هناك أسباب عديدة للحديث عن وجود أزمة حضارية عامة ، تعود أصولها إلى التصور المتناقض لأعظم إنجازات العلم والتكنولوجيا واستخدام هذه الإنجازات لأغراض غير إنسانية. ويحذر الباحثون من أن "تزايد المشكلات العالمية وتعميقها علامة واضحة على أزمة الحضارة الحديثة. هذه الأزمة متجذرة في تاريخ الثقافة الأوروبية ، التي أصبحت في القرون الأخيرة زعيمة المجتمع العالمي. إنها أزمة أشكال الحياة ، في المقام الأول من الحضارة الأوروبية الصناعية والتكنولوجية ، والتي تعود في رأينا أيديولوجيًا وأيديولوجيًا إلى الثقافة والفلسفة اليونانية. في الوقت نفسه ، هذه أزمة الإنسان المعاصر ، طريقة إدراكه لذاته ، أشكال العقلانية. الإنسان ، طريقته في الوجود هي نقطة التقاطع بين الفلسفة والدين والعلم والأشكال الأخرى لاستيعاب الإنسان للطبيعة ونفسه "- هذه هي الطريقة التي يتم بها تقييم هذا الوضع.
في نهاية القرن الماضي وبداية هذا القرن ، واجهت البشرية ظاهرة جديدة لنفسها - التطور المستمر لأزمة التعليم العالمية ، وجوهرها "... في عجز وعدم كفاءة التعليم الحديث في مواجهة المشكلات العالمية ذات المقياس الحضاري "31.
تكمن الطبيعة العالمية للأزمة في حقيقة أنها لم تكن فردًا ، أو كيانًا اجتماعيًا منفصلاً ، أو حتى قارة منفصلة انتهى بها الأمر في حالة أزمة ، ولم تشمل الأزمة شكلاً منفصلاً من الثقافة و الحضارة ، لكنها لمست الإنسان ككائن اجتماعي يعيد إنتاج كيانه (فيما يتعلق بالأطفال ، يستعد للتكاثر) بطريقة اقتصادية وثقافية معينة 32. وهكذا ، حدث شيء يجب أن يكون نتيجة للحالة العامة وتطور الأزمة: أصبح الشخص نفسه ككيان موضوع الأزمة. بالنسبة لبعض الخمسة عشر عامًا غير المكتملة ، جعلنا التاريخ المحلي للتعليم شهود عيان وشهود ومشاركين نشطين في كيفية ظهور بيئة جديدة أساسية للتنمية الاجتماعية في السنوات الأخيرة وتتطور بسرعة ، والتي تسمى "ما بعد الاتحاد السوفيتي الاجتماعي والثقافي" فضاء." هذه المساحة لها طابعها الفريد وميزاتها. تفرد هذه الظاهرة يكمن في "الارتباك الجماعي العميق ، وفقدان سلامة المجتمع ، والوعي الذاتي وتقرير المصير ، وأزمة الهوية الشاملة على مستويات مختلفة من التنظيم الاجتماعي. في البداية ، توقفت الرموز الثقافية الرمزية ، التقليدية للواقع السوفييتي ، عن العمل ، ثم اختفت ، وكان العديد منها متجذرًا سابقًا في الحياة اليومية والمهنية والثقافية والاقتصادية وغيرها من "المنافذ" والتعرفات المقابلة لها لم توفر الراحة والقدرة على التكيف للشخصية. خلال مختلف الحملات والتجارب الاجتماعية - الاقتصادية والسياسية والثقافية والروحية (التسريع ، البيريسترويكا ، الجلاسنوست ، "مسار نحو الإصلاحات" ، تبادل الأموال ، الإصلاحات ، بناء سيادة القانون ، مقدمة لقيم الغرب ، العودة بالنسبة لأصول وإحياء مفهوم مسيانية روسيا ، وفكرة روسيا واحدة وغير قابلة للتجزئة والحروب المدنية والحروب بين الأعراق ، والتعددية السياسية والثقافية) ، كان هناك المزيد والمزيد من الفرص الجديدة للفرد لاكتساب هوية مستقرة ، للانضمام إلى مجاله الاجتماعي والثقافي. لكن كل هذه الاحتمالات تحطمت بسبب السيولة وعدم الاستقرار المطلق وعدم موثوقية الروابط الاجتماعية. الهويات الجديدة في مثل هذه الظروف لم تزود الفرد بالنزاهة والراحة والرفاهية والقيمة الكاملة للحياة الاجتماعية فحسب ، بل على العكس ، زادت أكثر فأكثر من عقدة الدونية الاجتماعية ، مما زاد من أزمة الهوية "33 . سوف يسامح القارئ عن حجم الاقتباس ، لكن لا يمكنك أن تقوله بشكل أكثر دقة وأقصر.
تجلب الطبيعة غير المعيارية لتحديات القرن الجديد متطلبات جديدة للتعليم من نواحٍ عديدة. إن عولمة الاقتصاد ، والتغير السريع في التقنيات ، والموافقة على أولويات جديدة لتنمية المجتمع تحدد النمو المستمر لدور التعليم. في العقود المقبلة ، عندما سيواجه المجتمع الدولي العديد من المشاكل الجديدة ، التي لم تكن معروفة من قبل ، ولكنها حادة ، فإن دور المعرفة ، الذي بدونه لا يمكن حلها ، سيزداد بما لا يقاس. من الواضح أن تلك البلدان وتلك الشعوب التي ستكون قادرة على توفير مستوى أعلى من التعليم وتنمية المهارات المهنية للناس ستكون في طليعة التنمية العالمية. أصبحت الحياة في ظروف تطور الديمقراطية والسوق وأحدث الإنجازات العلمية واستخدام تقنيات المعلومات والاتصالات الجديدة حقيقة واقعة في روسيا. إن النمو المستمر في أهمية المعرفة ، وتطور العلوم ، وخلق تقنيات جديدة وصناعات عالية التقنية ، يزيد حتما من متطلبات المستوى التعليمي العام والمؤهلات المهنية لكل شخص ، ويغير بشكل متزايد التركيز على تطوير روحانيته. والقدرات الفكرية كشرط لا غنى عنه للتنشئة الاجتماعية والقدرة على العمل.
لنكرر مرة أخرى: كل هذا يتطلب تحديث نظام التعليم الوطني. في الوقت نفسه ، لا تزال وتيرة وعمق التحولات في مجال التعليم لا تفي بشكل كامل باحتياجات المجتمع والدولة والفرد. يمكن ملاحظة ذلك بوضوح إذا انتقلنا إلى بعض أهم الظواهر في عملية التغلب على الأزمات ، في انتظار حلها الفوري:
على مدار عدة سنوات ، تطورت مشكلة توافر تعليم حديث عالي الجودة طوال الحياة لجميع المواطنين ولا تزال قائمة ؛
يتطلب محتوى التعليم وتنظيم العملية التعليمية تحديثًا مستمرًا وفقًا للقيم الديمقراطية وخصائص اقتصاد السوق واحتياجات سوق العمل والإنجازات العلمية والتكنولوجية الحديثة ؛
تظل حالة تمويل التعليم حرجة في العديد من المناطق ؛
تتطلب دعمًا موجهًا للتعليم في المناطق الريفية ، وتعليم الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة ؛
من الضروري استبدال القاعدة وتحديثها بشكل جذري ، وإدخال تقنيات المعلومات في التعليم ، وتوفير التدريب والتدريب المتقدم لأعضاء هيئة التدريس على مستوى المتطلبات الحديثة ، وإدخال آليات اقتصادية وإدارية جديدة لتطوير التعليم.
في هذا الصدد ، من المثير للاهتمام أن نتحول إلى العلاقة بين وجهتي النظر حول تطوير التعليم. يرتبط أولهما بتسمية أكثر ليونة لما يمكن أن يحدث (أو يحدث بالفعل؟) ، كما يسمى أزمة التعليم.ولكن هناك أيضًا المزيد من التوقعات القاتمة التي تم تطويرها على هذا الأساس المرتبطة بالمفهوم "انهيار التعليم" -هذه هي وجهة النظر الثانية.
رأي آخر لصالح وجهة النظر الثانية. لسنوات عديدة في بلدنا ، وكذلك في بلدان أخرى من العالم ، كانت مشكلة انهيار التعليم موضع نقاش. في الوقت نفسه ، يتم طرح أسباب ذات طابع خارجي بحت فيما يتعلق بالتعليم بشكل متزايد: التمويل غير الكافي ، وضعف المواد والمعدات التقنية ، التدريب غير المرضي للموظفين ، إلخ. .. .كل هذه الظواهر السلبية تحدث ولها أثر مدمر على نظام التعليم. لكن السؤال هو: إذا قامت الحكومة الروسية اليوم أو غدًا بمراجعة ميزانية الدولة نحو تمويل التعليم ذي الأولوية ، فهل ستغير هذا الوضع التعليمي حتى نتوقف عن الشعور بطبيعة الأزمة؟ لا أظن ذلك ، لأن انهيار التعليم لا يكمن على سطح الظواهر ، له طابع داخلي يرتبط بفقدان معنى التربية البشرية. في السنوات الأخيرة ، أصبح من الواضح بشكل خاص أن التعليم الروسي لا يبرر الآمال في تنمية وتربية شخص قادر على إعادة تنظيم الحياة الاجتماعية والإنتاج والحفاظ على الثقافة والاقتصاد والقانون والنظام. البحث الفلسفي ، الاجتماعي-النفسي ، التربوي يُصلح ظاهرة التدني في جودة الشخص ، وانخفاض استقراره الأخلاقي ، والقدرة على البقاء ، والإبداع ، والترتيب الثقافي لحياته. في البيئة المدرسية ، انتشرت ظواهر سوء التوافق ، والحرمان ، ونزع الطابع الفردي عن الشخصية ، وانخفاض الثقافة العامة والتربوية للمعلمين ، والعدمية الوطنية في محتوى التعليم والتنشئة. لا تزال الحماية الاجتماعية والتربوية للطفولة ، وإضفاء الطابع الإنساني على التعليم إلى اليوم ، تظل أمنيات طيبة لم تتجسد في ممارسة المدارس الجماعية ، حيث لا تزال الاتجاهات التكنوقراطية سائدة ، معززة بالعمل الجاري على تنفيذ المعايير التعليمية ... تعطي السمات الملحوظة للنظام التعليمي أسبابًا للتأكيد على أن التعليم التقليدي في بلدنا له طابع غير شخصي "34.
تُظهر التجربة أن انهيار التعليم مستحيل في حالة واحدة فقط ، إذا تم تعديل التوجهات الاستراتيجية القائمة والمتوقعة لتطوير التعليم في الوقت المناسب. كان غياب هذه العناصر هو الذي أدى إلى الأزمة المنهجية للتعليم الوطني في الثمانينيات وأوائل التسعينيات ، عندما لم يكن للوثائق المعتمدة على مستوى عال التأثير المطلوب.
لكن هذا لا يكفى. اليوم يتحدثون بالفعل و جنونالتعليم "،الذي يميز وجهة نظر أخرى غير عادية إلى حد ما. منتقدًا الخيارات المقترحة للإدارة العامة للتعليم ، كتب الأكاديمي ف. أ. سادوفنيتشي أن "وجهة النظر الأكثر شيوعًا الآن هي وجهة نظر نظام التعليم بشكل أساسي كقطاع خدمات. انتشر مصطلح "جنون التعليم". هذا هو الاسم الذي يطلق على أي خط في تدريب المتخصصين لا يتوافق مع الاستجابة اللحظية لطلب السوق. إذا قمت بتدريب متخصصين ، على سبيل المثال ، في علم الكونيات الحديث ، فإنك تخاطر بالتسجيل في عدد عملاء معهد [الطب النفسي] Serbsky ”35.
من الغريب أن تتمثل إحدى طرق مواجهة الانهيار والأزمة في تكثيف عملية وضع القواعد. وكانت نتيجة كل هذا أنه خلال السنوات العشر الماضية ، تم وضع أسس التشريع في مجال التعليم ، وتم إرساء حقوق المواطنين في التعليم ، وصياغة مبادئ السياسة التعليمية للدولة ، والتوجهات الرئيسية لـ تم تحديد تطور التعليم الروسي في السنوات القادمة وللمستقبل ، وتم تحديد مشاكل التعليم الملحة التي تتطلب حلولاً عاجلة. ... خلال فترة الأزمة الاجتماعية والاقتصادية على مستوى النظام في التسعينيات ، كان هناك انخفاض حاد في دور الدولة في توفير التعليم المادي ، وساهم سن القوانين - ويجب الاعتراف بذلك! - "البقاء الذاتي" لنظام التعليم ، والحفاظ على إمكاناته ومستوى الجودة ، والقدرة على المنافسة مع النظم المماثلة للدول المتقدمة.
ومع ذلك ، فإن وضع القواعد لا يساعد دائمًا في التعامل مع الأزمات. على سبيل المثال ، يمكن الاستشهاد بالهجمات التي تؤدي إلى التنافر في تطوير التعليم ضد المكون الوطني الإقليمي لمعايير التعليم.
من بين جميع الأسباب المحتملة للأزمات في التعليم ، يجب على المرء أن يفرد السبب الأبدي المعروف جيدًا ، والذي يتمثل في تخفيض مستمر ودائم في تمويل الدولة للتعليم ، وبعد ذلك لا يقتصر الأمر على عمليات التخفيض أو التخفيض غير السارة ، إلخ. ، بالفعل في حد ذاتها ، أمر لا مفر منه ، ولكن التغييرات الأساسية في التعليم بشكل عام.
سبب آخر هو المشاكل الديموغرافية. والنقطة ليست فقط أن هناك عددًا أقل من أولئك الذين يحتاجون إلى التدريب ، ولكن أيضًا أنه من الضروري تغيير وجهة النظر حول وجود مؤسسة تعليمية ذات عدد قليل من السكان ، حول شروط وأساليب النشاط المهني في مثل هذا. شروط. لا يخفى على أحد أن النشاط المهني في هذا النوع من المؤسسات التعليمية غريب ، ونشاط حياة الطلاب فيها غريب أيضًا.
السبب التالي هو في العمليات الاجتماعية والثقافية المتغيرة ، في وتيرة مسارها ، "تتكشف" بمشاركة جماهير ضخمة من الناس في هذه العمليات. إنها أيضًا نظرة جديدة على العالم الجديد ، على العلاقات التي تنشأ في هذا العالم ، على أدوار ومكانة الأفراد والجماعات والجماعات في هذا العالم.
بطبيعة الحال ، فإن التعليم ، باعتباره المقياس الأكثر حساسية ، يتفاعل على الفور مع ما يحدث ويدخل بسرعة في الأزمات.
من المعروف أن جميع البلدان المتقدمة في العالم منذ منتصف القرن الماضي في حالة إصلاح مستمر لنظام التعليم. علاوة على ذلك ، فقد أصبحت بالفعل قضية إشكالية مقبولة بشكل عام وتتطلب جهودًا جماعية لحلها. كما أنه ليس من قبيل المصادفة أنه لأول مرة نوقشت الأزمة ، التي اجتاحت جميع البلدان تقريبًا ، على نطاق واسع وتمثيلي في المؤتمر الدولي الذي عُقد في أكتوبر 1967 في ويليامزبرج (فرجينيا ، الولايات المتحدة الأمريكية).
تهديدات حدوث أزمة في التعليم (وهي موجودة بالفعل أيضًا ، على الرغم من حقيقة أن الكثير يقال عنها اليوم "انفجار التعليم")والفرص المواتية التي توفرها البيئة الخارجية للتعليم في العقود الأخيرة من القرن الماضي ووقائع الألفية الثالثة لا تتطلب إعادة هيكلتها الهيكلية فحسب ، بل تتطلب تجديدًا جذريًا لرؤية الأهداف الاستراتيجية والتركيز والتغيير في النموذج النموذجي. أسس التعليم. أما بالنسبة لتنفيذ الأهداف المختارة بناءً على ذلك ، فهذا يتطلب بطبيعة الحال إعادة توزيع وإعادة هيكلة الموارد الداخلية (أولاً وقبل كل شيء ، وهذا سبق ذكره في القسم السابق) والموارد الخارجية التي تراكمت في نظام التعليم ، وإذا كانت كذلك يتم تجاهلهم ، يمكنهم الدخول في تناقضات فيما بينهم ، مما سيؤثر على أدائها على الفور.
من المستحيل عدم الخوض في أحد الجوانب المهمة لمشكلة الأزمات في التعليم. خلال فترة الإصلاحات في نظام التعليم المبتكر الناشئ ، لم تكن عملية تحديث العملية التعليمية برنامجية ، بل كانت خارجة عن السيطرة تلقائيًا. نتيجة لذلك ، بدأ تطوير المدرسة التي نجت من الأزمة النظامية ثلاثة لكل منهماالمناطق المميزة: تعليم النخبة(غير حكومية في الغالب) ، أي في متناول دائرة محدودة للغاية من الناس ؛ صالة للألعاب الرياضية أو ما إذا كانtseyskoe(المدارس العامة من النوع المتقدم ذات السمات التعليمية المختلفة ، والتي يتم تأكيد مكانتها العالية من خلال الأنشطة التجريبية والمبتكرة النشطة والمحتوى المحدث وطرق التدريس ؛ جسيم(مدرسة عامة تقليدية توفر التدريب على المعارف والمهارات والقدرات التي يوفرها البرنامج). فيما يتعلق بالانتقال إلى تنفيذ مفهوم التعليم المتخصص ، من المتوقع حدوث تغييرات كبيرة في المخطط أعلاه ، ولكن بشكل عام ستبقى لفترة طويلة.
هذه المواقف والمواقف والآراء لها أهمية اجتماعية وتربوية كبيرة ، وكما تظهر التجربة ، بشكل عام ، فإن تحديث العملية التعليمية وتحسينها ، يجب أن يتم دعمها العلمي والمنهجي الواسع وفقًا للتوجهات القيمية للطبقات الاجتماعية وجميع السكان ، والمهام وأولويات التنمية.نظام متكامل للتعليم الفيدرالي وأنظمته الفرعية في شكل نظام إقليمي وبلدي وفرعي في شكل مؤسسة تعليمية مناسبة من أنواع مختلفة.
يمكن معارضة نظام إجراءات راسخ ضد الانهيار والأزمات ، والتي لها جوانب موضوعية وذاتية. اليوم ، مثل هذا النظام من التدابير هو موضوع بحث يتماشى مع فكرة تحديث التعليم ، والتي ، كما تم التأكيد عليها بالفعل ، تعني تغييرًا في شيء ما وفقًا للمتطلبات الحديثة ، والنتيجة هي نمط جديد ، يتعارض مع الأسلوب السائد ، ويجب تمييز هذا التغيير من خلال التكامل والتعبير عن الأشكال والجدة والعناصر الهيكلية العصرية.
من حيث المبدأ ، كل شيء واضح. باستثناء شيء واحد - ما الذي يجب أن تفهمه "الموضة"؟
على ما يبدو ، نحن هنا لا نتحدث عن بعض الابتكارات التي تصدم السكان بمحتواها وأشكالها ، ولكن ، على الأرجح ، عن جاذبية أهداف التنمية المقترحة (التغييرات والتحسين والإصلاح والتحديث) للتعليم والأساليب والطرق المقترحة لتحقيقها.
المادة الخامسة. كاتاسونوف على التعليم الاقتصادي الحديث من 08.12.2011
تزايد الاستياء من التعليم الاقتصادي الحديث بشكل خافت في الجامعات حول العالم لسنوات عديدة. أخيرًا ، اندلع هذا السخط. أفادت وسائل الإعلام عن حالة غير مسبوقة: في جامعة هارفارد (الولايات المتحدة الأمريكية) - القلعة العالمية لتدريب الاقتصاديين والممولين والمديرين - في نهاية نوفمبر 2011 ، أضرب عدة مئات من الطلاب في شكل انسحاب توضيحي من إحدى المحاضرات. ألقى المحاضرة البروفيسور جريجوري مانكيو كجزء من دورة الاقتصاد 10. الهدف من الإضراب هو الاحتجاج على انحياز الدورة ، وعزلها عن الحياة الواقعية ، وعدم القدرة على تشكيل موقف نقدي وبناء للطالب في الوقت نفسه تجاه الحقائق الاقتصادية. تم التعبير عن الأفكار الرئيسية للمتظاهرين في رسالة مفتوحة إلى البروفيسور مانكيو. بالإضافة إلى ذلك ، تشير الرسالة إلى الموقف الاجتماعي والأخلاقي للطلاب: فهم يحتجون على النظرية الاقتصادية ، التي تتعامل علنًا مع دفاعات عدم المساواة الاجتماعية ، وتدافع عن النظام المالي والمصرفي الحالي ، وتبرر تسويق التعليم العالي ، وتمويه الأسباب الحقيقية وراء الأزمة الاقتصادية والمالية. أظهر المتظاهرون بشكل لا لبس فيه تضامنهم مع حركة احتلوا وول ستريت.
توخياً للعدالة ، ينبغي القول إنه كانت هناك احتجاجات منفصلة من هذا النوع في عدد من البلدان من قبل. لكن ، أولاً ، لم تكن منتشرة على نطاق واسع. ثانيًا ، حدثت في جامعات ومعاهد هامشية لم تستطع التنافس في مكانة بارزة مع جامعة هارفارد. هذا مثال واحد فقط. في عام 2003 ، تخرج طلاب من كلية الاقتصاد في جامعة تل أبيب. بعد تخرجه بمرتبة الشرف من المدرسة ، تحدث الطالب حاجي كوت إلى الجمهور بكلمات صدمت الأساتذة والمعلمين. وأشار على وجه الخصوص: "إنهم يعلموننا العلم من الملعقة ويتوقعون منا أن نطبقه في الامتحان ، دون تعريضه لأي نقد وأسسه. ومع ذلك ، فإن هذا النظام له عواقب أكثر خطورة. لا يتحدى الطالب للتحليل النقدي والتفكير المستقل. من خلال التعرف على نهج اقتصادي واحد ، قد يعتقد الطالب أنه ببساطة لا يوجد شيء آخر وأنه يدرس الحقيقة المطلقة. بدون التحليل النقدي والتفكير المستقل ، لن يتمكن الطالب في المستقبل من تطوير أدوات لحل المشكلات التي لم تتم دراستها في المدرسة ، أو المشكلات الجديدة التي لم تواجهها النظرية بعد ". وصفت بعض وسائل الإعلام الإسرائيلية خطاب حجاي كوت بأنه استنكار لنظام التعليم الاقتصادي باعتباره "شرطة فكرية" مموهة (انظر مدونة "الاقتصاد الحقيقي" ، إسرائيل).
لسوء الحظ ، لا يمكنني إعطاء مثل هذه الأمثلة على الاحتجاجات العامة من جانب الطلاب الذين يدرسون الاقتصاد في الجامعات الروسية. في الجامعة التي أقوم فيها شخصيًا بتدريس (MGIMO) ، أعرب بعض الطلاب في محادثات شخصية معي عن عدم رضاهم وعدم رضاهم عن طريقة تدريس بعض التخصصات الاقتصادية. ومع ذلك ، هذا ليس سوى "سخط ممل".
طوال القرن العشرين ، أعطت الأوليغارشية المالية العالمية أهمية خاصة للتعليم الاقتصادي كطريقة للحفاظ على قوتها وتعزيزها. تم تقسيم تعليم الاقتصاد إلى قسمين غير متكافئين. الجزء الأول - "قطعة" تدريب النخبة المالية ، والتي خصصت لأسرار المال والأعمال ، المعرفة "الباطنية". هذا هو ما يسمى ب "الاقتصاد المضيف". الجزء الثاني هو التحضير الجماعي لأي شخص آخر ، العوام. هذا هو ما يسمى ب "الاقتصاد الكتابي". افترض هذا "الاقتصاد الكتابي" 10٪ (ويتضمن) دراسة التخصصات التطبيقية مثل المحاسبة ، و 90٪ يتكون من أنواع مختلفة من "التخصصات الأيديولوجية" التي تهدف إلى "غسل الدماغ". في كتابي "On Interest: Loan، Judicial، Reckless" (موسكو ، 2011) ، أزعم أن مثل هذا "التعليم الاقتصادي" يشكل في الواقع نوعًا جديدًا من الوعي الديني. والكتب المدرسية عن الاقتصاد نفسها عبارة عن "تعاليم" مختلفة عن "دين المال" في العالم - وهو دين له طابع مدمر ومعاد للمسيحية بشكل واضح.
أحد التخصصات الأيديولوجية (الدينية) الرئيسية هو مقرر الاقتصاد ، الذي تمرد عليه طلاب جامعة هارفارد. يحتاج النظام إلى روبوتات حيوية ، وليس أفرادًا مبدعين ومفكرين. أقول باستمرار: إن المورد الأكثر قيمة لما يسمى "اقتصاد السوق" (الاسم الرمزي للرأسمالية) هم الحمقى (في "الاقتصاد" ، يطلق عليهم الاسم الرمزي وطيالاقتصادية). نظرًا لأن عدد الحمقى (المتخلفين عقليًا) من إجمالي عدد المواليد هو جزء بسيط من نسبة مئوية ، فإن الأوليغارشية المالية العالمية في القرن العشرين وضعت إنتاجها على أساس ناقل جماعي. المؤسسات الرئيسية لإنتاج هذا المنتج هي الجامعات ، وخاصة الأقسام الاقتصادية وجميع أنواع المدارس الاقتصادية في الجامعات.
إن الأزمة الاقتصادية الحالية ، التي استولت على العالم بأسره تقريبا ، تجلب معاناة كبيرة وخسائر مادية للبشرية. ولكن ليس عبثًا أن تعني كلمة الأزمة في الترجمة من اللغة اليونانية "دينونة الله". الله لا يرغب في الإنسان شراً ، فهو يعلمه ويعينه على خلاصه. وأنا شخصياً أرى الأثر الإيجابي للأزمة في حقيقة أنه حتى في القلعة العالمية لتدريب الممولين والمديرين ، ظهرت أولى بوادر التعافي البشري.
إن الإضراب في جامعة هارفارد هو مظهر من مظاهر الأزمة الأولية لنظام التعليم الاقتصادي ، والتي تطورت خلال القرن الماضي. لكن هذه الأزمة بالتحديد هي التي يمكن أن تمنح البشرية فرصة للخلاص. دعونا نأمل أن تأتي هذه الأزمة إلى روسيا أيضًا ، المتعبة طوال عشرين عامًا من "غسل الأدمغة" المستمر لـ "التعليم الاقتصادي" الذي جاء من الغرب.
ص.س... اغتنم هذه الفرصة ، أود أن أقدم للقراء الفصل السابع من كتابي "On Interest: Loan، Judicial، Reckless" (موسكو: Research Institute of School Technologies ، 2011) ، والذي يحتوي على بعض الاعتبارات حول التعليم الاقتصادي الحديث وما يسمى "علم الاقتصاد." وينتهي الفصل على وجه الخصوص بالكلمات التالية: من الصعب للغاية اليوم فهم كيفية عمل "الاقتصاد" و "السوق" الحديث ، وما هي "الأموال" و "البنوك" ، وما هي أسباب الأزمات الاقتصادية والمالية والمصرفية. للقيام بذلك ، نحتاج إلى الابتعاد عن "الكتابات التمهيدية" التي كتبها "الاقتصاديون المحترفون" تحت إملاء خبراء من صندوق النقد الدولي ، بأمر من أولئك الذين يحكمون هذه "المملكة". والمرابون يحكمون في هذه المملكة. نفس المرابين الذين كتب عنهم أرسطو والذين كان خائفًا جدًا من وصولهم إلى السلطة". يبدو لي أن الإلمام بهذه المادة سيساعد على فهم أسباب الاحتجاج الذي نشأ في جامعة هارفارد بشكل أفضل.
الفصل السابع: "موت الاقتصاد" وشيء عن "فقه اللغة الاقتصادية"
الاقتصاد وعلم الأخلاق
في الحياة الاقتصادية ، انقلب كل شيء رأسًا على عقب. في الواقع ، مع ظهور الرأسمالية ، "موت" الاقتصاد... فمعنى كلمة "اقتصاد" كما قلنا أعلاه هو "بناء المساكن" ، أي يهدف النشاط البشري إلى تلبية الاحتياجات الطبيعية للناس من السلع والخدمات. يمكن تعريفه أيضًا على أنه نظام دعم الحياة في المجتمع.
قبل عدة قرون ، تم استبدال الاقتصاد "Chrematistics"، والتي ترجمت من اليونانية تعني "فن تراكم الأسهم". أدخل المصطلح في التداول أرسطو(القرن الرابع قبل الميلاد). ميز مفكر العصور القديمة نوعين من الكرماتية:
أ) تراكم الاحتياطيات اللازمة للحفاظ على اقتصاد (اقتصاد) عادي ؛
ب) تكديس أرصدة تزيد عن الحاجات الضرورية.
في الوقت نفسه ، أوضح أن تراكم مخزون المواد الذي يزيد عن الاحتياجات الضرورية له حدوده: مثل هذه المخزونات تتدهور ، وتتطلب مساحة وتكاليف تخزين ، ويمكن سرقتها أو إتلافها ، إلخ. باختصار ، لا تؤدي الزيادة المفرطة في هذه المخزونات إلا إلى الخسائر والصداع.
ومع ذلك ، فإن هذا الاستنتاج لا ينطبق على الأسهم في شكل نقود: لا يوجد لتراكم الأموال تلك الحدود الطبيعية المتأصلة في المخزونات المادية. بناءً على ذلك ، توصل أرسطو إلى استنتاج مهم للغاية: "يسعى كل من يشارك في تداول الأموال إلى زيادة حجم الأموال إلى أجل غير مسمى."بعبارة أخرى ، يمكن أن يتحول المال من وسيلة تخدم الاقتصاد إلى هدف - إذا انتهى به الأمر في أيدي الأشخاص الذين يتعاملون مع المال "بشكل احترافي". كان موقف أرسطو من النسخة "النقدية" من علم الأخلاق سلبيًا بشكل حاد: فالتراكم اللامتناهي للمال يقود الإنسان بعيدًا عن "الحياة الجيدة" (تعبير أرسطو). في اليونان في ذلك الوقت ، لم تكن الرغبة في تجميع الثروة المالية هي القاعدة بعد ، لكن أرسطو كان قد رأى بالفعل "فيروسًا" خطيرًا يكمن في المال (أو بالأحرى ، في أرواح الأشخاص الذين يتعاملون مع المال باحتراف) ، و فهم أنه في ظل ظروف معينة يمكن أن يبدأ هذا "الفيروس" في "التكاثر" بسرعة ، ويدمر أسس الحياة "الصالحة" (التقية).
عارض أرسطو بشدة الربا باعتباره التهديد الرئيسي لأسس الحياة "الطيبة": لقد نشأ من أجل التبادل التجاري ، وتحصيل الفائدة يؤدي تحديدًا إلى الربا ... تمامًا كما الأطفال مثل والديهم ، لذا فإن الفائدة هي العملة التي تنشأ من الأوراق النقدية. تبين أن هذا النوع من الربح يتعارض في الغالب مع الطبيعة ".
الكلمة الأكثر قابلية للفهم بالنسبة للإنسان الحديث هي الكلمة "الرأسمالية"، والتي يمكن استخدامها كمرادف لـ "chrematistics". سبق أن قلنا سابقًا أن مصطلح "الرأسمالية" أصبح شائعًا لدى "اليد الخفيفة" لمؤسس الماركسية ، الذي اعتبره تكوينًا اجتماعيًا اقتصاديًا حل محل "الإقطاع". في البداية ، تم استخدام كلمة رأسمالية على نطاق واسع ، وكان المدافعون عن هذا النظام ينظرون إليها بفخر على أنها "التنظيم الأكثر كمالًا للمجتمع" ، لا سيما على خلفية الإقطاع "المتخلف" و "الرجعي" وحتى أكثر "التخلف" و " مجتمع الرقيق الرجعي.
الرأسمالية حسب ماركس
بالمناسبة ، من أجل إثبات "تقدمية" الرأسمالية ، كان على ماركس أن يبني مخططًا للعملية التاريخية كتغيير متتالي. التكوينات الاجتماعية والاقتصادية (OEF):النظام الجماعي البدائي ، العبودية ، الإقطاع ، الرأسمالية ، الشيوعية (مع الاشتراكية كمرحلة أولى للشيوعية). يجب أن يقال إن ماركس لم يكلف نفسه عناء اختراع هذا المخطط للعملية التاريخية ، لكنه اقترضه من مؤسس الاشتراكية "العلمية" (أو "الطوباوية"). سان سيمون... استخدم ماركس هذا المخطط ببساطة لأغراض الدعاية الحزبية. وتتناقض الحقائق العديدة (وحتى الاستنتاجات) التي قدمها ماركس لاحقًا في أعماله الأساسية (أولاً وقبل كل شيء ، "رأس المال") مع عقيدة OEF.
في النصف الأول من القرن الماضي ، كان عدد العبيد في الولايات البرجوازية بأمريكا الشمالية أكبر من عدد العبيد في مصر القديمة واليونان والإمبراطورية الرومانية مجتمعة. وإذا أضفنا إلى ذلك العبيد في الهند ومستعمرات أخرى في إنجلترا وفرنسا وإسبانيا والبرتغال ودول رأسمالية أخرى في أوروبا ، يتبين أن الرأسمالية تقوم أساسًا على عمل العبيد.
علاوة على ذلك ، كان العبيد في ما يسمى بـ OEF "ما قبل الرأسمالية" ، كقاعدة عامة ، بعيدين عن غالبية السكان.
هذا ما يكتبه عن هذا يو بوروداي: "بالطبع ، حتى قبل الرأسمالية ، عرفت جميع المجتمعات التقليدية ما يسمى بـ" العبودية الأبوية "(خدم القصر للسادة الكبار ، المحظيات ، الخصيان ، الحراس الشخصيون ، إلخ) ، ولكن فيما يتعلق بالإنتاج ، فإن كل هذه المجتمعات ، كقاعدة عامة ، احتفظت بعمل المنتجين المستقلين - مجتمعات الفلاحين والحرفيين (استثناءات نادرة - حلقات مثل ، على سبيل المثال ، إنتاج الحبوب القابلة للتسويق من قبل العبيد للجيش الروماني في مزارع صقلية). والرأسمالية فقط هي التي تبدأ بالاستخدام الصناعي الهائل حقًا للسخرة في مزارعها الاستعمارية وفي التعدين. الصورة نفسها مع القنانة - في البلدان المشاركة في نظام السوق العالمية ، لكنها تحتفظ باستقلاليتها وعناصر الهيكل التقليدي ". الحقيقة: القنانة الأوروبية ظاهرة متأخرة نسبيًا. في شكله الكلاسيكي ، تم تأسيسه في ألمانيا تحت تأثير الطلب القوي على الخبز في إنجلترا ، التي تشهد "تطهيرًا للأرض" ، وهو ما اضطر ماركس نفسه إلى تسجيله في رأس المال: "في القرن الخامس عشر ، الفلاح الألماني ، على الرغم من أنه كان ملزمًا بتحمل واجبات معينة في الغذاء والعمل ، إلا أنه كان بشكل عام ، على الأقل في الواقع ، رجلاً حراً ... وسيليزيا ، وسرعان ما تم تخفيض شليسفيغ هولشتاين إلى مرتبة الأقنان ".
في روسيا ، ظهرت عبودية الملاك الحقيقي حتى في وقت متأخر عما كانت عليه في أوروبا: في عصر "الإصلاحات" بيتر الأولواستمر قرن ونصف.
إذا قرأت بعناية "رأس المال" لماركس ، فستصل إلى استنتاج مفاده أنه حتى "الكلاسيكية" العبودية العلنية مخفية تحت اسم "الرأسمالية"علاوة على ذلك ، فإن الكلاسيكية لوصف العلاقة "الرأسمالي - الموظف" تستخدم كلمة "العبودية" في كثير من الأحيان (في كثير من الأحيان مثل كلمة "استغلال"). يمكن تفسير حقيقة أن كلمة "نظام تملك الرقيق" اليوم أقل استخدامًا من كلمة "الرأسمالية" بنفس اعتبارات "الدعاية الحزبية". من الصعب تخيل تنفيذ "إصلاحات" في روسيا تحت أعلام وشعارات بناء "نظام عبيد جديد" (نكرر مرة أخرى: تجنب "الإصلاحيون" بحذر حتى كلمات مثل "الرأسمالية" ، "الرأسمالية") .
صحيح أن معارضة "نظام العبيد الجديد" كثيراً ما تلجأ إلى استخدام كلمتي "الرأسمالية" و "الرأسمالية" ، لكن ليس عبثاً دائماً. على سبيل المثال ، المصطلح "اقتصاد رأسمالي"... والنتيجة هي مزيج من "الأفعى" و "القنفذ": "الرأسمالية" و "الاقتصاد" هما مفهومان متعاكسان ، يستبعد أحدهما الآخر. هذا شيء مثل "الماء الجاف" ، "طالب ممتاز متخلف" أو "رجل سمين نحيف".
بالمناسبة ، كان "الإصلاحيون" مؤخرًا رائجًا لـ "بناء" مصطلحات جديدة ، لا معنى لها إلى حد ما ، ولكنها ليست غير ضارة تتعلق بمجال "الاقتصاد": "الأعمال الأرثوذكسية" ، "الصيرفة الإسلامية" ، "صناديق الاستثمار الأخلاقية" ، "الفائدة العادلة"إلخ. جوهرها هو نفسه - "صقل" وإخفاء الصورة القبيحة للرأسمالية ومؤسساتها الفردية.
"الاقتصاديون المحترفون" - مبتكرو لغة جديدة
مع الأخذ في الاعتبار ما قيل للتو ، عزيزي القارئ ، في النص أيضًا كلمات "الاقتصاد" ، "الاقتصادي" فيما يتعلق بحقائق حياتنا ، سأضع بين علامات الاقتباس. بالمناسبة ، يجب أيضًا استخدام كلمة "اقتصادي" اليوم مع علامات الاقتباس ، لأن الأشخاص الذين يطلقون على أنفسهم ذلك ، لا يشاركون بشكل أساسي في "بناء المنزل" ، ولكن في نقل أفكار علم الأخلاق والترويج لها. اسمه الحقيقي عيد الميلاد... بالطبع ، الكلمة ليست واضحة جدًا. نظرًا لأن هؤلاء الأشخاص غالبًا ما يكونون مثقلين بشهادات ودرجات وألقاب مختلفة ، فيمكن تسميتهم " الاقتصاديين المحترفين". يُمنع منعًا باتًا أي شخص من الخارج من دخول هذا "النادي المغلق" (أو "النقابة المحترفة").
الحمد لله ، اليوم في مجتمعنا ، بدأ بعض الناس بالفعل في إدراك أنه تحت ستار "الاقتصاد" يتم "فرض" علينا "منتج" مختلف تمامًا ، لا علاقة له بـ "بناء المنزل" ، أو "نظام دعم الحياة في المجتمع".
M. يو ميدفيديففي هذا الكتاب ”الاقتصاد البديل. نظرة نقدية على العلم الحديث والممارسة "يكتب: "الاقتصاد الحديث يتظاهر فقط بأنه اقتصاد ، لكنه في الحقيقة ليس كذلك. حسنًا ، ما الذي يمكن أن يكون اقتصاديًا حقًا في البورصة وحكم القلة والمفارقات الاقتصادية الأخرى المماثلة التي تملأ الحياة الحديثة؟ لا شيء اقتصادي. عندما أرى كتبًا على أرفف المتاجر تحمل عناوين "كيفية اللعب والفوز في البورصة" أو "التسويق" أو "البنوك" أو غيرها من مثل هذه الكتب ، فأغمض عيناي ، وكما لو كان السحر ، تتغير الأسماء إلى: "ما مدى البراعة في سرقة الجار" ، "كيفية بيع سلع ذات نوعية رديئة لمشتري" ، "الربا" ، إلخ. البديل مرئي لدرجة أنك تريد أن تضحك. تأجيل إدراك الحقيقة الأساسية إلى حد ما أن الاقتصاد الحديث ليس كذلك - أعني الاقتصاد - في الواقع ليس كذلك ، يمكن أن يكون فقط التردد الشديد من الناس في إدراك هذه الحقيقة: إنه حقًا أسهل. ومع ذلك ، ليس من الممكن دائمًا إخفاء رأسك في الرمال مثل النعامة - في بعض الأحيان عليك أن تفتح عينيك على العالم من حولك ، وتكون مقتنعًا بنقصها ، تقدم دليلاً على براءتك: أولاً لنفسك ، ثم لقرائك ".
للدلالة على كل ما يسميه "الاقتصاديون المحترفون" عن طريق سوء الفهم أو "الاقتصاد" عن عمد ، يقترح هذا المؤلف المصطلح: "غير اقتصادي".استمرارًا لخط تفكير ميدفيديف ، يمكننا تقديم مصطلح أكثر دقة: "مكافحة الاقتصاد"لأن الرأسمالية لا تخلق ، بل تدمر ما يسمى بالاقتصاد (نظام دعم الحياة في المجتمع).
عند استخدام كلمات دقيقة ، يقع كل شيء في مكانه على الفور. في هذه الحالة ، لم تعد هناك حاجة لأحجام كثيفة ، تشرح بشكل ممل (وفي الواقع يربك الفهم) لبعض العمليات في "الاقتصاد" الحديث. على سبيل المثال ، لوصف التغييرات التي حدثت في "اقتصادنا" لدينا الكلمة بشكل تدخلي "اعادة تشكيل".ومع ذلك ، إذا كانت الطاقة الإنتاجية للبلاد قد انخفضت خلال هذه "الإصلاحات" أكثر مما كانت عليه خلال سنوات الحرب الوطنية العظمى ، فمن المحتمل أن تكون هناك حاجة إلى كلمة أخرى. على سبيل المثال ، "الحرب الاقتصادية" أو "التخريب الاقتصادي على نطاق واسع بشكل خاص". أو ببساطة: "تدمير الاقتصاد". أقترح أن يختار القارئ بنفسه الكلمة التي تصف بدقة الدمار الذي حدث في بلدنا خلال العشرين إلى 25 سنة الماضية.
لسبب ما ، يتم استدعاء البنك المركزي في بلدنا "بنك روسيا"(كما هو مكتوب في القانون الفيدرالي) ، على الرغم من أنك عندما تبدأ في فهم "المطبخ" لمؤسسة السلطة النقدية هذه ، فإنك تصل إلى الاستنتاج: لها علاقة غير مباشرة للغاية بروسيا. سيكون من الأصح أن نسميها "إحدى الشركات التابعة لنظام الاحتياطي الفيدرالي للولايات المتحدة."وبعد ذلك يقع كل شيء في مكانه. يحب صحفيونا و "الاقتصاديون المحترفون" توبيخ قيادة البنك المركزي للبلاد على "أخطائها" و "سوء تقديرها". أنت لا تفهم: إما أداء جيد الأداء ، أو العمى المطلق لـ "منتقدينا". وإذا نظرت إلى ما يسمى بـ "بنك روسيا" باعتباره فرعًا من فروع الاحتياطي الفيدرالي الأمريكي ، فحينئذٍ يقع كل شيء في مكانه الصحيح: هذه المؤسسة تنفذ بشكل متسق ومنضبط السياسة النقدية للاحتياطي الفيدرالي الأمريكي (أي مرابضي العالم) في الاتحاد الروسي ، وعدم السماح بما يقرب من عقدين من وجودها ، ولا "خطأ" جسيم واحد أو "سوء تقدير".
الاستبدال الهادئ وغير المحسوس لبعض الكلمات بأخرى يحدث بشكل غير محسوس. على سبيل المثال ، لطالما تم استدعاء أولئك الذين يلعبون في الأسواق المالية بقلم "المضاربون"... الآن حصلوا على اسم لائق جدا - "المستثمرون".تحت "الاستثمارات"قبل أن يفهموا ، أولاً وقبل كل شيء ، الاستثمارات الرأسمالية في بناء المؤسسات والمرافق الأخرى ، وتوسيعها وإعادة بنائها التقني. في الوقت نفسه ، أبلغتنا وسائل الإعلام حتى وقت قريب بحماس كبير أن "استثمارات" تصل إلى عشرات المليارات من الدولارات قد وصلت إلى البلاد. لكن لم يظهر شيء من المصانع والمصانع الجديدة في بلدنا. ولماذا سيظهرون؟ بعد كل شيء ، تُفهم "الاستثمارات" في الوقت الحاضر على أنها شراء مصانع ومصانع قائمة بالفعل ، أو حتى بعض الأوراق على الإطلاق التي لا تتعلق بأصول القطاع الحقيقي (على سبيل المثال ، التزامات وزارة المالية مثل GKOs سيئة السمعة ).
منذ فترة طويلة ، تم إجراء "لعبة كلمات" مثيرة للاهتمام ، ولكنها ليست مؤذية بأي حال من الأحوال ، بين "الاقتصاديين المحترفين". تؤمن هذه الفئة من "المهنيين" بأنها منخرطة فيها "علم الاقتصاد"... لكن هذا مجرد خداع آخر. ليس فقط لأنه لم يكن هناك اقتصاد لفترة طويلة ، ولكن أيضًا لأنه لا يوجد علم (ولم يكن هناك أبدًا). أي علم ، بالإضافة إلى كل شيء ، لديه جهاز مفاهيمي ثابت يسمح للعلماء بالتواصل بلغة يفهمونها ونقل معارفهم إلى الطلاب والأجيال اللاحقة من العلماء. لا يوجد شيء من هذا في "الاقتصاد". لقد اكتشفنا بالفعل أنه تحت ستار "الاقتصاديين" "الاقتصاديين المحترفين" ينزلقون علينا بشكل غير محسوس "مكافحة الاقتصاد".
لقد قيل وكتب الكثير من الناس الذين لا ينتمون إلى نقابة "الاقتصاديين المحترفين" أن "علم الاقتصاد" (في تفسيره الحديث ، مثل علم الخصائص اللونية) ليس علمًا. وبناءً على ذلك ، يسهل على هؤلاء الأشخاص إجراء تقييمات رصينة لهذه المهنة ، والتي ظهرت مؤخرًا نسبيًا ، ولكنها تشترك كثيرًا مع "المهنة الأقدم".
إيفور بنسون عن "الاقتصاد" و "الاقتصاديين المحترفين"
دعونا نعطي الكلمة ، على سبيل المثال ، لسياسي وصحفي سويدي معروف ايفور بنسون، الذي كتب عددًا من المقالات والكتب الشيقة حول التاريخ الحديث للتاريخ الأوروبي والعالمي. كان أحد الأسئلة التي كانت تقلقه هو دور "الاقتصاديين المحترفين" في حياة المجتمع الغربي. يسأل سؤالاً عادلاً: ".. كيف نفسر أن العقل الأوروبي الغربي ، الذي أظهر بالفعل قدرته على إرسال إنسان إلى القمر ، فشل في إدراك أن الربا يستخدم في الفساد وإجبار الغرب على الاستعباد؟" .. وماذا عن الاقتصاديين والخبراء الماليين؟ ألا يستعملون كل إنجازات التخصصات المختلفة وكل طرق البحث الخاصة بالعلوم الحديثة ، محاولين حل مشاكل توزيع وتبادل السلع ، منتجات العمل البشري ، التي تساعدهم فيها تكنولوجيا الكمبيوتر ، والتي تستطيع بشكل كبير. زيادة قدرات الذكاء البشري؟ "
يحاول إيفور بنسون الإجابة على هذا السؤال: "يمكن تفسير جزء من ذلك من خلال حقيقة أن الفكر الغربي قد ركز منذ أكثر من قرن تقريبًا على مشاكل العلم والتكنولوجيا بشكل حصري ، وتم مكافأته بالكامل وحصل على زخم جديد من النتائج التي تم تحقيقها. .
النصف الثاني من الإجابة على السؤال هو أن أرباح هذا النظام النقدي الاحتيالي كبيرة جدًا بحيث يمكن مكافأة جحافل من الأشخاص ذوي النوايا الحسنة عمومًا الذين يشاركون بنشاط في الغش - من بينهم السياسيون والمصرفيون والأكاديميون والصحفيون. تم تصميم الشخص بطريقة تجعل قلة قليلة من الأشخاص يستطيعون مقاومة إغراء الحصول على مكاسب شخصية واضحة ، سواء في شكل مادي أو من حيث المهنة. يتفاقم هذا الشر بسبب غريزة الأوروبيين المعلنة بوضوح في الاكتناز ، والتي تتجلى بشكل واضح في هوس الاستحواذ الحديث ، الذي يربط الجماهير بشكل أكثر إحكامًا بنظام القروض ، لأن النشوة اللحظية من التخصيب تجعلهم غير حساسين تمامًا للجميع. اعتبارات أخرى ... ".
يلفت بنسون الانتباه أيضًا إلى عدم وجود جهاز مفاهيمي عادي في "علم الاقتصاد" وأهداف مصاغة بشكل أساسي وكفاءة: شرح المصطلحين "المال" أو "الائتمان". من الصعب أن نتوقع من الاقتصاديين حلولًا لمشاكل لا يمكنهم حتى طرحها وصياغتها بوضوح ... ".
كما تم التأكيد على أن "علم الاقتصاد" هو تخميني للغاية ، ولا يهتم كثيرًا بحقائق الحياة الواقعية ، وغالبًا ما تتحول هذه الحقائق إلى معلومات "مختومة بسبعة أختام": "بإرسال رجل إلى القمر ، أثبت العلماء الأمريكيون أنهم يمتلكون كل الحقائق المتعلقة بمشكلة هبوط الإنسان على سطح القمر وعودته إلى الأرض. إذا كان هؤلاء العلماء يتصرفون مثل الاقتصاديين ، لكان رواد الفضاء إما قد احترقوا على الأرض ، أو سيتم إطلاقهم إلى الفضاء ، لكنهم لم يعودوا أبدًا إلى الأرض. الاقتصاديون غير قادرين على جمع كل المعلومات الضرورية لأن المعلومات الأكثر أهمية يتم إزالتها عمدًا ... ".
ووفقًا لبنسون ، فإن "الاقتصاديين" المعاصرين هم أشخاص "ضعفاء الأفق" للغاية يفتقرون إلى الحدس وفهم الطبيعة الروحية للعديد من المشكلات التي يحاولون "استكشافها":
"لم يكن لدى مؤلفي كتاب التثنية والنبي محمد وشكسبير وآخرين سوى جزء ضئيل من المعلومات التي يمتلكها الاقتصاديون المعاصرون ، لكنهم تمكنوا من حل مشكلة الربا ، كونهم راضين بالمعلومات المتاحة ، لأنهم لم يكن لديهم نقص المعرفة التي هي مفتاح حل المشكلة برمتها ، وهي معرفة الإنسان وطبيعته الأخلاقية (التركيز لي - ف.ك.) ".
يتم تحديد النجاح أو الفشل في أي علم حقيقي بالتجربة والخبرة والممارسة. لكن في "علم الاقتصاد" هذا المبدأ المتمثل في تقييم حقيقة المعرفة لا "يعمل". بالإضافة إلى ذلك ، لا يمكن للشخص المصاب بالعواطف المختلفة (و "الاقتصاديون المحترفون" المصابون بها بشدة) أن يكون موضوعيًا ويعرف الحقيقة: الإنسان ، وتعطشه للربح والسلطة ، وكذلك عدم قدرته على مقاومة إغراء الظلم ، ليس فقط لا يعطي نتائج إيجابية ، بل يأتي بنتائج عكسية ، ويضاعف ويقوي رذائل الربا ، بدلاً من فضحها. إن ما يعطي بالتحديد قوة تلسكوبية أو مجهرية لنظرة العالم الفكرية هو الذي يقوي ويؤكد الاقتصادي في سوء فهمه - سوء فهم ، لا يعاقب عليه بالنتائج الطبيعية ، كما هو الحال في العلوم الدقيقة والتقنية ، بل يكافأ بالهيبة والسمعة. الدخل ".
يؤكد بنسون على أن "الاقتصاديين المحترفين" يشعرون بالغيرة بشكل خاص من ركيزة "الاقتصاد" الحديث مثل الربا: يرى الاقتصاديون أن الربا جزء لا يتجزأ من الآلية المالية التي يأملون أن تنجح يومًا ما. على مر العصور ، رأى الحكماء الربا على أنه شيء سيزيد من الإثم ، ويصبح أداة للعدوان على "الغرباء" و "لعنة الهلاك" عندما يمارس ضد صديق أو أخ.
الاستنتاج النهائي لإيفور بنسون يبدو وكأنه حكم: " باختصار ، يمكنك الإجابة على النحو التالي: الاقتصاد هو علم زائف (التركيز لي - ف.ك.) ".
"الاقتصاد" و "الاقتصاديون المحترفون" في خدمة المرابين
نشكر الله اليوم أن بعض الكتاب الروس يخرجون من تأثير "الاقتصاديين المحترفين". يقولون مباشرة أن "الملك عارٍ" ، أي أن "علم الاقتصاد" لا علاقة له بالنشاط العقلي الهادف إلى فهم الحقيقة. إليكم اقتباس واحد فقط: "اتضح أن" علم الاقتصاد "خادع وفاسد. إنها لا تشارك كثيرًا في فهم الحقيقة بقدر ما تشارك في حماية مصالح الراعي الرئيسي لها - رأس المال المالي ".
ظل ما يسمى بعلم "علم الاقتصاد" تحت رقابة صارمة على رأس المال المالي لفترة طويلة. هناك أيضًا آراء مفادها أن "علم الاقتصاد" ظهر بالتزامن مع الرأسمالية (أي منذ 300-400 عام) وأنه منذ البداية لم يكن له علاقة بفهم الحقيقة أو حل مشاكل المجتمع. يقول بعض المؤلفين الأكثر حذراً إن "العلوم الاقتصادية" كانت في البداية موضوعية ومستقلة تمامًا ، وحدثت "ولادة جديدة" لاحقًا.
على سبيل المثال ، في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين ، عندما قامت مجموعة من الاقتصاديين بتمويل روكفلر ، مورغانوغيرها من "أكياس النقود" - ما يسمى "مدرسة شيكاغو"... وفقًا لبعض المؤلفين ، استثمرت وول ستريت ما مجموعه مليارات الدولارات في "مدرسة شيكاغو" - من أجل أن تصبح ما يسمى الآن بشكل شائع التيار... ترجم هذا بحرية إلى الروسية ، ويمكن تفسيره على أنه "التعليم الصحيح الوحيد" (شيء مثل الماركسية اللينينية - "التعليم الصحيح الوحيد" في الاتحاد السوفيتي). انت تستطيع ايضا ان تقول: "الخط العام لحزب المرابين".
أشهر ممثل لمدرسة شيكاغو هو ميلتون فريدمان، مما أدى إلى ظهور "النقدية" - اتجاه جديد في "علم الاقتصاد". لقد شكلت "وصفات" المذهب النقدي أساس السياسات الاقتصادية للعديد من دول العالم في العقدين أو الثلاثة عقود الماضية وعززت بشكل كبير قوة مرابين العالم. و هنا الكسندر ليزهافايعتقد أن "الوقوع في الخطيئة" لـ "علم الاقتصاد" حدث لاحقًا ، منذ حوالي نصف قرن: "في وقت ما منذ نصف قرن ، كانوا (الاقتصاديين - VK) تشتريهم البنوك بالجملة والتجزئة. تم وضع بداية هذه العملية من قبل بنك مانهاتن سيئ السمعة ، والذي اندمج لاحقًا في تشيس مانهاتن ، ثم في جي بي مورجان تشيس. أسس قسم الاقتصاد لجون كينيث جالبريث في جامعة هارفارد. كان Galbraith واحدًا من مجموعة كاملة من الاقتصاديين المغامرين ، ناهيك عن المحتالين ، الذين أصروا على أنه إذا تم منح المصرفيين الحق في تزوير الأموال بشكل قانوني (يبدو أن المؤلف يعني مسألة النقود دون تغطيتها بالكامل ، والتي سنناقشها أدناه - VK ) ، فسيصبح هذا هو الطريق إلى ازدهار المجتمع بأسره. في ذلك الوقت ، لم يكن لدى جامعة هارفارد رغبة خاصة في توظيف Galbright على نفقتها الخاصة ، ولكن بعد ذلك ظهر بنك مانهاتن ، ولوح بأمواله أمام سلطات الجامعة ، واشتروا ، أو بيعوا ، إذا أردت. الاستفادة من هيبة هارفارد (التي تم شراؤها للتو ودفع ثمنها) ، لم يتوقف المصرفيون عند هذا الحد. وبنفس الطريقة الخفيفة والمريحة ، تم شراء أقسام الاقتصاد من جميع الجامعات وكليات الاقتصاد الأخرى في الولايات المتحدة ".
ما كتبه أ. ليزهافا عن "علم الاقتصاد" بعد الحرب هو ، في رأينا ، بالفعل المرحلة الأخيرة من عملية إنشاء أنظمة التحكم للوعي العام "الاقتصادي"لمصلحة مرابين العالم. يتضمن هذا النظام ، الذي وضع المجتمع تحت رقابة صارمة ، العناصر الأساسية التالية:
أ) "علم الاقتصاد" ، الذي يطور "النظريات الاقتصادية" الضرورية للمرابين ؛
ب) مؤسسات التعليم العالي التي تنفذ "التعليم الاقتصادي" للأجيال الجديدة التي تدخل الحياة ؛ يقدمون دراسة متعمقة "للنظريات الاقتصادية" ؛
ج) وسائل الإعلام (الإذاعة والتلفزيون والصحف والمجلات وناشري الكتب والإنترنت) ، التي تقوم بتكوين "الوعي الاقتصادي" بين جميع السكان ، بما في ذلك الأطفال ، وأطفال المدارس ، وربات البيوت ، والعاطلين عن العمل ، والأكاديميين ، والحراس ، وضباط الشرطة ، إلخ.
في الحقبة السوفيتية ، كانت السلطات قلقة من أن 100٪ من السكان سيتم إدراجهم في "إنجازات" الماركسية اللينينية. لهذا الغرض ، تم تدريس "الشيوعية العلمية" ، "الإلحاد العلمي" ، إلخ في المدارس والجامعات والمدارس الفنية. أثناء ساعات العمل وبعد العمل ، درس الناس في مختلف المدارس والدوائر والجامعات الماركسية اللينينية. طبعت دور النشر ملايين النسخ من الكتب عن الماركسية اللينينية. عملت النوادي والمراكز أيضًا في ظل ZhEKs ، حيث واصل المتقاعدون دراسة أساسيات "العقيدة الحقيقية الوحيدة". واصل معهد الماركسية اللينينية التابع للجنة المركزية للحزب الشيوعي ، وأكاديمية العلوم الاجتماعية التابعة للجنة المركزية للحزب الشيوعي ، ومعاهد أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية "تطوير" و "تعميق" أحكام "العقيدة الصحيحة فقط" ، والتي تم إنفاق أموال طائلة عليها من الميزانية.
اليوم لدينا أيضًا "التعليم الصحيح الوحيد" - التيار... يظهر تحت أسماء مختلفة: "الاقتصاد الكلي" ، "الاقتصاد" ، "النظرية النقدية" ، "النظرية الاقتصادية" ، إلخ. ويتمثل التحدي أيضًا في تحقيق تغطية 100٪ للسكان من خلال هذا "التدريس". بما في ذلك الأطفال والعمال الضيوف والعاطلين عن العمل والمشردين والبغايا ومدمني المخدرات.
على الرغم من الجهود الجبارة لـ "علم الاقتصاد" ، أصبح من الصعب إثبات "تقدمية" الرأسمالية: هذا التكوين الاجتماعي الاقتصادي فقد مصداقيته بدرجة كافية. وصلت عملية تشويه السمعة إلى ذروتها خلال فترة الكساد الطويل في الثلاثينيات. يشار إلى أنه حتى في نهاية حياته الطويلة كتب عن هذا الأمر بصراحة تامة في نهاية حياته الطويلة. جون كينيث جالبريث(1908-2006) — نفس الشيء الذي ، كما كتب أ. ليزهافا ، تم إنشاء قسم الاقتصاد في جامعة هارفارد. في كتابه الأخير "اقتصاد الخداع الأبرياء: حقيقة زماننا"يقول: "إن كلمة" الرأسمالية "لا تزال مستخدمة فقط من قبل أكثر المدافعين راديكالية وصراحة عن النظام الرأسمالي ، وحتى ذلك الحين ليس كثيرًا".
بدأ "الاقتصاديون المحترفون" في البحث بنشاط عن مرادفات للكلمة "غير اللائقة" "الرأسمالية". بدأت عبارات مختلفة تحل محله ، اليوم "الانتقاء الطبيعي" صمد أمام المصطلحات "نظام السوق" ، "اقتصاد السوق" ، "اقتصاد السوق"إلخ. . إليكم كيف يصف جالبريث عملية البحث "العلمية" هذه: "بدأ البحث عن بديل غير خطير لمصطلح" الرأسمالية ". في الولايات المتحدة ، جرت محاولة لاستخدام عبارة "مشروع حر" - فهي لم تتجذر. لم تكن الحرية ، التي تنطوي على حرية صنع القرار من قبل رواد الأعمال ، مقنعة. في أوروبا ، ظهرت عبارة "الديمقراطية الاجتماعية" - مزيج من الرأسمالية والاشتراكية ، متبل بالرحمة. ومع ذلك ، في الولايات المتحدة ، أثارت كلمة "اشتراكية" الرفض في الماضي (وهذا الرفض لا يزال في الوقت الحاضر). في السنوات اللاحقة ، بدأ استخدام عبارة "مسار جديد" ، لكنها مع ذلك تم تحديدها مع فرانكلين ديلانو روزفلت وأنصاره. ونتيجة لذلك ، ترسخ مصطلح "نظام السوق" في العالم العلمي ، حيث لم يكن له تاريخ سلبي - ومع ذلك ، لم يكن له أي تاريخ على الإطلاق. كان من الصعب العثور على مصطلح يخلو من أي معنى ... ".
منذ بداية "الإصلاحات" في بلدنا ، تبين أن مصطلحات "نظام السوق" و "اقتصاد السوق" هي الأكثر شيوعًا. بعد كل شيء ، كان من الصعب أو حتى المستحيل "إلهام" الشعب السوفياتي السابق لبناء "مستقبل رأسمالي مشرق" لعدد من الأسباب (نأمل أن يفهمها القارئ). إلى كلمة "الرأسمالية" في ظروفنا ، سيبدأ المواطنون "غير الصحيحين سياسيًا" في إضافة جميع أنواع التعريفات "السيئة" مثل "الإجرامي" و "العصابات" و "الكمبرادور" و "الاستعماري" ، إلخ.
فرض منظرو "الإصلاحات" منذ البداية "من المحرمات" استخدام كلمة "الرأسمالية". من أجل "البرمجة اللغوية العصبية" للوعي (بمعنى آخر: الزومبي) بدأ شعبنا في استخدام المصطلحات المعبرة: "السوق" ، "اقتصاد السوق" ، "نظام السوق". في الكتب المدرسية الحديثة عن الاقتصاد ، قد لا تجد كلمة "الرأسمالية" على الإطلاق ، ولكن مصطلح "اقتصاد السوق" يظهر في كل صفحة ، وأحيانًا عدة مرات. في الوقت نفسه ، لم يتم شرح معنى المصطلح بوضوح.
وفي الوقت نفسه ، فإن مصطلح "اقتصاد السوق" ليس أقل عبثًا من مصطلح "الاقتصاد الرأسمالي". لقد قلنا بالفعل أعلاه أنه ليس لدينا اقتصاد ، ولكن لدينا اقتصاد معادٍ للاقتصاد. لكننا أيضًا لا نرى أي إشارات على وجود "سوق" سواء في البلد "الأكثر قابلية للتسويق" في العالم - الولايات المتحدة أو في الداخل. إن أهم ميزة للسوق ، كما توضح لنا الكتب المدرسية عن "الاقتصاد" ، هي المنافسة ، التي تضمن تكوين الأسعار "التلقائي" ("التلقائي"). هذه الأخيرة هي "التوازن" ، "عادل" ، إلخ. في علاقات السوق ، يتمتع البائعون والمشترين بالحرية (والفرصة) لاختيار الأطراف المقابلة لهم ، والحق في التواصل مباشرة مع بعضهم البعض ، وما إلى ذلك. إلخ. لا أريد أن يمل القارئ بإعادة سرد الكتب المدرسية عن "الاقتصاد" ، لكنني سأطرح السؤال: "أين رأيت مثل هذا السوق؟"
سأجيب: لا يوجد مثل هذا السوق في أي مكان في العالم لفترة طويلة. ربما كان في زمن آدم سميث ، وربما حتى قبله. السوق ، وكذلك الاقتصاد ، "مات" منذ زمن بعيد. السبب الرئيسي "لوفاته" هو أن في "الاقتصاد" بدأت الاحتكارات بالهيمنة (الصناديق ، الاهتمامات ، النقابات ، الكارتلات) ، التي بدأت في إملاء شروطها على المشاركين الآخرين في "السوق".يمكنك أن تقرأ عن الاحتكارات و "موت" السوق في كتاب ج. جالبريث الذي سبق ذكره. لذلك ، يجب أيضًا استخدام كلمة سوق لوصف المجتمع الحديث فقط بين علامات الاقتباس. دعونا نضيف أن "موت" السوق قد جاء أيضًا لأن المشاركين اليوم في "السوق" فقدوا منذ فترة طويلة إمكانية التواصل المجاني مع بعضهم البعض. تشكلت فيما بينهم "أطواق" قوية من الوسطاء المختلفين ، بما في ذلك "الوسطاء الماليون" الذين يمثلهم المصرفيون. اليوم هم ليسوا "وسطاء" فقط ، بل هم أيضًا محتكرون ، والأهم منهم. لماذا ا؟ لأنهم "ينتجون" "السلعة" الأكثر ندرة في "اقتصاد السوق" - المال.
بشكل عام ، هناك عدد من الكلمات والعبارات التي تتظاهر بأنها مصطلح يمكن أن يعكس بشكل أو بآخر جوهر المجتمع الغربي الحديث. من المحتمل أنهم يكملون بعضهم البعض فقط ، ويكشفون عن جانب أو آخر من البنية الاجتماعية.
على سبيل المثال ، شخصية عامة أمريكية ليندون لاروش(شخصية معروفة إلى حد ما في الولايات المتحدة - ترشح لمنصب رئيس الدولة عدة مرات) يعتقد أن المجتمع الحديث (الغربي ، ولكن الأمريكي بشكل خاص) يمكن وصفه بدقة من خلال الكلمة "الفاشية".للوهلة الأولى ، يبدو هذا غير متوقع وقاسيًا وربما غير عادل. لكن هذا ما أسماه بالفاشية بينيتو موسولينيفي عشرينيات القرن الماضي (لم يظهر هذا المصطلح في ألمانيا ، ولكن في إيطاليا): "يجب أن يُطلق على الفاشية بشكل صحيح اسم الشركة ، لأنها اندماج بين سلطة الدولة والشركات".
في العشرينات والثلاثينيات من القرن الماضي ، كانت الشروط "الفاشية"و "النقابية"غالبًا ما يتم استخدامها بالتبادل في النقاش العام. في الأدب الاقتصادي الماركسي ما بعد الحرب ، مصطلح "رأسمالية احتكار الدولة"(GMK). هذا مصطلح آخر يعكس نفس النوع من المجتمع المسمى "الفاشية" أو "النقابة". يمكن تمييز المجتمع الغربي الحديث (وخاصة الأمريكي) بأي من المصطلحات المذكورة أعلاه. السمات الرئيسية لهذا المجتمع:
- اندماج الدولة والشركات الكبرى (الاحتكارات) ؛
- إعادة توزيع الثروة الاجتماعية لصالح مجموعة ضيقة جدًا من الناس (مرابيون العالم) ؛
- تطبيق العنف من قبل النخبة على الجزء الساحق من السكان ، والعنف يأتي من الدولة والشركات (تتوقف القوانين عن العمل ، والجهاز القمعي متضخم ، والمراقبة العامة للسكان تصبح هي القاعدة ، والعنف الروحي و "الزومبي" المباشر للناس ، وما إلى ذلك).).
وهكذا ، فإن المجتمع الأمريكي فاشية ، لكن قمة الولايات المتحدة لا تريد الاعتراف بذلك. على سبيل المثال ، في عام 2003 ، رئيس الولايات المتحدة جورج دبليو بوشفي إحدى خطاباته ، أطلق على ثلاثة "شرور القرن العشرين": الهتلرية ، والشيوعية ، والنزعة العسكرية. لقد استخدم كلمة "هتلرية" وتجنب كلمة "فاشية" ، لأنه بخلاف ذلك كان عليه أن يعترف بأن الولايات المتحدة - "إمبراطورية الشر".
لقد أثرنا موضوع "فقه اللغة" فيما يتعلق بحقيقة أن الإنسان الحديث يعيش في "مملكة المرايا الملتوية". من الصعب للغاية اليوم فهم كيفية عمل "الاقتصاد" و "السوق" الحديث ، وما هي "الأموال" و "البنوك" ، وما هي أسباب الأزمات الاقتصادية والمالية والمصرفية. للقيام بذلك ، نحتاج إلى الابتعاد عن "الكتابات التمهيدية" التي كتبها "الاقتصاديون المحترفون" تحت إملاء خبراء من صندوق النقد الدولي ، بأمر من أولئك الذين يحكمون هذه "المملكة". والمرابون يحكمون في هذه المملكة. نفس المرابين ، الذين كتب عنهم أرسطو والذين كان خائفًا جدًا من وصولهم إلى السلطة.
ملاحظة. ربما يكون القارئ مهتمًا بمعرفة بعض التفاصيل من حياة هارفارد باعتبارها "المركز العالمي للفكر الاقتصادي" ، حيث وقع الإضراب الطلابي. هناك قسم صغير في كتابي عن الفائدة: قرض ، قضائي ، طائش ، يعطي بعض اللمسات لإعطاء فكرة عن جو الأكاذيب والفساد حيث يقوم أساتذة جامعة هارفارد بتثقيف "قادة" الأعمال الرأسمالية المستقبليين. الأمر الأكثر إثارة للدهشة والأهمية هو ظهور مشاعر الاحتجاج في مثل هذا المركز من الأكاذيب المطلقة والفساد.
"الاقتصاد" في خدمة المضاربين (من الفصل 20 "التحرير: الابتكارات في أسواق الأسهم والائتمان")
يجب الإشارة بشكل خاص إلى المراكز "العلمية"تزويد البنوك والشركات بتقييمات و "أبحاث" خبراء "مستقلة" في مجال "الاقتصاد" ، والتمويل ، والصناعات الفردية والأسواق ، إلخ. غالبًا ما يتم تصميم "منتجات" هذه المؤسسات لتعزيز مصالح العملاء. في الوقت نفسه ، من أجل المصالح التجارية ، فإن المجتمع "العلمي" مستعد للتضحية بالموضوعية وحتى الذهاب إلى عمليات التزوير والتزييف المباشرة. نحن لا نتحدث حتى في هذه الحالة عن أي بحث "أساسي" يتعلق بتطوير النظريات "الاقتصادية". الحديث يدور حول "البحث التطبيقي" ، والذي يبدو أنه لا علاقة له بـ "الإيديولوجيا".
دعنا نعطي مثال واحد فقط. إنه عن المشاهير جامعة هارفرد(الولايات المتحدة الأمريكية) ، والتي تعتبر في جميع أنحاء العالم معيارًا لمؤسسة تقدم "خدمات تعليمية" "متقدمة" في مجال الأعمال ، فضلاً عن تقديم الاستشارات الفعالة للبنوك والشركات. أبرزت الفضيحة التي اندلعت في بداية هذا العقد حول شركة إنرون الأمريكية الدور غير المناسب لجامعة هارفارد في هذه القصة. تدار الجامعة من قبل مؤسسة هارفارد ، والتي كان يرأسها في ذلك الوقت شخص ما هربرت فينوكور... ومن المهم أنه كان في نفس الوقت عضوًا في مجلس إدارة شركة "إنرون" وكان رئيسًا للجنة المالية لهذه الأخيرة. كان هناك العديد من الروابط الأخرى بين هارفارد وإنرون. من خلال العديد من الأبحاث "الأكاديمية" في جامعة هارفارد ، سعت المؤسسة إلى اتخاذ القرارات التي تحتاجها من الكونجرس والحكومة الأمريكية. على سبيل المثال ، الحرية الكاملة في التعامل مع مشتقات الطاقة ، والتي جلبت عائدات بمليارات الدولارات لشركة Enron. شارك G.Venokur بنشاط في شؤون Enron ، على وجه الخصوص ، أسس أكثر من 3 آلاف شركة تابعة لشركة Enron من أجل إعفاء الشركة الأم من الالتزامات المختلفة وتقليل مدفوعات الضرائب. استخدم G. Vinokur بنشاط أموال صندوق جامعة هارفارد من أجل الاستثمار في أسهم Enron ؛ في الوقت نفسه ، عشية انهيار الشركة ، تمكن ، باستخدام المطلعين ، من بيع أسهم إنرون بمبلغ 50 مليون دولار.
في الوقت نفسه ، تمكنت جامعة هارفارد ، بفضل علاقاتها مع إنرون ، إلى حد كبير من تشكيل صندوق هارفارد بمبلغ 2 مليار دولار ، وتمكن القادة الأفراد في جامعة هارفارد ، وبشكل أساسي شركة هارفارد (هربرت فينوكور) ، من الإثراء شخصيًا. أنفسهم (بما في ذلك استخدام المطلعين (انظر المعلومات من شركة Enron). تلقى العديد من أساتذة جامعة هارفارد مكافآت سخية للعمل الذي أعلن عن إنرون بشكل مباشر أو غير مباشر.
تحليل الروابط بين شركة إنرون ، جامعة هارفارد ، مؤسسة هارفارد ، مؤسسة هارفارد ، الدوائر الحكومية ، شركة آرثر أندرسون للتدقيق ، هياكل تجارية أخرى ، باحث نمساوي غيرهوتش ريسيجركتب: "أليس من المثير للاهتمام معرفة كيفية عمل هذه الشبكة ، وكيف تستخدم قوتها وتأثيرها ، وفي نفس الوقت تخدع العالم باستمرار ، وتتظاهر بأنها" كلية مقدسة "، معصومة عن الخطأ في شؤون اقتصاد السوق بشكل عام ، وكذلك في المسائل النقدية والمالية ، ولكن هل يدفع الاقتصاد العالمي بالفعل نحو كارثة؟ " M. يو ميدفيديف. الاقتصاد البديل. نظرة نقدية على العلوم والممارسات الحديثة. - م: KNRORUS ، 2010 ، ص 6
ايفور بنسون. العامل الصهيوني: تأثير اليهود على تاريخ القرن العشرين. - م: "النشرة الروسية" ، 2001 ، ص. .184-186.
لمزيد من التفاصيل انظر: M. Geffin، G. Titova، F. Harrison. خلف كواليس تكوين النظريات الاقتصادية. من النظرية إلى الفساد. SPb.: B. & K. ، 2000.
أ. ليزهافا. انهيار "المال" أو كيفية حماية المدخرات في الأزمات. - م: عالم الكتاب ، 2010 ، ص 74-75.
تزايد الاستياء من التعليم الاقتصادي الحديث بشكل خافت في الجامعات حول العالم لسنوات عديدة. أخيرًا ، اندلع هذا السخط. أفادت وسائل الإعلام عن حالة غير مسبوقة: في جامعة هارفارد (الولايات المتحدة الأمريكية) - القلعة العالمية لتدريب الاقتصاديين والممولين والمديرين - في نهاية نوفمبر 2011 ، أضرب عدة مئات من الطلاب في شكل انسحاب توضيحي من إحدى المحاضرات. ألقى المحاضرة البروفيسور جريجوري مانكيو كجزء من دورة الاقتصاد 10. الهدف من الإضراب هو الاحتجاج على انحياز الدورة ، وعزلها عن الحياة الواقعية ، وعدم القدرة على تشكيل موقف نقدي وبناء للطالب في الوقت نفسه تجاه الحقائق الاقتصادية. تم التعبير عن الأفكار الرئيسية للمتظاهرين في رسالة مفتوحة إلى البروفيسور مانكيو. بالإضافة إلى ذلك ، تشير الرسالة إلى الموقف الاجتماعي والأخلاقي للطلاب: فهم يحتجون على النظرية الاقتصادية ، التي تتعامل علنًا مع دفاعات عدم المساواة الاجتماعية ، وتدافع عن النظام المالي والمصرفي الحالي ، وتبرر تسويق التعليم العالي ، وتمويه الأسباب الحقيقية وراء الأزمة الاقتصادية والمالية. أظهر المتظاهرون بشكل لا لبس فيه تضامنهم مع حركة احتلوا وول ستريت.
توخياً للعدالة ، ينبغي القول إنه كانت هناك احتجاجات منفصلة من هذا النوع في عدد من البلدان من قبل. لكن ، أولاً ، لم تكن منتشرة على نطاق واسع. ثانيًا ، حدثت في جامعات ومعاهد هامشية لم تستطع التنافس في مكانة بارزة مع جامعة هارفارد. هذا مثال واحد فقط. في عام 2003 ، تخرج طلاب من كلية الاقتصاد في جامعة تل أبيب. بعد تخرجه بمرتبة الشرف من المدرسة ، تحدث الطالب حاجي كوت إلى الجمهور بكلمات صدمت الأساتذة والمعلمين. وأشار على وجه الخصوص: "إنهم يعلموننا العلم من الملعقة ويتوقعون منا أن نطبقه في الامتحان ، دون تعريضه لأي نقد وأسسه. ومع ذلك ، فإن هذا النظام له عواقب أكثر خطورة. لا يتحدى الطالب للتحليل النقدي والتفكير المستقل. من خلال التعرف على نهج اقتصادي واحد ، قد يعتقد الطالب أنه ببساطة لا يوجد شيء آخر وأنه يدرس الحقيقة المطلقة. بدون التحليل النقدي والتفكير المستقل ، لن يتمكن الطالب في المستقبل من تطوير أدوات لحل المشكلات التي لم تتم دراستها في المدرسة ، أو المشكلات الجديدة التي لم تواجهها النظرية بعد ". وصفت بعض وسائل الإعلام الإسرائيلية خطاب حجاي كوت بأنه استنكار لنظام التعليم الاقتصادي باعتباره "شرطة فكرية" مموهة (انظر مدونة "الاقتصاد الحقيقي" ، إسرائيل).
لسوء الحظ ، لا يمكنني إعطاء مثل هذه الأمثلة على الاحتجاجات العامة من جانب الطلاب الذين يدرسون الاقتصاد في الجامعات الروسية. في الجامعة التي أقوم فيها شخصيًا بتدريس (MGIMO) ، أعرب بعض الطلاب في محادثات شخصية معي عن عدم رضاهم وعدم رضاهم عن طريقة تدريس بعض التخصصات الاقتصادية. ومع ذلك ، هذا ليس سوى "سخط ممل".
طوال القرن العشرين ، أعطت الأوليغارشية المالية العالمية أهمية خاصة للتعليم الاقتصادي كطريقة للحفاظ على قوتها وتعزيزها. تم تقسيم تعليم الاقتصاد إلى قسمين غير متكافئين. الجزء الأول - "قطعة" تدريب النخبة المالية ، والتي خصصت لأسرار المال والأعمال ، المعرفة "الباطنية". هذا هو ما يسمى ب "الاقتصاد المضيف". الجزء الثاني هو التحضير الجماعي لأي شخص آخر ، العوام. هذا هو ما يسمى ب "الاقتصاد الكتابي". افترض هذا "الاقتصاد الكتابي" 10٪ (ويتضمن) دراسة التخصصات التطبيقية مثل المحاسبة ، و 90٪ يتكون من أنواع مختلفة من "التخصصات الأيديولوجية" التي تهدف إلى "غسل الدماغ". في كتابي "On Interest: Loan، Judicial، Reckless" (موسكو ، 2011) ، أزعم أن مثل هذا "التعليم الاقتصادي" يشكل في الواقع نوعًا جديدًا من الوعي الديني. والكتب المدرسية عن الاقتصاد نفسها عبارة عن "تعاليم" مختلفة عن "دين المال" في العالم - وهو دين له طابع مدمر ومعاد للمسيحية بشكل واضح.
أحد التخصصات الأيديولوجية (الدينية) الرئيسية هو مقرر الاقتصاد ، الذي تمرد عليه طلاب جامعة هارفارد. يحتاج النظام إلى روبوتات حيوية ، وليس أفرادًا مبدعين ومفكرين. أقول باستمرار: إن المورد الأكثر قيمة لما يسمى "اقتصاد السوق" (الاسم الرمزي للرأسمالية) هم الحمقى (في "الاقتصاد" ، يطلق عليهم الاسم الرمزي وطيالاقتصادية). نظرًا لأن عدد الحمقى (المتخلفين عقليًا) من إجمالي عدد المواليد هو جزء بسيط من نسبة مئوية ، فإن الأوليغارشية المالية العالمية في القرن العشرين وضعت إنتاجها على أساس ناقل جماعي. المؤسسات الرئيسية لإنتاج هذا المنتج هي الجامعات ، وخاصة الأقسام الاقتصادية وجميع أنواع المدارس الاقتصادية في الجامعات.
إن الأزمة الاقتصادية الحالية ، التي استولت على العالم بأسره تقريبا ، تجلب معاناة كبيرة وخسائر مادية للبشرية. ولكن ليس عبثًا أن تعني كلمة الأزمة في الترجمة من اللغة اليونانية "دينونة الله". الله لا يرغب في الإنسان شراً ، فهو يعلمه ويعينه على خلاصه. وأنا شخصياً أرى الأثر الإيجابي للأزمة في حقيقة أنه حتى في القلعة العالمية لتدريب الممولين والمديرين ، ظهرت أولى بوادر التعافي البشري.
إن الإضراب في جامعة هارفارد هو مظهر من مظاهر الأزمة الأولية لنظام التعليم الاقتصادي ، والتي تطورت خلال القرن الماضي. لكن هذه الأزمة بالتحديد هي التي يمكن أن تمنح البشرية فرصة للخلاص. دعونا نأمل أن تأتي هذه الأزمة إلى روسيا أيضًا ، المتعبة طوال عشرين عامًا من "غسل الأدمغة" المستمر لـ "التعليم الاقتصادي" الذي جاء من الغرب.
ص.س... اغتنم هذه الفرصة ، أود أن أعرض على القراء الفصل السابع من كتابي (موسكو: معهد أبحاث تقنيات المدارس ، 2011) ، والذي يحتوي على بعض الاعتبارات حول التعليم الاقتصادي الحديث وما يسمى ب "العلوم الاقتصادية". وينتهي الفصل على وجه الخصوص بالكلمات التالية: من الصعب للغاية اليوم فهم كيفية عمل "الاقتصاد" و "السوق" الحديث ، وما هي "الأموال" و "البنوك" ، وما هي أسباب الأزمات الاقتصادية والمالية والمصرفية. للقيام بذلك ، نحتاج إلى الابتعاد عن "الكتابات التمهيدية" التي كتبها "الاقتصاديون المحترفون" تحت إملاء خبراء من صندوق النقد الدولي ، بأمر من أولئك الذين يحكمون هذه "المملكة". والمرابون يحكمون في هذه المملكة. نفس المرابين الذين كتب عنهم أرسطو والذين كان خائفًا جدًا من وصولهم إلى السلطة". يبدو لي أن الإلمام بهذه المادة سيساعد على فهم أسباب الاحتجاج الذي نشأ في جامعة هارفارد بشكل أفضل.
الفصل السابع: "موت الاقتصاد" وشيء عن "فقه اللغة الاقتصادية"
الاقتصاد وعلم الأخلاق
في الحياة الاقتصادية ، انقلب كل شيء رأسًا على عقب. في الواقع ، مع ظهور الرأسمالية ، "موت" الاقتصاد... فمعنى كلمة "اقتصاد" كما قلنا أعلاه هو "بناء المساكن" ، أي يهدف النشاط البشري إلى تلبية الاحتياجات الطبيعية للناس من السلع والخدمات. يمكن تعريفه أيضًا على أنه نظام دعم الحياة في المجتمع.
قبل عدة قرون ، تم استبدال الاقتصاد "Chrematistics"، والتي ترجمت من اليونانية تعني "فن تراكم الأسهم". أدخل المصطلح في التداول أرسطو(القرن الرابع قبل الميلاد). ميز مفكر العصور القديمة نوعين من الكرماتية:
أ) تراكم الاحتياطيات اللازمة للحفاظ على اقتصاد (اقتصاد) عادي ؛
ب) تكديس أرصدة تزيد عن الحاجات الضرورية.
في الوقت نفسه ، أوضح أن تراكم مخزون المواد الذي يزيد عن الاحتياجات الضرورية له حدوده: مثل هذه المخزونات تتدهور ، وتتطلب مساحة وتكاليف تخزين ، ويمكن سرقتها أو إتلافها ، إلخ. باختصار ، لا تؤدي الزيادة المفرطة في هذه المخزونات إلا إلى الخسائر والصداع.
ومع ذلك ، فإن هذا الاستنتاج لا ينطبق على الأسهم في شكل نقود: لا يوجد لتراكم الأموال تلك الحدود الطبيعية المتأصلة في المخزونات المادية. بناءً على ذلك ، توصل أرسطو إلى استنتاج مهم للغاية: "يسعى كل من يشارك في تداول الأموال إلى زيادة حجم الأموال إلى أجل غير مسمى."بعبارة أخرى ، يمكن أن يتحول المال من وسيلة تخدم الاقتصاد إلى هدف - إذا انتهى به الأمر في أيدي الأشخاص الذين يتعاملون مع المال "بشكل احترافي". كان موقف أرسطو من النسخة "النقدية" من علم الأخلاق سلبيًا بشكل حاد: فالتراكم اللامتناهي للمال يقود الإنسان بعيدًا عن "الحياة الجيدة" (تعبير أرسطو). في اليونان في ذلك الوقت ، لم تكن الرغبة في تجميع الثروة النقدية هي القاعدة بعد ، لكن أرسطو كان قد رأى بالفعل "فيروسًا" خطيرًا يكمن في المال (أو بالأحرى ، في أرواح الأشخاص الذين يتعاملون مع المال باحتراف) ، و فهم أنه في ظل ظروف معينة يمكن أن يبدأ هذا "الفيروس" في "التكاثر" بسرعة ، ويدمر أسس الحياة "الصالحة" (التقية).
عارض أرسطو بشدة الربا باعتباره التهديد الرئيسي لأسس الحياة "الصالحة": "... الغرض الذي خُلقوا من أجله: بعد كل شيء ، نشأوا من أجل تجارة التبادل ، ويؤدي تحصيل الفائدة على وجه التحديد إلى الربا ... تمامًا كما يتشابه الأطفال مع والديهم ، فإن الفائدة هي الأوراق النقدية المشتقة من الأوراق النقدية. تبين أن هذا النوع من الربح يتعارض في الغالب مع الطبيعة ".
الكلمة الأكثر قابلية للفهم بالنسبة للإنسان الحديث هي الكلمة "الرأسمالية"، والتي يمكن استخدامها كمرادف لـ "chrematistics". سبق أن قلنا سابقًا أن مصطلح "الرأسمالية" أصبح شائعًا لدى "اليد الخفيفة" لمؤسس الماركسية ، الذي اعتبره تكوينًا اجتماعيًا اقتصاديًا حل محل "الإقطاع". في البداية ، تم استخدام كلمة رأسمالية على نطاق واسع ، وكان المدافعون عن هذا النظام ينظرون إليها بفخر على أنها "التنظيم الأكثر كمالًا للمجتمع" ، لا سيما على خلفية الإقطاع "المتخلف" و "الرجعي" وحتى أكثر "التخلف" و " مجتمع الرقيق الرجعي.
الرأسمالية حسب ماركس
بالمناسبة ، من أجل إثبات "تقدمية" الرأسمالية ، كان على ماركس أن يبني مخططًا للعملية التاريخية كتغيير متتالي. التكوينات الاجتماعية والاقتصادية (OEF):النظام الجماعي البدائي ، العبودية ، الإقطاع ، الرأسمالية ، الشيوعية (مع الاشتراكية كمرحلة أولى للشيوعية). يجب أن يقال إن ماركس لم يكلف نفسه عناء اختراع هذا المخطط للعملية التاريخية ، لكنه اقترضه من مؤسس الاشتراكية "العلمية" (أو "الطوباوية"). سان سيمون... استخدم ماركس هذا المخطط ببساطة لأغراض الدعاية الحزبية. وتتناقض الحقائق العديدة (وحتى الاستنتاجات) التي قدمها ماركس لاحقًا في أعماله الأساسية (أولاً وقبل كل شيء ، "رأس المال") مع عقيدة OEF.
في النصف الأول من القرن الماضي ، كان عدد العبيد في الولايات البرجوازية بأمريكا الشمالية أكبر من عدد العبيد في مصر القديمة واليونان والإمبراطورية الرومانية مجتمعة. وإذا أضفنا إلى ذلك العبيد في الهند ومستعمرات أخرى في إنجلترا وفرنسا وإسبانيا والبرتغال ودول رأسمالية أخرى في أوروبا ، يتبين أن الرأسمالية تقوم أساسًا على عمل العبيد.
علاوة على ذلك ، كان العبيد في ما يسمى بـ OEF "ما قبل الرأسمالية" ، كقاعدة عامة ، بعيدين عن غالبية السكان.
هذا ما يكتبه عن هذا يو بوروداي: "بالطبع ، حتى قبل الرأسمالية ، عرفت جميع المجتمعات التقليدية ما يسمى بـ" العبودية الأبوية "(خدم القصر للسادة الكبار ، المحظيات ، الخصيان ، الحراس الشخصيون ، إلخ) ، ولكن فيما يتعلق بالإنتاج ، فإن كل هذه المجتمعات ، كقاعدة عامة ، يتم الاحتفاظ بعمل المنتجين المستقلين - مجتمعات الفلاحين والحرفيين (استثناءات نادرة - مثل حلقات ، على سبيل المثال ، إنتاج الحبوب القابلة للتسويق للجيش الروماني من قبل العبيد في مزارع صقلية). والرأسمالية فقط هي التي تبدأ بالاستخدام الصناعي الهائل حقًا للسخرة في مزارعها الاستعمارية وفي التعدين. الصورة نفسها مع القنانة - في البلدان المشاركة في نظام السوق العالمية ، لكنها تحتفظ باستقلاليتها وعناصر الهيكل التقليدي ". الحقيقة: القنانة الأوروبية ظاهرة متأخرة نسبيًا. في شكله الكلاسيكي ، تم تأسيسه في ألمانيا تحت تأثير الطلب القوي على الخبز في إنجلترا ، التي تشهد "تطهيرًا للأرض" ، وهو ما اضطر ماركس نفسه إلى تسجيله في رأس المال: "في القرن الخامس عشر ، الفلاح الألماني ، على الرغم من أنه كان مضطرًا لتحمل بعض المنتجات والعمل ، لكنه كان بشكل عام ، على الأقل في الواقع ، رجلًا حرًا ... ولكن بالفعل من منتصف القرن السادس عشر ، الفلاحون الأحرار في شرق بروسيا ، براندنبورغ ، بوميرانيا وسيليزيا ، وسرعان ما تم تحويل شليسفيغ هولشتاين إلى مرتبة الأقنان ".
في روسيا ، ظهرت عبودية الملاك الحقيقي حتى في وقت متأخر عما كانت عليه في أوروبا: في عصر "الإصلاحات" بيتر الأولواستمر قرن ونصف.
إذا قرأت بعناية "رأس المال" لماركس ، فستصل إلى استنتاج مفاده أنه حتى "الكلاسيكية" العبودية العلنية مخفية تحت اسم "الرأسمالية"علاوة على ذلك ، فإن الكلاسيكية لوصف العلاقة "الرأسمالي - الموظف" تستخدم كلمة "العبودية" في كثير من الأحيان (في كثير من الأحيان مثل كلمة "استغلال"). يمكن تفسير حقيقة أن كلمة "نظام تملك الرقيق" اليوم أقل استخدامًا من كلمة "الرأسمالية" بنفس اعتبارات "الدعاية الحزبية". من الصعب تخيل تنفيذ "إصلاحات" في روسيا تحت أعلام وشعارات بناء "نظام عبيد جديد" (نكرر مرة أخرى: تجنب "الإصلاحيون" بحذر حتى كلمات مثل "الرأسمالية" ، "الرأسمالية") .
صحيح أن معارضة "نظام العبيد الجديد" كثيراً ما تلجأ إلى استخدام كلمتي "الرأسمالية" و "الرأسمالية" ، لكن ليس عبثاً دائماً. على سبيل المثال ، المصطلح "اقتصاد رأسمالي"... والنتيجة هي مزيج من "الأفعى" و "القنفذ": "الرأسمالية" و "الاقتصاد" هما مفهومان متعاكسان ، يستبعد أحدهما الآخر. هذا شيء مثل "الماء الجاف" ، "طالب ممتاز متخلف" أو "رجل سمين نحيف".
بالمناسبة ، كان "الإصلاحيون" مؤخرًا رائجًا لـ "بناء" مصطلحات جديدة ، لا معنى لها إلى حد ما ، ولكنها ليست غير ضارة تتعلق بمجال "الاقتصاد": "الأعمال الأرثوذكسية" ، "الصيرفة الإسلامية" ، "صناديق الاستثمار الأخلاقية" ، "الفائدة العادلة"إلخ. جوهرها هو نفسه - "صقل" وإخفاء الصورة القبيحة للرأسمالية ومؤسساتها الفردية.
"الاقتصاديون المحترفون" - مبتكرو لغة جديدةمع الأخذ في الاعتبار ما قيل للتو ، عزيزي القارئ ، في النص أيضًا كلمات "الاقتصاد" ، "الاقتصادي" فيما يتعلق بحقائق حياتنا ، سأضع بين علامات الاقتباس. بالمناسبة ، يجب أيضًا استخدام كلمة "اقتصادي" اليوم مع علامات الاقتباس ، لأن الأشخاص الذين يطلقون على أنفسهم ذلك ، لا يشاركون بشكل أساسي في "بناء المنزل" ، ولكن في نقل أفكار علم الأخلاق والترويج لها. اسمه الحقيقي عيد الميلاد... بالطبع ، الكلمة ليست واضحة جدًا. نظرًا لأن هؤلاء الأشخاص غالبًا ما يكونون مثقلين بشهادات ودرجات وألقاب مختلفة ، فيمكن تسميتهم " الاقتصاديين المحترفين". يُمنع منعًا باتًا أي شخص من الخارج من دخول هذا "النادي المغلق" (أو "النقابة المحترفة").
الحمد لله ، اليوم في مجتمعنا ، بدأ بعض الناس بالفعل في إدراك أنه تحت ستار "الاقتصاد" يتم "فرض" علينا "منتج" مختلف تمامًا ، لا علاقة له بـ "بناء المنزل" ، أو "نظام دعم الحياة في المجتمع".
M. يو ميدفيديففي هذا الكتاب ”الاقتصاد البديل. نظرة نقدية على العلم الحديث والممارسة "يكتب: "الاقتصاد الحديث يتظاهر فقط بأنه اقتصاد ، لكنه في الحقيقة ليس كذلك. حسنًا ، ما الذي يمكن أن يكون اقتصاديًا حقًا في البورصة وحكم القلة والمفارقات الاقتصادية الأخرى المماثلة التي تملأ الحياة الحديثة؟ لا شيء اقتصادي. عندما أرى كتبًا على أرفف المتاجر تحمل عناوين "كيفية اللعب والفوز في البورصة" أو "التسويق" أو "البنوك" أو غيرها من مثل هذه الكتب ، فأغمض عيناي ، وكما لو كان السحر ، تتغير الأسماء إلى: "ما مدى البراعة في سرقة الجار" ، "كيفية بيع سلع ذات نوعية رديئة لمشتري" ، "الربا" ، إلخ. البديل مرئي لدرجة أنك تريد أن تضحك. إن تأجيل إدراك الحقيقة الأساسية إلى حد ما أن الاقتصاد الحديث مثل هذا - أعني الاقتصاد - في الواقع ليس كذلك ، يمكن أن يكون فقط الإحجام الشديد من الناس عن إدراك هذه الحقيقة: إنه حقًا أسهل. ومع ذلك ، ليس من الممكن دائمًا إخفاء رأسك في الرمال مثل النعامة - في بعض الأحيان عليك أن تفتح عينيك على العالم من حولك ، وأن تكون مقتنعًا بنقصه ، فقدم دليلاً على براءتك: أولاً لنفسك ، ثم للقراء ".
للدلالة على كل ما يسميه "الاقتصاديون المحترفون" عن طريق سوء الفهم أو "الاقتصاد" عن عمد ، يقترح هذا المؤلف المصطلح: "غير اقتصادي".استمرارًا لخط تفكير ميدفيديف ، يمكننا تقديم مصطلح أكثر دقة: "مكافحة الاقتصاد"لأن الرأسمالية لا تخلق ، بل تدمر ما يسمى بالاقتصاد (نظام دعم الحياة في المجتمع).
عند استخدام كلمات دقيقة ، يقع كل شيء في مكانه على الفور. في هذه الحالة ، لم تعد هناك حاجة لأحجام كثيفة ، تشرح بشكل ممل (وفي الواقع يربك الفهم) لبعض العمليات في "الاقتصاد" الحديث. على سبيل المثال ، لوصف التغييرات التي حدثت في "اقتصادنا" لدينا الكلمة بشكل تدخلي "اعادة تشكيل".ومع ذلك ، إذا كانت الطاقة الإنتاجية للبلاد قد انخفضت خلال هذه "الإصلاحات" أكثر مما كانت عليه خلال سنوات الحرب الوطنية العظمى ، فمن المحتمل أن تكون هناك حاجة إلى كلمة أخرى. على سبيل المثال ، "الحرب الاقتصادية" أو "التخريب الاقتصادي على نطاق واسع بشكل خاص". أو ببساطة: "تدمير الاقتصاد". أقترح أن يختار القارئ بنفسه الكلمة التي تصف بدقة الدمار الذي حدث في بلدنا خلال العشرين إلى 25 سنة الماضية.
لسبب ما ، يتم استدعاء البنك المركزي في بلدنا "بنك روسيا"(كما هو مكتوب في القانون الفيدرالي) ، على الرغم من أنك عندما تبدأ في فهم "المطبخ" لمؤسسة السلطة النقدية هذه ، فإنك تصل إلى الاستنتاج: لها علاقة غير مباشرة للغاية بروسيا. سيكون من الأصح أن نسميها "إحدى الشركات التابعة لنظام الاحتياطي الفيدرالي للولايات المتحدة."وبعد ذلك يقع كل شيء في مكانه. يحب صحفيونا و "الاقتصاديون المحترفون" توبيخ قيادة البنك المركزي للبلاد على "أخطائها" و "سوء تقديرها". أنت لا تفهم: إما أداء جيد الأداء ، أو العمى المطلق لـ "منتقدينا". وإذا نظرت إلى ما يسمى بـ "بنك روسيا" باعتباره فرعًا من فروع الاحتياطي الفيدرالي الأمريكي ، فحينئذٍ يقع كل شيء في مكانه الصحيح: هذه المؤسسة تنفذ بشكل متسق ومنضبط السياسة النقدية للاحتياطي الفيدرالي الأمريكي (أي مرابضي العالم) في الاتحاد الروسي ، وعدم السماح بما يقرب من عقدين من وجودها ، ولا "خطأ" جسيم واحد أو "سوء تقدير".
الاستبدال الهادئ وغير المحسوس لبعض الكلمات بأخرى يحدث بشكل غير محسوس. على سبيل المثال ، لطالما تم استدعاء أولئك الذين يلعبون في الأسواق المالية بقلم "المضاربون"... الآن حصلوا على اسم لائق جدا - "المستثمرون".تحت "الاستثمارات"قبل أن يفهموا ، أولاً وقبل كل شيء ، الاستثمارات الرأسمالية في بناء المؤسسات والمرافق الأخرى ، وتوسيعها وإعادة بنائها التقني. في الوقت نفسه ، أبلغتنا وسائل الإعلام حتى وقت قريب بحماس كبير أن "استثمارات" تصل إلى عشرات المليارات من الدولارات قد وصلت إلى البلاد. لكن لم يظهر شيء من المصانع والمصانع الجديدة في بلدنا. ولماذا سيظهرون؟ بعد كل شيء ، تُفهم "الاستثمارات" في الوقت الحاضر على أنها شراء مصانع ومصانع قائمة بالفعل ، أو حتى بعض الأوراق على الإطلاق التي لا تتعلق بأصول القطاع الحقيقي (على سبيل المثال ، التزامات وزارة المالية مثل GKOs سيئة السمعة ).
منذ فترة طويلة ، تم إجراء "لعبة كلمات" مثيرة للاهتمام ، ولكنها ليست مؤذية بأي حال من الأحوال ، بين "الاقتصاديين المحترفين". تؤمن هذه الفئة من "المهنيين" بأنها منخرطة فيها "علم الاقتصاد"... لكن هذا مجرد خداع آخر. ليس فقط لأنه لم يكن هناك اقتصاد لفترة طويلة ، ولكن أيضًا لأنه لا يوجد علم (ولم يكن هناك أبدًا). أي علم ، بالإضافة إلى كل شيء ، لديه جهاز مفاهيمي ثابت يسمح للعلماء بالتواصل بلغة يفهمونها ونقل معارفهم إلى الطلاب والأجيال اللاحقة من العلماء. لا يوجد شيء من هذا في "الاقتصاد". لقد اكتشفنا بالفعل أنه تحت ستار "الاقتصاديين" "الاقتصاديين المحترفين" ينزلقون علينا بشكل غير محسوس "مكافحة الاقتصاد".
لقد قيل وكتب الكثير من الناس الذين لا ينتمون إلى نقابة "الاقتصاديين المحترفين" أن "علم الاقتصاد" (في تفسيره الحديث ، مثل علم الخصائص اللونية) ليس علمًا. وبناءً على ذلك ، يسهل على هؤلاء الأشخاص إجراء تقييمات رصينة لهذه المهنة ، والتي ظهرت مؤخرًا نسبيًا ، ولكنها تشترك كثيرًا مع "المهنة الأقدم".
إيفور بنسون عن "الاقتصاد" و "الاقتصاديين المحترفين"
دعونا نعطي الكلمة ، على سبيل المثال ، لسياسي وصحفي سويدي معروف ايفور بنسون، الذي كتب عددًا من المقالات والكتب الشيقة حول التاريخ الحديث للتاريخ الأوروبي والعالمي. كان أحد الأسئلة التي كانت تقلقه هو دور "الاقتصاديين المحترفين" في حياة المجتمع الغربي. يسأل سؤالاً عادلاً: ".. كيف نفسر أن العقل الأوروبي الغربي ، الذي أظهر في الواقع قدرته على إرسال إنسان إلى القمر ، فشل في إدراك أن الربا يستخدم في الفساد وإجبار الغرب على الاستعباد؟ ... ماذا عن الاقتصاديين والخبراء الماليين؟ ألا يستعملون كل إنجازات التخصصات المختلفة وكل طرق البحث الخاصة بالعلوم الحديثة ، محاولين حل مشاكل توزيع وتبادل السلع ، منتجات العمل البشري ، التي تساعدهم فيها تكنولوجيا الكمبيوتر ، والتي تستطيع بشكل كبير. زيادة قدرات الذكاء البشري؟ "
يحاول إيفور بنسون الإجابة على هذا السؤال: "يمكن تفسير جزء من ذلك من خلال حقيقة أن الفكر الغربي قد ركز منذ أكثر من قرن تقريبًا على مشاكل العلم والتكنولوجيا بشكل حصري ، وتم مكافأته بالكامل وحصل على زخم جديد من النتائج التي تم تحقيقها. .
النصف الثاني من الإجابة على السؤال هو أن أرباح هذا النظام النقدي الاحتيالي كبيرة جدًا بحيث يمكن مكافأة جحافل من الأشخاص ذوي النوايا الحسنة عمومًا الذين يشاركون بنشاط في الغش - من بينهم السياسيون والمصرفيون والأكاديميون والصحفيون. تم تصميم الشخص بطريقة تجعل قلة قليلة من الأشخاص يستطيعون مقاومة إغراء الحصول على مكاسب شخصية واضحة ، سواء في شكل مادي أو من حيث المهنة. يتفاقم هذا الشر بسبب غريزة الأوروبيين المعلنة بوضوح في الاكتناز ، والتي تتجلى بشكل واضح في هوس الاستحواذ الحديث ، الذي يربط الجماهير بشكل أكثر إحكامًا بنظام القروض ، لأن النشوة اللحظية من التخصيب تجعلهم غير حساسين تمامًا للجميع. اعتبارات أخرى ... ".
يلفت بنسون الانتباه أيضًا إلى عدم وجود جهاز مفاهيمي عادي في "علم الاقتصاد" وأهداف مصاغة بشكل أساسي وكفاءة: شرح المصطلحين "المال" أو "الائتمان". من الصعب أن يتوقع الاقتصاديون حل المشكلات التي لا يمكنهم حتى طرحها وصياغتها بوضوح ... ".
كما تم التأكيد على أن "علم الاقتصاد" هو تخميني للغاية ، ولا يهتم كثيرًا بحقائق الحياة الواقعية ، وغالبًا ما تتحول هذه الحقائق إلى معلومات "مختومة بسبعة أختام": "بإرسال رجل إلى القمر ، أثبت العلماء الأمريكيون أنهم يمتلكون كل الحقائق المتعلقة بمشكلة هبوط الإنسان على سطح القمر وعودته إلى الأرض. إذا كان هؤلاء العلماء يتصرفون مثل الاقتصاديين ، لكان رواد الفضاء إما قد احترقوا على الأرض ، أو سيتم إطلاقهم إلى الفضاء ، لكنهم لم يعودوا أبدًا إلى الأرض. الاقتصاديون غير قادرين على جمع كل المعلومات الضرورية لأن المعلومات الأكثر أهمية يتم إزالتها عمدًا ... ".
ووفقًا لبنسون ، فإن "الاقتصاديين" المعاصرين هم أشخاص "ضعفاء الأفق" للغاية يفتقرون إلى الحدس وفهم الطبيعة الروحية للعديد من المشكلات التي يحاولون "استكشافها":
"لم يكن لدى مؤلفي كتاب التثنية والنبي محمد وشكسبير وآخرين سوى جزء ضئيل من المعلومات التي يمتلكها الاقتصاديون المعاصرون ، لكنهم تمكنوا من حل مشكلة الربا ، كونهم راضين بالمعلومات المتاحة ، لأنهم لم يكن لديهم نقص المعرفة التي هي مفتاح حل المشكلة برمتها ، وهي معرفة الإنسان وطبيعته الأخلاقية (التركيز لي - ف.ك.) ".
يتم تحديد النجاح أو الفشل في أي علم حقيقي بالتجربة والخبرة والممارسة. لكن في "علم الاقتصاد" هذا المبدأ المتمثل في تقييم حقيقة المعرفة لا "يعمل". بالإضافة إلى ذلك ، لا يمكن للشخص المصاب بالعواطف المختلفة (و "الاقتصاديون المحترفون" المصابون بها بشدة) أن يكون موضوعيًا ويعرف الحقيقة: الإنسان ، وتعطشه للربح والسلطة ، وكذلك عدم قدرته على مقاومة إغراء الظلم ، ليس فقط لا يعطي نتائج إيجابية ، بل يأتي بنتائج عكسية ، ويضاعف ويقوي رذائل الربا ، بدلاً من فضحها. إنه ما يعطي قوة تلسكوبية أو مجهرية للنظرة الفكرية للعالم الذي يقوي ويؤكد الاقتصادي في سوء فهمه - سوء الفهم ، لا يعاقب عليه بالنتائج الطبيعية ، كما هو الحال في العلوم الدقيقة والتقنية ، ولكنه يكافأ بالهيبة والهيبة. دخول عالية ".
يؤكد بنسون على أن "الاقتصاديين المحترفين" يشعرون بالغيرة بشكل خاص من ركيزة "الاقتصاد" الحديث مثل الربا: يرى الاقتصاديون أن الربا جزء لا يتجزأ من الآلية المالية التي يأملون أن تنجح يومًا ما. على مر العصور ، رأى الحكماء الربا على أنه شيء سيزيد من الإثم ، ويصبح أداة للعدوان على "الغرباء" و "لعنة الهلاك" عندما يمارس ضد صديق أو أخ.
الاستنتاج النهائي لإيفور بنسون يبدو وكأنه حكم: " باختصار ، يمكنك الإجابة على النحو التالي: الاقتصاد هو علم زائف (التركيز لي - ف.ك.) ".
"الاقتصاد" و "الاقتصاديون المحترفون" في خدمة المرابيننشكر الله اليوم أن بعض الكتاب الروس يخرجون من تأثير "الاقتصاديين المحترفين". يقولون مباشرة أن "الملك عارٍ" ، أي أن "علم الاقتصاد" لا علاقة له بالنشاط العقلي الهادف إلى فهم الحقيقة. إليكم اقتباس واحد فقط: "اتضح أن" علم الاقتصاد "خادع وفاسد. إنها لا تشارك كثيرًا في فهم الحقيقة بقدر ما تشارك في حماية مصالح الراعي الرئيسي لها - رأس المال المالي ".
ظل ما يسمى بعلم "علم الاقتصاد" تحت رقابة صارمة على رأس المال المالي لفترة طويلة. هناك أيضًا آراء مفادها أن "علم الاقتصاد" ظهر بالتزامن مع الرأسمالية (أي منذ 300-400 عام) وأنه منذ البداية لم يكن له علاقة بفهم الحقيقة أو حل مشاكل المجتمع. يقول بعض المؤلفين الأكثر حذراً إن "العلوم الاقتصادية" كانت في البداية موضوعية ومستقلة تمامًا ، وحدثت "ولادة جديدة" لاحقًا.
على سبيل المثال ، في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين ، عندما قامت مجموعة من الاقتصاديين بتمويل روكفلر ، مورغانوغيرها من "أكياس النقود" - ما يسمى "مدرسة شيكاغو"... وفقًا لبعض المؤلفين ، استثمرت وول ستريت ما مجموعه مليارات الدولارات في "مدرسة شيكاغو" - من أجل أن تصبح ما يسمى الآن بشكل شائع التيار... ترجم هذا بحرية إلى الروسية ، ويمكن تفسيره على أنه "التعليم الصحيح الوحيد" (شيء مثل الماركسية اللينينية - "التعليم الصحيح الوحيد" في الاتحاد السوفيتي). انت تستطيع ايضا ان تقول: "الخط العام لحزب المرابين".
أشهر ممثل لمدرسة شيكاغو هو ميلتون فريدمان، مما أدى إلى ظهور "النقدية" - اتجاه جديد في "علم الاقتصاد". لقد شكلت "وصفات" المذهب النقدي أساس السياسات الاقتصادية للعديد من دول العالم في العقدين أو الثلاثة عقود الماضية وعززت بشكل كبير قوة مرابين العالم. و هنا الكسندر ليزهافايعتقد أن "الوقوع في الخطيئة" لـ "علم الاقتصاد" حدث لاحقًا ، منذ حوالي نصف قرن: "في وقت ما منذ نصف قرن ، كانوا (الاقتصاديين - VK) تشتريهم البنوك بالجملة والتجزئة. تم وضع بداية هذه العملية من قبل بنك مانهاتن سيئ السمعة ، والذي اندمج لاحقًا في تشيس مانهاتن ، ثم في جي بي مورجان تشيس. أسس قسم الاقتصاد لجون كينيث جالبريث في جامعة هارفارد. كان Galbraith واحدًا من مجموعة كاملة من الاقتصاديين المغامرين ، ناهيك عن المحتالين ، الذين أصروا على أنه إذا تم منح المصرفيين الحق في تزوير الأموال بشكل قانوني (يبدو أن المؤلف يعني مسألة النقود دون تغطيتها بالكامل ، والتي سنناقشها أدناه - VK ) ، فسيصبح هذا هو الطريق إلى ازدهار المجتمع بأسره. في ذلك الوقت ، لم يكن لدى جامعة هارفارد رغبة خاصة في توظيف Galbright على نفقتها الخاصة ، ولكن بعد ذلك ظهر بنك مانهاتن ، ولوح بأمواله أمام سلطات الجامعة ، واشتروا ، أو بيعوا ، إذا أردت. الاستفادة من هيبة هارفارد (التي تم شراؤها للتو ودفع ثمنها) ، لم يتوقف المصرفيون عند هذا الحد. وبنفس الطريقة الخفيفة والمريحة ، تم شراء أقسام الاقتصاد من جميع الجامعات وكليات الاقتصاد الأخرى في الولايات المتحدة ".
ما كتبه أ. ليزهافا عن "علم الاقتصاد" بعد الحرب هو ، في رأينا ، بالفعل المرحلة الأخيرة من عملية إنشاء أنظمة التحكم للوعي العام "الاقتصادي"لمصلحة مرابين العالم. يتضمن هذا النظام ، الذي وضع المجتمع تحت رقابة صارمة ، العناصر الأساسية التالية:
أ) "علم الاقتصاد" ، الذي يطور "النظريات الاقتصادية" الضرورية للمرابين ؛
ب) مؤسسات التعليم العالي التي تنفذ "التعليم الاقتصادي" للأجيال الجديدة التي تدخل الحياة ؛ يقدمون دراسة متعمقة "للنظريات الاقتصادية" ؛
ج) وسائل الإعلام (الإذاعة والتلفزيون والصحف والمجلات وناشري الكتب والإنترنت) ، التي تقوم بتكوين "الوعي الاقتصادي" بين جميع السكان ، بما في ذلك الأطفال ، وأطفال المدارس ، وربات البيوت ، والعاطلين عن العمل ، والأكاديميين ، والحراس ، وضباط الشرطة ، إلخ.
في الحقبة السوفيتية ، كانت السلطات قلقة من أن 100٪ من السكان سيتم إدراجهم في "إنجازات" الماركسية اللينينية. لهذا الغرض ، تم تدريس "الشيوعية العلمية" ، "الإلحاد العلمي" ، إلخ في المدارس والجامعات والمدارس الفنية. أثناء ساعات العمل وبعد العمل ، درس الناس في مختلف المدارس والدوائر والجامعات الماركسية اللينينية. طبعت دور النشر ملايين النسخ من الكتب عن الماركسية اللينينية. عملت النوادي والمراكز أيضًا في ظل ZhEKs ، حيث واصل المتقاعدون دراسة أساسيات "العقيدة الحقيقية الوحيدة". واصل معهد الماركسية اللينينية التابع للجنة المركزية للحزب الشيوعي ، وأكاديمية العلوم الاجتماعية التابعة للجنة المركزية للحزب الشيوعي ، ومعاهد أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية "تطوير" و "تعميق" أحكام "العقيدة الصحيحة فقط" ، والتي تم إنفاق أموال طائلة عليها من الميزانية.
اليوم لدينا أيضًا "التعليم الصحيح الوحيد" - التيار... يظهر تحت أسماء مختلفة: "الاقتصاد الكلي" ، "الاقتصاد" ، "النظرية النقدية" ، "النظرية الاقتصادية" ، إلخ. ويتمثل التحدي أيضًا في تحقيق تغطية 100٪ للسكان من خلال هذا "التدريس". بما في ذلك الأطفال والعمال الضيوف والعاطلين عن العمل والمشردين والبغايا ومدمني المخدرات.
على الرغم من الجهود الجبارة لـ "علم الاقتصاد" ، أصبح من الصعب إثبات "تقدمية" الرأسمالية: هذا التكوين الاجتماعي الاقتصادي فقد مصداقيته بدرجة كافية. وصلت عملية تشويه السمعة إلى ذروتها خلال فترة الكساد الطويل في الثلاثينيات. يشار إلى أنه حتى في نهاية حياته الطويلة كتب عن هذا الأمر بصراحة تامة في نهاية حياته الطويلة. جون كينيث جالبريث(1908-2006) - نفس الشيء الذي ، كما كتب أ. ليزهافا ، تم إنشاء قسم الاقتصاد في جامعة هارفارد. في كتابه الأخير "اقتصاد الخداع الأبرياء: حقيقة زماننا"يقول: "إن كلمة" الرأسمالية "لا تزال مستخدمة فقط من قبل أكثر المدافعين راديكالية وصراحة عن النظام الرأسمالي ، وحتى ذلك الحين ليس كثيرًا".
بدأ "الاقتصاديون المحترفون" في البحث بنشاط عن مرادفات للكلمة "غير اللائقة" "الرأسمالية". بدأت عبارات مختلفة تحل محله ، اليوم "الانتقاء الطبيعي" صمد أمام المصطلحات "نظام السوق" ، "اقتصاد السوق" ، "اقتصاد السوق"إلخ. . إليكم كيف يصف جالبريث عملية البحث "العلمية" هذه: "بدأ البحث عن بديل غير خطير لمصطلح" الرأسمالية ". في الولايات المتحدة ، جرت محاولة لاستخدام عبارة "مشروع حر" - فهي لم تتجذر. لم تكن الحرية ، التي تنطوي على حرية صنع القرار من قبل رواد الأعمال ، مقنعة. في أوروبا ، ظهرت عبارة "الديمقراطية الاجتماعية" - مزيج من الرأسمالية والاشتراكية ، متبل بالرحمة. ومع ذلك ، في الولايات المتحدة ، أثارت كلمة "اشتراكية" الرفض في الماضي (وهذا الرفض لا يزال في الوقت الحاضر). في السنوات اللاحقة ، بدأ استخدام عبارة "مسار جديد" ، لكنها مع ذلك تم تحديدها مع فرانكلين ديلانو روزفلت وأنصاره. نتيجة لذلك ، ترسخ مصطلح "نظام السوق" في العالم العلمي ، حيث لم يكن له تاريخ سلبي - ومع ذلك ، لم يكن له أي تاريخ على الإطلاق. كان من الصعب العثور على مصطلح يخلو من أي معنى ... ".
منذ بداية "الإصلاحات" في بلدنا ، تبين أن مصطلحات "نظام السوق" و "اقتصاد السوق" هي الأكثر شيوعًا. بعد كل شيء ، كان من الصعب أو حتى المستحيل "إلهام" الشعب السوفياتي السابق لبناء "مستقبل رأسمالي مشرق" لعدد من الأسباب (نأمل أن يفهمها القارئ). إلى كلمة "الرأسمالية" في ظروفنا ، سيبدأ المواطنون "غير الصحيحين سياسيًا" في إضافة جميع أنواع التعريفات "السيئة" مثل "الإجرامي" و "العصابات" و "الكمبرادور" و "الاستعماري" ، إلخ.
فرض منظرو "الإصلاحات" منذ البداية "من المحرمات" استخدام كلمة "الرأسمالية". من أجل "البرمجة اللغوية العصبية" للوعي (بمعنى آخر: الزومبي) بدأ شعبنا في استخدام المصطلحات المعبرة: "السوق" ، "اقتصاد السوق" ، "نظام السوق". في الكتب المدرسية الحديثة عن الاقتصاد ، قد لا تجد كلمة "الرأسمالية" على الإطلاق ، ولكن مصطلح "اقتصاد السوق" يظهر في كل صفحة ، وأحيانًا عدة مرات. في الوقت نفسه ، لم يتم شرح معنى المصطلح بوضوح.
وفي الوقت نفسه ، فإن مصطلح "اقتصاد السوق" ليس أقل عبثًا من مصطلح "الاقتصاد الرأسمالي". لقد قلنا بالفعل أعلاه أنه ليس لدينا اقتصاد ، ولكن لدينا اقتصاد معادٍ للاقتصاد. لكننا أيضًا لا نرى أي إشارات على وجود "سوق" سواء في البلد "الأكثر قابلية للتسويق" في العالم - الولايات المتحدة أو في الداخل. إن أهم ميزة للسوق ، كما توضح لنا الكتب المدرسية عن "الاقتصاد" ، هي المنافسة ، التي تضمن تكوين الأسعار "التلقائي" ("التلقائي"). هذه الأخيرة هي "التوازن" ، "عادل" ، إلخ. في علاقات السوق ، يتمتع البائعون والمشترين بالحرية (والفرصة) لاختيار الأطراف المقابلة لهم ، والحق في التواصل مباشرة مع بعضهم البعض ، وما إلى ذلك. إلخ. لا أريد أن يمل القارئ بإعادة سرد الكتب المدرسية عن "الاقتصاد" ، لكنني سأطرح السؤال: "أين رأيت مثل هذا السوق؟"
سأجيب: لا يوجد مثل هذا السوق في أي مكان في العالم لفترة طويلة. ربما كان في زمن آدم سميث ، وربما حتى قبله. السوق ، وكذلك الاقتصاد ، "مات" منذ زمن بعيد. السبب الرئيسي "لوفاته" هو أن في "الاقتصاد" بدأت الاحتكارات بالهيمنة (الصناديق ، الاهتمامات ، النقابات ، الكارتلات) ، التي بدأت في إملاء شروطها على المشاركين الآخرين في "السوق".يمكنك أن تقرأ عن الاحتكارات و "موت" السوق في كتاب ج. جالبريث الذي سبق ذكره. لذلك ، يجب أيضًا استخدام كلمة سوق لوصف المجتمع الحديث فقط بين علامات الاقتباس. دعونا نضيف أن "موت" السوق قد جاء أيضًا لأن المشاركين اليوم في "السوق" فقدوا منذ فترة طويلة إمكانية التواصل المجاني مع بعضهم البعض. تشكلت فيما بينهم "أطواق" قوية من الوسطاء المختلفين ، بما في ذلك "الوسطاء الماليون" الذين يمثلهم المصرفيون. اليوم هم ليسوا "وسطاء" فقط ، بل هم أيضًا محتكرون ، والأهم منهم. لماذا ا؟ لأنهم "ينتجون" "السلعة" الأكثر ندرة في "اقتصاد السوق" - المال.
بشكل عام ، هناك عدد من الكلمات والعبارات التي تتظاهر بأنها مصطلح يمكن أن يعكس بشكل أو بآخر جوهر المجتمع الغربي الحديث. من المحتمل أنهم يكملون بعضهم البعض فقط ، ويكشفون عن جانب أو آخر من البنية الاجتماعية.
على سبيل المثال ، شخصية عامة أمريكية ليندون لاروش(شخصية معروفة إلى حد ما في الولايات المتحدة - ترشح لمنصب الرئيس عدة مرات) يعتقد أن المجتمع الحديث (الغربي ، ولكن الأمريكي بشكل خاص) يمكن وصفه بدقة من خلال الكلمة "الفاشية".للوهلة الأولى ، يبدو هذا غير متوقع وقاسيًا وربما غير عادل. لكن هذا ما أسماه بالفاشية بينيتو موسولينيفي عشرينيات القرن الماضي (لم يظهر هذا المصطلح في ألمانيا ، ولكن في إيطاليا): "يجب أن يُطلق على الفاشية بشكل صحيح اسم الشركة ، لأنها اندماج بين سلطة الدولة والشركات".
في العشرينات والثلاثينيات من القرن الماضي ، كانت الشروط "الفاشية"و "النقابية"غالبًا ما يتم استخدامها بالتبادل في النقاش العام. في الأدب الاقتصادي الماركسي ما بعد الحرب ، مصطلح "رأسمالية احتكار الدولة"(GMK). هذا مصطلح آخر يعكس نفس النوع من المجتمع المسمى "الفاشية" أو "النقابة". يمكن تمييز المجتمع الغربي الحديث (وخاصة الأمريكي) بأي من المصطلحات المذكورة أعلاه. السمات الرئيسية لهذا المجتمع:
اندماج الدولة والشركات الكبرى (الاحتكارات) ؛
إعادة توزيع الثروة الاجتماعية لصالح مجموعة ضيقة جدًا من الناس (مرابيون العالم) ؛
تطبيق العنف من قبل النخبة على الجزء الساحق من السكان ، والعنف يأتي من كل من الدولة والشركات (تتوقف القوانين عن العمل ، والجهاز القمعي يتطور بشكل متضخم ، والمراقبة الشاملة للسكان تصبح هي القاعدة ، والعنف الروحي و "الزومبي" المباشر للناس آخذ في الازدياد ، وما إلى ذلك).
وهكذا ، فإن المجتمع الأمريكي فاشية ، لكن قمة الولايات المتحدة لا تريد الاعتراف بذلك. على سبيل المثال ، في عام 2003 ، رئيس الولايات المتحدة جورج دبليو بوشفي إحدى خطاباته ، أطلق على ثلاثة "شرور القرن العشرين": الهتلرية ، والشيوعية ، والنزعة العسكرية. لقد استخدم كلمة "هتلرية" وتجنب كلمة "فاشية" ، لأنه بخلاف ذلك كان عليه أن يعترف بأن الولايات المتحدة - "إمبراطورية الشر".
لقد أثرنا موضوع "فقه اللغة" فيما يتعلق بحقيقة أن الإنسان الحديث يعيش في "مملكة المرايا الملتوية". من الصعب للغاية اليوم فهم كيفية عمل "الاقتصاد" و "السوق" الحديث ، وما هي "الأموال" و "البنوك" ، وما هي أسباب الأزمات الاقتصادية والمالية والمصرفية. للقيام بذلك ، نحتاج إلى الابتعاد عن "الكتابات التمهيدية" التي كتبها "الاقتصاديون المحترفون" تحت إملاء خبراء من صندوق النقد الدولي ، بأمر من أولئك الذين يحكمون هذه "المملكة". والمرابون يحكمون في هذه المملكة. نفس المرابين ، الذين كتب عنهم أرسطو والذين كان خائفًا جدًا من وصولهم إلى السلطة.
ملاحظة.
ربما يكون القارئ مهتمًا بمعرفة بعض التفاصيل من حياة هارفارد باعتبارها "المركز العالمي للفكر الاقتصادي" ، حيث وقع الإضراب الطلابي. هناك قسم صغير في كتابي عن الفائدة: قرض ، قضائي ، طائش ، يعطي بعض اللمسات لإعطاء فكرة عن جو الأكاذيب والفساد حيث يقوم أساتذة جامعة هارفارد بتثقيف "قادة" الأعمال الرأسمالية المستقبليين. الأمر الأكثر إثارة للدهشة والأهمية هو ظهور مشاعر الاحتجاج في مثل هذا المركز من الأكاذيب المطلقة والفساد.
"الاقتصاد" في خدمة المضاربين (من الفصل 20 "التحرير: الابتكارات في أسواق الأسهم والائتمان")يجب الإشارة بشكل خاص إلى المراكز "العلمية"تزويد البنوك والشركات بتقييمات و "أبحاث" خبراء "مستقلة" في مجال "الاقتصاد" ، والتمويل ، والصناعات الفردية والأسواق ، إلخ. غالبًا ما يتم تصميم "منتجات" هذه المؤسسات لتعزيز مصالح العملاء. في الوقت نفسه ، من أجل المصالح التجارية ، فإن المجتمع "العلمي" مستعد للتضحية بالموضوعية وحتى الذهاب إلى عمليات التزوير والتزييف المباشرة. نحن لا نتحدث حتى في هذه الحالة عن أي بحث "أساسي" يتعلق بتطوير النظريات "الاقتصادية". الحديث يدور حول "البحث التطبيقي" ، والذي يبدو أنه لا علاقة له بـ "الإيديولوجيا".
دعنا نعطي مثال واحد فقط. إنه عن المشاهير جامعة هارفرد(الولايات المتحدة الأمريكية) ، والتي تعتبر في جميع أنحاء العالم معيارًا لمؤسسة تقدم "خدمات تعليمية" "متقدمة" في مجال الأعمال ، فضلاً عن تقديم الاستشارات الفعالة للبنوك والشركات. أبرزت الفضيحة التي اندلعت في بداية هذا العقد حول شركة إنرون الأمريكية الدور غير المناسب لجامعة هارفارد في هذه القصة. تدار الجامعة من قبل مؤسسة هارفارد ، والتي كان يرأسها في ذلك الوقت شخص ما هربرت فينوكور... ومن المهم أنه كان في نفس الوقت عضوًا في مجلس إدارة شركة "إنرون" وكان رئيسًا للجنة المالية لهذه الأخيرة. كان هناك العديد من الروابط الأخرى بين هارفارد وإنرون. من خلال العديد من الأبحاث "الأكاديمية" في جامعة هارفارد ، سعت المؤسسة إلى اتخاذ القرارات التي تحتاجها من الكونجرس والحكومة الأمريكية. على سبيل المثال ، الحرية الكاملة في التعامل مع مشتقات الطاقة ، والتي جلبت عائدات بمليارات الدولارات لشركة Enron. شارك G.Venokur بنشاط في شؤون Enron ، على وجه الخصوص ، أسس أكثر من 3 آلاف شركة تابعة لشركة Enron من أجل إعفاء الشركة الأم من الالتزامات المختلفة وتقليل مدفوعات الضرائب. استخدم G. Vinokur بنشاط أموال صندوق جامعة هارفارد من أجل الاستثمار في أسهم Enron ؛ في الوقت نفسه ، عشية انهيار الشركة ، تمكن ، باستخدام المطلعين ، من بيع أسهم إنرون بمبلغ 50 مليون دولار.
في الوقت نفسه ، تمكنت جامعة هارفارد ، بفضل علاقاتها مع إنرون ، إلى حد كبير من تشكيل صندوق هارفارد بمبلغ 2 مليار دولار ، وتمكن القادة الأفراد في جامعة هارفارد ، وبشكل أساسي شركة هارفارد (هربرت فينوكور) ، من الإثراء شخصيًا. أنفسهم (بما في ذلك استخدام المطلعين (انظر المعلومات من شركة Enron). تلقى العديد من أساتذة جامعة هارفارد مكافآت سخية للعمل الذي أعلن عن إنرون بشكل مباشر أو غير مباشر.
تحليل الروابط بين شركة إنرون ، جامعة هارفارد ، مؤسسة هارفارد ، مؤسسة هارفارد ، الدوائر الحكومية ، شركة آرثر أندرسون للتدقيق ، هياكل تجارية أخرى ، باحث نمساوي غيرهوتش ريسيجركتب: "أليس من المثير للاهتمام معرفة كيفية عمل هذه الشبكة ، وكيف تستخدم قوتها وتأثيرها ، وفي نفس الوقت تخدع العالم باستمرار ، وتتظاهر بأنها" كلية مقدسة "، معصومة عن الخطأ في شؤون اقتصاد السوق بشكل عام ، وكذلك في المسائل النقدية والمالية ، ولكن هل يدفع الاقتصاد العالمي بالفعل نحو كارثة؟ " لمزيد من التفاصيل انظر: M. Geffin، G. Titova، F. Harrison. خلف كواليس تكوين النظريات الاقتصادية. من النظرية إلى الفساد. SPb.: B. & K. ، 2000.
أ. ليزهافا. انهيار "المال" أو كيفية حماية المدخرات في الأزمات. - م: كنيزني مير ، 2010 ، ص 74-75.
UDC 378.1
الأزمة المالية وأثرها على التعليم في روسيا
كاند. اقتصادي. علوم، أستاذ مشارك ***** @ *** ru
معهد السياحة والضيافة (موسكو) (فرع) FGOUVPO RGUTiS
يتم تحليل تأثير الأزمة على نظام التعليم الروسي. مدرج الاتجاهات الرئيسية في سوق العمل والتعليم.
الكلمات المفتاحية: الأزمة المالية ، سوق العمل ، نظام التعليم.
تؤثر الأزمة المالية العالمية على جميع القطاعات ، بما في ذلك التعليم. تؤدي الأزمة إلى تغييرات كبيرة في الكائن في الأزمة. وهذا ينطبق على الاقتصاد الروسي اليوم وكذلك أسواق العمل والتعليم.
الكلمات المفتاحية: الأزمة المالية ، سوق العمل ، التعليم.
يعد التعليم الحديث إحدى وسائل حل المشكلات الأكثر أهمية ليس فقط للمجتمع ، ولكن أيضًا للأفراد. في أي دولة ، يتم تحديد طبيعة نظام التعليم من خلال النظام الاجتماعي والاقتصادي والسياسي ، فضلاً عن الخصائص الثقافية والتاريخية والوطنية للبلد. يتم التعبير عن متطلبات المجتمع للتعليم في نظام مبادئ السياسة التعليمية للدولة. تتمثل أهداف سياسة الدولة في هذا المجال في تهيئة الظروف للمواطنين لممارسة حقوقهم في التعليم ، والتي تتوافق في بنيتها وجودتها مع احتياجات تنمية الاقتصاد والمجتمع المدني.
إن العملية الأولية المتمثلة في انخفاض الأجور في الشركات وارتفاع معدلات البطالة ، وانخفاض عائدات الإنتاج والضرائب في الميزانية ، وزيادة التضخم تؤدي حتما إلى انخفاض كبير في مستوى معيشة السكان.
ومع ذلك ، فإن التغييرات في سوق العمل لا يتم التعبير عنها فقط في انخفاض الأجور وزيادة البطالة. يتغير هيكل الطلب على العمالة حسب المهنة ومستوى مؤهلات العمال. يتم تشكيل واقع جديد سنعيش في ظله في السنوات القادمة. من الواضح أن هذا لن يكون سوق العمل ونظام التعليم المهني الذي اعتدنا عليه.
بحلول خريف عام 2009 ، أصبح التضارب والتضارب الاقتصادي للنظام الروسي للتعليم "العالي" واضحًا. مع الاستقرار النسبي لإجمالي سكان البلاد ، ارتفع عدد الطلاب في الجامعات من 2.6 مليون في 1993 إلى 7.5 مليون في 2007 (من 176 إلى 525 طالب جامعي لكل 10 آلاف من السكان). لم يزد عدد الطلاب في المؤسسات التعليمية الثانوية المتخصصة خلال هذه الفترة بشكل ملحوظ (بنسبة 28.7٪).
تطور التعلم عن بعد في الجامعات غير الحكومية بسرعة. بينما زاد العدد الإجمالي للطلاب في الجامعات غير الحكومية 18 مرة خلال هذه الفترة ، زاد عدد الطلاب بالمراسلة فيها 38 مرة. ارتفعت نسبة الطلاب بالمراسلة في الجامعات الحكومية من 29.4٪ إلى 40.8٪ ، وفي الجامعات غير الحكومية - من 31.4٪ إلى 66.6٪.
مع انتقال البلاد إلى اقتصاد السوق ، ترك العديد من المعلمين المؤهلين الجامعات من أجل الهياكل التجارية والهيئات الحكومية. خلقت رواتب أعضاء هيئة التدريس المنخفضة نسبيًا في معظم الجامعات صعوبات جمة في اختيار بدائل جديرة بالذين غادروا ، ولجذب معلمين جدد فيما يتعلق بزيادة عدد الطلاب. بينما في عام 1993 كان هناك متوسط 10.7 طالب لكل معلم في الجامعات ، بحلول عام 2007 ارتفع هذا العدد إلى 17.8 طالب. زاد العبء على المعلم بنسبة 70٪ تقريبًا ويتجاوز الآن بشكل كبير المؤشرات المماثلة للجامعات الغربية.
شهد التعليم العالي في روسيا نمواً في السنوات الخمس عشرة الماضية. ويعزى ذلك إلى حد كبير إلى زيادة عدد الطلاب والخريجين في التخصصات الشعبية التي لا يتطلب التدريب فيها استثمارات كبيرة في القاعدة المادية والتقنية للعملية التعليمية. تمت تلبية الطلب المتزايد للسكان للحصول على درجات التعليم العالي من خلال توسيع تدريب المديرين والاقتصاديين والممولين والمحاسبين والمحامين والمتخصصين في إدارة الدولة والبلديات وعلماء النفس وغيرهم من "الياقات البيضاء" للعمل في المكاتب.
حددت الأسعار العالمية المرتفعة للمواد الخام ، وتدفق الاستثمار الأجنبي ، والنمو الباهظ في المديونية الائتمانية للشركات (بلغت الديون الخارجية فقط حوالي 500 مليار دولار في نهاية عام 2008) إلى حد كبير حجم وهيكل الطلب على العمالة المستأجرة في روسيا في السنوات الأخيرة. يبدو أن سوق العمل استوعب بشكل شبه مؤلم ملايين المتخصصين الجدد الحاصلين على درجات جامعية. في الوقت نفسه ، لم تزد البطالة ، وكان النقص في العمال يتزايد باستمرار.
في روسيا ، كان سوق العمل في حالة أزمة غير صحية لعدة سنوات ، والآن بدأت عملية صعبة ومؤلمة للغاية للتغلب على الأزمة. أجبرت الحاجة إلى العيش في حدود إمكانياتهم بالفعل العديد من أصحاب العمل على إعادة النظر في احتياجاتهم من موارد العمل ، واستمرت هذه العملية بنشاط في عام 2009. نحن نتحدث عن تقليل الحاجة لمن يمكن الاستغناء عنهم ، وزيادة الحاجة وزيادة متطلبات الاحتراف فيما يتعلق بمن هم في حاجة فعلية لبقاء الشركات وتطويرها في فترة التعافي من الأزمة.
ستكون التغييرات الأقل أهمية في ذلك الجزء من سوق العمل ، والذي يرتبط بعمل سلطات الدولة والبلديات ، وكذلك بعمل مختلف المنظمات والخدمات الحكومية (التعليم والرعاية الصحية ووكالات إنفاذ القانون وغيرها). في وضع مماثل ستكون الشركات المملوكة للدولة كليًا أو إلى حد كبير والتي تضمن عمل البنية التحتية المادية للبلاد (إمدادات الطاقة ، والخدمات البلدية ، والنقل ، وغيرها).
يتم إنشاء واقع جديد لسوق العمل في روسيا ، والذي من المحتم أن يتكيف معه عمليا جميع السكان العاملين في البلاد ، فضلا عن العديد من العمال المهاجرين من البلدان المجاورة. ستؤثر التغييرات الجوهرية على حياة وعمل أولئك الذين لديهم بالفعل مهنة وتعليم ، وكذلك أولئك الذين يتلقون حاليًا تعليمًا مهنيًا أو سيحصلون عليه.
يتم تشكيل الاتجاهات الرئيسية التالية في أسواق العمل والتعليم وسيتم تنفيذها .
1. سيزداد بشكل كبير عدد الاقتصاديين والمحامين والمديرين وغيرهم من العاملين في المكاتب الحاصلين على دبلومات التعليم العالي غير الضرورية للسوق. سيؤثر هذا بشكل خاص على أولئك الذين حصلوا على شهاداتهم في العام أو العامين المقبلين. لا تحتاج الدولة إلى عدد كبير من المتخصصين الحاصلين على دبلومات جامعية في العديد من التخصصات ، حيث تخرجت المدرسة العليا بالفعل وستتخرج من جدرانها. سيزداد عدد الخريجين الذين سيضطرون ، في ظل وجود دبلوم جامعي ، إلى اختيار وإتقان مهن جديدة.
2. سيصبح عمل المتخصصين الحاصلين على تعليم عالٍ في مواقع العمل أكثر انتشارًا. بالطبع ، سوف يستغرق الأمر وقتًا ومؤلماً للعديد من إعادة هيكلة الصور النمطية للحياة للذهاب إلى العمل. لكن الحاجة إلى كسب العيش والافتقار إلى بدائل حقيقية سيجعل الناس أكثر مرونة في اختياراتهم الوظيفية.
3 - في وضع أكثر فائدة نسبيًا ، سيكون المتخصصون ذوو التعليم العالي المرتبط بمهن من نوع "الإنسان - الفني" (المهندسين ، والتقنيين ، والمصممين ، والمصممين ، والمبرمجين ، وغيرهم) و "الطبيعة البشرية" (المهندسون الزراعيون ، والمتخصصون في الثروة الحيوانية) ، والأطباء وغيرهم) ، وكذلك ممثلي تلك المهن التي يتشابك فيها هذان النوعان من موضوع العمل بشكل وثيق (علماء التكنولوجيا الحيوية ، والصيادلة ، والكيميائيين ، وغيرهم). إذا كان هناك اهتمام ومقدرة لهذا النوع من المهنة ، فيجب أخذها في الاعتبار بشكل أساسي عند اختيار ملف تعريف التدريب عند دخول الجامعات.
4. العديد من أولئك الذين يرغبون في الحصول على التعليم مثل الاقتصاديين والممولين والمحامين وغيرهم من العاملين في المكاتب ، ستجبر الحياة بشكل أكثر جدية على التعامل مع اختيار الجامعات للتدريب. سيكون هناك طلب جيد دائمًا على المتخصصين في هذه المهن من قبل سوق العمل ، بشرط أن يكونوا قد تلقوا تعليمًا جادًا في جامعات مرموقة. آفاق خريجي المؤسسات التعليمية الضعيفة ، الذين يمنحون شهادات حكومية ، لكنهم لا يساعدون في اكتساب المعرفة والمهارات المهنية القوية ، تتدهور بشكل ملحوظ.
5. سيواجه النظام الحالي لمؤسسات التعليم العالي صدمات خطيرة. مع بعض الجامعات ، سيحدث شيء مثل ما حدث في التسعينيات من القرن الماضي مع العديد من معاهد التدريب القطاعية. بسبب عدم تمكنهم من تقديم منتجات وخدمات بالجودة التي يطلبها السوق ، فقد أفلسوا أو غيروا صورة أنشطتهم بشكل جذري.
6. ستزداد حدة أزمة الجامعات في المستقبل القريب بسبب الانخفاض الكبير في عدد الطلاب المحتملين بسبب انخفاض معدل المواليد في النصف الأول من التسعينيات. سيتضرر التعليم الجامعي المدفوع بشدة من انخفاض مستويات معيشة السكان والقدرة على دفع تكاليف التعليم العالي. سينخفض عدد الطلاب الملتحقين بالجامعات للحصول على برامج مدفوعة الأجر ، وسيُحرم العديد من الطلاب من فرصة مواصلة دراستهم بسبب نقص التمويل. إن تقليص عمل الجامعات وإفلاسها سيلحق الضرر بالطلبة القادرين على دفع مصاريف تعليمهم ، لكن سيصبح من المستحيل مواصلته في نفس الأماكن. ومع ذلك ، في مواجهة العرض المفرط للخدمات في سوق التعليم العالي ، سيتم الترحيب بالطلاب من الجامعات الفاشلة من قبل أولئك الذين بقوا على قيد الحياة في السوق. عند اختيار جامعة ، سيكون من الضروري الآن تقييم فرص عدم إفلاسها بجدية أكبر.
7. إن الحاجة إلى الحفاظ على تنافسيتهم في سوق العمل ستجبر العديد من المتخصصين على قضاء المزيد من الوقت والجهد في تحسين مؤهلاتهم الحقيقية ، والحفاظ على الكفاءة المهنية الحقيقية وتطويرها. إلى حد ما ، سوف يدعم هذا الطلب على خدمات منظمات التعليم المهني الإضافي. ومع ذلك ، فإن الانخفاض في مستويات معيشة السكان والحاجة إلى توفير المال سيدفعان الكثيرين إلى التعليم الذاتي من الكتب واستخدام أشكال غير مكلفة نسبيًا من الدراسة الذاتية القائمة على موارد الإنترنت التعليمية والدورات الإعلامية.
8. سيقترن الوضع في سوق العمل خلال فترة التعافي الطويلة من الأزمة بزيادة البطالة الهيكلية. سيكون هناك المزيد من العاطلين عن العمل ، وسيبحث الكثير منهم عن وظائفهم المعتادة في أماكن إقامتهم. أنماط سلوك الناس متحفظة. فقط بعد الصدمات الخطيرة يمكن أن يصبح الشخص على استعداد لتغيير مهنته أو الانتقال إلى حيث يوجد عمل له. مع زيادة البطالة ، ستظل هناك صعوبات خطيرة في ملء الوظائف الشاغرة منخفضة المرموقة وذات الأجر المنخفض نسبيًا أو التي تتطلب الانتقال إلى مكان العمل. يجب أن يصبح تشجيع ودعم تنقل السكان (بما في ذلك إعادة التدريب) إحدى المهام الحقيقية الرئيسية لخدمات التوظيف العامة.
9. في سياق التعافي الطويل من الأزمة والمنافسة المتفاقمة بين الشركات ، ستزداد طلبات الشركات على الموظفين ، بما في ذلك الموظفين المعينين حديثًا. مقارنة بما حدث في السنوات الأخيرة ، سيكون الحصول على الوظيفة في المنظمات التجارية التي لا تستحقها أكثر صعوبة (بما في ذلك الحصول على التعارف أو العلاقات الأسرية). سيتم تقليل فرص الشركات لدفع رواتب العمال غير المفيدين بشكل كبير. في المنظمات التي ليست في منافسة سوق حقيقية ، لن تكون هناك تغييرات كبيرة. لذلك ، ستصبح الاتصالات والمعارف في مثل هذه المنظمات عاملاً أكثر أهمية في التوظيف.
10. في ظل ظروف سوق العمل الحقيقي ، لا يعتمد نجاح الباحث عن عمل في العثور على عمل فقط على مهنيته وكفاءته وتنقله. من الأهمية بمكان فهم الموظف الصحيح لآليات عمل سوق العمل والقدرة على الترويج (بيع) نفسه بكفاءة في هذا السوق. لذلك ، في فترة التعافي الطويل من الأزمة ، من الضروري ليس فقط اختيار المهنة المناسبة وتحسين مؤهلاتهم ، ولكن أيضًا إتقان فن التسويق الذاتي في سوق العمل. الشخص الذي يمتلك هذا الفن ، مع تساوي كل الأشياء الأخرى ، سيحقق دائمًا المزيد.
لقد تجاهلت البلاد لعدة سنوات المتطلبات الأساسية للركود الذي نشهده الآن. والعودة إلى تلك المؤشرات الاقتصادية ومستويات المعيشة التي أصبحت معتادة في السنوات الأخيرة ، يجب أن يتم ذلك أيضًا في غضون بضع سنوات.
لن تكون السنوات القليلة المقبلة أزمة ، بل طريق طويل للخروج من الأزمة ، التي دخلت مرحلتها الحادة في نهاية عام 2008 وانتهت بشكل أساسي في عام 2009. المخرج من الأزمة هو فترة استقرار نسبي للحياة في واقع جديد ، بمستوى أقل بكثير من الرفاهية ، ولكن مع استخدام أكثر ذكاءً وحكمة لجميع الموارد المتبقية. الفترة التي تبدأ فيها التغييرات الإيجابية في اقتصاد البلاد. عندما يكون هناك المزيد والمزيد من الشركات والمنظمات ، تدريجياً ، وأحياناً بخطوات صغيرة ، تعمل على تحسين أدائها. وستدخل روسيا هذه الفترة في الأشهر المقبلة. لا توجد أزمات قومية قاتلة في الاقتصاد.
في الوقت نفسه ، من الواضح تمامًا ما سيحدث في التعليم العالي عندما تفلس العديد من الجامعات بسبب نقص الأموال. لن يمتلك الكثير من الناس المال لدفع تكاليف التعليم ، أي أن نظام التعليم العالي الحالي سيخضع لاختبارات جادة ، وسيظهر السؤال حول الخطوات الجادة الحقيقية التي لا تهدف فقط إلى التغلب على الأزمة ، ولكن أيضًا إلى تهيئة الظروف للتنمية بعد ذلك. نهايتها: نظام التعليم هو المسؤول عن مستقبل البلد (التدريب ؛ للإمكانات الفكرية والإنتاجية للأمة).
تتمثل إحدى طرق الحد من العواقب المدمرة للأزمة الاقتصادية في البلدان المتقدمة والنامية في إعادة تدريب السكان البالغين على مهن وتخصصات جديدة باستخدام التقنيات الإلكترونية. في هذه الحالة ، يتم تسليم الخدمات التعليمية عبر الإنترنت إلى مراكز الوصول إلى التعلم الإلكتروني المنشأة خصيصًا وأماكن العمل ومباشرة إلى المنازل. توجد في عدد من البلدان أنظمة عالمية للتعلم الإلكتروني ، حفزت الأزمة الاقتصادية إطلاقها.
هناك أيضًا أنظمة تدريب مماثلة في روسيا (جامعة موسكو الحكومية للاقتصاد ، والإحصاء والمعلوماتية ، والأكاديمية الإنسانية الحديثة ، والجامعة الروسية الجديدة ، والجامعة الدولية للأعمال والتكنولوجيات الجديدة ، ومعهد الاكتشاف الأوروبي الآسيوي ، وجامعة موسكو الحكومية الصناعية ، وما إلى ذلك). ومع ذلك ، لا يتم التعرف على هذه الأنظمة أو دعمها من قبل الدولة.
وفي الوقت نفسه ، في التصنيف الدولي لمختلف معايير تطوير التعلم الإلكتروني والاستعداد له ، تحتل روسيا المرتبة 32 في أحسن الأحوال ، والمرتبة 71 في أسوأ الأحوال ، وتتزايد الفجوة مع البلدان المتقدمة ("الفجوة الرقمية") بمقدار 2-3 كل عام. موقف. علاوة على ذلك ، في السنوات الأخيرة ، بذلت وزارة التعليم والعلوم في الاتحاد الروسي جهودًا للقضاء على التطورات الحالية في مجال التعلم الإلكتروني التي يمكن أن تقلل من "الفجوة الرقمية": القضاء على الهياكل والفروع الخارجية للشبكة ، وكذلك المكاتب التمثيلية للجامعات التي تنفذ التدريب على تقنيات المعلومات والاتصالات (بما في ذلك عن بعد).
نتيجة لذلك ، في روسيا الحديثة ، يخضع حوالي 2.5٪ من العمال لإعادة التدريب وإعادة التدريب كل عام ، بينما تعيد البلدان المتقدمة تدريب 50-60٪ وتحدد مهمة رفع هذا الرقم إلى 80٪.
وفي الوقت نفسه ، على أساس التعلم الإلكتروني وتكنولوجيا المعلومات والاتصالات ، في عام 2009 وحده ، سيكون من الممكن إعادة تدريب من 1.5 إلى 2.5 مليون من السكان البالغين في روسيا ، مما سيقلل بشكل كبير من البطالة والتوترات الاجتماعية والسياسية المرتبطة بها.
ولا يقتصر اهتمام الدولة على ضمان التعليم فحسب ، بل يشمل أيضًا مشكلة تجاوز أزمة الحضارة الحادة من خلال الحصول على تعليم عالي الجودة يتوافق مع العصر وأهدافه الإنسانية ، وهو ما يحدد التنمية المستقبلية.
المؤلفات
2. www. *****
3. www. *****
