Mindannyian egy társadalomban élünk. A társadalom közös elképzelésekkel, célokkal, értékekkel és érdekekkel rendelkező emberekből áll. A társadalom lényege nem az egyes egyénben rejlik, hanem azokban a kapcsolatokban, amelyekben az emberek életük során találják magukat, pl. más szóval a társadalom a társadalmi viszonyok egész változatossága. Ezeknek a kapcsolatoknak az eredménye a társadalmi tevékenység különféle típusai: termelési és gazdasági, társadalmi, politikai, vallási. E tevékenységek eredményeként a társadalmi élet különböző szférái alakulnak ki. A társadalmi életnek 4 fő szférája van - társadalmi, spirituális, gazdasági, politikai. Elemezzük külön-külön az élet területeit.
A gazdasági szféra olyan kapcsolatok összessége, amelyek célja az anyagi jólét megteremtése az emberek élelem, ruházat, lakhatás iránti létfontosságú szükségleteinek kielégítésére. A gazdasági szféra szerkezete termelőerőkből és termelési kapcsolatokból áll.
A társadalom életének szociális szférája magában foglalja mindazokat az emberek, vállalkozások, iparágak és szervezetek közötti összefüggéseket, amelyek meghatározzák a társadalom életszínvonalát, jólétét. A szociális szféra elemei a társadalmi csoportok, kapcsolatok, intézmények, társadalmi normák és kultúra. A társadalomban bizonyos pozíciót elfoglaló személy egyik vagy másik csoporthoz tartozik: pl. egyszerre lehet menedzser, szülő, művész, sportoló stb.
A politikai szférát egy államhatalmi rendszer képviseli. A politikai szférán belül a politikai pártok, az állami szervezetek és a kormányzati szervek kölcsönhatásban állnak egymással.
A spirituális téren a kapcsolatok a spirituális előnyök megteremtéséről és átadásáról szólnak. A szellemi élet területei közé tartozik az erkölcs, a vallás, a művészet, az oktatás, a jog, a filozófia. A spirituális szféra lényege abban rejlik, hogy itt történik a társadalom és az ember életének ismerete, az új ismeretek és a spirituális értékek átadása a következő generációknak. A társadalom fejlesztésének egyik fő feladata az emberek lelki világának megőrzése, megtöltése, valamint annak közvetítése az emberiség felé, mennyire fontos a valódi szellemi értékek megőrzése. Persze mondhatjuk, hogy az ember élhetne zeneművek nélkül, meg valamiféle tudás nélkül, de akkor már nem lenne ember.
Fontos megérteni, hogy egy személy az élet minden területén a fő helyet foglalja el. Egy ember életének egy pontján különböző kapcsolatokban él. Éppen ezért a társadalmi élet szférái ugyanazon emberek kapcsolatai, amelyek életük különböző területein felmerülnek. A társadalmi élet minden szférája intelligens módon van elrendezve, és szorosan összefonódik egymással.
Egy személy a társadalom több szférájában vesz részt. Az élet minden területe független, ugyanakkor minden terület szorosan kölcsönhatásban van egymással. Mivel az ember a társadalomban van, az ember életének szférái közvetlenül kapcsolódhatnak és függhetnek a társadalmi élet minden területétől. Különféle vélemények vannak arról, hogy melyek az emberi élet fő területei.
A legtöbb kiemelés 7:
Fontos felismerni, hogy az élet mely területei igényelnek további figyelmet, ezek közül melyeket kell rendezni. Amikor az ember szem elől téveszti az élet bizonyos területeit, boldogtalanná válik. Az egyik területen bekövetkezett pusztítást nem tudod kompenzálni egy másik területen elért sikerekkel. Ebben az esetben az ember mindig a túlélés szélén fog élni. Az embernek néha úgy tűnik, hogy valami hiányzik a boldogsághoz. És amikor ez a megértés megérkezik, el kell kezdeni "bezárni a szakadékot" az élet azon területén, amely szenvedett.
Például van egy jó keresetű munkája, de e mellett a munka nem okoz sem erkölcsi elégedettséget, sem örömet. És van választásod: keress kedvedre és jó jövedelemmel rendelkező munkát, maradj változatlan, vagy csináld azt, amit szeretsz, de ebben az esetben a bevétel csorbát szenved. Vagy egy másik szituáció: sikeres ember vagy a vállalkozásodban, van karriered, pénzügyeid, állami elismerésed, sok utazást megengedhetsz magadnak, de nincs gyereked, de nagyon szeretnéd. Mindkét helyzetben boldogtalannak fogja érezni magát, amíg el nem dönti, hogy cselekszik boldogsága elérése érdekében. Talán ez az "arany középút" elve: megtalálni a harmóniát az emberi élet minden területén
Utoljára módosította: 2016. január 12 Jelena Pogodaeva
A társadalom az emberi interakciók dinamikus rendszere. Ez az egyik definíció. A kulcsszó benne a rendszer, vagyis egy összetett mechanizmus, amely közéleti szférákból áll. A tudománynak négy ilyen területe van:
Mindegyik nincs elszigetelve egymástól, hanem éppen ellenkezőleg, összekapcsolódnak. Ebben a cikkben részletesebben elemezzük az interakciós példákat.
A szférák olyan területek, ahol a társadalom alapvető szükségleteit kielégítik.
A politika magában foglalja az államhatalmi és közigazgatási szerveket, valamint a különféle politikai intézményeket. Közvetlenül kapcsolódik a kényszer és elnyomás apparátusához, amely az egész társadalom jóváhagyásával jogszerűen alkalmaz erőszakot. kielégíti a biztonság, a védelem, a közrend fenntartása iránti igényeket.
Magába foglalja:
A gazdasági szféra a társadalom anyagi szükségleteinek kielégítésére szolgál. Ha csak felnőtt állampolgárok vesznek részt a politikai életben, akkor ebben abszolút mindenki, beleértve az időseket és a gyerekeket is. Gazdasági szempontból minden ember fogyasztó, ami azt jelenti, hogy közvetlen résztvevője a piaci kapcsolatoknak.
Kulcsfogalmak a gazdasági szférában:
A termelésben részt vesznek a cégek, gyárak, gyárak, bányák, bankok stb.
Mondjunk példákat a társadalom szféráinak egymás közötti kölcsönhatásaira. Az Orosz Föderáció Állami Dumája törvényeket fogad el, amelyeket minden állampolgárnak be kell tartania. Az elfogadott szabályozó jogszabályok egy része befolyásolhatja a gazdaság ágazatainak változását. Például bizonyos típusú tevékenységek engedélyezése megnöveli bizonyos termékek költségeit az innovációval járó többletköltségek miatt.
A társadalom szféráinak kölcsönhatására konkrét példákat lehet szemléltetni a közelmúlt eseményeinek tükrében. Nemzetközi gazdasági szankciókat vezettek be az Orosz Föderáció ellen. Válaszul hazánk hatóságai ellenszankciókat vezettek be. Ennek eredményeként egyes európai élelmiszer- és gyógyszertermékek nem kerülnek be az orosz piacra. Ez a következő következményekkel járt:
De tévedés azt hinni, hogy csak a hatalom befolyásolja az üzletet, néha fordítva. A társadalom szféráinak egymásra hatásának ellentétes példái, amikor a közgazdászok diktálnak feltételeket a politikusoknak, a lobbitörvények gyakorlatában említhetők. Friss példa erre az úgynevezett Rotenberg-törvény Oroszországban, amely szerint a nyugati szankciók alá került milliomosokat az állami költségvetésből kompenzálják.
A szociális szféra kielégíti a társadalom oktatási, orvosi, szolgáltatási, szabadidős és szórakozási igényeit. Ez magában foglalja a mindennapi kommunikációt a polgárok és az emberek nagy csoportjai között.
A politika hatással lehet egy ország társadalmi életére. A társadalom szféráinak kölcsönhatására a következő példákat említhetjük. A város helyi hatóságai megtiltották a szórakozóhelyek megnyitását: klubok, éjszakai bárok és kávézók a város szélén található egyik bűnözői területen. Emiatt csökkent a bûnözés, de a lakosoknak tovább kell utazniuk a pihenõ- és szórakozóhelyekre.
A következő példa: válságban él a kerületi önkormányzat A költségek csökkentése érdekében az egyik iskola bezárásáról dönt. Ennek eredményeként csökken a tanári létszám, minden nap más településre szállítják a gyerekeket, és pénzt takarítanak meg a létesítmények fenntartásán, hiszen a törvény szerint a fenntartásuk minden költsége a helyi hatóságokat terheli.
Az ország gazdasági fejlődése erősen befolyásolja a társadalmi életet. Íme csak néhány példa a társadalom szféráinak kölcsönhatásaira. A pénzügyi válság csökkentette a lakosság reáljövedelmét. A polgárok kevesebbet költenek szórakozásra és szabadidőre, korlátozva a fizetős parkokba, sportklubokba, stadionokba, kávézókba való utazást. Az ügyfelek elvesztése sok cég tönkretételéhez vezetett.
Egy ország politikája, gazdasága és társadalmi fejlődése között is kapcsolat van. Mondjunk példákat a társadalom szféráinak egymás közötti kölcsönhatásaira. A Közel-Kelet instabilitása és a rubel árfolyamának megduplázódása az aktív fejlődéssel párosulva sokakat arra késztetett, hogy lemondják hagyományos egyiptomi és törökországi utazásaikat, és Oroszországban kezdtek pihenni.
Ez a példa a következő összetevőkre bontható:
Sokan tévesen azt feltételezik, hogy a spirituális birodalom a valláshoz tartozik. Ez a hiba a történelem menetéből adódik, ahol az egyes korszakok egyházi reformjait elemezzük a megfelelő témák alatt. Valójában bár a vallás a spirituális szférához tartozik, nem ez az egyetlen összetevője.
Rajta kívül ezek a következők:
Ami az oktatást illeti, a legfigyelmesebb olvasók jogos kérdést tesznek fel azzal kapcsolatban, hogy azt korábban a szociális területnek tulajdonítottuk, amikor a társadalom szféráinak egymás közötti kölcsönhatására vonatkozó példákat vizsgáltunk. De a spirituális az oktatásra mint folyamatra utal, nem pedig az emberek interakciójára. Például iskolába járás, társakkal, tanárokkal való kommunikáció – mindez a szociális területhez tartozik. Az ismeretszerzés, a szocializáció (nevelés), az önmegvalósítás és az önfejlesztés a lelki élet folyamata, amely a tudás- és fejlesztési igények kielégítésére hivatott.
Néha a vallás befolyásolja a politikát. Mondjunk példákat a gömbök egymás közötti kölcsönhatására. Ma Irán vallási állam: minden belpolitika és törvény kizárólag a síita muszlimok érdekében születik.
Mondjunk történelmi példát a társadalom szféráinak kölcsönhatására. Az 1917-es októberi forradalom után sok templomot felrobbantottak, és a vallást "ópiumnak a népnek", vagyis ártalmas drognak ismerték el, amelyet meg kell semmisíteni. Sok papot öltek meg, templomokat romboltak le, helyükre raktárakat, üzleteket, malmokat alakítottak, stb. Ez a társadalmi életben is megmutatkozott: a lakosság lelki hanyatlása következett be, az emberek felhagytak a hagyományok tiszteletével, nem jegyezték be a házasságot a templomokban, aminek következtében a szövetségek felbomlanak... Valójában ez a család és a házasság intézményének lerombolásához vezetett. Az esküvőnek nem Isten, hanem ember volt a tanúja, ami, egyetértünk, óriási különbség egy hívő számára. Ez egészen a Nagy Honvédő Háborúig folytatódott, egészen addig, amíg Sztálin hivatalosan jogi alapon vissza nem állította az orosz ortodox egyház tevékenységét.
A gazdasági fejlődés az ország lelki életére is kihat. Milyen példák igazolják ezt a társadalom szféráinak egymással való interakciójára? A pszichológusok megjegyzik, hogy a gazdasági válságok időszakában a lakosság depressziós. Sokan elveszítik munkájukat, megtakarításaikat, cégeik csődbe mennek – mindez pszichés problémákhoz vezet. De Oroszországban a magánpszichológusok gyakorlata nem fejlett, mint például az Egyesült Államokban. Ezért olyan vallási szekták keletkeznek, amelyek "elveszett lelkeket" vonnak be hálózataikba, amelyekből olykor nagyon nehéz kiszabadulni.
Egy másik példa Dél-Korea. Az ásványok és egyéb erőforrások hiánya befolyásolta azt a tényt, hogy ez az ország elkezdte fejleszteni a tudományt és a turizmust. Ez meghozta az eredményt - ma ez az ország vezető szerepet tölt be az elektronika területén, és a világ tíz legfejlettebb országának egyike. Itt egyszerre ütközött a politika, a gazdaság és a társadalmi fejlődés.
Nagyon vékony a határvonal a lelki és a társadalmi élet között, de megpróbáljuk tisztázni a társadalmi élet szféráinak kölcsönhatásának példáin keresztül. Diákok iskolalátogatása, intézetekbe való felvétel – mindez két szféra kapcsolata, hiszen az emberek kommunikálnak (társadalmi) és különféle szertartásokat végeznek (spirituális).
Emlékezzünk egy kis történelemre. Példákat is tartalmaz a társadalom különböző szféráinak kölcsönhatásaira. Vegyük Stolypin reformjait a 20. század elején. Oroszországban felszámolták a közösséget, létrehozták a Parasztbankokat, amelyek hiteleket adtak ki a migránsoknak, kedvezményes utazásokat tettek az állam költségére, és egy kis infrastruktúrát hoztak létre Szibériában. Ennek eredményeként a földszegény Délvidékről és a Volga-vidékről parasztok ezrei özönlöttek Keletre, ahol a dédelgetett hektárnyi szabad föld várta őket. Mindezek az intézkedések megengedettek:
Ez szemléletes példája az ország politikai, gazdaságának és társadalmi életének kölcsönhatásának.
Egy másik helyzet a parasztok kifosztása, aminek következtében sok szorgalmas racionális tulajdonos maradt megélhetés nélkül, helyüket a kombedi paraziták foglalták el. Ennek eredményeként sokan haltak éhen, és a mezőgazdaság tönkrement. Ez a példa bemutatja a meggondolatlan politikai döntések hatását a gazdaságra és a társadalmi életre.
A Channel One bejelentette az orosz hatóságok döntését az Oroszországban betiltott terroristák bombázásáról. Iszlám Állam". A Szövetségi csatorna azt is bejelentette, hogy a hatóságok folytatni kívánják a tárgyalásokat az Európába vezető török gázvezetékről.
A forrásból származó összes információ, amely erre vonatkozik. A társadalom különböző szféráinak kölcsönhatásait szemlélteti. Az első esetben politikai és társadalmi, hiszen hazánk vezetőségének döntése következményekkel jár a Közel-Keleten. A történelem c a politika és a gazdaság kapcsolatát mutatja be. Az országok közötti megállapodás fejleszti a gázipart és feltölti mindkét ország költségvetését.
A társadalom szférái közötti interakciók példái bizonyítják, hogy összetett rendszerben élünk. Az egyik alrendszer változása szükségszerűen hatással van a többire is. Minden szféra összefügg, de a négy közül egyik sem a fő, domináns, amelytől az összes többi függ.
A törvény felépítményként működik. A négy közül egyikben sem szerepel, de az ötödikben sem áll ki. Jobb oldalt a felettük lévő rögzítőeszköz.
A társadalom szerkezete mindenkor érdekelte az embereket. A tudósok sok évszázadon keresztül próbáltak olyan modellt, képet találni, amellyel reprodukálni lehetett az emberi társadalmat. Piramis, óraszerkezet, ágas fa formájában ábrázolták.
A modern tudósok azt állítják, hogy a társadalom egy szerves, természetesen működő és fejlődő rendszer. A "rendszer" szó görög eredetű, és azt jelenti, hogy részekből álló egész, halmaz. Így, a rendszer egymással összefüggő elemek gyűjteménye, amelyek mindegyike meghatározott feladatot lát el.
A társadalom mint társadalmi rendszer egy holisztikus nevelés, melynek fő eleme az ember, kapcsolataik, interakcióik és kapcsolataik., amelyek fenntarthatóak és nemzedékről nemzedékre öröklődnek.
Ebben az esetben a társadalom egy gigantikus szervezethez hasonlítható, és ahogy az élő szervezetnek van szíve, karja, lába, agya, idegrendszere, úgy a társadalomban is vannak bizonyos hatásmechanizmusok a környezetre - saját irányítási központja. különféle kommunikációs folyamatok és eszközök. És ahogy egy élő szervezetben különböző életfenntartó rendszerek működnek, úgy a társadalomban is minden egyes „szerve” csak a saját funkcióját látja el. Végül, ahogyan a szervezetben is, élettevékenységének több, egymással összefüggő szintje is megkülönböztethető, attól függően, hogy ezeknek milyen jelentősége van az egész szervezetre nézve (idegrendszer, keringési és emésztőrendszer, anyagcsere stb.), így el lehet különíteni életének bizonyos szintjeit a társadalomban (a tudományos irodalomban, gyakrabban - "szférák") - gazdasági, társadalmi, politikai és spirituális.
Gazdasági szféra- Ez a társadalom gazdasági tevékenységeinek végrehajtási területe, az anyagi jólét megteremtésének területe. A társadalom egyik fő alrendszereként önálló rendszernek is tekinthető. A gazdasági szféra elemei az anyagi szükségletek, az ezeket a szükségleteket kielégítő gazdasági javak (áruk), a gazdasági erőforrások (árutermelés forrásai), az üzleti egységek (magánszemélyek vagy szervezetek). A gazdasági szférát a cégek, vállalkozások, gyárak, bankok, piacok, pénz- és befektetések, tőkeforgalom stb. alkotják. Más szóval, mi teszi lehetővé a társadalom számára, hogy a rendelkezésére álló erőforrásokat (föld, munkaerő, tőke és gazdálkodás) termelésbe helyezze? és olyan számú árut és szolgáltatást hozzon létre, amely kielégíti az emberek élelmezési, lakhatási, szabadidős stb.
A lakosság 50-60%-a közvetlenül vesz részt a társadalom gazdasági életében, akiket gazdaságilag aktív népességnek nevezünk: munkások, alkalmazottak, vállalkozók, bankárok stb., a gazdasági folyamat résztvevői. A nyugdíjasok már elhagyták a termelést, a gyerekek pedig még nem léptek be. Nem anyagi értékeket hoznak létre, hanem elfogyasztják.
Politikai szféra- Ez az emberek közötti hatalmi és alárendeltségi viszonyok megvalósításának területe, a társadalmi menedzsment területe. A társadalom politikai rendszerének fő elemei a politikai szervezetek és intézmények (állam, politikai pártok, közszervezetek, tömegtájékoztatási eszközök), a politikai magatartás és politikai kultúra normái, politikai ideológiák. A modern orosz társadalom politikai rendszerének fő elemei az elnök és az elnöki apparátus, a kormány és a parlament (szövetségi közgyűlés), ezek apparátusa, a helyi hatóságok (tartományi, regionális), hadsereg, rendőrség, adó- és vámszolgálat. Együtt alkotják az államot.
A politikai szférához tartoznak azok a politikai pártok is, amelyek nem részei az államnak. Az állam fő feladata a társadalmi rend biztosítása a társadalomban, a partnerek, például a munkavállalók, a szakszervezetek és a munkaadók közötti konfliktusok megoldása, az új törvények létrehozása és azok szigorú végrehajtásának ellenőrzése minden struktúra által, a politikai megrázkódtatások megelőzése, a külső határok és a szuverenitás védelme. A politikai szféra fő funkciója a hatalomért folytatott küzdelem módszereinek legitimálása és védelme. A pártok feladata, hogy a törvény által meghatározott csatornákon keresztül kifejezzék a lakosság különböző, gyakran egymással ellentétes csoportjai politikai érdekeinek sokszínűségét.
Szociális szféra- ez az emberek egymáshoz való viszonyának származási és működési területe. A szociális szférát kétféle – tág és szűk – értelemben értjük, és ettől függően a társadalmi tér különböző volumenét fedi le.
A társadalom szociális szférája tág értelemben a lakosság jólétéért felelős szervezetek és intézmények összessége. Ebben az esetben ide tartoznak az üzletek, a személyszállítás, a közüzemi és fogyasztói szolgáltatások (lakhatási irodák és vegytisztítók), a vendéglátás (étkezdék és éttermek), az egészségügy, a kommunikáció (telefon, posta, távíró), valamint a szabadidős és szórakoztató létesítmények ( kulturális parkok, stadionok). Ebben az értelemben a szociális szféra szinte minden réteget és osztályt lefed – a gazdagoktól és a közepesektől a szegényekig.
A szűken vett szociális szféra a lakosságnak csak a szociálisan nem védett rétegeit és az őket kiszolgáló intézményeket jelenti: nyugdíjasokat, munkanélkülieket, alacsony jövedelműeket, nagycsaládosokat, fogyatékkal élőket, valamint mindkettő szociális védelmi és társadalombiztosítási szerveit (beleértve a társadalombiztosítást is). helyi és szövetségi alárendeltség.
A társadalmi rendszer társadalmi csoportokból, társadalmi kapcsolatokból, társadalmi intézményekből, társadalmi normákból, társadalmi kultúra értékeiből áll.
NAK NEK spirituális birodalom ide tartozik az erkölcs, a vallás, a tudomány, az oktatás, a kultúra. Alkotó részei iskolák, múzeumok, színházak, művészeti galériák, tömegtájékoztatási eszközök, kulturális emlékek és nemzeti műkincsek, valamint egy templom.
A társadalom hatalmas számú elemből és alrendszerből áll, amelyek állandó kölcsönhatásban állnak... Különféle példák segítségével illusztrálhatóak az alrendszerek és a társadalom elemei közötti kapcsolatok. Tehát az emberiség távoli múltjának tanulmányozása lehetővé tette a tudósok számára, hogy arra a következtetésre jutottak, hogy a primitív körülmények között élő emberek erkölcsi kapcsolatai a kollektivista elvekre épültek, vagyis modern értelemben mindig a kollektíva, és nem az egyén részesült előnyben.
Az is ismert, hogy azokban az archaikus időkben sok törzs között létező erkölcsi normák lehetővé tették a klán gyenge tagjainak - beteg gyermekek, idős emberek és még a kannibalizmus - megölését. Az embereknek az erkölcsileg megengedett határairól alkotott elképzelései és nézetei befolyásolták-e létezésük valós anyagi feltételeit? A válasz egyértelmű. Az anyagi javak közös megszerzésének igénye, a családjától elszakadt ember gyors halálának végzete – itt kell keresni a kollektivista erkölcs forrásait. A létért és túlélésért folytatott küzdelem szempontjából sem tartották erkölcstelennek az emberek megszabadulni azoktól, akik a kollektíva terhére válhatnak.
Jól nyomon követhető a kapcsolat a jogi normák és a társadalmi-gazdasági viszonyok között. Térjünk rá a jól ismert történelmi tényekre. A Kijevi Rusz egyik első törvénykönyve, amelyet "Russzkaja Pravda"-nak hívnak, különféle büntetéseket ír elő a gyilkosságért. Ugyanakkor a büntetés mértékét elsősorban az ember hierarchikus viszonyrendszerben elfoglalt helye, egy bizonyos társadalmi réteghez, csoporthoz való tartozása határozta meg. Így a tiun (gondnok) megölésének büntetése óriási volt: egy 80 ökörből vagy 400 kosból álló csorda árának felelt meg. Egy smerd vagy egy rabszolga életét 16-szor olcsóbbra értékelték.
A társadalom folyamatos változásban és fejlődésben van. Ősidők óta töpreng a gondolkodók azon a kérdésen, hogy milyen irányba fejlődik a társadalom? Mozgása a természet ciklikus változásaihoz hasonlítható?
Fejlesztési irány, amelyet az alacsonyabbról a magasabbra, a kevésbé tökéletesről a tökéletesebbre való átmenet jellemez, haladásnak nevezzük... Ennek megfelelően a társadalmi haladás a társadalom anyagi állapotának és az egyén szellemi fejlődésének magasabb szintjére való átmenet. A társadalmi haladás fontos jele az emberi felszabadulásra való hajlam.
A társadalmi haladás következő kritériumait különböztetjük meg:
1) az emberek jólétének és szociális védelmének növelése;
2) az emberek közötti konfrontáció gyengülése;
3) a demokrácia jóváhagyása;
4) a társadalom erkölcsének és szellemiségének növekedése;
5) az emberi kapcsolatok javítása;
6) a szabadság mértéke, amelyet a társadalom az egyén számára biztosítani képes, a társadalom által garantált egyéni szabadság foka.
Ha megpróbálnák grafikusan ábrázolni a társadalom fejlődését, akkor az nem emelkedő egyenes, hanem szaggatott vonal lenne, amely hullámvölgyeket, felgyorsult előremozgást és óriási visszaugrásokat tükrözne. A fejlődés második irányáról – a regresszióról – beszélünk.
Regresszió - fejlődés lefelé irányuló vonal mentén, átmenet magasabbról alacsonyabbra... Például a fasizmus időszaka a világtörténelem visszafejlődésének időszaka volt: emberek milliói haltak meg, különféle népek kerültek rabszolgasorba, a világkultúra számos emlékműve megsemmisült.
De a lényeg nem csak a történelem ilyen fordulataiban van. A társadalom összetett szervezet, amelyben különféle szférák működnek, sok folyamat zajlik egyszerre, az emberek különféle tevékenységei bontakoznak ki. Egy társadalmi mechanizmus ezen részei és mindezen folyamatok és tevékenységtípusok összefüggenek egymással, és ugyanakkor előfordulhat, hogy fejlődésükben nem esnek egybe. Sőt, az egyéni folyamatok, a társadalom különböző területein fellépő változások többirányúak lehetnek, pl. az egyik területen való előrehaladást egy másik területen visszafejlődés kísérheti.
A történelem során tehát egyértelműen nyomon követhető a technikai fejlődés – a kőszerszámoktól a legösszetettebb, programozott vezérlésű szerszámgépekig, a teherhordó állatoktól az autókig, vonatokig és repülőkig. A technológiai fejlődés ugyanakkor a természet pusztulásához, az emberiség természetes létfeltételeinek aláásásához vezet, ami természetesen visszaesés.
Az útbaigazítások mellett vannak még a társadalom fejlődésének formái.
A társadalmi fejlődés legáltalánosabb formája az evolúció – a társadalmi élet természetes módon bekövetkező fokozatos és fokozatos változásai. Az evolúció természete fokozatos, folyamatos, felfelé ívelő. Az evolúció egymást követő szakaszokra vagy fázisokra oszlik, amelyek közül egyiket sem lehet kihagyni. Például a tudomány és a technológia fejlődése.
Bizonyos feltételek mellett nyilvános a változások forradalom formájában mennek végbe – ezek gyors, minőségi változások, radikális forradalom a társadalom életében. A forradalmi változás radikális és alapvető. A forradalmak hosszú vagy rövid távúak, egy vagy több államban, egy szférában. Ha egy forradalom a társadalom minden szintjét és szféráját érinti – gazdaságot, politikát, kultúrát, társadalmi szervezetet, az emberek mindennapi életét, akkor azt társadalminak nevezzük. Az ilyen forradalmak erős érzelmeket és tömeges aktivitást váltanak ki az emberekben. Ilyen például az 1917-es orosz forradalom.
A társadalmi változások reform formájában is végbemennek - ez egy olyan intézkedéscsomag, amely a közélet egyes aspektusainak átalakítását, megváltoztatását célozza. Például gazdasági reform, oktatási reform.
A társadalom fejlődésének összetett jellegét annak nagyon összetett szerkezete, sok heterogén tényező hatása határozza meg benne. Mindenekelőtt természetükben és tartalmukban különböző típusú társadalmi tevékenységeket végez: termelési és gazdasági, társadalmi, mindennapi, politikai, vallási, esztétikai stb., amelyeknek megvan a maguk sajátja. társadalmi tér. Ez utóbbit a megfelelő típusú társadalmi viszonyok körvonalazzák, amelyek keretein belül ez vagy az a társadalmi tevékenység megtörténik. Ennek eredményeként különféle a társadalom szférái... A főbbek a gazdasági, társadalmi, politikai, spirituális.
Gazdasági szféra magában foglalja az anyagi javak előállítását, elosztását, cseréjét és fogyasztását. Ez a termelés működésének szférája, a tudományos és technológiai fejlődés vívmányainak közvetlen megvalósítása, az emberek termelési kapcsolatainak teljes rendszerének megvalósítása, beleértve a termelési eszközök tulajdonviszonyait, a tevékenységek cseréjét és az anyagi javak elosztása.
A gazdasági szféra úgy működik, mint gazdasági tér, amelyben az ország gazdasági élete szerveződik, a gazdaság valamennyi ágazatának interakciója, valamint a nemzetközi gazdasági együttműködés megvalósul. Itt közvetlenül megtestesül az emberek gazdasági tudata, termelési tevékenységük eredményei iránti anyagi érdeklődésük, valamint kreatív képességeik. Itt valósul meg a gazdaságirányítási intézmények tevékenysége is. A gazdasági szférában a gazdasági fejlődés összes objektív és szubjektív tényezőjének kölcsönhatása valósul meg. Ennek a területnek a jelentősége a társadalom fejlődése szempontjából alapvető.
Szociális szféra- ez a társadalomban létező társadalmi csoportok, ideértve az osztályokat, a lakosság szakmai és szociodemográfiai rétegeit (fiatalok, idősek stb.), valamint a nemzeti közösségek életvitelük társadalmi körülményeiről való kapcsolatának szférája, tevékenységek.
Beszélünk az emberek termelőtevékenységének egészséges feltételeinek megteremtéséről, a szükséges életszínvonal biztosításáról a lakosság minden rétege számára, az egészségügy, a közoktatás és a társadalombiztosítás problémáinak megoldásáról, a társadalmi igazságosság betartásáról a társadalmi igazságosság gyakorlásában. minden ember munkához való joga, valamint a társadalomban teremtett anyagi és szellemi haszon elosztása és fogyasztása, a társadalom társadalmi rétegződéséből fakadó ellentmondások feloldásáról, az érintett lakossági rétegek szociális védelméről. Ez a munkakörülményeket, a mindennapi életet, az oktatást és az emberek életszínvonalát érintő társadalmi, osztály-, nemzeti és egyéb viszonyok egész komplexumának szabályozását jelenti.
Amint látható, a szociális szféra működése egy speciális társadalmi szükségleti kör kielégítésével függ össze. Kielégülésük lehetőségeit egy személy vagy társadalmi csoport társadalmi státusza, valamint a meglévő társadalmi viszonyok jellege határozza meg. Ezen szükségletek kielégítésének mértéke meghatározza egy adott személy, család, társadalmi csoport stb. életszínvonalát és életminőségét. Ezek az emberek jólétének elért szintjének és a szociális szféra működésének hatékonyságának általánosított mutatói. Az állam szociálpolitikájának erre kell irányulnia.
Politikai szféra tere van az osztályok, más társadalmi csoportok, nemzeti közösségek, politikai pártok és mozgalmak, valamint különféle társadalmi szervezetek politikai tevékenységének. Tevékenységük a kialakult politikai viszonyok alapján történik, és politikai érdekeik érvényesítésére irányul.
Ezek az érdekek elsősorban a politikai hatalomra, valamint politikai jogaik és szabadságaik gyakorlására vonatkoznak. Egyes alanyok érdeke a meglévő politikai hatalom megszilárdítása. Mások - annak megszüntetése. Megint mások arra törekednek, hogy megosszák a politikai hatalmat más szereplőkkel. Ebből kifolyólag mindenki a saját érdekében akar valamilyen formában befolyásolni a politikai folyamatokat.
Ennek érdekében a politikai szféra minden szereplője – legyen az osztály, politikai párt vagy egyén – politikai jogait és szabadságait igyekszik kiterjeszteni. Ez kitágítja politikai tevékenységük határait, nagy lehetőségeket teremt politikai érdekeik érvényesülésére, politikai akaratuk megtestesülésére.
A modern politikai folyamatok sok ember tudatát jelentősen átpolitizálják, politikai aktivitásukat fokozzák. Ez növeli a politikai szféra szerepét és jelentőségét a társadalom életében.
Spirituális birodalom- ez az emberek kapcsolatainak szférája a különféle szellemi értékekről, azok létrehozásáról, terjesztéséről és asszimilációjáról a társadalom minden rétegében. Ugyanakkor a spirituális értékek nem csak mondjuk a festészet tárgyait, a zenét vagy az irodalmi alkotásokat jelentik, hanem az emberismeretet, a tudományt, az erkölcsi viselkedési normákat stb., egyszóval mindent, ami a a társadalmi élet szellemi tartalma vagy a társadalom szellemisége.
A közélet szellemi szférája történelmileg alakult ki. Megtestesíti a társadalom fejlődésének földrajzi, nemzeti és egyéb sajátosságait, mindazt, ami a nép lelkében, nemzeti jellegében nyomot hagyott. Egy társadalom szellemi élete az emberek mindennapi lelki kommunikációjából és tevékenységük olyan területeiből alakul ki, mint a tudás, beleértve a tudományt, az oktatást és a nevelést, az erkölcs, a művészet, a vallás megnyilvánulásaiból. Mindez alkotja a spirituális szféra tartalmát, fejleszti az emberek lelki világát, az élet értelméről alkotott elképzeléseiket a társadalomban. Ez döntően befolyásolja tevékenységükben és viselkedésükben a spirituális elvek kialakulását.
Ebben a tekintetben nagy jelentőséggel bír az oktatási és nevelési feladatokat ellátó intézmények tevékenysége - az általános iskoláktól az egyetemekig, valamint az ember családi nevelésének légköre, társai és baráti köre, minden gazdagság. lelki kommunikációja más emberekkel. Az emberi szellemiség kialakításában fontos szerepet játszik az eredeti népművészet, valamint a professzionális művészet - színház, zene, mozi, festészet, építészet stb.
A modern társadalom fejlődésének egyik alapvető problémája, hogy hogyan alakítsuk ki, őrizzük meg és gazdagítsuk az emberek lelki világát, kapcsoljuk őket az igazi spirituális értékekhez, és hogyan tudjuk elfordítani az emberi lelket és társadalmat tönkretevő hamisaktól. Minden arra utal, hogy a spirituális szféra jelentőségét a modern társadalom fejlődésében, száz jelen és jövő szempontjából aligha lehet túlbecsülni. A tudósok, filozófusok, vallási vezetők és a spirituális kultúra más képviselői egyre inkább az itt zajló folyamatok tanulmányozása felé fordulnak.
A fenti társadalomértelmezések alapján megállapítható, hogy társadalom az emberek közötti kapcsolatok integrált önszerveződő rendszerét képviseli. A társadalom lényege az emberek interakciójában rejlik, a társadalom az ilyen interakció folyamata, formája és eredménye. A társas kapcsolatok jelentik az emberek közötti legstabilabb és legjelentősebb interakciókat, amelyekben az egyén a társadalmira redukálódik.
A rendszerszemléletű megközelítés szerint a társadalom az emberek bizonyos halmaza, akiket közös tevékenységek kötnek össze, hogy közös célokat érjenek el. Az emberek között a közös tevékenységek során kialakuló, sokféle hierarchikusan felépített kapcsolatok alkotják a társadalom szerkezetét.
Mint minden élő rendszer, a társadalom is nyitott rendszer, amely a természeti környezetével folyamatos csere állapotában van: anyag-, energia- és információcsere. A társadalom szervezettsége magasabb, mint a környezet. Ahhoz, hogy egy társadalom egyfajta fenntartható társadalmi formációként működjön, az integritás megőrizze és megőrizze, folyamatosan ki kell elégíteni a társadalom, mindenekelőtt az emberek anyagi szükségleteit. E szükségletek – anyagi, társadalmi, szellemi – kielégítésének mértéke a fő mutatója a társadalom, mint rendszer hatékony működésének.
A társadalom mint működő rendszer teleologikus jellegű. Objektíven egy meghatározott cél elérésére törekszik, amely számos részcélból áll. Tehát az 50-60-as években a tudományban levont következtetések. A XX. század, amikor a társadalom mint integrált önigazgatási rendszer információ-kibernetikai pozíciókból vizsgálat tárgyává vált, megerősítik, hogy a társadalom viselkedése, konkrét cselekvései egy meghatározott célnak vannak alárendelve.
Az alábbi tevékenységtípusok megvalósítása a társadalomban meghatározza annak fő elemeit, ill közélet szférái - az emberi tevékenység és annak eredményei olyan fenntartható területei, amelyek bizonyos állami vagy személyes jellegű igényeket elégítenek ki:
– gazdasági aktivitás anyagi javak és szolgáltatások előállításában kifejezve;
– szociális tevékenységek, az emberek és az emberi élet szaporodásában nyilvánul meg;
– szervezési és irányítási tevékenységek, amely a társadalmi viszonyok megteremtését és optimalizálását jelenti társadalmi menedzsmenten, politikai tevékenységen stb.;
– spirituális tevékenységek, amely az élethez szükséges különféle információk előállításából és fogyasztásából áll: hétköznapi és tudományos egyaránt.
Az említett tevékenységtípusok tehát négy nagy szféra működését határozzák meg a társadalom keretein belül: gazdasági, társadalmi, politikai és spirituális, egymással összefüggő, de ugyanakkor viszonylagos függetlenséggel rendelkező szféra működését. A társadalmi szférák mindegyike hozzájárul bizonyos emberi szükségletek kielégítéséhez. Például a gazdasági szférát az emberek élelmiszer-, ruházati, anyagi megélhetési szükségletei alapján különböztetik meg. A szociális szféra az ember kommunikációs igényének felel meg. A szervezési igény kielégítése a politikai és jogi szférán keresztül, míg az önmegvalósítás és a saját képességek fejlesztése a szellemi szférán keresztül történik.
Fontos szem előtt tartani, hogy az emberek közötti tevékenységek cseréje a köztük lévő társadalmi interakció lényege. A társadalom igazságosnak vagy tisztességtelennek való megítélése és annak megértése, hogy mit kell tenni a fennálló igazságtalanság megállapítása érdekében, attól függ, hogy a tevékenységek cseréjének mechanizmusa hogyan van elrendezve.
A társadalom gazdasági szférája olyan rendszer, amely biztosítja az áruk és szolgáltatások előállítását, elosztását, cseréjét és fogyasztását. A társadalom gazdasági alrendszerében a következő fő elemeket különböztetjük meg:
– termelőerők, vagy gazdasági termelési tényezők;
– termelési viszonyok, melynek alapja a vagyoni viszonyok.
A társadalom fejlődése a primitívtől a modernig csak a munkaerő fejlesztésén keresztül valósult meg. Az anyaggyártás folyamatának összetettebbé válásával új munkaeszközök fejlődtek és jelentek meg, fejlődtek az emberek munkakészségei és képességei. A modern termelés jelentősen eltér a primitív emberek termelésétől, de munkaerő, anyagi termelés nélkül a társadalom nem létezhetne. Az anyagtermelés leállítása az emberiség halálához vezetne.
Az anyagtermelési tevékenység egyrészt magában foglalja a technikai és technológiai oldalt, amikor a munkatevékenység egy teljesen meghatározott törvények szerint zajló, tisztán természetes folyamatként jelenik meg. Másrészt ide tartoznak azok a társadalmi, termelési kapcsolatok az emberek között, amelyek közös tevékenységük eredményeként alakulnak ki.
A fő termelőerő az emberi- a gazdasági kezdeményezés forrása és hordozója, akinek fizikai és szellemi képességei részt vesznek a termelési folyamatban, árukat és szolgáltatásokat hoznak létre.
A társadalom gazdasági szférája közvetlenül kapcsolódik a politikai szférához: a tulajdonviszonyok jogviszonyok, az állam, a politikai rendszer központi eleme pedig jelentős hatást gyakorol a gazdasági folyamatokra. Helyénvaló azzal érvelni, hogy nemcsak a gazdaság folytatja a politikát és a jogot, hanem azok is hatással vannak a gazdasági szférára. A korlátlan kormányzati beavatkozás ugyanakkor gátolja a piac szabályozó funkcióját. Egy normálisan működő gazdasági rendszerben az állam befolyásolja a gazdaságot, de nem helyettesíti a piaci mechanizmusokat.
Tehát „a termelés az igényeknek megfelelő tárgyakat hoz létre; az elosztás a társadalmi törvények szerint osztja szét őket; a csere ismét szétosztja az egyéni szükségletek szerint, amit már elosztottak, végül a fogyasztás során a termék kiesik ebből a társadalmi mozgásból, közvetlenül egy külön szükséglet tárgyává, kiszolgálójává válik, és azt a fogyasztás során kielégíti."
A társadalom szociális szférája – történetileg kialakult rendezett kapcsolatok és kapcsolatok rendszere különféle típusú emberközösségekkel. A szociális szféra elemei az emberi közösség különféle formái. A közösségeknek hagyományosan három fő típusa van:
– természettudomány- faj, generáció, nem;
– etnotörténeti- klán, nemzetiség, nemzet, etnosz;
– társadalomtörténeti- birtok, kaszt, osztály, réteg.
A szociális szféra elsősorban az egyén lakhatási, ruházati, élelmezési, oktatási, egészségügyi szükségleteinek kielégítésével függ össze. Tágabb értelemben a szociális szféra az a társadalmi termelési szféra, amely maga az ember érdekeivel és azok különféle formáiban való megnyilvánulásával foglalkozik. Ide tartozik a mindennapi élet, a szolgáltatások, az oktatás, az egészségügy, a társadalombiztosítás, a szabadidő, vagyis minden, ami az ember létfontosságú szükségleteinek kiszolgálására irányul.
A szociális szférának a társadalomfilozófia keretein belüli elemzése lehetővé teszi számunkra, hogy feltárjuk az ember társadalmi helyzetének feltételrendszerének mechanizmusát a társadalomban, a társadalom által felhalmozott vagyonba való bevezetésének természetét, és ennek megfelelően a személy újratermelődésének sajátosságait. létfontosságú képességeit a munkához, az új generációk szaporodásához.
Politikai szféra A szervezetek és intézmények, kapcsolatok és eszmék a hatalom kérdése köré összpontosulnak? A politikai szféra magában foglalja a hatalmi struktúrákat: az államot, a politikai pártokat, a politikai szervezeteket és mozgalmakat stb. A "politika" kifejezést a görög "politike" szó alkotja, amely a menedzsment művészete. Tömegszereplők lépnek fel a politikában – az állam, a pártok, az állami szervezetek, nem pedig az egyének. Ráadásul a politikai hatalom intézményes, vagyis szervezetten jut kifejezésre bizonyos, a jog normái által szabályozott, bizonyos felelősséggel rendelkező intézményekben stb.
A holisztikus irányítási folyamat a következő elemeket tartalmazza. Először is a társadalmi folyamatok és az emberi tevékenység irányításának teljes rendszerének központi láncszeme az a hatalom az irányítás tárgya... A hatóság a társadalom egészére vonatkozó konkrét feladatok és célok kitűzésével kapcsolatos döntéseket hoz. Másodszor, a vezetés feltételezi, hogy az emberek különböző tevékenységeket folytatnak - kezelési objektumok- elsősorban szervezetekben egyesülnek, így a szervezett tevékenységek irányításáról beszélhetünk. Harmadszor, az irányítás lehetetlen jelenlét nélkül Visszacsatolás, vagyis anélkül, hogy információt szereznének arról, hogy a menedzsment folyamat valójában hogyan halad, és mik a tényleges eredmények. Negyedszer, a társadalomnak rendelkeznie kell eredményértékelési mechanizmus hogy a hatóságok által korábban elfogadott eredményeket módosítani tudja.
A politikai hatalom intézményes, vagyis szervezett módon nyilvánul meg bizonyos, a törvényi normák által szabályozott, bizonyos felelősséggel rendelkező intézményekben stb. A politika elsődleges szempontja a társadalmi csoportok viszonya a hatalommal kapcsolatban: kinek a kezében van a hatalom, kinek az érdekeit védi a hatalom, és hogyan irányítják a társadalmat? A politikai tevékenység célja nemcsak a hatalom megragadása és megtartása, hanem a társadalom szükségleteinek kielégítése, a társadalmi struktúra megőrzése és javítása, a különböző társadalmi csoportok érdekeinek ötvözése, a társadalmi érdekek védelme és megvalósítása. ennek a társadalomnak más társadalmakhoz viszonyított érdekei, például az ország érdekeinek védelme a nemzetközi színtéren.
A politikai rendszer elemei nemcsak az állam, a politikai pártok és mozgalmak, az állami, civil szervezetek és intézmények, hanem politikai tudat, vagy politikai ideológia, mint eszmehalmaz, amely az egyes osztályok és csoportok érdekeit fejezi ki.
A hatalmi állami funkciók gyakorlása nélküle lehetetlen jogokat- a törvényekben kifejezett és rögzített, általánosan kötelező magatartási normák összessége, amelyek segítségével az emberi viselkedés szabályozása megvalósul; és jogtudatosság mint a jogrendszer szükséges alkotóeleme, amely olyan eszmék és fogalmak összessége, amelyek kifejezik az emberek viszonyulását a hatályos joghoz, jogelméletekhez és jogi ideológiához. A jogtudat az adott társadalomban uralkodó gazdasági, társadalmi és politikai eszmék kifejeződése, és a jogban és az igazságszolgáltatásban érvényesül.
Spirituális birodalom A társadalom olyan alrendszere, amely biztosítja a társadalom értékeinek előállítását, elosztását és tárolását, képes kielégíteni az ember lelki szükségleteit és reprodukálni szellemi világát. A spirituális szféra összetett szerkezetű, olyan elemek halmazát képviseli, amelyek dialektikus egységben vannak: filozófia, tudomány, művészet, vallás, jog, erkölcs.
A társadalom egészében az értékteremtés szférája kezdetben kettévált: egyrészt az ideológia, másrészt a filozófia és a művészet. Különleges pozíciót foglal el a vallás, amely elfoglalhatja az egyik vagy a másik oldalt. Ebben a dualizmusban rejlik a társadalmi fejlődés szellemi mozgatórugója, hiszen a kettészakadás mindig egyszerre jelenti a küzdelmet és a kölcsönös komplementaritást, illetve e rendszerek egymás nélküli létezésének lehetetlenségét.
A spirituális szféra magja a köztudat, amely a társadalom elméleteinek, hipotéziseinek, hangulatainak, érzelmeinek, érzéseinek halmaza fejlődésének egy bizonyos történelmi szakaszában.
A társadalmi élet spirituális szférája szorosan összefügg a gazdaságival: felépítése magában foglalja a szükségleteket, az érdekeket és az értékteremtést is, de ezen elemek viszonya eltérő. Ha az anyagi szférában az elsődleges szükségletek azok, amelyek alapján az érdekek kialakulnak, akkor a spirituális szférában először bizonyos értékek iránti érdeklődést kell kialakítani, majd ezek fogyasztása iránti igény. Tehát például először a zene iránti érdeklődés, majd az igény, hogy reprodukálják, hallgassák. A szellemi termelés is különbözik az anyagi termeléstől: a szellemi termelésben egy kis mennyiségű előállított termék sok fogyasztót képes kielégíteni, míg az anyagi termelésben éppen ellenkezőleg, nagyszámú munkás munkája szükséges ahhoz, hogy kielégítse a fogyasztókat. néhány szükséglete. Így a fogyasztók „az anyagi termeléshez való hozzáférése korlátozott, a termelők pedig a szellemi termeléshez; az anyagi termelésben a munkások nem fognak dolgozni anélkül, hogy fizetnének a munkájukért, a szellemi termelés önellátó.
A társadalom fogalmával szorosan összefügg a fogalom társadalmi valóság mint társadalmi élet, megnyilvánulásainak sokféleségében – az emberiség, a társadalmi csoportok, a kollektívák, az egyének életében. A társadalmi valóság az emberek tevékenységeinek és tevékenységeik eredményeinek sok különböző aspektusából áll, és minőségileg eltér a természetestől. Ezt a különbséget a személy tulajdonságai határozzák meg. Az emberi tevékenység minőségileg különbözik az állatok viselkedésétől a következőkben:
- az emberben benne rejlik a tudatos célmeghatározás, szabad célkitőzése van, ami az állatoknak nincs;
- az ember megalkotja, fejleszti a tevékenység eszközeit, míg az állatok a természet adta eszközöket (fogak, karmok stb.) vagy esetenként a környezetből vett tárgyakat használják.
A társadalmi valóság társadalmi szubjektumokból áll – emberekből, társadalmi csoportokból, közintézményekből, emberek által létrehozott technológiából, háztartási cikkekből stb. A társadalmi tárgyak és az anyagi tárgyak közötti alapvető különbség az, hogy a társadalmi objektumok az objektív és a szubjektív kombinációja; a társadalmi tárgyakban van valami, ami nincs meg a természeti tárgyakban - a tudat, az emberek lelki élete.
A társadalom önellátó rendszer, amelynek nincs szüksége semmilyen külső impulzusra vagy erőre. A változás és a működés forrásai magában a társadalomban rejlenek. A társadalomnak, mint önfejlesztő rendszernek három fő önfejlesztési forrása van, amelyek nem redukálhatók egymásra. Először is, a természet és a dolgok világa, amely objektíven létezik, vagyis az ember akaratától és tudatától függetlenül, fizikai törvényeknek alávetve. Másodszor, a dolgok és tárgyak társadalmi létezésének világa, amelyek az emberi tevékenység, és mindenekelőtt a munka termékei. Harmadszor pedig az emberi szubjektivitás, a spirituális esszenciák, a külvilágtól viszonylag független, maximális szabadságfokkal rendelkező ideák.
A társadalom tehát egy integrált rendszer, amelynek minden eleme szoros kapcsolatban áll egymással és egységben létezik. Az egyik alrendszer működésében fellépő zavarok hátrányosan érintik a többi alrendszert. Ezenkívül a társadalomban vannak általános törvények, amelyek a társadalom minden területén érvényesülnek, és meghatározzák azok természetét. Ugyanakkor a társadalom életének minden szféráját integráltnak kell tekinteni, amelyet kölcsönható elemek sokasága alkot.
