XVI - ultima treime a secolului XVIII. a intrat în istoria economiei mondiale ca o perioadă a dezintegrarii feudalismului și a apariției relațiilor capitaliste în profunzimea lui.
Capitalismul este un sistem economic de producție și distribuție bazat pe proprietatea privată, egalitatea juridică universală și libertatea de întreprindere, când principalul criteriu de luare a deciziilor economice este dorința de acumulare de capital și profit. Trăsăturile caracteristice ale capitalismului sunt, de asemenea, munca angajată, o diviziune socială dezvoltată a muncii, o creștere a socializării producției și concurența.
În dezvoltarea sa, capitalismul din Europa de Vest a trecut prin trei etape:
1) capitalismul manufacturier (XVI - ultima treime a secolului XVIII) - geneza (apariția) și formarea relațiilor capitaliste în țările din vestul Europei, când manufactura capitalistă devine principala formă de producție;
2) capitalismul industrial sau capitalismul liberei concurențe (ultima treime a secolului XVIII - 60 ai secolului al XIX-lea), când fabricile și fabricile capitaliste devin principala formă de producție;
3) capitalismul monopolist (ultima priveliște a secolului XIX - începutul secolului XX), când monopolurile naționale și internaționale au devenit formele definitorii de producție.
Elemente de capitalism apar sporadic în orașele din Italia și Olanda încă din secolele XIV-XV, dar ca structură socio-economică, capitalismul a început să se contureze la începutul secolului al XVI-lea. Cele mai importante premise pentru geneza capitalismului au fost:
A) schimbări în dezvoltarea forţelor productive în Europa de Vest în secolul al XVI-lea;
B) procesul de acumulare primitivă a capitalului;
C) mari descoperiri geografice.
Europa de Vest în secolul al XVI-lea în toate ramurile producției industriale, sculele și tehnologia de producție au fost îmbunătățite semnificativ. În industria minieră au apărut mecanisme complexe de pompare a apei în mine, alimentare cu aer, ridicare minereu, cărbune și zdrobire, ceea ce a făcut posibilă construirea de mine mai adânci și dezvoltarea straturilor inaccesibile anterior. În metalurgie, în locul focarelor mici, au apărut furnalele, unde a devenit posibilă producerea fontei.
În prelucrarea metalelor au apărut mașini de găurit, echipamente pentru producția de tablă și sârmă metalică, ciocanele de fierărie cu o tonă sau mai mult. Ca motor, roata de apă de luptă superioară a devenit utilizată pe scară largă, ceea ce s-a dovedit a fi mai productivă decât roata de luptă inferioară.
În industria textilă, în locul celor verticale, au apărut războaie orizontale mai productive și mori mai pline și a început producția de țesături de mătase și bumbac.
În agricultură, din cauza drenării mlaștinilor și a dezrădăcinării pădurilor, suprafața de teren arabil a crescut semnificativ. În secolul al XVI-lea. a început tranziția către sisteme agricole mai avansate - rotații de culturi cu mai multe câmpuri și semănat de iarbă. Utilizarea îngrășămintelor s-a extins, iar cantitatea și calitatea uneltelor metalice au crescut.
La mijlocul secolului al XV-lea. tipografia a fost inventată cu ajutorul tipului de metal pliabil. În jurul anului 1500 au fost inventate și mici ceasuri de primăvară.
Progresul tehnologiei și tehnologiei de producție a dus la faptul că în secolul XVIb. micile ferme ale principalilor producători ai societății feudale - țărani și meșteșugari - și-au epuizat posibilitățile și au devenit incapabile de dezvoltare independentă în continuare. În industrie, producția la scară mică este înlocuită de una mai mare și a apărut manufactura capitalistă, ai cărei fondatori erau negustori bogați și stăpâni de breaslă.
Fabricația capitalistă a apărut în trei forme principale: împrăștiată, mixtă și centralizată. Într-o fabrică dispersată, proprietarul capitalului (comerciant-antreprenor) distribuia materii prime pentru prelucrarea secvențială micilor artizani din sate (muncitori la domiciliu), după prelucrarea semifabricatului fiind transferat altui artizan etc. Fabrica mixtă combina munca la domiciliu cu munca in atelier. Cea mai dezvoltată formă a fost fabrica centralizată, care a unit muncitorii într-un singur atelier.
În perioada genezei capitalismului, manufactura a fost principala formă de producție capitalistă în țările din Europa de Vest. A făcut posibilă realizarea unei diviziuni detaliate a muncii între muncitori, pentru a îmbunătăți tehnologia și instrumentele de lucru, ceea ce a asigurat tranziția la tehnologia mașinilor în viitor.
Punctul de plecare al dezvoltării producției capitaliste este acumularea primitivă de capital. Pentru implementarea producției capitaliste sunt necesare două condiții: pe de o parte, prezența unei mase de oameni liberi din punct de vedere legal, dar lipsiți de mijloace de producție și forțați să fie angajați de un capitalist și, pe de altă parte, acumularea unor sume mari de bani necesare pentru crearea întreprinderilor capitaliste. Aceste condiții reflectă esența procesului de acumulare primitivă a capitalului.
Primul pas în acest proces a fost eliberarea legală a țăranului de iobăgie, iar a meșteșugarului - de hrisele și constrângerile breslei. A urmat apoi privarea cu forța a micilor producători de mijloace de producție și transformarea lor în săraci vânzători ai puterii lor de muncă. Aceasta a fost prima latură a acumulării primitive de capital. A doua parte a fost procesul de acumulare a unor sume mari de bani în mâinile negustorilor, cămătarilor și meșteșugarilor. Principalele surse de acumulare de capital au fost cucerirea coloniilor, comerțul cu sclavi, pirateria, împrumuturile guvernamentale, impozitele și protecționismul. Un rol semnificativ în acumularea inițială de capital l-a avut reforma bisericii, în timpul căreia o parte din pământurile bisericii și mănăstirii au fost confiscate și vândute la prețuri mici nobililor sau fermierilor (secularizare). Clasa capitalistă s-a format nu numai ca rezultat al harniciei, energiei, hărniciei și diligenței, așa cum cred mulți savanți occidentali, ci și ca urmare a violenței brutale și a jafului.
Procesul de acumulare primitivă a capitalului a avut loc în toate țările vest-europene, dar cel mai intens în Anglia. Anglia a intrat în istoria economiei mondiale ca o țară clasică a acumulării primitive de capital. Acest proces a început în țară în secolul al XV-lea. și s-a încheiat în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea.
La sfârşitul secolului al XV-lea. în Europa, cererea de lână englezească a crescut, astfel încât creșterea oilor a devenit mai profitabilă decât agricultura. Proprietarii englezi au început să-i alunge pe țărani de pe terenurile lor și să închidă pământurile acaparate cu garduri, șanțuri, gard viu și să le transforme în pășuni pentru oi. Acest proces a intrat în istoria economică a Angliei sub denumirea de „împrejmuire”. Ei au inițiat revoluția agrară, a cărei esență a fost trecerea de la organizarea feudală la cea capitalistă a agriculturii. Revoluția agrară a fost finalizată la mijlocul secolului al XVIII-lea, când țărănimea ca clasă a societății feudale a dispărut practic.
Țăranii, alungați de pe terenurile lor, deveneau muncitori angajați sau intrau în rândurile cerșetorilor și vagabonzilor. Procesul de acumulare primitivă a capitalului a fost accelerat de Marile descoperiri geografice.
Bazat pe proprietatea privată și pe economia de piață. În diverse curente de gândire socială, capitalismul este definit ca un sistem de întreprindere liberă, o etapă în dezvoltarea unei societăți industriale. La sfârșitul secolului XX, capitalismul a intrat într-o fază de dezvoltare, care se numește „economia mixtă”, „societate postindustrială”, „societate informațională”. În marxism, capitalismul este văzut ca o societate de clasă bazată pe proprietatea privată a mijloacelor de producție și pe exploatarea muncii salariate de către capital; capitalismul a înlocuit feudalismul și trebuie să precedă socialismul, prima etapă a comunismului.
Principalele trăsături ale capitalismului sunt: dominația relațiilor marfă-bani și proprietatea privată a mijloacelor de producție, prezența unei diviziuni sociale dezvoltate a muncii, transformarea puterii de muncă într-o marfă. În dezvoltarea sa, capitalismul trece printr-o serie de etape, dar trăsăturile sale caracteristice rămân neschimbate. Apariția capitalismului a fost pregătită de diviziunea socială a muncii și de dezvoltarea unei economii de mărfuri în pântecele feudalismului. Capitalismul dezvoltat a fost precedat de o perioadă de acumulare primitivă a capitalului. Capitalismul a apărut în orașele din Italia (comerț) și Țările de Jos (producție) în secolele al XIV-lea și al XV-lea și a început să se impună în Europa din secolul al XVI-lea. Transformarea puterii de muncă într-o marfă și a mijloacelor de producție în capital a însemnat trecerea de la producția simplă de mărfuri la producția capitalistă. Acumularea primitivă de capital a fost în același timp un proces de extindere a pieței interne. Țăranii și artizanii, care existau anterior în propriile ferme, s-au transformat în muncitori angajați și au fost nevoiți să trăiască vânzându-și forța de muncă, cumpărând bunurile de consum necesare. Mijloacele de producție au fost transformate în capital și s-a creat o piață internă a mijloacelor de producție necesare reluării și extinderii producției de mărfuri. Marile descoperiri geografice (mijlocul secolului XV - mijlocul secolului XVII) și capturarea coloniilor (secolele XV-XVIII) au oferit țărilor europene surse de acumulare de capital (export de metale prețioase din țările ocupate, venituri din comerț, comerț cu sclavi) și a condus la creșterea legăturilor economice internaționale. Dezvoltarea producției și schimbului de mărfuri, însoțită de diferențierea producătorilor de mărfuri, a servit drept bază pentru dezvoltarea ulterioară a capitalismului. Mulți istorici și economiști occidentali (de exemplu, Max Weber) notează rolul important pe care Reforma secolului al XVI-lea l-a jucat în dezvoltarea capitalismului, în special a eticii muncii protestante.
Începutul producției capitaliste a fost simpla cooperare capitalistă - munca comună a oamenilor care efectuează operațiuni de producție individuale sub controlul capitalistului. Întărirea treptată a pozițiilor economice și politice ale burgheziei a pregătit condițiile revoluțiilor în Țările de Jos la sfârșitul secolului al XVI-lea, în Anglia la mijlocul secolului al XVII-lea și în Franța la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Un pas major în dezvoltarea forțelor productive a fost făcut odată cu apariția manufacturii la mijlocul secolului al XVI-lea. Până la mijlocul secolului al XVIII-lea, dezvoltarea capitalismului în țările avansate din Europa de Vest a intrat într-o bază tehnică îngustă. Trecerea de la sistemul manufacturier la cel de fabrică s-a realizat în timpul revoluției industriale, care a început în Marea Britanie în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea și s-a încheiat la mijlocul secolului al XIX-lea. Invenția mașinii cu abur a dus la o serie de mașini. Cererea în creștere pentru mașini și mecanisme a condus la o schimbare a bazei tehnice a ingineriei mecanice și la o tranziție la producția de mașini prin mașini. Apariția sistemului de fabrici a însemnat instaurarea capitalismului ca mod dominant de producție, crearea unei baze materiale și tehnice corespunzătoare. Trecerea la stadiul de mașină a producției a contribuit la dezvoltarea forțelor productive, la apariția de noi industrii și la implicarea de noi resurse în cifra de afaceri economică, la creșterea rapidă a populației orașelor și la activarea relațiilor economice externe.
Legile de bază care guvernează dezvoltarea capitalismului sunt caracteristice tuturor țărilor. Cu toate acestea, diferitele state au avut propriile lor caracteristici ale genezei capitalismului. Sub capitalism, mecanismul concurenței pe piață încurajează antreprenorul să facă profit: crește constant capitalul și îmbunătățește producția. Aceasta contribuie la dezvoltarea dinamică a forțelor productive, științei și tehnologiei. La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului XX, în țările dezvoltate ale Occidentului au apărut corporații industriale și bancare, capitalul financiar a dobândit un rol important, concurența pe piață a început să fie completată de mecanisme de reglementare de stat a economiei. Ca urmare, a apărut o structură socială stabilă, în care, alături de marii proprietari și muncitorii angajați, clasa de mijloc a început să ocupe un loc semnificativ.
Calea clasică de dezvoltare a capitalismului (acumularea inițială a capitalului, cooperarea simplă, producția manufacturieră, fabrică) este tipică pentru un număr limitat de țări vest-europene, în principal pentru Marea Britanie și Țările de Jos. În Marea Britanie, revoluția industrială a fost finalizată mai devreme și a apărut sistemul de fabrică al industriei. Creșterea producției industriale a fost însoțită de proletarizarea unei părți însemnate a populației, repetându-se regulat (din 1825) crize ciclice de supraproducție. Marea Britanie a devenit o țară clasică a parlamentarismului, aici s-a născut mișcarea muncitorească. Până la mijlocul secolului al XIX-lea, Marea Britanie a atins hegemonie industrială, comercială și financiară mondială. Analiza teoretică a modului de producție capitalist dată de K. Marx s-a bazat în principal pe material britanic.
Formarea relațiilor capitaliste în Franța a fost complicată de stabilitatea statului absolutist, de forța relativă a pozițiilor sociale ale nobilimii și de mica economie țărănească. Un rol important în formarea clasei burgheze l-au avut sistemul de achitare a impozitelor și datoriilor publice, iar mai târziu politica protecționistă a guvernului în raport cu industria manufacturieră în curs de dezvoltare. Revoluția a avut loc în Franța cu aproape un secol și jumătate mai târziu decât în Anglia, iar procesul de acumulare primitivă s-a întins pe trei secole. Marea Revoluție Franceză, după ce a eliminat absolutismul, a dus în același timp la desființarea rămășițelor feudalismului din mediul rural și la instituirea unui sistem de mică proprietate țărănească. Introducerea mașinilor în producție a început în Franța în anii 1830, în anii 1850 și 1860 s-a transformat într-un stat industrializat. O caracteristică a capitalismului francez a fost creșterea capitalului de împrumut, bazată pe exploatarea coloniilor și operațiuni de credit profitabile în străinătate.
SUA și Germania au pornit pe calea dezvoltării capitaliste mai târziu decât Anglia, dar până la sfârșitul secolului al XIX-lea se numărau printre țările avansate. Un rol major în dezvoltarea capitalismului american l-a jucat dezvoltarea terenurilor libere de către fermierii din vestul țării. Acest proces a determinat așa-numita cale americană de dezvoltare a capitalismului în agricultură. Dezvoltarea rapidă a capitalismului american după războiul civil din 1861-1865 a dus la faptul că până în 1894 Statele Unite au ocupat primul loc în lume în ceea ce privește producția industrială.
În Germania, sistemul iobăgiei a fost abolit de puterea supremă. Răscumpărarea obligațiilor feudale le-a oferit proprietarilor de pământ capitalul de care aveau nevoie pentru a transforma moșiile Junker în ferme capitaliste folosind muncă salariată. Acest lucru a creat premisele pentru așa-numita cale prusacă de dezvoltare a capitalismului în agricultură. Unificarea statelor germane într-o singură uniune vamală a accelerat dezvoltarea capitalului industrial. Un rol major în ascensiunea industrială de la mijlocul secolului al XIX-lea în Germania l-au jucat căile ferate, care au contribuit la unificarea economică și politică a țării și la creșterea industriei grele. Unificarea politică a Germaniei și indemnizația militară primită de aceasta după războiul franco-prusac din 1870-1871 au stimulat dezvoltarea ulterioară a țării. În anii 1870, a existat un proces de creare a unor industrii noi și de reechipare vechi bazate pe cele mai recente realizări ale științei și tehnologiei. Profitând de realizările tehnice ale Marii Britanii, Germania a reușit să ajungă din urmă cu Franța în ceea ce privește dezvoltarea economică până în 1870, iar până la sfârșitul secolului al XIX-lea, să se apropie de Marea Britanie. În Orient, capitalismul a fost cel mai dezvoltat în Japonia. În trei decenii de la revoluția din 1867-1868, Japonia devenise o putere capitalistă industrială.
Capitalismul în Rusia a început să se dezvolte în anii 1830 și 1840, când a început introducerea în masă a mașinilor în industrie și în agricultură după abolirea iobăgiei în 1861. Dezvoltarea relațiilor capitaliste, odată cu creșterea producției industriale, a decurs într-un ritm rapid, punctat de perioade de crize și depresii. Ca urmare a Revoluției din octombrie 1917, relațiile capitaliste din Rusia au fost distruse.
Un element caracteristic al capitalismului în curs de dezvoltare a fost colonialismul (imperialismul). Statele capitaliste dezvoltate au creat imperii coloniale, comerțul cu coloniile și țările în curs de dezvoltare a fost adesea neechivalent. Dorința de redistribuire a coloniilor a fost una dintre cauzele primului război mondial, care a dus la agravarea contradicțiilor sociale în țările capitaliste și la revoluția socialistă din Rusia. Lovitura adusă sistemului capitalist a fost criza economică globală de la sfârșitul anilor 1920 și începutul anilor 1930, care a necesitat introducerea urgentă a măsurilor de reglementare de stat a economiei și de protecție socială introduse în Statele Unite de guvernul lui FD Roosevelt ca parte a "Intelegere noua". În Marea Britanie a fost adoptat principiul „statului bunăstării” (Welfare State), adică „statului bunăstării”, care este obligat să asigure un anumit nivel de bunăstare tuturor cetățenilor.
După al Doilea Război Mondial, o serie de țări au intrat în tabăra socialismului. A doua jumătate a secolului XX a fost marcată de rivalitatea a două formațiuni socio-economice - socialistă și capitalistă. În anii 1950-1960, în țările dezvoltate a început era revoluției științifice și tehnologice, în urma căreia societatea industrială s-a transformat într-o societate postindustrială într-una postindustrială, structura resurselor de muncă s-a schimbat, ponderea muncii fizice a scăzut, importanța muncii mentale cu înaltă calificare și creație a crescut, ponderea sectorului serviciilor în produsul brut a început să prevaleze asupra industriei. Viața a respins o serie de dogme marxiste, în special, agravarea luptei de clasă pe măsură ce capitalismul se dezvolta, rolul proletariatului ca gropar al capitalismului. În a doua jumătate a secolului XX, o economie de piață orientată social și o democrație parlamentară au asigurat creșterea nivelului de trai și a culturii populației țărilor occidentale, atenuarea contradicțiilor sociale și dezvoltarea unui mecanism legal de rezolvare a acestora. Pentru a elimina aspectele negative ale dezvoltării capitaliste, se utilizează reglementarea de stat pe termen scurt (anticiclic, antiinflaționist) și pe termen lung (macroeconomic); programe (planuri) sectoriale și regionale cu caracter orientativ, de recomandare; reglementare directa (acte legislative si administrative) si indirecta (impozite, cheltuieli bugetului de stat, politica de amortizare).
La sfârșitul anilor 1980 și începutul anilor 1990, sistemul socialist mondial s-a prăbușit, iar fostele țări socialiste au început să se dezvolte pe calea capitalistă. Globalizarea economiei mondiale a creat condiții pentru implicarea țărilor subdezvoltate în economia mondială, a asigurat economii de resurse și a stimulat progresul în continuare în știință și tehnologie. Odată cu creșterea internaționalizării vieții economice, consolidarea corporațiilor transnaționale, integrarea economică regională și mondială, reglementarea interstatală a economiei s-au dezvoltat, ceea ce se reflectă în apariția unor organizații speciale: Organizația pentru Cooperare și Dezvoltare Economică, Instituția Monetară Internațională. Fondul, Banca Internațională pentru Reconstrucție și Dezvoltare, Uniunea Europeană.
Din punctul culminant al bogatei experiențe istorice a multor țări, se pot distinge patru tipuri principale de capitalism (Fig. 1.11). Dintre acestea, după cum am menționat deja, cele mai inestetice capitalismul initial - o perioadă de formare spontană a unui sistem de piață și așa-numita „acumulare inițială de capital” (Smith), în care fondurile necesare pentru a începe o afacere sunt concentrate în mâinile unui grup relativ restrâns din cei mai energici oameni capabili a antreprenoriatului. Aici redistribuirea proprietății, îmbogățirea unor oameni în detrimentul altora, stratificarea bruscă a societății, masa de abuzuri și fărădelege (sechestrarea proprietății altcuiva sau a proprietății comune, înșelăciune, inumanitate și violență, acțiuni asupra principiul „apucă și fugi”, supraexploatare a forței de muncă salariate, atitudine de prădător față de natura infracțiunii etc.). Nu e de mirare că patriarhul afacerilor industriale americane Henry Ford (1863–1947) a mărturisit odată că putea răspunde pentru fiecare dolar câștigat, cu excepția primul milion.
În țările pioniere capitalismului (Anglia, Olanda, SUA etc.), perioada inițială a durat multe decenii (în special în secolele XVI-XIX), până când, în cele din urmă, cea mai mare parte a proprietății și-a găsit proprietari și a fost ajustată producția, până când oamenii ei înșiși s-au săturat de „nelegiuire”, nu s-au calmat și nu au dezvoltat reguli legislative pentru viața civilizată.
In Rusia această perioadă, prin eforturile comuniştilor, a fost împărţită în două „serii” severe. Prima a început la mijlocul secolului al XIX-lea (mai ales rapid după abolirea iobăgiei în 1861). Și aici, așa cum scrie Dostoievski, „noi veniți pernicioși înnebuniți de propria lor putere” au izbucnit în economie, strigând cu o voce sălbatică toată Rusia: „Dă-te din drum, vin!”
Totodată, scriitorul a remarcat cu îngrijorare că întreaga societate s-a înrăutățit. „Ceva este în aer plin de materialism și scepticism... de parcă un fel de drog... mâncărimea desfrânării... admirația oamenilor pentru bani, înaintea puterii pungii de aur... Adorația gratuitului. a început câștigul, desfătarea fără muncă; toată lumea înșelăciunea, toată răutatea se săvârșește cu sânge rece; ei ucid ca să scoată măcar o rublă din buzunar” (15-13:34,35).
Astfel, efectul negativ al „desfrânării” în creștere în societate în timpul tranziției la libertatea capitalistă este un fenomen omniprezent. Oamenii de afaceri egocentri și „obscenați de mulțumiți de sine” (Dostoievski) nu sunt de obicei înclinați spre reflecția filozofică și nu realizează imediat că mai inteligent, mai sigur și mai productiv acționați nu prin înșelăciune și violență, ci pe principiile parteneriatului civilizat, al beneficiului reciproc și, prin urmare, în limitele legii.
„Cine se supune legii este înțelept”, spune Biblia. „Nerespectând legea, ești cu cei răi”, iar ei sunt nesemnificativi și cu siguranță vor fi pedepsiți (6-Pr 28:7,4; 6:14). ,15). A doua „serie” de tranziție a Rusiei pe piață la începutul secolelor XX și XXI confirmă clar acest lucru. Capitaliștii prădători, în loc de concurență loială, se distrug reciproc. Deci Dumnezeu, în cuvintele lui Luther, „bate pe un răufăcător cu altul” (10-366).
Celelalte trei tipuri de capitalism se disting în funcție de în mâinile cui se concentrează principalele pârghii ale puterii economice și politice și de ce formă a acestei puteri în societate este birocrația, oligarhia sau democrația (înapoi la fig. 1.11).
Asa de, capitalism birocratic (sau capitalismul de stat) presupune că statul controlează economia și alte sfere ale vieții publice, i.e. în primul rând al lui birocraţie, numeroase triburi de oficiali. De aici inevitabilul amestec excesiv al agențiilor guvernamentale în activitățile cetățenilor (control strict, tot felul de verificări și înregistrări, necesitatea obținerii de autorizații pentru orice etc.), tirania birocratică, corupția, coluziunea birocraților cu criminalii, mari și//. sau afaceri ilegale,
Orez. 1.11.
înflorirea „economiei din umbră” și criminalizarea ridicată a societății, nivelul scăzut de trai al majorității populației pe fundalul super-bogăției oficialilor corupți și liderilor de afaceri.
În special, economie subterana - este un sector economic care acoperă astfel de tipuri ilegal activități precum (1) producția subterană asociată cu încălcarea cerințelor tehnologice, de protecție a muncii, de mediu și de altă natură (de exemplu, „angajarea neagră” - angajarea unui angajat fără înregistrare în stat și, prin urmare, fără contribuții la pensie, fără posibile pretenții etc.); (2) antreprenoriat ascuns (sau „muncă pentru tine”, fără înregistrare de stat), care urmărește sustragerea de taxe și reguli de „interferență”; (3) activități legate de producție ilegală, trafic de droguri, corupție etc. Potrivit diferitelor estimări, ponderea unei astfel de economii „maligne” în Rusia la sfârșitul anilor 1990 a ajuns la 40-50% din PIB.
O imagine oarecum asemănătoare este dată de capitalismul oligarhic. Economia și puterea de aici sunt în mâinile unui grup restrâns de așa-numitele „ oligarhi „- cei mai mari bancheri, speculatori de acțiuni, magnați industriali, comerciali, de ziare și televiziune etc. În același timp, liderii de vârf ai aparatului de stat, partidele politice, mass-media (media) pot fi cumpărați de oligarhi și să lucreze pentru ei De la vârfurile criminalizate, cercurile criminale diverg în societate, căci înțelepciunea biblică spune corect: „Dacă oamenii sunt vicioși în putere, atunci păcatul va fi peste tot” (6 Pr 29:16). cei care îi slujesc „grași” și trăiesc în trifoi.
În contrast cu aceasta capitalism democratic (numit și capitalism civilizat sau popular) este posibil doar în condiții democrație matură și autentică, când poporul însuși alege și controlează puterea în societate și când drepturile și libertățile individului sunt garantate. Aici funcționează eficient. economie socială de piaţă diversă (piață concurențială liberă + garanții sociale pentru toți cetățenii), există o afacere largă, o masă uriașă de afaceri mijlocii și mici.
În același timp, în țară sunt puțini oameni săraci și superbogați, viața este reglementată de legi care funcționează bine și respectate, iar statul îi protejează pe proprietari de bandiți și de estorcare a birocraților.
Cea mai mare pondere (60-80%) într-o astfel de societate democratică o ocupă clasă de mijloc - principala sa forță intelectuală și creatoare (de unde și termenul de „societate a două treimi”). Acesta acoperă reprezentanți ai unei game variate de profesii: oameni de știință, scriitori, artiști, preoți, profesori, medici, avocați, antreprenori mijlocii și mici, muncitori cu înaltă calificare etc.
De obicei, aceștia sunt oameni cu o educație bună, locuri de muncă sigure, venituri relativ mari și un stil de viață modern. Sunt profesioniști, muncesc din greu, dețin proprietăți (teren, case, mașini, valori mobiliare), adică independent din punct de vedere economic și politic. Crezul lor de viață: bunăstarea unei persoane este determinată de eforturile sale personale - diligență, educație, energie, întreprindere. Nu degeaba un reprezentant al clasei de mijloc din Occident este adesea numit în engleză om făcut de sine [self-made man] - un self-made man care a reușit pe cont propriu.
Desigur, viața reală este „mai inteligentă” și „mai aspră” decât orice schemă netedă. Totul în ea poate fi împletit în mod complex. Da, in Rusia La începutul secolelor 20 și 21, elementele „capitalismelor” inițiale, birocratice, oligarhice au fost țesute complex. Capitalismul oamenilor, se pare, este încă departe. De aici tensiunea socială. Când există multă sărăcie și lipsă de drepturi într-o societate, a remarcat Aristotel, aceasta „este inevitabil supraaglomerată cu oameni ostili” (29-2.410).
Totuși, ce determină cutare sau cutare imagine specifică a societății? O serie de cercetători [în special, economiști și sociologi americani Torsteyi Veblen (1857–1929) și John Kenneth Galbraith (născut în 1908)1 cred că, în primul rând, cel mai important al lui institutii, sau instituții. De aici și numele direcției teoretice fondată de Vsblen - instituţionalism.
Instituții sociale în general (din lat. institutul - Instituție, instituție) sunt anumite instituții (tradiții, norme, reguli, forme organizatorice) constituite istoric în societate care reglementează viața oamenilor împreună. De exemplu, dragoste, căsătorie, familie, maternitate ( instituții familiale) afacere, piață, bani, bancă, schimb ( instituții economice), stat, armata, tribunal, partide ( instituții politice); știință, educație, religie, standarde morale ( instituţii spirituale).
Instituțiile sociale sunt cele care „creează și educă popoarele” (Chadaev), așadar, din formele și conținutul lor, din înrădăcinarea, proiectarea legislativă și organizațională într-o țară dată ( instituționalizare), progresul societății depinde în mare măsură de înlocuirea la timp a instituțiilor care îmbătrânesc rapid cu altele noi. Cu cât instituțiile sociale sunt mai bine înființate și mai perfecte, cu atât nivelul lor uman, moral, democratic și legal este mai ridicat, cu atât societatea este mai puțin conflictuală și mai de succes în dezvoltarea ei.
Pentru economie de o importanță capitală sunt instituții precum familia, diligența, proprietatea, gospodăria, legea, impozitele, bunurile, banii, piața, corporațiile, sindicatele etc. și, cel mai important, așa cum vom vedea mai jos, stat.
Pe măsură ce relațiile de exploatare capitalistă devin tipul dominant de relații de producție și formele precapitaliste ale suprastructurii sunt înlocuite cu instituții burgheze politice, juridice, ideologice și alte instituții sociale, capitalismul se transformă într-o formațiune socio-economică care include modul capitalist de producția și suprastructura ei corespunzătoare. Capitalismul trece prin mai multe etape în dezvoltarea sa, dar trăsăturile sale cele mai caracteristice rămân esențial neschimbate. Capitalismul este caracterizat de contradicții antagonice. Principala contradicție a capitalismului între caracterul social al producției și forma capitalistă privată de însuşire a rezultatelor acesteia dă naștere la anarhie a producției, șomaj, crize economice, o luptă ireconciliabilă între principalele clase ale societății capitaliste - proletariatul și burghezia - și provoacă pieirea istorică a sistemului capitalist.
În stadiul de monopol al capitalismului, exploatarea muncii de către capitalul financiar duce la o redistribuire în favoarea monopolurilor a unei părți din plusvaloarea totală care revine ponderii burgheziei nemonopol și a produsului necesar al muncitorilor angajați prin mecanismul preţurilor de monopol.
Exploatarea muncii de către capital este completată de exploatarea majorității covârșitoare a omenirii – popoarele țărilor coloniale și semicoloniale. De aici rezultă că prăbușirea capitalismului are loc ca urmare a două procese: 1) lupta revoluționară a clasei muncitoare pentru socialism și 2) lupta de eliberare națională a popoarelor înrobite de imperialism.
Au loc schimbări substanțiale în dimensiunea și componența clasei muncitoare. Proporția muncitorilor necalificați este în scădere, iar proporția lucrătorilor calificați este în creștere. Apare o strată de muncitori-tehnicieni, care operează mașini complexe, o strată de lucrători de birou și comercial. Odată cu creșterea progresului tehnologic, extinderea sectorului serviciilor și creșterea birocrației, aparatul de stat crește semnificativ numărul și proporția angajaților.
Schimbări majore au loc și în straturile mijlocii ale populației. Numărul țăranilor din țările capitaliste dezvoltate este în scădere absolută. Stratul de producători urbani la scară mică este erodat și ruinat, incapabil să reziste concurenței cu capitalul mare. Micii comercianți devin din ce în ce mai dependenți de monopolurile comerțului cu ridicata și cu amănuntul. Extinderea sferei de exploatare capitalistă către secțiuni din ce în ce mai noi ale populației le face un aliat obiectiv al clasei muncitoare în lupta antimonopol.
În epoca imperialismului, contradicțiile dintre statele imperialiste sunt puternic agravate. Aceste contradicții se bazează pe legea descoperită de Lenin a dezvoltării economice și politice inegale a capitalismului, care determină o schimbare constantă a raportului de forțe între țările individuale. Această denivelare a dat inevitabil naștere la războaie mondiale, cauzate de lupta pentru piețe, surse de materii prime, zone pentru investiții de capital, pentru rediviziunea lumii.
În procesul de dezvoltare, capitalismul monopolist se dezvoltă în capitalismul monopolist de stat (SMC). Baza obiectivă pe care are loc această dezvoltare este concentrarea producţiei şi centralizarea capitalului în mâna monopolurilor, conducând la o creştere integrală a socializării producţiei. Există corporații mari, la început la nivel național, apoi la nivel transnațional. Aceste complexe economice gigantice sunt gestionate dintr-un singur centru. Planificarea realizată în ele intră în conflict cu relațiile spontane de piață. Există o nevoie și o nevoie de a adapta funcționarea pieței la interesele întregului capital de monopol în ansamblu. Pe această bază are loc procesul de „... conectarea forței gigantice a capitalismului cu forța gigantică a statului într-un singur mecanism...”. Capitalismul de monopol de stat se caracterizează prin contopirea oligarhiei financiare cu elita birocratică, întărirea rolului statului în toate domeniile vieții publice, creșterea sectorului public în economie și intensificarea politicilor care vizează atenuarea contradicţiile socio-economice ale capitalismului. Imperialismul, mai ales în stadiul de monopol de stat, înseamnă o criză profundă a democraţiei burgheze, o intensificare a tendinţelor reacţionare şi rolul violenţei în politica internă şi externă. Este inseparabilă de creșterea militarismului și a cheltuielilor militare, de cursa înarmărilor și de tendința de a declanșa războaie agresive.
Statul burghez, care are relativă independență în sistemul MMC, intervine activ în procesul de reproducere, luând în propriile mâini, în funcție de condițiile istorice specifice, întreprinderi individuale și industrii întregi, realizând tot felul de măsuri pentru reglementarea domeniilor importante ale viata economica. Măsurile de reglementare ale statului burghez, naționalizarea sectoarelor individuale ale economiei sunt realizate în interesul oligarhiei financiare. Statul burghez este obligat să ia în calcul echilibrul de clasă și forțele politice din țară. Prin urmare, într-o serie de cazuri, recurge la manevre sociale largi, recurge la reforme menite să atenueze acuitatea contradicțiilor de clasă și încalcă interesele monopolurilor individuale, pornind de la sarcina generală de consolidare a capitalismului în ansamblu. Cea mai completă formă a MMC, care exprimă ultimul grad de socializare posibil în capitalism, este transferul întreprinderilor în proprietatea statului.
O formă importantă de manifestare a MMC este finanțele publice și în primul rând bugetul de stat, a cărui creștere uriașă este direct legată de războaie și militarizare, umflarea birocrației de stat și întărirea activităților antreprenoriale și de credit ale statului. În domeniul relațiilor dintre muncă și capital, reglementarea statului acoperă o gamă largă de măsuri sociale, al căror scop principal este păstrarea „pacii de clasă”. Acestea includ politica de „angajare deplină”, formarea și recalificarea forței de muncă, asigurările sociale, asigurările sociale, reglementările guvernamentale în domeniul sănătății și educației, distribuția veniturilor. La sfârşitul secolului al XX-lea Protecția mediului a devenit, de asemenea, o sferă a activității statului. Majoritatea acestor măsuri sunt realizate ca urmare a luptei de clasă și a presiunii forțelor democratice. Dar economiștii burghezi moderni trec MMC drept un sistem care nu conține contradicțiile inerente capitalismului și este un pas către o societate care implementează justiția socială. Reformiştii încearcă să demonstreze că intervenţia statului, presupusă îngustând baza puterii economice a capitalului financiar, deschide o cale evolutivă pentru transformarea capitalismului în socialism. Cu toate acestea, revoluția științifică și tehnologică, care a sporit intensificarea producției, lupta competitivă între monopoluri, crizele economice, creșterea șomajului și inflația infirmă mitul că capitalismul modern este capabil să scape de crize.
De bază:
1. Dezvoltarea proprietăţii private şi comerţului liber, existenţa proprietăţii private a mijloacelor de producţie.
2. Dezvoltarea libertăților economice.
3. Acumularea de capital.
4. Dezvoltarea relaţiilor de producţie şi a mijloacelor de producţie la nivelul dorit.
5 1 Ca urmare a primelor patru semne, se formează o clasă specială - clasa capitaliștilor, burghezia, care este angajată în comerț, are proprietate privată (deține, dreptul la proprietate privată în producția de bunuri, păstrează în proprietate) mijloacele de producție, acumulează capital folosind o forță de muncă angajată (inferioară), sau clasa proletariatului; ca urmare, în formarea capitalismului principal, clasa conducătoare devine clasa burgheziei, care își exercită dictatura; apariția capitalismului este însoțită (și în același timp precedată de capitalism) formarea unei clase de capitaliști, comercianți, a burgheziei ca clasă independentă, a revoluțiilor burghezo-democratice, în urma cărora clasa burgheză ajunge la putere și face schimbări democratice (care sunt apoi oprite de capitaliștii înșiși, transformându-se într-o democrație pentru o minoritate, democrație pentru bogați, puterea capitalului), care dau naștere/însoțesc dezvoltarea capitalismului.
5 2 Ca urmare a primelor patru puncte începe ruinarea satului. Treptat, apare o clasă de muncitori angajați care nu dețin mijloacele de producție și sunt nevoiți să-și vândă puterea de muncă capitalistului, lucrând pentru el și creând capital pentru el (plusvaloare, producție, procesare și alte surse de capital). ), devenind astfel înrădăcinată, clasa operată. Proletariatul devine antagonist (ostil) clasei capitaliste, a doua clasă principală a capitalismului, înlăturând țărănimea din această poziție. Lupta de clasă care însoţeşte întreaga dezvoltare anterioară a omenirii atinge apogeul în confruntarea dintre capitalişti şi proletariat.
5 3 Ca urmare a celor două puncte anterioare, începe epoca capitalismului și a revoluțiilor burgheze, formarea liberalismului în politică și a individualismului și a filozofiei burgheze în filosofie.
Japonia și China sunt printre cele mai vechi state din lume. Au multe mii de ani. Japonia până în secolele XIX-XX. a rămas în urma Chinei, adoptând multe de la el. China și Japonia sunt țări tradiționaliste care se străduiesc să păstreze cât mai mult posibil tradițiile sociale, religioase și politice (acestea sunt principalele religii - șintoismul păgân în Japonia, confucianismul și budismul în China; aceasta este o conservare îndelungată a moșiilor (în Japonia acum). există o castă de „de neatins” (unele „naționalități”) ", iar în China există o mulțime de țărani). Acest lucru se manifestă și în sistemul politic - autocrație tradițională, monarhie, împărat. În timpurile moderne și în special, în vremurile moderne începe perioada de „izolare” a acestor două țări. Ea durează până în secolul al XIX-lea când are loc o deschidere forțată a Chinei și capturarea acesteia de către alte imperii (plăcintă chinezească, războaie cu opiu). Căile comune ale dezvoltării diferă în secolele 19-20. Japonia începe să se dezvolte, să adopte cele mai bune din Occident și, în același timp, să-și păstreze tradițiile și cultura, religia și independența.
Acum China și Japonia sunt printre cele mai dezvoltate țări.
India este, de asemenea, una dintre cele mai vechi țări tradiționaliste, în India cea mai rigidă diviziune de clasă este cea de castă, cea mai cap. de altfel – brahmani. India a fost colonizată de Anglia, în secolul XX, datorită politicilor lui Mahatma Gandhi, India a devenit independentă.
Se aplică țărilor în curs de dezvoltare.
Din secolele al X-lea la al XIV-lea - a doua perioadă a SR-I.
