Slujba de înmormântare și parastasul - care este diferența? Slujba de înmormântare este o rugăciune pentru cuvintele de despărțire și pentru a vedea oamenii într-o altă lume odată. Cum merge serviciul de înmormântare, pentru ce este?
Fiecare creștin ortodox ar trebui să înțeleagă importanța rugăciunii pentru cei decedați. La urma urmei, rudele și prietenii care ne-au părăsit nu-și mai pot schimba soarta vieții de apoi și doar noi, cei vii, îi putem ajuta cu rugăciune!
Moartea părinților și rudelor, prietenilor și rudelor este o tragedie prin care mai devreme sau mai târziu toată lumea trebuie să treacă. Este important să treci peste perioada de doliu, permițând tristeții să intre în inima ta, dar fără a lăsa disperarea să te consume. În aceasta, o persoană este ajutată de credința în Dumnezeu și de viața veșnică după moarte. Domnul vă va ușura întristarea pentru cei dragi de neuitat atunci când vă întoarceți la El în rugăciunea acasă sau comandând o slujbă de rugăciune pentru cei decedați în templu. Te poți ruga pentru iertarea păcatelor defunctului, pentru ajutor pentru el și dincolo de mormânt.
Slujba de înmormântare este un ordin de rugăciune stabilit de Biserică pentru a despărți cuvintele și a-i duce pe oameni într-o altă lume. Slujba de înmormântare este în esență un nume colocvial, popular, dat deoarece majoritatea rugăciunilor sunt cântate peste mormânt (pentru aceasta este invitat corul bisericii). Potrivit Cartei Bisericii, numele serviciului de înmormântare este „urmărirea morții”.
Slujba de înmormântare se săvârșește pe persoana care a aparținut Bisericii Ortodoxe. Semnificația sa este că rudele și prietenii ar trebui să se adune pentru a-l vedea plecând „pe calea întregului pământ”.
O slujbă de pomenire este un rit de înmormântare, dar nu o slujbă de înmormântare. Pe ea, morții sunt pomeniți cu rugăciune, ei cer mila lui Dumnezeu, iertarea păcatelor și viața veșnică.
Rugăciunea pentru o persoană iubită decedată este o datorie de iubire pentru un creștin credincios. Tradiția Bisericii spune că este necesar să se roage intens pentru decedat în primele patruzeci de zile după moarte: în acest moment o persoană trece prin încercări aerisite, adică află ce păcate a comis în viață și este judecată. de Dumnezeu prin ei. Apoi, Îngerul Păzitor, repartizat fiecărei persoane după Botez, îl conduce prin rai și iad. În a patruzecea zi, sufletul primește definiția locului său de reședință înainte de Judecata de Apoi.
În tot acest timp, cu rugăciunea și pomana voastră pentru decedat, îl puteți ajuta să supraviețuiască încercărilor și să găsească un loc calm. Dacă o persoană nu a fost botezată - de asemenea, nu vă descurajați, rugați-vă pentru el mai stăruitor. Există rugăciuni speciale pentru cei mai apropiați: văduve pentru un soț decedat, petiții ale copiilor pentru un părinte sau părinți decedați.
Slujba de înmormântare este săvârșită asupra proaspătului plecat înainte de înmormântare, imediat după aceasta se servește un recviem. Apoi are loc în a treia, a noua, a patruzecea zi. Se sărbătoresc memoriale și aniversari ale morții, zilele de naștere și onomastica.
Pe lângă cele speciale, există slujbe de pomenire generale și slujbe de pomenire pentru toți creștinii plecați – Ecumenice. Parastasele generale și ecumenice sunt săvârșite în zilele special desemnate de Biserică. Sâmbăta părinților sunt zile în care fiecare creștin ortodox se poate ruga în special pentru cei dragi care au murit. Biserica Ortodoxă Rusă a stabilit șapte astfel de zile pe an.
Partea finală a slujbei de pomenire este litiu. Tradus din greacă, cuvântul „litiu” înseamnă rugăciune fierbinte.
Litiul ca rugăciune fierbinte poate fi servit de trei ori în ziua înmormântării:
Textul și ritul litiiei funerare, pe care fiecare credincios laic le poate îndeplini în mod independent acasă și în cimitir, pot fi citite de unul singur în limba rusă.
O slujbă de înmormântare civilă este o ceremonie oficială care nu este asociată cu Biserica. Îl poți compara cu o căsătorie civilă la oficiul de stat și o nuntă. O astfel de slujbă este organizată pentru oameni celebri, oficiali și persoane publice, artiști și muzicieni, scriitori și alții.
Poate include o gardă de onoare, discursuri publice, mitinguri, depunerea de coroane și buchete la sicriu și în sicriu, chiar și artificii.
Uneori se îmbină slujba de înmormântare civilă și cea bisericească, adică mai întâi vine partea civilă, apoi slujba de înmormântare, apoi depunerea de flori și discurs.
Slujba de înmormântare poate fi săvârșită de un preot și peste mormântul defunctului.
Mormântul și monumentul defunctului sunt o datorie de dragoste și respect față de el. Din cele mai vechi timpuri, oamenii au venit la zilele memoriale pentru a pune ordine în mormintele celor dragi. O cruce sau un monument este de obicei așezat la picioarele defunctului, astfel încât fața acestuia să fie întoarsă spre Răstignire. Dacă doriți să comandați un monument care nu este în formă de cruce, lăsați Crucea să fie doborâtă, gravată sau desenată pe ea, a cărei putere va proteja defunctul.
Nu ar trebui să mănânci în cimitir, chiar și kutya, și mai ales să bei alcool. Adu cu tine o lumânare (de obicei într-un felinar de sticlă) și citește rugăciuni pentru decedat.
Nu este nevoie să bei alcool „în memoria unei persoane” și să lași pe mormânt un pahar de alcool și o bucată de pâine. Toate acestea sunt tradiții rituale înrădăcinate în păgânism. Este mai bine să aduceți în mormânt flori și o icoană a lui Hristos, a Maicii Domnului sau a patronului defunctului.
Toate lucrurile acceptate în mod tradițional în societate: un sicriu demn, un loc bun în cimitir, comemorarea după toate regulile, un monument scump sunt materiale. Ei sunt chemați, mai degrabă, să aducă un omagiu celui decedat și să-și salveze familia și prietenii de sentimentul de vinovăție, într-un fel sau altul, rămâne la cei vii. Se pare întotdeauna că în timpul vieții nu i-am acordat unei persoane atenție și dragoste, așa că cel puțin după moarte vom plăti datoria memoriei.
Toate acestea sunt necesare. Dar nu trebuie să uităm de datoria spirituală. Acestea sunt rugăciuni pentru defuncți, pe care le citiți chiar acasă și le comandați în biserică.
Rudele și prietenii care ne-au părăsit nu își mai pot schimba soarta vieții de apoi și doar noi, cei vii, îi putem ajuta cu rugăciune! În mod tradițional, pomana se face săracilor și pomana cercului bisericesc „pentru templu”, rugându-se mintal: „Odihnește-te, Doamne, sufletul robului tău (rob) răposat al Tău (Tău)...”
Luptă cu amărăciunea pierderii prin rugăciune. Trebuie să treceți printr-o perioadă de durere, dar este mai bine să vă rugați pentru o persoană imediat după plecarea sa în locașurile cerești. Desigur, trebuie să plângi, lacrimile vor ameliora puțin durerea, dar nu te îneca în autocompătimire și singurătate. Acționează: acum sufletul defunctului are nevoie de ajutorul tău.
Acasa, te poti ruga si pentru sinucideri - vai, o persoana, prin plecarea voluntara din viata, a refuzat mila lui Dumnezeu pentru el, asa ca Biserica nu-l poate aminti in rugaciune in timpul slujbei. (Rețineți, totuși, că, cu binecuvântarea specială a episcopului conducător, o persoană care s-a sinucis într-o întunecare mintală sau o boală recunoscută, de dragul celor dragi sau de dragul mântuirii pe cineva de la moarte este amintită de Biserică, viața de apoi poate fi pașnică).
În timp ce vă rugați pentru toți cei dragi decedați, puteți citi numele lor din memorial. Acesta este un caiet mic, de obicei vândut cu titlul „Comemorare” în magazinul bisericii, pe care sunt înscrise numele persoanelor pe care te rogi pentru sănătate și odihnă. Există o tradiție evlavioasă de a păstra o comemorare de familie și de a o transmite din generație în generație: așa se păstrează memoria familiei.
O rugăciune pentru decedat, ca oricare alta, este citită cu atenție, conștient de cuvintele rugăciunii - aceasta nu este o conspirație mecanică, ci comunicare cu Dumnezeu, o cerere către El pentru o persoană iubită. Este mai bine să te rogi în singurătate, dar poți citi rugăciunea online și în transport sau la serviciu - acesta nu este un păcat, este mai bine decât să nu citești deloc rugăciunea, încearcă doar să te concentrezi mai mult.
Trebuie să mergeți la magazinul bisericii și să cereți să comandați o slujbă de înmormântare. Angajatul magazinului va nota numele decedatului.
Rețineți că slujba de înmormântare, slujba de rugăciune pentru odihna sufletului și recviem-ul sunt servicii diferite. Precizati ca doriti exact serviciul de inmormantare.
De asemenea, spuneți-mi dacă cereți să comandați un serviciu de înmormântare cu normă întreagă sau cu jumătate de normă: nu au un serviciu de înmormântare în lipsă deasupra sicriului.
De asemenea, puteți depune o notă pentru Liturghie - pentru proskomedia sau pentru Euharistie. Când depuneți o notă la proskomedia, vi se va da o prosforă cu bucăți scoase din ea, iar când trimiteți o notă la ectenie, numele vor fi citite în centrul templului. De fapt, notițele pentru proskomedia au semnificația unei rugăciuni mai puternice, dar diferența se face în ceea ce privește prețul - la urma urmei, există oameni săraci care trebuie să economisească bani pe prosforă și servesc lista doar pentru ectenie.
Proskomedia se face doar la Sfânta Liturghie, care se slujește de obicei dimineața. În esență, proskomedia este pregătirea pentru Liturghie. Această slujbă zilnică și chiar evenimentul său - Sacramentul Sacramentului - conține o semnificație extraordinară, o tradiție străveche și harul puternic al lui Dumnezeu, luminând cu adevărat pe fiecare creștin ortodox.
Împărtășește-te singur și trimite la Liturghie o notă despre defunctul tău drag.
Rugăciunea de pomenire pentru cea de-a patruzecea zi este ținută deoarece, potrivit legendei, sufletul defunctului își primește în această zi reședința permanentă după moarte - în sălașuri cerești sau în iad.
Cu toate acestea, slujba de înmormântare a defunctului, adică a-l duce în altă lume, se face o singură dată. Puteți cânta o slujbă unei persoane în lipsă, dar și o singură dată. Dacă nu ați făcut înmormântarea mai devreme, puteți cânta slujba de înmormântare în a patruzecea zi, dar este mai bine să nu o amânați. De asemenea, în anii patruzeci puteți săvârși un recviem, litiya, să depuneți o notă pentru Liturghie la biserică despre decedat.
Tradiția Bisericii spune că este necesar să se roage intens pentru decedat în primele patruzeci de zile după moarte: în acest moment o persoană trece prin încercări aerisite, adică află ce păcate a comis în viață și este judecată. de Dumnezeu prin ei. Îngerul Păzitor, atribuit fiecărei persoane după Botez, îl conduce prin rai și iad. În a patruzecea zi, sufletul primește definiția locului său de reședință înainte de Judecata de Apoi.
Chiar în prima zi, o persoană trece prin încercări, în care spiritele întunecate, demonii, arată unei persoane ce păcate a comis și de care nu s-a pocăit. Păcatele pot fi spălate numai în timpul vieții prin pocăință sinceră în Taina Spovedaniei.
Văzându-și păcatele, o persoană nu merge imediat în rai sau în iad. O decizie temporară a lui Dumnezeu ar trebui să aibă loc despre el - unde va rămâne până la Judecata de Apoi, iar în acest moment rugăciunile oamenilor vii îl pot ajuta. Persoana va vedea Tronul lui Dumnezeu și pe Domnul în timpul acestei decizii.
Apoi, Îngerul Păzitor însoțește persoana, arătându-i locașurile cerești până în a 9-a zi după moarte. Apoi o persoană călătorește la locuința iadului timp de până la 40 de zile și în cele din urmă rămâne în sălașul pe care i-a dat-o Domnul.
Este posibil și necesar să ne rugăm acasă pentru cei dragi celor decedați. În felul acesta, vei ajuta rudele tale să se apropie de Domnul în satele cerești, să-și îmbunătățească soarta în viața veșnică. Domnul vă va trimite alinare în tristețe și liniște sufletească.
A ordona o slujbă de înmormântare a defunctului în templu nu înseamnă a uita să ne amintim de el. În fiecare zi, timp de 40 de zile după moartea unei persoane și în zilele amintirii sale, citiți, oricine este persoana iubită decedată, o astfel de rugăciune:
„Odihnește-te, Doamne, sufletele slujitorilor Tăi plecați: părinții mei, rudele, binefăcătorii (numele lor sunt mai bune după pomenire, ca să nu uite pe nimeni) și tuturor creștinilor ortodocși, iartă-le toate păcatele săvârșite cu intenție sau prin accident, așează-i în Împărăția Ta Cerească”.
Sau aceeași scurtă rugăciune:
„Odihnește-te, Doamne, sufletul slujitorului (robului) (decedat) al (numelui) Tău, unde nu există tristețe și lacrimi, ci viața și bucuria sunt nesfârșite”.
Când nu este suficient timp: „Odihnește-te, Doamne, sufletul slujitorului tău decedat”
„Doamne și Dumnezeul nostru, nu uita pe robul (slujitorul) al (numele) Tău, care a murit în credință și nădejde în viața veșnică. Tu ești Bunul Dumnezeu și Iubitorul tuturor oamenilor, ierți păcatele și distrugi minciunile, ierți și uiți toate păcatele și greșelile lui, întâmplător și intenționat, izbăvește-l de chinul veșnic și de flacăra iadului, dă-i sacramentul și bucuria Ta. bucurii veșnice, pregătite pentru toată lumea, iubindu-Te. Dacă el (ea) a păcătuit, nu s-a îndepărtat de la Tine, a crezut fără îndoială în Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, Sfânta Treime, Tu, Domnul în Sfânta Treime a Unului și slăvit, și până la a Lui ultima suflare a mărturisit Sfânta Treime Ortodoxă.
Fii milostiv cu el (ea), răsplătește măcar pentru credință în loc de fapte, cu toți sfinții Tăi, ca și Dumnezeul cel Generos, odihnă: până la urmă nu există om care să-și fi trăit viața și să nu fi păcătuit. Tu, Doamne, el este fără păcat, dreptatea Ta este Adevărul în toate veacurile, numai Tu ești Dumnezeul milei și al generozității, Ție, tuturor, vii și morți, să dăm slavă veșnică Tatălui, Fiului și Sfantul Duh. Amin".
Rugăciunea pentru o persoană iubită decedată este o datorie de iubire pentru un creștin credincios. Încercați să nu vă descurajați: stropiți durerea în lacrimi, în comunicare, dar nu uitați de rugăciune.
Puteți ajuta defunctul și în spatele sicriului
Citirea zilnică a rugăciunilor, care va fi susținută la sfârșitul articolului, participarea la slujbe cu rugăciune pentru defuncți și pentru sufletul tău.
Prin comandă de servicii în templu: slujbă de înmormântare, requiem extramural, magpie despre odihnă.
Pomană pentru liniștea sufletească. Aceasta înseamnă că donați banii sau timpul dumneavoastră pentru a ajuta alți oameni. Poți dona bani orfelinate, hospices, case de bătrâni, fundații de caritate, nu doar să dai bani săracilor – mai ales că toată lumea știe acum cât de mult a devenit o afacere a cerșetoriei. Puteți să vă spuneți sau să vă scrieți, dând bani: „În pomenirea sufletului (pentru liniștea sufletului) (nume)”. În plus, puteți face voluntariat pentru o perioadă de timp cu una dintre organizațiile caritabile. Aceasta va fi lucrarea ta pentru sufletul decedatului.
Dacă o persoană a fost înmormântată și nu ați avut timp să faceți o slujbă de înmormântare, cereți preotului să vină la cimitir pentru o slujbă de înmormântare sau comandați o slujbă de pomenire extramurală: de obicei are loc după slujba de dimineață în fiecare biserică, toată lumea. pentru cine a fost depusă slujba de pomenire în acea zi este amintită pe ea (adică nu este închinare individuală). Slujba de înmormântare este săvârșită înainte de ajun - aceasta este o masă-sfeșnic mic, care este ușor de recunoscut după Cruce cu imaginea lui Hristos răstignit deasupra ei (în unele biserici este mare, în înălțimea omului). Înainte de slujba de înmormântare „în ajun”, se obișnuiește să se facă un sacrificiu pentru decedat la templu - acestea sunt orice produse, cu excepția cărnii și a perisabilului; nu se aduce alcool, cu exceptia vinului bisericesc - Cahors. Ele sunt așezate pe o masă obișnuită lângă ajun.
Nu uita când mergi la slujbele divine sau mergi doar la templu să te rogi în timpul liber pentru a pune o lumânare în ajun cu o rugăciune: „Odihnește-te, Doamne, sufletul slujitorului (robului) defunctului (defunctului) al Tău. (Numele Tău), unde nu există tristețe și lacrimi, ci viață și bucurie fără sfârșit.”
Gura Patruzeci despre odihnă este amintirea unei persoane la Sfânta Liturghie timp de 40 de zile. Puteți comanda o comemorare pentru șase luni sau un an.
Sacrificiu pentru cărămizi pentru templul în construcție. În fiecare oraș există biserici în construcție care au nevoie de fonduri. Când veniți la parohia unui astfel de templu (de obicei există un mic templu din lemn lângă el, unde sunt acceptate atât note, cât și donații), cereți să acceptați o donație pentru o cărămidă personalizată, dacă este posibil. Numele persoanei iubite va fi scris pe o cărămidă care se va potrivi în peretele bisericii, iar chiar în biserică, în timpul slujbelor, defunctul tău va fi mereu amintit.
Veșnică amintire. De obicei, o astfel de cerere este îndeplinită în mănăstiri: se vor ruga pentru odihna persoanei iubite la fiecare Dumnezeiasca Liturghie până la sfârșitul timpurilor. Încercați să nu vă descurajați: stropiți durerea în lacrimi, în comunicare, dar nu uitați de rugăciune. Chiar și medicii dovedesc că acesta este cel mai bun remediu psihologic pentru doliu. Rugăciunea nu este doar o conversație cu un psiholog sau o afirmație; este comuniune cu Domnul, cel mai bun Medic și Mângâietor. Ceea ce este imposibil pentru o persoană - să depășească durerea fără durere, fără să dăuneze sănătății - este posibil pentru Dumnezeu. Numai El poate, prin harul Său, să-l ajute pe cel iubit, pe cel decedat, iar tu găsești speranță și bucurie. Rugăciunea te va ajuta să înțelegi că viața nu este doar trecătoare și se poate termina brusc, ci că are sens în veșnicie. Este necesar să-ți pregătești singur sufletul, să apreciezi viața și pe cei dragi, să nu faci rău și nedreptate.
Merită, în primul rând, să plătiți datoria de amintire în rugăciune față de decedat și apoi să vă ocupați de desfășurarea corectă a evenimentului memorial. Ei comemorează după înmormântare și este mai bine să efectuați serviciul de înmormântare înainte de înmormântare - în persoană sau în lipsă.
Este mai bine dacă organizați toate evenimentele comemorative după următorul program:
În zilele special stabilite de Biserică, ei încearcă să-și amintească cu rugăciune pe cei plecați.
Sambata parinteasca ecumenica: Treime (cu o saptamana inainte de praznicul Sfintei Treimi) si Carne (cu o saptamana inainte de inceperea Postului Mare) - Biserica pomeni in aceasta zi pe toti crestinii botezati de la inceputul timpurilor, chiar si stramosii si rudele noastre uitate. . În aceste două zile se săvârșesc slujbe speciale - slujbe ecumenice. Restul sâmbetelor părinților nu sunt universale și sunt puse deoparte pentru comemorarea oamenilor dragi inimii noastre.
Sâmbetele comemorative ale Postului Mare.
Aniversări de la moarte.
Dacă nu puteți vizita cimitirul, asigurați-vă că vizitați templul.
Există, de asemenea, o sărbătoare a Radonitsa. Aceasta este ziua de comemorare specială a celor plecați, care cade în marți după săptămâna Sfântului Toma - a doua săptămână după Paști. În Duminica Fomino, creștinii ortodocși își amintesc că Iisus Hristos înviat a coborât în iad și a cucerit moartea. Radonitsa, care are legătură directă cu această zi, ne vorbește și despre victoria asupra morții.
Și, de asemenea, singura zi de comemorare specială a morților din an, care are o dată fixă, și a fost stabilită recent de Biserică - 9 mai, ziua victoriei în Marele Război Patriotic. În această zi, după Liturghie, în biserici se săvârșește un parastas pentru toți ostașii care și-au dat viața pentru Patria lor.
Slujba de înmormântare și slujba de înmormântare nu este o conspirație pentru a schimba viața. Aceasta este rugăciunea Bisericii, prin care Domnul vă dă ajutor plin de har, arată calea adevărată.
Nu are rost să comanzi servicii - o panikhida, de exemplu - în trei biserici. Slujba de înmormântare se dispune o singură dată. Și este mai bine să comandați o panikhida în zilele de pomenire în cea mai apropiată biserică și să participați mai des la Liturghiile de dimineață, când vă vor pomeni pe tine sau pe persoana iubită și se vor împărtăși.
Parastasul nu va „curăța energia”. Rugăciunea este un apel către Dumnezeu aici și acum. Biserica se va ruga pentru ajutorul lui Dumnezeu pentru tine, pentru ca voia lui Dumnezeu să acționeze în viața ta. La urma urmei, diavolul acționează fără acordul nostru, pur și simplu venind la oameni care nu sunt protejați de rugăciune și de Tainele bisericești.
Ordinea slujbei de înmormântare nu trebuie ținută secretă. Dimpotrivă, le poți spune celor dragi despre asta și poți veni la templu să te rogi împreună.
Adevărul este că demonii atacă adesea oamenii care sunt hotărâți să fie botezați sau botezați, dar decid să înceapă o viață spirituală. Acest lucru se exprimă într-o dispoziție proastă și iritabilitate, iritabilitate bruscă la cei dragi, defecțiuni ale vehiculului. Acestea sunt acțiuni reale ale spiritelor întunecate. Nu-ți fie frică în niciun fel: ești pe drumul cel bun și ei încearcă doar să te împiedice să intri sub protecția Domnului. Încă din cele mai vechi timpuri, Biserica sfătuiește în astfel de cazuri să se citească psalmul „Trăind cu ajutorul” (adică „Trăind cu ajutorul lui Dumnezeu”), care asigură un dialog între o persoană și Dumnezeu care îl mântuiește.
Nu acordați importanță obiceiurilor precum închiderea oglinzilor, așezarea unui pahar de vodcă cu pâine „de dragul sufletului”, interzicerea stării pe scaunele pe care stătea sicriul, turnarea votcăi pe mormânt și așa mai departe. Astfel de ritualuri nu pot fi urmate sau crezute. Principalul lucru este să te rogi acasă și în biserică pentru o persoană.
Nu este nevoie să puneți o fotografie a defunctului pe crucea mormântului, dar o puteți pune la picioarele crucii, de exemplu, sau o puteți atașa mai jos.
Se poate incinera un decedat, potrivit Bisericii, dacă nu există altă ieșire: nu există unde să îngroape, situația financiară dificilă a rudelor, să ducă trupul departe.
Prin rugăciunile tuturor sfinților, Domnul să vă ocrotească și să vă mângâie!
Cum poți ajuta o persoană pe moarte?
Moartea este ultimul soț pământesc al fiecărei persoane; după moarte, sufletul, despărțit de trup, apare la judecata lui Dumnezeu.
Este înfricoșător când o persoană moare și nu își dă seama. Este o mare binecuvântare dacă rudele s-au ocupat de cuvintele de despărțire pe moarte și l-au chemat pe preot la persoana muribundă (desigur, nu împotriva voinței sale) pentru a săvârși asupra lui sacramentele Spovedaniei, Împărtășaniei și Massiunii.
Dacă muribundul nu a fost botezat, atunci, în primul rând, se săvârșește asupra lui sacramentul Botezului. Acesta este cel mai bun cuvânt de despărțire pentru un suflet care se pregătește să se îmbarce pe drumul către eternitate. Aceste Sacramente nu sunt săvârșite unei persoane care este inconștientă și incapabilă să depună mărturie despre voința sa.
Pentru ce se citește „deșeuri”?
În momentul separării sufletului de corp, conform mărturiei multora care au supraviețuit morții clinice, o persoană experimentează un sentiment de slăbiciune. El vede spirite necurate, cumplite în aparență, aude vocile lor teribile.
Facilitează tranziția către eternitate prin citirea rugăciunilor speciale ale bisericii asupra unei persoane pe moarte - „Canon de rugăciune pentru exodul sufletului”, care este scris din perspectiva unui muribund, dar poate fi citit de un preot sau de cineva apropiat.
Dacă o persoană moare într-un spital, canonul poate fi citit acasă. Principalul lucru este să sprijiniți sufletul cu rugăciune în aceste momente cele mai grele pentru el.
Primele zile după moarte
Un obicei străvechi este citirea Psaltirii asupra defunctului. Psalmii inspirați de Dumnezeu mângâie inimile îndurerate ale vecinilor defunctului și servesc drept ajutor sufletului despărțit de trup. Nu este necesar să fii lângă defunct; poți citi Psaltirea oriunde și oricând.
În locul Psaltirii din Săptămâna Luminoasă, conform tradiției, se citește una dintre cărțile Noului Testament. Citirea Faptele Sfinților Apostoli este extrem de sănătoasă și de instructivă; ea conține în sine atât o rugăciune pentru cei răposați, cât și o mângâiere pentru rude.
Se recomandă să comandați despre decedat cât mai devreme coţofană - pomenirea rugăciunii în biserică la Sfânta Liturghie timp de patruzeci de zile la rând. Dacă fondurile permit, comandă o magpie în mai multe temple sau mănăstiri. În viitor, magpie poate fi reînnoită sau imediat trimisă o notă pentru o comemorare pe termen lung - șase luni sau un an.
Pregătirea cadavrului pentru înmormântare
Defunctul este eliberat de haine, falca îi este legată și așezată pe o bancă sau pe podea, cu o cârpă întinsă peste ea. Pentru abluție se folosește un burete, apă caldă și săpun, ștergând toate părțile corpului de trei ori, începând de la cap, cu mișcări în formă de cruce.
Un trup spălat și îmbrăcat, pe care trebuie să fie o cruce (dacă se păstrează, una de botez), se pune cu fața în sus pe masă. Gura defunctului trebuie să fie închisă, ochii închiși, brațele încrucișate pe piept, dreapta peste stânga.
Capul creștinei este acoperit cu o eșarfă mare care îi acoperă complet părul, iar capetele acestuia nu pot fi legate, ci pur și simplu pliate în cruce.
Crucifixul este plasat în mâini (există un tip special de înmormântare a Crucifixului).
Dacă cadavrul este transferat la morgă, este indicat să se spele și să se îmbrace defunctul înainte de sosirea slujbelor de înmormântare.
Sicriul este scos din casă, cu picioarele întâi, cu cântarea Trisagionului. Sicriul este purtat de rude și prieteni, îmbrăcați în haine de doliu.
Acest tip de comemorare a celor plecați poate fi comandat la orice oră - nici în acest sens nu există restricții. În Postul Mare, când Liturghia deplină este mult mai rar săvârșită, într-un număr de biserici aceasta este practica comemorarii - în altar în timpul întregului Post se citesc toate numele din însemnări și, dacă slujesc Liturghia, atunci scoateți particulele. Este necesar doar să ne amintim că la aceste comemorări pot participa persoanele botezate în credința ortodoxă, deoarece în notele transmise la proskomedia este permisă introducerea numai a numelor defuncților botezați.
Când și unde se face slujba de înmormântare?
Slujba de înmormântare și înmormântarea se fac de obicei în a treia zi (în acest caz, ziua morții este întotdeauna inclusă în numărătoarea inversă a zilelor, adică pentru defuncți duminică înainte de miezul nopții, a treia zi va fi marți). Slujba de înmormântare se poate săvârși în templu, în capela cimitirului, în capela de la morgă, acasă și la cimitir.
Cum este slujba de înmormântare în templu?
Nu uitați să vă duceți certificatul de deces la templu. Dacă dintr-un motiv oarecare livrarea sicriului la templu este întârziată, asigurați-vă că îl avertizați pe preot și cereți să amânați slujba de înmormântare.
În templu, trupul defunctului este așezat pe un suport special cu picioarele la altar, iar sfeșnice cu lumânări aprinse sunt așezate în cruce lângă sicriu. Capacul sicriului este lăsat în vestibul sau în curte. Este permisă aducerea de flori proaspete la biserică. Toți închinătorii au în mâini lumânări aprinse. Pe o masă pregătită separat lângă sicriu, au pus un kutya funerar, cu o lumânare în mijloc.
Închinătorii stau cu lumânări aprinse. Sicriul rămâne deschis până la sfârșitul slujbei de înmormântare (dacă nu există obstacole speciale pentru aceasta).
Neobositul Psaltire se citește nu numai despre sănătate, ci și despre odihnă. Din cele mai vechi timpuri, comandarea unei comemorări la Psaltirea Neadormită a fost considerată o mare caritate pentru un suflet decedat.
De asemenea, este bine să comanzi pentru tine Psaltirea Neadormită, sprijinul se va simți viu. Și încă un punct important, dar departe de cel mai puțin important,
Există veșnică amintire pe Psaltirea Neadormită. Pare scump, dar rezultatul este de peste un milion de ori banii cheltuiți. Dacă încă nu există o astfel de oportunitate, atunci puteți comanda pentru o perioadă mai scurtă. Și e bine să o citești singur.
Ce înseamnă „corola” pe frunte?
Trupul defunctului este încununat cu o „cunună” cu chipul lui Iisus Hristos, Maica Domnului și Înaintemergătorul, iar cu inscripția „Trisagion”, cinstindu-se astfel pe răposat ca biruitor care și-a încheiat viața pământească, a păstrat credință și nădejde să primească de la Domnul Isus cununa cerească, pregătită pentru credincioși prin mila lui Dumnezeu și prin mijlocirea rugăciunii a Maicii Domnului și Înaintemergătoarei.
Pentru ce se roagă în timpul slujbei de înmormântare
Slujba de înmormântare constă din multe cântece. Ele descriu pe scurt întreaga soartă a omului: pentru încălcarea de către primii oameni, Adam și Eva, a poruncii Creatorului, omul se întoarce din nou către pământul de pe care a fost luat, dar în ciuda multor păcate, el nu încetează să facă. fii un chip al slavei lui Dumnezeu, și de aceea Sfânta Biserică se roagă Domnului, prin mila Sa inefabilă, să ierte păcatele plecate și să-l cinstească cu Împărăția Cerurilor.
La finalul slujbei de înmormântare, după citirea Apostolului și a Evangheliei, preotul citește o rugăciune de iertare. Cu această rugăciune, răposatul este îngăduit (eliberat) de interdicțiile și păcatele care l-au împovărat, de care s-a pocăit sau de care nu și-a putut aminti în mărturisire, iar răposatul este eliberat în viața de apoi împăcat cu Dumnezeu și cu vecinii.
Cum să-ți ia rămas bun de la decedat
După rugăciunea îngăduitoare însoțită de cântarea sticherei „Veniți, fraților, ultimul sărut, răposatului, mulțumind lui Dumnezeu...” are loc un rămas bun de la răposat. Ultimul sărut marchează unirea veșnică a credincioșilor în Domnul Isus Hristos. Rudele și prietenii defunctului se plimbă în jurul sicriului cu trupul, cu o plecăciune își cer iertare pentru greșelile involuntare, sărută icoana de pe pieptul defunctului și coroana pe frunte.
În cazul în care slujba de înmormântare are loc cu sicriul închis, se sărută crucea pe capacul sicriului sau mâna preotului. La finalul slujbei de înmormântare, trupul defunctului este escortat la cimitir cu intonarea Trisagionului. Dacă preotul nu însoțește sicriul la mormânt, atunci înmormântarea are loc acolo unde a avut loc slujba de înmormântare - în biserică sau acasă. Cu cuvintele „Pământul Domnului și împlinirea lui (adică tot ce-l umple), universul și toți cei care trăiesc pe el”, preotul stropește pământul pe trupul răposatului, acoperit cu un văl, într-o cruce. manieră. Dacă s-a făcut ungerea defunctului înainte de moartea acestuia, uleiul sfințit rămas este turnat și pe corp în formă cruciformă.
Slujba de înmormântare începe cu exclamația obișnuită: „Binecuvântat este Dumnezeul nostru mereu, acum și pururea și în vecii vecilor”. Apoi se citește Trisagionul după Tatăl nostru. Doamne ai milă de 12 ori. Slavă până astăzi. Vino, să ne închinăm... psalmul 90: „Viu în ajutorul lui Vyshnyago...”. În acest psalm, înaintea privirii noastre spirituale, există o imagine îmbucurătoare a trecerii în eternitate a unui suflet cu adevărat credincios de-a lungul drumului misterios care duce la sălașurile Tatălui Ceresc. În imaginile simbolice ale aspidului, leilor, zmeilor și dragonilor, psalmistul exprimă încercarea sufletească pe această cale. Dar aici psalmistul ne-a înfățișat și ocrotirea divină a sufletului credincios al răposatului: „El te va izbăvi de plasa prinsului, de ulcerul fatal; te va umbri cu penele Sale și vei fi în siguranță sub aripile Lui. ; scutul și gardul sunt adevărul Lui.” Sufletul credincios spune Domnului: „Adăpostul meu și ocrotirea mea, Dumnezeul meu, în care mă încred”.
Ceea ce „garantează” slujba de înmormântare
Slujba de înmormântare, ca atare, nu este într-adevăr o trecere în rai. Chiar și rugăciunea îngăduitoare rostită de preot peste trup nu este în niciun caz iertarea tuturor păcatelor sale, ci numai pe cele pe care le-a dat seama, dar nu le-a transmis la spovedanie din cauza uitării sau nu a avut timp.
Cum se coboară sicriul în mormânt
De obicei, ei coboară defunctul în mormânt, cu fața spre răsărit, cu același gând cu care se obișnuiește să se roage spre răsărit - în așteptarea venirii Dimineții Veșniciei, sau a celei de-a Doua Veniri a lui Hristos și ca semn. că defunctul merge de la apusul (apusul) vieții spre estul eternității.
Când sicriul este coborât în mormânt, se cântă Trisagionul. Crucea poate fi realizată din orice material, dar întotdeauna cu forma corectă. El este așezat la picioarele răposatului, Răstignirea pe fața defunctului - pentru ca în timpul învierii generale a morților, înviind din mormânt, să se uite la semnul biruinței lui Hristos asupra diavolului. Sunt ridicate și pietre funerare cu cruci sculptate pe ele.
Crucea de deasupra mormântului unui creștin este un predicator tăcut al nemuririi binecuvântate și al învierii viitoare.
Cei care au nume de creștin sunt pomeniți pentru sănătate, iar numai cei care sunt botezați în Biserica Ortodoxă sunt amintiți pentru odihnă.
La liturghie se pot depune note:
Pe proskomedia - prima parte a liturghiei, când pentru fiecare nume indicat în notă, particulele sunt îndepărtate din prosfora specială, care sunt ulterior coborâte în Sângele lui Hristos cu o rugăciune pentru iertarea păcatelor.
Cum sunt îngropați bebelușii?
O succesiune specială este efectuată asupra pruncilor decedați care au primit sacramentul Botezului, ca și asupra creaturilor fără păcat, nevinovate. În alcătuirea ei nu există rugăciuni pentru iertarea păcatelor, ci există cereri de cinstire a pruncului Împărăției Cerurilor conform falsei făgăduințe a Domnului (Marcu 10, 14).
Deși pruncul nu a îndeplinit nicio faptă de evlavie creștină, el a fost curățat de păcatul originar în sfântul Botez și a devenit moștenitorul imaculat al vieții veșnice.
Ritul de îngropare a bebelușilor este plin de cuvinte de mângâiere pentru părinții îndurerați. Cântările sale mărturisesc credința Bisericii că bebelușii binecuvântați după moarte devin cărți de rugăciuni pentru toți cei care i-au iubit pe pământ. Slujba de înmormântare pentru acest rit este săvârșită pentru copiii de până la șapte ani.
Există o slujbă de înmormântare pentru bebelușii nebotezați și nenăscuți?
Copiii nebotezați, inclusiv bebelușii nenăscuți, nu sunt îngropați. Despre soarta celor de după moartea Sf. Grigorie Teologul a spus: „Nu vor fi proslăviți și nu vor fi pedepsiți de un Judecător drept... căci nu oricine nu este vrednic de pedeapsă este deja vrednic de cinste, așa cum oricine nu este vrednic de cinste este deja vrednic de cinste. de pedeapsă”.
Ce este o slujbă de înmormântare prin corespondență și în ce cazuri se efectuează?
Anterior, slujba de înmormântare absentă era permisă de Biserică numai atunci când trupul defunctului nu era disponibil pentru înmormântare (incendii, inundații, războaie și alte împrejurări extraordinare).
Acum acest fenomen a devenit larg răspândit, - în primul rând, din cauza lipsei de temple în multe orașe și sate; în al doilea rând, din cauza costului ridicat al transportului și al altor servicii funerare, în urma cărora rudele creștinului decedat decid să economisească bani la slujba de înmormântare.
Acesta din urmă este extrem de regretabil, deoarece este mai bine să refuzați comemorarea, coroanele, piatra funerară, dar faceți toate eforturile și aduceți corpul la templu, ca ultimă soluție - să chemați preotul acasă sau la cimitir. Cu toate acestea, Biserica se întâlnește cu oamenii la jumătatea drumului și, la nevoie, săvârșește ritul de corespondență al slujbei de înmormântare, oarecum redus în comparație cu cel obișnuit.
Slujba de înmormântare prin corespondență trebuie comandată înainte de înmormântare, fără a uita să se ducă la biserică certificatul de deces.
În templu îți vor da un tel, un sul de hârtie cu textul unei rugăciuni de îngăduință și pungi mici cu pământ. După cum sa menționat deja, telul trebuie așezat pe fruntea decedatului, rugăciunea trebuie pusă în mâna dreaptă, iar pământul trebuie împrăștiat pe corp într-o manieră cruciformă - de la cap până la picioare și de la umărul drept la stânga. .
Se întâmplă ca slujba de înmormântare prin corespondență să fie săvârșită la ceva timp după înmormântare. Apoi pământul de înmormântare ar trebui să fie împrăștiat peste mormânt, iar marginea și rugăciunea să fie îngropate în mormânt până la o adâncime mică.
Într-o biserică ortodoxă, lumânările despre odihna morților sunt de obicei așezate înaintea răstignirii Domnului. Apropiindu-te de crucifix și de sfeșnicul pătrat (tetrapodul) din fața acestuia, poți aprinde o lumânare de la orice lumânare aprinsă de pe sfeșnic și o poți pune într-o celulă goală.
În același timp, un credincios ar trebui să citească măcar o scurtă rugăciune (nu neapărat cu voce tare): „Odihnește-te, Doamne, sufletul slujitorului tău decedat”.
Dimpotrivă, cei care pun în mod deliberat lumânări memoriale „pentru moarte” celor vii, sunt în mânia Domnului, deoarece harul lui Dumnezeu, care umple „templele Dumnezeului celui viu”, nu poate sluji urâciunii spirituale și impurității. Cine face astfel de vrăjitorie și care crede în ele trăiește nu după duhul, ci după trup. Despre aceștia, apostolul Pavel a spus: „Cei care trăiesc după trup își amintesc de trup, dar cei care trăiesc după Duhul își amintesc de cele duhovnicești. A avea o minte trupească înseamnă moarte, iar a avea o minte spirituală înseamnă viață și pace, pentru că gândurile trupești sunt vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu; căci ei nu ascultă de Legea lui Dumnezeu, nici nu pot” (Rom. 8:5-7).
Ce se întâmplă cu sufletul după moarte?
În primele două zile, sufletul este încă pe pământ și, cu un înger însoțitor, vizitează acele locuri care o atrag cu amintiri despre bucurii și tristeți pământești, fapte bune și rele. În a treia zi, Domnul poruncește sufletului să se înalțe la cer pentru a se închina Lui.
Apoi sufletul, întorcându-se de pe Fața lui Dumnezeu, însoțit de îngeri intră în sălașurile cerești și contemplă nespusa lor frumusețe. Așa că rămâne timp de șase zile - de la a treia la a noua. În ziua a noua, Domnul poruncește îngerilor să-I prezinte din nou sufletele pentru închinare.
După a doua închinare lui Dumnezeu, îngerii duc sufletul în iad, iar ea contemplă chinurile crude ale păcătoșilor nepocăiți. În a patruzecea zi după moarte, sufletul se urcă pentru a treia oară la Tronul Domnului, unde i se hotărăște soarta - este desemnat un loc, cu care a fost răsplătit pentru faptele sale.
Prin urmare, este clar că zilele de rugăciune intensă pentru morți ar trebui să fie a treia, a noua și a patruzecea zi după moarte. Acești termeni au și un alt sens. Pomenirea răposatului în a treia zi este săvârșită în cinstea învierii de trei zile a lui Iisus Hristos și după chipul Preasfintei Treimi. Rugăciunea în ziua a noua - onorarea celor nouă rânduri îngerești, care, în calitate de slujitori ai Regelui Ceresc, mijlocesc pentru milă pentru cei plecați.
Neobositul Psaltire se citește nu numai despre sănătate, ci și despre odihnă. Din cele mai vechi timpuri, comandarea unei comemorări la Psaltirea Neadormită a fost considerată o mare caritate pentru un suflet decedat.
De asemenea, este bine să comanzi pentru tine Psaltirea Neadormită, sprijinul se va simți viu. Și încă un punct important, dar departe de cel mai puțin important,
Există veșnică amintire pe Psaltirea Neadormită. Pare scump, dar rezultatul este de peste un milion de ori banii cheltuiți. Dacă încă nu există o astfel de oportunitate, atunci puteți comanda pentru o perioadă mai scurtă. Și e bine să o citești singur.
Cum să-ți amintești corect morții?
Pentru a pomeni în mod corespunzător decedatul într-o zi memorabilă, trebuie să veniți la biserică la începutul slujbei și să trimiteți o notă de pomenire cu numele lui. Notele sunt acceptate înregistrate și pentru o slujbă de pomenire.
Proskomedia este prima parte a Sfintei Liturghii. În timpul acesteia, preotul extrage mici particule din pâine-prosforă specială, rugându-se pentru vii și morți (depuse în însemnări ordonate). Ulterior, după Împărtășanie, aceste particule vor fi coborâte în Potirul cu Sângele lui Hristos sub rugăciune. : „Spălă, Doamne, păcatele celor ce au fost pomeniți aici cu cinstitul Tău Sânge și cu rugăciunile sfinților Tăi”.
Tradus din greaca "Recviem"înseamnă cântând toată noaptea. Chiar și în epoca persecuției romane, a devenit obiceiul să se roage noaptea pentru morți.
Esența recviemului este o comemorare în rugăciune a fraților și surorilor decedați, care, deși au murit credincioși lui Hristos, nu au renunțat complet la slăbiciunile naturii umane căzute și și-au luat cu ei infirmitățile.
În timpul săvârșirii recviemului, Biserica reamintește tuturor oamenilor vii cum sufletele celor plecați se înalță de pe pământ la Judecata lui Dumnezeu, cum stau cu frică și cutremur la această Judecată, mărturisindu-și faptele înaintea Domnului.
Fără a îndrăzni să stabilim soarta postumă a defunctului, care va deveni cunoscută abia după Judecată, Biserica ne amintește de mila divină și ne încurajează să ne rugăm pentru cei morți, dă posibilitatea inimii să se reverse în lacrimi și cereri pentru persoana iubită. .
Nota ar trebui să fie intitulată „În repaus”, numele trebuie scrise lizibil, punându-le la genitiv (de exemplu, Peter, Mary). Dintre cler, indicați rangul lor, în întregime sau într-o abreviere pe înțeles (de exemplu, Mitropolitul Ioan, Diaconul Vasile). Copiii sub șapte ani sunt numiți sugari; decedatul în perioada anterioară celei de-a patruzecea zile - nou repausat; la aniversarea morții – mereu memorabilă. Războinicii sunt indicați separat.
Cea mai simplă și obișnuită modalitate de a te sacrifica pentru decedat este să cumperi o lumânare. Fiecare templu are o ajun - un sfeșnic special sub forma unei mese dreptunghiulare cu multe camere pentru lumânări și un mic crucifix. Aici se aprind lumânări cu o rugăciune pentru odihnă, aici se oficiază slujbele funerare și slujbe funerare pentru absenți.
De ce nu li se oferă tuturor sinuciderilor un serviciu de înmormântare?
Aceștia sunt oameni care nu au vrut să îndure testele pe care le-au măsurat până la capăt și au încălcat în mod independent ceea ce stă numai în puterea lui Dumnezeu - viața umană. În același mod, nu trebuie să avem o slujbă de înmormântare pentru ucigași în cazul în care aceștia nu s-au pocăit de faptele lor.
Există oameni care, cel mai probabil, s-au sinucis, dar totuși primesc serviciul de înmormântare. Aceștia sunt, în primul rând, bolnavii mintal, care nu sunt pe deplin conștienți de acțiunile lor. Sinucideri accidentale - de ex. care nu a calculat doza de alcool, care a băut otravă din greșeală, care a descărcat din greșeală țeava în timp ce curăța arma, care a căzut pe fereastră, dorind pur și simplu să sperie rudele sau să-și bată joc de prieteni, evaluând o tentativă de sinucidere etc.
În al doilea rând, aceștia sunt cei care și-au sacrificat viața pentru a salva viața altcuiva.
Înțelegem confuzia și durerea voastră și, prin urmare, ne vom ocupa de toate problemele de a organiza și ține înmormântarea. Agentul nostru va veni la tine acasă pentru ca într-o atmosferă relaxată să poți discuta toate problemele organizatorice în conformitate cu bugetul tău.
Centrul nostru de servicii funerare vă va ajuta în orice situație. În cazul decesului unei persoane dragi acasă, într-un spital, la locul de muncă sau într-un loc public, precum și în afara regiunii Moscovei și în străinătate. Vă vom oferi suport juridic și psihologic. Vom ridica documentele necesare înmormântării și vom organiza înmormântarea.
Mulți angajați ai agenției „Ritual City” din Moscova pot performa singuri. De exemplu, livrați la morgă documente, îmbrăcăminte, obiecte religioase. Controlați eliberarea cadavrului, incinerarea în absența clientului. Ia cenușa, plasează o comandă pentru o înmormântare aferentă. Dar există momente în care este necesară participarea rudelor - aceasta este alegerea unui sicriu (cutie musulmană), a unui monument, a coroanelor de flori. Poate că această procedură specială va fi ultimul tribut adus defunctului, viața lui trecută, rămășițele sale.
Alege orice mașină de la biroul de servicii funerare: un funebru scump sau unul mai modest, care se potrivește bugetului planificat. Transportul comandat poate fi decorat cu panglici de doliu, aranjamente florale. Pe site-ul serviciilor funerare se pot comanda accesorii funerare: panglici, perne, cuverturi de pat, haine, papuci pentru defunct. Catalogul conține modele universale și religioase potrivite pentru ortodocși, musulmani, evrei. Beneficiați de experiența unui maestru de ceremonii. Rezervați o orchestră, o slujbă de înmormântare sau închiriați un singumator, echipament pentru coborarea sicriului în mormânt.
În Biserica Ortodoxă, toate etapele importante ale vieții unei persoane sunt sfințite prin rugăciune. Desigur, acest lucru este valabil și pentru trecerea sufletului uman de la viața temporară la eternitate. Se numește rânduiala de rugăciune, special stabilită de Biserică pentru cuvintele de despărțire ale sufletului omenesc urmeaza moartea, sau serviciul de înmormântare. În rugăciunile acestui ordin important, oamenii cer iertarea păcatelor celui decedat, odihna lui în Împărăția Cerurilor. Se mai numește și slujba de înmormântare canonizare minoră: cei care se roagă îi întorc lui Dumnezeu cuvintele „Odihnește-te cu sfinții...”, ceea ce înseamnă că cer ca răposatul să fie canonizat.
Ritul slujbei de înmormântare include cântarea sticherei și a canonului într-o anumită succesiune (de unde și numele ritului - slujba de înmormântare), precum și citirea Apostolului și a Evangheliei.
Există șase tipuri de înmormântare:
Când și unde se face slujba de înmormântare?
De obicei, ritualul de înmormântare este săvârșit în a treia zi după moarte (adică, dacă o persoană a plecat luni, atunci înmormântarea va avea loc miercuri). Dacă slujba de înmormântare cade în zilele Săptămânii strălucitoare, atunci în loc de rugăciuni funerare minore, se cântă cântece festive de Paște.
În tradiția ortodoxă, se obișnuiește să se facă o slujbă de înmormântare pentru o persoană o dată - într-o biserică. Dacă acest lucru este imposibil dintr-un motiv oarecare, atunci acasă sau în cimitir. Citirea Psaltirii este deosebit de importantă în prima dată după moarte: dă mângâiere atât sufletului defunctului, cât și rudelor acestuia.
Serviciu de înmormântare prin corespondență
Există situații în care este imposibil să știi cu certitudine dacă slujba de înmormântare a fost sau nu săvârșită. În astfel de cazuri, se dispune o slujbă de înmormântare absentă.
Simbolismul ritualului funerar
Se obișnuiește ca trupurile creștinilor ortodocși să fie îngropate într-un sicriu. În timpul slujbei de înmormântare săvârșită în templu, sicriul este deschis (dacă nu există obstacole). Trupul răposatului este acoperit cu un giulgiu de lumină în semn că acesta se află sub ocrotirea lui Hristos și sub ocrotirea Bisericii, care se va ruga pentru sufletul său până la sfârșitul timpurilor. Un tel de hârtie este pus pe capul decedatului - un simbol al demnității militare, pentru că fiecare creștin este un războinic al lui Hristos.
Toate rudele și prietenii care au venit să vadă o persoană în ultima lor călătorie țin în mâini lumânări aprinse, simbolizând Lumina Non-Seară a eternității. Luând rămas bun de la defunct, oamenii sărută icoana de pe pieptul lui și sărută fruntea (sau coroana) defunctului. Dacă slujba de înmormântare se face cu sicriul închis, ei sărută crucea pe capac.
Cum îl putem ajuta pe decedat?
Despărțirea de cei dragi este întotdeauna dureroasă. În momentele de durere, mulți oameni își pierd calmul și cedează în fața influenței străinilor - vecini, cunoscuți, reprezentanți ai serviciilor rituale. Cu toate acestea, trebuie înțeles că cumpărarea unui sicriu scump, organizarea unei comemorări cu o cantitate mare de mâncare și alcool nu va aduce nicio ușurare sufletului defunctului. Călugărul Efrem Sirul, încă din secolul al IV-lea, le-a cerut contemporanilor săi să nu-i aranjeze o înmormântare magnifică, să nu pună trupul într-un mormânt frumos, ci doar să se roage pentru suflet, pentru că acesta este singurul lucru care este cu adevărat necesar. Deci, rugăciunile pentru defuncți înseamnă nemăsurat mai mult decât aranjarea unei înmormântări demne.
Prezența la un serviciu este foarte importantă pentru familie și prieteni. Nu va fi doar un omagiu adus memoriei celui decedat, ci va ajuta și oamenii care au pierdut o persoană iubită să se întoarcă mental la adevărul mântuitor al credinței lui Hristos și, prin aceasta, să primească o adevărată mângâiere.
După ce a avut loc înmormântarea, putem și trebuie să continuăm să avem grijă de sufletul defunctului. Tradiția ortodoxă lasă ca moștenire vizitarea templului în a treia, a noua și a patruzecea zi după moartea unei persoane dragi. Se crede că în aceste zile sufletul are nevoie în special de sprijin pentru rugăciune. Creștinii ortodocși se roagă conciliar pentru cei plecați la liturghie și fac un recviem pentru ei.
La patruzeci de zile de la moartea unei persoane, Biserica recomandă citirea Psaltirii despre decedat. Câte kathisme pe zi - depinde de puterea fiecăruia, dar trebuie făcută prin toate mijloacele în fiecare zi.
În plus, nu trebuie să uităm de gazda mijlocitorilor noștri și cărțile de rugăciuni în fața lui Dumnezeu - sfinții Bisericii Ortodoxe. Trebuie să li se ceară să se roage pentru decedat. La urma urmei, rugăciunea oamenilor care i-au plăcut lui Dumnezeu cu toată viața lor este ascultată de El și nu este lăsată fără răspuns. Și, desigur, pentru ca Domnul să ne audă rugăciunile, trebuie să facem tot posibilul să ne apropiem de El: să participăm la slujbe, să facem fapte de milă, să fim atenți la cei din jur, să împlinim poruncile lui Dumnezeu, să ne împărtășim din Sfintele Taine.
Dându-și seama că întreaga noastră viață pământească este doar o etapă temporară pe calea către Împărăția Cerurilor, ne vom liniști inimile și ne vom simți o legătură reală, inextricabilă, cu cei dragi plecați, pentru care ne întristăm atât de mult. Toată lumea trăiește cu Dumnezeu... Să ne întărească acest gând în cele mai grele momente de rămas bun.
Cine nu are voie să servească slujba de înmormântare?
În conformitate cu canoanele Bisericii, slujba de înmormântare nu poate fi săvârșită persoanelor nebotezate (inclusiv sugari). În plus, acest rit nu se exercită asupra heterodocșilor și necredincioșilor, precum și asupra sinuciderilor și a celor uciși în timpul săvârșirii unei infracțiuni.
Există unele rezerve cu privire la sinucidere. Înmormântările bisericii pentru persoanele care s-au sinucis într-o stare tulbure sau în stare de nebunie. Rudele trebuie să depună o petiție corespunzătoare episcopului, însoțită de un certificat medical.
De asemenea, mulți sunt interesați de întrebarea - este posibil să se efectueze serviciul de înmormântare pentru dependenții de droguri? Dependența de droguri și alcool este cel mai adesea rezultatul acțiunilor deliberate ale unei persoane. Este un păcat. Totuși, Biserica nu dorește pierzarea nimănui, nu lasă un singur suflet fără rugăciune și, ori de câte ori este posibil, încearcă să justifice. Prin urmare, dependenților de droguri și alcoolicilor nu li se interzice serviciul de înmormântare.
Ce nu se poate face în timpul înmormântării?
Din păcate, în societatea modernă, alături de tradițiile creștine, există (și chiar înfloresc) diverse ritualuri și superstiții păgâne. Inutil să spun că aceste lucruri sunt complet inacceptabile pentru o persoană ortodoxă.
Așadar, în ceea ce privește ritualurile de înmormântare, se aud adesea astfel de temeri: „Dacă defunctul se întoarce?”, „Dacă ia cu el pe cineva din cei vii în mormânt?”. - și asemenea frici superstițioase... Desigur, toate acestea nu au nicio legătură cu realitatea spirituală în care există Biserica. Prin urmare, aruncarea pământului după cortegiul funerar, răsturnarea scaunelor pe care stătea sicriul este complet inutilă, precum și agățarea oglinzilor în casă, a pune obiectele personale ale defunctului sau banii în mormânt și așa mai departe. Nimic din toate acestea nu va aduce sufletul în vreun fel.
Cum ar trebui să se facă o înmormântare ortodoxă?
De obicei, adio defunctului are loc în templu. După aceea, sicriul este acoperit cu un capac, iar procesiunea este trimisă la locul de înmormântare. Un om cu cruce merge în față (această cruce va fi instalată pe mormânt), apoi urmează un preot cu o cădelniță în mâini, un sicriu este purtat în spate, iar toți cei adunați urmează sicriul.
La cimitir se face ritul litiului, după care sicriul este coborât în mormânt și acoperit cu pământ. Primul care aruncă o mână de pământ este preotul, în timp ce face semnul crucii peste sicriu. Dacă nu există preot, unul dintre laici poate face acest lucru aruncând în templu o mână de pământ binecuvântat în prealabil.
Există o părere că este necesar să îndepărtați toate florile proaspete din sicriu - acest lucru nu este deloc necesar. Poți lăsa și icoana în mâinile defunctului, dar o poți lua cu tine și o poți duce la templu, unde va rămâne 40 de zile.
După înmormântare, ținând cont de toți cei prezenți, rudele aranjează o masă de pomenire. Începe și se termină cu rugăciune. Cuvântul cotidian „comemorare” sugerează că în timpul unei astfel de mese oamenii își amintesc de decedat, vorbesc despre cum a fost el în timpul vieții, despre faptele sale bune.
Rezumând toate cele de mai sus, să reamintim: organizarea „corectă” a înmormântării nu este principalul lucru, principalul lucru este să pregătiți în mod corespunzător sufletul defunctului pentru tranziția către o altă lume, astfel încât să lase această viață într-un cale creștină, astfel încât să apară înaintea lui Dumnezeu curată și strălucitoare. Prin urmare, este foarte important ca înainte de moarte o persoană să se mărturisească și să ia Taina.
După înmormântarea trupului, Biserica nu încetează să aibă grijă de sufletul unei persoane. La fiecare liturghie, îi oferim lui Dumnezeu rugăciunea congregațională pentru odihna și mântuirea sufletelor celor dragi.
Poate un suflet să meargă în rai fără o slujbă de înmormântare?
Fara indoiala. Slujba de înmormântare nu este cheia spre rai. Știm că mulți sfinți au tratat cu mare dispreț soarta postumă a trupurilor lor: au lăsat moștenire să-l arunce într-un șanț, să-l renunțe pentru a fi mâncat de animalele sălbatice și așa mai departe. Cu toate acestea, nu ar trebui să considerăm fără sens toate acțiunile efectuate în timpul înmormântării. Sunt extrem de importante ca ultimul nostru cadou pentru cei plecați, în semn de respect. Prin urmare, slujba de înmormântare și înmormântare este necesară nu numai pentru defunct, ci și pentru rudele acestuia, deoarece aceasta este o oportunitate pentru aceștia de a săvârși o faptă bună în numele amintirii unei persoane dragi.
De ce ai nevoie pentru o slujbă de înmormântare?
Pentru o slujbă de înmormântare va fi necesar un set de înmormântare (dacă nu vorbim de un serviciu de înmormântare prin corespondență). De regulă, include un văl, o rugăciune, o mică icoană și o cruce. Rudele vor avea nevoie și de lumânări.
Ce să îmbraci la slujba de înmormântare?
Preoții, atât la botez, cât și la slujba de înmormântare, poartă haine albe. Într-adevăr, în înțelegerea Bisericii, moartea este naștere în viața veșnică, la lumină, la Hristos.
Astăzi, în societatea seculară, se obișnuiește să se vină la înmormântări în haine negre, deoarece pierderea unei persoane dragi este percepută ca o tragedie. Cu toate acestea, această culoare a doliu nu este culoarea închinării, prin urmare nu are nimic de-a face cu tradiția creștină a serviciilor de înmormântare. Soțiile purtătoare de smirnă au urmat mormântul lui Hristos în haine albe, așa că ar fi mai potrivit din punctul de vedere al Bisericii să poarte lumină. Dar, din moment ce norma general acceptată astăzi este încă îmbrăcămintea întunecată, ar trebui să abordăm această problemă cu un raționament adecvat și să nu îi stânjeniți pe cei prezenți cu un aspect diferit.
Atitudinea creștină față de moarte
În timpul nostru, mulți oameni trăiesc într-o frică constantă. Frica de sărăcie, boală, eșec, pierdere și, în cele din urmă, cea mai puternică frică este frica de moarte. Este foarte greu pentru o persoană care nu crede în existența realității spirituale să-și imagineze că moartea nu înseamnă sfârșit, că dincolo de această graniță se deschide o nouă realitate - viața spiritului.
Creștinii înțeleg moartea într-un mod complet diferit. Sfinții nu numai că nu alungă amintirea ei, dar încearcă să susțină în toate modurile posibile. „Amintirea morții este un dar de la Dumnezeu” („Scara”, Cuvântul 6).
Pe de o parte, moartea este o consecință a păcatului comis de primii oameni, care gravitează asupra fiecăruia dintre noi. Dar, pe de altă parte, aceasta este linia dintre temporal și etern, care în cele din urmă eliberează sufletul de cătușele unui corp coruptibil și îl eliberează în libertate. De aceea, după cuvântul Sfântului Ioan Gură de Aur, trebuie să „tremurăm nu înaintea morții, ci înaintea păcatului; nu moartea a adus păcatul, ci păcatul a produs moartea, iar moartea a devenit vindecarea păcatului.” Sarcina de pe pământ este să fii treaz, să-ți amintești constant lucrul principal, căci la un ceas în care nu te gândești, va veni Fiul Omului(Luca 12:40).
Desigur, moartea domină această lume temporară și fiecare dintre noi își va simți atingerea cândva. Cu toate acestea, creștinii cred că „cei care au trecut în Hristos nu mor, ci se odihnesc”. Aceste cuvinte ale călugărului Efrem Sirul sunt de înțeles și mângâie pentru orice credincios. Scopul principal al mortalității este pregătirea pentru eternitate. Gândul la nemurirea sufletului și la învierea viitoare umple viața unui creștin cu cel mai înalt sens, dă putere să facă față pierderilor, fricilor și durerilor.
Biblia spune că fiecare creștin ar trebui să se întoarcă la Dumnezeu prin rugăciune. Se crede că așa o persoană cere ajutor și binecuvântări în toate eforturile. Ne rugăm când adormim și ne trezim, înainte de masă și în timpul orelor de lucru. Sacramentul nașterii și botezului unui copil este însoțit de cântări, iar căsătoria este însoțită de o nuntă. Prin urmare, atunci când o persoană iubită moare, rudele sale se complac și ele în rugăciune. Ei nu știu ce gândea defunctul, ce secrete a ascuns și dacă s-a pocăit de păcatele sale. Rugăciunea îi ajută pe suflet să-și găsească pacea, să primească pocăință, să fie iertat și să intre în Împărăția Cerurilor.
Pentru a conduce defunctul în ultima sa călătorie, rudele trebuie să respecte toate canoanele, principalul dintre acestea fiind ritul rugăciunii. Slujba de înmormântare este o ceremonie solemnă care are loc în timpul înmormântării cadavrului. Un astfel de ritual nu poate fi comparat nici cu un minut de reculegere, nici cu achiziționarea de accesorii rituale. O slujbă de înmormântare săvârșită cu bună intenție este de mare folos pentru sufletul persoanei decedate, precum și pentru rudele și prietenii în viață. Nu este neobișnuit ca oameni să moară la o vârstă fragedă: copii, soții, surori și frați. Faptul că nu au murit din cauze naturale nu ni se pare corect. Rugăciunea ne ajută să realizați că moartea este următorul pas către viața veșnică. Când cântăm un cântec unei persoane, găsim mângâiere în propria noastră tristețe. De asemenea, ne oferă fiecăruia posibilitatea de a ne privi viața într-un mod diferit, de a realiza greșeli și de a ne aminti că am venit pe această lume cu scopul de a face bine.
Când citim rugăciuni pentru o persoană decedată, sperăm că Dumnezeu ne va asculta. Cu cuvintele „Odihnește-te cu sfinții, Hristoase, sufletul robului Tău”, îl chemăm la noi. Slujba de înmormântare este o parte importantă a ritualului de înmormântare. Ca să-l treci cu cinste, nu este suficient să stai cu flori în cimitir. Este important să începeți pregătirea pentru procesiune cu sacramentul celui pe moarte. Desigur, dacă se poate. Când o persoană este pe cale să moară, preotul citește canonul, care permite ca sufletul să fie întărit în conștiință. După moarte, se face o slujbă de pomenire - o mică rugăciune și apoi ceremonia funerară în sine. În următoarele 40 de zile, rudele citesc psaltirea și își amintesc de faptele bune ale defunctului.
Există șapte sacramente cunoscute ale bisericii: Botezul, Confirmarea, Pocăința, Căsătoria, Împărtășania, Binecuvântarea Sfântului Untdelemn, Preoția. Oricare dintre aceste rânduieli este o garanție a împlinirii a ceea ce îi cerem lui Dumnezeu. De exemplu, sacramentul Botezului ne dă dreptul să afirmăm că o persoană s-a alăturat bisericii și a devenit creștin, sacramentul Preoției - că a preluat funcția de preot, sacramentul căsătoriei - că un bărbat și o femeie și-au legat soarta, devenind una. Slujba de înmormântare nu face parte din sacrament. Nu oferă persoanelor apropiate garanția că sufletul unei persoane decedate va merge în rai și va găsi pacea veșnică.
Trebuie să înțelegem că merită să facem numai fapte bune. O persoană nu are dreptul, de exemplu, să slujească în templu și să ducă o viață disolută, să se lase dusă de alcool sau de droguri. După slujba de înmormântare, în acest caz, se poate întâmpla ceea ce s-a întâmplat în celebra pildă: la intrarea în paradis, bogatului i s-au restituit toți banii pe care i-a donat pentru construirea de biserici. Deci, există credința că poți primi un har special dacă speli podelele din templu. Cu toate acestea, trebuie înțeles că femeia de curățenie este puțin probabil să fie salvată după moarte. A avea o mulțime de bani și a face singura faptă bună din viața ta nu înseamnă să fii iertat și să mergi în rai după moarte.
Slujba de înmormântare nu va salva sufletul de acele păcate pe care o persoană le-a comis în timpul vieții. Sunt cazuri când preoții au neglijat acest ritual. Ei le-au spus rudelor decedatului să amâne cortegiul funerar cu onoare, iar în schimb să arunce cadavrul într-o groapă sau un șanț, astfel încât câinii fără stăpân să le devoreze oasele. Merită menționat aici pe neprihănitul profet Verkolsky. Moartea lui în urma unui fulger a fost pripită. Consătenii, în ochii cărora s-a întâmplat asta, au considerat-o o pedeapsă cerească. Nu au îngropat trupul, acoperindu-l pe profetul mort cu tufiș. După 28 de ani, oamenii au descoperit că în tot acest timp corpul era incoruptibil.
Sufletul uman poate merge în rai fără a respecta ritul slujbei de înmormântare. Cu toate acestea, nu fiți frivol în privința acestui ritual. Slujba de înmormântare este ultima faptă bună pe care o putem face pentru defunctul. Astăzi, multe familii sunt reticente în a se deda la rugăciune din cauza ignoranței și a iluziei, precum și a costurilor financiare suplimentare. Un mort la bătrânețe, care și-a trăit ultimii ani ai vieții, cerându-i lui Dumnezeu iertare și dorind să se îndepărteze rapid la el, este puțin probabil să aibă ceva din asta. Dar pentru o familie care nu o cântă pentru a economisi bani, o astfel de acțiune poate fi privită ca un păcat grav.
În unele cazuri, este permisă excluderea ritualului de înmormântare la o înmormântare. Un exemplu este moartea unui războinic sau a unui marinar pe o navă. Apoi, cadavrul unei persoane este îngropat lângă locul morții sale, iar ceremonia funerară este săvârșită de rude după aceea. Dacă, din alte împrejurări, trupul unei persoane apropiate nu a fost îngropat conform tradițiilor creștine, puteți explica acest lucru preotului și puteți conduce ceremonia într-un cimitir sau într-o biserică. Este inacceptabil să se efectueze serviciul de înmormântare după înmormântare doar pentru că este atât de convenabil pentru rudele defunctului.
Dacă o persoană a murit de moarte naturală sau violentă, nu trebuie să luați permisiunea pentru a efectua serviciul de înmormântare. Ea trebuie obținută în cazuri controversate când există o sinucidere. Dacă sinuciderea este rezultatul unei tulburări psihice grave, trebuie să se obțină aprobarea administrației eparhiale. Preotul paroh nu trebuie să ia singur o astfel de decizie. Acest lucru este făcut de episcop în cadrul unei adunări generale.
După cum am menționat mai devreme, ritualul funerar nu poate fi săvârșit asupra defuncților care s-a sinucis, precum și asupra trupurilor acelor oameni care au trăit o viață fără Dumnezeu: au fost duși de relații sexuale promiscue, jefuiți și uciși. Ceremonia este inacceptabilă pentru cei plecați care nu au fost creștini în timpul vieții lor sau care și-au renunțat la credință. Se crede că nu s-au reunit cu Biserica. Nu este adevărat că opinia că după moarte este interzisă săvârșirea slujbei de înmormântare pentru femeile care au murit în timpul nașterii.
Dacă persoanele apropiate, rudele sau prietenii au refuzat în mod deliberat sacramentul Botezului, este necesar să purtați conversații cu ei pentru a evita un astfel de rezultat. Astfel vei ști că ai făcut tot ce ai putut pentru ei. Restul depinde de voința persoanei în sine. Domnul are multe locașuri. Prin urmare, Biserica nu interzice rugăciunea pentru liniștea sufletului și iertarea păcatelor grave ale răposatului care nu a fost botezat. Acest lucru se poate face acasă, într-un cimitir sau într-un templu.
Oamenii care au abuzat de alcool sau de droguri în timpul vieții au ales în mod deliberat această cale. Cu toate acestea, trebuie înțeles că Biserica îi iartă și îi acceptă pe cei rătăciți. Scopul ei nu este de a distruge, ci de a justifica persoana cât mai mult posibil. Prin urmare, defuncții, suferind de dependență de droguri sau alcool, rudele pot deservi serviciul de înmormântare.
Oamenii care nu cunosc nuanțele slujbelor bisericești se comportă adesea nepotrivit în timpul slujbei de înmormântare. De exemplu, ei nu se uită la altar, ci la sicriu, iar pe tot parcursul slujbei nu se uită la preot, ci la decedat. Desigur, rudelor le este greu să accepte pierderea unei persoane dragi. Prin urmare, în astfel de momente, nu ar trebui să le ceri să respecte toate canoanele. Cu toate acestea, nimeni nu a anulat regulile elementare de conduită în timpul slujbei de înmormântare.
Cei care vin la templu ar trebui să se roage cu sinceritate pentru iertarea păcatelor decedatului, să asculte cu atenție preotul și să privească altarul. Cele mai apropiate rude ar trebui să aibă lumânări în mână. Sicriul este așezat cu fața la altar. În timpul serviciului de înmormântare, este nepotrivit să vorbiți tare și să gesticulați activ. Tăcerea trebuie păstrată. După ceremonie, lumânările se sting, iar cei îndoliați se înclină, îi cer iertare defunctului pentru toate greșelile, sărută icoana care este pe pieptul lui. Apoi preotul o scoate și acoperă trupul cu un văl.
Nu este indicat să se desfășoare ceremonia de înmormântare în morgă și cu atât mai mult în crematoriu. Slujba de înmormântare a defunctului la morgă este doar atunci când nu există altă modalitate de a îndeplini ritul. În acest caz, înainte de a o porni, asigurați-vă că preotul are permisiunea de a o efectua. Dacă slujba de înmormântare are loc în biserică și sunt aduse deodată mai mulți morți, atunci acest lucru nu ar trebui să vă deranjeze.
Preoții care fac slujba de înmormântare poartă în templu o haină lungă albă. Este folosit și în sacramentul Botezului. Se crede că aceste două evenimente sunt principalele din viața fiecărei persoane. După moarte, defunctul intră pe calea vieții veșnice, la începutul căreia vede o lumină strălucitoare. Această lumină este Însuși Domnul Dumnezeu. Soțiile purtătoare de smirnă poartă și ele haine albe. Oficialii templului nu ar trebui să poarte haine negre.
Vizitatorii, în schimb, poartă haine de doliu, care ar trebui să fie închise și modeste. Rochiile și fustele lungi sunt potrivite pentru femei. Capul este acoperit cu o eșarfă neagră. Nu poți purta bijuterii strălucitoare. Sunt permise doar ceasul și verigheta. Cea mai bună opțiune pentru bărbați este un costum clasic, cămașă și pantofi. Un astfel de obicei nu se aplică creștinului, dar este ferm înrădăcinat în viața modernă. Noi percepem moartea ca pe o tragedie. Iar dacă cineva vine la slujbă în halat alb, nu va fi înțeles de rudele defunctului.
Toate caracteristicile de mai sus ale respectării regulilor de desfășurare a serviciului de înmormântare a defunctului sunt desigur importante, dar, cel mai important, trebuie să vă amintiți întotdeauna că ultimul rit este o parte integrantă a ritualului funerar atât pentru sufletul decedat și pentru rudele credincioase care însoțesc o persoană dragă într-o altă lume”.
