الاقتصاد السياسي الكلاسيكي ، مدرسة في العلوم الاقتصادية ، انتشرت على نطاق واسع في إنجلترا وعدد من البلدان الأوروبية الأخرى في النصف الثاني من القرن السابع عشر إلى النصف الأول من القرن التاسع عشر. لقد ولدت كتعبير عن نظرية أهم العمليات في مجال الاقتصاد الأوروبي فيما يتعلق بظهور وتطور الرأسمالية الصناعية وتأسيس البرجوازية باعتبارها الطبقة المهيمنة اقتصاديًا. لقد حلت محل المذهب التجاري ، والتي عكست بشكل أساسي مصالح رأس المال التجاري. يتضمن الاقتصاد السياسي الكلاسيكي بمعناه الواسع بحث الاقتصاديين الإنجليز والفرنسيين الذين قدموا تفسيرًا جديدًا لأصل الثروة ، بالمعنى الضيق - اتجاه العلوم الاقتصادية ، الذي تم إنشاؤه بواسطة أعمال أبرز المفكرين الإنجليز والاسكتلنديين. - دبليو بيتي ، أ. سميث ، د. ريكاردو وأتباعهم ...
عادة ما يرتبط ظهور هذا الاتجاه بالنشاط العلمي لـ W. Petty ، الذي عرض وجهات نظره في "رسالة حول الضرائب والرسوم" (1662) وأعمال أخرى. وضع بيتي الأسس لنظرية قيمة العمل ، وطرح فرضية: "العمل هو أبو الثروة ، والأرض أمها". كان أول من حاول حساب "الأسعار الطبيعية" من خلال اشتقاقها من كمية العمالة التي يتم إنفاقها في إنتاج النقود المعدنية ("... إذا كان بإمكان أي شخص الاستخراج من التربة البيروفية وتسليم أوقية واحدة من الفضة إلى لندن بسعر في نفس الوقت الذي يكون فيه قادرًا على إنتاج مكيال من الخبز ، يكون السعر الأول هو السعر الطبيعي للآخر "). كما كان أول من أشار إلى ظهور إيجار الأراضي بسبب الاختلافات في خصوبة قطع الأراضي وموقعها بالنسبة للسوق.
يعتبر أ. سميث ودي. ريكاردو أكبر ممثلين للاقتصاد السياسي الكلاسيكي ، الذين ذهبوا إلى أبعد من ذلك في إنشاء نظرية اقتصادية جديدة من قبل دبليو بيتي ، الذي لم يتغلب تمامًا على تأثير المذهب التجاري. لقد طوروا نظام تصنيفات تتغلغل في جوهر "النظام الطبيعي" للأشياء ، مما يضمن خلق أكبر ثروة مادية ممكنة. احتل المكانة المركزية في تعليمهم: تعريف المصلحة الشخصية (التي توجهها "اليد الخفية" للسوق نحو الصالح العام) باعتبارها القوة الدافعة الرئيسية في الاقتصاد. تبرير المنافسة الحرة كمبدأ رئيسي في السياسة الاقتصادية ؛ البحث عن العلاقات السببية بين الإنتاج وتبادل السلع والدخول لمختلف طبقات المجتمع. أدت الرغبة في العثور على أساس داخلي وراء التقلبات في أسعار السوق - "السعر الطبيعي" ، وفهم عمليات تراكم رأس المال ، إلى قيام سميث وريكاردو بتمييز واضح بين قيمة الاستخدام (المنفعة) وقيمة التبادل للسلع والاعتراف بـ النسبة بين كميات العمالة المطلوبة لإنتاج أشياء مختلفة ، وهي الجهة المنظمة الوحيدة لتبادل السلع ؛ عزل رأس المال الثابت والمتداول عن الثروة الاجتماعية (سميث) ؛ تعريف رأس المال على أنه عمل "متراكم" وتطور نظرية الريع التفاضلي (ريكاردو).
ومع ذلك ، في تحليل العمل باعتباره "المقياس الوحيد للقيمة" ، سجل أ. سميث التناقض بين "قيمة العمل" وقيمة المنتج الذي ينتجه العمل بمشاركة رأس المال في ظروف الملكية الخاصة للأرض. صياغة سميث حول مقدار العمالة التي يمكن "شراؤها أو الحصول عليها تحت تصرفك" في مقابل سلعة ، والتي تتم إضافتها في مجتمع "متطور" كمجموع مقدار العمل المنفق مع حصص إضافية من الربح و أدى إيجار الأرض إلى تفسيرات مختلفة. لذلك ، توصل د.ريكاردو إلى استنتاج حول الطبيعة غير المكتسبة لدخل الإيجار لمالكي الأراضي وحول معارضة المصالح الاقتصادية لأصحاب المشاريع والعمال ، لأن الربح الرأسمالي هو "خصم" من الأجور ، والذي بدوره أدى إلى نشوء بالنسبة للاشتراكيين البريطانيين "الريكارديين" ، خرج دبليو طومسون وت. القيمة "التي أنشأها الرأسماليون. في الوقت نفسه ، أعلن الريكاردي إن. والتي »العائد على رأس المال المستثمر.
تم تشكيل المدرسة الفرنسية الكلاسيكية للاقتصاد السياسي بطريقة مختلفة. إلى حد كبير ، تفسر الاختلافات في التيارات الجديدة للفكر الاقتصادي الفرنسي والإنجليزي بحقيقة أن رأس المال الصناعي بدأ يتشكل في بريطانيا العظمى قبل ذلك بكثير وبكثافة أكبر مما كانت عليه في فرنسا (أصبحت هذه الفجوة ملحوظة بشكل خاص مع بداية الثورة الصناعية في الاقتصاد البريطاني). لذلك ، تصرف الاقتصاديون الفرنسيون كفيزيوقراطيين انتقدوا المذهب التجاري ، لكنهم بحثوا عن مصدر الثروة حصريًا في الزراعة. ب. Boisguillebert ، بتحليل العواقب الضارة لخفض أسعار الحبوب بشكل مصطنع على الزراعة الفرنسية (انظر Colbertism) ، عبر عن فكرة التوازن الضروري (والذي تم تحقيقه نتيجة للمنافسة الحرة) بين الأسعار وتكاليف إنتاج السلع. وضع الفيزيوقراطيون الأساس لتمثيل متماسك للإنتاج والتبادل والتوزيع والاستهلاك كعملية دائرية (F. Quesnay) ، وكذلك تحليل البنية الطبقية للمجتمع وفقًا للخصائص الاقتصادية (A.R.J. Turgot). تأثر J. Ch. L. de Sismondi بإفقار السكان الإنجليز خلال الثورة الصناعية وأزمات فائض الإنتاج الأولى ، وقام بمراجعة نقدية لمذهب "النظام الطبيعي" للمنافسة الحرة ، وأصر على تدخل الدولة في الاقتصاد في من أجل توزيع الثروة بشكل أكثر عدالة ومنع "نقص الاستهلاك" بين الجماهير ...
يتضمن التقليد الأكاديمي في الغرب في الاقتصاد السياسي الكلاسيكي ، تي آر مالتوس ، آي جي فون ثونين ، أقرب أتباع دي ريكاردو - مصالح جي "لمتلقي الدخل من" العوامل الثلاثة "للإنتاج - العمل ورأس المال والأرض) ، تلميذه F. Bastiat ، N. Senior ، JS Mill وتابعه جي إي كيرنز.
كان للاقتصاد السياسي الكلاسيكي تأثير كبير على البحث الاقتصادي لكارل ماركس ، الذي قام ، على أساس نظرية العمل للقيمة ، بتطوير عقيدة فائض القيمة كخاصية أساسية للرأسمالية. يعتبر ماركس السمات المميزة للاقتصاد السياسي الكلاسيكي: إثبات نظرية العمل للقيمة (القيمة) ، وعناصر تحليل عملية إعادة الإنتاج واكتشاف التناقضات الاقتصادية بين طبقات المجتمع المختلفة ؛ الابتذال - الرغبة في إخفاء هذه التناقضات وتقديم مجال التداول على أنه أساسي فيما يتعلق بمجال الإنتاج. وفقًا لجي إيه شومبيتر ، فإن نشر المجلد الأول من "رأس مال ماركس" في عام 1867 وظهور أعمال مؤسسي التهميش في أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر يمثلان نهاية "الفترة الكلاسيكية للتحليل الاقتصادي".
تم إجراء التجربة الأولى لتطبيق فئات الاقتصاد السياسي الكلاسيكي على الاقتصاد الوطني لروسيا بواسطة A.K. Shtorkh. شاع من قبل أول دعاية للاقتصاد السياسي الكلاسيكي في ألمانيا ، ج. سارتوريوس (1765-1828) ، استخدم NI Turgenev عقيدة أ. في منتصف القرن التاسع عشر ، احتل أتباع مدرسة جي بي ساي "التوافقية" مكانة رائدة في الاقتصاد السياسي الروسي. قدم MI Tugan-Baranovsky مفهوم "نظرية السوق للمدرسة الكلاسيكية" ، محددًا مؤيدي فكرة استحالة فائض الإنتاج العام في اقتصاد المنافسة الحرة (JB Say، D. Ricardo، JS Mill) ، في على النقيض من الاقتصاديين ، ص الذين حللوا أزمات فائض الإنتاج من مواقف مختلفة (T.R. Malthus ، J. Sh. L. de Sismondi ، K. Marx). تم إعادة إنتاج هذه المعارضة في عام 1936 من قبل JM Keynes ، الذي ، مع ذلك ، اعترف بمالثوس باعتباره سلفه وتجاهل سيسموندي وماركس ، وشمل مدرسة كامبريدج الكلاسيكية الجديدة جنبًا إلى جنب مع ريكاردو وطلابه كسلفه (A. Marshall ، F. Edgeworth ، AS Pigou ) بصفتهم أتباع قانون ساي. في عام 1960 ، عاد P. Sraffa إلى تفسير "المدرسة الكلاسيكية" ، بالقرب من الماركسي.
مضاء: ستيدمان أي ماركس بعد صرفة. الطبعة الثانية. L. ، 1981 ؛ تاريخ الفكر الاقتصادي العالمي. م ، 1987-1988. T. 1-2 ؛ Zhid Sh. ، Rist Sh. تاريخ المذاهب الاقتصادية. م ، 1995 ؛ Negishi T. تاريخ النظرية الاقتصادية. م ، 1995 ؛ توجان بارانوفسكي MI الأزمات الصناعية الدورية. م ، 1997 ؛ شومبيتر ج.أ.تاريخ التحليل الاقتصادي. SPb.، 2001. T. 2؛ Afanasyev VS ، Khudokormov A.G. ما هي الكلاسيكيات في الفهم الاقتصادي // الفكر الاقتصادي العالمي. من خلال منظور القرون. م ، 2004 المجلد .1.
كلاسيكيات الاقتصاد السياسي كانت ويليام بيتي ، وآدم سميث ، وديفيد ريكاردو ، الذين أثبتوا أن الإنتاج الاجتماعي بأكمله هو مصدر الثروة الاجتماعية ، ووضع أسس نظرية قيمة العمل ، وحقق في آلية إعادة إنتاج رأس المال الاجتماعي ، وحاول أن شرح القوانين التي تحكم الظواهر الاقتصادية ، ودعا إلى قصر تدخل الدولة في الاقتصاد ، من أجل حرية التجارة. أدان كلاسكي المذهب التجاري ، واعتقد أنه يجب تكوين الثروة بمساعدة الإنتاج المادي ، وليس بمساعدة الصناعة.
يعتمد تدريس المدرسة الكلاسيكية على نظرية قيمة العمل. المباني الرئيسية للاقتصاد السياسي الكلاسيكي:
النموذج الكلاسيكي. اعترف هذا الاتجاه للنظرية الاقتصادية بإنتاج السلع المادية كمصدر حقيقي للثروة. بدأت في النظر إلى النشاط الاقتصادي في شكل إنتاج وتوزيع وتبادل واستهلاك الأشياء المفيدة. انتقل الاقتصاد السياسي الكلاسيكي إلى دراسة جوهر الظواهر الاقتصادية (على سبيل المثال ، تبادل السلع مقابل المال) وقوانين التنمية الاقتصادية. خلق الاقتصاد السياسي الكلاسيكي عقيدته الخاصة لثروة المجتمع. لقد أثبتت أن الطبيعة ، بالمعنى المجازي ، هي "أم" الثروة. إنها تزود الناس بوسائل الحياة (الأسماك ، والفواكه ، والخامات ، إلخ.) وقد أُعلن العمل "أبًا" للثروة (الاقتصادي الإنجليزي بيتي). كان رائد نظرية العمل للقيمة.
وفقًا لهذا النموذج ، يعمل النظام وفقًا للقواعد التي يمليها السوق وبالتالي المستهلك. في الحالات التي تكون فيها الاستجابة لهذا التأثير ، لسبب أو لآخر ، غير كافية أو ناقصة ، قد يكون من الضروري للدولة تعديل هذا التأثير أو استكمال الاستجابة بطريقة تناسب المصلحة العامة بشكل أفضل.
لدى الاقتصاديين في المدرسة الكلاسيكية موقف سلبي للغاية تجاه الحفاظ على مستوى السعر ، وخلق عقبات أمام استخدام الاختراعات التقنية ، لأي شيء يشبه الدعم الحكومي أو الموافقة الضمنية على أنشطة الاحتكار.
خلق الاقتصاد السياسي الإنجليزي نظرية العمل للقيمة. وجادل بأن عمل العمال الذين ينتجون البضائع يخلق قيمتها. هذا الأخير يقيس البضائع والمال فيما بينها.
كتب سميث كتاب "ثروة الشعب" ، حيث يقسم العمل إلى منتج وغير منتج ، ويتحدث عن 1 تقسيم العمل ، 2 تراكم رأس المال ، 3 الضرائب ، كما أنه يتعلق بدور الدولة - "مبدأ اليد الخفية "، تعتبر أن المهمة الرئيسية للاقتصاد هي إشباع الحاجات البشرية ، ومهمة الدولة هي توفير الظروف لوجود نظام طبيعي. تطبيق مفهوم العمل ذي القيمة على دراسة الرأسمالي الاقتصاد ، أسس أ. سميث نظرية فائض القيمة. كان يعتقد أن عمال المصانع يخلقون قيمة جديدة من خلال عملهم. هذا الأخير يذهب إليهم جزئيًا فقط - (الراتب) ، أما الباقي - فائض القيمة - فيخصصه الرأسماليون. تحدث أ. سميث أيضًا عن انتصار نظام اجتماعي جديد ، حيث يتم تطوير الاقتصاد وفقًا للقوانين الموضوعية للاقتصاد. واعتبر أن "النظام الطبيعي" في مجال الحياة الاقتصادية هو هيمنة الملكية الخاصة والمنافسة الحرة والتجارة الحرة وعدم تدخل الدولة في النشاط الاقتصادي.
تم تطوير أفكار أ. سميث في وقت لاحق من قبل اقتصادي إنجليزي آخر د. ريكاردو. وضع في عمله "سعر الذهب" أسس النظرية الكمية للنقود ، حيث شرح من وجهة نظر نقدية أحكامه على نظرية القيمة ، والأجور ، ورأس المال ، وإيجار الأرض ، إلخ.
في الاقتصاد السياسي الكلاسيكي ، تعتبر السلعة نتاج عمل يمكنه تلبية أي حاجة بشرية ويتم إنتاجه للبيع. كانت البضاعة تُعتبر أيضًا نوعًا من الأشياء المادية ، لأنه حتى وقت قريب ، كان الإنتاج المادي فقط هو أساس كل نشاط اقتصادي للمجتمع البشري.
في الاقتصاد السياسي الكلاسيكي ، فإن أي أشياء من العمل لها طبيعة مادية بحتة ، ومن ثم كان العمل البشري ، حتى وقت قريب ، في الغالب ماديًا ، واتضح أيضًا أن وسائل العمل مادية بحتة. بمعنى ، اتضح أن الشخص ، ككائن يعيش في العالم المادي المادي ، يقوم بنشاطه التكنولوجي في إطار هذا العالم. في هذه الحالة ، تتحول جميع كائنات العمل إلى أجزاء لا يتجزأ من البيئة التكنولوجية المادية.
تتكون ثروة الأمة في جميع مجالات الإنتاج المادي. تحدث ريكاردو عن مشاكل توزيع الثروة بين الملاك (رواد الأعمال) وملاك الأراضي والموظفين. العمل هو أساس الثروة. معيار الثروة: ستكون الفترة الأغنى هي الفترة التي سيتمكن فيها كل مشارك في القسم (بشرط أن يتم تقسيم الأموال بالتساوي) من توظيف المزيد من العمال.
يعرف الاقتصاد السياسي الكلاسيكي ثلاثة مصادر للناتج المحلي الإجمالي - العمالة ورأس المال والأرض (إيجار الأرض) ،
في الاقتصاد السياسي الكلاسيكي ، يتم تحديد القيمة من خلال تكلفة إنتاج سلعة.
البلدان ذات النموذج الكلاسيكي لتراكم رأس المال الأولي تشمل هولندا وإنجلترا.
في إطار الاقتصاد السياسي الكلاسيكي ، ظهر عدد من الاتجاهات الجديدة التي ارتبطت بالثورة الصناعية التي حدثت في إنجلترا. أدى هذا إلى تغيير البنية الاجتماعية للمجتمع: فمن ناحية ، ازداد دور البرجوازية الصناعية. من ناحية أخرى ، تسبب هذا في إفقار صغار المنتجين ، وزيادة كبيرة في العمال المأجورين.
أسس الكلاسيكيات نظرية العمل للقيمة: 1 - المنتجات غير المتجانسة للتبادل السوقي لها نفس المحتوى الداخلي - القيمة ، وبالتالي في السوق هي متساوية مع بعضها البعض في نسبة تبادل معينة ، 2 القيمة - العمل المتجسد في سلعة ، لذلك ، تعني تساوي السلع في القيمة أنها تحتوي على نفس عدد العمالة.
يتم تحديد قيمة سلعة ما من خلال تكاليف الإنتاج التي يتم إنفاقها على إنتاجها. يُنظر إلى الشخص فقط على أنه "شخص اقتصادي" ، قطة. يسعى جاهدًا لتحقيق مكاسب مادية خاصة به. العامل الرئيسي في زيادة الثروة هو تراكم رأس المال. المال ليس سوى وسيلة تداول. اقتصاد. يتم تحقيق النمو عن طريق زيادة نسبة السكان ، القط. منخرط في العمل المنتج وإنتاجية العمل. أدى العامل الرئيسي بعيدا. إنتاجية العمل - التخصص (توفير وقت العمل ، تحسين مهارات العمل ، التقنيات الحديثة).
الراتب هو "نتاج العمل" ، أجر العمل
الربح - "الخصم من ناتج العمل" ، والفرق بين قيمة المنتج المنتج وأجور العمال
إيجار الأرض - دفع مقابل استخدام الأرض بجودة معينة ، يدفعها المستأجر إلى المالك.
رأس المال - جزء من احتياطيات القط. الرأسمالي يتوقع الحصول على دخل.
قسم سميث رأس المال إلى ثابت ومتداول (يدخل في عملية التداول ويتغير شكله في عملية الإنتاج).
سيحدد بيتيت قيمة البضائع بالمال ، أي قيمة الصرف. اعتقدت أن الراتب يجب أن تنظمه الدولة (الحد الأدنى المطلوب للمعيشة)
ميز سميث بين السعر الطبيعي للمنتج (= تكاليف الإنتاج) وسعر السوق (يتكون في السوق تحت تأثير العرض والطلب)
يدرج ريكاردو في قيمة البضائع ليس فقط القيمة التي تم إنشاؤها مباشرة من خلال العمل المنفق عليها ، ولكن أيضًا قيمة رأس المال ، القط. شارك في الإنتاج.
الفترة: النصف الثاني من القرن السابع عشر - النصف الأول من القرن التاسع عشر
السلفان: و. بيتي (إنجلترا) وبيير بواسغيلبير (فرنسا).
المؤسسون: أ. سميث ودي. ريكاردو (إنجلترا)
المتابعون: جان بابتيست ساي ، ج. ميل ، تي مالتوس
الانتهاء: ماركس
علامات مميزةالمدرسة الكلاسيكية:
1. رفض الحمائية في السياسة الاقتصادية للدولة ، والتمسك بمبدأ الليبرالية الاقتصادية.
2. التحليل السائد لمشاكل مجال الإنتاج بمعزل عن دائرة التداول.
3. تطوير وتطبيق أساليب منهجية تقدمية للبحث ، بما في ذلك السبب والنتيجة ، والاستنتاج الاستنتاجي والاستقرائي ، والتجريد المنطقي.
4. بالاعتماد على التحليل السببي وحسابات القيم المتوسطة والإجمالية للمؤشرات الاقتصادية ، حاول الكلاسيكيات تحديد آلية تكوين قيمة السلع والأسعار في السوق فيما يتعلق بتكاليف الإنتاج ، أو حجم العمالة المنفقة.
6. تم الاعتراف بالمال كسلعة مخصصة تلقائيًا ، ولا يمكن "إلغاؤها" من خلال أي اتفاقيات بين الناس.
نشأ الاقتصاد السياسي الكلاسيكي عندما انتشر نشاط ريادة الأعمال ، الذي يتبع مجال التجارة وتداول الأموال وعمليات الإقراض ، إلى العديد من فروع الصناعة ومجال الإنتاج بشكل عام. لذلك ، في فترة التصنيع بالفعل ، والتي أبرزت رأس المال المستخدم في مجال الإنتاج في الاقتصاد ، تخلت الحمائية التجارية عن مركزها المهيمن لمفهوم جديد - مفهوم الليبرالية الاقتصادية ، على أساس المبادئ عدم تدخل الدولة في العمليات الاقتصادية ، حرية المنافسة المطلقة لأصحاب المشاريع.
تم إعداد تشكيل الاقتصاد السياسي الكلاسيكي من خلال تطور الرأسمالية. كان أول ممثلين لها هم ويليام بيتي في إنجلترا وبيير بواسغيلبير في فرنسا. أخذ كلاهما يغرق إلى الجانب نظرية قيمة العملتبحث عن مصدر للثروة الرأسمالية في مجال الإنتاج.
نظرية قيمة العمل- النظرية التي بموجبها يتم تحديد قيمة السلع أو الخدمات بمقدار العمالة المطلوبة لتصنيعها. تتجاهل هذه النظرية دور الموارد الطبيعية النادرة في الإنتاج ، وكذلك حقيقة أن تكلفة استخدام رأس المال الثابت لا تعتمد فقط على العمالة المستخدمة في إنتاجها ، ولكن أيضًا على معدل الفائدة. كما أنه يستخلص من حقيقة أن العمل يختلف في الجودة في كل مكان ، والذي يعبر عنه اختلافات كبيرة في معدلات الأجور المدفوعة مقابل العمل الذي يتطلب مهارات مختلفة. في حين أن العمل هو على الأرجح أهم عامل في الإنتاج ، إلا أنه ليس العامل الوحيد ، وإسناد القيمة على أحد عوامل الإنتاج يعد تبسيطًا مفرطًا.
تشبه تعاليم ويليام بيتي (1623-1687) جسرًا انتقاليًا من المذهب التجاري إلى العلم الكلاسيكي. مؤلفاته - "رسالة في الضرائب والرسوم" (1662) ، "الحساب السياسي" (1683) ، "شيء في المال" (1682) ، وغيرها. ومن المعروف أن مقولته هي: "العمل هو الأب ، وأنشط أصول الثروة ، والأرض أمه".
كان انتشار التصنيع وتشكيل الإنتاج الآلي يعني إنشاء القاعدة المادية والتقنية للرأسمالية. تحاول كلاسيكيات الاقتصاد السياسي اكتشاف مصدر الثروة الرأسمالية في مجال الإنتاج.
اتخذ آدم سميث (1723-1790) خطوة حاسمة في هذا الاتجاه. في دراسة 1776 لطبيعة وأسباب ثروة الأمم ، قام آدم سميث بتحليل ظروف إنتاج الثروة وتراكمها. يقوم مفهومه على فكرة "عدم المساواة في المساواة". كل شخص فريد من نوعه ، لديه بيانات من الطبيعة (أو المكتسبة) القدرات. تصبح هذه الاختلافات بين الأفراد ذات أهمية اجتماعية من خلال التبادل والتجارة. إن انحيازهم وضيق أفقهم يتحولان إلى فضائلتهم ، لأن التخصص يزيد من إنتاجية العمل. التبادل ، مع تقليل التكاليف ، يجبر الناس على أن يصبحوا "متخصصين عميقين في مجال ضيق." يصبح الأفراد أعضاء كاملين في المجتمع ، ضروريين لبعضهم البعض بسبب تخصصهم.
ما هي الثروة؟
على عكس المذهب التجاري والفيزيوقراطيين ، جادل سميث بأنه لا ينبغي البحث عن مصدر الثروة في أي مهنة محددة. الثروة هي نتاج العمل الكلي للجميع - المزارعين والحرفيين والبحارة والتجار ، إلخ. مصدر الثروة ، خالق جميع القيم هو العمل.
Þ جوهر الثروة- العمل السنوي للشعب ، الذي يخلق منتجات لوجود الحياة وراحتها ، أي يذهب للاستهلاك.
Þ ليس المال
نتاج العمل الكلي لجميع مجالات الإنتاج وجميع المهن.
يتم إنشاء المنتجات كمنتجات - للتبادل.
في قلب الثروة يكمن تقسيم العمل.
في مقالته الاقتصادية الرئيسية ، "التحقيق في طبيعة وأسباب ثروة الأمم" (1776) ، أولى أ. سميث أهمية حاسمة لتقسيم العمل باعتباره العامل الرئيسي في زيادة القوة الإنتاجية.
تقسيم العمل أوضح سميث على النحو التالي:
احتياجات الناس متعددة الاستخدامات ،
والهدايا من طرف واحد ،
كل شخص منذ الولادة قادر على نوع واحد فقط من المخاض
يزيد تقسيم العمل من الإنتاجية بثلاث طرق:
مثال: متجر الدبوس - 10 أشخاص. أنتجت 48000 دبوس في اليوم ، أي 4800 دبوس لكل منهما ، وإذا عملوا بمفردهم ، فلا يزيد عن 20 دبوسًا. فرق الأداء 240 مرة.
يزيد تقسيم العمل من الكفاءة ليس فقط في مشروع واحد ، ولكن أيضًا في المجتمع ككل.
مثال: إنتاج المقص. المشاركون: عامل منجم ، حطاب ، عامل منجم فحم ، عامل بناء ، عامل بناء ، حداد ، صانع أدوات ، إلخ.
كلما كان تقسيم العمل أعمق ، كان التبادل أكثر كثافة. لا يتم إنتاج المنتجات للاستهلاك الشخصي ، ولكن لتبادل المنتجات من الشركات المصنعة الأخرى.
من يصنع الثروة؟
مقدمة
الجزء الرئيسي
الفصل الأول: الخصائص العامة للاتجاه الكلاسيكي:
1.1 تعريف الاقتصاد السياسي الكلاسيكي
1.2 مراحل تطور الاقتصاد السياسي الكلاسيكي
1.3 ملامح الموضوع وطريقة دراسة الاقتصاد السياسي الكلاسيكي
الفصل الثاني: المرحلة الأولى من تطور الاقتصاد السياسي الكلاسيكي
2.1. الدراسات الاقتصادية من قبل دبليو بيتي
2.2. الدراسة الاقتصادية ل P. Boisguillebert
2.3 دراسات F. Quesnay الاقتصادية
الفصل الثالث: المرحلة الثانية من تطور الاقتصاد السياسي الكلاسيكي
3.1 الدراسات الاقتصادية لأ. سميث
الفصل الرابع: المرحلة الثالثة من تطور الاقتصاد السياسي الكلاسيكي
4.1 الدراسات الاقتصادية من قبل د. ريكاردو
4.2 الدراسات الاقتصادية من قبل Zh.B. خنزيرة
4.3 دراسة اقتصادية عن T. Malthus
الفصل الخامس: المرحلة الرابعة من تطور الاقتصاد السياسي الكلاسيكي
5.1 التعاليم الاقتصادية لـ JS Mill
5.2 التدريس الاقتصادي ل K. Marx
استنتاج
فهرس
مقدمة
يميز هذا العمل الاتجاه الكلاسيكي في تاريخ الدراسات الاقتصادية. يدرس النطاق التالي من القضايا: ما الذي تسبب في إزاحة مفهوم المذهب التجاري وسيطرة مائتي عام على الاقتصاد السياسي الكلاسيكي ؛ كيف يتم تفسير مصطلح "الاقتصاد السياسي الكلاسيكي" في العلوم الاقتصادية ؛ ما هي المراحل التي يغطيها الاقتصاد السياسي الكلاسيكي في تطوره ؛ ما هي ملامح الموضوع وطريقة دراسة "المدرسة الكلاسيكية" ، وكذلك النظريات الاقتصادية الأساسية في المراحل الأربع لتطور المدرسة الكلاسيكية للاقتصاد السياسي.
الفصل 1. الخصائص العامة للاتجاه الكلاسيكي
1.1 تعريف الاقتصاد السياسي الكلاسيكي
ظهر الاقتصاد السياسي الكلاسيكي عندما انتشر نشاط المقاولات ، الذي يتبع مجال التجارة ، وتداول الأموال وعمليات الإقراض ، إلى العديد من فروع الصناعة ومجال الإنتاج ككل. لذلك ، في فترة التصنيع بالفعل ، والتي أبرزت رأس المال المستخدم في مجال الإنتاج في الاقتصاد ، أفسحت الحمائية التجارية للمركنتيليين الطريق لموقفها المهيمن لمفهوم جديد - مفهوم الليبرالية الاقتصادية ، على أساس المبادئ عدم تدخل الدولة في العمليات الاقتصادية ، حرية المنافسة المطلقة لأصحاب المشاريع.
كانت هذه الفترة بمثابة بداية لمدرسة جديدة حقًا للاقتصاد السياسي ، والتي تسمى الكلاسيكية ، أولاً وقبل كل شيء ، بسبب الطبيعة العلمية للعديد من نظرياتها وأحكامها المنهجية التي تكمن وراء علم الاقتصاد الحديث.
نتيجة لتحلل المذهب التجاري والميل المتزايد للحد من سيطرة الدولة المباشرة على النشاط الاقتصادي ، فقدت "ظروف ما قبل الصناعة" أهميتها السابقة وسادت "المشاريع الخاصة الحرة". هذا الأخير ، وفقًا لسفراء P. Samuelson ، أدى إلى "ظروف عدم التدخل الكامل (أي عدم التدخل المطلق للدولة في الحياة التجارية) ، وبدأت الأحداث تأخذ منعطفًا مختلفًا" ، وفقط "... من نهاية القرن التاسع عشر. تقريبا في جميع البلدان كان هناك توسع مطرد في الوظائف الاقتصادية للدولة ".
في الواقع ، أصبح مبدأ "حرية العمل الكاملة" هو الشعار الرئيسي للاتجاه الجديد للفكر الاقتصادي - الاقتصاد السياسي الكلاسيكي ، وقد فضح ممثلوه زيف السياسة الحمائية في الاقتصاد التي روج لها المذهب التجاري ، وطرحوا مفهومًا بديلاً لليبرالية الاقتصادية. في الوقت نفسه ، أثرت الكلاسيكيات العلوم الاقتصادية بالعديد من الأحكام الأساسية ، التي لم تفقد أهميتها في الوقت الحاضر.
وتجدر الإشارة إلى أنه لأول مرة استخدم مصطلح "الاقتصاد السياسي الكلاسيكي" من قبل أحد المتأهلين للتصفيات النهائية ك. ماركس لإظهار مكانته الخاصة في "الاقتصاد السياسي البرجوازي". والخصوصية ، حسب ماركس ، هي تلك من دبليو بيتي إلى دي ريكاردو في إنجلترا ومن بواجيلبرت إلى إس سيسموندي في فرنسا ، فإن الاقتصاد السياسي الكلاسيكي "بحث في علاقات الإنتاج الفعلية للمجتمع البرجوازي".
في الأدبيات الاقتصادية الأجنبية الحديثة ، التي تمنح المصداقية لإنجازات الاقتصاد السياسي الكلاسيكي ، فإنها لا تجعلها مثالية. في الوقت نفسه ، في نظام التعليم الاقتصادي في معظم دول العالم ، يتم تخصيص "المدرسة الكلاسيكية" كقسم مناسب من الدورة في تاريخ المذاهب الاقتصادية في المقام الأول من وجهة نظر الخصائص والميزات العامة المتأصلة في أعمال مؤلفيها. يسمح لنا هذا الموقف بتصنيف عدد من علماء القرن التاسع عشر بين ممثلي الاقتصاد السياسي الكلاسيكي - أتباع أ. سميث الشهير.
على سبيل المثال ، يعتقد أحد الاقتصاديين البارزين في عصرنا ، الأستاذ في جامعة هارفارد جي كيه جالبريث في كتابه "النظريات الاقتصادية وأهداف المجتمع" أن "أفكار أ. ستيوارت ميل وحصل على اسم النظام الكلاسيكي "... في الكتاب المدرسي "الاقتصاد" الموزع على نطاق واسع للعالم الأمريكي ، أحد أول الفائزين بجائزة نوبل في الاقتصاد ، P. Samuelson ، ورد أيضًا أن D.Ricardo و JS Mill ، هما "الممثلان الرئيسيان للمدرسة الكلاسيكية .. . تطوير وتحسين أفكار سميث ".
1.2 مراحل تطور الاقتصاد السياسي الكلاسيكي
وفقًا للتقييم المقبول عمومًا ، نشأ الاقتصاد السياسي الكلاسيكي في أواخر القرن السابع عشر - أوائل القرن الثامن عشر. في أعمال دبليو بيتي (إنجلترا) وبواجيلبيرت (فرنسا). يعتبر وقت اكتمالها من موقعين نظريين ومنهجيين. أحدهم - الماركسي - يشير إلى فترة الربع الأول من القرن التاسع عشر ، ويعتبر العالمان الإنجليز أ. سميث ودي. ريكاردو نهاية المدرسة. وفقًا لآخر - الأكثر انتشارًا في العالم العلمي - استنفدت الكلاسيكيات نفسها في الثلث الأخير من القرن التاسع عشر. من خلال كتابات جي سي ميل.
باتفاق معين ، يمكن تمييز أربع مراحل في تطور الاقتصاد السياسي الكلاسيكي.
المرحلة الأولى يغطي الفترة من نهاية القرن السابع عشر. قبل بداية النصف الثاني من القرن الثامن عشر. هذه مرحلة من توسع كبير في مجال علاقات السوق ، ودحض راسخ لأفكار المذهب التجاري وفضحه الكامل. وكان الممثلان الرئيسيان لبداية هذه المرحلة ، دبليو بيتي وبي. في تاريخ الفكر الاقتصادي لطرح نظرية العمل للقيمة ، والتي بموجبها يكون مصدر وقياس القيمة هو الكمية.العمل المنفق على إنتاج سلعة أو سلعة معينة. بعد إدانة المذهب التجاري وانطلاقًا من التبعية السببية للظواهر الاقتصادية ، رأوا أساس ثروة ورفاهية الدولة ليس في مجال التداول ، ولكن في مجال الإنتاج.
تم الانتهاء من المرحلة الأولى من الاقتصاد السياسي الكلاسيكي من قبل ما يسمى بمدرسة الفيزيوقراطيين ، والتي انتشرت في فرنسا في منتصف وبداية النصف الثاني من القرن الثامن عشر. قام المؤلفان الرئيسيان لهذه المدرسة ، إف. Quesnay و A. Turgot ، في بحثهما عن مصدر منتج نقي (الدخل القومي) ، إلى جانب العمل بإيلاء أهمية حاسمة للأرض. وانتقاد المذهب التجاري ، ذهب الفيزيوقراطيون إلى عمق أكبر في تحليل مجال علاقات الإنتاج والسوق ، وإن كان ذلك في مجال الزراعة بشكل أساسي ، والابتعاد بشكل غير قانوني عن تحليل مجال التداول.
المرحلة الثانية يغطي تطوير الاقتصاد السياسي الكلاسيكي فترة الثلث الأخير من القرن الثامن عشر. وهو بلا شك مرتبط باسم وأعمال أ. سميث - الشخصية المركزية بين جميع ممثليها. أقنع "رجله الاقتصادي" و "يده الخفية" للعناية الإلهية أكثر من جيل واحد من الاقتصاديين بالنظام الطبيعي والحتمية ، بغض النظر عن إرادة الناس ووعيهم للعمل العفوي للقوانين الاقتصادية الموضوعية. إلى حد كبير بفضله حتى الثلاثينيات. اعتبر القرن العشرين موقفًا لا يمكن دحضه بشأن عدم التدخل الكامل للوائح الحكومية في المنافسة الحرة. ويتعلق الأمر به ، كقاعدة عامة ، يقولون أنه "... لا يمكن لأي طالب غربي واحد ، أن يعتبر العالم نفسه خبيرًا اقتصاديًا دون معرفة أعماله (أ. سميث - Y. Ya.)".
وفقًا لن. مؤلفو أحد الكتب الشعبية في أوائل القرن العشرين. "تاريخ المذاهب الاقتصادية" لاحظ سي. جيد وسي. ريست أن سلطة أ. سميث هي التي حولت النقود إلى "سلعة أقل ضرورة من أي سلعة أخرى ، وهي سلعة مرهقة يجب تجنبها كلما أمكن ذلك. هذا الميل لتشويه سمعة المال ، الذي أظهره سميث في محاربة المذهب التجاري ، كما كتبوا ، سوف يلتقطه أتباعه لاحقًا ، وببالغة فيه ، سوف يتجاهل بعض خصائص التداول النقدي ... يقول شومبيتر شيئًا مشابهًا ، قائلاً أن أ. سميث وأتباعه يثبتون أن المال ليس مهمًا ، ولكن في نفس الوقت غير قادر على الالتزام بهذه الأطروحة باستمرار ". وبلاوج قليلاً من التنازل عن هذا الإغفال للكلاسيكيات (أولاً وقبل كل شيء لأ. سميث ودي. ريكاردو) لا يفعله إم. من رأس المال والبطالة الهيكلية المزمنة ".
وتجدر الإشارة إلى أن قوانين تقسيم العمل ونمو إنتاجيته ، التي اكتشفها أ. سميث (بناءً على تحليل صناعة الدبوس) ، تعتبر أيضًا تعديلات كلاسيكية. تعتمد المفاهيم الحديثة للسلع وخصائصها والدخل (الأجور والأرباح) ورأس المال والعمل المنتج وغير المنتج وغيرها إلى حد كبير على دراساته النظرية.
المرحلة الثالثة يقع تطور المدرسة الكلاسيكية للاقتصاد السياسي في النصف الأول من القرن التاسع عشر ، عندما أكمل عدد من البلدان المتقدمة ثورة صناعية. خلال هذه الفترة ، خضع الأتباع ، بمن فيهم تلاميذ أ. سميث (كما أطلق العديد منهم على أنفسهم) ، لتطوير عميق وإعادة التفكير في الأفكار والمفاهيم الأساسية لمعبودهم ، مما أثروا المدرسة بنظرية نظرية جديدة وهامة بشكل أساسي المقترحات. من بين ممثلي هذه المرحلة ، ينبغي تحديد الفرنسيين جيه بي سي وإف باستيات ، والإنجليز د. ريكاردو ، وتي مالتوس ون. سينيور ، والأمريكي جي كاري وآخرين. شوهدت الخدمات إما في حجم العمالة المنفقة أو في تكاليف الإنتاج (لكن هذا النوع من النهج المكلف في الواقع ظل غير مثبت) ، ومع ذلك ترك كل منها علامة ملحوظة إلى حد ما في تاريخ الفكر الاقتصادي وإقامة علاقات السوق .
لذلك ، كان JB Say في مواقفه العقائدية للنظرية الاقتصادية الحديثة "قانون الأسواق" أول من أدخل في إطار البحث الاقتصادي مشكلة التوازن بين العرض والطلب ، وتنفيذ الناتج الاجتماعي الكلي اعتمادًا على حالة السوق. . في أساس هذا "القانون" ، كما هو واضح ، وضع كل من J.B.Say وكلاسيكيات أخرى شرطًا مفاده أنه مع الأجور المرنة والأسعار المرنة ، فإن سعر الفائدة سيوازن بين العرض والطلب والادخار والاستثمار عند التوظيف الكامل.
ريكاردو أكثر من معاصريه الآخرين تجادل مع أ. سميث. ولكن ، بعد أن شارك بالكامل وجهات نظر الأخير حول مداخيل "الطبقات الرئيسية في المجتمع" ، كشف أولاً عن انتظام اتجاه انخفاض معدل الربح ، وطور نظرية كاملة لأشكال ريع الأرض. يجب أيضًا أن يُعزى أحد أفضل المبررات لانتظام التغييرات في قيمة النقود كبضائع ، اعتمادًا على كميتها المتداولة ، إلى مزاياه.
المرحلة الرابعة يغطي تطور الاقتصاد السياسي الكلاسيكي فترة النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، والتي قام خلالها كل من جي إس ميل وكيه ماركس بتلخيص أفضل إنجازات المدرسة "(أواخر القرن التاسع عشر). أما بالنسبة لابتكارات أفكار الإنجليزي JS Mill و K. Marx ، اللذان كتبوا أعمالهم في المنفى من وطنهم ألمانيا ، فإن مؤلفي المدرسة الكلاسيكية هؤلاء ملتزمون بشدة بموقف كفاءة التسعير في بيئة تنافسية وإدانة الطبقات والميول والاعتذارات المبتذلة في الفكر الاقتصادي ، مع التعاطف مع الطبقة العاملة ، كانت موجهة إلى "الاشتراكية والإصلاحات". بالإضافة إلى ذلك ، أكد كارل ماركس بشكل خاص على الاستغلال المتزايد للعمالة من قبل رأس المال ، والذي يؤدي ، في رأيه ، إلى تفاقم الصراع الطبقي ، لا محالة إلى دكتاتورية البروليتاريا ، و "اضمحلال الدولة" واقتصاد التوازن. لمجتمع لا طبقي.
1 .3. ملامح الموضوع وطريقة دراسة الاقتصاد السياسي الكلاسيكي
بدراسة الخصائص العامة للاقتصاد السياسي التاريخي والكلاسيكي ، من الضروري إبراز سماته المشتركة ومقارباته واتجاهاته من حيث الموضوع وطريقة الدراسة وتقييمها.
أولا، التحليل السائد لمشاكل مجال الإنتاج بمعزل عن مجال التداول ، وتطوير وتطبيق أساليب منهجية تقدمية للبحث ، بما في ذلك السبب والنتيجة ، والتجريد الاستنتاجي والاستقرائي والمنطقي. في الوقت نفسه ، أزال النهج من المواقف الطبقية إلى "قوانين الإنتاج" و "العمل المنتج" أي شكوك حول حقيقة أن التنبؤات التي تم الحصول عليها بمساعدة التجريد والاستنتاج المنطقي يجب أن تخضع للتحقق التجريبي. ونتيجة لذلك ، فإن المعارضة الكلاسيكية المتأصلة لبعضها البعض في مجالات الإنتاج والتداول ، والعمل المنتج وغير المنتج أصبح سببًا للاستخفاف بالكيانات الاقتصادية الطبيعية المترابطة لهذه المجالات ("العامل البشري") ، والتأثير العكسي على مجال الإنتاج العوامل النقدية والائتمانية والمالية وغيرها من عناصر دائرة التداول.
عند حل المشكلات العملية ، أعطت الكلاسيكيات إجابات للأسئلة الرئيسية ، وطرح هذه الأسئلة ، كما وصفها ن. كوندراتييف ، "مقدرة". لم يساهم هذا الظرف أيضًا في موضوعية واتساق التحليل الاقتصادي والتعميم النظري للمدرسة الكلاسيكية للاقتصاد السياسي.
ثانيا، بالاعتماد على التحليل السببي وحسابات القيم المتوسطة والإجمالية للمؤشرات الاقتصادية ، حاولت الكلاسيكيات تحديد آلية منشأ قيمة السلع والتقلبات في مستوى الأسعار في السوق غير المرتبطة بـ "الطبيعة الطبيعية". من المال وكميته في الدولة ، ولكن فيما يتعلق بتكاليف الإنتاج.
ومع ذلك ، فإن المبدأ المكلف لتحديد مستوى السعر من قبل المدرسة الكلاسيكية لم يكن مرتبطًا بجانب مهم آخر من العلاقات الاقتصادية للسوق - استهلاك منتج (خدمة) مع الحاجة المتغيرة لسلعة معينة مع إضافة وحدة من هذا حسن.
ثالثا ، تم التعرف على فئة "القيمة" من قبل مؤلفي المدرسة الكلاسيكية باعتبارها الفئة الأولية الوحيدة للتحليل الاقتصادي ، والتي ، كما هو الحال في مخطط شجرة الأنساب ، تتفرع (تنمو) الفئات الأخرى المشتقة في جوهرها. بالإضافة إلى ذلك ، قاد هذا النوع من تبسيط التحليل والتنظيم المدرسة الكلاسيكية إلى حقيقة أن البحث الاقتصادي نفسه ، كما كان ، يقلد الالتزام الميكانيكي بقوانين الفيزياء ، أي البحث عن الأسباب الداخلية البحتة للرفاهية الاقتصادية في المجتمع دون مراعاة العوامل النفسية والأخلاقية والقانونية وغيرها من العوامل البيئية الاجتماعية.
الرابعة , لاستكشاف مشاكل النمو الاقتصادي وتحسين رفاهية الناس ، لم تنطلق الكلاسيكيات فقط من مبدأ تحقيق توازن تجاري نشط (توازن إيجابي) ، ولكنها حاولت إثبات ديناميكية وتوازن حالة البلاد اقتصاد. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، فعلوا ذلك بدون تحليل رياضي جاد ، باستخدام طرق النمذجة الرياضية للمشكلات الاقتصادية ، والتي تجعل من الممكن اختيار الخيار الأفضل (البديل) من عدد معين من حالات الوضع الاقتصادي.
خامسًا ، تم الاعتراف بالمال ، الذي اعتبر تقليديا اختراعًا مصطنعًا للناس ، خلال فترة الاقتصاد السياسي الكلاسيكي كسلعة مخصصة تلقائيًا في عالم السلع ، والتي لا يمكن "إلغاؤها" من خلال أي اتفاقيات بين الناس. من بين الكلاسيكيات الوسطى ، كان الشخص الوحيد الذي طالب بإلغاء النقود هو P. Bouagillebert. في نفس الوقت ، العديد من مؤلفي المدرسة الكلاسيكية حتى منتصف القرن التاسع عشر. لم يعطوا الأهمية الواجبة للوظائف المختلفة للنقود ، مسلطين الضوء بشكل أساسي على وظيفة واحدة - وظيفة وسيط التداول ، أي معاملة السلعة النقدية كشيء ، كوسيلة تقنية ملائمة للتبادل. كان التقليل من أهمية الوظائف الأخرى للنقود يرجع إلى عدم فهم التأثير العكسي على مجال إنتاج العوامل النقدية.
الفصل الثاني: المرحلة الأولى من تطور الاقتصاد السياسي الكلاسيكي
2.1. العقيدة الاقتصادية تافه
وليام بيتي (1623-1687) - مؤسس الاقتصاد السياسي الكلاسيكي في إنجلترا ، الذي أوجز وجهات نظره الاقتصادية في أعمال نُشرت في الستينيات والثمانينيات ... القرن السابع عشر ...
في أعمال دبليو بيتي ، موضوع دراسة العلوم الاقتصادية (الاقتصاد السياسي) هو تحليل المشاكل في مجال الإنتاج. وهذا ، على وجه الخصوص ، واضح من اقتناع هذا العالم بأن تكوين الثروة وزيادتها يُزعم أنه يتم حصريًا في مجال الإنتاج المادي ، ودون أي مشاركة في هذه العملية التجارية ورأس المال التجاري.
كانت آراؤه ذات طابع انتقالي من المذهب التجاري إلى الاقتصاد السياسي الكلاسيكي. وشرح الظواهر الاقتصادية مثل أسعار السلع والأجور وأسعار الأرض وغيرها. يميز تافه بين "السعر الطبيعي" للسلعة (القيمة التي تحددها العمالة) وسعر السوق. كان أول من صاغ مبادئ نظرية تكلفة العمالة. لقد اعتبر نوعًا واحدًا فقط من العمل كمصدر مباشر للقيمة - استخراج الذهب والفضة (أي المواد النقدية).
ترتبط نظرية بيتي للقيمة ارتباطًا مباشرًا بمذهبه في الأجور والإيجارات. لقد استنتج ما يلي: السلعة هي قوة غير عاملة ، والعمل ، والأجور هي ثمن العمل ، ما عليك سوى تحديد قيمتها.
الإيجار ، وفقًا لـ Petty ، هو تكلفة المحصول (يعتمد على جودة قطعة الأرض) دون مراعاة تكاليف الإنتاج ، أي زيادة القيمة الناتجة عن العمالة على الأجور. لا يعتبر تافه الربح بشكل منفصل. يعتبر تعليم بيتي عن سعر الأرض أمرًا مثيرًا للاهتمام: بيع الأرض هو بيع الحق في الحصول على الإيجار ويجب حسابه من مجموع الأقساط السنوية (الفوائد غير المدفوعة).
2.2. العقيدة الاقتصادية لـ P. Boisguillebert
Pierre Boisguillebert (1646-1714) - مؤسس الاقتصاد السياسي الكلاسيكي في فرنسا. مثل مؤسس مدرسة مماثلة للفكر الاقتصادي في إنجلترا ، دبليو بيتي ، لم يكن عالِمًا محترفًا - خبيرًا اقتصاديًا.
ب. Boisguillebert ، مثل دبليو بيتي ، الذي عارض المذهب التجاري برؤيتهم الخاصة لجوهر الثروة ، توصل إلى ما يسمى بمفهوم الثروة الاجتماعية ، وهذا الأخير ، في رأيه ، لا يتجلى في المال المادي الجماعي ، ولكن في كل مجموعة متنوعة من السلع والأشياء المفيدة.
وبالتالي ، وفقًا لـ Boisguillebert ، ليست زيادة الأموال ، ولكن على العكس من ذلك ، فإن المهمة الرئيسية للاقتصاد هي زيادة إنتاج "الطعام والملابس". مثل دبليو بيتي ، يعتبر Boisguillebert تحليل المشكلات في مجال الإنتاج موضوع دراسة الاقتصاد السياسي ، معترفًا بهذا المجال باعتباره الأكثر أهمية والأولوية مقارنة بمجال التداول.
2.3 العقيدة الاقتصادية لـ F. Quesnay
ارتبط تشكيل الفكر الاقتصادي في فرنسا في هذه الفترة بأفكار بيير بواسغيلبرت وفرانسوا كيسناي (1694-1774).
أنشأ فرانسوا كيسني في عام 1758 "الجدول الاقتصادي" الخاص به ، والذي أصبح أساسًا للفيزيوقراطيين ، الذين تحولوا إلى مجال الإنتاج ، بحثًا عن مصدر فائض القيمة. لقد قصروا هذه المنطقة على الزراعة فقط.
أجرى ف. كوينيف في كتابه الشهير "الجدول الاقتصادي" أول تحليل علمي لتداول الحياة الاقتصادية ، أي عملية إعادة الإنتاج الاجتماعي. تشهد أفكار هذا العمل على الحاجة إلى مراقبة بعض النسب الاقتصادية والتنبؤ بها بشكل معقول في هيكل الاقتصاد. وكشف عن العلاقة التي وصفها بالآتي: "الإنجاب يتجدد باستمرار بالتكاليف ، والتكاليف تتجدد بالتكاثر".
علاوة على ذلك ، طرح Quesnay مفهوم "النظام الطبيعي" ، والذي من خلاله فهم الاقتصاد مع المنافسة الحرة ، وهي لعبة عفوية لأسعار السوق دون تدخل الدولة. جادل Quesnay أيضًا بأن الاستحواذ على أشياء ذات قيمة متساوية لا ينتج عنه ثروة ولا ينشأ الربح ، لذلك كان يبحث عن الربح خارج نطاق التداول.
الفصل الثالث: المرحلة الثانية من تطور الاقتصاد السياسي الكلاسيكي
3.1. التعاليم الاقتصادية لآدم سميث
في النصف الثاني من القرن الثامن عشر في إنجلترا ، تطورت الظروف المواتية لظهور الفكر الاقتصادي. وصل الاقتصاد السياسي الكلاسيكي إلى أعلى مستوياته في أعمال الباحثين البريطانيين آدم سميث وديفيد ريكاردو. مثل أسلافهم ، نظر مؤسسو المدرسة الكلاسيكية إلى الاقتصاد باعتباره تعليمًا عن الثروة وطرق زيادتها.
العمل الرئيسي لآدم سميث في الاقتصاد السياسي هو العمل الأساسي - "البحث في طبيعة وأسباب ثروة الأمم". يتكون كتاب سميث من خمسة أجزاء. في الأول ، يحلل قضايا القيمة والدخل ، والثاني ، طبيعة رأس المال وتراكمه. في نفوسهم ، حدد أسس تعاليمه. في الأجزاء الشرقية ، يبحث في تطور الاقتصاد الأوروبي في عصر الإقطاع وتشكيل الرأسمالية وتاريخ الفكر الاقتصادي والمالية العامة.
يوضح آدم سميث أن الموضوع الرئيسي لعمله هو التنمية الاقتصادية: القوى التي تعمل بشكل مؤقت وتتحكم في ثروات الأمم.
"البحث في طبيعة وأسباب الثروة" هو أول عمل كامل في علم الاقتصاد ، يحدد الأساس العام للعلم - نظرية الإنتاج والتوزيع. ثم تحليل عمل هذه المبادئ المجردة على المواد التاريخية ، وأخيراً ، عدد من الأمثلة لتطبيقها في السياسة الاقتصادية. علاوة على ذلك ، فإن كل هذا العمل مشبع بالفكرة السامية المتمثلة في "نظام واضح وبسيط للحرية الطبيعية" ، والتي ، كما بدا لآدم سميث ، يتجه العالم بأسره. الدافع المركزي هو روح "ثروة الأمم" - هذا هو عمل "اليد الخفية" ؛ نحصل على خبزنا ليس بفضل نعمة الخباز ، بل من مصلحته الأنانية. كان سميث قادرًا على تخمين هذه الفكرة الأكثر إثمارًا أنه في ظل ظروف اجتماعية معينة ، والتي نصفها اليوم بمصطلح "منافسة العمل" ، يمكن بالفعل دمج المصالح الخاصة بانسجام مع مصالح المجتمع. إن اقتصاد السوق الذي لا تحكمه إرادة جماعية ، وليس خاضعًا لخطة واحدة ، يتبع مع ذلك قواعد سلوك صارمة. يمكن أن يكون تأثير تصرفات فرد واحد على أوضاع السوق غير محسوس ، بل إنه يدفع الأسعار المطلوبة منه ، ويمكنه اختيار كمية البضائع بهذه الأسعار بناءً على أكبر منفعة له. لكن مجموع هذه الإجراءات الفردية يحدد الأسعار ؛ يخضع كل مشتر فردي للأسعار ، وتخضع الأسعار نفسها لمجمل جميع ردود الفعل الفردية. وبالتالي ، فإن "اليد الخفية" للسوق توفر نتيجة لا تعتمد على إرادة ونية الفرد.
علاوة على ذلك ، قد تؤدي أتمتة السوق هذه ، إلى حد ما ، إلى تحسين تخصيص الموارد. حمل سميث عن عبء الإثبات وابتكر الافتراض: المنافسة الذرية اللامركزية ، بمعنى ما ، توفر "أقصى قدر من الإشباع للاحتياجات". مما لا شك فيه ، أعطى سميث معنى عميقًا لمذهبه القائل "أقصى قدر من تلبية الاحتياجات". أظهر أن:
· المنافسة الحرة التي تسعى إلى مساواة الأسعار بتكاليف الإنتاج ، وتعظيم تخصيص الموارد في هذه الصناعات ؛
· المنافسة الحرة في الأسواق لعوامل الإنتاج تسعى إلى معادلة المزايا الصافية لهذه العوامل في جميع القطاعات وبالتالي تحديد التوزيع الأمثل للموارد بين القطاعات.
ولم يقل إنه سيتم الجمع بين العوامل المختلفة بنسب مثلى في الإنتاج ، أو أنه سيتم توزيع البضائع على النحو الأمثل بين المستهلكين. ولم يقل أن وفورات الحجم وتداعيات الإنتاج غالبًا ما تتداخل مع تحقيق أفضل تنافسية ، على الرغم من أن جوهر هذه الظاهرة ينعكس في مناقشته للأعمال العامة. لكنه اتخذ بالفعل الخطوة الأولى نحو نظرية التخصيص الأمثل لهذه الموارد في مواجهة المنافسة الكاملة.
في الإنصاف ، تجدر الإشارة إلى أن إيمانه بمزايا "اليد الخفية" أقل ارتباطًا بالاعتبارات المتعلقة بكفاءة تخصيص الموارد في الظروف الثابتة للمنافسة الكاملة. لقد اعتبر أن نظام الأسعار اللامركزي مرغوب فيه لأنه يعطي النتائج بمرور الوقت: فهو يوسع نطاق السوق ، ويضاعف الفوائد المرتبطة بتقسيم العمل - باختصار ، يعمل كمحرك قوي يضمن تراكم رأس المال ونمو الدخل.
لم يكتف سميث بالإعلان عن أن اقتصاد السوق الحر يوفر أفضل نظام للحياة. إنه يولي اهتمامًا كبيرًا للتعريف الدقيق للهيكل المؤسسي الذي يضمن أفضل أداء لقوى السوق.
إنه يفهم أن:
· يمكن للمصالح الشخصية أن تعيق نمو رفاهية المجتمع وتساهم فيه على قدم المساواة ؛
· ستحقق آلية السوق الانسجام فقط عندما يتم تضمينها في الإطار القانوني والمؤسسي المناسب.
الفصل الرابع: المرحلة الثالثة من تطور الاقتصاد السياسي الكلاسيكي
4.1. الدراسات الاقتصادية من قبل د. ريكاردو
نشأ نظام ريكاردو الاقتصادي بأكمله باعتباره استمرارًا وتطورًا وانتقادًا لنظرية سميث. في زمن ريكاردو ، كانت الثورة الصناعية في مراحلها الأولى ، ولم يكن جوهر الرأسمالية بعيدًا عن الظهور بشكل كامل. لذلك ، فإن تعاليم ريكاردو تواصل خط التطور الصاعد للمدرسة الكلاسيكية.
خصوصية موقف ريكاردو هي أن موضوع الاقتصاد السياسي بالنسبة له هو دراسة مجال التوزيع. كتب ريكاردو في عمله النظري الرئيسي ، مبادئ الاقتصاد السياسي والضرائب ، مشيرًا إلى توزيع المنتج الاجتماعي: "تحديد القوانين التي تحكم هذا التوزيع هو المهمة الرئيسية للاقتصاد السياسي". قد يكون لدى المرء انطباع بأنه في هذه المسألة ، يتراجع ريكاردو خطوة إلى الوراء مقارنةً بـ أ. سميث ، لأنه يطرح مجال التوزيع كموضوع للاقتصاد السياسي. ومع ذلك ، في الواقع هذا ليس هو الحال على الإطلاق. بادئ ذي بدء ، لا يستبعد ريكاردو إطلاقا مجال الإنتاج من موضوع تحليله. في الوقت نفسه ، فإن التركيز الذي يضعه ريكاردو على مجال التوزيع يهدف إلى إبراز الشكل الاجتماعي للإنتاج باعتباره موضوعه الخاص للاقتصاد السياسي. وعلى الرغم من أن ريكاردو لم يأت بالمشكلة إلى حلها العلمي الكامل ، إلا أنه لا يمكن المبالغة في تقدير أهمية مثل هذه الصياغة للسؤال في كتابات المتأهل إلى المرحلة النهائية من المدرسة الكلاسيكية.
في الواقع ، في أعمال ريكاردو ، هناك محاولة لإبراز علاقات الإنتاج للأفراد على النقيض من القوى المنتجة للمجتمع وإعلان هذه العلاقات كموضوع خاص به للاقتصاد السياسي. يحدد ريكاردو فعليًا مجمل علاقات الإنتاج مع نسب التوزيع ، مما يحد بشكل كبير من إطار الاقتصاد السياسي. ومع ذلك ، قدم ريكاردو تفسيرًا عميقًا لموضوع الاقتصاد السياسي ، واقترب من أسرار الآلية الاجتماعية للاقتصاد الرأسمالي. لأول مرة في تاريخ الاقتصاد السياسي ، أسس النظرية الاقتصادية للرأسمالية على نظرية العمل للقيمة ، والتي تعكس العلاقات العامة الأكثر شيوعًا للرأسمالية ، وهي علاقات السلع.
إن الجديد الذي أدخله ريكاردو في نظرية العمل للقيمة يرجع ، أولاً وقبل كل شيء ، إلى تغيير في الوضع التاريخي ، وانتقال الرأسمالية التصنيعية إلى الرأسمالية الآلية. من المزايا المهمة لريكاردو أنه ، بالاعتماد على نظرية العمل للقيمة ، اقترب من فهم الأساس الوحيد لجميع الدخل الرأسمالي - الربح ، إيجار الأرض ، الفائدة. على الرغم من أنه لم يكتشف فائض القيمة وقانون فائض القيمة ، إلا أن ريكاردو رأى بوضوح أن العمل هو المصدر الوحيد للقيمة ، وبالتالي فإن مداخيل الطبقات والمجموعات الاجتماعية التي لا تشارك في الإنتاج هي في الواقع نتيجة الاستيلاء. عمل شخص آخر غير مدفوع الأجر.
نظرية الربح لريكاردو لها تناقضان رئيسيان:
· التناقض بين قانون القيمة وقانون فائض القيمة ، والذي تم التعبير عنه في عدم قدرة ريكاردو على شرح أصل فائض القيمة من وجهة نظر قانون القيمة.
· التناقض بين قانون القيمة وقانون الربح المتوسط ، والذي تم التعبير عنه في حقيقة أنه غير قادر على تفسير متوسط الربح وسعر الإنتاج من وجهة نظر نظرية قيمة العمل.
العيب الرئيسي لنظرية د. ريكاردو هو تحديده لقوة العمل كسلعة مع وظيفتها - العمل. وهكذا يتجنب مشكلة توضيح جوهر وآلية الاستغلال الرأسمالي. لكن ، مع ذلك ، ريكاردو قريب جدًا من التحديد الكمي الصحيح لسعر العمل ، في الواقع ، تكلفة العمالة. وبالتمييز بين الأسعار الطبيعية وسعر السوق للعمالة ، يعتقد أنه تحت تأثير العرض والطلب ، يتم تخفيض السعر الطبيعي للعمل إلى قيمة مقدار معين من وسائل المعيشة ، وهو أمر ضروري ليس فقط لإعالة العمال واستمرار هذا النوع ، ولكن أيضًا إلى حد معين من أجل التنمية. وبالتالي ، فإن السعر الطبيعي للعمل هو فئة القيمة.
وفقا لريكاردو ، فإن سعر السوق للعمالة يتقلب حول الطبيعي تحت تأثير الحركة الطبيعية للسكان العاملين. إذا تجاوز سعر السوق للعمالة السعر الطبيعي ، يزداد عدد العمال بشكل كبير ، ويزداد المعروض من العمالة ، في مرحلة معينة يزيد الطلب عليها. بسبب هذه الظروف ، تنشأ البطالة ، ويبدأ سعر السوق للعمالة في الانخفاض. يستمر تراجعها حتى يبدأ حجم السكان العاملين في الانخفاض ، وينخفض عرض العمالة وفقًا لحجم الطلب عليها. في الوقت نفسه ، ينخفض سعر السوق للعمالة مقارنة بالسعر الطبيعي. وهكذا ، فإن تفسير د. ريكاردو للتكلفة الطبيعية للعمل متناقض إلى حد ما.
كان ديفيد ريكاردو هو الذي وضع اللمسات الأخيرة على الاقتصاد السياسي البرجوازي ، وذلك على وجه التحديد لأن الحقائق العلمية التي كشف عنها أصبحت تشكل خطورة اجتماعية متزايدة على المواقف السياسية والاقتصادية للطبقة الحاكمة.
4.2. الدراسة الاقتصادية لجان بابتيست سي
علم الاقتصاد الرسمي في فرنسا في النصف الأول من القرن التاسع عشر. تمثل "مدرسة ساي". أشادت مدرسة ساي برائد الأعمال الرأسمالي ، ودعت إلى انسجام المصالح الطبقية ، وعارضت الحركة العمالية.
في عام 1803 ، نُشر عمل ساي بعنوان "رسالة في الاقتصاد السياسي ، أو مخطط بسيط لطريقة توليد الثروة وتوزيعها واستهلاكها". هذا الكتاب ، الذي أعاد Sei صياغته لاحقًا عدة مرات واستكملته لإصدارات جديدة (خلال حياته كان هناك خمسة منها فقط) ، ظل عمله الرئيسي. نظرية العمل للقيمة ، والتي ، على الرغم من عدم اتباعها بشكل كامل من قبل الاسكتلنديين ، أفسحت المجال لتفسير "تعددي" ، حيث تم جعل القيمة تعتمد على عدد من العوامل: المنفعة الذاتية للمنتج ، وتكاليف الإنتاج ، والعرض و الطلب. اختفت أفكار سميث حول استغلال رأس المال للعمل المأجور (أي عناصر نظرية فائض القيمة) تمامًا من ساي ، مما أفسح المجال لنظرية عوامل الإنتاج. تبع ساي سميث في ليبراليته الاقتصادية. وطالب بـ "دولة رخيصة" ودعا إلى التقليل من تدخلها في الاقتصاد. في هذا الصدد ، كان ينتمي أيضًا إلى التقليد الفيزيوقراطي. نشر ساي الطبعة الثانية من الرسالة في عام 1812. في 1828-1930. نشر ساي مؤلفًا من ستة مجلدات بعنوان "دورة كاملة في الاقتصاد السياسي العملي" ، ومع ذلك ، لم يقدم أي شيء جديد مقارنة بـ "الأطروحة".
في الطبعة الأولى من الرسالة ، كتب ساي صفحة مبيعات من أربع صفحات. عليها في شكل غير واضح تم ذكر فكرة أن الإفراط العام في إنتاج السلع في الاقتصاد والأزمات الاقتصادية من حيث المبدأ مستحيلة. يولد أي إنتاج بحد ذاته دخلاً ، يتم من أجله شراء سلع ذات قيمة مقابلة بالضرورة. دائمًا ما يكون إجمالي الطلب في الاقتصاد مساويًا لإجمالي العرض. في رأيه ، يمكن أن تنشأ اختلالات جزئية فقط: ينتج منتج واحد أكثر من اللازم ، والآخر ينتج القليل جدًا. لكن هذا يتم تقويمه بدون أزمة عامة. في عام 1803 ، صاغ Say القانون الذي بموجبه يؤدي عرض السلع دائمًا إلى الطلب المقابل. أولئك. وبالتالي ، فإنه يستبعد احتمال حدوث أزمة عامة في فائض الإنتاج ، ويعتقد أيضًا أن التسعير المجاني وتقليل تدخل الدولة في اقتصاد السوق سيؤدي إلى تنظيم تلقائي للسوق.
لا يؤدي الإنتاج إلى زيادة المعروض من السلع فحسب ، بل يؤدي أيضًا إلى زيادة الطلب على هذه السلع بسبب التغطية اللازمة لتكاليف الإنتاج. "يتم دفع المنتجات مقابل المنتجات" هو جوهر الأسواق القانونية لشركة Say.
يجب أن يزداد الطلب على منتجات أي صناعة بالقيمة الحقيقية عندما يزداد العرض في جميع الصناعات ، لأن العرض هو الذي يخلق الطلب على منتجات هذه الصناعة. لذلك يحذرنا قانون Say من تطبيق الأحكام المستمدة من تحليل الاقتصاد الجزئي على مؤشرات الاقتصاد الكلي. يمكن إنتاج سلعة فردية بشكل فائض مقارنة بجميع السلع الأخرى ؛ لا يمكن أن يحدث فرط إنتاج نسبي لجميع السلع دفعة واحدة.
إذا قيل عن تطبيق قانون ساي على العالم الحقيقي ، فهذا يؤكد عدم واقعية الطلب الزائد على النقود. "غير الواقعية" في هذه الحالة لا يمكن أن تعني استحالة منطقية. يجب أن نفهم أن الطلب على النقود لا يمكن أن يكون فائضًا دائمًا ، لأنه يتوافق مع حالة عدم التوازن.
باستخدام حجج ساي ، قدمت البرجوازية مطالب تقدمية لتقليص جهاز الدولة البيروقراطي ، والمشاريع الحرة والتجارة.
4.3 العقيدة الاقتصادية T. مالتوس
يعد الإنجليزي ت. مالتوس ، ممثل المدرسة الكلاسيكية ، أحد المساهمات الأصلية المذهلة في العلوم الاقتصادية. تركت أطروحة T. Malthus "تجربة في قانون السكان" ، التي نُشرت في عام 1798 ، انطباعًا قويًا على الجمهور القارئ لدرجة أن المناقشات حول هذا العمل مستمرة حتى يومنا هذا. نطاق التقييمات في هذه المناقشات واسع للغاية: من "البصيرة الرائعة" إلى "الهذيان المناهض للعلم".
لم يكن T. Malthus أول من كتب عن المشكلات الديموغرافية ، ولكن ربما كان أول من حاول اقتراح نظرية تصف أنماط التغيير السكاني. أما بالنسبة لنظامه للأدلة والرسوم التوضيحية الإحصائية ، فقد تم تقديم الكثير من الادعاءات ضدهم بالفعل في ذلك الوقت. في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، أصبحت نظرية T. Malthus معروفة بشكل أساسي بسبب حقيقة أن مؤلفها كان أول من اقترح تفنيد الأطروحة المنتشرة القائلة بإمكانية تحسين المجتمع البشري من خلال الإصلاح الاجتماعي. بالنسبة لعلوم الاقتصاد ، تعد أطروحة T. Malthus ذات قيمة لتلك الاستنتاجات التحليلية التي استخدمها لاحقًا منظرين آخرين في المدارس الكلاسيكية وبعض المدارس الأخرى.
كما نعلم ، انطلق أ. سميث من حقيقة أن الثروة المادية للمجتمع هي النسبة بين حجم السلع الاستهلاكية وحجم السكان. تم إيلاء الاهتمام الرئيسي لمؤسس المدرسة الكلاسيكية لدراسة أنماط وشروط نمو حجم الإنتاج ، في حين لم ينظر في القضايا المتعلقة بأنماط التغيير في حجم السكان عمليًا. تم تنفيذ هذه المهمة بواسطة T. Malthus.
من وجهة نظر T. Malthus ، هناك تناقض بين "غريزة الإنجاب" ومحدودية الأرض الصالحة للإنتاج الزراعي. الغرائز تجبر الجنس البشري على التكاثر بمعدل مرتفع جدًا ، "في تقدم هندسي". في المقابل ، فإن الزراعة ، وهي فقط تنتج المواد الغذائية الضرورية للناس ، قادرة على إنتاج هذه المنتجات بمعدل أقل بكثير ، "في التدرج الحسابي". وبالتالي ، فإن أي زيادة في حجم إنتاج الغذاء سيتم امتصاصها في وقت مبكر أو لاحقًا عن طريق زيادة في عدد السكان. وبالتالي ، فإن سبب الفقر هو نسبة معدل النمو السكاني ومعدل الزيادة في السلع المعيشية. وبالتالي ، فإن أي محاولة لتحسين الظروف المعيشية من خلال الإصلاح الاجتماعي يتم تقليلها من قبل الجماهير المتزايدة.
معدلات نمو منخفضة نسبيًا للمنتجات الغذائية T. يربطها مالثوس بعمل ما يسمى بقانون تناقص خصوبة التربة. ومعنى هذا القانون أن مساحة الأرض الصالحة للإنتاج الزراعي محدودة. يمكن أن ينمو حجم الإنتاج فقط بسبب عوامل واسعة النطاق ، ويتم تضمين كل قطعة أرض تالية في معدل الدوران الاقتصادي مع المزيد والمزيد من التكاليف ، والخصوبة الطبيعية لكل قطعة أرض تالية أقل من سابقتها ، وبالتالي فإن المستوى العام لـ تميل خصوبة صندوق الأرض بأكمله إلى الانخفاض. التقدم في التكنولوجيا الزراعية بشكل عام بطيء للغاية وغير قادر على تعويض انخفاض الخصوبة.
وبالتالي ، من خلال منح الناس القدرة على التكاثر اللامحدود ، تفرض الطبيعة من خلال العمليات الاقتصادية قيودًا على الجنس البشري التي تنظم نمو الأعداد. ومن بين هذه المقيِّدات يفرز T. Malthus: القيود الأخلاقية وسوء الصحة ، مما يؤدي إلى انخفاض معدل المواليد ، فضلاً عن الحياة الشريرة والفقر ، مما يؤدي إلى زيادة معدل الوفيات. يتم تحديد الانخفاض في معدل المواليد وزيادة الوفيات في نهاية المطاف من خلال محدودية سبل العيش.
من حيث المبدأ ، يمكن استخلاص استنتاجات مختلفة تمامًا من صياغة المشكلة هذه. رأى بعض المعلقين والمفسرين لـ T. Malthusa في نظريته عقيدة كراهية للبشر تبرر الفقر وتدعو إلى الحروب كوسيلة للقضاء على الفائض السكاني. يعتقد البعض الآخر أن T. Malthus وضع الأسس النظرية لسياسة "تنظيم الأسرة" ، التي تم استخدامها على نطاق واسع على مدى الثلاثين عامًا الماضية في العديد من دول العالم. شدد T. Malthus نفسه بكل الطرق الممكنة على شيء واحد فقط - من الضروري أن يعتني كل شخص بنفسه ويكون مسؤولاً مسؤولية كاملة عن افتقارهم إلى البصيرة.
الفصل الخامس: المرحلة الرابعة من تطور الاقتصاد السياسي الكلاسيكي
5.1. العقيدة الاقتصادية لـ JS Mill
جون ستيوارت ميل هو أحد الذين وضعوا اللمسات الأخيرة على الاقتصاد السياسي الكلاسيكي و "سلطة معترف بها في الأوساط الأكاديمية ، تتجاوز أبحاثها الاقتصاد التقني".
ميل نشر أول "تجارب" له في الاقتصاد السياسي عندما كان يبلغ من العمر 23 عامًا ، أي في عام 1829 عام 1843. ظهرت أعماله الفلسفية "نظام المنطق" ، والتي أكسبته شهرة. نُشر العمل الرئيسي (في خمسة كتب ، مثل أ. سميث) بعنوان "أساسيات الاقتصاد السياسي وبعض جوانب تطبيقها في الفلسفة الاجتماعية" في عام 1848.
ميل تبنى وجهة نظر ريكاردية في موضوع الاقتصاد السياسي ، حيث سلط الضوء على "قوانين الإنتاج" و "قوانين التوزيع".
بالنسبة لنظرية القيمة ، اعتبر JS Mill مفاهيم "قيمة التبادل" و "قيمة الاستخدام" و "القيمة" وبعضها الآخر ، فهو يلفت الانتباه إلى حقيقة أن القيمة (القيمة) لا يمكن أن تزيد لجميع السلع في نفس الوقت ، حيث القيمة مفهوم نسبي.
الثروة ، وفقًا لميل ، تتكون من سلع ذات قيمة تبادلية كممتلكات مميزة. "الشيء الذي لا يمكن الحصول على أي شيء مقابله ، مهما كان مفيدًا أو ضروريًا ، ليس الثروة ... على سبيل المثال ، الهواء ، على الرغم من أنه ضرورة مطلقة للإنسان ، ليس له ثمن في السوق ، لأنه يمكن الحصول عليها مجانًا عمليًا ". ولكن بمجرد أن يصبح القيد محسوسًا ، يكتسب الشيء فورًا قيمة التبادل. التعبير النقدي لقيمة المنتج هو سعره.
تُقاس قيمة المال بكمية البضائع التي يمكن شراؤها بها. "عند تساوي جميع الأشياء الأخرى ، تتغير قيمة المال عكسًا مع مبلغ المال: أي زيادة في المبلغ تقلل من قيمتها ، وأي انخفاض يزيدها بنفس النسبة تمامًا ... هذه خاصية محددة للمال." نبدأ في فهم أهمية المال في الاقتصاد فقط عندما تفشل الآلية النقدية.
يتم تحديد الأسعار مباشرة من خلال المنافسة ، والتي تنشأ من حقيقة أن المشتري يحاول الشراء بسعر أرخص ، وأن البائعين يحاولون البيع بسعر أعلى. في المنافسة الحرة ، يتوافق سعر السوق مع المساواة في العرض والطلب. على العكس من ذلك ، "يمكن للمحتكر ، حسب تقديره ، تحديد أي سعر مرتفع ، طالما أنه لا يتجاوز ما لا يستطيع المستهلك دفعه أو لا يريده ؛ لكنها لا تستطيع أن تفعل ذلك إلا من خلال تقييد العرض ".
في فترة طويلة من الزمن ، لا يمكن أن يكون سعر سلعة ما أقل من تكلفة إنتاجها ، حيث لا أحد يريد الإنتاج بخسارة. لذلك ، فإن حالة التوازن المستقر بين العرض والطلب "تحدث فقط عندما يتم تبادل الأشياء مع بعضها البعض بما يتناسب مع تكاليف إنتاجها".
يصف ميل رأس المال بالمخزون المتراكم من منتجات العمل الذي ينشأ نتيجة للمدخرات ويوجد "من خلال إعادة إنتاجه المستمر". تُفهم المدخرات نفسها على أنها "امتناع عن الاستهلاك الحالي من أجل الفوائد المستقبلية". لذلك ، تنمو المدخرات مع معدل الفائدة.
نشاط الإنتاج محدود بمقدار رأس المال. ومع ذلك ، "كل زيادة في رأس المال تنفق أو يمكن أن تؤدي إلى توسع جديد في الإنتاج ، وبدون تعريف محدد ... إذا كان هناك أشخاص قادرون على العمل والغذاء لإطعامهم ، فيمكن دائمًا استخدامهم في أي نوع من الإنتاج. " هذا هو أحد الأحكام الأساسية التي تميز الاقتصاد الكلاسيكي عن الاقتصاد اللاحق.
يقر ميل ، مع ذلك ، بأن تنمية رأس المال لها قيود متأصلة أخرى. أحدها هو انخفاض دخل رأس المال ، وهو ما يفسره انخفاض الإنتاجية الحدية لرأس المال. وبالتالي ، فإن زيادة الإنتاج الزراعي "لا يمكن أن تتحقق إلا من خلال زيادة مدخلات العمل بنسبة تزيد من زيادة حجم الإنتاج الزراعي ".
بشكل عام ، يسعى ميل إلى الالتزام بآراء ريكاردو عند تقديم مسألة الربح. يؤدي ظهور متوسط معدل العائد إلى حقيقة أن الأرباح تصبح متناسبة مع رأس المال المستخدم والأسعار - متناسبة مع التكاليف. "لذلك يمكن أن يكون الربح متساويًا عندما تكون التكاليف متساوية ، أي. تكاليف الإنتاج ، يجب تبادل الأشياء مع بعضها البعض بما يتناسب مع تكاليف إنتاجها: يجب أن يكون للأشياء التي تتماثل تكاليف الإنتاج لها نفس القيمة ، لأنه بهذه الطريقة فقط ستحقق نفس التكاليف نفس الدخل. "
يحلل ميل جوهر النقود بناءً على النظرية الكمية البسيطة للنقود ونظرية مصلحة السوق.
دل عمل ميل على الانتهاء من إنشاء الاقتصاد الكلاسيكي ، الذي وضع بدايته آدم سميث.
5.2. العقيدة الاقتصادية لكارل ماركس
الماركسية هي إحدى التعاليم الاقتصادية الأساسية للقرن التاسع عشر. تم عرض أفكار ماركس وإنجلز في العديد من الأعمال ، لكن أهمها ، الذي يحتوي على المفهوم الاقتصادي للماركسية في أكثر أشكاله تفصيلاً ، هو "رأس المال".
الحجم الأول من "رأس المال" يحتوي على تعريف مفاهيم القيمة والقيمة التبادلية وأشكال القيمة وتطورها. كانت دراسة أشكال القيمة ، من البسيط إلى النقدي ، مهمة لدراسة جوهر المال وأصله. كان أحد الاستنتاجات المهمة لماركس هو الافتراض القائل بأنه في ظل ظروف الإنتاج السلعي العفوي ، تتجلى العلاقات الاقتصادية بين الناس من خلال علاقات الأشياء. هذا يؤدي إلى صنم السلع.
علاوة على ذلك ، يحلل ماركس عملية استغلال قوة العمل المأجورة ، ويصوغ مذهب فائض القيمة ، الذي يكشف عن جوهر قوة العمل كسلعة ، وخصائصها المشتركة مع سلعة عادية وخصائص محددة كنوع خاص من السلع. بالإضافة إلى ذلك ، يعتبر ماركس عملية إنتاج فائض القيمة. من الأهمية بمكان في دراسة ماركس لآلية إنشاء فائض القيمة تحليل رأس المال الثابت والمتغير ، بالإضافة إلى طريقتين رئيسيتين لزيادة فائض القيمة: عن طريق إطالة يوم العمل وتقليل وقت العمل المطلوب. الاستنتاج الرئيسي للمجلد الأول من "رأس المال" هو فكرة الاتجاه التاريخي للاتجاه الرأسمالي.
في الحجم الثاني لرأس المال يفحص ماركس عملية تداول رأس المال. إنه يفحص تحولات رأس المال وتداولها ، ودوران رأس المال ، وإعادة إنتاج وتداول رأس المال الاجتماعي بأكمله. كان لتقسيم رأس المال إلى رأس مال ثابت ومتداول أهمية كبيرة في تطوير العقيدة الماركسية لرأس المال وهيكله.
يعتمد تحليل إعادة إنتاج كل رأس المال الاجتماعي على تقسيم ماركس إلى قسمين فرعيين - إنتاج وسائل الإنتاج وإنتاج وسائل الاستهلاك. باستخدام هذا التقسيم ، يبني ماركس مخططاته للتكاثر البسيط والممتد. بناءً على تحليل هذه المخططات ، يتم فحص حركة المنتج الاجتماعي داخل كل وحدة وفيما بينها.
الحجم الثالث من "رأس المال" يحتوي على دراسة لعملية الإنتاج الرأسمالي ، ككل. إنه يكشف عن الوحدة الديالكتيكية لعملية إعادة إنتاج رأس المال وتداوله ، ويفحص تحويل فائض القيمة إلى ربح ، وربح - إلى ربح متوسط ، وقيمة - في سعر الإنتاج. بالإضافة إلى ذلك ، يتم فحص رأس مال القرض والفائدة. يوضح مارك أن رأس مال القرض هو جزء منفصل من رأس المال الصناعي ، وأنه في معدل الفائدة يصل تكوين علاقات الإنتاج إلى أعلى مستوياته. تنتهي دراسة الأشكال المحولة لفائض القيمة بتحليل إيجار الأرض.
بشكل عام ، كان للنظرية الاقتصادية للماركسية تأثير كبير على تطور العلوم الاقتصادية الأوروبية ، وخاصة الروسية.
استنتاج
المدرسة الكلاسيكية للاقتصاد السياسي هي واحدة من المجالات الناضجة للفكر الاقتصادي التي تركت أثرا عميقا في تاريخ المذاهب الاقتصادية. لم تفقد الأفكار الاقتصادية للمدرسة الكلاسيكية أهميتها حتى يومنا هذا. نشأت الحركة الكلاسيكية في القرن السابع عشر وازدهرت في القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر. إن أعظم ميزة للكلاسيكيات هي أنها وضعت العمل كقوة إبداعية وقيمة باعتبارها تجسيدًا للقيمة في مركز الاقتصاد والبحوث الاقتصادية ، وبالتالي وضعوا الأساس لنظرية قيمة العمل. أصبحت المدرسة الكلاسيكية نذير أفكار الحرية الاقتصادية ، الاتجاه الليبرالي في الاقتصاد. طور ممثلو المدرسة الكلاسيكية فهمًا علميًا للقيمة الزائدة والأرباح والضرائب وإيجار الأرض. في الواقع ، وُلد علم الاقتصاد في أعماق مدرسة كلاسيكية.
الأفكار الرئيسية للاقتصاد السياسي الكلاسيكي هي:
لا يُنظر إلى الشخص إلا على أنه "شخص اقتصادي" لديه رغبة واحدة فقط - الرغبة في مصلحته الخاصة ، لتحسين وضعه. الأخلاق والثقافة والعادات ، إلخ. لا تؤخذ بعين الاعتبار.
جميع الأطراف المشاركة في صفقة اقتصادية أحرار ومتساوون أمام القانون ، وكذلك في الحكمة والبصيرة.
كل كيان اقتصادي على دراية كاملة بالأسعار والأرباح والأجور والإيجارات في أي سوق ، سواء الآن أو في المستقبل.
يوفر السوق تنقلًا كاملاً للموارد: يمكن للعمالة ورأس المال الانتقال على الفور إلى المكان الصحيح.
مرونة عدد العمال من حيث الأجور لا تقل عن واحد. بمعنى آخر ، أي زيادة في الأجور تؤدي إلى زيادة حجم القوة العاملة ، وأي انخفاض في الأجور يؤدي إلى انخفاض حجم القوة العاملة.
الهدف الوحيد للرأسمالي هو تعظيم العائد على رأس المال.
في سوق العمل ، هناك مرونة مطلقة للأجور النقدية (يتم تحديد قيمتها فقط من خلال العلاقة بين العرض والطلب في سوق العمل).
العامل الرئيسي في زيادة الثروة هو تراكم رأس المال.
يجب أن تكون المنافسة مثالية وأن يكون الاقتصاد خاليًا من التدخل الحكومي المفرط. في هذه الحالة ، ستضمن "اليد الخفية" للسوق التخصيص الأمثل للموارد.
فهرس:
2. بارتينيف أ. ، النظريات الاقتصادية والمدارس ، م ، 1996.
3. بلاوج م الفكر الاقتصادي في وقت لاحق. م: "Delo Ltd" ، 1994.
4. Yadgarov يس تاريخ المذاهب الاقتصادية. م ، 2000.
5. Galbraith JK النظريات الاقتصادية وأهداف المجتمع. موسكو: التقدم ، 1979.
6. Zhid Sh. ، Rist Sh تاريخ المذاهب الاقتصادية. م: الاقتصاد ، 1995.
7. Kondratyev N.D. Izbr. مرجع سابق م: الاقتصاد ، 1993.
8. Negeshi T. تاريخ النظرية الاقتصادية. - م: اسبكت - مطبعة ، 1995.
منذ القرن السادس عشر. دخل النظام الإقطاعي في إنجلترا مرحلة الاضمحلال. بدأ التعدين والمعادن وبناء السفن ومعالجة الصوف في التطور بمعدل مرتفع. ظهرت صناعات جديدة: القطن والقرطاسية. بعد أن دفعت إسبانيا وهولندا وفرنسا جانبًا في الأسواق الخارجية ، بدأت إنجلترا في إنشاء إمبراطوريتها الاستعمارية. نتيجة للاستيلاء الجائر على الأراضي المشاع من قبل ملاك الأراضي ، حُرم الفلاحون الإنجليز من مصدر رزقهم الرئيسي وجددوا جيش العمال المأجورين. في الزراعة ، انتشر تأجير الأراضي من قبل المزارعين الرأسماليين. بعد الانقلاب في عام 1688 ، أصبحت إنجلترا ملكية دستورية. تم التوصل إلى حل وسط بين ملاك الأراضي والبرجوازية. ظلت المناصب الحكومية الرئيسية في أيدي الأرستقراطية المالكة للأراضي ، بينما بدأ ممثلو البرجوازية الكبيرة في لعب دور حاسم في السياسة. ومع ذلك ، فإن الأيديولوجية التجارية للحكومة البريطانية لم يتم التغلب عليها بعد. لا تزال الدولة تحمي الاحتكارات وتوزع الامتيازات ، وتفرض رسوم الاستيراد ومكافآت التصدير ، وتقييد التنمية الصناعية لمستعمراتها من أجل الحفاظ على سوق البيع للاحتكارات من العاصمة ، وتنظيم أنشطة النقابات من خلال الحد من عدد العمال في كل مهنة . لتغيير السياسة الاقتصادية للدولة ، كانت هناك حاجة إلى أيديولوجية جديدة. هذه المهمة - لإثبات الدور التقدمي للبرجوازية في حياة المجتمع - تم الاضطلاع بها وحلها ببراعة من قبل ممثلي اتجاه جديد لعلم الاقتصاد ، والذي حصل لاحقًا على الاسم الاقتصاد السياسي الكلاسيكي.باستخدام مناهج منهجية جديدة بشكل أساسي لدراسة العلاقات الاقتصادية للمجتمع ، أثبتوا علميًا تفوق النظام الرأسمالي على النظام الإقطاعي وصاغوا مفهومًا جديدًا للسياسة الاقتصادية للدولة البرجوازية. بالمقارنة مع المذهب التجاري ، فقد نقل الكلاسيكيات الأبحاث من مجال التداول إلى مجال الإنتاج ؛ استنتج نظاما من القوانين الاقتصادية لتطوير الإنتاج المادي ؛ أثبت أن تطور المجتمع يقوم على "النظام الطبيعي" و "القانون الطبيعي" ؛ وضع الأساس لنظرية قيمة العمل ، ودراسة توزيع الدخل بين مختلف الفئات الاجتماعية وطبقات المجتمع ؛ قدم مساهمة كبيرة في دراسة آلية المنافسة وتداول الأموال والائتمان.
مر الاقتصاد السياسي الكلاسيكي في تطوره بعدة مراحل. مؤسساها هما الإنجليزي دبليو بيتي والفرنسي ب. دي بواسغيلبرت. لقد وضعوا أسس نظرية قيمة العمل. في نهاية القرن الثامن عشر - بداية القرن التاسع عشر. حظيت الأفكار والأعمال الاقتصادية للاسكتلندي أ. سميث (1723-1790) والإنجليزي د. ريكاردو (1772-1823) بشهرة عالمية واعتراف واسع. خلفاء تقاليد وأفكار المدرسة الكلاسيكية في القرن التاسع عشر. الفولاذ J.-B. قل (1766-1832) ، دي إس ميل (1806-1873) ، ك.ماركس (1818-1883).
قام وليام بيتي (1623-1687) ، الذي وقف في أصول إنشاء النظام العلمي للاقتصاد السياسي ، بعمل تعميمات نظرية مهمة واكتشافات حول العديد من المشكلات الرئيسية للحياة الاقتصادية للمجتمع. أصبح هذا ممكنًا نتيجة لاستخدام طريقة بحث جديدة - تحليلي مجردةعندما انتقل الباحث من وصف الظواهر إلى تحليل جوهرها ، سعى جاهداً لإيجاد علاقة السبب والنتيجة بين الظواهر الاقتصادية ، لإجراء تحليلها الكمي. اعتبر تافيت أن الإنتاج هو أساس الاقتصاد ، وكان العمل هو مصدر كل الثروة (هكذا أعيد اكتشاف فكرة أرسطو المنسية). تم تخصيص الأساس المنطقي لهذا الحكم ل مذهب السعر الطبيعي.يميز تافه جانبين من السعر: الأول ، يتغير باستمرار حسب حالة السوق ، - سعر السوق ، والآخر ، طبيعي ، لا يتغير بعد الإنتاج - قيمة البضاعة. يحدث تبادل سلعة بأخرى بسبب إنفاق نفس الكمية من الكومة ، التي تقاس بوقت العمل ، عليها. مع هذا الاكتشاف وضع بيتي أسس نظرية قيمة العمل. عند التحقيق في مشكلة تكلفة العمالة ، أو الأجور ، جادل بيتي بأن قيمتها تحددها عوامل موضوعية ، وليس بالقرارات الذاتية لرجال الدولة. هذه العوامل الموضوعية هي الوسائل الضرورية لحياة العامل. في الواقع ، لا يتلقى العامل في شكل أجر سوى جزء من القيمة التي أوجدها. يتم تخصيص الجزء الثاني من القيمة من قبل مالك وسائل الإنتاج. تلقت فكرة بيتي هذه استنتاجها المنطقي في أعمال ك. ماركس.
قدمت بيجي مساهمة كبيرة في نظرية المال. لقد عرّف المال على أنه سلعة لها أصل عمل ومعادل عالمي. وبالتالي ، فإن قيمة النقود نفسها تعتمد على مقدار العمل المنفق في إنتاجه. لأول مرة في علم الاقتصاد ، أثار بيتي مسألة مقدار الأموال اللازمة للتداول. وعلى الرغم من أنه لم يحل هذه المشكلة ، إلا أن بيتي هو الذي يستحق الثناء على بيانها.
احتوت آراء بيتي الاقتصادية ليس فقط على جراثيم العلوم الاقتصادية الجديدة ، ولكن أيضًا أصداء أفكار المذهب التجاري. لذلك ، كانت بيجي مؤيدة لتدخل الدولة في الاقتصاد ، ودافعت عن فكرة الميزان التجاري النشط ، ودعت إلى تطوير التجارة الخارجية.
من المثير للاهتمام أن نلاحظ أنه في نفس الوقت تقريبًا عندما شرح بيتي وجهات نظره في أعمال "رسالة في الضرائب والرسوم" (1662) ، "كلمة للحكماء" (1664) ، "الحساب السياسي" (1676) ، "متفرقات حول المال "(1682) ، طور بيير دي بواسغيلبرت (1646-1714) أفكاره الاقتصادية بشكل مستقل في فرنسا. كان انعكاس خصائص تطور الرأسمالية في إنجلترا وفرنسا هو التناقض بين وجهات نظر مؤسسي الاقتصاد السياسي الكلاسيكي حول عدد من القضايا.
يرتبط مزيد من التطوير للاقتصاد السياسي الكلاسيكي باسم آدم سميث (1723-1790). وقد أوجز وجهات نظره الاقتصادية في العمل الضخم "دراسة عن طبيعة وأسباب ثروة الأمم" (1776) ، والذي يعتبر ذروة الفكر الاقتصادي في القرن الثامن عشر. في هذا المقال ، أدخل سميث في النظام مقدار المعرفة الاقتصادية المتراكمة في ذلك الوقت ، وصاغ وقدم إجابات للعديد من الأسئلة التي أثارتها العلوم الاقتصادية منذ العصور القديمة ، وحدد رؤيته لمشاكل الإنتاج والتوزيع وأعطى مثالاً على تلك الأسئلة. تطبيق في السياسة الاقتصادية. كتب مؤلف كتاب "تاريخ الحضارة في إنجلترا" جي بوكلي هاك عن مبتكر "ثروة الأمم": نشر عملاً واحدًا لم يتم إنجازه إجمالاً من قبل قدرات جميع أفراد ومشرعي الولاية ، الذين تم الحفاظ على معلومات موثوقة حولهم في التاريخ ".
استند نظام سميث الاقتصادي على فكرة أن ثروة المجتمع يتم إنشاؤها من خلال العمالة المستخدمة في عملية الإنتاج. يعتمد مقدار الثروة الاجتماعية ، أولاً ، على نسبة السكان المنخرطين في العمل المنتج ، وثانيًا ، على مستوى إنتاجية العمل. يعتبر سميث أهم عامل في التقدم الاقتصادي تقسيم العمل: جعلها نقطة البداية لأبحاثه. بالنظر إلى هذه المشكلة ، أظهر سميث الطبيعة العالمية لتقسيم العمل ، وعلاقته بنمو إنتاجية العمل ، وانخفاض تكاليف الإنتاج وحتمية تبادل نتائج العمل. على هذا الأساس ، طور نظرية المزايا المطلقة وتوصل إلى استنتاج مفاده أن التبادل مكافئ ومفيد.
طور سميث نظرية قيمة العمل أعمق وأكمل بكثير من أسلافه. اكتشف جانبين للسلعة: القيمة وقيمة الاستخدام (المنفعة) ، بعد بيغي ميز بين الأسعار الطبيعية وأسعار السوق للسلع ، ودرس العوامل المسببة لانحراف الأسعار عن القيمة. أعطى سميث عدة تعريفات لقيمة سلعة ما. التعريف الأول للقيمة المرتبط بها تكاليف العمالة.هم الذين يحددون النسب التي يتم فيها تبادل البضائع لبعضهم البعض. لكن سميث لم يدرج القيمة المنقولة لوسائل الإنتاج في القيمة وقلل الأولى إلى القيمة التي تم إنشاؤها حديثًا. يتوافق تعريف سميث الثاني للقيمة مع قياسها العمالة المشتراة.في ظل الإنتاج البضاعي البسيط ، يكون هذا التعريف صحيحًا ، لكنه ليس كذلك في ظل الرأسمالية. تم التحديد الثالث للقيمة من خلال الإيرادات.يعتقد سميث أن الأجور والأرباح والإيجارات هي المصادر الثلاثة الأصلية لجميع الدخل وكذلك جميع قيمة التبادل. لذلك كان هناك سميث عقيدةأن سعر السلعة ينقسم إلى مداخيل: أجور العمال ، وربح الرأسمالي ، وإيجار مالك الأرض. صور هذا المفهوم العمل ورأس المال والأرض كمبدعين للقيمة المتساوية. الجديد في علم الاقتصاد كانت فكرة سميث عن "الرجل الاقتصادي" ومبدأ "اليد الخفية".
كان أحد أهم اكتشافات سميث هو تحديده لقيمة العمل وإثبات تناقضه الكمي مع القيمة التي يخلقها هذا العمل. كاد سميث أن يقترب من كشف لغز إنتاج ربح المنتج ، لأنه خلص إلى أن القيمة التي يخلقها العمل أكبر من قيمة العمل نفسه ، وبالتالي ، يتم تبادل البضائع ليس فقط بما يتناسب مع تكلفة الإنتاج. ولكن بما يتناسب مع تكلفة الإنتاج.
خطوة كبيرة إلى الأمام بالمقارنة مع وجهات النظر التجارية والفيزيوقراطية للربح هي عقيدة سميث لنوع الدخل. على عكس المذهب التجاري ، الذين اعترفوا فقط بالربح التجاري ، والفيزيوقراطيين ، الذين رأوا الربح كأجور رواد الأعمال ، حدد سميث لأول مرة الربح كفئة مستقلة ، كنوع معين من الدخل ، يختلف عن الأجور والإيجارات. كان يعتقد أن الربح هو خصم من ناتج عمل العامل. وهكذا توقع سميث نظرية ماركس عن فائض القيمة ، لأنه أشار إلى أن الربح يقوم على تخصيص عمل العامل المأجور.
الجديد في علم الاقتصاد كان أيضًا تحليل سميث لمشاكل تراكم رأس المال ، وتقسيم الأخير إلى ثابت ومتداول ، ودراسة النقود كجزء من رأس المال المتداول للمجتمع. كانت ميزة سميث أيضًا حقيقة أنه حددها لأول مرة المهمة المزدوجة للاقتصاد السياسي كعلم. معمن ناحية أخرى ، إنه علم يدرس القوانين الموضوعية لإنتاج وتبادل وتوزيع واستهلاك السلع المادية في مجتمع معين. في هذا الصدد ، نظر سميث في أسباب النمو في إنتاجية العمل الاجتماعي ، والنظام الطبيعي لتوزيع المنتجات بين الطبقات المختلفة في المجتمع ، وطبيعة رأس المال وأساليب تراكمه. هذه غنيا بالمعلومات, النهج التحليلي، حيث يتم دراسة ما هو في الواقع ، وكيف ولماذا يتطور هذا الواقع. من ناحية أخرى ، يجب على الاقتصاد السياسي حل المشكلات العملية: تبرير هذه السياسة الاقتصادية للدولة والتوصية بها والتي يمكن أن توفر للناس ظروفًا مواتية للازدهار ، أي يجب الإجابة على السؤال ماذا او ماو كيفلنمو الثروة. هذه النهج المعياري والعملي.قام سميث بدمج كل من هذين النهجين عضوياً. لكن في المستقبل ، تميز العديد من العلماء باستخدام الطريقة الأولى أو الثانية. وهكذا ، استخدمت مدرسة ساي نهجًا إيجابيًا ، وتخلت عن المعياري ، بينما رأى سيسموندي (1773-1842) ، على العكس من ذلك ، في الاقتصاد السياسي فقط علم تحويل المجتمع في الاتجاه المرغوب ، وبالتالي استخدم نهجًا معياريًا عمليًا في التحليل. العمليات والظواهر الاقتصادية.
استمر تطوير الاقتصاد السياسي الكلاسيكي في التدريس ديفيد ريكاردو(1772-1823) - أعمق مفكر من مجرة "أطفال" سميث الروحيين. في عمله الرئيسي ، مبادئ الاقتصاد السياسي والضرائب (1817) ، طور ريكاردو وجهات نظر سميث العلمية ، وأدخل تطوير نظرية قيمة العمل إلى نهايتها المنطقية ، وأثبت التطور التدريجي لقوى المجتمع المنتجة. اختار ريكاردو مجال توزيع المنتج الاجتماعي كموضوع لبحثه ، معتقدًا أن المهمة الرئيسية للاقتصاد السياسي هي تحديد القوانين التي تحكم هذه العملية. عند التحقيق في مجال التوزيع ، اعتبره ريكاردو جزءًا لا يتجزأ من الإنتاج الاجتماعي ، وهذا الأخير ، حسب اعتقاده ، هو موضوع الاقتصاد السياسي. سبب هذا النهج من ريكاردو لتحليل الحياة الاجتماعية له جذور عميقة مرتبطة بالثورة الصناعية في إنجلترا ، ونضال الطبقات الرئيسية في المجتمع لزيادة حصتها في الدخل القومي. هذا هو السبب في أن موضوع بحث ريكاردو لم يكن الإنتاج في حد ذاته ، ولكن شكله الاجتماعي والقوانين التي تحكم نمو الثروة الاجتماعية وتوزيعها. حدد ريكاردو لنفسه المهمة ، من ناحية ، لمعرفة العوامل التي تؤثر على قيمة الأجور والأرباح والإيجارات ، ومن ناحية أخرى ، لإظهار علاقتها ببعضها البعض ، وكيف تتغير مع تطور المجتمع. التزم ريكاردو باستمرار بالمنهج التحليلي التجريدي لدراسة الظواهر الاقتصادية ، ساعيًا إلى فهم الروابط الداخلية للإنتاج الرأسمالي والقوانين التي تحكمه. قام أولاً بتطبيق طريقة البحث مثل الصعود من الخلاصة إلى الملموسة.
كانت منشورات ريكاردو الأولى مخصصة لتداول الأموال. لم ينتقد النظام النقدي الحالي فحسب ، بل طور أيضًا برنامجًا إيجابيًا لاستعادة ما يسمى بـ "المعيار الذهبي" في إنجلترا. دعونا نسرد الأفكار الرئيسية لريكاردو فيما يتعلق بتداول الأموال.
كانت ميزة ريكاردو التي لا شك فيها هي دراسة مشكلة تكلفة البضائع. مقارنة بسميث ، قدم ريكاردو فرضية جديدة في نظرية القيمة ، بحجة أن القيمة لا يتم تحديدها فقط من خلال العمل المنفق مباشرة على إنتاج سلعة معينة ، ولكن أيضًا من خلال العمل ، أنفقت سابقالإنتاج وسائل الإنتاج المستخدمة في إنتاج هذا المنتج. إن التمييز بين القيمة التي تم إنشاؤها حديثًا والقيمة القديمة المنقولة من وسائل الإنتاج إلى المنتج المصنَّع هو بلا شك ميزة ريكاردو. لا يتفق ريكاردو مع سميث على أن قيمة البضائع تتكون من الدخل ، ويعتقد ريكاردو أنها تنقسم إلى دخل: أجور وأرباح. هذا الأخير يرتبط عكسيا بالأول ويعتمد عليه. هذه نقطة مهمة في نظرية التوزيع الخاصة به. دافع ريكاردو عن نمو الأرباح. كتب: "لا شيء يساهم في ازدهار بلد ما بقدر الأرباح العالية".
أثناء استكشاف نظرية القيمة ، انتقد ريكاردو كتابه المعاصر J.-B. قل الذي عارض نظرية العمل للقيمة. يعتقد أن قيمة البضائع تتحدد من خلال فائدتها. يعتقد ريكاردو أن بيان ساي سيكون صحيحًا إذا تم تنظيم قيمة البضائع من قبل المشترين فقط. كان هذا تخمينًا مهمًا لريكاردو ، والذي ، مع ذلك ، لم يتلق تطوره ، لأن الشيء الرئيسي بالنسبة لريكاردو هو توريد البضائع.
كانت ميزة ريكاردو النظرية التي لا شك فيها هي له نظرية الإيجار.دعونا نذكر الجديد الذي أدخله ريكاردو في دراسة هذه المشكلة: أولاً ، اعتبار الريع التفاضلي ظاهرة اجتماعية مرتبطة بظهور الملكية الخاصة للأرض ؛ ثانياً ، تحليل شروط تكوين الإيجار التفاضلي (الاختلافات في الخصوبة وموقع قطع الأراضي من الأسواق الزراعية ؛ انخفاض إنتاجية رأس المال وتكاليف العمالة في نفس قطعة الأرض). نفى ريكاردو أي تورط للطبيعة في خلق الريع. كان يعتقد أن البلدان أو المستعمرات الجديدة بمثابة دليل على أن خصوبة الأرض في حد ذاتها لا يمكن أن تجلب الريع. إذا كان هناك المزيد من الأراضي فيها أكثر مما هو مطلوب لاحتياجات السكان ، فإنها لا تعطي أي إيجار ، حتى عندما تكون خصبة بشكل مذهل. من سيفكر في شراء حق فلاحة الأرض إذا كان هناك الكثير من الأراضي الحرة؟ وبالتالي ، يرتبط الإيجار بندرة (محدودية) الأرض ، مع تمايز قطع الأراضي حسب الخصوبة والموقع. ترك ريكاردو مع سؤال مفتوح حول أسوأ المناطق: اتضح أنهم لم يعطوا إيجارًا. ومع ذلك ، لم يؤجرها أصحاب الأراضي مجانًا. لكن كيف يمكن تفسير هذا التناقض؟ أشار معاصروه ، بمن فيهم العلماء الروس ، إلى نقطة الضعف هذه في نظرية الريع عند ريكاردو ، على الرغم من أن الاقتصاد السياسي في روسيا لم يتلق تطورًا كافيًا. على سبيل المثال ، قال الديمقراطي الشهير ن. كتب تشيرنيشيفسكي: نظرية ريكاردو راسخة تمامًا ؛ لكنها ليست كاملة ، فهي تشرح فقط سبب الاختلاف في إيجارات الأراضي المختلفة ، ولا تقبل أن حتى أسوأ الأراضي المزروعة تجلب الريع ".
ريكاردو هو أيضًا رائد نظرية الميزة النسبية (الربحية) للتقسيم الدولي للعمل. أظهر جدوى التجارة الدولية على أساس مقارنة التكاليف المقارنة ، وليس القيم المطلقة ، كما فعل سميث. أثبت ريكاردو أن التبادل يحدث ويستحسن حتى في الحالات التي ينتج فيها البلد "أ" جميع السلع بتكاليف إنتاج أعلى من الدولة "ب" ، إذا كان الفرق فقط بين التكاليف المقارنة في البلد "أ" أكبر منه في البلد "ب". نظرية ريكاردو للمزايا النسبية هي الأولى نموذج في النظرية الاقتصادية لتقسيم العمل الدولي.
كان الفرنسي جان بابتيست ساي (1767-1832) أول خبير اقتصادي طور أفكار المدرسة الإنجليزية الكلاسيكية خارج بريطانيا. في عام 1803 ، نشر كتابه "أطروحة حول الاقتصاد السياسي" ، والذي كان مبسطًا ومطهرًا ، كما يعتقد سي ، من التجريدات والتعقيدات غير الضرورية لتعاليم أ. سميث. في محاولة لتقديم نظرية سميث بشكل أكثر بساطة ، طبق ساي نهجًا منهجيًا جديدًا: قسم المشاكل الاقتصادية إلى ثلاثة أجزاء مستقلة: 1) الإنتاج ؛ 2) التوزيع. 3) استهلاك الثروة. بعد ذلك ، وجد نهج ساي هذا تطبيقًا واسعًا في عرض مشاكل الاقتصاد السياسي في الأدبيات العلمية والتعليمية. ومع ذلك ، تم تخليد اسم Say من خلال اثنتين من أفكاره ، والتي لعبت دورًا مهمًا في زيادة تطوير العلوم الاقتصادية. الفكرة الأولى - أه هاه نظرية عوامل الإنتاج الثلاثة ،الفكرة الثانية هي ما يسمى ب قانون ساي.مصادر القيمة ، بحسب ساي ، هي ثلاثة عوامل للإنتاج: العمل والأرض ورأس المال. لكل منهم دخله الخاص. هناك انسجام في المصالح الاقتصادية بين رواد الأعمال وملاك الأراضي والعمال - المشاركين في عملية الإنتاج. للحفاظ عليها ، من الضروري تنفيذ مفاهيم سميث عن الليبرالية الاقتصادية والتنظيم الذاتي الاقتصادي ، والتي شاركها ساول دون قيد أو شرط.
تتكون الفكرة المهمة الثانية لـ Say - القانون الذي يحمل اسمه - في شكله الأصلي من أربع كلمات: "يتم استبدال المنتجات بالمنتجات". تقدم هذه الكلمات والتفسيرات المصاحبة لـ Say دليلاً على استحالة حدوث أزمة عامة في فائض الإنتاج في نظام المنافسة الحرة. تم قبول هذه الفكرة ومشاركتها من قبل علماء بارزين مثل D. Ricardo، JS Mill. تم رفضه من قبل K.Marx و J.M Keynes والعديد غيرهم. وفقط في منتصف القرن العشرين. تم العثور على تفسير لهذه الظاهرة.
لاحظ أنه على الرغم من أن قانون Say ليس صحيحًا بشكل عام ، إلا أن العديد من النتائج المترتبة عليه صحيحة ، على سبيل المثال ، "كلما زاد عدد المنتجين في كل ولاية وكلما زاد عدد الإنتاج ، كان بيع المنتجات أسهل وأكثر تنوعًا واتساعًا" ، بيع بعض البضائع له تأثير إيجابي على بيع البعض الآخر ، ولتطوير الإنتاج ، من الضروري تشجيع الاحتياجات و "مساعدة المستهلكين في الحصول على مكاسب كبيرة يمكنهم شراؤها".
في علم الاقتصاد العالمي ، يتم تقييم المكانة التي احتلها Say في تاريخ الفكر الاقتصادي بطرق مختلفة. وهكذا ، اعتبر منظرو التوجه الماركسي أن ساي هو مؤسس الاقتصاد السياسي البرجوازي المبتذل ، الذي رفض تحليل الخصائص الأساسية للظواهر الاقتصادية. في العلوم الغربية ، تعتبر آراء ساي أحد مصادر الاتجاه الكلاسيكي الجديد للنظرية الاقتصادية. لا يزال مفهوم العوامل الثلاثة للإنتاج ودخل العامل ، قانون ساي ، الذي يثبت الاستحالة الأساسية للأزمات العامة لفرط الإنتاج في اقتصاد السوق ، موجودًا في الحقيبة النظرية للكلاسيكيين الجدد المعاصرين.
وجدت أفكار الاقتصاد السياسي الكلاسيكي اكتمالها في كتابات الاقتصادي الإنجليزي جون ستيوارت ميل (1806-1873). في عمله الرئيسي المكون من خمسة مجلدات بعنوان أساسيات الاقتصاد السياسي مع بعض تطبيقاتها في الفلسفة الاجتماعية (1848) ، نظم ميل المعرفة الاقتصادية التي حصل عليها أ. معارضي سميثيانس. يعتبر ميل هو المصمم النهائي للاقتصاد السياسي الكلاسيكي. وكتب في "أساسيات الاقتصاد السياسي": "... لحسن الحظ ، لا يوجد شيء في قوانين القيمة يحتاج إلى توضيح لمؤلف حديث أو أي كاتب مستقبلي. نظرية هذا الموضوع كاملة ". لعدة عقود (حتى بداية القرن العشرين) ، تم استخدام عمله في العديد من الجامعات الغربية كمثال على العرض الأكثر اكتمالاً وعمقًا للعقيدة الاقتصادية للكلاسيكيات. بعد أن أعلن نفسه مؤيدًا لـ A. Smith و D. Ricardo ، حاول ميل التوفيق بين الأفكار الكلاسيكية ومطالب الطبقة العاملة وإثبات إمكانية توزيع الدخل بشكل أكثر عدالة في المجتمع. برر ذلك بحقيقة أن العامل والفني متورطون في نفس الوقت في إنشاء قيمة البضائع. وبالتالي ، فإن الربح كجزء من قيمة السلعة يذهب بشكل طبيعي إلى صاحب المشروع كمكافأة قانونية على "كومة" المباني والآلات والمعدات التي يملكها. أفسحت معارضة مصالح رواد الأعمال والعمال ، والتي انبثقت من تعاليم د. ريكاردو ، في تعاليم ميل الطريق للتعاون السلمي بين العمل ورأس المال والأرض. لذلك دعا ميل إلى شراكة اجتماعية بين رواد الأعمال والعاملين ، بحيث يكون للأخير نصيب من الأرباح. يعتقد ميل أن الشكل السائد لريادة الأعمال في المستقبل سيكون بحيث "يتحد العمال أنفسهم على أساس المساواة والملكية الجماعية لرأس المال" ، وأن العمل سيجري "تحت قيادة المديرين ، المعينين والمشردين بأنفسهم. . " إن أفكار الاشتراكية الليبرالية ، التي بدأها ميل ، تهم الاقتصاديين المعاصرين.
استكشافًا للدور الاقتصادي للدولة ، أدان ميل القوانين التي تحظر وتقيد أنشطة النقابات العمالية. وأعرب عن اعتقاده بأن الدولة يجب أن تتحمل تكاليف إنشاء البنية التحتية وتطوير العلوم ونظام الضمان الاجتماعي. من الناحية النظرية ، أدرك ميل مزايا الشيوعية ، ومع ذلك ، لم ير الإمكانية الحقيقية لتطبيقها ، فقد اقترح برنامجًا اجتماعيًا واقتصاديًا لتحويل المجتمع ، بما في ذلك: أ) القضاء على العمل المأجور بمساعدة جمعية إنتاجية تعاونية ؛
ب) التنشئة الاجتماعية على إيجار الأرض بمساعدة ضريبة الأرض ؛ ج) الحد من عدم المساواة في المجتمع عن طريق الحد من حق الميراث.
ودعمًا لمبدأ "كل حسب عمله" ، كان ميل يشك في الخطط الاشتراكية لإعادة تنظيم المجتمع. كان يخشى أن تكون الاشتراكية غير متوافقة مع الحرية الفردية لكل مواطن على حدة. "إن المثل الأعلى للنظام الاجتماعي والأخلاق العملية هو ضمان الاستقلال التام لجميع الناس وحرية العمل ، دون أي قيود ، باستثناء حظر إيذاء الآخرين". وهكذا ، كان ميل ليبراليًا أكثر منه اشتراكيًا. وعزا التناقضات الاجتماعية الحادة التي نشأت ليس إلى الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج ، كما فعل الاشتراكيون والأنا ، ولكن إلى إساءة استخدام الملكية الخاصة. يعتقد ميل أنه يجب القضاء على الانتهاكات ، وترك الملكية الخاصة ، على الأقل طالما أنها تخلق فرصًا كبيرة للنمو الاقتصادي.
