كتاب مدرسي للجامعات - الطبعة الثالثة. م: "Aspect Press" ، 2010. - 848 ص.
ISBN: 978-5-7567-0575-1 هذا الدليل ، وهو المعرض الأكثر شمولاً حتى الآن لمنهج جامعي حول التاريخ الوطني من عام 1917 إلى يومنا هذا ، يتتبع العلاقة بين الحقبة السوفيتية وما بعد السوفييتية في التاريخ الروسي. يتم عرض شروط ظهور ، وخصائص تطور الدولة والمجتمع السوفياتي في مراحل مختلفة من التاريخ الوطني الحديث ؛ العوامل التي تحدد تطورهم ؛ الأسباب الجذرية وظروف انهيار الاتحاد السوفيتي ، وظهور الاتحاد الروسي. بناءً على الأبحاث الجديدة والمنشورات الوثائقية ، يحتوي الدليل على موضوعات لم يتم تناولها من قبل في الأدبيات التربوية ، ويقدم أحدث تفسير للعديد من القضايا المعروفة. لطلبة مؤسسات التعليم العالي من تخصصات العلوم التاريخية والسياسية المحتويات الثورة والحرب الأهلية في روسيا. 1917-1920
ثورة 1917 في روسيا
التحولات الأولى للقوة السوفيتية
ذروة المواجهة المسلحة
السياسة الثقافية والكنسية للحكومة السوفيتية تشكيل وتطوير الاتحاد السوفياتي في ظل ظروف السياسة الاقتصادية الجديدة. 1921-1928
الانتقال إلى السياسة الاقتصادية الجديدة ، المراحل الأولى من تنفيذها
التعليم والتصميم الدستوري لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية
النضال السياسي من أجل الموافقة على مسار بناء الاشتراكية في بلد واحد
إنعاش الاقتصاد الوطني والانتقال إلى التصنيع والتجمع
التغييرات في تكوين اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، وتطور السياسة الوطنية
تحول الثقافة
السياسة الخارجية التحديث القسري لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. 1928-1937
إيديولوجيا وسياسة التحولات الاشتراكية
تصنيع
الجماعية
الخطط الخمسية الأولى كمرحلة من "الثورة الثقافية"
دستور عام 1936 ومحاربة "أعداء الشعب"
السياسة الوطنية
السياسة الخارجية اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية عشية المحاكمات العسكرية. 1938-22 يونيو 1941
السياسة الخارجية في مواجهة الخطر العسكري المتزايد. توسع اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية
تحديث الاقتصاد والقوات المسلحة قبل الحرب
الهجمات على إمكانات "الطابور الخامس"
التحديث في الثقافة والإعداد الوطني للسكان للحرب الحرب الوطنية العظمى
فترة أولية. 22 يونيو 1941-19 نوفمبر 1942
نقطة تحول في الحرب. 19 نوفمبر 1942 - 1943
السياسة الداخلية والخارجية خلال سنوات الحرب
المرحلة المنتصرة من الحرب. 1944-1945 اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية خلال إحياء ما بعد الحرب. 1945-1953
السياسة الخارجية والداخلية في فترة ما بعد الحرب
استعادة الاقتصاد الوطني وتنميته. التغييرات في المجال الاجتماعي
الحياة الثقافية. الحملات والمناقشات الأيديولوجية "ذوبان". 1953-1964
انتصارات وهزائم في النضال من أجل مسار جديد لتنمية البلاد. التغييرات في الحياة الاجتماعية والسياسية
التنمية الاجتماعية والاقتصادية
الثقافة والحركات الاجتماعية
السياسة الخارجية "الاشتراكية المتطورة". 1964-1985
في وقت مبكر "الاشتراكية المتقدمة". 1964-1977
دستور اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية لعام 1977 والوضع في البلاد خلال السنوات الأخيرة "الاشتراكية المتطورة"
ثقافة ، أيديولوجية رسمية ، معارضة
السياسة الوطنية والحركات الوطنية
السياسة الخارجية "بيريسترويكا". 1985-1991
دورة نحو تسريع التنمية الاجتماعية والاقتصادية للمجتمع السوفياتي. 1985-1986
بداية إعادة هيكلة نظام العلاقات الاجتماعية في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. 1987 - ربيع 1990
"موكب السيادات" ومصير الإصلاحات. منتصف 1990 - منتصف 1991
تفكيك الدولة النقابية. أواخر أغسطس - ديسمبر 1991
روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية عشية التحول إلى الاتحاد الروسي. سبتمبر - ديسمبر 1991 الاتحاد الروسي في 1992-2004
بداية الانتقال إلى مجتمع جديد. 1992
التحولات الاقتصادية ونتائجها الاجتماعية. 1992-1998
تشكيل وتطوير نظام سياسي جديد. 1992-1999
الثقافة الروسية في التسعينيات
السياسة الخارجية لروسيا في التسعينيات روسيا في بداية الألفية الجديدة
استقرار نظام العلاقات العامة
من التثبيت إلى التطور الديناميكي ببليوغرافيا
فهرس الاسم
المؤسسات التي تدرس في التخصص 020700 التاريخ
UDC 821.112.2.02 بنك البحرين والكويت 83.3 (4Gem) B 86
ا لمعلومات عن:
قسم التاريخ الوطني المعاصر
كلية تاريخ جامعة موسكو الحكومية التربوية (رئيس. إي إم شاتشين);
رئيس قسم التاريخ في معهد إعادة التدريب والتقدم
مؤهلات جامعة موسكو الحكومية سميت باسم أستاذ M. V. Lomonosov. أ. أوتكين
بارسنكوف أ.س ، فدوفين أ.أ.ب 86التاريخ الروسي. ١٩١٧-٢٠٠٩ / أ.س.بارسنكوف ، إيه آي فدوفين. - الطبعة الثالثة ،
تحويلة. وإعادة صياغتها. - م: Aspect Press، 2010. - 846 ص.
ردمك 978-5-7567-0575-1
في هذا الدليل - العرض الأكثر اكتمالا للمناهج الجامعية للتاريخ الوطني من عام 1917 حتى يومنا هذا - يتم تتبع العلاقة بين الفترات السوفيتية وما بعد السوفييتية من التاريخ الروسي. يتم عرض شروط ظهور ، وخصائص تطور الدولة والمجتمع السوفياتي في مراحل مختلفة من التاريخ الوطني الحديث ؛ العوامل التي تحدد تطورها ؛ أسباب وظروف انهيار الاتحاد السوفيتي ، وتشكيل الاتحاد الروسي. تم إعداد الدليل بناءً على أحدث المنشورات البحثية والوثائقية ، ويتضمن موضوعات لم يتم تناولها في الأدبيات التربوية من قبل ، ويقدم تفسيرًا جديدًا للعديد من المشكلات المعروفة.
لطلبة مؤسسات التعليم العالي من تخصصات العلوم التاريخية والسياسية.
UDC 821.112.2.02 BBK 83.3 (4Gem)
ردمك 978-5-7567-0575-1 ©بارسنكوف أ.س ، فدوفين أ. ، 2010
© تسجيل. دار نشر ZAO Aspect Press ، 2010
جميع الكتب المدرسية لدار النشر "آسبكت برس" على الموقع
مقدمة
تم تطوير المفهوم الحديث لتاريخ المجتمع السوفيتي وما بعد الاتحاد السوفيتي منذ تغيير العصور في التاريخ الروسي الحديث ، الذي تميز رمزياً من قبل عمال الخدمة التقنية في الكرملين V. Kuzmin و V. Arkhipkin. في 25 ديسمبر 1991 ، الساعة 19:38 ، قاموا بإنزال العلم الوطني لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية من سارية العلم فوق المقر الرئاسي في الكرملين ورفعوا العلم الأبيض والأزرق والأحمر للراية الروسية. في نفس اليوم ، تم تغيير اسم روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية رسميًا إلى الاتحاد الروسي. يمثل تغيير العصور بداية إعادة التفكير في التجربة السابقة للشعب الروسي وتطوير مفهوم جديد للتاريخ.
في إطار النهج التكويني الذي ساد في وقت سابق ، تم تقديم تاريخ الحقبة السوفيتية على أنه انتقال من الرأسمالية إلى الاشتراكية ، تلاه صعود الأخيرة عبر مراحل النضج من الأشكال غير المتطورة إلى الأشكال الأكثر تطورًا. سميت آخر المراحل التي تحققت رسمياً بـ "الاشتراكية المتطورة". مع الانهيار غير المتوقع للاشتراكية ، يبدو أن العديد من مؤيدي النهج التشكيلي يفسرونها بشكل غير صحيح. إنهم يعتقدون أنه سيكون من الأصح الحديث عنها كإحدى مراحل "الاشتراكية المبكرة" ، والتي في كثير من النواحي لا تزال بحاجة إلى تطويرها. يعتبر أتباع الاشتراكية أن رفض الفكرة ذاتها خطأ تاريخي أو جريمة.
يبدو أن التجربة الفاشلة للبناء الاشتراكي تبرر التأكيد على "نهاية التاريخ". وهذا يعني أن الجزء من البشرية الذي هو في المرحلة الرأسمالية الحالية من التطور سيستمر في التطور في ظل الرأسمالية. تنص مقالة البروفيسور الأمريكي ف. فوكوياما بعنوان "انتصار الغرب على الفكرة الغربية" ، "واضح بشكل أساسي لأن الليبرالية ليس لديها بدائل قابلة للتطبيق".
من وجهة النظر هذه ، تبين أن الاشتراكية كانت إحدى الطرق المسدودة التاريخية ، الأمر الذي أجبر ببساطة الشعوب التي اتبعتها على العودة إلى المسار الرئيسي للتاريخ والانضمام إلى الجزء "المتقدم" من البشرية. اليوم ، تبدو فكرة فوكوياما عن نهاية التاريخ والأبعاد الأحادية للتقدم الاجتماعي غير مقبولة لعدد متزايد من الممثلين الموثوقين لعلوم العالم.
مهما كان الأمر ، فإن هزيمة الفكرة الاشتراكية في الاتحاد السوفياتي وعدد من البلدان الأخرى في العالم قد هزت بشكل كبير الإيمان بالنهج التكويني لتاريخ المجتمع البشري ، على أساس التمييز بين طرق إنتاج السلع المادية في تاريخ المجتمع. وعلى الرغم من أن هذا النهج ، بالطبع ، لم يستنفد قدراته في توصيف العصور الماضية ، إلا أن قدراته التنبؤية موضع شك على نحو متزايد.
منذ عام 1943 ، عندما ألغيت الأممية الثالثة ، وهي منظمة دولية شهيرة وحدت الأحزاب الشيوعية في مختلف البلدان منذ عام 1919 ، فإن نشيد الكومنترن ، الذي تم إنشاؤه في عام 1933 ، أصبح أقل فأكثر في بلدنا وفي العالم . هناك عدد قليل جدًا من أتباع الأفكار الشيوعية الذين هم على قناعة بأنه في المستقبل القريب "ستغرق جميع البلدان في انتفاضات نار!" في الوقت نفسه ، لا يزال هناك أعضاء في الحزب الشيوعي لروسيا الاتحادية وأحزاب أخرى يعتقدون: "نحن مفرزة قتالية للجبهة الحمراء / ولن نتراجع عن طريقنا!".
من ناحية معينة ، يتبين أن ما يسمى بالنهج الحضاري قريب جدًا من النهج التكويني. إنه يفترض أن البشرية تتطور ، وتصعد من الوحشية إلى الهمجية ثم إلى الأشكال التاريخية الحضارية الحديثة. وهكذا ، تم تصوير الاشتراكية في عصرها على أنها حضارة من النوع الأعلى. "نصنع ونحن خلق، - قال N. I. Bukharin في عام 1928 ، - مثل هذه الحضارة ، التي ستبدو أمامها الحضارة الرأسمالية مثل "كلب الفالس" أمام سمفونيات بيتهوفن البطولية. واليوم ، يُنظر إلى القيادة في مجال التنمية بشكل مختلف: "تتحرك عشرات الدول الغربية إلى الأمام ، بينما تلحق البقية بالركب". غالبًا ما يتم تقديم الولايات المتحدة كنموذج حضاري. بالتركيز على ذلك ، فإن المتقاعسين "المحدثين". يُعتقد أن المهمة الرئيسية للتحديث هي نقل المجتمع إلى نوعية جديدة ، والقضاء على التراكم من البلدان المتقدمة اقتصاديًا.
ومع ذلك ، عند الفحص الدقيق ، يتبين أن مثل هذه الإستراتيجية لتنمية الحضارات "المتخلفة" غير ممكنة ، لأنه من المستحيل تحديث البشرية كلها وفقًا للنموذج الأمريكي نظرًا لمحدودية موارد الأرض ، الأسد. التي تستهلكها نفس الولايات المتحدة. تنتج الولايات المتحدة حوالي 20٪ من الناتج المحلي الإجمالي العالمي وتستهلك حوالي 40٪ منه. يبلغ عددهم حوالي 5٪ من سكان الأرض ، فهم ينفقون 23٪ من كل الطاقة ، ويأكلون 15٪ من اللحوم ، و 37٪ من جميع السيارات في العالم تستخدم على الطرق الأمريكية. اليوم ، يستخدم الأمريكي أكثر من أربعة أضعاف طاقة الشخص العادي على هذا الكوكب ، ويستخدم ثلاثة أضعاف كمية المياه ، وينتج ضعف كمية القمامة ، وينبعث منه خمسة أضعاف ثاني أكسيد الكربون. يكسب المواطن الأمريكي ما يقرب من خمسة أضعاف دخل المواطن العادي على هذا الكوكب. عتبة الفقر الرسمية في الولايات المتحدة هي 50 دولارًا في اليوم ، ولا تتاح لـ 3.5 مليار من سكان العالم الفرصة لإنفاق دولارين في اليوم. وفقًا للمعايير الدولية ، يعتبر الفقر دخلاً يتراوح من 2 إلى 4 دولارات في اليوم للفرد ، والفقر - أقل من دولارين.
إلى أيامنا هذه ، تم تشكيل مفهوم "المليار الذهبي" لسكان العالم - واحد من 6.5 مليار من سكان الأرض الذين يسكنون البلدان التي وصلت إلى مستوى عالٍ من التطور التكنولوجي - الولايات المتحدة الأمريكية وكندا وأوروبا الغربية واليابان وأستراليا ، نيوزيلندا ، إسرائيل. في عام 2001 ، تم التخلص من "المليار الذهبي" لما يقرب من 85٪ من الناتج العالمي (في عام 1960 - 70٪) ، وهو يمثل 84٪ من التجارة العالمية و 85٪ من المدخرات المالية. في عام 1960 ، كانت الفروق في الدخل بين أغنى وأفقر 20٪ من سكان العالم مرتبطة بـ 30: 1 ، في 1970 كـ 32: 1 ، في 1990 بنسبة 60: 1 ، وبحلول نهاية عام 2000 بنسبة 100: 1. إن المزيد من "التحسين" لهذه النسب لصالح "البلدان المتقدمة" والآمال في بعض التوسع في "المليار الذهبي" على حساب الغرباء يحرم في الواقع أربعة أخماس سكان الكوكب من التوقعات ، مما يجعلها زائدة عن الحاجة في عطلة الأرض الحياة.
