Tipologia dei moderni sistemi economici. Economia tradizionale. Capitalismo classico. Economia del comando amministrativo. Economia mista. Economia di mercato e fasi del suo sviluppo

4.2 tipi e modelli di sistemi economici

Economia tradizionale

Un'economia tradizionale è un'economia in cui la pratica dell'uso delle risorse è determinata dalla tradizione e dal costume.

I paesi con economie tradizionali sono caratterizzati dalla multistruttura, cioè dall'esistenza di varie forme di gestione basate su varie forme di proprietà: sussistenza-economia comunitaria - sulla forma di proprietà comunitaria, produzione su piccola scala di contadini e artigiani - su piccola proprietà privata.

Le strutture differiscono anche nel modo in cui vengono prese le decisioni economiche. Nell'ambito della struttura naturale-comunale, le decisioni sono prese dal consiglio degli anziani o dal capo del clan. Contadini e artigiani prendono tali decisioni in modo indipendente. Lo stato svolge un ruolo importante nei paesi con economie tradizionali nel prendere decisioni economiche.

Un altro gruppo di differenze tra le strutture è legato agli incentivi alla gestione dell'economia.

Nella struttura naturale-comunitaria, l'incentivo al lavoro è la necessità di soddisfare i bisogni elementari della vita. La produzione su piccola scala di contadini e artigiani è focalizzata non solo sulla soddisfazione dei bisogni, ma anche sul profitto.

L'economia tradizionale si basa su una tecnica primitiva, poiché l'uso di nuove informazioni è vincolato dalle tradizioni che si sono sviluppate nella società.

4.2.2. Economia pianificata

Un'economia pianificata è un'economia in cui le risorse materiali sono proprietà dello Stato e la direzione e il coordinamento dell'attività economica sono effettuati attraverso la pianificazione, la gestione e il controllo centrali.

L'economia pianificata funziona sulla base della proprietà pubblica delle risorse economiche. Le principali decisioni economiche sono prese centralmente sotto forma di piani di sviluppo socio-economico. Attraverso l'attuazione dei piani, si ottiene un equilibrio dell'attività economica.

Esistono due tipi di economia pianificata: economia pianificata democratica e economia pianificata comandata.

Un'economia pianificata democratica presuppone la proprietà sia pubblica che privata delle risorse economiche, ma la proprietà pubblica rimane la forma dominante. La pianificazione è generale, non dettagliata. L'attuazione dei piani è obbligatoria solo per le imprese statali. Per gli altri partecipanti all'economia, i piani hanno natura di raccomandazione.

Elementi di un'economia pianificata democratica esistono sia nei paesi sviluppati (Francia, Germania) che nei paesi in via di sviluppo (ad esempio, in India, dal 1951, sono stati sviluppati piani quinquennali per lo sviluppo socio-economico del paese).

L'economia pianificata a comando rappresenta un modello più rigido, tipico dell'ex URSS, ma anche di alcuni paesi dell'Europa orientale e dell'Asia. Si basa sulla proprietà statale delle risorse economiche. La proprietà privata è quasi completamente esclusa. La pianificazione copre tutte le aree di attività economica e l'attuazione del piano è obbligatoria per tutti.

In un'economia di comando, tutte le imprese sono gestite da un unico centro. Pertanto, i produttori diretti sono limitati nel prendere decisioni economiche. Non hanno l'opportunità di scegliere autonomamente i fornitori di materie prime, attrezzature e di vendere prodotti. A loro volta, i consumatori sono limitati nella scelta dei prodotti offerti. Il risultato è l'assenza di concorrenza, un rallentamento nella crescita della qualità del prodotto, la produttività del lavoro e l'introduzione di innovazioni. Il dominio dei metodi amministrativi negli ex paesi socialisti ha portato a una carenza permanente di beni e servizi, che ha permesso all'economista ungherese J. Kornai di chiamare tale economia "l'economia della scarsità".

4.2.3. Economia di mercato

Un'economia di mercato è un'economia basata sui rapporti merce-denaro, sul dominio della proprietà privata e sulla libera concorrenza tra produttori e consumatori.

Attualmente, l'economia di mercato è uno dei principali tipi di sistemi economici. Le principali decisioni economiche sono prese in autonomia da produttori e consumatori. I primi decidono a loro rischio e pericolo quali prodotti produrre, in quali quantità, con quale tecnica e per chi.

Questi ultimi fanno la propria scelta su quali prodotti acquistare e da quali produttori. La scelta viene effettuata sotto l'influenza di fattori quali prezzo, qualità, ecc.

L'equilibrio dell'economia è raggiunto attraverso un meccanismo di mercato. I suoi elementi principali sono l'offerta e la domanda. Tenendo conto della loro conformità, si forma il prezzo dei prodotti. Il livello dei prezzi è un segnale per aumentare o diminuire la loro produttività.

L'economia di mercato si è formata nel XVIII secolo. ed è il sistema economico più flessibile, che, sotto l'influenza di fattori interni ed esterni, tende a trasformarsi e cambiare. Nel suo sviluppo storico, attraversa le seguenti fasi: capitalismo classico e sistema economico postindustriale, la cui forma più tipica è un'economia mista. Consideriamo ciascuno di essi separatamente.

Capitalismo classico

Questo tipo di economia di mercato esiste nei paesi sviluppati dal XVII secolo. fino ai primi decenni del XX secolo. Fu lui ad essere indagato da K. Marx. Il capitalismo classico è caratterizzato dalle seguenti caratteristiche:

la presenza della proprietà privata delle risorse economiche;

la libera concorrenza, che garantisce l'ingresso senza ostacoli nel mercato e il flusso di capitali da un settore all'altro dell'economia;

la presenza di molti produttori indipendenti che decidono da soli cosa, per chi e come produrre;

la presenza di molti consumatori indipendenti che prendono una decisione indipendente su quali prodotti e da quali produttori acquistare;

libertà personale di tutti i partecipanti al mercato, che consente all'imprenditore di determinare l'ambito dell'attività e al dipendente di muoversi liberamente nel mercato del lavoro;

la natura spontanea della fissazione dei prezzi sotto l'influenza della domanda e dell'offerta;

controvalore di scambio;

l'orientamento degli imprenditori a massimizzare i profitti, costringendoli a risparmiare risorse, ad assumere un atteggiamento parsimonioso nei confronti del lavoro vivo e materializzato.

Il capitalismo classico si è sviluppato spontaneamente e non ha previsto una regolamentazione statale dell'economia. Ha professato il principio di A. Smith "laisserfaire" ("dare libertà di agire"), cioè non interferenza dello stato nell'economia.

Tuttavia, all'inizio del XX secolo. il suo meccanismo economico non corrispondeva più alle nuove esigenze. Pertanto, nella maggior parte dei paesi sviluppati, si è gradualmente trasformata in un'economia post-industriale, o nuova (come viene ora chiamata).

La nuova economia (post-industriale) è un'economia di tipo misto a orientamento sociale.

Che cos'è un sistema economico post-industriale o una nuova economia? Se consideriamo il processo di sviluppo della società in modo lineare, progressivo, certamente dal peggiore al migliore, dall'imperfetto al perfetto, dal più basso al più alto, allora il sistema economico postindustriale (new economy) è oggi il più alto fase di sviluppo economico dell'umanità. La società postindustriale è una società che sta sostituendo il "capitalismo classico". Nel sistema di coordinate storiche con tre fasi di sviluppo della produzione, occupa il posto più alto.

Eccezionale contributo alla definizione dei caratteri più importanti della società occidentale nell'ultimo quarto del Novecento. appartiene a D. Bell. Credeva che la storia dello sviluppo della civiltà consistesse in tre grandi fasi (preindustriale, industriale e postindustriale; agraria, industriale e informativa; "prima", "seconda" e "terza" ondata). Sono separati l'uno dall'altro da transizioni, il cui contenuto può essere qualificato come rivoluzioni sociali. Il concetto di "postindustriale" è in contrasto con i concetti di "preindustriale" e "industriale".

Riso. 4.1. Tre fasi di sviluppo della produzione

Il settore preindustriale è principalmente minerario, basato su agricoltura, estrazione mineraria, pesca, disboscamento e altre risorse, fino al gas naturale o al petrolio. Il settore industriale è principalmente un settore manifatturiero, utilizza l'energia e la tecnologia delle macchine per fabbricare beni. Il post-industriale è l'elaborazione, e qui lo scambio di informazioni e conoscenze avviene principalmente attraverso le telecomunicazioni e l'informatica.

Il passaggio alla "new economy" è dovuto all'inizio a metà del XX secolo. la rivoluzione scientifica e tecnologica, che ha trasformato qualitativamente le forze produttive, cambiando radicalmente la base materiale e tecnica della produzione, introducendovi l'automazione, un'enorme risorsa di informazioni che ha formato un ramo indipendente della conoscenza - la teoria dell'economia dell'informazione, così come il computer tecnologia con il sistema Internet mondiale, che è diventato un classico esempio delle cosiddette forze produttive universali, create e utilizzate solo collettivamente. È emerso un nuovo settore della produzione: l'informazione. Le trasformazioni in atto nelle forze produttive hanno trascinato lungo una lunga catena di modificazioni, che hanno fatto della società postindustriale una nuova economia. Consideriamoli.

1. Le mutate forze produttive hanno modificato i rapporti di produzione, cioè i rapporti di proprietà. Il capitalista proprietario, che ha dominato l'era industriale, è stato sostituito dal proprietario-gestore e dal proprietario, lo specialista delle reti di computer.

2. È sorto un nuovo tipo di concorrenza: la concorrenza tra le reti e un nuovo fattore di produzione - il "tempo", perché la velocità di ottenimento delle informazioni determina l'esito della concorrenza tra i produttori e ne identifica il leader.

3. Lo sviluppo di Internet ha portato alla ricerca di nuove condizioni di razionalità. Le scuole classiche, neoclassiche e postclassiche collegavano la razionalità con l'egoismo dell'"uomo economico".

Con l'avvento di Internet si stanno sviluppando nuovi criteri di razionalità. Sono dovuti al lavoro del soggetto principale di Internet, chiamato da V.V. Tarasenko "la persona che fa clic", le cui dita "cliccano" su ciò che vuole, ciò che è conveniente, pratico, razionale e utilitario (Tarasenko V.V. clic "// Scienze sociali e modernità 2000. N 5).

Sta emergendo una nuova razionalità economica, una nuova struttura dell'utilitarismo. Il pulsante acquista valore di mercato, poiché la “persona che clicca” che possiede il pulsante ottiene l'accesso alle informazioni di qualcun altro e alla proprietà di qualcun altro. Non rinuncia alla tentazione di impossessarsi di lei. Ciò significa che partecipa alla sua possibile ridistribuzione.

Grazie all'attività del "clicking man", il sistema dei rapporti di proprietà acquisisce nuovi aspetti essenziali, che diventano oggetto di studio della teoria economica. È possibile che il “clicking man” come oggetto di analisi economica sostituisca l'“uomo economico” di A. Smith e diventi un elemento di un nuovo paradigma nato dalle realtà della società postindustriale.

4. La proprietà negativa del patrimonio dell'economia industriale - la sua natura distruttiva per natura - è diventata più acuta. La lotta ecologica dei "verdi" è diventata una tendenza politica influente e l'ecologia stessa è diventata un altro fattore di produzione. Ciò significa che ai fattori di formazione del sistema (lavoro, terra, capitale) studiati dall'economia politica, la società postindustriale ne ha aggiunti altri tre: ecologia, informazione, tempo, che sono diventati oggetto di studio della teoria economica. Le forze produttive ei rapporti di produzione, dopo aver subito cambiamenti significativi, hanno saturato la "new economy" con una serie di caratteristiche distintive.

Caratteristiche distintive della (nuova) economia postindustriale

1. C'è stato un cambiamento radicale nel ruolo e nel posto del fattore umano nella produzione. L'automazione della produzione ha ridotto drasticamente il volume del lavoro fisico e ha portato una persona fuori dalla produzione diretta, collocandola accanto alla produzione come controllore e regolatore. L'informatizzazione universale ha portato alla vittoria del lavoro mentale complesso. Il lavoro intellettuale ha ripristinato il dominio dell'operaio sui mezzi di produzione: se nella fase preindustriale l'operaio soggiogava i mezzi di produzione, perché era l'epoca del lavoro manuale, nella produzione industriale i mezzi di produzione subordinavano tecnologicamente l'operaio a se stessi ( è diventato un'appendice della macchina), poi nella produzione post-industriale, quando le alte tecnologie si sono nuovamente individuate, l'operaio soggioga nuovamente i mezzi di produzione.

2. Tutto ciò ha influito sul ruolo della proprietà dei mezzi di produzione: nella società postindustriale la sua importanza economica è divenuta inferiore rispetto a quella industriale. Il singolo proprietario privato sta perdendo il suo significato. Prevalgono le forme associate di proprietà (cooperativa, collettiva, per azioni, società di persone, societaria, mista).

3. L'organizzazione sociale della produzione è cambiata secondo la sua natura scientifica e tecnica: il lavoro intellettuale di massa esigeva la priorità della personalità del lavoratore, quindi la coercizione economica impersonale dell'era del capitalismo "classico" viene soppiantata, poiché diventa economicamente non redditizio.

4. La sfera dei servizi, dell'informazione e del lavoro intellettuale ha cominciato a prevalere nella struttura dell'economia. Lo sviluppo del settore dei servizi e del settore dell'informazione, mentre il ruolo delle industrie tradizionali stava diminuendo, ha portato alla "deindustrializzazione" (una diminuzione della quota dell'industria rispetto ad altri settori dell'economia). Ora nella sfera della produzione materiale diretta, solo il 10-15% della popolazione in età lavorativa è impiegata, mentre l'80-85% - nel lavoro intellettuale e nel servizio.

5. L'enfasi nella catena produzione-consumo è cambiata in modo significativo. Lo stato di priorità è ora assegnato alla sfera del consumo. Si ritiene che solo il consumo doti la produzione della funzione obiettivo, prevenendo il pericolo dell'emergere della "produzione per il bene della produzione" e garantendo la libertà di scelta del consumatore.

6. È notevolmente aumentato il ruolo delle istituzioni, in particolare dello Stato, chiamato a farsi garante dei diritti economici, sociali e politici dell'individuo. Attraverso la politica dei trasferimenti sociali, lo Stato adegua la distribuzione del reddito determinata dal mercato.

7. Il postindustriale (new economy) presuppone la creazione di economie nazionali aperte con la loro inclusione nel processo mondiale di globalizzazione. Ne consegue che l'oggetto dell'analisi della teoria economica è lo studio di problemi come:

modelli di sviluppo di un'economia nazionale aperta;

caratteristiche della trasformazione del mercato dell'economia russa utilizzando l'esperienza straniera e la propria identità;

la necessità di entrare nel processo mondiale di globalizzazione nel rispetto dei propri interessi nazionali.

È chiaro che le caratteristiche elencate sono solo un modello generalizzato della “new economy”, che non viene implementato allo stesso modo nei diversi paesi. Bisogna ammettere che oggi la società postindustriale non è "matura", si sta solo formando, acquisendo gradualmente un certo modello. Pertanto, oggi è estremamente difficile dare a una società del genere una caratteristica socioeconomica univoca. Divampa la polemica se considerarlo ancora capitalista, o con caratteristiche socialiste dominanti sotto forma di regolamentazione statale e protezione sociale, o qualche altro modello economico. Come risultato delle discussioni, tre concetti sono entrati nel lessico economico: "economia pianificata centralmente" (socialismo), "economia dell'impresa privata" (capitalismo) e "economia mista".

8. Discutendo l'essenza socio-economica del sistema economico post-industriale, gli economisti tendono alla sua essenza mista. Tieni conto di questo.

Economia mista socialmente orientata

Un'economia mista socialmente orientata contiene due principi: "socialità" e "mista". Non hanno preso forma, figuriamoci si sono uniti in un unico sistema e in qualche modo rappresentano un conglomerato delle conquiste sia del sistema economico socialista che di quello capitalista. Consideriamo ciascuno di essi separatamente. Passiamo prima al concetto di "economia sociale".

I fondamenti metodologici della teoria dell'"economia sociale di mercato" risalgono agli anni 30-40. del secolo scorso dagli autori della "teoria dell'ordine". Sono: V. Oyken, F. Boehm, V. Repke, A. Ryus-tov, L. Miksh, A. Müller-Armak. Le più interessanti sono le opinioni di Walter Euken (1891-1950), professore all'Università di Friburgo, fondatore della scuola di Friburgo. Introdusse nella circolazione scientifica il concetto di "ordine economico" e ne definì due tipi ideali: "economia centralizzata" e "mercato" (scambio). Secondo Eiken, un'economia di mercato (scambio) è preferibile a un'economia centralizzata, poiché quest'ultima non può scoprire i bisogni dei membri della società. Pertanto, l'intervento del governo nell'economia non dovrebbe essere eccessivo. Tuttavia, l'ordine economico non può essere stabilito da solo, la sua creazione richiede l'intervento dello Stato. In primo luogo, lo Stato deve limitare le attività dei monopoli mantenendo un alto livello di libera concorrenza. In secondo luogo, pur mantenendo inviolabile la proprietà privata, lo Stato dovrebbe prevenire un divario eccessivo nei redditi di alcuni gruppi sociali ridistribuendo il reddito aggregato a favore dei poveri attraverso il finanziamento del bilancio. In terzo luogo, lo Stato è obbligato a perseguire la corretta politica monetaria. Osservando queste condizioni, lo stato garantisce "l'ordine economico" nel paese.

La "teoria dell'ordine" fu l'antesignana del concetto di "economia sociale di mercato", di cui uno dei principali autori fu Ludwig Erhard (1897-1977). Secondo Erhard, il liberalismo moderno non può che ammettere un notevole ruolo dello Stato nei processi economici. Erhard utilizzò questo concetto per il rinnovamento economico della Germania del dopoguerra, quando il vecchio regime totalitario - "economia controllata centralmente" - crollò nel paese, e l'"economia di scambio (di mercato)" era già riuscita a generare anarchia e "l'economia nera". mercato". L'iperinflazione regnava nel paese, il denaro cessava di svolgere le sue funzioni e le sigarette (per lo più americane) erano considerate la "valuta" più affidabile. L'ordine era così necessario che il risveglio del paese era impensabile senza di esso. Pertanto, sviluppato negli anni 30-40. La "teoria dell'ordine" è servita come base metodologica per la creazione di un'economia sociale di mercato in Germania.

Passiamo ora al concetto di "confusione".

Non c'è consenso tra gli economisti nella definizione del concetto di "economia mista". Le opinioni non coincidono su ciò che è confuso in questa economia. Così, Klaus Eklund nel famoso libro “Effective Economics. Il modello svedese "(Moscow: Economics, 1991, p. 85) scrive che un'economia mista è quella che "ha le caratteristiche sia di un'economia pianificata che di un'economia di mercato". Qui c'è l'indicazione di due principi: "piano" e "mercato". S. Fischer, R. Dorbusch, R. Schmalenzi osservano: “Tutte le economie moderne sono miste - sono nell'intervallo tra due estremi: sistemi puramente di comando e sistemi puramente di mercato ... La disputa sorge proprio sul ruolo che lo stato e il mercato dovrebbe giocare nell'economia. "(Economics / Transl. From English. From the 2nd ed. - M .: Delo LTD, 1993. S. 14). Questa definizione è la più tipica. Contrasta due elementi: "mercato" e "stato". O. Yu. Mamedov è un avversario di questo punto di vista. A suo avviso, "mercato" e "stato" sono elementi logicamente non contrapposti: solo "non mercato" può essere opposto a "mercato", cioè "mercato" organizzazione della produzione - "non mercato" e " stato" (pubblico) - "non statale "(Privato). L'economia mista è tra "puramente di mercato" e "puramente non di mercato" (Economia mista. Modello a due settori. Rostov-on-Don: Phoenix; M .: KnoRus, 2001. S. 7).

Sarebbe ingiusto considerare indiscutibile una qualsiasi delle precedenti definizioni di economia mista e sminuire le altre. Ognuno di essi mette in luce uno dei suoi tanti lati e si concentra su di esso. Il quadro completo emerge quando si considera l'insieme dei suoi aspetti: nello studio dei settori dell'economia "mercato" e "non mercato", nel chiarire il rapporto tra la "mano invisibile del mercato" e la "mano regolatrice" dello Stato", nello studio della possibilità di utilizzo del "piano" e del "mercato".

Modelli economici misti

Ogni paese ha il proprio modello di economia mista. Diamo un'occhiata ad alcuni di loro. Questi modelli (americano, tedesco, cinese, ecc.) hanno sia caratteristiche comuni che specifiche proprie.

Ciò che hanno in comune è, in primo luogo, che si basano sui principi della libera impresa (varietà di forme di proprietà, concorrenza, prezzi liberi); in secondo luogo, sono accomunati dal fatto di essere generati da una nuova fase di sviluppo della produzione - la sua fase post-industriale, che ha determinato la necessità di ampliare la proprietà (da privata a società di capitali), il passaggio a una nuova organizzazione di lavoro (con il ruolo di primo piano del sistema Internet), aumento del ruolo del fattore umano, regolamentazione statale e garanzie sociali alla popolazione.

La specificità dei modelli è determinata dalla base delle risorse del paese, dalla tradizione storica della popolazione, dalla base materiale e tecnica della società e da altri fattori.

modello americano. La dimensione della proprietà statale al suo interno è piccola. Le posizioni principali nell'economia sono occupate dal capitale privato, il cui sviluppo è regolato da strutture istituzionali, norme legali e sistema fiscale. Tuttavia, l'intervento del governo è abbastanza significativo. Viene effettuato con le seguenti modalità:

sistema di ordini del governo. Coinvolge le imprese private nell'attuazione dei programmi statali e quindi forma un vasto mercato statale. La maggior parte dei fondi di bilancio viene ridistribuita attraverso questo sistema;

fornitura di infrastrutture industriali e sociali, basi scientifiche e informative, la cui creazione è al di fuori del potere o non redditizia per il capitale privato;

l'impatto principale sull'economia è esercitato dallo stato attraverso leve indirette: il bilancio statale, il sistema monetario, la legislazione economica e legale.

Il sistema di sicurezza sociale negli Stati Uniti comprende: assicurazione sociale (pensioni, sussidi, servizi medici per le persone coperte da assicurazione, sussidi di disoccupazione) e assistenza ai poveri. Questi pagamenti provengono dal bilancio dello Stato. Ma le risorse pubbliche, per così dire, integrano la spesa per i servizi sociali del settore privato, che è la principale fonte di finanziamento sociale. Nonostante il fatto che l'economia americana sia completamente post-industriale, i cambiamenti nella sfera sociale sono notevolmente in ritardo rispetto alle trasformazioni economiche.

modello britannico. L'economia mista del Regno Unito è stata plasmata dal ruolo attivo della regolamentazione del governo. Dopo la seconda guerra mondiale, un certo numero di industrie furono parzialmente nazionalizzate in Gran Bretagna e fu creato un sistema unificato di assistenza sanitaria pubblica e sicurezza sociale. Di conseguenza, sono stati creati un vasto settore pubblico e un ampio sistema di regolamentazione statale, che è stato espresso:

nel fornire al settore privato gli ordini del governo;

nello sviluppo del complesso militare-industriale;

nel finanziamento di ricerca e sviluppo;

nel finanziamento della sfera sociale, ecc.

Ma nel 1980 in Gran Bretagna c'è stata una diminuzione dell'efficienza dell'economia e un indebolimento della sua posizione nel sistema mondiale. Tutto ciò ha richiesto di limitare l'intervento statale nell'economia e fornire più libertà alle forze di mercato: nel 1980-1990. la maggior parte delle imprese statali sono state privatizzate, compresi i monopoli naturali: comunicazioni telefoniche, fornitura di gas ed elettricità, fornitura di acqua, ecc. Allo stesso tempo, c'è stato un processo di incoraggiamento dell'imprenditoria privata. Fu anche perseguita una politica di deregolamentazione: fu abolito il controllo su prezzi, salari e dividendi. La natura mirata delle cure mediche gratuite si è intensificata. Tutto ciò ha permesso di migliorare l'efficienza e la competitività dell'economia britannica.

modello francese. Il sistema di regolamentazione statale in Francia è uno dei più sviluppati dell'Europa occidentale. La Francia è l'unico Paese europeo che è riuscito ad attuare il concetto di sviluppo economico basato su una pianificazione indicativa, mutuata dall'esperienza dell'URSS. I piani quinquennali in Francia sono stati elaborati dal 1947. I piani-programmi statali hanno determinato in gran parte il successo della ricostruzione e della crescita economica nel dopoguerra. La Francia, più tardi di altri paesi europei, ha intrapreso la strada delle riforme liberali, ma la privatizzazione su larga scala non ha eliminato, ma solo complicato le forme di regolamentazione statale. I tentativi di rafforzare il libero mercato non hanno portato il governo a lasciare l'economia.

modello italiano. L'economia mista in Italia è una sorta di variante del modello dell'Europa occidentale, che si caratterizza per:

il vasto settore pubblico;

grande impresa privata altamente sviluppata;

stili di vita lasciati dal primo capitalismo;

grande quota di piccole imprese;

sviluppo del settore cooperativo.

Il settore pubblico è in posizioni chiave. La categoria più numerosa di imprese statali è costituita dalle società per azioni a capitale misto. Le riforme liberali non hanno cambiato radicalmente lo stato del settore pubblico. Il modello italiano di economia mista è caratterizzato da un'infrastruttura sociale ben sviluppata e da un alto grado di protezione sociale.

Modello scandinavo (Svezia, Norvegia, Danimarca, Finlandia). Una caratteristica di questo modello è il ruolo guida del settore privato. La bassa quota di proprietà statale si combina con un ruolo significativo (soprattutto in Svezia) del settore pubblico. Un ruolo significativo (soprattutto in Danimarca) è svolto dal settore delle cooperative nei settori dell'agricoltura, dell'industria, del commercio, dell'edilizia abitativa, delle banche e delle assicurazioni.

I paesi scandinavi sono caratterizzati da un alto grado di socializzazione dell'economia, che si manifesta nella redistribuzione di una parte significativa del PIL attraverso il sistema fiscale, che consente una politica sociale attiva. Il modello svedese di economia mista è molto popolare grazie al libro di Claes Eklund "Effective Economics" (Moscow: Economics, 1991).

Modello giapponese. La particolarità dell'economia mista in Giappone è la combinazione ottimale delle tendenze nell'approccio globale con le specificità nazionali. Le riforme nell'economia giapponese iniziarono dopo la seconda guerra mondiale, quando la borghesia giapponese, insieme al capitale monopolistico americano, decise di trasformare il Giappone in una "officina asiatica". La spina dorsale delle riforme fu lo scioglimento degli zaibatsu, cioè delle holding che detenevano quote di imprese verticali chiuse. Le azioni sono state messe in libera vendita. Così, molte aziende sono sfuggite al controllo delle partecipazioni e, grazie al ridimensionamento dei colossi, si sono formate nuove imprese. Fu attuata una riforma agraria, a seguito della quale l'80% delle terre dei proprietari terrieri fu trasferito ai contadini per il riscatto. La posta in gioco principale nello sviluppo del Paese è stata posta sulle nuove tecnologie (anche prese in prestito) e sullo sviluppo del capitale umano. Un'importante fonte di flessibilità nell'economia giapponese è lo sviluppo diffuso delle medie e piccole imprese. Il Giappone è caratterizzato da un maggiore grado di controllo statale sull'economia rispetto ad altri paesi industrializzati. Una caratteristica del modello giapponese di economia mista è la sua attenzione al risparmio, alla produzione e all'esportazione con il ruolo ausiliario del consumo personale. Istituzioni come la priorità del produttore sugli altri diritti umani, il sistema del lavoro a vita, i "stipendi di anzianità", la responsabilità e l'iniziativa collettiva, avendo giocato un ruolo positivo nel successo economico del Paese, non soddisfano le esigenze di sviluppo dei moderni società. È giunto il momento di cambiare i modelli di sviluppo economico.

modello tedesco. La moderna economia mista tedesca affonda le sue radici negli anni '50. XX secolo, quando il programma economico sviluppato da alcuni eminenti economisti tedeschi sotto la guida del ministro dell'Economia della Baviera Ludwig Erhard iniziò a dare i suoi frutti. La riforma di Erhard iniziò con l'impopolare riforma monetaria, che consisteva nell'abolire la circolazione del Reichsmark in Germania e nella sua sostituzione con il Deutschmark. 3 giorni dopo la riforma monetaria seguita da una riforma dei prezzi, che sono stati rilasciati. La posta in gioco principale nel corso di ulteriori riforme è stata rivolta allo sviluppo delle piccole e medie imprese - "la base del benessere per tutti", a cui sono state fornite le condizioni più favorevoli. L'intervento statale nell'economia è stato significativamente limitato. Le spese per la difesa, la sicurezza e il governo erano limitate.

I risultati della riforma di Erhard furono sorprendenti. Già il 1953 è stato nominato "l'anno del consumatore", e all'inizio degli anni '60. il paese è entrato nella top ten dei paesi economicamente più sviluppati del mondo. Negli anni '60 e '70. Le grandi imprese sono diventate la spina dorsale dello sviluppo economico, è aumentato il ruolo dello Stato, che ha proclamato una rotta verso la costruzione di una società di partnership sociali con un alto grado di protezione sociale della popolazione. L'orientamento sociale, la separazione della politica sociale dalla politica economica è diventata una caratteristica del modello tedesco di economia mista. La fonte per la protezione sociale della popolazione non sono i profitti delle imprese, ma fondi speciali di bilancio ed extra-budget.

modello cinese. La principale differenza tra la Cina e gli altri paesi è che è un paese che non ha rinunciato alla dottrina socialista ed è guidato dal Partito Comunista. Dopo la seconda guerra mondiale, in Cina furono attuate diverse riforme economiche, significativamente diverse tra loro per compiti e metodi. Le prime erano trasformazioni volte a costruire un'economia socialista. Iniziarono nel 1949, quando il governo della RPC nazionalizzò le proprietà della borghesia cinese e straniera.

Dal 1956 al 1958, la Cina perseguì una politica di "grande balzo in avanti", la cui essenza era il tentativo di elevare nettamente il livello di socializzazione dei mezzi di produzione e della proprietà. Durante questo periodo furono istituite comuni popolari in tutto il paese. Nel 1960 iniziò un allontanamento dalla politica del Grande Balzo in avanti. Tuttavia, presto, nel 1966, iniziò una "rivoluzione culturale" nel paese, che durò fino al 1976 e rallentò nuovamente la crescita economica.

Entro la fine degli anni '70. costituivano le caratteristiche principali del sistema economico cinese. La sua caratteristica è l'eccessiva centralizzazione. Lo stato ha completamente sequestrato tutti i redditi delle imprese e ha coperto tutte le loro spese. Il ruolo del mercato e dell'economia delle merci (di mercato) è stato negato. Una carenza di beni è diventata comune.

Nel 1978 è stato adottato un percorso verso le riforme del mercato a livello di partito e di stato.

La prima fase della riforma è durata fino al 1984, quando l'accento è stato posto sulle aree rurali. Un elemento importante della nuova politica fu il passaggio ai contratti familiari, a seguito dei quali la famiglia contadina divenne la principale unità economica del villaggio.

La seconda fase delle riforme economiche è iniziata nel 1984 con la riforma dell'economia urbana e dell'industria. Il significato delle riforme era quello di rafforzare l'indipendenza economica delle imprese: subordinatamente alla realizzazione del piano, l'impresa poteva condurre la produzione tenendo conto delle esigenze del mercato. Sono state consentite le attività di piccole imprese private e collettive, le botteghe artigiane, è stata consentita l'imprenditoria privata nel commercio e nei servizi, è stato attratto capitali stranieri. Il corso ha iniziato a trasformare l'economia pianificata direttivo in un'economia di mercato, ma mista, socialmente orientata. Di conseguenza, il paese ha raggiunto un livello di crescita economica dinamicamente elevato.

Il modello russo sta appena iniziando a prendere forma. In conformità con l'articolo 7 della Costituzione della Russia, la Federazione Russa è dichiarata uno stato sociale.

4.2.4. Economia in transizione

Un'economia di transizione è un'economia in fase di transizione (trasformazione) da un sistema economico all'altro.

Il passaggio da un sistema economico all'altro richiede un lungo periodo di tempo (da decenni a secoli). Attualmente, i paesi post-socialisti stanno attraversando una transizione da un'economia pianificata al comando a un'economia di mercato. L'economia di transizione non è un prodotto del ventesimo secolo. L'economia dei principali paesi alla fine del 17 ° - la prima metà del 19 ° secolo. ha segnato anche il passaggio da un'economia tradizionale a un'economia di mercato.

Un tratto caratteristico di un'economia di transizione è l'esistenza simultanea di rapporti economici tra il vecchio sistema e quelli nuovi inerenti al sistema emergente.

L'economia di tipo transitorio è caratterizzata da una moltitudine di strutture.

L'economia in transizione è caratterizzata da un'esacerbazione delle contraddizioni socio-economiche, che diminuisce man mano che si crea un nuovo sistema economico.

La durata della trasformazione del mercato dipende dal livello di sviluppo socio-economico della società.

Workshop sul tema della Lezione 4

Piano di officina

Il concetto di sistema economico. Classificazione dei sistemi economici, loro tipologie e modelli.

Economia tradizionale, pianificata, di mercato, di transizione.

Modelli nazionali di economia mista.

Caratteristiche distintive della new economy.

Domande per discussioni, test e olimpiadi

Cos'è lo stile di vita? L'economia della Russia moderna è diversificata?

Quale delle classificazioni esistenti dei sistemi economici ti sembra la più convincente? Quali sono i principali segni della classificazione dei sistemi economici.

Alcuni economisti ritengono che l'economia di mercato sia priva di "tradizioni economiche" e di elementi del "sistema di comando". Cosa ne pensi? Usa esempi per giustificare la tua opinione.

Indicare come e da chi vengono prese le decisioni economiche nelle economie tradizionali, pianificate e di mercato.

Quali sono i segni del capitalismo classico.

È noto che l'economia di transizione non è un prodotto del ventesimo secolo. Fornisci esempi di economie in transizione tra il XVII e il XIX secolo. Quali sono le ragioni dell'economia di transizione?

Nomina e descrivi due tipi di economia pianificata.

Espandere le specificità e le caratteristiche comuni nei modelli di economie miste di diversi paesi.

Qual è la principale differenza tra il modello cinese?

Cos'è la "nuova economia". Quali sono le sue caratteristiche distintive.

Test, situazioni, compiti

Scegli le risposte giuste

1. Le caratteristiche principali dell'economia tradizionale sono:

a) la priorità del settore dei servizi;

b) il dominio della grande proprietà privata;

c) l'uso delle ultime tecnologie nell'economia;

d) tutto quanto sopra è sbagliato.

2. Il comando dell'economia pianificata è caratterizzato da:

a) orientamento dei produttori "sulla tasca" dei consumatori;

c) il sistema tariffario statale.

3. I segni di un'economia di mercato sono:

una competizione;

b) pianificazione centralizzata;

c) proprietà privata;

d) il dominio della struttura statale.

4. L'economia di transizione è:

a) un sistema economico autonomo;

b) la predominanza di una struttura (settore);

c) il funzionamento simultaneo di più strutture (settori) diverse.

5. Il capitalismo classico funziona sulla base di:

a) regolamentazione statale dell'economia;

b) un mercato autoregolamentato;

c) il principio del laisser faire.

6. Un'economia mista è:

a) economia sociale;

b) economia di mercato;

c) economia di transizione;

d) economia pianificata;

e) un sistema economico contenente elementi di tutti i concetti di cui sopra.

7. Il moderno sistema economico russo è:

a) economia tradizionale;

b) economia di mercato mista socialmente orientata;

c) economia di transizione;

d) comandare l'economia pianificata.

8. Quale delle seguenti è la più importante per un'economia di mercato:

a) sindacati efficaci;

b) regolamentazione statale generale;

c) azioni equilibrate degli imprenditori;

d) concorrenza attiva nel mercato?

9. Cos'è un deficit costante in un'economia di mercato:

a) garanzie sociali;

b) denaro;

c) servizi di specialisti di livello mondiale;

d) beni intelligenti?

10. Qual è la persistente scarsità nell'economia di comando:

e denaro;

b) risorse;

c) beni e servizi;

d) beni intelligenti?

11. Qual è il più scarso nell'agricoltura di sussistenza:

a) beni e servizi;

b) denaro;

d) risorse naturali?

Argomenti di analisi economica, abstract, cruciverba e saggi

Si consideri il seguente fenomeno: "Manutenzione delle pulizie" significa gestione attenta e deliberata di risorse limitate. Alcuni paesi mancano di risorse naturali, altri - capitale, terzo - umano, ecc. La Russia ha tutto in abbondanza. Come si spiega allora, secondo lei, l'inefficienza della gestione economica nel nostro Paese? Giustifica i tuoi suggerimenti.

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Modello di sviluppo economico della Russia moderna.

Analisi comparata dei modelli economici dell'Europa occidentale e americani.

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"Il sistema che si è sviluppato nel nostro paese è il capitalismo?" Ascolta i saggi scritti su questo argomento al seminario e determina il migliore.

1. Condizioni di vita naturali e sociali. Bisogni crescenti e risorse limitate.

2. Vincoli economici. Frontiera delle possibilità produttive.

3. I bisogni e la loro classificazione nelle diverse scuole di economia.

4. Fondamenti della produzione sociale. Fattori di produzione, loro interazione e combinazione.

5. Il concetto di sistema economico. Classificazione dei sistemi economici, loro tipologie e modelli.

6. Economia tradizionale, pianificata, di mercato, di transizione.

Domande per discussioni, test e olimpiadi

1. Cosa sono le risorse economiche? Sei d'accordo che il tempo è una risorsa economica?

2. Confrontare i modi in cui l'economia di comando e l'economia di mercato cercano di far fronte alla scarsità di risorse.

3. In che modo la scarsità naturale di risorse differisce dalla scarsità economica?

4. C'è una differenza tra i concetti di “risorsa” e “fattore”? Quali sono le risorse ei fattori in un laboratorio di mobili?

5. Riempi di contenuto i concetti di "forze produttive" e "relazioni economiche".

6. Su quale base distribuisci risorse limitate tra i membri della tua famiglia (secondo desiderio, capacità, capacità)? Forse le risorse della tua famiglia sono illimitate?

7. Quali sono gli svantaggi del concetto dei "quattro fattori"? Perché la teoria della società postindustriale la amplia?

8. Come si misura la produttività del lavoro? Qual è la difficoltà nel misurarlo?

9. Ci sono differenze nell'interpretazione del fattore di produzione "capitale" nelle diverse scuole economiche?

10. Spiega come ogni fattore di produzione contribuisce al rilascio di un bene comune (come questo tutorial).

11. È noto che un prodotto sociale nel suo movimento passa attraverso quattro fasi: produzione, distribuzione, scambio e consumo. La questione con quale di queste quattro fasi inizia l'economia è discutibile. Esprimi e argomenta il tuo punto di vista.

12. Che cos'è uno stile di vita? L'economia della Russia moderna è diversificata?

13. Quale delle attuali classificazioni dei sistemi economici ti sembra più convincente? Quali sono i principali segni della classificazione dei sistemi economici.

14. Alcuni economisti ritengono che l'economia di mercato sia priva di "tradizioni economiche" e di elementi del "sistema di comando". Cosa ne pensi? Usa esempi per giustificare la tua opinione.

15. Indicare come e da chi vengono prese le decisioni economiche nelle economie tradizionali, pianificate e di mercato.

16. Espandere le specificità e le caratteristiche comuni nei modelli di economie miste di diversi paesi.

17. Qual è la principale differenza tra il modello cinese?

Test, situazioni, compiti

Scegli la risposta corretta

1. La limitatezza significa che:

a) la società può offrire meno risorse di quelle che le persone vorrebbero avere;

b) gli enti imprenditoriali non sanno gestire razionalmente l'economia;

c) le persone producono poco e consumano molto.

2. La limitazione è un problema che:

a) esiste solo nei paesi poveri;

b) c'è solo nelle famiglie povere;

c) tutte le persone e le società hanno;

d) non si verifica mai in famiglie benestanti.

3. Le caratteristiche principali di un'economia tradizionale sono:

a) la priorità del settore dei servizi;

b) il dominio della grande proprietà privata;

c) l'uso delle ultime tecnologie nell'economia;

d) tutto quanto sopra è sbagliato.

4. Il comando dell'economia pianificata è caratterizzato da:

a) orientamento dei produttori "sulla tasca" dei consumatori;

c) il sistema tariffario statale.

5. I segni di un'economia di mercato sono:

una competizione;

b) pianificazione centralizzata;

c) proprietà privata;

d) il dominio della struttura statale.

6. Il capitalismo classico funziona sulla base di:

a) regolamentazione statale dell'economia;

b) un mercato autoregolamentato;

c) il principio laisserfaire.

7. Un'economia mista è:

a) economia sociale;

b) economia di mercato;

c) economia di transizione;

d) economia pianificata;

e) un sistema economico contenente elementi di tutti i concetti di cui sopra.

8. Il moderno sistema economico russo è:

a) economia tradizionale;

b) economia di mercato mista socialmente orientata;

c) economia di transizione;

d) comandare l'economia pianificata.

9. Quale delle seguenti è la più importante per un'economia di mercato:

a) regolamentazione statale generale;

b) azioni equilibrate degli imprenditori;

c) concorrenza attiva nel mercato?

10. Cos'è un deficit costante in un'economia di mercato:

a) garanzie sociali;

b) denaro;

c) servizi e beni;

d) beni intelligenti?

11. Qual è il deficit costante nell'economia amministrativa-di comando:

e denaro;

b) risorse;

c) beni e servizi;

d) beni intelligenti?

12. Qual è il più scarso nell'agricoltura di sussistenza:

a) beni e servizi;

b) denaro;

d) risorse naturali?

Elimina le affermazioni fuorvianti

1. Il costo opportunità è il costo di un bene o servizio, misurato:

a) il Ministero del Lavoro;

b) indice dei prezzi al consumo;

c) il prezzo del prodotto acquistato;

d) cosa si deve donare per acquistare un prodotto o servizio.

2. La curva della capacità di produzione mostra diversi

una combinazione di due prodotti per:

a) pieno utilizzo di tutte le risorse disponibili e tecnologia costante;

b) utilizzo incompleto delle risorse lavorative;

c) modificare la quantità di risorse utilizzate.

Scegli le risposte giuste

1. Con un aumento della produttività del lavoro, il costo del lavoro vivente:

una diminuzione;

b) aumento;

c) rimangono invariati.

2. La riproduzione è:

a) un singolo atto di movimento di un prodotto attraverso le fasi di produzione, distribuzione, scambio e consumo;

b) la circolazione costante del prodotto attraverso le fasi della produzione sociale.

3. I vantaggi "economici" sono:

a) pane cotto (sì, no);

b) alberi nel bosco (sì, no);

c) mobili in negozio (sì, no);

d) carbone nelle viscere della terra (sì, no).

Comprendi i concetti

io"Limitare i beni privati ​​e pubblici:

a) uso del parco cittadino;

b) noleggio di un jet privato;

c) l'uso di una stazione nautica privatizzata.

Risolvi compiti

Obiettivo 1.

Determinare il costo opportunità di un computer se è noto che la produzione di un computer costa tanto quanto la produzione di due registratori.

Obiettivo 2.

La produzione è raddoppiata. Allo stesso tempo, il numero di occupati è aumentato di 1,5 volte e l'intensità del loro lavoro è aumentata del 20%. Determina quanto è cresciuta la produttività del lavoro nel periodo specificato.

Problema 3

Il numero di occupati è aumentato di 2,9 volte. E il volume dei prodotti fabbricati - 24 volte. Determinare quanto dell'aumento della produzione è stato ottenuto aumentando l'occupazione e quanto aumentando la produttività del lavoro.

Compito 4.

Il numero di lavoratori nell'impresa è diminuito del 20% e la produzione è raddoppiata. Determinare la variazione della produttività del lavoro.

1. Che cos'è il capitalismo?
2. Alienazione del lavoro
3. Accumulo di capitale
4. Lotta competitiva
5. Classi
6. Lotta di classe
7. Lotta di classe e diritti umani
8. Miti sulla lotta di classe
8.1. Il mito della "classe media"
8.2. Il mito della "classe creativa" o "cognitiva"
8.3. Miti del mondo di classe
9. Storia
10. Stato capitalista
11. Stato socialista
12. Conclusione

1. Che cos'è il capitalismo?


Il capitalismo si basa su tre principi fondamentali:


Il capitalismo si basa su un processo semplice: il denaro viene investito nella produzione di altro denaro. Quando il denaro funziona in questo modo, agisce come capitale. Ad esempio: un'azienda utilizza i propri profitti per assumere dipendenti o aprire nuovi impianti di produzione, generando così ancora più profitti. Questo processo, chiamato "accumulazione di capitale", è sia la forza trainante che l'obiettivo dell'economia capitalista.

Lavoro salariato
Mentre alcune persone possiedono i mezzi di produzione o il capitale, la maggior parte di noi non possiede imprese e quindi, per sopravvivere, dobbiamo vendere il nostro lavoro in cambio di salario.
Il primo gruppo di persone è la classe dei proprietari - i capitalisti, la "borghesia" nella terminologia marxista, e il secondo sono i salariati (classe operaia) o il "proletariato".


Affinché un sistema basato su tali principi funzioni almeno semplicemente, sono necessarie persone che non posseggano nulla che consenta loro di guadagnarsi da vivere da soli. Non possiedono i mezzi di produzione, che comprendono fabbriche e uffici, centrali elettriche e pozzi petroliferi, attrezzature industriali e terreni agricoli. Questa classe di persone deve vendere la propria capacità di lavorare per acquistare i beni ei servizi di cui ha bisogno per sopravvivere.

2. Alienazione del lavoro


Nella società moderna, con una ristretta specializzazione professionale basata sullo scambio retribuito, non è facile per noi trovare un lavoro che sia fonte di gioia e che ci permetta di sfamare le nostre famiglie. Ma anche se riusciamo a ottenere una posizione adeguata, il proprietario del capitale ci rivolge contro il nostro bisogno di lavoro. Lavoriamo non tanto per noi stessi quanto per aumentare il benessere del titolare dell'impresa, nel cui interesse ci pagano il meno possibile e ci fanno lavorare il più possibile.

3. Accumulo di capitale

4. Lotta competitiva


Il più delle volte, il capitalista è un uomo di denaro. Non vedere persone dietro i soldi. In assoluto - una specie di operatore di borsa che non capisce la natura dell'origine della merce e risponde alla lamentela "Non mangio niente da tre giorni". - "Beh, devi sforzarti!" .


Pertanto, i proprietari sono impotenti di fronte alle "forze di mercato", sono costretti a servire il capitale (in ogni caso, si scaldano abbastanza bene le mani su questo!). Non possono agire nell'interesse della maggioranza, poiché qualsiasi concessione che ci fanno aiuterà i loro concorrenti a livello nazionale o internazionale.
Ad esempio, se un produttore sviluppa una nuova tecnologia di produzione di automobili che raddoppia la produttività, può dimezzare la sua forza lavoro, aumentare i profitti e abbassare i prezzi delle auto per indebolire i concorrenti.

5. Classi

6. Lotta di classe


Ma questa è tutta una lotta nel quadro del sistema. Anche se i lavoratori, pur mantenendo la produzione capitalistica, riescono a raggiungere buone condizioni di lavoro e salari dignitosi, rimangono comunque mercenari. Continuano a produrre non ciò di cui hanno bisogno, ma ciò che porta profitto al proprietario e non ha ancora il diritto di disporre del proprio tempo di lavoro. I capitalisti, dopo aver fatto concessioni temporanee sotto la pressione del proletariato, saranno ancora costretti ad agire secondo le leggi del capitale ea continuare la lotta contro i lavoratori. A poco a poco, peggioreranno di nuovo la situazione dei loro lavoratori.


Se per "lavoro" intendiamo solo lavoro salariato e alienato, allora dobbiamo lottare non per il "buon lavoro", ma contro tale "lavoro" in generale. Così facendo, sfidiamo la natura stessa del capitalismo, dove il profitto è il criterio più importante per fare qualcosa o non agire, e indichiamo la possibilità di un mondo senza classi e proprietà privata dei mezzi di produzione. Per liberarci, dobbiamo distruggere non solo la classe capitalista, ma anche la nostra stessa classe - la classe del proletariato; dobbiamo agire non solo con rivendicazioni economiche, ma anche con richieste di un cambiamento rivoluzionario (cioè qualitativo) nella società , il passaggio da una società di lotta di classe a una società senza classi. ...


Oggi, dopo il crollo dell'Unione Sovietica, mantenere un tenore di vita dei lavoratori eccessivamente elevato, secondo i grandi proprietari, è un eccesso ingiustificato che ostacola lo sviluppo dell'economia capitalista.


L'attacco alla sfera sociale della vita è anche una manifestazione della lotta di classe da parte dei capitalisti. E, naturalmente, anche la classe operaia deve opporsi a questo.

8. Miti sulla lotta di classe

8.1. Il mito della "classe media"


Ad esempio, ad un pilota vengono accreditati gli interessi di un negoziante e si dice che, come altri membri della “sua” classe, scelga valori liberali e voti in un certo modo alle elezioni. Per volere degli strateghi politici e dei commercianti che formano l'"ideologia della classe media", egli "sceglie" la stabilità e il consumo, che è ciò di cui i capitalisti hanno bisogno.

8.3. Miti del mondo di classe

9. Storia


Quando la sete di profitto dei proprietari porta alla resistenza organizzata dei lavoratori e la repressione contro il proletariato non ha più il giusto impatto, lo Stato interviene nei rapporti di lavoro per garantire il normale funzionamento degli affari ed evitare shock economici. Solo per questo e solo per questo esistono leggi che tutelano i diritti dei lavoratori. Di solito, la severità e l'osservanza di queste leggi è determinata dall'equilibrio di potere tra i datori di lavoro ei lavoratori al momento attuale. Ad esempio, in Francia, dove il proletariato è meglio organizzato e più attivo, la settimana lavorativa massima è di 35 ore. Nel Regno Unito, dove i lavoratori sono meno attivi, il massimo è di 48 ore, e negli Stati Uniti, dove i lavoratori non agiscono come un fronte unito contro il capitale, non c'è limite legale alla durata della giornata lavorativa.


Lo stato capitalista non accetterà mai volontariamente di migliorare le condizioni di vita e di lavoro del lavoratore. Lottare per i propri diritti, per i diritti di tutti i lavoratori, è l'unico modo per creare uno Stato il cui compito prioritario sarà quello di garantire gli interessi di un lavoratore, non di un uomo di denaro.


Lo Stato socialista è chiamato a difendere le conquiste del popolo lavoratore, perché, a differenza del capitalismo, in uno Stato socialista la classe dirigente è proprio il popolo lavoratore.

12. Conclusione


Per il futuro dei nostri figli, per il bene della memoria dei nostri antenati, dobbiamo cambiare questo mondo.

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Evgeny Kalinin
Artem "Sergeev"

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Per oltre vent'anni la Russia è stata una società capitalista. Ma qual è veramente l'economia del capitale, secondo quali leggi funziona, e che posto occupiamo noi, gente comune, in questo sistema? Oggi, infatti, è stato imposto un divieto tacito di tali informazioni. Non lo troverete né sui giornali ufficiali, né nei programmi televisivi, né nei moderni libri di testo dell'istituto. Questo articolo, in forma breve, in un linguaggio semplice, parla di concetti come capitalismo, classi, lotta di classe, quali miti sulla società ci accompagnano oggi e se esiste un'alternativa all'ordine stabilito delle cose.

1. Che cos'è il capitalismo?
2. Alienazione del lavoro
3. Accumulo di capitale
4. Lotta competitiva
5. Classi
6. Lotta di classe
7. Lotta di classe e diritti umani
8. Miti sulla lotta di classe
8.1. Il mito della "classe media"
8.2. Il mito della "classe creativa" o "cognitiva"
8.3. Miti del mondo di classe
9. Storia
10. Stato capitalista
11. Stato socialista
12. Conclusione

1. Che cos'è il capitalismo?

Il sistema economico dominante nel mondo moderno si chiama "capitalismo".
Il capitalismo si basa su tre principi fondamentali:

Fabbricazione allo scopo di vendere e realizzare un profitto.
Il capitalismo si basa su un processo semplice: il denaro viene investito nella produzione di altro denaro. Quando il denaro funziona in questo modo, agisce come capitale. Ad esempio: un'azienda utilizza i propri profitti per assumere dipendenti o aprire nuovi impianti di produzione, generando così ancora più profitti. Questo processo, chiamato "accumulazione di capitale", è sia la forza trainante che l'obiettivo dell'economia capitalista.

Lavoro salariato
Mentre alcune persone possiedono i mezzi di produzione o il capitale, la maggior parte di noi non possiede imprese e quindi, per sopravvivere, dobbiamo vendere il nostro lavoro in cambio di salario.
Il primo gruppo di persone è la classe dei proprietari - i capitalisti, la "borghesia" nella terminologia marxista, e il secondo sono i salariati (classe operaia) o il "proletariato".

L'accumulazione del capitale non avviene per magia, ma grazie al lavoro umano. Per il lavoro che facciamo, siamo pagati solo una frazione del costo che facciamo. La differenza tra ciò che abbiamo prodotto e ciò che ci è stato pagato si chiama "plusvalore". I capitalisti lo tengono come profitto e lo reinvestono per generare più denaro o lo usano per acquistare beni di lusso.

Proprietà privata dei mezzi di produzione
Affinché un sistema basato su tali principi funzioni almeno semplicemente, sono necessarie persone che non posseggano nulla che consenta loro di guadagnarsi da vivere da soli. Non possiedono i mezzi di produzione, che comprendono fabbriche e uffici, centrali elettriche e pozzi petroliferi, attrezzature industriali e terreni agricoli. Questa classe di persone deve vendere la propria capacità di lavorare per acquistare i beni ei servizi di cui ha bisogno per sopravvivere.

Quindi, il "sacro diritto alla proprietà privata" di un capitalista, con il quale intende la protezione della sua proprietà dei mezzi di produzione, implica un dovere "sacro" di rinunciare a tale proprietà per dieci salariati.

2. Alienazione del lavoro

Gli accumulatori di capitale possono fare meglio quando possono trasferire il costo su altri. Se i proprietari possono tagliare i loro costi senza proteggere la salute dei loro lavoratori o pagare loro meno salari, è più probabile che lo facciano. Sotto il capitalismo, tutto è merce, tutto si compra e si vende, compresa la nostra stessa capacità di lavorare si trasforma in merce.

Il bisogno di lavoro è naturale per una persona. La gioia dell'attività creativa è nota a tutti.
Nella società moderna, con una ristretta specializzazione professionale basata sullo scambio retribuito, non è facile per noi trovare un lavoro che sia fonte di gioia e che ci permetta di sfamare le nostre famiglie. Ma anche se riusciamo a ottenere una posizione adeguata, il proprietario del capitale ci rivolge contro il nostro bisogno di lavoro. Lavoriamo non tanto per noi stessi quanto per aumentare il benessere del titolare dell'impresa, nel cui interesse ci pagano il meno possibile e ci fanno lavorare il più possibile.

Né il nostro tempo di lavoro, né i risultati della nostra attività ci appartengono, e il lavoro stesso diventa faticoso, faticoso, occupando tutto il tempo della nostra vita. Il capitale aliena il lavoro dall'uomo.

Ci interessa che il nostro lavoro sia una gioia per noi, il pagamento sarebbe sufficiente per sostenere le nostre famiglie e che non occupi tutta la nostra vita, ma ci lasci un tempo significativo per la famiglia e i bambini, il riposo e lo studio. Perché il lavoro è un bisogno naturale, ma non l'unico umano.

3. Accumulo di capitale

È quest'ultimo momento - la mercificazione della nostra creatività, la nostra capacità di lavorare - che è la chiave per comprendere il segreto dell'accumulazione del capitale. Il denaro si trasforma in altro denaro non per magia, ma come risultato del lavoro che svolgiamo ogni giorno.

In un mondo in cui tutto è in vendita, tutti dobbiamo vendere qualcosa per comprare le cose di cui abbiamo bisogno. Quelli di noi che non hanno altro da vendere se non la nostra capacità di lavorare dovranno vendere quella capacità a coloro che possiedono fabbriche, uffici, ecc. Allo stesso tempo, produciamo molto di più per giorno lavorativo di quanto è necessario per mantenere la nostra capacità di lavorare. Il salario che riceviamo corrisponde grosso modo al costo del cibo di cui abbiamo bisogno per mantenerci in vita e poter lavorare ogni giorno. La differenza tra il salario che ci viene pagato e il valore che creiamo è ciò che rende redditizio il capitalista e aumenta il suo capitale.

Il profitto del nostro lavoro da parte dei proprietari delle imprese è il motivo per cui vediamo il capitalismo come un sistema basato sullo sfruttamento dei dipendenti.

4. Lotta competitiva

Per accumulare capitale, i nostri datori di lavoro devono competere con i proprietari di altre società. Non possono permettersi di ignorare le leggi del mercato. Altrimenti, rinunceranno alle posizioni a favore dei loro rivali, perderanno denaro, falliranno, saranno assorbiti dai concorrenti e, di conseguenza, cesseranno di essere i nostri capi. Anche i proprietari non governano veramente il capitalismo. È governato dal Capitale stesso. Ecco perché possiamo parlare di capitale come se esso stesso avesse influenza o interessi, spesso parlare di capitale è più corretto che parlare di capitalisti.

In considerazione di quanto sopra, sia i proprietari che i dipendenti sono alienati dal processo lavorativo, ma in modi diversi. Mentre per il lavoratore l'alienazione si manifesta nella forma del suo sfruttamento diretto e sottraendogli la maggior parte del valore dei beni da lui prodotti, per il capitalista la ricerca del profitto e il costante attacco ai diritti dei suoi dipendenti devono trasformarsi in una legge della vita, che deve essere rigorosamente seguita al fine di preservare il business. ... Il percorso forzato dal capo della produzione a un furfante e un succhiasangue è anche, vedete, alienazione dal lavoro.
Il più delle volte, il capitalista è un uomo di denaro. Non vedere persone dietro i soldi. In assoluto - una sorta di operatore di borsa che non capisce la natura dell'origine della merce e risponde alla lamentela "Non mangio niente da tre giorni". - "Beh, devi sforzarti!" .

Sebbene l'esistenza di capitalisti individuali che apprezzano le persone e il loro lavoro, per i quali il ritiro del plusvalore è solo un mezzo per espandere la produzione e migliorare le condizioni di lavoro dei lavoratori, è possibile, ma, affrontando in una lotta competitiva con altri rappresentanti della loro classe, privi di restrizioni morali e amore per il proprio lavoro, i "capitalisti onesti" sono condannati a cambiare nell'interesse del capitale oa fallire.
Pertanto, i proprietari sono impotenti di fronte alle "forze di mercato", sono costretti a servire il capitale (in ogni caso, si scaldano abbastanza bene le mani su questo!). Non possono agire nell'interesse della maggioranza, poiché qualsiasi concessione che ci fanno aiuterà i loro concorrenti a livello nazionale o internazionale.
Ad esempio, se un produttore sviluppa una nuova tecnologia di produzione di automobili che raddoppia la produttività, può dimezzare la sua forza lavoro, aumentare i profitti e abbassare i prezzi delle auto per indebolire i concorrenti.

Se un'altra azienda automobilistica decide di agire nel migliore interesse dei propri dipendenti e non punta a riduzioni del personale e, di conseguenza, a costi di produzione inferiori, alla fine verrà cacciata dall'attività o rilevata dal suo concorrente più spietato.

D'altra parte, il passaggio alla piena automazione o alla perfetta qualità del prodotto è svantaggioso per i capitalisti, poiché, alla fine, i lavoratori sono i consumatori dei risultati del loro lavoro. Se tutti i processi di produzione sono automatizzati, il capitalista non avrà motivo di pagare i lavoratori e questi non potranno acquistare il suo prodotto: la circolazione del capitale si interromperà. Quindi già ora un lavoratore di una fabbrica di automobili ha risparmiato per un'auto per diversi anni, sebbene durante questo periodo abbia partecipato alla produzione di centinaia di migliaia di automobili. E le aziende farmaceutiche spesso producono medicinali per i sintomi e non per la malattia stessa, poiché un prodotto funzionante di alta qualità li lascerà senza profitto.

Quindi, l'economia capitalista porta inevitabilmente la società a una contraddizione tra lo sviluppo delle forze produttive e dei rapporti di produzione e l'arresto del progresso scientifico e tecnologico per preservare i profitti dei capitalisti. Ad un estremo di una tale società c'è una classe che non ha nulla da vendere se non la sua forza lavoro. Dall'altro sono coloro che possiedono un capitale sufficiente per assumere lavoratori per aumentare il capitale. I singoli membri della società si stabiliscono da qualche parte tra questi due poli, ma da un punto di vista politico non è importante la posizione degli individui, ma le relazioni sociali tra le classi.

5. Classi

Parlando di classi, parleremo di una classificazione basata sull'atteggiamento nei confronti dei mezzi di produzione e sulla differenza nella situazione economica delle persone. Aderiamo esattamente a questo approccio, poiché è questa classificazione che ci consente di comprendere la struttura della società capitalista e i possibili meccanismi del suo cambiamento.

È importante notare che esistono diversi approcci per determinare la classe delle persone. Spesso quando le persone parlano di una classe, parlano di un gruppo sociale. Ad esempio: "alla gente della classe media piacciono i film stranieri", "alla gente della classe operaia piace il calcio", "alla gente della classe superiore piace indossare cappelli a cilindro" e così via.

Sottolineiamo ancora una volta che abbiamo bisogno della nostra definizione di classe non per il compito puramente accademico di classificare gli individui secondo il loro status sociale, ma per comprendere le forze che operano nella nostra società, per comprendere i motivi delle azioni dei proprietari e dei politici, e per capire cosa dobbiamo fare esattamente per migliorare la nostra vita.

La classe operaia, la classe dei salariati o del "proletariato" è una classe i cui rappresentanti sono costretti a lavorare per un salario oa rivolgersi ai servizi sociali dello stato capitalista in caso di invalidità per vecchiaia o malattia. Vendiamo il nostro tempo e lavoro ai capitalisti per profitto.

Una posizione intermedia tra la classe operaia e i capitalisti è occupata dalla classe della piccola borghesia, che comprende persone che non sono né lavoratori salariati né sfruttatori, che commerciano in modo indipendente sul mercato dei beni o servizi che producono. Poiché i rappresentanti di questa classe vivono principalmente del proprio lavoro, gli interessi di classe della maggior parte dei singoli imprenditori e dei lavoratori artel, in una moderna società capitalista sviluppata, non differiscono in modo significativo dagli interessi dei lavoratori assunti.

I lavoratori sono osteggiati dalla classe dei capitalisti, i proprietari dei mezzi di produzione, che utilizzano il lavoro salariato per realizzare un profitto.

La contraddizione tra capitale e lavoro, quando il capitalista dipende dal lavoro della gente comune e, allo stesso tempo, serve il capitale, deve opprimere e opprimere i suoi lavoratori - la principale contraddizione del capitalismo.

6. Lotta di classe

C'è una lotta costante tra i lavoratori ei capitalisti. I datori di lavoro tagliano gli stipendi, aumentano l'orario di lavoro, accelerano i ritmi di lavoro, impongono maggiori responsabilità al lavoratore, ma noi cerchiamo di resistere: chiediamo ai datori di lavoro di rispettare le leggi sul lavoro, andare a manifestazioni in difesa dei nostri diritti, scioperare, organizzare sindacati, rilevare fabbriche.

Questa è la lotta di classe - lo scontro tra quelli di noi che devono lavorare per un salario e i nostri padroni ei governi dei nostri paesi, che di solito sono classificati come capitalisti o "borghesi".
Ma questa è tutta una lotta nel quadro del sistema. Anche se i lavoratori, pur mantenendo la produzione capitalistica, riescono a raggiungere buone condizioni di lavoro e salari dignitosi, rimangono comunque mercenari. Continuano a produrre non ciò di cui hanno bisogno, ma ciò che porta profitto al proprietario e non ha ancora il diritto di disporre del proprio tempo di lavoro. I capitalisti, dopo aver fatto concessioni temporanee sotto la pressione del proletariato, saranno ancora costretti ad agire secondo le leggi del capitale ea continuare la lotta contro i lavoratori. A poco a poco, peggioreranno di nuovo la situazione dei loro lavoratori.

Pertanto, se i lavoratori avanzano solo rivendicazioni economiche nella loro lotta contro il capitale, perderanno inevitabilmente nei confronti dei capitalisti nella lotta di classe.

Per diventare liberi, dobbiamo cambiare lo stesso sistema che dà origine a tali condizioni di produzione.
Se per "lavoro" intendiamo solo lavoro salariato e alienato, allora dobbiamo lottare non per il "buon lavoro", ma contro tale "lavoro" in generale. Con ciò sfidiamo la natura stessa del capitalismo, dove il profitto è il criterio più importante per fare qualcosa o non fare qualcosa, e indichiamo la possibilità di un mondo senza classi e proprietà privata dei mezzi di produzione. Per liberarci, dobbiamo distruggere non solo la classe capitalista, ma anche la nostra stessa classe - la classe del proletariato; dobbiamo uscire non solo con rivendicazioni economiche, ma anche con richieste di un cambiamento rivoluzionario (cioè qualitativo) nella società, il passaggio da una società di lotta di classe a una società senza classi...

7. Lotta di classe e diritti umani.

Oggi può sembrare che i diritti a un lavoro dignitoso, cure mediche gratuite, assistenza statale per la vecchiaia, istruzione gratuita, sanciti dalle costituzioni, appartengano a una persona semplicemente per il fatto della sua nascita, che è sempre stata e sempre sarà .

Questi diritti, infatti, sono stati conquistati dai lavoratori nella secolare lotta contro gli sfruttatori. Affinché i nostri figli potessero studiare gratuitamente e i nostri anziani non morissero di fame, molti dei nostri antenati hanno dato la vita.

Dopo la Grande Rivoluzione Socialista d'Ottobre in Russia, il cui risultato, tra l'altro, fu l'istituzione dei diritti al lavoro, al riposo, all'istruzione e alle cure mediche come diritti civili fondamentali, i capitalisti dei paesi occidentali furono costretti a cambiare le leggi della loro paesi al fine di preservare il potere del capitale.
Oggi, dopo il crollo dell'Unione Sovietica, mantenere un tenore di vita dei lavoratori eccessivamente elevato, secondo i grandi proprietari, è un eccesso ingiustificato che ostacola lo sviluppo dell'economia capitalista.

La lotta di classe è la lotta dei lavoratori per i loro diritti. Poiché i lavoratori costituiscono la stragrande maggioranza dell'umanità, e gli sfruttatori e i capitalisti ne sono una percentuale insignificante, possiamo dire che la lotta di classe è una lotta per i diritti umani, per i diritti e gli interessi della maggioranza assoluta delle persone sul nostro pianeta.

Ad esempio, il diritto a un alloggio a prezzi accessibili è un diritto umano fondamentale. Tuttavia, la costruzione di alloggi a prezzi accessibili per i lavoratori è completamente non redditizia per le società di costruzioni o non è un investimento ottimale per un capitalista. In un'economia capitalista, spesso è più redditizio costruire quartieri con appartamenti di lusso, anche quando decine di migliaia di lavoratori sono senzatetto, piuttosto che costruire abitazioni in cui possiamo permetterci di vivere. Quindi, la lotta per la costruzione di alloggi sociali o il sequestro di proprietà sfitte per continuare a viverci fa parte della lotta di classe.

Allo stesso modo, i sistemi sanitari, l'istruzione e la maggior parte delle altre istituzioni sociali stanno diventando il campo del confronto di classe. I governi e le aziende si stanno impegnando per trasferire i nostri diritti a un'assistenza sanitaria qualificata e a un'istruzione di qualità dai diritti ai servizi commerciali, in modo che possiamo quindi raccogliere i frutti della fornitura di questi servizi ai cittadini.

Hai un infarto? stai morendo? Trasferisci i soldi dal tuo conto assicurativo, altrimenti non possiamo aiutarti con nulla. Niente di personale solo affari.

Tuo figlio ha talento per la matematica? L'istruzione in una scuola di fisica e matematica è disponibile solo per coloro che possono pagare i tuoi due stipendi al mese. Non te lo puoi permettere? Va bene, puoi permetterti la vicina scuola superiore, anche se non insegna nulla al di fuori delle basi della matematica.

Naturalmente, un tale approccio alla fine porta a una diminuzione della qualità del lavoro delle istituzioni sociali, alla restrizione dell'accesso per la maggioranza a un'istruzione di qualità e all'opportunità di ricevere cure mediche qualificate.
L'attacco alla sfera sociale della vita è anche una manifestazione della lotta di classe da parte dei capitalisti. E, naturalmente, anche la classe operaia deve opporsi a questo.

La lotta di classe è la lotta dei lavoratori per i loro diritti, per la libertà dell'umanità dal dominio del capitale.

8. Miti sulla lotta di classe

La storia della lotta di classe non sarebbe completa se non descrivessimo i miti più popolari che i capitalisti hanno creato nel proprio interesse. Questi miti sono progettati per nascondere il vero stato delle cose, mirano a dividere la classe operaia e prevenire la possibilità stessa dell'emergere di una resistenza organizzata dei lavoratori al potere del capitale.

8.1. Il mito della "classe media"

Sopra, vi abbiamo parlato dell'approccio marxista alle classi: una classificazione basata sull'atteggiamento nei confronti della proprietà dei mezzi di produzione. Ma l'approccio marxista non è l'unico possibile. Ci sono molti segni con cui puoi dividere l'umanità in classi: colore della pelle, sesso, età, appartenenza a una particolare cultura, affiliazione professionale, ecc.

L'unicità dell'approccio marxista alla questione di classe sta nel fatto che solo esso consente di rivelare l'oggettiva comunanza degli interessi economici dei lavoratori.

Ad esempio, è possibile classificare le persone sulla base di una valutazione della loro situazione economica. In base al livello di benessere, i sociologi dividono le persone in classi "superiori", "medie" e "basse" e la classe "media" comprende dal 5% al ​​25%, e talvolta fino al 40% della popolazione, guadagnando meno dei cittadini più ricchi, ma più dei più poveri. Secondo questa classificazione, nei paesi capitalistici sviluppati, la classe media comprende lavoratori altamente pagati, ingegneri e piccoli proprietari e nei paesi africani - persone che hanno abbastanza soldi per mangiare bene.

Poiché non esiste un confine chiaro della "classe media", il numero di persone registrate in essa dai sociologi dipende esclusivamente dalle esigenze della propaganda borghese. Vuoi essere convinto di questo? Prova da solo a trovare un metodo univoco per classificare una persona come "di mezzo". Siamo sicuri che il risultato della ricerca ti sorprenderà.

Quali sono gli interessi economici comuni che possono avere il proprietario di più sedi di negoziazione nel mercato e il pilota di un aereo passeggeri? Nessuno. Sono uniti in un'unica "classe" esclusivamente per scopi di propaganda.
Ad esempio, ad un pilota vengono accreditati gli interessi di un negoziante e si dice che, come altri membri della “sua” classe, scelga valori liberali e voti in un certo modo alle elezioni. Per volere degli strateghi politici e dei commercianti che formano l'"ideologia della classe media", egli "sceglie" la stabilità e il consumo, che è ciò di cui i capitalisti hanno bisogno.

Infatti, l'interesse economico di un operaio o di un ingegnere che percepisce uno stipendio relativamente alto non ha nulla a che vedere con gli interessi di grandi e piccoli proprietari. È alienato dal suo lavoro come qualsiasi altro dipendente ed è anche completamente dipendente dal suo datore di lavoro. Non appena il capitalista riesce a trovare un'opportunità per ridurre il costo del suo mantenimento, sia assumendo un dipendente con meno richieste o introducendo nuove tecnologie, il datore di lavoro ne trarrà immediatamente vantaggio. E questo accadrà indipendentemente dal fatto che il proletario ben pagato credesse o non credesse negli "ideali della classe media" e se si annoverasse tra loro. Dopotutto, il diritto di proprietà dei mezzi di produzione e del capitale è ancora di proprietà non di lui, ma del capitalista.

8.2. Il mito della "classe creativa" o "cognitiva"

Come già accennato, ci sono molti modi per classificare i rappresentanti della società umana. Ad esempio, puoi classificare le persone in base al tipo di lavoro, come impegnate in attività intellettuale ("cognitariato") e lavoro fisico ("proletariato").

La cognizione è definita come la classe di lavoratori coinvolti nella creazione, elaborazione e diffusione delle informazioni. Scienziati e ingegneri sono generalmente indicati come cognitori. Alcuni sociologi classificano anche medici, insegnanti, impiegati e lavoratori dei servizi, artisti come appartenenti a questa classe.

Coloro che aderiscono al mito della classe creativa sostengono che il lavoratore proletario vende il suo lavoro fisico, motivo per cui può essere facilmente sostituito da un altro lavoratore, e il cognitore vende lavoro mentale unico e non sarà facile per il capitalista trovare una sostituzione, poiché l'alto rango intellettuale del cognitivo, in combinazione con l'educazione ricevuta, è un tipo speciale di mezzi di produzione, che dà luogo a nuove condizioni speciali dei rapporti di lavoro tra il datore di lavoro e il lavoratore, in considerazione della presunta esclusività di tali lavoratori.

Lo scopo di questo ragionamento è quello di contrastare il cognitariato e il proletariato. Si sostiene che il cognitariato è una classe sociale fondamentalmente nuova, ed è nuova proprio nella classificazione in relazione al lavoro e alla proprietà dei mezzi di produzione. Con l'adozione diffusa della cognizione, la teoria della lotta di classe starebbe diventando invalida. E, grazie al progresso scientifico e tecnologico e all'automazione diffusa, il cognitariato diventerà il becchino sia del proletariato che della borghesia. Il nuovo mondo senza classi si stabilirà da solo, a causa della sua inevitabilità storica.

Tuttavia, vediamo se i cognitari sono così diversi dal proletario e ha senso la loro separazione dal punto di vista del marxismo?

Per cominciare, prestiamo attenzione al fatto che il cervello del lavoro si riferisce ai mezzi di produzione allo stesso modo delle mani che lavorano: consente al dipendente di prendere parte alla produzione di prodotti materiali. Le mani e il cervello fanno parte della forza lavoro, gli strumenti del lavoro. È impossibile produrre un oggetto materiale con il potere del pensiero, e non importa cosa ne pensino alcuni rappresentanti della "classe creativa", la magia non esiste.

Cioè, un lavoratore della conoscenza, infatti, è semplicemente un lavoratore altamente qualificato che, sebbene sia uno specialista unico, non possiede gli strumenti necessari ed è costretto a vendere il suo lavoro.

Da una prospettiva marxista, la classe cognitiva rientra in classi diverse a seconda che sfruttino altre persone a scopo di lucro e che siano salariati o liberi lavoratori. Ad esempio, il cognitivo Bill Gates è un capitalista e un normale impiegato Microsoft è un proletario. Allo stesso tempo, la mente del "cognitario" non rappresenta affatto una sorta di mezzo di produzione speciale, e le relazioni tra il "cognitario" lavoratore e il capitalista si adattano bene allo schema classico del marxismo: i proprietari del i mezzi di produzione sfruttano i lavoratori del lavoro mentale.

In che modo esattamente la propaganda borghese usa le speculazioni sulla "classe creativa"?

Questo approccio consente di dividere i lavoratori secondo il tipo di attività in lavoratori mentali e fisici, al fine di impedire al proletariato di condurre una lotta di classe contro il capitalismo. Perché la guerra di classe è sempre diretta e sostenuta da lavoratori del lavoro mentale, sebbene i combattenti diretti di questa guerra siano la parte più oppressa del proletariato, i lavoratori del lavoro fisico.

8.3. Miti del mondo di classe

Il compito principale della classe operaia è stabilire una società senza classi in cui i mezzi di produzione saranno di proprietà pubblica. La lotta di classe in una società comunista diventa impossibile, è una società comunista che è una società del mondo di classe in virtù della sua natura senza classi.

Tuttavia, ci sono teorie secondo cui la lotta di classe e la stratificazione di classe della società sono la norma e la pace di classe è impossibile. Ad esempio, miti liberali e fascisti.

Secondo il mito liberale, la disuguaglianza e lo sfruttamento della ricchezza sono la norma. Ogni cittadino si prende cura di se stesso e lo stato stabilisce solo le regole del gioco. Nessuno deve niente a nessuno. L'uomo a uomo è un concorrente per lo spazio vitale. La guerra di classe è la norma, la società umana è una società di guerra di tutti contro tutti per il bene degli interessi individuali.

Lo scopo della vita di un comune cittadino è il cosiddetto "successo", la crescita professionale. I lavoratori non possono unirsi nella lotta per i propri diritti, perché ognuno lotta, prima di tutto, per la propria prosperità. Il mondo di classe, come ogni mondo civile in generale, è impossibile e dannoso per l'economia.

Il capitale, attraverso il culto del profitto, a spese della proprietà dei mezzi di produzione, governa la società. I lavoratori ordinari seguono l'esempio dei capitalisti e cercano di incassare i loro vicini. Con un tale approccio, non si può parlare di semplice mutua assistenza umana e, inoltre, di unire i lavoratori nella lotta per i loro diritti. Solo alleanze situazionali temporanee per il bene di interessi personali momentanei.

Questa società di egoisti è profondamente estranea al concetto stesso di giustizia. La santità della proprietà e il culto del profitto è la religione del capitale. I valori liberali nella loro concezione moderna sono la principale arma ideologica dei capitalisti nella loro lotta contro i lavoratori.

Il mito fascista, come quello liberale, si basa sulla manipolazione delle persone stimolando l'egoismo e fa appello alla vita a spese di qualcun altro. L'unica differenza è che i propagandisti che giustificano la stratificazione di classe fanno appello al destino e alle tradizioni del loro popolo, e la teoria liberale della lotta animale per l'esistenza tra le persone è usata per giustificare la rapina degli stranieri.

Secondo il mito fascista della "solidarietà di classe", la divisione della società in classi è un bene pubblico esclusivo, e ogni persona è nel posto che gli è destinato dal destino. Così il leader del fascismo italiano Benito Mussolini scrisse che "il fascismo afferma l'ineguaglianza irreparabile, fruttuosa e utile delle persone".

Tuttavia, i riferimenti al destino e l'appello alla solidarietà a lavorare per il bene della nazione non possono eliminare l'ingiustizia nella distribuzione del prodotto sociale: il capitale governa in una società fascista, come in una società liberale - per diritto del forte, il lavoratore deve dimostrare il suo diritto alla vita in una lotta competitiva.

Sia il mito liberale che quello fascista sono stati creati dai capitalisti affinché i lavoratori combattessero non con il capitale, ma tra loro nei suoi interessi. La guerra di classe sia nelle società liberali che in quelle fasciste è considerata un bene pubblico, inerente all'uomo per natura e fondamentalmente inevitabile.

Sebbene la pace di classe sia uno degli obiettivi della lotta dei lavoratori contro il capitale, è impossibile fino alla vittoria sul capitale, poiché la lotta di classe è causata dalle leggi economiche oggettive della società capitalista. La sua cessazione da parte dei lavoratori, mentre il capitalismo è preservato, è estremamente vantaggioso per i proprietari, poiché consente loro di intensificare lo sfruttamento del proletariato senza particolari problemi per se stessi.

Per persuadere i lavoratori a un mondo di classe senza abolire la società di classe, gli agitatori borghesi utilizzano attivamente la mobilitazione e i miti utopici.

Non è un segreto che, in caso di invasione del territorio dello stato da parte di invasori stranieri, le contraddizioni di classe, di regola, cessano di svolgere un ruolo significativo nella vita pubblica e il compito primario, sia per i ricchi che per i poveri, diventa la protezione della loro patria, delle loro famiglie e delle loro case. Ma, al termine della guerra di liberazione o di difesa, le leggi oggettive dell'economia si fanno sentire e la lotta di classe riprende con rinnovato vigore.

Quando sentiamo da politici in uno stato capitalista inviti a "stringere più forte la cinghia" in relazione a condizioni economiche sfavorevoli o a "non agitare le acque per il bene comune" - dovremmo sempre pensare se la guerra patriottica è davvero in cantiere , o semplicemente i propagandisti borghesi, usando la retorica della mobilitazione, manipolano la nostra coscienza.

I miti utopici sono usati dalla propaganda borghese per persuadere i lavoratori alla passività e per fornire la massima libertà di azione agli sfruttatori pragmatici che non credono in nessuna utopia.

9. Storia

Il capitalismo è presentato come un sistema "naturale" sorto come continenti o oceani, sotto l'influenza di forze al di fuori del controllo umano. Cercano persino di convincerci che le basi di questo sistema economico sono poste nella natura stessa dell'uomo.

Tuttavia, non è stato stabilito da "forze naturali", ma durante il periodo di accumulazione iniziale del capitale. All'inizio, a causa della scherma nei paesi "sviluppati", i contadini indipendenti furono radunati dalle terre comunali alle città per lavorare nelle fabbriche. Ogni resistenza è stata soppressa. Le persone che si opponevano all'introduzione del lavoro salariato venivano riconosciute dalla legge come vagabonde e imprigionate, torturate, esiliate o addirittura giustiziate. In Inghilterra, solo durante il regno di Enrico VIII, 72 mila persone furono giustiziate per vagabondaggio.

Nella fase successiva, a seguito di guerre barbariche, gli indiani d'America furono praticamente distrutti, milioni di africani furono ridotti in schiavitù, milioni di cinesi furono avvelenati con l'oppio. La giustificazione morale di ciò, in varie forme, è stata la proclamazione del cammino percorso dai paesi che hanno intrapreso la via del capitalismo come l'unico corretto o, quantomeno, esemplare.

Dopo aver distrutto intere civiltà e popoli, il capitalismo è diventato il sistema dominante sul pianeta. I pochi paesi scampati alla conquista furono costretti a introdurre in se stessi il sistema capitalista per poter competere con altre potenze, e non essere schiacciati o diventare emarginati nel nuovo ordine mondiale stabilito.

Ma questa fase sanguinosa della storia del capitalismo non è giunta al termine. Il punto è che il capitale come sistema nel tempo inizia ad affrontare i limiti naturali della sua autocrescita (dopotutto, il nostro mondo non è infinito). Questi periodi sono caratterizzati da crisi economiche che minacciano il collasso del sistema capitalista. Per uscire da tali crisi, il sistema ha scelto la via più semplice e crudele. Guerre globali.

Milioni sono caduti nelle battaglie della prima guerra mondiale, che, di fatto, è stata combattuta a causa del fatto che un manipolo di capitalisti di alcuni paesi voleva impossessarsi di mercati e risorse che i capitalisti di altri stati sono riusciti a impadronirsi.

Poi, durante la crisi successiva da un lato, e l'emergere del mondo socialista dall'altro, il capitale in alcuni paesi ha finalmente gettato le maschere della libertà e del progresso e, sotto la bandiera del fascismo, ha deciso di risolvere questi due problemi, ciascuno dei quali lo minacciava di distruzione. Decine di milioni sono morti nella guerra in cui il capitalismo ha combattuto per mantenere il suo dominio nel mondo.

I sanguinosi conflitti della successiva Guerra Fredda, in cui morirono anche milioni di persone, furono di natura simile. Il capitale non voleva dare via il bottino senza combattere. I più grandi stati capitalisti, uniti sotto la guida dell'oligarchia americana per combattere l'ideologia comunista, che si sta diffondendo nel mondo, che è per loro mortalmente pericolosa, erano pronti a bruciare l'intero pianeta tra le fiamme di una guerra nucleare , in modo che il dominio del capitale non diventasse una cosa del passato.

Pertanto, diventa ovvio che l'intera storia dello sviluppo e della crisi del capitalismo non si è formata come risultato dell'azione di alcune forze al di fuori del controllo dell'uomo. Questa è la storia di un sistema che ha lottato per tutta la vita per la sua esistenza e ha distrutto ogni alternativa a se stesso, la storia di un sistema che usurpa il mondo, e non un "percorso unico ed esemplare" che non ha e non ha alternative.

10. Stato capitalista

Vediamo che il potere del capitale è colossale. La sete di profitto priva una persona di tutte le restrizioni morali. Alla ricerca del profitto, il capitalista spreme all'operaio tutto ciò di cui è capace, lasciandogli un minimo di forza solo perché continui a lavorare per il suo padrone.

Nella speranza della giustizia, della verità, la gente si rivolge ai politici. Mi piacerebbe credere che i rappresentanti delle autorità statali non lasceranno i loro elettori alla mercé di ricchi sghignazzanti e insolenti. Diamo un'occhiata a cos'è uno stato capitalista.

La funzione principale dello stato è garantire l'esistenza dell'attuale sistema economico e, poiché viviamo sotto il capitalismo, lo stato serve anche, prima di tutto, gli interessi dei capitalisti. Garantire i diritti dei proprietari durante l'accumulazione, la conservazione e l'aumento del capitale da parte loro è un compito prioritario del governo di oggi. In accordo con questo compito prioritario, il nostro Stato adotta leggi che facilitano la conservazione e la crescita del capitale nelle mani dei capitalisti, e usa misure repressive nei confronti del proletariato quando cerca di agire nel proprio interesse contro la concentrazione del capitale ottenuta da il suo lavoro nelle mani dei ricchi. Ad esempio, per i membri della loro classe, i capitalisti emanano leggi per evitare detrazioni fiscali per mantenere condizioni di lavoro dignitose, e per i lavoratori - leggi contro gli scioperi o leggi che limitano la libertà di riunione e di manifestazione.

Attualmente, la democrazia liberale è la forma ideale di un sistema politico per i capitalisti, per il loro desiderio sfrenato di lusso, tuttavia, a volte, per continuare l'accumulazione, il capitale utilizza anche altri sistemi politici. Il fascismo in Italia e in Germania, ad esempio, era una forma di regime politico che, nel secolo scorso, era necessaria per assorbire e schiacciare potenti movimenti sindacali in Europa che minacciavano l'esistenza stessa del capitalismo. Il fascismo ci ha mostrato chiaramente cosa, in caso di minaccia, i capitalisti sono pronti ad andare per preservare il loro potere e il denaro accumulato a causa dello sfruttamento della classe operaia.
Quando la sete di profitto dei proprietari porta alla resistenza organizzata dei lavoratori e la repressione contro il proletariato non ha più il giusto impatto, lo Stato interviene nei rapporti di lavoro per garantire il normale funzionamento degli affari ed evitare shock economici. Solo per questo e solo per questo esistono leggi che tutelano i diritti dei lavoratori. Di solito, la severità e l'osservanza di queste leggi è determinata dall'equilibrio di potere tra i datori di lavoro ei lavoratori al momento attuale. Ad esempio, in Francia, dove il proletariato è meglio organizzato e più attivo, la settimana lavorativa massima è di 35 ore. Nel Regno Unito, dove i lavoratori sono meno attivi, il massimo è di 48 ore, e negli Stati Uniti, dove i lavoratori non agiscono come un fronte unito contro il capitale, non c'è limite legale alla durata della giornata lavorativa.

Nel nostro stato, le capacità della lotta del proletariato per i propri diritti si sono atrofizzate come inutili molti decenni fa, e il governo di oggi sta facendo di tutto affinché questo muscolo non si riempia di nuovo di forza. La propaganda del consumo sfrenato, la raccolta di denaro al rango di un'idea nazionale, la creazione dell'illusione di una facile opportunità per procurarsi una vita dolce a spese dei benefici del credito - tutto questo non è un elenco completo di metodi capitalistici per distrarre il lavoratore dal realizzare il suo interesse fondamentale - la lotta di classe con l'obiettivo di una graduale redistribuzione del denaro guadagnato a proprio vantaggio e, in definitiva, l'instaurazione del potere dei lavoratori.
Lo stato capitalista non accetterà mai volontariamente di migliorare le condizioni di vita e di lavoro del lavoratore. Lottare per i propri diritti, per i diritti di tutti i lavoratori, è l'unico modo per creare uno Stato il cui compito prioritario sarà quello di garantire gli interessi di un lavoratore, non di un uomo di denaro.

11. Stato socialista.

Il capitalismo è stato il sistema economico dominante sul pianeta negli ultimi duecento anni. Ma questo è solo un breve momento rispetto al tempo dell'esistenza umana, e sarebbe ingenuo credere che durerà per sempre.

Ora viviamo nell'era della prossima crisi sistemica del capitalismo. Può portare al mondo sia i primi raggi di liberazione da questo sistema cannibale che la morte. Quello che porterà alla fine dipende interamente da noi. Infatti, con l'espansione del capitale, ha creato una classe operaia globale composta dalla maggioranza della popolazione mondiale, che sfrutta, ma da cui dipende. Esisterà finché noi stessi lo permetteremo.

Il superamento del capitalismo è possibile solo in uno Stato la cui economia è libera dall'oppressione della proprietà privata dei mezzi di produzione, e quindi dal capitale. Stiamo parlando di uno stato socialista.

Sotto il socialismo, il capitale è socializzato e comincia a beneficiare tutti i membri della società, non solo pochi eletti. Questo vantaggio si concretizza nel diritto di ogni cittadino a un posto di lavoro, attività ricreative a prezzi accessibili, alloggio, assistenza sanitaria gratuita, istruzione, sicurezza e molto altro. Tutto questo sembra impercettibile per una persona che vive sotto il socialismo ed è dato per scontato. Ma questi non sono affatto i benefici inalienabili di qualsiasi persona sul globo, ma i guadagni dei lavoratori. Chiunque abbia avuto la possibilità di confrontare la vita sotto il socialismo e il capitalismo può esserne convinto.
Lo Stato socialista è chiamato a difendere le conquiste del popolo lavoratore, perché, a differenza del capitalismo, in uno Stato socialista la classe dirigente è proprio il popolo lavoratore.

La domanda sorge spontanea: per proteggere i lavoratori da quali minacce è necessario lo Stato come istituzione legale, se non ci sono capitalisti sotto il socialismo? In primo luogo, la transizione alla socializzazione completa dei mezzi di produzione non può avvenire immediatamente, ad esempio, in URSS, ci sono voluti quasi 20 anni per un'approssimazione significativa a questo. In secondo luogo, anche dopo il completamento della socializzazione, rimangono stati capitalisti che non tollereranno l'esistenza di un'alternativa aperta alla schiavitù capitalista. Ma anche dopo che non ci sono stati affatto capitalisti, c'è ancora una lunga strada per superare gli stereotipi della fase capitalista dello sviluppo della società. E, in terzo luogo, i lavoratori hanno bisogno dello Stato non solo per proteggersi dalle minacce esterne e per sopprimere la minaccia della restaurazione del potere del capitale, ma anche per pianificare attività creative per il bene comune e come meccanismo sociale per la gestione del patrimonio nazionale. economia. Di conseguenza, le istituzioni statali continueranno ad esistere anche nel futuro molto, molto lontano dell'umanità.

Il compito dei lavoratori è creare uno stato socialista che assicuri la realizzazione dei loro interessi. Questo compito non è mai stato facile, ma è assolutamente reale, come indicano molti esempi storici e, soprattutto, l'esperienza sovietica. Possiamo trovare un tale stato solo nella lotta per i nostri diritti.

12. Conclusione

Parlare di classi nel senso marxista della parola significa parlare del conflitto fondamentale che caratterizza il capitalismo: il conflitto tra coloro che devono lavorare per sopravvivere e coloro che traggono profitto dal nostro lavoro. Combattendo per i nostri interessi e bisogni contro la dittatura del capitale e del mercato, stiamo gettando le basi per un nuovo tipo di società: una società comunista senza classi.

I sostenitori della teoria che una società senza classi verrà a causa del "corso inesorabile della storia" dovrebbero prestare attenzione al fatto che la storia non accade da sola, le persone fanno la storia. E se decidono che non tocca a loro fare la storia, lo faranno altri. Ad esempio, i grandi proprietari immobiliari, nel cui interesse è aumentare lo sfruttamento dei lavoratori, indipendentemente dai presupposti oggettivi per determinati cambiamenti nei rapporti nella società.

E chi crede che il capitalismo dal "volto umano" sia possibile e per questo è semplicemente necessario rimanere umani, o che la società può essere trasformata in meglio solo cambiando in meglio ogni persona, dovrebbe capire che il capitalismo, come formazione sociale, si basa sulla selezione negativa. Sotto il capitalismo, governano i proprietari di maggior successo, che, come sapete, sono persone prive di principi, avide e scortesi. E se sei tu, come risultato del lavoro personale su te stesso o con l'aiuto di Dio, a seconda che tu sia un umanista laico o un credente, e diventi una persona perfetta, disinteressata, compassionevole verso il tuo prossimo, allora non avrai successo in una società capitalista. Non sarai in grado di trarre profitto dal lavoro di qualcun altro, dare soldi nella crescita, speculare sulla miseria umana, distruggere i concorrenti, salire la scala della carriera sulle spalle dei colleghi. Dovrai solo soffrire insieme al resto dei lavoratori onesti sotto il giogo del capitale. Non è meglio che tutti stabiliscano una volta per tutte giuste regole della società umana? È chiaro che le persone non diventeranno perfette da questo. Ma diventerà più facile per gli onesti e i meschini e gli avidi saranno costretti a obbedire alla legge. Forse la legge di una tale società salverà molti avidi dalla loro avidità e molti crudeli e insensibili dalla loro crudeltà?

Non sarebbe più umano cercare di cambiare il mondo in meglio?
Per il futuro dei nostri figli, per il bene della memoria dei nostri antenati, dobbiamo cambiare questo mondo.

Ha lavorato al documento:

Andrey Golovin

Sulla base dello sviluppo della teoria dei sistemi economici, si sono formate visioni moderne sui tipi di sistemi economici della società, in particolare il capitalismo classico (pura economia di mercato), le economie pianificate, tradizionali e miste. Il sistema economico può essere mercato e comando. Un'economia di mercato è intesa come un sistema di gestione in cui il movimento delle risorse, la tecnologia di produzione, la distribuzione, lo scambio e il consumo dei beni creati vengono effettuati utilizzando il meccanismo di mercato. Nel caso di un'economia di comando, i processi aziendali sono pianificati e regolati da organi di coordinamento governativi. In un'economia può esserci una combinazione di vari elementi di sistemi, quindi si può parlare di un'economia mista. Considera questi tipi di sistemi economici.

Capitalismo classico. Presuppone la proprietà privata delle risorse, la libera concorrenza nel mercato dei beni e la libera determinazione dei prezzi dei prodotti sotto l'influenza della domanda e dell'offerta. Laissez faire - così A. Smith ha descritto una situazione simile sul mercato, che letteralmente significa "lascialo andare come va", o "lascialo andare come va". In questo sistema si scontrano sul mercato molti venditori e molti acquirenti, ognuno dei quali è guidato dai propri obiettivi e interessi egoistici e il risultato della propria attività dipende dal volume delle risorse produttive offerte sul mercato, dal numero e dalla composizione del lavoro risorse e, naturalmente, sull'ammontare della domanda di manufatti. In queste condizioni, il potere economico sul mercato è distribuito tra molti proprietari privati. Le risorse limitate e la concorrenza tra produttori e consumatori sono i veri fattori che regolano le attività degli enti economici. I rappresentanti delle direzioni classica e neoclassica nella teoria economica credono che è nelle condizioni del capitalismo puro, o del capitalismo di libera concorrenza, che può essere assicurata la distribuzione più razionale delle risorse e il funzionamento efficiente del sistema economico. Lo stato in questo sistema non interferisce nella vita economica. Il suo compito si riduce a garantire il diritto alla proprietà privata. Il governo è obbligato a osservare un rigoroso ordine legale nella società, a monitorare la quantità di denaro in circolazione per evitare l'inflazione. Il periodo della formazione del capitalismo ha sentito a lungo la pressione dei resti del precedente sistema economico feudale. Si tratta di restrizioni sui negozi, dell'oppressione del capitale usuraio, della mancanza di infrastrutture di mercato, di vestigia immobiliari, ecc., che non hanno permesso di rendere veramente libera la concorrenza di mercato. Pertanto, il meccanismo della libera concorrenza nella sua forma pura nell'economia reale non è quasi mai esistito. Ma allo stesso tempo, i sistemi economici dei paesi occidentali negli anni '60 - '80. XIX secolo. caratterizzato come capitalismo classico. Successivamente, due forze iniziarono a scontrarsi sul mercato: il sistema dell'imprenditoria individuale, che lotta per l'indipendenza economica dei suoi sudditi e il potere economico dello stato. Lo stato iniziò a interferire sempre più attivamente nella vita economica. Le tendenze all'unificazione cominciarono a manifestarsi tra i proprietari individuali precedentemente liberi. Con l'avvento del monopolio, la regolamentazione dell'economia è diventata una necessità oggettiva. Quindi è possibile, almeno ora, parlare di capitalismo puro, capitalismo della libera concorrenza, come un tipo ideale di sistema economico.

Economia pianificata (di comando). È un'alternativa a un'economia di libero mercato, perché sotto il capitalismo classico, lo sviluppo economico regola il meccanismo di mercato con la sua concorrenza e libera formazione dei prezzi, e sotto un'economia di comando, il volume della produzione, la sua struttura, il consumo e il livello dei prezzi sono fissati centralmente, attraverso la pianificazione e la regolamentazione statali. Proprio come il capitalismo classico, non esisteva un'economia puramente pianificata, ma i sistemi economici dei paesi socialisti le sono vicini. La possibilità di una pianificazione nazionale della distribuzione delle risorse, il coordinamento dell'attuazione dei piani può essere assicurata solo attraverso il dominio della proprietà pubblica dei mezzi di produzione e dei beni e servizi creati. I piani sono comunicati sia all'economia nazionale nel suo complesso, sia alle strutture regionali e alle singole imprese. Il processo di pianificazione prevede due movimenti contrari: bottom-up e top-down. Inizialmente, i piani sono sviluppati dagli anelli primari dell'economia e si basano sui risultati e sul meccanismo di produzione degli anni passati. Quindi vengono trasferiti a strutture superiori, dove sono interconnessi e, come un unico piano di ministeri o dipartimenti, sono indirizzati agli organi di pianificazione statale. Questi ultimi, a loro volta, subiscono l'adeguamento e l'interconnessione, dopo di che vengono approvati come un unico piano nazionale per lo sviluppo socio-economico, obbligatorio per tutti i collegamenti strutturali dell'economia. Il movimento dal basso verso l'alto del processo di elaborazione e adeguamento degli obiettivi di pianificazione presuppone la previsione di un principio democratico di pianificazione, e il movimento dall'alto verso il basso presuppone il centralismo nella pianificazione. Un'economia pianificata non può fare a meno di utilizzare gli strumenti del meccanismo di mercato, ma il meccanismo di mercato non funge da regolatore per stabilire le proporzioni economiche e non determina il livello dei prezzi. L'economia pianificata (di comando) ha i suoi lati positivi e negativi. Da un lato, consente di prendere in considerazione in modo più accurato le risorse produttive e distribuirle nelle sfere dell'economia e delle regioni del Paese, e dall'altro non è in grado di garantirne l'uso razionale, perché nessuno Stato organo di governo può definire chiaramente le richieste per le risorse di ogni produzione. Tenendo conto di ciò, si formano richieste pubbliche per l'accentramento dell'attività economica o per la libertà dei rapporti di mercato. Sebbene l'eccessiva centralizzazione sia considerata una proprietà del sistema economico socialista, tuttavia, i paesi sviluppati e in via di sviluppo hanno fatto ricorso e stanno ricorrendo di volta in volta a una rigorosa regolamentazione statale dell'economia. Così, nel periodo della "Grande Depressione" del 1929-1933, il mondo capitalista è stato costretto a ricorrere alle regole molto più severe per l'uso del meccanismo economico, che hanno fatto precipitare la produzione in una profonda crisi economica. I singoli paesi non evitano una rigida centralizzazione del meccanismo economico anche in tempi di condizioni economiche favorevoli. Questo è tipico di paesi come la Corea del Sud, l'India, l'Egitto, ecc. Il meccanismo di regolamentazione pianificata dell'economia è attualmente utilizzato da tutti gli stati civili, sebbene alcuni economisti ne respingano l'efficacia. "Dal momento che i continui cambiamenti nel rapporto tra domanda e offerta di merci varie, nessun centro può ancora né prendere in considerazione in dettaglio, né farlo conoscere al mercato abbastanza rapidamente, l'unica cosa che può aiutare qui è una sorta di dispositivo di registrazione che segna automaticamente tutte le attività di risultato più importanti degli individui e le cui istruzioni scaturiscono contemporaneamente dalle decisioni individuali e le guidano. È un tale organismo in un ambiente competitivo è il sistema dei prezzi ... "

Economia tradizionale. Questo tipo di economia è inerente ai paesi economicamente arretrati. L'organizzazione della produzione, la sua struttura, il ritmo della vita economica si basano qui sugli usi e costumi consacrati. Le abitudini ereditarie, i ruoli e gli status sociali predeterminano le basi della vita economica e dell'attività sociale. Le barriere etniche e di casta ostacolano la diffusione del progresso scientifico e tecnologico. In quest'ottica, diverse società utilizzano istituzioni ambigue per risolvere il problema della scarsità di risorse e massimizzare i risultati raggiunti. Ciò che è vantaggioso per un paese diventa svantaggioso per un altro. La distribuzione delle risorse rare sul territorio del nostro pianeta è molto disomogenea. Ad esempio, i paesi del Medio Oriente sono ricchi di petrolio, il che consente loro di accumulare enormi entrate generali, mentre la loro distribuzione è estremamente disomogenea. Si formano la povertà eccessiva di una parte della popolazione e la ricchezza di un'altra. Di conseguenza, una società molto ricca di risorse naturali risulta essere povera in termini di altre risorse, in questo caso lavoro. La popolazione in età lavorativa può essere in abbondanza, ma a causa della povertà e della mancanza di diritti è analfabeta, si distacca dalla cultura mondiale e non è in grado di disporre delle risorse economiche naturali e create dall'uomo. A peggiorare le cose, corruzione e concussione sono molto diffuse in molti paesi. Si forma arbitrariamente un sistema di tassazione che crea benefici per i ricchi ed è rovinoso per i poveri. Le decisioni politiche vengono solitamente prese per compiacere i poteri "forti", e non nell'interesse dell'economia nazionale. Queste caratteristiche e specificità hanno pesato per decenni e secoli sulle trasformazioni socio-economiche di molti paesi, ostacolando il loro progresso verso sistemi economici civilizzati.

Sistemi misti. I tipi considerati di sistemi economici non appaiono da nessuna parte in forma assoluta e travolgente. A seconda delle condizioni prevalenti, prevalgono in alcuni paesi. Così, gli Stati Uniti sono considerati una sorta di "laboratorio" di puro capitalismo, la Gran Bretagna è un paese di capitalismo regolamentato "classico", l'ex Unione Sovietica è un "modello" di economia di comando. I paesi del continente africano, del Vicino e Medio Oriente sono classificati come economie tradizionali. Nella maggior parte dei paesi del mondo, elementi di diversi sistemi economici di gestione sono strettamente intrecciati, il che consente di definire un'economia mista come un tipo di sistema economico indipendente. L'economia mista si riferisce all'economia basata su imprese e strutture appartenenti a diversi tipi e tipi di proprietà e che utilizzano una varietà di forme di gestione. Il classico esempio di economia mista è stato utilizzato nel nostro paese negli anni '20, quando cinque strutture socioeconomiche funzionavano nell'economia nazionale: socialista, capitalista privato, capitalista di stato, merce su piccola scala e patriarcale. La struttura socialista era basata sulla proprietà pubblica; il capitalista privato rappresentava il puro capitalismo, o economia di libero mercato; il capitalismo di stato, come la struttura socialista, personificava l'economia di comando, solo una era privata e l'altra era pubblica; la struttura mercantile su piccola scala era principalmente collegata all'economia di libero mercato, ma portava il "fardello" dell'economia tradizionale; infine, l'economia patriarcale è completamente legata all'economia tradizionale. Il collegamento in questo sistema economico complesso e altamente contraddittorio era il meccanismo del mercato. Un'economia mista è l'economia nazionale dei paesi moderni civilizzati, perché è eterogenea nella sua struttura socio-economica. Quindi, negli Stati Uniti, in Gran Bretagna, Francia, Germania e altri paesi ci sono imprese statali, ci sono potenti associazioni corporative private, imprese private e piccole imprese sono molto comuni. Queste sfere dell'economia sono sotto l'influenza e la regolamentazione del governo, ma insieme formano un'economia mista. Allo stesso tempo, l'eterogeneità dell'economia statale, non statale e familiare rende possibile parlare di una moderna economia mista come multisettoriale. Multisettore e multiprofilo non è solo la presenza di molti settori e tipologie di economia uguali, ma anche la loro interazione tra loro. Questa interazione nell'economia è svolta dallo stato, dalle società private e dal mercato. L'economia nazionale anche dei piccoli Stati è eterogenea; è costituita da varie strutture regionali, con diverse strutture produttive, attrezzature tecniche, ecc. Di conseguenza, all'interno dell'economia nazionale non può essere evitata una combinazione di metodi e principi di gestione della produzione. A loro volta, i metodi e le forme di regolamentazione del governo interessano non solo i singoli settori dell'economia, ma anche il contenuto e le dimensioni del settore pubblico stesso. La formazione e lo sviluppo di un'economia mista viene effettuata a causa dell'emergere di strutture produttive miste. Si tratta della creazione di imprese pubblico-private, di joint venture, costituite sulla base di industrie nazionali ed estere. Richiedono anche un approccio speciale quando sono inclusi nell'organismo economico nazionale generale. Pertanto, il futuro dello sviluppo economico dovrebbe essere associato a un'economia mista.

La natura ciclica dello sviluppo economico. Cause e fattori dello sviluppo ciclico dell'economia. Effetti. Fasi del ciclo: depressione, recessione, rinascita, ascesa. Le conseguenze delle fluttuazioni cicliche e il coordinamento dell'attività economica da parte dello Stato.

Concetto di ciclo economico. L'intervallo di tempo tra due stati identici dell'ambiente economico è chiamato ciclo economico. A seconda delle ragioni e della durata si distinguono cicli a breve, medio e lungo termine. La durata dei cicli a breve termine è di 3-4 anni (gli economisti associano le loro cause alle regolarità della circolazione monetaria), la durata del medio termine è di 10-20 anni (si basano sulla frequenza di rinnovo delle immobilizzazioni e alloggio) e a lungo termine - 48-55 anni (sono associati all'accumulazione e all'allocazione del capitale). Studi di questo tipo di fluttuazioni sono stati effettuati da N.D. Kondratyev e J. Schumpeter.

Fasi del ciclo. Nella struttura del ciclo si distinguono i punti di attività più alti (picco) e più bassi e le fasi di declino (recessione) e ascesa (espansione) che si trovano tra di loro. Nel punto più basso della recessione, c'è una sovrapproduzione di beni rispetto alla domanda effettiva di essi. A causa dell'eccesso di offerta, i prezzi scendono e, di conseguenza, si verifica un forte calo della produzione. Questo processo provoca un aumento della disoccupazione, abbassa il tenore di vita della popolazione economicamente attiva e riduce ulteriormente la domanda aggregata. La sfera del credito viene trascinata in uno stato di crisi, poiché c'è bisogno di contanti con una mancanza della sua offerta. In una situazione del genere, gli imprenditori sono pronti a pagare tassi di interesse elevati per i prestiti, sebbene il massiccio ritiro dei depositi renda impossibile alle banche fornire prestiti. La fase di ripresa è caratterizzata da un recupero del volume di produzione rispetto al livello precedente, un aumento significativo dei prezzi delle materie prime e una diminuzione della disoccupazione. A seguito di un aumento della domanda di capitale da prestito, il livello degli interessi sul prestito aumenta. Il picco del ciclo corrisponde all'occupazione, all'attività economica, a un livello significativo di prezzi, salari e tassi di interesse più elevati. Una recessione è caratterizzata da un calo della produzione e dell'occupazione, a causa dell'eccedenza dell'offerta di beni rispetto alla loro domanda, e i prezzi iniziano a scendere. Il capitale non trova applicazione nell'industria e nel commercio e affluisce alle banche, il che provoca un aumento della liquidità con scarsa domanda. Di conseguenza, il tasso di prestito scende in modo significativo. Lo sviluppo ciclico dell'economia è caratterizzato da crisi ricorrenti.

Cause delle fluttuazioni cicliche dell'economia ... Le crisi cicliche di sovrapproduzione sono chiamate generali, poiché coprono tutte le sfere dell'economia. Insieme a loro, sorgono quelli parziali, che interessano la sfera locale del sistema economico, ad esempio la circolazione del denaro. Sono possibili crisi settoriali che interessano uno dei rami dell'industria, dell'agricoltura o dei trasporti. Se una crisi nello sviluppo di un sistema economico è causata da grandi squilibri, allora si parla di crisi strutturale. Le prime crisi di sovrapproduzione divennero realtà nel XIX secolo. All'inizio, gli economisti li consideravano fenomeni casuali e non prestavano loro sufficiente attenzione. La letteratura economica è stata dominata dalla tesi sull'adattamento automatico dell'economia ai cambiamenti della domanda e dell'offerta attraverso il meccanismo dei prezzi e della concorrenza, grazie alla quale la teoria del ciclo si è sviluppata alla periferia della scienza economica. Durante questo periodo, un posto speciale fu dato alla direzione classica. Per dimostrare l'impossibilità delle crisi, i suoi rappresentanti si sono basati sulla legge di Say, secondo la quale l'offerta di beni crea la propria domanda. Quelli. nel sistema economico non può esserci divario tra la domanda di beni e la loro offerta, anche se possono esserci alcune discrepanze all'interno dei singoli settori dell'economia. In questo caso, per il settore in cui c'è un'eccedenza di beni, ci sarà sempre un altro settore, che è caratterizzato da un deficit. L'equilibrio nel sistema economico si ottiene come risultato del movimento dei prezzi relativi. La validità della legge di Say non è mai stata messa in dubbio per quanto riguarda l'economia in natura, dove i prodotti vengono scambiati direttamente l'uno con l'altro. Gli economisti classici non credevano che la presenza del denaro avrebbe complicato in modo significativo la prova della sua verità. Secondo loro, il denaro funge da mezzo per facilitare il processo di scambio. Le persone si adoperano per loro solo nella misura in cui sono necessarie per l'acquisizione di benefici. Chiunque riceve denaro in cambio di beni prodotti e venduti, prima o poi lo spende per l'acquisto di beni. Con questo approccio, il rapporto tra domanda e offerta è stabile e nel quadro dell'economia monetaria. La validità della legge di Say si basa sull'ingenua teoria della domanda aggregata di beni, la cui essenza può essere formulata come segue: i destinatari del reddito lo spendono interamente, mentre spendono solo il proprio reddito. Da ciò i classici hanno dedotto la tesi che il settore monetario non può avere alcun effetto sui valori economici reali. In tali condizioni, il criterio generale del comportamento economico dello Stato è stato formulato come principio di neutralità rispetto alle attività degli altri soggetti economici. Alla fine del XIX - inizio del XX secolo. molti economisti hanno iniziato a prestare attenzione alle fluttuazioni cicliche. Questo periodo può essere considerato quello iniziale nella teoria dei cicli. I più famosi sono i concetti di N.D. Kondratyev e J. Schumpeter.


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