الموضوع: ممثلو المدرسة الكلاسيكية (آدم سميث ، د. ريكاردو ، جاي سان ميل)
النوع: اختبار العمل | الحجم: 61.99 كيلو | تم التنزيل: 41 | تمت الإضافة 04.10.10 الساعة 16:18 | التقييم: 0 | المزيد من الاختبارات
الجامعة: VZFEI
السنة والمدينة: أومسك 2010
مقدمة 3
1- تعاليم آدم سميث 4
2. تعاليم ديفيد ريكاردو 11
3. تعاليم جون ستيوارت ميل 16
الاستنتاج 19
قائمة الأدبيات المستخدمة 20
مقدمة
مدرسة كلاسيكيةنشأ الاقتصاد السياسي أثناء ولادة وتأسيس نمط الإنتاج الرأسمالي. في ذلك الوقت ، كانت إنجلترا تمتلك زراعة عالية التطور وصناعة سريعة النمو ، وكانت تعمل في التجارة الخارجية النشطة. تطورت العلاقات الرأسمالية بشكل كبير ، وهنا ظهرت الطبقات الرئيسية للمجتمع البرجوازي: الطبقة العاملة والبرجوازية وملاك الأراضي. كانت البرجوازية مهتمة بإجراء تحليل علمي لنمط الإنتاج الرأسمالي. وهكذا ، في النصف الثاني من القرن الثامن عشر في بريطانيا العظمى ، كانت هناك ظروف مواتية لظهور الفكر الاقتصادي لعظماء الاقتصاديين - كلاسيكيات مثل آدم سميث ، وديفيد ريكاردو ، وجون ستيوارت ميل. لقد وضعوا الأساس للاقتصاد السياسي وكان لهم تأثير كبير على الاتجاهات الرئيسية لمزيد من تطوير العلوم الاقتصادية.
لم تفقد الأفكار الاقتصادية للمدرسة الكلاسيكية أهميتها حتى يومنا هذا. ليس عبثًا أن تكون أسس الاقتصاد السياسي لجون ميل قد خدمت لمدة نصف قرن وما زالت تعمل كتاب مدرسي(إرشادات) في معظم الجامعات حيث يتم التدريس باللغة الإنجليزية. مذاهب فائض القيمة ، والربح ، والضرائب ، وإيجار الأرض لا تزال صالحة اليوم.
النظرية الاقتصادية لآدم سميث.
آدم سميثولد في يونيو 1723 (تاريخ ميلاده غير معروف) وتم تعميده في 5 يونيو في بلدة كيركالدي في مقاطعة فايف الاسكتلندية ، في عائلة مسؤول جمارك. توفي والده قبل 6 أشهر من ولادة آدم. في سن الرابعة ، اختطف الغجر آدم ، لكن سرعان ما أنقذه عمه وعاد إلى والدته. من المفترض أن آدم كان الطفل الوحيد في الأسرة ، حيث لا توجد سجلات لإخوته في أي مكان. في سن الرابعة عشرة ، التحق بجامعة غلاسكو ، حيث درس الأسس الأخلاقية للفلسفة لمدة عامين تحت إشراف فرانسيس هتشسون. في عام 1740 ذهب للدراسة في أكسفورد وأنهى دراسته عام 1746. وفي عام 1748 بدأ سميث بإلقاء محاضرات في إدنبرة تحت رعاية اللورد كاميس. كان إعداد المحاضرات لطلاب هذه الجامعة هو الدافع وراء صياغة آدم سميث لأفكاره حول مشاكل الاقتصاد. كان أساس نظرية آدم سميث العلمية هو الرغبة في النظر إلى شخص من ثلاث جهات:
في كتابه "دراسة حول طبيعة وأسباب ثروة الأمم" (1776) ، خص سميث مشكلة التنمية الاقتصادية للمجتمع وزيادة رفاهيته باعتبارها المشكلة المركزية لعلم الاقتصاد. من الكلمات الأولى في الكتاب ، قيل ما يلي: "العمل السنوي لكل أمة هو صندوق أولي يوفر لها جميع المنتجات اللازمة لوجود الحياة وراحتها ..." هذه الكلمات تجعل من الممكن نفهم أن اقتصاد أي بلد ، في طور النمو ، يزيد من ثروة الناس ، التي تتكون من الموارد المادية ، والتي يتم توفيرها من خلال "العمل السنوي لكل أمة". وهكذا ، فإن أ. سميث من الجملة الأولى من كتابه يدين التفكير التجاري ، ويطرح حجة أن جوهر وطبيعة الثروة هو العمل حصريًا.
ومع ذلك ، فيما يتعلق بمسألة أي مجال من مجالات الاقتصاد تنمو الثروة بشكل أسرع ، تبين أن اعتبارات أ. سميث مثيرة للجدل. من ناحية ، يقنع القارئ في نظريته عن العمل المنتج بأنه ليس التجارة والفروع الأخرى لدائرة التداول ، بل مجال الإنتاج هو المصدر الرئيسي للثروة ، ومن ناحية أخرى ، فإن مجال الإنتاج هو المصدر الرئيسي للثروة. من المفترض أن تطوير الزراعة ، بدلاً من الصناعة ، هو الأفضل لزيادة الثروة. "رأس المال المستثمر في الزراعة ... يضيف ... قيمة أكبر بكثير إلى ... الثروة الحقيقية والدخل ..." المنتجات ترتفع ، في رأيه ، "في البلدان التي تكون فيها الزراعة هي الأكثر ربحية من بين كل رؤوس الأموال الاستثمارات ... سيُطبَّق رأس مال الأفراد ، بطبيعة الحال ، بأكثر الطرق ربحية للمجتمع بأسره ".
في هذه الأثناء ، تكمن عظمة أ.سميث كعالم في توقعاته الاقتصادية ومواقفه النظرية والمنهجية الأساسية ، والتي حددت مسبقًا السياسة الاقتصادية اللاحقة للعديد من الدول ، واتجاه البحث العلمي لعدد كبير من الاقتصاديين. . لشرح ظاهرة نجاح أ. سميث ، أولاً وقبل كل شيء ، من الضروري الرجوع إلى خصائص منهجه.
يحتل مفهوم الليبرالية الاقتصادية المكانة المركزية في منهجية بحث أ. سميث ، وهو ، مثل الفيزيوقراطيين ، على أساس فكرة النظام الطبيعي ، أي العلاقات الاقتصادية السوقية. في الوقت نفسه ، على عكس F. Quesnay على سبيل المثال في فهم A. Smith ، يمكن لقوانين السوق التأثير بشكل أفضل على الاقتصاد عندما تكون المصلحة الخاصة أعلى من المصلحة العامة ، أي عندما تعتبر مصالح المجتمع ككل مجموع مصالح الأشخاص المكونين لها. في تطوير هذه الفكرة ، قدم مؤلف كتاب "ثروة الأمم" مفهومي "الرجل الاقتصادي" و "اليد الخفية" التي اشتهرت فيما بعد.
يظهر جوهر "الرجل الاقتصادي" بوضوح تام بالفعل في الفصل الثاني من كتاب "ثروة الأمم" ، حيث يكون الموقف القائل بأن تقسيم العمل هو نتيجة لميل معين من الطبيعة البشرية للتجارة والتبادل مثير للإعجاب بشكل خاص. بعد تذكير القارئ في البداية بأن الكلاب لا تغير عظامها بوعي مع بعضها البعض ، يصف أ. سميث "الرجل الاقتصادي" بالكلمات: أن يفعل من أجله ما يطلبه منهم. أعطني ما أحتاجه ، وستحصل على ما تحتاجه - وهذا هو معنى أي اقتراح من هذا القبيل ... لا نتوقع أن نتلقى عشاءنا من كرم جزار أو صانع جعة أو خباز ، ولكن من احترامهم المصالح الخاصة. نحن لا نناشد إنسانيتهم ، بل أنانيتهم ، ولا نخبرهم أبدًا عن احتياجاتنا ، ولكن عن فوائدها ".
بدون أي تعليقات خاصة ، يقدم أ. سميث للقارئ اقتراح "اليد الخفية". في كتابه ، معنى "اليد الخفية" هو تعزيز مثل هذه الظروف الاجتماعية والقواعد التي بموجبها ، بفضل المنافسة الحرة لأصحاب المشاريع ومن خلال مصالحهم الخاصة ، سيحل اقتصاد السوق على أفضل وجه المشاكل الاجتماعية ويؤدي إلى الانسجام بين الأفراد. والإرادة الجماعية بأكبر قدر ممكن من المنفعة للجميع ولكل فرد. وبعبارة أخرى ، فإن "اليد الخفية" ، بغض النظر عن إرادة ونوايا الفرد - "الرجل الاقتصادي" - توجهه وجميع الناس إلى أفضل النتائج والمنفعة والأهداف الأعلى للمجتمع ، وبالتالي تبرر ، كما كانت ، رغبة الأناني في وضع المصلحة الشخصية فوق المصلحة العامة ... وبالتالي ، فإن "اليد الخفية" تفترض مسبقًا مثل هذه العلاقة بين "الشخص الاقتصادي" والمجتمع ، عندما تتوقف الدولة ، دون معارضة القوانين الموضوعية للاقتصاد ، عن تقييد الصادرات والواردات وتعمل كعقبة مصطنعة أمام "الطبيعي". "أمر السوق. ووفقًا لسميث ، فإن آلية إدارة السوق هي "نظام واضح وبسيط للحرية الطبيعية" ، والذي سيكون دائمًا متوازنًا تلقائيًا بفضل "اليد الخفية".
من أجل تحقيق الضمانات القانونية والمؤسسية وتحديد حدود عدم التدخل ، يُترك للدولة "ثلاث مسؤوليات بالغة الأهمية". يشير سميث إليهم:
لذلك ، يوجد في كل مجتمع متحضر قوانين اقتصادية كلية القوة وحتمية - هذه هي الفكرة المهيمنة لمنهجية بحث أ. سميث.
سميث هو الشرط الذي لا غنى عنه لعمل القوانين الاقتصادية ، وهو المنافسة الحرة. فقط يمكن أن يحرم المشاركين في السوق من سلطتهم على السعر ، وكلما زاد عدد البائعين ، قل احتمال الاحتكار. دفاعًا عن أفكار المنافسة الحرة ، يدين أ. سميث الامتيازات الحصرية للشركات التجارية ، وقوانين التدريب المهني ، وطلبات المتاجر ، والقوانين الخاصة بالفقراء ، معتقدًا أن هذه القوانين تقيد سوق العمل ، وتنقل العمالة ، وحجم المنافسة.
أما بالنسبة لهيكل التجارة ، هنا أيضًا ، فإن مؤلف كتاب "ثروة الأمم" يصنع لهجاته الخاصة ، على عكس مبادئ المذهب التجاري ، ويطرح التجارة الداخلية في المقام الأول ، والتجارة الخارجية في المرتبة الثانية ، والتجارة العابرة في المركز الثالث. ج. حجج سميث هي كما يلي: "عادة ما يشجع رأس المال المستثمر في التجارة الداخلية لبلد ما كمية كبيرة من العمل المنتج في هذا البلد ويحتوي على كمية كبيرة منه ويزيد من قيمة منتجه السنوي إلى حد أكبر من رأس المال من نفس الحجم المشترك. في التجارة الخارجية في السلع الاستهلاكية ".
ربما كان معظم الجدل بين أتباع ومعارضي آدم سميث هو نظريته في القيمة. مع ملاحظة وجود الاستخدام والقيمة التبادلية لكل سلعة ، ترك أ. سميث الأول دون مقابل. والسبب هو أنه في مفهوم "قيمة الاستخدام" ، وضع أ. سميث المعنى ليس هامشيًا ، ولكن المنفعة الكاملة ، أي إمكانية وجود كائن منفصل ، وجيد لتلبية حاجة الشخص ، وليس محددًا ، ولكن عام . لذلك ، بالنسبة له ، لا يمكن أن تكون القيمة الاستعمالية شرطًا للقيمة التبادلية لسلعة ما. يشير أ. سميث إلى توضيح أسباب وآلية التبادل وجوهر قيمة التبادل. ويشير إلى أنه نظرًا لأن السلع يتم تبادلها في أغلب الأحيان ، فمن الطبيعي تقييم قيمتها التبادلية بكمية السلعة ، بدلاً من مقدار العمالة التي يمكن شراؤها بها. ولكن بالفعل في الصفحة التالية ، بعد رفض نسخة مقدار العمل الذي يمكن للمرء شراء سلعة من أجله ، دحض أيضًا نسخة تحديد القيمة بكمية بعض السلع ، مشددًا على أن "السلعة التي هي نفسها باستمرار ولا يمكن بأي حال من الأحوال أن تكون مقياساً دقيقاً لقيمة السلع الأخرى ، وذلك بسبب التقلبات في قيمتها (أي الذهب والفضة) ". ثم يعلن أ. سميث أن قيمة نفس القدر من العمل للعامل ، في جميع الأوقات وفي جميع الأماكن ، هي نفسها ، وبالتالي فإن العمل هو الذي يشكل سعرهم الحقيقي (سلعهم) ، والمال ليس سوى قيمة رمزية. سعر.
كان مفهوم سميث عن السعر الطبيعي وسعر السوق للسلع مثمرًا. في ظل السعر الطبيعي ، فهم التعبير النقدي لقيمة التبادل واعتقد أنه في الاتجاه طويل الأجل ، تميل أسعار السوق الفعلية إلى مركز تقلبات معينة. "يبدو أنه يمثل السعر المركزي الذي تنجذب إليه أسعار جميع السلع باستمرار. يمكن للظروف الطارئة المختلفة أن تبقيها في بعض الأحيان في مستوى أعلى بكثير وفي بعض الأحيان تخفضها إلى حد ما مقارنة بها. لكن مهما كانت العوائق التي تحول الأسعار عن هذا المركز المستقر ، فإنهم ينجذبون نحوه باستمرار ".
من بين المشاكل النظرية التي تناولها أ. سميث ، لا يمكن للمرء أن يتجاهل مفهومه عن العمل المنتج. هذا مهم على الرغم من أن علم الاقتصاد الحديث يرفض افتراضاته الأساسية. يستند التمييز بين العمل المنتج وغير المنتج ، وفقًا لسميث ، إلى المبدأ: ما إذا كان نوع معين من العمل ينتج منتجًا ماديًا ملموسًا أم لا.
A. نظرية سميث للمال لا تبرز لأي أحكام جديدة. لكنها ، مثل نظرياته الأخرى ، تجتذب بمقياس وعمق التحليل ، تعميمات منطقية منطقية. ويشير إلى أن المال أصبح وسيلة تجارة مقبولة بشكل عام ، فهو يسهل التبادل. تدريجياً ، في عالم السلع ، يعتقد سميث أن المنتج الذي يحتاجه الجميع يتم تخصيصه ، لذلك من المريح جدًا استخدامه عند التبادل.
إذا تحدثنا عن نظرية الدخل ، فمن الواضح أن نظرية أ. سميث مبنية حصريًا على النهج الطبقي. وفقًا لسميث ، يتم توزيع الناتج السنوي على ثلاث فئات (العمال ، والرأسماليون ، وملاك الأراضي). في الوقت نفسه ، اعتبر الرفاه الاقتصادي للبلاد يعتمد على أنشطة ملاك الأراضي ، وليس الصناعيين. دخل العمال - الأجور - في نظر أ. سميث يتناسب بشكل مباشر مع مستوى الثروة الوطنية للبلد. تكمن ميزة نظريته في الأجور في حقيقة أنه أنكر ما يسمى بنمط خفض قيمة الأجور إلى مستوى الحد الأدنى للكفاف. علاوة على ذلك ، في اقتناعه ، "في ظل الأجور المرتفعة ، سنجد دائمًا عمالًا أكثر نشاطًا واجتهادًا وذكاءًا من ذوي الأجور المنخفضة ..."
يتم تحديد الربح كدخل على رأس المال ، كما كتب أ. سميث ، "بقيمة رأس المال المستخدم في الأعمال وهو يعتمد إلى حد ما على حجم رأس المال هذا" ولا يجب الخلط بينه وبين الأجور المحددة وفقًا للكمية ، الخطورة أو التعقيد .. العمل المزعوم للإشراف والإدارة.
لم تتأثر نظرية التكاثر ، التي تم تقديمها ببراعة لأول مرة قبله في التداول العلمي من قبل ف. كويسناي ، بقلم أ. سميث. من المعروف أن كارل ماركس قام بتقييم نقدي لموقف أ. سميث بشأن هذه القضية. إن نقد كارل ماركس في هذا المجال مهم حقًا ، لأن مؤلف كتاب ثروة الأمم ، الذي يصف ما يشكل "السعر الكامل لمنتج العمل السنوي ، الذي سيتم توزيعه" ، يقلل تمامًا من الدخل ، والذي ، يعتقد أن سعر السلعة. في الوقت نفسه ، يعلن: "يجب مع ذلك تخفيض سعر أي سلعة في التحليل النهائي ... إلى كل هذه الأجزاء الثلاثة ، نظرًا لأن كل جزء من السعر ... يجب أن يكون بالضرورة ربحًا لشخص ما".
آراء ديفيد ريكاردو الاقتصادية.
ديفيد ريكاردو- أحد ألمع الشخصيات في الاقتصاد السياسي الكلاسيكي في إنجلترا ، وهو تابع وفي نفس الوقت معارض نشط لبعض الأحكام النظرية لتراث العظيم آدم سميث.
ولد ديفيد ريكاردو في لندن في أبريل 1772 لعائلة سمسار بورصة ثري في لندن. درس في مدرسة ابتدائية عادية ، ثم أرسل إلى أمستردام لمدة عامين ، حيث بدأ في فهم أسرار التجارة في مكتب عمه. عند عودته ، درس ريكاردو لبعض الوقت ، ولكن في سن الرابعة عشرة ، انتهى تعليمه الرسمي. سمح له والده بأخذ دروس من مدرسين في المنزل ، ولكن سرعان ما أصبح واضحًا أن اهتمامات الشاب تجاوزت ما اعتبره والده ضروريًا لرجل أعمال. في سن ال 16 ، كان ديفيد بالفعل أقرب مساعد لوالده في المكتب وفي البورصة. سرعان ما أصبح ملاحظًا وسريع الذكاء وحيويًا شخصية بارزة في البورصة وفي المكاتب التجارية بالمدينة. بدأ والده في تكليفه بشؤون مستقلة وكان راضيا. بعد بضع سنوات ، أصبح ديفيد ريكاردو أحد أكبر الشخصيات في عالم المال في لندن. ثروته تصل إلى مليون جنيه. في سن ال 26 ، ريكاردو ، بعد أن حقق الاستقلال المالي ، تحول فجأة إلى العلوم: العلوم الطبيعية والرياضيات. في هذا الوقت ، واجه ريكاردو الاقتصاد السياسي لأول مرة كعلم. لم يكن ديفيد ريكاردو اقتصاديًا نظريًا فحسب ، بل كان أيضًا سياسيًا وعضوًا في البرلمان. أعمال ريكاردو الأولى - "سعر الذهب" (1809) ، "ارتفاع سعر السبائك كدليل على تخفيض قيمة الأوراق النقدية" (1810) ، "مشروع التداول النقدي الاقتصادي القوي ..." (1816) - كانت مباشرة تتعلق باضطراب التداول النقدي في إنجلترا نتيجة الإفراط في إصدار الأوراق النقدية وإيقاف صرفها بالذهب من أجل تمويل الحرب ضد فرنسا. الأعمال الرئيسية لريكاردو هي "مبادئ الاقتصاد السياسي والضرائب" (1817).
طور ريكاردو بشكل أساسي آراء أ. سميث حول الأجور والأرباح والإيجارات باعتبارها الدخل الأساسي للطبقات الرئيسية الثلاث في المجتمع. أعطت نظرية العمل للقيمة ريكاردو أساسًا متينًا لنظريته في التوزيع. يقول ريكاردو أن المنتج مقسم بين طبقات ملاك الأراضي والرأسماليين والعمال. ويوضح أيضًا أنه في ظل الظروف الرأسمالية ، فإن البضائع ملك للرأسماليين ، الذين ينفقون على البضائع لا على العمل ، بل على رأس المال ؛ يمتلك أصحاب الأرض الأرض التي يؤجرونها ، والعامل هو الشخص الذي يبيع عمله مقابل سعر معين (أجر). نتيجة لذلك ، هناك معارضة اقتصادية بين طبقات المجتمع الرأسمالي.
لا يعتبر ريكاردو في أي مكان فائض القيمة بمعزل عن أشكالها المحددة - الربح والفائدة على القروض والإيجار ، على الرغم من أنه يقترب من هذا الفهم ، ويتعامل مع الفائدة والإيجار كخصم من الربح ، وهو ما يضطر الرأسمالي الصناعي إلى تحقيقه لصالح مالكه. رأس مال القرض ومالك الأرض. في الواقع ، حقيقة أن العامل يخلق قيمة من خلال عمله أكثر مما يحصل عليه في شكل أجر تبدو واضحة لريكاردو ولا يحتاج ، في رأيه ، إلى أي تحليل خاص.
وفقًا لريكاردو ، المنفعة ليست مقياسًا لقيمة التبادل ، على الرغم من أنها ضرورية للغاية بالنسبة لها. إذا لم يكن الموضوع جيدًا لأي شيء ، بمعنى آخر ، إذا كان لا يخدم احتياجاتنا بأي شكل من الأشكال ، فسيكون خاليًا من قيمة التبادل ، بغض النظر عن مدى ندرة ذلك وبغض النظر عن مقدار العمل المطلوب للحصول عليه. "
تستمد سلع المنفعة قيمتها التبادلية من مصدرين: ندرتها وكمية العمالة المطلوبة لإنتاجها. هناك بعض السلع التي يتم تحديد قيمتها فقط من خلال ندرتها. لا يمكن لأي قدر من العمالة زيادة عددهم ، وبالتالي لا يمكن خفض قيمتها بسبب زيادة العرض. تنتمي اللوحات النادرة والكتب والعملات المعدنية وما إلى ذلك إلى هذا النوع من السلع. ولا تعتمد قيمتها على الإطلاق على مقدار العمل الضروري في البداية لإنتاجها ، وتتغير اعتمادًا على التغير في الثروة وميل الأشخاص الذين يرغبون لاكتسابهم. لكن مثل هذه البضائع تشكل حصة ضئيلة. الغالبية العظمى من جميع السلع التي هي موضوع الرغبة يتم تسليمها عن طريق العمل. يمكن زيادة عددهم إلى حد غير محدود تقريبًا. في المراحل الأولى من التطور الاجتماعي ، تعتمد القيمة التبادلية لهذه السلع فقط على المقدار المقارن للعمل المنفق على كل منها.
يميز ريكاردو بوضوح بين العمل المتجسد في السلعة (ويحدد قيمتها) وما يسمى بـ "قيمة العمل" ، أي أجور. كتب د. ريكاردو أن "قيمة السلعة ،" أو مقدار أي سلعة أخرى يتم مبادلتها بها ، تعتمد على المقدار النسبي للعمل الضروري لإنتاجها ، وليس على الأجر الأكبر أو الأقل الذي يُدفع مقابل هذا العمل. "...
بافتراض أن العمل بحد ذاته ، وليس قوة العمل ، هو بضاعة ، يميز ريكاردو بين السعر الطبيعي وسعر السوق للعمالة (الأجور). إنه يعتقد أن سعر السوق للعمالة (الأجور) يتحدد أساسًا بالسعر الطبيعي ويتقلب حوله تحت تأثير العرض والطلب. تعتمد ديناميات الأجور على حركة السكان: مع زيادة عدد السكان ، هناك فائض في المعروض من العمالة ، وبالتالي ، تنخفض الأجور ، ونتيجة لذلك ، ينخفض النمو السكاني ، وهناك نقص في العمالة ، والطلب على ترتفع الأجور.
اعتبر ريكاردو أن تدهور وضع العامل في ظل الرأسمالية أمر لا مفر منه منذ ذلك الحين مع الارتفاع المطول في مستويات المعيشة ، سوف يتسارع النمو السكاني ، وستنخفض الأجور ، وستنخفض إلى ما دون "السعر الطبيعي" للعمالة.
دافع ريكاردو ، مثل مالثوس ، عن أن الدولة لا ينبغي أن تتدخل في عمل سوق العمل. كان يعارض إعطاء بنسات للفقراء ، الذين ، في رأيه ، يتدخلون في عمل القوانين الطبيعية ، ومن خلال المساعدة في الحفاظ على عدد الفقراء عند مستوى عالٍ بشكل غير مبرر ، منع تحسين وضع الطبقة العاملة. ككل.
يتم تحديد قيمة سلعة فردية وجميع السلع التي تشكل الدخل القومي بشكل موضوعي من خلال تكلفة العمالة. يتم تقسيم هذا المبلغ إلى الأجور والأرباح (بما في ذلك الإيجار). من هذا انبثق من ريكاردو المعارضة الأساسية للمصالح الطبقية للبروليتاريا والبرجوازية. يثبت ريكاردو أن الأجور والأرباح تتناسب عكسياً: مع زيادة الأجور ، تنخفض الأرباح والعكس صحيح. كتب ريكاردو: "ما هي نسبة المنتج التي يتم دفعها في شكل أجور" ، "إنها مسألة ذات أهمية قصوى في دراسة الربح. وتجدر الإشارة إلى أن الأخيرة ستكون مرتفعة أو منخفضة بنفس نسبة الأجور المنخفضة أو المرتفعة ". تعتمد ديناميات الربح ، وفقًا لريكاردو ، على مستوى إنتاجية العمل: فكلما ارتفعت ، زاد الربح. قانون انخفاض معدل الربح هو أنه نتيجة لانخفاض إنتاجية العمل في الزراعة ، ستكون هناك زيادة في أسعار المواد الغذائية وزيادة في الأجور الاسمية. وبالتالي ، مع تطور المجتمع ، يجب أن يذهب جزء متزايد من القيمة إلى الأجور ، وبالتالي تقليل الأرباح.
سبب ريع الأرض ، كما جادل ريكاردو ، هو قانون القيمة. إنه مخلوق بالعمل وليس الطبيعة. تعتبر ملكية الأرض أساسًا كافيًا للحصول على الإيجار. الإيجار هو زيادة القيمة على متوسط الربح. الإيجار هو الفرق بين قيمة المنتجات الزراعية على أسوأ قطع الأرض وقيمتها على أفضل قطع الأرض. وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن الإيجار يعتمد على السعر وليس السعر على الإيجار.
وجهات النظر الاقتصاديةجون ستيوارت ميل.
على وجهات النظر الاقتصادية جيه ميل(1806-1873) - الفيلسوف والخبير الاقتصادي الإنجليزي ، كان لآراء دي. ريكاردو تأثير قوي إلى حد ما. والده جيمس ميل ، الاقتصادي والصديق المقرب لريكاردو ، تابع بدقة تربية ابنه. كان على أصغر مل ، في سن العاشرة ، مراجعة تاريخ العالم والأدب اليوناني واللاتيني ، وفي سن الثالثة عشر كتب تاريخ روما ، بينما استمر في دراسة الفلسفة والاقتصاد السياسي والعلوم الأخرى في نفس الوقت.
نُشر العمل الرئيسي لميل (في خمسة كتب ، مثل أ. سميث) بعنوان "أسس الاقتصاد السياسي وبعض جوانب تطبيقها على الفلسفة الاجتماعية" في عام 1848. وتحدث المؤلف بنفسه عن "أسس ..." بتواضع شديد. كتب في إحدى رسائله: "أشك في أن هناك رأيًا واحدًا على الأقل في الكتاب لا يمكن تقديمه كاستنتاج منطقي من مذهبه (دي ريكاردو)". في مقدمة العمل ، يلاحظ ميل أن مهمته كانت كتابة نسخة محدثة من ثروة الأمم ، مع الأخذ في الاعتبار المستوى المتزايد للمعرفة الاقتصادية والأفكار المتقدمة في عصرنا.
المقاطع الرئيسية للكتاب: الإنتاج والتوزيع والتبادل وتطور الرأسمالية ودور الدولة في الاقتصاد. بعد ريكاردو ، الذي كان يعتقد أن المهمة الرئيسية للاقتصاد السياسي هي تحديد القوانين التي تحكم توزيع المنتجات بين الطبقات ، أعطى ميل تحليل هذه القوانين مكانًا مركزيًا.
الفرق بين وجهات نظر ميل وأ. سميث ود. ريكاردو هو أن ميل يشترك في قوانين الإنتاج والتوزيع ، معتقدًا أن الأخيرة تحكمها قوانين وأعراف مجتمع معين وهي نتيجة العلاقات الإنسانية. كانت هذه الفرضية أساس فكرته عن إمكانية إصلاح علاقات التوزيع على أساس الملكية الرأسمالية الخاصة. لا يتفاعل التوزيع مع عمليات الأسعار ، كونه نتاجًا للطوارئ التاريخية.
من خلال قيمة (قيمة) سلعة ما ، فهو يفهم قوتها الشرائية فيما يتعلق بالسلع الأخرى. يتم تحديد قيمة التبادل وسعر السلعة عند النقطة التي يتساوى فيها العرض والطلب. يعتقد ميل أن حجم العمل له أهمية قصوى في حالة حدوث تغيير في القيمة.
في مسائل العمل المنتج ، وعوامل تراكم رأس المال ، والأجور ، والمال ، والإيجارات ، يقف كليًا على مواقف الاقتصاد السياسي الكلاسيكي. مثل ريكاردو ، اعتقد ميل أن الإنتاج الخالي من الأزمات ممكن في ظل الرأسمالية: سيؤدي النمو السكاني إلى ارتفاع أسعار المنتجات الزراعية وزيادة الإيجار وانخفاض الأرباح. هذا الأخير سيؤدي إلى الركود الاقتصادي. لتجنب ذلك ، من الضروري التقدم التقني وتصدير رأس المال إلى البلدان الأخرى. تكمن إمكانية التقدم الاقتصادي (مثل ريكاردو) في المواجهة بين التقدم التكنولوجي وتناقص العوائد الزراعية.
يدعو ميل رأس المال إلى المخزون المتراكم من منتجات العمل ، الناشئة عن المدخرات والموجودة من خلال إعادة إنتاجها المستمر. تُفهم المدخرات نفسها على أنها امتناع عن الاستهلاك الحالي من أجل الفوائد المستقبلية. لذلك ، تنمو المدخرات مع معدل الفائدة. نشاط الإنتاج ، وفقًا لميل ، مقيد بمقدار رأس المال ، لكن كل زيادة في رأس المال يمكن أن تؤدي إلى توسع جديد في الإنتاج ، وبدون حد معين. إذا كان هناك أشخاص أصحاء وطعام لإطعامهم ، فيمكن دائمًا استخدامهم في أي نوع من الإنتاج.
في عرضه لمسألة الربح ، يسعى ميل أساسًا إلى الالتزام بآراء ريكاردو. يؤدي ظهور متوسط معدل الربح إلى حقيقة أن الربح يتناسب مع رأس المال المستخدم والأسعار - متناسبة مع التكاليف. "حتى يكون الربح متساويًا عندما تتساوى التكاليف ، أنا. E. تكاليف الإنتاج ، يجب تبادل الأشياء مع بعضها البعض بما يتناسب مع تكاليف الإنتاج: يجب أن يكون للأشياء التي لها نفس تكاليف الإنتاج نفس القيمة ، لأنه بهذه الطريقة فقط ستحقق نفس التكاليف نفس الدخل ".
يقول ميل إن هناك نوعًا أكثر تحديدًا من الربح يشبه الإيجار. نحن نتحدث عن مُصنِّع أو تاجر لديه ميزة نسبية في العمل. نظرًا لأن منافسيه لا يتمتعون بهذه المزايا ، "فسيكون قادرًا على توريد بضائعه إلى السوق بتكاليف إنتاج أقل من تلك التي تحدد قيمتها. هذا ... يشبه صاحب الميزة بمتلقي الإيجار ".
استنتاج
لقد تغير الاقتصاد الحديث كثيرًا عن الفترة الكلاسيكية. ومع ذلك ، فإن تطورها في القرن العشرين أصبح ممكنًا فقط عند الاعتماد على أساس متين للمدرسة الكلاسيكية للاقتصاد السياسي. حددت الكلاسيكيات دائرة من المشكلات الأساسية ، وشكلت المهام الرئيسية التي تواجه العلوم الاقتصادية ، وأنشأت أدوات بحث ، والتي بدونها كان من المستحيل تطويرها. المدرسة الكلاسيكية للاقتصاد السياسي هي واحدة من المجالات الناضجة للفكر الاقتصادي التي تركت بصمة عميقة في تاريخ المذاهب الاقتصادية. لم تفقد الأفكار الاقتصادية للمدرسة الكلاسيكية أهميتها حتى يومنا هذا. نشأت الحركة الكلاسيكية في القرن السابع عشر وازدهرت في القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر. إن أعظم ميزة للكلاسيكيات هي أنها وضعت العمل كقوة إبداعية وقيمة باعتبارها تجسيدًا للقيمة في مركز الاقتصاد والبحوث الاقتصادية ، وبالتالي وضعوا الأساس لنظرية قيمة العمل. أصبحت المدرسة الكلاسيكية نذير أفكار الحرية الاقتصادية ، وهو اتجاه ليبرالي في الاقتصاد. طور ممثلو المدرسة الكلاسيكية فهمًا علميًا لفائض القيمة والأرباح والضرائب وإيجار الأرض. في الواقع ، وُلد علم الاقتصاد في أعماق المدرسة الكلاسيكية.
إلى تنزيل مجانياختبر العمل بأقصى سرعة ، قم بالتسجيل أو تسجيل الدخول إلى الموقع.
الأهمية! تهدف جميع أوراق الاختبار المقدمة للتنزيل المجاني إلى وضع خطة أو أساس لأوراقك العلمية الخاصة.
اصحاب! لديك فرصة فريدة لمساعدة الطلاب مثلك! إذا ساعدك موقعنا في العثور على الوظيفة التي تحتاجها ، فأنت بالتأكيد تفهم كيف يمكن للوظيفة التي أضفتها أن تجعل عمل الآخرين أسهل.
إذا كان الاختبار ، من وجهة نظرك ، ذا جودة رديئة ، أو سبق أن اجتمعت بهذا العمل ، فأخبرنا به.
يمكن بسهولة تسمية أي من المؤلفين الموسيقيين الذين تمت مناقشتهم في هذه المقالة بأنه أعظم ملحن للموسيقى الكلاسيكية على الإطلاق.
على الرغم من أنه من المستحيل مقارنة الموسيقى التي تم إنشاؤها على مدى عدة قرون ، فإن كل هؤلاء الملحنين يبرزون بوضوح شديد على خلفية معاصريهم. سعوا في أعمالهم إلى توسيع حدود الموسيقى الكلاسيكية ، للوصول إلى آفاق جديدة فيها لم يتم الوصول إليها من قبل.
يستحق كل المؤلفين الموسيقيين العظماء للموسيقى الكلاسيكية المذكورين أدناه المركز الأول ، لذا لا يتم تقديم القائمة من خلال أهمية الملحن ، ولكن في شكل معلومات للتعارف.
بالنسبة لكلاسيكيات العالم ، يعتبر بيتهوفن شخصية مهمة للغاية. أحد أكثر الملحنين أداءً في العالم. قام بتأليف أعماله في جميع الأنواع الموجودة في عصره. إنها نذير لفترة الرومانسية في الموسيقى. تعتبر الأعمال الآلية من أهم الأعمال التي خلفها لودفيج فان بيتهوفن.
أعظم ملحن وعازف أرغن في تاريخ الموسيقى العالمية. هو ممثل عصر الباروك. كتب طوال حياته أكثر من ألف عمل ، ومع ذلك ، خلال حياته ، تم نشر حوالي اثني عشر عملًا فقط. عمل في جميع أنواع عصره باستثناء الأوبرا. هو مؤسس سلالة باخ ، الأكثر شهرة في الموسيقى.
كان الملحن والقائد ، عازف الكمان الموهوب وعازف الأورغن من النمسا ، يتمتع بذاكرة موسيقية مذهلة وأذن رائعة. بدأ في الإبداع منذ سن مبكرة وتفوق في جميع أنواع الموسيقى ، والتي يُعرف عنها بحق كواحد من أعظم الملحنين للموسيقى الكلاسيكية في التاريخ.
لم يكتمل المؤلف أبدًا أكثر أعمال موتسارت غموضًا وغموضًا - "قداس". والسبب في ذلك هو الموت المفاجئ في سن الخامسة والثلاثين. تم الانتهاء من العمل على قداس القداس من قبل تلميذه فرانز سوسماير.
الملحن والكاتب المسرحي والقائد والفيلسوف الألماني العظيم. كان له تأثير كبير على الحداثة والثقافة الأوروبية بشكل عام في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين.
بأمر من Ludwig II of Bavaria ، تم بناء دار أوبرا في بايرويت وفقًا لأفكار فاجنر. كان مخصصًا حصريًا لأعمال الملحن. تستمر مسرحيات Wagner الموسيقية حتى يومنا هذا.
يعد الملحن والقائد والناقد الموسيقي الروسي من أفضل الملحنين في العالم. قدم عمله مساهمة كبيرة في تطوير كلاسيكيات العالم. من بين عشاق الموسيقى الكلاسيكية ، فهو ملحن مشهور جدًا. نجح بيوتر إيليتش تشايكوفسكي في الجمع بين أسلوب السيمفونيات الغربية والتقاليد الروسية في أعماله.
ملحن كبير من النمسا ، قائد ، عازف كمان ، ومعترف به من قبل كل شعوب العالم "ملك الفالس". كان عمله مخصصًا لموسيقى الرقص الخفيفة والأوبريت. في إرثه ، هناك أكثر من خمسمائة رقصة الفالس ، وكوادريل ، وبولكا ، وهناك أيضًا العديد من الأوبريت والباليه. في القرن التاسع عشر ، بفضل شتراوس ، اكتسب الفالس شعبية لا تصدق في فيينا.
الملحن الإيطالي وعازف الجيتار الموهوب وعازف الكمان. شخصية مشرقة وغير عادية في التاريخ الموسيقي ، إنه عبقري معترف به في فن الموسيقى العالمي. كل إبداعات هذا الرجل العظيم كانت محاطة بنوع من الغموض ، وذلك بفضل باغانيني نفسه. اكتشف في أعماله أنواعًا جديدة لم تكن معروفة من قبل من تقنية الكمان. وهو أيضًا أحد مؤسسي الرومانسية في الموسيقى.
كل هؤلاء الملحنين العظماء للموسيقى الكلاسيكية كان لهم تأثير كبير على تطورها والترويج لها. موسيقاهم ، التي تم اختبارها بمرور الوقت وأجيال كاملة ، مطلوبة اليوم ، وربما حتى إلى حد أكبر بكثير مما كانت عليه خلال حياتهم. لقد ابتكروا أعمالًا خالدة تستمر في العيش وتنتقل إلى الأجيال القادمة ، وتحمل المشاعر والمشاعر التي تجعلك تفكر في الأبدية.
لذلك ، تم الاعتراف بـ Ludwig van Beethoven كواحد من أعظم الملحنين للقرن الثالث. تترك أعماله بصمة عميقة في أرواح وعقول المستمعين الأكثر تطوراً. كان النجاح الحقيقي في وقت واحد هو العرض الأول للسمفونية التاسعة الصغيرة للملحن ، وفي ختامها الكورال الشهير "نشيد الفرح" لنص أصوات شيلر. يقدم أحد الأفلام الحديثة مونتاجًا جيدًا للسمفونية بأكملها. تأكد من التحقق من ذلك!
L. van Beethoven Symphony رقم 9 في D الصغرى (تحرير الفيديو)
آدم سميث - اقتصادي إنجليزي متميز
آدم سميث (1723-1790) - مؤسس الاقتصاد الكلاسيكي. من مواليد 5 يونيو 1723 في عائلة ضابط جمارك في مدينة كيركولد الاسكتلندية. كان الرجل الأكثر استنارة في عصره ، ودرس في جامعتي غلاسكو وأكسفورد ، حيث لم يدرس الفلسفة والأدب والتاريخ فحسب ، بل درس الفيزياء والرياضيات. في عام 1748 بدأ سميث بإلقاء محاضرات عامة في إدنبرة ، وفي 1751 تم انتخابه أستاذًا في جامعة جلاسكو ، ثم ترأس قسم العلوم الاجتماعية هناك. في عام 1759 ، على أساس المحاضرات التي ألقيت حول المشاكل الفلسفية للأخلاق ، نشر سميث كتابه الأول ، نظرية المشاعر الأخلاقية.
في عام 1764 ، غادر سميث إلى أوروبا لتعليم الأرستقراطي الإنجليزي الشاب. في سويسرا ، التقى بفولتير ، وفي فرنسا التقى بديدرو والفيزيوقراطيين كيسناي وتورجوت ودي "ألمبرت وغيرهم من العلماء الفرنسيين الذين كان لهم تأثير كبير عليه. جنبًا إلى جنب مع الفيزيوقراطيين ، دافع عن مبدأ الحرية الطبيعية ، ولكن ، على عكسهم ، كان يعتقد أن رأس المال الصناعي والتجاري منتج.
في عام 1766 عاد إلى وطنه وبدأ في إنشاء العمل الرئيسي في حياته - "بحث في طبيعة وأسباب ثروة الشعوب" ، والذي نُشر في مارس 1776. يلخص هذا العمل المعرفة الاقتصادية التي تراكمت لدى البشرية سابقًا و على أساس المبادئ النظرية العامة تحولت إلى نظام علم الاقتصاد.
تتكون دراسة عن طبيعة وأسباب ثروة الأمم من خمسة كتب. في الكتاب الأول ، يستكشف سميث مشاكل القيمة والدخل ، في الثاني - تراكم رأس المال وطبيعته ، في الثالث - يوضح التطور الاقتصادي في أوروبا خلال فترة الإقطاع وصعود الرأسمالية ، في رابعًا - يكشف عن موقفه من المذهب التجاري وتعاليم الفيزيوقراطيين ، في الكتاب الخامس بالتفصيل يميز المالية العامة. تمت إعادة طباعة هذا العمل خمس مرات خلال حياة سميث. كانت مهتمة بالدوائر العامة الواسعة ليس فقط في إنجلترا ، ولكن أيضًا في الخارج.
كان لعمل سميث تأثير كبير على كل التطورات اللاحقة للفكر الاقتصادي في العالم والسياسة الاقتصادية للعديد من الدول.
منهجية سميثفسر المجتمع سميث على أنه مجموعة من الأفراد ، بطبيعتهم يتمتعون بخصائص معينة مدى الحياة. إذا ذكر أ. سميث في عقيدة الأخلاق أن الشعور بالتعاطف متأصل في الإنسان ، فإنه يدافع في العقيدة الاقتصادية عن فكرة أن الأنانية متأصلة في الإنسان بطبيعته. وفقًا لسميث ، الذي ينطلق من فكرة النظام الطبيعي ، فإن الناس مدفوعون بالأنانية ويفكرون دائمًا في منافعهم الخاصة ، ويتصرفون وفقًا لطبيعتهم. لقد انطلق من حقيقة أن الناس ، الذين يقدمون الخدمات لبعضهم البعض ، ويتبادلون العمل ومنتجاته ، يسترشدون بالرغبة في تحقيق مكاسب شخصية. لكنه جادل بأن كل شخص ، من أجل تحقيق مكاسب شخصية ، يساهم في مصالح المجتمع بأسره - نمو القوى المنتجة.
استنادًا إلى فكرة النظام الطبيعي ، يكتب عن "اليد الخفية" التي تتحكم في "التفاعل المعقد للأنشطة الاقتصادية للناس. فالحياة الاقتصادية ، وفقًا لسميث ، تخضع لقوانين موضوعية لا تعتمد على الإرادة والتطلعات الواعية: سمح هذا لسميث باستنتاج أن الظواهر الاقتصادية تحددها قوانين طبيعية وموضوعية.
مثل بيتي وممثلي المدرسة الكلاسيكية الآخرين ، سعى سميث للتغلغل في الفسيولوجيا الداخلية للمجتمع وفي هذا الصدد استخدم أسلوب التجريد المنطقي على نطاق واسع. لكن لا تقل أهمية عن مهمة الاقتصاد السياسي ، فقد اعتبر سميث الحاجة لإظهار صورة ملموسة للحياة الاقتصادية ، ووضع توصيات للسياسة الاقتصادية.
نظرية تقسيم العمل والمالتصبح الدولة أكثر ثراءً عندما تنتج أكثر مما تنفق. أظهر سميث أنه نظرًا لأن كل فرد في المجتمع متخصص في إنتاج شيء واحد ، فإن جميع الأفراد يعتمدون على بعضهم البعض. المجتمع هو اتحاد عمالي مبني على تقسيم العمل ، والعمل ، بدوره ، يربط الناس في كل واحد. اعتبر سميث أن العمل ، وليس بالضرورة الزراعة ، هو مصدر الثروة. المجتمع عبارة عن اتحاد تبادل ، حيث يتبادل الناس نتائج العمل ، ويبحثون حصريًا عن مصالحهم الشخصية. التبادل مفيد للطرفين ، لأن كل من المشاركين فيه ينقذ عمله.
يتم تحقيق نمو الثروة من خلال تطوير التبادل وتقسيم العمل وتراكم رأس المال في ظل ظروف الحرية الاقتصادية. بادئ ذي بدء ، يجب أن يكون العمل مجانيًا. يعتقد سميث أن التصرف الحر لعمل الفرد هو أكثر أشكال الملكية قدسية وحرمة. لذلك ، فهو يؤيد إلغاء امتيازات الشركات الحرفية وقانون التدريب المهني الإجباري وقانون التسوية.
كما شدد سميث على أن التبادل وتقسيم العمل مترابطان. إن الثقة في القدرة على تبادل كل ذلك الفائض من ناتج عمله ، والذي يتجاوز استهلاكه الشخصي ، مقابل ذلك الجزء من ناتج الأشخاص الآخرين الذي قد يحتاجه ، يشجع كل شخص على تكريس نفسه لمهنة خاصة معينة و تطوير مواهبه الطبيعية إلى الكمال في هذا المجال الخاص.
من خلال تقسيم العمل ، يتعاون الناس في خلق منتج وطني. الحرفي ، الذي يزيل القلق بشأن صنع الملابس من أكتاف المزارع ، يشجع على نمو المنتج الزراعي ، ويساهم المزارع ، من خلال تحرير الحرفي من بذر الحبوب ، في نمو الصناعة.
بسبب تقسيم العمل والتخصص في الاقتصاد ، هناك: 1) تحسين مهارة العامل. 2) توفير الوقت الضائع في الانتقال من نوع واحد من العمالة إلى نوع آخر ، 3) اختراع الآلات التي تسهل وتقليل العمالة. إنتاجية العمل ترتفع بشكل حاد. على سبيل المثال ، فإن تقسيم عملية صنع دبوس إلى عدة عشرات من العمليات يجعل من الممكن إنتاج 4800 سنًا في المتوسط لكل عامل بدلاً من واحد. كثافة تقسيم العمل محدودة بحجم السوق.
نظرية القيمةفي نظرية القيمة ، ميز سميث بين قيمة الاستخدام (المنفعة) وقيمة التبادل. الأول يسمح لك بتلبية احتياجات الشخص بشكل مباشر ، والثاني يجعل من الممكن الحصول على عناصر أخرى. هذه الأنواع من القيمة لا تتطابق (الماس له فائدة منخفضة وقيمة تبادل ضخمة ، بينما الماء هو العكس).
بالنسبة للاقتصاد ، فإن قيمة التبادل هي الفائدة فقط. حول طبيعتها ، طرح آدم سميث فرضيتين مختلفتين. أولاً ، يتم تحديد قيمة التبادل من خلال العمالة التي يتم إنفاقها في تصنيع العنصر. يتيح لك هذا مقارنة أسعار المنتجات المختلفة مع بعضها البعض. "العمل هو مقياس حقيقي لقيمة التبادل" ، "الوسيلة الوحيدة لمقارنة قيمة السلع المختلفة في جميع العصور وفي جميع البلدان".
يبدأ المفهوم الثاني بملاحظة أنه "في المجتمعات البدائية فقط يكون مقدار العمل المستخدم عادةً لاكتساب أو إنتاج سلعة هو العامل الوحيد الذي يحدد القيمة". لتحليل الاقتصاد في المجتمعات الأكثر تعقيدًا ، من الضروري مراعاة ليس فقط العمالة ، ولكن أيضًا رأس المال والأرض. لذلك ، يتم تحديد قيمة التبادل للسلعة من خلال تكاليف إنتاجها ، أي من خلال الإيجار والربح والأجور وسعر المواد الخام. "الأجور والأرباح والإيجارات هي المصادر الرئيسية الثلاثة لكل من الدخل وكل قيمة التبادل".
لفهم أي من هذه الفرضيات هو الصحيح ، من الضروري التمييز بين القيمة والسعر ، وكذلك التقدم في النظر في طبيعة رأس المال.
تقارن قيمة التبادل سميث بالسعر الفعلي أو الطبيعي. إنه يغطي بشكل طفيف فقط التكاليف المطلوبة لتقديم منتج إلى السوق. يتعارض السعر الطبيعي مع سعر السوق الحالي ، والذي يتم تحديده من خلال العرض والطلب على السلع في السوق. يتم تحديد العلاقة بينهما من خلال حقيقة أنه في بيئة تنافسية ، يتطابق السعر الطبيعي مع متوسط سعر السوق.
يربط سميث آلية تحديد السعر الطبيعي بالطلب الفعال والمنافسة الحرة. إذا كان الطلب أكبر من العرض ، فهناك منافسة بين المشترين. خوفًا من ترك المنتج المطلوب ، وافقوا على شرائه بسعر أعلى. سعر السوق يرتفع. إذا تجاوز العرض الطلب ، فهناك منافسة بين البائعين. في محاولة لبيع جميع السلع ، فإنهم يخفضون السعر. عندما يكون العرض والطلب متساويين تقريبًا ، فإن سعر السوق يقابل السعر الطبيعي تقريبًا. يشكل السعر الطبيعي النقطة المحورية التي تسعى أسعار جميع السلع نحوها باستمرار. وعندما يكون سعر السوق مساويًا للسعر الطبيعي ، يتم بيع المنتج "مقابل تكلفته بالضبط".
في كل مجتمع ، في كل منطقة ، هناك مبلغ متوسط أو عادي (طبيعي) من الربح على رأس المال وإيجار الأرض والأجور. إذا كان العرض في وقت ما أكبر من الطلب ، فإن سعر السوق يكون أقل من السعر الطبيعي ، وبالتالي سيتم تعويض الأجور أو الأرباح أو الإيجار بأقل من المعدل الطبيعي. ومن ثم فإن مصلحة الرأسماليين (أو ملاك الأراضي أو العمال) ستجبرهم على الانسحاب من الإنتاج جزءًا من مواردهم. نتيجة لذلك ، سينخفض العرض ، سيرتفع سعر السوق إلى مستواه الطبيعي ، وسيرتفع الربح (أو الأجور ، أو الإيجار) إلى معدله الطبيعي. إذا كان الطلب أكبر من العرض ، فإن موردًا إضافيًا (رأس المال أو العمالة أو الأرض) يشارك في إنتاج سلعة نادرة. سوف يرتفع العرض ، وسينخفض السعر إلى المستوى الطبيعي ، مما يتسبب في انخفاض المعدل الطبيعي للربح والأجور والإيجارات.
تحدد المعدلات الطبيعية للربح والأجور والإيجارات السعر الطبيعي للسلع. ومع ذلك ، في سياق التنمية الاقتصادية ، لا تظل الأسعار الطبيعية ثابتة. على المدى الطويل ، ترتفع أسعار المنتجات الزراعية ، بينما تنخفض أسعار السلع المصنعة.
عقيدة الدخل ورأس الماليؤدي تحليل مفهوم السعر الطبيعي إلى قيام سميث بتمييز ثلاثة أجزاء رئيسية فيه: الأجور والأرباح والإيجارات ، وكل منها يمثل دخل شخص ما. الأجور هي دخل العمال المأجورين ، والربح هو دخل الرأسماليين ، والإيجار هو دخل ملاك الأرض. وفقًا لذلك ، يمكننا التحدث عن ثلاث طبقات رئيسية في المجتمع.
علاوة على ذلك ، نظرًا لأنه يتم بيع وشراء جميع السلع التي يتم إنتاجها خلال عام في الدولة ، يتم بيع وشراء المنتج السنوي بأكمله. مجموع أسعار جميع المبيعات هو إجمالي الناتج السنوي للبلد من الناحية النقدية.
الناتج السنوي الصافي لبلد ما يساوي مجموع جميع الأجور والأرباح وجميع الإيجارات. هذه هي الأنواع الأساسية للدخل التي تضيف إلى الدخل القومي. أي دخل آخر ثانوي (يتم الحصول عليه من خلال إعادة توزيع الدخل الأساسي هذا أو ذاك).
ومع ذلك ، يتم تحديد الأسعار الطبيعية فقط في ظل الحرية الاقتصادية. إذا انتهكته الدولة ، ينشأ الاحتكار. السعر الذي يفرضه الاحتكار هو أعلى سعر يمكن أن يحصل عليه المرء. على النقيض من ذلك ، فإن السعر الطبيعي الناتج عن المنافسة الحرة هو الأدنى. من هذا ، خلص سميث إلى أن سعر التوازن (الطبيعي) يتوافق ، مع تساوي الأشياء الأخرى ، مع الحد الأقصى للإنتاج.
في الواقع ، دع إجمالي الدخل Y (= РQ) ثابتًا لبعض الوقت:
حيث P هي متوسط القيمة الطبيعية ،
Q هو الناتج الإجمالي عند هذا السعر.
بما أن الدخل لم يتغير ، فإن P * Q * = PQ ومنذ ذلك الحين P.< Р*, то Р>س *
على هذا الأساس ، اعتبر سميث أن حرية النشاط الاقتصادي شرط لا غنى عنه لنمو رفاهية الأمة. تؤدي المنافسة الحرة ، من خلال معادلة معدل الربح وإزالة فائضه ، إلى التوزيع الأمثل للعمالة ورأس المال بين الصناعات.
كما أرجع سميث عقبات حركة العمالة إلى الاحتكار. وأشار إلى أن كل ما يتعارض مع حرية تداول العمل من صناعة إلى أخرى يعيق تداول رأس المال بنفس الطريقة ، لأن مقدار هذا الأخير يعتمد بشكل كبير على كمية العمل المتداولة فيها.
نمو الثروة ناتج عن نمو رأس المال. رأس المال هو الاحتياطيات اللازمة لمزيد من الإنتاج والسماح للشركة المصنعة بالتغلب على الفاصل الزمني بين استهلاك الموارد وظهور النتيجة النهائية. وهي مقسمة إلى رئيسي (يحقق ربحًا بدون تحول) ومتداول (يحقق ربحًا في التداول). الأصول الثابتة: الآلات والمباني ومهارات ومعرفة العمال. والغرض منه هو تطوير القوة الإنتاجية للعمل ، أو تمكين العدد السابق من العمال من تقديم المزيد من السلع. رأس المال العامل: المال ومخزون المواد الخام والسلع غير المباعة.
يتحدد مقدار الأجور باتفاق بين العامل والرأسمالي. يسعى العمال للحصول على المزيد ، والرئيس يعطي أقل. إلا أن حاجة المالك للعامل أقل من حاجة العامل للمالك مما يخفض الأجور. يتم تحديد الحد الأدنى للأجور حسب تكلفة معيشة العامل: يجب أن يكون الحد الأدنى للأجور كافياً لـ "المأكل والملبس والمسكن اللائق".
كتب سميث أنه "لا يمكن اعتبار أي مجتمع سعيدًا بلا شك إذا كان جزء كبير منه فقيرًا وغير سعيد. الى جانب ذلك ، العدالة البسيطة تتطلب ذلك. حتى يحصل الأشخاص الذين يطعمون ويلبسون ويبنون مساكن للشعب بأسره على مثل هذه الحصة من منتجات عملهم بحيث يمكنهم أن يحصلوا هم أنفسهم على وسائل العيش الأساسية ".
يرتفع متوسط الأجور مع نمو الدخل ورأس المال. إن الارتفاع في الأجور لا يرجع إلى الكمية الحالية لثروة الناس ، بل بسبب الزيادة المستمرة في ثرواتهم. لذلك ، لا توجد أعلى أسعار للعمالة في أغنى المناطق ، ولكن في البلدان التي تتجه أقوى من غيرها نحو الازدهار. في البلدان ذات التنمية الاقتصادية السريعة ، يتجاوز الطلب على العمالة العرض ، مما يرفع معدلات الأجور ، بينما في البلدان "المستقرة" ، لا ترتفع الأجور فوق مستوى الكفاف. هناك أيضًا تقلبات موسمية في الأجور. في سنوات الوفرة ، عندما تكون أسعار الخبز منخفضة ، غالبًا ما يترك العمال أصحاب عملهم ويسعون لكسب عيشهم من خلال العمل لحسابهم الخاص ، مما يتسبب في نقص العمالة وارتفاع الأجور. في المقابل ، في سنوات ارتفاع الأسعار ، عندما يعود جميع العمال إلى سوق العمل ، تنخفض الأجور.
يرتبط العائد على رأس المال ، وفقًا لسميث ، بالقيمة الإضافية التي يولدها الموظف ، ويتناسب مع مقدار رأس المال المستخدم. "تنقسم القيمة التي يعطيها العامل للمادة الخام إلى جزأين ، أحدهما يغطي صيانة العامل ، والآخر بمثابة ربح لصاحب العمل على رأسماله المستخدم للأجور ولشراء المواد الخام. لن يكون هناك حافز له ليطلب العمل إلى موظف إذا لم يأمل ببيع الشيء الذي صنعه للحصول على شيء آخر غير عودة رأس ماله ، ولن يكون هناك حافز له لاستخدام رأس مال أكثر بدلاً من تقليله. في الأعمال التجارية ، إذا كان ربحه لا يتناسب مع مقدار رأس المال المستخدم ".
وبالتالي ، فإن الربح هو قيمة إضافية تنشأ لأن العامل من خلال عمله يضيف قيمة جديدة لموضوع العمل. ومع ذلك ، فإن حجم هذه القيمة الجديدة يعتمد جزئيًا على كيفية تنظيم عملية الارتباط المتبادل بين العمل ورأس المال بشكل جيد ، حيث يمكن أن تتضاءل أي ثروة بسبب "عدم كفاءة" الرأسمالي.
في سياق التنمية الاقتصادية ، ينخفض معدل الربح (أي الربح لكل وحدة من رأس المال المستثمر) بسبب المنافسة المتبادلة ، عندما "يتم استثمار رؤوس أموال العديد من التجار الأغنياء في نفس الصناعة" ، وبسبب الحقيقة أنه مع تراكم رأس المال ، أصبح من الصعب أكثر فأكثر العثور على استخدامها المربح.
في الوقت نفسه ، من المهم أن يسعى كل رائد أعمال للحصول على أكبر ربح في نظام يعتمد على الأسعار التنافسية. نتيجة لذلك ، تصبح الأسعار متوازنة (طبيعية) ، ويتم تعظيم الإنتاج (لمستوى معين من الإنتاجية) ، ويتم كل هذا تلقائيًا ، دون قيادة مركزية أو قرار جماعي. والنتيجة النهائية لهذه العملية هي أن الجميع يحاول حتماً زيادة الدخل السنوي للمجتمع قدر الإمكان. صحيح أنه عادة لا يعني ذلك على الإطلاق. في هذه الحالة ، كما هو الحال في العديد من الحالات الأخرى ، يسترشد بيد خفية لتحقيق أهداف لا يفكر فيها حتى. قد حدد هذا الهدف.
اتضح أن اقتصاد السوق ، الذي لا يخضع لخطة واحدة ومركز مشترك ، يعمل وفقًا لقواعد صارمة ومحددة تمامًا. في هذه الحالة ، يكون تأثير كل فرد غير محسوس. يدفع الثمن الذي يطلب منه ، ويختار السلع والخدمات التي تهمه ، مع مراعاة مقدار دخله. لكن مجموع كل هذه الإجراءات الفردية يحدد الأسعار ، وبالتالي الدخل والتكاليف والأرباح. وبالتالي ، فإن عمل السوق يوفر نتيجة لا تعتمد على إرادة الأفراد ونواياهم. يؤدي توسيع نطاق السوق بمرور الوقت إلى زيادة فوائد تقسيم العمل وبالتالي يضمن نمو الثروة على المدى الطويل.
هذا هو المبدأ الشهير لـ "اليد الخفية". على عكس الرأي السائد بأن الصالح العام أعلى من الصالح الشخصي وأنه يجب على المرء أن يجتهد من أجل الصالح العام ، أظهر سميث أن المصالح الفردية ، أي "الرغبة الطبيعية لكل شخص في تحسين وضعه" ، يجب أن توضع في الاعتبار الجبهة الأمامية. ثم يتم تحديد نمو الثروة الاجتماعية وأولوية القيم الاجتماعية بأنفسهم (تنظيم السوق الذاتي للاقتصاد). إن رغبة الناس في تحسين أوضاعهم والحصول على المال وتحقيق الربح ستضع الأمور في نصابها وتحقيق المثل الاجتماعية تلقائيًا ، بغض النظر عن رغبة أي شخص.
يشير سميث إلى حقيقة أن تقسيم العمل والمال ظهر بشكل عفوي. يتم تنظيم الأسعار ومعدلات العائد وتخصيص رأس المال عبر الصناعات تلقائيًا. من حيث الجوهر ، اكتشف مبدأ التغذية الراجعة السلبية ، وقبل ذلك بوقت طويل قبل كل من C. Bernard و D.K Maxwell و N. Wiener.
بناءً على هذا المبدأ ، عارض سميث بشدة إملاءات الحكومة على الاقتصاد. يجب أن يكون تدخل الدولة في العملية الاقتصادية في حده الأدنى ، ويجب أن يحمي بشكل أساسي حقوق الجميع. يجب على الدولة حماية حياة المواطنين وحريتهم وممتلكاتهم. كان سميث مدركًا جيدًا أن "اليد الخفية" للسوق القائمة على المصالح الشخصية تؤدي إلى الانسجام والنمو الاقتصادي فقط عندما يتم تضمين المصالح الفردية الحرة في الإطار القانوني والمؤسسي المناسب.
بالإضافة إلى ذلك ، فإن الدولة لديها مسؤوليات محددة. على وجه الخصوص ، على الرغم من أن التجارة الحرة هي الأكثر فاعلية ، يجب على الدولة أن تنتهج مؤقتًا سياسات حمائية كوسيلة لحماية الصناعات المحلية الجديدة وبالتالي التي لا تزال ضعيفة ، وكذلك استجابةً للتعريفات الأجنبية. يتطلب الأمر حماية قوانين الملاحة في إنجلترا ، لأن "الدفاع عن البلاد أهم بكثير من الثروة".
ونتيجة لذلك ، حدد سميث ثلاث مسؤوليات رئيسية للدولة: ضمان الأمن العسكري ، وإقامة العدل ، والالتزام بإنشاء وصيانة هياكل ومؤسسات عامة معينة ، والتي ، على الرغم من كونها مفيدة إلى أقصى درجة للمجتمع ككل ، لا يمكنها ، ومع ذلك ، تسديد نفقات فرد أو مجموعة صغيرة من الناس ". على وجه الخصوص ، يجب على الدولة ، بالنظر إلى أن نمو تقسيم العمل يجعل الشخص أكثر محدودية ، أن تهتم بتعليم العمال.
لتكون قادرة على الوفاء بالحد الأدنى من التزاماتها ، يجب أن يكون لدى الدولة أموال ، ويتم تسليم هذه الأموال عن طريق الضرائب. يجب على الجميع دفع الضرائب - بما يتناسب مع ممتلكاتهم. صاغ سميث أربع قواعد لتحصيل الضرائب: 1) التناسب. 2) اليقين (من الضروري الإشارة بوضوح إلى الوقت والمبلغ) ؛ 3) الراحة للدافع ؛ 4) الحد الأدنى (يجب أن تغطي الضرائب الاحتياجات الأساسية فقط).
"ديناميات رأس المال" في تعاليم أ. سميثيولي سميث اهتمامًا كبيرًا لديناميات رأس المال ، لأن نمو رأس المال هو سبب زيادة الإنتاج. مع نقص رأس المال ، يتم توجيه معظم رأس مال المجتمع الناشئ أولاً وقبل كل شيء إلى الزراعة ، ثم الصناعة ، وأخيراً التجارة في الأراضي الأجنبية.
إن تراكم رأس المال هو نتيجة التوفير ، مما يعني أن الربح الذي يتم الحصول عليه يستخدم لتوسيع وتحسين الإنتاج ، ولا يتم التآكل. "السبب المباشر لزيادة رأس المال هو المدخرات وليس العمالة. صحيح أن العمل يسلم الأشياء للحفظ من خلال التوفير ، ولكن بدون حفظها وتراكمها من خلال التوفير ، لا يمكن لرأس المال أن ينمو أبدًا ". نشجعنا على التوفير من خلال الرغبة في تحسين وضعنا ، والتي تبين في النهاية أنها أقوى من الرغبة في الملذات التي تدفعنا نحو الإنفاق.
يعد فتح أسواق جديدة حافزًا مهمًا لتنمية رأس المال. يقول سميث إن اكتشاف أمريكا لم يُثري أوروبا بالذهب والفضة (بسبب وفرة المناجم الأمريكية ، أصبحت هذه المعادن أرخص) ، ولكن مع حقيقة أنه "من خلال الانفتاح على جميع السلع الأوروبية ، سوق جديد غير محدود تقريبًا ، لقد تسببت في انقسامات جديدة وتحسينات جديدة في العمل ، والتي لم تكن ممكنة ضمن الحدود الضيقة للتجارة السابقة ".
مع نمو الإنتاج ورأس المال ، يزداد حجم رأس المال النقدي أيضًا. ومع ذلك ، يولي سميث اهتمامًا أقل للمال ، لأن الثروة الحقيقية لا تتكون من المال ، ولكن في الأرض والمباني ؛ السلع. لا يخدم المال إلا كمقياس لقيمته و "عجلة تداول". إذا كان مبلغ المال أكثر مما هو مطلوب للتداول ، فإن الأسعار سترتفع.
إن عمل النقود مستحيل دون ثقة المواطنين ، خاصة عند التحول إلى النقود الورقية. وبناءً على ذلك ، فإن الوظيفة الرئيسية للبنوك هي الحفاظ على مخزون المعادن الثمينة ، حيث إن المبلغ الإجمالي للنقود الورقية "لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يتجاوز قيمة العملات الذهبية والفضية التي تحل محلها". سيتم تقديم أي فائض من النقود الورقية إلى البنوك مقابل الذهب (قانون "تدفق الأموال المرتدة").
ومع ذلك ، فإن وظيفة الإقراض للبنوك مهمة أيضًا. مع بعض التحفظات ، وافق سميث على القوانين السارية في ذلك الوقت التي تحد من أسعار الفائدة بمعدل 5٪ سنويًا ، نظرًا لأن المسرفين والمضاربين فقط هم من يمكنهم دفع فائدة أعلى ، والأشخاص الذين من المرجح أن يمنحهم استخدامات مفيدة ومربحة ".
يتناسب العائد على رأس المال مع قيمة الفائدة السوقية ، وينخفض معدل العائد مع زيادة عدد رؤوس الأموال. ومع ذلك ، فلا حرج في ذلك ، لأن "رأس المال الكبير عادة ما يزيد من ربح صغير ، بدلاً من رأس مال صغير من ربح كبير".
في الوقت نفسه ، يؤدي انخفاض معدل الربح (وبالتالي في قيمة الفائدة) إلى عواقب اجتماعية مهمة: الطبقة الريعية آخذة في الانكماش. "الأثرياء فقط هم من يستطيعون العيش على الفوائد التي توفرها رؤوس أموالهم. سيضطر جميع الأشخاص ذوي الثروة المحدودة أو المتوسطة إلى إدارة رأس مالهم شخصيًا. سيحتاج كل شخص إلى الانخراط في الأعمال التجارية أو المشاركة في أي فرع من فروع الصناعة ".
العلاقات الاقتصادية الخارجية في نظرية أ. سميثيولي سميث اهتمامًا كبيرًا للعلاقات الاقتصادية الخارجية. التجارة الخارجية مبنية أيضًا على التخصص وتقسيم العمل ، وكذلك الإنتاج المحلي. "إذا كان بإمكان بلد أجنبي أن يسلمنا سلعًا أرخص مما لو جعلناها في المنزل ، فسيكون من المربح لنا بالطبع شرائها مقابل جزء من سلع عملنا ، المطبقة في صناعة أكثر ربحية لنا."
التجارة الخارجية الحرة مفيدة للجميع ، فكلما كان الشريك أكثر ثراءً ، كان ذلك أفضل. لنفترض ، كما يقول ، أنه في التجارة الحرة بين فرنسا وإنجلترا ، فإن الميزان التجاري ثابتًا لصالح فرنسا. لا يترتب على ذلك أن هذه التجارة مدمرة لإنجلترا. إذا كان النبيذ الفرنسي أفضل وأرخص من النبيذ البرتغالي ، أو إذا كانت اللوحات الفرنسية أفضل وليست باهظة الثمن مثل تلك الألمانية ، فمن المربح لبريطانيا العظمى أن تشتري الخمور واللوحات اللازمة لها في فرنسا مقارنة بالبرتغال وألمانيا. على الرغم من أن قيمة البضائع المستوردة من فرنسا من خلال هذا سترتفع بشكل كبير ، فإن قيمة جميع وارداتنا ستنخفض بمقدار ما ستكون عليه البضائع الأخرى بنفس القيمة أرخص من البضائع التي يتم جلبها من البلدان الأخرى. لذلك ، عارض سميث أوامر التجار ، التي أوصت بالحد من استيراد السلع الأجنبية الرخيصة ودفع أقساط التأمين لمصدريها. فالفائض الاصطناعي في الصادرات على الواردات سيزيد من حجم الأموال في البلاد ويرفع الأسعار المحلية ، الأمر الذي سيؤدي بعد فترة إلى زيادة الواردات وانخفاض الصادرات. علاوة على ذلك ، فإنه يتعدى على المستهلك الداخلي. "يجب أن يدفع مستهلكنا ، أولاً ، ضريبة لتغطية تكاليف قسط التأمين ، وثانيًا ، ضريبة أكبر بسبب ارتفاع أسعار السلع في السوق المحلية."
لا تكمن الأهمية طويلة الأمد لثروة البلاد في التدابير الحمائية التي تخلق بشكل مصطنع ميزانًا تجاريًا إيجابيًا مؤقتًا ، بل النمو الاقتصادي ، مما يؤدي إلى حقيقة أن إجمالي الدخل سيتجاوز الاستهلاك المحلي عاجلاً أم آجلاً. إذا تجاوزت القيمة التبادلية للإنتاج السنوي قيمة التبادل للاستهلاك السنوي ، فيجب أن يزيد رأس مال البلد سنويًا بمقدار هذا الفائض. في هذه الحالة يعيش المجتمع على حساب دخله ، وما يدخره سنويًا ، ينضم بطبيعة الحال إلى رأس ماله ، ويذهب لزيادة إنتاجه السنوي. الميزان التجاري الخارجي الإيجابي أو السلبي في هذه الحالة لا يهم حقًا. وهكذا وضع سميث الأسس لنظرية ميزان مدفوعات الدولة.
مبدأ "اليد الخفية" ، الذي طوره سميث في البداية فيما يتعلق بدولة واحدة ، ثم امتد إلى العالم بأسره ، جاعلاً جميع البلدان متشابهة من الناحية الاقتصادية "مع مقاطعات نفس الولاية". التجارة الدولية الحرة تمامًا تقلل التكاليف وتزيد الإنتاج في جميع أنحاء العالم.
وجدت أفكار سميث تطبيقًا عمليًا تدريجيًا ، أولاً في وطنه ، ثم في جميع أنحاء العالم.
إنه ينتمي إلى عدد من المجالات الناضجة للفكر الاقتصادي التي تركت بصمة عميقة في تاريخ المذاهب الاقتصادية. لم تفقد الأفكار الاقتصادية للمدرسة الكلاسيكية أهميتها حتى يومنا هذا. نشأ الاتجاه الكلاسيكي في القرن السابع عشر. وازدهرت في القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر.
أعظم ميزة للكلاسيكيات هي أنها وضعت في مركز الاقتصاد والبحوث الاقتصادية الشغلكقوة إبداعية وقيمة باعتبارها تجسيدًا للقيمة ، وبالتالي وضع الأساس لـ نظرية قيمة العمل... أصبحت المدرسة الكلاسيكية نذير أفكار الحرية الاقتصادية ، وهو اتجاه ليبرالي في الاقتصاد. طور ممثلو المدرسة الكلاسيكية فهمًا علميًا لـ فائض القيمة ، الربح ، الضرائب ، إيجار الأرض... في الواقع ، وُلد علم الاقتصاد في أعماق المدرسة الكلاسيكية.
يجب اعتبار الممثل الأول والمبتكر للمدرسة الكلاسيكية هو الاقتصادي الإنجليزي ويليام بيتي (1623-1687) ، الذي أطلق عليه ك. ماركس "أبو الاقتصاد السياسي وبطريقة ما مخترع الإحصاء". تمتلك شركة Petty البحث والتطوير في مجال الضرائب والرسوم الجمركية. واعتبر أن مجال الإنتاج هو مصدر الثروة الاقتصادية ، مما يجعله أقرب إلى مؤلفي نظرية العمل للقيمة.
يتم تمثيل المدرسة الكلاسيكية من قبل العديد من المؤسسين وعدد من الداعمين والمترجمين الفوريين الموهوبين. بدون الخوض في تحليل أكثر دقة ، يمكن تمثيل المدرسة الاقتصادية الكلاسيكية بأربعة أسماء على الأقل: (1723-1790) ، ديفيد ريكاردو (1772-1823) ، توماس مالتوس (1766-1834) ، جون ستيوارت مطحنة (1806-1873).
مثل أسلافهم ، نظر مؤسسو المدرسة الكلاسيكية إلى الاقتصاد باعتباره تعليمًا عن الثروة وطرق زيادتها. كان العمل الأساسي لـ A. Smith ، الذي نُشر عام 1776 ، يسمى "التحقيق في طبيعة وأسباب ثروة الأمم". ج. سميث عائدات مما هو موجود في المنتجات التي يستهلكها الناس الذين يعيشون في بلد معين. كلما زادت النسبة بين كمية المنتجات المستهلكة وعدد سكان البلد ، ارتفع مستوى الثروة المادية. النسبة نفسها ، بدورها ، تعتمد على عاملين مثل إنتاجية العملونسب انقسام المجتمع إلى طبقات منتجة وغير منتجة. يجب اعتبار العامل الأول ، حسب أ. سميث ، هو العامل الأكثر أهمية. يتم تحديد إنتاجية العمل من خلال ما يسمى بتقسيم العمل ومستوى تراكم رأس المال. وبالتالي ، فإن تقدم المجتمع ونمو الثروة يعتمدان في النهاية على مستوى تراكم رأس المال وطرق استخدامه.
تقسيم العمل، التي تمثل التخصص الوظيفي للعمال داخل مؤسسة منفصلة ، تعتبر طريقة طبيعية لا غنى عنها لتطوير الإنتاج. كلما زادت درجة تخصص الصناعات ، كلما زادت قوة الروابط بينها ، زاد الميل إلى التبادل في السوق. من المثير للاهتمام ، وفقًا لأرسطو ، أنه إذا فاز البائع أو المشتري بالضرورة في عملية التبادل ، فوفقًا لـ A. Smith ، فإن التبادل مفيد على حد سواء لكل من البائع والمشتري. يعتمد سعر المعاملة ، وفقًا لـ A. Smith ، على سعر، وهو ليس أكثر من مقدار العمل المنفق في إنتاج سلعة ما. وبالتالي ، كلما ارتفعت درجة تقسيم العمل ومستوى تراكم رأس المال ، يمكن إنتاج المزيد من الإنتاج. يطرح سؤال طبيعي: كيف يجب أن تسير عملية إعادة توزيع رأس المال بين الصناعات المختلفة في الاقتصاد؟ A. سميث لا يرى هذا على أنه مشكلة. إذا تبين أن سعر سلعة ما في السوق أعلى من "السعر الطبيعي" ، الذي تحدده تكلفة العمالة ، فإن عدد البائعين الراغبين في إنتاج وبيع هذه السلعة سيزداد وسيتراكم رأس المال في المؤسسات المنتجة هذه السلعة بالذات. هكذا، " اليد الخفية»سينظم السوق نفسه عملية تراكم رأس المال بالقدر المناسب وفي الاتجاه الصحيح.
ومن المثير للاهتمام ، مع مثل هذا التفسير للحياة الاقتصادية ، أن أي إجراءات تتخذها الحكومات بشأن التنظيم الاقتصادي يجب تقييمها بشكل سلبي فقط ، لأنها تعطل التشغيل الفعال لـ "اليد الخفية" للسوق وتؤدي إلى تباطؤ عملية تراكم رأس المال و ، نتيجة لذلك ، إلى انخفاض في إنتاجية العمل. "من أجل رفع الدولة من أدنى مستوى من الهمجية إلى أعلى مستوى من الازدهار ، يحتاج المرء فقط إلى السلام والضرائب الخفيفة والتسامح في الحكومة ؛ كتب أ. سميث: "الباقي سوف يفعل المسار الطبيعي للأشياء". ومن ثم ، فمنذ عهد أ. سميث وحتى يومنا هذا ، كان شعار إدارة السياسة الاقتصادية وفقًا لمبدأ "laissezfaire" شائعًا ، وهو ما يعني "دع كل شيء يسير من تلقاء نفسه ، بطريقة طبيعية. دون إكراه خارجي ". كان سميث مؤيدًا آلية التنظيم الذاتي للسوقعلى أساس الأسعار المجانية التي تتشكل حسب العرض والطلب.
يتضح مدى تغلغل أ. سميث في النظرية الاقتصادية من جانب متعدد الجوانب من خلال محتوى عمله الأساسي "التحقيق في طبيعة وأسباب ثروة الأمم" ، والذي يتكون من خمسة كتب:
لم يكتب آدم سميث اسمه بأحرف ذهبية في تاريخ العلوم الاقتصادية فحسب ، بل دخله أيضًا كمكتشف استحق لقب "أبو الاقتصاد".
إن أهمية المفهوم الاقتصادي الذي اقترحه أ. سميث كبيرة لدرجة أنه يبقى فقط الإشارة إلى البيان حول هذه المسألة من قبل المؤرخ هنري بوكلي ، مؤلف كتاب تاريخ الحضارة في إنجلترا. كتب: "يمكن للمرء أن يقول عن آدم سميث ، دون خوف من الإنكار ، أن هذا الاسكتلندي الوحيد قد فعل أكثر لرفاهية البشرية من خلال نشر مقال واحد أكثر من أي وقت مضى من خلال القدرات المشتركة لجميع رجال الدولة والمشرعين ، الذين لديهم معلومات موثوقة عنهم. تم حفظها في التاريخ. "...
قدم ممثل المدرسة الكلاسيكية ، الإنجليزي ت. مالثوس ، مساهمة مشرقة ومبتكرة في العلوم الاقتصادية. إن أطروحة T. Malthus "تجربة في قانون السكان" ، التي نُشرت في عام 1798 ، تركت انطباعًا قويًا على الجمهور القارئ بحيث أن المناقشات حول هذا العمل مستمرة حتى يومنا هذا. نطاق التقييمات في هذه المناقشات واسع للغاية: من "البصيرة الرائعة" إلى "الهذيان المناهض للعلم".
لم يكن T. Malthus أول من كتب عنه مشاكل ديموغرافية، لكن ربما. كان أول من حاول اقتراح نظرية تصف أنماط التغيير السكاني... أما بالنسبة لنظامه للأدلة والرسوم التوضيحية الإحصائية ، فقد تم تقديم الكثير من الادعاءات ضدهم بالفعل في ذلك الوقت. في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. أصبحت نظرية T. Malthus معروفة بشكل أساسي بسبب حقيقة أن مؤلفها كان أول من اقترح تفنيد الأطروحة المنتشرة القائلة بأنه يمكن تحسين المجتمع البشري من خلال الإصلاح الاجتماعي. بالنسبة لعلوم الاقتصاد ، تعتبر أطروحة T. Malthus ذات قيمة لتلك الاستنتاجات التحليلية التي استخدمها لاحقًا منظرين آخرين في المدارس الكلاسيكية وبعض المدارس الأخرى.
كما تعلم ، انطلق أ. سميث من حقيقة أن الثروة المادية للمجتمع هي النسبة بين حجم السلع الاستهلاكية وحجم السكان. أولى مؤسس المدرسة الكلاسيكية الاهتمام الرئيسي لدراسة أنماط وشروط نمو الإنتاج ، في حين لم ينظر في القضايا المتعلقة بأنماط التغيير السكاني عمليًا. تم تنفيذ هذه المهمة بواسطة T. Malthus.
من وجهة نظر T. Malthus ، هناك تناقض بين "غريزة الإنجاب" ومحدودية مساحة الأرض المناسبة للإنتاج الزراعي. الغرائز تجبر البشرية على التكاثر بمعدل مرتفع للغاية ، "أضعافا مضاعفة". بدورها ، الزراعة ، وهي فقط تنتج المواد الغذائية الضرورية للناس ، قادرة على إنتاج هذه المنتجات بمعدل أقل بكثير ، "في مهنة الحساب". وبالتالي ، فإن أي زيادة في إنتاج الغذاء سيتم امتصاصها عاجلاً أم آجلاً من خلال زيادة عدد السكان. هكذا، سبب الفقرهي نسبة معدل النمو السكاني ومعدل الزيادة في السلع الحية. وبالتالي فإن أي محاولة لتحسين الظروف المعيشية من خلال الإصلاح الاجتماعي يتم إبطالها من قبل الجماهير المتزايدة.
يربط T. Malthus معدلات النمو المنخفضة نسبيًا للمواد الغذائية بهذا الإجراء قانون تناقص خصوبة التربة... ومعنى هذا القانون أن مساحة الأرض الصالحة للإنتاج الزراعي محدودة. يمكن أن ينمو حجم الإنتاج فقط بسبب عوامل واسعة النطاق ، ويتم تضمين كل قطعة أرض تالية في معدل الدوران الاقتصادي مع المزيد والمزيد من التكاليف ، والخصوبة الطبيعية لكل قطعة أرض تالية أقل من سابقتها ، وبالتالي المستوى العام تميل خصوبة صندوق الأرض بأكمله إلى الانخفاض ... التقدم في التكنولوجيا الزراعية بشكل عام بطيء للغاية وغير قادر على تعويض انخفاض الخصوبة.
وبالتالي ، فإن منح الناس القدرة على التكاثر غير المحدود ، تفرض الطبيعة ، من خلال العمليات الاقتصادية ، قيودًا على الجنس البشري التي تنظم نمو الأعداد. ومن بين هؤلاء المخادعين ذكر T. Malthus: القيود الأخلاقية وسوء الصحة ، مما يؤدي إلى انخفاض معدل المواليد ، فضلاً عن الحياة الشريرة والفقر ، مما يؤدي إلى زيادة معدل الوفيات. يتم تحديد الانخفاض في معدل المواليد وزيادة الوفيات في نهاية المطاف من خلال محدودية سبل العيش.
من حيث المبدأ ، يمكن استخلاص استنتاجات مختلفة تمامًا من صياغة المشكلة هذه. رأى بعض المعلقين والمفسرين لـ T. Malthus في نظريته عقيدة كارهة للبشرية تبرر الفقر وتدعو إلى الحروب كوسيلة للقضاء على فائض السكان. يعتقد البعض الآخر أن T. Malthus وضع الأسس النظرية لسياسة "تنظيم الأسرة" التي تم استخدامها في السنوات الأخيرة في العديد من دول العالم. لقد أكد T. Malthus نفسه بكل طريقة ممكنة على شيء واحد فقط - من الضروري أن يعتني كل شخص بنفسه ويكون مسؤولاً مسؤولية كاملة عن افتقاره إلى البصيرة.
لم يتلق ممثل آخر للمدرسة الكلاسيكية - د. ريكاردو - تعليمًا رسميًا وكان تاجرًا محترفًا في الأسهم. بعد أن حقق ثروة جيدة ، أصبح مهتمًا بالنظريات الفلسفية والاقتصادية وفقط في سن الثلاثين نُشر أول عمل له. نُشر أكبر عمل لدكتور ريكاردو في عام 1817 بعنوان "مبادئ الاقتصاد السياسي والضرائب". بعد أن أصبح عضوا في البرلمان عام 1819 ، شارك في تطوير العديد من القوانين التشريعية ذات الطابع الاقتصادي.
كونه تابعًا صارمًا لـ L. Smith و T. Malthus ، قدم D. Ricardo مساهمة كبيرة في تطوير وتوضيح العديد من المشكلات المحددة للنظرية الاقتصادية. بناءً على نظرية قيمة العمل والمفهوم العام للتحليل الكلاسيكي ، اقترح نظرية التكلفة المقارنة(الميزة النسبية) ، والتي أصبحت الأساس النظري للسياسة "تداول مجاني"(التجارة الحرة) وفي الإصدارات الحديثة تستخدم لتبرير وتطوير ما يسمى بسياسة "الاقتصاد المفتوح".
المعنى العام لهذا المفهوم هو أنه إذا لم تفرض حكومات الدول المختلفة أي قيود على التجارة الخارجية مع بعضها البعض (الرسوم ، حظر تصدير أو استيراد سلع معينة ، حصص) ، يبدأ اقتصاد كل دولة في التخصص في إنتاج تلك السلع ، التي يتطلب إنتاجها وقت عمل أقل. هذا يؤدي إلى الاستخدام الفعال للموارد وحجم إنتاج أعلى من التخصص السابق. من خلال بيع جزء من السلع المنتجة بشكل إضافي ، يمكن للأمة الحصول على المزيد من تلك السلع التي لا تنتجها بنفسها. في هذه الحالة ، يستفيد جميع المشاركين في التجارة الخارجية. وبالتالي ، تسمح التجارة الحرة للبلدان باستهلاك ما لا يقل عن (وربما أكثر) من السلع عما كان عليه قبل التخصص ، مما يقلل من وقت العمل المطلوب لإنشاء حجم معين من السلع.
كانت المشكلة العملية التي أعقبت نظرية "التكاليف النسبية" ، أولاً ، هي الأساليب التشريعية لإزالة الأغلبية قيود على التجارة الخارجيةفي بريطانيا العظمى ، وثانيًا ، إقناع أو إجبار حكومات البلدان الأخرى التي يتاجر معها رواد الأعمال الإنجليز على فعل الشيء نفسه. لا يمكن القول إن الحكومة البريطانية نجحت في التطبيق العملي لنظرية د. ريكاردو ، لأنها هي نفسها فرضت بشكل دوري قيودًا على استيراد السلع المختلفة ، متبعةً قيادة طبقات المجتمع المختلفة. ولكن على المستوى الرسمي فيما يتعلق بالدول الأوروبية الأخرى ، أصبحت التجارة الحرة نوعًا من راية السياسة البريطانية في القرن التاسع عشر.
الممثل الرابع للمدرسة الكلاسيكية هو ج. ميل - تلقى تعليمًا ذا حجم ومحتوى مذهلين ونشر أعماله الأولى حول النظرية الاقتصادية في سن السادسة عشرة. وصفه المعاصرون بأنه آلة تفكير. ج. عمل ميل في البداية في شركة الهند الشرقية ، ثم كان عضوًا في البرلمان ، ولكنه كان يعمل طوال وقت فراغه ، وكان يعمل 14 ساعة يوميًا ، مكرسًا للنشاط الفكري. نشر العديد من الأعمال في الفلسفة وعلم الاجتماع والاقتصاد. كان تاج نشاطه العلمي الكتاب الضخم "مبادئ الاقتصاد السياسي" (1848) ، والذي ظهر في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. كان موسوعة وكتابًا أساسيًا للنظرية الاقتصادية في معظم أنحاء العالم.
حاول ميل نفسه بكل طريقة ممكنة تجنب ذكر مساهمته في تطوير النظرية الاقتصادية الكلاسيكية ورأى مهمته فقط في كتابة نسخة محدثة وأكثر منهجية من أعمال أسلافه ، مع الأخذ في الاعتبار المستوى الجديد للمعرفة العلمية والمتقدمة أفكار لوقتها. لذلك ، يعتبر العديد من المنظرين مبادئ ميل للاقتصاد السياسي بمثابة تجميع موهوب في أحسن الأحوال. في الواقع ، عبر عن العديد من الأفكار والأفكار والملاحظات الدقيقة والقيمة للغاية حول التراث الكلاسيكي ووضع الأسس لعدد من المفاهيم والأحكام الأساسية التي لم تكن موجودة في أسلافهم والتي بدأ استخدامها بنشاط في النظريات الاقتصادية الموجودة بالفعل في القرن العشرين.
تجدر الإشارة إلى أن تراث المدرسة الكلاسيكيةمتنوعة للغاية ويمكن تمثيلها بعشرات الأسماء الأخرى للمنظرين في هذا الاتجاه. يمكن للقارئ المهتم التعرف على تحليل مفصل للاتجاه الكلاسيكي من خلال الرجوع إلى دراسات أخرى أكثر أساسية.
بالانتقال إلى القسم التالي ، تجدر الإشارة إلى أنه في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. تم تقسيم تيار واحد من النظرية الاقتصادية ، كما كان ، إلى تيارين مستقلين. من ناحية ، ظهر اتجاه التحليل الاقتصادي ، والذي أطلق فيما بعد الاسم المعمم للماركسية. من ناحية أخرى ، تظهر ما يسمى بالنظرية الهامشية ، والتي تتحول بعد ذلك إلى أكبر مدرسة كلاسيكية جديدة.
من أجل عدم انتهاك منطق العرض ، بما أن المفهوم الاقتصادي للماركسية يعتمد إلى حد كبير على النظرية الكلاسيكية ، فإننا نقدم أولاً وصفًا عامًا للنظرية الاقتصادية الشيوعية.
ولدت المدرسة الكلاسيكية في نهاية القرن السابع عشر. (إنجلترا) - بداية القرن الثامن عشر. (فرنسا).
هناك 4 مراحل في تطوير المدرسة الكلاسيكية:
تغطي المرحلة الأولى الفترة من نهاية القرن السابع عشر. قبل بداية النصف الثاني من القرن الثامن عشر. هذه هي مرحلة توسيع دائرة علاقات السوق ودحض الأفكار.
ممثلو هذه المرحلة: ويليام بيتي وبيير بواسغيلبرت ، اللذان طرحا نظرية قيمة العمل. وفقًا لذلك ، فإن مصدر وقياس القيمة هو مقدار العمل المنفق في إنتاج السلع. لقد رأوا أن أساس ثروة الدولة ليس في مجال التداول ، ولكن في مجال الإنتاج.
تم الانتهاء من المرحلة الأولى من قبل مدرسة الفيزيوقراطيين ، التي انتشرت على نطاق واسع في فرنسا. قام مؤلفا هذه المدرسة ، فرانسوا كيسناي وآن روبرت جاك تورجوت ، في بحثهما عن "منتج نقي" ، إلى جانب العمل ، بإيلاء أهمية حاسمة للأرض.
تغطي المرحلة الثانية فترة الثلث الأخير من القرن الثامن عشر. ويرتبط باسم آدم سميث الذي صاغ مفهوم الليبرالية الاقتصادية. إلى حد كبير بفضله ، حتى الثلاثينيات. القرن العشرين واعتُبر الحكم المتعلق بعدم تدخل الدولة في المنافسة الحرة غير قابل للدحض.
تقع المرحلة الثالثة في النصف الأول من القرن التاسع عشر ، عندما اكتملت الثورة الصناعية في عدد من البلدان المتقدمة. من بين ممثلي هذه المرحلة: جان بابتيست ساي ، ديفيد ريكاردو ، توماس مالتوس ، إف باستيات ، جي كاري.
تغطي المرحلة 4 النصف الثاني من القرن التاسع عشر. الممثلون: كارل ماركس وجون ستيوارت ميل.
الخصائص العامة للمدرسة الكلاسيكية:
1) رفض الحمائية في السياسة الاقتصادية للدولة ؛
2) التحليل الأولي لمجال الإنتاج بمعزل عن مجال التداول ، وتطوير وتطبيق طرق منهجية تدريجية للتحليل ؛
3) محاولات تحديد آلية تكوين قيمة السلع والتقلبات في مستوى الأسعار في السوق فيما يتعلق بتكاليف الإنتاج أو حجم العمالة المستهلكة ؛
5) محاولة لإثبات ديناميكية وتوازن حالة الاقتصاد ؛
6) تم الاعتراف بالمال كسلعة مخصصة تلقائيًا في عالم السلع ، والتي لا يمكن إلغاؤها من خلال أي اتفاقيات.
كلمة "فيزيوقراطية" من أصل يوناني وتعني في الترجمة "قوة الطبيعة". بهذا المعنى ، انطلق الفيزيوقراطيون من الدور الحاسم في اقتصاد الأرض ، الإنتاج الزراعي.
الأفكار المركزية لنظرية الفيزيوقراطية هي كما يلي:
1) القوانين الاقتصادية طبيعية (أي مفهومة للجميع) والانحراف عنها يؤدي إلى انتهاك عملية الإنتاج ؛
2) مصدر الثروة هو مجال إنتاج السلع المادية - الزراعة. العمل الزراعي وحده هو المنتج المنتج ، لأن الطبيعة والعمل في الأرض ، والعمل في المجالات الأخرى (التجارة والصناعة) غير منتج أو "غير مثمر" ؛
3) فهم الفيزيوقراطيون الناتج الصافي على أنه الفرق بين مجموع كل السلع وتكلفة إنتاج منتج في الزراعة. هذا الفائض (المنتج النقي) هو هدية فريدة من الطبيعة. يغير العمل الصناعي شكله فقط دون زيادة حجم المنتج الصافي ؛
4) حلل الفيزيوقراطيون المكونات المادية لرأس المال ، وميزوا بين "السلف السنوية" والتكاليف السنوية و "السلف الأولية" ، والتي تمثل صندوق تنظيم الاقتصاد الزراعي ويتم إنفاقها على الفور لسنوات عديدة مقدمًا. تتوافق "السلف الأولية" (تكاليف المعدات الزراعية) مع رأس المال الثابت ، و "السلف السنوية" (التكاليف السنوية للإنتاج الزراعي) تتوافق مع رأس المال العامل ؛
5) عدم إدراج الأموال في أي نوع من أنواع السلف. بالنسبة للفيزيوقراطيين ، لم يكن هناك مفهوم "لرأس المال النقدي" ، فقد جادلوا بأن المال نفسه عقيم ، ولم يعترفوا إلا بوظيفة واحدة للنقود - كوسيط للتداول. كان تراكم الأموال يعتبر ضارًا لأنه يخرج من التداول ويحرمه من وظيفته المفيدة الوحيدة - خدمة تبادل البضائع.
خفض الفيزيوقراطيون الضرائب إلى ثلاثة مبادئ:
كان مؤسس مدرسة الفيزيوقراطيين ، فرانسوا كيسناي (1694 - 1767) طبيبًا في بلاط لويس الخامس عشر ، وتولى مشاكل اقتصادية في سن الستين. من أهم أعماله: "السكان" (1756) ، "المزارعون" ، "الحبوب" ، "الضرائب" (1757) ، "الجدول الاقتصادي" (1758) ، والتي دخلت تاريخ الفكر الاقتصادي كأول تجربة لتحليل الاقتصاد الكلي.
في هذا العمل ، أوضح المؤلف كيف يتم توزيع الناتج السنوي الإجمالي الذي تم إنشاؤه في الزراعة بين الفئات الاجتماعية ، كما قدم الطرق الرئيسية لتنفيذه في شكل حركة موجهة بثلاث قمم (فئات) ، تجمع بين جميع أعمال التبادل في الحركة الجماعية للأموال والبضائع ، ولكن في نفس الوقت مع استبعاد عملية التراكم.
كانت منصة Quesnay المنهجية للبحث الاقتصادي هي مفهوم النظام الطبيعي الذي طوره ، والأساس القانوني ، في رأيه ، هو القوانين المادية والأخلاقية للدولة ، التي تحمي الملكية الخاصة والمصالح الخاصة ، وتضمن إعادة الإنتاج والتوزيع الصحيح. من الفوائد. كما جادل العالم ، لا يمكن فصل المصلحة الخاصة للفرد عن المصلحة العامة للجميع ، وهذا يحدث فقط في ظل تنظيم الدولة.
واعتبر أنه من المناسب تركيز أعلى سلطة للدولة في يد شخص متنور واحد يمتلك معرفة القوانين - النظام الطبيعي - الضروري لتنفيذ إدارة الدولة.
في التراث النظري لـ F. Quesnay ، يحتل مذهب المنتج الصافي مكانًا مهمًا ، والذي يسمى الآن الدخل القومي. في رأيه ، مصادر هذا المنتج النقي هي الأرض وعمل الأشخاص العاملين في الإنتاج الزراعي المرتبطة بها. وفي الصناعة وقطاعات الاقتصاد الأخرى ، لا توجد زيادة صافية في الدخل ، ولكن يحدث فقط تغيير في الشكل الأساسي لهذا المنتج. التفكير في ذلك ، اعتبر Quesnay الصناعة غير مجدية. انطلق من الموقف الذي طرحه حول الجوهر الإنتاجي لمختلف الفئات الاجتماعية في المجتمع.
في الوقت نفسه ، جادل Quesnay بأن الأمة تتكون من ثلاث مجموعات اجتماعية:
أ) المنتجون (الأشخاص العاملون في الزراعة - المزارعون والعمال الريفيون) ؛
ب) العقيم (الأشخاص العاملون في الصناعة ، وكذلك التجار) ؛
ج) الملاك (الأشخاص الذين يتقاضون الإيجار - أصحاب الأراضي والملك).
وعلى الرغم من أن تقسيم المجتمع إلى مزارعين وملاك وصناعيين يتوافق في الواقع مع تقسيم المجتمع (الفلاحون والنبلاء وسكان المدن) ، من المهم ملاحظة أن Quesnay كان من أوائل من قسم المجتمع إلى طبقات على أساس اقتصادي ، هو ، على أساس موقف كل فئة من الإنتاج والاستيلاء على فائض المنتج.
بناءً على مذهبه الخاص بصافي الدخل (القيمة النقدية للمنتج الصافي) ، اعتقد Quesnay أن إيجار الأرض يجب أن يكون المصدر الوحيد للضرائب.
وفقًا لوجهة نظر واسعة الانتشار ، خاصة بين الماركسيين ، فإن نظام Quesnay له مصلحة تاريخية فقط: يُزعم أن جميع أحكامه الرئيسية سقطت تحت ضربات النقد وتأثير حقائق الحياة. هذا ما يبرره حقيقة أنه لا يوجد شخص آخر يؤمن بوجود قوانين تنظيم اجتماعي تم تأسيسها مرة واحدة وإلى الأبد ، وتبين أن الآمال المتفائلة بفعل مصلحة مفهومة بشكل معقول كانت مجرد وهم. كل أنواع العمل ، حسب الماركسية ، تخلق القيم ؛ لا تولد الأرض دخلاً صافياً ، ويتم الإنتاج هنا بموجب نفس القوانين العامة كما هو الحال في أي معالجة وتصنيع.
ومع ذلك ، كانت هناك آراء أخرى حول إرث Quesnay. لذا ، بدءًا من الستينيات. تم تطوير نظام Quesnay بشكل إبداعي بواسطة Nikolai Rudenko ، وقد حظيت إنجازاته بتقدير كبير من قبل Andrei Sakharov في أواخر السبعينيات ، مما أثبت الأهمية التاريخية لإرث Quesnay كبديل للماركسية في العالم الحديث.
ولدت آن روبرت جاك تورجوت (1727-1781) في فرنسا. وفقًا للتقاليد العائلية ، تخرج من الكلية اللاهوتية في جامعة السوربون ، لكنه أصبح مهتمًا بالاقتصاد. من 1774 إلى 1776 ، شغل منصب المراقب المالي العام. تعاونت مع المعلمين في "الموسوعة" د. ديدرو.
العمل الرئيسي لـ A. Turgot هو "تأملات في تكوين الثروة وتوزيعها" (1770).
بعد Quesnay وغيره من الفيزيوقراطيين ، دافع عن مبدأ حرية النشاط الاقتصادي وشاركهم وجهة نظرهم عن الزراعة باعتبارها المصدر الوحيد لفائض الإنتاج. ولأول مرة ، خص رواد الأعمال وظّف عمالاً ضمن "طبقة الفلاحين" و "طبقة الحرفيين".
وصف تورجوت أولاً الفرق بين رأس المال والمال وحدد الربح كنوع خاص من الدخل. بشكل عام ، تتوافق تعاليم A. Turgot مع تعاليم الفيزيوقراطيين ، ولكن يجب ملاحظة الأفكار التالية:
ولد آدم سميث عام 1723 في اسكتلندا لعائلة ضابط جمارك. في عام 1751 تم تعيينه أستاذًا للمنطق في جامعة جلازكوف ، وفي نهاية العام انتقل إلى قسم الفلسفة الأخلاقية. دفعته صداقته مع الاقتصادي ديفيد هيوم إلى دراسة الاقتصاد.
في عام 1764 ، غادر المنبر ووافق على عرض لمرافقة اللورد الشاب ، ربيب دوق باكلي ، في رحلة إلى الخارج. استغرقت الرحلة أكثر من عامين. زار سميث تولوز ، وجنيف ، وباريس ، واجتمع مع Quesnay و Turgot. عند عودته إلى اسكتلندا ، شرع في تأليف كتاب بعنوان دراسة طبيعة وأسباب ثروة الأمم ، والذي نُشر عام 1776.
اعتبر سميث التطور الاقتصادي للمجتمع وزيادة رفاهيته كموضوع لدراسة العلوم الاقتصادية. مصدر الثروة هو مجال الإنتاج.
تشكلت المبادئ الأساسية التي انطلق منها سميث في ارتباط وثيق مع عقيدة "النظام الطبيعي" التي أنشأها الفيزيوقراطيون. ومع ذلك ، إذا وضع الأخير "النظام الطبيعي" اعتمادًا على قوى الطبيعة ، فإن سميث يعتقد أنه تحدده الطبيعة البشرية ويتوافق معها. الشخص أناني ، يسعى لتحقيق أهداف شخصية فقط. تقتصر المصلحة الشخصية لفرد واحد فقط على مصالح الآخرين. يتكون المجتمع من العديد من الأفراد ، وتتشكل مصالح المجتمع من مصالح أعضائه. لذلك ، يجب أن يستند تحليل المصالح العامة إلى تحليل طبيعة ومصالح الفرد.
يحتاج الناس إلى بعضهم البعض باعتبارهم أنانيين ، فهم يقدمون خدمات متبادلة ، وبالتالي فإن الشكل الوحيد الذي يسمح بتحقيق أفضل الخدمات المتبادلة هو التبادل.
فعل "الرجل الاقتصادي" ، الدافع الوحيد وراءه هو الرغبة في الثروة ، حاول سميث شرح جميع العمليات الاقتصادية.
محور تعليمه هو مفهوم الليبرالية الاقتصادية: يمكن لقوانين السوق التأثير بشكل أفضل على الاقتصاد عندما تكون المصلحة الخاصة فوق المصلحة العامة ، أي عندما يتم اعتبار مصالح المجتمع ككل بمثابة مجموع مصالح الأشخاص المكونين له.
يجب على الدولة دعم نظام الحرية الطبيعية: لحماية سيادة القانون والمنافسة الحرة والملكية الخاصة. كما ينبغي أن تؤدي وظائف مثل تنظيم التعليم العام والأشغال العامة وأنظمة الاتصالات والنقل والمرافق.
كتب سميث ، "المال هو عجلة التداول الكبرى." في رأيه أن دخل العمال يتناسب طرديا مع مستوى الثروة الوطنية للبلاد. ونفى انتظام انخفاض قيمة الاجور الى مستوى الحد الادنى للمعيشة.
آراء العلماء حول تقسيم العمل معروفة على نطاق واسع. الفكرة المركزية لسميث هي أن العمل هو مصدر الثروة. وهو يضع ثروة المجتمع في الاعتماد على عاملين: حصة السكان المنخرطين في العمل الصناعي ؛ إنتاجية العمل.
في الوقت نفسه ، أشار سميث إلى أن العامل الثاني أكثر أهمية. في رأيه ، يزيد التخصص من إنتاجية العمل. كشف الطبيعة العالمية لتقسيم العمل من العمليات البسيطة في المؤسسة إلى الصناعات والطبقات الاجتماعية. نظرًا لأن تقسيم العمل يتسبب في انخفاض تكاليف الإنتاج ، فإنه يفتح المجال لاستخدام الآلات ، حيث يمكن ميكنة العمليات البسيطة فقط.
من خلال تركيز انتباهه على قيمة التبادل ، اكتشف سميث المقياس في تكلفة العمالة لإنتاج السلع. هذا هو قلب التبادل. مصدر القيمة هو العمل. في ظل السعر الطبيعي ، فهم التعبير النقدي لقيمة التبادل واعتقد أنه في الاتجاه طويل الأجل ، تميل أسعار السوق الفعلية إلى مركز تقلبات معينة. عندما يتوازن العرض والطلب في ظروف المنافسة الحرة ، تتطابق أسعار السوق مع الأسعار الطبيعية.
يتميز رأس المال من قبل سميث بأنه أحد جزأين من الأسهم من المتوقع أن يتلقى أحدهما دخلاً ، والجزء الآخر هو الجزء المستخدم للاستهلاك. قدم تقسيم رأس المال إلى ثابت ومتداول. يعتقد سميث أن الاقتصاد الرأسمالي يمكن أن يكون في 3 حالات: النمو ، والتراجع والركود. طور مخططين مترابطين للتكاثر البسيط والممتد. في مخطط الاستنساخ البسيط ، هناك انتقال من المخزون العام إلى إجمالي الناتج (الدخل) وصندوق التعويض. في مخطط الاستنساخ الموسع ، تتم إضافة أموال المدخرات والتراكم. تخلق إعادة الإنتاج الموسعة ديناميكيات ثروة البلاد ، وتعتمد على نمو تراكم رأس المال والاستخدام الأكثر كفاءة. اكتشف سميث ظاهرة التقدم التكنولوجي كعامل لتوسيع التكاثر.
المصدر - T.A. Frolova تاريخ المذاهب الاقتصادية: ملاحظات المحاضرة Taganrog: TRTU ، 2004
