Libro di testo per le università - 3a ed. M.: "Aspect Press", 2010. - 848 p.
ISBN: 978-5-7567-0575-1 Questo manuale - la presentazione più completa del curriculum universitario della storia russa dal 1917 ai giorni nostri - traccia il collegamento tra il periodo sovietico e quello post-sovietico della storia russa. Vengono mostrate le condizioni per l'emergere, le caratteristiche dello sviluppo dello stato e della società sovietici nelle varie fasi della storia nazionale moderna; i fattori che ne hanno determinato lo sviluppo; le cause profonde e le circostanze del crollo dell'Unione Sovietica, l'emergere della Federazione Russa. Preparato sulla base di nuove ricerche e pubblicazioni documentarie, il manuale contiene argomenti che non erano precedentemente trattati nella letteratura educativa e offre l'interpretazione più recente di molti problemi noti. Per studenti di istituti di istruzione superiore di specialità di scienze storiche e politiche. Rivoluzione e guerra civile in Russia. 1917-1920
Rivoluzione del 1917 in Russia
Le prime trasformazioni del potere sovietico
L'apogeo dello scontro armato
Politica culturale e ecclesiastica del potere sovietico Formazione e sviluppo dell'URSS nel contesto della nuova politica economica. 1921-1928
Il passaggio alla NEP, le prime fasi della sua attuazione
Formazione e registrazione costituzionale dell'URSS
Lotta politica per stabilire un corso per costruire il socialismo in un paese
Restauro dell'economia nazionale, transizione verso l'industrializzazione e la collettivizzazione
Cambiamenti nella composizione dell'URSS, evoluzione della politica nazionale
Trasformare la cultura
Politica estera Modernizzazione forzata dell'URSS. 1928-1937
Ideologia e politica delle trasformazioni socialiste
Industrializzazione
collettivizzazione
I primi piani quinquennali come tappa della "rivoluzione culturale"
Costituzione del 1936 e lotta ai "nemici del popolo"
Politica nazionale
Politica estera Union of SSR alla vigilia dei test militari. 1938 - 22 giugno 1941
La politica estera in mezzo al crescente pericolo militare. Espansione dell'URSS
Modernizzazione prebellica dell'economia e delle forze armate
Colpisce le potenzialità della "quinta colonna"
Modernizzazione della cultura e preparazione patriottica della popolazione alla guerra La Grande Guerra Patriottica
Periodo iniziale. 22 giugno 1941 - 19 novembre 1942
Una svolta radicale nella guerra. 19 novembre 1942 - 1943
Politica interna ed estera durante la guerra
La fase vittoriosa della guerra. 1944-1945 L'URSS negli anni della rinascita del dopoguerra. 1945-1953
La politica estera e interna nel dopoguerra
Ripresa e sviluppo dell'economia nazionale. Cambiamenti sociali
Vita culturale. Campagne e discussioni ideologiche "Scongelare". 1953-1964
Vittorie e sconfitte nella lotta per un nuovo corso di sviluppo del Paese. Cambiamenti nella vita sociale e politica
Sviluppo socio-economico
Cultura e movimenti sociali
Politica estera "socialismo sviluppato". 1964-1985
Primo "socialismo sviluppato". 1964-1977
La Costituzione dell'URSS del 1977 e la situazione del Paese negli anni del tardo "socialismo sviluppato"
Cultura, ideologia ufficiale, dissenso
Politica nazionale e movimenti nazionali
Politica estera "Perestrojka". 1985-1991
Un percorso per accelerare lo sviluppo socio-economico della società sovietica. 1985-1986
L'inizio della ristrutturazione del sistema delle relazioni sociali in URSS. 1987 - primavera 1990
"Sfilata delle sovranità" e il destino delle riforme. Metà 1990 - metà 1991
Smantellamento della statualità sindacale. Fine agosto - dicembre 1991
RSFSR alla vigilia della sua trasformazione nella Federazione Russa. settembre - dicembre 1991 Federazione Russa nel 1992-2004
L'inizio della transizione verso una nuova società. 1992
Trasformazioni economiche e loro conseguenze sociali. 1992-1998
Formazione e sviluppo di un nuovo sistema politico. 1992-1999
La cultura russa negli anni '90
La politica estera russa negli anni '90 La Russia all'inizio del nuovo millennio
Stabilizzazione del sistema di pubbliche relazioni
Dalla stabilizzazione allo sviluppo dinamico
Indice dei nomi
istituzioni che studiano nella specialità 020700 Storia
UDC 821.112.02 BBK 83.3 (4Gem) B 86
R e c e n s:
Dipartimento di Storia Russa Contemporanea
Facoltà di Storia, Università pedagogica statale di Mosca (direttore del prof. E. M. Shchagin);
testa Dipartimento di Storia dell'Istituto per la Riqualificazione e il Miglioramento
qualifiche dell'Università statale di Mosca intitolata a M.V. Lomonosov prof. A. I. Utkin
Barsenkov A.S., Vdovin A.I.B 86 storia russa. 1917–2009 / A. Barsenkov, A. I. Vdovin. - 3a ed.,
est. e rivisto - M .: Aspect Press, 2010 .-- 846 p.
ISBN 978-5-7567-0575-1
In questa guida - la presentazione più completa del curriculum universitario della storia russa dal 1917 ad oggi - viene tracciata la connessione tra i periodi sovietico e post-sovietico della storia russa. Vengono mostrate le condizioni per l'emergere, le caratteristiche dello sviluppo dello stato e della società sovietici nelle diverse fasi della storia nazionale moderna; i fattori che ne hanno determinato l'evoluzione; cause e circostanze del crollo dell'Unione Sovietica, la formazione della Federazione Russa. Preparato sulla base delle ultime ricerche e pubblicazioni documentarie, il manuale include argomenti che non erano precedentemente trattati nella letteratura didattica e offre una nuova interpretazione di molti problemi noti.
Per studenti di istituti di istruzione superiore di specialità di scienze storiche e politiche.
UDC 821.112.02 BBK 83.3 (4Gem)
ISBN 978–5–7567–0575–1 © Barsenkov A.S., Vdovin A.I., 2010
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Prefazione
Lo sviluppo di un concetto moderno della storia della società sovietica e post-sovietica è in corso dal cambio di epoca nella storia nazionale moderna, designato simbolicamente dai lavoratori del servizio tecnico del Cremlino V. Kuzmin e V. Arkhipkin. Il 25 dicembre 1991 alle 19:38, hanno abbassato la bandiera dello stato dell'URSS dall'asta della bandiera sopra la residenza presidenziale al Cremlino e hanno issato la bandiera bianco-blu-rossa dello stendardo russo. Lo stesso giorno, la RSFSR è stata ufficialmente ribattezzata Federazione Russa. Il cambio di epoca ha segnato l'inizio di un ripensamento della precedente esperienza del popolo russo e lo sviluppo di un nuovo concetto di storia.
Nel quadro dell'approccio formativo precedentemente dominante, la storia del periodo sovietico è stata presentata come una transizione dal capitalismo al socialismo, seguita dall'ascesa di quest'ultimo lungo le fasi della maturità dalle forme non sviluppate a quelle più sviluppate. L'ultima delle fasi raggiunte fu ufficialmente chiamata "socialismo sviluppato". Con l'inaspettato crollo del socialismo, molti sostenitori dell'approccio formativo considerano errata la sua interpretazione. Credono che sarebbe più corretto parlarne come una delle fasi del "primo socialismo", che per molti versi doveva ancora essere portato a forme sviluppate. Gli aderenti al socialismo considerano il rifiuto dell'idea stessa un errore storico o un crimine.
L'esperienza fallimentare dell'edificazione socialista sembra giustificare l'affermazione sulla “fine della storia”. Ciò significa che la parte dell'umanità che si trova allo stadio di sviluppo capitalistico moderno continuerà a svilupparsi sotto il capitalismo. "Il trionfo dell'Occidente, dell'idea occidentale", afferma nell'articolo "The End of History" (1989) del professore americano F. Fukuyama, "è evidente soprattutto perché il liberalismo non ha più alternative praticabili".
Da questo punto di vista, il socialismo si è rivelato uno dei vicoli ciechi storici, che ha semplicemente costretto i popoli che lo hanno seguito a tornare sulla via principale della storia e ad unirsi alla parte "avanzata" dell'umanità. Al giorno d'oggi, l'idea di Fukuyam della fine della storia e dell'unidimensionalità del progresso sociale sembra insostenibile a un numero crescente di rappresentanti autorevoli della scienza mondiale.
Comunque sia, la sconfitta dell'idea socialista nell'URSS e in un certo numero di altri paesi del mondo ha scosso significativamente la fede in un approccio formativo alla storia della società umana, basato sulla distinzione tra i metodi di produzione dei materiali ricchezza nella storia della società. E sebbene questo approccio, ovviamente, non abbia esaurito le sue capacità nel caratterizzare le epoche passate, le sue capacità predittive stanno diventando sempre più discutibili.
Dal 1943, quando fu abolita la Terza Internazionale, la famosa organizzazione internazionale che dal 1919 univa i Partiti Comunisti di vari paesi, l'inno del Comintern, creato nel 1933, è stato eseguito sempre meno nel nostro paese e nel mondo. Sono pochissimi gli aderenti alle idee comuniste che sono convinti che nel prossimo futuro "tutti i paesi saranno inghiottiti dalle rivolte dal fuoco!" Allo stesso tempo, ci sono ancora membri del Partito Comunista della Federazione Russa e altri partiti che credono: "Siamo un distaccamento combattente del Fronte Rosso / E non ci ritireremo dal nostro cammino!"
In un certo senso, anche il cosiddetto approccio di civiltà è molto vicino all'approccio formativo. Presuppone che l'umanità si sviluppi, ascendendo dalla ferocia alla barbarie e oltre - alle moderne forme storiche civilizzate. Quindi, il socialismo un tempo era dipinto come una civiltà di tipo superiore. “Noi creiamo e noi creare, - disse NI Bukharin nel 1928, - una tale civiltà davanti alla quale la civiltà capitalista avrà lo stesso aspetto del "cane valzer" davanti alle eroiche sinfonie di Beethoven." Oggi, la leadership nello sviluppo è vista in modo diverso: "Una dozzina di paesi occidentali stanno andando avanti e gli altri stanno recuperando". Gli Stati Uniti sono spesso esposti come modello di civiltà. Concentrandosi su di esso, i ritardatari si "modernizzano". Si ritiene che il compito principale della modernizzazione sia trasferire la società in una nuova qualità, eliminare il ritardo rispetto ai paesi economicamente sviluppati.
Tuttavia, a un esame più attento, risulta che una tale strategia per lo sviluppo di civiltà "arretrate" non è fattibile, poiché è impossibile modernizzare l'intera umanità secondo il modello americano a causa delle limitate risorse della terra, il leone del la cui quota è consumata dagli Stati Uniti. Gli Stati Uniti producono circa il 20% del PIL mondiale e ne consumano circa il 40%. Contando circa il 5% degli abitanti del mondo, consumano il 23% di tutta l'energia, mangiano il 15% di carne, il 37% di tutte le auto del mondo viene utilizzato sulle strade americane. Oggi l'americano consuma più di quattro volte più energia dell'abitante medio del pianeta, spende tre volte più acqua, produce il doppio dei rifiuti e produce cinque volte più anidride carbonica. Lo stipendio di un cittadino americano è quasi cinque volte lo stipendio di un abitante medio del pianeta. La soglia di povertà ufficiale negli Stati Uniti è di 50 dollari al giorno e 3,5 miliardi di persone sulla Terra non hanno l'opportunità di spendere due dollari al giorno. Secondo i criteri internazionali, la povertà è considerata un reddito di $ 2-4 per persona al giorno e la povertà è inferiore a $ 2.
Ai nostri giorni si è formato il concetto del "miliardo d'oro" della popolazione mondiale - uno dei 6,5 miliardi di terrestri che abitano paesi che hanno raggiunto un alto livello di sviluppo tecnologico - Stati Uniti, Canada, Europa occidentale, Giappone, Australia, Nuova Zelanda, Israele. Nel 2001, il "miliardo d'oro" controllava quasi l'85% del prodotto mondiale (nel 1960 - 70%), rappresentava l'84% del commercio mondiale e l'85% del risparmio finanziario. Nel 1960, la differenza di reddito tra il 20% più ricco e il più povero della popolazione mondiale era di 30:1, nel 1970 di 32:1, nel 1990 di 60:1 e alla fine del 2000 di 100:1. L'ulteriore "miglioramento" di questi rapporti a favore dei "paesi sviluppati" e le speranze di una certa espansione del "miliardo d'oro" a spese degli estranei privano di fatto quattro quinti della popolazione del pianeta di prospettive, rendendole superflue nella celebrazione terrena della vita .
