O alternativă la feudalism ca formă de management nu a apărut imediat. Și chiar și după ce a apărut pe baza feudalismului în decădere, organizarea capitalistă a producției a fost folosită într-un mod limitat pentru o lungă perioadă de timp și a adus puține venituri. Mai mult, denivelările s-au manifestat teritorial - țările intrau treptat într-o nouă etapă de dezvoltare economică.
Fiecare țară a avut propriile sale stimulente pentru a conduce schimbarea. Petrelii capitalismului (Anglia și Olanda) s-au deosebit de alte țări ca geografie, ceea ce a determinat dezvoltarea pe scară largă a comerțului în aceste țări. Evenimentele epocii de tranziție de la feudalism la capitalism au dictat noi condiții pentru dezvoltarea economică. Marile descoperiri geografice și apariția asociată a pieței mondiale, „revoluția prețurilor” asociată și cu coloniile, introducerea în producție a unor tehnologii complet noi - toate acestea nu puteau decât să servească drept premise pentru introducerea pe scară largă a unei noi metode de producție. În acest fel capitalistul a devenit.
Punctul de plecare al capitalismului, mulți cercetători consideră acumularea inițială a capitalului, și anume, procesul de luare a mijloacelor de producție de la micii producători, acumularea de sume mari de bani în mâinile comercianților, cămătarilor, fermierilor și maiștrilor de atelier. .
Apoi, în țările conducătoare ale Europei (Anglia, Olanda), a apărut o simplă cooperare capitalistă - viitorul prototip al producției manufacturiere. Asta, la rândul său, dând un mare impuls economiei, trecând prin multe transformări, s-a transformat într-o fabrică capitalistă.
Toată această evoluție economică a fost însoțită de un rol dramatic sporit al Angliei, care până astăzi joacă un rol important în economia sa. Dar apoi - în secolele 14-16, în timpul formării capitalismului, lâna engleză a furnizat pânza lumii. Toate schimbările din Anglia au avut loc mai intens, inclusiv acumularea inițială de capital.
Dezvoltarea economică olandeză a fost puternic stimulată în principal de condițiile geografice ale țării. Economia ţinuturilor marginale olandeze se baza pe comerţul maritim, precum şi pe libertatea personală a ţăranilor – care era specifică Europei. Abia în secolul al XVIII-lea, absența producției de fabrică ca formă nouă și progresivă de producție capitalistă, cuplată cu războaiele nesfârșite purtate de Olanda, au împins această putere economică maritimă înapoi. Anglia a devenit un lider mondial cu drepturi depline, în care revoluția burgheză din 1642-1660 a devenit un impuls puternic pentru capitalism.
Dezvoltarea activă a comerțului exterior, proliferarea băncilor — toate acestea au servit la accelerarea dezvoltării capitalismului în Anglia. Poziția țăranilor, condiții potrivite pentru libera dezvoltare a comerțului - acestea sunt principalele motive pentru primatul Angliei asupra Franței, unde țăranii erau stratificați (ceea ce le-a încetinit și le-a complicat lipsa pământului, ca și țăranii Angliei), și burghezia este pasivă.
Germania, care la vremea aceea era sub forma multor principate, a suferit pierderi economice din cauza războiului de treisprezece ani și a intensificării exploatării țăranilor de către feudalii.
Astfel, se poate ajunge la concluzia că geneza capitalismului ar fi fost imposibilă fără procesul de descompunere a feudalismului. Acest proces, după cum putem vedea, nu este într-un singur pas, el diferă în diferite țări. Dezvoltarea capitalismului în fiecare țară a avut loc sub influența condițiilor economice, sociale și geografice și de fiecare dată cu anumite trăsături specifice.
Sistem capitalist- sistemul social și statal care a înlocuit feudalismul. Sistemul capitalist se bazează pe proprietatea capitalistă privată a mijloacelor de producție, pe exploatarea muncitorilor salariați care sunt privați de mijloace de producție și de mijloace de subzistență și, ca urmare, sunt forțați să-și vândă constant puterea de muncă capitaliștilor. . Forța motrice a producției capitaliste, principalul său stimulent este obținerea profitului prin însuşirea plusvalorii produse de muncitori.
Principala contradicție a capitalismului dezvoltat este contradicția dintre natura socială a producției și forma capitalistă privată de însuşire. Economia capitalistă se bazează pe anarhia producției și este supusă legilor spontane ale dezvoltării. De aici inevitabilitatea crizelor economice periodice sub capitalism, a crizelor de supraproducție, când se produc mai multe bunuri decât poate absorbi piața, limitate de cererea efectivă a oamenilor muncii, al căror nivel de trai este în continuă scădere în condițiile sistemului capitalist. Economia țărilor capitaliste se dezvoltă ciclic, adică creșterea producției din cauza contradicțiilor antagonice ale capitalismului este înlocuită cu declin, o scădere bruscă a producției și o criză.
În timpul crizei, care este principala fază a ciclului capitalist, are loc o distrugere masivă a forțelor productive ale societății, șomajul crește brusc, sărăcirea clasei muncitoare și a tuturor muncitorilor se intensifică și toate contradicțiile sistemului capitalist. devin mai acut. Odată cu dezvoltarea capitalismului, opresiunea capitalului crește, iar sărăcirea absolută și relativă a clasei muncitoare și a oamenilor muncitori crește. Cu cât bogăția socială este concentrată în mâinile unui pumn mic de capitaliști, cu atât proletariatul maselor crește, cu atât șomajul crește și clasa muncitoare se sărăcește. „Aceasta este legea absolută, universală a acumulării capitaliste”. Cea mai acută luptă de clasă dintre burghezie și proletariat este principala trăsătură care caracterizează societatea capitalistă.
La sfârşitul secolului al XIX-lea. capitalismul a intrat în cea mai înaltă, ultima etapă - etapa imperialismului, care se caracterizează prin dominarea unui pumn de monopoliști și asociații de monopol în economia și politica statelor capitaliste. Datorită dezvoltării politice și economice inegale a țărilor capitaliste în epoca imperialismului, fundamentele sistemului capitalist sunt din ce în ce mai zdruncinate, inevitabile conflicte și războaie apar între țările capitaliste; lupta clasei muncitoare și a tuturor muncitorilor sub conducerea ei împotriva clasei capitaliste atinge o acuitate extremă. Etapa imperialistă a capitalismului este ajunul revoluției socialiste. Începând cu Primul Război Mondial, sistemul capitalist a intrat într-o stare de criză generală, care se bazează pe dezintegrarea din ce în ce mai mare a sistemului economic mondial al capitalismului. Marea Revoluție Socialistă din Octombrie, care a marcat începutul prăbușirii sistemului capitalist, a deschis o nouă eră în dezvoltarea societății umane. Capitalismul a încetat să fie singurul și atotcuprinzător sistem al economiei mondiale.
Economia mondială s-a împărțit în două sisteme economice diametral opuse: socialist și capitalist. O trăsătură caracteristică a crizei generale a capitalismului este agravarea extremă a tuturor contradicțiilor societății capitaliste. Contradicțiile s-au intensificat între puterile imperialiste și coloniile și țările dependente, care au pornit pe calea mișcării de eliberare națională, subminând fundamentele imperialismului. Decăderea capitalismului s-a intensificat. Capitalismul în epoca crizei sale generale se caracterizează printr-o subutilizare cronică a aparatului de producție al întreprinderilor, prezența unei armate de milioane de șomeri care s-au transformat dintr-o armată de rezervă într-o armată permanentă a șomerilor. Crizele economice au devenit și mai profunde și distructive, afectând toate ramurile economiei capitaliste din țările burgheze.
Fazele de criză din ciclul capitalist devin din ce în ce mai prelungite, în timp ce perioadele de redresare temporară se micșorează și nu conduc la o ascensiune generală și prosperitate a economiei.
În timpul celui de-al Doilea Război Mondial s-a desfășurat a doua etapă a crizei generale a capitalismului. Cel mai important rezultat economic al celui de-al Doilea Război Mondial a fost dezintegrarea pieței mondiale unice atotcuprinzătoare și formarea a două etape de dominație de către cele mai mari monopoluri din întreaga lume.
Revoluția socialistă nu înlocuiește sistemul capitalist cu un sistem social superior, socialismul, care se afirmă într-o acerbă luptă de clasă împotriva capitalismului. Dictatura piețelor paralele - capitaliste și socialiste - opuse între ele, ceea ce a determinat adâncirea în continuare a crizei generale a sistemului capitalist mondial.
Ca urmare a celui de-al Doilea Război Mondial și a victoriei Uniunii Sovietice în lupta împotriva Germaniei hitleriste și a Japoniei imperialiste, o serie de țări din Europa și Asia s-au desprins de lumea capitalistă și au stabilit sistemul democrației populare. Victoria istorică a poporului chinez a dat o nouă lovitură zdrobitoare imperialismului. Țările democrațiilor populare au pornit pe calea construcției socialiste. Lumea a fost împărțită în două tabere: tabăra capitalismului și a reacției imperialiste, condusă de Statele Unite, care urmărește să declanșeze un nou război mondial și să-și stabilească dominația mondială, și tabăra creșterii și câștigării socialismului și democrației, condusă de URSS, care luptă pentru pace împotriva războinicilor. Pentru a păstra sistemul capitalist complet putred, burghezia reacţionară a recurs la ultimele mijloace extreme — la fascizarea statelor şi la instaurarea unei dictaturi fasciste în ţările burgheze.
Asociațiile monopoliste folosesc aparatul de stat burghez subordonat lor pentru a înrobi și mai mult poporul muncitor, pentru a distruge libertățile politice și democrația, pentru a înăbuși mișcările revoluționare și de eliberare națională a maselor largi de popor muncitor și pentru a declanșa războaie de cucerire. Statul burghez este un instrument ascultător al capitalului monopolist în lupta sa pentru profituri maxime, iar Dicționarul filosofic al proletariatului consacrat organizează un mod de producție nou, socialist și pune capăt pentru totdeauna exploatării omului de către om, desființează sistemul de sclavia si opresiunea.
Semnele sunt de mare importanță pentru înțelegerea unui sau altul fenomen al vieții sociale. Capitalismul este un sistem de relații economice bazat pe dominație privată, întreprindere liberă și orientat spre profit. Trebuie remarcat imediat că acest concept este doar numele unui model ideal, deoarece nicio țară din lume nu are o astfel de structură în forma sa cea mai pură.
Caracteristicile sale ajută la analiza trăsăturilor dezvoltării economice a țărilor în perspectivă istorică. Capitalismul este un termen care a fost folosit activ încă din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. A fost folosit mai întâi în Franța, apoi autorii germani și englezi l-au introdus în circulația științifică.
Un fapt interesant este că la început a avut un sens negativ. Oamenii de știință și scriitorii au pus în acest cuvânt o atitudine negativă față de dominația finanțelor, care a fost observată în țările europene dezvoltate la mijlocul acestui secol. Reprezentanții socialismului (Marx, Lenin și alții) au folosit acest concept în mod deosebit de activ.
Semnele lor ajută la caracterizarea trăsăturilor dezvoltării economiei și comerțului. Capitalismul este un sistem bazat pe funcționarea liberă a pieței, care servește drept arenă de confruntare între clasa muncitoare și proprietari. Primul încearcă să-și vândă puterea la un preț mai mare, al doilea - să o cumpere la un preț mai ieftin. În plus, piața este principala condiție pentru comerț, fără de care este imposibil să ne imaginăm existența sistemului capitalist. A doua trăsătură importantă a sistemului este concentrarea mijloacelor de producție în mâinile claselor superioare și reținerea forței de muncă de către proletariat.
Există o luptă constantă pentru muncă și salarii între aceste grupuri. Aceasta duce la o luptă de clasă, care în mai multe state a dus la revoluții. Cu toate acestea, practica arată că modul de viață capitalist este cel mai acceptabil pentru funcționarea normală a statelor și, prin urmare, de la începutul înființării, s-a răspândit rapid în întreaga lume, cuprinzând aproape toate sferele societății, inclusiv politica și cultura. Caracteristicile sistemului menționate mai sus au fost evidențiate de celebrul om de știință Marx, care a dedicat una dintre cele mai fundamentale monografii ale sale acestei probleme.
Pentru a înțelege motivele apariției acestei noi ordini în istoria Europei de Vest, semnele sale ajută. Capitalismul nu este doar un mod special, ci și un mod specific de organizare a societății. Așa a considerat renumitul om de știință și sociolog german Weber această etapă a istoriei economice.
Spre deosebire de Marx, el credea că acest sistem este inerent doar țărilor din Europa de Vest. În opinia sa, a apărut în acele state în care s-a înființat protestantismul, care a dezvoltat în societate cultul disciplinei muncii, un grad înalt de organizare socială, precum și dorința de profit și venit. El a evidențiat următoarele semne ale dezvoltării capitalismului: competiția între producători, prezența unei piețe dinamice, utilizarea activă a capitalului în afaceri, dorința de a maximiza profiturile. Și dacă Marx credea că acest mod de viață nu numai că influențează, ci determină și politica țărilor, atunci Weber s-a opus acestor două sfere sociale, deși a recunoscut că acestea sunt în strânsă legătură una cu cealaltă.
Principalele trăsături ale capitalismului au devenit obiectul de studiu al celebrului om de știință politică și sociolog Schumpeter. El a identificat următoarele caracteristici ale acestui sistem: o piață dinamică, antreprenoriat și dominarea proprietății private. Totuși, spre deosebire de acești autori, economistul a evidențiat o componentă atât de importantă a producției capitaliste precum introducerea inovațiilor. În opinia sa, introducerea de inovații este cea care stimulează dezvoltarea rapidă a economiilor țărilor.
În același timp, Schumpeter a acordat o mare importanță creditării, care oferă antreprenorilor posibilitatea de a introduce tehnologii moderne și, prin urmare, de a crește eficiența producției. Omul de știință credea că acest mod de viață asigură bunăstarea materială a societății și libertatea personală a cetățenilor, dar a văzut viitorul sistemului într-o lumină pesimistă, crezând că în timp se va epuiza.
Una dintre principalele premise pentru trecerea de la modul feudal de producție la cel capitalist a fost plecarea de la vechiul sistem de bresle și trecerea la diviziunea muncii. În această schimbare importantă ar trebui să căutăm răspunsul la întrebarea de ce apariția fabricilor este considerată un semn al nașterii capitalismului.
La urma urmei, principala condiție pentru existența și funcționarea normală a pieței este utilizarea pe scară largă a forței de muncă angajate. În secolul al XIV-lea, în multe orașe europene, producătorii au abandonat recrutarea tradițională a ucenicilor și au început să atragă în atelierele lor oameni care se specializau într-un anumit meșteșug. Așa că a apărut că, conform definiției lui Marx, este principala trăsătură a modului de viață capitalist.
În țările vest-europene, existau diverse tipuri de fabrici, ceea ce indică dezvoltarea și implementarea rapidă a unei noi metode de producție. Analiza problemei luate în considerare (de ce apariția fabricilor este considerată un semn al nașterii capitalismului) ne permite să înțelegem modalitățile de dezvoltare economică. Proprietarii întreprinderilor împrăștiate distribuiau materiile prime muncitorilor acasă, apoi, deja prelucrate, a mers la un artizan profesionist, care, după ce a făcut firele, a dat materialul următorului producător. Așadar, munca a fost efectuată de un număr de muncitori care au trecut mărfurile produse de-a lungul lanțului. Într-o fabrică centralizată, oamenii lucrau în aceeași cameră, folosind tehnologia. Aceste diferite tipuri de întreprinderi dovedesc ritmurile ridicate de dezvoltare a producției capitaliste pe continent.
Semnele apariției capitalismului sunt asociate cu caracteristicile economiei europene, unde tranziția către comerț a început foarte devreme, datorită dezvoltării orașelor și formării piețelor. Introducerea noilor tehnologii a devenit un nou impuls pentru dezvoltarea modului de producție capitalist. Acest lucru a adus economia la un nivel fundamental nou. Folosirea mașinilor în fabrici a permis antreprenorilor să-și crească vânzările. Progresele în știință au condus la faptul că crearea produsului brut a devenit mai ieftină, deoarece acum mașinile erau folosite în fabrici în locul muncitorilor.
Invenția mașinii cu abur, electricitatea și construcția căilor ferate au fost de mare importanță. Descoperirea și dezvoltarea de noi zăcăminte minerale au dus la dezvoltarea rapidă a industriei grele și a metalurgiei. Aceste schimbări au schimbat complet aspectul urban al țărilor vest-europene, precum și a Rusiei, unde, după abolirea iobăgiei, a început dezvoltarea rapidă a industriei. Deci, semnele capitalismului în secolul al XIX-lea au fost determinate de introducerea în producție a realizărilor științei.
În prima etapă a dezvoltării capitalismului, organizațiile de producție erau unice și medii. Dimensiunea producției lor nu era largă și, prin urmare, antreprenorii își puteau conduce singuri propria afacere. În secolul al XIX-lea, sistemul a intrat într-o nouă fază de dezvoltare. Volumul producției a crescut dramatic, fabricile s-au extins, ceea ce a dus la necesitatea de a combina eforturile antreprenorilor. Pe baza celor de mai sus, putem distinge semnele capitalismului monopolist: concentrarea producției, reducerea numărului de fabrici, apariția unor întreprinderi mari, intensive în capital.
La începutul secolului, industria grea a jucat rolul principal: inginerie mecanică, prelucrarea metalelor, producția de petrol și altele. De regulă, consolidarea a avut loc în cadrul oricărei industrii, în care astfel de asociații au apărut ca carteluri și sindicate. Primul concept trebuie înțeles ca un acord al mai multor întreprinderi independente, care convin între ele prețul mărfurilor, piețele de vânzare și o cotă. Al doilea termen înseamnă un grad mai ridicat de monopolizare, în care firmele, păstrând independența juridică și economică, organizează un singur birou pentru vânzarea produselor lor.
Semnele capitalismului monopolist fac posibilă înțelegerea care au fost trăsăturile noii etape în dezvoltarea acestui sistem. Trusturile și preocupările sunt considerate cea mai înaltă formă de asociere a fabricilor, fabricilor și firmelor. Primele organizații desfășoară în comun nu numai vânzări, ci și producție și sunt, de asemenea, supuse unui singur management, dar păstrează în același timp independența financiară. Trusturile sunt create în orice industrie și ocupă imediat o poziție de lider. Preocupările sunt considerate cea mai dezvoltată formă de asociere. Sunt formați în industrii conexe și au finanțe uniforme.
Fuziunea capitalului asigură o integrare mai rapidă și mai eficientă, spre deosebire de formele de mai sus. Semnele capitalismului în secolul XX indică dezvoltarea acestui sistem datorită intrării sale într-o nouă fază superioară a dezvoltării sale, care a oferit oamenilor de știință posibilitatea de a vorbi despre debutul fazei imperialismului, care se caracterizează prin fuziune. a băncilor și a producției.
Studiind structura de clasă a societăților sclavagiste și feudale, în ambele cazuri avem de-a face cu clasele principale aceste formațiuni, a căror interconexiune, și forma de însuşire a surplusului de muncă determină sclavia și economia feudală: proprietari de sclavi și sclavi, proprietari de pământ și țărani. Clasele principale sunt acele clase, a căror prezență se datorează unui mod de producție dat și care, prin relațiile lor, determină natura relațiilor de producție, structura economică a unei societăți date..
Pentru o societate capitalistă, aceste clase principale sunt proletariatulși burghezie... Fără existența lor, fără legătura lor în procesul de producție, fără exploatarea proletariatului de către burghezie, cel mai capitalist mod de producție este de neconceput.
Aceste clase principale capitaliste încep să se dezvolte în adâncul feudalismului. Feudalismul bazat pe agricultură își dă loc în sine și artizanat producție. Concomitent cu dezvoltarea meșteșugului breslelor în adâncul feudalismului, s-a dezvoltat și capitalul comercial. Capitalistul unind o anumită sumă sub un singur acoperiș muncitori salariati, creează o formă capitalistă cooperare... Această formă capitalistă de cooperare se dezvoltă ca opus agriculturii țărănești și producției artizanale independente.
Astfel, deja în adâncul feudalismului se creează o clasă de muncitori salariați și o clasă de capitaliști. Capitalismul se dezvoltă predominant în orașe, în contrast cu restul rural feudal. Odată cu dezvoltarea industriei mari, burghezia și antagonistul ei, proletariatul, cresc. Burghezia cucerește o poziție economică după alta, împingând în plan secund clasa conducătoare a societății medievale. În acest curs de dezvoltare istorică, burghezia, alături de câștiguri economice, a făcut și câștiguri politice. În primele etape ale dezvoltării sale, burghezia apare ca o specială imobiliar, concentrat mai ales în orașe. Odată cu dezvoltarea meșteșugului breslelor, artizanii liberi (cum a fost cazul, de exemplu, în Italia și Franța) și-au creat propriile comunități urbane autonome. Acest drept a fost realizat sau direct război cu domnii lor feudali sau ce comunitati plătit de la domnii feudali. În timpul producției, burghezia acționează ca „ a treia stare„În contrast cu nobilimea și clerul. Cu cât se dezvoltă în continuare producția, cu atât are loc mai mult stratificarea celui de-al treilea stat. Din ea ies din ce în ce mai clar burghezia și proletariatul.
În cele din urmă, odată cu dezvoltarea industriei mari, burghezia se opune nobilimii feudale și îi răstoarnă puterea. Forțele productive dezvoltate ale industriei capitaliste și relațiile corespunzătoare capitaliste emergente au intrat în conflict cu vechile relații feudale de producție, ultimele privilegii de clasă protejându-le pe cea din urmă, cu legea feudală și statul. Prin urmare, sarcina burgheziei era de a prelua puterea de stat și de a o alinia cu economia burgheză în curs de dezvoltare.
După ce a preluat puterea, burghezia își îndreaptă toată atenția pentru a se asigura că clasa muncitoare adusă la viață nu-i distruge dominația. Revoluția burgheză înlocuiește vechea clasă de exploatatori feudali o nouă clasă de exploatatori- burghezia. Clasa conducătoare, care a ajuns din nou la putere, are nevoie de oprimarea proletariatului. În acest scop, el nu sparge vechea mașinărie a statului, ci doar o reconstruiește și o adaptează la interesele sale.
Ideologii burghezi descriu întotdeauna revoluția burgheză ca pe o luptă pentru libertate, egalitate și fraternitate... În realitate însă, burghezia caută să desființeze doar privilegiile feudale care îi împiedică stăpânirea. După ce a preluat puterea în propriile mâini, burghezia distruge toate relațiile feudale și patriarhale. „Ea a rupt fără milă firele feudale pestrițe care leagă o persoană de stăpânii săi ereditari și nu a lăsat nicio legătură între oameni, în afară de interesul liber, banii fără inimă. În apa rece a calculului egoist, ea a înecat impulsul sacru al reveriei pioase, al entuziasmului cavaleresc și al sentimentalismului filistin. Ea a transformat demnitatea personală în valoare de schimb» .
Burghezia recunoaște un singur privilegiu - privilegiul proprietar... În efortul de a aboli privilegiile feudale, burghezia proclamă „egalitatea”. Dar egalitatea burgheză este inegalitatea reală, în care rămân cei care au și cei care nu au, exploatatorul și exploatații, burghezii și proletarii. Burghezia se străduiește să distrugă toate lanțurile feudale care împiedică dezvoltarea comerțului și a industriei. Burghezia are nevoie de dezvoltarea liberă a industriei și comerțului și, prin urmare, ideologii burghezi proclamă libertate... Dar libertatea burgheză înseamnă libertate pentru cei care auși în același timp, înrobirea muncitorilor salariați.
Pentru a răsturna stăpânirea feudalilor cu ajutorul proletariatului și al țărănimii, revoluția burgheză înfățișează interesele speciale ale burgheziei ca general interesele ca interesele întregii societăţi. Burghezia caută să prezinte lucrurile în așa fel încât să apară în revoluție nu ca o clasă specială cu interese proprii, ci ca un reprezentant al întregului popor, în contrast cu nobilimea conducătoare. Burghezia reușește acest lucru până când proletariatul s-a dezvoltat într-o clasă independentă, nu a ajuns încă la conștiința proprie. proprii interese.
Între timp, în societatea burgheză se dezvoltă cu cea mai mare acuitate și profunzime contradicțiile dintre clasa conducătoare și clasele asuprite (proletariatul, cea mai săracă și țărănimea mijlocie). Baza a lor este contradicția capitalismului – contradicția dintre producția socială și însuşirea privată.
Mijloacele de producție sunt deținute de o mână relativ mică de capitaliști. Capitaliştilor li se opune o armată uriaşă de muncitori salariaţi, lipsiţi de mijloace de producţie. Muncitorii angajați pot exista doar pentru că să-și vândă munca capitalistilor. Sunt „liberi” de toate mijloacele de producție. Creșterea continuă a forței de muncă dislocate din producție prin introducerea de îmbunătățiri tehnice sub forma unei „armate de rezervă a muncii”, creșterea șomajului, tendința constantă a capitalistului de a scădea salariile muncitorilor - acestea sunt consecințele principiile capitaliste de libertate, egalitate, proprietate privată și câștig egoist pentru clasa muncitoare.
Clasa muncitoare în lupta sa împotriva burgheziei trece prin diverse etape dezvoltare.
În perioada timpurie a capitalismului, clasa muncitoare există deja, dar nu se recunoaște încă ca o clasă independentă separată opunând alte clase cu propriile lor interese. În această perioadă timpurie, clasa muncitoare există ca o clasă „în sine” și pentru alții (pentru capitalul care o exploatează), dar nu încă” pentru tine».
Lupta muncitorilor împotriva capitaliştilor începe în primele etape. În primul rând, muncitorii luptă pe rând cu capitalistul. Apoi ies muncitorii unei intregi fabrici, si chiar ai unei intregi ramuri de industrie sau localitate. În această etapă, lupta muncitorilor este îndreptată nu atât împotriva modului capitalist de producție în sine, cât împotriva acestuia. extern manifestări. Muncitorii văd că marșul victorios al dezvoltării capitalismului determină introducerea mașinilor și, prin urmare, o schimbare a vechilor moduri de producție, deplasarea forței de muncă și o creștere a șomajului. Prin urmare, muncitorul crede în mod eronat că tot răul depinde de utilizarea mașinilor în producție. Își îndreaptă toată ura spre mașini. Muncitorii distrug mașinile, dau foc fabricilor, distrug bunurile străine rivale și, în general, se străduiesc să revină la poziția deja învechită a unui atelier medieval sau a unui muncitor de manufactură. Lucrătorii încă nu înțeleg entitate de clasă mod de producție capitalist. În această etapă de dezvoltare, proletariatul este o masă împrăștiată și împrăștiată în toată țara.
Dar odată cu creșterea industriei, puterea și puterea proletariatului crește. Industria pe scară largă concentrează mii de lucrători într-o singură întreprindere. Școala colectivă de muncă dezvoltă muncitorii solidaritate de clasă... Muncitorii încep să-și dea seama că ei, ca întreg colectiv, le au pe ale lor interese speciale opuse celor ale capitalului... Dezvoltarea căilor ferate, a telefonului, a telegrafului etc. este accelerată de mijloacele de comunicare. În același timp, unirea muncitorilor din întreaga țară are loc mult mai repede. Unirea muncitorilor, care ar fi durat secole în Evul Mediu, are loc în câțiva ani. Capitalismul cucerește piața mondială. Împreună cu mărfurile, lucrătorii sunt transferați dintr-o țară în alta. Proletariatul rupe legăturile granițelor naționale și devine o clasă internaţional proletariatul.
În această etapă, clasa muncitoare este conștient interesele sale de clasă, se opune altor clase și, în primul rând, antagonistului său - clasa burgheziei. Acționând ca o clasă pentru el însuși, el își creează propria sa partid politic.
Pentru a-și proteja interesele de clasă, muncitorii creează sindicate; dintre cele mai avansate elemente ale clasei muncitoare, cel politic lotul, are loc o unificare a clasei muncitoare la scară internațională - în Internaţional.
La sfârșitul secolului al XIX-lea, Rusia era printre țările cu un nivel mediu de dezvoltare a capitalismului. Structura capitalistă a determinat principalele tendințe de dezvoltare a societății, iar sub influența ei a avut loc o schimbare a structurii de clasă socială a societății. În același timp, o caracteristică a dezvoltării capitaliste a Rusiei a fost neuniformitatea extremă a dezvoltării în diferite regiuni ale țării.
Caracteristicile specifice ale dezvoltării economice a Rusiei în perioada post-reformă oferă o cheie pentru înțelegerea originalității structurii sale de clasă, pentru că specificul dezvoltării capitaliste a determinat și trăsăturile specifice ale structurii de clasă socială a societății ruse. Existența simultană în țară a celor mai avansate forme de industrie și a formelor semimedievale de agricultură a predeterminat existența simultană aici a unor clase ale societății burgheze dezvoltate - proletariatul, burghezia și moșiile de clasă - țăranii și proprietarii de pământ.Sistemul de stat al Rusia a contribuit la menținerea inegalității de clasă. Dintre toate clasele societății ruse: nobilimea, clerul, negustorii, țărănimea, burghezia etc. - cea mai înaltă, domnind supremă în țară în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. nobilimea a rămas.
Ca urmare a dezvoltării relațiilor capitaliste în perioada post-reformă, în Rusia începe să se contureze o nouă societate burgheză. Datorită particularităților dezvoltării capitalismului în țară, clasa conducătoare a societății feudale - proprietarii-moieri - și la începutul secolului al XX-lea. și-a păstrat încă puterea și puterea economică. Sistemul politic al țării a fost caracterizat de arbitrariul birocrației, privilegiile de clasă și inegalitatea națională au rămas.
Mișcare socială și politică în Rusia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea
Cerințe preliminare
În ciuda reformelor în curs, Rusia a rămas o monarhie absolută cu toate atributele ei. Puterea autocratică a devenit o povară tot mai grea pentru popoarele Rusiei. Majoritatea rușilor au fost lipsiți de orice drept civil. Puterea nelimitată a oficialilor și a poliției, arbitrariul guvernatorilor și primarilor, mita, birocrația și delapidarea au devenit norma sistemului existent. În provincii, această listă de vicii ale structurilor de putere a fost completată de opresiunea națională, rusificarea violentă și încălcarea drepturilor populației non-ruse. Cu toate acestea, diviziunea în societatea rusă nu a fost după linii etnice, ci după linii sociale. Adesea, nivelul de trai al populației ruse era mai scăzut decât nivelul de trai al altor popoare din Rusia.
„Anii şaizeci”. Ascensiunea mișcării țărănești în 1861-1862 a fost răspunsul poporului la nedreptatea reformelor țărănești din 19 februarie. Acest lucru i-a activat pe radicalii care sperau într-o revoltă țărănească.
În anii 60 au apărut două centre ale tendinței radicale. Unu - în jurul redacției Kolokol, apărută la editura A.G. Herzen la Londra. El și-a promovat teoria „socialismului comunal” și a criticat aspru condițiile de pradă pentru eliberarea țăranilor. Al doilea centru a apărut în Rusia în jurul redacției revistei Sovremennik. Ideologul său a fost N.G. Chernyshevsky, idolul tinerilor de diferite ranguri din acea vreme. A criticat și guvernul pentru esența reformei, visat la socialism, dar, spre deosebire de A.I. Herzen, a văzut nevoia ca Rusia să folosească experiența modelului european de dezvoltare.
„Pământ și libertate”. A fost prima mare organizație democratică revoluționară. Include câteva sute de membri din diferite pături sociale: funcționari, ofițeri, scriitori, studenți.
Primele organizații secrete nu au durat mult. Declinul mișcării țărănești, înfrângerea răscoalei din Regatul Poloniei (1863), întărirea regimului polițienesc - toate acestea au dus la dizolvarea sau înfrângerea acestora. Unii membri ai organizațiilor (inclusiv N.G. Chernyshevsky) au fost arestați, alții au emigrat. Guvernul a reușit să respingă asaltul radicalilor în prima jumătate a anilor '60.
În a doua jumătate a anilor '60, cercurile secrete au reapărut. Membrii lor au păstrat moștenirea ideologică a lui N.G. Chernyshevsky, dar, după ce și-au pierdut încrederea în posibilitatea unei revoluții populare în Rusia, au trecut la tactici strict conspirative și teroriste. Au încercat să-și pună în aplicare idealurile morale înalte prin mijloace imorale. În 1866, un membru al cercului N.A. Ishutina D.V. Karakozov a atentat la viața țarului Alexandru al II-lea.
Populistii revolutionari. Principalele idei ale populiștilor revoluționari: capitalismul în Rusia se impune „de sus” și pe pământul rusesc nu are rădăcini sociale; viitorul țării stă în socialismul comunal; țăranii sunt gata să accepte ideile socialiste; transformările trebuie realizate într-un mod revoluţionar. M.A. Bakunin, PL. Lavrov și P.N. Tkaciov a dezvoltat bazele teoretice ale a trei curente ale populismului revoluționar - rebel (anarhist), propagandistic și conspirativ.
În 1874, pe baza ideilor lui M.A. Bakunin, peste 1000 de tineri revoluționari au organizat o „plimbare către oameni” în masă, sperând să trezească țăranii la revoltă. Rezultatele au fost neglijabile. Narodnicii s-au confruntat cu iluziile țariste și cu psihologia proprie a țăranilor. Mișcarea a fost învinsă, iar agitatorii au fost arestați.
„Pământ și libertate” (1876-1879). În 1876, participanții supraviețuitori la „mersul către oameni” au format o nouă organizație secretă, care în 1878 a luat numele de „Țara și libertatea”. Programul său prevedea implementarea revoluției socialiste prin răsturnarea autocrației, transferul tuturor pământurilor către țărani și introducerea „autoguvernării seculare” în mediul rural și în orașe. Organizația era condusă de G.V. Plehanov, A.D. Mihailov, S.M. Kravchinsky, N.A. Morozov, V.N. Figner şi colab.
A fost întreprinsă o a doua „vizită la popor” – pentru agitația pe termen lung a țăranilor. Proprietarii s-au angajat și în agitație între muncitori și soldați și au ajutat la organizarea mai multor greve. În 1876, cu participarea „Pământului și Libertății” la Sankt Petersburg, în piața din fața Catedralei Kazan, a avut loc prima demonstrație politică din Rusia. G.V. Plehanov, care a cerut lupta pentru pământ și libertate pentru țărani și muncitori. Poliția a întrerupt demonstrația și mulți dintre participanții ei au fost răniți. Cei arestați au fost condamnați la muncă silnică sau la exil. G.V. Plehanov a reușit să scape de poliție.
„Voința poporului”. A fost condus de A.I. Zhelyabov, A.D. Mihailov, SL. Perovskaya, N.A. Morozov, V.N. Figner și alții.Au fost membri ai Comitetului Executiv - centrul și sediul principal al organizației.
Programul Narodnaya Volya a reflectat deziluzia lor față de potențialul revoluționar al maselor țărănești. Ei credeau că oamenii au fost zdrobiți și redusi la un stat de sclavie de către guvernul țarist. Prin urmare, ei au considerat ca sarcina lor principală să fie lupta împotriva acestui guvern. Cerințele programului Narodnaya Volya au inclus: pregătirea unei lovituri de stat politice și răsturnarea autocrației; convocarea Adunării Constituante și instituirea unui sistem democratic în țară; distrugerea proprietății private, transferul de pământ către țărani, fabrici - către muncitori. (Multe dintre prevederile programatice ale Narodnaya Volya au fost adoptate la începutul secolelor XIX-XX de către adepții lor - Partidul Socialiștilor-Revoluționari.)
Voința Populară a desfășurat o serie de acțiuni teroriste împotriva reprezentanților administrației țariste, dar a considerat ca obiectivul lor principal să fie asasinarea țarului. Ei au presupus că acest lucru ar provoca o criză politică în țară și o revoltă populară. Cu toate acestea, ca răspuns la teroare, guvernul și-a intensificat represiunea. Majoritatea membrilor Narodnaya Volya au fost arestați. S.L. Perovskaya a organizat o tentativă de asasinat asupra țarului. La 1 martie 1881, Alexandru al II-lea a fost rănit de moarte și a murit câteva ore mai târziu.
Acest act nu a fost la înălțimea așteptărilor populiștilor. El a confirmat încă o dată ineficacitatea metodelor teroriste de luptă, a dus la o creștere a reacției și a arbitrarului polițienesc în țară. În ansamblu, activitatea Voinței Populare a încetinit în mare măsură dezvoltarea evolutivă a Rusiei.
În 1883, la Geneva a fost fondat grupul Emanciparea Muncii (V.I. Zasulich, P.B. Axelrod, L.G. Deutsch, V.N....
În 1883, la Sankt Petersburg, Dimitar Blagoev a unit cercurile social-democrate în „Partidul Social-Democraților Rusi” (învins de poliția secretă țaristă în 1887).
În 1885 P.V. Tochissky a organizat un grup „Asociația Maeștrilor din Sankt Petersburg”, care după înfrângere a fost reorganizat în „Societatea social-democrată”.
În 1887 la Kazan N.E. Fedoseev a creat mai multe cercuri studențești. M.I. Brusilov a unit muncitorii din Sankt Petersburg în 20 de cercuri.
În 1894, a fost înființată Uniunea de Luptă pentru Emanciparea Clasei Muncitoare din Moscova.
În 1895 la Sankt Petersburg V.I. Lenin a creat Uniunea de Luptă pentru Eliberarea Clasei Muncitoare.
La începutul secolului la Stuttgart, editat de P.B. Struve a început să publice revista Osvobozhdeniye, care reflecta ideile opoziției liberal-zemstvo.
În 1902 V.M. Cernov și B.V. Savinkov a înființat Partidul Socialiștilor Revoluționari (SR), care și-a propus misiunea de a aboli autocrația și de a construi o societate socialistă.
La sfârşitul secolului al XIX-lea. a fost creat Partidul Muncii Social Democrat din Rusia (RSDLP). La primul congres de la Minsk a fost ales Comitetul Central al partidului și au fost publicate principalele sale obiective. Programul se bazează pe ideile lui K. Marx combinate cu tradițiile revoluționare ruse.
Oponenții social-democraților erau marxisti legali (P.B. Struve, S.N.Bulgakov, N.A. Berdyaev și alții). În 1894, Struve a conturat un program pentru dezvoltarea Rusiei. Lenin a criticat aspru întregul sistem de opinii al marxiştilor legali.
Rezultate
Mișcarea socială din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, spre deosebire de perioada anterioară, a devenit un factor important în viața politică a țării. Varietatea direcțiilor și tendințelor, punctelor de vedere asupra problemelor ideologice, teoretice și tactice au reflectat complexitatea structurii sociale și acuitatea contradicțiilor sociale caracteristice perioadei de tranziție a Rusiei post-reforme. În mișcarea socială din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. directia care poate realiza modernizarea evolutiva a tarii inca nu a luat contur, dar s-au pus bazele formarii partidelor politice in viitor.
