Az Orosz Föderáció népességére vonatkozó elektronikus nyilvántartás. Demográfia bemutató. Tervek és perspektívák

Figyelem: Pseudoprovosovoy könyv "Schirchimandrit Christrifor"

Már a negyedik oldalán „Bestiography”, az első egy hosszú sorozat rendkívül sikertelen kifejezéseket, amelyek nem csak és nem annyira vágja a szemébe, amikor olvasás, mennyit kételyek, hogy a szerző komolyan és alaposan említett mit írt És ezért az Archimandrite híres apja szájába helyeztem, aki már nem tudja megnyitni őket védelmében: "Még egy szeretett macska is volt, hogy imádkozzon: amikor a macska az időben imádkozott, a Apa egy kicsit Valerianot adott neki, és amikor későn volt - nem adta neki. (7) Ezután az olvasás során például a következő utasok vannak: a szerző szerint, 35 évnél fiatalabb korban, Eugene megkapta a "prófécia ajándékát" (8), de a ugyanabban az időben "... mielőtt legalább egyfajta apa bizonyítványt találnának, a Christopher apja sokáig imádkozott, és hosszú ideig kereste őt, egész idő alatt négy oldalán, és hívta a keresését Isten ereje "(16); "A Batyushka nem volt spirituális oktatás, és az Isten törvényének forradalma előtt tanították a vidéki iskolában és Lebedyani-ban, elfelejtettem. A szisztematikus ismeretek hiánya a lelkipásztori élet különböző területeiben akutan érezhető, ezért a spirituális oktatásra volt szükség. " (27) És aztán egy bekezdésen keresztül: "Egy Isten rabszolgája azt mondta, hogy a könyvtárában akár 14 ezer könyvet és mindent megjelöltek. Vagy nem, de a Batyushka könyvei nagyon sokat ... "; "A Kolyupanovo csodálatos forrása sok betegségből gyógyul. Az apa azt mondta mindenkinek, hogy jöjjön BLI-be. Evphrosynia:
- A vezető az utolsó napig lesz. Még akkor is, ha van egy antikrisztus és a víz kiszárad mindenhol, a víz nem fog eltűnni a pricksbe "(40).

Nyilvánvaló, hogy az első fejezetének minden közös javaslatának érzése, a szerző a következő eredeti "magyarázatot" írja: "A Chadyushki emlékei nagyrészt egyedülállóak, néha behatolhatatlanok és gyakran kopottak és misztikus jellegűek. A látomások és kinyilatkoztatások adott egy sor álmok, a látás és a kinyilatkoztatások nem a vonakodás egy személy, mert folytatni nem egyik, hanem a több tucat különböző emberek, de jelzik az isteni mer az Atya Christopher .. . "(9-10). Ezeknek a szavaknak a logikája nem teljesen egyértelműen világos, mintha szándékosan, a szerző "teremtésének" első részének értékelése nem tudta figyelmet fordítani a saját - saját - belső pontosságára.

Megy a második fejezet - „Strokes a lelki portré”, az olvasó egy pár az első oldalakon is teszi egy átfogó, hogy várható, hogy a leírást a spirituális út a nagy imaterem és a hívő, a kép amelynek küzd, bár nagyon ineptly és csábító, felhívta az első negyven oldalt szerző. Emberctic stílus bemutatása rendszeres meglehetősen inkoherens ugrik a bemutatása lelki problémák a háztartásban, ha nem azt phreette, érvelés, jellemző a szerző, úgy néz ki, itt különösen alkalmatlan, de már a harmadik oldalon „stroke” a szerző kikötve a szája az Atya Archimandrite, amellyel minden, ami fentebb már említettük, csak sápadt. Íme egy idézet: „És az Batyushka sürgette, hogy imádkozzanak a szülők, megbánjuk őket, minden az övé, mert sok a termelés természetes vagy rokonok voltak a király ellen, vagy részt vettek a gyilkosságban. Ki ... megsemmisítette a templomokat - bűnbánatot, mindezen is bűnrészesség a sorban ... A Batyushka azt mondta, hogy a király az ő tisztességtelen gyermekei szenvedtek nekünk, mosott Oroszország a vérével, megváltott minket ... az általános gondolat az volt, hogy a megváltás Oroszország lesz a király. " (49) Nem számolva a parcellákat a királyról - a Megváltó, a megrendelés egyik fő alapja, az ötlet feltűnő itt, hogy a templomok pusztítói nem több, mint a bűnözők a király ellen.

Továbbá, azonban a történet egy kicsit visszatér a megszokott már keverékei naivan úgy tett, mintha hamu csonkítás „szellemi igazságok” és az immanens eltérései különböző természetű, amely bemutatja a benyomást Sumbur és következetlenségek, ahol folyamatos betekintést néz, sajnos, már meglehetősen természetes. Itt például a szerző szerint ez történt, amikor Christopher Kemenitsa Atyja hirtelen meghalt: "... az Atya nagyon aggódott neki ... folyamatosan megbüntettem, hogy emlékezzen rá, és a sírért lédús gyümölcsöket hordoznak. Deaders, mondta Batyushka, szerelem lédús. (58) "Először is, a negyvenedik napig, megjelent Mary Yakovlevna egy álomban, szétszerelésben, szerzetesi köntös nélkül, egy darab hússal. Batyushka azt mondja:
- A pokolban. Imádkozzunk, Mary Yakovlevna.
Imádkoztak, és az Atya tizenkét éjszaka után egy egész évet ment el a Cadyl ház körül "(59).

Ebből a 20 oldalnál is léteznek olyan különböző politikai témákra is, amelyek egyértelműen a könyv szerzője, vagy a Christopher apja Chudam, és sokkal nagyobb művészetet tartalmaz, mint sokkal nagyobb művészet, mint a kísérleteik törekvései A spirituális tárgyakat és a 67-68-as oldalt az összes narrációs rendszert az "előrejelzések" és a "úziók" a típus "fogják elérni egy fiatal, címkézett, és a" 666 "számot, és mindent Menj ... zavartság, zavartság. Itt mindent el fog kezdeni vele "(69)" (69) "... ... az ország összeomlik, elrabolták, így egyedül fogják szabályozni a kőműveseket, és umumenizmust szabnak ki" (72). "... ha ő (Patriarch - VI) felhívta az összes olyan kesedést, amely Oroszországot kirabolt, az elnököktől kezdve, és mindenféle Gaidars, Chernomyrdines, Berezovsky és más Plods, valamint az orosz Tragicomedy egyéb kockázata és kockázatai véget érnek ..." (86) - az utóbbi a kifejezés vége ", ha a pátriárka példája az igazi Krisztus inkubációjának, lelkes, imádságának. Azonban a történet ilyen fordulója kiderül, hogy csak egy átmenet a kinyilatkozásokra, amelyek nem csak zavarodást okoznak. Ez az, ami például Christopher apja előtt sugároz a homályos politikai nézeteivel. Szerző: "Az Unió közelgő összeomlása, a batyushka szomorúsággal érzékelhető. Az egyházi élet elkövetkező szabadságával és újjáéledésével együtt a demokrácia más oldalait is látta, negatív. ... azt mondtam, hogy az Atya és azt mondta:
- Itt lesz idő, szabadság jön, és meglátod, mi az. Az állomány megszakad, ha szabad. (70-71) A fantasztikus logika csodálatos kijelentései "A Szovjetunió áldás volt, és a perestroika és az egyház szabadsága - gonosz" fektetett a szerzőre és egy másik apa szájába - Schiigumen Jeronim: "... Miután jön a templomba (volt valamiféle ünnepi szolgálat, sok ember). A kísérőfűrész olyan hatalmas mennyiségű imádkozást látott, és azt mondta az Atya: "Batyushka, úgy néz ki, mint sok ember!". És Jerome apja nézett a templomot egy pillantással, és sóhajtott: "Igen, és mindenki elárulja az Úrt." - És ki nem árul el? - Meglepett semmi megértés. - És ő, "válaszok", ki más nem megy a templomba "(77). Példák a gondolkodás ilyen mozgására a könyvben és más helyeken (78, 85).

Miután az ilyen részeket, az átmenet a téma egy közeli apokalipszis részletes bemutatását a „rémtörténetek” modern ál-galvanizáló áramok - körülbelül három hat, útlevelek, INN és \u200b\u200bminden „szoba”, vonalkódok stb - Már, sajnos, teljesen kiszámítható. Semmi értelme elmesélni az azonos típusú, miután a szerző azonos értelmetlenül pánikbetegség kifejezések köré épült a fogalmak „Antikrisztus”, „Globalizáció”, „Apokalipszis”, „hálózat”, és kifejező, talán az egyetlen kétségbeesett reményteli gondolat : "Minden, a vége. Minden meghalt. Egyszerre csak felhívni a figyelmet néhány különösen „eredeti” gondolatok: „Azt mondta, hogy az Antikrisztus nem messze a sarkon, és még csak nem is a vállak mögött, de az orr, az apokalipszis már közel van, azt mondta, hogy most már kell gondolni nem a folytatása az emberi faj már, de a megtakarítás lelket - és ritka kivételtől eltekintve nem áldja meg a házasságot „(71, ugyanaz 78); "Figyelmeztem, hogy nincs vakcinázás. A közelmúltban nem lehet orvosok megbízni, mivel nagyon ravasz lesz, és bemutathatják ezeket a zsetonokat a bőr alatt "(73). „Batyushka azt mondta, hogy ő (az Antikrisztus - VI) A pecsét kerül csak azoknak, akik nem rendelkeznek a sajtó az Isten, mert mi vagyunk, például amikor elismerték, akkor ez godpania van benne, hogy ott marad a mélységben a fej (a tudatos). „(74)

Különösen fontos megjegyezni, hogy a szerző "spiritualitásának" saját elméleti indoka van a könyvben. Ez az, amit Ierodiakon Abel írja: „Batyushka azt mondta, hogy az egész lénye üdvösségünk most azokra az elismerést a liba Lukavago. Ez az időnk egyik jellemzője. Minden jó cselekedeteink, szerzetesi fogadalmaink, a celián szabályok, imádság, alamizsna, séta a templomban, az imádat, a szent taine közössége - mindez lesz, ha nem ismerjük fel a jég cselekedeteit. Ezért a józan elme és a hang érvelés megőrzése a legmagasabb erénynek tekintette. " (73) Ezen szavak után minden olyan zavaros, hogy a lelki koordináták teljes rendszere hogyan torzulhat az emberben olyan szörnyű emberben, hogy figyelmét Krisztusra fókuszálja, de az antikrisztuson, a bűnei félelmétől - a félelem helyét Isten - a "globalizáció" és az antikrisztus félelme, és a bűnbánat helye a legnagyobb figyelmet a környező, a politika és a gyűlölet "mindezen tábornokok, elnökök és oligarchák", eloszlik. Nyilvánvaló, hogy ha a lelki élet egész sorrendjét a lábakból fordítja, akkor az eredmény lesz a leginkább sajnálatos. Mint tudod, az összes szent apák egyhangúlag egyetértenek abban, hogy az érvelés erénye a legmagasabb erény, abban az értelemben, hogy Isten természetes tisztaságú ajándékát és a fent említett isteni igazságot képviseli azok számára, akik sikerült az együttérzésben és tárolásban Minden más erény, így "józan az elme és a hang érvelés csak a lelki út végén lehetséges, és csak az egyetlen, mint a parancsolatok elvégzésének eredménye, miközben még csak a szenvedélyeivel küzd, sérült elme és elrontott érvelés, amelyre nagy figyelmet kell fordítania, és tökéletes esetben (szerzetesi út) - és általában teljesen elutasít. Azt is felajánljuk, hogy közvetlenül az ellenkezője -, hogy az elméjüket - a jelenlegi sajnálatos állapotban - az első, domináns helyen a lelki életben, és ennek az életnek a jelentése nem a parancsolatok tárolására, hanem a munkában Ebben a nagyon elme - a "Ice akciójának felismerése", Tom "... helyesen értékeli mindent ..." (73). Semmi sem meglepő abban a tényben, hogy a Christopher apja lelki megjelenésének teljes fejezete a szerző brosúra - Ierodiacon Aveel leginkább heterogén mérsékléseinek alacsony társadalma, amelynek tisztességes része nem más, mint az egyes elítélése Az emberek természetes következménye a konstans "értékbecslésnek". Itt van az indikatív példa arra, hogy gondolatának kurzusa ebben a tekintetben: "Természetesen a kezdetektől fogva a szerkezetátalakítást el kellene felmondani, anélkül, hogy bármilyen előadást és díjat adna a hatóságoktól és a Krisztus ellenségeitől. ... szükséges lenne, hogy azonnal mindazoknak, akik deplexly rake Oroszország, hogy elárulja az örök átok. ... Mindazonáltal minden másra áramlott. A templom beszélt, de egy másikról. Belső problémák is szállította a fejét a sarkon: az ébredés, a terrorizmus elleni modernizmus, a lelki élet, és minden külső került tabu „(85). Középpontban a figyelmet az egyház lelki kérdésekben, valamint az elutasítás az aktív politikai harc az anyagi jólét az ország felrótt bűnösségéről!

A legnagyobb sajnálat okozza a körülményt - azonban a brosúra szintén természetesen felmerül az összes logikából -, hogy a szerző hamarosan jön létre, az egyház testületének egyértelmű következtetése általában, és különösen szinte minden hierarchs és pap. Nincs vágy arra, hogy az IERODICONE ABEL ilyen típusú blasphemous utasításokat idézzen, amely szó szerint megragadta a brosúra végét (76, 80, 81, 83, 84 és így tovább). Ez elég ahhoz, hogy az alábbi állítások: „Az egyház ... fordult a” babiloni Bludnitsa „” (92) „... a hierarchia és a papság élén árulása Oroszország” (uo.) Ugyanez brosúra teljessé teljesen csalóka kép a jövő a nagyon közeli jövőben katasztrófák - „szörnyű éhség”, aszály, árvíz, a harmadik világháború, a kialakuló Kína három köreiben a „mentés”, amelynek lesznek mentésre csak az első lépcső, stb, és itt, a permanences a szerző, mint a káosz uralkodik, hogy ő maga őszintén bevallja, hogy „az összes emlékét Csád, lehetetlen meghatározni a szekvencia jövőbeli események: üldözés , Éhes, Háború, az Antikrisztus, vagy a háború, az éhség, az üldöztetés, majd az antikrisztus. Az egyik pontosan: Mindez lesz, és megismételhető. " (97) Nyilvánvaló, hogy az elmúlt két ezer évben az írás írása óta az egyik antikrisztus kinyilatkoztatásának teológusa már nem elég, ezért fel kell készülni a többre érkezéskor. Tévesztendő az a tény, hogy az apostol János beszél csak körülbelül egy, természetesen, nem kell, mert „Az egyik posztumusz látomások, az Atya Christopher azt mutatta, hogy minden prófécia megszüntetni, és mindent, ami megjósolta a jövőt Oroszország és a szentek szentek Sarovsky, Chernigovsky, Kushsha Odessa, Matrona, Moszkva és még sokan mások, nem fog megtörténni. „(97) a döntőben a húgyhólyag, de teljesen természetes és kiszámítható.

Összefoglalva, meg kell jegyezni, hogy sok bekezdések és egyedi kifejezések ebben az utolsó részben a prospektus szinte szó ismételje meg a megfelelő helyeken a hírhedt könyv a „Elder Anthony”, nem is olyan régen, voltak jelentős népszerűségre közepén a hordó emberek. Mások, szintén szinte szó szerinti párhuzamok, például a számítógépek és a technológia megtagadása a szabad szemmel, például - "... ... a villamos energiáról és a telefonról azt mondta, hogy nem Istenből származnak ..." (55, a ugyanazon 74) „Hányan (püspökök és papok - V. I.) ellen számok, útlevél, minden elektronikus?” (80), a városi életmód: „Batyushka lakásában mondta, hogy ezek az élő koporsó, hogy nem lehet eltávolítani él bennük, és mivel a 70-es évek áldott megszerezni házak föld, mert nem lesz éhezés és a föld majd továbbhalad (81), A "szörnyű idők" kielégítéséhez szükséges készletre van szükség: "... az apa áldott gyertyákkal, olajlámpával, kereszt, keresztes vízzel, prosforákkal, antidorokkal (95). Az ilyen jellegű brosúrák közzétételének célja meglehetősen nyilvánvaló - a hívők szerdán való részvételének és állításának bevezetése, az egyházból való elutasítás a papság és a püspökök kizárásával kapcsolatos gondolatokra utalva, az elképzelések elterjedésének torzításáról a lelki élet és az élet a világon bárhol a világon, az injekció a pánik hangulatok és a reménytelenség hívők a politikában formájában való részvétel ellenzéki anarchikus áramlatok, egyszóval - a küzdelem a templom belsejében a templom maga. Maga a kifinomult jelenség, amely még kellemetlen, és veszélyes, hogy ebben az esetben a tiszteletben tartott papok neve, így vezetés, így egy juh bőrön. Mi Istenhez imádkozunk annak érdekében, hogy ez a félig-bypass propaganda anyagokat, hogy a kárt az egyház, amennyire csak lehetséges, és a magunk részéről igyekszünk figyelmeztetni, és védi azokat, akiket lehet, a méreg az ilyen gonosz könyvek és brosúrák.

Vasily Ivanov

Jegyzetek

A könyv „Schirchimandritis Christopher” nincsenek adatok a kiadó és általában az emberek, akik felelősek voltak a készítmény a kiadvány csak az adatokat a nyomda (Szmolenszk, továbbá létre kiadványok a mitikus „régi Antonia” , közzétett ingushetia). Igaz, a címlista forgalma, azt jelezték, hogy a könyvet megjelent a sietős diomid áldásán, Anadyr és Chukchi püspöke. A Diomid püspöke a kiadványnak az áldása, vagy az ő neve névtelen kiadókkal vagy szerzővel borított, ismeretlen.

Általában számos nyilvános és állami testület tevékenységét különböző listák és kártyafájlok készítése kíséri, amelyek bizonyos konkrét feladatok megoldására szolgálnak. Ilyen, például a szavazók, az adófizetők, a katonai-rák, a különböző szervezetek személyi listái, a vidéki területeken minimalizált számvitelben stb.

A legtöbbjük sajátossága az, hogy nem az egész népességre vonatkoznak, hanem csak a Szovjetunió-populáció számának és összetételének értékelésére szolgáló rangsorokat a szavazók listái 49.

A lakosság különleges listái az úgynevezett egyes országokban vannak. A lakosság nyilvántartása. A nyilvántartások sajátossága az, hogy nincsenek speciális célok, kivéve a demosztázisos számvitel, ezért az információt minden országban kivétel nélkül bevitték. Bár a nyilvántartási nyilvántartások hagyománya elég hosszú ideig létezik, széles körben elterjedt és hatékony felhasználásuk csak az elektronikus számítógépek fejlesztésével és a megfelelő szoftver létrehozásával kezdődött.

Születéskor (vagy az ország területének bejáratánál) egy személynek egyedi azonosító kódja (IIK) van hozzárendelve, amely az egész életen belül nem változik. A dokumentumfilmhez szükséges személy életének minden eseménye az IIK-t a vonatkozó dokumentumokhoz csatolja. Mivel ezeknek a dokumentumoknak egy példánya kötelező a Hatóságnak, a vezető nyilvántartásba, az emberi élet minden változását azonnal rögzítik az adatbázisban. Ugyanakkor az egész totalitás is változik, mind a számukban, mind a szerkezetükben. Bármikor lehetőség van arra, hogy ne csak az aktuális demográfiai eseményekről szóló információkat kapjanak, hanem a lakosság jellemzőiről is, amelyeket általában csak a népszámlálásban rögzítenek. Az automatizált nyilvántartás a lakosság válik állandó népszámlálást, amely megteremti előfeltételei megtagadta, hogy végezzen a népszámlálások, vagy legalábbis, hogy növelje az interperszonális periódusban, amikor a népszámlálás végzik csak állítsa be a nyilvántartás adatait.

... A lakosság nyilvántartása egyre inkább elterjedt. Az adminisztratív nyilvántartásokon alapuló és a gyorsan fejlődő elektronikus technológiai nyilvántartásokon alapuló számos országban már a folyamatosan frissített információk gyűjtésére és feldolgozására szolgáló automatizált rendszer kialakításának alapja. Néhány országban például Finnországban, Dániában, Hollandiában, Svédországban a hagyományos formájukban lévő népszámlálékokat már nem tartják meg, és az összes szükséges információt elsősorban a nyilvántartások alapján kapják meg. Tehát Finnországban 1990-ben. A "népszámlálás" először a népességre való alkalmazás nélkül készült, azaz a nyilvántartások alapján ... Gozulov A. Az Oroszország népességének népszámlálása 1999 // A statisztikai kérdések kérdései. 1997. No. 3. P. 23.

Az elosztó nyilvántartások a lakosság korlátozott hozzáférés elsősorban a kommunikációs és számítástechnikai erőforrásokat (azaz átmenő kommunikációs vonalak és a memória és a sebesség számítógép). Ezért jelenleg a regisztereket országokban végzett egy kis területen, és egy kis populáció, amelyben nem nehéz megállapítani a kapcsolat és továbbítása valós idejű információkat a regionális hivatalok a központi szerv vezeti a nyilvántartást, és amelyben Viszonylag kis legnagyobb adatbázisokat tehetsz. Ezek közül az ilyen országok, mint Svédország, Norvégia, Hollandia, Izrael és mások. A nagy népességű (Oroszország típus) országaiban a lakosság elektronikus nyilvántartása még mindig szinte lehetetlen a hatalmas technikai problémák miatt.

Fontos szempontok a nyilvántartás a lakosság is az etikai problémák merülhetnek fel itt, valamint a problémák információkhoz való jogosulatlan hozzáférésre regiszterekben tárolt, és annak alkalmazását annak érdekében, hogy távol azoktól, amelyek a nyilvántartás jön létre.