1931-ben a Szent Danilov-kolostorban, amelynek közelében Gogol hamvait temették el, úgy döntöttek, hogy kolóniát rendeznek a fiatalkorú bűnözők számára. Az író maradványait úgy döntöttek, hogy a Novogyevicsi temetőbe helyezik át. Sok neves szovjet író gyűlt össze az újratemetési szertartásra.
A koporsó kinyitásakor kiderült, hogy az elhunyt feje külön fekszik a csontváztól. Feldarabolt formában szokás volt a halottakat egyes pogány törzsek közé temetni. A tizenkilencedik században ezt a szertartást azok végezhették, akik féltek a varázsló bosszújától: úgy tartották, hogy a lélek nem térhet vissza a fejetlen testbe. Egyes jelentések szerint élete során Gogol nemcsak misztikus történeteket írt, hanem mágiát és varázslást is gyakorolt.
Egy másik változat szerint egyáltalán nem volt fej a koporsóban. 1988-ban az újságban " Szovjet Oroszország» naplórészletek jelentek meg volt tag Moszkvai Katonai Forradalmi Bizottság, diplomata és író A.Ya. Arosev, amely azt mondta: „A minap Vs. Ivanova, Pavlenko, N. Tikhonova. Azt mondták, hogy kiásták Gogol, Homjakov és Jazikov hamvait. Gogol fejét nem találták meg. Az Irodalmi Intézet professzora, író V.G. Lidin, aki részt vett a sír megnyitásában, szintén ezt írta emlékirataiban: „A koporsóban nem volt koponya, és Gogol maradványai a nyaki csigolyákkal kezdõdtek...” Ugyanakkor más szemtanúk azt mondták, hogy a fej oldalra fordult.
Egyik sem hivatalos információ a Gogol maradványaival kapcsolatos "anomáliákról" nem publikáltak. Azt állították, hogy az információkat Sztálin parancsára titkosították.
N. V. GOGOL ÚJTEMETÉSÉNEK NÉHÁNY RÉSZLET
Nyisd ki a koporsót és fagyj meg a hóban.
Gogol az oldalán görnyedve feküdt.
Egy benőtt köröm felszakította a csizma bélését.
A. Voznyeszenszkij
A pletykák arról szólnak, hogy Nyikolaj Vasziljevics Gogolt letargikus álomban temették el, több mint fél évszázada azután, hogy az író hamvait a Danilovszkij-kolostor temetőjéből Novogyevicsbe szállították. Ezzel egy időben a koporsót felnyitották ... vagy ahogy a TsGALI-ban tárolt aktusban mondják, "végrehajtották Nyikolaj Vasziljevics Gogol író exhumálását". Mind az orvosi vélemény bizonytalansága, mind a szerző „Testamentuma” a szörnyű változatról tanúskodik. Holt lelkek”, amelyet hét évvel halála előtt írt, ahol figyelmeztetett: „Hagyományadom a testemet, hogy ne temessék el, amíg a bomlás nyilvánvaló jelei meg nem jelennek. Ezt azért említem meg, mert maga a betegség alatt is életerős zsibbadás pillanatai törtek rám, leállt a szívem és a pulzusom.
Ennek a kérdésnek a tanulmányozását az Art. KutatóÁllami Irodalmi Múzeum Jurij Vlagyimirovics Alekhin (1946-2003), aki az Irodalmi Intézet hallgatójaként hallotta V. G. Lidin (1894-1979) író történetét, aki jelen volt Gogol újratemetésén. Íme a történet. Egyszer a Novogyevicsi temető igazgatója felhívta Vlagyimir Germanovicsot: „Holnap sor kerül Gogol hamvainak újratemetésére. Szeretnél részt venni?" Lidin természetesen nem utasította vissza, és másnap, 1931. május 31-én eljött a Danilovsky-kolostor temetőjébe Gogol sírjához. (A hamvakat a nekropolisz felszámolása kapcsán szállították át). A sírnál találkozott írótársaival Vs. Ivanov, V. Lugovsky, M. Szvetlov, Y. Olesha. Őket is előző nap értesítették. A csehországi emberek nélkül Isten tudja, hogyan tanultak a hamuszállításról. BAN BEN több Megjelentek a hamovnyiki komszomol tagok (a Novogyevicsi temető igazgatóját a Komszomol jelölte). Több rendőr is volt. Lidin nem látott papokat és ősz hajú professzorokat, ami illik volna az eseményhez. Összesen 20-30 fő volt. A koporsót nem vitték azonnal – emlékezett vissza Lidin –, valamiért kiderült, hogy nem ott van, ahol ástak, hanem egy kicsit távolabb. És amikor kihúzták a földből, látszólag erősen, tölgyfa deszkákból, és kinyitották, akkor még több ... értetlenség járult hozzá a remegő szívhez. A koporsóban egy csontváz feküdt, amelynek egyik oldalára fordított koponya volt. Erre senki sem talált magyarázatot. Valaki babonás valószínűleg ezt gondolta: „Végül is a vámszedő élete során olyan, mintha nem élt volna, és halála után sem halt volna meg, ez a különös nagy ember.”
Gogol hamvait szekéren szállították. Mögötte, a tócsákon keresztül, némán sétáltak az emberek. A nap szürke volt. A kocsit kísérők egy része könnybe lábadt a szemében. A történelmi múzeum fiatal alkalmazottja, Maria Jurjevna Baranovskaya, egy híres építész felesége pedig különösen keservesen sírt. Ezt látva az egyik rendvédelmi tiszt azt mondta a másiknak: „Nézd, hogyan ölik meg az özvegyet!”
Az oroszoknak szent a sír, amelyet a sírásók sietve elsimítottak, a múltban elmaradt. A fölötte álló, a Golgota körvonalait idéző nehéz követ pedig egy-két nappal korábban elvitték valahova. Később, az 1950-es évek elején Jelena Szergejevna Bulgakova, M. A. Bulgakov író özvegye találta rá a törmelékek között a Novogyevicsi temető vágókamrájában. Gogol köve méltó utódjának, a Mester és Margarita szerzőjének sírján feküdt, aki egyik levelében így kiáltott fel: "Tanár úr, takarjon be öntöttvas felöltőjével."
Gogol hamvait főleg olyan emberek temették újra, akik nem hittek Istenben; közömbös a múlt, valaki más halála iránt. A Novodevics felé vezető úton Gogol hamvai pusztítottak: először ruhadarabok, majd csizma, bordák, még egy sípcsont is, mindez lassan eltűnt. A hamvait a komszomol tagjai szórták szét. Bizonyos mértékig Lidin is csatlakozott hozzájuk. Nem titkolta, hogy elvett egy darabot a mellényből. Ezt az ereklyét, amelyet Gogol életre szóló kiadásának fémszegélyes kötésébe illesztett, az író könyvtárában őrizték.
Azok azonban, akik elvitték Gogol maradványait, néhány nap múlva, miután megegyeztek önmagukkal, kis kivétellel visszaadták az elkobzottakat ... a sírba földdel ásták. Azt mondták, egyikük három egymást követő éjszakán át Gogollal álmodott, és a bordáját követelte. Második helyet pedig nem találtam magamnak. Egy sípcsontot hagyott esőkabátja zsebében, lógva a folyosón, és másnap reggel nem találta ott. Másokat kihallgatott, senki nem vette el. A harmadik pedig, talán az érdekesség kedvéért, annak idején Gogol „Testamentumát” olvassa, ahol többek között ez áll: „... kár, hogy a rothadó porra vonzza majd némi figyelme, ami már nem az enyém..." És szégyellte tettét.
De minden misztikus egybeesés és jel ellenére úgy tűnik, hogy Gogolt még mindig nem temette el egy letargikus álom. N. Ramazanov szobrász, aki eltávolította az íróról a halotti maszkot, például ezt írta: „Nem hirtelen döntöttem úgy, hogy leveszem a maszkot, hanem az előkészített koporsót... végül a szüntelenül tartózkodó tömeg, aki búcsút akart venni a drága elhunyt sietségre kényszerített engem és öregemet, aki rámutat a pusztulás nyomaira..."
Annak pedig, hogy Gogol olyan szokatlanul feküdt a koporsóban, nagyon egyszerű magyarázata van, ahogy a patológusok mondják: a koporsó oldalsó, legkeskenyebb deszkái rohadnak meg először, a fedél hullani kezd a talaj súlya alatt. , megnyomja a halott fejét, és az egyik oldalra fordul az úgynevezett „atlanti csigolyán”. A jelenség egyébként nem ritka.
Nem akarok azonban ilyen pusztán materialista kategóriákban gondolkodni, mert a csodába vetett hit, a misztikus véletlenek előtti áhítat, a síron túli, titokzatos, mindig élnek a nemzeti karakterben, amit a közelmúlt egyetlen ideológusa sem tudott újrakovácsolni. .
"Csodák és kalandok" 11/95
Konstantin SZMIRNOV
Nyikolaj Vasziljevics Gogol (1808-1852) munkája régóta klasszikusnak számít, és leszármazottai szerint régóta a legnagyobb orosz íróként gyökerezik. De nincs egyetértés abban, hogy személyként értékeljük. A kortársak emlékirataiban gyakran titkolózó, titokzatos, ravasz emberként jellemzik, aki hajlamos a csalásokra és megtévesztésekre. És ezt nemcsak ellenségek vagy alkalmi ismerősök mondták, hanem tehetségének igazi tisztelői, barátok is, akik nem egyszer mentették meg az írót az élet nehézségei között. Amikor egyszer Gogol arra kérte Pletnyevet, hogy nyíltan fejtse ki véleményét róla, mint személyről, ez a legrégebbi és legsegítőkészebb barátja ezt írta: „Titkoskodó, önző, arrogáns, bizalmatlan teremtmény, aki mindent feláldoz a dicsőségért…”
És Gogol, aki csak az írását és a művészi ihletét élte és lehelte, aki szegénységre és hajléktalanságra ítélte magát, és minden vagyonát a „legapróbb bőröndre” korlátozta négy vászoncserével, kénytelen volt mindezt meghallgatni, és ezekhez fordulni. az emberek a szolgáltatásokért, sőt a pénzügyi támogatásért is.
Mi késztette Gogolt arra, hogy elviselje barátai e pártatlan értékelését? Mi késztette arra, hogy bizalmat kérjen barátaitól, biztosítsa őket őszinteségéről?
Erre a maga elé kitűzött nagy cél kényszerítette: élete fő művének, a Holt lelkek második kötetének befejezése, amelyet a vallási keresések eredményeként feltárt eszmény szerint teljesíteni határozott. Munka, amelybe úgy döntött, hogy befekteti a teljes igazságot Oroszországról, minden iránta érzett szeretetét, lelkének minden vagyonát.
Remek a munkám – mondta nem egyszer barátainak –, a bravúrom a megmentés!
Minden elfogulatlan kutatónak annál nagyobb csodálkozással és bizalmatlansággal kellene kezelnie azokat a széles körben elterjedt sejtéseket és általánosan elfogadott véleményeket, amelyek most megmagyarázzák azokat az okokat, amelyek arra késztették Nyikolaj Vasziljevicset, hogy néhány nappal halála előtt égesse el nagyszerű művének kéziratát...
DRÁMA A NIKITSKIJ KÖRÚ HÁZBAN
Gogol élete utolsó négy évét Moszkvában töltötte a Nyikitszkij körúti házban. Ez a ház a mai napig fennmaradt; megőrzött és két szoba tovább földszint Nyikolaj Vasziljevics foglalta el; A kandalló, amelyben az író a legenda szerint a Holt lelkek második kötetének kéziratát égette, megmaradt, bár módosított formában ...
Gogol a 30-as évek végén találkozott a ház tulajdonosaival - Alekszandr Petrovics gróf és Anna Georgievna Tolsztoj grófnővel, az ismeretség szoros barátsággá nőtte ki magát, a gróf és felesége mindent megtett annak érdekében, hogy az író szabadon és kényelmesen élhessen házukban. . „Itt Gogolra úgy vigyáztak, mint egy gyerekre – emlékezett vissza egy kortárs –, semmi sem érdekelte. Az ebédet, a reggelit, a teát, a vacsorát ott szolgálták fel, ahol rendelte. Ágyneműjét láthatatlan szellemek kimosták és komódokba rakták... A számos otthoni cseléd mellett a szobáiban szolgált, saját kis-oroszországi embere, Szemjon, egy nagyon fiatal, szelíd fickó és rendkívül odaadó. a gazdája. Rendkívüli volt a csend a szárnyban. Gogol vagy saroktól sarokig járkált a szobában, vagy ült és írt, fehér kenyérgolyókat hengerelt, amelyekről azt mondta barátainak, hogy segítenek megoldani a legbonyolultabb és legnehezebb problémákat. Ebben a Nikitszkij körúti házban játszották el Gogol végső drámáját.
1852. január 26-án váratlanul meghalt Gogol barátjának, a híres Szlavofil Homjakovnak a felesége. Ekaterina Mikhailovna halála, akit Gogol nagyon szeretett, és akit a legméltóbbnak tartott az életében megismert nők közül, megdöbbentette az írót. „Elfogott a halálfélelem” – mondta gyóntatójának. És ettől a pillanattól kezdve szó szerint minden nap közelebb hozta Gogolt a halálhoz.
Január 30-án, szerdán, az általa Jekatyerina Mihajlovnának a povarszkai Simeon the Stylit templomban elrendelt megemlékezése után az Akszakovákhoz ment, ahol többek között elmondta, hogy az emlékünnep után jobban érzi magát. de félt a halál pillanatától. Február 1-jén és 3-án ismét felkereste Aksakovokat, panaszkodva, hogy elfáradt a kiadásra készülő műgyűjtemény próbanyomatainak olvasásában. És már február 4-én, hétfőn elfogta az összeomlás: azt mondta az őt meglátogató S. Shevyrevnek, hogy most nincs ideje lektorálni, mert rosszul érzi magát, és úgy döntött, hogy koplal és beszél. Másnap, február 5-én, Gogol panaszkodott ugyanannak Sevyrevnek, hogy "gyomorrontott és túl sok erős fellépés a gyógyszert, amit kapott."
Aznap este elkísérte az állomásra az akkori híres prédikátort, Konsztantyinovszkij Máté főpapot, aki súlyosan szemrehányást tett az írónak bűnösségéért, és a böjt szigorú betartását követelte. A kemény prédikációnak megvolt a hatása: Nyikolaj Vasziljevics abbahagyta irodalmi munkáját, keveset kezdett enni, bár nem veszítette el az étvágyát, és ételhiánytól szenvedett, éjszaka imádkozott, és keveset kezdett aludni.
Péntekről szombatra virradó éjszaka (február 8. és 9. között) egy újabb virrasztás után kimerülten elszunnyadt a kanapén, és hirtelen holtan látta magát, és titokzatos hangokat hallott. Másnap reggel felhívta a plébánost, hogy le akarta szedni, de rávette, hogy várjon.
Február 11-én, hétfőn Gogol annyira kimerült volt, hogy nem tudott járni, és lefeküdt. Barátokat fogadott, akik vonakodva jöttek hozzá, keveset beszéltek, elbóbiskoltak. De az istentisztelet védelmére is erőt talált Tolsztoj gróf házitemplomában. Február 11. és 12. között hajnali 3 órakor egy buzgó ima után magához hívta Szemjont, megparancsolta neki, hogy menjen fel a második emeletre, nyissa ki a kályhaszelepeket, és hozzon ki egy aktatáskát a szekrényből. Gogol kivett belőle egy csomó füzetet, a kandallóba tette, és gyertyát gyújtott. Szemjon térden állva könyörgött neki, hogy ne égesse el a kéziratokat, de az író megállította: „Nem a te dolgod! Imádkozik! Egy széken ülve a tűz előtt megvárta, míg minden leég, felkelt, keresztet vetett, megcsókolta Szemjont, visszatért a szobájába, lefeküdt a kanapéra és sírt.
„Én ezt tettem! - mondta másnap reggel Tolsztojnak, - El akartam égetni néhány holmit, ami már régóta készült, de mindent elégettem. Milyen erős a gonosz – erre indított! És ott voltam egy csomó gyakorlati tisztázást és felvázolást... Arra gondoltam, hogy elküldöm a barátaimnak emlékbe egy jegyzetfüzetből: tegyenek, amit akarnak. Most már minden elment."
GYÖTRELEM
A történteken elképedve a gróf sietett Gogolhoz hívni F. Inozemcev híres moszkvai orvost, aki először azt gyanította, hogy az író tífuszban szenved, de aztán feladta a diagnózist, és azt tanácsolta a betegnek, hogy egyszerűen feküdjön le. Ám az orvos kiegyensúlyozottsága nem nyugtatta meg Tolsztojt, és megkérte jó barátját, A. Tarasenkov pszichopatológust, hogy jöjjön el. Gogol azonban nem akarta fogadni Tarasenkovot, aki szerdán érkezett február 13-án. – El kell hagynod – mondta a grófnak –, tudom, hogy meg kell halnom…
Egy nappal később kiderült, hogy Inozemcev maga is megbetegedett, és február 16-án, szombaton Tolsztoj, akit rendkívül riasztott Gogol állapota, rávette az írót, hogy fogadja el Tarasenkovot. „Amikor megláttam, elborzadtam – emlékezett vissza az orvos. – Még egy hónap sem telt el azóta, hogy vele vacsoráztam; virágzó egészségű, jókedvű, erős, friss embernek tűnt nekem, és most előttem olyan ember volt, mintha a végletekig kimerült volna a fogyasztástól, vagy valamilyen hosszan tartó kimerültség hozta volna rendkívüli kimerültségbe. Nekem első látásra halottnak tűnt. Tarasenkov sürgette Gogolt, hogy kezdjen el normálisan étkezni, hogy helyreállítsa erejét, de a beteg közömbös volt a felszólításaival szemben. Az orvosok ragaszkodására Tolsztoj felkérte Philaret metropolitát, hogy befolyásolja Gogolt, erősítse meg az orvosokba vetett bizalmát. De Gogolra semmi sem hatott, minden meggyőződésre halkan és szelíden válaszolt: „Hagyj el engem! Jó vagyok." Abbahagyta az önellátást, nem mosott, nem fésülködött, nem öltözött. Morzsát evett – kenyeret, prosphorát, zabkását, aszalt szilvát. Ittam vizet vörösborral, hársfa teával.
Február 17-én, hétfőn pongyolában és csizmában feküdt le, és többé nem kelt fel. Ágyban a bűnbánat, az úrvacsora és a kenés szentségéhez folyamodott, teljes tudatában hallgatta az összes evangéliumot, gyertyát tartott a kezében és sírt. „Ha úgy tetszik Istennek, hogy még élek, élni fogok” – mondta barátainak, akik sürgették, hogy kezeljék. Ezen a napon A. Over orvos, Tolsztoj meghívására, megvizsgálta. Nem adott tanácsot, másnapra ütemezte a beszélgetést.
Moszkva már hallott Gogol betegségéről, így másnap, február 19-én, amikor Tarasenkov megérkezett a Nyikitszkij körúti házhoz, az egész előszobát megtelt Gogol tisztelőinek tömege, akik gyászos arccal némán álltak. „Gogol egy széles kanapén feküdt, pongyolában, csizmában, a falnak fordítva, az oldalán, csukott szemmel – emlékezett vissza Tarasenkov. „Arca előtt Istenanya képe látható; rózsafüzér kezében; mellette egy fiú és egy másik kísérő. Nem válaszolt csendes kérdésemre... Megfogtam a kezét, hogy megérezzem a pulzusát. Azt mondta: "Ne nyúlj hozzám, kérlek!"
Hamarosan M. Pogodin elhozta Dr. Alfonszkijt, aki felajánlotta, hogy igénybe veszi egy „mágnesező” szolgáltatásait, este pedig Dr. Sokologorszkijt, akit a munkájáról ismert. pszichés képességek. De amint kezét a beteg fejére téve passzolni kezdett, Gogol megrándult a testében, és ingerülten így szólt: - Hagyj el! Ezzel az ülés véget ért, és Dr. Klimenkov megjelent a színpadon, durvasággal és szemtelenséggel lenyűgözve a jelenlévőket. Kérdéseit Gogolnak kiáltotta, mintha egy süket vagy eszméletlen ember állna előtte, aki erőszakkal próbálja megtapintani a pulzusát. "Hagyj!" – mondta neki Gogol, és elfordult.
Klimenkov ragaszkodott az aktív kezeléshez: vérontás, nedves hideg lepedőbe csavarás stb. Tarasenkov azonban azt javasolta, hogy halasszák el mindent másnapra.
Február 20-án tanács gyűlt össze: Over, Klimenkov, Sokologorsky, Tarasenkov és a moszkvai orvosi világító Evenius. Tolsztoj, Homjakov és más Gogol-ismerősök jelenlétében Over elmesélte Eveniusnak a betegség történetét, hangsúlyozva a páciens viselkedésének furcsaságát, állítólag arra utalva, hogy "tudata nincs természetes helyzetben". "Hagyja a beteget előnyök nélkül, vagy úgy kezelje, mint aki nem uralkodik magán?" – kérdezte Auvers. – Igen, erőltetni kell – mondta Evenius fontosan.
Ezt követően az orvosok odamentek a beteghez, elkezdték faggatni, vizsgálni, tapogatni. A beteg nyögései és kiáltásai hallatszottak a szobából. – Ne zavarj, az isten szerelmére! – kiáltotta végül. De már nem figyeltek rá. Elhatározták, hogy Gogol orrához két piócát tesznek, és meleg fürdőben hideg öblítést végeznek a fején. Klimenkov vállalta mindezen eljárások elvégzését, Tarasenkov pedig sietett távozni, "hogy ne legyen tanúja a szenvedő szenvedésének".
Amikor három órával később visszatért, Gogolt már kivették a fürdőből, az orrlyukain hat pióca lógott, amelyeket megpróbált letépni, de az orvosok erőszakkal fogták a kezét. Este hét körül ismét megérkezett Over és Klimenkov, elrendelték, hogy minél tovább tartsák a vérzést, tegyenek mustártapaszt a végtagokra, légyet a tarkóra, jeget a fejre, és bele egy mályvacukor-főzetet. gyökér babér cseresznye vízzel. „Kímélhetetlen volt a bánásmódjuk – emlékezett vissza Tarasenkov –, úgy parancsoltak, mint egy őrült, kiabáltak előtte, mint egy holttest előtt. Klimenkov molesztálta, összezúzta, dobálta, valamilyen maró alkoholt öntött a fejére...
Távozásuk után Tarasenkov éjfélig maradt. A beteg pulzusa leesett, a légzés szaggatott lett. Már nem tudott egyedül megfordulni, csendesen és nyugodtan feküdt, amikor nem kezelték. Megpróbált inni. Estére kezdte elveszíteni az emlékezetét, és homályosan motyogta: „Gyerünk, gyerünk! Nos, mi az? Tizenegy órakor hirtelen nagyot kiáltott: – Létra, siess, adj egy létrát! Megpróbált felkelni. Felemelték az ágyból és egy székre tették. De már annyira gyenge volt, hogy nem bírta a fejét, és leesett, mint egy újszülött. Ezt a kitörést követően Gogol mély ájulásba esett, éjfél körül a lábai fázni kezdtek, és Tarasenkov megparancsolta, hogy öntsenek rájuk forró vizet.
Tarasenkov azért távozott, hogy – mint írta – ne futhasson össze Klimenkov orvosi hóhérral, aki – mint később elmondták – egész éjjel kínozta a haldokló Gogolt, kalomelt adott neki, testét forró kenyérrel borította be, amitől Gogol felnyögött és sikoltozott. áthatóan. Február 21-én, csütörtökön reggel 8 órakor eszméletéhez nem tért vissza. Amikor délelőtt tíz órakor Tarasenkov megérkezett a Nyikitszkij körútra, az elhunyt már az asztalon feküdt, ruhába öltözve, amelyben általában járt. Megemlékezést szolgáltak fel felette, arcáról levették a gipszmaszkot.
„Sokáig néztem az elhunytat – írta Tarasenkov –, „úgy tűnt számomra, hogy az arca nem szenvedést, hanem nyugalmat, a koporsóba vitt tiszta gondolatot fejezte ki.” – Szégyellje magát, akit a rothadó por vonz...
Gogol hamvait 1852. február 24-én délben temették el Alekszej Szokolov plébános és Puskin János diakónus. 79 év után pedig titokban, tolvajosan eltávolították a sírból: a Danilov-kolostort fiatalkorú bűnözők kolóniájává alakították át, aminek kapcsán nekropoliszát felszámolták. Úgy döntöttek, hogy az orosz szívek számára legkedvesebb temetkezések közül csak néhányat helyeznek át a Novogyevicsi kolostor régi temetőjébe. E szerencsések között volt Jazikov, Akszakov és Khomyakov mellett Gogol is...
1931. május 31-én húsz-harminc ember gyűlt össze Gogol sírjánál, köztük volt: M. Baranovskaya történész, írók Vs. Ivanov, V. Lugovskoy, Yu. Olesha, M. Svetlov, V. Lidin és mások. Lidin volt az egyetlen információforrás Gogol újratemetésével kapcsolatban. Könnyű kezével szörnyű legendák kezdtek járni Gogolról Moszkva körül.
A koporsót nem találták meg azonnal – mondta az Irodalmi Intézet hallgatóinak –, valamiért nem ott volt, ahol ástak, hanem valamelyest távolabb, oldalt. Amikor pedig kihúzták a földből - mésszel elöntve, erősnek tűnő, tölgyfa deszkákból -, és kinyitották, a jelenlévők szívremegéséhez értetlenség is hozzáadódott. A fobóban egy csontváz feküdt, melynek koponyája oldalra fordult. Erre senki sem talált magyarázatot. Valaki, aki babonás volt, valószínűleg ezt gondolta: "Nos, végül is a vámszedő - élete során, mintha nem élt volna, és a halál után nem halt volna meg, ez a furcsa nagyszerű ember."
Lidin történetei felkavarták a régi pletykákat, miszerint Gogol félt attól, hogy élve, letargikus álomban temessék el, és hét évvel halála előtt a következőket mondta: „A testemet nem szabad eltemetni, amíg a bomlás egyértelmű jelei meg nem jelennek. Ezt azért említem meg, mert maga a betegség alatt is életerős zsibbadás pillanatai törtek rám, leállt a szívem és a pulzusom. Az exhumerek 1931-ben látottak arra utaltak, hogy Gogol végrendelete nem teljesült, letargikus állapotban temették el, koporsóban ébredt és egy új halál lidérces perceit élte át...
Az igazság kedvéért meg kell mondanunk, hogy Lidin verziója nem keltett bizalmat. N. Ramazanov szobrász, aki levette Gogol halotti maszkját, így emlékezett vissza: „Nem hirtelen döntöttem úgy, hogy leveszem az álarcot, hanem az előkészített koporsó... végül a szüntelenül érkező tömeg, aki el akart búcsúzni a drága halotttól, kényszerített. az öregem pedig, aki a pusztulás jeleire mutatott rá, siessen... .” A koponya forgásának magyarázata is volt: a koporsó melletti oldaldeszkák rohadtak meg először, a fedél leesik a súlya alatt. a talaj rányomja a halott fejét, és az oldalára fordul az úgynevezett „atlantiszi csigolyán”.
Aztán Lidin elindult új verzió. Az exhumálásról írott emlékirataiban elmondta Új sztori, még a szóbeli történeteinél is szörnyűbb és titokzatosabb. „Ilyenek voltak Gogol hamvai – írta –, a koporsóban nem volt koponya, és Gogol maradványai a nyakcsigolyákkal kezdõdtek; a csontváz teljes csontvázát egy jól megőrzött dohányszínű bundába zárták... Hogy mikor és milyen körülmények között tűnt el Gogol koponyája, az továbbra is rejtély. A kis mélységben, a befalazott koporsós kriptánál jóval magasabban fekvő sír felnyitásának elején egy koponyát találtak, de a régészek felismerték, hogy egy fiatal férfié.
Lidin új találmánya új hipotéziseket igényelt. Mikor tűnhet el Gogol koponyája a koporsóból? Kinek lehet rá szüksége? És milyen felhajtás kavar a nagy író maradványai körül?
Emlékeztek arra, hogy 1908-ban, amikor nehéz követ raktak a sírra, a koporsó fölé téglakriptát kellett állítani, hogy megerősítsék az alapot. Ekkor lophatták el az író koponyáját a titokzatos betolakodók. Ami az érdeklődőket illeti, nem ok nélkül keringtek a pletykák Moszkva körül, hogy Scsepkin és Gogol koponyáit titokban A. A. Bahrusin, a színházi emlékek szenvedélyes gyűjtőjének egyedülálló gyűjteményében őrzik...
A találmányokban kimeríthetetlen Lidin pedig újabb szenzációs részletekkel ejtette ámulatba a hallgatókat: azt mondják, amikor az író hamvait a Danilov-kolostorból Novogyevicsjébe vitték, az újratemetésnél jelenlévők egy része nem tudott ellenállni, és magához ragadt néhány ereklyét. Az egyik állítólag lehúzta Gogol bordáját, a másik - a sípcsontját, a harmadik - a csizmát. Maga Lidin még Gogol műveinek egy életre szóló kötetét is megmutatta a vendégeknek, melynek kötésébe belehelyezett egy szövetdarabot, amelyet a koporsóban fekvő Gogol kabátjáról szakított le.
Gogol végrendeletében megszégyenítette azokat, akiket "valamiféle figyelem vonz majd a rothadó porra, amely már nem az enyém". Ám a szeles utódok nem vallottak szégyent, megszegték az írói végrendeletet, tisztátalan kézzel kezdték kavarni a "rohadó port" szórakozásból. Nem tartották tiszteletben szövetségét, miszerint nem állítanak emlékművet a sírjára.
Aksakovok a Fekete-tenger partjáról hoztak Moszkvába egy követ, amely a Golgotára emlékeztetett, arra a dombra, amelyen Jézus Krisztust keresztre feszítették. Ez a kő lett az alapja a keresztnek Gogol sírján. Mellette egy csonka gúla formájú fekete követ helyeztek el a sírra, szélein feliratokkal.
A Gogol temetésének megnyitása előtti napon ezeket a köveket és a keresztet elvitték valahova, és a feledés homályába merültek. Mihail Bulgakov özvegye csak az 1950-es évek elején fedezte fel véletlenül Gogol Golgota kövét egy favágó fészerben, és sikerült felhelyeznie férje, a Mester és Margarita alkotója sírjára.
Nem kevésbé titokzatos és misztikus a Gogol moszkvai emlékműveinek sorsa. Az ilyen emlékmű szükségességének ötlete 1880-ban született a Puskin emlékmű megnyitásának ünnepségei során a Tverszkoj körúton. És 29 évvel később, Nyikolaj Vasziljevics születésének századik évfordulóján, 1909. április 26-án, a Prechistensky körúton megnyitották az N. Andreev szobrászművész által készített emlékművet. Ez a szobor, amely egy mélyen levert Gogolt ábrázolt nehéz gondolatai pillanatában, vegyes kritikákat váltott ki. Néhányan lelkesen dicsérték, mások hevesen elítélték. De mindenki egyetértett: Andreevnek sikerült a legmagasabb művészi érdemű művet létrehoznia.
Az eredeti szerző Gogol-képértelmezése körüli vita még ben sem csillapodott szovjet idő, amely a múlt nagy írói között sem tudta elviselni a hanyatlás és a levertség szellemét. A szocialista Moszkvának más Gogolra volt szüksége - tiszta, világos, nyugodt. Nem a baráti levelezésből válogatott helyek Gogolja, hanem Tarasz Bulba Gogolja, A kormányfelügyelő, a Holt lelkek.
1935-ben a Szovjetunió Népbiztosainak Tanácsa alá tartozó Össz-uniós Művészeti Bizottság pályázatot hirdetett egy új moszkvai Gogol-emlékműre, amely a Nagy által megszakított fejlesztések kezdetét jelentette. Honvédő Háború. Lelassult, de nem hagyta abba ezeket a munkákat, amelyekben a szobrászat legnagyobb mesterei vettek részt - M. Manizer, S. Merkurov, E. Vuchetich, N. Tomsky.
1952-ben, Gogol halálának századik évfordulóján, az Andrejevszkij-emlékmű helyén új emlékművet állítottak, amelyet N. Tomszkij szobrász és S. Golubovszkij építész készített. Az Andreevszkij-emlékművet a Donskoy-kolostor területére helyezték át, ahol 1959-ig állt, amikor is a Szovjetunió Kulturális Minisztériumának kérésére felállították Tolsztoj háza elé a Nikitsky körúton, ahol Nyikolaj Vasziljevics élt és halt meg. Andreev teremtésének hét évébe telt, míg átkelt az Arbat téren!
A moszkvai Gogol-emlékművek körüli vita még most is tart. Egyes moszkoviták hajlamosak az emlékművek átadását a szovjet totalitarizmus és pártdiktátum megnyilvánulásának tekinteni. De minden, ami történik, a javulás érdekében történik, és Moszkvának ma nem egy, hanem két emlékműve van Gogolnak, amelyek egyformán értékesek Oroszország számára a hanyatlás és a szellem megvilágosodásának pillanataiban.
ÚGY KÜLÖN, HOGY A GOGOLT VÉLETLENÜL MÉRGEZTEK MEG ORVOSOK!
Noha Gogol személyisége körüli komor misztikus glória nagyrészt sírjának istenkáromló lerombolása és a felelőtlen Lidin abszurd találmányai generálták, betegsége és halála körülményei között sok minden rejtélyes marad.
Valóban, mitől halhat meg egy viszonylag fiatal, 42 éves író?
Khomyakov előterjesztette az első verziót, amely szerint a halál kiváltó oka egy súlyos mentális sokk volt, amelyet Gogol tapasztalt Homjakov feleségének, Jekaterina Mikhailovna röpke halála miatt. „Azóta valamiféle idegösszeroppanásban volt, ami a vallási őrültség jellegét öltötte” – emlékezett Homjakov. „Beszélt, és éheztetni kezdte magát, szemrehányást tett magának falánkságért.” Ezt a verziót megerősíteni látszik azoknak az embereknek a vallomásai, akik látták, milyen hatással voltak Gogolra Máté Konsztantyinnovszkij atya vádló beszélgetései. Ő volt az, aki követelte Nyikolaj Vasziljevics szigorú böjt betartását, különös buzgalmat követelt tőle az egyház szigorú utasításainak teljesítésében, szemrehányást tett magának Gogolnak és Puskinnak, aki előtt Gogol tisztelt, bűnösségük és pogányságuk miatt. Az ékesszóló pap feljelentései annyira megdöbbentették Nyikolaj Vasziljevicset, hogy egy napon, Máté atyát félbeszakítva, szó szerint felnyögött: „Elég! Menj el, nem hallgathatom tovább, túl ijesztő!” Tertiy Filippov, e beszélgetések tanúja meg volt győződve arról, hogy Máté atya prédikációi pesszimista hangulatba hozták Gogolt, és meggyőzték a közelgő halál elkerülhetetlenségéről.
Mégsem van okunk azt hinni, hogy Gogol megőrült. Nyikolaj Vasziljevics életének utolsó óráinak akaratlan tanúja volt egy szimbirszki földbirtokos udvari embere, Zaicev mentőápoló, aki emlékirataiban megjegyezte, hogy a halála előtti napon Gogol tiszta emlékezetű és ép elméjű volt. A „terápiás” kínzások után megnyugodva baráti beszélgetést folytatott Zaicevvel, kérdezett az életéről, sőt még az édesanyja halálakor Zajcev által írt versekben is javított.
Azt a verziót sem erősítik meg, hogy Gogol éhen halt. Felnőtt egészséges ember 30-40 napig kibírja étel nélkül. Gogol viszont csak 17 napig böjtölt, és még akkor sem utasította el teljesen az ételt ...
De ha nem az őrülettől és az éhségtől, akkor valami fertőző betegség okozhat-e halált? Moszkvában 1852 telén tífusz-járvány tombolt, amelybe egyébként Khomyakova is belehalt. Éppen ezért Inozemcev az első vizsgálatkor arra gyanakodott, hogy az író tífuszban szenved. De egy héttel később a Tolsztoj gróf által összehívott orvosi tanács bejelentette, hogy Gogolnak nem tífusza van, hanem agyhártyagyulladása, és előírták azt a furcsa kezelést, amelyet nem lehet másnak nevezni, mint "kínzásnak" ...
1902-ben Dr. N. Bazhenov kiadott egy kis művet Gogol betegsége és halála címmel. Az író ismerőseinek és az őt kezelő orvosok visszaemlékezésében leírt tünetek alapos elemzése után Bazhenov arra a következtetésre jutott, hogy az agyhártyagyulladásnak tulajdonképpen nem létező helytelen, gyengítő kezelése ölte meg az írót.
Úgy tűnik, Bazhenovnak csak részben van igaza. A tanács által előírt kezelés, amelyet akkor alkalmaztak, amikor Gogol már reménytelen volt, súlyosbította szenvedését, de nem magának a betegségnek az oka, amely sokkal korábban kezdődött. Dr. Tarasenkov, aki február 16-án először vizsgálta meg Gogolt, a következőképpen írta le a betegség tüneteit: „... a pulzus legyengült, a nyelv tiszta, de száraz; a bőrnek természetes melege volt. Minden okból egyértelmű volt, hogy nem volt lázas... egyszer enyhe orrvérzés volt, panaszkodott, hogy hidegek a kezei, sűrű, sötét színű a vizelete...".
Csak sajnálni lehet, hogy Bazhenov munkája írásakor nem gondolt arra, hogy toxikológushoz forduljon. Végtére is, az általa leírt Gogol-kór tünetei gyakorlatilag megkülönböztethetetlenek a krónikus higanymérgezés tüneteitől - ugyanannak a kalomelnek a fő összetevője, amellyel mindenki, aki elkezdte kezelni az aesculapiust, Gogolt tömte. Valójában krónikus kalomelmérgezés esetén sűrű, sötét vizelet és különféle vérzések lehetségesek, gyakrabban gyomor-, de néha orrvérzés. A gyenge pulzus lehet a test gyengülésének és a kalomel hatásának a következménye. Sokan megjegyezték, hogy Gogol betegsége során gyakran kért vizet: a szomjúság a krónikus mérgezés egyik jellemzője.
Minden valószínűség szerint a végzetes eseménylánc kezdete egy gyomorrontás és a "gyógyszer túl erős hatása" volt, amiről Gogol február 5-én panaszkodott Sevyrevnek. Mivel a gyomorbántalmakat ezután kalomellel kezelték, lehetséges, hogy a számára felírt gyógyszer kalomel volt, és Inozemcev írta fel, aki néhány nap múlva maga is megbetegedett, és abbahagyta a beteg megfigyelését. Az író Tarasenkov kezébe került, aki nem tudván, hogy Gogol már bevett egy veszélyes gyógyszert, ismét felírhat neki kalomelt. Gogol harmadszor kapott kalomelt Klimenkovtól.
A kalomel sajátossága, hogy csak akkor nem okoz kárt, ha viszonylag gyorsan kiürül a szervezetből a beleken keresztül. Ha a gyomorban marad, akkor egy idő után a szublimátum legerősebb higanymérgeként kezd viselkedni. Ez nyilvánvalóan Gogollal történt: a bevitt kalomel jelentős adagjai nem ürültek ki a gyomorból, mivel az író akkoriban böjtölt, és egyszerűen nem volt étel a gyomrában. A gyomrában fokozatosan növekvő kalomel mennyisége krónikus mérgezést okozott, az alultápláltság, a csüggedés és Klimenkov barbár bánásmód miatti legyengülése pedig csak felgyorsította a halált...
Ezt a hipotézist könnyű lenne megvizsgálni modern eszközökkel a maradványok higanytartalmának elemzése. De ne legyünk olyanok, mint az 1931-es év istenkáromló exhumerjei, és a tétlen kíváncsiság kedvéért másodszor sem zavarjuk meg a nagy író hamvait, nem dobunk ki többé sírköveket a sírjából, és nem mozdítjuk el emlékműveit a helyükről. a hely. Minden, ami Gogol emlékéhez kapcsolódik, őrizze meg örökre és álljon egy helyen!
