A „jog” egyetemes fogalmának tudományos kutatását a jog számos fogalmának, irányának és definíciójának megjelenése jellemzi.
A jog változatos tartalmának elméleti szintű vizsgálatának eredménye a jog objektív és szubjektív értelemben vett megértése.
A jog valójában objektív értelemben a társadalmi viszonyokat szabályozó normák összessége, amelyek a jogalkotó testületek akaratnyilvánításának objektív eredménye, valamint olyan magatartási szabályok összessége, amelyek alkalmazása (pl. , egyes szokások) a társadalmi viszonyok szabályozásában az állam szankcionálja.
Feltételek "Pozitív jobb" és "objektív törvény" - az államból kiinduló normarendszert jelentő szinonimák.
Objektív valóságként a pozitív jog a törvényekben és más, az állam által elismert jogforrásokban (jogformákban) létezik. Ezek a normák objektíven léteznek, vagyis minden konkrét személytől - a jog alanyától - függetlenül, és függetlenül attól, hogy ez a személy tud róluk vagy nem. Ezért nevezik ezt a normarendszert „objektív jognak”.
Az objektív jog kiterjesztett meghatározása a következőképpen fogalmazható meg: „A jog formálisan meghatározott, általánosan kötelező normák rendszere, amelyek az államtól származnak, megállapítottak vagy szankcionáltak, végrehajtásukban kellő szintű jogtudattal és állami intézkedések alkalmazásának lehetőségével biztosítottak a közvetlen kényszerig; kifejezik az ország lakosságának többségének általános és egyéni akaratát, és a társadalmi kapcsolatok általános szabályozói.
A törvény jelei:
– normativitás- a jog egyik fő jellemzője. Hagyományos értelmében egységes magatartási szabályoknak tekintik, amelyek az államtól származnak, és a társadalom minden tagja viselkedésének mértéke;
– következetesség- ez az a jellemző, ahol a jog normái összekapcsolódnak, belsőleg összehangoltak, nem ellentmondásosak, jogrendszerré egyesülnek annak ágakra, alágakra és intézményekre tagolódásával;
– formai bizonyosság- a jogi normák formalizálását, külső kifejezését jelenti a szabályozó jogszabályokban, mint a hivatalos írásos dokumentumokban;
– egyetemesség- az állam területén élő valamennyi jogalanyra vonatkozik, a jogszabályok tartalma alapján:
a) a társadalom minden tagjának (vagy legalábbis nagy részének) általános akarata jogi normákban fejeződik ki. Az emberek általában törvényesen viselkednek, felismerve a törvényi előírások optimálisságát és magatartásuk hasznosságát;
b) a jogállamiság érvényesülését az államnak a közvetlen kényszerig terjedő állami befolyásolási intézkedéseinek lehetősége biztosítja. Más szóval, a hatóságok és a megfelelő hatóságokkal felruházott személyek jogi felelősségre vonást (büntetőjogi, közigazgatási, fegyelmi) alkalmazhatnak az elkövetőkkel szemben.
Ezek a fő sajátosságai a jognak, mint a társadalmi viszonyok egyetemes szabályozójának.
Objektív jog az ügyvédek általában egyszerűen „törvénynek” nevezik, például „Ukrajna jogának”, „Anglia jogának”, ami ezen állam összes jelenlegi jogi normáját jelenti. Ha azt mondják, hogy "polgári jog", "büntetőjog", akkor az adott állam jogágát jelenti. A „szabadalmi jog”, „váltó” kifejezések használata esetén a jogág intézményét jelentik. Az államtól származó normákat a jogászok "jogi normáknak", "jog normáknak" vagy "jogi normáknak" nevezik. Számos államban (például Ukrajnában, Franciaországban) az objektív jog főként írott jog, vagyis normáit főként jogszabályokban - törvényekben, szabályzatokban - rögzítik. Ezért ezekben az országokban az ügyvédek gyakran használják a „jogszabály” és a „jog” kifejezéseket szinonimaként.
Az úgynevezett szubjektív jog, vagyis a törvény által biztosított magatartási lehetőség, egy bizonyos jogalanyhoz (bármely konkrét személyhez) tartozó magatartás. Például egy ház tulajdonosának joga van birtokolni, használni, rendelkezni vele, vagyis lakhat benne, a lakóhelyiség egy részét kiadhatja, eladhatja, elcserélheti valamire stb.
Vonatkozó arányok az objektív jog és a szubjektív jog, az utóbbi az objektív jog normái alapján keletkezik, és ezek biztosítják. Például Ukrajna „Vállalkozási törvénye” rögzíti azt, hogy egy személy vállalkozói tevékenységet folytathat.
A szubjektív jog az a három viselkedési lehetőség egysége, más szóval, háromféle magatartási lehetőség létezik, nevezetesen: az alanyi jog tulajdonosa rendelkezik, Először, az a képesség, hogy önállóan, cselekvéseikkel (tétlenségükkel) objektíven megnyilvánuljanak bizonyos viselkedésükben (például pénzt kölcsönözhetnek); Másodszor, megkövetelhet bizonyos magatartást más személyektől (például az általa átutalt pénzösszeg visszatérítését a hitelfelvevőnek); harmadik, az állam megfelelő illetékes hatóságaihoz fordulhat a sértett jog állami kényszerintézkedések alkalmazásával történő védelmének szükségessége kapcsán (például a bírósághoz keresetlevéllel a hétvégi munkavégzésért járó munkabér beszedésére).
A jog funkciói –ezek a főbb irányai a társadalmi kapcsolatokra gyakorolt hatásának.
A jog lényege legvilágosabban azokban a funkciókban nyilvánul meg, amelyek a jog fő feladatainak megvalósítását célozzák a társadalmi fejlődés ezen szakaszában.
A jog következő alapvető funkcióit különböztetjük meg:
1) szabályozó - a PR racionalizálását, meghatározott keretekbe való beépítését célzó jogi hatásterületek, amelyek viszont a következőkre oszlanak:
a) szabályozási-statikus, amely a törvény társadalmi kapcsolatokra gyakorolt hatásában fejeződik ki azzal, hogy azokat bizonyos jogintézményekben rögzíti (tulajdonjog, szerzői jog stb.);
b) szabályozó és dinamikus, amely a törvény társadalmi kapcsolatokra gyakorolt hatásában fejeződik ki azok fejlődésének, dinamikájának regisztrálásán keresztül. Megtestesül a polgári, közigazgatási jogi normákban, biztosítva a progresszív gazdasági folyamatok előrehaladását a gazdaságban stb.
Az S.S. szabályozó funkcióival Alekszejev összekapcsolta "a kezdeti jogi elveket és a jogi szabályozás" rugóit.
A jog szabályozó funkciójának megvalósításának legjellemzőbb módjai (módszerei):
- az állampolgárok cselekvőképességének és cselekvőképességének meghatározása a jogállamiság útján;
- az állampolgárok jogállásának megszilárdítása, megváltoztatása;
- a jogviszonyok keletkezésével, változásával, megszűnésével kapcsolatos jogi tények megállapítása;
- meghatározott jogviszony létesítése jogalanyok között (szabályozási jogviszony);
- a konkrét társadalmi viszonyokhoz kapcsolódóan az optimális jogi szabályozás típusának (általában megengedett, megengedő) meghatározása;
2) védő – a társadalmi és állami szempontból legjelentősebb kapcsolatok (gazdasági, politikai, személyi, nemzeti) védelmében és egyben a védettekkel ellentétes negatív viszonyok kiszorításában fejeződik ki.
Vannak más funkciók is:
a) információ (a jog az állam által szervezett társadalomról és az egyén jogállásáról, a jogalkotó jogi normákban kifejezett akaratáról stb. vonatkozó ismeretek forrása);
b) orientáció (a jog ismeretforrás az állam mechanizmusáról, a megengedett vagy tiltott magatartásformákról);
v) nevelési (a jog az ember magatartási attitűdjének kialakulását befolyásoló tényező).
Jogi alapelvek - ezek a jog kezdeti rendelkezései (elvei), amelyek tartalmának alapját képezik, és a társadalmi irányelvek funkcióit töltik be.
A jogelvek fajtái.
Általános jogi (általános) - minden jogág tartalmában kifejezi az általános kezdeti elveket.
Ezek az elvek többek között a következőket tartalmazzák:
- A törvény szabálya;
- törvényesség;
- mindenki egyenlősége a törvény előtt (egyenlőség);
- az egyén és az állam kölcsönös felelőssége;
- felelősség a hiba fennállása esetén.
Ágazatokon átívelő - kifejezi a közöst több kapcsolódó (rokon) jogág tartalmában (például a bírósági eljárások nyitottságának elve, az igazságszolgáltatás kontradiktóriusságának elve közös az olyan jogágakban, mint a büntetőeljárás és a polgári eljárás törvény).
Ipar - egy adott jogág tartalmát megalapozzák, és egy adott jogág jellemzőit fejezik ki. Például a polgári jog elve a teljes kártérítés.
A jogelvek szerepét és jelentőségét a jogrendszerben természetük határozza meg. A jogelvek koncentrált formában fejezik ki a jog tartalmát, amely alapján a vezérelvek fontosak a jogalkotó és rendészeti tevékenység állam (szervei, tisztségviselői) általi végrehajtásában. A jog normái a jog elvei alapján jönnek létre. Ez utóbbiak a teljes jogrendszer, a jogi normák teljes tárházának "tartószerkezetei". A jogelvek konkrét jogi esetek megoldásában alkalmazhatók, például amikor a joghasonlatot kell alkalmazni a joghézag áthidalására.
A jog tudományos megértése konkrét definíciót igényel.
A jog az egyenlőség és az igazságosság egy adott társadalomban elismert és hatósági védelemmel ellátott normáinak összessége, amely szabályozza a szabad akarat harcát és összehangolását az egymáshoz való viszonyukban.
A jogról alkotott hétköznapi elképzeléseket leggyakrabban a jog szubjektív értelemben vett definíciójához kötik - a jogot mint az egyénhez tartozót, mint olyasvalamit, amiről az állam védelme alatt, bárki beavatkozása nélkül szabadon rendelkezhet (a munkához való jog, pihenés stb.).
A gyakorló jogászok szakmai jogértelmezése általában azon a definíción alapul, hogy a jog mint az államtól eredő, vagy általa támogatott magatartási szabályok (objektív értelemben jog) mint a jogi esetek megoldásának skálája (eszköze).
A jog nemcsak a jogszabályokban és egyéb forrásokban foglalt jogi normákat feltételezi, hanem a magánszemélyek és jogi személyek elérhető (szubjektív) jogait, jogköreit is. Az első esetben az objektív értelemben vett jogról (objektív jogról), a második esetben a szubjektív jogról (szubjektív jogról) beszélünk.
Az objektív és a szubjektív jog olyan jogi fogalmak, amelyek jelzik a szabadság mértékét és a szabadsággal rendelkezőket. Az objektív jog (a tulajdonképpeni jog, mint normarendszer) az állam által megállapított és biztosított normák összessége, amelyek célja a társadalmi viszonyok szabályozása. Az objektív jog egy bizonyos időszak jogszabályai, jogi precedensei, jogi szokásai és egyéb sajátos jogformái. Ez a jog objektív, mivel nem függ közvetlenül az egyének akaratától és tudatától.
A szubjektív jogot mindig más alanyok megfelelő cselekvései biztosítják, amihez olyan szubjektív kötelesség társul, amely meghatározza a jogalanyok megfelelő magatartásának mértékét. Ez a jogilag lehetséges magatartás mértéke, amelynek célja egy személy saját érdekeinek kielégítése. Az alanyi jogok az egyén sajátos jogai és szabadságai: az élethez, a szabadsághoz, a személyi biztonsághoz, a lakhatáshoz, az igazságszolgáltatáshoz, az oktatáshoz stb.
A szubjektív jog az emberi jogok jogalkotási kifejezésének egyik formája a hazai kapcsolatokban. Ha ezekből az álláspontokból közelítjük meg a szubjektív jog lényegének megítélését, akkor nemcsak jogi, hanem társadalompolitikai, ideológiai és morális jelentése is nyilvánvaló, mint az egyéni szabadság kifejeződése a társadalom nyújtotta előnyök felhasználásában. A szubjektív jog kifejezi az ember társadalmi lehetőségeit, de a lehetőségek nem illuzórikusak, hanem valósak.
Az állam az egyéni jogokat nem önkényesen rögzíti; jogok összessége, hatályukat mindig a társadalom gazdasági fejlettségi szintje határozza meg. A jogalkotó csak olyan jogokat biztosíthat, amelyek érvényesüléséhez a valós társadalmi viszonyokból fakadó társadalmi-gazdasági és politikai feltételek kialakultak. Az egyéni jogok nem a jogalkotó „ajándékát” jelentik, hanem olyan társadalmi lehetőségeket, amelyek bizonyos életszínvonalat biztosítanak az embernek. A jogalkotó nem tudja mesterségesen „alul- vagy „túlbecsülni” a jogok és szabadságok körét; kötik az emberek társadalmi összekapcsolódásának feltételei. Az egyén valós lehetőségeinek jogszabályban rögzített határainak túllépése az emberi jogokat fikcióvá, üres kívánsággá teszi; a jogalkotó mesterséges jogkorlátozása végső soron a szociális rendszer stabilitásának csökkenéséhez, működési zavarához vezet.
Természetesen egyetlen személy sem tudja gyakorlatilag egyidejűleg megvalósítani a törvényből eredő összes alanyi jogot. Az egyes alanyi jogok megvalósításának formáit, módszereit és szakaszait azok lényege, az emberek gyakorlati magatartásába való átültetés mechanizmusa, valamint a törvényben előírt valós feltételek határozzák meg.
Az objektív jog az állam által kiadott normától függ, a szubjektív jog attól függetlenül is létezhet. Az objektív jog elválaszthatatlanul összefügg a szubjektívvel. Az objektív jog bizonyos jogi formákban kifejezett jogi normák, a szubjektív jog azokat a jogi lehetőségeket jelenti, amelyek az objektív jog (jogszabály) alapján keletkeznek és valósulnak meg.
A jog objektív és szubjektív felosztása magában az életben gyökerezik. Mindig tudnia kell, hogy a jogról a jogi normák értelmében vagy a társadalmi viszonyok résztvevőinek meglévő jogai értelmében beszélünk. Azokban az esetekben, amikor az eset körülményeiből vagy az előadás kontextusából kellően egyértelmű, hogy a jog melyik oldaláról van szó, a „jog” kifejezést az „objektív” vagy „szubjektív” szó nélkül használjuk. Más esetekben azt kell tisztázni, hogy objektív vagy szubjektív joggal van dolgunk. Az objektív és szubjektív jog megkülönböztetésének kognitív és gyakorlati jelentősége van. Felfedi egyrészt az objektív jog személytől való relatív függetlenségét, hiszen az emberek közvetlenül vagy közvetve részt vesznek a törvényalkotásban, másrészt a szubjektív jog relatív függőségét attól, hogy ki birtokolja, hiszen bármely államban használhatod. jogait nem korlátlanul, hanem csak úgy, hogy ne sértse meg a többi embert, a társadalmat és az államot. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy az objektív és a szubjektív jog között szoros kapcsolat, szerves függőség és kölcsönhatás áll fenn. Ezért egyetlen törvény két oldaláról kell beszélnünk - objektív és szubjektív, amelyek kölcsönhatásán kívül a törvényre emelt akarat nem létezhet és nem testesülhet meg az életben.
Egy adott államban a jogi folyamat természetétől függően egy adott időszakban bizonyos időközök tehetők el a jog egyik vagy másik oldalának kialakulása között, ami miatt egyfajta látszólagos "prioritás" van ( vagy oldala) törvény mással szemben. Tehát az emberi társadalom fejlődésének korai szakaszaiban a jog kezdeti megjelenésekor, valamint mostanra a különböző modern államokban (Anglia, USA, India stb.) a jogforrások között meghatározó helyet foglal el az igazságszolgáltatás. gyakorlat – esetjog.
Ebben az esetben a szubjektív jog egyes állami aktusok segítségével történő jóváhagyása gyakran megelőzi az általános jogi normák kialakítását. A bírák úgy döntenek az ügyekben, hogy egyedi egyedi aktusokat bocsátanak ki a rájuk vonatkozó jogok (kötelezettségek), és ezáltal a személyes jellegű jogviszonyok elismeréséről. Ennek alapján egységes bírói gyakorlat jön létre, amely általános szabályt eredményez, amelyet vagy a legfelsőbb bírói szerv rögzít, vagy jogszabályba foglal (törvényi törvény). Ebben az esetben a szubjektív törvény időbeli vonatkozásban mintegy megelőzi az objektívet. Előbb-utóbb az alanyi jognak (a kapcsolat résztvevőinek törvényes jogainak) általános normatív állami elismerést kell kapnia.
Ha az állam aktívan alkot és a fő jogforrás a hatósági és igazgatási normatív jogi aktusok, elenyésző mértékben vagy egyáltalán nem (bár formálisan) ismernek el jogelőzményt jogforrásként, akkor az objektív jog megelőzi. a szubjektív. Általános jogi normák jönnek létre, ezeknek megfelelően, azok alapján jogviszonyok keletkeznek, vagyis a jogi norma követelményei individualizálódnak, a tényleges helyzethez képest konkretizálódnak a felek alanyi jogai és jogi kötelezettségei formájában. . És ebben az esetben csak úgy tűnik, hogy a jogviszonyok teljes mértékben a jogalkotótól függenek, nem pedig egy tényezőrendszertől és végső soron a társadalom gazdasági alapjaitól.
A törvény általános normái papíron maradnak (a törvény nem vonatkozik), ha nem testesül meg a jogalanyok fennálló jogaiban (kötelezettségeiben).
Ebből következően a szubjektív jogon kívül nem érvényesülnek a jogalkotó általános normái.
Konkrétan, minden társadalmi körülmény figyelembevételével értékelni kell mindkét jogalkotási folyamat előnyeit és hátrányait, valamint a két folyamat kombinációját.
Nyilvánvaló, hogy a jogi valóság tanulmányozása során nem korlátozódhatunk a jogi normák elemzésére. Tanulmányozni kell a szabályozott közönségkapcsolatok résztvevőinek elérhető jogait (kötelezettségeit). Figyelembe kell venni, hogy az alanyi jog tartalma elsősorban az egyén alkotmányban rögzített jogai és szabadságai (legalábbis a legtöbb modern államban). Az alanyok jogosítványai alkotják a törvényben a „leglegálisabbat”.
A jogtudományban és a joggyakorlatban a jogot hagyományosan megkülönböztetik objektív és szubjektív értelemben.
Az objektív jog általánosan kötelező, formálisan meghatározott, az állam által megállapított és érvényesített jogi normák rendszere, amelyek célja a társadalmi viszonyok szabályozása.
Objektív abban az értelemben, hogy nem függ közvetlenül az egyén akaratától és tudatától, az objektív jog normájában megfogalmazott imperatív előírások szubjektív megítélésétől.
A szubjektív jog a jogilag lehetséges magatartás mértéke, amelynek célja egy személy saját érdekeinek kielégítése. A szubjektív jogok az egyén meghatározott jogai és szabadságai (jog az élethez, szabadsághoz, munkához, oktatáshoz stb.), amelyek szubjektívek abban az értelemben, hogy az alanyhoz kapcsolódnak, hozzá tartoznak, és az ő akaratától és tudatától függenek. .
A jogi gondolkodás bonyolultsága nagyrészt abból adódik, hogy a jog kategóriájával a közélet – bár összefüggő, de eltérő – jelenségeit jelölik. Mind a társadalmi szabályozók önálló jogi típusát jelöli, mind az egyén szubjektív követeléseit, amelyeket különféle társadalmi normák (jogi, erkölcsi, politikai stb.) biztosítanak.
A jogtudomány ugyanakkor foglalkozik a joggal, mint a jogalkotásban kifejezett jogi normarendszerrel, amely az objektív jog elnevezést kapta, és a joggal, mint egy meghatározott alany jogi követelésével, amely a jogalkotás elnevezést kapta. szubjektív jog.
A jog objektív és szubjektív felosztása nem véletlen. Két egymáshoz kapcsolódó, egymást kiegészítő, de nem egybeeső jogi jelenség eltérő társadalmi célját és funkcionális kapcsolatát tükrözi.
A jogot mint normarendszert a társadalmi fejlődés objektív törvényei, a nemzeti kultúra sajátosságai, a vallás és egyéb körülmények szabják meg. Ezért az egyének és csoportok akaratától és vágyától függetlenül létezik, az egész társadalomhoz tartozik, tükrözve képviselői érdekegyensúlyát. A világra született ember egy már kialakult normarendszerrel néz szembe, amelynek meg kell felelnie. A történelmileg kialakult jogrendszert még az egyes jogszabályokat elfogadó vagy módosító jogalkotó sem képes megváltoztatni.
Objektív értelemben a jognak az egyetemesség és az egyetemesség tulajdonságai vannak. A tipikus társadalmilag jelentős kapcsolatokban rögzíti a jogszabadság határait, és ennek alapján biztosítja a társadalom egészének fejlődésének fenntarthatóságát és hatékonyságát. Sőt, ennek a szabadságnak a határai nemcsak alanyi jogok, hanem jogi kötelezettségek segítségével is kirajzolódnak.
A szubjektív értelemben vett jog (szubjektív jog) egy adott alany jogilag lehetséges magatartásának típusa és mértéke. Ez az ő kívánságaitól és képességeitől függ. Egy bizonyos rendszert átvéve az alanyi jogok határozzák meg az adott élethelyzetben lehetséges viselkedési változatot.
E két jogfogalom között szoros kapcsolat van. Az objektív jog mint elvont tipikus normarendszer nem valósulhat meg a szubjektív jog nélkül, amely részletezi és konkretizálja azt egy konkrét élethelyzetbe kerülő alany vonatkozásában. A szubjektív jog az objektív alapján keletkezik. Helytelen lenne azonban azt állítani, hogy kivétel nélkül minden alanyi jogot az objektív jog biztosít. Ezzel kapcsolatban elég felidézni a természetjog elméletét.
A jelenlegi jogszabályok nem képesek az emberi magatartás minden lehetséges lehetőségét megadni, minden élethelyzetet szabályozni. Igen, ez nem szükséges.
Egy demokratikusan szervezett társadalomban az az elv működik, amely szerint "minden megengedett, amit nem tilt a törvény". Vannak bizonyos megszorításai, amelyek tükrözik az állam civilizációs szintjét és az egyes alanyok jogi státuszának eredetiségét (például a tisztviselőknek csak azt tehetik meg, ami a hatáskörükbe tartozik). Összességében azonban ez az elv helyesen tükrözi az állam és az egyén kapcsolatának természetét. Az egyénnek viszonylag szabadnak kell lennie, képesnek kell lennie ésszerű kezdeményezőkészségre és vállalkozásra, amely a társadalmi haladás alapja. Ugyanakkor nem szabad elfelejteni, hogy a szubjektív jog nem önjelölt. Az állam engedélyezi (olyan határokon belül, amelyek nem teszik lehetővé más személyek és a társadalom egészének jogainak megsértését), ezért jogi természetű, védelme alatt áll.
Ha tehát az objektív jog ilyen vagy olyan formában kifejezett jogi normák, akkor a szubjektív jog azok a sajátos jogi lehetőségek, amelyek az objektív jog alapján és korlátai között merülnek fel. Az alanyi jogokat az objektív jog normái rögzítik, és állami garanciák rendszere (beleértve a kötelező jellegűeket is) biztosítja.
A jog nagyon összetett és sokrétű jelenség. A társadalom jogrendje, és a lakosság jogi kultúrájának színvonala, az emberek államhoz való mindennapi viszonyulása, az abból fakadó szabályozás a jog helyes megértésétől függ.
Tegyen különbséget objektív és szubjektív jog között (1.1. ábra)
Objektív jog olyan jelenségként létezik, amely gyakorlatilag független egy adott alany akaratától. Az objektív jog a társadalmi viszonyok szabályozója, fokozatosan alakul ki. Az emberek életük során számos kapcsolatba lépnek, hogy kielégítsenek különféle igényeket - áruk, szolgáltatások, családalapítás, munka stb. A ϲᴏᴏᴛʙᴇᴛϲᴛʙii-ben az adott mellett idővel normák, kialakult viselkedési szabályok alakulnak ki, amelyek törvényi normákká válnak. Ezért erre a jogfogalomra az „objektív” kifejezést alkalmazzák.
Szubjektív jog képviseli az alany esetleges magatartásra vonatkozó igényét (oktatáshoz való jog, kormányzati szervi választásokon való részvétel joga stb.); ϶ᴛᴏ a jog külön alanyhoz tartozik, felhasználása az ő akaratától függ, éppen emiatt nevezik szubjektívnek. A szubjektív értelemben vett jog - ϶ᴛᴏ joga valamihez, bármilyen cselekvéshez, például a munkához való jog, az oktatáshoz való jog, a vevőnek az adásvételi szerződés szerinti joga, hogy követelje a fizetett áru átadását. Amikor m, a szubjektív jog éppen azokban a normákban van rögzítve, amelyek összessége alkotja az objektív törvényt.
ábra 1.1. A "helyes" fogalmának jelentése
A szubjektív értelemben vett jog meglehetősen specifikus: a cselekvéshez (vagy tétlenséghez) való jog feltételezi annak többé-kevésbé pontos meghatározását, hogy az alany mit tehet. Hozzá kell tenni azt is, hogy a szubjektív jog azon társadalmi viszonyok keretein belül alkalmazható, amelyekre az állam általánosan kötelező magatartási szabályokat állapít meg (jogviszonyokban), ezért a tudományban szokás a szubjektív jogot mint típust és mértéket meghatározni. a jogviszony résztvevőjének lehetséges magatartásáról.
Különbséget tesznek az államtól származó pozitív törvény és a születéstől fogva az emberhez tartozó természeti törvény között is.
A jog nem jogi értelemben is érthető (erkölcsi jog, társasági jog, mint erkölcsi normákból fakadó követelések, valamint a társasági normák, azaz a közszervezetekben való fellépés), azonban a jelentést mi már nem érintjük. .
Objektív jog (objektív értelemben vett jog) formálisan meghatározott, általánosan kötelező és állami kényszernormák által biztosított rendszerként működik, amelyeket az állam a társadalmi viszonyok szabályozására hozott létre vagy szankcionált. Ez a meghatározás a jog normatív megközelítését mutatja be (a jog mint normarendszer)
Normák felállítása az állam azt jelenti, hogy a legtöbbet az illetékes állami szervek (törvényhozó, végrehajtó) fogadják el.
Normák engedélyezése feltételezi, hogy a jogi normákat tartalmazó normatív aktust elfogadó állami szerv azokat a személyeket utalja a vámnormákra, akiknek az szól. Az ilyen szokás ezáltal jogi szokás erejét nyeri és jogi normává válik. Ez a helyzet figyelhető meg például a tengeri szállítás, a banki fuvarozás területén.
Az objektív értelemben vett jognak van számos jel:
A jogi gondolkodás bonyolultsága nagyrészt abból adódik, hogy a jog kategóriájával a közélet – bár összefüggő, de eltérő – jelenségeit jelölik. Mind a társadalmi szabályozók önálló jogi típusát jelöli, mind az egyén szubjektív igényeit, amelyeket különféle társadalmi normák (jogi, erkölcsi, politikai stb.) biztosítanak.
Ugyanakkor a jogtudomány a jogot mint jogalkotásban kifejezett jogi normarendszert vizsgálja, amely az objektív jog elnevezést kapta, és a jogot, mint egy meghatározott alany jogigényét, amely a szubjektív jog elnevezést kapta.
A jog objektív és szubjektív felosztása nem véletlen. Érdemes megjegyezni, hogy két egymáshoz kapcsolódó, egymást kiegészítő, de nem egybeeső jogi jelenség eltérő társadalmi célját és funkcionális kapcsolatát tükrözi.
A jogot mint normarendszert a társadalmi fejlődés objektív törvényei, a nemzeti kultúra sajátosságai, a vallás és egyéb körülmények szabják meg. Ezért az egyének és kollektívák akaratától és vágyától függetlenül létezik, az egész társadalomhoz tartozik, tükrözve képviselői érdekegyensúlyát. A világra született ember egy már kialakult normarendszerrel néz szembe, amelynek meg kell felelnie. A történelmileg kialakult jogrendszert még az egyes jogszabályokat elfogadó vagy módosító jogalkotó sem képes megváltoztatni.
Objektív értelemben a jognak az egyetemesség és az egyetemesség tulajdonságai vannak. Az anyag megjelent a http:// oldalon
Érdemes megjegyezni, hogy a tipikus társadalmilag jelentős kapcsolatokban rögzíti a jogszabadság határait, és ennek alapján biztosítja a társadalom egészének fejlődésének fenntarthatóságát és hatékonyságát. Ráadásul a ϶ᴛᴏy ϲʙᴏboda határait nemcsak alanyi jogok, hanem jogi kötelezettségek is rögzítik.
A szubjektív értelemben vett jog (szubjektív jog) egy adott alany jogilag lehetséges magatartásának típusa és mértéke. Érdemes megjegyezni, hogy ez az ő kívánságaitól és képességeitől függ. Egy bizonyos rendszert átvéve az alanyi jogok határozzák meg az adott élethelyzetben lehetséges viselkedési változatot.
E két jogfogalom között szoros kapcsolat van. Az objektív jog mint elvont tipikus normarendszer nem valósulhat meg a szubjektív jog nélkül, amely részletezi és konkretizálja azt egy konkrét élethelyzetbe kerülő alany vonatkozásában. A szubjektív jog az objektív alapján keletkezik. Ugyanakkor helytelen lenne azt állítani, hogy kivétel nélkül minden alanyi jogot az objektív jog biztosít. Ezzel kapcsolatban elég felidézni a természetjog elméletét.
A jelenlegi jogszabályok nem képesek az emberi magatartás minden lehetséges lehetőségét megadni, minden élethelyzetet szabályozni. Igen, nincs rá szükség.
Egy demokratikusan szervezett társadalomban az az elv működik, amely szerint "minden megengedett, amit nem tilt a törvény". Érdemes megjegyezni, hogy ennek vannak bizonyos korlátai, amelyek tükrözik az állam civilizációs szintjét és az egyes alanyok jogi státuszának sokféleségét (például a tisztviselőknek csak a hatáskörükbe tartozóhoz van joguk). általában ez az elv helyesen mutatja be az állam és az egyén kapcsolatának természetét. Viszonylag jókedvűnek kell lennie, képesnek kell lennie ésszerű kezdeményezőkészségre, vállalkozásra, amely a társadalmi fejlődés alapja. Mindezek mellett nem szabad elfelejteni, hogy a szubjektív jog nem lesz önjelölt. Érdemes megjegyezni, hogy az állam engedélyezi (olyan határokon belül, amelyek nem teszik lehetővé más személyek és a társadalom egészének jogainak megsértését), ezért jogi természetű, védelme alatt áll.
A jog, mint jogi normarendszer fogalma objektív jogként értendő, mivel a jog normái:
Ne felejtsük el, hogy fontos lesz kimondani, hogy ez a jelentés (objektív jog) be van ágyazva a „jog” kifejezésbe és az „orosz jog”, a munkajog”, a „feltalálói jog”, „nemzetközi jog” stb. kifejezésekbe. Vegye figyelembe, hogy a „jobb” kifejezésnek ilyen esetekben nincs többes száma. Ha a „jog” kifejezést fenntartások nélkül használjuk, akkor az mindig objektív értelemben vett jogot, azaz jogi normarendszert jelent.
És így, objektív törvény- a meglévő normatív aktusokban (törvényekben, rendeletekben, kódexekben, alkotmányokban) és más jogforrásokban kifejezett (tárgyilagos) jogi normarendszer, amely nem függ az egyes személyektől.
Ugyanakkor az objektív jog kategóriába sorolhatók azok a normák is, amelyek nem szerepelnek a pozitív jogban. Természeti jogokról beszélünk, amelyek – mint korábban megjegyeztem – attól függetlenül működnek, hogy a jogalkotó hivatalosan elismeri-e őket, vagy kedvtelésből.
A jogtudományban és a joggyakorlatban a fogalom használatos alanyi jogon.
A szubjektív jog szubjektív abban az értelemben, hogy először is az alanyhoz kapcsolódik, hozzá tartozik; másodszor pedig az akaratától és a tudatától függ.
Így az állampolgároknak joguk van munkához, pihenéshez, egészségügyi ellátáshoz, tulajdonhoz; a szervezeteknek tulajdonjoguk van, az állam és a közélet egy bizonyos területén tevékenykedhetnek. Mindezekben az esetekben szubjektív értelemben vett jogról beszélünk, vagyis az egyéni személyt megillető jogról - a jog alanyáról. Szubjektív jog a személy és az állampolgár jogainak és szabadságainak rendszerét alkotja, amelyet a hatályos jogszabályok rögzítenek, valamint az egyén születésétől fogva velejárója.
Más szóval, a szubjektív jog alatt az egyén lehetséges vagy megengedett magatartásának a jogi normák (objektív jog) által biztosított mértékét értjük.
Ne felejtsük el, hogy fontos hangsúlyozni, hogy az objektív jog alapján keletkezett szubjektív jog egy meghatározott alanyhoz tartozik, az állam garantálja, és szükség esetén állami kényszer védi.
A szubjektív jog mint a lehetséges vagy megengedett viselkedés mértéke tartalmazza számos elemek-hatalmak, amelyek együtt alkotják a szubjektív jog szerkezete.
Különböző megközelítések léteznek az ilyen hatáskörök számával és jellemzőivel kapcsolatban. Fontos tudni, hogy a szerzők többsége (V.K.Babaev, V.V.Lazarev, V.N. Khroianyuk, S.N.Bratus stb.) két-három hatalmat különböztet meg.
Ugyanakkor az N.I. Matuzov, aki a szubjektív jog szerkezetében négy hatalmat foglal magában, a lehetőségben kifejezve:
Ne feledje, fontos lesz elmondani, hogy az alanyi jogot a megfelelő jogi kötelezettség támasztja alá (a meglévő szabályozó jogszabályokban rögzített jogi eszközök)
Például egy személy oktatáshoz való joga (az Orosz Föderáció alkotmányának 43. cikke) megfelel az állami szervek és a helyi önkormányzatok azon kötelezettségének, hogy ezt a lehetőséget biztosítsák (oktatási intézmény felépítése, felszerelése, személyzet fenntartása). tanárok stb.) RF (2.17., 43. cikk), valamint a jelenlegi jogszabályokból (elsősorban az RF „Oktatásról szóló törvénye”)
A rendőr azon joga, hogy ellenőrizzék az állampolgárok személyazonossági okmányait, ha okkal gyanúsíthatóak bűncselekmény vagy közigazgatási szabálysértés elkövetésével (az Orosz Föderáció rendőrségről szóló törvényének 11. cikke), megfelel az ilyen személyek benyújtásának kötelezettségének. egy dokumentum.
Ha nincs jogi kötelezettség, akkor van egyszerű engedély nem pedig alanyi jogon. Például mindenki sétálhat az utcán, van otthon macskája vagy kutyája, elmehet gombázni, bogyózni. Itt van egy megengedő elv: "mindent szabad, amit nem tilt a törvény". Tehát senki sem köteles garantálni az azonos macskák biztosítását, a gombaszedés helyszínére szállítását, ezért alanyi jogról nem lehet beszélni.
Így a modern jogtudományban a „jog” kifejezést több értelemben is használják: objektív jog, szubjektív jog.
Néha a „jog” kifejezést használják kijelölni az összes jogi jelenség rendszerét, ideértve a természetjogot, az objektív és szubjektív értelemben vett jogot. Itt van a szinonimája "jogrendszer", (Jogrendszerek: angolszász jog, római-germán jog, nemzeti jogrendszerek stb.) nem jogi értelemben. Vannak erkölcsi jogok, közszervezeti tagok jogai, szokásból fakadó jogok stb.
A jog két jelentésének lényege egyszerű: az állam vonatkozó aktusaiban (alkotmányokban, törvényekben, kódexekben, rendeletekben, rendeletekben stb.) kifejezett (külsőleg tárgyiasult) jogi normák összessége objektív értelemben vett jog, a törvények, a törvények, a törvények, a törvénykönyvek, a rendeletek, a rendeletek stb. vagy objektív jog; az állampolgárok jogszabályokban rögzített vagy számos jogviszonyból eredő, valamint az egyénben születésétől fogva benne rejlő jogok, szabadságok és kötelezettségek rendszere alanyi értelemben vett jogot, alanyi jogot alkot. Az objektív jog a bírói precedenst, a jogszokást és a normatív megállapodásokat is, a szubjektív értelemben vett jog pedig a jogos érdekeket is magában foglalja.
A szemantikai nehézségek ellenére a jogászok a „jogos” szót hosszú ideig két fő – objektív és szubjektív – jelentésben használták. A jogi valóságot mintha két részben vizsgálták volna: ennek a résznek az egyik síkján az állam által általánosan kötelező érvényű normákat, a másikon pedig mindazt, ami ezek végrehajtásával kapcsolatos, azokat a konkrét lehetőségeket, jogköröket, cselekvéseket, amelyeket az emberek megtehetnek, ténylegesen e normák alapján és ezen belül vette fel.
A jog mint norma, törvény, állami intézmény és a jog, mint az alanyok azon képessége vagy felhatalmazása, hogy e rendelkezések keretein belül bizonyos módon viselkedjenek - a jog objektív és szubjektív megkülönböztetésének lényege.
A jog objektív értelemben egy adott ország adott időszakának jogszabályai; a szubjektív - konkrét lehetőségekben, jogokban, követelményekben, jogos érdekekben, valamint kötelezettségekben, amelyek a jogszabályok alapján és keretei között keletkeznek a jogviszonyokban résztvevők oldalán. A szubjektív jog nemcsak azt jelzi, hogy a jog az alanyt illeti meg, hanem azt is tükrözi, hogy az alanyt megillető jog (mint lehetséges magatartásának mértéke) személyes vágyától és belátásától függ, különösen a felhasználás tekintetében. A jogállamiság objektív, nem függ az egyén akaratától, vágyától, nem szabadulhat meg tőle, mint valami személyes, egyéni dologról. Általános, személytelen, elvont szabály lévén, a norma nem lehet senkié.
A szubjektív nemcsak a szubjektumhoz tartozik, hanem attól is függ, az objektív pedig nemcsak hogy nem tartozik a szubjektumhoz, hanem nem is függ tőle. A szubjektív jog szubjektív abban az értelemben, hogy a szubjektumhoz kapcsolódik, és az ő akarata és tudata határozza meg. Az objektív jog abban az értelemben objektív, hogy nem korlátozódik egy konkrét alanyra, és nem kapcsolódik az ő akaratához és személyes mérlegelési jogköréhez. Ezek a tulajdonságok (függőség - függetlenség, hovatartozás - nem-tartozás, kapcsolódás - nem a szubjektumhoz való kapcsolódás) tükrözik az "objektív" és a "szubjektív" szavakat. Ezek a meghatározások az objektumok szubjektumhoz viszonyított függetlenségének különböző fokait mutatják.
A természetes emberi jogok elismerése és törvényi megszilárdítása új hangot és értelmet ad a jog objektív és szubjektív felosztásának, különösen, hogy ugyanarról a problémáról beszélünk, csak annak különböző aspektusaiban, egymást szervesen kiegészítve. A természeti és pozitív törvény azonosítása és szembeállítása egyaránt elfogadhatatlan.
Pozitív válasz lehet-e arra a kérdésre, hogy a hagyományos doktrína, mely szerint a jogot objektív és szubjektív (objektív és szubjektív értelemben vett jogra) osztja, vagy a modern realitások tükrében kimerítette önmagát, ma is megőrzi jelentőségét. Elfogadhatatlan ugyanakkor az a rendelkezés, amely szerint a szubjektív jog mindig és minden esetben az objektív jogból következik, és az teljes mértékben meghatározza. Ez nem így van, különösen, ha a természetes emberi jogokról van szó, amelyek forrása nem a törvény. Ám bár a természeti jogok nem függnek az államtól, nem ellene irányulnak, hanem annak támogatásával, közreműködésével léteznek és valósulnak meg, de ezek a jogok egyfajta korlátozóként szolgálnak magának a hatalomnak.
A jog tehát objektív értelemben az állam megfelelő, az egyéntől nem függő normatív aktusaiban (alkotmányokban, törvényekben, rendeletekben, kódexekben) kifejezett (tárgyilagosított) jogi normarendszer, szubjektív értelemben. - az alanyok elérhető jogainak és szabadságainak rendszere, a cselekményekből fakadó, vagy születésüktől fogva hozzájuk tartozó sajátos jogosítványok, és bizonyos korlátok között akaratuktól és tudatától függ, különösen a felhasználás folyamatában.
