Ro-di-las áldja feleségét Mat-ro-na (Mat-ro-na Di-mit-ri-ev-na Ni-ko-no-va) 1881-ben se-le Se-bi-but Epi-fanban -sko-go kerület-igen (jelenleg Ki-mov-sko-go-rai-o-na) a Tula gu-ber-nii. A Se-lo ras-po-lo-ugyanaz, de ki-lo-méternyire két-két-ti a la-beli nemtudom-én-semmi Ku-li-ko-va-tól. Ro-di-te-akár - Di-mit-ry és Na-ta-liya, parasztok - jó emberek voltak-e, becsületesen dolgoztak-e, éltek-e, szegény-e . A családban négy gyermek volt: két testvér - Ivan és Mi-kha-il, valamint két nővér - Mariya és Mat-ro-na. Mat-ro-na volna-la junior nyakú. Amikor megszületett, ro-di-te-hogy volt-e már buta-lo-dy.
Mat-ro-na anyja re-shi-la from-bu-du-sche-go re-ben-ka Guo-li-qi-na herceg menedékhelyére a szomszédos Bu-chal-ki faluban, de see-de-la ve-schey álom. A lánya még meg sem született, álmában megjelent Na-ta-liya-nak egy fehér madár alakjában, emberi arccal és fedővel, és a jobb kezére ült. Miután egy álmot jelnek tekintett, bo-go-bo-yaz-nen-naya wi-on from-ka-za-la attól a gondolattól, hogy menedéket adjon re-ben-kának. A lánya vakon született, de az anya szerette "szerencsétlen gyermekét".
A Szent Pi-sa-nie tanúja annak, hogy a Mindent-lévő Isten néha előbb-utóbb jön-legyen-ra-is-te-te-leit szolgálja, mielőtt megszületnek. Tehát az Úr így szól a szent pro-ro-ku Jeremiáshoz: „Mielőtt megalkottalak az anyaméhben, ismertelek, és mielőtt kijöttél volna reggel, felszenteltelek volna” (). Az Úr, miután Mat-ro-nu-t különleges szolgálatra vitte, sa-mo-go-ból cha-lába, súlyos keresztet vetett rá, amit tisztelettel és türelemmel viselt egész életében.
A keresztségkor de-voch-ka would-la-name-on Mat-ro-noy tiszteletére Mat-ro-ny Kon-stan-ti-no-lengyel, görög az 5. századi mozgalomban, pa-myat-something november 9-én (22-én) ünnepel.
A bo-go-from-bran-no-sti de-voch-ki svi-de-tel-stvo-va-lo-ról, hogy a kereszteléskor, amikor a pap leengedte a di -ty-t egy ku-pelben, jelen-stu-u -sh-shchi nézd meg, hogy a baba fölött van-e egy b-go-ear-yu-sche-go-go-go-smoke oszlop. Ezt az áldott Pa-vel Iva-no-vich Pro-ho-ditch rokona adta, aki jelen volt a keresztelőn. Pap, Vasi-liy atya, valaki-ro-go-val-ho-zhane in-chi-ta-li, mint nagy-tudom-no-ka és áldd-nő-ne-menj, kimondhatatlanul, de meglepett: „Én sokat megkeresztelkedtem, de ezt most látom először, és ez a baba szent lesz.” Még Vasi-liy apa is azt mondta Na-ta-liinek: „Ha de-voch-ka valami pro-sit, muszáj a tel-hez, de kb-ra-ti-te-mo nekem, menj és mondd ki jól. amire szükséged van.
Hozzátette, hogy Mat-ro-na átveszi a helyét, és megjósolja, igen, a vég-chi-kútját. Tehát az utóhatásban és in-lu-chi-moose. Egyik nap éjjel Mat-ro-nush-ka hirtelen azt mondta-for-la ma-te-ri, hogy Vasi-liy apa meghalt. Meglepően-len-nye és is-pu-gan-nye ro-di-te-akár in-be-zh-li a pap-no-ka házába. Amikor megérkeztek, nyilvánvaló volt, hogy valóban ő volt, de éppen elhunyt.
Ras-say-zy-va-yut és a külső, te-erdő jel-ke bo-of-brand-no-sti a baba - a mellkason-di de-voch-ki lenne -la kidudorodik a formában egy kereszt, neru-to-kreatív on-tel-ny cross-stick. Később, amikor már hat éves volt, anyja valahogy szidni kezdte: „Miért veszed le magadról a keresztet?” „Anya-mooch-ka, a mellkasomon van a saját keresztpálcikám”, from-ve-cha-la de-voch-ka. - Drága lányom - emlékezett Na-ta-liya -, bocsáss meg! És szidlak titeket..."
Más módon Na-ta-lii később azt mondta-say-zy-va-la, hogy amikor Mat-ro-na még csecsemő volt, Zhal-lo-valas anya: „Mit tegyek? A lány szerdán és pénteken nem szedi a mellét, ezeken a napokon napokig alszik, nem lehet felébreszteni.
Mat-ro-na nemcsak vak volt, de egyáltalán nem volt szeme. A szem-lyukak-mi-mi-takartunk-szorosak voltak-de veled-mi-ve-ka-mi, mint az a fehér madár, aki álmában látta de la anyját. De az Úr lelki látást adott neki. Még csecsemőkorában éjszaka, amikor ro-di-te-akár spa-li, elment a szent sarokba, valahogy -úgy, ahogy én, leszedtem az ikonok felét, leraktam az asztalra és játszol velük a csendben. az éjszaka.
Mat-ro-nush-ku gyakran kötekedik-no-akár de-ti, igen, de-va-lis-től: de-voch-ki ste-ha-li kra-pi-üvölt, tudván, hogy nem fog látni akit megneveznek, de megbántja őt. Egy lyukba helyezték, és kíváncsian rákérdeztek, hogy bl-igen-e, ahogy megérintett téged-b-ra-las-tól-igenig, és b-ra-las az enyémhez. Ezért ra-but pe-re-sta-la játszik a gyerekekkel, és szinte mindig si-de-la do-ma.
A hét-nyolc-mi éves kortalan-ra-ta, Mat-ro-nush-ki megnyitotta az ajándékot, hogy megjósolja és gyógyítja a fájdalmat nyh.
Ni-ko-no-vyh háza a Ma-te-ri Isten Mennybemenetele templomának szomszédságában volt. A templom gyönyörű, minden hetedik a környező de-re-venből.
Ro-di-te-e, hogy Mat-ro-ny from-whether-cha-voltak-e a deep-bo-kim bla-go-che-sti-em és a love-be-we-wat együtt a bo-go-serven - nem-jaj. Mat-ro-nush-ka buk-val-de nőttél-la a templomban, ho-di-la a sleep-cha-la szolgálatára ma-te-ryuval, majd egy, minden alkalommal. Nem tudván, hol van a lánya, az anya általában na-ho-di-la a templomban. Megvolt a saját helye – a bal oldalon, a bejárati ajtó mögött, a nyugati falnál, ahol mozdulatlanul állt szolgálati időben. Ismerte a ho-ro-sho-la egyházi énekeket-nem-énekelt és gyakran under-pe-va-la énekeseket. Vi-di-mo, még gyermekkorban is, a Mat-ro-na sta-zha-la ajándéka a szüntelen imádságnak.
Amikor az anya sajnáltatva azt mondja-vo-ri-la Mat-ro-nush-ke: „Te vagy az én szerencsétlen gyermekem!” - lepődött meg: „Boldogtalan vagyok? Van Va-nya boldogtalan igen Mi-sha. Nem-ma-la, hogy ő igen, de Istentől ez sokkal több, mint mások.
Da-rom a spirit-hov-no-go-dis-judgment-de-niya, pro-zor-hether-in-sti, csoda-to-your-re-niya és a Mat-ro-on célja. -la from-me-che-on Isten korán. A közel állók kezdték észrevenni, hogy nem csak emberi bűnök, vétkek, hanem gondolatok is. Ő egy va-la érzés, közeledik a veszélyek, a pre-vi-de-la természeti és társadalmi katasztrófák. Mo-lit-ve szerint az emberek-di-lu-cha-heher gyógyult-e a fájdalmakból és vigasz a bánatban. Elkezdtek hozzá menni, és egy se-ti-te-li-vel vezettek. Emberek jártak Ni-ko-no-vyh-ből, tya-well-lis vizek alatt, azok-le-gi betegekkel a környező falvakból és de-re-venből, a megye minden részéből, igen, más megyékből, és igen, gu-ber-ny. Amikor-zi-le-zha-chih-beteg, valaki-ryh de-voch-ka alatt-no-ma-la lábakon. A-bla-go-da-rit Mat-ro-nu-tól kívánva elhagyták a ro-di-te-lyam termékeit és ajándékait. Tehát de-voch-ka ahelyett, hogy teher lett volna a család számára, ő lett a fő cor-mi-líceum.
Ro-di-te-li Mat-ro-na love-bi-li menjetek együtt a templomba. Egy napon, egy ünnepnapon Mat-ro-na anyja felöltözteti-wa-et-sya-t, és magával hívja a férjét. De feladta és nem ment el. Anya előtt imát olvasott, megvilágosodott, énekelt, Mat-ro-t ugyanazon a tenyerén. Az anya a templomban tartózkodva folyton a férjére gondolt: „Tessék, nem ment el.” És az összes hullám-de-va-las. Li-tur-gia véget ért, Na-ta-liya bejött a házamba, Mat-ro-on pedig go-vo-rit: „Te, ma-ma, nem vagy a templomban”. "Miért ne? Nemrég jöttem, és most kimerültem!” És de-voch-ka for-me-cha-et: „Itt az apám a templomban volt, de te nem voltál ott.” Lelki látomással látta de la, hogy anyja csak az erdőben van a templomban.
Valahogy ősszel Mat-ro-nush-ka si-de-la a za-va-lin-ke-n. Az anyja azt mondja neki: "Mit ülsz, fázós, de menj a kunyhóba." Mat-ro-na from-ve-cha-et: „Nem tudok anyához ülni, felgyújtok, vi-la-mi-ko-lut.” Az anya megzavarodik: "Nincs ott senki." És Mat-ro-na elmagyarázza neki: "Te, mama, ne egyél, sa-ta-on me is-ku-sha-et!"
Egy nap Mat-ro-na go-vo-rit ma-te-ri: "Ma-ma, készülj, hamarosan esküvőm lesz." Az anya mondta-for-la a pap-no-ku-nak, ő jött, pri-cha-styl de-voch-ku (mindig pri-cha-cha-shal otthon a saját la-nyuja szerint). És hirtelen, néhány nap múlva, elmennek egy szekéren Ni-ko-new házába, az emberek mennek be-da-mi-jukkal és mennek-re-styával, betegeket hoznak, és minden valahogy megkérdezett-shi-va-yut Mat-ro-nush-ku. Chi-ta-la a no-mi mo-lit-you és nagyon sok is-tse-la-la fölött. Az anyja megkérdezi-shi-va-et: „Mat-ryu-shen-ka, de mi ez?” És azt válaszolja: „Azt mondom, hogy lesz esküvő.”
Kse-niya Ivanov-na Si-fa-ro-va, rokon-ni-tsa testvér-ta áldja feleségét Mat-ro-ny ras-ska-zy-va-la, mint egy -várj Mat-ro-na ska -za-la ma-te-ri: "Most elmegyek, holnap meleg lesz, de nem égsz meg." És tényleg, reggel kezdett meleg lenni, szinte az egész falu leégett, aztán a szél újra-ki-nullálta a tüzet a másikon -fiú egy száz-ro-kút, de-roar-ni, és a ma-te-ri ház sértetlen maradt.
Kezdetben lehetőség nyílt az utazásra. A helyek lánya-no-go-me-shchi-ka, bla-go-che-sti-vaya és jó-paradicsom de-vi-tsa Li-dia Yan-ko-wa, bra-la Mat-ro-nu társcsata pa-lom-no-thingben: Ki-e-vo-Pe-cher-skaya Lav-rában, Tro-i-tse-Ser-gi-e-va Lav-rában, Péter-ben burg, Oroszország más városai és szent helyei. Hallottunk egy előérzetet Mat-ro-nush-ki találkozásáról a szent dicsőséges kronstadti Jánossal, aki a nap végén az An-dre-ev-sky so-bo-re Kron-ban szolgál. stadt-ta-pro-erőt a dis-step-drink-sya népének, mielőtt alámerülne a 14 éves Mat-ro-noy-nak, és a hallottak szerint azt mondta: „Mat- ro-nush-ka, gyere, gyere hozzám. Jön a műszakom – Oroszország nyolcadik oszlopa.
E szavak jelentését ma-tush-ka nem magyarázza el senkinek-no-no-la, de a rokonai megtették-ha-dy-va-lis, hogy János atya különösen harci szolgálatot biztosított Mat-ro-nushnak. -ki Oroszország és Russian-to-ro-du alatt a go-not-ny to the Church.
Eltelt egy kis idő, és a hetedik és a tizenkettedik évében Mat-ro-na-shi-járni tudott: nyugatról való, de nya-lis but-gija van. Sa-ma ma-tush-ka uka-zy-va-la a spirit-hov-naya with-chi-well, bo-lez-no. Az úrvacsora után körbejárta a templomot, és tudta, hogy egy nő jön hozzá, valaki a mennyből járni tud. Így történt. „Nem vagyok a-be-ha-la this-go - ta-ko-wa would-la in-la-God.”
Élete végéig „szi-dia-kié” volt. És si-de-ing neki - különböző házakban és lakásokban, ahol ho-di-la menedéket - folytatódott további öt-de-syat évig. Soha nem zúgolódott betegsége miatt, hanem alázatosan hordozta ezt a nehéz keresztet, amelyet Isten adott neki.
Már kiskorukban is Mat-ro-na pre-ska-za-la re-vo-lu-tion, hiszen „kirabolnak, templomokat tönkretesznek és sorra hajtanak mindenkit”. Körülbelül időben, de ez olyan, mint-ka-zy-wa-la, hogyan fogják kiönteni a földet, megragadják kapzsisággal on-de-la, csak hogy megragadják - felesleges, de akkor mindenki eldobja a földet és kibelezni valakit valahol. Senkinek sem kell a föld.
In-me-shchi-ku a se-la Se-bi-no Yan-ko-woo Mat-ro-na so-ve-to-wa-la-jukból, mielőtt re-vo-lu-qi-ee mindent a -adj és indulj el gra-ni-tsuba. Ha hallgatott volna az áldott asszonyra, akkor nem látta volna saját birtokának kirablását és a korai -men-noy haláltól, és a lányát - ski-ta-ny.
One-but-sel-chan-ka Mat-ro-ny, Ev-ge-niya Ivanov-nov-na Ka-lach-ko-va, mondd-say-zy-va-la, hogy mielőtt a saját újra-vo- lu-qi-ey one-to-ba-ry-nya ku-pi-la ház Se-bi-no-ban, eljött Matronhoz, és go-vo-rit: „Azt akarom, hogy ko-lo-kol-nu .
„Mit csinálsz a du-ma-láért, az nem válik be” - ve-cha-et Mat-ro-na. Bar-ry-nya meglepődött: „Hogy nem válhat valóra, ha mindenem megvan – pénz és ma-te-ri-a-ly is?” Tehát semmi sem történt a co-lo-kol-no rendelésnél.
Az Isten Mennybemenetele Egyházhoz-she Ma-te-ri a Mat-ro-na alapján (valaki már kapott-about-re-la from-news in okru-ge és kérés-ba- valaki-raj-when-no-ma-shalled as bla-th-word-ve-tion) will-la on-pi-sa-na iko-on Bo-zhi-she Ma-te-ri "A halottak felépülése ." Íme, hogyan ment.
Egy napon Mat-ro-na-pro-si-la anya pe-re-adja a pap-kölyök-no-ku-t, ami a bib-lio-te-ke-ben van, az ilyen-valaki sorában -du, ott van egy könyv a „Halottak helyreállítása” ikon képével. Ba-tyush-ka nagyon meglepődött. Találtak egy ikonkutat, meg Mat-ro-nush-kát és go-vo-rit: „Ma-ma, én ilyen ikonkutat írok.” Anya aggódott – hogyan fizessen érte? Ezért Mat-ro-na go-vo-rit ma-te-ri: „Ma-ma, folyton a „halottak követelése” ikonról álmodom. Az Istenanya a gyülekezetbe kér bennünket.” Mat-ro-nush-ka bla-go-slo-vi-la nők pénzt gyűjteni iko-well minden de-re-nyam. A pro-va-te-lei áldozatok közül egy férfi vonakodva adott egy rubelt, a bátyja pedig egy jó italt-ku nevetésre. Amikor a pénzt elhozták Mat-ro-nush-kébe, újra testvérek közé szegezte őket, megtalálta ezt a rubelt és a ko-pay-ku-t, és azt mondta for-la ma-te -ri: "Ma-ma, add ide. nekik tönkreteszik az összes pénzemet."
Mikor-melltartó-e a szükséges-ho-di-muyu sum-mu, for-ka-for-hether iko-well-hu-dozh-ni-ku az Epi-fa-ni. A neve ismeretlen maradt. Mat-ro-na megkérdezte tőle, tud-e írni egy ilyen ikont. Azt válaszolta, hogy számára ez de-lo-kalkuláció. Mat-ro-na ve-le-la neki for-ka-yat-sya a bűnökben, használd-ve-add-sya és vegyen részt Krisztus szent titkaiban. Aztán megkérdezte: „Tudja pontosan, hogy miért írja ezt az ikont?” Khu-dozh-nick from-ve-til jóváhagyta-di-tel-but, és elkezdett pi-sat.
Sok idő telt el, végül eljött Matronhoz, és azt mondta, hogy nincs semmi jó. És azt válaszolja neki: „Menj, bánd meg a bűneidet” (lelki látással látta, hogy van még bűn, nem használt valamit). Megdöbbent, honnan tudja. Ezért ismét elmentem a pap-no-ku, po-ka-yal-sya, ismét par-cha-styl-sya, in-pro-strength Mat-ro-na pro-schen-tion-hoz. Azt mondta neki: "Menj, most írd meg a mennyek cárjának ikonját."
A de-rev-yumokon beszedett pénzről a Bo-go-ro-ditz-kében található Mat-ro-sajnálnánk-ka-ért és egy másik ikon az Istenen. -her Ma-te-ri "Követeld a halottakat."
Amikor el akart menni, elvitték-e a ho-rug-vya-mi-i körmenettel Bo-go-ro-ditz-kából a Se-bi-no-i templomomba. Mat-ro-on ho-di-la meet iko-well for four-you-re ki-lo-meter-ra, kezek alá vezették. Hirtelen azt mondta: "Ne menj tovább, most már hamarosan, már úton vannak, közel vannak." Vak a születés-de-niya go-vo-ri-la-tól, mint a hiába-teától: "Fél óra múlva jönnek, mikor-nincs nap iko-kút." Valóban, fél óra múlva felvonulást tartanak. From-serve-akár mo-le-ben, és a menet jobbra-vill-sya Se-bi-no. Mat-ro-on vagy az ikonkútba kapaszkodott, majd a kezei alá vezették mellette. Ez a képe Isten-she-her Ma-te-ri „Követeljen a halottakért” lett a fő helyi szentély, és híres volt sok mi chu-do-your-re-ni-i-mi-ről. Amikor-wah-la for-su-ha, you-but-si-akár a réten a közepén a se-la és szolgálja mo-le-ben. Utána az embereknek nem volt idejük eljutni otthonukba, mert elkezdett esni az eső.
Az egész élet pro-ty-the-same-niije számára az áldott Mat-ro-kutat ikonok veszik körül. Abban, ahol később különösen sokáig élt, három egész piros sarok volt, és ezekben - a -hu to-ni-zu ikonjai, a ni-mi lam-pa előtt go-rya-shchi-mivel. da-mi. Egy nő-schi-na, ra-bo-tav-shay a moszkvai Ri-zo-po-lo-zhe templomban, gyakran ho-di-la Matrónának és segít-mi-on-lának, ahogy azt mondja neki: „Ismerem az összes ikont a templomodban, melyik az, ahol van.”
Meglepő-la-lo emberek és az a tény, hogy Mat-ro-na had-la és a szokásos, mint a látó emberek elképzelése a környezet mi-re. Egy hozzá közel álló személy rokonszenves megjelenésére Zi-na-i-da Vla-di-mi-rov-ny Zhda-no- üvöltött: „Kár, ma-tush-ka, hogy nem látod a világ szépsége!” - valahogy re-ve-ti-la: „Egy napon Isten kinyitotta a szemem, és megmutatta a világot és a te újraélesztésedet. És a nap-nysh-ko vi-de-la, és a csillagok az égen, és minden a földön, a föld szépsége: hegyek, folyók, fű-ku-ze-le-naya, virágok-te, madár -jelölje be ... "
De van még ennél is elképesztőbb tanú-de-tel-stvo pro-zor-hether-in-sti-bla-feleség. Z V. Egy na-vo-mi-on-eh-re várva: "Ma-carfast-la s-ver-shen-but Negro-Mot-Naya, és mindenki tudja. 1946-ban meg kell-la-védenem egy diplomatervet" Mi-ni-ster-stvo in-en-no-naval flotta” (Ezután Moszkvában az arhi-tech-tur-nom in-sti-tu-te-ben tanultam.) Öt hónapig soha nem támogatta a támadást. -sul-ti-ro-val, úgy döntöttem, hogy „öntöm-va-öntöm” a diplomámat. A védelem előtt közölte velem: „Holnap jön a bizottság, és megerősíti a munkája következetlenségét!” Sírva jöttem a helyemre: apám börtönben van, nincs, aki segítsen, anyám tőlem függ - védj és dolgozz.
Ma-tush-ka te-hallgattál-sha-la me és go-vo-rit: „Semmi, semmi, for-shchi-shut-sya! Itt este iszunk teát, in-go-in-rim!” Alig vártam a ve-che-ra-t, és most ma-tush-ka go-vo-rit: „Elmegyünk veled Olaszországba, Firenzébe, Rómába, nézzük meg a te-re-of-the-t. -nagy mesterek... ”És na-cha-la számozd át az utcákat, épületeket! Maradt-but-vi-las: „Itt van pa-lazzo Pit-ti, itt van egy másik palota ar-ka-mivel, csináld ugyanúgy, mint ott – a három alsó emeleti épületben egy nagy kincsesbánya és két boltív. belépéshez. Megtenném, ha nem eszik. Reggel gyere-le-zha-la az in-sti-tutba, on-lo-zhi-la cal-ku a projektben, és ko-gazdag-nem-üvöltözz tu-shyu csinál-la-la minden rendben - le-tion. Tíz órakor komisszió lenne. Megnézték a projektemet, és azt mondták: „De végül is mi a jobb projekt, a személytől-de te-shchi-t keresel - te?”
Sokan jöttek Matronhoz segítségért. Négy-you-reh ki-lo-méternyire Se-bi-től élt egy férj-csi-na, valaki-ro-go nem ment-di-li no-gi.
Mat-ro-na mondta-za-la: Hadd jöjjön hozzám reggel, fél-z. Cha-sam három-fél-z. Kúszta ezeket a négy-te-vagy ki-lo-métereket, és tőle saját lábán járt, gyógyult.
Egy napon feleségek érkeztek Or-lov-ki faluból Matronába a Pas-chal-noy hét-mi-ce-n. Mat-ro-na pri-ni-ma-la, ülj az ablakhoz. Az egyiknek Prosphorának adott, a másiknak vizet, a harmadiknak egy piros tojást, és azt mondta, hogy ezt a tojást meg kell ennie, amikor a ho-ro-dy-t a gumin nem. Ez a nő-schi-on erre a lo-zhi-la egg-co-ra pa-zu-hu-nak, és mentek. Amikor elmentél a rágógumiért, de az asszony, hogyan törte el Mat-ro-na ve-le-la a tojást, és ott az egér. Mindannyian pu-ha-lis-t és re-shi-t használtak, hogy visszatérjenek. Odament az ablakhoz, és Mat-ro-na go-vo-rit: – Mi, csúnya mi-sha-ez? - "Mat-ro-nush-ka, hogy tudod megenni?" - „De hogyan pro-da-va-la mo-lo-ko az emberekhez, szóval pa-che si-ro-ott, özvegyek, szegények, egyeseknek nincs ko-ro -te? Az egér mo-lo-ke-ben lenne, te tennéd-ta-ki-va-la, és mo-lo-ko igen-va-la az embereknek. Women-schi-na go-vo-rit: „Mat-ro-nush-ka, de nem látták az egeret, és nem tudták, én vagyok te-bra-sy-va-la onnan- Igen. - De Isten tudja, hogy te mo-lo-ko vagy a we-sha pro-da-va-la-ból!
Sokan jönnek-ho-di-lo Matronhoz fájdalmaikkal és bánataikkal. Isten előtt közbenjárásával sokaknak segít.
A.F. You-bor-no-va, from-ca-a-swarm cre-sti-li együtt Mat-ro-noy, tell-zy-va-et tört-no-sti one-de th ilyen is-ts -le-niy. „Édesanyám Ustye faluban született, és ott volt egy testvére. Egy nap felkel – sem keze, sem lába nem mozdul, olyanok lesznek, mint az ostor. És nem hitt Mat-ro-na gyógyító képességeiben. Anyámhoz Se-bi-no faluban a bátyám lánya így szólt: „Keresztapa, menjünk hamar, rossz az apával, én a -py-t szerettem: leengedte a kezét, a szeme nem néz, a nyelve alig mozog. Aztán anyám befogta a lovat, és az apjával a szájhoz mentek. Odajött a bátyjához, és az anyjára nézett, és alig vy-go-vo-ril „húgára”. So-br-la testvér volt, és elhozta hozzánk de-rev-nu-ba. Hagyd otthon, anya pedig elment Mat-ryu-hoz, hogy megkérdezze, el lehet-e hozni. Megjön, és Mat-ryu-sha azt mondja neki: "Nos, a bátyád azt mondta, hogy nem tehetek semmit, de én magam csináltam, mint egy ostor." És még nem látta! Aztán így szólt: „Hozd el hozzám, az én-gu-ban” In-chi-ta-la, imádkozol érte, adsz neki vizet, és - elalszol. Elaludt, mint a halott, és reggel minden egészségesen felkelt. „Bla-go-da-ri nővér-ru, az ő hite te is-tse-li-la” – mondta csak-la Mat-ro-on bra-tu.
Segítség, valaki-ruyu-yes-va-la Mat-ro-na-bo-lya-shchim, nemcsak hogy nem volt semmi közös a for-go-in-ra-mi, in-rozh-fight, szóval on-zy-va-e-my on-native direction, ex-tra-sen-so-ri-koy, ma-gi -her és pro-chi-mi-kol-dov-ski-mi de-stvi-i -mi, valamilyen "célpont" teljesítményével kapcsolatba kerül azzal a -noy si-loy-val, de a qi-pi-al-de from-personal, hri-sti-an-sky elve volt. Ugyanis ily módon a nagy-ved-nuyu Mat-ro-kút annyira nem-vi-de-e-e col-du-na és különféle ok-kul-ti-stas, amiről bizonyíték -vannak, aki tudta szorosan a moszkvai életszakaszban. Mindenek előtt Mat-ro-on imádkozott az emberekért. Bu-duchi kérem-no-tsey Isten-ő-ő, bo-ga-on-de-len-naya a spirit-hov-ny-mi da-ra-mi felett, ő is-pra-shi-va -la a Lord-yes-wonder-dess-th segít a rosszul-gu-u-schim. A Dicsőséges Egyház Is-to-riya sok példát tud, amikor nem csak a pap-shchen-de-serve-vagy na-hi-a-ke-you, hanem a nagy-ved világában is él. ni-ki mo-lit-üvölt doktor-che-wa-szükséged van hatalomra.
Mat-ro-na chi-ta-la mo-lit-you a víz fölött, és igen-va-la a gyere-ho-div-shim neki.
Vizet ittak, és különféle na-pas-ties lyav-shi-e-sya-val szórták meg. Ezeknek az imáknak a tartalma ismeretlen, de természetesen szó sem lehetett a vízszentelésről a no-mu Tser-ko-view chi-kút létesítése szerint, amelyhez ka-but- van. no-che-right-csak egy pap-de szolgálj. De ez is-nyugatról származik, de a b-go-dat-we-mi-li-tel-we-mi-properties-mi-ob-la-yes-nem csak szent in-igen, hanem -igen-valamit-e-mov, is-toch-no-kov, ko-lod-tsev, ozna-me-but-van-nyh pre-be-va-ni -egyél és imádkozz-ven- szent emberek élete a közelükben, yav-le-ni-eat csodálatosan kreatív ikonok.
Mos-kov-sky per-ri-od life-no old-ri-tsy Mat-ro-ny
1925-ben Mat-ro-na-re-bi-ra-et-sya Moszkvában, néhány rajban élete végéig él. Ebben a hatalmas, százszemélyes városban sok szerencsétlen, elveszett, hittől-bukott, lélek-de beteg, megmérgezett tudatú ember élt. Körülbelül három de-sya-ti-évet élt Moszkvában, ő co-ver-sha-la, hogy a spirit-hov-but-mo-lit-ven-noe szolgáltatást, valaki - sok-sok raj a-v-ti- lo gi-be-li-ből és hozta-ve-lo-t spa-se-niyuba.
Boldog Moszkva nagyon szereti-bi-la, go-vo-ri-la, hogy "ez egy szent város, Oroszország szíve". Mat-ro-ny mindkét testvére, Mi-kha-il és Ivan csatlakozott a párthoz, Mi-kha-il vidéki ak-ti-vist lett. Érthető, hogy áldott a jelenlét a házukban, valahogy egész nap paradicsom, ni-ma-lával egy kedves, selejt és a rum segítségével megtanították a dicsőségeshez való jog fonalát. hit, lett-de-vi-elk a testvérek számára ez nem-de-si-én volt. Tartottak az újbóli nyomástól. Megsajnálva őket, valamint az old-ri-kov ro-di-te-lei-t (Mat-ro-na anyja 1945-ben halt meg), ma-tush-ka és re-re- Moszkvába ment. Voltak sí-ta-niák az őshonos és ismerős, a do-mi-kam, kvar-ti-ram, under-wa-lam mentén. Szinte vez de Mat-ro-na zhi-la pro-pis-ki nélkül, többször is csodaház a be-zha-la are-százból. Együtt vele élni-akár és fül-wah-akár utána egy hallgat-ni-tsy - ho-sorry-ki.
Ez volt a mozgás nélküli életének új korszaka. Otthon nélkül válik-de-okos-sya-nincs ország-nem-tsey. Néha olyan emberekkel jött, akik ellenségesek voltak vele szemben. A moszkvai lakhatás miatt nehéz volt, de nem kellett felvenni.
Z V. Várj-no-va ras-ska-zy-va-la, jön néhány nehézség. ni-ki, ahol ma-tush-ka cha-százan laktak-la egy kis fa-ner-nom do-mi-ke-ben, from-add-n neki időben. Mély ősz lenne. Bementem a do-mikroba, és a do-mi-kébe - sűrű, nyirkos és agyas gőz, majd a vasvas kályha-ka-burzsoika. Elmentem anyámhoz, ő pedig arccal a falnak fekszik az ágyon, nem tud visszafordulni hozzám, in-lo-sy -fagyott-e-a falhoz, alig-a-dra-akár. Megrémültem, és azt mondtam: „Ma-tush-ka, de hogy van ez? Hiszen tudod, hogy együtt élünk anyámmal, a bátyám a fronton van, apám börtönben van, és ami ismeretlen vele, de van kettő -rád meleg házban, so-rock hétben négyzetméter, egy del bejárattól; miért nem jöttél hozzánk?" Ma-tush-ka-ta-sóhaj-jól-la-la, és azt mondta: „Isten nem parancsolta, hogy ne sajnáld.”
Zhi-la Mat-ro-na a háború előtt az Ulja-novszkaja utcában, a pap-no-ka Vasi-liya, férje közelében, hallgasson Pe-lagájokat, amíg szabad volt.
A Pyat-nit-koy utcában lakott, So-kol-ni-kah-ban (nyáron-her fa-ner-noy az építőiparban), Vish-nya-kov-sky per-re-st-ke-ban (az alul). -va-le a ple-myan-ni-tsy közelében), zhi-la szintén a Ni-kit-sky kapuknál, Pet-rov-sko-Ra-z-umovsky-ban, go-sti-la a ple- myan-ni-ka a Ser-gi-e-vom Po-sa-de (Za-gor-ske), a Tsa-ri-tsy-no. Leghosszabb ideig (1942-től 1949-ig) Ar-ba-te-n, Sta-ro-ko-nu-shen-nom per-re-ul-ke-ben élt. Itt a rin-nom de-re-vyanban. -nom man-nya-ke, egy 48 méteres ro-üvöltős szobában-on-te élt-la one-but-sel-chan-ka Mat-ro-ny, E. M. Zhda-no-va do-che-ryu Zi-na-i-doival. Mégpedig ebben a com-on-az a három sarok a-no-ma-akár ikonok-nekünk, fentről lefelé. Mielőtt az iko-on-mi ve-se-e-e-e a régi lámpa-pa-dy, az ablakokon - nehéz, drága, nehézkes (az újbóli beépítés előtt a házat fent rögzítették) -zhal férjének, Zhda-no-howl, pro-is-ho-div-she-mu istentől és nemesi családtól).
Ras-say-zy-va-yut, hogy néhány-ry elhelyezi Mat-ro-na po-ki-da-la sietve, a fore-ha-dy-vaya go-to-vya -shchi-e-sya szellemében. bajok, mindig on-ka-nune gyere-ho-igen a mi-li-ciójára, mivel pro-pis-ki nélkül élt. Nehéz idők lennének, és az emberek féltek támogatni őt. Így nem csak saját magát kínozta az újbóli nyomás alól, hanem a vendéglátóit is megóvta.
Sokszor Mat-ro-kút, ho-te-akár-e-száz-wat. Száz va-nas volt, és bizonyos értelemben sok szomszédja börtönben volt (vagy so-sla-nas). Zi-na-i-da Zhda-no-va elítélné-de-nát a templom-kov-no-mo-nar-hi-che-csoport tagjaként.
Xenia Ivanov-na Si-fa-ro-va ras-sa-zy-va-la, hogy Matróna unokaöccse, Ivan Zagorszkban élt. És hirtelen azt gondolta-len-de te-zy-va-ette őt magadnak.
Odajött a head-to-no-ku-hoz és go-vo-rit: „Meg akarlak kérdezni, egyszerűen nem tehetem, el kell mennem a te-te-méhez. Jött-e-hal, nem tudta, mi a baj. És Mat-ro-on neki go-vo-rit: "Igen-wai, yes-wai, re-re-ve-zi me hamarosan Za-gorskba, a te-sche-mbe." Amint elmentek, jött a mi-li-ció. Sokszor így történt: csak le akarják tartóztatni, és a ka-nún távozik.
An-on Filip-pov-on-you-bor-no-va emlékszik egy ilyen esetre. Egy napon Mi-li-qi-o-ner eljött Mat-ro-nu két hadseregéért, és azt mondta neki: „Menj, menj gyorsan, szerencsétlenség van a házban! És mivel vak vagyok tőled, nem megyek sehova, ülök a lépcsőn, nem megyek sehova." hallgatott. Elmentem az enyémhez, és neki van a ke-ro-ha-ból az ob-go-re-la. De sikerült elviselnie a fájdalmat. Másnap jön dolgozni, és megkérdezik tőle: „Nos, elvetted a rolót?” És azt válaszolja: „Soha nem leszek vak a két hadsereg miatt. Ha a vak nem mondaná meg, elveszíteném, és így is sikerült elvinnem a pain-no-tsu-ba.
Moszkvában lakik, Mat-ro-na a falujában akar-va-la - majd felhívja valami üzlet miatt, aztán olyan unalmas-csit- Xia otthon, ma-te-ri szerint.
Kifelé az élete egyszer-de-nagyon-de folyt: nappal - embereket fogadunk, de kinek - imáját. A régiekhez hasonlóan, mozgás-no-kam módon, soha nem feküdt le aludni egy száz-i-s-che-mu-ban, hanem dre-ma-la, le-zha a bo-ku-n, a ku-lach-on. ke. Szóval pro-ho-di-akár go-dy.
Valahogy 1939-ben vagy 1940-ben Mat-ro-na ska-za-la: „Most már mind ru-ha-e-te vagy, de-li-te, de üvölts ide – Tessék, start-no-Xia . Természetesen sok minden haldoklik, de az orosz népünk egyre betegebb.
1941 elején két nővér, Z.V. Várakozás-nem-üvölt Ol-ga Nos-ko-va ask-shi-va-la at ma-tush-ki so-ve-ta, megy nyaralni (igen-va-li put-tev -ku, de nem akart elmenni a téli kalapból). Ma-tush-ka mondta-za-la: „Ebben az órában nyaralni kell, hogy ne legyen hosszú-hosszú-hosszú-hosszú indulás. Háború lesz. A győzelem a miénk lesz. Moszkvát nem fogja megérinteni az ellenség, csak egy kicsit más. Nem kell Moszkvából aratni.
Amikor a háború kezdődött, anya-tush pro-si-la mindazok, akik jönnek hozzá fűzfa ágakat. Ő lo-ma-la-jukat a pa-loch-ki egy-egy üvöltésig, megtisztította a kéregtől, és imádkozott. A szomszédai emlékeztek arra, hogy az ujjai megsebesültek. Mat-ro-na lehetne-la spirit-hov-de jelen lenne különböző helyeken, mert szellem-no-go tekintete a térben nem létezik s-stvo-va-lo. Gyakran bemegy-ri-lába, hogy a fronton akar-va-et nevi-di-mo, segítsen-m-ga-et mi-bennünk-és-bennünk. Mindenkinek re-da-la, hogy a németek nem lépnek be Tu-luba. Pro-ro-che-stvo-ja jogos volt.
Mat-ro-nush-ka pri-ni-ma-la napján so-ro-ka che-lo-vek-re. Lu-di come-ho-di-li a te-és-mi be-da-mi-vel, soul-shev-noy-val és testi fájdalommal. Ő nem a-ka-zy-va-la-ból segít, kivéve azokat, akik lu-ka-you-val jöttek a me-re-ni-em-re. Más vi-de-akár a ma-tush-ke a natív tse-li-tel-ni-tsu, valaki-mennyország az erők, hogy távolítsa el a kárt vagy a gonosz szem, de miután az általános vele, nem számít, mi , hogy Isten embere előttük áll, és az Egyház felé fordult, az ő spa-si-tel-ny Ta-in-stvam. Emberei segítsége démontól-risztáig fajult volna, nem vett el senkitől semmit.
A Mo-lit-you ma-tush-ka chi-ta-la mindig hangos. Akik közelről ismerték, azt mondják, hogy ezeket a mo-lit-te ismerik, chi-ta-e-mi a templomban és otthon: „A miénk”, „Isten keljen fel”, de-vya- no-st zsoltár-feszítővas, „God-on-di All-hold-zhi-te-lu, az erő és minden test Istene” (a reggeli imákból). Cser-ki-va-la alátámasztja, hogy imái szerint nem ő maga, hanem Isten: „Mi, Mat-ro-nush-ka - Isten, vagy mi? Istenem segíts!" - válaszolja Kse-nii Gav-ri-lovna To-ta-to-you kérésre, hogy segítsen neki.
Betegek gyógyítása, ma-tush-ka tre-bo-va-la tőlük az Istenbe vetett hit és a bűnös élet helyrehozása. Szóval, egy-kút, in-se-te-tel-ni-tsu, kérdezi-shi-va-et, hiszi-e, hogy az Úr erős, hogy meggyógyítsa. Egy másik, aki betegen van a pa-du-tól, akinek fájdalma-lez-new, megparancsolja, hogy egyetlen vasárnapi istentiszteletet se hagyjanak ki, minden egyes ve-do-vat-sya használathoz és Krisztus szent misztériumainak közösségéhez. Polgári házasságban élve áldott-la-et-tel-de kötelezi, hogy templomban házasodjon. A tel-ny kereszten mindenkinek kötelező, de ülnie kell.
Mi jár a ho-di-vel, hogy a ma-tush-ke emberek? A szokásos bajokkal: no-le-chi-may betegség, pro-pa-any, férj elhagyása a családból, boldogtalan szerelem, ter-rya ra-bo-you, go-not-nia a főnökök oldaláról. Life-tei-ski-mi need-da-mi-vel és in-pro-sa-mi-vel. Ön férj? Változtassak lakhelyet vagy szolgálatot? Nem kevésbé lenne-lo-ly-shchih, megszállott-koraim által-mi-mi-ha-mi: valaki nem tud, de nem tud, valaki semmiért megy, nem innen elkezdett la-yat, valakinek ru-ki-no-gi light-lo van, valakit a gall-lu-qi-na -tion követ. Az ilyen emberek na-ro-de-jében na-zy-va-yut "por-che-us-mi" col-du-na-mi, know-ha-rya-mi, cha-ro-de-i- mi. Emberek ezek, valaki-szem, ahogy a na-ro-de-ben mondják, „did-la-li”, valaki különleges-bo-mu de-mo -no-thing-mu-hatásnak volt kitéve.
Egy napon négy-ve-ro férfi rangú egy old-rush-ku-t hozott Matronába. Ma-ha-la ru-ka-mi, mint egy szélmalom. Amikor ma-tush-ka from-chi-ta-la őt, elgyengült és meggyógyult.
Pras-ko-vya Ser-ge-ev-on Ano-so-va, gyakran száz more-se-shav-shay a psi-hi-at-ri-che-sky le-cheb-ni-tse saját testvére , így emlékszik vissza: „Egy nap, amikor elmentünk hozzá, egy férj-csi-na és a felesége lovagolt velünk - egy lánya egy beteg, nem-tsy you-pi-sy-vat-ból. A patkányról, de megint együtt lovagoltunk. Hirtelen ez a de-vush-ka (18 éves lett volna) na-cha-la la-yat. Mondom neki anyámnak: „Sajnállak, mi mi-mo Tsa-ri-tsy-de megyünk, hadd-wa-te for-ve-zem lánya-ku Mat-ro-nushhoz - ke ... "Ennek a de-vush-kinek az apja, gen-ne-ral, sleep-cha-la és nem akart hallani semmit, go-vo-ril, hogy ez az egész te vagy-dum -ki . De ugyanazon-sto-I-lán, és elmentünk Mat-ro-nush-ke... -nush-ke-ba, és olyan lett, mint egy karó, ru-ki, mint egy pal-ki, aztán elkezdett köpött Mat-ro-nush-ku, te-üvöltött. Mat-ro-na go-vo-rit: "Hagyd őt, most nem csinál semmit." De-vush-ku from-pu-sti-li. Elesett, verni kezdett, keringett a padlón, és vért kezdett hányni. És akkor ez a de-vush-ka elaludt, és pro-spa-la három su-tok. Mögötte, hú. Amikor felébredt, és meglátta de la anyát, megkérdezte: „Ma-ma, hová megyünk?” Azt válaszolja neki: „Mi, lányom, a városnézésen vagyunk, hogy a lo-ve-ka…” – mondta, mi lesz vele. És ettől az időtől fogva-me-no de-vush-ka co-ver-shen-but was-tse-li-las.
Z V. Várakozás-no-va ras-say-zy-va-et, hogy 1946-ban a negyed-tee-rujukban, ahol akkoriban Mat-ro-na élt, hozzanak feleségeket - nos, valahogy-paradicsomot-no-ma-la neked -valami-ugyanaz. Egyetlen fia megőrült, férje meghalt a fronton, ő maga persze Isten nélkül maradt. Beteg fiával Euro-pu-ba ment, de a híres orvosok nem tudtak rajta segíteni. – Ot-cha-i-niya-ból jöttem hozzád – mondta –, nincs hova mennem. Mat-ro-na megkérdezte-si-lát: "Ha az Úr meggyógyítja a fiadat, hiszel Istenben?" A nő azt mondta: „Nem tudom, milyen hinni.” Aztán Mat-ro-na-pro-si-la víz és a szerencsétlen ma-te-ri jelenlétében hangosan olvasni kezdett a víz fölött mo-lit-woo. Igen-vaja ezt a vizet neki, az áldott ezt mondta: „Menj, menj most Ka-shchen-ko-ba (psi-hi-at-ri-che -sky pain-ni-tsa Moszkvába). - Megjegyzés, a szerk.), csináld-menj-rajzolj sa-ni-ta-ra-mi-vel, hogy szorosan megfogják, mikor fogsz bele. Harcolni fog, te pedig a szemébe fröcskölöd ezt a vizet, és biztosan a szájába fogod.
Zi-na-i-da Vla-di-mi-dov-na-spo-mi-na-et: „Egy idő után a bátyámmal wi-de-te-la-mi lettünk, hogy ez a nő-schi -na megint jött-e-ha-la Matrónak. Térden áll bla-go-da-ri-la ma-tush-ku, és azt mondja, hogy a fia most egészséges. És de-lo úgy tenne. Jött-e-ha-la fájdalom-ni-tsuban, és mindent úgy csinált, mint ma-tush-ka ve-le-la. Volt egy előszoba, ahol a bár egyik oldaláról-ri-ra te-akár a fia, ő meg a másik oldalról jött. Pu-zy-folyók vízzel, ami a zsebében volt. A fiú verekedett és kiabált: "Anya, tedd le, ami a zsebedben van, ne kínozd!" In-ra-zi-lo: honnan tudta? Gyorsan vizet fröcskölt a szemébe, a szájába vette, hirtelen megnyugodott, a szeme kitisztult, és így szólt a hallba: "Ho-ro-sho!" Hamarosan te-pi-sa-li.
Cha-sto Mat-ro-na na-kla-dy-va-la ru-ki a go-lo-woo-n és go-vo-ri-la-n: „Ó, ó, most befedlek -ki alá- re-zhu, in-yu, in-yu, in-ka! "Ki vagy te?" - kérdezi majd, és a che-lo-ve-kében hirtelen zúgni kezd. Ma-tush-ka ismét azt mondja: „Ki vagy?” - és még erősebben zümmög, majd mo-lyzik, és azt mondja: "No, in-e-val ko-mar, most hvatit!" És a man-lo-eye-dit meggyógyult.
Help-mo-ga-la Mat-re-na és azok, akiknek nem volt családi életük. Egy nap odajött hozzá egy nő, és azt mondta neki, hogy te, a férje miatt, nem vagy szerelemből, és nem él jól a férjével, állatorvosával. Mat-ro-on neki from-ve-cha-et: „És ki az a vi-no-vat? Vi-no-va-ta te. Mivel az Úr a mi fejünk, és az Úr férfias formában van, nekünk, nőknek pedig a férfi, Xia rangja alatt kell állnunk, életed végéig őrizned kell a korona fonalát. Vi-no-va-ta neked, hogy rosszul élsz vele... "Ez a nő hallgat az áldott asszonyra és a családi életére a -la-di-lason.
„Ma-tush-ka Mat-ro-egész életében küzdött minden lélekért, amely hozzá került” – emlékszik vissza Zi-na-i-da Waiting-no-va – és oder-zha-va-la in-be- du. Soha nem se-so-va-la, nem panaszkodott mozgásának nehézsége miatt. Nem tudom megbocsátani magamnak, hogy egyetlenegyszer sem tudom, hogy miss-le-la ma-tush-ku, ho-ta és vi-de-la, milyen nehéz volt neki, mennyire több-le-la. mindannyiunknak. Azoknak a napoknak a fénye még mindig co-gre-va-et. A házban, azelőtt, kb-ra-for-mi, a lam-pa-dák melegek voltak, ma-tush-ki szeretete és ti-shi-ja a eye-you-va-li do-shu-n. A házban legalább szentség lenne, áldott meleg. Háború volt, de úgy éltünk, mint a mennyországban.
Milyen emléket hagyott Mat-ro a közeli embereknek? Mi-ni-a-tyur-ny-mi-vel, szavakkal-de gyerek-ski-mi, ko-mouth-ki-mi kéz-ka-mi és kés-ka-mi. Si-dya-schey, keresztkés-ki, az ágyon-wa-ti vagy sun-du-ke. Pu-shi-stye haj-lo-sy az egyenes elválásomnál. Erősen zárt szemhéjak. Kedves világos-loe arc. Édes hang.
Vigasztalja-sha-la, megnyugtat-és-va-la-bo-ly-shchih, gla-di-la őket a fejükre, ősz a kereszt jelével, me-ni-em, különben - hol shu- ti-la, a szigorú ob-li-cha-la és on-stav-la-la rajban. Nem lenne szigorú, lenne-la ter-pi-ma az emberi fogyatékosságokhoz, co-stra-da-tel-na, meleg-la, részvétel-li-va , mindig boldog, soha nem panaszkodik a fájdalmaidra és szenvedéseidre. A Ma-tush-ka nem pro-po-ve-do-va-la, nem tanár-stvo-va-la. Igen-va-la konkrét tanácsok az egyik vagy másik szi-tu-a-cióban, imádkozva és bla-go-glory-la-la-ban inni.
Általában szólt volna néhány szót, röviden a-ve-cha-la-ból, amikor kérdésekre megy. Maradt néhány on-stav-le-ciója a ha-rak-te-ra tábornokról.
Ma-tush-ka arra tanított, hogy ne ítélje el szomszédait. Go-vo-ri-la: „Miért kell elítélni másokat? Csinálj gyakrabban magadról. Minden birka alulmaradt a farokbotja miatt. Mit érdekelnek a többi farok? Mat-ro-na megtanította-la, hogy előre-davat magad Isten akaratába. Élj imádsággal. Gyakran on-la-gat magadra és a körülötted lévőkre, a kereszt jelére, megvédve magát a gonosz erőtől. So-ve-to-va-la gyakrabban vesz részt a Szent Krisztus Ta-in. „Védd meg a kereszttel, mo-lit üvöltéssel, szenteltvízzel, gyakrabban… Az iko-on-mi előtt engedd el -ryat lam-pa-dy.
Ugyanúgy tanítják, hogyan kell szeretni és megbocsátani az öregeknek és a betegeknek. „Ha van valami kellemetlen vagy sértő mondanivalója, hogy öreg, beteg, vagy aki túlélte az eszét, akkor ne hallgasson, hanem segítsen nekik. Segíteni kell a betegeken az összes user-di-em segítségével, és mindent meg kell bocsátani nekik, bármit mondanak vagy tesznek.
A Mat-ro-nush-ka nem póz-in-la-la ad értelmet az álmoknak: „Ne figyelj rájuk, az álmok a lu -ka-vo-go - de-build-it che-ből jönnek. lo-ve-ka, összegabalyodik capes-la-mi.
Mat-ro-na figyelmezteti-ste-re-ga-la-t, hogy ne szaladgáljon az „öreg-cev” vagy „pro-zor-liv-tsev” szellemei között. Különböző apák körül rohangálva, azt mondja, megteheti, de elveszíti a lelki erejét és a jobb életet – nem.
Íme, a szavai: „A világ a gonoszságban és a rosszindulatúságban rejlik, és az előzetes hízelgés – a lelkek megtévesztése – nyilvánvaló lesz, vigyázat.” „Ha egy idős emberhez vagy egy pap-no-kuhoz fordulsz tanácsért, imádkozz, hogy az Úr megfelelő tanácsot adjon neki.” Tanítsd meg la not in-te-re-co-vat-sya-schen-ni-ka-mi és az életüket. Wish-la-u-shchim-christ-an-co-go co-ver-shen-stva co-ve-to-va-la ne-de-ly-sya külsőleg az emberek között (fekete ruhák stb. .). Ter-pe-niya score-bey-t tanított. Z V. Várj, ne üvölts, ő megy-vo-ri-la: „Menj a templomba, és ne nézz senkire, imádkozz csukott szemmel, vagy nézz ri-i, aki-egy-az-időben, iko-well. Van még egy dob-no-go előtti Se-ra-fi-ma Sa-rov-sko-go és más szent atyák. Általánosságban elmondható, hogy Mat-ro-na na-stav-le-ni-yah-jában semmi sem volt ellentétes a Szentatya tanításával.
Ma-tush-ka go-vo-ri-la, amelyek szépítenek, azaz használd a de-ko-ra-tiv-nuyu kos-me-ti-ku-t - nagy bűn: che -lo-very-tit and is- A ka-zha-et egy személy természetének képe-szerettem-e-th-th, to-half-nya-olyan dolog, amit az Úr nem adott, társteremt egy al-del-szépséget, ez deinflációhoz vezet.
A de-vu-shekről, egyes rozsok hisznek-ro-va-li Istenben, Mat-ro-na go-vo-ri-la: „Neked, de-vi-tsam, Isten prostit, es- hogy bu-de-te pre-igen-mi Istennek. Aki o-re-ka-et nem megy a férjért, annak ki kell tartania a végsőkig. Az Úr koronát ad ezért.
Mat-ro-nush-ka go-vo-ri-la: „Az ellenség under-stu-pa-et - on-to-kötelező-for-tel-but-pour-sya. A végtelenségből halál lenne, ha mo-lit-you nélkül élnél. Az ellenség a bal vállunkon ül, An-gel a jobb oldalon, és mindegyiknek megvan a maga könyve: az egyikben a bûneinkért, a másikban a jó de la. Gyakrabban tedd keresztbe magad! A kereszt ugyanolyan zár, mint az ajtón. Ő na-stav-la-la nem kell megkeresztelnie az ételt. „Si-loy Chest-on-go és Life-in-your-rya-go-go Kre-száz spa-say-tes and protection-shi-chay-tes!”
A Kol-du-nah ma-tush-ka go-vo-ri-la-ról: „Aki jó-ro-mentesen ment, de egyesült a gonosz erejével, Xia cha-ro-akciót vállalt, te-ho-igen nem. A nagymamákhoz nem lehet fordulni, ők ketten csevegnek, de bántják a lelket.”
Ma-tush-ka gyakran megy-in-ri-la közel-kim, ami harcol co-du-na-mi-vel, gonosz erővel, nevi-di-mo in-yu -et velük. Egy napon egy áldott öregember jött hozzá, szakállas, méltóságteljes, térdre rogyott előtte, mindez nyomokban -zah és go-vo-rit: "Az egyetlen fiam haldoklik." Ma-tush-ka pedig odahajolt hozzá, és halkan megkérdezte: „És hogyan tetted vele? Halálra vagy sem? Azt válaszolta: "Halálra." És ma-tush-ka go-vo-rit: "Menj, menj el tőlem, nem jöhetsz hozzám." Távozása után így szólt: „Col-du – ismerjük Istent! Ha úgy imádkoztál, mint ők, amikor te-ma-li-wa-yut bocsánatot kérsz Istentől a gonoszságodért!
Ma-tush-ka in-chi-ta-la in-co-no-go szent-no-ka Wa-len-ti-na Am-fi-te-at-ro-wa. Go-vo-ri-la, hogy Isten előtt áll, és a sírján segít az őröknek-du-schimnek, néhányuknak-se-ti-te-lei in-sy-la-la for pe. -soch-com a mo-gi-ly-jével.
Mas-co-a-pa-de-nie emberek az egyházból-vi, in-stu-ing-bo-go-bor-che-stvo, on-ras-ta-nie from-reign-de-tion és a gonoszság az emberek között lenne, ugyanabból a mi-li-o-na-mi tra-di-qi-on-noy hitből és a for-ka-i-niya nélküli bűnös életből sokakat súlyos lelki utómunkába hozott. hatások. A Mat-ro-na ho-ro-sho a ni-ma-la és a feeling-wa-la nyelvben.
De-mon-stra-tsy ma-tush-ka pro-si-la idejében ne menjen ki az utcára, csukja be az ablakokat, pontokért, két-ri - fél-csi-scha de-mo-new for-ni-ma-yut minden tér, minden levegő-szellem és beborít-you-wa-yut minden ember. (Talán, áldott Mat-ro-na, gyakran mondják a riv-ben, külföldön-mondják-for-tel-de, ho-te-la-emlékeztető-szál a szükségről- ho-di-mo-sti keep -aratsz-tetőt-te-mi a szellemektől gonosz-lenne "ok-a-lélek-shi" - így a szentatyák na-zy-va-yut che-lo -ve-che-feelings.)
Z V. Várakozás-no-va ask-si-la ma-tush-ku: „Hogyan engedte az Úr annyi templomot bezárni és lerombolni?” (A re-in-lu-tion utáni évekre gondolt.) És ma-tush-ka from-ve-cha-la: gyönyörű, de a templomok száma úgy, hogy a ve-ru-yu-shchih legyen ma-lo és nem lesz kit szolgálni. - Miért nem veszekszik senki? Ő: „Az emberek hipnózis alatt állnak, nem a sajátjuk, egy szörnyű erő lépett be az akcióba... Ez az erő létezik a levegőben – heh, pro-no-ka-et vez-de. Korábban a bo-lo-ta és a dre-mu-chie le-sa lehetett volna ennek az erőnek a lakóhelye, mert az emberek-di-ho-di-li a templomban mi, de-si-akár a kereszt és do-ma tenné-e-e-e a schi-sche-us about-ra-for-mi, lam-pa-da-mi és sanctify-sche-ni-eat. Be-sy pro-le-ta-li mi-mo ilyen do-mov, és most be-sa-mi for-se-la-yut-sya és emberek miatt hitetlenségük és az Istentől való hitük miatt.
Azt kívánta, hogy megnyíljon a ve-su előtt a lelki élete felett, néhány-ry-bo-kísérleti-y-se-ti-voltak régi pillantást arra, amit Mat-ro-on de-la-et éjjel. One-na de-wush-ka vie-de-la, hogy egész éjjel imádkozott, és cla-la-clo-we.
Élőben Zhda-no-vyh-ben Star-ro-ko-nu-shen-nom per-re-ul-ke, Mat-ro-nush-ka használt-ve-do-va-las és cha-scha-las a pap-no-ka Di-mit-riy-nél a Krasznaja Presznya-i templomból. Szüntelen imádság Mo-ga-la áldott Ma-trona érdekében, hogy vigyük az emberek szolgálatának keresztjét, mi lenne készenlétben -gom és mu-che-no-thing, a legmagasabb pro-yav -le-no-eat szerelem. From-chi-you-vaya démon-but-va-tyh, imádkozik mindenkiért, aki elmegy, csillapítja az emberi bánatokat, ma-tush-ka annyira fáradt-va-la, hogy a nap végére képes volt Nem is beszélt a szomszédaival, csak csendben állt a ládán, ökölbe fekve. Az áldott asszony belső, lelki élete továbbra is titok maradt, még a hozzá közel állók számára is, a többiek számára titok marad nyh.
Anya lelki életét nem ismerve azonban az emberek nem értettek egyet velem az ő szentségében, abban, hogy száz-én-szey mozgásban-nem-tsey. Mat-ro-na bravúrja egy nagyszerű ter-pe-nii-ben fejeződik be, amely tiszta szívből és forróságból fakad, akinek Bo-gu iránti szeretete. Nevezetesen, egy ilyen ter-pe-nii, valaki-raj spa-sat hri-sti-an az utolsó idő-me-on, pro-ro-che-stvo-va -akár a szentek atyái Templom. Mint egy igazi mozgalom, a boldog nem szavakkal, hanem egész életével tanított. Vakon a test-erdő mellett, de tanította és tanítja továbbra is az igaz-tin-no-mu spirituális látást. Mivel nem tudott járni, tanított és tanít, hogy végigmenjen Spa-se-niya nehéz útján.
Res-po-mi-na-ni-yah Zi-na-i-da Vla-di-mi-dov-na Zhda-no-va ezt írja: „Ki lenne-la Matro-nush? mi? Ma-tush-ka megtestesülne An-gel-vo-i-tel, mintha tüzes kard lenne a kezében, hogy megküzdjön a gonosz erővel. Le-chi-la mo-lit-üvölt, víz. Lusta lenne, mint egy re-be-nock, állandóan in-lu-le-zha-la egy bo-ku-n, egy ku-lach-ke-n. Szóval spa-la, a száz-én-she-mu soha nem ment lefeküdni. Amikor jönnek-ni-ma-la emberek, üljön le, tegye keresztbe a késeket, két fogantyúval-jól-egyből a fejed fölé jössz - bemegy a levegőbe-du-heh, ráteszi az ujjait-csi-ki-t a százas go-lo-va elõtte egy férfi-lo-ve-ka térdén, pe-re-keresztel, mondja ki a fõ dolgot, ami kell a lelkének. , kérem.
Saját sarka, tulajdona, baglyok nélkül élt. Aki meghív, azzal él. A pri-no-she-niya-n élt, valahogy-ry-mi-sa-ma nem tudta-la-la-ra-zsugorítani-szját. Was-la hallgatta a gonosz Pe-la-geát, valaki-paradicsom minden összeválogatott-a-rya-vállas és raz-igen-va-la mindent, ami nem-si-t hozott, akár ma-tush-ke, rokonságuk -nem-kam. Ve-do-ma nélkül ma-tush-ka nem tudott sem inni, sem enni.
Ma-tush-ka, ka-za-elk, tudta az összes eseményt a pre-edben. Minden nap ezt az életet éli, bánat és bánat árad az eljövendő emberek számára. Segíteni a betegeknek, megvigasztalni és gyógyítani őket. Az ő imái szerint sok lenne. Take-met with two ru-ka-mi go-lo-wo cry-chu-che-go, po-zh-le-et, co-gre-et szentségeddel és che-lo - századi fül-dit okryval -len-ny. És ő, obes-si-len-naya, csak sóhajt-ha-et, és nem-csit imádkozik évekig. Egy lyuk volt a homlokán az ujjaitól, a gyakran keresztjeltől. Lassan, de szorgalmasan kavargatta magát, ujjak-csi-ki is-ka-li yam-ku... "A háború alatt sok minden történt, amikor a ve-cha-la-ból jött-ho- div-shim kérdéseikre – él-e vagy sem. Valaki azt fogja mondani: él, várj. To-mu-valamihez – from-pe-vat és in-mi-nat.
Feltételezhető, hogy azok jöttek Ma-ronába, akik a co-ve-ta és a ru-ko-vod-stva szellemének szellemét keresték. Sok moszkvai pap tudott a ma-tush-ke-ről, a mo-na-khi-ről a Szentháromság Ser-gi-e-üvöltéséről a Lav-ra? A sorsom előtti égbolt szerint, Isten-zsi-nekik nincs szemük a ház mellett anyával no-ka, úgy-úgy-de-nyitni-ve-su. lelki de-la-ni-em és pi-sat róla na-zi-yes- nie-ben ugyanúgy.
Gyakran zem-di-akár zem-la-ki szülőhelyeiről ment hozzá, aztán a környező de-re-veniből pi-sa-li for-pi-soch-ki, és ő off-ve-cha -la rájuk. Kétszáz-háromszáz ki-lo-méterért jöttek hozzá, és tudta a személy-lo-ve-ka nevét. Will-wa-hether és Moszkva-vi-csi, és más városokból érkező látogatók, akik hallottak a pro-zor-li-üvöltésről ma-tush-ke. Különböző korú emberek: fiatalok és idősek, valamint középkorúak. Valaki ő pri-ni-ma-la, de valaki nem. Egyes-ry-mi-vel go-in-ri-la parit-cha-mi, másokkal - egyszerű nyelven.
Zi-na-i-yes valahogy úgy nézett ki, mint ma-tush-ke: „Ma-tush-ka, idegek…” És ő: „Végül is micsoda idegek, háborúban és börtönben, nincsenek idegek .. . Az embernek uralkodnia kell önmagán, ki kell bírnia.
Ma-tush-ka on-stav-la-la, hogy meg kell gyógyítani, de kötelező a tel-de. Te-lo - do-mic, Isten adta, re-mon-ti-ro-vat kell. Isten teremtette a világot, te gyógyítasz, és ezt nem hagyhatod figyelmen kívül.
A közeli kim ma-tush-ka együttérzésével-va-la: „Mennyire sajnállak, éld át a következő alkalomig. Az élet egyre rosszabb lesz. Nehéz. Eljön az idő, amikor keresztet és kenyeret tesznek eléd, és azt mondják – te-legyél-rai-te! „Vegyük a keresztet” – mondják –, de hogyan élhetünk akkor? - És mi-mo-lim-sya, vedd ze-mel-ki-t, ska-ta-eat sha-ri-ki-t, mi-mi-lim-sya Istenem, egyél és vki! Máskor be-be-ri-lába, rossz-ri-vaja alá megy egy nehéz szi-tu-a-cióban, hogy semmitől sem kell félni, bármennyire is félelmetes. „Sza-éjszakákban gyerekeket visznek, és nincs-ka-ka-bo-te! Az Úr maga intéz mindent!” Mat-ro-nush-ka gyakran po-two-rya-la: „Ha az emberek hisznek Istenben, akkor a katasztrófák okozzák őt, ha pedig nem, akkor meghal, és megvan a föld színe. Hány na-ro-dov is-chez-lo, Oroszország pedig su-shche-stvo-va-la és su-shche-stvo-vat lesz. Mo-li-tes, pro-si-te, kay-tes! Az Úr nem hagy el téged, és nem menti meg a földet a földön!
Az utolsó földi menedéket Mat-ro-nush-ka a moszkva alatti Skhod-nya állomáson találta (Kur-gan-naya utca, 23-as ház), ahol leültek távoli rokonaihoz, po-ki-nu valakihez Star- ro-ko-nu-shen-nom per-re-ul-ke. És itt-igen, ugyanígy jártak be-so-ti-oda, és vitték bánatukat. Csak a sa-végem-csi-noy ma-tush-ka előtt, már-minden gyenge-bay előtt, ogra-ni-csi-la elfogadja. De az emberek még mindig sétáltak, és valamiért nem tudta megtagadni a segítséget.
Az áldott old-ri-tsy Mat-ro-na re-stav-le-ningje
Azt mondják, hogy a vég idején három nap múlva kinyitotta volna az Úr házát, és ugyanúgy megtett mindent, ami az én versenyeimhez szükséges volt. Ma-tush-ka pro-si-la, hogy ő-pe-akár a templomban-vi Ri-zo-po-lo-zhe a Donskaya utcában. (Akkoriban a kedvenc papom, Ni-ko-lai Go-lub-cov szolgált ott. Ismerte és chi-tal megáldotta a feleségeket Mat-ro-nu.) Nem-le-la hozott koszorút és plasztikát. -tömeg-társvirágok az in-ho-ro-we-n.
Élete utolsó napjaiig a ve-do-wa-las-t és a par-cha-scha-las-t használta a hozzá forduló papokkal. Saját médiájában, mint a hétköznapi bűnös emberek, félt a haláltól, és nem bújt el szerettei elől. Halála előtt a pap, Dimitri atya eljött, hogy használja, Dimitri atya, nagyon aggódott, vajon igaz-e zhi-la ruch-ki. Ba-tyush-ka megkérdezi-shi-va-et: "Te is tényleg félsz a haláltól?" - "Attól tartok".
1952. május 2-án azt mondta csi-la. Május 3-án Tro-i-tse-Ser-gi-e-howl lav-re a pa-ni-hi-du would-la-da-na write-ka az upo-ko-e-nii but- in -pre-becoming-len-noy áldja feleségét Mat-ro-ny. A sok más mellett felkeltette a hiero-mo-na-ha szolgálójának figyelmét. „Ki adott a-pis-ku-ért? - izgatott-de-van-de megkérdezte: - Mi van, meghalt? (Sok on-sel-ni-ki lav-ry ho-ro-sho tudta és in-chi-ta-e, hogy Mat-ro-nu). Old-rush-ka do-che-ryuval, jött-e-hav-shie Moszkvából, megerősíti-dee-e: on-ka-nune ma-tush-ka meghalt, és most -che-ve-che- rum a koporsót a holttesttel a moszkvai templomba helyezik, a Don melletti Ri-zo-po-lo-zhe. Tehát a Lavra mo-na-khi megtudta Mat-ro-na halálát, és el tudtak jönni a temetésére. A from-pe-va-nia után a valaki-rajt Ni-ko-lai Go-lub-tsov atya közösen készítette, minden jelen-stu-stu-yu-shchy under-ho-di-li és hozzá volt kötve. kezek.
Május 4-én, a feleségek-mi-ro-no-sits hetében, egy nagy ste-che-nii on-ro-yes, azaz száz jávorszarvas in-gre-be-nie áldott matróval. -ny. Elmondása szerint a Da-ni-lov-sky temetőben szeretne-la-gre-na lenni, hogy "hallhassa a szolgálatot" (ott on-ho-dil-sya a moszkvai templomok kevés akciójának egyike). From-pe-va-nie és in-great-be-bliss-wife-noy lenne-e a na-ro-de-i dicsőítése, mint Bo-live számára tetsző.
Az áldott feleség előre-mondta-wa-la: „Halálom után a ma-lo-m a síromon fog járni, csak néhányat zár be, és ha meghalnak, a sírom megtelik, hacsak nem jön valaki vörösből… De sok év múlva az emberek tudni fogják, hogy rólam beszélnek, és a tömeghez mennek segítségért a hegyeikben, és kérik, hogy imádkozzanak értük az Úrhoz, Istenhez, én pedig mindenkinek segítek és mindenkit meghallgatok.
Még halála előtt ezt mondta: „Minden, mindenki jöjjön hozzám, és mondja el, mennyire él a bánatáról, látni foglak, meghallgatlak és segítek. És azt is ma-tush-ka go-vo-ri-la, hogy mindenki, aki rábízza magát és életét az ő ho-da-tay-jére az Úrnak, mentsen meg . "Mindenkivel, aki hozzám fordul segítségért, a halálakor találkozom, mindegyikkel."
Több mint harminc évvel Ma-tush-ki halála után a Da-ni-lov-sky kincs-be-sche sírja a dicsőséges Moszkva szent helyeiből lett, ahonnan Oroszország minden tájáról érkeztek emberek. külföldön saját -mi be-da-mi és bo-lez-nya-mi.
Az áldott feleség, Mat-ro-on volt-la-nagy-dicsőséges-ember-lo-ve-com a deep-boo-com-ban, a tra-di-qi-on-nom sign-che-nii ez a szó. Az emberek iránti együttérzés, amely félig-meddig szerető szívből fakad, ima, kereszt jele, hűség az Igazságban a dicsőséges Egyház szent szájához – ez lenne intenzív lelki életének közepe. A-ro-yes-szel, a maga módján, a her-and-mi-roots-nya-mi ear-dit sok-ve-ko-ve-tra-di-tion for-kind-but-go-bla-be kerül. menj-che-stiya. Ily módon, és segítsen valaki-ru-di-lu-cha-yut, mo-lit-ven-de a nagy-ved-ni-tse felé fordulva, -no-sit lelki gyümölcsökkel: az emberek megerősítik a helyes -dicsőséges hitben, templomban-kov-la-yut-sya külsőleg és belsőleg renne, kötődik az egész napos mo-lit-ven-noy élethez.
Mat-ro-hát, de-syat-ki-t ismerik több ezer dicsőséges emberről. Mat-ro-nush-ka – sokan olyan szeretettel hívják. Ő, akárcsak földi életében, segít az embereken. Ezt érzik mindazok, akik hittel és szeretettel kérnek tőle lépéseket az Úr háza elé, Ko-to-ro-mu-ba, az áldott öreg-ri-tsa-nak van némi merészsége, de- ve-nie.
Ob-re-te-ing az áldott Ma-ro-na ereklyéi
Ve-che-rum 1998. március 8-án, a dicsőség joga diadalának hetében Szent Pat-riar-ha Mosz-kov-sko-go és az egész Rus-si Aleksii áldására. A moszkvai Da-ni-lov-sky temetőben becsületes maradványok voltak a boldog idős asszony Matróna XX. századi áldásának mozgalmában.
A ho-ro-non-niya boncolási társmisszióját Ist-rinsky Ar-se-niy ar-chi püspöke vezette. A régi-ri-tsy becsületes maradványainak újra-re-not-se-nii-jében Mat-ro-ny részt vesz-in-wa-li: a But-vospas-go mo- hely-becenévben. on-sta-rya püspök Ore-ho-vo-Zu-ev-sky Alek-siy, a helyszíni nick Holy-Da-ni-lo-va mo-na-sta-rya ar-hi-mand-rit Alexis testvér-ti-herrel, a templom St-I-tel-jén, Mar-ti-on Is-po-ved-ni-ka nevében Moszkvában, Alexander Ab-ra -mov pap. A templomban a Szentlélek körmenet tiszteletére, amely a Da-ni-lov-sky temetőben van, a helyben-senki a Szent-Igen-nem-lo-va mo-na- sty-rya ar-khi-mand-ri-tom Alek-si-em társszolgálatában so-bo-ra kli-ri-kov was-la co-ver-she -for-upo-koy-naya-li- tia. Az öreg-ri-tsy Mat-ro-na által becsületesen elhagyott koporsót Da-ni-lov mo-on-stirnek szállították, és az ajtóban helyezték el – a nom-templomban a jobb-nincs nevében. menj Si-meo-on a Pillar-no-ka.
Mindazok számára, akik jelen vannak, ebben a pa-min-nome együttélésben a szellem-ha együttléte volt-lo-különösen-ben-no-mu tor-same -ny és ra- dost-ny.
Ezeknek a Bizottságának ra-bo-jaiban mi-mo előtt-egy-száz vi-te-lei az orosz jobboldal-a-dicsőséges-egyház-vi részt-in-va-akár egy szakértő in -pro-sam su-deb-no-me-di-tsin-sky ex-per-ti-zy, an-tro-po-log, a me-di-tsin-sky tudományok doktora, pro-fes -sor Zvya-gin Vik-tor Ni-ko-la-e-vich és ar-geo-log, az is-to-ri-che-sky tudományok doktora Ta-nu-ko-vich An-drey Ki -rill-lo- melyik.
Március 13. Ko-miss-siya for-con-chi-la ra-bo-tu Ez tőlem-che-de volt, hogy az osv-de-tel-stvo-va-nii során a régi-ri-tsy Mat-ro-ny about-on-ru-same-on-you-maradványai puk- elveszett egy kereszt formájában a mellkasán, amiről életében-nem-leír-sa-nii említik.
A Szent-Da-ni-lo-va mo-na-sta-rya vértemplomban az an-loe would-la-la-lo-same-a koporsó részéről bla -női Mat- ro-ny. Itt Ve-li-ko-th napjaiban pa-ni-hi-dy-t szolgáltak fel Isten-anya-na szolgájának kisajátításáról.
Pe-re-not-se-ez az áldott öreg-ri-tsy Mat-ro-ny ereklyéi
1998. április 30-án Szent Pat-ri-ar-ha II. Alekszij áldásával a tro-pa-rya Pas-hi ünnepélyes éneklésén: „Krisztus feltámadt a halálból...” akar-lo co-ver- ő-de re-re-not-se-n-ing a becsületes maradványok Áldott Ma-ro-na a Se-mi All-Léna Szentatyák templomának So-bo-árok. Ve-che-rum testvérek, mo-na-stay-rya a szolgálattól, akár megnyugtató egész éjszakai virrasztásért.
1998. május 1., igen, a Pa-séma 2. hetének péntekén, 46. előestéjén Mat-ro-ny felesége, az isteni liturgia és a pa-ni-hi-du ugyanabban a templomban. -ver-shil ar-chi-püspök Ist-rin -sky Ar-se-niy. Isten szolgálatára sok mo-ly-shchih-sya lenne, bár ofi-tsi-al-de ezt az eseményt nem hirdették meg-la-la- Elk.
Ugyanezen a napon az áldott Ma-ro-na által becsületesen elhagyott koporsót előkalauzolták a moszkvai Po-krov-sky női mo- on-kavar, hogy Abel-ma-nov-sky for-the-counter-you. . Ott az ő ünnepélyessége, de egy ko-lo-kol gyűrűvel találkozott az igu-me-niya Fe-o-fa-niya-val és obi-te-li nővérekkel.
Nos, az áldott asszony őszinte maradványai, in-chi-ta-e-we-ve-ru-yu-shi-mi, mint a szent ereklyék, in-chi-va-yut ebben a mo-on-száz-re, hol-igen segítségért ehhez a mozgalomhoz, mint földi életében, végtelenül mennek valamilyen módon com emberek.
Ka-no-ni-za-tion a szent nagy-ved-noy áldott moszkvai matrónának
1999. május 2-án, Szent Pat-ri-ar-ha II. Alexy szolgálatában, százazon számú szarvassal -a régi-ri-tsy Mat-ro-nynak helyek listája-de-tisztelem-szentjeim. Éjfélkor a Vér közbenjárási templom alsó templomában az istentisztelettől a korai liturgiáig, majd az utolsó pa-ni-hi-dán a Mat-ro-nush-ke-n. A bo-go-mol-tsev többsége reggelig a kolostorban maradt, hogy részt vegyen a dicsőítésének ünnepén. Az emberek egész éjszaka sétáltak, hogy tiszteljék szent ereklyéit, és reggelre meghatározatlan sorok sorakoztak fel.
Reggel II. Alekszij pátriárka egy am-vo-on-o-gla-el ka-no-ni-za-tion tettre kényszerítette a helyekkel szemben-de-tisztelet-szentjeim megáldotta Math -ro-t -ny Mos-kovskoy (Ni-ko-no-howl Mat-ro-ny Di-mit-ri-ev-ny, 1881 - 1952):
A ka-no-ni-za-tion old-ri-tsy Mat-ro-ny aktusa
On-one-I-schim opre-de-la-eat:
1. At-szám-öntés a nagy-ved-nyh li-ku-jába a helyekre-no-go templom-kov-no-go-chi-ta-niya város-ro-de Moszkvában és a moszkvai eparban -hii old-ri-tsu Mat-ro-well Moszkva.
2. A Mos-kov-skaya Boldog Mat-ro-na őszinte maradványai egy chi-va-yu-shchi-ben a Szent-Po-vér-stav-ro-pi-gi -al-nom mo-ban Moszkva városának sta-re-én – igen, mostantól legyen-no-wat saints-you-mi mo-shcha-mi, és adj nekik száz tartozást -noe-clo-not-nie.
3. Moszkvai Boldogasszony emlékére, fellépés a halála napján - április 19-én (május 2.).
4. Szolgálja ki a dicsőségpárti-len-noj Moszkvai Boldogasszonyt, hogy együtt álljon a különleges vásárláshoz, és addig az időpontig, amíg le -niya ta-ko-üvöltés lesz a prav-lyat tábornoktól. hogy chi-well pra-ved-noy.
5. Pi-sat but-in-pro-glory-len-noy A moszkvai ikonkút Boldogasszonya a clo-non-niya-nak a hetedik All-Len-th So-bo hangja, de de le -nia szerint -ra.
6. Na-pe-cha-tat az áldott moszkvai Ma-ro-na életét a na-zi-da-niya számára az egyházak gyermekeinek áldásában.
7. Az igazi Opre-de-le-ne Na-she to-ve-sti a sve-de-kli-ri-kov és ve-ru-yu-ing dicsőséges egyházközségekbe és obi-te-leibe Moszkva városának és a moszkvai egyházmegyének.
A kórus először énekelte el a tropárt a szent nagyvédikus megáldott matrónának. Mögötte a Per-v-hier-ti-tel az ezüst szentélynél az első mo-le-ben-t mo-shcha-mivel, valakivel, aki az alsótemplomban a paradicsomban la usta-nov-le-na végezte. -vi a Vérszentegyház. E pa-myat-but-th nap után a mo-at-sta-re daily-day-but after-the-to-of-li-tour-gyi co-vert-sha-et-sya mo -le-ben aka-fi-st a rák előtt őszinte-we-m-mo-scha-mi but-in-pro-glory-len-noy áldott old-ri-tsy Mat- ro-ny.
Tula növényzetének földje, / Moszkva városa, angyalszerű harcos / áldott öregasszony Matrono. / Születésétől a test vakságában élt napjai végéig. / De nagylelkűen kapott Istentől a lelki látást, / látnok és imádság. hozzád áradó hittel és lélek-testi betegségekben kérve, / / örömünket.
Fordítás: Tula növekedésének földje, Moszkva városa olyan, mint az angyalok, az öregasszony Matrona. Testi vakságban való születésétől élete végéig megmaradt, de nagylelkűen kapott Istentől a lelki látást, egy látnokot és egy imakönyvet. Legfőképpen a betegségek gyógyításának ajándékát kapta. Segítség lelki és testi betegségekben mindenkinek, aki hozzád fordul és hittel, örömünkkel kér.
Isteni eszű áldott öregasszony Matrona, / Tula gyarapodásának földje / és Moszkva városa, dicső ékesség, / dicsérjük ma hűségesen.volt a föld, / most a mennyek kamráiban áll az Isten trónja / / és lelkünkért imádkozik.
Fordítás: Istentől bölcs, áldott öregasszony Matrona, aki virágzott Tula földjén, és dicsőségesen díszítette Moszkva városát, dicsőítsük ma, hívők. Ő ugyanis, nem ismerte a napvilágot, Krisztus fényétől megvilágosodott, és a gyógyítás ajándékával gazdagodott. A földön, vándorként és vándorként, most a Mennyország termeiben jön és imádkozik lelkünkért.
Krisztus szolgálatára / az előre kiválasztott, / igaz Matronó anya méhéből, / a bánatok és bánatok útján járva, / szilárd hitet és jámborságot tanúsítva, / Istennek tetszett. / Ott, emlékedre tisztelve, imádkozom hozzád: , // áldott öregasszony.
Fordítás: Kezdetben az anyaméhből választották Krisztus szolgálatára, Matrona, aki az ösvényen és a bánatokon jár, szilárd hitet mutatva, és tetszett Istennek. Emlékedre tisztelve ezért imádkozunk: segíts, hogy Isten szeretetében legyünk, áldott öregasszony.
Ó, áldott Matronó anya, lelkeddel a mennyben Isten trónja előtt, jössz, tested a földön nyugszik, és a felülről kapott kegyelem különféle csodákat áraszt. Vigyázz most egy irgalmas, bûnös, bûnös, esõben, betegségek és bûnös kísértések, függõségük napjai, vigasztalásunk, kétségbeesett, meggyógyítja lepkéinket, Istentõl bûnünkig, hogy megmentsen minket sok bajtól és A körülmények, a mi Urunk Jézus Krisztus gondolata, bocsásd meg nekünk minden vétkeinket, hamisságunkat és bukásunkat, fiatalságunktól fogva mind a mai napig és óráig vétkeztünk, de a te imáid által, miután kegyelmet és nagy irgalmat kaptunk, dicsőítsük a Szentháromságban az egy Istent, az Atyát és a Szentet örökkön-örökké és mindörökké. Ámen.
Ó, áldott Matrono anya, most hallgass meg és fogadj minket, bűnösöket, akik imádkozunk hozzád, akik egész életedben hozzászoktak, hogy fogadd és hallgatd mindazokat, akik szenvednek és gyászolnak, hittel és reménnyel a közbenjárásodra és segítségedre, akik futnak, gyors segítség és segítsen Most már nem törődik a kegyed irántunk, méltatlanokkal, akik egy sokvilágú világban forognak, és vigasztalást és együttérzést táplálnak a lélekben, és segítséget nyújtanak a lélekben élő embereknek a testi betegségekben: BETEGSÉGEINK ISÁLLÍTJAK, MEGMENTESÜK A kísértéstől és Divole áramlása, szenvedélyesen a kereszt, hogy elviseljük az élet minden nehézségét, és ne veszítsük el benne Isten képmását, megőrizzük az ortodox hitet napjaink végéig, hogy erős reményünk és reményünk legyen Istenben, és színlelt felebaráti szeretetünk ; segíts minket, hogy elhagyva ezt az életet, eljuthassunk a mennyek országába mindazokkal, akik kedvesek Istennek, dicsőítve a Mennyei Atya irgalmát és jóságát, aki a Szentháromságban, az Atyában és a Fiúban és a Szentlélekben megdicsőült, örökkön-örökké. Ámen.
A Szent Zsinat által jóváhagyott szöveg
Orosz Ortodox Egyház
2000. április 20. (magazin nélkül)
Isten Szelleme választotta ki a csecsemőkor pelenkájából, áldott öregasszony, Matrono, vakság és testi gyengeség az Istentől való lelki megtisztulásig, a látás és a csodák ajándékával és az Államtól kapott romolhatatlan koronával gazdagítva ékesítsék. Be-go-for-di és mi b-go-ajándékok vagyunk-nem egy dicséretes korona simítás nélkül, in-ivással:
Egy testben lévő gél jelenik meg a földön, ó, áldott Matrono, aki Isten akaratát cselekszi. És ha a te testi vakságban születtél, de Uram, légy bölcs a vakokhoz, és szeresd az igazakat, világosítsd meg lelki szemeidet, hogy szolgálj embereknek, és Isten cselekedetei jelenjenek meg rajtad. Mi, szeretettel, vo-pi-eat ti ta-ko-vaya:
Örüljetek, Isten választotta kiskorától fogva; örvendj, áldd meg a Szentlelket az ősz leplei közül.
Örüljetek, gyermekkoruktól kezdve a csodák ajándékával gazdagodva; örüljetek, Isten felülről való bölcsességgel telve.
Örüljetek, szellemi szemekkel, akik Isten akaratát nézik; örüljetek az észvak bölcseknek ezért a szégyenletes fektetésért.
Örüljetek, vezérelve az Istenhez tévedt lelkeket; örülj, légy gyors és kioltó.
Örülj, igaz anya Matrono, egy meleg imakönyv nekünk Istenhez.
Látva a népet és a papot, hadd kereszteljenek meg, áldott, csodás felhőoszlop a fejed fölött és érezd a jól kereső nagy illatát, csodálkozva, hogy ez így van-ro - ko-vi-tsa lesz, énekeld Istennek: Alli-luia.
Megvilágosodott elmével, Vaszilij Isten papját ismerik, mintha tőle keresztelték volna meg, ott van Isten jóságának társbírósága, és te, igaz Matrono, ro-ko-vi-tsuból, akit szentnek hívnak. Buzgóságunkból ezt a dicséretet hozzuk nektek:
Örüljetek, a Szentlélek áldásának szent kútjában illatos; örülj, ha a te kereszted meg van pecsételve a te kereszteden.
Örülj, imádkozó asszony, akit Isten adott az embereknek; örvendj, olthatatlan gyertya, fénylik az Úr előtt.
Örüljetek, megdicsőültek a földön Istentől származó csodák ajándékával; örvendezzetek, megkoronázzák az Úr el nem múló koronáját Ne-be-si-n.
Örüljetek, hirdessétek Isten irgalmát a bűnösöknek; örülj, szomjas élő víz a víz forrásából.
Örülj, igaz anya Matrono, egy meleg imakönyv nekünk Istenhez.
Érezve Isten si-lu-ját b-go-yes-ty, még csecsemőkorban vagy, áldott Matrono, a mi szentek ikonjaihoz rohantunk, és tiszta szívvel és baba ajkakkal dicséred-lu Bogu hirdette. : Alli-luia.
Gyermekkoromtól kezdve Istentől kaptam a látás ajándékát, áldott anya, a hozzád fordulók legbensőbb szíve vezet, és a jövő, mintha azt mondaná nekünk, rajtad sokan irányították a jóság útját. Ugyanígy dicsőítem Istent, aki a vakokat bölcsekké teszi, engedd be, hogy legyen:
Örülj, csodálatos látnok; örülj, a rejtett bűnök vádlója.
Örüljetek, komor lelkek túlvilágosítsanak minket-tav-no-tse; örvendj, irgalmas útikönyv a vándoroknak.
Örülj, csillag-to, utat mutatva; örülj, sveche, a sötétben, ve-ka-go-go-sve-tya.
Örülj, aki egyedül Istent szolgáltad; örülj, a Szentlélek ördögáldásának kecskéje, taposva.
Örülj, igaz anya Matrono, egy meleg imakönyv nekünk Istenhez.
A csodáiddal kapcsolatos tanácstalanság és zűrzavar vihara szétoszlott az emberek között, áldott anyám, és ti, úgy felvilágosítom őket az Úrnak, csodálkozva szentjeiben, dicsőítve és magasztalva téged, Isten -gu hálaadással énekeld: Alli -luia.
Halld az embereket, ma-ti Matrono, mintha segítséget adnál a lélek és a test nem-du-zeh-jében, reménnyel jöjj hozzád, és a tanács kedvező, és a legjobb jobb, áldd meg az Istent, éneklem Ön:
Örülj, mert befogadod azokat, akik betegek és szenvednek lélekben; örülj, mintha békét adnál a gyászolók lelkének.
Örüljetek az érthetőek téveszméjének; örülj, áldd a tanítót.
Örülj, pe-cha-lei oltónknak; ra-duy-sya, hamarosan comfort-shi-tel-ni-tse.
Örülj, jó a zsoldosnak; örülj, ne csinálj mindenféle térítésmentes gyógyítót.
Örülj, igaz anya Matrono, egy meleg imakönyv nekünk Istenhez.
Isten-áradó csillag, ragyogj, áldott Matronó anyám, a nehéz idők napjaiban hazánkban, mint egy új gyóntató, Krisztus igája merész, de érzéketlen, de rettenthetetlen az egész életen át Hordtad, és Isten áldása megerősödik, intetted a zavarodottakat, a szenvedők elgyengülnek, a betegek meggyógyulnak, bgg-ajándék-de hívod Istent: Alli-luia.
Vi-dev-she many-zi Russia people-die-chu-de-sa and healing-le-niya, Isten áldja-go-da-ty tőled kaptad: béna-mi - sétálunk, nyugodtan és egy fekve - gyógyító, dühöngő - elűzve a rosszindulat szellemét, rohanj hozzád, anya, mintha kimeríthetetlen forrásba, bőven ittál a másikból -de, gyengéd szívvel, voz-pi-sha te-be ta-ko- vaya:
Örülj, csecsemőkortól fogva a helyes útra hívva; örülj, igaz, akit Isten adott nekünk.
Örülj, gyógyító, ne sóhajts gyógyítónk; örüljünk szükségeinknek, hamarosan segítünk.
Örvendj, lelkes tanáccsal világosíts meg minket; örülj, félreértéseink hamarosan megoldódnak.
Ra-fújás, tisztátalan szellemek a man-lo-eye-től a go-nya-shcha-tól; örvendj, imádságoddal védj meg minden rossztól.
Örülj, igaz anya Matrono, egy meleg imakönyv nekünk Istenhez.
Életed szentségének és igazságosságának hírnöke, áldott anya, jelenj meg szent és igaz Kronstadt János atya, találkozunk a templomban, és nevezd meg utódodat és Oroszország oszmóoszlopát. Mindazonáltal ezt hallva, dicsőítve az Urat, kihirdetve Neki az éneket: Alli-luia.
Emelje fel imáit, Matrono anya, Isten jóságának fénye azokban a szívekben, amelyek nem ismerik Istent, és sokunk bűnét, akik feldühítik Őt. De te, látva a csatában végrehajtott csoda-de-sa-t, az Úrhoz fordulok olyan módon, ami most neked tetszik:
Örvendj, emeld Istenhez a tiédet, dicsőítve; örüljetek, Isten dicsősége megjelenik előttünk.
Örülj, nem hiszed el a helyes utat us-tav-hazudsz; örülj, megtisztítod szennyezett imáid bűneit.
Örvendj, megbocsátásra hívsz minket; örüljetek, mindenért adjatok hálát az Úrnak, aki int minket.
Örülj, Isten temploma, aki tanít minket szeretni; örvendj, gyűjtsd össze a szétszórt bárányokat a templom kerítésébe.
Örülj, igaz anya Matrono, egy meleg imakönyv nekünk Istenhez.
Méltó a megnyugtatásra, Theotokos Szűzanya, Matrono anya, megparancsolta az embereknek, hogy írjanak róla egy minden tiszteletre méltó képet „Az elveszettek felépülése” címmel, és Isten templomában tedd le a súlyodat, igen, mindannyian a ragyogó arcra néznek. a Legtisztábbról, gyengéden dicsérik Yu-t, az Úr kötelességtudó módon kiált majd: Alli-luia.
Új te for-step-tsu, egy imakönyv és közbenjáró Istennél igen-ro-va Uram a nehéz időkben Orosz nép, sokan elszakadnak a Szent Egyháztól, te, anya, te tanítottad a kishitűeket és tévedés szóban és tettben, megmutatva Isten csodálatos csodáját. Ugyanígy újra-e-va-em ti si-tse:
Örvendj, orosz országunk, éber szomorúság; ra-duy-sya, spa-se-niya on-she-ho-da-tai-tse.
Örülj, ó Isten, igazak bírája, engesztelő; örülj, beteg és sértett védőnő.
Örüljetek erőtlenek és reménytelenek; örülj, pro-ty-wu rosszindulat szelleme, szüntelen harcos.
Örülj, mintha a hűtlenség fejedelmei reszketnének miattad; örülj, mintha az angyalok és a nép örülnének neked.
Örülj, igaz anya Matrono, egy meleg imakönyv nekünk Istenhez.
Furcsa volt kishitűnek és ésszerűtlennek lenni, hogy egy vakon született ember nemcsak a jelenlévőket látja és vezeti, hanem a jövőnket is, nem ismerve Isten erejét az emberi lények erejében. De mi, áldott anya, Isten bölcsessége vagyunk, amely megnyilvánul benned a látás által, az Istennek eszünk: Alli-luia.
Elviseltél mindenféle sértést és sértegetést, száműzetést és szemrehányást, áldott anya, nem panaszkodtál emiatt, hanem hálát adsz Istennek mindenért. Ezzel is megtanítasz minket türelmesen hordozni a keresztedet, így b-go-dicséreted:
Örüljetek, szüntelenül imádkozva; örüljetek, imával elűzvén a rosszindulat lelkét.
Örüljetek, áldott világot szereztek; örülj, sok szerelmed, ok-pihenj, megmentettél.
Örülj, éld az életed, miután elég jól szolgáltad őket: örülj, és halálod után folyamatosan segíts az embereknek.
Örüljetek, és hallgassátok melegen kérésünket; örülj, aki nem hagyod el azokat, akik a te segítségedben bíznak.
Örülj, igaz anya Matrono, egy meleg imakönyv nekünk Istenhez.
Elviseltél minden gyorsaságot és fájdalmat, Matrono anya, szüntelenül háborúzva a sötétség erőivel, felfedve intrikáikat és koopcióikat, és kiűzted a démonokat a megszállottakból, mindketten napjaid végéig, segítettél a várakozókon. , nem gondolkodik és nem gyászol, mindig Istennek énekli: Alli-luia.
Vitya, sok-sok dolog-nem tudja méltóan dicsőíteni szent életedet és csoda-de-sa, Isten erejével teszed, csodálatos öregasszony. De mi, akik zsoltárokban akarjuk dicsérni Istent az Ő szenteiben, és törekszünk a szív szeretetére, nem merünk te-ta-ko-vaya lenni:
Örülj, aki a keskeny ösvényt és a szűk kaput választottad; örülj te, aki sok erénnyel ragyogtál.
Örülj, minden romlandó életedben elutasítva; örvendj, alázattal, mint a húzókoszorú, feldíszítve.
Örvendj, evangélikus, mint mennyei madár, él a földön; örülj, Isten fia, akinek nem volt hova fejet hajtania, követte.
Örülj most, ne a paradicsomi ob-te-lechben, szórakozz; örüljetek, és mi, bűnösök, imádkozunk hozzátok, nem hagyva el irgalmasságotokat.
Örülj, igaz anya Matrono, egy meleg imakönyv nekünk Istenhez.
Ments meg sok embert a testi-lelki nem-ívek szenvedésétől, egész éjjel maradtál, Isten igaza, imádkozva, kérj tőlük - erőt és erőt Urunktól, Jézus Krisztus Krisztustól, énekeld neki: Alli -luia.
Életed napjaiban fal és menedék voltál, áldott anya, mindenkinek, aki hozzád jött, és halála után ne hagyd abba, hogy közbenjárj Isten előtt senkiért - deh, hittel, azokért, akik a sírodhoz jönnek. Ugyanígy hallgass meg most, és ne minket, bűnösöket, bánatokat, betegségeket és sok bánat megszállottjait, és siess, hogy segíts imáidban, mindenki, azoknak, akik ivásban vannak:
Örülj, sértett meg hamarosan a képviselő; ra-duy-sya, comfort-shi-tel-ni-tse, akik nehézségekkel küzdenek.
Örvendj, őrizd a becsületes házasságot; örüljetek mindazok, akik ellenségeskedésben, megbékélésben élnek.
Örüljetek, nem joga van az ítélethez azoknak, akik a védőhöz vonzódnak; örülj, és a bűnösöknek a földi bíróság előtt Istennek irgalmas ho-da-tai-tse.
Örüljetek, akik egyszerre elveszítették a menedéket; örüljetek mindazoknak, akik hozzátok kiáltanak, lépjetek.
Örülj, igaz anya Matrono, egy meleg imakönyv nekünk Istenhez.
Hallottad az angyali éneket, anyám, becsületes Matrono, aki még mindig a földön él. Taníts minket, akik nem vagyunk méltók, hogyan dicsőítsük a Szentháromságban tisztelt Istent, az Atyát és a Fiút és a Szentléleket, neki szüntelenül a nem mennyei hangos ének in-in-stváját. : Alli-luia.
Életed sugárzó fénnyel ragyog, áldott Matrono, megvilágítva ennek a sok hiúságnak a világának sötétségét, és magához vonzza a lelkünket, mintha mi is sugároznánk b-go-yes-ti Bo- világítsunk, és meg fogunk menj végig tetszetősen a mulandó élet gyászos útján, és érd el Isten Országát, miért nem te, ma-ti, nem költöztél ide, halld meg a hangunkat, te-legyél-woo-shchih:
Örülj, Isten gyertyája, amely örökké ég; örülj, b-se-re-őszinte, bli-sta-ni-em-you-or-thy-világosít minket.
Örülj, virágozd ki az áldott, a Szentlélek Lelkétől illatos; ra-duy-sya, ka-me-nu ve-ry, gyáva megerősítő a jóságban.
Örülj, csillag-előtte-fényes, megmutatod nekünk a helyes utat; örülj, Hri-sto-va jó harcosa, mit imádkozol a rémisztők démoni ezredeiért.
Örülj, mert egész életed szent és feddhetetlen; örüljetek, mert tisztességes halálotok az Úr előtt.
Örülj, igaz anya Matrono, egy meleg imakönyv nekünk Istenhez.
Jó bőven adni Istent, de mégis a pólyából, amit vettél, áldott anyám, veled leszek életed minden napján. Kétségtelenül hiszünk abban, hogy a jótékonykodás sikere után is ez gazdagon megmarad. Íme, adok, adok, imádkozunk: ne foszd meg tőlünk, akik még a földön vándorolunk, segítségedtől és lépéseidtől, kérve az Urat - irgalmazz mindenkinek, aki énekel neki: Alli-luia.
Énekeld a sok csodálatos chu-de-sa-dat, ma-ti Matrono, dicsérd Istent, igen-ro-vav-sha-menj Moszkva városába és a hazába on-she-mu az istentelenség és az üldöztetés napjaiban , nem-for-le-bi-a jóság és a hit oszlopa. Mi-nem, áldott anya, hálás szívvel mi-mi-vagyunk-si-ce:
Örvendj, miután Krisztus békéjét megszerezted lelkedben; örvendj, íme, sok ember kedvéért ok-rest hozott Istenhez.
Örülj a su-schi gyenge testének, megmutatva Isten si-lu-ját jóság-igen-igen; örülj, hogy őszinte ereklyéket találtál, Isten irgalmasságod megmutatta nekünk.
Örvendj, moszkvai szentek serege, tisztességes jólét; örülj, Moszkva városa, dicsőséges dekoráció.
Örülj, a mi szülőföldünk Isten előtt, szomorúság; örvendezzenek, bűnbánatra és imára hívnak a földről, Oroszország-si-stay hív mindenkit.
Örülj, igaz anya Matrono, egy meleg imakönyv nekünk Istenhez.
Ó, áldott anya, hallgass meg minket – ne te énekelj – dicsérj éneket, és kérj bûnünket az Úrtól – igen Jézus – le-nie, krisztus-égbolt békés vég-csi-mi és egy jó válasz a Szörnyű Ítéletén, és ezzel harcolhatunk a rizs-mi-ti Szentháromságuk falujában, ivás közben: Alli-luia.
Ez a kontakion háromszor chi-ta-et-sya, majd az ikos 1. „Angyal a testben…” és a kontakion az 1. „Isten Lelke választotta…”.
Ó, áldott Matrono anya, lelked a Ne-be-si-n, mielőtt Isten Pre-stol eljön, a test a földön nyugszik, és áldj meg felülről go-da-tiyu, különféle csodák-de-sa árad, nézz most irgalmas szemeiddel ránk, bűnösökre, rövid időn belül, több-lez-neh és bűn- függő kísértéseik napjai, vigasztalj meg minket, kétségbeesetteket, nem a mi heveseink, Istentől nekünk a szerint. bűneink megbocsáttattak, kiskorától kezdve sok nyomorúságtól és a helytállás miatt kért-e az Úr, a mi Jézus Krisztusunk szerint, hogy bocsássuk meg minden bűnünket, a nemzetért és az általuk való bukásért Fiatalságunktól fogva a mai napig és a bűn órájáig vagyunk, igen, imáitok - te-mi jobb, adj jóságot és nagy irgalmasságot, dicsőítsd az egy Isten, az Atya és a Fiú és a Szentháromságban Szellem, most és mindörökké és mindörökké. Ámen.
Irmos:Miután átment a vízen, mint a szárazon, és megmenekült Egyiptom gonoszságától, az izraelita így kiáltott: Énekeljünk a Megváltónak és a mi Istenünknek!
Isten, a mindenkor Irgalmas, adj nekünk, méltatlanoknak, énekeljük szentedről, Matronáról, tisztességes közbenjárónkról és imádságunkról Előtted.
A Krisztus iránti szeretet megsebesített a gyermeki pólyából, és nem lustán szolgáltál életedben, áldott anyám.
Megjelentél, a Szentlélek választott edénye, Isten kegyelme a szent kúttól napjaid végéig buzgón melegített téged, áldott anya.
Theotokos: Az arhangelszki éneket énekeljük Neked, Tiszta: Örülj, örvendj, Mária, Krisztus Isten Anyja, szüntelenül imádkozunk fajtáinkért.
Irmos:A Verkhotvorche mennyei köre, Uram, és az Építő temploma, Megerősítel engem a Te szeretetedben, a vágyak széléig, a hűséges megerősítés, egyedül Emberséges.
Istennek tetsző és igaz élettel szenteltél meg, áldott anya, ez nekünk is, akik hittel futunk hozzád, segítsd beteljesülni Isten kegyelmét.
Emberszerető Krisztus, ifjúkorodtól fogva szereted őt, szent anyám, könyörögj hozzánk, hogy az Ő parancsolatainak kövére álljunk.
Az Egyház Építője, az Úr, a gyülekezet fényszerű gyermeke, igaz anyává tett téged, és szeretetedben megerősít, mint az emberiség szeretőjét.
Theotokos:Ég és föld a királynőnek, a Szűz Istenszülőnek és a Mindenható Oltalma Egyházának, rendíthetetlenül jámborságban alapozza meg ezt a kolostort.
A te nevedben, áldott Matrono, életed volt, még több vándorlás, szemrehányás és semmibe nem rótt bánat, úrnő nemcsak névben, hanem lélekben is megjelent. Ugyanígy megszerezted mindazt, ami Isten kedvéért szükséges, és Istentől gazdagodtál.
Irmos:Halld, Uram, látásod titkát, értsd meg tetteidet, és dicsőítsd istenségedet.
Isten tekintete rád tárul eléd, áldott anya, mintha vak és erőtlen lennél egy lény testében, a belátás és a csodák ajándékával gazdagodtál, és az Úr romolhatatlan koronájával ékesítettél fel.
Megvetetted a test bölcsességét, áldott, mindkettő bölcsesség, és az Úr bölcsebbé teszi a vakot, nagyon meggazdagodtál.
Mint a világ alabástromja, amely illatos Oroszország határaitól, úgy sereglenek hozzád, Matronó igaz áldásaid földünk minden végéről, közbenjárást kérve.
Theotokos:Áldott vagy mindnyájan, ó, legszentebb Szűz, aki keresed a veszendőket, meggyógyítod a gyengéket, és közbenjársz az árvákért.
Irmos:Világosíts meg minket parancsolataiddal, ó Uram, és magas karoddal add meg nekünk békességedet, ó, emberszerető.
Krisztus, az Igaz világosság, a te elméd, szent anya, megvilágosodott parancsainak megértéséhez;
Krisztus fényétől megvilágítva ebben az istentelen és bűnszerető világban tűzoszlopként tűntél fel, ragyogj a sötétben, igaz Matrono.
Mint egy sok fényű csillag, úgy ragyogtál életedben, igaz Matrono, megmutatva az igaz utat a tévúton lévő embereknek. Miután letelepedtünk a mennyei lakhelyeken, imádkozzunk, hogy világosítsuk meg és mentsük meg lelkünket.
Theotokos: A fény, amely megszülte az istenit és az örökkévalót, Istentől született, feloldja bűneink sötétségét.
Irmos:Imádkozom az Úrhoz, és neki hirdetem bánatomat, mert haragszik a lelkem, jóllakjon meg, és közelítsen életem a pokolhoz, és imádkozom, mint Jónás: levéltetvekből, Istenem, támassz fel engem.
Imádkozva Istenhez, minden szükségletet és bánatot, amit neki hirdettél, igaz anya, és mint Jónás a bálna gyomrában, nagy bánatodban azt kiáltod: Istenem, emelj fel a gonoszság mélyéről.
Isten segítségével, alázatosan elviselve minden szükségletet, igaz Matrono, imáddal legyőzted az ellenség erejét. Ugyanez, most megbocsáthatatlanul megkaptad Krisztus kegyelmét, imádkozz, hogy megszabaduljunk az ördög gonoszságától.
Sok tetted, igaz Matrono, az ördög mesterkedései ellen irányult, a vezető harca e világ sötétségének uralkodójával. Imádkozzatok tehát most értünk, hogy befogadhassuk Isten minden fegyverét, és ellenállhassunk a magaslatokon uralkodó ádáz lelki rosszindulat napjaiban.
Theotokos: A pokol és a halál szülte a Győztest, a Legtisztább Szűzet, imádkozz az Úrhoz és gonoszságod ellenségeinek Fiához, hogy szabadítson meg minket.
Krisztus szolgálatára az anya méhétől kezdve, az igaz Matrono, a bánat és a bánat útján járva, szilárd hitet és jámborságot tanúsítva, tetszett Istennek. Ugyanitt, emlékedre tisztelve, imádkozunk Hozzád: segíts, hogy megmaradjunk Isten szeretetében, áldott öregasszony.
Irmos:Júdeából érkeztek a fiúk, néha Babilonból, a Szentháromságba vetett hit által taposták a kemence tüzét, és ezt énekelték: Atyák Isten, áldott vagy.
Gonoszság lobbant fel országainkon, mint régi láng a babilóniai barlangban, az atyák hite az égni próbáló emberekben, de te, áldott, hittel tanítottad a hozzád jötteket énekelni: Atya Isten, áldott legyél te.
Istennel szemben álló kínzók, Isten törvényétől hitehagyottak, az üldözés tüze lobbant fel hazánkban, de te, igaz Matrono, aki Krisztus erejével jöttél hozzád, lelki harmatot adtál neked, de nem égetnek el a végéig, de Isten áldja meg őket.
Isten Angyala Babilon pedesiájában a tüzes tüzes tüzes karjainak kilövésével olyan lett, mint az áldott orosz bole, a nyelv rosszindulatú nyelve által befolyásolt imáid imádásának napjaiban. az emberek lehetőségeivel, támaszkodva, támaszkodva: Fents Isten, áldott Esi.
Theotokos: Védelmedre futunk, Szűz, Égő Ámor, bűneink, mint a rosszindulatú tövisek, úgy hullottak át imáidon, de tiszta szívvel kiáltjuk: Atya Isten, áldott légy.
Irmos:A mennyek királya, akinek az angyalok énekelnek, dicsérik és magasztalják mindörökké.
Gyermekkora óta szereted a mennyek királyát, és szorgalmasan szolgáltad őt napjainak végéig, áldott. Most az angyalok arcáról énekeljetek örökké: Énekeljetek az Úrnak, és magasztaljátok őt mindörökké.
Szorgalmasan betartva az Úr parancsolatait, Oroszország jámborságának oszlopaként jelented meg, áldott anya, mintha a kronstadti igaz ember megjósolta volna rólad. Vele magasztaljátok fel Krisztust mindörökké.
Oroszország sok embere, elragadtatva az ateizmustól, az Ön imáitól, igaz Matrono, visszatért az üdvösség útjára, és a helyes hitben megerősödve így kiáltott a Szentháromság Istenhez: Énekeljetek az Úrnak, és magasztaljátok őt örökre.
Theotokos: Aki megszülte a mennyek királyát, aki azért jött a világba, hogy megkeressen minket, akik elveszünk, Isten Anyja, magasztalunk.
Irmos:Valóban megvalljuk Theotokoszt, akit Te, Tiszta Szűz, megmentettél, testetlen arcoddal fenségesen.
Ó, nagy csoda, a kiszáradt csontok gyógyulást árasztanak, és szellemünk romlandó természetünket a romolhatatlan Istenhez emeli. Ennek érdekében magasztaljuk az áldott Matronát.
Moszkva városa és a Legszentebb Theotokos közbenjárásának kolostora, ahol becsületes ereklyéi nyugszanak, igaz Matrono, ments meg minden szerencsétlenségtől és rossztól, és állítsd fel a helyes hitben és jámborságban mindazokat, akik tisztelnek téged.
Fogadd el méltatlan imánkat, Boldog Matronó, és ígéreted szerint járj közben az Úr előtt, hogy adjon nekünk egy hasznos ajándékot, hogy veled együtt dicsőíthessük a Szentháromságot a paradicsomi falvakban.
Theotokos: Elhivatottságod a csibéd, a pálinkák, a Boldogok Anyja: Siaia Fiú a kegyelet napján Megszületik a Supili Tweese ikonja, a megkeresztelkedő hallgatóság templomában, a halottak felépülésének képe. fülesek, ugyanaz és a test becsületes fedelünk mélységében is imádkozik lelkünkért.
A fény angyalai felemelték szent lelkedet, áldott Matronót, a dicsőség királyának trónjára, ahol diadalmaskodsz az összes szenttel, és imádkozol a lelkünkért.
Miért van a Boldog Matrona egyes ikonokon nyitott szemmel, másokon csukott szemmel?
Az ikonográfia a kánonra, vagyis a szabályra épül. Másrészt munka közben mindig vannak kérdések önmagunkban. Beleértve azt is, amikor a közelmúltban megdicsőült szentek ikonjait festjük – mártírok, igazak, a 20. század áldottjai. Itt nincs jól bevált ikonográfia, de vannak életre szóló fényképek...
A Moszkvai Szent Boldog Matrona ma talán az egyik leghíresebb és legtiszteltebb szent. Igazságosságáról és csodáiról vált híressé az Istenhez intézett imák révén életében. Ezen a lemezen sok hiteles tanúságot találsz a boldog Matrona segítségéről mindazoknak, akik hittel folyamodnak közbenjárására Isten előtt...
Vegyük a nagyböjtöt (liturgikus könyv, amely szerint a nagyböjt napjaiban különösen imádkoznak), és látjuk: a nagyböjt első három hetében főként a dogmák, a teológia, a hit és az üdvösség helyes megértésére való nevelés, és csak az utolsó kettő - a bűnbánat gyakorlati oldalára, és a modern ember számára szinte elérhetetlen példákra. E hetek „vízválasztója” az Úr keresztjére való emlékezés lesz, egyensúlyt teremtve az Egyház elmélete és gyakorlata között, megerősítve azok elválaszthatatlanságát.
Megnyitja kedvenc Metatrader 4-ét, és meglátja a devizapár emelkedő trendjét (nem számít, melyik). Habozás nélkül nyit egy kereskedést 1,1516-os áron, de… A kereskedés 1,1519-es áron nyílik! Az első gondolat a bróker intrikái. Természetesen a brókernek nem előnyös, ha egy kereskedő nyereséges pozíciót nyit, mert ez tulajdonképpen az esetleges vesztesége. Azonban nem minden olyan egyszerű…
Ahogy korábban is mondtam, ezek olyan brókerek, akik valóban a nemzetközi piacokra viszik az ügyfelet, és csak a spread-en keresnek (de van kezdeti letét is - 1000 USD-tól) és kereskedési központok. A DC-k olyan vállalatok, amelyek valódi jegyzésekkel látják el a kereskedőt, de valójában nem hozzák piacra az ügyletet, hanem partnerként működnek. Ha a kereskedő pénzt keresett a művelettel, az üzletközpont pénzt veszített, és fordítva. Természetesen a megrendelések csúszása csalásnak tűnik a DC részéről, de ez egyáltalán nem így van:
Most képzeljünk el egy másik helyzetet. Van egy üveg, ami az eszköz értékét tükrözi. Például van egy 100 tételből álló ajánlat 1,3145, 50 tétel - 1,3146, 74 tétel - 1,3147, 11 tétel - 1,3148 stb. áron. Tegyük fel, hogy az 1,3145-ös ár megfelel Önnek, megnyomja az áhított vásárlás gombot, de nem kapja meg a várt eredményt. Csak arról van szó, hogy miközben Ön gondolkodott és nyomta a gombot, és miközben a bróker végrehajtotta a megbízást, mind a 100 tételt más gyorsabb kereskedők vásárolták meg. A bróker tájékoztat, hogy ez nem probléma, mert 1,3146-os ár van.
Vannak olyan lehetőségek, amikor a bróker minden egyes ár megerősítését kéri. De egy változékony piacon, ahol a másodperc minden töredéke értékes, az ilyen kérésekre adott válasz a következő árlépés elvesztésével jár. Ezért a megrendelés automatikusan megnyílik, ha válaszajánlatot talál. És ha az első 2 szint rendelése már meghosszabbodott, akkor a rendelés a legközelebbi ingyenes áron nyílik meg. Logikus, hogy lehet, hogy nem elégedett az 1.3150-es árral - mindezek a beállítások a megfelelő megrendelésekben vannak megadva.
A megbízások a következőképpen is magyarázhatók: képzeljünk el egy olyan helyzetet, amikor a trend ugrásszerűen nőtt, mindenki long pozíciót nyitott, de fordulat következett be, és a trend lefelé ment. Minden kereskedő azonnal megkezdi a long pozíciók bezárását, vagyis a meglévő eszköz eladását. De kérdés: ki fogja megvenni, ha nyilvánvaló, hogy az eszköz még olcsóbbá válik? Bármilyen árat is kínál a kereskedő eladásra, addig nincs válaszadási megbízás, amíg az ár el nem éri a mélypontját. A példa feltételes.
Innen a következtetés: ha csúszást észlel, akkor ez semmiképpen sem a bróker machinációja, sokkal inkább annak jó jele, hogy megrendelései a nemzetközi piacra kerülnek! A csúszás az ECN típusú számlák velejárója.
Nem ritka, hogy a likviditásszolgáltatók, akiknek a bróker megbízást küld az ügyfélnek, a legnagyobb volatilitás pillanatában kilépnek a piacról, hogy megvédjék magukat az erős árugrásokból eredő veszteségektől. Ez egy másik oka a csúszásnak - az olyanok hiánya, akik a legjobb áron adják meg a rendeléseket. A megbízás elcsúszása gyakoribb az illikvid devizáknál (dél-afrikai rand, török líra stb.), ezt figyelembe kell venni az egzotikus eszközök hosszú távú stratégiáinak kiválasztásakor.
A megrendelés csúszásának utolsó oka pedig technikai okok:
Érdekességekről van szó, amikor a különösen nagy kereskedők a tőzsdék mellé helyezik el irodáikat, hogy lerövidítsék a jel megtételi távolságát, megspórolva a másodperc töredékeit.
A rendelési csúszások kezelésének módjai:
Elvileg ennyit kell tudni a csúszásról. Remélem, ez az információ hasznos az Ön számára. Bármilyen kérdése maradt - csak kérdezzen.
Minden ember életében folyamatosan felmerülnek problémák az életben, de sajnos nem mindenki tudja, hogyan kell megbirkózni velük. Vannak, akik jobban szeretik a hősies csatát, ha csendben álldogálnak egy lövészárokban, és várják, hogy az ellenség magától távozzon, vagy valaki védelembe lépjen. Ez az álláspont alapvetően téves, és a problémák ilyen megközelítése ellen határozottan küzdeni kell.
A humánpszichológiai szakemberek tudják, hogy ahelyett, hogy elrejtőznének előlük, vagy várnánk, hogy valaki megoldja helyettünk. Tekintettel a modern élet általános stresszességének növekedésére, a pszichológusok készséggel osztanak meg másokkal értékes tanácsokat az élet nehézségeinek leküzdésére. Mindannyian egyetértenek abban, hogy mindenkinek meg kell tanulnia önállóan megoldani a problémákat.
Problémának tekinthetjük a kulcsok elvesztését és a munkából való elbocsátást, a fogak elvesztését és Néha az ember olyan élethelyzetet ír le problémaként, amivel még soha nem találkozott, és amely számára szokatlan cselekedetekre kényszeríti, kiüti a helyzetből. pszichológiai komfortzónája. Ezért, mielőtt stresszbe kergeti magát, érdemes átgondolnia, hogy a probléma távoli-e.
Ugyanakkor fontos egyértelműen azonosítani a meglévő problémákat. Lehet, hogy még listát is kell készítenie a felsorolásukkal. A következő teendő az egyes problémák súlyának és sürgősségének meghatározása. Fontos megérteni, melyiket kell először megoldani, és melyek várhatnak. Nem szabad rohanni mindent egy csapásra megoldani, mert lehet, hogy ehhez egyszerűen nincs elég ereje, és egy ilyen megoldás minősége jelentősen csökken.
A valódi problémák azonosítása és megoldásuk sorrendjének felépítése után tovább kell lépni a következő lépésre - a helyes szemlélet kialakítására. Természetesen a helyzetek összetettsége eltérő, de mielőtt az egyes helyzetek megoldását folytatnánk, át kell gondolni, milyen hasznos dolgokat lehet tanulni belőle. Furcsán hangzik? Egyáltalán nem.
Az egyes problémák megoldása megköveteli, hogy egyszerre egy vagy több tulajdonságot jelenítsen meg. Ez azt jelenti, hogy egyes jellemvonások fejlesztése vagy képzése mindegyiknél pozitívumnak tekinthető. Emellett a nehéz helyzetekben aktívabbá, okosabbá válhatunk, megtanulunk a dobozon kívül gondolkodni és viselkedni. A tudósok szerint a pszichológiailag kényelmes zónából való kilépés a legjobb módja az ember személyes fejlődésének.
Mielőtt megoldja a problémákat, meg kell csillapítania érzelmeit. A pánik és a harag nem engedi, hogy józanul felmérjük a helyzetet és cselekedeteinket, érzelmek hatására hajlamosak vagyunk logikátlanul cselekedni. Szinte mindenki, aki valaha is azonnal döntést hozott az érzelmeivel kapcsolatban, aztán többször megbánta.
Az élet különféle problémáinak sikeres megoldása érdekében részletes tervet kell készíteni cselekvéseiről. Érdemes azonnal elkezdeni az összeállítást, miután az érzelmek lecsillapodtak, és visszatért az értelmes és racionális gondolkodás képessége. Ne felejtse el, hogy a probléma leküzdésének terve csak egy vázlat, amely tervezett tevékenységekből áll. Előre hangolni kell, hogy javítani kell. Sőt, ez megtörténhet mind a végrehajtás megkezdése előtt, mind pedig annak során.
A problémák megoldásának legnagyobb akadálya gyakran a félelem. Megbénítja, és megnehezíti, hogy tisztán lássuk, mi történik. Általában a kudarctól félünk a legjobban, attól tartunk, hogy az általunk készített terv teljes kudarcba fullad, vagy további váratlan nehézségek adódnak. Hogyan lehet megoldani a saját félelmeddel kapcsolatos problémát?
Először is próbálj meg nem azon gondolkodni, hogy valami nem fog sikerülni. Vesd el ezeket a gondolatokat, mint a legszörnyűbb ellenséget. A félelmet csak egy módon lehet legyőzni: elfogadni azt, és megtenni azt, amitől félsz. Próbálj meg az ellenkező irányba fantáziálni. Képzeld el, hogy sikerült, érezd képzeletedben a siker ízét és az elégedettséget abból, hogy elérted a célodat, és a probléma elmarad.
Ahhoz, hogy megértse, hogyan oldja meg a problémákat saját maga, bizonyos helyzetekben hasznos lenne beszélni arról, hogy mi kínoz azokkal, akikben megbízik. Néha ez már önmagában is segíthet, mert amíg elmondod a történések teljes lényegét, kiemelve a lényeget, és megpróbálod azt érthető nyelven átadni a hallgatónak, addig a fejedben is minden kitisztul, helyenként megnyugszik. . Lehetséges, hogy ezek után hirtelen lesz döntésed.
Ha ez nem történik meg, akkor egy szeretett személy, akit a problémád lényegének szenteltél, egyrészt érzelmileg tud segíteni, másrészt szerető és együttérző tanácsokat adhat. Különösen jó lenne, ha ez az ember valaha is szembesült volna hasonló problémával az életében. Vagy esetleg talál valakit, aki gyakorlati segítséget tud nyújtani?,
A nagyszerű pszichológus azt tanácsolja, hogy szabaduljon meg a kudarctól való pánik félelemtől, és nézzen egyenesen a szemébe. Más szóval, hinned kell a sikerben, de ugyanakkor világosan fel kell ismerned, hogy ezen a világon senki sem teljesen mentes semmitől. Miért gondol a kudarcra, nem elkeserítő?
Dale Carnegie ezt azzal magyarázza, hogy egy problémás helyzetben a fiaskó sokak számára az élet végét jelenti. Egy pillanatra is megrémülnek attól, hogy elképzeljék, minden a legrosszabb módon fog végződni számukra, és fogalmuk sincs, hogyan fognak ezután élni. A pszichológus szerint előre átgondolva cselekedeteinket arra az esetre, ha minden nem úgy alakulna, ahogy reméljük, megvédjük magunkat a pánik félelemtől az események ilyen fordulatától, és nem leszünk teljesen tanácstalanok, ha minden így történik.
Ha meg kell oldania egy problémát, próbálja meg más szemszögből szemlélni. Például, ha nincs mit felvennie cipőt, nézze a problémáját egy lábatlan rokkant szemével. És ha ideges a férjeddel való veszekedés, nézd a problémádat egy nemrégiben megözvegyült nő szemével. Ha nem elégedett élete minőségével - menjen a temetőbe. Komor? Hidd el, ez segít legalább egy kicsit elmozdítani a problémád az életed központi helyéről.
És megpróbálhatod így – nézd a Földet, magadat és a problémádat az űrből. El tudod képzelni, milyen kicsinek fog tűnni akkor? A képzelet, mint kiderült, ilyen hasznos célokra használható. Továbbá, ha egy felmerült probléma túl nagy nyomást gyakorol ránk, akkor megpróbálhatja elképzelni, hogyan fogunk emlékezni rá egy vagy öt év múlva. Lehet, hogy akkor egy vicces történet lesz az életből, amivel barátainkat szórakoztatjuk?
A pszichológusok, akik mindenkinél jobban tudják, hogyan oldják meg a problémákat a legkisebb veszteséggel maguknak, azt tanácsolják, ne felejtsük el, hogy a testnek mindig szüksége van pihenésre. A stressz során, amely elnyeli a test által termelt energia oroszlánrészét, az ember elveszíti erejét. Számuk hozzáadása segít a teljes fizikai és érzelmi pihenésben.
Különösen gyengíti az embert, ha állandóan sajnál valamit, ami problémát okozott, vagy megakadályozta abban, hogy sikeresen leküzdje azt. Nem szabad „fűrészport fűrészelni”, vagyis újra és újra visszaterelni gondolatait a múltba, hogy megfelelően megbánja. Ez értelmetlen. Ha a jelenlegi problémád olyan dologról szól, amin semmiképpen nem lehet változtatni, próbáld meg elterelni róla a figyelmedet, és ne görgess folyton a fejedben. Már nem a történteket fogod befolyásolni, hanem azt, hogy mi történhet az egészségeddel, a gondolataid befolyásolják igazán.
A szakértők tanácsaival felfegyverkezve biztonságosan harcba szállhat problémáival. Ostobaság lenne valamiféle csodás végét várni ennek a harcnak, de azzal kétségtelenül lehet számolni, hogy a helyes megközelítésnek köszönhetően sokkal könnyebben megoldódnak a problémák. Ne feledje, mindenki képes megoldani a saját problémáit, és senkinek sincs megbízva, hogy ezt a piszkos munkát elvégezze helyetted.
Kérdését felteheti pszichológusnak is, és választ kaphat rá. Írni [e-mail védett]és ne felejtse el feltüntetni a levél tárgyát - "Kérdés a pszichológushoz".
Helló!
Kérem adjon néhány bölcs tanácsot, mit tegyek. Házas vagyok, első házasságomból van egy gyerekem. A férjemmel a mai napig elváltak útjaink: folyamatosan hazudott arról, hogy van munkája - nem hozott pénzt, illetve (minden pénzügy rajtam van). Ugyanakkor állandóan voltak szemrehányások, negativitás – támadásról volt szó. Ezek után nem akarok vele élni, néhány érzés elszakad. Neki és nekem van egy kölcsönünk egy autóra, amit most az anyja fizet (amíg el nem adja az autót, vagy munkát nem kap és maga a hitelt nem kezdi lezárni).
Amikor együtt laktunk, de még nem voltunk házasok, megismerkedtem egy kollégával, megtetszett neki, leveleztünk. Biztos voltam benne, hogy csak barátok vagyunk, nem célzott semmi másra. Egy végzettséggel, neveltetéssel, kötelességtudattal, méltósággal rendelkező személy felajánlotta a segítségét, amikor azt mondtam, hogy valami problémám van (de a valódi segítséget visszautasította), konzultált vele. Stabil fizetése van, autója, katonaszolgálatot teljesített. A hiányosságok közül - csúnya megjelenés.
Amikor mondtam, hogy mást választok (aki a férjem lett), három hónapra abbahagytuk a kommunikációt, majd újraindult a levelezés, egyből közölte velem, hogy szeretne kapcsolatot építeni velem. Nem mondtam neki semmit arról, hogy van kapcsolatom és készülök az esküvőre. Aztán meglátott a barátommal a városban – vallottam be. Azt írta, hogy drámaian megváltozott a véleményem, hogy gonosz.
Most a dolgok így állnak: a férjemnek azt a feltételt szabtam, hogy ha az évfordulónkra felkavar, akkor van esély arra, hogy két héttel előtte újra együtt leszünk. Még ha csinál is valamit, megértem, hogy nem akarok ezzel az emberrel lenni, nem hiszem el, hogy megváltozik, lehúz, nem fejlődök vele, mint ember és mint egy nő.
Most az a kérdés: írjak annak a srácnak, kollégámnak? Természetesen bocsánatot kérek (valójában disznóként viselkedtem), és hazugság nélkül kezdem. Eltelt egy év, nem kommunikáltunk, talán már elfoglalt. Vagy egyáltalán ne írjak: ha elváltak az utak, akkor szükség van rá, és nem kell visszavinni az embert. Anya szerint nem kell írni, mert csúnya. De szerintem nem számít.
Lehet, hogy félek a magánytól, ezért próbálok új kapcsolatba lépni? Most pihenek a gyermekemmel, különféle szórakoztató és ismeretterjesztő oldalakat látogatok, sportolok, önfejlesztő irodalmat olvasok.
Kérem adjon tanácsot, hogyan tovább: írjon, várjon, mit csinál a férjem, ne írjon semmit, dolgozzon magamon, és várja meg, hogy egy másik férfi jöjjön az életembe egy új énért?
Helló!
A helyzetedről a közmondás jut eszembe: „Nem raktározzuk el, amink van, sírunk, ha elveszítjük.”
Számomra úgy tűnik, hogy a "csúnya megjelenés" egy furcsa magyarázat arra, hogy miért nem akartál olyan férfival kapcsolatba kerülni, aki korábban tetszett. Ez persze rajtad múlik. Valószínűleg nehezen tud önálló döntéseket hozni, és másoktól keresi a támogatást, de párkapcsolati kérdésekben önmagadra kell figyelnie, nem anyára. Végül is csak rajtad múlik, hogy éled-e és építed-e az életed.
Ezt szem előtt tartva lenne néhány kérdésem Önhöz.
Eldöntötted, hogy mit és kit szeretnél magad mellett látni? A kolléga láthatóan nagyon szeretett volna veled lenni, érzelmeket táplált irántad. És te? Nem tudod, hogy írj-e neki vagy ne. Mielőtt írsz, mondd el magadnak, mit érzel iránta. Szeretnél ezzel a férfival lenni, vagy úgy gondolod, hogy az arcában megtalálod a stabilitást és a stabilitást?
Érdemes elsősorban önmagát megérteni, és itt nem az önfejlesztésen és önfejlesztésen van a lényeg, hanem sokkal inkább a saját vágyainak, szükségleteinek megértésében.
Gondold át, annak ellenére, hogy annak ellenére, hogy az a férfi, aki oly gyakran cserbenhagyott, akivel nem akarsz együtt élni, és aki „a fenékre húz”, miért van még mindig ekkora hatással rád. Miért várod még mindig tudat alatt, hogy „aktiváljon”? Minek? Mihez kapcsolódik? Itt nem lehet bölcs és hozzáértő tanácsot adni. Rajtad múlik, és csak rajtad áll! Érdemes először magadba nézni.
A következő kérdés: „Vársz a „csodára”? De csodák a való életben nem történnek, elnézést a pszichológiai igazságért. Nem szabad azt hinned, hogy egy személy csak azért fog megváltozni, mert te kérted. Nem fog változni! Feltételeket szabsz, de a feltételek az életet felfüggesztik. Amíg vársz, az életed elhalad melletted. Egy érett kapcsolatban nincsenek feltételek.
Ha az exed agresszíven viselkedik veled, egészen addig, amíg fizikailag bántalmaz téged, milyen kapcsolatról beszélsz? Az ilyen kapcsolatok elől menekülni kell.
Számomra úgy tűnik, hogy pillanatnyilag a legfontosabb az önmagadhoz való, még kialakulatlan hozzáállásod. Élvezed, hogy áldozat vagy? Olyannal lenni, aki megaláz, kitől függ? Válasszon, a tiéd!
Valószínűleg az, amit írtál, egyfajta lehetőség arra, hogy elgondolkodj azon, mit akarsz te magad, és nem mások akarnak tőled, főleg a férfiak. És ez nagyon fontos és értékes.
Valakitől függni nagyon fájdalmas és ijesztő, mint ahogy abbahagyni a függést. Ismét a tiéd a választás!
Ha egy év múlva írni akarsz egy férfinak, akkor írj. De azt is el kell fogadnod, hogy az élete megváltozhatott. Nem kell őt "biztos menedéknek" venni, joga van megsértődni rajtad, és nem válaszolni neked. És nekem úgy tűnik, hogy a vágyad, hogy írj neki, inkább egy tudatalatti vágy, hogy kilépj a férjeddel kialakult "egészségtelen kapcsolatból".
Azokból a kapcsolatokból, amelyek kezdetben mind pszichés, mind fizikai állapotra károsak, ki kell szállni, futni. És ez nem pszichológiai metafora – ez a valóság!
Helló! Esküt kell tennem, amikor kanadai állampolgár leszek, de a Biblia azt mondja: "Ne esküdj!" Hogyan lehet megoldani ezt a problémát? Kösz. Vera.
Fülöp Parfenov pap válaszol:
szia Vera!
A kérdésed ebben az esetben egyáltalán nem érdemes aggódni. A katonai vagy más polgári eskü letételének semmi köze a Bibliában említett eskühöz. Íme az esküről szóló részek, amelyekről a Szentírás beszél:
„Ha valaki fogadalmat tesz az Úrnak, vagy esküt tesz, és zálogot tesz lelkére, ne szegje meg szavát, hanem teljesítse mindazt, ami a szájából kijött.” (5Móz 30, 3 és tovább szöveg).
Vagy például: „Ne esküdj a nevemre hazugságban, és ne gyalázd meg Istened nevét. Én vagyok az Úr, a te Istened” (3Móz 19:12).
Vagyis Jézus a „egyáltalán ne esküdj” szavakkal azt értette, hogy nem kell különleges fogadalmakat kötni Isten előtt, mert akkor nem tudjuk mindig teljesíteni. Annál elfogadhatatlanabb az esküdözés, miközben Istent tanúskodni hívjuk, és hiába mondjuk ki a nevét. Jézus szerint tehát „egyáltalán ne esküdjetek: se az égre, mert az Isten trónja; sem a földet, mert az az Ő lábainak zsámolya; sem Jeruzsálemet, mert ez a nagy király városa; ne esküdj a fejedre, mert egyetlen hajszálat sem tudsz fehérré vagy feketévé tenni. De a te szavad legyen: igen, igen; nem nem; de ami több ennél, az a gonosztól van” (Mt 5,34-37). Az Ön esete, amint látja, a legkevésbé sem esik a Szentírás tiltásai alá. Inkább a következőkre utal: "ami a császáré, add oda a császárnak, és ami az Istené" (Mt 22,21). Az esküd tisztán "császármetszés" ügy.
Üdvözlettel: Parfenov Fülöp pap.
