Predstavitev učne ure zgodovine (9. razred) na temo: Globalizacija ob koncu XX - začetku XXI stoletja. Globalizacija in globalni problemi v svetovnem gospodarstvu na začetku XXI stoletja

ZVEZNA AGENCIJA ZA IZOBRAŽEVANJE

MOSKVSKI DRŽAVNI INŠTITUT

ELEKTRONIKA IN MATEMATIKA

(TEHNIČNA UNIVERZA)

Oddelek za zgodovino in politologijo

"Globalizacija družbenega razvoja na prelomu XX v XXI stoletja.

Antiglobalizem"

Moskva 2009

Uvod

Živimo v čudovitem svetu mešanih kultur in tradicij. Vsak dan pijemo ameriško Coca-Colo, gledamo hollywoodske filme, se vozimo domov z minibusi nemškega podjetja Mercedes in ne moremo živeti niti dneva brez programa ICQ (ki je, mimogrede, prvič izšel v Izraelu). Prilepimo škornje na ameriški žvečilni gumi Wrigley, ki je jasen znak globalizacije, ne opazimo, kako zelo smo sami »zataknjeni« v globalizaciji.

Lahko rečemo, da se je naša generacija otrok v 90. letih rodila skupaj z globalizacijo (vsaj v teh letih je globalizacija dosegla najaktivnejše stopnje razvoja). Ona je naših let, le da raste, za razliko od nas, skokovito. Proces globalizacije je neizprosen in zato je zanimiv, saj on odloča o naši prihodnosti, od njega je odvisno, ali bo naše življenje polno svetlih trenutkov ali sivo in dolgočasno.

V svojem eseju obravnavam globalizacijo kot inherentno sodobnemu svetu (in sicer svetu in ne eni določeni državi), težnjo po brisanju meja in prepovedi, do nastanka odprtosti in dostopnosti. Na podlagi izvora tega pojava obravnavam globalizacijo z vidika politike, ekonomije in kulture ter sklepam o vlogi globalizacije v današnjem in jutrišnjem življenju družbe.

Tudi v svojem eseju govorim o gibanju nasprotnikov globalizacije – antiglobalizaciji. Navajam zgodovino te organizacije, začenši z govori Comandante Marcosa in ne končam z nobenim dnevom, ker iz zakonov fizike vemo: dokler obstaja ena sila, bo druga sila nasprotovala prvi.

Globalizacija

Globalizacija je proces vse večjega vpliva različnih dejavnikov mednarodnega pomena (npr. tesne gospodarske in politične vezi, kulturna in informacijska izmenjava) na družbeno realnost v posameznih državah. V dobesednem pomenu ta izraz pomeni "mednarodno povezovanje". Lahko ga opišemo kot proces, s katerim se ljudje sveta združujejo v enotno družbo. Ta proces je kombinacija ekonomskih, tehnoloških, sociokulturnih in političnih sil.

Po širši definiciji je globalizacija prevladujoči mednarodni sistem od konca hladne vojne. Predstavlja združitev nacionalnih gospodarstev v enoten globalni sistem, ki temelji na enostavnosti pretoka kapitala, na informacijski odprtosti sveta, na hitri tehnološki prenovi, na zniževanju tarifnih ovir in liberalizaciji pretoka blaga in kapitala, ki temelji na komunikaciji. konvergenca, planetarna znanstvena revolucija, mednarodna družbena gibanja, nove vrste prometa, implementacija telekomunikacijskih tehnologij, mednarodno izobraževanje.

Globalizacija je po Američanu T. Friedmanu »neomajna integracija trgov, nacionalnih držav in tehnologij, ki omogoča posameznikom, korporacijam in nacionalnim državam, da dosežejo kateri koli del sveta hitreje, dlje, globlje in ceneje kot kdaj koli prej . .. Globalizacija pomeni širjenje kapitalizma prostega trga v tako rekoč vse države na svetu.

Osrednja ideja globalizacije je, da mnogih problemov ni mogoče ustrezno oceniti in preučiti na ravni nacionalne države, tj. na ravni posamezne države in njenih mednarodnih odnosov z drugimi državami. Namesto tega jih je treba oblikovati v smislu globalnih procesov. Nekateri raziskovalci so šli tako daleč, da so predvidevali, da bodo globalne sile (s čimer mislijo na multinacionalne družbe, druge globalne gospodarske subjekte, globalno kulturo ali različne globalizacijske ideologije) postale tako močne, da postavljajo pod vprašaj nadaljnji obstoj posameznih nacionalnih držav.

Dva najvidnejša primera globalizacije sta:

Novice RBC:

"Gvinejski veleposlanik se je v japonskem avtomobilu, ki je pripadal Maroku, v Rusiji zapeljal v nemški avto Korejca."

Prvi kanal. novice:

"Somalski pirati so ugrabili nizozemsko ladjo z Rusi in Filipinci na krovu, ki je plula pod panamsko zastavo iz Kenije v Romunijo in prevažala nemške naftne ploščadi."

Zgodovina globalizacije

Obstajajo različni pogledi na vprašanje, od kod izvira globalizacija. Nekateri zametki globalizacije so bili že v dobi antike. Zlasti Rimsko cesarstvo je bilo ena prvih držav, ki je uveljavila svojo prevlado nad Sredozemljem in je privedla do globokega prepletanja različnih kultur in nastanka lokalne delitve dela v sredozemskih regijah.

Večina raziskovalcev začetek procesa globalizacije pripisuje 16. – 17. stoletju, ko se je trajnostna gospodarska rast v Evropi združila z napredkom v navigaciji in geografskih odkritjih. Ena od posledic pridobitve novih kolonij s strani evropskih sil je bila potreba po razvoju trgovine, kar je pomenilo potrebo po novih prevoznih in komunikacijskih sredstvih, pa tudi široko širjenje zahodnoevropskih jezikov in kulture. V 17. stoletju je nizozemska vzhodnoindijska družba, ki je trgovala s številnimi azijskimi državami, postala prvo pravo multinacionalno podjetje. V 19. stoletju je hitra industrializacija povzročila povečanje trgovine in naložb med evropskimi silami, njihovimi kolonijami in Združenimi državami.

Postopno približevanje držav in celin zajema celotno zgodovino človeštva, v tem pogledu pa je celotna svetovna zgodovina nekakšna kombinacija počasnih in hitrih korakov držav in narodov k globalnemu zbliževanju. Dejstvo o soodvisnosti je bilo znano že dolgo pred uvedbo izraza globalizacija. Montesquieu je v Duhu zakonov zapisal: »Dva naroda, ki sodelujeta drug z drugim, postaneta soodvisna; če enega zanima prodaja, potem drugega zanima nakup; izkaže se, da njuna zveza temelji na vzajemni potrebi."

Prvič se je proces globalizacije z revolucionarno hitro hitrostjo začel odvijati na prelomu iz devetnajstega v dvajseto stoletje. V tem obdobju je svet vstopil v fazo aktivnega medsebojnega zbliževanja, ki temelji na širjenju trgovine in naložb v svetovnem merilu. To je postalo mogoče zahvaljujoč parniku, telefonu, tekočemu traku, telegrafu in železnici. Velika Britanija je s svojo pomorsko, industrijsko in finančno močjo postala osrednja sila. Stabilnost mednarodnih finančnih poravnav je zagotavljal britanski funt Bank of England. Tako se je pred prvo svetovno vojno velikost sveta zmanjšala z »velikega« na »srednje«.

Leta 1914 je prva svetovna vojna ustavila proces gospodarskega, informacijskega in komunikacijskega zbliževanja narodov. Prednosti globalizacije so se umaknile ostrim geopolitičnim izračunom, zgodovinskim poročilom, ranjenemu ponosu in strahu pred odvisnostjo. V letih 1914-1945 je sledila strašna grenkoba, po koncu druge svetovne vojne pa se je začela hladna vojna, ki je za dolgo časa zaustavila razvoj mednarodnih odnosov. Trajalo je veliko časa, da se nadaljuje proces globalnega približevanja.

Šele v zadnjih desetletjih dvajsetega stoletja se je po dveh svetovnih vojnah, veliki depresiji in številnih družbenih eksperimentih vrnila liberalna gospodarska ureditev, ustvarjena v devetnajstem stoletju. Oživitev globalizacije se je začela v poznih sedemdesetih letih prejšnjega stoletja, ko je izpopolnjevanje znanja na področju računalništva in telekomunikacij doseglo izjemno visoko hitrost. »Smrt« vesolja je bila najpomembnejši dejavnik pri zbliževanju držav.

Leta 1982 se je rodil internet. Leta 1991 je evropski fizikalni laboratorij CERN ustvaril protokol www - World Wide Web. Več kot 4 milijone ljudi je pridobilo dostop do omrežja, leta 2003 pa je bilo na svetu že več kot 3 milijarde internetnih strani, dostop do katerih je imelo 580 milijonov prebivalcev planeta. Trenutno več kot milijarda ljudi uporablja internet.

Informatika je začela vladati življenju. Značilnost globalizacije je postala informatizacija, miniaturizacija, digitalizacija, optična vlakna, satelitske komunikacije in internet. Zaradi vseh teh izumov in izboljšav so se stroški prenosa informacij močno znižali in zdaj je mogoče po telefonu, optičnem kablu in radijskih signalih prenašati ogromne količine informacij kamor koli po svetu, kar revolucionarno vpliva na rast globalizacija.

Pojavile so se velike regionalne cone gospodarskega povezovanja.

Z odpravo ovir za mednarodno trgovino od leta 1947 je Splošni sporazum o carinah in trgovini (GATT) leta 1995 ustanovil Svetovno trgovinsko organizacijo (STO). Od takrat se je STO pridružilo še 21 držav, 28 držav, vključno z Rusijo, pa se pogaja o pristopu.

Leta 1992 je Evropska unija po sklenitvi maastrichtskih sporazumov postala enoten gospodarski prostor. Ta prostor predvideva odpravo carin, prost pretok delovne sile in kapitala ter enoten denarni sistem, ki temelji na evru. Manj tesna integracija je opažena med članicami severnoameriškega območja proste trgovine: ZDA, Kanado in Mehiko. Po njenem razpadu se je večina nekdanjih republik ZSSR pridružila Commonwealthu neodvisnih držav, ki zagotavlja elemente skupnega gospodarskega prostora.

Zgodilo se je tisto, kar imenujemo politični triumf zahodnega kapitalizma. Reaktivna letala so zbližala vse celine – svet se je drastično skrčil.

Globalizacija v politiki

V politiki gre pri globalizaciji predvsem za oslabitev nacionalnih držav. To se zgodi iz več razlogov.

Tekmovanje za oblast v meddržavnem sistemu je povzročilo pojav, kot je "globalno upravljanje". Pomeni razvoj specializiranih mednarodnih organizacij, kot so Društvo narodov, Svet Evrope, Združeni narodi, Svetovna trgovinska organizacija, Evropska unija, Nato, MDS, Svetovna banka itd. Sodobne države delegirajo več in več pooblastil tem organizacijam. Ta trend lahko v prihodnosti pripelje do oblikovanja enotne svetovne države.

Zaradi povečanja števila gospodarskih subjektov, na zahteve katerih so se prisiljene odzivati ​​tako nacionalne vlade kot mednarodne organizacije, obseg virov politične podpore vladi presega teritorialno-državne meje. Številne TNC in nevladne organizacije imajo vpliv na politično življenje držav, ki je primerljiv z vplivom nacionalnih vlad. Zmanjšanje državnega poseganja v gospodarstvo in znižanje davkov dodatno povečuje politični vpliv podjetij.

Zaradi lažjega preseljevanja ljudi kot prej in prostega pretoka kapitala v tujino se moč držav v odnosu do državljanov zmanjšuje.

Stopnja soodvisnosti in medsebojne ranljivosti držav se povečuje. Dejstvo je, da notranja suverenost držav slabi v vse širšem krogu političnih smeri. Globalizacija omejuje področje delovanja vlad posameznih držav v smislu možnosti suverenega oblikovanja njihovih družb, izoliranega reševanja problemov, ki zadevajo nacionalno ozemlje.

Poleg tega politični dogodki (konflikti, politični boj, volitve itd.) v določeni državi, ki so po doslej prevladujočih zamislih izključno njihova notranja stvar in ne dopuščajo zunanjega vmešavanja, pridobijo globalni pomen in pogosto vplivajo na interese. druge države. Politična globalizacija tako zahteva neko sprejemljivo obliko preseganja načela nevmešavanja in jo spremlja uvajanje v svetovno prakso novih mehanizmov za zagotavljanje miru – mirovne operacije in celo mednarodne sankcije proti »slabim« režimom.

Globalizacija v gospodarstvu

Osnova gospodarske globalizacije je internacionalizacija proizvodnje, ki se uresničuje zahvaljujoč transnacionalnim korporacijam (TNC), ki se v zadnjih desetletjih hitro razvijajo.

Stebri svetovne informatike so postali novi gospodarji življenja. Samo Microsoft danes ustvarja več bogastva kot velikani General Motors, Ford in Chrysler skupaj. In osebno bogastvo predsednika Microsofta B. Gatesa je izzvalo najbolj divje domišljije.

Produktivne sile sodobnega sveta pripadajo velikim proizvodnim podjetjem, tistim multinacionalnim korporacijam (MNC), katerih področje delovanja je ves naš planet. V sodobnem svetu obstaja približno dva tisoč MNE, ki svojo dejavnost razširijo na šest ali več držav. Zaradi vse večjega števila in velikosti združitev znotraj držav in na transnacionalni ravni se število zaposlenih zmanjšuje, vendar nezadržno naraščajoče število tovrstnih korporacij kompenzira ta problem.

Multinacionalne družbe pozitivno vplivajo na države v razvoju, tako da zaposlujejo delavce, na primer iz Indije, ali gradijo svoje podružnice v podobnih državah. Dejstvo je, da so plače delavcev v tovarnah zahodnih podjetij v teh državah v povprečju od dvajset do štirideset odstotkov višje kot v lokalnih podjetjih, delovni pogoji (delovni čas, prazniki itd.), čeprav slabši kot v razvitih državah, a boljši od lokalne proizvodnje. Tako a) spodbujajo vključevanje držav v razvoju v globalizacijo; b) zmanjšati stroške proizvodnje; c) omogočiti ljudem v državah v razvoju, da izkoristijo svoj potencial.

Nevmešavanje države v zasebni sektor družbe, znižanje davkov na uvoz blaga in dobička podjetij je privedlo do razvoja proste trgovine, kar je posledično povzročilo hiter prost pretok kapitala po svetu. . Ogromne koncentracije kapitala vsak dan potujejo z enega kotička planeta na drugega.

Oblikovanje in postopna rast finančnih trgov (deviznih, delniških, kreditnih) ima velik vpliv na celotno sfero proizvodnje in trgovine v svetovnem gospodarstvu. V sodobnem gospodarstvu so velikega pomena borze in tisti »finančni instrumenti«, s katerimi se trguje (delnice podjetij in vzajemnih skladov, blagovne terminske pogodbe ...). Razlog za to je hitro širjenje finančnih informacij po svetu zahvaljujoč internetu, ki ustvarja trend k večji odprtosti podjetij.

Globalizacija v kulturi

Za kulturno globalizacijo je značilno zbliževanje poslovne in potrošniške kulture med različnimi državami sveta ter rast mednarodne komunikacije. Ima tako pozitivne kot negativne vidike.

Sodobni filmi se hkrati predvajajo v številnih državah sveta, knjige se prevajajo in postajajo priljubljene pri bralcih iz različnih držav. Povsodnost interneta igra veliko vlogo pri kulturni globalizaciji. Poleg tega je mednarodni turizem vsako leto bolj razširjen.

Globalizacija omogoča ljudem, da več komunicirajo med seboj in se učijo drug o drugem. Komunikacija in znanje prispevata k zbliževanju narodov. Poleg tega izposojanje takšnih vrednot, ki so značilne za Zahod, kot so racionalnost, individualizem, enakost, prizadevanje za delovno učinkovitost, pozitivno vpliva na sodobno družbo.

Širjenje istih kulturnih vzorcev po svetu, odprtost meja za kulturni vpliv in vse večja kulturna komunikacija vodijo k popularizaciji nekaterih tipov nacionalne kulture po svetu. Tako pretirano aktivno komuniciranje in zadolževanje je nevarno zaradi izgube kulturne identitete.

Kulturna politika se danes v mnogih državah preusmerja od asimilacijskega modela, v katerem manjšine opuščajo svoje kulturne tradicije in vrednote ter jih nadomeščajo s tistimi tradicijami, ki se jih drži večina, v multikulturni model, kjer se posameznik druži tako z dominantno kot etničnimi kulturami.

Tako je ohranjanje kulturne identitete v sodobni družbi začelo veljati za najvišji civilizacijski dosežek.

Globalizacijo pogosto enačimo z amerikanizacijo. To je posledica vse večjega pomena Združenih držav Amerike v svetu od 20. stoletja. Osupljiv primer vpliva Amerike je razširjena uporaba angleškega jezika v svetu kot jezika mednarodne komunikacije. Ameriški Hollywood producira večino filmov za svetovno distribucijo.

Prav v Združenih državah izvirajo globalne korporacije, kot so Microsoft, Intel, Coca-Cola, Procter & Gamble in mnoge druge. Ameriška veriga hitre prehrane McDonald's je zaradi svoje razširjenosti v svetu postala nekakšen simbol globalizacije. Britanska revija The Economist na podlagi cene sendviča BigMac v restavracijah McDonald's po vsem svetu izračuna celo kupno moč svetovne valute (Big Mac Index).

Vendar k globalizaciji prispevajo tudi druge države. Na Švedskem se je na primer pojavil eden od simbolov globalizacije - IKEA, ki slovi po svojih mesnih kroglicah. Priljubljena storitev za takojšnje sporočanje ICQ je bila prvič izdana v Izraelu, Skype pa je bil uveden v Estoniji.

Antiglobalizem

Nič ni bolj globalnega kot antiglobalizem

Walter Anderson

Antiglobalizem je politično gibanje, usmerjeno proti negativnim vidikom procesa globalizacije v njegovih sodobnih oblikah, zlasti proti koncentraciji bogastva v rokah transnacionalnih korporacij in posameznih držav, proti prevladi svetovne trgovine in vladnih organizacij ( Svetovna banka, Mednarodni denarni sklad, Organizacija za gospodarsko sodelovanje in razvoj, Svetovna trgovinska organizacija itd.), civilna (ne razredna)

Antiglobalisti redno organizirajo socialne forume in različne protestne akcije v različnih državah sveta.

Glavna ideja antiglobalizacije je, da se je sedanji model globalizacije oblikoval pod okriljem svetovnega kapitala. To pomeni naraščajočo vrzel med razvitimi državami in državami v razvoju (v dohodkih, porabi, zdravju, izobraževanju); standardizacija umov; nepozornost na naravo in ekologijo; prevlado ideologije neoliberalizma (tj. popolna odprtost trga in popolno zanikanje državnega nadzora nad njim) z namenom povečanja širjenja kapitala po svetu; in itd.

Sprva je bilo antiglobalizacijsko gibanje namenjeno ustvarjanju drugačnega modela globalizacije, ki se izraža v globalni družbeni ustvarjalnosti, skupnem reševanju globalnih problemov, internacionalizaciji, ustvarjanju »omrežnih struktur« po svetu itd.

Slogani antiglobalizacije pozivajo k temu, da se ljudem da možnost, da se odločijo, kako naj živijo. Glavni cilji antiglobalistov so: odpisati dolgove držav v razvoju in nekdanjih komunističnih držav; razviti nova pravila za mednarodne kredite, ki prepovedujejo postavljati pogoje, ki omejujejo suverenost; zamenjati MDS in Svetovno banko s sistemom demokratičnih regionalnih bank, ki so enako odgovorne državam članicam; opustiti uničenje civilizacij, alternativo zahodu; davčni finančni špekulanti; povečati plače v odvisnih gospodarstvih.

Zgodovina

Prvič so o antiglobalizmu začeli govoriti v začetku leta 1994, ko je v južni Mehiki izbruhnila indijska vstaja, ki jo je vodil podpoveljnik Marcos. Prvega januarja 1994, na dan, ko je Mehika podpisala trgovinski sporazum z ZDA in Kanado, ki je predvideval razvoj naftnih polj in lesa v zvezni državi Chiapas, so prestolnico države prevzeli ljudje v črnih maskah. Podkomandant Marcos je v svojih izjavah govoril o smrti transnacionalnih podjetij in trdil, da je bila četrta svetovna vojna (tretja se je po njegovem mnenju končala z razpadom ZSSR in uničenjem socialističnega tabora). Njegovi pozivi in ​​ideje so naleteli na navdušenje in že na prvi kongres podpore, ki je potekal v Španiji, je prišlo 5000 delegatov iz množice javnih organizacij. Tako je nastala Zapatistična narodnoosvobodilna vojska, ki je dobila ime po mehiškem junaku državljanske vojne leta 1917 Zapati.

Antiglobalizem kot tak izvira iz Francije. Junija 1998 je več francoskih publikacij, javnih združenj in sindikatov ustanovilo Združenje državljanov za obdavčitev finančnih transakcij ali krajše ATTAC-Francija. Decembra 1998 so aktivisti ATTAC-France organizirali mednarodno srečanje v Parizu, na katerega so bile povabljene delegacije različnih gibanj z vsega sveta. Glavna zahteva novopečenih antiglobalistov je bila uvedba "Tobinovega davka", ki ga je leta 1972 predlagal Nobelov nagrajenec ekonomist James Tobin. Antiglobalisti so izračunali, da če uvedete 0,1-odstotni Tobinov davek na vse finančne transakcije na Zemlji, lahko prejmete do 160 milijard dolarjev letno in jih uporabite za boj proti revščini in dvig gospodarstva držav tretjega sveta. Boj za uvedbo "Tobinovega davka" bi po mnenju ustanoviteljev "ATTAC-France" lahko združil najrazličnejše javne organizacije in politične stranke.

Junija 1999 je bila v Kölnu prva demonstracija proti globalizaciji. Pet mesecev pozneje je v Seattle, kjer je potekal vrh Svetovne trgovinske organizacije, prispelo 50.000 aktivistov, ki so dogodek dejansko prekinili. Od takrat na vsakem večjem dogodku, namenjenem spodbujanju globalizacije, antiglobalisti organizirajo lastne proteste. Apoteoza govorov antiglobalistov so bili dogodki v Genovi leta 2001, ko je prišlo 200.000 antiglobalistov, da bi prekinili srečanje voditeljev G8. Pokazali so, da obstaja gibanje, ki se iz dneva v dan krepi in je sposobno zbrati svoje privržence v različnih mestih na Zahodu.

Svetovni socialni forum v brazilskem mestu Porto Alegre, ki je potekal januarja 2001, je bil zelo pomemben za antiglobalizacijsko gibanje. Zasnovan je bil kot alternativa forumu v Davosu, nasprotuje mu v sestavi delegatov (če so se člani vlade in veliki poslovneži zbrali v Davosu, potem v Porto Alegre - delegati javnih organizacij in sindikatov) in v temi razprave (v Davosu so veliko pozornosti namenili vprašanju prostega pretoka kapitala, v Porto Alegreju pa so razpravljali o možnih negativnih posledicah tega procesa).

Od leta 2001 vsako leto potekajo svetovni socialni forumi. Glavna ideja forumov je zoperstaviti čim širši spekter mnenj civilne družbe ozkim zbranim politične, gospodarske in vojaške elite. Več deset tisoč delegatov sodeluje v razpravah o vseh najbolj perečih vprašanjih našega časa, ki iščejo alternative in načine interakcije.

Sčasoma so se v vrste »antiglobalizatorjev« pridružile skupine aktivistov različnih ideoloških premislekov, leta 2003 pa je bilo na svetu več kot 2500 antiglobalizacijskih organizacij. Heterogenost gibanja in odsotnost enotnega središča ideološke organizacije sta privedli do dejstva, da je izraz "antiglobalizem" izgubil svoj nekdanji pomen. Zdaj je v obtok prišel nov izraz »alterglobalizem«, tj. »Drugi globalizem«, kar pomeni gibanje, katerega ideološka osnova sovpada z izvirnimi idejami antiglobalizacije.

Organizacija

ATTAC Vodja te organizacije, francoski kmet Jose Bove, je zaslovel po tem, da je na svojem osebnem traktorju v Milanu uničil McDonald's. Nič manj znana ni njegova zaveznica Susan George, ki je v romanu Luganovo poročilo napovedala mračno prihodnost Evrope. Zaplet romana je tipičen: transnacionalne korporacije se znebijo večine svetovnega prebivalstva kot balasta, ki ga ne potrebujejo.

"Global Action" - se je razglasil leta 1999 in organiziral množične proteste v Londonu. Izdajajo mesečno revijo "Watching Corporations".

"Black Block" ("Black Bloc") Specializira se za agresivna dejanja, pogrome dragih trgovin in pisarn, spopade s policijo. Stoji na stališčih anarhizma.

"Tretja pozicija" Organizacija izvira iz Evrope, vendar ima veliko podpornikov v Združenih državah. Ideološki temelj organizacije je bizarna kombinacija skrajno levih in skrajno desnih pogledov, ki vključujejo uporabo agresivnih metod protesta.

Ya Basta Anarhisti. Eno najbolj bojevitih združenj, imajo celo svoje uniforme. Zgodilo se je, ko so na meji zadržali vlak z "jabastovci", nato so zasegli postajo, carino in takoj "odpovedali vse meje".

»Ekozaščita« Radikalni ekologi menijo, da se je popolni ekološki katastrofi, ki bo »potrošniško družbo« neizogibno, mogoče izogniti le s pomočjo protitržne revolucije.

"Hacktivist", združenje hekerskih aktivistov. Med forumom v Davosu leta 2001 so legalizirali številke kreditnih kartic vseh njegovih udeležencev, vključno z Billom Gatesom in Billom Clintonom, kar je povzročilo pravo paniko med bankirji.

V ZDA obstaja celo nekakšna »šola« za usposabljanje borcev za človekove pravice v metodah državljanske nepokorščine. To vlogo igra "Ruckus Society", ustanovljeno oktobra 1995, s sedežem v Berkeleyju, katerega "inštruktorji" aktivno sodelujejo pri pripravi in ​​izvajanju antiglobalizacijskih akcij.

Zaključek

Veliko tega, kar zadeva globalizacijo, je spornega, razen morda dveh njenih značilnosti: ni je mogoče ustaviti – tudi levičarske sile zdaj na globalizacijo gledajo kot na nekaj, kar je mogoče »nekoliko upočasniti in oslabiti«, ne more pa »izgnati«. ” iz sodobnega življenja; globalizacija ustvarja novo, ogromno bogastvo, ki bogati človeštvo. Na splošno je globalizacija neustavljiva, ker ustreza interesom držav in krogov, ki neposredno opazujejo rast svojega bogastva in priložnosti. »Ko si ljudje prizadevajo izboljšati svoj življenjski standard, jih nevidna roka vleče v vse bolj gosto mrežo naložb in proizvodnje. Človeška narava sama - globoka želja po kopičenju virov, spremljanju sosedov in, če se ponudi priložnost, jih pustiti za sabo - hrani mehanizem transformacij v svetu."

Z zniževanjem ovir med suverenimi državami globalizacija preoblikuje notranje družbene odnose, togo disciplinira vse »posebno«, kar zahteva »spohoten« odnos in javno skrbništvo, ruši kulturne tabuje, brutalno odreže vsak partikularizem, neusmiljeno kaznuje neučinkovitost in hkrati velikodušno nagrajuje mednarodne prvake učinkovitosti.

Nastal bo resnično enoten mednarodni sistem, ki bo cenil predvsem tehnološke inovacije in pozitivne spremembe. Težišče prizadevanj v 21. stoletju je izobraževanje, razvoj infrastrukture, obvladovanje računalništva, razcvet mikroelektronike, sestradani svet, ki se obrača k biotehnologiji, univerzalno širjenje telekomunikacij in množična uporaba vesoljske tehnologije. Globaliziranemu svetu vlada bliskovito uvajanje novosti, nenehna modernizacija kot stalnica narodnega življenja.

Pregled uporabljene literature

Jagdish Bhagwati "V obrambo globalizacije"

Knjiga analizira delovanje antiglobalističnega gibanja, njegove ideološke temelje. Govorimo o gospodarski globalizaciji, ki vključuje trgovino, neposredne tuje naložbe, dejavnosti transnacionalnih korporacij, finančne tokove med državami, mednarodne migracije, širjenje inovacij itd., saj se o vseh teh vprašanjih razpravljajo na srečanjih STO in proti globalizacijskih srečanj. Avtor pokaže, da antiglobalisti pogosto napihujejo obseg problemov, povezanih z mednarodno trgovino in dejavnostmi TNC. Knjiga razkriva pozitivne in negativne vidike globalizacije ter daje nasvete aktivistom. Bistvo knjige je mogoče opisati z enim stavkom: »Globalizacija je pozitiven proces, a ne stoodstotno pozitiven« (c) Jagdish Bhagwati.

Fundacija Gorbačov "Obrazi globalizacije"

Ta knjiga obravnava fenomen globalizacije v širokem družbenopolitičnem ozadju in v različnih vidikih – družbenem, ekonomskem, politološkem, socialno-psihološkem, okoljskem, demografskem, sociokulturnem, geopolitičnem. Globalizacija se bralcu kaže kot kompleksen, večplasten, nasprotujoč si proces, ki predpostavlja možnost političnih izbir, alternativnih scenarijev in strategij. Posebna pozornost je namenjena problemu samoodločbe Rusije v globalizirajočem se svetu. »Globalizacija zahteva novo politično strukturo sveta, primerno naravi in ​​obsegu problemov, s katerimi se sooča današnje človeštvo. To bo potekalo, če ne bo temeljilo na prevladi ene ali več oblasti, temveč na načelih sodelovanja in solidarnosti, «piše ​​M.S. Gorbačov v predgovoru. Ta knjiga je rezultat raziskovalnega projekta, ki ga je Fundacija Gorbačov izvedla v poznih devetdesetih letih prejšnjega stoletja pod geslom »Globalizacija: izzivi in ​​odgovori«.

A.I. Utkin "Globalizacija: proces in razumevanje"

Avtor v knjigi poda najpopolnejše razumevanje globalizacije; od samega začetka analizira nastajajoče razmere na svetovnem prizorišču in pokaže svoj pogled na pravilno obnašanje sveta v novem, globaliziranem redu. Obstajajo štiri najbolj prepričljive interpretacije sodobnega sveta. Prvi je "Vzpon in padec velikih sil"; drugi - "nova moč kulturnih sil, ustvarja svoj svet, kolosalne civilizacijske skupnosti, vendar je ustvarjanje enotnega globalnega gospodarskega in političnega sistema v osnovi nemogoče"; tretji - "Gospodarske sile, ki so prej povzročile nacionalizem, si zdaj prizadevajo razbiti nacionalne ovire z ustvarjanjem enotnega integriranega svetovnega trga, ustvarjanjem novega, bolj celovitega sveta, puščanjem držav ob strani, saj kapitalizem zahteva mobilnost kot dejavnik povečanja produktivnost dela." V knjigi avtor govori o četrti interpretaciji sveta. Govorimo o svetovni globalizaciji – verigi političnih, gospodarskih in tehnoloških sprememb, ki znižujejo ovire med državami zaradi medsebojne izmenjave, o novih zakonitostih, značilnostih in fenomenalnih značilnostih, ki jih ustvarja.

Anthony Giddens "Neulovljivi svet: kako globalizacija spreminja naša življenja"

Po avtorjevem mnenju svet v procesu globalizacije ne samo da ni postal bolj "obvladljiv", ampak je na splošno ušel izpod nadzora in "drsi iz rok". Knjiga ne govori le o tem, kaj je globalizacija in kako vpliva na življenje sodobnega sveta, ampak tudi o tem, kako globalizacija vpliva na vsakdanje življenje najbolj navadnih ljudi.
»Globalizacija prestrukturira naš način življenja in to na zelo temeljen način.<…>Globalizacija vpliva na vsakdanje življenje nič manj kot globalno dogajanje. Ustvarjajo strese in napetosti, ki vplivajo na tradicionalne življenjske sloge in kulture v večini delov sveta,« v svoji knjigi opredeljuje Giddens. Živimo v svetu propadajočih tradicij – ta knjiga vas bo naučila, kako preživeti v tem svetu.

Bibliografija

1. Članek "Novi globalni odpor" - http://svetlov2004.narod.ru/Antiglobalism.htm

2. Članek »Zgodovina globalizacije« – http://chg-info.com

3. Članek "Globalizacija: bistvo in težnje" - Ashimbaev M.S., Idrisov A.A.

4. Članek "Globalizacija svetovnega gospodarstva in Rusija" - V.V. Bandurin, B.G. Ratsich.

5.Kulturologija: Učbenik za univerze - Kravchenko A.I.

6. Problemi globalizacije - Marat Češkov

7. Blog "Metafora v primeru"

8.http: //slovari-online.ru

9.http: //www.mir21vek.ru

10.http: //www.ecoteco.ru

18.1 Opredelitev globalizacije Globalizacija je proces vse večjega vpliva različnih dejavnikov mednarodnega pomena (npr. tesne gospodarske in politične vezi, kulturna in informacijska izmenjava) na družbeno realnost v posameznih državah. V dobesednem pomenu ta izraz pomeni "mednarodno povezovanje". Lahko ga opišemo kot proces, s katerim se ljudje sveta združujejo v enotno družbo. Ta proces je kombinacija ekonomskih, tehnoloških, sociokulturnih in političnih sil.

Po širši definiciji je globalizacija prevladujoči mednarodni sistem od konca hladne vojne. Predstavlja združitev nacionalnih gospodarstev v enoten globalni sistem, ki temelji na enostavnosti pretoka kapitala, na informacijski odprtosti sveta, na hitri tehnološki prenovi, na zniževanju tarifnih ovir in liberalizaciji pretoka blaga in kapitala, ki temelji na komunikaciji. konvergenca, planetarna znanstvena revolucija, mednarodna družbena gibanja, nove vrste prometa, implementacija telekomunikacijskih tehnologij, mednarodno izobraževanje, mednarodno izobraževanje.
Globalizacija je po Američanu T. Friedmanu "neomajna integracija trgov, nacionalnih držav in tehnologij, ki omogoča posameznikom, korporacijam in nacionalnim državam, da dosežejo kjerkoli na svetu hitreje, dlje, globlje in ceneje kot kdajkoli prej ... ." pomeni širjenje kapitalizma prostega trga v tako rekoč vse države na svetu.

Osrednja ideja globalizacije je, da mnogih problemov ni mogoče ustrezno oceniti in preučiti na ravni nacionalne države, tj. na ravni posamezne države in njenih mednarodnih odnosov z drugimi državami. Namesto tega jih je treba oblikovati v smislu globalnih procesov. Nekateri raziskovalci so šli tako daleč, da so predvidevali, da bodo globalne sile (s čimer mislijo na multinacionalne družbe, druge globalne gospodarske subjekte, globalno kulturo ali različne globalizacijske ideologije) postale tako močne, da postavljajo pod vprašaj nadaljnji obstoj posameznih nacionalnih držav.
Dva najvidnejša primera globalizacije sta:

1)
Novice RBC:
"Gvinejski veleposlanik se je v japonskem avtomobilu, ki je pripadal Maroku, v Rusiji zapeljal v nemški avto Korejca."

2)
Prvi kanal. novice:
"Somalski pirati so ugrabili nizozemsko ladjo z Rusi in Filipinci na krovu, ki je plula pod panamsko zastavo iz Kenije v Romunijo in prevažala nemške naftne ploščadi."

18.2. Zgodovina globalizacije.

Obstajajo različni pogledi na vprašanje, od kod izvira globalizacija. Nekateri zametki globalizacije so bili že v dobi antike. Rimsko cesarstvo je bilo na primer ena prvih držav, ki je uveljavila svojo prevlado nad Sredozemljem in je privedla do globokega prepletanja različnih kultur. in pojav lokalne delitve dela v sredozemskih regijah.

Večina raziskovalcev začetek procesa globalizacije pripisuje 16. – 17. stoletju, ko se je trajnostna gospodarska rast v Evropi združila z napredkom v navigaciji in geografskih odkritjih. Ena od posledic pridobitve novih kolonij s strani evropskih sil je bila potreba po razvoju trgovine, kar je pomenilo potrebo po novih prevoznih in komunikacijskih sredstvih, pa tudi široko širjenje zahodnoevropskih jezikov in kulture. V 17. stoletju je nizozemska vzhodnoindijska družba, ki je trgovala s številnimi azijskimi državami, postala prvo pravo multinacionalno podjetje. V 19. stoletju je hitra industrializacija povzročila povečanje trgovine in naložb med evropskimi silami, njihovimi kolonijami in Združenimi državami.

Postopno približevanje držav in celin zajema celotno zgodovino človeštva, v tem pogledu pa je celotna svetovna zgodovina nekakšna kombinacija počasnih in hitrih korakov držav in narodov k globalnemu zbliževanju. Dejstvo o soodvisnosti je bilo znano že dolgo pred uvedbo izraza globalizacija. Montesquieu je v Duhu zakonov zapisal: »Dva naroda, ki sodelujeta drug z drugim, postaneta soodvisna; če enega zanima prodaja, potem drugega zanima nakup; izkaže se, da njuna zveza temelji na vzajemni potrebi."
Prvič se je proces globalizacije z revolucionarno hitro hitrostjo začel odvijati na prelomu iz devetnajstega v dvajseto stoletje. V tem obdobju je svet vstopil v fazo aktivnega medsebojnega zbliževanja, ki temelji na širjenju trgovine in naložb v svetovnem merilu. To je postalo mogoče zahvaljujoč parniku, telefonu, tekočemu traku, telegrafu in železnici. Velika Britanija je s svojo pomorsko, industrijsko in finančno močjo postala osrednja sila. Stabilnost mednarodnih finančnih poravnav je zagotavljal britanski funt Bank of England. Tako se je pred prvo svetovno vojno velikost sveta zmanjšala z »velikega« na »srednje«.

Leta 1914 je prva svetovna vojna ustavila proces gospodarskega, informacijskega in komunikacijskega zbliževanja narodov. Prednosti globalizacije so se umaknile ostrim geopolitičnim izračunom, zgodovinskim poročilom, ranjenemu ponosu in strahu pred odvisnostjo. V letih 1914-1945 je sledila strašna grenkoba, po koncu druge svetovne vojne pa se je začela hladna vojna, ki je za dolgo časa zaustavila razvoj mednarodnih odnosov. Trajalo je veliko časa, da se nadaljuje proces globalnega približevanja.

Šele v zadnjih desetletjih dvajsetega stoletja se je po dveh svetovnih vojnah, veliki depresiji in številnih družbenih eksperimentih vrnila liberalna gospodarska ureditev, ustvarjena v devetnajstem stoletju. Oživitev globalizacije se je začela v poznih sedemdesetih letih prejšnjega stoletja, ko je izpopolnjevanje znanja na področju računalništva in telekomunikacij doseglo izjemno visoko hitrost. »Smrt« vesolja je bila najpomembnejši dejavnik pri zbliževanju držav.
Leta 1982 se je rodil internet. Leta 1991 je evropski fizikalni laboratorij CERN ustvaril protokol www - World Wide Web. Več kot 4 milijone ljudi je pridobilo dostop do omrežja, leta 2003 pa je bilo na svetu že več kot 3 milijarde internetnih strani, dostop do katerih je imelo 580 milijonov prebivalcev planeta. Trenutno več kot milijarda ljudi uporablja internet.
Informatika je začela vladati življenju. Značilnost globalizacije je postala informatizacija, miniaturizacija, digitalizacija, optična vlakna, satelitske komunikacije in internet. Zaradi vseh teh izumov in izboljšav so se stroški prenosa informacij močno znižali in zdaj je mogoče po telefonu, optičnem kablu in radijskih signalih prenašati ogromne količine informacij kamor koli po svetu, kar revolucionarno vpliva na rast globalizacija.

Pojavile so se velike regionalne cone gospodarskega povezovanja.
Z odpravo ovir za mednarodno trgovino od leta 1947 je Splošni sporazum o carinah in trgovini (GATT) leta 1995 ustanovil Svetovno trgovinsko organizacijo (STO). Od takrat se je STO pridružilo še 21 držav, 28 držav, vključno z Rusijo, pa se pogaja o pristopu.

Leta 1992 je Evropska unija po sklenitvi maastrichtskih sporazumov postala enoten gospodarski prostor. Ta prostor predvideva odpravo carin, prost pretok delovne sile in kapitala ter enoten denarni sistem, ki temelji na evru. Manj tesna integracija je opažena med članicami severnoameriškega območja proste trgovine: ZDA, Kanado in Mehiko. Po njenem razpadu se je večina nekdanjih republik ZSSR pridružila Commonwealthu neodvisnih držav, ki zagotavlja elemente skupnega gospodarskega prostora.

Zgodilo se je tisto, kar imenujemo politični triumf zahodnega kapitalizma. Reaktivna letala so zbližala vse celine – svet se je drastično skrčil.

18.3. Globalizacija v politiki

V politiki gre pri globalizaciji predvsem za oslabitev nacionalnih držav. To je posledica številnih razlogov.
Tekmovanje za oblast v meddržavnem sistemu je povzročilo pojav, kot je "globalno upravljanje". Pomeni razvoj specializiranih mednarodnih organizacij, kot so Društvo narodov, Svet Evrope, Združeni narodi, Svetovna trgovinska organizacija, Evropska unija, Nato, MDS, Svetovna banka itd. Sodobne države delegirajo več in več pooblastil tem organizacijam. Ta trend lahko v prihodnosti pripelje do oblikovanja enotne svetovne države.
Zaradi povečanja števila gospodarskih subjektov, na zahteve katerih so se prisiljene odzivati ​​tako nacionalne vlade kot mednarodne organizacije, obseg virov politične podpore vladi presega teritorialno-državne meje.

Številne TNC in nevladne organizacije imajo vpliv na politično življenje držav, ki je primerljiv z vplivom nacionalnih vlad. Zmanjšanje državnega poseganja v gospodarstvo in znižanje davkov dodatno povečuje politični vpliv podjetij.
Zaradi lažjega preseljevanja ljudi kot prej in prostega pretoka kapitala v tujino se moč držav v odnosu do državljanov zmanjšuje.
Stopnja soodvisnosti in medsebojne ranljivosti držav se povečuje. Dejstvo je, da notranja suverenost držav slabi v vse širšem krogu političnih smeri. Globalizacija omejuje področje delovanja vlad posameznih držav v smislu možnosti suverenega oblikovanja njihovih družb, izoliranega reševanja problemov, ki zadevajo nacionalno ozemlje.
Poleg tega politični dogodki (konflikti, politični boj, volitve itd.) v določeni državi, ki so po doslej prevladujočih zamislih izključno njihova notranja stvar in ne dopuščajo zunanjega vmešavanja, pridobijo globalni pomen in pogosto vplivajo na interese. druge države. Politična globalizacija tako zahteva neko sprejemljivo obliko preseganja načela nevmešavanja in jo spremlja uvajanje v svetovno prakso novih mehanizmov za zagotavljanje miru – mirovne operacije in celo mednarodne sankcije proti »slabim« režimom.

18.4. Globalizacija v gospodarstvu

Osnova gospodarske globalizacije je internacionalizacija proizvodnje, ki se uresničuje zahvaljujoč transnacionalnim korporacijam (TNC), ki se v zadnjih desetletjih hitro razvijajo.
Stebri svetovne informatike so postali novi gospodarji življenja. Samo Microsoft danes ustvarja več bogastva kot velikani General Motors, Ford in Chrysler skupaj. In osebno bogastvo predsednika Microsofta B. Gatesa je izzvalo najbolj divje domišljije.

Produktivne sile sodobnega sveta pripadajo velikim proizvodnim podjetjem, tistim multinacionalnim korporacijam (MNC), katerih področje delovanja je ves naš planet. V sodobnem svetu obstaja približno dva tisoč MNE, ki svojo dejavnost razširijo na šest ali več držav. Zaradi vse večjega števila in velikosti združitev znotraj držav in na transnacionalni ravni se število zaposlenih zmanjšuje, vendar nezadržno naraščajoče število tovrstnih korporacij kompenzira ta problem.

Multinacionalne družbe pozitivno vplivajo na države v razvoju, tako da zaposlujejo delavce, na primer iz Indije, ali gradijo svoje podružnice v podobnih državah. Dejstvo je, da so plače delavcev v tovarnah zahodnih podjetij v teh državah v povprečju od dvajset do štirideset odstotkov višje kot v lokalnih podjetjih, delovni pogoji (delovni čas, prazniki itd.), čeprav slabši kot v razvitih državah, a boljši od lokalne proizvodnje. Tako a) spodbujajo vključevanje držav v razvoju v globalizacijo; b) zmanjšati stroške proizvodnje; c) omogočiti ljudem v državah v razvoju, da izkoristijo svoj potencial.

Nevmešavanje države v zasebni sektor družbe, znižanje davkov na uvoz blaga in dobička podjetij je privedlo do razvoja proste trgovine, kar je posledično povzročilo hiter prost pretok kapitala po svetu. . Ogromne koncentracije kapitala vsak dan potujejo z enega kotička planeta na drugega.
Oblikovanje in postopna rast finančnih trgov (deviznih, delniških, kreditnih) ima izjemen vpliv na celotno sfero proizvodnje in trgovine v svetovnem gospodarstvu.

V sodobnem gospodarstvu so velikega pomena borze in tisti »finančni instrumenti«, s katerimi se trguje (delnice podjetij in vzajemnih skladov, blagovne terminske pogodbe ...). Razlog za to je hitro širjenje finančnih informacij po svetu zahvaljujoč internetu, ki ustvarja trend k večji odprtosti podjetij.

18.5. Globalizacija v kulturi

Za kulturno globalizacijo je značilno zbliževanje poslovne in potrošniške kulture med različnimi državami sveta ter rast mednarodne komunikacije. Ima tako pozitivne kot negativne vidike.
Sodobni filmi se hkrati predvajajo v številnih državah sveta, knjige se prevajajo in postajajo priljubljene pri bralcih iz različnih držav. Povsodnost interneta igra veliko vlogo pri kulturni globalizaciji. Poleg tega je mednarodni turizem vsako leto bolj razširjen.
Globalizacija omogoča ljudem, da več komunicirajo med seboj in se učijo drug o drugem. Komunikacija in znanje prispevata k zbliževanju narodov.

Poleg tega izposojanje takšnih vrednot, ki so značilne za Zahod, kot so racionalnost, individualizem, enakost, prizadevanje za delovno učinkovitost, pozitivno vpliva na sodobno družbo.
Širjenje istih kulturnih vzorcev po svetu, odprtost meja za kulturni vpliv in vse večja kulturna komunikacija vodijo k popularizaciji nekaterih tipov nacionalne kulture po svetu. Tako pretirano aktivno komuniciranje in zadolževanje je nevarno zaradi izgube kulturne identitete.
Kulturna politika se danes v mnogih državah preusmerja od asimilacijskega modela, v katerem manjšine opuščajo svoje kulturne tradicije in vrednote ter jih nadomeščajo s tistimi tradicijami, ki se jih drži večina, v multikulturni model, kjer se posameznik druži tako z dominantno kot etničnimi kulturami.
Tako je ohranjanje kulturne identitete v sodobni družbi začelo veljati za najvišji civilizacijski dosežek.

Globalizacijo pogosto enačimo z amerikanizacijo. To je posledica povečanega pomena Združenih držav Amerike v svetu od 20. stoletja. Osupljiv primer vpliva Amerike je razširjena uporaba angleščine kot jezika mednarodne komunikacije po vsem svetu. American American Hollywood, d producira večino filmov za svetovno predvajanje.
Prav v Združenih državah izvirajo globalne korporacije, kot so Microsoft, Intel, Coca-Cola, Procter & Gamble in mnoge druge. Ameriška veriga hitre prehrane McDonald's je zaradi svoje razširjenosti v svetu postala nekakšen simbol globalizacije. Britanska revija The Economist na podlagi cene sendviča BigMac v restavracijah McDonald's po vsem svetu izračuna celo kupno moč svetovnih valutah (Big Mac Index).

K globalizaciji pa prispevajo tudi številne druge države. Na primer, eden od simbolov globalizacije - IKEA iz, ki slovi po svojih mesnih kroglicah - se je pojavil na Švedskem. Priljubljena storitev za takojšnje sporočanje ICQ je bila prvič izdana v Izraelu, Skype pa iz Estonije.

18.6. Antiglobalizem

Antiglobalizacija je politično gibanje, usmerjeno proti negativnim vidikom procesa globalizacije v njegovih sodobnih oblikah, zlasti proti koncentraciji bogastva v rokah transnacionalnih korporacij in posameznih držav, proti prevladi globalne trgovine in vladnih organizacij ( Svetovna banka, Mednarodni denarni sklad, Organizacija za ekonomsko sodelovanje in razvoj, Svetovna trgovinska organizacija itd.), civilna (ne razredna).
Antiglobalisti redno organizirajo socialne forume in različne protestne akcije v različnih državah sveta.
Glavna ideja antiglobalizacije je, da se je sedanji model globalizacije oblikoval pod okriljem svetovnega kapitala. To pomeni naraščajočo vrzel med razvitimi državami in državami v razvoju (v dohodkih, porabi, zdravju, izobraževanju); standardizacija umov; nepozornost na naravo in ekologijo; prevlado ideologije neoliberalizma (tj. popolna odprtost trga in popolno zanikanje državnega nadzora nad njim) z namenom povečanja širjenja kapitala po svetu; in itd.
Sprva je bilo antiglobalizacijsko gibanje namenjeno ustvarjanju drugačnega modela globalizacije, ki se izraža v globalni družbeni ustvarjalnosti, skupnem reševanju globalnih problemov, internacionalizaciji, ustvarjanju »omrežnih struktur« po svetu itd.
Slogani antiglobalizacije pozivajo k temu, da se ljudem da možnost, da se odločijo, kako naj živijo. Glavni cilji antiglobalistov so: odpisati dolgove držav v razvoju in nekdanjih komunističnih držav; razviti nova pravila za mednarodne kredite, ki prepovedujejo postavljati pogoje, ki omejujejo suverenost; zamenjati MDS in Svetovno banko s sistemom demokratičnih regionalnih bank, ki so enako odgovorne državam članicam; opustiti uničenje civilizacij, alternativo zahodu; davčni finančni špekulanti; povečati plače v odvisnih gospodarstvih.

18.7. Zgodovina antiglobalizacije.

Prvič so o antiglobalizmu začeli govoriti v začetku leta 1994, ko je v južni Mehiki izbruhnila indijska vstaja, ki jo je vodil podpoveljnik Marcos. Prvega januarja 1994, na dan, ko je Mehika podpisala trgovinski sporazum z ZDA in Kanado, ki je predvideval razvoj naftnih polj in lesa v zvezni državi Chiapas, so prestolnico države prevzeli ljudje v črnih maskah. Podkomandant Marcos je v svojih izjavah govoril o smrti transnacionalnih podjetij in trdil, da je bila četrta svetovna vojna (tretja se je po njegovem mnenju končala z razpadom ZSSR in uničenjem socialističnega tabora). Njegovi pozivi in ​​ideje so naleteli na navdušenje in že na prvi kongres podpore, ki je potekal v Španiji, je prišlo 5000 delegatov iz množice javnih organizacij. Tako je nastala Zapatistična narodnoosvobodilna vojska, ki je dobila ime po mehiškem junaku državljanske vojne leta 1917 Zapati.

Antiglobalizem kot tak izvira iz Francije. Junija 1998 je več francoskih publikacij, javnih združenj in sindikatov ustanovilo Združenje državljanov za obdavčitev finančnih transakcij ali krajše ATTAC-Francija. Decembra 1998 so aktivisti ATTAC-France organizirali mednarodno srečanje v Parizu, na katerega so bile povabljene delegacije različnih gibanj z vsega sveta. Glavna zahteva novopečenih antiglobalistov je bila uvedba "Tobinovega davka", ki ga je leta 1972 predlagal Nobelov nagrajenec ekonomist James Tobin. Antiglobalisti so izračunali, da če uvedete 0,1-odstotni Tobinov davek na vse finančne transakcije na Zemlji, lahko prejmete do 160 milijard dolarjev letno in jih uporabite za boj proti revščini in dvig gospodarstva držav tretjega sveta. Boj za uvedbo "Tobinovega davka" bi po mnenju ustanoviteljev "ATTAC-France" lahko združil najrazličnejše javne organizacije in politične stranke.

Junija 1999 je bila v Kölnu prva demonstracija proti globalizaciji. Pet mesecev pozneje je v Seattle, kjer je potekal vrh Svetovne trgovinske organizacije, prispelo 50.000 aktivistov, ki so dogodek dejansko prekinili. Od takrat na vsakem večjem dogodku, namenjenem spodbujanju globalizacije, antiglobalisti organizirajo lastne proteste. Apoteoza govorov antiglobalistov so bili dogodki v Genovi leta 2001, ko je prišlo 200.000 antiglobalistov, da bi prekinili srečanje voditeljev G8. Pokazali so, da obstaja gibanje, ki se iz dneva v dan krepi in je sposobno zbrati svoje privržence v različnih mestih na Zahodu.

Svetovni socialni forum v brazilskem mestu Porto Alegre, ki je potekal januarja 2001, je bil zelo pomemben za antiglobalizacijsko gibanje. Zasnovan je bil kot alternativa forumu v Davosu.

Nasproti mu v sestavi delegatov (če so se v Davosu zbrali člani vlade in veliki poslovneži, potem v Porto Alegre - delegati javnih organizacij in sindikatov) in v predmetu razprav (v Davosu je bila velika pozornost namenjena vprašanja prostega pretoka kapitala, v Porto Alegre pa možne negativne posledice tega procesa).
Od leta 2001 vsako leto potekajo svetovni socialni forumi. Glavna ideja forumov je zoperstaviti čim širši spekter mnenj civilne družbe ozkim zbranim politične, gospodarske in vojaške elite. Več deset tisoč delegatov sodeluje v razpravah o vseh najbolj perečih vprašanjih našega časa, ki iščejo alternative in načine interakcije.
Sčasoma so se v vrste »antiglobalizatorjev« pridružile skupine aktivistov različnih ideoloških premislekov, leta 2003 pa je bilo na svetu več kot 2500 antiglobalizacijskih organizacij. Heterogenost gibanja in odsotnost enotnega središča ideološke organizacije sta privedli do dejstva, da je izraz "antiglobalizem" izgubil svoj nekdanji pomen. Zdaj je v obtok prišel nov izraz »alterglobalizem«, tj. »Drugi globalizem«, kar pomeni gibanje, katerega ideološka osnova sovpada z izvirnimi idejami antiglobalizacije.

18.8 Antiglobalizacijske organizacije.

ATTAC Vodja te organizacije, francoski kmet Jose Bove, je zaslovel po tem, da je na svojem osebnem traktorju v Milanu uničil McDonald's. Nič manj znana ni njegova zaveznica Susan George, ki je v romanu Luganovo poročilo napovedala mračno prihodnost Evrope. Zaplet romana je tipičen: transnacionalne korporacije se znebijo večine svetovnega prebivalstva kot balasta, ki ga ne potrebujejo.

"Global Action" - se je razglasil leta 1999 in organiziral množične proteste v Londonu. Izdajajo mesečno revijo "Watching Corporations".
"Black Block" ("Black Bloc") je specializiran za agresivna dejanja, pogrome dragih trgovin in pisarn, spopade s policijo. Stoji na stališčih anarhizma.
"Tretji položaj" je priljubljen in Organizacija se je pojavila v Evropi, vendar ima veliko podpornikov v Združenih državah. Ideološki temelj organizacije je bizarna kombinacija skrajno levih in skrajno desnih pogledov, ki vključujejo uporabo agresivnih metod protesta.
"Ya Basta" - anarhisti in. Eno najbolj bojevitih združenj, imajo celo svoje uniforme. Zgodilo se je, ko so na meji zadržali vlak z "jabastovci", nato so zasegli postajo, carino in takoj "odpovedali vse meje".
"Eko-zaščita" - str Radikalni ekologi. menijo, da je edini način, da se izognemo popolni ekološki katastrofi, ki bo neizogibno doletela »potrošniško družbo«, s pomočjo protitržne revolucije.
"Hacktivist", združenje hekerskih aktivistov. Med forumom v Davosu leta 2001 so legalizirali številke kreditnih kartic vseh njegovih udeležencev, vključno z Billom Gatesom in Billom Clintonom, kar je povzročilo pravo paniko med bankirji.
V ZDA obstaja celo nekakšna »šola« za usposabljanje borcev za človekove pravice v metodah državljanske nepokorščine. To vlogo igra "Ruckus Society", ustanovljeno oktobra 1995, s sedežem v Berkeleyju, katerega "inštruktorji" aktivno sodelujejo pri pripravi in ​​izvajanju antiglobalizacijskih akcij.

Veliko tega, kar zadeva globalizacijo, je spornega, razen morda dveh njenih značilnosti: ni je mogoče ustaviti – tudi levičarske sile zdaj na globalizacijo gledajo kot na nekaj, kar je mogoče »nekoliko upočasniti in oslabiti«, ne more pa »izgnati«. ” iz sodobnega življenja; globalizacija ustvarja novo, ogromno bogastvo, ki bogati človeštvo. Na splošno je globalizacija neustavljiva, ker ustreza interesom držav in krogov, ki neposredno opazujejo rast svojega bogastva in priložnosti. »Ko si ljudje prizadevajo izboljšati svoj življenjski standard, jih nevidna roka vleče v vse bolj gosto mrežo naložb in proizvodnje. Človeška narava sama - globoka želja po kopičenju virov, spremljanju sosedov in, če se ponudi priložnost, jih pustiti za sabo - hrani mehanizem transformacij v svetu."
Globalizacija z zniževanjem ovir med suverenimi državami preoblikuje notranje družbene odnose, togo disciplinira vse »posebno«, kar zahteva »spodboden« odnos in javno skrbništvo, ruši kulturne tabuje, okrutno odreže vsak partikularizem in neusmiljeno kaznuje neučinkovitost. hkrati pa velikodušno nagrajuje mednarodne prvake.
Nastal bo resnično enoten mednarodni sistem, ki bo cenil predvsem tehnološke inovacije in pozitivne spremembe. Težišče prizadevanj v 21. stoletju je izobraževanje, razvoj infrastrukture, obvladovanje računalništva, razcvet mikroelektronike, sestradani svet, ki se obrača k biotehnologiji, univerzalno širjenje telekomunikacij in množična uporaba vesoljske tehnologije. Globaliziranemu svetu vlada bliskovito uvajanje novosti, nenehna modernizacija kot stalnica narodnega življenja.

Podobne informacije.

Gospodarska globalizacija - je proces preoblikovanja svetovnega gospodarstva v enotni trg za blago, storitve, kapital, delo in znanje.

Ta proces se je začel že davno, pred nekaj stoletji, ko se je svetovno gospodarstvo šele začelo oblikovati. Vendar šele konec XIX - začetek XX stoletja. (najbolj jasno v letih 1870-1913) je globalizacija dosegla tako razsežnost, da je začela močno vplivati ​​na gospodarstva vodilnih držav sveta: izvozna kvota (samo za blago) v razvitih državah je leta 1913 dosegla skoraj 13 % v primerjavi z 5 % leta 1850 Velika Britanija na začetku XX stoletja. več kapitala vložila v tujini kot v lastno gospodarstvo. V Rusiji je bila približno tretjina osnovnega kapitala v lasti tujcev, v ZDA pa je bila več kot polovica delavcev priseljencev. Ta preskok (val) globalizacije se je zgodil na podlagi akumuliranih rezultatov mednarodne delitve dela in mednarodnega gibanja proizvodnih faktorjev. Na prelomu XIX-XX stoletja je vodila rastoča globalizacija. za izobraževanje svetovnega gospodarstva. Že takrat so se ekonomisti začeli pogovarjati internacionalizacija - proces krepitve udeležbe posameznih držav v svetovnem gospodarstvu. Vendar dve svetovni vojni in kriza tridesetih let 20. stoletja. obrnil internacionalizacijo. Nadaljevala se je šele od sredine 20. stoletja, ne le da je dosegla prejšnjo predvojno raven, ampak jo je v mnogih pogledih tudi presegla - velikost izvozne kvote v večini držav sveta je postala precej višja, mednarodno gibanje gospodarskih virov poteka v veliko širšem obsegu in kar je najpomembneje, aktivno napredujejo procesi povezovanja in transnacionalizacije nacionalnih gospodarstev, ki jih doslej še nismo opazili.

Kot rezultat, od začetka 70. XX stoletje postalo je mogoče govoriti o novi, višji stopnji (fazi) globalizacije oziroma njenem drugem valu. Toda mnogi ekonomisti menijo, da svet še ni stopil v novo stopnjo (val) globalizacije, ampak je na splošno šele začel globalizacijo svojega gospodarstva, saj v zadnjih desetletjih poteka veliko intenzivneje v primerjavi tudi z obdobjem poznega 19. - zgodnje 20. stoletje.

Za sodobno globalizacijo je namreč značilno, da se za mnoge države meje med nacionalnimi in sosednjimi trgi blaga in storitev brišejo (zlasti v integracijskih združenjih), dotok gospodarskih virov od zunaj je primerljiv z njihovim pritokom od znotraj ( kapitala, dela in še več znanja), ki jih močno spodbujajo dejavnosti tujih in domačih TNC ter nenehna zunanjegospodarska liberalizacija nacionalnih gospodarstev. Posledično je globalizacija postala vsakodnevna realnost podjetij, državljanov in vlad teh držav, o čemer morajo nenehno upoštevati.

Nove značilnosti v procesu globalizacije v poznem XX - začetku XXI stoletja. so:

Preplet državnih meja pri izvajanju transakcij z blagom, storitvami ali migracijami delovne sile;

Pojav globalne okoljske zavesti o nevarnosti nadaljnjega nadaljevanja oborožitvene tekme, proizvodnje tehnologij in orožja za množično uničevanje, izčrpavanja naravnega okolja in izčrpavanja naravnih virov;

Pojav novih prizorišč meddržavne regulacije za zagotovitev prihodnjega življenja človeštva v času in prostoru;

Transkroženje tehnoloških kultur reproduktivnega procesa na podlagi krepitve internacionalizacije slednjih;

Povečanje gospodarske koncentracije, ki je v nasprotju s preseganjem državnih meja mednarodne konkurence, ki se vse bolj ureja na mednarodni ravni.

Zgoraj omenjene posebnosti globalizacije kot procesa, ki zajema vse sfere človekovega obstoja, hkrati različno označujejo področje mednarodne odgovornosti. za varnost človeštva, nas na drugačen način razmišljati o mestu in vlogi celotnega arzenala političnih, diplomatskih in gospodarskih ukrepov interakcije med državami in narodi v procesu urejanja celotnega kompleksa mednarodnih odnosov, med katerimi so gospodarski odnosi so sestavni del.

Do zdaj ni soglasja o zgodovinskem datumu nastanka globalizacije kot procesa, vendar so skoraj vsi znanstveniki očitno nagnjeni k stališču, da:

Proces globalizacije je objektiven;

Njegov potek praktično ni odvisen od volje in dejanj ljudi;

Njene korenine so v dialektiki razvoja človeške družbe z prevladujočo ekonomsko komponento.

Za proces nastajanja globalizacije so značilne naslednje značilnosti:

Širitev zahodnega družbenoekonomskega modela izven regije;

Razširjenost ekonomskih razlogov;

Vse večja prevlada Zahoda nad preostalim človeštvom.

Zato je treba pravi začetek globalizacije pripisati 15. stoletju, ko se je začela kolonizacija in so se različni gospodarski sistemi začeli združevati v enotno svetovno gospodarstvo. Samo globalizacijo lahko opredelimo kot dolgotrajen proces vzpostavljanja in utrjevanja prevlade evropskega kapitalizma.

Gospodarska komponenta globalizacije je dominanta tega kompleksnega procesa, ne glede na to, kako zagovorniki družbeno-kulturnih, inženirskih in tehnoloških ter drugih vidikov globalizacije to zanikajo. Vendar pa razvoja globalizacijskih procesov in oblikovanja enotnega svetovnega gospodarstva ni mogoče poistovetiti z vsiljevanjem verskih prepričanj, z zatiranjem narodno-etničnega načina življenja, s politiko kolonizacije in manifestacijo imperialnih ambicij.

V 15. stoletju, v obdobju velikih geografskih odkritij, so ameriška celina, Evropa, države azijsko-pacifiške regije, celotno ozemlje Rusije in držav CIS (z uporabo sodobnih definicij), afriška in avstralska celine, obstajajo skoraj neodvisno druga od druge. Trgovinske vezi so bile omejene, sporadične, tehnološke in tehnološke kulture so bile praktično tudi izolirane; migracije prebivalstva, vključno z delovno silo, so bile ozko omejene, komunikacijska sredstva in izmenjava informacij pa niso mogla zagotoviti oblikovanja enotnega informacijskega prostora svetovnega gospodarstva. Kolonialne ambicije Španije, Portugalske in Anglije so zasledovale cilj napolnitve zlate zakladnice, neposrednega bogatenja in plena, izvoza poceni delovne sile, torej niso temeljile na objektivni potrebi po optimizaciji procesa razmnoževanja, zmanjšanju njegovih stroškov in transakcij. stroškov (in takrat so se že zgodili) , izboljšanje konkurenčnosti. Ni naključje, da je v 18. st. Knjiga A. Smitha "Študija o naravi in ​​vzrokih bogastva narodov", kjer je bila prvič utemeljena ideja proste trgovine, ki ustvarja več možnosti za gospodarski razvoj kot politika protekcionizma in strah pred izguba nacionalne neodvisnosti zaradi širitve in liberalizacije zunanjetrgovinskih tokov. Zato je poistovetenje globalizacije s politiko imperializma (tudi v njegovih zgodnjih manifestacijah) napačno in ne ustreza realnosti.

Globalizacijo poganjajo gospodarski razlogi, vendar ni odločilno bistvo sodobnih svetovnih gospodarskih odnosov in razmerij, ki se pojavljajo v svetovnem gospodarstvu. Globalizacija temelji na internacionalizaciji reprodukcijskega procesa v obsegu svetovnega gospodarstva.

Internacionalizacija je odstranitev reprodukcijskega cikla kot celote ali v njegovih posameznih fazah izven nacionalnih okvirov z namenom doseganja stroškovne optimalnosti in maksimiranja dobička. V središču internacionalizacije je MRI. Čim bolj se poglablja zgodovinski proces MRI, bolj nujna je potreba po tesnem medsebojnem delovanju nacionalnih gospodarskih kompleksov, bolj neizogibna je njihova postopna integracija v regionalne in v prihodnosti - v enotno svetovno gospodarstvo. Internacionalizacija ne pomeni revolucionarnosti spremembe (način) proizvodne tehnologije ali tehnološkega cikla, ampak le njihova odstranitev izven nacionalnih okvirov.

Glavni cilji tega procesa so:

Znižanje proizvodnih stroškov in/ali transakcijskih stroškov;

Približevanje virov surovin in/ali trgov za blago;

Pospeševanje zagotavljanja storitev po implementaciji;

Pospeševanje zajema novih niš in tržnih segmentov z zgodovinsko tradicionalnimi izdelki podjetja.

Ta pojav temelji na primerjalni analizi stroškov proizvodnih dejavnikov, proizvodnih stroškov in prodaje blaga, ki temelji na mednarodni delitvi in ​​sodelovanju dela. Diferenciacija materialne proizvodnje, razdrobljenost samega tehnološkega procesa izdelave izdelka na ločene samostojne operacije, dobi trajen, včasih pospešen in širok značaj. Trgovina posreduje ta proces in deluje kot "obrnjena stran" nenehnega poglabljanja MRI.

Postopni razvoj internacionalizacije reproduktivnega procesa kot celote povzroča zmanjšanje učinka pri nacionalno-državni obliki organizacije proizvodnje. Iskanje poteka sprva po poti oblikovanja regionalnih kompleksov posameznih držav, ki so si po gospodarskem in kulturnem razvoju, po načinu upravljanja geografsko blizu. V razvoju svetovnega gospodarstva prihaja do postopnega povezovanja gospodarskih in sociokulturnih organizmov, njihovega medsebojnega prepletanja in združevanja v celovit regionalni gospodarski, družbeni in kulturni kompleks. Nastaja nov zgodovinski fenomen: enodržavni gospodarski in socialni organizmi (nacionalna gospodarstva), ki se postopoma preoblikujejo v poldržavne komplekse, ki po obliki ostajajo meddržavni, vse bolj pa se preoblikujejo v en sam gospodarski in družbeno-kulturni organizem v vsebinske pogoje.

Dokaz so integracijske skupine in združenja, ki so nastala v vseh regijah sveta. Gospodarska in politična zavezništva bi morala postati logična faza rasti slednjega. Z razvojem velikih regionalnih integracijskih družbeno-ekonomskih organizmov se bo logično zaključila tisočletna dramatična doba prisilne prerazporeditve naravnih virov in proizvodnih proizvodov. Rast takšnih struktur v širino bo omogočila oblikovanje enotnega globalnega sistema svetovnega gospodarstva. Vendar je to obet zelo oddaljenih časov, saj vprašanja socialne in ekonomske neenakosti ostajajo nerešena tako na ravni posameznika, regij in ozemelj nacionalnih gospodarstev kot v okviru svetovnega gospodarstva kot celote. Evropska unija, navedena kot primer, priča, da v razmerah ugodnega gospodarskega razvoja integracija napreduje. Toda zaradi poslabšanja gospodarskih razmer v Zahodni Evropi - sprejem 12 novih držav v EU (2004-2007), ki zahtevajo resno gospodarsko pomoč Evropske unije, in prisotnost globokih gospodarskih neravnovesij v teritorialnem razvoju - je odložilo oblikovanje politične unije in sprejetje ustave zveze.

Proces globalizacije dobiva vse večji zagon, saj se stopnja internacionalizacije reprodukcijskega procesa povečuje. Objektivna potreba po njej se zaostruje ravno v kriznem ali recesijskem stanju sveta in nacionalnih gospodarstev industrializiranih držav (Zahodna Evropa, Japonska). Najpomembnejši akterji v procesu internacionalizacije proizvodnje so transnacionalne korporacije (TNC) ali multinacionalne družbe, ki prevladujejo na trgih nafte, mineralov, hrane in kmetijske proizvodnje. Ti subjekti gospodarskih vezi v sodobnih razmerah dajejo prednost pogodbenim razmerjem kot obliki gospodarskega širjenja na trge drugih držav (franšizing, sodelovanje, distribucijska omrežja itd.). Takšne preference so z visoko stopnjo razvoja informacijsko-komunikacijskih tehnologij, ki so omogočale evolucijo v smeri globalnosti blagovnih in finančnih trgov, vključevale mala in srednje velika podjetja v proces internacionalizacije proizvodnje, ki so oblikovale stabilne čezmejne odnose. V številnih panogah so mala in srednja podjetja pokazala sposobnost nenehnega uvajanja inovacij, kar je ustvarilo vzdušje hiperkonkurenčnosti, kjer so TNC prešli na obrambne taktike. Konkurenčne prednosti v svetovnem gospodarstvu niso povezane le z izdelki in tehnologijami, proizvodnimi sistemi in distribucijo izdelkov, temveč tudi s hitrostjo inovacij. Pospeševanju konkurence spodbuja informacijska revolucija, ki spodbuja razvoj čezmejnih proizvodnih in distribucijskih omrežij s sodelovanjem mobilnih in vodstveno prilagodljivejših malih in srednje velikih podjetij.

Hkrati pa v sodobnih razmerah obstaja določena omejitev internacionalizacije proizvodnje. To pomeni svobodo dostopa do številnih nacionalnih vrst trgov, ki jih urejajo nacionalne vlade, pri čemer bi morale biti naloge razvoja nacionalne države v interesu državljanov prednost pred korporativnimi, kar v resnici ni vedno zagotovljeno.

Tako je osnova za razvoj globalizacije svetovnega gospodarstva internacionalizacija reprodukcijskega procesa kot celote. Globalizacija je objektivno razvijajoč se proces, ki nima nič skupnega z imperialno politiko številnih držav. Politika imperializma je potekala na vseh stopnjah razvoja svetovnega gospodarstva; njegova značilnost je nasilnost metod izvajanja (vojaške in teroristične akcije, priključitev ozemelj itd.). Gospodarska ekspanzija (gonilo procesa internacionalizacije) je delovala kot instrument vključevanja v gospodarstvo življenje teh ozemelj.

V globalizaciji se utelešajo vzorci, ki so stoletja urejali razvoj svetovnega gospodarskega sistema, ki temelji na blagovni proizvodnji. Lastnosti tega procesa:

Svoboda ponudbe in povpraševanja;

Svoboda in demokratizacija poslovnega procesa;

Konkurenca med proizvajalci, ki ustvarja ekonomsko neenakost in socialno krivico.

Sistem organizacije proizvodnje blaga V zgodovini človeštva je nastala diferenciacija stopenj teritorialne razvitosti, socialno-ekonomska neenakost narodov in ljudstev, vrzel v ravneh znanja in novih informacijskih tehnologij, ki jih z razvojem globalizacije ni mogoče niti odpraviti niti okrepiti.

Globalizacija nima odločilnega vpliva na oblikovanje pravičnega svetovnega reda, vendar ne poslabša krivice, ni odgovorna za povečanje neenakomerne porazdelitve bogastva v svetovnem gospodarstvu. Blagovna proizvodnja, ki jo je izbralo človeštvo - osnova za organizacijo in izvajanje njegovega naprednega razvoja - je vir vseh težav, ki jih pripisujejo najprej fevdalizmu, kapitalizmu, v sodobnih razmerah pa "globaliziranemu kapitalizmu". Nacionalna država je edina alternativna sila sposoben zajeziti negativne posledice internacionaliziranega reprodukcijskega procesa, ki temelji na blagovno-denarnih odnosih, in ta proces usmeriti v oblikovanje socialno usmerjene družbe, odpravo nesorazmerja v gospodarskem razvoju ozemelj in posameznih regij, pridobivanje dostopa do izobraževanja in kakovosti. zdravstveno oskrbo za prebivalce držav v razvoju. Funkcije države se spreminjajo v kontekstu preoblikovanja mednarodnih gospodarskih in političnih odnosov, sistema njihovega urejanja na meddržavni ravni.

Trenutna stopnja globalizacije ne temelji na političnem pritisku, temveč na formalno prostovoljnem sprejemanju nastajajočega sistema organizacije proizvodne proizvodnje s strani vseh držav in priča o nezmožnosti mnogih držav, da bi zgradile družbo na demokratični podlagi in oblikovale hkrati učinkovit gospodarski sistem. Razkorak v bogastvu brez primere med »bogatim« severom in »revnim« jugom Združenih držav v svetovnem merilu je enake narave kot neenakost premoženja v številnih industrializiranih državah. Ta narava ni povezana z globalizacijo, ki označuje, ne glede na voljo in željo ljudi, ustrezno stopnjo razvoja svetovnega gospodarstva.

Kontrolna vprašanja

Podajte definicijo bistva gospodarske globalizacije.

Katere stopnje je mogoče razlikovati v razvoju globalizacije?

Značilnosti trenutne stopnje globalizacije?

Kako se v kontekstu globalizacije izvajajo reprodukcijski procesi?

Vloga integracijskih združenj in združenj v razvoju globalizacije?

Kako TNC vplivajo na globalizacijo?

Razvoj globalizacije in oblikovanje pravične svetovne ureditve?

. Globalizacija družbenega razvoja Je zelo pomemben in sporen proces, ki poteka v svetu. Internacionalizacija gospodarstva in oblikovanje enotnega informacijskega prostora vplivata ne le na vsako državo na svetu, temveč tudi na usodo posamezne osebe.

Moderno obdobje pogosto imenujemo čas globalizacije, obdobje oblikovanja globalne civilizacije. GlobalizacijaJe vse večja interakcija, medsebojna povezanost in soodvisnost vseh držav sveta... Zgodovinsko uveljavljene meje se začenjajo zamegliti, kar se kaže na najrazličnejših področjih. Globalizacija ustvarja enoten svetovni gospodarski, okoljski in informacijski prostor, širi kulturno izmenjavo.

Skoraj celoten poseljen del planeta je prežet z nitmi svetovnega trga, političnim vplivom svetovnih imperijev, ki so ga zagrabile posledice znanstvenih odkritij in inovacij, oživljanjem vpliva svetovnih religij, postaja polje gibanja in stiki milijonov ljudi, ki uporabljajo učinkovita vozila in komunikacijske sisteme. Človeštvo se vse bolj počuti kot enotna celota, čeprav razdeljena na nasprotujoče si in celo nasprotujoče si skupine držav in civilizacij.

Zadnja tretjina XX stoletja. uvedel bistveno nove značilnosti v razvoj svetovnega gospodarstva in človeštva kot celote, kar se je pokazalo v procesih globalizacije, ki so začeli določati usodo človeštva. Jasno so se izrekli na različnih področjih in v različnih oblikah:

1. Demografski in okoljski dejavniki. To sta dva glavna in medsebojno povezana dejavnika. Če v XIX stoletju. svetovno prebivalstvo se je vsakih pol stoletja povečalo za 1,3-krat, nato v prvi polovici XX stoletja. zrasla je 1,5-krat, v drugem - 2,4-krat; in v prvi polovici XXI stoletja. ZN napovedujejo 1,6-kratno povečanje. Potrebe prebivalstva in potrošnja v razvitih državah so rasle še hitreje. Vse bolj očitno je, da zemljišča, primerna za obdelovanje, zaloge razpoložljive sladke vode, mineralnih in gozdnih virov ne zadoščajo za potrebe povečane množice ljudi na zahtevani ravni.

2. Globalizacija tehnosfere... Za industrijsko civilizacijo je bila značilna hitra rast in planetarno širjenje tehničnih sistemov in tehnoloških procesov, ki so preoblikovali vse sfere družbe. Oblikoval se je globalni tehnološki in informacijski prostor, prežet z mrežo prometnih in telekomunikacijskih niti. Vendar pa ni homogena: tehnološka vrzel med državami se je od začetka industrijske dobe večkrat povečala. V razvitih državah na začetku XXI stoletja. prevladujeta 4. in 5. tehnološki red, v državah srednje stopnje razvoja - 4. in 3., v zaostalih državah pa še vedno prevladujejo predindustrijski tehnološki red v kmetijstvu in rokodelstvu. Monopolizirajo tehnološke preboje, avantgardne države poberejo na desetine milijard dolarjev z vsega sveta nekakšne »tehnološke kvazi-rente«, kot je do nedavnega z velikim uspehom počela Japonska. Globalizacija tehnosfere poraja tako vse bolj opazen pojav, kot je tehnološki in informacijski neokolonializem, ki se izvaja s pomočjo TNC, ki s svojim monopolnim položajem na določenem območju zavirajo tehnološki razvoj zaostajajočih držav in črpajo ogromne dobičke. od njih na podlagi neenake izmenjave. Rusija in druge postsovjetske države so se znašle v tej situaciji. Sodobni tehnološki sistemi so šli daleč preko državnih meja in pridobili lastnosti, ki so nevarne tako za človeka kot za zemeljsko biosfero. Spremeniti njihov značaj in usmeritev, postaviti človeka pod nadzor v imenu prihodnjih generacij je mogoče le s skupnimi prizadevanji vseh držav in civilizacij.

3. Gospodarska globalizacija... Celostni procesi v svetovnem gospodarstvu so dosegli tako stopnjo in moč povezanosti med nacionalnimi gospodarstvi, da je upravičeno govoriti o globalnem gospodarstvu kot o prednostnem pojavu s svojimi zakonitostmi, trendi, mehanizmi delovanja in razvoja: komaj je mogoče najti vsaj eno nacionalno gospodarstvo, ki ne bi bilo organsko vključeno v svetovno gospodarstvo.

4. Geopolitična globalizacija... Na prvi pogled so procesi v geopolitičnem prostoru nasprotni globalizaciji. V drugi polovici XX stoletja. val za valom nastajanja novih suverenih držav zaradi propada kolonialnih imperijev in zveznih držav. Politični zemljevid sveta vse bolj spominja na pestro krpasto odejo, kjer svetovni velikani sobivajo s pritlikavimi državami, ZN pa postaja vse bolj številčna in težko vidna skupnost narodov. A kljub obilici razpadajočih političnih procesov je tudi tu očiten trend globalizacije. Izrazili so se v ustvarjanju in soočenju dveh centrov moči, dveh geopolitičnih blokov, ki sta jih vodila ZDA in ZSSR. Po razpadu svetovnega socialističnega sistema in ZSSR se je središče geopolitičnega vpliva še bolj zožilo, ZDA so zahtevale monocentrični svet, ki je skoraj ves svet razglasil za območje svojih strateških interesov. Vendar takšna možnost vzbuja naravni odpor nezahodnih civilizacij. Nasprotno, dolgoročno bo prevladal trend oblikovanja multipolarnega sveta. Nobena država, niti en center moči ne more zdaj definirati in izvajati svojih strateških nalog v zunanji politiki brez upoštevanja kompleksnega in nestabilnega geopolitičnega ravnotežja, večplastnih političnih vezi in odvisnosti. Vojaški spopad civilizacij bi lahko bil začetek konca človeštva. Dosežena raven opremljenosti s sodobnim orožjem bo postopoma izključila vojno iz arzenala sredstev za doseganje nacionalnih zunanjepolitičnih ciljev.

5. Sociokulturna globalizacija... Najbolj zapletena in protislovna slika trendov globalizacije v družbeno-kulturni sferi - na področju znanosti, kulture, izobraževanja, etike, ideologije. Po eni strani se vse bolj jasno kaže globalnost znanstvenega napredka, ki ne pozna državnih meja, izmenjujejo se ideje in znanstveniki; oblikujejo se splošne zasnove sistema vseživljenjskega izobraževanja, ki je usmerjen v ustvarjalno pedagogiko in temelji na visoko učinkovitih informacijskih tehnologijah; razvija se mednarodna izmenjava kulturnih vrednot, s pomočjo globalnih informacijskih omrežij se širi brezosebna množična antikultura brez nacionalne vsebine; rušijo se stari moralni temelji in družinske vezi, oživlja se vpliv svetovnih religij. Hkrati pa se pojavljajo nasprotne težnje diferenciacije, oživljanja in izolacije nacionalnih kultur, pestrosti pedagoških šol in individualizacije vzgojno-izobraževalnega procesa, pojavljanja novih verskih sekt in trendov, krepitve identitete družine in posameznika. Vendar pa prvi trendi, zlasti v kontekstu razširjenih telekomunikacij in interneta, postopoma pridobivajo prednost in sprožijo nov val poenotenja in standardizacije na duhovnem področju.

Torej so procesi globalizacije v vseh svojih protislovnih manifestacijah nesporno dejstvo sodobnega sveta. So neizogiben, objektivno in subjektivno pogojen dejavnik oblikovanja postindustrijske družbe, svetovne civilizacije 21. stoletja.

Kakšno je zgodovinsko mesto globalizacije kot družbeno-ekonomskega pojava? Kdaj je nastal in kakšne so njegove možnosti? O teh vprašanjih obstajajo nasprotujoči si pogledi in mnenja.

V zadnjih desetletjih XX stoletja. splošna planetarna slika se je začela temeljito spreminjati. Vse bolj intenzivnejši integracijski procesi so začeli zavzemati prvo mesto – najprej na civilizacijski, nato pa na globalni ravni. V zvezi s tem lahko ločimo dva pomembna pojava. Prvi je razvoj zahodnoevropske civilizacijske skupnosti na meddržavni ravni z oblikovanjem ne le skupnega trga, enotne valute, skupnih carinskih meja, temveč tudi s prenosom številnih funkcij, ki so prej v celoti pripadale nacionalnim države na nadnacionalno raven, oblikovanje Evropskega parlamenta in skupnega pravnega okvira, Evropska komisija kot izvršilni organ, nekateri splošni pravosodni organi itd. Zahodna Evropa pravzaprav izvaja pilotni projekt meddržavnega partnerstva in zbliževanja stopenj družbeno-ekonomskega razvoja, ki bo v prihodnosti lahko služil kot merilo ne le za druge večdržavne civilizacije (latinskoameriške, evroazijske, vzhodnoevropske, budistične , afriški, muslimanski), ampak tudi za celotno svetovno skupnost, lokalne civilizacije. Najbolj dragoceno v tem eksperimentu je, da se integracijski procesi ne izvajajo na silo pod prevlado ene od sil, ampak na podlagi medsebojnega razumevanja in enakopravnega sodelovanja, s postopnim razumevanjem skupnosti civilizacijskih interesov in z maksimalno upoštevanje posebnosti nacionalnih kultur. Zgodovinskega pomena tega veličastnega eksperimenta je težko preceniti, njegove lekcije in mehanizmi se bodo v 21. stoletju vedno bolj uporabljali, čeprav ob upoštevanju posebnosti različnih civilizacij. To je progresiven scenarij možnosti globalizacije na civilizacijski osnovi.

Drugi pomemben pojav zadnjih desetletij je oblikovanje globalizacijskega modela, ki je podlaga za negativni scenarij globalizacije v 21. stoletju. Tu se srečamo z očitnim protislovjem, lahko bi rekli - paradoksom trenutne stopnje globalizacije. Tehnološki, informacijski, okoljski procesi globalne socializacije, ustvarjanje planetarnega prostora daleč onstran državnih meja, so bistveno prehiteli proces oblikovanja globalne civilne družbe s svojimi inherentnimi institucijami politične, pravne in družbeno-kulturne regulacije, ki zastopa interese državljanov. svetovno skupnost v vsej raznolikosti njenih sestavnih elementov. Posledično so mehanizmi globalizacije in njeni plodovi končali v rokah transnacionalnih korporacij, ki so zastopale interese severnoameriške, zahodnoevropske in japonske lokalne civilizacije, globalna civilizacija pa je bila globoko razcepljena na najbogatejšo manjšino in najrevnejšo večino. Prebivalstvo.

Pri ocenjevanju zgodovinskega mesta sodobnega modela globalizacije je treba upoštevati njegovo dvojno naravo. Po eni strani predstavlja tehnološko, informacijsko in integracijsko osnovo nove stopnje v razvoju družbe - prehoda v postindustrijsko svetovno civilizacijo. Po drugi strani pa v tistih gospodarskih, geopolitičnih in družbeno-kulturnih oblikah, v katerih se globalizacija trenutno odvija, v bistvu predstavlja zadnji bastijo zastarele industrijske civilizacije, njeno pozno industrijsko fazo, željo po podaljšanju njenih inherentnih značilnosti in protislovij v 21. stoletju. To globalno protislovje je mogoče razrešiti le tako, da spremenimo značaj, vektor globalizacije, njeno humanizacijo, ji damo človeški obraz, se obrnemo k interesom celotnega človeštva, njegove večine. To bo izjemno težko narediti, saj se bodo takšni preobrazbi povsod upirali močni TNC, ki se bodo zanašali na svoje bogastvo in vpliv. Toda le na tej podlagi se lahko oblikuje svetovna civilna družba s svojimi demokratičnimi institucijami, ki bo lahko pod svoj nadzor postavila sebične TNC. Le na tej poti lahko globalizacija postane objektivna osnova, jedro oblikovanja humanitarno-noosferske postindustrijske družbe.

Treba je opozoriti, da do začetka XXI stoletja. lokalne civilizacije so prišle z močno diferenciacijo glavnih makrokazalnikov, gospodarskega in vojaško-političnega potenciala, kar je predpogoj za krepitev sodelovanja in morebitnega civilizacijskega spopada.

Jasno sta vidni dve skupini civilizacij. Razvitejše civilizacije z majhnim deležem v populaciji imajo prevladujočo gospodarsko moč (približno polovica zunanje trgovine in izdatkov centralnih držav, 45 % svetovnega BDP, več kot 41 % investicij). Relativno majhne vojske (14 % svetovnih kazalnikov) so prvovrstno opremljene (57 % vojaških izdatkov).

Vse najdragocenejše, kar si je človeštvo nabralo v 10 tisoč letih svoje zgodovine (če štejemo od neolitske revolucije), lahko na kratko izrazimo z eno obsežno besedo - civilizacija. Izraža enotnost in raznolikost dosežkov človeškega uma (znanosti) in kulture, njihovo utelešenje v neizčrpnih (ustvarjenih z delom mnogih generacij) sredstev dela, tehnologij in arhitekturnih spomenikov, gospodarskih, družbenih in državno-političnih odnosov. . Je rezultat napredka občasnega nadomeščanja svetovnih civilizacij in bogastva palete lokalnih civilizacij, ki gredo skozi svoje življenjske cikle in podpirajo naraščajočo družbeno raznolikost kot osnovo za preživetje in napredek družbe, ohranjanje in prenašanje njenih dedno jedro, genotip za prihodnje generacije.

V perspektivi XXI stoletja. ta civilizacijska raznolikost je pod močnim napadom globalizacije in poenotenja postavljena pod vprašaj. Ne gre le za krepitev teženj mednarodne izmenjave in meddržavnega povezovanja. Na planetu se je pojavil nov globalni fenomen, ki bo v 21. stoletju določal usodo človeštva. Procesi globalizacije in transformacije narekujejo potrebo po oblikovanju modela interakcije med civilizacijami, ki temelji na njihovem dialogu in partnerstvu.... To postaja civilizacijski imperativ 21. stoletja. Ni naključje, da je Generalna skupščina ZN prvo leto novega tisočletja razglasila za leto dialoga med civilizacijami in 9. novembra 2001 sprejela »Globalno agendo za dialog med civilizacijami«, ki je opredelila cilje, program delovanja in mehanizmov sodelovanja med civilizacijami. Bistvo je zagotoviti, da se pozivi ZN ne zmanjšajo na kratkoročno kampanjo, temveč postanejo osnova dolgoročne strategije interakcije civilizacij v 21. stoletju.

Današnja stopnja globalizacije se od prejšnjih izrazito razlikuje po svojih prostorsko-časovnih in kvantitativno-kvalitativnih značilnostih vseh sfer človeškega življenja. Svet se hitro spreminja in zaenkrat je proces globalizacije nepovraten. Ta proces je postal resnično globalen, saj zdaj vpliva na vse države: nekatere pozitivno, druge negativno. Ni linearna in enotna. Gospodarska globalizacija se je v zadnjih 20 letih močno pospešila. Če je bila rast svetovnega BDP v obdobju od 1970 do 1980 4 % in rast svetovnega izvoza blaga - 5 %, od 1980 do 1990 - 3,2 % oziroma 4 %, potem je od leta 1990 do 2000 rast BDP in izvoz je znašal 2,2 % in več kot 6 %, od leta 2000 do 2007 pa približno 4 % in 5,5 %. Ta gospodarska rast je bila neenakomerna. Tako je bil delež ZDA v svetovni industrijski proizvodnji leta 1995 22,3 %, leta 2000 21,2 %, leta 2005 21,1 % in leta 2007 24,7 %; delež Japonske se je zmanjšal in je znašal 21,4 % (1995), 20,1 % (2000), 19,0 % (2005) in 15,5 % (2007); delež Kitajske se je povečal in je bil v istih letih enak 4,2 %, 5,7 %, 8,0 % in 11,4 %. Delež vseh drugih držav sveta se je zmanjšal z 52,4 % v letu 1995 na 48,4 % v letu 2007.

Leta 2005 je bil delež ZDA in EU v svetovnem gospodarstvu glede na bruto domači proizvod, preračunan po pariteti kupne moči (BDP v PKM), približno 21 % vsaka, Kitajska - 13,7 %, Japonska - 6,7 %, Indija - 6 , 2 %, Rusija in Brazilija - po 2,5 %. Do leta 2020 se lahko delež Kitajske dvigne na 20 % svetovnega BDP, Indije pa na 9 %. Hkrati pa lahko delež ZDA in EU ostane na enaki ravni ali pa se nekoliko zmanjša. Vendar je treba upoštevati, da so v realnem (po menjalnem tečaju) deleži teh držav v svetovnem gospodarstvu videti nekoliko drugače.

Kitajska in Indija sta se razvijali hitreje kot drugi. Bruto domači proizvod Kitajske se je v 20 letih (1988 - 2008) povečal skoraj 6-krat, Indije - 2-krat. Leta 2008 so zasedli tretje in peto mesto na svetu: Kitajska za EU in ZDA, Japonska pa je četrta med Kitajsko in Indijo. Ob vsej konvencionalnosti takih izračunov kljub temu natančno odražajo dinamiko svetovnih gospodarskih procesov. Skupni obseg kitajske zunanje trgovine od leta 1999 do 2008 se je povečal s 360,6 milijarde dolarjev na 2561,6 milijarde dolarjev, torej več kot 7-krat.

Gospodarska soodvisnost držav, regij in celin narašča. Hkrati se spreminja smer trgovinskega in gospodarskega sodelovanja. Delež Japonske v zunanji trgovini ZDA je leta 1987 znašal 17 %, leta 2007 pa se je zmanjšal na 7 %, obratno pa se je delež Kitajske v istem obdobju povečal z 1 % na 12 %. V teku je liberalizacija svetovne trgovine. Po pristopu Kitajske k STO (2001) se je obseg ameriškega izvoza v to državo povečal za 341 % (na 71,5 milijarde dolarjev). Hkrati se je izvoz v Nemčijo povečal za 86%, v Kanado - za 46% (260,9 milijarde dolarjev), v Mehiko - za 36% in na Japonsko - za 3%. (66,6 milijarde dolarjev). Brazilski trg se je močno odprl za ameriško blago – povečanje za 115 %. Ameriški uvoz iz Kitajske precej presega ameriški izvoz v to državo. Leta 2008 je trgovinski primanjkljaj znašal 266,3 milijarde $.Gospodarska kriza bo to neravnovesje popravila z zmanjšanjem kitajskega izvoza v letu 2009, vendar ne bo spremenila splošne slike.

Sodobna globalizacija ne prinaša le prednosti, ampak povzroča tudi resne težave... Glavni je neenakomeren gospodarski in politični razvoj različnih držav in celin, naraščajoča socialno-ekonomska neenakost med njimi. Približno polovica od 6 milijard ljudi na svetu se preživlja z manj kot 2 dolarjem na dan, od tega 1,3 milijarde živi z manj kot 1 dolarjem. 20 % najbogatejših držav nadzoruje 86 % svetovne proizvodnje. Onesnaženost človekovega okolja je vse večja, problemi okoljske varnosti pa se zaostrujejo. Več kot 1 milijarda ljudi nimajo dostopa do varnih vodnih virov, tretjina človeštva pa ima možnost uporabiti le 10 % svetovne sladke vode. 40 % sveže vode v Evropi zagotavljajo Alpe, vendar se je v zadnjih 100 letih povprečna temperatura zraka na celini povečala za skoraj 1,5 stopinje in alpski ledeniki se hitro topijo, kar predstavlja potencialno nevarnost za oskrbo s sladko vodo. Evropejcem. Grožnja izčrpanja energetskih, vodnih in drugih virov se še povečuje zaradi njihove neenakomerne porazdelitve med državami. 12 najbogatejših držav z viri energije, ki predstavljajo le 6,5 % svetovnega BDP, predstavlja 80 % dokazanih zalog nafte in zemeljskega plina, medtem ko vse države OECD skupaj s Kitajsko in Indijo obvladujejo le 10 % zalog (z 75 % svetovnega BDP). Leta 2005 so nacionalne naftne družbe nadzorovale 81 % naftnih rezerv (vključno z ruskimi - 16 %) in 75 % plina, mednarodna podjetja - le 12 %. Ob upoštevanju števila zalog in njihovega geografskega dostopa so najbolj privlačne dokazane zaloge nafte v Iraku (9,3 % svetovnih zalog nafte v letu 2007 - tretja največja na svetu) in Iranu (11,2 % - druga).

Neenakost je projicirana v prihodnost, saj lahko različne države na različne načine oblikujejo svoj znanstveni in izobraževalni potencial. Več kot tretjina svetovne porabe za znanost je bila leta 2006 v Združenih državah. Delež EU je bil 24 %, Japonske 14 %. Vendar je treba opozoriti, da so se v obdobju od 2000 do 2006 izdatki Kitajske za znanstvene raziskave letno povečali v povprečju za 18% in leta 2006 dosegli 90 milijard dolarjev (ZDA - 330 milijard dolarjev, Rusija - 20 milijard dolarjev).

Globalizacija postopoma prevzema vojaško področje človekovega delovanja. Svetovna vojaška poraba je leta 2008 po podatkih Stockholmskega mirovnega raziskovalnega inštituta (SIPRI) znašala 1464 milijard dolarjev ali 2,4 % svetovnega BDP. Rast vojaške porabe v 10 letih je bila 45-odstotna. V istem času se je vojaška poraba ZDA povečala za 219 milijard dolarjev, Kitajske - za 42 milijard dolarjev in Rusije - za 24 milijard dolarjev. Ameriško obrambno ministrstvo navaja druge številke: vojaška poraba države se je od leta 2001 do 2008 povečala za $ 351 milijard (s 316 na 667 milijard dolarjev).

Vojaški izdatki ZDA so v letu 2008 predstavljali 48 % svetovnih vojaških izdatkov, delež držav Evropske unije je bil 20 %, Kitajske 8 %, Rusije 5 %. Vojaška poraba ZDA je bila 3,5-krat višja od skupne vojaške porabe Kitajske, Rusije in Indije in je presegla skupno porabo 14 držav, ki jim sledijo.

Ena od pomembnih značilnosti 20. stoletja. je globalizacija družbenih in kulturnih procesov. Etimološko je izraz globalizacija povezan z latinsko besedo »globus«, torej Zemlja, zemeljski globus in pomeni planetarno naravo določenih procesov. Tako XX stoletje mnogi znanstveniki in filozofi obravnavajo kot stoletje nastanka globalne, planetarne civilizacije. Vendar pa globalizacija procesov ni le njihova vseprisotnost, ne le to, da ti procesi pokrivajo celotno zemeljsko oblo. Globalizacija je povezana predvsem z internacionalizacijo vseh družbenih dejavnosti na Zemlji. Ta internacionalizacija pomeni, da je v moderni dobi vse človeštvo vključeno v enoten sistem družbenoekonomskih, političnih, kulturnih in drugih vezi in odnosov. Vse večja intenzivnost globalnih medsebojnih povezav prispeva k širjenju po vsem planetu tistih oblik družbenega, gospodarskega in kulturnega življenja, znanja in vrednot, ki so zaznane kot optimalne in najučinkovitejše za zadovoljevanje osebnih in družbenih potreb. Tako se globalna civilizacija obravnava kot kvalitativno nov tip civilizacije, nov tip celovitosti duhovnega in materialnega življenja.

Bistvena poenostavitev pa bi bila, če bi vse večjo celovitost civilizacije razlagali kot sprejemanje določenega skupnega sistema vrednot s strani vseh članov svetovne skupnosti, torej le kot vse večje združevanje različnih držav in regij na svetu. Nobenega dvoma ni, da pride do združevanja. Osnova te združitve je globalno sodelovanje narodov in regij, oblikovanje planetarnega sistema za delitev družbenega dela, političnih institucij, informacij, komunikacij, prometa itd.

Vendar pa v sodobnem svetu poleg sistemotvornih procesov poteka tudi proces avtonomizacije družb in regij. Znanstveniki ugotavljajo, da je odziv na globalizacijo instinktivna želja različnih skupnosti, da ohranijo lastno identiteto. To prizadevanje se še posebej močno kaže na področju kulture, narodne in verske zavesti. Zato je treba priznati, da celovitost sodobne civilizacije ne pomeni popolnega zlitja, homogenosti, izginotja izvirnosti, specifičnosti civilizacijskih značilnosti ljudi, držav in regij. Nasprotno, integriteta predpostavlja heterogenost in heterogenost vitalne dejavnosti sodobnih skupnosti. Toda te raznolike avtonomne skupnosti in regije postajajo vse bolj odvisne druga od druge v smislu, da se dejanja vsake od njih vse bolj odražajo v položaju in zmožnostih preostalega sistema. Celovitost globalne civilizacije torej ni le v združevanju vseh skupnosti in regij v neko enotno skupnost, temveč predvsem v tem, da objektivno, torej ne glede na zavest in voljo ljudi, raste njihova soodvisnost.

Ta soodvisnost je najbolj izrazita v gospodarstvu. Razvoj sodobnih proizvodnih sil, doseganje sprejemljive stopnje gospodarskega razvoja so nepredstavljivi brez aktivnega sodelovanja v mednarodni delitvi dela, svetovni izmenjavi blaga in kapitala. Vzajemno prepletanje in komplementarnost gospodarstev različnih držav in regij je postala neustavljiva zahteva časa. Države, ki so se zaradi ideoloških stališč skušale ograditi pred mednarodnimi gospodarskimi interakcijami, so v 80. in 90. letih močno zaostajale za naprednimi industrijskimi državami. padel v obdobje gospodarske in politične krize.

Soodvisnost se ne kaže le na gospodarskem področju, temveč v celotnem življenju skupnosti in regij, tako da krize ali neskladje v enem sektorju globalnega civilizacijskega sistema ogrožajo stabilnost njegovih drugih sektorjev.

Vsaka soodvisnost aktivnih subjektov predpostavlja njihovo interakcijo. Ta interakcija poteka tudi v sodobni globalni civilizaciji. To pomeni, da se številni dosežki civilizacijskega razvoja, ki so se zaradi določenih zgodovinskih razlogov izvajali v določenih regijah, v okviru posameznih regionalnih ali nacionalnih kultur v pogojih globalne celovitosti, vse bolj širijo in postajajo sestavni deli te celovitosti.

Priznanje vodilne vloge soodvisnosti in interakcije v sodobnih civilizacijskih procesih je znanstvenikom omogočilo sklepanje, da prevladujoči trend v globalnem civilizacijskem razvoju ni poenotenje, temveč medcivilizacijski dialog. Ta dialog poteka po številnih kanalih. Pri izmenjavi dosežkov med civilizacijami imajo pomembno vlogo trgovina, kulturne vezi, misijonarstvo, turizem, znanstvene odprave itd. Osvajalske vojne so močan dejavnik pri prenosu dosežkov ene civilizacije na drugo. Kot pravilno ugotavlja L.V. Semennikova je doba kolonialnih osvajanj povzročila posebno obliko medcivilizacijskega dialoga kultur - jezikov - prevajalcev (nosilcev). Takšni prevajalci (nosilci) so bili španski, francoski, angleški in drugi evropski jeziki. Preko njih so kolonije prejele dosežke zahodne civilizacije, kulture evropskih metropol, kar je ustvarilo predpogoje za modernizacijo. Isti prevajalci so dali na razpolago velik del izkušenj in kulture kolonij evropskim metropolam, v nekaterih primerih pa so prispevali k njihovi duhovni obogatitvi.

Medcivilizacijski dialog v drugi polovici XX stoletja. pridobil splošni globalni značaj. Zahvaljujoč prevajalskim jezikom imajo vsi narodi možnost, da dosežejo svetovno raven kulture (Semennikova L.I. Rusija v svetovni skupnosti civilizacij. 2. izd. - Bryansk, 1996. - str. 68, 69).

Tako lahko sklepamo, da je v procesu medcivilizacijskega dialoga:

1. Asimilacija naprednih izkušenj je potekala ob ohranjanju civilizacijskih značilnosti vsake skupnosti, kulture in mentalitete ljudi.

2. Vsaka skupnost vzame iz skupne človeške izkušnje tiste oblike življenja, ki jih je sposobna obvladati v okviru svojih gospodarskih in kulturnih zmožnosti.

3. Elementi druge civilizacije, presajeni na druga tla, dobijo novo podobo, novo kakovost.

4. Zaradi dialoga sodobna globalna civilizacija pridobi ne le obliko celostnega sistema, temveč tudi notranje raznolik, pluralističen značaj. V tej civilizaciji je vse večja homogenost družbenih, ekonomskih in političnih oblik združena s kulturno raznolikostjo.

Znano je, da dialog predpostavlja priznanje nekaterih skupnih premis, ki si jih delijo vse strani. Seveda se postavlja vprašanje, na podlagi katerih predpogojev poteka sodobni splošni civilizacijski dialog? Mnogi zgodovinarji so nagnjeni k mnenju, da v tem dialogu v sedanji fazi prevladuje zahodni vpliv, zato so osnova dialoga vrednote zahodne tehnogene civilizacije. S tem mnenjem se lahko do neke mere strinjamo. V obdobju kolonialne in neokolonialistične politike se je civilizacijska ekspanzija zahodne kulture odvijala po vsem svetu.

Vendar pa je v zadnjih desetletjih vse bolj opazen za Zahod vse bolj opazen pomen rezultatov družbenoekonomskega in kulturnega razvoja drugih družb. Osupljiv primer tega vpliva je tako imenovani »japonski izziv«, ki temelji na superiornosti oblik gospodarske dejavnosti, ki vdirajo v zahodno gospodarstvo, ki so zrasle iz kombinacije zahodne tehnologije s kulturnimi tradicijami Japonske. Južna Koreja, Singapur in druge države jugovzhodne Azije predstavljajo podobne izzive zahodu.

Poudariti je treba tudi, da v sodobnem duhovnem življenju začenjajo igrati pomembno vlogo kulturne izkušnje indijskih in drugih vzhodnih religij v obliki zen budizma, krišnaizma, munizma itd. Zahodna družba bo iskala novo sistem vrednot, ki se razlikuje od vrednot zahodne tehnogene civilizacije.