Masyarakat - sistem khusus realitas objektif, bentuk sosial tertentu dari pergerakan materi. Keunikan subsistem keberadaan ini terutama terdiri dari kenyataan bahwa orang membuat sejarah masyarakat.
Adalah logis untuk memulai analisis struktural masyarakat sebagai sistem yang kompleks dengan alokasi bagian-bagian kompleks terbesar, yang disebut subsistem. Apa yang disebut bidang kehidupan sosial, yang merupakan bagian dari masyarakat, yang batas-batasnya ditentukan oleh pengaruh hubungan sosial tertentu, bertindak sebagai subsistem dalam masyarakat.
Secara tradisional, ilmuwan sosial membedakan bidang utama masyarakat berikut:
Bidang ekonomi- sistem hubungan ekonomi yang muncul dan direproduksi dalam proses produksi material. Dasar hubungan ekonomi dan faktor terpenting yang menentukan kekhususannya adalah metode produksi dan distribusi kekayaan materi dalam masyarakat.
Lingkungan sosial- sistem hubungan sosial, mis. hubungan antara kelompok-kelompok orang yang menduduki posisi yang berbeda dalam struktur sosial masyarakat. Kajian lingkungan sosial meliputi pertimbangan diferensiasi horizontal dan vertikal masyarakat, identifikasi kelompok sosial besar dan kecil, studi strukturnya, bentuk-bentuk pelaksanaan kontrol sosial dalam kelompok tersebut, analisis sistem ikatan sosial, serta proses sosial yang terjadi di tingkat intra dan antar kelompok.
Lingkup politik(politik dan hukum) - sistem hubungan politik dan hukum yang timbul dalam masyarakat dan mencerminkan sikap negara terhadap warga negara dan kelompoknya, warga negara terhadap kekuasaan negara yang ada, serta hubungan antara kelompok politik (partai) dan massa politik gerakan. Dengan demikian, ruang politik masyarakat mencerminkan hubungan antara orang-orang dan kelompok-kelompok sosial, yang kemunculannya ditentukan oleh negara.
Alam spiritual(spiritual dan moral) - sistem hubungan antara orang-orang, yang mencerminkan kehidupan spiritual dan moral masyarakat, diwakili oleh subsistem seperti budaya, sains, agama, moralitas, ideologi, seni. Signifikansi lingkungan spiritual ditentukan oleh fungsi prioritasnya sebagai sistem nilai masyarakat, yang pada gilirannya mencerminkan tingkat perkembangan kesadaran sosial dan potensi intelektual dan moralnya. Perlu dicatat bahwa pembagian lingkungan masyarakat yang tidak ambigu hanya mungkin dilakukan dalam kerangka analisis teoretisnya, tetapi dalam kehidupan nyata hubungan erat, saling ketergantungan, dan persimpangan mereka adalah karakteristik (yang tercermin dalam nama-nama, misalnya, sosial- hubungan ekonomi). Itulah sebabnya tugas terpenting ilmu sosial adalah mencapai keutuhan pemahaman ilmiah dan penjelasan tentang keteraturan fungsi dan perkembangan sistem sosial secara keseluruhan.
Filsafat modern memandang masyarakat sebagai kumpulan dari berbagai bagian dan elemen yang saling berkaitan erat, terus menerus berinteraksi, oleh karena itu masyarakat ada sebagai organisme integral yang terpisah, sebagai suatu sistem tunggal. Struktur masyarakat mencakup unsur-unsur seperti:kelompok dan komunitas sosial serta lembaga dan organisasi sosial.
Unsur terpenting dari struktur sosial masyarakat adalah kelompok sosial dan komunitas sosial. Berperan sebagai bentuk interaksi sosial, mewakili kesatuan manusia yang ditujukan untuk memenuhi kebutuhannya dalam pelaksanaan tindakan bersama, solidaritas, dan terkoordinasi. Orang-orang menyadari manfaat dan keuntungan dari asosiasi semacam itu, oleh karena itu mereka lebih atau kurang terkait erat dalam kelompok dan komunitas, biasanya mencapai hasil yang jauh lebih besar daripada dengan tindakan individu. Ada banyak asosiasi seperti itu di setiap masyarakat.
Dalam arti luas sosial struktur masyarakat Adalah sistem bidang sosial utama sama sekali(ekonomi, politik, spiritual, dll.), Dalam arti sempit - struktur masyarakat tertentu, yaitu kelompok sosial tertentu dan hubungan mereka.
Komponen utama dari struktur sosial: individu, masyarakat(kelompok, kelas, strata, dll. dengan karakteristik umum - jenis kelamin, pengembalian, properti, pendidikan, profesi, dll.), institusi sosial(sistem badan, mekanisme dan norma yang mengatur hubungan masyarakat).
Jenis struktur sosial tradisional(berbeda dalam komposisi komponen):
- etnis(klan, suku, kebangsaan, dan bangsa): seiring berkembangnya masyarakat, kesatuan kerabat digantikan oleh kesatuan sosio-teritorial, didukung oleh wilayah bersama, kehidupan ekonomi, budaya, susunan psikologis, bahasa, identitas nasional;
- demografis(populasi wilayah, negara, wilayah, benua, planet): indikator demografis yang paling penting - ukuran, kepadatan, tingkat pertumbuhan, jenis kelamin dan struktur usia, mobilitas migrasi penduduk;
- penyelesaian(jenis pemukiman: pedesaan dan perkotaan): jenis ini berbeda dalam cara hidup, kondisi kehidupan, sifat pekerjaan, waktu luang, kesempatan untuk memenuhi kebutuhan spiritual. Saat ini bagian perkotaan tumbuh dengan mengorbankan bagian pedesaan;
- kelas sosial(kelas berbeda dalam MORS: saya dalam sistem produksi, TENTANG kaitannya dengan alat produksi, R peran dalam organisasi kerja, DARI tunjangan dan jumlah penghasilan yang diterima);
- stratifikasi(sistem multidimensi diferensiasi populasi berdasarkan kelas, strata dan kelompok): ada dua jenis mobilitas: horizontal (dalam strata yang sama) dan vertikal (dengan perubahan strata, status);
- pendidikan kejuruan: kelompok dibagi menurut tingkat pendidikan dan profesi.
Kita berbicara tentang bidang ekonomi, sosial, politik, hukum, spiritual dari kehidupan publik.
1) Bidang ekonomi masyarakat
Ini termasuk produksi, pertukaran, distribusi dan konsumsi barang-barang material. Ini adalah bidang berfungsinya produksi industri dan pertanian, sirkulasi komoditas, perbankan, implementasi semua hubungan ekonomi agregat antara orang-orang. Bidang ekonomi berperan sebagai ruang ekonomi, di mana kehidupan ekonomi negara diatur, interaksi semua sektor ekonomi, serta ekonomi internasional. kerja sama. Itu muncul sebagai lingkup fungsi metode produksi barang material, yang memiliki dampak signifikan pada semua bidang masyarakat. Kita tidak hanya berbicara tentang produksi makanan, pakaian, perumahan, alat transportasi dan komunikasi, yang tanpanya kehidupan masyarakat tidak dapat dibayangkan, tetapi juga dukungan material dari keberadaan lingkungan sosial (pelayanan kesehatan, pendidikan publik, kehidupan sehari-hari). kehidupan, rekreasi), serta politik. dan bidang spiritual masyarakat.
Produksi material adalah inti dari pengembangan struktur sosial masyarakat, itu. menentukan keberadaan kelas dan strata sosial lain dari masyarakat dan kelompok. Produksi material sangat berpengaruh terhadap perkembangan kehidupan spiritual masyarakat, tidak hanya dalam hal dukungan materialnya, tetapi juga dalam arti ekonomis. hubungan mempengaruhi dengan cara tertentu perkembangan moralitas, seni, ilmu pengetahuan. Inilah bagaimana ekonomi pasar memunculkan kesadaran pasar - ekonomi, politik, moral, dll.
Kesimpulan: Metode produksi barang-barang material (langsung atau tidak langsung) mempengaruhi semua aspek masyarakat. Berdasarkan ini, kita dapat mengatakan bahwa nilai ekonomi. ruang untuk pengembangan masyarakat adalah mendasar.
2) Lingkup sosial masyarakat
Lingkungan sosial- Ini adalah lingkup hubungan dengan kelompok sosial, kelas, strata profesional dan sosio-demografis populasi (pemuda, orang tua), serta kelompok etnis. masyarakat tentang kondisi sosial kehidupannya. bola ini reproduksi kehidupan sosial dan setiap orang. Kita berbicara tentang: a) penciptaan kondisi yang sehat untuk kegiatan masyarakat; b) menjamin taraf hidup semua lapisan penduduk; c) pada pemecahan masalah perawatan kesehatan, pendidikan publik dan jaminan sosial; d) pada kepatuhan sosial keadilan dalam pelaksanaan hak setiap orang untuk bekerja, serta dalam distribusi dan konsumsi manfaat material dan spiritual yang diciptakan dalam masyarakat; e) pada distribusi kontradiksi yang timbul dari sosial. stratifikasi masyarakat; f) tentang sosial. perlindungan segmen populasi yang relevan.
Ini mengacu pada pengaturan seluruh kompleks kelas sosial dan hubungan nasional mengenai tenaga kerja, pendidikan, kehidupan sehari-hari dan standar hidup masyarakat.
Ini adalah indikator generalisasi dari tingkat kesejahteraan masyarakat yang dicapai dan efektivitas fungsi layanan sosial. bola harus diarahkan ke ini kebijakan sosial negara.
3) Lingkup politik masyarakat
Lingkup politik ada ruang berair. kegiatan kelas, sosial lainnya. kelompok, nasional. masyarakat, poli. partai dan gerakan, semua jenis masyarakat. organisasi. Kegiatan mereka berlangsung atas dasar politik yang berlaku. hubungan dan ditujukan pada implementasi politik mereka. minat. Kepentingan ini terutama menyangkut politik. kekuasaan, serta pelaksanaan politiknya. hak dan kebebasan. Adalah kepentingan beberapa subjek untuk memperkuat makhluk. pihak berwenang, yang lain berusaha untuk menghilangkannya, dan yang lain lagi berusaha untuk membagi jenis kelamin. kekuasaan dengan aktor lain. Akibatnya, semua orang ingin mempengaruhi politik. peristiwa di sendiri. minat.
Tindakan politik rakyat dan, secara umum, polit. kehidupan masyarakat dilakukan dalam kerangka yang terbentuk itu disiram. sistem... Elemen terpenting dari sistem ini adalah institusi politik. kekuasaan (duma, pemerintah), hukum dan ideologi. Tautan utama disiram. kehidupan masyarakat adalah negara. Lagi pula, hal utama dalam polit. hubungan antara orang-orang - masalah kekuasaan, pertama-tama, negara. Tubuh negara-va dapat mempengaruhi semua mata air. sistem masyarakat. Negara bertindak terutama sebagai semacam aparatus kekuasaan legislatif, eksekutif, dan yudikatif, yang menjalankan aktivitasnya untuk kepentingan kekuatan kelas sosial yang berlaku di masyarakat. Tugasnya adalah mendemokratisasi, yaitu mensubordinasikan kepentingan rakyat di atas kegiatan negara.
4) Lingkup hukum kehidupan masyarakat
Bidang hukum- Ini adalah lingkup hubungan hukum antara orang-orang, serta antara individu dan negara, yang diatur oleh hukum yang berlaku.
Baik adalah sistem norma hukum dan aturan perilaku orang yang melarang atau mengizinkan mereka melakukan kegiatan tertentu. Dalam beberapa kasus, alasan larangan mengikuti: "Segala sesuatu yang tidak diperbolehkan dilarang." Dalam kasus lain, dasar norma hukum adalah prinsip permisif: "Segala sesuatu yang tidak dilarang adalah diperbolehkan." Prinsip ini pada tingkat yang lebih besar menjamin kebebasan individu, meskipun dapat menyebabkan manifestasi dari keinginan dan kesewenang-wenangan. Penting pada saat itu untuk membuat undang-undang apa yang berbahaya bagi kepentingan orang dan masyarakat.
Hukum bertindak sebagai ukuran kebebasan pribadi dalam batas-batas apa yang diizinkan oleh hukum dan hukum individu dan dilindungi oleh negara. Di luar batas ini, dia wajib mengikuti larangan yang ditetapkan oleh undang-undang. Hukum mengungkapkan kepentingan masyarakat dari berbagai sosial. kelompok, terutama kelas. Norma hukum ditetapkan oleh negara, yang menjamin pelaksanaannya. Mereka sendiri bertujuan untuk mempertahankan di masyarakat persamaan hukum formal atau persamaan semua orang di depan hukum, serta kebebasan dan keadilan. Inilah peran dan makna hukum. Yang paling penting adalah hak orang untuk hidup, kebebasan berpikir dan bertindak atas properti, serta kebebasan bergerak, kebebasan berbicara, pers, dan agama. Negara di mana aturan hukum dijamin disebut hukum.
5) Lingkup spiritual kehidupan publik
Alam spiritual- ini adalah lingkup hubungan masyarakat tentang berbagai jenis nilai spiritual dan penciptaan, penyebaran, dan asimilasinya oleh berbagai lapisan masyarakat. Dibawah nilai-nilai spiritual berarti: a) benda seni lukis, musik, karya sastra; b) pengetahuan tentang manusia, sains; c) norma moral perilaku; d) kesadaran beragama, dll. Singkatnya, segala sesuatu yang membentuk isi spiritual masyarakat. kehidupan atau komunitas spiritual. Komunikasi spiritual antara orang-orang sangat penting.
Yang sangat penting dalam pengembangan kehidupan spiritual masyarakat adalah: a) kegiatan lembaga yang menjalankan fungsi pendidikan. pendidikan dari sekolah dasar sampai perguruan tinggi; b) suasana pendidikan keluarga seseorang; c) lingkaran teman-temannya.
Salah satu masalah mendasar pembangunan adalah modern. masyarakat adalah untuk membentuk, melestarikan dan memperkaya dunia spiritual manusia, memperkenalkan mereka pada nilai-nilai spiritual yang lebih rendah dan menjauhkan mereka dari yang palsu, menghancurkan manusia. jiwa dan masyarakat.
Masyarakat manusia adalah seperangkat fenomena dan proses sosial yang membentuk integritas yang stabil, dan mencakup semua jenis interaksi sosial.
Kompleksitas definisi konsep "masyarakat" terutama dikaitkan dengan generalisasi ekstremnya, dan di samping itu, dengan signifikansi yang sangat besar. Hal ini menyebabkan adanya banyak definisi dari konsep ini.
Konsep “masyarakat” dalam arti luas dapat diartikan sebagai bagian dari dunia material yang terisolasi dari alam, tetapi berkaitan erat dengannya, yang meliputi: cara-cara interaksi antar manusia; bentuk menyatukan manusia.
Masyarakat adalah produk dari aktivitas agregat banyak orang. Aktivitas manusia adalah cara keberadaan atau keberadaan masyarakat.
Masyarakat dicirikan sebagai sistem pengembangan diri yang dinamis, yaitu sistem seperti itu, yang mampu, meskipun berubah secara serius, pada saat yang sama mempertahankan esensi dan kepastian kualitatifnya. Ini adalah sistem terbuka yang kompleks dan berkembang sendiri yang mencakup individu dan komunitas sosial yang terpisah, disatukan oleh kooperatif, koneksi terkoordinasi dan proses pengaturan diri, penataan diri, dan reproduksi diri.
Seperti sistem kompleks lainnya, masyarakat terdiri dari subsistem yang saling berhubungan - kompleks menengah, kurang kompleks daripada sistem itu sendiri. Alokasi subsistem masyarakat merupakan isu penting bagi ilmu sosiologi.
Para peneliti tidak sepakat dalam pertanyaan bidang kehidupan publik mana yang harus dipilih. Beberapa membagi masyarakat menjadi hanya dua bidang - material dan spiritual; yang pertama mencakup ekonomi dan produksi, yang kedua - sains dan budaya. Dalam kerangka Marxisme, masyarakat terdiri dari dua subsistem: basis dan suprastruktur. Dasarnya adalah totalitas hubungan produksi yang membentuk struktur ekonomi masyarakat. Suprastruktur meliputi organisasi, ide, dan institusi. Gagasan suprastruktur mencakup pandangan politik, hukum, moral, estetika, agama, filosofis, yang disebut oleh para penulis Marxisme sebagai bentuk kesadaran sosial. Pendekatan ini dianggap sebagai pendekatan yang menentukan dalam ilmu sosiologi Soviet. Hari ini telah memberi jalan kepada pendekatan peradaban. Dalam kerangka pendekatan ini, masyarakat dianggap sebagai seperangkat empat bidang atau bidang: ekonomi, spiritual, sosial dan politik. Upaya oleh masing-masing penulis untuk melengkapi seri ini dengan lingkungan keluarga dan rumah tangga tidak dapat diterima: untuk semua signifikansi bidang kehidupan ini, ia mengungkapkan bagian masyarakat yang lebih spesifik dibandingkan dengan subsistem lain yang mencerminkan struktur dasar masyarakat.
Masing-masing bidang kehidupan publik mencakup berbagai hubungan sosial dan institusi sosial tertentu, sesuai dengan satu atau lain fungsi yang harus dilakukan masyarakat.
Bidang ekonomi mencakup hubungan yang terkait dengan produksi, distribusi, pertukaran, dan konsumsi barang-barang material. Fungsi terpenting di sini adalah interaksi masyarakat sebagai suatu sistem dengan lingkungan alam eksternal: adaptasi terhadapnya (adaptasi) dan transformasinya.
Lingkungan sosial mencakup hubungan antara komunitas dan kelompok sosial yang berbeda. Ia dirancang untuk menyatukan, mengintegrasikan masyarakat atas dasar mengkorelasikan dan memperhatikan kepentingan berbagai kelompok.
Lingkup politik dibentuk oleh hubungan antara masyarakat sipil, partai politik, dan negara. Tujuan dari area kebijakan adalah untuk memberikan arahan dan kontrol.
Lingkup spiritual meliputi hubungan yang berkembang dalam proses menciptakan, mendistribusikan, melestarikan dan menguasai nilai-nilai spiritual. Melaluinya, fungsi masyarakat yang begitu penting dilakukan sebagai pemeliharaan nilai-nilai tertentu, norma-norma masyarakat manusia.
Kebutuhan dasar manusia menjadi dasar untuk membedakan bidang kehidupan publik.
Pembagian menjadi empat bidang kehidupan publik bersifat arbitrer. Bidang lain juga dapat diberi nama: sains, aktivitas artistik dan kreatif, ras, etnis, hubungan nasional. Namun, keempat area ini secara tradisional dibedakan sebagai yang paling umum dan signifikan.
Lingkup ekonomi adalah aktivitas subyek hubungan sosial untuk produksi, distribusi dan konsumsi hasil kerja.
Dalam banyak hal, bidang ini menentukan dalam hubungannya dengan yang lain, karena produksi material adalah syarat utama bagi kehidupan manusia. Ini termasuk produksi industri dan pertanian, hubungan antara orang-orang dalam proses produksi, pertukaran produk dari kegiatan produksi, distribusinya.
Unsur-unsur bidang ekonomi adalah:
kebutuhan materi;
Manfaat ekonomi (barang) yang memenuhi kebutuhan ini;
Sumber daya ekonomi (sumber produksi barang);
Badan usaha (perorangan atau organisasi).
Bidang ekonomi ada dalam bentuk berikut:
Ruang ekonomi adalah tempat berlangsungnya kehidupan ekonomi;
lembaga manajemen ekonomi;
Metode produksi barang material.
Pentingnya bidang ekonomi kehidupan masyarakat adalah bahwa ia menciptakan dasar material bagi keberadaan masyarakat, berkontribusi pada solusi masalah yang dihadapi masyarakat, secara langsung mempengaruhi struktur sosial (kelas, kelompok sosial), proses politik, ruang spiritual - baik secara langsung (pada konten) maupun pada infrastruktur, pembawa lingkungan spiritual (sekolah, perpustakaan, teater, buku).
Dalam literatur politik dan sosiologis Rusia, sistem politik biasanya didefinisikan sebagai seperangkat organisasi negara dan sosial-politik, asosiasi, norma-norma hukum dan politik, prinsip-prinsip organisasi dan implementasi kekuatan politik dalam masyarakat. Dari definisi di atas dapat disimpulkan bahwa inti dari sistem politik masyarakat adalah kekuatan politik, di mana berbagai lembaga negara dan sosial-politik, norma, pola dan standar kegiatan politik, dll. dibentuk dan berfungsi.
Unsur-unsur sistem politik masyarakat adalah negara dan badan-badan negara, partai politik, organisasi publik, serikat pekerja, dan lembaga lainnya. Negara adalah elemen utamanya.
Semua elemen sistem politik memiliki fungsinya masing-masing, tetapi pada saat yang sama saling terkait.
Sistem politik masyarakat bukanlah kumpulan sederhana dari berbagai lembaga dan lembaga kekuasaan, tetapi pendidikan holistik yang memiliki struktur internal yang teratur dan menjalankan fungsi yang sesuai.
Meringkas pendekatan yang ada untuk klasifikasi fungsi sistem politik, seseorang dapat memilih fungsi dasar seperti:
1. Fungsi artikulasi dan agregasi kepentingan berbagai kelompok warga negara. Sistem politik merupakan arena representasi dan realisasi kepentingan-kepentingan tersebut melalui kekuasaan politik.
2. Fungsi manajemen yang terkait dengan manajemen politik ekonomi, sosial dan bidang masyarakat lainnya.
3. Fungsi mengembangkan strategi dan taktik politik untuk pembangunan sosial ekonomi masyarakat.
4. Fungsi sosialisasi politik warga negara dan masyarakat secara keseluruhan.
5. Fungsi legitimasi kekuasaan politik, terkait dengan pembenaran, pengakuan dan penerimaan rezim politik yang ada oleh warga negara.
6. Fungsi mobilisasi dan konsolidasi, yang diwujudkan dalam menjaga persatuan dan kesatuan masyarakat madani berdasarkan cita-cita, prioritas, dan tujuan nasional.
Lingkup sosial kehidupan masyarakat adalah seperangkat individu, komunitas mereka dan hubungan di antara mereka, struktur sosial; itu adalah proses berfungsinya dan perkembangan masyarakat, di mana fungsi sosialnya diwujudkan, makhluk sosialnya sendiri, yaitu. reproduksi integral dan pengayaan masyarakat dan manusia sebagai subyek dari proses kehidupan.
Struktur sosial dalam arti luas mencakup berbagai jenis struktur dan mewakili pembagian masyarakat yang objektif menurut berbagai tanda vital. Bagian terpenting dari struktur ini dalam arti luas adalah kelas sosial, sosio-profesional, sosio-demografis, etnis, pemukiman, dll.
Struktur sosial dalam arti sempit adalah struktur kelas sosial, sekumpulan kelas, strata sosial dan kelompok yang berada dalam kesatuan dan interaksi.
Proses sosial modern dapat didefinisikan sebagai reproduksi dan realisasi diri dari berbagai elemen (sistem, komunitas, organisasi, institusi, dll.) dari masyarakat dan individu sebagai satu kesatuan integral dengan sifat-sifat stabilitas atau variabilitas yang diperlukan sesuai dengan kecenderungan objektif dan hukum dari sistem sosial tertentu.
Inti dari proses sosial diekspresikan dalam reproduksi berbagai komunitas dan fenomena sosial, masyarakat dan individu, dalam keragaman hasil kegiatan mereka, bertindak sebagai integritas organik sosial, dalam organisasi sistem sosial tertentu. Proses sosial bertindak sebagai pengembangan diri dan pengaturan diri subjek dalam agregat kualitas sosial-moral, profesional, ideologis, sosial-budaya dan lainnya, sebagai ekspresi integritas historis subjek.
Lingkup spiritual kehidupan masyarakat adalah subsistem, yang isinya adalah produksi, penyimpanan, dan distribusi nilai-nilai masyarakat, yang mampu memenuhi kebutuhan kesadaran dan pandangan dunia subjek, dan mereproduksi dunia spiritual seseorang. Ini mencakup semua pendidikan spiritual, termasuk budaya spiritual dalam segala keragamannya, bentuk dan tingkat kesadaran sosial, suasana hati spontan, kebiasaan, dll.
Kehidupan spiritual suatu masyarakat adalah proses utama pembentukan dan pengembangan budaya spiritualnya. Elemen struktural dari lingkungan (mereka juga disebut bentuk kesadaran sosial) adalah:
Moral berupa kesadaran sosial (moralitas);
Ilmiah berupa kesadaran sosial (sains);
Bentuk estetika kesadaran sosial (seni);
Religius berupa kesadaran sosial (agama);
Bentuk hukum kesadaran publik (hukum dan politik).
Dalam kerangka masing-masing bentuk kesadaran sosial ini, elemen-elemen terpisah terbentuk, yang, secara bersama-sama, membentuk budaya spiritual masyarakat: norma, aturan, pola, model perilaku, hukum, adat istiadat, tradisi, simbol, mitos, pengetahuan. , ide, bahasa. Semua elemen ini adalah produk produksi spiritual.
lingkup kehidupan publik
a) karakteristik bola;
b) lembaga masyarakat;
Hubungan masyarakat dan bentuknya.
Norma sosial.
1. Konsep "masyarakat".
Istilah "masyarakat" memiliki banyak arti. Biasanya, beberapa arti dari istilah ini ditunjukkan.
* Masyarakat - sekelompok orang yang bersatu untuk kegiatan bersama untuk mewujudkan tujuan dan kepentingan bersama bagi mereka (masyarakat pecinta buku, masyarakat pengendara, masyarakat bangsawan). Sinonim - organisasi, serikat pekerja, asosiasi, perkebunan, kelas.
* Masyarakat - tahap tertentu dalam perkembangan umat manusia atau suatu negara (masyarakat primitif, masyarakat feodal, masyarakat Soviet). Sinonim - panggung, panggung, periode.
* Masyarakat - asosiasi orang yang tinggal di wilayah yang terbentuk secara historis dan memiliki budaya, bahasa, tradisi, dan adat istiadat yang sama (masyarakat Inggris, masyarakat Rusia). Sinonim - orang, suku, bangsa.
* Masyarakat - itu adalah bagian dari dunia material, terisolasi dari alam, tetapi terkait erat dengannya, terdiri dari individu dan termasuk cara interaksi antara orang-orang dan bentuk-bentuk penyatuan mereka. Sinonimnya adalah kemanusiaan.
* Masyarakat - itu adalah sistem hubungan historis konkret yang telah berkembang secara alami, di mana orang masuk dalam perjalanan hidup mereka.
Masyarakat dapat dilihat sebagai
Cara keberadaan manusia (produksi barang dan jasa material, reproduksi dan sosialisasi);
Sistem dinamis fungsional (berbagai bidang dalam kehidupan masyarakat);
Sistem transformasional (POS --- masyarakat budak --- masyarakat feodal);
O. Comte: "Semua fenomena kehidupan sosial yang beragam adalah sejenis aktivitas bersama orang-orang."
M. Weber: "Dasar kehidupan masyarakat adalah perilaku manusia yang berorientasi pada orang lain."
Karl Marx: “Masyarakat adalah produk interaksi manusia, semua ragam fenomena sosial adalah satu atau lain jenis kehidupan”.
2. Lingkup kehidupan publik dan hubungannya.
a) karakteristik bola;
Bidang ekonomi mencakup empat kegiatan utama: produksi, distribusi, pertukaran, dan konsumsi. Ini termasuk perusahaan, perusahaan, pabrik, bank, pasar, aliran uang, investasi, perputaran modal, segala sesuatu yang memungkinkan masyarakat untuk menggunakan sumber daya yang dimilikinya, meluncurkan produksi dan menciptakan sejumlah barang dan jasa yang memenuhi kebutuhan vital orang - dalam makanan, perumahan, rekreasi, dll.
Lingkup politik termasuk sistem negara manajemen sosial. Ini termasuk presiden dan aparatnya, pemerintah dan parlemen, pemerintah daerah, tentara, polisi, polisi pajak, layanan bea cukai, serta asosiasi non-negara - partai politik.
Lingkungan sosial termasuk kelas, kelompok sosial, bangsa, yang diambil dalam hubungan dan interaksi mereka satu sama lain. Ini dipahami dalam dua pengertian - luas dan sempit. Dalam arti luas, ini adalah seperangkat organisasi dan institusi yang bertanggung jawab atas kesejahteraan penduduk dan interaksi normal berbagai segmen populasi. Dalam arti sempit, ruang sosial berarti hanya segmen populasi yang tidak terlindungi dan institusi yang melayani mereka: pensiunan, pengangguran, berpenghasilan rendah, keluarga besar, orang cacat, serta badan perlindungan sosial dan jaminan sosial baik lokal maupun federal. subordinasi.
Alam spiritual meliputi kebudayaan, pendidikan, ilmu pengetahuan, agama. Ini termasuk universitas, akademi, lembaga penelitian, museum, teater, galeri seni, monumen budaya, khazanah seni nasional, dan komunitas keagamaan.
Dalam masyarakat, semua bidang saling berhubungan.
b) lembaga masyarakat;
Institut Publik - itu adalah perangkat adaptif masyarakat, diciptakan untuk memenuhi kebutuhannya yang paling penting dan diatur oleh seperangkat norma sosial
Institusi sosial - kumpulan orang, kelompok, lembaga yang stabil, yang kegiatannya ditujukan untuk melakukan fungsi sosial tertentu dan didasarkan pada norma dan standar perilaku tertentu.
Ciri ciri lembaga sosial:
Asosiasi semua orang yang terlibat dalam jenis kegiatan tertentu dan memastikan, dalam proses kegiatan ini, kepuasan kebutuhan tertentu yang signifikan bagi masyarakat;
Konsolidasi oleh sistem norma sosial yang mengatur jenis perilaku yang sesuai;
Kehadiran lembaga yang dilengkapi dengan sumber daya material tertentu yang diperlukan untuk semua jenis kegiatan;
Penggambaran yang jelas dari fungsi masing-masing subjek interaksi, konsistensi tindakan mereka, tingkat regulasi dan kontrol yang tinggi;
Integrasi ke dalam struktur sosial-politik, hukum, nilai masyarakat, yang memungkinkan untuk melegitimasi kegiatan lembaga ini dan melakukan kontrol atasnya;
Jenis lembaga sosial:
Produksi;
Negara (parlemen, pengadilan, pemerintah, badan pemerintahan sendiri, polisi, jaksa, dll.);
Pendidikan (sekolah, perguruan tinggi, universitas);
lembaga budaya;
Agama;
Lembaga-lembaga sosial ini ditujukan untuk memenuhi kebutuhan manusia sebagai berikut:
Reproduksi genus;
Keamanan dan ketertiban sosial;
Mendapatkan penghidupan;
Akuisisi pengetahuan, sosialisasi generasi muda, pelatihan personel;
Memecahkan masalah spiritual dan makna hidup;
Lembaga sosial membuat komunikasi dengan orang-orang tidak acak dan tidak kacau, tetapi permanen, andal, dan stabil.
3. Hubungan sosial dan bentuknya.
Hubungan Masyarakat - ini adalah hubungan yang muncul antara orang-orang dalam perjalanan hidup mereka, yaitu. berbagai hubungan yang timbul antara kelompok-kelompok sosial, kelas-kelas, bangsa-bangsa, serta di dalam mereka dalam kehidupan dan kegiatan-kegiatan ekonomi, politik, sosial, budaya.
Hubungan sosial bersifat historis dan berubah seiring dengan perkembangan masyarakat.
Bentuk hubungan masyarakat:
Hubungan material muncul dan berkembang selama aktivitas praktis seseorang (hubungan produksi, hubungan ekologis, prokreasi).
Hubungan spiritual ditentukan oleh nilai-nilai spiritual manusia, mereka muncul dan berkembang, setelah melewati kesadaran manusia (hubungan moral, hubungan politik, hubungan hukum, hubungan seni, hubungan filosofis, hubungan agama).
Hubungan interpersonal termasuk hubungan antar individu (suatu bentuk hubungan sosial yang dipersonifikasikan).
Struktur hubungan sosial juga dapat dilihat dari sudut pandang subyek kehidupan sosial. Dalam hal ini dapat diidentifikasi relasi-relasi yang muncul antar kelas, komunitas sosial-etnis, pengakuan, kelompok sosial dan umur, individu.
4. Norma sosial.
Norma sosial - norma-norma yang diterima dalam masyarakat dan mengatur hubungan antar manusia. Norma sosial adalah model, standar kegiatan, aturan perilaku, yang pelaksanaannya diharapkan dari anggota masyarakat atau kelompok sosial dan didukung dengan sanksi.
Jenis-jenis norma sosial:
Tradisi dan adat istiadat;
norma agama;
Standar moral (etika);
Norma estetika;
Standar etika;
Norma ekonomi;
Norma politik;
Peraturan hukum;
Bea Cukai - ini adalah aturan perilaku sosial, diturunkan dari generasi ke generasi, direproduksi dalam masyarakat atau kelompok sosial tertentu, yang telah menjadi kebiasaan, kehidupan dan kesadaran anggotanya.
Tradisi - ini adalah elemen warisan sosial dan budaya yang bertahan dalam masyarakat tertentu, kelompok sosial untuk waktu yang lama, proses pewarisan sosial, metodenya.
Peraturan hukum - ini umumnya aturan perilaku yang mengikat yang ditetapkan oleh negara, oleh hukum.
Norma moral - ini adalah persyaratan untuk perilaku tertentu, berdasarkan gagasan baik dan jahat, pantas dan tidak boleh, diterima dalam masyarakat. Mereka hanya mengandalkan dukungan masyarakat.
Norma estetika - norma yang menunjukkan gagasan masyarakat tentang indah dan jelek.
Standar etika - norma yang membentuk sistem aturan perilaku dalam masyarakat tertentu.
Norma agama - norma berdasarkan dogma agama. Didukung oleh kepercayaan masyarakat akan keniscayaan pahala untuk kehidupan yang benar dan hukuman untuk perbuatan dosa. Norma sosial yang sangat stabil.
Inggris. Teknologi komputer menyebarkan perangkat lunak yang sama ke seluruh dunia. Budaya populer Barat menjadi universal, dan tradisi lokal sedang terkikis.
* di tingkat global, masyarakat manusia berubah menjadi sistem dunia , yang juga disebut komunitas dunia. Ini mencakup semua negara yang saat ini ada di planet ini. Ilmuwan politik Amerika yang terkenal W. Wallerstein membagi sistem dunia menjadi tiga bagian:
- inti;
- semi-pinggiran;
- pinggiran;
Inti - negara-negara Eropa Barat, Amerika Utara, Jepang, termasuk negara-negara paling kuat dengan sistem produksi yang lebih baik dan ekonomi yang maju;
Periferal - ini adalah negara-negara termiskin dan paling terbelakang di Afrika dan Amerika Latin. Mereka dianggap sebagai bahan baku pelengkap inti, peran besar bagi modal asing. Rezim politik tidak stabil, kudeta sering terjadi, konflik sosial dan nasional terus muncul;
Semiperifiria - ini adalah negara-negara yang menempati posisi perantara antara inti dan pinggiran. Ini adalah negara-negara industri yang cukup maju;
Jika kita terjemahkan klasifikasi W. Wallerstein ke dalam teori D. Bell, maka kita mendapatkan hubungan sebagai berikut:
Intinya adalah masyarakat pasca-industri;
Semi-pinggiran - masyarakat industri;
Pinggiran - tradisional (masyarakat agraris);
Ada pendekatan lain untuk membagi sistem dunia: Utara pasca-industri, Barat yang sangat industri, Timur baru yang sedang berkembang secara intensif, Selatan bahan mentah.
2. Penyebab keragaman.
- perbedaan antara kondisi alam dan lingkungan fisik manusia.
Lingkungan alam ----- kegiatan ekonomi ----- struktur politik negara ----- hubungan antar manusia(Yunani Kuno dan Timur Kuno):
- habitat historis masyarakat, yang terbentuk sebagai hasil interaksi dengan orang lain, negara (Rusia dan Tatar Mongol, Frank dan Kekaisaran Romawi);
3. Kontradiksi dunia modern.
Integritas dunia modern ditegaskan oleh proses globalisasi, tetapi seiring dengan ini, kontradiksi dunia modern termanifestasi dengan jelas.
Di bidang ekonomi yang paling penting adalah kontradiksi antara negara maju dan negara berkembang. Ini juga disebut kontradiksi antara Utara yang dikembangkan dan bahan baku Selatan. Utara mengkonsumsi sebagian besar energi yang dihasilkan di planet ini dan mengeksploitasi sebagian besar sumber dayanya. Selatan hanya dapat menawarkan bahan mentah untuk industri, produk pertanian, tenaga kerja murah, pasar untuk penjualan produk yang tidak berkualitas tinggi. Dalam kondisi perkembangan komunikasi internasional yang tinggi, negara-negara Utara dan Selatan tidak dapat tinggal sendiri, masalah satu dan lainnya menjadi penyebab bersama.
Kontradiksi antara pertumbuhan penduduk dan mata pencaharian yang terbatas... Kembali pada tahun 1968, sebuah asosiasi internasional ilmuwan industri diciptakan untuk membahas kontradiksi dan masalah pembangunan manusia - Klub Roma. Pendiri dan presiden pertama klub A. Peccei, dalam bukunya "Kualitas manusia", sampai pada kesimpulan bahwa hanya melalui pengembangan kualitas manusia dan kemampuan manusia dimungkinkan untuk mencapai perubahan di seluruh peradaban yang berorientasi pada nilai-nilai material. dan menggunakan potensinya yang sangat besar untuk tujuan yang baik.
Di bidang budaya ada kontradiksi antara kecenderungan internasionalisasi budaya dan pelestarian budaya nasional, antara tradisi dan inovasi, antara tingginya tingkat perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi dan masalah kesehatan dan degradasi moral (zombi komputer).
4. Masalah global di zaman kita.
Masalah global - ini adalah masalah seluruh umat manusia yang menjadi ancaman bagi masa kini dan masa depan, dan membutuhkan upaya bersama dari semua negara untuk menyelesaikannya.
Masalah global muncul pada paruh kedua abad ke-20 (penggunaan senjata nuklir pada Agustus 1945).
Alasan munculnya masalah global:
Pengembangan ikatan ekonomi, penguatan kontak politik dan budaya, munculnya sarana komunikasi massa terbaru, yang mengarah pada munculnya komunitas orang di seluruh dunia dan integritas dunia modern;
Eskalasi masalah dari kerangka kerja lokal ke kerangka global (Chernobyl, lubang ozon, infeksi dan epidemi);
Secara aktif mengubah aktivitas manusia, sebanding dengan kekuatan alam yang hebat (ledakan senjata nuklir, drainase rawa, pembangkit listrik tenaga air);
Masalah global sangat saling berhubungan.
Masalah lingkungan: penipisan sumber daya alam, pencemaran lingkungan, pemusnahan flora dan fauna (Buku Merah).
Solusi untuk masalah ini terletak pada penciptaan produksi bebas limbah, pengembangan dan pembangunan industri cagar alam dan restorasi alam (perikanan, kehutanan, cadangan air), keahlian lingkungan dari semua proyek;
Masalah perang dan perdamaian merupakan ancaman Perang Dunia III.
Solusi untuk masalah ini terletak pada penciptaan tatanan dunia seperti itu, yang didasarkan pada prinsip-prinsip berikut:
· Pengakuan akan prioritas nilai-nilai kemanusiaan universal;
· Penolakan perang sebagai cara untuk menyelesaikan isu-isu kontroversial;
• pengakuan hak masyarakat untuk secara bebas dan mandiri memilih nasib mereka sendiri;
· Pemahaman tentang dunia modern sebagai komunitas manusia yang integral dan saling berhubungan;
Masalah demografi adalah masalah pertambahan penduduk bumi yang pada tahun 2090 dapat mencapai 12 milyar jiwa. Semua ini akan menyebabkan kelebihan beban ekosistem dan degradasi sistem penyangga kehidupan alam.
Solusi dari masalah tersebut terletak pada perubahan kondisi sosial ekonomi yang tidak menguntungkan di negara berkembang, mengatasi keterbelakangan mereka.
Masalah kesenjangan tingkat pembangunan ekonomi antara Utara dan Selatan;
Masalah terorisme internasional;
Pencegahan AIDS dan kecanduan narkoba, berbagai penyakit menular;
Masalah kebangkitan nilai budaya dan moral;
Lingkup kehidupan publik saling terkait erat (Gbr. 4.1).
Ara. 4.1.
Dalam sejarah ilmu-ilmu sosial, ada upaya untuk memilih bidang kehidupan apa pun sebagai penentu dalam hubungannya dengan yang lain. Jadi, pada Abad Pertengahan, gagasan tentang makna khusus religiusitas sebagai bagian dari bidang spiritual kehidupan masyarakat berlaku. Di zaman modern dan era Pencerahan, peran moralitas dan pengetahuan ilmiah sangat ditekankan. Sejumlah konsep memberikan peran utama kepada negara dan hukum. Marxisme menegaskan peran yang menentukan dari hubungan ekonomi.
Dalam kerangka fenomena sosial yang nyata, unsur-unsur dari semua bidang digabungkan. Misalnya, sifat hubungan ekonomi dapat mempengaruhi struktur struktur sosial. Tempat dalam hierarki sosial membentuk pandangan politik tertentu, membuka akses yang sesuai untuk pendidikan dan nilai-nilai spiritual lainnya. Hubungan ekonomi itu sendiri ditentukan oleh sistem hukum negara, yang sangat sering dibentuk atas dasar budaya spiritual masyarakat, tradisi di bidang agama dan moralitas. Dengan demikian, pada berbagai tahap perkembangan sejarah, pengaruh bidang apa pun dapat meningkat.
Sifat kompleks dari sistem sosial digabungkan dengan dinamismenya, yaitu, sifat yang mobile dan dapat berubah.
Masyarakat adalah sistem integritas yang teratur. Ini adalah jaminan fungsinya yang konstan, semua komponen sistem menempati tempat tertentu di dalamnya dan terhubung dengan komponen masyarakat lainnya. Dan penting untuk dicatat bahwa, secara individual, tidak ada elemen yang memiliki kualitas integritas seperti itu. Masyarakat adalah semacam hasil interaksi dan integrasi mutlak dari semua komponen sistem yang kompleks ini.
Negara, ekonomi negara, strata sosial masyarakat tidak dapat memiliki kualitas seperti masyarakat itu sendiri. Dan hubungan multilevel antara bidang kehidupan ekonomi, politik, spiritual dan sosial membentuk fenomena yang kompleks dan dinamis seperti masyarakat.
Sangat mudah untuk melacak hubungan, misalnya, hubungan sosial-ekonomi dan norma-norma hukum pada contoh hukum Kievan Rus. Serangkaian hukum menunjukkan hukuman atas pembunuhan, dan setiap tindakan ditentukan oleh tempat seseorang menempati masyarakat - menurut milik kelompok sosial tertentu.
Keempat bidang kehidupan masyarakat tidak hanya saling berhubungan, tetapi juga saling mengkondisikan satu sama lain. Perubahan salah satunya, sebagai suatu peraturan, memerlukan perubahan pada yang lain. Misalnya, interkoneksi bidang ekonomi dan politik ditunjukkan dengan mundurnya pemerintah akibat semakin parahnya krisis ekonomi.
Akibatnya, setiap bidang kehidupan sosial merupakan formasi kompleks yang berada dalam kesatuan organis dengan bidang-bidang lainnya. Karena interkoneksi dan interdependensinya, masyarakat muncul sebagai suatu sistem yang integral dan berkembang secara progresif.
