يسود الإنتاج الزراعي. المجتمع الزراعي التقليدي. المجتمع الزراعي في القرن السادس عشر

المجتمع الزراعي

المجتمع الزراعي (الاقتصاد الزراعي) - مرحلة التنمية الاجتماعية والاقتصادية ، حيث يتم تقديم أكبر مساهمة في تكلفة السلع المادية من خلال تكلفة الموارد المنتجة في الزراعة. تشكلت نتيجة لثورة العصر الحجري الحديث. على عكس مجتمع الصيد والتجمع (ما قبل الزراعة) ، يمتلك الناس في المجتمعات الزراعية وسائل مصطنعة لزيادة إنتاج الكتلة الحيوية المفيدة من الأراضي التي يشغلونها ، وبالتالي تزداد الكثافة السكانية في مثل هذه المجتمعات عدة مرات ، مما يستلزم تعقيدًا جذريًا من تنظيمهم الاجتماعي والسياسي.

الخصائص الرئيسية للمجتمع الزراعي:

• تمايز اجتماعي ضعيف نسبيًا (ومع ذلك ، فهو مرتفع جدًا مقارنة بمعظم مجتمعات الصيد والجمع)
• غلبة سكان الريف
• النوع الرئيسي من الإنتاج هو الزراعة
• بعض تطوير الصناعات الاستخراجية
• تطور ضئيل للقطاعات الصناعية

من السمات المميزة للديناميكيات طويلة الأجل للمجتمعات الزراعية الدورات الديموغرافية السياسية.

يعتبر تخصيص المجتمعات الزراعية في نوع واحد مشروطًا إلى حد ما ، حيث تظهر اختلافات كبيرة فيما بينها في جميع المؤشرات الرئيسية. لذلك ، بالنسبة للمجتمعات الزراعية البسيطة (يمكن لبابوا غينيا الجديدة قبل بدء التحديث أن تكون مثالًا كلاسيكيًا هنا) ، فإن غياب المستويات فوق المجتمعية للتكامل السياسي هو سمة مميزة ، في حين أنها مجتمعات مستقلة (200-300 شخص في الحجم ) التي تبين أنها الشكل الرئيسي للتنظيم السياسي ؛ في الوقت نفسه ، تتميز المجتمعات الزراعية المعقدة بوجود 3 أو 4 مستويات أو أكثر من التكامل السياسي فوق الطائفي ، ويمكن أن تسيطر الأنظمة الزراعية المعقدة على مناطق تبلغ مساحتها ملايين الأمتار المربعة. كم ، يسكنها عشرات أو حتى مئات (تشينغ الصين) الملايين من الناس.

تتحول المجتمعات الزراعية إلى مجتمعات صناعية نتيجة للثورة الصناعية.

أنظر أيضا

• تشكيل - تكوين

فهرس

• Grinin L. E. القوى المنتجة والعملية التاريخية. الطبعة الثالثة. م: كومكنيجا ، 2006.
• A.V Korotaev ، A. S. Malkov ، D. A. Khalturina قوانين التاريخ. النمذجة الرياضية لتطوير النظام العالمي. الديموغرافيا والاقتصاد والثقافة.الطبعة الثانية. م: URSS ، 2007.
• كوروتايف ، أ.ف. ، مالكوف أ.س ، خالتورينا د. قوانين التاريخ. الدورات العلمانية والاتجاهات الألفية. الديموغرافيا والاقتصاد والحروب.الطبعة الثانية. م: URSS ، 2007.
• Malkov A. S. ، Malinetsky G. G. ، Chernavsky D. S. نظام النماذج الديناميكية المكانية للمجتمعات الزراعية // التاريخ والرياضيات: ديناميات التاريخ الكلي للمجتمع والدولة. M: KomKniga، 2007. S. 168-181.

ملاحظات

مؤسسة ويكيميديا. 2010.

شاهد ما هو "المجتمع الزراعي" في القواميس الأخرى:

مجتمع يتسم بـ: غلبة الإنتاج الزراعي. تطور ضئيل أو نقص في الصناعة ؛ تمايز اجتماعي ضعيف وهيمنة سكان الريف. باللغة الإنجليزية: المجتمع الزراعي شاهد ... ... مفردات مالية

انظر الجمعية الزراعية. أنتينازي. موسوعة علم الاجتماع 2009 ... موسوعة علم الاجتماع

المجتمع الزراعي- (الاقتصاد الزراعي) مرحلة التنمية الاجتماعية والاقتصادية ، حيث تكون أكبر مساهمة في تكلفة السلع المادية بتكلفة الموارد المقترضة من الطبيعة (الصناعات الاستخراجية والزراعة) ... موسوعة قانونية

المجتمع الزراعي- (المجتمع الزراعي) شكل من أشكال المجتمع ، وخاصة المجتمع التقليدي ، يقوم على الإنتاج الزراعي والحرف اليدوية أكثر منه على الإنتاج الصناعي. حضارات ما قبل الصناعة الرئيسية ، مثل مسيحية ما قبل الثورة الصناعية ... ... قاموس اجتماعي توضيحي كبير

المجتمع الزراعي (في المفهوم التكنوقراطي)- مجتمع ذو إنتاج زراعي بدائي ، وبنية اجتماعية هرمية وسلطة يملكها ملاك الأراضي ، والكنيسة والجيش كمؤسسات اجتماعية رئيسية ... قاموس - كتاب مرجعي في الفلسفة لطلاب كليات الطب وطب الأطفال وطب الأسنان

المجتمع الزراعي- المجتمع الزراعي ... موسوعة قانونية

موسوعة علم الاجتماع

موسوعة علم الاجتماع

المجتمع الزراعي- إنجليزي. مجتمع زراعي؛ ألمانية Gesellschaft ، agrarische. مجتمع يتسم ، على عكس المجتمع الصناعي ، بهيمنة الإنتاج الزراعي ، أو التطور الضئيل أو الافتقار إلى الصناعة ، أو الاجتماعي الضعيف ... ...

المجتمع التقليدي- إنجليزي. المجتمع التقليدي؛ ألمانية جيزيلشافت ، تراديال. مجتمعات ما قبل الصناعة ، أساليب حياة من النوع الزراعي ، تتميز بهيمنة زراعة الكفاف ، والتسلسل الهرمي الطبقي ، والاستقرار الهيكلي ، والأساليب الاجتماعية الثقافية. اللائحة... ... القاموس التوضيحي لعلم الاجتماع

كتب

• علم الاجتماع التاريخي في 3 أجزاء. الجزء 2. المجتمع الزراعي. الكتاب المدرسي للدراسات الجامعية والدراسات العليا ، Kremlev NT هذا المنشور مخصص لقضايا التنمية الاجتماعية. يتكون الكتاب من ثلاثة أجزاء. يتناول الجزء الأول مناهج علم الاجتماع التاريخي ، ومشكلات التربية الإنسانية ...

المجتمع الزراعي (الاقتصاد الزراعي) - مرحلة التنمية الاجتماعية والاقتصادية ، حيث يتم تقديم أكبر مساهمة في تكلفة السلع المادية من خلال تكلفة الموارد المنتجة في الزراعة. تشكلت نتيجة لثورة العصر الحجري الحديث. على عكس مجتمع الصيد والتجمع (ما قبل الزراعة) ، يمتلك الناس في المجتمعات الزراعية وسائل مصطنعة لزيادة إنتاج الكتلة الحيوية المفيدة من الأراضي التي يشغلونها ، وبالتالي تزداد الكثافة السكانية في مثل هذه المجتمعات عدة مرات ، مما يستلزم تعقيدًا جذريًا من تنظيمهم الاجتماعي والسياسي.

الخصائص الرئيسية للمجتمع الزراعي:

تمايز اجتماعي ضعيف نسبيًا (ومع ذلك ، فهو مرتفع جدًا مقارنة بمعظم مجتمعات الصيد والجمع)

غلبة سكان الريف

النوع الرئيسي من الإنتاج هو الزراعة

بعض تطوير الصناعات الاستخراجية

تطور ضئيل للقطاعات الصناعية

من السمات المميزة للديناميكيات طويلة الأجل للمجتمعات الزراعية الدورات الديموغرافية السياسية.

إن تخصيص المجتمعات الزراعية في نوع واحد مشروط إلى حد ما ، حيث تظهر هذه المجتمعات اختلافات كبيرة فيما بينها في جميع المؤشرات الرئيسية. لذلك ، بالنسبة للمجتمعات الزراعية البسيطة (يمكن لبابوا غينيا الجديدة قبل بدء التحديث أن تكون مثالًا كلاسيكيًا هنا) ، فإن غياب المستويات فوق المجتمعية للتكامل السياسي هو سمة مميزة ، في حين أنها مجتمعات مستقلة (200-300 شخص في الحجم ) التي تبين أنها الشكل الرئيسي للتنظيم السياسي ؛ في الوقت نفسه ، تتميز المجتمعات الزراعية المعقدة بوجود 3 أو 4 مستويات أو أكثر من التكامل السياسي فوق الطائفي ، ويمكن أن تسيطر الأنظمة الزراعية المعقدة على مناطق تبلغ مساحتها ملايين الأمتار المربعة. كم ، يسكنها عشرات أو حتى مئات (تشينغ الصين) الملايين من الناس.

تتحول المجتمعات الزراعية إلى مجتمعات صناعية نتيجة للثورة الصناعية.

فهرس

Grinin L. E. القوى المنتجة والعملية التاريخية. الطبعة الثالثة. م: كومكنيجا ، 2006.

قوانين التاريخ. النمذجة الرياضية لتطوير النظام العالمي. الديموغرافيا والاقتصاد والثقافة.الطبعة الثانية. م: URSS ، 2007.

كوروتايف ، أ.ف. ، مالكوف أ.س ، خالتورينا د. قوانين التاريخ. الدورات العلمانية والاتجاهات الألفية. الديموغرافيا والاقتصاد والحروب.الطبعة الثانية. م: URSS ، 2007.

Malkov A. S. ، Malinetsky G. G. ، Chernavsky D. S. نظام النماذج الديناميكية المكانية للمجتمعات الزراعية // التاريخ والرياضيات: ديناميات التاريخ الكلي للمجتمع والدولة. M: KomKniga، 2007. S. 168-181.

فهرس:

انظر ، على سبيل المثال: Korotaev، A.V، Malkov A. S.، Khalturina D. A. قوانين التاريخ. النمذجة الرياضية لتطوير النظام العالمي. الديموغرافيا والاقتصاد والثقافة.الطبعة الثانية. م: URSS ، 2007.

انظر ، على سبيل المثال: Korotaev، A.V، Malkov A. S.، Khalturina D. A. قوانين التاريخ. الدورات العلمانية والاتجاهات الألفية. الديموغرافيا والاقتصاد والحروب.الطبعة الثانية. م: URSS ، 2007.

المصدر: http://ru.wikipedia.org/wiki/Agrarian_Society

لذلك ، التقليدية (الزراعية)يمكن وصف المجتمعات على النحو التالي: الزراعة هي الشكل السائد للإنتاج. تتميز بالحراك الاجتماعي المحدود والرقابة الاجتماعية القوية. قواعد الوجود تحددها التقاليد. في هذه الحالة ، إما أن العلاقات السلعية غير موجودة على الإطلاق ، أو أنها موجهة نحو تلبية احتياجات شريحة صغيرة من السكان. يُعتقد أن أي مجتمع من المجتمع البدائي إلى الثورة الصناعية في أواخر القرن الثامن عشر يمكن تسميته تقليديًا. يتميز باستخدام العمالة اليدوية والآلات البسيطة. في مجتمع تقليدي ، بسبب "انغلاقه" ، حدثت التغييرات ببطء.

أمثلة من البلدان الحديثة من النوع التقليدي (الزراعي) (بناءً على تحليل مكونات الناتج المحلي الإجمالي):معظم دول شمال إفريقيا (الجزائر) ، دول شمال شرق إفريقيا (إثيوبيا ، حيث الزراعة 54٪ من الناتج المحلي الإجمالي) ، دول جنوب شرق آسيا (فيتنام ، حيث 79٪ من سكانها ريفيون).

التصنيع في روسيابدأ فقط في منتصف القرن التاسع عشر. هذا وحده لم يمنع بلدنا بحلول نهاية القرن التاسع عشر من أن تكون واحدة من أكبر وأقوى الدول ، التي تتمتع بمكانة قوة أوروبية عظمى.

للصناعةيتميز المجتمع بحقيقة أن أكبر مساهمة في الاقتصاد تتم من خلال استخراج الموارد الطبيعية ومعالجتها ، فضلاً عن الصناعة. عادة ، يعمل حوالي 80 ٪ من السكان في الصناعة. تؤدي الثورة الصناعية إلى الانتقال من مجتمع تقليدي إلى مجتمع صناعي.

من المهم أن نفهم ما هو ثورة صناعية. هذه عملية انتقال اجتماعي اقتصادي من نوع زراعي إلى نوع صناعي مع غلبة الإنتاج الصناعي.

إلى جانب تطور الصناعة ، هناك تطور سريع في العلوم والتكنولوجيا ووسائل الاتصال وزيادة في مستوى معيشة الناس. كانت الدولة الأولى التي حدثت فيها الثورة الصناعية هي بريطانيا العظمى.

التغييرات التي تحدث في المجتمع تؤثر على جميع مجالات الحياة. لذلك ، تتفكك العائلات ، وتبدأ الأجيال في العيش في أماكن مختلفة ، وتنمو المدن ، وينتقل الناس بنشاط هناك (التحضر هو عملية نمو المدن وزيادة دورها في المجتمع ، المرتبط بالهجرة النشطة للسكان إلى المدن).

وفقًا للعالم الفرنسي ريموند آرون ، فإن المجتمع الصناعي هو نتيجة لتأثير أتمتة الإنتاج وظهور الصناعات الكبيرة وزيادة إنتاجية العمل.

يعتقد عالم الاجتماع الأمريكي ويليام روستو أن العوامل الاجتماعية والثقافية (نمو المعرفة العلمية ، ودوافع وتطلعات الناس) كان لها أيضًا تأثير كبير على هذه العملية.

يتميز المجتمع من النوع قيد الدراسة بالتغيرات الديناميكية ونمو الحراك الاجتماعي. يتغير هيكل المجتمع أيضًا ، حيث يتم استبدال العقارات بفئات اجتماعية. حقوق وحريات المواطنين آخذة في التوسع.

إضافة الصناعيةيتم تعريف المجتمع من خلال السمات التالية: ظهرت مفاهيم هذا النوع من المجتمع في الستينيات. يتم إعطاء الدور الرائد في المجتمع للمعرفة والمعلومات وأجهزة الكمبيوتر. يتوسع قطاع الخدمات ، ويكتسب الحصول على تعليم جيد أهمية ، ويبدأ مجتمع المعلومات في التبلور. في مثل هذا المجتمع ، يعتبر التطور العلمي هو القوة الدافعة الرئيسية للاقتصاد. ينتقل الاقتصاد المنتج للسلع إلى الخدمة.

من المهم أن نفهم أن قطاع الخدمات لا يشمل التجارة المنزلية فحسب ، بل يشمل أيضًا الدولة والجيش والنقل والرعاية الصحية والتعليم والعلوم والثقافة وإنتاج وبيع الملكية الفكرية (البرمجيات).

هناك أتمتة للإنتاج ، وأهمية المشاركة البشرية في الإنتاج آخذة في التناقص.

إن وتيرة التنمية الاقتصادية تتضاعف.

ب. دراكر: "اليوم ، المعرفة مطبقة بالفعل على مجال المعرفة نفسه ، وهذا يمكن أن يسمى ثورة في مجال الإدارة. أصبحت المعرفة بسرعة هي العامل المحدد للإنتاج ، مما أدى إلى إبعاد كل من رأس المال والعمل عن الخلفية ".

يرتبط المجتمع ما بعد الصناعي أيضًا بعصر ما بعد الحداثة (ما بعد الحداثة هي حالة الثقافة الحديثة ، والتي تتضمن موقفًا فلسفيًا خاصًا).

إن الوعي العام آخذ في التغير: رفض عالمية ووحدة العالم.

تسمى السمات الرئيسية أيضًا تعزيز التعددية والتعددية والتنوع في أشكال التنمية الاجتماعية ، والتغييرات في نظام القيم ، والدوافع والحوافز للناس.

خصيصًا من أجلك ، قمنا بإعداد جدول يساعدك على فهم كيف تختلف أنواع الشركات التي يتم النظر فيها عن بعضها البعض:

جدول: تقسيم المجتمع إلى أنواع

يعد التحديث الاجتماعي أحد المصادر الهامة وعملية الصراعات الاجتماعية في المجتمعات. التحديث (من الحداثة الفرنسية - الحديثة ، الأحدث) في حالتنا هو عملية تحديث النظم والتكوينات والحضارات الاجتماعية المتخلفة بروح متطلبات الحداثة. مثال على التحديث هو الانتقال من مجتمع زراعي إلى مجتمع صناعي.

هناك عدة تعريفات للتحديث. تعتبر مجموعة من علماء الاجتماع الغربيين (مور وآيزنشتات وآخرون) التحديث عملية تكوين نوعين الأنظمة الاجتماعية(أوروبا الغربية وأمريكا الشمالية). لتوضيح وجهة النظر هذه ، يسرد نيل سميلثرز ستة مجالات للحياة الاجتماعية يتم تضمينها في تحسين النظم الاجتماعية: الاقتصاد ، السياسة ، التعليم ، الدين ، التقسيم الطبقي ، الأسرة. هنا ، يُفهم التحديث بالمعنى الواسع للكلمة - كتغيير تطوري في المجتمع.

في ضوء هذا الفهم ، يؤثر التحديث الاجتماعي على النظم الاجتماعية والتكوينات والحضارات. قد يحدث نتيجة لذلك ملكالرد على التناقضات الداخلية ونتيجة لذلك الاقتراضتم اكتشاف الإجابات بالفعل من قبل الشعوب الأخرى في شكل مؤسسات اجتماعية. في الحالة الأولى ، يتم استدعاؤه التحديث الذاتي، والثاني - التحديث اللحاق بالركب. التحديث دائمًا هو نتيجة التهجين الاجتماعي ، والتلقيح الاجتماعي للحداثة في الهياكل الاجتماعية القائمة.

لفهم تحديث النظم الاجتماعية والتكوينات والحضارات ، من المهم تحديد عصري.إذا كنا نتحدث عن التحديث الذاتي ، فإنهم يقصدون معايير التقدم الاجتماعي: المستوى التكنولوجي ؛ مستوى وجودة وعدالة حياة الناس ؛ كفاءة العمل تنوع البضائع وطابعها الشامل ؛ فعالية النظام السياسي. معاني الحياة السائدة ، إلخ. في حالة اللحاق بركب التحديث ، يُتخذ المجتمع الغربي عادةً كنموذج للحداثة.

تشكيليةالتحديث - عملية استبدال التشوه الاجتماعي القديم بآخر جديد نتيجة تحسين النظم الاجتماعية الفرعية التي تشكله والعلاقات فيما بينها. إنه يمثل صراعًا عميقًا وشاملًا بين القديم والجديد والتقليدي والحديث. يمكن أن يأخذ التحديث الاجتماعي التشكيلي شكل التطور الاجتماعي والثورة والحرمان.

حضارييشمل التحديث ظهور زعيم حضاري ، ومشروع جديد ، ومؤسسة حضارية تواجه من ناحية التحديات الخارجية ، ومن ناحية أخرى ، شخصية وعقلية وطريقة حياة الناس. كما أنه يمثل صراعًا بين الحضارة القديمة والحديثة. تشهد روسيا ما بعد الاتحاد السوفياتي حاليًا تحديثًا حضاريًا آخر.

القدرة على الاستمرار التحديث الذاتي- علامة على وجود مجتمع اقتصادي أو مختلط. الدول السياسية تشارك يمسكالتحديث ، واستعارة التكنولوجيا الجديدة والمؤسسات الاجتماعية من الغرب. في تاريخ روسيا ، يمكن التمييز بين أربعة تحديثات: بيتر ، إلغاء القنانة ، السوفياتي ، ما بعد الاتحاد السوفيتي. كانت فترة التحديث السوفياتي تلحق بالركب من حيث التصنيع والعكس من حيث التكوين الاجتماعي.

في روسيا ، التحديث هو: 1) بدأ من الأعلى من قبل سلطة الدولة المطلقة (روسيا القيصرية) ، الشمولية (اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية) ، الليبرالية (روسيا ما بعد السوفيتية) ؛ 2) جزئية ، أي لا تؤثر على نوع النظام الاجتماعي ؛ 3) إلى جانب عسكرة البلاد ، وتطوير الصناعة العسكرية والجيش والبحرية والتعليم والعلوم ، وتدهور المستوى المعيشي للسكان.

في المرحلة الأولى ، القوة الدافعة وراء تحديث المجتمع السياسي (على وجه الخصوص ، روسيا) هي قوة جديدة سياسيالنخبة التي تقدم للناس مشروعًا حضاريًا وتشكيليًا جديدًا. ثم يتم إنشاء دولة مركزية قوية جديدة كأداة رئيسية للتحديث. في المرحلة الثانية ، هناك تحديث سريع لاقتصاد الدولة ، وإعادة توزيع الناتج المحلي الإجمالي لإحياء القوة العسكرية ؛ الحفاظ على التسوية ، التقشف ، التحسين البطيء لطريقة حياة العمال ؛ يتم تنفيذ "تلميع" طريقة الحياة الجديدة ومحاربة "أعدائها". في المرحلة الثالثة ، هناك تراجع في التكوين السياسي ، والنخبة الحاكمة ، والقوة العسكرية ، ومستوى معيشة السكان ، ويزداد استياء العمال ، قائلين "لا يمكنك العيش على هذا النحو بعد الآن ، لكن من لا يعرف كيف يعيش. وأخيراً ، فإن النظام الاجتماعي السابق آخذ في التفكك من أجل إحيائه على أساس النخبة والأيديولوجية الجديدة.

لطالما عرقلت انعزالية رد روسيا التكويني الكامل على تحديات التحديث الغربي. في سياق العولمة ، لم يعد هذا ممكنًا ، "... في قرننا ،" كتب توينبي ، "الشيء الرئيسي في وعي المجتمع هو فهم الذات كجزء من كون أوسع ، بينما سمة من سمات الجمهور كان وعي القرن الماضي هو الادعاء بأن المرء يعتبر نفسه ، مجتمعه ، كونًا مغلقًا ". في سياق العولمة ، سوف تقوم روسيا إما بالتحديث أو الانحطاط - ستنتقل إلى تحالف دول الجنوب.

المجتمع الزراعيسميت بذلك لأن الزراعة أصبحت طريقة الإنتاج الرئيسية للناس في هذا العصر. الإطار الزمني للمجتمع الزراعي التقليدي: البداية - ثورة العصر الحجري الحديثحوالي 10 آلاف سنة قبل الميلاد ، والنهاية - ثورة صناعية، بداية إدخال أساليب الإنتاج الصناعية الجديدة. لا تزال النظم الاجتماعية الزراعية المحولة صناعياً موجودة في ما يسمى بالعالم الثالث.

لم تكن التقنيات الزراعية هي الوحيدة في العصر الزراعي ، لكنها كانت هي المهيمنة - من حيث الكمية والنوعية (كونها أكثر أنواع التفاعلات الاجتماعية الطبيعية الموجودة تقدمًا).

فقط عندما يتم الوصول إلى المرحلة الزراعية من التطور التاريخي يمكننا التحدث عن التكوين البيئة الصناعية، على الرغم من تفاعلها مع البيئة الطبيعية والاعتماد عليها ، إلا أنها تعيش في كثير من النواحي وفقًا لقوانينها الخاصة ولها تأثير غير متوقع على كل من الإنسان والمجتمع ، وعلى الطبيعة. أدت التغييرات الكمية في مجال الهندسة والتكنولوجيا ، التي نمت على مدى آلاف السنين من البدائية ، أخيرًا إلى نقلة نوعية: الطرق التقنية لمعالجة المنتجات الطبيعية التي أتقنها الإنسان منذ فترة طويلة استكملت بأساليب تغيير أجزاء من الطبيعة نفسها. مع استخدام التقنيات الزراعية ، بدأت البيئة الطبيعية تتغير من الوجود البشري: تم إنشاء مناطق من البيئة التكنولوجية الأولية التي كانت أكثر ملاءمة لسكن الإنسان.

في مجال الأجهزة التقنية ، توسعت مجموعة الأدوات والمنتجات التقنية ، ونما تنوعها الكمي ومستوى الجودة. صحيح ، لم يكن هناك انتقال بعد من مجموعة البنادق اليدوية المستخدمة سابقًا إلى مجموعة الأسلحة الأكثر تقدمًا ، لكن هذه الأسلحة نفسها قد اقتربت من المستوى الأمثل. كانت الآليات المنفصلة معروفة ، لكنها ظلت "ألعابًا مرحة": لم تكن هناك حاجة موضوعية للانتقال إلى نوع جديد من التكنولوجيا ، فقد وفر العمل اليدوي بمساعدة الأدوات التقنية الاحتياجات.

النشاط التكنولوجي له قاعدة طاقته الخاصة ، والتي تتجاوز حدود جهود العضلات البشرية. بدأ استخدام الماشية كمصدر للطاقة وظهرت المياه وطواحين الهواء. لكن القوى المنتجة بشكل عام ظلت بيولوجية.

تمثلت القفزة التكنولوجية الحادة في ظهور معالجة الطين والمعادن والزجاج: لأول مرة ، بدأت البشرية في تحويل المادة غير الحية ، وإعادة توزيع عناصرها وإنشاء مواد غير موجودة في البيئة الطبيعية. كانت النتيجة تكوين على الأرض بجانب مواد ذات أصل جيوكيميائي وغلاف حيوي جديد ، بشري المنشأ.

ولكن ، بالطبع ، كان الإنجاز التكنولوجي الرئيسي للحضارة الزراعية هو إنشاء ونشر التقنيات الزراعية وتربية الماشية. إنها ليست مجرد تكرار بسيط لعمليات الغلاف الحيوي الموجودة في سياق زراعة النباتات المفيدة وتربية الحيوانات الأليفة ، ولكنها أيضًا بداية تغيير هادف في الأنواع البيولوجية الفردية.

تم إنشاء مساحات من سطح الأرض للأغراض الصناعية التي تم تغييرها بالوسائل التقنية: على سبيل المثال ، الحقول والبساتين والمناجم والمناجم والسدود والقنوات. لم تُطرح مشكلة عودتهم إلى البيئة الطبيعية: تم التخلي ببساطة عن منجم استنفد احتياطياته أو حقل فقد خصوبته ، وبدأ تطوير موقع جديد لم يستنفد موارده بعد. كان يُنظر إلى احتياطيات المواد الخام الطبيعية على أنها لا حدود لها ، وكانت الصعوبة الوحيدة هي العثور عليها في أراض جديدة غير مستكشفة. وبنفس الطريقة ، تم توفير موارد العمل على مسار واسع - غزو مناطق جديدة وزيادة درجة استغلال سكانها. وبالتالي ، كان يُنظر إلى مشكلة المواد الخام على أنها مؤقتة ومحلية ، وتم حلها مع زيادة المساحة المستخدمة. أيضًا ، لم يتم إعادة تدوير النفايات (من أنشطة الإنتاج والعمليات البيولوجية) ، ولكن تم التخلص منها: محاولات إنشاء البنية التحتية الحضرية نادرة.

لوحظت السرية في التطور التقني كما في السابق بل وزادت ، مما أفسح المجال أمام اختلاف نوعي بين المناطق التي أتقنت إنجازات التقنيات الزراعية ، والمحيط "الهمجي" ، الذي لا يزال قائمًا على أساس الصيد والجمع. كما برزت المناطق ذات السكان الزراعيين المستقرين والسكان الرعاة الرحل. يلاحظ التخصص الاقتصادي للمناطق المختلفة ، والذي لا يتم تفسيره دائمًا بالخصائص الطبيعية. بفضل هذا ، التجارة (معروفة حتى ل المجتمع الجماعي، ولكنها تتكون من منتجات من أصل بيولوجي أو جيولوجي متأصل في مناطق معينة) واستكملت بتبادل الحرف اليدوية والمنتجات الزراعية.

يتطلب ضمان ظروف الحياة والإبداع الثقافي والعمل العقلي للفرد ليس فقط مجموعة مواتية من عوامل الغلاف الحيوي ، ولكن أيضًا توافر الأنظمة التقنية (على وجه الخصوص ، تعتمد الكثافة السكانية على إمكانيات إنتاج الغذاء ، والتي لم يعد يحددها المناخ الملائم ، ولكن من خلال خصوبة الحقول والمراعي ، وإدخال أنواع مزروعة أكثر إنتاجية ، وما إلى ذلك). قدمت العمليات التكنولوجية المميزة للعصر الزراعي العديد من الاحتياجات المادية للسكان ، ولكن ليس كلها: كما كان من قبل ، ظل جمع المنتجات الطبيعية والاستيلاء عليها (الصيد ، وصيد الأسماك ، وما إلى ذلك) ضروريًا لبقاء الناس. بالإضافة إلى ذلك ، احتلت قطع الأراضي المزروعة جزءًا صغيرًا من سطح الأرض وتطلبت تدفقًا مستمرًا للموارد من الخارج ، من الطبيعة "البكر" (على وجه الخصوص ، كانت القبائل البربرية مفيدة لكلا الجانبين). مكان المجمعات التقنيةجعلتها غير مستقرة ، ودمرت باستمرار من قبل العناصر. لم تكن تحولات المجتمعات الفردية من حياة زراعية منظمة إلى حياة بدوية أكثر بدائية ، فرضتها الظروف الخارجية ، أمرًا غير مألوف: يعرف التاريخ الهجرات المستمرة للشعوب والانحدار التقني (تم نسيان التقنيات المستخدمة بالفعل في الاضطرابات السياسية أو أصبحت غير قابلة للاستخدام في عصر جديد. مكان).

بدلاً من مجموعات الصيادين المتجولين ، التي تتحرك اعتمادًا على الدورات الطبيعية ، تظهر مستوطنات دائمة ، يتم توسيعها ، في الألفية الخامسة والثالثة قبل الميلاد. تظهر المدن الأولى. في بعض الأحيان تسمى هذه الفترة "الثورة الحضرية" ويتم تمييزها على أنها مرحلة مهمة في تطور البشرية. كان إنشاء المدن كمراكز للبيئة الاصطناعية ، حيث تركزت أنواع الإنتاج غير الزراعية ، مرحلة مهمة في تطوير البيئة التكنولوجية والمجتمع البشري ككل. على الرغم من أن المستوطنات الريفية كانت سائدة ، حيث كان سكانها يعملون في الإنتاج الزراعي والمعالجة المباشرة للمواد الخام البيولوجية ، أظهر المستقبل أن المدينة ستصبح أساس التنمية الاجتماعية والتقنية.

الأقسام الأولى للبيئة التكنولوجية - تكنوتوب- ذات طابع محلي وغير مستقر ، تم إنشاؤها من قبل المجتمعات الفردية وتمثل نظامًا للأراضي المزروعة والمراعي ومرافق الري وما إلى ذلك ، مع مركز على شكل مستوطنة. إن صغر حجم الأجهزة التكنولوجية المحلية وقلة الموارد المتاحة لها جعلها بلا حماية ضد التغيرات المفاجئة في الظروف الطبيعية: يمكن أن يؤدي فشل المحاصيل أو الأوبئة إلى تدميرها تمامًا. الولايات الأولى ، التي تشكلت على الأساس الاقتصادي للزراعة المروية في وديان الأنهار (النيل ، الفرات ، النهر الأصفر ، إلخ) ، وحدت أنظمة الري المحلية في كل واحد ، ثم تم إنشاء تكنوتوب إقليمي ؛ في إطاره ظهر التخصص الاقتصادي ، وبدأت عملية تصنيف التقنيات وتوزيعها. لكن هذه الأنظمة كانت مدعومة فقط بجهود سلطة الدولة ، وليس من خلال ميولها التكنولوجية الخاصة ، وبالتالي كانت غير مستقرة: في أوقات الأزمات السياسية ، انهار اقتصاد واحد مع حكومة واحدة. تشير سجلات ذلك الوقت إلى انهيار الزراعة والتجارة والمجاعة والأوبئة كعواقب حتمية للحرب الأهلية.

لذلك ، بالضبط ثورة العصر الحجري الحديث، كانتقال إلى اقتصاد منتج ، يمكن اعتباره نقطة تحول في حياة شخص المحيط الحيوي - حدود نشوء بيئة تكنولوجية. الناس الذين يزيدون الاستهلاك ، بدلاً من زيادة التوسع في الطبيعة ، اختاروا استراتيجية إنشاء أنظمة زراعية مغلقة ، شكلها الإنسان ومدعومة بطاقة جهوده العمالية. من المواقع المستخدمة ، تم تسليم جميع المنتجات البيولوجية تقريبًا إلى البشر. لكن الاقتصاد الزراعي يعتمد بشكل أساسي على تقنيات الغلاف الحيوي ، وتظل الحرفة مرتبطة عضوياً بالزراعة واستخدام ثمارها. كانت الزراعة هي النوع الأول من الاقتصاد المنتج الذي أدى إلى بداية تأثير التحول الجماعي للمجتمع على المحيط الحيوي. بادئ ذي بدء ، تجلى هذا في التغييرات في التربة وتبسيط التكاثر الحيوي. هناك مؤشرات على وجود عداء محتمل بين البيئة الطبيعية والناشئة تكنوسفير: واجهت الحضارات الزراعية الأولى تآكل التربة وتملحها ، وإزالة الغابات ، أي مع تغيرات سلبية في الغلاف الحيوي. أثرت الثورة الحضرية أيضًا على الطبيعة ، أي الصحة البيولوجية للإنسان: أدت الزيادة في عدد السكان في المدن إلى تفشي الأمراض. أول ما عرفناه الأزمات البيئيةكانت محلية بطبيعتها (حدث موت حضارة بلاد ما بين النهرين من تملح التربة المزروعة نتيجة لتقنيات زراعية غير كاملة).

كما يؤكد إل مومفورد ، تطلب تنفيذ التقنيات الزراعية الجديدة تنظيمًا جديدًا بشكل أساسي لعملية العمل: بدلاً من "مآثر" العمل العفوي والصياد ، احتلت الإجراءات المنتظمة والمنظمة والقابلة للتنبؤ مركز الصدارة. إن انتظام الجهود المبذولة ، التي تحددها الدورات الطبيعية الجامدة ، تغرس في الإنسان طعم العمل المنهجي المستمر. كانت هجرة التجمعات البشرية محدودة للغاية (على الأقل بالنسبة للمزارعين): استقر المجتمع في مكان واحد ، وقام بتغيير المناظر الطبيعية تدريجيًا (اختراق قنوات الري ، ووضع الطرق ، وزراعة الأشجار ، وما إلى ذلك) وتركها كإرث لأحفادهم .

لكن هذا العمل الإيقاعي كان له عواقب أخرى على الناس ، سلبية ، تتعارض مع حاجة الإنسان الطبيعية إلى نشاط متنوع وخلاق. تجلت هذه التحولات غير المواتية بشكل واضح ليس في عمليات العمل الزراعي ، ولكن في الحرف اليدوية. أدى تحسين عمليات الحرف اليدوية إلى تعقيدها والحاجة إلى التخصص المهني. وقد أدى ذلك ، من ناحية ، إلى زيادة تكثيف وتبسيط عمليات العمل الفردية ، مما أدى إلى زيادة فرص المستهلك لكل من الحرفيين والمجتمع بأسره. لكن تقسيم العمل أدى إلى تضييق مجال نشاط العامل الفردي: فقدان الشمولية (الاستحالة الفعلية لتغيير المهن ، على عكس التنوع الموسمي للعمل الزراعي) وتقليص يوم العمل إلى إن تكرار العمليات الرتيبة يهدد بعواقب سلبية على الصحة الجسدية للأشخاص (ظهور الأمراض "المهنية" كقاعدة عامة ، المزمنة وغير القابلة للشفاء) ، وعلى صحتهم الروحية (تضييق آفاقهم وحرمان العمال من الفرص الإبداعية).

وهكذا ، حتى المرحلة الأولى من تكوين البيئة التكنولوجية أصبحت سبب ظهور التناقضات التكنولوجية مع المحيط الحيوي والطبيعة البشرية. نظرًا لأنها لا يمكن أن تصبح هدفًا واعًا للناس ، علينا أن نعلن أن البيئة التكنولوجية لم تكن تحت السيطرة الكاملة للشخص الذي أنشأها ، حتى في مرحلة مبكرة من تطورها.

لم يكن تسريع التطور التقني هدفًا اجتماعيًا واعيًا: فقد تم إنشاء الابتكارات التقنية وتنفيذها ببطء شديد بحيث لم تنعكس عمليًا في النظرة العالمية. علاوة على ذلك ، يتميز المجتمع الزراعي بالتوجه نحو التطور التاريخي باعتباره تراجعًا: تصف أساطير جميع الشعوب "العصر الذهبي" الذي كان موجودًا في الماضي ، عندما لم يكن الناس مضطرين إلى العمل الجاد للحصول على ما يحتاجون إليه. كان يُنظر إلى الحداثة على أنها أسوأ حقبة ("العصر الحديدي" في اليونان ، "كالي يوغا" في الهند ، إلخ) ، ولتبرير تشاؤمهم ، أشار المفكرون إلى الحروب والاستبداد السياسي وفساد الأخلاق وغيرها من العلامات التي لا تحمل علاقات التكنولوجيا. لم يكن يُنظر إلى التكنولوجيا نفسها على أنها موضوع بحث وتقييم ، كشيء منفصل عن الحياة اليومية وخاضع لقوانينها الخاصة.

لم تكن هناك شروط مسبقة اجتماعية لمزيد من التطور التقني في مجتمع زراعي. أدى عدم التقيد في معظم حالات الحرية الاقتصادية والروحية إلى صعوبة تغيير أشكال الإنتاج والأشكال الاقتصادية القائمة. سهّل الحفاظ على بعض المهن في بيئة عائلية استيعاب الأجيال الجديدة لتقنيات الحرف التقليدية ، لكن تحويلها إلى أسرار عائلية لم يساهم في تبادل الخبرات التكنولوجية. كقاعدة عامة ، تم إدخال الابتكارات التكنولوجية في تلك الحقبة من قبل الأفراد ، وأحيانًا مع معارضة حادة من النخبة الحاكمة.

كانت الثقافة غير مواتية للتطور التقني. نظرًا لأن البيئة التكنولوجية الناشئة كانت تعتمد تمامًا على الطبيعة ، فإن الموقف الواعي للإنسان تجاهها لم يتغير كثيرًا. تم تقديم الكون على أنه كائن حي عملاق ، تتميز الأجزاء المكونة له - الحية وغير الحية - بخصوصية نوعية فريدة وترتبط بعلاقات السبب والنتيجة السحرية. وبناءً على ذلك ، فإن التعديل البشري لعناصر هذا الكائن الحي كان مقيدًا ليس فقط بالوسائل التقنية المتاحة في ذلك الوقت ، ولكن أيضًا بسبب انعدام الثقة بين الناس في الحق في إجراء هذه التغييرات حسب الرغبة. ومع ذلك ، كان ظهور الكتابة والعمليات بالأرقام شرطًا أساسيًا هامًا لمزيد من التطور العلمي والتكنولوجي. أصبح من الممكن محاكاة العمليات العملية ، لتشكيل الأشياء المثالية.

لذلك ، تجدر الإشارة إلى عدم وجود آليات اجتماعية لتطوير البيئة التكنولوجية (صعوبة إدخال الابتكارات ، والفوائد الاقتصادية للعمل اليدوي ، وما إلى ذلك) وتشكيل المتطلبات الثقافية للتطور التقني كان قد بدأ للتو ( الوعي بالإمكانيات البشرية الإبداعية ، وتقييم إيجابي للثقافة ، وما إلى ذلك). وهكذا ، خلال الفترة قيد الدراسة ، أدى ضعف الشروط الاجتماعية والثقافية الأساسية للنمو التكنولوجي إلى بطء وتيرته ، ولم يتم ضمان التطور التقني إلا من خلال الظهور العرضي للاختراعات الفردية وتنفيذها.

ونتيجة لذلك ، بدأ الناس في ظل المجتمع الزراعي في تجاوز طريقة حياة الغلاف الحيوي (على عكس الأنواع البيولوجية الأخرى) وبدأوا في التكوين التكنولوجي لبيئة اصطناعية تفصلهم عن التأثيرات الخارجية. تم استخدام تقنيات الغلاف الحيوي (الزراعية) في الغالب ، مما سمح للشخص ، وخلق تكاثر حيوي صناعي مع مجموعة متنوعة محدودة من الأنواع ، باستخدام حصة أكبر بكثير من الطاقة والمواد العضوية مما قد يحصل عليه وفقًا لهرم الغذاء المحيط الحيوي. تطور تقنيوبناءً على ذلك ، فقد تمثلت في معظمها في تطوير القوى الإنتاجية البيولوجية (إنشاء أنواع جديدة من النباتات المزروعة وسلالات الحيوانات الأليفة ، وتحسين التكنولوجيا الزراعية ، وما إلى ذلك). أدى التأثير البشري على الطبيعة ، نتيجة بالفعل لاستخدام التقنيات الزراعية ، إلى تحول بعض أنواع المحيط الحيوي والنظم الإيكولوجية (جلب أشكال جديدة ومزروعة من النباتات والحيوانات ، وإنشاء مرافق الري ، وحرث الأرض ، وإزالة الغابات ، ونضوب التربة ، إلخ ، حتى الأزمات البيئية المحلية). ومع ذلك ، فقد ظهرت أيضًا تقنيات اصطناعية تمامًا تستخدم المواد غير الموجودة في الغلاف الحيوي بشكل مباشر وتمكن من إنشاء مواد غير موجودة في الطبيعة (المعادن والسبائك النقية والزجاج وما إلى ذلك). كان هناك تشكيل بطيء للبنية التحتية اليومية من صنع الإنسان: كانت "الثورة الحضرية" خطوة مهمة في فصل الإنسان عن الطبيعة. لكن مناطق البيئة التكنولوجية كانت على مستوى المستوطنات الصغيرة والتضاريس الزراعية ، تتخللها مساحات لم تمسها الطبيعة وأحيانًا دمرتها الكوارث الطبيعية. أدى التأثير البشري على الطبيعة إلى تكوين مراكز بيئية تكنولوجية (تكوينات انفصلت عن أنماط الغلاف الحيوي وخاضعة لإرادة الإنسان) ، وإنشاء دورات بيوجيوكيميائية خاصة بها وإشراك مواد غريبة عنها في الغلاف الحيوي. دورات. لكن البيئة الاصطناعية لم تعزل الناس عن الطبيعة (سواء في الفضاء ، لأنها تتطلب الاستخدام المستمر للتقنيات الحيوية ، وفي الوقت المناسب ، لأنها كانت غير مستقرة ، ودمرتها العناصر الطبيعية).

أشعل.:ديميدنكو ، إ. صعود نووسفير للحياة الأرضية / E.S Demidenko. - م ، 2003 ؛ نازاريتيان ، أ. أزمات الحضارة في سياق التاريخ العالمي / A.P. Nazaretyan. - م ، 2001 ؛ بوبكوفا ، ن. مقدمة في فلسفة التكنولوجيا / N.V. Popkova. - بريانسك ، 2006 ؛ بوبكوفا ، ن. فلسفة المجال التقني / N.V. Popkova. - م ، 2007 ؛ ستيبين ، في. فلسفة العلوم والتكنولوجيا / VS Stepin ، VG Gorokhov ، MA Rozov. - م ، 1995.

على عكس الناس المعاصرين ، كان الإنسان في العصور القديمة والوسطى أقرب بكثير إلى ممرضة الأرض ، إلى تقاليد وعادات أسلافه. لذلك ، عادة ما يسمى نوع الحضارة التي كانت موجودة قبل العصر الجديد المجتمع الزراعي(من الكلمة اللاتينية "ager" - "earth") ، أو المجتمع التقليدي.

علامات المجتمع الزراعي

اقتصاد

لم يسمم نقاء الهواء والأنهار بدخان مداخن المصانع وعوادم السيارات. فوق الحقول الريفية التي لا نهاية لها ، كان من النادر جدًا ملاحظة أبراج الحصون في البلدات الصغيرة. ابتكرت جميع العائلات تقريبًا منتجاتها وملابسها وأحذيتها ومستلزماتها الضرورية ، ولم تشترها من المتاجر.

مجتمع

ولد فلاحًا بسيطًا ، واضطر للعيش في القرية ، وحرث الأرض ، ودفع الضرائب ، وارتداء ملابس محتشمة. وُلد لشخص نبيل ، وكان معفيًا من الضرائب ، ويمكنه تولي منصب ، وارتداء ملابس باهظة الثمن. تم اختيار الزوجة أو الزوج للأطفال من قبل الوالدين. عاصيه جلدوا بالعصي.

سياسة

في معظم الولايات ، اعتبر الناس أن الحاكم هو نائب الله على الأرض. عند ظهوره ، انحنوا إلى الأسفل أو حتى سقطوا على ركبهم. كقاعدة عامة ، كانت أي تصرفات للحاكم ومسؤوليه مقبولة بواجب الشعب ، وغالبًا ما لم تكن معروفة لغالبية السكان.

حضاره

كانت الكتب المكتوبة بخط اليد باهظة الثمن ولا يمكن لمعظم الناس الوصول إليها ، ولم يتم اختراع الطباعة. عاش الكثيرون حتى سن الشيخوخة ، ولم يتعلموا القراءة والكتابة أبدًا ، ولم يعرفوا أبدًا المدن والبلدان الموجودة في العالم. ومع ذلك ، فإن هذا لم يزعج معظم الناس على الإطلاق ، الذين لم يكونوا مهتمين بما يحدث خلف سور قريتهم.

تدمير المجتمع الزراعي

في العصر الحديث ، بدأت الحضارة الإنسانية تتغير واكتسبت مظهرًا حديثًا. تم تدمير ملامح المجتمع الزراعي القديم ، وكانت ملامح المجتمع الجديد تنمو في مكانها. أصبح تدمير المجتمع الزراعي هو المحتوى الرئيسي لعصر العصر الجديد بأكمله.

برجر ناجح في السوق. كبوت. P. Ersten