To je oseba, ki se ukvarja z denarnimi posojili. Danes je to ime za osebo ali organizacijo, ki posoja denar po zelo visokih obrestnih merah. "Moneylender" je negativna beseda. Pisatelji so imeli pomembno vlogo pri omalovaževanju predstavnikov starodavne stroke. Oderuščki so v svojih delih praviloma denarnežke, tarnaši in lopovi.
Pomen besede "oderušnik" je ljudem postal znan, še preden je bil denar. Zveni seveda v različnih jezikih na različne načine. V angleščini - oderušnik. V nemščini - wucherer. Odesarji so ljudje, ki so bili, so in bodo. Posojanje denarja je storitev, ki verjetno ne bo nikoli izgubila svoje pomembnosti.
Oderuščke so pri nas pred sto leti zaničljivo imenovali pohlepni. Iz besede "potresen", torej "žalost", "težave". Sovražili so jih, želeli so jim zlo, bili so preklinjani. Hkrati nihče od predstavnikov nespoštljive stroke ni prišel sam na dom bodoče stranke. Običajno se je vse zgodilo ravno nasprotno: oseba, ki se je znašla v težki situaciji, je šla v hišo oderuševca, nato pa se je vrnila domov z zahtevanim zneskom.
Včasih denarja ni bilo mogoče vrniti pravočasno in po Dostojevskem je bilo treba posojilojemalca poslati na naslednji svet. Revež je moral vrniti dvakrat višji znesek od tistega, ki mu ga je posodil posojilojemalec. Dolg je bilo nemogoče prezreti. Oderuševalec je imel svojo računovodsko službo, poleg tega pa je njegove interese varovala država. Da ne bi končali v dolgovi, so se nesrečniki ustrelili ali ponovili Raskoljnikov podvig.
Toda ali so bili vsi posojilodajalci loparji? Morda preprosto niso vzbudili naklonjenosti med pisatelji, ustvarjalci, kot veste, pogosto v stiski? Morda se je negativen odnos do njih pojavil zaradi ogromnega števila oderušev - to je oseba, ki ne opravlja čisto plemenitega cilja. Toda kot je dejal Marshak, so vsi poklici pomembni in potrebni. Pravzaprav se je negativen odnos do oderušev pojavil že zdavnaj. Prozaisti in pesniki s tem nimajo nič.
En mislec, ki je živel nekaj stoletij pred našo dobo, je trdil, da denar ne obrodi sadov, zato ga ni dovoljeno uporabljati za dobiček. Tomaž Akvinski se je popolnoma strinjal s svojim predhodnikom. Srednjeveški filozof je tudi oderuštvo smatral za nepošteno. In enkrat je celo izrazil precej nenavadno stališče. Tomaž Akvinski je rekel, da se posojilodajalec ukvarja le s prodajo časa. Precej zapletena ideja, razumljiva samo ljudem srednjega veka. Toda glavna stvar, ki smo jo ugotovili: pohlepne osebe, lastniki obresti in upniki nikoli niso bili zelo cenjeni.
Ne smemo pozabiti, da so se v srednjem veku in veliko pozneje deležniki ukvarjali s tem, kar zastavljalnice počnejo danes. Kljub temu slednji med državljani ne povzročajo zavrnitve. Veliko več negativnih čustev povzročajo male kreditne organizacije, ki posojajo denar po nerazumno visoki obrestni meri.
V tisku se včasih pojavljajo novice o tem, kako je določen državljan storil samomor v mestu N zaradi nezmožnosti plačila dolga banki. Takšne zgodbe so preveč žalostne, da bi jih primerjali z zapleti iz ruskih klasikov. V zgodnjih 90. letih je bilo v Rusiji malo bank, niso izdajale potrošniških posojil. Vlogo kreditne organizacije so igrali kriminalci. Nič manj žalostne niso zgodbe ljudi, ki so imeli poznanstva s takšnimi »podjetniki«. Vse to potrjuje dejstvo, da oderuštvo ni samo starodavna, ampak tudi nesmrtna.
Kot smo že omenili, takšne like pogosto najdemo v literaturi. Primerov je veliko, zato je tukaj eden izmed njih. Sadriddin Aini je napisal zgodbo "Smrt oderuševca", leta 1967 pa je bila knjiga posneta. Delo obravnava dogodke iz leta 1917, ko je bil glavni junak lihvarju dolžan za tiste čase veliko vsoto. Pohlepen moški, ki je izgubil upanje, da bo dobil nazaj svoj denar, vzame sestro glavnega junaka kot priležnico, nato pa jo proda drugemu zlobnecu.
Kaj je posojilodajalec? Pomen te besede je morda vsem znan. To je tisti, ki posoja z obrestmi. Vendar ni vse tako preprosto.
Beseda "oderušnik" ima negativno konotacijo. Zdi se, da se predstavniki tega poklica že dolgo ukvarjajo s posli, ki nimajo nobene zveze s kriminalom. Ljudem v težkih finančnih razmerah posodijo določen znesek, za kar prejmejo obresti. Sodobne posojilne institucije se v nekem smislu ukvarjajo z istim oderuštvom. Toda državljani do njih ne doživljajo tako negativnega ali zaničujočega odnosa. Pomen besede "oderušnik" je tema današnjega članka.
"Pojasni pomen besede" oderuška " - za to zahtevo učitelja bo srednješolec navedel primer stare ženske oderuščke iz romana Dostojevskega. Ta beseda je arhaična. V sodobnem govoru se uporablja z ironično konotacijo. Kaj je posojilodajalec? To je predstavnik poklica, ki ga danes ni več. Čeprav bankirje včasih v šali imenujejo oderuški.
Ti ljudje so služili kot prototipi za junake v številnih delih klasične literature. Toda obrestonosni liki nikoli niso bili pozitivni. Toda literatura je odraz življenja. Skozi knjige spoznavamo, kakšna je bila družba pred 100-200 leti. Tisti, ki so brali Dostojevskega, Puškina, Gogolja, Danteja, Balzaca, vedo, kdo je oderuh. To je žrebalec denarja, žrebalec denarja, krvoses. In tudi oderušnik je oseba, ki bo nekega dne lahko plačala za svoj brezmejni pohlep.
Prvi oderuški so se pojavili v starih časih. In še pred prihodom denarja. V času naravne menjave je oderušnik dajal posojilo v obliki vreče žita, teleta. V zameno je lahko po dogovorjenem roku zahteval, da se pred vrati njegove koče pripelje močan mlad bik. Ali pa odplačate dolg z istim žitom, vendar v večjem obsegu.
Odstotki so bili tako v stari Grčiji kot v starem Rimu. V srednjem veku je bila ta vrsta dejavnosti še posebej razvita. V desetem stoletju oderuški niso vzbujali prezira med navadnimi ljudmi. Nasprotno, njihova posebnost je postala precej spoštovana. Ustanovljene so bile organizacije, ki so združevale predstavnike tega poklica. Največji je red vitezov templjarjev.
Denarni posojilodajalci so izdali zneske za hipoteko. Vendar pogosto niso posojali denarja navadnim ljudem, temveč vplivnim fevdalcem. V takih primerih je bilo posojilo formalizirano kot deponirani znesek. V začetku štirinajstega stoletja se je v Franciji začela »represija«. Oderuščke so aretirali enega za drugim, praviloma na podlagi fiktivne obtožbe. A to Evrope nikakor ni razbremenilo pohitevanja denarja. Bili so, so in bodo vedno.
V odgovor na vprašanje, kdo je oderušček, bi vsak prebivalec Kijevske Rusije navedel več nelaskavih epitet. Odstotkov delavcev pri nas že dolgo ne marajo. Poleg tega je oderuštvo veljalo za zločin, predvsem z verskega vidika. V Kijevski Rusiji skoraj ni bilo ruskih oderušev. S to vrsto dejavnosti so se praviloma ukvarjali Judje. Poleg tega so jih posojali po precej impresivnih obrestnih merah - do 50% na leto.
Dejavnost Judov je nedvomno vzbudila protest med prebivalstvom. In protest, kot veste, pogosto povzroči državljanske spopade, vstaje, pogrome. Tako je bilo leta 1113 požganih več hiš judovskih oderušev.
V delih ruskih pisateljev in zgodovinarjev je veliko besed, ki so po pomenu blizu samostalniku "oderuševalec". To in deležnik, in zastavnik, in posojilodajalec... Če odprete Dahlov slovar, lahko vidite definicije, ki so žaljive za upnike. na primer Kristus prodajalec, Žid, neusmiljena hijena... Ti arhaizmi ne morejo v celoti služiti kot sinonimi za besedo "oderuševalec". V njih je preveč negativnih odtenkov, katerih izvor smo razložili zgoraj.
Vsi posojilodajalci v Rusiji niso bili "tretjerazredni" ljudje. V sedemnajstem stoletju so bili na primer med uspešnimi trgovci precej pogosti imetniki obresti. Ukvarjali so se s trgovino in da bi povečali svoj kapital, niso prezirali oderuštva. Brata Bosov sta bila takšna ruska podjetnika. Kljub temu je do oderušev vedno vladal zaničljiv odnos. Dokaz za to so izreki in pregovori, ki potrjujejo negativen odnos ruskega ljudstva do grabljenja denarja. Ne vsebujejo besede "oderušnik". Toda pregovori, kot so "Ne boste bogati iz posojila", "Ne boste bogati za druge", "Tat ni tisti, ki krade, ampak tudi tisti, ki daje lestev", jasno kažejo, da upniki v Rusiji ni užival vsesplošnega spoštovanja.
Trenutno se le redki spomnijo, kdo so oderuški in kakšne so njihove dejavnosti. Toda v resnici so se pred nastankom sodobnih bančnih podjetij ukvarjali s tem
posojanje denarja "v rasti" (tako se je pojavilo ime poklica), torej na obresti. Od takrat se je pojavila podoba, ki je povezana z nečim brezsramnim, nespodobnim in izjemno neprijetnim. Na primer, lahko se spomnimo junakinje romana "Zločin in kazen" staro žensko - oderušnico, za katero so bili značilni nepomembnost obstoja, brezsrčnost in brezdelnost. In kljub dolgemu boju s takšnim pojavom (že v časih starodavne Rusije je bilo oderuštvo nezakonito in je veljalo za nemoralno), je danes to legalizirana dejavnost. Sodobni oderuški se imenujejo zasebni vlagatelji. Nekateri med njimi so celo ustanovili svoja mikrofinančna podjetja. Kakšna so torej načela njihovega dela in ali so tako zahrbtni, kot o njih pripovedujejo klasiki preteklosti?
Oderuševci preteklosti in sedanjosti imajo en skupen cilj - to je želja po čim večjem zaslužku na ljudeh, ki jim posodijo denar. Tako kot nekoč, tako tudi v sedanjosti padejo v roke oderušev iz obupa – ko denarja ni mogoče izposoditi ne pri finančnih ustanovah, ne pri sorodnikih ali bližnjih.
Mikrofinančne organizacije (MFO) ali zastavljalnice lahko navedemo kot živahen primer sodobnega oderuštva. Poleg tega tako imenovani "stanovanjski" oderuški še vedno niso izumrli - ljudje, ki imajo določene finančne rezerve, so pripravljeni posojati državljanom, ki potrebujejo sredstva.
Kaj so sodobni oderuški?
Brez odlašanja lahko zaprosite za posojilo pri MFO, pri čemer imate v rokah le potni list. Hkrati kreditna zgodovina posojilojemalca ne bo nikogar zanimala. Če pa seštejete obrestno mero za letno storitev, se lahko številka zdi mnogim preprosto pretirana - 500 ali celo več odstotkov. Čeprav dejansko nihče ne bo izdal takšnega posojila za eno leto. V večini primerov se takšna posojila vzamejo za en teden, največ dva meseca.
Preberite tudi: Tisti, ki se ne spominjajo sorodstva: to so bili predniki ruskih liberalcev
Če se kljub temu odločite za dolgoročno mikroposojilo, potem se morate zavedati, da bo »dobiček« oderušev enak znesku vašega posojila ali celo višji. Poleg tega MFI ne le izdajajo posojila po visokih obrestnih merah, ampak tudi zaračunavajo višje kazni za zamude kot bančne organizacije. Toda načini ravnanja z dolžniki v MFI so podobni tistim v bankah:
Preberite tudi:
obvestila po pošti z opominom na dolg;
klici zbiralcev domov in v službo;
predložitev zadeve sodišču;
obisk sodnih izvršiteljev.
Pri lombardnih posojilih so stvari nekoliko drugačne. Za zamudo stranke ga nihče ne bo poklical domov z grožnjami, še manj pa ga zalotil doma ali v službi, saj ima v zastavljalnici, ki vam je posodila denar v zastavo, vedno kakšno dragoceno stvar (nakit, gospodinjski aparati oz. avto). V primeru, da stranka ne vrne svojega dolga v dogovorjenem roku, se njegovo premoženje enostavno proda. Poleg tega zastavljalnica nikoli ne izgubi, saj jih, ko sprejme stvari v zastavo, namerno oceni za 50-70 odstotkov nižje od njihove realne vrednosti.
kreditni sistem, ki je obstajal v srednjeveški družbi. Oderuški, ki so imeli prosta sredstva, so izdajali gotovinska posojila po znatnih obrestnih merah (»v rasti«), tako da je dolg ob odplačilu včasih večkrat presegel začetni znesek.
Odlična definicija
Nepopolna definicija ↓
dajanje posojil v gotovini ali blagovni obliki, ob plačilu visokih obresti; prvi ist. oblika obrestonosnega kapitala. Značilno predkapitalistično. formacije. R. se je rodil v obdobju razpadanja primitivnega komunalnega sistema in nastanka razredov. stanje-va. Razvoj družb. delitev dela, zasebna lastnina produkcijskih sredstev in proizvodov dela, redna menjava blaga in denarja ter nastanek na tej podlagi v nedrih lastninske skupnosti. neenakost je bila gospodarna. osnova za nastanek R. Land, premičnine, denar je bil koncentriran v rokah klana. aristokracija. Tako, da jih posojajo majhnim proizvajalcem v stiski, zavarovanim z zemljo. parcele oziroma identiteto posojilojemalca, so veliki posestniki v primeru neplačila zemljo vzeli, posojilojemalca in njegovo družino spremenili v sužnje. R. se je razvil v pogojih sužnjelastnik. in fevd. stavbe. R. se je ukvarjal z davčnimi kmeti, menjalci, trgovci, templji; v dr. V Rimu so se pojavili poklicni oderuški (Argentaria). R. se je razvil v dveh značilnih oblikah: 1) v obliki posojil malim proizvajalcem, ki so potrebovali denar za plačilo davkov državi, najemnine lastnikom zemljišč in za nakup pomanjkanja sredstev za preživljanje, zlasti v ekstremnih okoliščinah - vojnah, izpadu pridelka. , naravne nesreče; 2) v obliki denarnih posojil plemstvu - lastnikom sužnjev in fevdalcem. Vir plačil obresti za drugo kategorijo posojilojemalcev je bil presežni produkt, ki ga prejmejo iz poslovanja direktne. proizvajalci (sužnji, obrtniki, fevdalno odvisno kmetje), včasih pa tudi nujen izdelek. Za R. je značilna izjemno visoka (v nekaj deset. parazitske (za nakup luksuznega blaga, gradnjo palač), pa tudi za vzdrževanje najemniških vojsk iz izkoriščevalskih slojev. Razbijanje zemlje. lastniki in neposredni. proizvajalci, oderuški. kapitala privedlo do uničenja predkapitalističnih. oblike lastništva in proizvodnje, ki hkrati centralizira (skupaj s trgovskim kapitalom) den. bogastvo. Med razpadom fevdalizma je to prispevalo k oblikovanju predpogojev za kapitalistično. način proizvodnje. Mali proizvajalci uničeni s pogajanji-Rostovshich. izkoriščanja, spremenili v najete delavce, zbrani denarni kapital pa je bilo mogoče uporabiti za organiziranje kapitalist. podjetja. Vendar je R. ustvaril določene predpogoje za prehod v kapitalizem. hkrati pa je ta prehod upočasnil, ohranil stari način proizvodnje, ki mu je zagotavljal največje področje delovanja. Visoka raven dohodka od pogajalskega oderuštva. operacija ni spodbudila maturantskega plesa. uporaba denarnega kapitala, dokler akumulacija ne doseže smisla. velikosti (na primer v Angliji na račun kolonialnega ropa), podjetniki pa niso bili podprti s privilegiji za monopolno proizvodnjo in drugimi državnimi ukrepi. politika (na primer v Franciji v 17.-18. stoletju, v nemških državah 18. - zgodnjega 19. stoletja). V kapitalizmu je prom. kapital si podredi denar in komercialni kapital, kapitalizem, predvsem bančni, nadomesti kapitalizem. R. se ohranja v tistih gospodarskih panogah, kjer ostaja predkapitalistična. produkcije. odnose (na primer v kmetijstvu), pa tudi v kolonijah, polkolonijah, ekonomsko odvisnih državah. Nat. prestolnica stebrov. in odvisne države, brez pomena. stopnja najbolj donosnih področij uporabe v industriji, trgovini, bančništvu, zaseženih tujih državah. kapitala, krepi svoje dejavnosti, praviloma v regiji R. Rostovshchich. kapital v teh državah je povezan z monopolom. kapitala in pogosto deluje kot agent tujih monopolov. V predrevolucionarnem. Kot posledica ostankov kmetstva in večstrukturnega gospodarstva Rusije je sfera oderušev. izkoriščanje je ostalo pomembno. Reforma iz leta 1861 je ustvarila možnost intenzivnega izkoriščanja kmetov in ga postavila pred potrebo po odkupu posesti (kmetje je moralo plačati tako zemljiškemu gospodu kot državi, ki mu je dala posojilo z visokimi obrestmi za poplačati odkupnine). V okrožjih z močnim kmetstvom. preživetja kopičenja bogate elite kmečkega prebivalstva niso bila poslana toliko v kmetijski sektor. proizvodnje, koliko v barantanju-lihvarju. operacije za izkoriščanje pavperiziranega kmetstva. Oddaja pogajanjem. in brlog. industrijski kapital se je končal v predrevoluc. Rusija samo na področju velike industrije. Relativno hiter razvoj malih kreditnih institucij po revoluciji 1905–07, vključno s kreditnimi zadrugami, je okrepil položaj premožnih elementov na podeželju. Majhen križ. x-va se je zatekel k oderuškam. posojilo, zavarovano s prihodnjimi izdelki njihove proizvodnje, robove nato prodajajo po znižanih cenah. Še pomembnejši je pogajalski oderušnik. izkoriščanje se je pokazalo na polkolonialnih obrobjih carske Rusije. Lit.: K. Marks, Kapital, letnik 3, pogl. 36, K. Marx in F. Engels, Soch., 2. izd., letnik 25, 2. del; njegova, Teorija presežne vrednosti, str. 3, (oddelek) 7 in priloga, ibid., letnik 26, del 3; Lenin V.I., Razvoj kapitalizma v Rusiji, Poln. zbiranje cit., 5. izd., letnik 3, pogl. 2, (oddelek) 13, pogl. 5, (oddelek) 6 (zv. 3); njega, Economich. vsebina populizma, prav tam, letnik 1, pogl. 3, 4 (v. 1); njegove, Naključne opombe, ibid., letnik 4, (oddelek) 2 (zv. 4); njegova, Recenzija (o delu R. Gvozdeva), prav tam, letnik 4 (zv. 4); ga, Podložni lastniki pri delu, ibid., t. 5 (v. 5); njegovo, Agrarno vprašanje v Rusiji do konca 19. stoletja, ibid., t. 17 (v. 15); ga, K vprašanju agrarne politike (splošne) sovr. vlade, ibid., v. 23 (v. 19); Bregel E. Ya., Kredit in kreditni sistem kapitalizma, M., 1948, pogl. 1-4. I.F.Gindin. Moskva.
Brockhausova biblijska enciklopedijaOderuštvo- dejavnosti v zvezi z dajanjem posojil z namenom ustvarjanja dobička.
V obdobju Stare zaveze je zakon Judom prepovedal posojati denar za rast bratom v stiski. Vendar pri vzpostavitvi te zahteve ni rekel, da se njen učinek nanaša na vse primere posojil, vedno. Sploh ni šlo za prepoved oderuštva kot takega.
Na primer, v knjigi Levitik je ta prepoved posledica revščine posojilojemalca in vrst dobrega sosedstva: »Če tvoj brat postane reven in propade s tabo, ga podpiraj, pa naj bo tujec ali naseljenec, da bo živel pri vas« ().
In v knjigi Deuteronomije je okoliščina, v kateri oderuštvo ni prepovedano, neposredno navedeno: "Daj tujcu v rasti, v rasti pa ne daj bratu" ().
Vendar pa tovrstna dejavnost med Izraelom ni bila zelo dobrodošla. Tako je v knjigi preroka Ezekiela med vidiki pravičnega življenja navedena tudi nevpletenost v oderuštvo: "ne popušča v rasti in se ne zanima veliko" ().
Negativen odnos do oderuštva je povzročil ne toliko narava te prakse, temveč spremljajoče zlorabe: neposredne kršitve božjih omejitev, pohlep posojilodajalcev, zatiranje dolžnikov. Uveljavljena tradicija zamenjave upanja v Boga z upanjem na dobiček je bila očitana in obsojena: "jemate rast in dobiček in z nasiljem izsiljujete pohlep od bližnjega, a ste me pozabili, pravi Gospod Bog" ().
Seveda se s takšnim odnosom do Boga in bližnjega ni bilo mogoče umestiti v število vestnih izvajalcev glavnih božanskih zapovedi: "Ljubi Gospoda, svojega Boga ... in svojega bližnjega kot sebe" ().
V Novi zavezi zahteve po ljubezni, usmiljenju, sočutju do bližnjega zvenijo izraziteje in močneje kot v Stari. In ti evangeljski standardi bi morali biti podlaga za moralno življenje vsakega kristjana. Medtem pa se na področju oderuške dejavnosti pogosto srečujejo skušnjave. In ni se vsak posojilodajalec pripravljen boriti z njimi za Kristusovo voljo. Zgodi se, da evangeljska pravila popolnoma nadomestijo komercialna. A vseeno je to izjema, ne splošni red stvari. Komercialne dejavnosti evangelij ne prepoveduje.
Seveda namen te prispodobe ni vzbuditi v človeka strasti do oderuštva. V zvezi z Gospodom se je izrazil precej ostro: "ne morete služiti Bogu in" (). Vendar že samo dejstvo, da Kristus omenja oderuštvo brez obsojanja, ga označuje kot dovoljeno.
Druga stvar je, da sta oderuštvo in oderuštvo različna. Zlorabe na tem področju so bile zatirane že v Stari zavezi. Poleg tega se jim sledilci Gospoda Jezusa Kristusa ne bi smeli približati.
Cerkveno pravo nalaga kanonske prepovedi ukvarjanja z oderuštvom samo duhovščini - 44. kanon, 17. kanon ekumenskega koncila, VI. kanon 10. kanon ekumenskega koncila, 4. kanon laodiškega koncila, 5. kanon Kartagenskega koncila.
Na splošno ta prepoved zveni takole: » Škof, ali prezbiter ali diakon, ki zahteva več od dolžnikov, ali naj preneha, ali naj se zavrne"(44 apostolski kanon). To pravilo našteva le tri stopnje duhovništva, a že 17. pravilo I. ekumenskega koncila razširja krog oseb, ki jim je prepovedano oderuštvo, na vse » oštevilčen". Poleg tega je po 138. pravilu Nomokanona na Velikem Trebniku oderuštvo prepovedano tudi za menihe: » Toda menih ali redovnica, ki si zaslužita več zanimanja, naj bosta izobčena in naj se jim prepove obhajilo, dokler ne prenehajo».
Pravilo 5 Kartaginskega sveta: " Primerno je omejiti poželenje pohlepe, ki nihče ne bo okleval, da bi krstil zadevo vsega zla: ... nihče od duhovnikov ne bo smel vzeti rasti iz katere koli stvari ...».
