الياباني" ، والذي يقوم على تفوق الأشكال الاقتصادية المتطفلة للنشاط الاقتصادي التي نمت من دمج التكنولوجيا الغربية مع التقاليد الثقافية لليابان. تشكل كوريا الجنوبية وسنغافورة ودول أخرى في جنوب شرق آسيا تحديات مماثلة للغرب.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن الدور المهم الذي تلعبه التجربة الثقافية للديانات الهندية والشرقية الأخرى في شكل بوذية الزن ، والكريشنية ، والمونوية ، وما إلى ذلك ، في الحياة الروحية الحديثة. سيبحث المجتمع الغربي عن جديد. نظام قيم يختلف عن قيم الحضارة الغربية التكنولوجية.