وليام بيتي(ويليام بيتي ، المهندس ويليام بيتي ، 1623-1687) - إحصائي وخبير اقتصادي إنجليزي ، أحد مؤسسي ورواد الاقتصاد السياسي الكلاسيكي في إنجلترا ؛ منخرط في التجارة ، خدم في البحرية الملكية ، درس العلوم الطبية ، قرأ الفيزياء وعلم التشريح في أكسفورد ؛ في عام 1658 كان عضوا في البرلمان.
ولد ويليام بيتي في عام 1623 في بلدة رومسي ، جنوب إنجلترا ، لعائلة صانع أقمشة. في مرحلة الطفولة ، خلال سنوات الدراسة في مدرسة المدينة ، تم فهم التخصصات ، وخاصة اللغة اللاتينية ، بسهولة ملحوظة. في سن الرابعة عشرة ، غادر المنزل ، واستأجر صبيًا على متن سفينة. بعد عام ، هبط في شمال فرنسا بسبب كسر في ساقه. بفضل معرفته باللاتينية ، تم قبول ويليام بيتي في كلية كان. هناك أيضًا أتقن اللغتين اليونانية والفرنسية والرياضيات وعلم الفلك.
في عام 1640 ، عاد ويليام بيتي إلى لندن. يكسب رزقه من خلال رسم الخرائط البحرية ثم الخدمة في البحرية. في عام 1643 غادر إنجلترا وانتقل إلى القارة لمواصلة دراسته. السنوات الأربع القادمة من الدراسة تتم في أمستردام وباريس. أكمل ويليام بيتي تعليمه الطبي في المنزل ، بعد أن درس لمدة ثلاث سنوات أخرى في جامعة أكسفورد.
في عام 1647 ، حصل ويليام بيتي على براءة اختراع لآلة نسخ اخترعها. أوصى عمله الأول ، "نصيحة للنهوض ببعض أجزاء معينة من التعلم" (1646) ، بتوجيه عملي أكثر للتعليم.
في عام 1650 ، عن عمر يناهز 27 عامًا ، حصل ويليام بيتي على درجة الدكتوراه في الفيزياء ، وأصبح أستاذًا في علم التشريح في إحدى كليات اللغة الإنجليزية. في عام 1651 أصبح طبيبًا للقائد العام للجيش الإنجليزي في أيرلندا. منذ ذلك الوقت ، تغيرت حياة الطبيب المتواضع بشكل كبير. أظهر روحًا ريادية يحسد عليها ، وفقًا لحسابات بيتي الخاصة ، فقد تمكن من كسب 9 آلاف جنيه إسترليني مقابل العقد الحكومي المعتاد على ما يبدو لإعداد مخططات الأراضي له شخصيًا لإجراء قياسات لاحقة ورسم خريطة لأيرلندا المحتلة. أصدر بيتي باسمه شراء أرض في أطراف مختلفة من الجزيرة لجميع هؤلاء الضباط والجنود الذين لم يستطيعوا أو لم يرغبوا في انتظار استلام تخصيص الأراضي. في عام 1661 ، حصل ويليام بيتي على لقب فارس سيدي. بعد الترميم ، كان ويليام بيتي هو المراقب العام لأيرلندا وتم ترقيته إلى مرتبة النبلاء.
يعتبر ويليام بيتي ، في آرائه الاقتصادية ، أحد ممثلي الحركة المناهضة لنظرية المذهب التجاري. أعماله الرئيسية في الاقتصاد السياسي هي Quantulumcunque أو المسالك المتعلقة بالمال (1682) ورسالة الضرائب والمساهمات (1662). هنا كان من أوائل الذين طرحوا اقتراحًا بأن قيمة الأشياء يتم تحديدها من خلال مقدار العمل المنفق على إنتاجها. المال يخضع للقانون العام للقيمة ؛ إنها تسرع التبادل وتسهله ، لكن ثروة الدولة لا تكمن في المال وحده ؛ فائضهم يضر بثروة الناس مثل النقص. بناءً على ذلك ، ينكر بيتي نظرية الميزان التجاري. إنه يتحدث ضد تنظيم ارتفاعات الفائدة وضد التدخل الحكومي المفرط. قدم وليام بيتي خدمات لتطوير الإحصاء ، أي ما يسمى بالحساب السياسي. في كتابه "مقالات في الحساب السياسي" (حول تكاثر الإنسانية ونمو مدينة لندن ، حول معدل الوفيات في دبلن وفقًا لمقاييس عام 1631 ، عن الحالة الاقتصادية في لندن وباريس وروما) ، يجعل بيتي الحسابات والمقارنات الإحصائية بناءً على الأرقام التي جمعها ، على سبيل المثال ، حول سكان العالم في فترات زمنية مختلفة ، وفترات تضاعف عدد السكان ، والثروة المقارنة لدول مختلفة ، وما إلى ذلك. بناء على بيانات افتراضية وتعسفية.
مقدمة.
وليام بيتيكان منفتحًا تمامًا على العلم فقط بواسطة ماركس. وحده ماركس ، الذي أضاء تاريخ الاقتصاد السياسي بأكمله بطريقة جديدة بتحليله المادي والطبقي ، أظهر المكانة الحقيقية التي يحتلها العبقري الإنجليزي فيه. بيتي هو مؤسس الاقتصاد السياسي الكلاسيكي البرجوازي ، الذي انتقل إلى تحليل القوانين الداخلية لنمط الإنتاج الرأسمالي ، إلى البحث عن قانون حركته. انجذب ماركس بقوة بهذه الشخصية المشرقة والمميزة. "يشعر بيتي بأنه مؤسس علم جديد ..." ، "شجاعته الرائعة ..." ، "كل أعمال بيتي مشبعة بروح الدعابة الأصلية ..." ، "وهم بيتي بحد ذاته رائع ..." ، " تحفة حقيقية في المحتوى والشكل "- هذه التقييمات من أعمال ماركس المختلفة تعطي فكرة عن موقفه من" أكثر الباحثين ذكاءً وأصالة ، الماركسيون الاقتصاديون والمؤلفون البرجوازيون الحديثون ، يتعاملون مع تافه بشكل مختلف. بالنسبة لنا ، هو في المقام الأول البادئ بالاتجاه العلمي ، الذي أصبح أحد مصادر الماركسية. إن الاقتصاديين البرجوازيين ، الذين يعترفون بأن بيتي عالِم عظيم وشخصية رائعة ، غالبًا ما ينكرون دور سلف سميث وريكاردو وماركس. غالبًا ما يقتصر مكان بيتي في العلم فقط على إنشاء أسس الأسلوب الإحصائي والاقتصادي للبحث.
في عدد من أعمال العلماء البرجوازيين ، يعتبر بيتي واحدًا فقط من ممثلي المذهب التجاري ، وربما يكون واحدًا من أكثر الموهوبين والتقدميين ، ولكن ليس أكثر من ذلك. في حالة متطرفة ، بالإضافة إلى اكتشاف الطريقة الإحصائية ، يُنسب إليه تفسير مشاكل اقتصادية معينة وقضايا السياسة الاقتصادية: الضرائب والرسوم الجمركية. لا يمكن القول أن وجهة النظر هذه مهيمنة بشكل مطلق في العلم البرجوازي الحديث. كما يتم التعبير عن وجهات نظر أخرى. يُنظر إلى دور بيتي في الاقتصاد وعلاقاته بسميث وريكاردو وماركس من منظور تاريخي أكثر صحة. ومع ذلك ، يحتل شومبيتر المركز الرائد.
منشورات تافهة ذات أهداف محددة ، وأحيانًا أنانية ، مثل جميع الاقتصاديين في ذلك الوقت. أعظم ما نسبه إلى نفسه هو اختراع الحساب السياسي (الإحصاء). كان ينظر إلى هذا على أنه الميزة الرئيسية له من قبل معاصريه. في الواقع ، لقد فعل أيضًا شيئًا مختلفًا: بأفكاره ، كما لو كانت عرضية ، حول القيمة والإيجار والأجور وتقسيم العمل والمال ، وضع أسس الاقتصاد السياسي العلمي. هذه هي "أمريكا الاقتصادية" الحقيقية التي اكتشفها كولومبوس الجديد.
تم استدعاء أول عمل اقتصادي جاد لبيتي "رسالة في الضرائب والرسوم"وتم نشره في عام 1662. ولعل هذا هو أهم أعماله: محاولة أن يوضح للحكومة كيفية زيادة الإيرادات الضريبية ، كما أنه عرض وجهات نظره الاقتصادية على أكمل وجه.
بعد 200 عام ، كتب كارل ماركس عن "الرسالة": "في العمل الذي ندرسه ، يحدد Petty أساسًا قيمة البضائعمقارنة كميةالواردة فيه العمل "... بدوره ، "من تحديد التكلفة يعتمدوتعريف فائض القيمة ". لقد كتب الكثير عن تافه. لكن في كلمات ماركس هذه ، في أكثر الأشكال إيجازًا ، يتم التعبير عن جوهر الإنجاز العلمي للمفكر الإنجليزي. من المثير للاهتمام اتباع مسار تفكيره.
بغريزة قوية لرجل في عصر برجوازي جديد ، يطرح على الفور ، من حيث الجوهر ، مسألة فائض القيمة: "... الأراضي والمنازل ". في القرن السابع عشر. لا تزال الأرض هي الهدف الرئيسي لتطبيق العمل البشري. لذلك ، بالنسبة إلى تافه ، يظهر فائض القيمة حصريًا في شكل ريع الأرض ، حيث يتم إخفاء الربح الصناعي أيضًا. كما يستنتج الفائدة من الإيجار. لا يهتم تافه كثيرًا بالأرباح التجارية ، الأمر الذي يميزه بشكل حاد عن حشد معاصريه المذهب التجاري. كما أن التعبير عن الطبيعة الغامضة للريع جدير بالملاحظة. يشعر بيتي أنه يواجه مشكلة علمية كبيرة ، أن ظهور الظاهرة هنا يختلف عن الجوهر.
التالي هو المقطع الشهير المقتبس على الدوام. افترض أن شخصًا ما (هذا الشخص لن يكون فقط بطل كتب المسائل الحسابية ، بل أيضًا الأطروحات الاقتصادية!) منخرطًا في إنتاج الحبوب. سيذهب جزء من المنتج الذي ينتجه مرة أخرى إلى البذور ، وسيتم إنفاق جزء منه على تلبية احتياجاته الخاصة (بما في ذلك من خلال التبادل) ، و "الجزء المتبقي من الحبوب هو إيجار أرض طبيعي وحقيقي". وهي تحدد تقسيم المنتج ، ومن ثم العمل والقيمة التي تخلقه ، إلى ثلاثة أجزاء رئيسية: 1) الجزء الذي يمثل استبدال وسائل الإنتاج المستهلكة ، وفي هذه الحالة البذور ؛ 2) الجزء الضروري لدعم حياة الموظف وعائلته .3) الفائض أو الدخل الصافي. يتوافق هذا الجزء الأخير مع مفاهيم فائض الإنتاج والقيمة الزائدة التي قدمها ماركس.
علاوة على ذلك ، يطرح بيتي السؤال التالي: "... ما مقدار المال الإنجليزي الذي يمكن أن يكون هذا الخبز أو هذا الإيجار متساويًا في القيمة؟ أجب: مثل هذا المبلغ من المال الذي يكتسب ، في نفس الوقت ، مطروحًا منه تكاليف إنتاجه ، شخص آخر ، إذا كان مكرسًا بالكامل لإنتاج المال ، أي افترض أن شخصًا آخر يذهب إلى البلد من الفضة ، واستخراج هذا المعدن هناك ، وتنظيفه ، وإحضاره إلى مكان إنتاج الخبز أولاً ، وسك عملة معدنية من هذه الفضة ، وما إلى ذلك. لنفترض أيضًا أن هذا الفرد ، خلال الوقت الذي يخصصه لاستخراج الفضة ، أيضًا يكتسب الوسائل الضرورية لمعيشتة ، وملابسه ، وما إلى ذلك. ثم يجب أن تكون فضة أحدهما مساوية في القيمة لخبز الآخر ؛ إذا كانت الأولى ، على سبيل المثال ، 20 أونصة ، والأخيرة 20 بوشل ، فإن أونصة الفضة ستكون سعر مكيال الخبز ".
من الواضح أن معادلة قيمة أجزاء الحبوب والفضة ، التي تمثل فائض الناتج ، تعادل الناتج الإجمالي بأكمله. بعد كل شيء ، لا تختلف هذه الـ 20 بوشل الأخيرة من الحبوب عن الباقي ، على سبيل المثال ، 30 بوشلًا ، والتي تحل محل البذور وتشكل طعام المزارع. الأمر نفسه ينطبق على 20 أوقية من الفضة المذكورة أعلاه. في مكان آخر ، يعبر بيتي عن فكرة قيمة العمل في أنقى صورها: "إذا كان بإمكان أي شخص الاستخراج من التربة البيروفية وتسليم أوقية واحدة من الفضة إلى لندن في نفس الوقت الذي يكون فيه قادرًا على إنتاج بوشل واحد من الخبز ، إذن الأول هو السعر الطبيعي لآخر ... ".
لذلك يصيغ Petty أساسًا قانون القيمة. إنه يفهم أن هذا القانون يعمل بطريقة معقدة للغاية ، فقط كإتجاه عام. يتم التعبير عن هذا في العبارات التالية المذهلة حقًا: "أؤكد أن هذا هو بالضبط أساس المقارنة والمقارنة بين القيم. لكنني أعترف أن البنية الفوقية التي تتطور على هذا الأساس متنوعة للغاية ومعقدة ".
بين قيمة التبادل ، التي تحدد قيمتها تكلفة العمالة ، وسعر السوق الحقيقي ، هناك العديد من الروابط الوسيطة التي تعقد بشكل كبير عملية التسعير. بالمناسبة ، نحن نواجه هذا باستمرار ، نحاول استخدام قانون القيمة لأغراض تسعير محددة. علاوة على ذلك ، وبصورة غير عادية ، يسمي تافيت بعض العوامل المكونة للأسعار التي يتعين على الاقتصاديين والمخططين المعاصرين أن يحسبوا لها حسابًا: تأثير السلع البديلة ، والمنتجات الجديدة ، والأزياء ، والتقليد ، وتقاليد الاستهلاك.
يتخذ Petty الخطوات الأولى نحو تحليل العمل الذي يخلق القيمة بحد ذاته. بعد كل شيء ، كل نوع معين من العمل يخلق فقط سلعة معينة ، قيمة استخدام: عمل المزارع - الحبوب ، عمل الحائك - الكتان ، إلخ. ولكن كما ذكرنا سابقًا ، يوجد شيء في أي نوع من العمل. مشترك يجعل جميع أنواع العمل قابلة للمقارنة ، السلع - السلع ، قيم التبادل: إنفاق وقت العمل ، على هذا النحو ، إنفاق الطاقة الإنتاجية للعامل بشكل عام.
كان بيتي هو الأول في تاريخ الاقتصاد الذي مهد الطريق لفكرة العمل المجرد ، الذي شكل أساس نظرية ماركس للقيمة.
سيكون من الغريب البحث عن نظرية اقتصادية متماسكة وكاملة من البادئ والمكتشف. متورطًا في الأفكار التجارية ، لا يزال غير قادر على التخلص من الوهم القائل بأن العمل في استخراج المعادن الثمينة لا يزال نوعًا من العمل الخاص الذي يخلق القيمة بشكل مباشر. لا يستطيع تافه الفصل بين قيمة التبادل ، التي تتجسد بشكل واضح في هذه المعادن ، عن جوهر القيمة ذاته - تكاليف العمل البشري المجرد الشامل. ليس لديه أي فكرة واضحة عن أن قيمة القيمة يتم تحديدها من خلال تكاليف العمل الضروري اجتماعيًا ، النموذجي والمتوسط لمستوى معين من التنمية الاقتصادية. تُهدر تكاليف العمالة التي تتجاوز التكاليف الضرورية اجتماعياً ولا تخلق قيمة. من وجهة نظر التطور اللاحق للعلم ، يمكن التعرف على الكثير في Petty على أنه ضعيف وخاطئ تمامًا. لكن هل هذا هو الشيء الرئيسي؟ النقطة الأساسية هي أن بيتي ملتزم بشدة بالمنصب الذي اختاره - نظرية العمل للقيمة - وقد طبقها بنجاح على العديد من المشكلات المحددة.
لقد رأينا بالفعل كيف فهم طبيعة فائض المنتج. ولكن كانت هناك مسألة منتج سلعة بسيط ، هو نفسه الذي يستحوذ على فائض المنتج الذي ينتجه. لم يستطع بيتي إلا أن يرى أن جزءًا كبيرًا من الإنتاج في عصره قد تم تنفيذه بالفعل على أساس رأسمالي ، باستخدام العمالة المأجورة.
كان عليه أن يتوصل إلى استنتاج مفاده أن فائض الإنتاج لا ينتج فقط وليس لنفسه بقدر ما ينتج لأصحاب الأرض ورأس المال. إن توصله إلى هذه الفكرة يتضح من خلال اعتباراته حول الأجور. يتم تحديد راتب الموظف ولا ينبغي تحديده ، في رأيه ، إلا بالحد الأدنى الضروري من وسائل العيش. يجب ألا يأخذ أكثر مما هو ضروري "ليعيش ويعمل ويتكاثر". يدرك تافيت في نفس الوقت أن القيمة التي يخلقها عمل هذا العامل هي كمية مختلفة تمامًا ، وكقاعدة عامة ، أكبر من ذلك بكثير. هذا الاختلاف هو مصدر فائض القيمة ، الذي لديه في شكل ريع.
على الرغم من أنه في شكل غير متطور ، فقد عبر بيتي عن الموقف العلمي الرئيسي للاقتصاد السياسي الكلاسيكي: في سعر سلعة ما ، الذي تحدده في النهاية تكلفة العمالة ، والأجور وفائض القيمة (الإيجار ، والربح ، والفائدة) مرتبطان عكسيًا. لا يمكن أن تحدث الزيادة في الأجور عند نفس مستوى الإنتاج إلا على حساب فائض القيمة ، والعكس صحيح. هذه خطوة من هنا للاعتراف بالمعارضة الأساسية للمصالح الطبقية للعمال من ناحية وملاك الأرض والرأسماليين من ناحية أخرى. هذا هو الاستنتاج الأخير الذي توصل إليه الاقتصاد السياسي الكلاسيكي في شخص ريكاردو. يقترب تافه من مثل هذا الرأي ، ربما ، ليس في Tractatus ، ولكن في الحساب السياسي الشهير ، الذي كتب في السبعينيات ، على الرغم من أن هذا الفكر لا يزال في مهده.
لكن على العموم ، منع شغفه بالحساب السياسي بيتي بطريقة ما من تعميق نظريته الاقتصادية ، وفهم القوانين الأساسية للاقتصاد الرأسمالي. ظلت العديد من التخمينات البارعة عن جهاز Tractatus غير مطورة. لقد سحرته الأرقام الآن ، وبدا أنها مفتاح كل شيء. حتى في "الرسالة" هناك عبارة مميزة: "أول ما يجب القيام به هو العد ..." يصبح شعار بيتي ، نوعًا من التعويذة: تحتاج إلى العد ، وسيصبح كل شيء واضحًا. عانى مبتكرو الإحصاء من اعتقاد ساذج إلى حد ما بقوتها.
بالطبع ، لا يقتصر محتوى الكتابات الاقتصادية الرئيسية لبيتي على ما قيل. إنه أكثر ثراءً. مجموع أفكاره هو نظرة البرجوازية التقدمية. يستكشف تافه أولاً الإنتاج الرأسمالي نفسه ويقيم الظواهر الاقتصادية من وجهة نظر الإنتاج. هذه هي ميزته الحاسمة على المذهب التجاري. ومن هنا جاء موقفه النقدي تجاه الطبقات غير المنتجة من السكان ، والتي خص بها الكهنة والمحامين والمسؤولين. ويعتقد أنه سيكون من الممكن تقليل عدد التجار وأصحاب المتاجر الذين "لا يقدمون أي منتج" بشكل كبير. هذا التقليد المتمثل في الموقف النقدي تجاه المجموعات غير المنتجة من السكان سوف يدخل لحم ودم الاقتصاد السياسي الكلاسيكي.
أراد الملك الإنجليزي تشارلز الثاني أكثر من أي شيء في حياته أن يتجاوز قريبه المهيب ، الملك الفرنسي لويس الرابع عشر ، في شيء ما. قام بترتيب الكرات والألعاب النارية مع التركيز على فرساي. لكنه كان يملك أموالاً أقل بكثير من أموال الحاكم الفرنسي. أعطى لقب الدوق للعديد من أبنائه غير الشرعيين. لكن لويس جعل من له الأوغاد حراسًا في فرنسا ، ولم يكن هذا متاحًا لستيوارت: لم تكن ملكيته المطلقة مطلقة.
بقي العلم. بعد فترة وجيزة من الاستعادة ، بناءً على إرادته وتحت رعاية العائلة المالكة بأكملها ، تم إنشاء الجمعية الملكية (أكاديمية العلوم الإنجليزية) ، والتي يمكن أن يفخر بها تشارلز لسبب وجيه. لم يكن لدى لويس مثل هذا الشيء! أجرى الملك نفسه تجارب كيميائية وكان يعمل في الشؤون البحرية. كان في روح العصر. كانت هذه إحدى أمتع "الملك المرح" ، كما فعل المجتمع الملكي بأكمله.
كان الشخص الأكثر إثارة للاهتمام والذكاء فيه هو السير ويليام بيتي. في دائرة ضيقة ، كان الملك والأرستقراطيين ذوي العقلية الحرة ، وأفضل من تافه ، لم يعرف أحد كيف يسخر من القديسين من جميع الأديان. ذات مرة ، طلب اللورد الملازم الأيرلندي ، دوق أورموند ، في شركة مرحة وربما ليست رصينة تمامًا ، من السير ويليام أن يعرض فنه. صعد بيتي على كرسيين موضوعين بجانب بعضهما البعض ، وبدأ في محاكاة ساخرة للدعاة من الكنائس والطوائف المختلفة للضحك العام. وعندما نُقل بعيدًا ، بدأ ، من خلال شفاه الكهنة على ما يُزعم ، في توبيخ شديد ، كما كتب شاهد عيان ، "بعض الملوك والحكام" لسوء الإدارة والنفاق والمصلحة الذاتية. تلاشى الضحك. لم يعرف الدوق كيف يهدئ الروح التي استدعى هو نفسه.
أحب الملك والحكام الأيرلنديون الاستماع إلى بيتي فقط طالما أنه لم يبدأ في الحديث عن السياسة والتجارة. ولا يسعه إلا أن يتحدث عنها! بالنسبة له ، كانت جميع المحادثات الأخرى مجرد ذريعة لتقديم مشروع اقتصادي آخر. كان أحد مشاريعه أكثر جرأة وتطرفًا من الآخر. بدا الأمر خطيرًا ومملًا وغير ضروري. قال حاكم أيرلندي آخر ، اللورد إسيكس ، إن السير ويليام هو "الرجل الأكثر إزعاجًا في الممالك الثلاث" (أي في إنجلترا واسكتلندا وأيرلندا). أخبره دوق أورموند ذات مرة في وجهه أن البعض يعتبره "ساحرًا ، رجلًا مليئًا بالأفكار الوهمية والسخيفة ، ومتعصبًا أيضًا".
لم يكن من السهل عليه أن يعيش! في بعض الأحيان ، تم استبدال التفاؤل الطبيعي بالصفراء ، والغضب العاجز في بعض الأحيان.
لماذا كانت مشاريع بيتي دائمًا تقريبًا غير مواتية؟ بعضهم ، على الرغم من كل شجاعتهم البارعة ، كانوا ببساطة يوتوبيا. لكن العديد منهم كانوا عقلانيين تمامًا من وجهة نظر عصرهم. ومع ذلك ، فإن المحصلة النهائية كانت أنهم كانوا جميعًا يهدفون عن قصد وبجرأة إلى تطوير الاقتصاد الرأسمالي في إنجلترا وأيرلندا ، مما أدى إلى انهيار أكثر حسماً للعلاقات الإقطاعية. وعلى العكس من ذلك ، تشبثت ملكية تشارلز الثاني وشقيقه يعقوب الثاني بهذه الآثار ، وفي الحالات القصوى كانت تحت ضغط البرجوازية لاتخاذ إجراءات فاترة. لهذا السبب سقطت بعد عام من وفاة بيتي.
لطالما نظر بيتي إلى ثروة ورخاء إنجلترا من خلال عدسة المقارنة مع الدول المجاورة. كانت هولندا نوعًا من المعايير بالنسبة له. وعاد في كتاباته مرارًا إلى مشكلة معقدة: ما أسباب تطورها الناجح؟ لكن على مر السنين ، أصبح مقتنعًا أكثر فأكثر بأن مواقف إنجلترا لم تعد مهددة بشكل مباشر من قبل هولندا ، ولكن من قبل قوة أكبر وأكثر عدوانية - فرنسا. تكتسب أفكاره الاقتصادية طابعًا سياسيًا واضحًا بشكل متزايد معادٍ لفرنسا.
بحلول عام 1676 ، أنهى بيتي عمله في ثاني أكبر أعماله الاقتصادية ، الحساب السياسي ، لكنه لم يجرؤ على نشره. التحالف مع فرنسا هو أساس السياسة الخارجية لتشارلز الثاني. يتلقى الملك الإنجليزي دعمًا نقديًا سريًا من لويس الرابع عشر: البرلمان مشدود ، والضرائب لا تذهب للملك ، لذلك عليك المراوغة. السير وليام ليس جبانًا ، لكن ليس لديه رغبة في المخاطرة لصالح المحكمة.
يوزع "الحساب السياسي" في قوائم. في عام 1683 ، نشر شخص ما عمل بيتي بشكل مجهول ، ودون علمه ، وتحت عنوان مختلف. فقط بعد "الثورة المجيدة" 1688-1689. وما يرتبط به من تغيير مفاجئ في سياسة إنجلترا ، فإن ابن بيتي (اللورد شيلبورن) ينشر الحساب السياسي بالكامل وتحت اسم المؤلف. يكتب في المقدمة أن نشر كتاب والده الراحل كان مستحيلًا في السابق ، لأن "مذاهب هذا العمل قد لمست فرنسا".
بصفته خصمًا لفرنسا ، فإن بيتي ، بالطبع ، ممثل جدير وبعيد النظر للبرجوازية البريطانية. طوال القرن المقبل ، وحتى بداية القرن التاسع عشر ، ستقاتل إنجلترا بعناد مع فرنسا ، وفي هذا الصراع ستقوي نفسها باعتبارها القوة الصناعية الأولى في العالم. لكن أهم شيء في الحساب السياسي هو أساليب بيتي في إثبات مقترحاته. هذا هو أول عمل في تاريخ الاقتصاد يعتمد على منهج البحث الإحصائي والاقتصادي.
هل يمكنك تخيل دولة حديثة بدون إحصائيات؟ من الواضح أنه لا. هل يمكن تخيل البحث الاقتصادي الحديث بدون إحصائيات؟ إنه ممكن ، لكنه صعب. إذا كان المؤلف يعمل حتى مع "النظرية البحتة" ، في شكل أدبي أو رياضي ، ولم يقدم أي بيانات إحصائية ، فإنه لا يزال يفترض بشكل حتمي أنها موجودة من حيث المبدأ وأنها معروفة إلى حد ما للقارئ.
لم يكن هذا هو الحال في القرن السابع عشر. ببساطة لم تكن هناك إحصائيات (لأنه ، بالطبع ، لم تكن هناك كلمة من هذا القبيل: ظهرت فقط في نهاية القرن الثامن عشر). لم يُعرف سوى القليل جدًا عن الحجم والموقع والعمر والتكوين المهني للسكان. ولم يُعرف الكثير عن المؤشرات الاقتصادية الرئيسية: إنتاج واستهلاك السلع الأساسية ، ودخل السكان ، وتوزيع الثروة. كانت هناك بعض البيانات فقط عن الضرائب والتجارة الخارجية.
تكمن ميزة بيتي العظيمة بالفعل في أنه كان أول من أثار مسألة الحاجة إلى إنشاء خدمة إحصائية حكومية وحدد بعض الخطوط الرئيسية لجمع البيانات. عاد مرارًا وتكرارًا في كتاباته إلى إنشاء خدمة إحصائية ، فقد خصص لنفسه دائمًا ، كما لو كان بالمناسبة ، مكان رأسها. ووصف هذا المنصب الذي اخترعه بشكل مختلف ، بشكل أو بآخر رائع ، حسب مزاجه وتقييم فرصه. بالإضافة إلى ذلك ، أعرب عن أمله ليس فقط في أن يأخذ في الاعتبار ، ولكن إلى حد ما أيضًا "التخطيط". على سبيل المثال ، أجرى حسابات "توازن القوى العاملة" ، مفاجأة لوقته: كم عدد الأطباء والمحامين المطلوبين في البلاد (لم يكن هناك في الأساس متخصصون آخرون حاصلون على تعليم عالٍ في القرن السابع عشر) وكم عدد الطلاب الذين ينبغي ، لذلك ، يتم قبولها كل عام في الجامعات.
لم يبشر بيتي دون كلل بالحاجة إلى الإحصائيات فحسب ، بل استخدم أيضًا ببراعة الإحصائيات القليلة وغير الموثوقة للغاية التي كان عليه أن يثبت وضعها الاقتصادي. حدد بيتي لنفسه مهمة محددة - ليثبت على أساس البيانات الرقمية الموضوعية أن إنجلترا ليست أفقر أو أضعف من فرنسا. ومن ثم فإن مهمة أوسع - لإعطاء تقييم كمي للوضع الاقتصادي في إنجلترا في وقته.
في مقدمة عمله ، كتب عن طريقة الحساب السياسي: "الطريقة التي تعهدت بها للقيام بذلك ، مع ذلك ، ليست عادية ، لأنه بدلاً من استخدام الكلمات فقط بدرجة المقارنة والتفضيل واللجوء إلى التأمل الحجج ، دخلت في طريق التعبير عن آرائي بلغة الأرقام والأوزان والمقاييس (لقد سعيت منذ فترة طويلة إلى اتباع هذا المسار من أجل إظهار مثال في الحساب السياسي) ، باستخدام الحجج القادمة من التجربة الحسية فقط ، والنظر فقط الأسباب التي لها أسباب واضحة في الطبيعة. تلك التي تعتمد على عدم ثبات عقول وآراء ورغبات وعواطف الأفراد ، أتركها للآخرين ".
قدم أحد أبرز أتباع بيتي ، تشارلز دافينانت ، تعريفًا بسيطًا: "بالحسابات السياسية ، نعني فن الحديث عن الأمور المتعلقة بالحكومة ، من خلال الأرقام ..." كما أشار إلى أن هذا الفن بحد ذاته شديد عتيق. لكن بيتي "أطلق عليها اسمًا أولاً وأدخلها في إطار القواعد والأساليب".
كان الحساب السياسي لبيتي هو النموذج الأولي للإحصاءات ، وتوقع طريقته عددًا من الاتجاهات المهمة في الاقتصاد. كتب بحكمة عن أهمية حساب الدخل القومي والثروة الوطنية للبلاد - المؤشرات التي تلعب دورًا كبيرًا في الإحصاء والاقتصاد الحديث. قام أولاً بحسابات الثروة الوطنية لإنجلترا. تظهر ديمقراطية بيتي وشجاعته غير العادية عندما كتب أنه "من الضروري التمييز بعناية شديدة بين ثروة البلد وثروة الملك المطلق الذي يأخذ من الناس هناك ، ثم وبالنسبة التي يشاء". كان يشير إلى لويس الرابع عشر ، لكن تشارلز الثاني كان يرى في هذه العبارة تحذيرًا شديد اللهجة.
قد يبدو حساب بيتي للثروة الوطنية غريبًا في جزء منه من وجهة نظر المبادئ المعتادة للإحصاءات الحديثة: فقد اعتبر أن سكان البلد نفسه أهم عنصر في هذه الثروة وأعطاها قيمة نقدية معينة. وقدر قيمة سكان إنجلترا في عصره بـ 417 مليون جنيه ، وجميع الثروة المادية بـ 250 مليون ، لكن هذه ليست مجرد فكرة متناقضة. هذا نوع من النظرية كان أصليًا وتقدميًا في وقته. من حيث المبدأ ، اعتقد بيتي أن السكان العاملين هم الثروة الرئيسية للبلاد ، وكان محقًا تمامًا في ذلك.
كتب ماركس ، وهو يدرس تافه: "صديقنا بيتي لديه" نظرية سكانية "مختلفة تمامًا عن مالتوس ... السكان - ثروة..."كانت النظرة المتفائلة والتقدمية للنمو السكاني من سمات الممثلين الأوائل للاقتصاد السياسي الكلاسيكي. Malthus في بداية القرن التاسع عشر. وضع أسس أحد الاتجاهات الدفاعية في الاقتصاد السياسي البرجوازي ، مشيرًا إلى أن السبب الرئيسي للطبقات العاملة الفقيرة طبيعي ويتألف من إعادة إنتاج سريعة للغاية (لمزيد من التفاصيل ، انظر الفصل 13).
يمتلك ويليام بيتي أيضًا التقديرات الأولى للدخل القومي لإنجلترا. وهكذا وضع أسس الأساليب الإحصائية لتقييم وتحليل اقتصاد الدولة ككل ، وتوحيد الكثير من الوحدات الاقتصادية. من هذه البدايات ، نشأ نظام حديث للحسابات القومية ، مما يجعل من الممكن ، في الشكل الأكثر ملاءمة وعمومية ، الحكم بدرجة معينة من الدقة على حجم الإنتاج في بلد معين ، وكيفية توزيع الناتج للاستهلاك والتراكم والتصدير ، ما هي مداخيل الطبقات والمجموعات الرئيسية في المجتمع ... إلخ.
صحيح أن حسابات بيتي عانت من أوجه قصور كبيرة. لقد حسب الدخل القومي على أنه مجموع النفقات الاستهلاكية للسكان ، وبعبارة أخرى ، كان يعتقد أن الحصة المتراكمة من الدخل المنفق على الاستثمار في المباني ، والمعدات ، وتحسين الأراضي ، وما إلى ذلك ، يمكن إهمالها. ومع ذلك ، هذا افتراض للقرن السابع عشر. كان واقعيًا تمامًا ، حيث كان معدل التراكم منخفضًا جدًا وزادت الثروة المادية للبلاد ببطء. بالإضافة إلى ذلك ، سرعان ما تم تصحيح عدم دقة بيتي من قبل أتباعه في الحساب السياسي ، وخاصة من قبل كينج ، الذي أجرى في نهاية القرن حسابات للدخل القومي لإنجلترا كانت مذهلة في اكتمالها وشمولها. كان من الممكن أن يكون هذا العمل مستحيلًا لو لم يكن Petty قد وضع من قبل أسس الأسلوب الاقتصادي الإحصائي وقدم أمثلة على تطبيقه.
طوال حياته ، كان بيتي مهتمًا بإحصاءات السكان ومشكلات نموهم وتوظيفهم وتوظيفهم وما إلى ذلك. كانت كتاباته ، التي كتبها في السنوات الأخيرة من حياته ، مكرسة بشكل أساسي لهذه القضايا. جنبا إلى جنب مع صديقه جون غراونت ، يشترك في شرف كونه مؤسس الإحصاءات الديموغرافية. من الأعمال المتواضعة لهؤلاء الرواد ، نمت جميع الأدوات الحديثة القوية للإحصاءات الديمغرافية مع التعدادات السكانية المنتظمة ، واستطلاعات العينات الدقيقة وتكنولوجيا العد الإلكتروني.
لم ير المذهب التجاري نمطًا موضوعيًا في العمليات الاقتصادية. كانوا يعتقدون أن الدولة يمكن أن تسيطر على العمليات الاقتصادية كما تشاء. لقد تميزوا بما نسميه الآن التطوع في الاقتصاد.
كان بيتي من أوائل الذين عبروا عن فكرة وجود قوانين موضوعية يمكن معرفتها في الاقتصاد ، والتي قارنها بقوانين الطبيعة وبالتالي أطلق عليها قوانين الطبيعة. كانت هذه خطوة كبيرة إلى الأمام في تطوير الاقتصاد السياسي: لقد حصل على أساس علمي.
لا يمكن أن تنشأ فكرة القانون الاقتصادي إلا عندما تتخذ العمليات الاقتصادية الرئيسية - الإنتاج والتوزيع والتبادل والتداول - شكلاً جماهيريًا منتظمًا ، عندما تكتسب العلاقات بين الناس طابعًا يغلب عليه الطابع السلعي - المال. شراء وبيع البضائع ، وتوظيف العمالة ، واستئجار الأرض ، وتداول الأموال - فقط مع تطور كامل إلى حد ما لمثل هذه العلاقات ، يمكن للناس أن يتوصلوا إلى فكرة أن هناك نوعًا من النظام التلقائي في كل هذا.
كان المذهب التجاري منخرطًا بشكل رئيسي في مجال واحد من النشاط الاقتصادي - التجارة الخارجية. لكن عناصر المخاطرة غير القابلة للتقييم ، والمضاربة ، والتبادل غير المتكافئ ، والإثراء غير الاقتصادي (أو ، على العكس ، الخسائر) بسبب السرقة أو القرصنة كانت كبيرة جدًا في هذا المجال لاستنباط أنماط موثوقة من وصفها وتحليلها الأولي.
على العكس من ذلك ، فإن Petty هي الأقل مشاركة في التجارة الخارجية. إنه مهتم بالعمليات المتكررة والمنتظمة. إنه يطرح مسألة القوانين التي تحدد بشكل طبيعي الأجور والإيجارات وحتى الضرائب على سبيل المثال.
بحلول نهاية القرن السابع عشر. أصبحت إنجلترا بالفعل الدولة البرجوازية الأكثر تطوراً. كانت هذه بشكل أساسي مرحلة التصنيع للإنتاج الرأسمالي ، حيث لم يتحقق نموه من خلال إدخال الآلات والأساليب الجديدة بقدر ما هو من خلال توسيع التقسيم الرأسمالي للعمل على أساس التكنولوجيا القديمة: يحقق العامل المتخصص في أي عملية واحدة. مهارة كبيرة فيه ، مما أدى إلى زيادة إنتاجية العمالة. يبدأ تمجيد تقسيم العمل في الاقتصاد السياسي بملاحظات فردية من بيتي ، تظهر فعاليته في صناعة الساعات ، وينتهي بآدم سميث ، الذي يجعله أساس نظامه.
في زمن بيتي ، سواء في الصناعة أو في الزراعة (وهو ما ميز إنجلترا بشكل خاص) ، كان الإنتاج يتم بالفعل إلى حد كبير على أساس المبادئ الرأسمالية. استمر إخضاع الحرف اليدوية والزراعة الصغيرة لرأس المال ببطء وبطرق مختلفة في الصناعات الفردية والمحليات. كانت هناك أيضًا مساحات ضخمة من أشكال الإنتاج ما قبل الرأسمالية. لكن اتجاه التنمية ظهر للضوء ، وكان بيتي من أوائل من لاحظوه.
إلى جانب صناعة الصوف ، التي ظلت العمود الفقري للاقتصاد والتجارة الإنجليزية ، نمت صناعات مثل تعدين الفحم وصهر الحديد والصلب. في الثمانينيات من القرن السابع عشر. في المتوسط ، تم استخراج حوالي 3 ملايين طن من الفحم سنويًا مقابل 200 ألف طن في منتصف القرن السادس عشر. (لكن الفحم كان لا يزال يستخدم بالكامل تقريبًا كوقود: لم يتم اكتشاف عملية فحم الكوك ، وصهر المعدن على الفحم ، ودمر الغابات.) تطورت هذه الصناعات منذ البداية كرأسمالية.
القرية تغيرت أيضا. اختفت تدريجياً طبقة صغار ملاك الأراضي ، الذين كانوا يعملون في زراعة الكفاف والزراعة السلعية الصغيرة. كانت قطع أراضيهم وأراضيهم الجماعية تتركز بشكل متزايد في أيدي كبار الملاك الذين يؤجرون الأراضي للمزارعين. كان أغنى هؤلاء المزارعين يديرون بالفعل اقتصادًا رأسماليًا باستخدام العمالة المأجورة.
تذكر أن بيتي نفسه كان مالكًا كبيرًا للأرض. ومع ذلك ، في كتاباته ، مع استثناءات نادرة ، لم يعبر على الإطلاق عن مصالح الطبقة الأرستقراطية.
قال لينين عن ليو تولستوي إنه قبل هذا الإحصاء لم يكن هناك فلاح حقيقي في الأدب. لإعادة الصياغة ، يمكننا القول أنه لم تكن هناك برجوازية حقيقية في الاقتصاد السياسي قبل هذا المالك. تافه ، يفهم بوضوح أن نمو "ثروة الأمة" ممكن فقط من خلال تطور الرأسمالية. إلى حد ما ، طبق هذه الأفكار على ممتلكاته. من خلال تأجير الأرض ، أراد أن يقوم المزارعون بتحسين الأرض وطريقة زراعتها. على أرضه ، قام بتنظيم مستعمرة من الحرفيين الإنجليز المهاجرين.
التافه كشخص هو أشد التناقضات الصارخة. يظهر مفكر عظيم أمام كاتب سيرة نزيه ، الآن كمغامر تافه ، الآن كرجل جشع لا يشبع ومساوم عنيد ، الآن كرجل حاشية ذكي ، الآن كمتفاخر ساذج إلى حد ما. ربما كان التعطش الذي لا يمكن كبته للحياة هو أكثر سماته المميزة. واتخذت الأشكال التي تمليها الظروف الاجتماعية. بمعنى ما ، لم يكن الثروة والشرف غاية في حد ذاته بالنسبة له ، ولكن نوعًا من الاهتمام الرياضي. من الواضح أنه شعر بالرضا الداخلي ، حيث أظهر الطاقة والبراعة والفطنة العملية بطريقة كانت طبيعية لعصره وظروفه. تأثرت طريقة حياته وفكره قليلاً بالثروة والملكية.
يصف جون إيفلين ، أحد معارف بيتي في لندن ، في مذكراته عن عام 1675 عشاءًا فاخرًا في منزل بيتي في بيكاديللي ويقول: كل هذا حدث له. إنه لا يقدر حقًا ويحب الأثاث الأنيق وكل هذه الحلي الحالية ، لكن سيدته الأنيقة لا يمكنها تحمل أي شيء متواضع ولن يكون ذلك رائعًا من حيث الجودة. هو نفسه يشير إلى كل هذا بطريقة غير مبالية وبطريقة فلسفية. ”ماذا تفعل هنا؟ - يحدث له أن يقول. - بنفس السرور يمكنني الاستلقاء على القش ". في الواقع ، إنه مهمل إلى حد ما بشخصه ".
طوال حياته كان لديه أعداء - مفتوحون وسريون. كان من بينهم أناس حسود ومعارضون سياسيون وأشخاص كرهوه بسبب السخرية اللاذعة والقاسية التي كان بارعًا فيها. استخدم البعض القوة الجسدية ضده ، ونسج آخرون المؤامرات. ذات مرة في أحد شوارع دبلن ، هاجمه عقيد يرافقه "مساعدان". دفعهم السير ويليام إلى الفرار ، على الرغم من أنه فقد عينه اليسرى تقريبًا من ضربة عصا العقيد. ضربت الضربة مكانًا حساسًا - عانى بيتي من ضعف البصر منذ الطفولة ، وحدثت له حوادث مسلية وأحيانًا غير سارة على هذا الأساس ، ضحك هو نفسه عليها. بمجرد تحديه في مبارزة ، أخبر بيتي الشخص الثاني الذي أرسله الخصم أنه يريد استخدام حقه في اختيار الأسلحة وطالب بإجراء المبارزة في الظلام على فؤوس النجار: من المفترض أنه كان "أعمى جدًا" ، وفقط في هذا الطريقة التي يمكن بها معادلة الاحتمالات. المبارزة لم تحدث.
الأعداء الذين أثاروا اهتمامه في المحكمة ، في حكام أيرلندا ، في المحاكم أعطوا المزيد من الحزن. تحتوي رسائل بيتي إلى أصدقائه في العشرين عامًا الأخيرة من حياته على العديد من الشكاوى المريرة وخيبات الأمل الصاخبة. أحيانًا يصبح تافهًا ويوبخ ويشكو من الأشياء التافهة. لكن التفاؤل الطبيعي والفكاهة تسود على الجميع. إنه يضع الخطط مرة أخرى ، ويقدم التقارير مرة أخرى و ... يفشل مرة أخرى.
منذ عام 1860 ، كانت حياته مستمرة في أيرلندا ، ثم في لندن. في الجزيرة ، يتم الاحتفاظ به من قبل التركات والشؤون والتقاضي. الأصدقاء ، عنكبوت ، فناء ينسحبون إلى لندن. فقط في عام 1685 انتقل أخيرًا إلى لندن مع عائلته وجميع الممتلكات المنقولة ، والتي كان الشيء الرئيسي فيها هو 53 صندوقًا من الأوراق. في نفس العام ، توفي تشارلز الثاني وتولى جاكوب ب. لكن هذا مبكرًا للغاية يتبين أنه مجرد وهم.
في صيف عام 1687 ، بدأت ساق بيتي تؤلم بشدة. انتهى الأمر بالغرغرينا التي توفي منها في ديسمبر من نفس العام. تم دفنه في مسقط رأسه رومسي.
رسائل بيتي الأخيرة إلى أقرب أصدقائه ساوثويل رائعة. لقد تم كتابتها قبل الموت بشهرين إلى ثلاثة أشهر. هذا هو رمز إيمانه ، الذي لم يعد يحجبه الجشع والأمور التافهة والمصالح الشخصية. يرد على ساوثويل ، الذي يوبخه بلطف أنه ، بدلاً من ترتيب شؤون الأسرة ، يشارك في أشياء بعيدة عن الحياة (نصف أعمى ويعاني من المرض ، استمع بيتي إلى قراءة كتاب نيوتن الشهير ، المبادئ الرياضية للفلسفة الطبيعية ، الذي تم نشره للتو ).
ولكن حتى هنا يبقى السير ويليام هو نفسه. يقولون إنه سيعطي 200 رطل حتى يتمكن تشارلز (ابنه الأكبر) من فهم الكتاب. يكتب بيتي عن أطفاله ، الذين أحبهم وشارك في تربية الكثير: "لن أتعرق لزيادة مهر ابنتي ، ولن أتعامل مع الطائرات بدون طيار. أريد أن يرضي ابني بمهر الزوجة التي يحبها ". ومزيدًا عن معنى حياتي: "تسألني لماذا أستمر بعناد في الانخراط في هذه الأعمال غير المثمرة. سأجيب أن هذه الأعمال مبهجة وأن أعظمها وأكثرها مباركا هو عمل التفكير ".
كان السير ويليام بيتي يتمتع بسمعة ثلاثة أضعاف بين معاصريه: أولاً ، كعالم لامع وكاتب وعالم متعدد الثقافات. ثانيًا ، كشاف لا يقهر وحالم ؛ ثالثًا ، متآمر ذكي ، شخص جشع وليس صعب الإرضاء بشأن الوسائل. هذه السمعة الثالثة طاردت بيتي ، من "مآثره" في تقسيم الأراضي الأيرلندية حتى وفاته. وكان لديها أساس.
دعونا نلقي نظرة على النصف الثاني من حياة بيتي كسيرة ذاتية للمالك ورجل الأعمال. جاءت نقطة التحول في حياته في 1656-1657 ، عندما تحول من مثقف رازنوشين أولاً إلى مضارب ومغامر ، ثم إلى مالك أرض ثري. أصاب هذا التغيير أصدقاءه الباحثين في لندن وأكسفورد بشكل غير سار. يقلق تافه ويعاني من هذا ، يكتب إلى بويل ، الذي يقدر رأيه بشكل خاص ، ويتوسل إليه ألا يتوصل إلى استنتاجات متسرعة ، لإعطائه الفرصة لشرح مسار الأحداث شخصيًا. يمحو الوقت جزئيًا الاغتراب الذي نشأ ، لكن تبقى آثاره قائمة.
بعد الترميم مباشرة ، يتعين على بيتي الدخول في صراع شرس من أجل ممتلكاته: يطالب بها الملاك السابقون ، وبعضهم يتمتع بدعم الحكومة الجديدة. إنه يلقي بنفسه في هذا الصراع بكل طاقته وشغفه ، ويستثمر فيه قوة عقلية هائلة ووقته. لقد تمكن بشكل أساسي من إنقاذ أراضيه المنتشرة في جميع أنحاء الجزيرة ، فهو منتصر. لكن دعاوى قضائية لا نهاية لها على الأرض تطارده. مع عشرات الآلاف من الأفدنة من الأرض ، يتمسك بكل قطعة أرض بأسنانه ، والمشاجرات ، والمقاضاة ، والشكوى. على حد تعبيره ، كان لديه في وقت واحد 30 دعوى في وقت واحد.
لكن حتى هذا لا يكفي بالنسبة له! على عكس مبادئه ، وعلى عكس تحذيرات الأصدقاء ، يندفع في مغامرة جديدة: ينضم إلى شركة مزارعي الضرائب - الممولين الأثرياء الذين اشتروا حق الحكومة في جباية الضرائب ونهبوا البلاد. يعارض بيتي في كتاباته بشدة نظام الإيجارات الضريبية ، الذي خنق ريادة الأعمال والإنتاج ، وكاد أن يسمي رفاقه صراحة بالنصبين ومصابي الدماء. ومع ذلك فهو يتقدم! سرعان ما تشاجر مع "مصاصي الدماء" ، لكنه لم يستطع استرداد نقوده. وهو الآن متورط في دعوى قضائية أخرى - وهي الأكثر قسوة وعديمة المعنى. تافهة تتورط فيها ، كما هو الحال في شبكة ، تغضب ، تجعل الأصدقاء يندمون ، الأعداء - يشمتون. حتى أنه ذهب في عام 1677 إلى السجن لفترة قصيرة "بتهمة ازدراء المحكمة". هذه الفضائح تدمر فرص بيتي الأخيرة في الحياة السياسية التي يسعى إليها باستمرار. محرم من المناصب التي يسعى لتنفيذ مشاريعه.
أصبح المالك عبدا للممتلكات. بيتي نفسه قارن نفسه في إحدى رسائله بعبد مقيد بالسلاسل إلى مقعد في المطبخ ومرهق ، يجدف ضد الريح. هذه مأساة شخص موهوب تضيع طاقته وقوته في عالم الذئاب من المال والإيجارات والفديات: مأساة برجوازية.
شعر المعاصرون بالمأساة ، لكنهم بالطبع نظروا إليها بشكل مختلف عما شعرنا به. لقد اندهشوا من الفجوة بين قدرات بيتي الهائلة ونجاحاته الطفيفة في الساحة السياسية والدولة. كتبت إيفلين أنه من الصعب تخيل شخص يفهم شؤون الدولة بشكل أفضل. وتابع: "لا يوجد رجل في العالم كله قادر على إدارة الصناعة ونمو التجارة ... لو كنت صاحب السيادة ، كنت سأجعله على الأقل مستشاري الثاني".
في غضون ذلك ، لم يحقق بيتي أكثر من منصب مسؤول لم يقرر شيئًا في وزارة البحرية ...
لم يكن بيتي نفسه دائمًا أعمى عن قذارة شؤونه اليومية ، التي استنزفت فكره وطاقته. أحيانا كان يضحك على نفسه بسخرية. لكنه لم يستطع الخروج من الحلقة المفرغة. الإيجاز النهائي لأعمال بيتي هو جدارة وتعبير عن شخصيته. لكن في نفس الوقت ، هذا نتيجة لانشغاله بأمور أخرى.
في عام 1682 ، كتب بيتي عملاً صغيراً حول قضية محددة تتعلق بجدل إعادة العملات بعنوان "متفرقات حول المال" (أو "شيء ما عن المال"). إنه مكتوب على شكل 32 سؤالًا وإجابات قصيرة. هذا "الشيء" يشبه الإطار الفولاذي للنظرية العلمية للمال ، هيكل داعم ، بقي مليئًا بالمواد الأخرى - التوضيحات والتفاصيل والرسوم التوضيحية ، لوضع الحواجز بين الأقسام والمشكلات.
يقول ماركس عن ملاحظة متواضعة موجهة إلى اللورد هاليفاكس ، والتي لم تر النور خلال حياة المؤلف ، أن هذا العمل "انتهى حتى النهاية ، كما لو أنه انسكب من قطعة واحدة ... آخر آثار لآراء المذهب التجاري وجدت في اختفت هنا تمامًا أعمال Petty الأخرى. هذا العمل الصغير هو تحفة حقيقية من حيث المضمون والشكل ... ".
بالوقوف على مواقف نظرية العمل للقيمة ، يعامل Petty النقود كسلعة خاصة تؤدي وظائف المكافئ العالمي. يتم إنشاء قيمته ، مثل جميع السلع ، من خلال العمل ، ويتم تحديد قيمة التبادل كمياً بحجم تكاليف العمالة في استخراج المعادن الثمينة. يتم تحديد مقدار المال المطلوب للتداول من خلال حجم التجارة ودوران المدفوعات ، أي في نهاية المطاف ، من خلال عدد السلع المباعة وأسعارها وتكرار تداول الوحدات النقدية في المعاملات المختلفة (سرعة التداول). يمكن ، في حدود معينة ، استبدال النقود عالية القيمة بأموال ورقية صادرة عن البنك.
تطورت نظرية المال والائتمان على مدى القرنين التاليين إلى حد كبير في إطار الأفكار التي تم التعبير عنها هنا (وفي بعض الكتابات الأخرى) من قبل ويليام بيتي ، أو في الجدل مع هذه الأفكار.
ومع ذلك ، في نفس الوقت ، فإن هذا العمل المتواضع ، حيث العديد من الأفكار موجزة وسطحية فقط ، يُظهر إمكانيات التفكير النظري التي احتوى عليها هذا الشخص. لم يفعل سوى جزء يسير مما كان يمكن أن يفعله. وعلى الرغم من إمكانية قول شيء مشابه عن أي شخص ، إلا أنه مع Petty يكون قابلاً للتطبيق بشكل خاص ومهم بشكل خاص.
1.مقدمة ………………………………………………………………………. 1
2. الحساب السياسي ………………………………………… .. 8.
3-الإيقاع والرجل ……………………………………………………… .15
المؤلفات.
1. Anikin A.V. "شباب العلم". م ، 1971.
2. مختارات من الكلاسيكيات الاقتصادية. W. Petty، A. Smith، D. Ricardo، Moscow "Ekonov-Klyuch"، 1993.
3 - يادغاروف يس. تاريخ المذاهب الاقتصادية. // م ، الاقتصاد ، 1998.
بيتي ويليام
بيتي ويليام (1623 - 1687)
كان العمل الرئيسي الوحيد لبيتي الذي نشره خلال حياته هو أطروحة الضرائب والمساهمات (1662). كل الآخرين هم الحساب السياسي (1690) ، كلمة للحكماء (Verbum Sapienti ، 1691) ، التشريح السياسي لأيرلندا (1691) ومتنوعة حول المال (Quantulumcunque Concerning Money ، 1695)) - تم نشرها في غضون عقد من وفاته. تم تكريس كل واحد منهم لمناقشة بعض القضايا العملية في ذلك الوقت: التمويل العسكري ، الإصلاح النقدي ، مساعدة الفقراء ، القوة النسبية لإنجلترا مقارنة بمنافسيها ، إلخ. لقد عبر دائمًا عن مبادئ عامة تقريبًا عن طريق الصدفة ، في عملية مناقشة مشاكل محددة. ومع ذلك ، فإن هذه الأعمال تمثل وفرة حقيقية من المصطلحات والمفاهيم التي بدأت تسود في الفكر الاقتصادي على مدى القرون الثلاثة التالية. فكرة أن الدخل القومي يساوي الإنفاق القومي ؛ الأشغال العامة كوسيلة لمكافحة البطالة ؛ الأرض والعمل هما العاملان الأساسيان الوحيدان للإنتاج - "العمل هو الأب والمبدأ النشط للثروة ، بينما الأرض هي أمه" ؛ مفهوم وحدة القياس المشتركة التي يمكنك من خلالها تحويل منتج الأرض إلى نتاج عمل ؛ سعر الأرض كقيمة حالية مخصومة لمدفوعات الإيجار المستقبلية المتوقعة ، وبالمثل ، "قيمة الشخص" كالقيمة الحالية لدخله المتوقع ؛ النمو السكاني كمعيار للازدهار الوطني ؛ فوائد الأجور المنخفضة المرتبطة بالمنحدر العكسي لمنحنى عرض العمالة ؛ النظرية التي بموجبها يتم تنظيم عرض النقود تلقائيًا ، مع التكيف مع "احتياجات التجارة" ، من خلال تغيير سرعة تداول الأموال ؛ التفكير في أن الضرائب يجب أن تكون متناسبة مع الإنفاق وليس الدخل ، وأنها يجب أن تكون محايدة فيما يتعلق بالتوزيع السائد للثروة ؛ تقييم فوائد التجارة الخارجية من حيث مزايا التخصص والتقسيم الإقليمي للعمل - كانت آراء بيتي متعددة الأوجه بشكل لا نهائي ، وولد أفكارًا تتعلق بجميع جوانب الاقتصاد.
ومع ذلك ، كانت أكبر مساهماته في الاقتصاد هي اختراع "الحساب السياسي" - قياس الثروة الوطنية وتدفق الدخل القومي من أجل تحديد قاعدة مناسبة للضرائب. بسبب نقص البيانات المناسبة وعدم معرفة الأساليب الإحصائية بخلاف مفهوم المتوسط الحسابي ، استخدم بيتي أبسط الطرق التي تسببت في موقف تافه تجاه تافه من جانب الأجيال اللاحقة. وهكذا ، لتقدير عدد سكان إنجلترا ، بدأ بإحصاء سكان لندن ؛ ضرب عدد جنازات لندن المعروفة له بـ 30 ، بافتراض أن كل ثلاثين من سكان لندن يموتون في السنة ، قام بضرب الرقم الناتج في 8 ، وهي النسبة التي يتعلق فيها الوعاء الضريبي لإنجلترا بأكملها بالقاعدة الضريبية لـ لندن. مما لا يثير الدهشة ، ذكر آدم سميث أنه لا يثق في الحسابات السياسية كثيرًا. ومع ذلك ، تم تطوير أساليب بيتي واستكمالها من قبل مؤلفين آخرين من القرن السابع عشر مثل دافينانت وغريغوري كينج ، الذين كانت أساليبهم المحاسبية الاجتماعية حديثة بشكل مدهش. من الصعب أن نفهم لماذا ، بعد هذه البداية الواعدة ، في بداية القرن الثامن عشر ، توقف العمل على قياس مستوى الدخل القومي لإنجلترا تمامًا. ربما يكون هذا بسبب استمرار نقص الإحصاءات الدقيقة وتخفيف التوترات الدولية. ولكن ، مهما كان السبب ، فإن النهج الكمي للاقتصاد بشكل عام وتقييم الدخل القومي بشكل خاص أوقف تطوره حتى بداية القرن التاسع عشر.
مقارنة بعمل بيتي المبهر ، كانت حياته أكثر سخونة. ولد عام 1623 لخياط فقير من هامبشاير. درس اللاتينية واليونانية في مدرسة محلية. أبحر كصبي مقصورة في سن 14 ، هبط على ساحل نورماندي بعد كسر ساقه. هناك دخل الكلية اليسوعية في قانا. ومن هناك انتقل إلى هولندا لدراسة الطب ثم إلى باريس حيث ساعد الفيلسوف السياسي الشهير توماس هوبز في دراسة علم التشريح.
في عام 1647 عاد إلى إنجلترا ، والتحق بجامعة أكسفورد وبعد بضع سنوات حصل على درجة الماجستير في الطب. ثم تم تجنيده في كلية الطب بلندن وبعد فترة أصبح نائب رئيس كلية براسينز (أكسفورد) وأستاذ التشريح. في هذه الأثناء ، كانت الحرب الأهلية بين الملك والبرلمان على قدم وساق ، وانتقل بيتي من إنجلترا إلى أيرلندا في عام 1651 للعمل كرئيس طبي للجيش الإنجليزي في كرومويل. في غضون عامين من وصوله إلى أيرلندا ، أكمل المهمة الشاقة لتتبع ممتلكات المتمردين الأيرلنديين المصادرة من أجل توزيعها على جنود جيش كرومويل. هذا العمل ، الذي تمت مكافأته جزئياً بالأرض ، جعله في وضع متميز للحصول على المزيد من الأراضي من المتقدمين الآخرين. وضع هذا الأساس لثروة كبيرة.
عاد بيتي إلى لندن عام 1659 ومنذ ذلك الحين بدأ يزور أيرلندا بانتظام. أصبح عضوًا في البرلمان ، وأحد مؤسسي الجمعية الملكية (حيث تحدث غالبًا عن مجموعة متنوعة من الموضوعات) ، ومستشارًا لتشارلز الثاني ، الذي غفر علاقاته السابقة مع كرومويل ومنحه وسام الفروسية في عام 1661 ، وعمل على العديد من الاختراعات (عربة ذات عجلتين ، مرحاض مع نظام تدفق ، طوف) ، وبدأت في كتابة عدد من الكتب ، كما قلنا ، تم نشر كتاب واحد فقط خلال حياته. بعد أن اعتلى يعقوب الثاني العرش عام 1685 ، أصبح مستشارًا للملك الجديد.
توفي بيتي في عام 1687 ، قبل عام من خلع جيمس الثاني.
المؤلفات
R. Deane، Petty، William، International Encyclopedia of the Social Sciences، vol. 12 ، محرر ؛ د ، ل. سيلز (ماكميلان فري برس ، 1968).
بيتي ، ويليام(بيتي ، ويليام) (1623–1687) ، خبير اقتصادي وإحصائي إنجليزي. ولد في 26 مايو 1623 في عائلة حرفي نسيج متواضع في رومسي (هامبشاير). في سن الرابعة عشرة ، تم تعيينه كصبي مقصورة على متن سفينة ، وبعد عام انتهى به المطاف في فرنسا بدون أي وسيلة للعيش ، لبعض الوقت ، كان يعمل في تجارة صغيرة ، ثم دخل الكلية اليسوعية في قانا ، حيث درس لمدة عامين اللاتينية واليونانية والفرنسية والحساب والهندسة وعلم الفلك ، وأظهر مهارات رياضية رائعة. في عام 1640 ، عاد بيتي إلى لندن ، لكنه سرعان ما ذهب مرة أخرى إلى فرنسا ، ثم إلى هولندا ، إلى ليدن ، حيث درس الطب. عند عودته ، واصل دراسته للطب في أكسفورد وفي عام 1650 حصل على الدكتوراه في الفيزياء ومنصب أستاذ التشريح في جامعة أكسفورد. خلال السنوات التي قضاها في أكسفورد ، كان عضوًا نشطًا في مجموعة من العلماء الشباب تسمى "الكلية غير المرئية" ، والتي نشأت منها الجمعية الملكية (الأكاديمية البريطانية للعلوم) فيما بعد.
في عام 1651 ، ترك بيتي التدريس فجأة ، وبعد أن حصل على منصب طبيب في القائد العام للجيش الإنجليزي في أيرلندا ، غادر في سبتمبر 1652 إلى ذلك البلد. تولى تخطيط الأراضي الأيرلندية ، وأصبح ثريًا وأصبح أحد أكبر ملاك الأراضي الأيرلنديين. في عام 1661 حصل على وسام الفروسية. من عام 1660 ، عاش بيتي في أيرلندا ، ثم في إنجلترا ، وانتقل أخيرًا في عام 1685 إلى لندن.
ترك بيتي علامة ملحوظة في تاريخ الاقتصاد ، على الرغم من عدم وجود وجهة نظر واحدة حتى الآن حول مساهمته العلمية. يعتبره بعض المؤلفين ممثلاً بارزًا للمذهب التجاري ، ويرى آخرون أنه ميزته الرئيسية في إنشاء أسس الأسلوب الإحصائي والاقتصادي للبحث والإحصاءات الاقتصادية ، بينما يعتبره آخرون مؤسس اتجاه جديد في العلوم ، من خلاله الإنجليزية نما الاقتصاد السياسي الكلاسيكي بعد ذلك.
من بين الأعمال الرئيسية لـ Petty - رسالة في الضرائب والرسوم (رسالة في الضرائب والاشتراكات, 1662); كلمة للحكماء (Verbum sapienti, 1665); مراجعة سياسية ، أو تشريح أيرلندا (مسح سياسي أو تشريح أيرلندا, 1672); متفرقات حول المال (الكون الكمي فيما يتعلق بالمال، 1682) ؛ و مقالات في الحساب السياسي(مقالات في الحساب السياسي, 1683).
الخامس بحث، مقالةتحدث تافه عن القيمة والإيجار والأجور وتقسيم العمل والمال. كان من أوائل الذين عبروا عن فكرة وجود قوانين موضوعية في الاقتصاد ، والتي أطلق عليها قوانين الطبيعة ، وصاغت بالفعل قانون القيمة ، واقترب من مفاهيم فائض القيمة وفائض المنتج ، وحلل بعض السعر - عوامل التكوين ، حدد اعتباراته فيما يتعلق بكفاءة تقسيم العمل.
الحساب السياسيأصبح العمل الأول الذي اعتمد على منهج البحث الإحصائي والاقتصادي. جادل بيتي بضرورة إنشاء خدمة إحصائية حكومية وحساب الثروة الوطنية والدخل القومي ، وحساب هذه المؤشرات لإنجلترا ، وبالتالي وضع الأساس للنظام الحديث للحسابات القومية.
في العمل متفرقات حول المالجادل بيتي بأن النقود هي سلعة خاصة تلعب دور المكافئ العالمي ، وأن مقدار المال اللازم للتداول يتحدد بحجم دوران مدفوعات السلع. كان يعتقد أن النقود كاملة القيمة ، ضمن حدود معينة ، يمكن استبدالها بالنقود الورقية. كان لهذا الحجم الصغير من العمل أهمية كبيرة وحدد اتجاه تطور نظرية المال والائتمان للقرنين التاليين.
في السنوات الأخيرة من حياته ، تعامل بيتي بشكل أساسي مع القضايا السكانية ، ونموها ، وتوظيفها ، وتوظيفها ، ويمكن تصنيفها ، جنبًا إلى جنب مع جون غراونت ، بين مؤسسي الإحصاءات الديموغرافية.
ويليام بيتي ،(ويليام بيتي ، 1623-1687) ، خبير اقتصادي وإحصائي إنجليزي بارز. ولد في 26 مايو 1623 في عائلة حرفي نسيج متواضع أنتوني بيتي في رومسي (هامبشاير). عندما كان طفلاً ، كان مهتمًا جدًا بالرياضيات والميكانيكا ، وفي سن الثانية عشرة كان يعرف اللغة اللاتينية بالفعل ودرس اليونانية. كان مهتمًا أيضًا بصناعة الساعات والأثاث ، وقد أثبت في هذه الحرف أنه حرفي متميز. عندما كان بيتي يبلغ من العمر 14 عامًا ، أصبح صبيًا على متن سفينة تجارية. خلال 10 أشهر من الإبحار ، تعلم بيتي الملاحة بنجاح كبير. ومع ذلك ، فقد كسرت ساقه وتركه زملائه على الشاطئ في فرنسا ، الذين شعروا بالغيرة من نجاحه في التدريب. ترك ويليام بيتي في بلد أجنبي بلا أي وسيلة للعيش ، وكان منخرطًا في التجارة الصغيرة لبعض الوقت ، ثم دخل الكلية اليسوعية في كاين ، حيث درس اللاتينية واليونانية والفرنسية والحساب والهندسة وعلم الفلك ، وأظهر الرياضيات الرائعة قدرات. خلال دراسته ، اضطر لكسب رزقه من خلال أخذ دروس في اللغة الإنجليزية والملاحة. في عام 1640 عاد بيتي إلى لندن وانضم إلى البحرية مرة أخرى. في عام 1643 ، قطع مسيرته البحرية وعاد إلى القارة لدراسة الطب في أوتريخت وأمستردام ولايدن وباريس. بعد عودته إلى إنجلترا عام 1646 ، عمل لبعض الوقت في مصنع مع والده ، حيث درس إنتاج المنسوجات. في عام 1647 ، وتحت تأثير صموئيل هارتليب ، كتب بيتي أطروحة عن التعليم. في أول عمل علمي له ، اقترح تنظيم مجتمع من أجل "تطوير فن الميكانيكا والتصنيع". في وقت لاحق ، تم تنفيذ هذه الأفكار التي عبر عنها ويليام بيتي في إنشاء الجمعية العلمية الملكية في لندن.
مؤسس مدرسة هذا الاتجاه كان ويليام بيتي (1623-1678) ، وهو اقتصادي سياسي إنجليزي شهير ، يُعتقد أنه وضع أسس علم الإحصاء. فيما يتعلق بأعماله "الحساب السياسي" و "متفرقات حول المال" وغيرها ، أطلق ك. ماركس على مؤلفها اسم أبو الاقتصاد السياسي ، وبطريقة ما ، مخترع الإحصاء. سيطر الاتجاه الإحصائي والاقتصادي على أعماله على أساس معالجة النشرات المتعلقة بالحركة الطبيعية لسكان لندن.
كرس دبليو بيتي ، صديق د. غراونت والمعاصر له ، عددًا من الأعمال العلمية للإحصاء. كان الشيء الرئيسي فيهم هو الرغبة في تقييم ظاهرة معينة على وجه التحديد ، على الرغم من النقص الواضح في البيانات الرقمية. كان دبليو بيتي أكثر اهتمامًا بالعمليات الاقتصادية والقوانين في الحياة الاجتماعية والاقتصادية. كان أول من حاول ، باستخدام الحسابات غير المباشرة ، تقييم الثروة الوطنية والدخل القومي للبلاد. انعكس نطاق اهتماماته في عمل كتب في 1671-1676 ، لكنه نُشر بعد وفاته عام 1690. بعنوان "الحساب السياسي ، أو التفكير في حجم وقيمة الأرض ، الناس ، الزراعة ، المصنوعات ، التجارة ، صيد الأسماك. الحرفيون والبحارة والجنود فيما يتعلق بالإيرادات الحكومية والتسجيل المصرفي ؛ فيما يتعلق بتحديد قيمة الأشخاص ، وزيادة عدد البحارة ؛ فيما يتعلق بالموانئ ، والموقع ، والبلد ، والسفن ، والطاقة في البحر ، وما إلى ذلك " في. بيتي هو المؤسس الفعلي للإحصاءات الاقتصادية.
مساهمة ويليام بيتي في مزيد من التطوير النظرية والممارسة الاقتصادية.
لأول مرة في أعمال دبليو بيتي ، جرت محاولات لتفسيرات مكلفة لتكلفة السلع والخدمات ، وشدد على الأهمية ذات الأولوية للمبادئ الليبرالية للإدارة في تكوين الثروة الوطنية في مجال الإنتاج المادي ، وكان هو أول من حاول تقييم الأرض.
تم تبني هذه الأفكار وغيرها من الكلاسيكيات الأولى واستخدامها من قبل علماء الفترات اللاحقة لتطور المدرسة الكلاسيكية.
يتعامل الماركسيون والمؤلفون البرجوازيون المعاصرون بشكل مختلف. بالنسبة لنا ، هو في المقام الأول البادئ بالاتجاه العلمي ، الذي أصبح أحد مصادر الماركسية. إن الاقتصاديين البرجوازيين ، الذين يعترفون بأن بيتي عالِم عظيم وشخصية مشرقة ، غالبًا ما ينكرون دور سلف سميث وريكاردو وماركس. غالبًا ما يقتصر مكان بيتي في العلم فقط على إنشاء أسس الأسلوب الإحصائي والاقتصادي للبحث. يجادل شومبيتر بأن Petty ليس لديه نظرية عمل للقيمة (ومفهوم القيمة بشكل عام) ، وليس لديه أي نظرية ملحوظة للأجور ، وبالتالي ، لا يمكن أن يكون هناك أي تلميح لفهم فائض القيمة. يُزعم أنه لا يدين بسمعته إلا لـ "مرسوم ماركس ، الذي بموجبه أعلن بيتي مؤسس الاقتصاد" ، فضلاً عن فرحة بعض العلماء البرجوازيين ، الذين ، كما يلمح شومبيتر ، لا يعرفون ، إذا جاز التعبير ، الذين مطحنة كانوا يصبون الماء فيها. في عدد من أعمال العلماء البرجوازيين ، يعتبر بيتي واحدًا فقط من ممثلي المذهب التجاري ، وربما يكون واحدًا من أكثر الموهوبين والتقدميين ، ولكن ليس أكثر من ذلك. في حالة متطرفة ، بالإضافة إلى اكتشاف الطريقة الإحصائية ، يُنسب إليه تفسير مشاكل اقتصادية معينة وقضايا السياسة الاقتصادية: الضرائب والرسوم الجمركية. لا يمكن القول أن وجهة النظر هذه مهيمنة بشكل مطلق في العلم البرجوازي الحديث. كما يتم التعبير عن وجهات نظر أخرى. يُنظر إلى دور بيتي في الاقتصاد وعلاقاته بسميث وريكاردو وماركس من منظور تاريخي أكثر صحة.
كان أول عمل اقتصادي جاد لبيتي بعنوان "أطروحة حول الضرائب والجبايات" وتم نشره في عام 1662. ولعل هذا هو أهم أعماله: محاولة إظهار الحكومة الجديدة كيف يكون ذلك ممكنًا (بلا شك بمشاركته الشخصية وحتى في ظل قيادته) لزيادة الدخل الضريبي ، كما أوضح آرائه الاقتصادية بشكل كامل.
4. الإحصاء الوصفي و "الحساب السياسي" - مشترك واختلاف
استهداف الإحصاء الوصفي- معالجة البيانات التجريبية وتنظيمها وعرضها المرئي في شكل رسوم بيانية وجداول ، وكذلك وصفها الكمي عن طريق المؤشرات الإحصائية الأساسية.
تسمح لك الإحصائيات الوصفية بتلخيص النتائج الأولية التي تم الحصول عليها من الملاحظة أو التجربة. تتلخص الإجراءات هنا في تجميع البيانات حسب قيمها ، والتخطيط لتوزيع تردداتها ، وتحديد الاتجاهات المركزية في التوزيع (على سبيل المثال ، المتوسط الحسابي) ، وأخيراً تقييم انتشار البيانات فيما يتعلق بالاتجاه المركزي الموجود.
