Tema: ekonomska kultura
Vrsta lekcije: kombinirano
Cilji lekcije:Poučna– Razširiti in poglobiti znanje o gospodarstvu, gospodarski kulturi, njenem bistvu in strukturi
Poučna
Poučna- govorne sposobnosti (sposobnost izražanja svojega stališča); sposobnost dela z besedilom učbenika
Sredstva izobraževanja: Učbenik L. N. Bogolyubov, Yu. I. Averyanov. Družbene vede. § 12
Med poukom
1. Organizacijski trenutek.
2. Preverjanje domače naloge
1. Kaj je gospodarstvo? (to je gospodarski sistem, ki zagotavlja zadovoljevanje potreb ljudi in družbe z ustvarjanjem in uporabo potrebnih življenjskih dobrin)
2. Kaj je bruto domači proizvod? (skupna vrednost vseh končnih dobrin in storitev, ki jih proizvede država v enem letu, deljena s številom prebivalcev)
3. Kakšna je stopnja revščine? (imenujejo normativno določeno raven denarnega dohodka osebe za določeno obdobje, ki mu omogoča, da zagotovi svoj fizični (fiziološki) življenjski minimum.)
3. Učenje nove teme
Kultura je atribut človeka, odraža njegov razvoj v družbi. Ta proces ustvarjanja samega sebe poteka v teku neposredne dejavnosti, skozi rast njegove materialne in duhovne opreme. Vpliv te dejavnosti na človeka je različen. Kulturni razvoj vključuje dodelitev kulturnega standarda (vzorca) in je sestavljen iz maksimuma
za njim.
Ekonomska kultura družbe- to je sistem vrednot in motivov gospodarske dejavnosti, raven in kakovost ekonomskega znanja, ocene in dejanja osebe, pa tudi vsebina tradicij in norm, ki urejajo ekonomske odnose in vedenje. Ekonomska kultura osebnosti predstavlja organsko enotnost zavesti in praktične dejavnosti.
V strukturi ekonomske kulture je mogoče identificirati najpomembnejše elemente: znanje in praktične spretnosti, gospodarsko usmerjenost, načine organiziranja dejavnosti, norme, ki urejajo odnose in človekovo vedenje v njej.
Osnova ekonomske kulture posameznika je zavest in ekonomsko znanje - njegova pomembna sestavina. To znanje je celota ekonomske predstave o proizvodnji, menjavi, distribuciji in potrošnji materialnih dobrin, vplivu gospodarskega življenja na razvoj družbe, o načinih in oblikah, metodah, ki prispevajo k trajnostnemu razvoju družbe.
Človek aktivno uporablja nabrano znanje v vsakdanjih dejavnostih, zato je pomemben sestavni del njegove ekonomske kulture ekonomsko razmišljanje. Omogoča spoznavanje bistva ekonomskih pojavov in procesov, operiranje z naučenimi ekonomskimi koncepti, analiziranje specifičnih ekonomskih situacij.
Izbira standardov vedenja v gospodarstvu, učinkovitost reševanja gospodarskih problemov je v veliki meri odvisna od socialno-psiholoških lastnosti udeležencev v gospodarski dejavnosti. Med njimi je treba izpostaviti tako pomemben element gospodarske kulture, kot je gospodarski fokus osebnosti, katere sestavine so potrebe, interesi in motivičlovekova dejavnost na gospodarskem področju. Osebna orientacija vključuje družbeni odnos in družbeno pomembne vrednote. Tako se v reformirani ruski družbi oblikujejo družbeni odnosi za preučevanje sodobne ekonomske teorije, aktivno sodelovanje pri upravljanju proizvodnih zadev in sodelovanje pri reševanju različnih gospodarskih problemov.
Ekonomsko kulturo človeka je mogoče izslediti skozi celoto njegovih osebnih lastnosti in lastnosti, ki so določen rezultat njegove udeležbe v dejavnostih.
Pomembna manifestacija gospodarske kulture so ekonomski odnosi. Ne samo razvoj proizvodnje, temveč tudi socialno ravnotežje v družbi, njena stabilnost je odvisna od narave ekonomskih odnosov med ljudmi (lastninski odnosi, izmenjava dejavnosti in distribucija dobrin in storitev). Ekonomski interesi ljudi delujejo kot refleksija njihovih gospodarskih odnosov. Tako so ekonomski interesi podjetnika (doseči največji dobiček) in zaposlenega (dražje prodati svoje delovne storitve in dobiti višjo plačo) določeni z njunim mestom v sistemu ekonomskih odnosov.
Ekonomski interes - To je želja osebe, da prejme koristi, ki jih potrebuje za svoje življenje in družino.
Interesi izražajo načine in načine zadovoljevanja potreb ljudi.
Potreba po razrešitvi protislovja med naravno željo človeka po varčevanju z lastno močjo in zadovoljevanjem naraščajočih potreb je ljudi prisilila, da so organizirali gospodarstvo tako, da bi jih spodbudilo k intenzivnemu delu in z delom doseglo povečanje njihovo dobro počutje. Zgodovina nam kaže dva vzvoda vpliva na ljudi z namenom doseganja večje produktivnosti - nasilje in ekonomski interes.
Pri iskanju poti za usklajevanje ekonomskih interesov posameznika in družbe so bile vključene tudi različne oblike vplivanja na zavest ljudi: filozofski nauki, moralne norme, umetnost, religija. Imeli so veliko vlogo pri oblikovanju posebnega elementa gospodarstva - poslovna etika, razkrivanje norm in pravil obnašanja v gospodarski dejavnosti. Te norme so pomemben element ekonomske kulture, njihovo upoštevanje omogoča lažje poslovanje, sodelovanje ljudi, zmanjšuje nezaupanje in sovražnost.
Preberi stran 141 ( S svojimi besedami razloži, kako si razumel prebrano. )
Besedo "svoboda", ki ste jo že poznali, je mogoče obravnavati z različnih pozicij: zaščita osebe pred nezaželenim vplivom, nasiljem; sposobnost delovanja po lastni volji in v skladu z zaznano potrebo; razpoložljivost alternativ, možnost izbire, pluralizem. Kaj je ekonomska svoboda?
Ekonomska svoboda vključuje svobodo sprejemanja ekonomskih odločitev, svobodo ekonomskega delovanja. Posameznik ima pravico odločiti, katera vrsta dejavnosti mu je bolj všeč, katera oblika lastniške udeležbe se mu zdi primernejša, na katerem območju in v kateri regiji države bo izkazal svojo dejavnost. Osnova trga, kot veste, je načelo ekonomske svobode.
Tržno gospodarstvo se pogosto imenuje gospodarstvo svobodno podjetništvo. Kaj pomeni beseda "brezplačno"? Ekonomska svoboda podjetnika po mnenju znanstvenikov nakazuje, da ima določeno nabor pravic zagotavljanje samostojnosti, neodvisnega odločanja o iskanju in izbiri vrste, oblike in obsega gospodarske dejavnosti, načinov njenega izvajanja, uporabe proizvedenega proizvoda in prejetega dobička.
Človekova ekonomska svoboda je šla skozi evolucijsko pot. Skozi zgodovino so se pojavljale njene oseke in oseke, razkrivali so se različni vidiki človekovega suženjstva v proizvodnji: osebna odvisnost, materialna odvisnost (tudi dolžnika od upnika), pritisk zunanjih okoliščin (izpad pridelka, neugodne gospodarske razmere na trgu, itd.). itd.). Družbeni razvoj tako rekoč balansira med na eni strani večjo osebno svobodo, a z visoko stopnjo ekonomskega tveganja, na drugi strani pa večjo ekonomsko varnostjo, a z vazalstvom.
Trajnostni razvoj - To je takšen razvoj družbe, ki omogoča zadovoljevanje potreb sedanje generacije, brez poseganja v zadovoljevanje potreb prihodnjih generacij.
Praksa dokazuje tesno povezanost in soodvisnost ekonomske kulture in gospodarske dejavnosti. Načini organiziranja dejavnosti, izpolnjevanje osnovnih družbenih vlog osebe, kot so proizvajalec, potrošnik, lastnik, vplivajo na oblikovanje in razvoj vseh elementov ekonomske kulture. Po drugi strani pa raven ekonomske kulture posameznika nedvomno vpliva na učinkovitost gospodarske dejavnosti, uspešnost izpolnjevanja družbenih vlog.
Ena najpomembnejših družbenih vlog posameznika je vloga proizvajalca. V pogojih prehoda na nov, informacijsko-računalniški, tehnološki način proizvodnje se od delavca zahteva ne le visoka izobrazbena in strokovna usposobljenost, ampak tudi visoka morala, visoka splošna kultura. Sodobno delo je vse bolj napolnjeno z ustvarjalnimi vsebinami, ki zahtevajo ne toliko od zunaj podprto disciplino (šef, delovodja, kontrolor izdelkov), temveč samodisciplino in samokontrolo. Glavni nadzornik v tem primeru je vest, osebna odgovornost in druge moralne lastnosti.
Ko se ukvarjate s to ali ono praktično gospodarsko dejavnostjo, uporabite ekonomsko znanje in norme ekonomske kulture, da se pravilno odločite in sprejmete odločitev, ki je optimalna za uspeh vašega podjetja. Razširite svoja gospodarska obzorja, bodite pozorni na 2 socialno-ekonomski spremembi, ki se dogajata v družbi, kar vam bo pomagalo pri izpolnjevanju vaših državljanskih obveznosti. Kot volivec boš z udeležbo na volitvah lahko vplival na gospodarsko politiko države.
4. Domača naloga § 13
Ekonomsko kulturo lahko opredelimo kot kompleks elementov in pojavov kulture, stereotipov ekonomske zavesti, vedenjskih motivov, ekonomskih institucij, ki zagotavljajo reprodukcijo gospodarskega življenja.
Ekonomska kultura najbolj neposredno (in to je v tem vprašanju najpomembnejše) vpliva na razvoj gospodarstva. Tak vpliv se izvaja z gospodarsko dejavnostjo ljudi. Slednje pa je odvisno od tega, kaj cenijo ali ne, česa se bojijo ali h čemu težijo gospodarski subjekti, katere vrednote jih vodijo v svojih dejavnostih. Ta niz pojavov zavesti vključuje naslednje vidike: ekonomske vrednosti(katere ekonomske koristi so bolj ali manj prednostne); ekonomske norme(ekonomske norme množičnega obnašanja); prioritete in preference na gospodarskem področju(ljudska izbira določenih ekonomskih koristi); gospodarske potrebe(posameznik, družina, skupina na različnih ravneh); motivacijo ekonomskega vedenja(razlage, ki opravičujejo dejanja in dejanja ter izbiro vrednot in norm).
Ekonomska kultura je tako kot politična kultura vpeta v določen vzorec ekonomske akcijske usmerjenosti.
Usmeritve subjekta ekonomskega procesa so osnova tipologije ekonomske kulture. Če ni specializiranih ekonomskih vlog, če niso ločene od verskih, političnih ali drugih usmeritev, potem lahko govorimo o ekonomski kulturi patriarhalne družbe ali tradicionalni ekonomski kulturi. Prisotnost specializiranih ekonomskih institucij, vendar nizka individualna aktivnost subjektov priča o drugačnem tipu ekonomske kulture - vmesni, a še vedno predkapitalistični.
Ključna kategorija pri delitvi človeške zgodovine na stopnje, vrste družbenih sistemov je diferenciacija - razlikovanje med vlogami, statusi, institucijami in organizacijami, specializiranimi za opravljanje določenih funkcij, vključno z ekonomskimi, ki se pojavljajo med razvojem družbe.
Skozi zgodovino človeštva se lahko vzpostavita dva glavna načina ekonomske reprodukcije. V skladu s tem sta opredeljeni dve glavni obliki oziroma modela ekonomske kulture.
Ekonomski proces se lahko izvaja v obliki »centralno nadzorovane ekonomije«, tj. urejajo načrti enega načrtovalca. Če je gospodarska enota majhna in jo lahko obvladuje en človek, kot je to v primeru majhne zaključene družine, potem govorimo o »lastnem kmetovanju«. Ali položaj, v katerem je gospodarski proces načrtovan v obsegu celotnega naroda (naravno-komunalna oblika državnega gospodarstva). Obe različici pripadata kulturi centralno nadzorovane ekonomije in torej zaprtemu tipu družbe.
Kar zadeva socializem, njegovo splošno gospodarsko nalogo, ki se razčleni na tri točke: določanje strukture družbenih potreb; distribucijo družbenih sredstev za zadovoljevanje potreb in distribucijo proizvedenega proizvoda – odločil se je po naravni poti, tj. znotraj ekonomske kulture centralno nadzorovanega gospodarstva.
Osnovni model odprte, sodobne družbe je gospodarska kultura tržnega gospodarstva, v kateri številne individualne kmetije-podjetja in gospodinjstva samostojno načrtujejo, stopajo med seboj v gospodarske odnose v tržnih oblikah in delujejo po principu samopomoči. organizacija. Načrti gospodarskih subjektov se usklajujejo preko cen in menjalnih vrednosti. Ta gospodarska kultura se je začela uveljavljati kot posledica velikih družbenih revolucij v 16. in 18. stoletju.
Sodobni tip ekonomske kulture predpostavlja obstoj »ekonomskega človeka« z njegovo učinkovitostjo, razumnim dojemanjem novosti in samodisciplino, z razvito mrežo specializiranih gospodarskih institucij.
Ekonomski človek se v največji meri odziva na težnjo po prevladi »formalne racionalnosti«, ustreza, po Webru, »namenskemu racionalnemu tipu delovanja«. Racionalna nastavitev je bila vzpostavljena zaradi ekonomske nuje. Svoje začetno usposabljanje na področju racionalnega mišljenja in vedenja človeštvo dolguje vsakodnevnemu reševanju ekonomskih problemov.
Gospodarski človek daje pobudo za racionalizacijo načina gospodinjstva, gospodarjenja na vseh področjih družbenega življenja. Po drugi strani ima ta proces nasprotni učinek: racionalizira način razmišljanja ljudi, čustvovanja in način življenja nasploh.
A. Smith - predhodnik sodobne ekonomske kulture - je razvil temo "ekonomskega človeka" in oblikoval svetovno znani koncept "nevidne roke". Bralce je prepričal, da je osebna spodbuda močan dejavnik gospodarskega napredka. V klasični šoli politične ekonomije je bil lastni interes prepoznan kot glavni motiv človekove ekonomske dejavnosti. Oseba uresniči ta interes šele, ko opravlja storitve drugim ljudem in v zameno ponuja svoje delo in izdelke dela. »... V tem primeru, tako kot v mnogih drugih, ga nevidna roka vodi k cilju, ki sploh ni bil del njegovih namenov ... Pri zasledovanju lastnih interesov pogosto učinkoviteje služi interesom družbe. kot takrat, ko si to zavestno prizadeva."
Najpomembnejše teoretično in praktično vprašanje ekonomske kulture - o motivih in spodbudah človekove gospodarske dejavnosti - v tržnih razmerah se rešuje na ekonomski način. Država mora po A. Smithu:
1) prevzeti tisto, česar zasebnik ne more ali kar zasebniku ni v korist - skrb za javno šolstvo, javna dela, razvoj in vzdrževanje prometa in zvez, širitev javnih služb itd. ;
2) ohraniti »naravni red«, katerega pomemben vidik je režim svobodne konkurence. V tedanjih gospodarskih razmerah so monopoli lahko obstajali le s pomočjo države;
3) zaščititi življenje, svobodo in lastnino državljanov, pri čemer se opira na regulatorje, kot so določanje minimalne plače, politične institucije, sodni organi.
Značilnost ekonomske kulture »tržnega gospodarstva« vključuje glavne sestavine ekonomske demokracije, imenovane tudi »ekonomija participacije«.
Glavne oblike participacijskega sistema vključujejo: a) udeležbo pri dobičku ali "uspehu podjetja"; b) v lasti; c) pod nadzorom.
Korenita preobrazba lastninskih odnosov, iskanje optimalnega ravnovesja moči in lastnine, iskanje mere dovoljenega poseganja politike in politikov v gospodarske procese bodo ustvarili resnične možnosti za oblikovanje in krepitev sodobne ekonomske kulture, ki bo Rusiji omogočila, kot vsaka druga postsocialistična država postati sestavljen, organski del civiliziranega sveta.
Koncept ekonomske kulture
Ekonomska kultura družbe je sistem vrednot in motivov za gospodarsko dejavnost, kakovost in raven ekonomskega znanja, dejanj in ocen osebe, pa tudi tradicije in norme, ki urejajo ekonomske odnose in vedenje.
Gospodarska kultura narekuje poseben odnos do oblik lastnine, izboljšuje poslovno okolje.
Ekonomska kultura je neločljiva enota zavesti in praktične dejavnosti, ki je odločilna za razvoj človeške gospodarske dejavnosti in se kaže v procesu proizvodnje, distribucije in potrošnje.
Opomba 1
Najpomembnejši elementi v strukturi ekonomske kulture lahko imenujemo znanje in praktične spretnosti, norme, ki urejajo značilnosti človeškega vedenja na gospodarskem področju, metode njegove organizacije.
Zavest je osnova človekove ekonomske kulture. Ekonomsko znanje je kompleks človeških ekonomskih predstav o proizvodnji, distribuciji, izmenjavi in porabi materialnih dobrin, o oblikah in metodah, ki prispevajo k trajnostnemu razvoju družbe in vplivu na njeno oblikovanje ekonomskih procesov.
Ekonomsko znanje je najpomembnejša sestavina ekonomske kulture. Omogočajo nam, da razvijemo naše razumevanje osnovnih zakonitosti razvoja gospodarstva družbe, o ekonomskih odnosih v svetu okoli nas, razvijemo naše ekonomsko mišljenje in praktične spretnosti ter nam omogočijo razvoj ekonomsko kompetentnega, moralno upravičenega vedenja.
Pomembno mesto v ekonomski kulturi posameznika zavzema ekonomsko mišljenje, ki omogoča spoznavanje bistva ekonomskih pojavov in procesov, pravilno uporabo pridobljenih ekonomskih pojmov in analiziranje konkretnih gospodarskih situacij.
Izbira vzorcev vedenja v gospodarstvu in učinkovitost reševanja gospodarskih problemov sta v veliki meri odvisna od socialno-psiholoških lastnosti udeležencev v gospodarski dejavnosti. Za usmeritev osebnosti so značilne družbeno pomembne vrednote in družbeni odnosi.
Ekonomsko kulturo osebe je mogoče videti z upoštevanjem kompleksa njegovih osebnih lastnosti in lastnosti, ki predstavljajo rezultat njegove udeležbe v dejavnosti. Raven kulture določene osebe na področju gospodarstva je mogoče oceniti s celoto vseh njegovih ekonomskih lastnosti.
Pravzaprav na gospodarsko kulturo vedno vplivajo način življenja, tradicije in miselnost, ki so značilni za dano ljudstvo. Zato za model, še bolj pa ideal, ne moremo vzeti nobenega tujega modela delovanja gospodarstva.
Opomba 2
Rusiji je po vsej verjetnosti najbližji evropski model družbenoekonomskega razvoja, ki je bolj human od ameriškega ali japonskega, ki temelji na vrednotah evropske duhovne kulture in vključuje širok sistem socialne zaščite za Prebivalstvo.
Vendar pa je ta model mogoče uporabiti le, če se upoštevajo trendi in značilnosti razvoja nacionalne ruske kulture, sicer je popolnoma nesmiselno govoriti o ekonomski kulturi in njeni vlogi.
Ekonomska kultura opravlja več pomembnih funkcij.
Izvor pojma "kultura" (iz latinskega colo - obdelovati, obdelovati zemljo) je neposredno povezan z materialno proizvodnjo s kmetijskim delom. Na začetnih stopnjah razvoja človeške družbe je bil ta koncept identificiran z glavno vrsto gospodarske dejavnosti tistega časa - kmetijstvom. Kmalu pa je sledila razmejitev duhovne in materialno-industrijske sfere človekovega delovanja, ki je ustvarila iluzijo njune popolne avtonomije. Pojem "kultura" se je postopoma začel identificirati le s pojavi duhovnega življenja družbe, s celoto duhovnih vrednot. Ta pristop najde svoje podpornike še zdaj. Vendar pa ob tem prevladuje stališče, po katerem kultura ni omejena zgolj na pojave duhovnega življenja družbe. Neločljivo povezana je z vsemi vrstami in oblikami človekove dejavnosti, vključno z gospodarsko.
Gospodarska kultura se imenuje celota materialnih in duhovnih družbeno razvitih sredstev dejavnosti, s pomočjo katerih se izvaja materialno in proizvodno življenje ljudi.
Struktura ekonomske kulture je povezana s strukturo same gospodarske dejavnosti, z zaporedjem glavnih faz družbene produkcije: sama proizvodnja, menjava, distribucija in potrošnja. Zato je legitimno govoriti o kulturi proizvodnje, kulturi menjave, kulturi distribucije in kulturi potrošnje. Dejavnik, ki tvori strukturo gospodarske kulture, je človeška delovna dejavnost. Značilen je za celotno raznolikost oblik, vrst materialne in duhovne produkcije. Vsaka posebna raven ekonomske kulture dela označuje odnos človeka do človeka, človeka do narave (zavedanje tega odnosa je trenutek rojstva ekonomske kulture), posameznika do lastnih delovnih sposobnosti.
Vsaka delovna dejavnost človeka je povezana z razkritjem njegovih ustvarjalnih sposobnosti, vendar je stopnja njihovega razvoja drugačna. Znanstveniki ločijo tri stopnje teh sposobnosti.
Prva stopnja je produktivno-reproduktivna ustvarjalna sposobnost, ko se v procesu dela vse samo ponavlja, kopira in le izjemoma naključno nastane novo.
Druga raven je generativna ustvarjalnost, katere rezultat bo, če ne povsem novo delo, pa vsaj izvirna variacija.
Tretja raven je konstruktivno-inovatorska dejavnost, katere bistvo je naravna pojavnost novega. Ta raven sposobnosti v proizvodnji se kaže v delu izumiteljev in inovatorjev.
Bolj ko je ustvarjalno delo, bogatejša je kulturna dejavnost človeka, višja je raven kulture dela. Slednja je v končni fazi osnova za doseganje višje stopnje ekonomske kulture.
Delovna dejavnost v kateri koli družbi je kolektivna, utelešena v skupni proizvodnji. Zato je treba poleg kulture dela obravnavati tudi kulturo proizvodnje kot celovit sistem.
Kultura dela vključuje veščine posedovanja orodij za delo, zavestno upravljanje procesa ustvarjanja materialnega in duhovnega bogastva, svobodno uporabo svojih sposobnosti, uporabo dosežkov znanosti in tehnologije v delovni dejavnosti.
Kultura proizvodnje vključuje naslednje glavne elemente:
V sodobni družbi obstaja težnja po povečanju kulturne ravni proizvodnje. Izraža se v uporabi najnovejše tehnologije in tehnoloških procesov, naprednih metod organizacije dela, naprednih oblik vodenja in načrtovanja ter dosežkov znanosti.
Vendar pa objektivna narava progresivnega razvoja ekonomske kulture ne pomeni, da se pojavi samodejno. Smer tega razvoja je po eni strani pogojena z možnostmi, ki jih vsebuje celota pogojev, ki določajo meje ekonomske kulture, po drugi strani pa s stopnjo in načini uresničevanja teh možnosti s strani predstavnikov različne družbene skupine. Spremembe v družbeno-kulturnem življenju povzročajo ljudje, zato so te spremembe odvisne od znanja, volje, objektivno oblikovanih interesov ljudi. Glede na te dejavnike so v lokalnem zgodovinskem okviru možne recesije in stagnacije na določenih območjih in gospodarski kulturi kot celoti.
Napredek v razvoju gospodarske kulture določa predvsem kontinuiteta metod in oblik dejavnosti generacij, asimilacija tistih, ki so se izkazale za učinkovite, in uničenje neučinkovitih, zastarelih.
Konec koncev se med razvojem ekonomske kulture ustvarjajo pogoji, ki človeka spodbujajo k aktivni ustvarjalni proizvodni dejavnosti, prispevajo k njegovemu oblikovanju kot aktivnega subjekta gospodarskih procesov.
Podrobna rešitev 12. odstavek o družboslovju za učence 11. razreda, avtorji L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetska, L.F. Ivanova 2014
Vprašanje 1. Ali vsak človek potrebuje ekonomsko kulturo? Ekonomska svoboda: anarhija ali odgovornost? Kje so meje ekonomske svobode? Ali je dobro biti pošten?
Ekonomska kultura je sistem vrednot in motivov za gospodarsko dejavnost, spoštljiv odnos do katere koli oblike lastništva in komercialnega uspeha kot velikega družbenega dosežka, uspeha, zavračanja "nivelirskih" razpoloženj, ustvarjanje in razvoj družbenega okolja za podjetništvo. itd.
Ekonomska svoboda je omejena z zakoni države. Obstaja seznam predmetov, ki so prepovedani v prometu, na primer droge. Obstaja obveznost plačevanja davkov, obveznost pridobitve licence za trgovanje z določenim blagom.
Avtor nas opozarja, da vsaka stagnacija in neusklajenost različnih družbenih sfer (podsistemov družbe) grozi državi z velikimi težavami, tudi odrivanjem v ozadje, to je izgubo vodilnega položaja v svetu, pa tudi tako Nestabilne razmere grozijo ruskemu ljudstvu, da ga bodo izkoriščale druge razvitejše države.
Vprašanje 2. Ali Rusija potrebuje nov družbeno-kulturni red?
Zdaj je nedvomno potrebna, saj smo se ne tako dolgo nazaj oddaljili od ideje socializma. Zdaj se mora celoten družbeni sistem, pa tudi zavest ljudi znebiti ostankov preteklosti.
Vprašanje 3. Katere pretekle kulturne akumulacije, povezane z ukazno ekonomijo, bi lahko poslali na »zgodovinsko smetišče«?
Vsaka oseba bi morala prejeti v skladu s svojimi zmožnostmi, sicer nadarjeni preprosto ne bodo imeli spodbude za samorazvoj in to spet grozi s stagnacijo. Drugič, poudarek je na izvajanju plana (kvantiteta) in ne na kvaliteti - zato je rezultat enak - stagnacija, presežna proizvodnja (nihče ne vzame nekakovostnih izdelkov).
Vprašanje 4. Na podlagi besedila odstavka predlagajte vrednote "nove ekonomije", ki bi postale pomembni elementi ekonomske kulture XXI stoletja.
Glavne usmeritve državne inovacijske politike v razmerah "nove ekonomije" so:
Izboljšanje inovacijskega okolja s krepitvijo inovativne komponente vseh področij nacionalnih politik in njihovega povezovanja;
Spodbujanje tržnega povpraševanja po inovacijah in uporaba koncepta »vodilnih« trgov, ki vključuje podporo trgom, ki so najbolj dovzetni za inovacije;
Spodbujanje inovacij v javnem sektorju, preseganje birokratske konservativnosti javne uprave;
Krepitev regionalne inovacijske politike in širitev sodelovanja.
Vprašanje 1. Kateri so glavni elementi ekonomske kulture?
Ekonomska kultura družbe je sistem vrednot in motivov za gospodarsko dejavnost, raven in kakovost ekonomskega znanja, ocen in dejanj osebe, pa tudi vsebina tradicij in norm, ki urejajo ekonomske odnose in vedenje. Ekonomska kultura posameznika je organska enotnost zavesti in praktične dejavnosti. Določa smer človekove gospodarske dejavnosti v procesu proizvodnje, distribucije in potrošnje. Ekonomska kultura posameznika lahko ustreza ekonomski kulturi družbe, jo prehiteva, lahko pa tudi za njo zaostaja.
V strukturi ekonomske kulture lahko ločimo najpomembnejše elemente in jih predstavimo v naslednji shemi:
Osnova ekonomske kulture posameznika je zavest, ekonomsko znanje pa je njena pomembna sestavina. To znanje je skupek predstav o proizvodnji, menjavi, distribuciji in potrošnji materialnih dobrin, vplivu gospodarskega življenja na razvoj družbe, o načinih in oblikah, metodah, ki prispevajo k trajnostnemu razvoju družbe. Sodobna proizvodnja, gospodarski odnosi zahtevajo od delavca veliko in nenehno naraščajoče znanje.
Vprašanje 2. Kakšen je pomen ekonomske usmerjenosti in družbenih naravnanosti posameznika?
Človek aktivno uporablja nabrano znanje v vsakdanjih dejavnostih, zato je ekonomsko mišljenje pomembna sestavina njegove ekonomske kulture. Omogoča spoznavanje bistva ekonomskih pojavov in procesov, operiranje z naučenimi ekonomskimi koncepti, analiziranje specifičnih ekonomskih situacij.
Učinkovitost reševanja gospodarskih problemov je v veliki meri odvisna od socialno-psiholoških lastnosti udeležencev v gospodarski dejavnosti. Med njimi je treba izpostaviti tako pomemben element ekonomske kulture, kot je ekonomska usmerjenost posameznika, katere sestavine so potrebe, interesi in motivi človekovega delovanja v gospodarski sferi. Usmerjenost osebnosti vključuje družbeno držo in družbeno pomembne vrednote. Tako se v ruski družbi oblikujejo odnosi za preučevanje sodobne ekonomske teorije, sodelovanje pri reševanju različnih gospodarskih problemov. Razvit je sistem vrednotnih usmeritev posameznika, vključno z ekonomsko svobodo, konkurenco, spoštovanjem kakršne koli oblike lastništva, komercialnim uspehom kot družbenim dosežkom.
Družbeni odnosi igrajo pomembno vlogo pri razvoju ekonomske kulture posameznika. Oseba, ki ima na primer miselnost za ustvarjalno delo, se z velikim zanimanjem udeležuje dejavnosti, podpira inovativne projekte, uvaja tehnične dosežke ipd. Oblikovana miselnost za formalen odnos do dela ne bo dala takšnih rezultatov.
Vprašanje 3. Ali je lastni interes edina osnova za ekonomsko izbiro?
Ekonomski interes je želja osebe pridobiti koristi, potrebne za zagotavljanje življenja. Interesi izražajo načine in načine zadovoljevanja potreb ljudi. Na primer, ustvarjanje dobička (ki je ekonomski interes podjetnika) je način za zadovoljevanje osebnih potreb osebe in potreb proizvodnje. Interes je neposredni vzrok človeških dejanj.
V večini primerov ja, saj človeka ni mogoče prisiliti, da dela tisto, kar mu ni všeč. Drugi ljudje lahko pokažejo samo zanimanje osebe za nekaj drugega. Toda glavna izbira ostaja pri osebi sami.
Vprašanje 4. Kaj določa človekovo izbiro standarda ekonomskega vedenja?
Izbira standarda ekonomskega vedenja je odvisna od kakovosti dejavnikov, ki nanj vplivajo, od osebne ekonomske sposobnosti. Izbira standardov vedenja v gospodarstvu, učinkovitost reševanja gospodarskih problemov je v veliki meri odvisna od socialno-psiholoških lastnosti udeležencev v gospodarski dejavnosti. Med njimi je pomemben element ekonomske kulture gospodarska usmerjenost posameznika, katere sestavine so potrebe, interesi in motivi človekovega delovanja v ekonomski sferi. Usmerjenost osebnosti vključuje družbeno držo in družbeno pomembne vrednote.
Vprašanje 5. Ali je treba ekonomsko svobodo omejiti?
Ekonomska svoboda vključuje svobodo odločanja in delovanja. Posameznik se ima pravico odločiti, katera vrsta dejavnosti mu je bolj všeč (zaposlitev, podjetništvo itd.), katera oblika lastniškega sodelovanja se mu zdi primernejša, na katerem območju in v kateri regiji države bo izkazal svojo dejavnost. . Osnova trga, kot veste, je načelo ekonomske svobode. Potrošnik svobodno izbira izdelek, proizvajalca, oblike potrošnje. Proizvajalec lahko prosto izbira vrsto dejavnosti, njen obseg in oblike.
Meje, znotraj katerih ekonomska svoboda služi učinkovitosti proizvodnje, določajo konkretne zgodovinske okoliščine. Tako sodobno tržno gospodarstvo praviloma ne potrebuje sistematičnega, brutalnega nasilja, kar je njegova prednost. Vendar pa se v našem času izvaja omejevanje svobode trga zaradi krepitve gospodarskega položaja. Na primer, državna ureditev tržnega gospodarstva pogosto deluje kot orodje za pospešitev njegovega razvoja.
Ekonomska svoboda posameznika je neločljiva od njegove družbene odgovornosti. Teoretiki in praktiki ekonomije so sprva opozarjali na protislovje, ki je neločljivo povezano z naravo gospodarske dejavnosti. Na eni strani želja po čim večjem dobičku in sebična zaščita interesov zasebne lastnine, na drugi strani pa potreba po upoštevanju interesov in vrednot družbe, torej izkazovanju družbene odgovornosti.
Vprašanje 6. Ali je mogoča "prostovoljna poroka" gospodarstva in ekologije?
Za industrijsko dejavnost sta bila dolga leta značilna neracionalna raba surovin in visoka stopnja onesnaženosti okolja. Prevladovalo je mnenje, da sta podjetništvo in varstvo okolja nezdružljiva. Krepitev svetovnega okoljskega gibanja, razvoj koncepta in načel trajnostnega razvoja pa so prispevali k spremembi odnosa podjetnikov do okolja. Trajnostni razvoj je razvoj družbe, ki omogoča zadovoljevanje potreb sedanje generacije brez ogrožanja prihodnjih generacij pri zadovoljevanju njihovih potreb.
Pomemben korak v tej smeri je bila ustanovitev Svetovnega poslovnega sveta za trajnostni razvoj na konferenci ZN o okolju in razvoju, ki je vključeval predstavnike številnih največjih transnacionalnih podjetij na svetu. Ta podjetja in samostojni podjetniki posamezniki, ki so sprejeli načela trajnostnega razvoja, učinkovito uporabljajo izboljšane proizvodne procese, stremijo k izpolnjevanju okoljskih zahtev (preprečevanje onesnaževanja, zmanjševanje proizvodnih odpadkov ipd.) in čim bolje izkoriščajo tržne priložnosti. Takšna podjetja in poslovneži pridobijo prednost pred konkurenti, ki ne uporabljajo novih pristopov k podjetniški dejavnosti. Kot kažejo svetovne izkušnje, je možna kombinacija podjetniške dejavnosti, gospodarske rasti in okoljske varnosti.
Vprašanje 7. Kaj je bistvo in pomen ekonomsko kompetentnega in moralno vrednega človekovega ravnanja v gospodarstvu?
Ena najpomembnejših družbenih vlog posameznika je vloga proizvajalca. V pogojih prehoda na informacijsko-računalniški, tehnološki način proizvodnje se od delavca zahteva ne le visoka izobrazbena in strokovna usposobljenost, temveč tudi visoka morala, visoka raven splošne kulture. Sodobno delo je vse bolj napolnjeno z ustvarjalnimi vsebinami, ki zahtevajo ne toliko od zunaj podprto disciplino (šef, delovodja, kontrolor izdelkov), temveč samodisciplino in samokontrolo. Glavni nadzornik v tem primeru so vest, osebna odgovornost in druge moralne lastnosti.
Glede na to, kako je lastnina pridobljena (s pravno in moralno sprejemljivimi sredstvi ali kaznivo) in kako se uporablja, se družbeni pomen lastnika lahko kaže bodisi s predznakom plus bodisi z predznakom minus. Verjetno poznate primere takšnih manifestacij.
V procesu samouresničevanja potrošnika se oblikujejo bodisi zdrave potrebe (šport, turizem, kulturno preživljanje prostega časa) bodisi nezdrave potrebe (potreba po alkoholu, drogah).
Stopnja razvoja glavnih elementov ekonomske kulture pa določa naravo in učinkovitost gospodarske dejavnosti.
Vprašanje 8. Kakšne so težave, s katerimi se srečuje novo gospodarstvo v Rusiji?
Prvič, skoraj velik del ruskega gospodarstva je odvisen od cen energentov in mineralov na svetovnih trgih, posledično bo rusko gospodarstvo izgubilo precej denarja, če bodo njihove cene padle.
Drugič, obstaja precejšnja razslojenost družbe. Oblikovanje »srednjega razreda« poteka izjemno počasi, kljub dejstvu, da ima veliko ljudi dobre dohodke, jih veliko ni prepričanih o prihodnosti.
Tretjič: korupcija v Rusiji se nadaljuje
Četrtič: je razvoj malih podjetij.
Vprašanje 1. Ekonomist F. Hayek je zapisal: »V konkurenčni družbi imajo revni veliko bolj omejene možnosti kot bogati, vendar so revni v taki družbi veliko svobodnejši od osebe z veliko boljšim finančnim položajem v družbi drugačna vrsta." Se strinjate s to trditvijo?
Oseba z nizkim materialnim premoženjem je veliko bolj mobilna. Nič ga ne drži. Vsak trenutek lahko vse odvrže in odide (saj nima kaj vreči). Bogat človek je priklenjen na svoj vir bogastva, ranljiv je za zunanje spremembe. Bogati morajo delati veliko več, da ohranijo in povečajo svoje bogastvo. Zaustavitev kopičenja kapitala ga bo pripeljala v revščino.
Vprašanje 2. To so vrstice iz pisma vašega vrstnika uredniku časopisa: »Samo razum, samo trezen izračun - to je tisto, kar potrebujete v življenju. Zanašajte se samo nase, potem boste dosegli vse. In manj verjemite v tako imenovane občutke, ki tudi ne obstajajo. Racionalizem, dinamizem - to so ideali našega časa. S čim se lahko strinjate ali ne strinjate z avtorjem pisma?
Lahko se strinjamo z avtorjem pisma, izpostavil pa bi protislovja v pismu. Veliko problemov ni lahko rešiti z razumom (racionalizmom). Težave je včasih treba rešiti fizično. In v življenju ni potreben le um. Vseeno mora biti v življenju iskrica romantike, da človek z dušo doseže uspeh. Dinamičnost v značaju današnjega človeka nedvomno mora biti prisotna, saj je to glavna značilnost človekove želje po zmagi. Upanje le nase človeka vedno poživi.
Vprašanje 3. »Svobodo je mogoče ohraniti le tam, kjer je zavestna in kjer se čuti odgovornost zanjo,« pravi nemški filozof 20. stoletja. K. Jaspers. Se lahko strinjamo z znanstvenikom? Navedite primere, ki podpirajo njegovo idejo. Navedite tri glavne, po vašem mnenju, vrednote svobodne osebe.
Svoboda je povezana s prisotnostjo človekove svobodne volje. Svobodna volja človeku nalaga odgovornost in njegove besede in dejanja pripisuje zaslugam. Svoboda poraja odgovornost predvsem zase, za svoja dejanja, misli in dejanja. Odgovornost daje osebi svobodo: preprost primer - ko je oseba odgovorna za svoje dejavnosti, potem kazenski zakonik zanjo ni grozljiv. Če bodo vsi mislili, da je svoboda samo odsotnost omejitev, potem bo na svetu kaos.
Vrednote svobodne osebe: razvoj, svoboda delovanja, svoboda misli.
Vprašanje 4. Mednarodni strokovnjaki postavljajo Rusijo na 149. mesto na svetu glede na zanesljivost naložb. Torej, po mnenju domačih strokovnjakov, več kot 80% ruskih poslovnežev meni, da je bolje ne kršiti zakona. Toda v praksi se več kot 90% sooča z neobveznimi partnerji. Hkrati se jih le 60 % počuti krive. Kako se vam zdi obstoj dvojne morale med udeleženci ekonomskih odnosov – do sebe in do partnerja? Ali je mogoče v državi ustvariti sistem zaščite in podpore ekonomskega vedenja, ki bo označen kot zanesljiv, predvidljiv in verodostojen? Kaj bi predlagali za to?
Pogosto imajo ruski poslovneži negativne ekonomske lastnosti (zapravke, slabo upravljanje, grabljenje, goljufije) prevladajo nad pozitivnimi. Sistem zaščite in podpore ekonomskega vedenja je mogoč in mogoč, vendar je treba najprej vzgojiti moralna načela bodočih podjetnikov, da trenutni dobiček ne bo prioriteta. Treba je dvigniti raven etike in ekonomske kulture posameznika. Država bi morala zagotoviti ekonomsko svobodo, vendar z resnično pravno ureditvijo. Udeleženci gospodarske dejavnosti morajo zavestno upoštevati moralne in pravne zahteve družbe ter biti odgovorni za svoje dejavnosti. Kaj se lahko ponudi? Od otroštva, za oblikovanje pravilnih moralnih in etičnih standardov, za podjetja, ki izvajajo programe okoljske varnosti, posvečajo pozornost razvoju svojih zaposlenih, njihovi varnosti in izboljšanju zaščite pri delu, uvajanju novih tehnologij, bi morala obstajati nekakšna spodbuda v obliki državna podpora, davčne ugodnosti. Resno pozornost je treba posvetiti tudi gospodarskim kaznivim dejanjem (da obstaja resnična kazen za neprimerno ravnanje), nezmožnosti izogibanja odgovornosti.
Vprašanje 1. Kako so med seboj povezani gospodarstvo in druge sfere javnega življenja?
Ekonomska sfera je skupek odnosov med ljudmi, ki nastanejo pri ustvarjanju in gibanju materialnih dobrin.
Ekonomska sfera je področje proizvodnje, menjave, distribucije, potrošnje blaga in storitev. Da bi nekaj proizvedli, so potrebni ljudje, orodja, stroji, materiali itd. - produktivne sile. V procesu proizvodnje in nato menjave, distribucije, potrošnje ljudje vstopamo v najrazličnejše odnose med seboj in s proizvodom - produkcijske odnose. Proizvodni odnosi in produktivne sile skupaj sestavljajo ekonomsko sfero življenja družbe: produktivne sile - ljudje (delovna sila), delovna orodja, predmeti dela; produkcijski odnosi - proizvodnja, distribucija, potrošnja, menjava.
Področja javnega življenja so tesno povezana. V zgodovini družbenih ved so bili poskusi, da bi katero koli področje življenja izpostavili kot odločilno v odnosu do drugih.
V okviru realnih družbenih pojavov se združujejo elementi vseh področij. Narava ekonomskih odnosov lahko na primer vpliva na strukturo družbene strukture. Mesto v družbeni hierarhiji oblikuje določene politične poglede, odpira ustrezen dostop do izobrazbe in drugih duhovnih vrednot. Sami gospodarski odnosi so določeni s pravnim sistemom države, ki se zelo pogosto oblikuje na podlagi duhovne kulture ljudi, njihovih tradicij na področju vere in morale. Tako se lahko na različnih stopnjah zgodovinskega razvoja poveča vpliv katere koli sfere.
Vprašanje 2. Kaj preučuje ekonomija?
Ekonomija je veda o gospodarstvu, gospodarjenju, odnosih med ljudmi, pa tudi med ljudmi in okoljem, ki nastanejo v procesu proizvodnje, distribucije, menjave, potrošnje proizvoda, blaga, storitev. Združuje značilnosti eksaktnih in deskriptivnih znanosti.
Ekonomija je družboslovje. Preučuje določen vidik družbenega življenja in je kot taka tesno povezana z drugimi družboslovnimi vedami: zgodovino, sociologijo, politologijo, psihologijo, sodno prakso itd. Zlasti je povezava med ekonomijo in sodno prakso posledica dejstva, da so v gospodarskem življenju družbe gospodarski in pravni odnosi tesno prepleteni. Gospodarstvo ne more normalno delovati brez ustreznega pravnega okvira – niza pravil, ki urejajo delovanje gospodarskih subjektov tako na mikro kot na makro ravni. Hkrati je potreba po ustreznih pravnih normah povzročena s spremembami, ki se dogajajo v gospodarskem življenju družbe.
Vprašanje 3. Kakšna je vloga gospodarske dejavnosti v družbi?
Gospodarska dejavnost (gospodarstvo) ima v življenju družbe ogromno vlogo. Prvič, ljudem zagotavlja materialne pogoje za obstoj - hrano, obleko, stanovanje in druge potrošniške dobrine. Drugič, gospodarska sfera družbenega življenja je sistemsko oblikovana komponenta družbe, odločilna sfera njenega življenja, ki določa potek vseh procesov, ki se odvijajo v družbi. Preučujejo jo številne vede, med katerimi sta najpomembnejši ekonomska teorija in socialna filozofija. Prav tako je treba opozoriti, da tako relativno nova znanost, kot je ergonomija, preučuje človeka in njegove proizvodne dejavnosti, s ciljem optimizacije orodij, pogojev in delovnega procesa.
Vprašanje 4. Kako lahko proizvajalec in potrošnik naredita racionalno ekonomsko izbiro?
Da bi se potrošnik pravilno odločil, mora preveriti in primerjati vse možne ponudbe na trgu. Primerjajte ceno in kakovost.
Da bi se proizvajalec pravilno odločil, mora preveriti trg za povpraševanje po določenem izdelku v kraju, kjer ga namerava prodajati. Preverite tudi plačilno sposobnost prebivalstva v regiji.
Vprašanje 5. Zakaj je gospodarska rast eno od meril napredka in gospodarskega razvoja?
Gospodarska rast je povečanje obsega proizvodnje v nacionalnem gospodarstvu v določenem časovnem obdobju (običajno v enem letu).
Gospodarsko rast razumemo kot razvoj nacionalnega gospodarstva, v katerem se povečuje realni obseg proizvodnje (BDP). Merilo gospodarske rasti je stopnja rasti realnega BDP kot celote ali na prebivalca.
Gospodarska rast se imenuje ekstenzivna, če ne spremeni povprečne produktivnosti dela v družbi. Ko rast BDP prehiteva rast števila zaposlenih v predelovalnih dejavnostih, pride do intenzivne rasti. Intenzivna gospodarska rast je osnova za rast blaginje prebivalstva in pogoj za zmanjševanje diferenciacije v dohodkih različnih družbenih slojev.
Vprašanje 6. Kakšne so značilnosti tržne ureditve gospodarstva?
Pri tem načinu trgovanja morajo podjetniki konkurirati, kar ugodno vpliva na ceno blaga, prej ali slej pade. Kot na pravi tržnici ali bazarju.
Če je določenega izdelka na trgu preveč, potem ga preprosto ne bodo kupili in ga ne bodo proizvajali. Vse je urejeno na ta način.
Poleg tega v razviti državi obstajajo sistemi, ki podjetnikom ne dopuščajo dogovarjanja in ohranjanja visokih cen. Torej so navsezadnje tržni odnosi koristni za kupce.
Vprašanje 7. Kako narediti proizvodnjo učinkovito?
Za ekonomsko učinkovito metodo proizvodnje se šteje tista, pri kateri podjetje ne more povečati proizvodnje brez povečanja stroškov virov in hkrati ne more zagotoviti enake proizvodnje z uporabo manj virov ene vrste in brez povečanja stroškov drugih virov.
Učinkovitost proizvodnje je vsota učinkovitosti vseh delujočih podjetij. Za učinkovitost podjetja je značilna proizvodnja blaga ali storitev z najnižjimi stroški. Izraža se v njegovi sposobnosti, da proizvede največjo količino izdelkov sprejemljive kakovosti z minimalnimi stroški in proda ta izdelek po najnižjih stroških. Ekonomska učinkovitost podjetja je v nasprotju s tehnično učinkovitostjo odvisna od tega, kako dobro njegovi izdelki ustrezajo zahtevam trga in zahtevam potrošnikov.
Vprašanje 8. Kaj je potrebno za poslovni uspeh?
V današnji družbi je za uspešno podjetje potreben začetni kapital.
Zastaviti si je treba cilj, narediti načrt in ga začeti izvajati. Če želite biti uspešni v poslu, morate imeti določene osebne lastnosti: sposobnost komuniciranja z ljudmi, povezave (potrebujete podporo vplivnih ljudi), inteligenco in srečo. Da bi dosegli določene rezultate, morate biti dosledni in stalni v svojih dejanjih, imeti potrpljenje in trdnost. Nenehno rasti in se izboljševati.
Vprašanje 9. Kateri zakoni urejajo podjetniško dejavnost?
Normativni pravni akti, ki urejajo podjetniško dejavnost na zvezni ravni:
Zvezni normativni akti: Ustava Ruske federacije.
Kode: Proračunski zakonik Ruske federacije; Davčni zakonik Ruske federacije; Civilni zakonik Ruske federacije.
Zvezni zakon z dne 24. julija 2007 št. 209-FZ "O razvoju malih in srednje velikih podjetij v Ruski federaciji";
Zvezni zakon z dne 25. februarja 1999 št. 39-FZ "O investicijskih dejavnostih v Ruski federaciji, ki se izvajajo v obliki kapitalskih naložb";
Zvezni zakon Ruske federacije z dne 8. avgusta 2001 št. 128-FZ "O izdaji dovoljenj za nekatere vrste dejavnosti";
Zvezni zakon št. 294-FZ z dne 26. decembra 2008 "O varstvu pravic pravnih oseb in samostojnih podjetnikov pri izvajanju državnega nadzora (nadzora) in občinskega nadzora";
Zvezni zakon št. 271-FZ z dne 30. decembra 2007 "O maloprodajnih trgih in spremembah delovnega zakonika Ruske federacije";
Zvezni zakon št. 59-FZ z dne 2. maja 2006 "O postopku za obravnavo pritožb državljanov Ruske federacije";
Zvezni zakon št. 129-FZ z dne 8. avgusta 2001 "O državni registraciji pravnih oseb in samostojnih podjetnikov";
Zvezni zakon št. 14-FZ z dne 8. februarja 1998 "O družbah z omejeno odgovornostjo".
Vprašanje 10. Kako sodobna država sodeluje pri reševanju gospodarskih problemov družbe?
Državna ureditev gospodarstva - niz ukrepov, dejanj, ki jih država uporablja za popravke in vzpostavitev osnovnih gospodarskih procesov.
Državna ureditev gospodarstva v tržnem gospodarstvu je sistem standardnih ukrepov zakonodajne, izvršilne in nadzorne narave, ki jih izvajajo pooblaščene državne institucije in javne organizacije, da bi stabilizirali in prilagodili obstoječi družbeno-ekonomski sistem spreminjajočim se razmeram.
Glavni cilji državne regulacije gospodarstva vključujejo:
Zmanjšanje neizogibnih negativnih posledic tržnih procesov;
Ustvarjanje finančnih, pravnih in socialnih predpogojev za učinkovito delovanje tržnega gospodarstva;
Zagotavljanje socialne zaščite tistih skupin tržne družbe, katerih položaj v določeni ekonomski situaciji postane najbolj ranljiv.
Vprašanje 11. Kdo in kako regulira denarne tokove v gospodarstvu?
V kapitalističnem gospodarstvu kapital teče iz panog z nižjimi stopnjami donosa v panoge z višjimi stopnjami donosa prek finančnih instrumentov delnic, obveznic in lastniške udeležbe v poslovanju, pa tudi prek neposrednih realnih naložb.
Država te tokove posredno uravnava s spremembami obrestne mere refinanciranja, državnimi ukazi itd.
Vprašanje 12. Zakaj gospodarstvo potrebuje trg dela?
Trg dela je gospodarsko okolje, v katerem se kot posledica konkurence med gospodarskimi subjekti prek mehanizma ponudbe in povpraševanja vzpostavi določen obseg zaposlenosti in plač.
Funkcije trga dela so določene z vlogo dela v življenju družbe. Z ekonomskega vidika je delovna sila najpomembnejši proizvodni vir. V skladu s tem ločimo dve glavni funkciji trga dela:
Socialna funkcija - je zagotavljanje normalne ravni dohodka in blaginje ljudi, normalne ravni reprodukcije produktivnih sposobnosti delavcev.
Ekonomska funkcija trga dela je racionalno vključevanje, razporejanje, regulacija in uporaba delovne sile.
Povpraševanje po delovni sili določajo potrebe delodajalcev po zaposlitvi določenega števila delavcev s potrebnimi kvalifikacijami za proizvodnjo blaga in storitev.
Povpraševanje po delu je obratno sorazmerno z realno plačo, ki je opredeljena kot razmerje med nominalno plačo in ravnjo cen. Na konkurenčnem trgu dela ima krivulja povpraševanja po delovni sili negativen naklon: z višanjem splošne ravni plač povpraševanje po delovni sili pada.
Ponudbo dela določajo velikost prebivalstva, delež delovno sposobnega prebivalstva v njem, povprečno število opravljenih ur delavca na leto, kakovost dela in usposobljenost delavcev.
Ponudba dela je odvisna od plač. Krivulja ponudbe dela ima pozitiven naklon: z dvigom splošne ravni plač se povečuje ponudba dela.
Vprašanje 13. Zakaj morajo države trgovati med seboj?
Mednarodna trgovina je izmenjava blaga in storitev med državno-nacionalnimi gospodarstvi. Svetovna trgovina je skupek zunanje trgovine vseh držav sveta.
Države so prisiljene trgovati med seboj, ker so prisiljene med seboj izmenjevati manjkajoče vire in produkte proizvodnje.
MT določa, kaj se državi bolj splača proizvajati in pod kakšnimi pogoji zamenjati proizvedeni izdelek. Tako prispeva k širjenju in poglabljanju MRT in s tem MT, ki vanje vključuje vedno več držav. Ti odnosi so objektivni in univerzalni, torej obstajajo neodvisno od volje ene (skupine) osebe in so primerni za vsako državo. Sposobni so sistematizirati svetovno gospodarstvo in države postaviti v odvisnost od razvoja zunanje trgovine (BT) v njem, od deleža, ki ga (BT) zaseda v mednarodni trgovini, od velikosti povprečnega zunanjetrgovinskega prometa na prebivalca.
Vprašanje 14. Kakšna je ekonomska kultura posameznika?
Ekonomska kultura je sistem vrednot in motivov za gospodarsko dejavnost, spoštljiv odnos do katere koli oblike lastništva in komercialnega uspeha kot velikega družbenega dosežka, uspeha, zavračanja "nivelirskih" razpoloženj, ustvarjanje in razvoj družbenega okolja za podjetništvo. itd.
Osnova ekonomske kulture posameznika je zavest, ekonomsko znanje pa je njena pomembna sestavina. To znanje je skupek ekonomskih predstav o proizvodnji, menjavi, distribuciji in potrošnji materialnih dobrin, vplivu gospodarskega življenja na razvoj družbe, o načinih in oblikah, metodah, ki prispevajo k trajnostnemu razvoju družbe. Sodobna proizvodnja, gospodarski odnosi zahtevajo od delavca veliko in nenehno rastoče znanje. Ekonomsko znanje oblikuje predstavo o gospodarskih odnosih v okoliškem svetu, vzorcih razvoja gospodarskega življenja družbe. Na njihovi podlagi se razvijajo ekonomsko razmišljanje in praktične veščine ekonomsko kompetentnega, moralno upravičenega vedenja, ekonomske lastnosti osebe, ki so pomembne v sodobnih razmerah.
Vprašanje 15. Kako sta medsebojno povezani ekonomska svoboda in družbena odgovornost gospodarskih udeležencev?
Ekonomska svoboda je priložnost za poslovne subjekte, da izberejo oblike lastništva in obseg uporabe svojih sposobnosti, znanja, priložnosti, poklica, načinov razdelitve dohodka, porabe materialnih dobrin.
Družbena odgovornost - zavesten odnos subjekta družbene dejavnosti do zahtev družbene nujnosti, državljanske dolžnosti, družbenih nalog, norm in vrednot, razumevanje posledic dejavnosti, ki se izvajajo za določene družbene skupine.
