1. "A materialistákat filozófusoknak nevezik, akik csak az anyagi dolgok és testek létezését ismerik el" /Wolf H./ Egyetérthetünk-e ezzel a meghatározással?
2. Elemezze a következő állításokat a filozófia tárgykörében!
A filozófia gondolatokba ragadt korszak /G.Hegel/.
A filozófia a kor tudományának tömör bemutatása /O.Kont/.
A filozófia tárgya a tudomány nyelvének logikai elemzése /L. Wittgenstein/.
A filozófia fő kérdése az, hogy élnie kell-e az embernek / A. Camus /.
Míg a tudományos ismeretek az egyes tárgyakra vonatkoznak, addig a filozófiában a lét integritásáról szól /K.Jaspers/.
3. Bertrand Russell angol filozófus és tudós a filozófia sajátosságairól és a társadalom spirituális kultúrájában elfoglalt helyéről elmélkedve megjegyezte: "A filozófia, ahogy én ezt a szót fogom érteni, valami köztes dolog a teológia és a tudomány között. teológia, olyan témákkal kapcsolatos spekulációkból áll, amelyekről az egzakt tudás eddig elérhetetlennek bizonyult, de a tudományhoz hasonlóan inkább az emberi értelemre, mint a tekintélyre hivatkozik, legyen szó hagyományról vagy kinyilatkoztatásról. A dogmák, amennyiben meghaladják az egzakt tudást, a teológiához tartoznak. A teológia és a tudomány között ott van a Senkiföldje, amelyet mindkét oldalról támadnak; ez a Senkiföld a filozófia" / Russell B. A nyugati filozófia története. - M., 1959. Egyetért-e Ön a téma és hely ilyen meghatározásával filozófia a társadalom szellemi életében?
4. Ön szerint mi különbözteti meg alapvetően a filozófiát a teológiától és a vallástól?
"A filozófia egy történelmileg meghatározott korszak öntudata." Hogyan érti ezt az ítéletet?
- "A mi korunkban a fizikus sokkal nagyobb mértékben kénytelen filozófiai problémákkal foglalkozni, mint az előző generációk fizikusainak kellett. A fizikusokat saját tudományuk nehézségei kényszerítik erre: A tudomány a tudás elmélete nélkül: primitívvé és zavarttá válik / Einstein. Op.: 4 kötetben ., 4. köt.- 248., 310. o./.Mi az oka a filozófia szerepének növekedésének a modern fizika fejlődésében?A filozófia milyen funkcióját hangsúlyozza Einstein ebben a nyilatkozatban?
- "A tudósok mindig valamilyen filozófiai premisszák alapján dolgoznak, és bár sokan közülük ennek nincsenek tudatában, valójában ezek a premisszák határozzák meg általános helyzetüket a tanulmányban" / L. Brillouin. Tudományos bizonytalanság és információ. - M., 1966. - C . eleven/. Mondjon példákat, amelyek megerősítik az információelmélet területén jól ismert szakember elképzelését; próbálja ezt feltárni az Ön által ismert tudománytörténeti anyagon.
5. AD Ayer angol filozófus bebizonyítja, hogy a filozófia nem tudomány. Ennek során a következő érveket hozza fel. Először is, a filozófiai elméletek nem teszik lehetővé a jövőbeli események vagy ismeretlen jelenségek előrejelzését. Másodszor, a filozófiai elméleteket nem lehet tapasztalattal vagy kísérlettel tesztelni. Harmadszor, a filozófiai tételek úgy vannak megfogalmazva, hogy elvileg nem cáfolhatók, míg a tudományos tételek alapvető cáfolatokat tesznek lehetővé. Elemezze a filozófus kijelentését! Próbálj meg válaszolni a kérdésre. Mennyiben igazolják ezek az érvek azt a következtetést, hogy a filozófia nem tudomány?
A 2. SZAKASZHOZ
1. és 2. fejezet:
1. Milyen tartalmat ágyaz be a filozófia a „lét” fogalmába? Elemezze az alábbi állításokat.
3. A filozófus azt állítja, hogy a világ elemekből áll, és az elemek a következőképpen értelmezhetők:
4. Határozza meg, hogy az anyag definíciójának különböző részei mely filozófiai áramlatok ellen irányulnak:
A 2. SZAKASZHOZ
3. fejezet:
1. Milyen okai vannak annak, hogy a primitív emberben a lélekről alkotott elképzelések kialakultak?
2. Lehetséges-e az emberi psziché tanulmányozása az agy, a neuro-agy folyamatok figyelembevétele nélkül?
3. Bővítse ki az ókori görög filozófus, Platón állításának jelentését: a lélek tevékenysége nem passzív észlelés, hanem saját belső munkája, amely önmagával való beszélgetés természetében van; gondolkodva a lélek nem tesz mást, mint beszél, megkérdőjelezi önmagát, válaszol, megerősít és tagad.
4. Meg lehet-e érteni az emberi tudat természetét, ha csak az emberi agyat vizsgáljuk?
5. Tud gondolkodni a külvilágtól elzárt agy?
A 2. SZAKASZHOZ
4. fejezet:
Ha nem ért egyet, melyik tényező hiányzik itt?
5. fejezet:
A 3. SZAKASZHOZ:
Névtelen
A gazdasági kapcsolatok a társadalom minden szféráját áthatják. Elképzelhetetlen a modern világ gazdaság nélkül. Még az ókorban is, amikor nem volt pénz, volt csere. Ez is része a gazdaságnak, vagyis az emberi gazdasági tevékenységnek. Ez magában foglalja a cserén kívül magát a termelést, az elosztást és a fogyasztást is. Mindezek nélkül elképzelhetetlen az emberi élet, ezért igen, egyetértek az állítással. Gyermekkorunk óta foglalkozunk gazdasági kapcsolatokkal. A gyerekek egy ideig autót cseréltek a homokozóban - gazdasági kapcsolatok.
Névtelen
Ha ezt a kérdést feltesszük az embereknek, többféle választ kapunk, mert ennek a szónak egyszerűen nincs egységes jelentése és terjedelme. Egyesek úgy vélik, hogy a közgazdaságtan a pénzügyek közönséges tudománya, amely nem játszik különösebb szerepet az emberek és a társadalom egészének életében, mások azonban azt válaszolják, hogy a közgazdaságtan az élet a maga sokféleségében. Személy szerint én, mint sok más ember, ragaszkodok a második véleményhez. A közgazdaságtan nemcsak tudomány, hanem bizonyos értelemben életünk támasza is.
Számtalan terület van, ahol szükség van a gazdaságra. A szolgáltató szektor, a különféle üzletek, oktatási intézmények, háztartások, sőt az orvostudomány is egy hatalmas gazdasági hálózat kapcsot alkot. Minden emberi szükséglet kielégítése a gazdaság fő célja. Lehetetlen nem egyetérteni azzal, hogy az emberek szükségletei olyan kiterjedtek, mint amennyire elképzelhetetlen. Kezdve az egyszerű testi szükségletektől, befejezve a lelki szükségletekkel, mint például az önfejlesztés igénye stb. Ha nem lenne gazdaság az életünkben, nem tudnánk minden igényünket ugyanolyan szervezetten kielégíteni, mint jelenleg.
Amellett, hogy a gazdaság már sok területet lefed, számos változata van:
Minden gazdaságtípus az élet egy bizonyos területét fedi le, például a hagyományos gazdaság magában foglalja a mezőgazdasági termelés és fogyasztás összes folyamatát stb. Míg az árazásért a piac felelős nemcsak maguknak a beszállítóknak, hanem a vevőknek is. Ebből arra következtethetünk, hogy a gazdaság nemcsak fontos, hanem egyszerűen szükséges is az életünkben.
Összegezve elmondható, hogy a gazdaság a fogyasztáshoz szükséges különféle javak és szolgáltatások létrehozását célzó társadalmi tevékenységek szervezésének módja, egyben a társadalmi élet egy speciális szférája, amely kiterjed a létrejött javak előállítására, cseréjére, elosztására és fogyasztására. a társadalomban. Ebből az következik, hogy igaznak tekinthető a következő kifejezés: „A gazdaság maga az élet, annak minden változatosságában”.
Egykor Hegel filozófus helyesen jegyezte meg, hogy a műalkotás párbeszéd mindenkivel, aki előtte áll. Talán ezért merülnek fel oly gyakran viták egy-egy irodalmi mű értelméről, hőseiről. Andrej Belij szimbolista költő, aki egykor érdekes művet írt Gogol munkásságáról, szörnyű, misztikus értelmet látott Csicsikov képében. Úgy tűnik számomra, hogy egy ilyen nézet mellett és ellen is lehet érveket felhozni, attól függően, hogy hogyan értelmezik ezt a kétértelmű irodalmi képet.
Egyrészt Csicsikov az orosz ember sajátos típusa, egyfajta "kor hőse", akinek lelkét "elvarázsolja a gazdagság". "Gazár-szerző", a tőke hajszolása során elveszti a becsület, a lelkiismeret, a tisztesség fogalmát. A haszonvágy megölte benne a legjobb emberi érzéseket, nem hagyott teret az „élő” léleknek, elfojtotta. Másrészt ez a hős, mint egy igazi ördög, irgalmatlan és rettenetes, amikor féktelen energiával igyekszik elérni célját, találékony és ravasz, tudja, hogyan fordítsa a maga javára az emberek gyengeségeit, bűneit.
A 11. fejezetig, ahol Csicsikov életrajzát közöljük, karaktere nem teljesen meghatározott. Valójában minden új arccal, akivel útközben találkozik, máshogy néz ki: Manilovval – a maga udvariasságával és önelégültségével –, Nozdryovval – kalandorral, Szobakevicsszel – buzgó tulajdonossal. Tudja, hogyan kell mindenkinek megközelítést találni, mindenki számára kiválasztja a megfelelő szavakat. "Valódi ördögként" Csicsikov képes behatolni az emberek elméjének legtitkosabb zugaiba, és ez szükséges ahhoz, hogy sikeresen befejezze szörnyű "vállalkozását" - a "holt lelkek" megvásárlását. Ezért Csicsikov álarcában olykor valami ördöngösség kandikál fel: elvégre a halott lelkekre való vadászat az ördög ősfoglalkozása. Nem csoda, hogy a városi pletykák egyebek mellett Antikrisztusnak nevezik, és valami apokaliptikus dereng a hivatalnokok viselkedésében, amit az ügyész halálának képe is megerősít.
De emlékezzünk Gogol soha meg nem valósult tervére, miszerint az első kötettől kezdve, az orosz valóság „poklát” megtestesítő Csicsikovnak a másodikba kellett mennie, ahol, mint a „Purgatóriumban”, lelke megszabadul a bűntől, ezzel előkészítve ennek a hősnek az utat egy új, ideális világba - a "Paradicsomba". Ez megmagyarázza, hogy már a vers első kötetében Csicsikov képében olyan vonások láthatók, amelyek lehetővé teszik a szerző számára, hogy végigvezesse a lélek megtisztulásának és újjászületésének útján. Lehet-e lelke egy „igazi ördögnek”? Nyilvánvalóan nem. Ezt az álláspontot erősíti meg az is, hogy olykor maga a szerző is meglepő módon közeledik hőséhez. Úgy tűnik, Csicsikov belső monológja és a szerző hangja olyan epizódokban fonódik össze, mint a Szobakevicstől szerzett halott parasztok sorsáról szóló elmélkedés, vagy a fiatal nyugdíjasra váró viták.
Csicsikov képének sajátossága, hogy minden emberi érzés benne rejtőzik. Lelkiismerete olykor felébred, de gyorsan lecsillapítja, az önigazolások egész rendszerét teremtve: „Senkit nem tettem boldogtalanná: özvegyet nem raboltam ki, senkit nem engedtem a világra... ”. Végül Csicsikov igazolja bűnét. Ez a leépülés útja, amelytől a szerző figyelmezteti hősét.
A vers első kötete egy híres kitérővel zárul. A triómadár, amelyvé a Chichikovskaya britzka az írói varázslat hatására átalakul, az orosz járhatatlanság mentén a távolba sodorja a hőst, és vele együtt az olvasót is. Hova vezet ez az út - egy új, átszellemült világba, ahol nem „halottak”, hanem élő lelkek lesznek, vagy még tovább a helyes útról letért élet „poklába”, továbbra sem világos. És ezért csak sejthetjük, ki Csicsikov: „igazi ördög”, ahogy Andrej Belij nevezte, vagy az orosz élet új hőse, aki képes lesz elvezetni az igazi útra.
A gazdasági kapcsolatok a társadalom minden szféráját áthatják. Elképzelhetetlen a modern világ gazdaság nélkül. Még az ókorban is, amikor nem volt pénz, volt csere. Ez is része a gazdaságnak, vagyis az emberi gazdasági tevékenységnek. Ez magában foglalja a cserén kívül magát a termelést, az elosztást és a fogyasztást is. Mindezek nélkül elképzelhetetlen az emberi élet, ezért igen, egyetértek az állítással. Gyermekkorunk óta foglalkozunk gazdasági kapcsolatokkal. A gyerekek egy ideig autót cseréltek a homokozóban - gazdasági kapcsolatok.
Ha ezt a kérdést feltesszük az embereknek, többféle választ kapunk, mert ennek a szónak egyszerűen nincs egységes jelentése és terjedelme. Egyesek úgy vélik, hogy a közgazdaságtan a pénzügyek közönséges tudománya, amely nem játszik különösebb szerepet az emberek és a társadalom egészének életében, mások azonban azt válaszolják, hogy a közgazdaságtan az élet a maga sokféleségében. Személy szerint én, mint sok más ember, ragaszkodok a második véleményhez. A közgazdaságtan nemcsak tudomány, hanem bizonyos értelemben életünk támasza is.
Számtalan terület van, ahol szükség van a gazdaságra. A szolgáltató szektor, a különféle üzletek, oktatási intézmények, háztartások, sőt az orvostudomány is egy hatalmas gazdasági hálózat kapcsot alkot. Minden emberi szükséglet kielégítése a gazdaság fő célja. Lehetetlen nem egyetérteni azzal, hogy az emberek szükségletei olyan kiterjedtek, mint amennyire elképzelhetetlen. Kezdve az egyszerű testi szükségletektől, befejezve a lelki szükségletekkel, mint például az önfejlesztés igénye stb. Ha nem lenne gazdaság az életünkben, nem tudnánk minden igényünket ugyanolyan szervezetten kielégíteni, mint jelenleg.
Amellett, hogy a gazdaság már sok területet lefed, számos változata van:
Minden gazdaságtípus az élet egy bizonyos területét fedi le, például a hagyományos gazdaság magában foglalja a mezőgazdasági termelés és fogyasztás összes folyamatát stb. Míg az árazásért a piac felelős nemcsak maguknak a beszállítóknak, hanem a vevőknek is. Ebből arra következtethetünk, hogy a gazdaság nemcsak fontos, hanem egyszerűen szükséges is az életünkben.
Összegezve elmondható, hogy a gazdaság a fogyasztáshoz szükséges különféle javak és szolgáltatások létrehozását célzó társadalmi tevékenységek szervezésének módja, egyben a társadalmi élet egy speciális szférája, amely kiterjed a létrejött javak előállítására, cseréjére, elosztására és fogyasztására. a társadalomban. Ebből az következik, hogy igaznak tekinthető a következő kifejezés: „A gazdaság maga az élet, annak minden változatosságában”.
Társadalmi következmények:
A munkanélküliség nem szokványos helyzetekbe hozza az embereket, nemcsak a meglévő gazdasági szerkezetet deformálja, rontja a pénzügyi helyzetet, lehetetlenné teszi a normális életvitelt. Minőségileg megváltoztatja önmagunkról, mint egyénekről alkotott képét, lerombolja a társadalmi stabilitás szükséges szintjét. A munkanélküliség a szegénység valódi tényezőjévé vált. Sőt, éppen ez a fajta szegénység fedi le a dolgozó, képzett és szakképzett népesség csoportjait.
A munkanélküliség, mint társadalmi jelenség, a lakosság elszegényedéséhez vezet. Ez a folyamat fenntarthatóvá válhat, és krónikus szegénységgé fejlődhet, vagy állami védőintézkedések esetén megállítható.
Lehetőség van a munkanélküliség legjelentősebb társadalmi következményeinek részletes osztályozására, a rendszerre gyakorolt negatív és pozitív hatások szempontjából:
2. táblázat - A munkanélküliség társadalmi előnyei és mínuszai
A munkanélküliek válsághelyzetét nemcsak az jellemzi, hogy az alacsony egy főre jutó jövedelem miatt minőségileg megváltozik a fogyasztás szerkezete, hanem az is, hogy ez a népességi kategória kénytelen korlátozni személyes társadalmi kapcsolatait, megváltoztatni szociokulturális szabadidős szokások. Változik az életstílus, növekszik az igény, hogy az ember alkalmazkodjon a jelentősen megváltozott társadalmi-gazdasági feltételekhez.
A munkanélküliek nagy része megfosztott a lakosság dolgozó részének megszokott életmódjától. A munkanélküliek társadalmi státuszának a következő jellemzői különböztethetők meg:
· A munkanélküliek társadalmi rétegeket képviselnek, a középtől az alsóig. A dolgozóknak sokkal szélesebb a beosztásuk, a legfelső rétegtől kezdve. Vagyis a munkanélküliek sokkal jobban integrálódnak a rétegidentifikáció révén.
· A munkanélküliek önértékelései saját kisebbrendűségük érzését jelzik. Beszélhetünk marginalizálódásról (a rétegzett önazonosítás hiánya), amely a csoportokat és a foglalkoztatottakat és a munkanélkülieket érinti.
A destruktív folyamatok kialakulásában, a szegénység koncentrálódásában és a lakosság marginalizálódásában kiemelt helyet foglalnak el a munkanélküliek, akik sajátos társadalmi csoportot alkotnak. A társadalom konstruktív fejlődésére különös veszélyt jelent a középosztályi csoportok további eróziója, mert a munkanélküliek magja a képzett munkások - munkások, értelmiség. A népesség életszínvonalának stabilizálásával összefüggő, a gazdaság és a politika terén elért sikereket elérő problémák megoldása során pedig a jóléti államnak (vagy egy ehhez a színvonalhoz közelítő államnak) figyelembe kell vennie mindenki helyzetének sajátosságait. a válság következményeinek nehézségeit átélő társadalmi csoportok.
A munkanélküliség veszélyes és politikai jelenség. A tömeges munkanélküliség hullámán az emberiség történetének legmasszívabb politikai rezsimei jöttek létre (példa erre Hitler németországi és Pinochet chilei hatalomra jutása).
Gazdasági következmények:
A munkaszféra reformja lassú és ellentmondásos. A munkanélküliség mértéke, a lakosság többségének életszínvonalának csökkenése, a munkavállalók jogbizonytalansága arról tanúskodik, hogy a reform utáni években a munkavállalók többet veszítettek, mint amennyit nyertek.
Már az 1990-es évek elejére polgárok milliói, akik elveszítették állásukat, elvesztették egyetlen bevételi forrásukat, és a szegénységi küszöb alatt találták magukat.
A GNP volumenében lemaradás tapasztalható ahhoz képest, amit a társadalom potenciálisan birtokolhatna. A munkanélküliség költségei egyenetlenül oszlanak meg a lakosság különböző társadalmi csoportjai között. A dolgozók képzettsége elveszik.
A makroökonómia neves kutatója, Arthur Oken (USA) matematikailag fejezte ki a munkanélküliségi ráta és az úgynevezett lemaradás – kiadatlan vagy helyrehozhatatlanul elveszett termékek – közötti összefüggést. Ez az Okun-törvénynek nevezett arány azt mutatja, hogy ha a tényleges munkanélküliségi ráta 1%-kal meghaladja a természetes rátáját, akkor a bruttó nemzeti termék kiesése 2,5%.
Például, ha a tényleges GDP a potenciális érték 100%-áról indult, majd 98%-ra csökken, akkor a munkanélküliségi rátának 1%-kal kell növekednie.
Okun törvénye kifejezi az árupiac és a munkaerőpiac kulcsfontosságú kapcsolatát. Leírja a kapcsolatot a reál-GDP rövid távú mozgása és a munkanélküliségi ráta változása között.
Annak ellenére, hogy Oroszország a közelmúltban stabil gazdasági növekedést tapasztalt, ez nem elég ahhoz, hogy elérje a nyugati fejlett országok szintjét.
Nyugati közgazdászok szerint ma a munkanélküliség jelenti a fejlett piacgazdaságú országok központi problémáját. A tömeges munkanélküliség időszakának gazdasági veszteségei sokkal nagyobbak, mint a például a monopolizáláshoz kapcsolódó veszteségek.
Lehetőség van a munkanélküliség legjelentősebb gazdasági következményeinek részletes osztályozására, a rendszerre gyakorolt negatív és pozitív hatások szempontjából:
3. táblázat – a munkanélküliség gazdasági előnyei és hátrányai
A munkanélküliség egyik fő negatív következménye a munkaképes állampolgárok nem dolgozó állapota, és ennek megfelelően a kiadatlan termékek. Ha a gazdaság nem tudja kielégíteni mindazok számára, akik dolgozni akarnak és tudnak dolgozni, akik munkát keresnek és készek elkezdeni, akkor az áruk és szolgáltatások előállítási lehetőségei elvész. Következésképpen a munkanélküliség megakadályozza a társadalom fejlődését és előrehaladását, figyelembe véve a benne rejlő lehetőségeket. Végső soron ezt a gazdasági növekedés lassulásának, a bruttó nemzeti termék növekedésének elmaradásának tekintik.
A gazdasági aktivitás növekedése vagy csökkenése a fő oka a foglalkoztatás és a munkanélküliség növekedésének és csökkenésének az országban. A gazdaság ciklikus fejlődése, a gazdasági aktivitás több éven, évtizeden át tartó, egymást követő hullámzása bizonyos ingadozásokat eredményez a foglalkoztatottak és a munkanélküliek számában. Így amikor a gazdaság a teljes foglalkoztatottsághoz közeli csúcson van, és a termelés maximális hatékonysággal működik, akkor arra kell számítani, hogy egy idő után visszaesik az üzleti tevékenység, csökken az ipari aktivitás és nő a munkanélküliség. Ezt követően természetesen kezdődik a következő szakasz - a termelés fellendülése, amely ismét a foglalkoztatás maximális értékre való növekedéséhez vezet.
.jpg)
