Legea negației sau a luptei este mult mai bine să știi decât să nu cunoști. Mecanismul său este următorul. În primul rând, are loc un eveniment traumatic căruia nu putem face față psihologic - apare negarea: acest lucru nu ar trebui să se întâmple (nici deloc sau cu mine) - se formulează o idee de ce se întâmplă acest lucru și cum ar trebui să fie de fapt - psihicul este mobilizat pentru a se proteja împotriva posibila repetare a situației, memoria stochează frica și durerea care nu au putut fi trăite și lăsate să plece -> există o percepție accentuată a vieții prin prisma acestei probleme: o persoană începe să caute situații dureroase similare, să le provoace inconștient. și vezi-i acolo unde nu sunt - există o creștere a stresului mental, emoții negative, o persoană începe să vadă totul în jur În plus sau cei cu care sau cu care, în opinia sa, este necesar să lupți - o persoană însuși, fără să-și dea seama și având multe concepte care se justifică, devine treptat ceea ce a negat chiar de la început, adică. prezintă în relaţie cu ceilalţi calitatea sau comportamentul de care a suferit iniţial. În acest fel, se produce treptat o scufundare foarte profundă în suferință, deși scopul era tocmai evitarea acesteia.
Acum un cuplu exemple bune negare. Primul este larg cunoscut. Hitler era inteligent, foarte logic, talentat și persoană activă. Ce succesiune logică de gânduri l-a condus la consecințe atât de șocante? În cartea sa „Lupta mea”, el scrie că din copilărie i-a iubit foarte mult pe nemți și și-a dorit ca Austria și Germania să fie unite, pentru a nu despărți din anumite motive o națiune. Și, în același timp, a fost surprins de cei care s-au împotrivit evreilor, pentru că. în opinia sa, doar religia îi deosebea pe evreii germani de germani, iar discriminarea pe bază de credință i se părea ignorantă. Crescând și devenind interesat de politică, el a observat că oamenii de la putere nu au grijă de interesele poporului german și sunt în favoarea unei separări tot mai mari a Austriei de Germania, în timp ce din anumite motive sunt toți evrei. În acel moment, a început să capete putere Partidul Social Democrat, care, sub lozinci zgomotoase, promițând paradisul poporului, și-a întărit puterea și influența prin cele mai necinstite metode. Conducerea social-democrată era formată și din evrei. Hitler a intrat în mod repetat în discuții și polemici cu activiști din acest partid. El a încercat să le explice în mod logic că acțiunile lor nu vor duce la prosperitatea poporului german, așa cum postulează ei, ci dimpotrivă. Văzând că cei mai mulți dintre ei se prefac a fi proști când argumentele lor sunt împinse împotriva zidului, el a bănuit o conspirație împotriva iubiților săi germani și a început să studieze problema evreiască. Familiarizat cu ideea poporului ales al lui Dumnezeu, care au fost mereu persecutați peste tot, dar care în cele din urmă vor fi în frunte, pentru că Dumnezeu i-a ales pentru asta, Hitler s-a gândit: „ Să spunem că ei sunt cu adevărat națiunea aleasă de Dumnezeu și chiar și totul va fi așa cum se spune, dar sunt încă gata să lupt pentru nemți până la capăt.„Și el a postulat puritatea națiunii germane și a intrat în el forță deplină folosiți toate metodele social-democraților: promisiuni zgomotoase, calomnii nerușinate împotriva adversarilor, afirmarea propriei puteri prin intimidare etc. Știm cu toții cum a reușit pe parcurs. Nemții își vor aminti multă vreme de dragostea lui.
Acum să dăm un alt exemplu, care este adesea întâlnit în viața de zi cu zi. O persoană are dragoste, relații. Brusc, partenerul îl înșală și/sau renunță. Există durere și o căutare tipică a vinovaților. Motivul pentru situația apărută este formulat: ceva este în neregulă cu partenerul (apoi furie față de „astfel de” oameni) sau ceva nu este în regulă în mine (sentiment de vinovăție și nevoia de a mă schimba). În primul caz, o persoană devine mai ireconciliabilă și mai exigentă în parteneriat, în al doilea, începe să intre în relații, jucând un anumit rol. În orice caz, protejându-se de o posibilă durere, el face imposibilă atingerea cu adevărat aproape și relație deschisă. Cei care merg pe primul drum, cerând un partener, fie ajung la singurătate (adesea sub sloganul dezvoltare spiritualăși respingerea atașamentelor materiale fără sens) sau la o căsătorie religioasă, în care relațiile sunt complet supuse unor norme și reguli. Cei care ajung pe locul doi devin adesea seducatori sfâșietori (aleg o imagine spectaculoasă și atractivă pentru ei înșiși, dar din cauza inconsecvenței acesteia cu adevărul, nu pot pătrunde adânc în relații, prin urmare își schimbă adesea partenerii). Conform legilor actuale, un astfel de „drept” și „seducător” au multe șanse să se îndrăgostească unul de celălalt cu o dragoste neobișnuită și obositoare (vezi articolul Dragoste). Ei împărtășesc aceeași negare a durerii și a eșecului într-o relație, dar căi polare care se pot neutraliza reciproc. „Drepții” vor fi forțați să reconsidere cerințele pentru un partener, iar „seducătorul” - rolul său în relație.
În ciuda diferite variante desfășurarea evenimentelor în caz de negare, pentru toate cazurile este caracteristic ca doritul să nu fie realizat, iar persoana însuși devine similară cu ceea ce s-a luptat. Și cu cât valoarea pentru care a luptat este mai mare, cu atât consecințele sunt mai îngrozitoare. Adică să-ți fie frică și să lupți pentru oamenii tăi este mult mai periculos decât pentru tine și familia ta. Astfel, dacă ți-e frică pentru umanitate și lupți pentru ca ea să-și oprească activitatea autodistructivă, la un moment dat s-ar putea să vrei să se termine cumva mai repede și poate chiar să te gândești cum să o ajuți să sufere.
Care sunt greșelile în negare?
Așadar, calea negării, atât de simplă și de bine bătută, se caracterizează printr-o creștere a emoțiilor negative, un sentiment de separare și o îngustare a percepției. Deci, ce ar trebui să facem în cazul unor evenimente dureroase și traumatice din viața noastră? Ce trebuie să faci pentru a face față durerii și fricii? Pentru ca aceste evenimente dureroase în sine să ne ajute în cele din urmă să ne găsim fericirea?
Așadar, cu toții trebuie să ne ascultăm pe noi înșine și să realizăm cu ce ne luptăm. Și dacă reușim să ne oprim război intern, atunci de unde poate veni cel extern?
