Naziv sfera javnog života i fenomena. b) institucije društva. Razlozi za nastanak globalnih problema

2. Glavne sfere društvenog života Marksističko-lenjinistička doktrina društveno-ekonomske formacije, istorije kao prirodno-istorijskog procesa uključuje proučavanje glavnih sfera društva, njihovih karakteristika i međusobnih odnosa. Poseban značaj razvoja

3. Politika i njena uloga u životu društva Politika je istorijski prolazna pojava. Počinje da se formira tek u određenoj fazi razvoja društva. Dakle, u primitivnom plemenskom društvu nije bilo političkih odnosa. Društveni život je bio regulisan

9. Osnovne premise istorijskog materijalizma. Objektivno i spontano u razvoju društva. Sloboda i nužnost Preduslovi za materijalističko razumevanje istorije nisu spekulativni, već empirijski. Ovo su, objašnjavaju Marx i Engels, stvarni pojedinci i

Sfera društva - Ovo je specifično područje društvenog života, koje uključuje najstabilnije oblike ljudske interakcije.Nauka razlikuje četiri sfere društva: ekonomsku, društvenu, političku i duhovnu.

Ekonomska sfera društvo obuhvata i odnose u oblasti proizvodnje, razmene, raspodele materijalnih dobara, kao i imovinske odnose. Ekonomska sfera nastala je istovremeno sa nastankom društva. Da bi preživio, čovjek se morao prilagoditi teškim uvjetima okoline. U početku je čovjek uzeo iz prirode sve što mu je bilo potrebno u gotovom obliku. Savremeni naučnici su ovu metodu proizvodnje nazvali prisvajajuća ekonomija . Važno dostignuće starih ljudi bilo je stvaranje prvih oruđa rada, uz pomoć kojih je bilo moguće efikasnije riješiti problem hrane. Kože životinja ubijenih u lovu korištene su za izradu odjeće. Od gline i drveta čovjek je počeo stvarati razne predmete neophodne u svakodnevnom životu. Dakle proizvodnja bogatstva dijelimo na proizvodnju hrane i neprehrambenu proizvodnju.

Postepeno, umjesto sakupljanjem i lovom, ljudi se počinju baviti poljoprivredom i stočarstvom. Događa se prelazak sa prisvajačke na proizvodnu ekonomiju . Osoba stječe pouzdaniji izvor hrane i postaje manje ovisna o hirovima prirode. Događa se prvo društvena podjela rada (za poljoprivrednike i stočare), koji su radikalno promijenili prirodu društvenih odnosa u primitivnom društvu.

Proces rada je postao složeniji, alati rada su poboljšani. Rezultat rada je počeo da zavisi od pojedinačne porodice. Kako su se plemenske zajednice selile i međusobno djelovale, plemenske veze su zamijenjene teritorijalnim, plemenska zajednica se transformirala u susjednu. Ako su u plemenskoj zajednici postojale krvne veze između njenih članova i zajednice imovine, onda je u susednoj zajednici svaka porodica posedovala zasebnu imovinu i vlasništvo nad alatima i proizvodima, što je stvorilo osnovu za nastanak privatni posjed.

Specijalizaciju proizvodnje pratilo je dalje usavršavanje oruđa rada. To je, s jedne strane, dovelo do pojave preterano v, one. dijela proizvoda proizvedenih preko potrebne stope potrošnje, a s druge strane do izdvajanja zanatskih radova u samostalnu granu proizvodnje. Tako se dogodilo druga društvena podjela rada.

Predstavnici tri grupe ljudi - zemljoradnici, stočari i zanatlije - u prisustvu viškova neminovno su međusobno razmjenjivali rezultate svog rada. Takva razmjena, koja je postala sistematična, pretvara se u neku vrstu društveno korisne aktivnosti. Pojavljuju se grupe ljudi (trgovci, trgovci), koji djeluju kao posrednici između tri grupe proizvođača. Desilo se tako treća društvena podjela rada .

Razmjena između proizvođača isprva je bilo prirodno. Cijena stvari određivana je u zavisnosti od njene potrebe u datom trenutku. Nije uvijek bilo zgodno. Kako, na primjer, možete odrediti omjer vrijednosti bika i sjekire? Tako su ljudi smislili novac , s kojim su počeli određivati ​​vrijednost svih stvari.

Sa razvojem društva, metode proizvodnje se usložnjavaju, stvaraju se novi, savršeniji instrumenti rada. U XV-XVII vijeku. zanat se zamjenjuje manufakturnom proizvodnjom zasnovanom na podjeli rada. I u XVII - XIX vijeku. u mnogim zemljama industrijske revolucije - prelazak sa ručnog rada na mašinski rad, iz proizvodnje u fabriku. Proizvodnja postaje masivan. Povećava se i obim potrošnje proizvedenih proizvoda. Potrošači su na ovaj ili onaj način svi članovi društva, jer su svima potrebna hrana, odjeća, potrepštine za domaćinstvo, ali ne može svako sam kreirati te proizvode.

Po distribuciji materijalnim dobrima se bavi država. Uzima novac od stanovništva u vidu poreza, a zatim ga koristi za održavanje života, održavanje administrativnog aparata, ali i za pomoć određenim segmentima stanovništva. Uloga države u sferi distribucije je vekovima bila zanemarljiva. I to tek u XX veku. povećane funkcije države povezane sa pomoći siromašnim kategorijama stanovništva.

Socijalna sfera uključuje različite odnose između različitih grupa u društvu. Elementi društvene sfere su kao konkretni ljudi sa određenim statusom, tj. zauzimaju određeni položaj u društvu, kao i zajednicama ljudi u kojima su ujedinjeni na određenoj osnovi.

Čak iu primitivnom društvu postojala je podjela ljudi prema spolu i starosti. Muškarci su išli u lov, žene su skupljale i odgajale djecu. Djeca i stari su manje učestvovali u proizvodnji od ostalih članova društva.

Povećanje obima proizvodnje i formiranje viškova proizvedenih proizvoda doveli su vremenom do pojave bogat i siromašni . Dakle, društvo je podijeljeno u grupe prema imovini. S pojavom države, društvena struktura društva postaje složenija. Mali dio društva koncentriše materijalno bogatstvo u svojim rukama i preko državne vlasti diktira svoju volju ostatku društva. Društvo je podijeljeno na vladajuću klasu i zavisno stanovništvo. Na primjer, robovlasnici i robovi, feudalci i kmetovi, kapitalisti i najamni radnici. Uz glavne, mogu postojati male specifične grupe stanovništva.

U savremenom svijetu društvo se može podijeliti u mnogo različitih grupa, koje se razlikuju na osnovu određenih karakteristika: nivoa prihoda, profesije, godina, političkih stavova itd. Svako od nas može biti član jedne ili čak nekoliko zajednica. Osoba je istovremeno i član svoje porodice, zaposleni na poslu, član bilo koje javne organizacije ili političke stranke, može pripadati određenoj starosnoj, etničkoj ili vjerskoj grupi.

Politička sfera povezana sa konceptom moći. Sastavni element moći je sposobnost nekih grupa ljudi i njihovih predstavnika da utiču na druge grupe. U ovom slučaju, mogućnost uticaja je zasnovana na običaju ili zakonu. Glavni element političkog sistema je država. Ima monopol na vlast i može smatrati nemogućim vršenje bilo koje druge moći.

Ali bilo bi pogrešno računati razvoj političke sfere društva tek s nastankom države. Moć je postojala iu preddržavnom periodu. U primitivnom društvu dolazila je iz cijele porodice i bila je društvene prirode. Najvažnija pitanja odlučivala su se na generalnoj skupštini, na kojoj su imali pravo učešća svi punoljetni članovi klana. Vođe i starješine su birani da vode zajedničke poslove. Ovi položaji nisu bili samo izborni, već su bili i smjenjivi. Nisu nudili nikakve prednosti. Vođe i starešine, ravnopravno sa ostalim članovima klana, učestvovali su u društvenom radu i dobijali svoj dodeljeni deo proizvedenog proizvoda. Lične kvalitete bile su odlučujući kriterij za izbor vođe klana.

Uz kretanje rađanja, neizbježno stado je interakcija između njih. U slučaju uspostavljanja dobrosusjedskih odnosa, klanovi su se ujedinjavali u plemena, a oni - u plemenske saveze. Plemenom je upravljalo vijeće starješina koje je biralo plemenskog vođu. Na čelu plemenskog saveza nalazilo se vijeće plemenskih vođa i vođa sindikata. Ove pozicije u ranim fazama razvoja primitivnog društva također su bile zamjenjive i nisu davale nikakve privilegije.

Odnosi između članova roda bili su uređeni pravilima ponašanja (društvene norme) , koji se općenito počeo zvati carina, tj. uobičajeno, poznato ponašanje. Custom - ovo je općeprihvaćeno, historijski utvrđeno pravilo ponašanja, koje se dugotrajnim ponavljanjem fiksiralo, postalo navika i postala neophodna životna potreba ljudi. Običaji su obavljeni dobrovoljno. Ipak, da bi se osigurala prisvajajuća ekonomija i životna aktivnost uloge, formirane su metode regulisanja odnosa kao što su dozvole, obaveze i zabrane.

Dozvole sa postojale kao preporuke za određeno ponašanje u interesu roda. Obaveze imao je za svrhu obezbjeđivanje javnih poslova – lova, sakupljanja, distribucije. Zabrane bili tabui, potkrijepljeni strahom od vjerske odmazde. U slučaju kršenja običaja mogla bi se primijeniti i prinuda, koja proizlazi iz cijele porodice i vjerske prirode.

S razvojem procesa tranzicije iz rodovske zajednice u susjednu, gomilanjem viškova iz pojedinih porodica i pojavom imovinske nejednakosti, mijenja se i priroda odnosa moći. Zajednica u ovakvim uslovima pokušava da se odupre imovinskoj diferencijaciji svojih članova, ali bezuspešno - zbog usložnjavanja aktivnosti upravljanja i sve veće uloge javna vlast , sve više odvojeni od društva.

Položaji lidera postaju nasljedni. Oni koji ih okupiraju nastoje konsolidirati nasljednu prirodu moći prenošenjem znanja i upravljačkog iskustva na svoje sinove. Vođe i starješine stiču privilegije vezane za svoj položaj ("lavovski dio" plijena, dodatna dodjela zemlje, itd.). Ovo jača imovinsko raslojavanje, dalje odvajajući upravljačku elitu od većine običnih članova zajednice.

Povećanje proizvodnje zahtijevalo je dodatnu radnu snagu, koju su dopunili zarobljenici zarobljeni tokom sukoba sa susjednim plemenima. Pojava viškova dovela je do činjenice da su zatvorenici prestali ubijati i korišteni kao robovi.

U uslovima neprijateljstva između plemena, ako je potrebno organizovati odbranu ili napad, mnogi narodi su formirali neku vrstu društvenog sistema, tzv. "Vojna demokratija". Ljudi sa težinom bili su ratnici. Međutim, grupa ljudi se izdvojila, prestala se baviti produktivnim radom, čije su glavno zanimanje bili vojni poslovi. Dobili su većinu plijena u slučaju uspješnog napada na susjedna plemena. Njihovi suplemenici davali su nagrade vojnicima kao plaćanje za zaštitu teritorije plemena. Ove prvobitne dobrovoljne ponude pretvorene su u obavezno plaćanje danka za izdržavanje vojske i administrativnog aparata.

Država koja je nastala u ovim uslovima zakonodavno je učvrstila nejednakost članova društva, dajući moć ekonomski i politički dominantnoj eliti. Kroz istoriju svog postojanja država nije dozvoljavala drugim političkim snagama da vrše vlast. Tek u 19. i 20. veku, tokom formiranja i razvoja demokratije, društvo je imalo priliku da utiče na političke odluke kroz učešće u formiranju državnih i struktura moći. U savremenom svijetu politička sfera društva uključuje ne samo državne, već i javne organizacije, uključujući političke stranke, koje na ovaj ili onaj način učestvuju u političkom životu zemlje.

Duhovna oblast društvo uključuje odnose koji nastaju u procesu stvaranja, asimilacije i prenošenja duhovnih vrijednosti. Jedna od komponenti duhovne sfere je kultura. U širem smislu, kultura se shvaća kao ukupnost svih materijalnih i duhovnih vrijednosti koje je stvorilo čovječanstvo tokom svog postojanja. U užem smislu, kultura je skup znanja i vrijednosti koji se prenose na sljedeće generacije. To uključuje književnost, umjetnost, arhitekturu, nauku, obrazovanje, religiju, pravila i norme ponašanja koje prevladavaju u društvu.

Kao rezultat djelovanja ljudi i njihovih udruženja u duhovnoj sferi, stvaraju se novi uzorci kulture, pojavljuju se nova znanja koja se prenose na buduće generacije i pokreću društveni napredak. Čak su i primitivni ljudi stvarali slike na stijenama. Tada je osoba počela da ukrašava alate i predmete za domaćinstvo crtežima. U isto vrijeme pojavila su se i prva vjerska vjerovanja - paganizam , predstavlja oboženje prirodnih sila.

Religija je vekovima određivala odnos ljudi prema svetu oko njih. I tek u modernim vremenima naučni pogled na svet zamenjuje religiozni. Naučno znanje obogatilo je duhovni potencijal čovječanstva, omogućilo objašnjenje mnogih prirodnih pojava i otkrića koja su potaknula razvoj društva naprijed.

Sve sfere javnog života su usko povezane i međuzavisne. Često se u okviru pojava koje se dešavaju u društvu kombinuju elementi različitih sfera. Na primjer, nivo prihoda određuje mjesto osobe u društvenoj hijerarhiji, direktno utiče na formiranje njegovih političkih stavova i mogućnost obrazovanja i upoznavanja sa kulturnim vrijednostima. U određenim fazama istorijskog razvoja može se povećati uticaj određene sfere javnog života. Dakle, u periodu revolucija, politička sfera postaje odlučujuća, a u periodu reformi - ekonomska i socijalna sfera. Ali, uprkos dominantnom uticaju bilo koje sfere javnog života u datom istorijskom trenutku, uloga drugih sfera nije umanjena. One se samo privremeno povlače u drugi plan, zadržavajući svoj značaj za postojanje i razvoj društva.

Pitanja i zadaci

1. Šta je sfera društva? Koje sfere društva poznajete?

2. Koje su komponente ekonomske sfere društva? Kako su nastali?

3. U kojim uslovima i zašto se pojavila privatna svojina?

4. Opišite socijalnu sferu društva. Kako su se društveni odnosi razvijali kroz istoriju?

5. Šta je moć? Koja je razlika između moći u primitivnom društvu i moći države?

6. Koja struktura društva se naziva "vojna demokratija"? Kako
uticali na formiranje države?

7. Koje su karakteristike duhovne sfere društva?

8. Opišite pojam kulture. Koje su njegove komponente?

9. Kakav je odnos između sfera društva? Mogu li postojati nezavisno jedno od drugog? Obrazložite svoj odgovor,

10. Provesti istraživanje na temu "Ja i sfere društva". Donesite zaključak koja od područja društva igra odlučujuću ulogu u vašem životu.

Strukturnu organizaciju društva analizira socijalna filozofija koristeći aktivno-sistemski pristup. Za to se razlikuju glavne vrste zajedničkih aktivnosti ljudi: materijalna proizvodnja, društvena reprodukcija, organizaciona, duhovna. Oni odgovaraju četiri glavne sfere (podsistema) društva: ekonomska, društvena, politička, duhovna.

Ekonomska sfera- osnovni, određujući u životu društava.Obuhvata: proizvodnju, distribuciju, razmenu, potrošnju materijalnih dobara.

Ekonomska sfera postoji u sljedećim oblicima:

Ekonomski prostor je onaj u kojem se odvija ekonomski život;

Institucije ekonomskog upravljanja;

Način proizvodnje materijalnih dobara.

Način proizvodnje materijalnih dobara ima dvije komponente: proizvodne snage i proizvodne odnose. Proizvodne snage - ljudi sa svojim znanjem, vještinama, radnim vještinama i sredstvima za proizvodnju. Sredstva za proizvodnju obuhvataju sve uz pomoć čega se proizvodnja vrši: predmet rada; sredstva, alati za rad - mašine, mehanizmi, alati, oprema; sirovine i zalihe; zgrade i građevine, transport itd. Čovjek je stvaralački princip i aktivan subjekt rada. Glavna uloga čovjeka u proizvodnji nije povezana toliko s njegovim fizičkim svojstvima koliko s mišljenjem i podjelom rada. Funkcionisanje sredstava za proizvodnju zavisi od veštine, znanja i iskustva ljudi.

Proizvodne snage je moguće okarakterisati kao specifičan tehnološki način povezivanja ljudi i sredstava rada, način proizvodnje proizvoda. Proizvodne snage se mijenjaju kvantitativno i kvalitativno. Pokazatelj kvantitativnih promjena je stepen razvijenosti proizvodnih snaga, izražen u produktivnosti rada. Kvalitativne promjene se nalaze u njihovom karakteru, koje sile prirode koristi čovjek, na koji način se one koriste. Priroda proizvodnih snaga se istorijski menjala. Od ručnih alata ljudi su prešli na mašinsku i automatsku tehnologiju, od životinjske energije do električne i atomske energije. U sadašnjoj fazi, osoba sve više napušta direktan proces proizvodnje, postajući njegov regulator i kontrolor.

Proizvodni odnosi - odnosi među ljudima u procesu proizvodnje. To uključuje:

Odnosi svojine, posebno sredstava za proizvodnju. To je odlučujući element proizvodnih odnosa – budući da je onaj ko posjeduje sredstva za proizvodnju zapravo vlasnik privrede i diktira uslove, dok su svi ostali koji nisu vlasnici sredstava za proizvodnju prinuđeni da ponude svoj rad. usluge vlasnicima za plaće;

Odnos razmjene aktivnosti zasnovan na podjeli rada;

Odnos u pogledu distribucije proizvedenih materijalnih dobara.

Odnosi svojine u velikoj meri određuju odnose razmene, raspodele i potrošnje proizvoda rada. Imovinski odnosi određuju sadržaj ekonomskih interesa klasa i pojedinaca. Oblik vlasništva je suština industrijskih odnosa.

Postoji privatno, grupno i javno vlasništvo. Istorijski gledano, prvi oblik svojine je bio kolektivno, zajedničko vlasništvo. Zamijenjen je privatnim vlasništvom. Istorija je poznavala tri glavna tipa privatne svojine: robovlasničku, feudalnu i kapitalističku. U socijalističkom društvu postojala je državna i zadružna imovina radnog naroda, udruženog u artel. U modernoj Bjelorusiji pojavljuju se različiti oblici vlasništva: državna, privatno-kapitalistička, zadružna, akcionarska, itd. Reforma domaće privrede se provodi uzimajući u obzir njenu strukturu i potencijal naslijeđene iz SSSR-a, nedostatak značajnih prirodnih resursi, mentalitet bjeloruskog naroda i zaoštravanje konkurencije na svjetskim tržištima... Sve je to uzeto u obzir u posebnostima bjeloruskog modela ekonomskog razvoja. Njegove karakteristike su: efikasna državna regulativa, evolutivni put razvoja, pažljivo sprovođenje programa privatizacije, ciljana socijalna politika, izvozna orijentacija većine privrednih grana. Prije početka globalne krize, stopa rasta BDP-a Bjelorusije iznosila je 8-10%, što je više nego dvostruko više od svjetskog prosjeka.

Povijest razvoja društva određena je procesom promjene načina proizvodnje, koji determiniše promjenu svih ostalih strukturnih elemenata društvene formacije. Proizvodne snage i proizvodni odnosi su dvije strane jednog proizvodnog procesa. Njihova interakcija podliježe zakonu usklađenosti proizvodnih odnosa sa prirodom i nivoom proizvodnih snaga. Promjena u proizvodnim odnosima nastaje kada se jedan način proizvodnje zamijeni drugim. Vlasnik će doprinijeti razvoju proizvodnih snaga sve dok mu proizvodni odnosi osiguravaju profit. Očuvanje starih proizvodnih odnosa obično podržava država, a ekonomski dominantni slojevi društva onemogućavaju njihovu promjenu, čak i ako prestanu da odgovaraju proizvodnim snagama. Dakle, za promjenu proizvodnih odnosa nije dovoljan razvoj proizvodnih snaga, već je potrebno i formiranje društvene situacije koja bi omogućila savladavanje otpora konzervativnih snaga.

Prijelaz sa starog načina proizvodnje na novi obično se provodi društvenim revolucijama, koje mogu poprimiti najrazličitije oblike i ići ne samo "odozdo" već i "odozgo".

Značaj materijalne proizvodnje (ekonomske sfere života društva) je u tome što:

Stvara materijalnu osnovu za postojanje društva;

Doprinosi rješavanju problema s kojima se društvo suočava;

Direktno utiče na društvenu strukturu (klase, društvene grupe);

Utječe na političke procese;

Utiče na duhovnu sferu – kako direktno (na sadržaj), tako i na infrastrukturu, nosioca duhovne sfere (škole, biblioteke, pozorišta, knjige).

Iako društveni život nije ograničen na proizvodnju materijalnih dobara, njegove glavne sfere su međusobno povezane jednom materijalnom osnovom. Dakle, promjena načina proizvodnje i svojinskih odnosa povlači za sobom promjenu cjelokupnog društva – njegove društvene strukture, političke organizacije, društvene svijesti, cjelokupne sfere duhovnog života društva.

Društveno okruženje je društveni svijet koji okružuje osobu, koji uključuje materijalne i idealne uslove za formiranje, postojanje i razvoj ljudi. Glavne komponente društvenog svijeta uključuju socijalne uslove života ljudi, društveno djelovanje ljudi, njihove odnose u procesu zajedničkih aktivnosti; društvene zajednice u kojima su ujedinjeni. Društveno okruženje je dato osobi kulturno i istorijski.

Socijalna sfera- sistem unutrašnje strukture društva (društvene grupe, nacije, narodnosti), zasnovan na podjeli rada, vlasništvu nad sredstvima za proizvodnju i nacionalnom faktoru. U ovoj oblasti se ostvaruje interakcija u pogledu uslova života, svakodnevnog života, proizvodnje; problemi zdravstvene zaštite, obrazovanja, socijalne zaštite i sigurnosti; poštovanje socijalne pravde, regulisanje čitavog kompleksa etničkih, nacionalnih, društveno-klasnih i grupnih odnosa.

Politička sfera društva- skup institucija i organizacija koje izražavaju interese društvenih grupa i ostvaruju liderstvo u društvu na osnovu usaglašavanja interesa. Elementi političkog sistema društva su: država i državni organi, političke stranke, javne organizacije i pokreti, sindikati i druge institucije (npr. mediji). Svi elementi političkog sistema imaju svoje funkcije, ali su istovremeno i međusobno povezani.

Glavni element političkog sistema društva je država – sistem organa koji vrše državnu vlast. Država je politička institucija koja upravlja društvom, štiti njegovu ekonomsku i društvenu strukturu. Štiti, prije svega, oblike svojine za koje je društvo (ili vladajuća elita) zainteresirano. Suština države u antagonističkom društvu je diktatura vladajuće klase, kada je vladajuća klasa u stanju da vodi vođstvo u svim aspektima društva u skladu sa svojim interesima. Glavne funkcije države su: predstavnička – da zastupa interese različitih političkih i društvenih grupa; regulatorni - održavaju red u društvu, upravljaju društvenim procesima; zaštitno - da zaštiti građane od spoljašnjih i unutrašnjih pretnji; spoljna politika; integracija.

Državu karakteriziraju oblik vladavine, oblik teritorijalne strukture i politički režim. Oblik vlasti pokazuje kako se vlast formira – nasljeđem ili izborima. Otuda dva glavna oblika vlasti: monarhija i republika (parlamentarna ili predsednička). Forma teritorijalne strukture država je unitarna (Bjelorusija), federalna (Rusija), konfederalna (EEZ), Commonwealth (CIS).

Politički režim je sistem metoda i tehnika za vršenje državne vlasti, stepen ostvarivanja prava i sloboda pojedinca. Posebnost političkog režima određena je prirodom izbornog zakona, ulogom izvršnih i zakonodavnih organa državne vlasti. Postoje demokratski, autoritarni, totalitarni režimi i njihove varijante. Glavno pitanje političkog života je pitanje moći. Politička moć je stvarna sposobnost date klase, grupe ili pojedinaca da svoju volju ispoljavaju u politici i pravnim normama. Glavni oblici ispoljavanja moći su dominacija, organizacija, kontrola i upravljanje. Kroz državnu upravu, strukture moći nastoje da podrede djelovanje svih klasa i društvenih grupa svojoj volji.

Posebnost bjeloruskog političkog sistema je njegova tranzicijska, istraživačka priroda. Demokratske institucije i mehanizmi vlasti nisu u potpunosti traženi od strane većine građana. Može se primijetiti, na primjer, nizak rejting institucija političkih partija i parlamentarizma među stanovništvom. Paternalistički osjećaji su još uvijek rašireni; čekaju pomoć i uputstva od države, što koči proces formiranja civilnog društva. Pozitivni aspekti su stabilnost i mirna priroda političkih odnosa, efikasan sistem reda i zakona i visok nivo garancija za sigurnost života. Postoji konsenzus naroda i vlasti o osnovnim društvenim vrijednostima i ciljevima društvenog razvoja.

Duhovna sfera društva uključuje elemente kao što su: duhovna aktivnost, duhovne vrijednosti, duhovne potrebe ljudi, duhovna potrošnja, individualna svijest, javna svijest. Ovo područje obuhvata sve oblike društvene svijesti – filozofiju, religiju, moral, pravo, umjetnost, nauku, mit. Razmatraju se elementi duhovnog života društva: individualna i društvena svijest, duhovne potrebe, duhovna djelatnost i proizvodnja, odgovarajuće vrijednosti i ideali, duhovna potrošnja i odnosi.

Duhovna aktivnost je aktivnost svijesti u kojoj nastaju misli i osjećaji, slike i ideje o osobi, materijalnom i duhovnom svijetu. Kao rezultat duhovne aktivnosti nastaju duhovne vrijednosti, na primjer, moralni, vjerski temelji, naučne teorije, umjetnička djela. U toku duhovnog djelovanja vrijednosti se šire i konzumiraju (percipiraju, asimiliraju, od strane ljudi) u skladu sa svojim duhovnim potrebama. Komunikacija među ljudima, razmjena duhovnih vrijednosti naziva se duhovnim odnosima.

Javna svijest je skup osjećaja, raspoloženja, ideja, teorija, umjetničkih i vjerskih slika, različitih pogleda koji odražavaju svu raznolikost života, proizašle iz društvene prakse ljudi, njihovih industrijskih, porodičnih i kućnih i drugih aktivnosti. Javna svijest ima složenu strukturu u kojoj se izdvajaju sfere društvene ideologije i socijalne psihologije. Postoje i oblici društvene svijesti (politički, pravni, filozofski, naučni, vjerski, moralni, umjetnički), nivoi (teorijski i obični). U filozofiji je uobičajeno da se "javna svijest" smatra složenim sistemom osjećaja, pogleda, ideja, teorija, koji odražavaju društveno biće. Postoji tendencija da društvena svijest zaostaje za društvenim životom, ali je ponekad javna svijest, posebno naučna, sposobna da nadmaši društveni život. Uloga duhovne sfere je da se u njoj formiraju kompleksi vrijednosti i životnih strategija društva, društvenih projekata i sredstava za njihovu realizaciju, sagledava prošlost i postavljaju orijentiri za budućnost. Bjelorusko društvo prolazi kroz fazu tranzicije od duhovnih vrijednosti sovjetskog perioda do nacionalno prepoznatljivih i modernih svjetskih standarda. Ovaj proces je kontradiktoran, bjeloruski i ruski jezik i zajednička slavenska kultura zamjenjuju se masovnom kulturom američkog stila. To se opaža u slengu mladih, tradicijama novih praznika (Noć vještica, Dan zaljubljenih), dominaciji utilitarnih potreba nad duhovnim. Religioznost stanovništva je porasla, iako je za mnoge to danak modi koja nije postala unutarnje uvjerenje. U strukturi javne svijesti dolazi do slabljenja uticaja teorijske razine na masovni tip svijesti, nauka se povlači pred mitom i religijom. Takve pojave su tipične za tranzicijska doba i društva. Oni su simptomi krize u današnjem masovnom potrošačkom društvu. Potreban nam je novi model socio-kulturnog razvoja čovječanstva.

Složena priroda razvoja društva određena je njegovom vrlo složenom strukturom, djelovanjem mnogih heterogenih faktora u njemu. Prije svega, vrši različite vrste društvenih djelatnosti po svojoj prirodi i sadržaju: proizvodno-ekonomske, društvene, kućne, političke, vjerske, estetske i druge, koje imaju, takoreći, svoj društveni prostor. Ovo posljednje ocrtava odgovarajuća vrsta društvenih odnosa, u okviru kojih se odvija ova ili ona društvena aktivnost. Kao rezultat toga, formiraju se različite sfere društva. Glavni su ekonomski, društveni, politički, duhovni.

Ekonomska sfera uključuje proizvodnju, distribuciju, razmjenu i potrošnju materijalnih dobara. Ovo je sfera funkcionisanja proizvodnje, neposrednog sprovođenja dostignuća naučnog i tehnološkog napretka, implementacije čitavog skupa proizvodnih odnosa ljudi, uključujući odnose vlasništva nad sredstvima za proizvodnju, razmenu delatnosti i raspodjela materijalnog bogatstva.

Ekonomska sfera djeluje kao ekonomski prostor u kojem se organizira privredni život zemlje, ostvaruje interakcija svih sektora privrede, kao i međunarodna ekonomska saradnja. Ovdje se direktno oličava ekonomska svijest ljudi, njihov materijalni interes za rezultate svojih proizvodnih aktivnosti, kao i njihove kreativne sposobnosti. Ovdje se sprovode i aktivnosti institucija ekonomskog upravljanja. U ekonomskoj sferi vrši se interakcija svih objektivnih i subjektivnih faktora ekonomskog razvoja. Značaj ove oblasti za razvoj društva je fundamentalan.

Socijalna sfera je sfera odnosa između društvenih grupa koje postoje u društvu, uključujući klase, profesionalne i socio-demografske slojeve stanovništva (mladi, starije osobe, itd.), kao i nacionalnih zajednica u pogledu društvenih uslova njihovog života i aktivnosti.

Riječ je o stvaranju zdravih uslova za proizvodnu djelatnost ljudi, o osiguranju potrebnog životnog standarda za sve segmente stanovništva, o rješavanju problema zdravstvene zaštite, javnog obrazovanja i socijalne sigurnosti, o poštovanju socijalne pravde u ostvarivanju pravo svake osobe na rad, kao i na raspodjelu i potrošnju stvorenih u društvu materijalnih i duhovnih koristi, na rješavanje kontradikcija koje proizilaze iz socijalnog raslojavanja društva, na socijalnu zaštitu relevantnih slojeva stanovništva. To se odnosi na uređenje čitavog kompleksa društvenih, klasnih i nacionalnih odnosa koji se tiču ​​uslova rada, svakodnevnog života, obrazovanja i životnog standarda ljudi.

Kao što vidite, funkcioniranje društvene sfere povezano je sa zadovoljenjem posebnog kruga društvenih potreba. Mogućnosti za njihovo zadovoljenje određene su društvenim statusom osobe ili društvene grupe, kao i prirodom postojećih društvenih odnosa. Stepen zadovoljenja ovih potreba određuje nivo i kvalitet života određene osobe, porodice, društvene grupe i dr. To su generalizujući pokazatelji dostignutog nivoa blagostanja ljudi i efikasnosti funkcionisanja njegove društvene sfere. Socijalna politika države treba da bude usmerena na to.

Politička sfera je prostor političkog djelovanja klasa, drugih društvenih grupa, nacionalnih zajednica, političkih partija i pokreta i raznih vrsta društvenih organizacija. Njihovo djelovanje odvija se na osnovu uspostavljenih političkih odnosa i usmjereno je na ostvarivanje njihovih političkih interesa.

Ovi interesi se tiču ​​prvenstveno političke moći, kao i ostvarivanja njihovih političkih prava i sloboda. U interesu pojedinih subjekata je konsolidacija postojeće političke moći. Drugi - njegova eliminacija. Drugi pak nastoje podijeliti političku moć s drugim akterima. Kao rezultat toga, svako želi da utiče na političke procese u ovom ili onom obliku u svom interesu.

U tom cilju, svaki od aktera u političkoj sferi, bilo da se radi o klasi, političkoj stranci ili pojedincu, nastoji da proširi svoja politička prava i slobode. Time se pomiču granice njihovog političkog djelovanja, stvaraju se velike mogućnosti za ostvarivanje njihovih političkih interesa i oličenje njihove političke volje.

Savremeni politički procesi značajno politiziraju svijest mnogih ljudi i povećavaju njihovu političku aktivnost. Time se pojačava uloga i značaj političke sfere u životu društva.

Duhovna sfera je sfera odnosa ljudi u pogledu raznih vrsta duhovnih vrijednosti, njihovog stvaranja, širenja i asimilacije od strane svih slojeva društva. Pritom, pod duhovnim vrijednostima se podrazumijevaju ne samo, recimo, predmeti slikarstva, muzike ili književnih djela, već i poznavanje ljudi, nauke, moralnih normi ponašanja itd., jednom riječju, svega onoga što čini duhovni sadržaj društvenog života ili duhovnost društva.

Duhovna sfera javnog života razvijala se istorijski. Utjelovljuje geografska, nacionalna i druga obilježja razvoja društva, sve ono što je ostavilo pečat u duši naroda, njegov nacionalni karakter. Duhovni život društva formira se iz svakodnevne duhovne komunikacije ljudi i iz oblasti njihovog djelovanja kao što su znanje, uključujući nauku, obrazovanje i odgoj, iz manifestacija morala, umjetnosti, religije. Sve to čini sadržaj duhovne sfere, razvija duhovni svijet ljudi, njihove ideje o smislu života u društvu. To ima odlučujući uticaj na formiranje duhovnih principa u njihovim aktivnostima i ponašanju.

Od velike važnosti u tom smislu je djelovanje institucija koje obavljaju funkcije obrazovanja i odgoja – od osnovnih škola do fakulteta, kao i atmosfera porodičnog obrazovanja čovjeka, krug njegovih vršnjaka i prijatelja, svo bogatstvo njegovu duhovnu komunikaciju sa drugim ljudima. Važnu ulogu u formiranju ljudske duhovnosti igra izvorna narodna umjetnost, kao i profesionalna umjetnost - pozorište, muzika, bioskop, slikarstvo, arhitektura itd.

Jedan od temeljnih problema razvoja modernog društva je kako formirati, očuvati i obogatiti duhovni svijet ljudi, vezati ih za istinske duhovne vrijednosti i odvratiti od lažnih koje uništavaju ljudsku dušu i društvo. Sve govori da se značaj duhovne sfere u razvoju savremenog društva, za njegovu sadašnjost i budućnost, teško može precijeniti. Naučnici, filozofi, vjerske vođe i drugi predstavnici duhovne kulture sve se više okreću proučavanju procesa koji se ovdje odvijaju.

Šta je društvo

Svi živimo u društvu. Društvo čine ljudi sa zajedničkim idejama, ciljevima, vrijednostima i interesima. Suština društva ne leži u svakom pojedincu pojedinačno, već u odnosima u kojima se ljudi nalaze tokom svog života, tj. drugim riječima, društvo je čitav niz društvenih odnosa. Rezultat ovih odnosa su različite vrste društvenih aktivnosti: proizvodne i ekonomske, društvene, političke, vjerske. Kao rezultat ovih aktivnosti formiraju se različite sfere društvenog života. Postoje 4 glavne sfere društvenog života - društvena, duhovna, ekonomska, politička. Hajde da analiziramo sfere života svaku posebno.

Ekonomska sfera

Ekonomska sfera je skup odnosa sa ciljem stvaranja materijalnog bogatstva za zadovoljavanje vitalnih potreba ljudi za hranom, odjećom, stanovanjem. Strukturu ekonomske sfere čine proizvodne snage i proizvodni odnosi.

Socijalna sfera

Socijalna sfera života društva obuhvata sve međusobne veze između ljudi, preduzeća, industrija i organizacija koje određuju životni standard društva, njegovo blagostanje. Elementi društvene sfere su društvene grupe, veze, institucije, društvene norme i kultura. Osoba koja zauzima određeni položaj u društvu pripada jednoj ili drugoj grupi: tj. može istovremeno biti menadžer, roditelj, umjetnik, sportista itd.

Političku sferu predstavlja sistem državne vlasti. U okviru političke sfere, političke stranke, javne organizacije i državni organi međusobno komuniciraju.

U duhovnom carstvu, odnosi se odnose na stvaranje i prijenos duhovnih dobrobiti. Sfere duhovnog života uključuju moral, religiju, umjetnost, obrazovanje, pravo, filozofiju. Suština duhovne sfere leži u činjenici da se ovdje odvija poznavanje života društva i čovjeka, prenosi se nova znanja i duhovne vrijednosti na sljedeće generacije. Jedan od glavnih zadataka razvoja društva je očuvanje i ispunjavanje duhovnog svijeta ljudi, kao i prenošenje čovječanstvu koliko je važno čuvati prave duhovne vrijednosti. Naravno, možemo reći da bi čovek mogao da živi i bez muzičkih dela, i bez nekog znanja, ali tada više ne bi bio ličnost.

Važno je shvatiti da osoba zauzima glavno mjesto u svim sferama života. Osoba je u jednom trenutku svog života u različitim odnosima. Zato su sfere društvenog života odnosi istih ljudi koji nastaju u različitim aspektima njihovog života. Svaka sfera društvenog života je inteligentno uređena i usko isprepletena jedna s drugom.

Sfere ljudskog života

Osoba učestvuje u nekoliko sfera društva. Svako područje života je neovisno, a istovremeno su sva područja usko međusobno povezana. Budući da je osoba u društvu, sfere čovjekovog života mogu biti direktno povezane i zavisne od svih sfera društvenog života. Postoje različita mišljenja o tome koja su glavna područja ljudskog života.

Najistaknutiji 7:

• Zdravlje
• Unutrašnji svijet, lični rast (duhovnost)
• Vanjski svijet (društvo u kojem živimo, naše okruženje)
• novac (finansije)
• Karijera
• Odnosi (porodica, privatni život)
• Slobodno vrijeme (hobi, putovanja, putovanja)

Važno je prepoznati koja područja života zahtijevaju dodatnu pažnju, koja od njih treba riješiti. Kada osoba izgubi iz vida određena područja života, postaje nesrećna. Ne možete nadoknaditi uništenje u jednom području uspjesima u drugom. U ovom slučaju, osoba će uvijek živjeti na ivici preživljavanja. Čovjeku se ponekad čini da nešto nedostaje za sreću. A kada dođe do ovog razumijevanja, potrebno je početi "zatvarati jaz" u samoj oblasti života koja je stradala.

Na primjer, imate posao sa dobrim primanjima, ali osim ovih prihoda, posao ne donosi ni moralno zadovoljstvo ni radost. I imate izbor: nađite posao po svom ukusu i sa dobrim primanjima, ostanite isti bez promjena ili radite ono što volite, ali u ovom slučaju prihodi će patiti. Ili druga situacija: uspješna ste osoba u svom poslu, imate karijeru, finansije, prepoznatljivost u društvu, možete sebi priuštiti mnoga putovanja, ali nemate djece, ali biste ih jako voljeli. U obje situacije osjećat ćete se nesretno sve dok ne odlučite djelovati kako biste postigli svoju sreću. Možda je to princip "zlatne sredine": pronaći harmoniju u svim sferama ljudskog života

Zadnja izmjena: 12. januara 2016. od strane Elena Pogodaeva